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Comisin Nacional de Liturgia

T e l f o n o : ( 5 0 6 ) 2 2 2 3 - 6 53 5 - F a x : ( 5 0 6 ) 2 2 3 3 - 2 9 2 7
C o r r e o e l e c t r n i c o :c o n a l i @ i g l e s i a c r . o r g
A p a r t a d op o s t a l : 5 9 - 1 0 0 5( B a r r i o M x i c o ) S a n J o s , C o s t a R i c a .

de Liturgi

COMUNICADO ACERCA DEL SERVICIO QUE DESEMPENAN


LOS MONAGUILLOS O SERVIDORES DEL ALTAR
EN LAS CELEBRACIONES LITRGICAS
INrnonuccrN
'1,.
De acuerdo con su naturaleza sacramentall, la Iglesia ha buscado siempre
manifestar que la salvacin no es una realidad que poseamos por nosotros
mismos, sino un don que nos viene de Dios. Por eso, a 1o largo de la historia se
han desarrollado diversos servicios y ministerios que animan y enriquecen los
distintos espacios de la vida eclesial.
2. En el mbito de la liturgia, adems de ser canales de la gracia santificante/ esos
servicios y ministerios tambin deben ayudar a todos los que asisten a las
celebraciones para que "[...] participen consciente, piadosa y activamente en la
accin sagrada"2.Por eso, " [...] cada cual ministro o fiel, al desempear su oficio,
debe hacer todo y slo aquello que le corresponde segn la naturaleza de la
accin y las normas litrgicas"3. No por una escrupulosa observancia de la
normativaa ni por una desproporcionada preocupacin estcas;sino para que
manifestndose el Misterio de la Iglesia6, se realice entre nosotros la salvacin7.
3. Conscientes, entonces, de la importancia de los diversos servicios y ministerios
que intervienen en la liturgia, nos referimos ahora a los monaguillos o servidores
del altar; respecto de los cuales damos algunas orientaciones tanto para recordar
la normava universalmente vigente como para sealar su adecuada aplicacin
entre nosotros.

r Cf. CoNcIuo EcuvrucoVeuceNo II, " Constitucindogmtica LumenGenumsobrela Iglesia",n.


'lEdicinbilingepatrocinadapor
Decretosy Declaraciones.
ConcilioEcumnicoVacanoIL Constuciones,
Madrid: Bibliotecade Autores Cristianos,20W,p.21 (en adelantese
la ConferenciaEpiscopalEspaola,
abreviar con la siglas" L.G." mas el numeral al que se hace referencia).
z CoNcluo EculvrxcoVATICANoII, " Constitucin Sacrosanctum
Conciliumsobrela sagradalTturgj{' ,
Ecin bilingiepatrocinada
n. 48:ConcilioEcumnicoVacanoII. Constuciones,
Decretosy Declaraciones.
por ln Conferencia
EpiscopalEspaola,Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 200G, p.245 (en
adelante se abreviar con la siglx " 5.C." ms el numeral al que se hace referencia).
3 S.C.,n. 28.
4 Cf . 5.C.,n. 22-?3,26,3740.
s Cf. S.C.,n. 34.
6 Cf. SN JUANPABLoII, "Caa apostlica Vicesimusquintus annus en el XXV aniversario de la
n. 9: Andrs Penoo, Documentacin
litrgica.Nueao
Constitucin conciliar Sacrosanctum
ConciLium",
XVI, Burgos:Monte Carmelo,20082,p.197.
Enquirion.De sanPoX (1903)aBenedicto
7 Cf.5.C.,n.7.
<Linrgia lesu Christi sacerdotalismuneris exercitatio)
Cf. SacrosanctumConcilium, no 7

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T e l f o n o : ( 5 0 6 ) 2 2 2 3 - 6 5 3 5- F a x : ( 5 0 6 ) 2 2 3 3 - 2 9 2 7
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de Litwgi

Nerun.rzA Y DENoMTNACTN
4. Los hombres o mujeres, de edades diversas, que colaboran con el sacerdote
asistindole en el desarrollo de las acciones liturgicas cumplen una misin de
gran importancia. Sin embargo, debe tenerse claro que no se trata de un
"ministerio", sino de un "servicio ht6tgco" o tarea temporal confiada a algunos
laicoss.
5. Este servicio liturgico recibe diferentes denominaciones dependiendo del pas en
el cual se este.En nuestra Provincia Eclesistica de Costa Rica ha de mantenerse
la costumbre de llamarlos "monaguillos" o "servidores del altar"; dos
expresiones que pueden emplearse de manera alternava, sin establecer
diferencia alguna entre ambas. Y en cualquier caso, deben distinguirse
claramente de los aclitos; pues aunque los monaguillos asuman algunas de sus
funciones, el acolitado s es un ministerio y tiene caracterlsticas muy propias.
6. Los "monaguillos" o "servidores del altat" sern habitualmente nios o jvenes
que se encuentren entre los siete y los dieciocho aos. Pero si en una determinada
celebracin liturgica no hay personas de esa edad que puedan currrplir con las
diversas tareas asociadas a este servicio litrgico, la totalidad de esas funciones
o algunas de ellas podrn ser asumidas por alguna persona adulta
adecuadamente capacitada; que actuar movida slo por la generosidad y el
espritu de servicio eclesial. Por eso, en todo se ajustar a 1o que establece el
presente comunicado, consciente de que se estar desempeando como un
monaguillo ms.
Vsrrounes LmiRGICAS
7. Al pensar en la vestidura litrgica de los monaguillos debemos culvar una
comprensin espiritual. De manera semejante a lo que sucede con los ministros
ordenados e instuidos, podemos decir que el traje liturgico de los monaguillos
sirve para que la atencin no se concentre en la persona que ejerce el servicio
liturgico, sino en el misterio que se celebra, que en ltima instancia es siempre el

8Cf. CoNcREc.qNpeneerCrrno - CoNcnsclcrNpenaraDocrraxeonreFs

- CoNcnsceclN

- CONCNC.CTN PENE LOS OBISPOS .


PARA EL CUTTO DTVINO Y LA DISCPLINA DE I-OS SRCNEiT,TENTOS

reRe Los Ixgrm-rtos os


oB Los PrEBLos- CoNGREGAcTN
CoNcnscaoN pn. re EvANGELrzAcrN
y
CoNSElo
PARALo6 LAIcos Vlo CoNSecRADA res SrcmoeDESDEVIDA Aposruce PoN[Frcro
Instruccin
sobrealgunas
oe Los TEXrosLEGISLATIVo6,
PoNTFICIoCoNssJorARALA INTERnRETACIN
art.'L:
de losfelcs laicosen eI sagradoministeriode los sacerdotes,
cuestionesacercade la colaboracin
Burgos:
aBenedictoXVl,
sanPoX(1903)
AndrsPenoo,Documentacinlitrgica.NueooEnquirion.De
p.1292-1294.
Monte Carmelo,20082,n. 53L0-5313,
eCf. JosAroezser, Vocabulariobsicode liturgia, Barcelona:Centre de Pastoral Liturgica, colec.
"Bibliotecaliturgica" 3, 2002?,p. 246.
<turgia lesu Christi sacerdotalismuneris exercitatiot
Cf. SacrosanctumConcilium, no 7

Comisin Nacional de Liturgia

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T e i f o n o : ( 5 0 6 \ 2 2 2 3 - 6 5 3 5- F a x : ( 5 0 6 ) 2 2 3 3 - 2 9 2 7
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d Liturgla

mismo Jesucristo. Al mismo tiempo, esas vestiduras recuerdan que todos los
crisanos estn llamados a revesrse con los mismos sentimientos del Seor10.

8. Al lado de esasconsideraciones que alimentan la vida espiritual, debe tenerse en

'de
ministerios se manifiesta
cuenta que tambin "1...f la diversidad
de las vestiduras
ert
la
diversidad
exteriormente, al celebrar la Eucaris.a,
sagradas' "11. As7,por ejemplo, en la hltima edicin del Misal Romano se ha
aclarado que el alba es tan slo la "[...] vesdura liturgica comn para todos los
ministros ordenados e instituidos [...1"r2. No est previsto su uso por parte de
monaguillos u otros servidores liturgicos ni tampoco el emplearla como la
"vesdura blattca" propia de la iniciacin cristiana.

9. Adems, en aplicacin de la normativa universal citada, serla un contrasentido


que los monaguillos se revistan de un modo que se preste a confusiones; sobre
todo cuando se trata de aquellos que ya no son nios y cuyas vestiduras los
asemejasen incluso a los sacerdotes que ejercen el servicio de maestro de
ceremonias, monitor, animador del canto u otro. Pot eso, asumiendo tambin la
prctica ms habitual y difundida entre nosotros, todos los monaguillos de la
Provincia Eclesisca de Costa Rica deben emplear como nica vestidura
liturgica la sotana roja (de diseo muy sencillo) acompaada del roquete o
sobrepelliz (cuyo color, por su naturaleza, es siempre blanco)13.

to Cf. Joseph RATzINGE& "El espritu de la liturgia": Obras Completas,tomo XI: Teologade la liturgia,
Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 2012, p.125.
11 CoNGREGIcIN pARA EL cur-To DtvINo y LA DISCpLINA DE ros SecnavreNtcF, Instruccin
"Redemptionis Sacramentum" sobre algurcascosasque se deben obseraaro eaitar acercaile la Santsima
'R.5."
Eucarista,San Jos:Editorial CECO& 2004, n.121., p.35 (en adelante se abreviar con la siglas
ms el numeral al que se hace referencia).
12"Institucin General del Misal Romano", n. 336: Misal Romano. Renoaadopor decretodel C.oncilio
EcumnicoVacanoII, promulgadopor Ia autoridad del Papa Pablo VI y reoisadopor el Papaluan Pablo IL
Edicin tpica para Mxico segn la terceraecin tpica lana, aprobadapor la Conferenciadel Episcopado
Mexicano y reconocidapor Ia Congregacinpara el Culto Diaino y Ia Disciplina de los Sacramentos,Mxico:
Obra Nacional de la Buena Prensa" 2013, p.83 (en adelante se abreviar con las siglas" I.G.M.R." ms
el numeral al cual se hace referencia).
Respecto del uso del alba, debe notarse que en la segunda edicin del Misal Romanotan slo se deca
que la "[...] vestidura sagrada comn para todos los ministros de cualquier grado es el alba [...]"
("Ordenacin General del Misal Romano", n.298: Misal Romano.Reformadopor mandato del Concilio
Ecumnico Vacano lI y promulgado por Su Sandad eI Papa Pablo VI, Madrid: Coeditores Litrrrgicos,
2006,p.86). La precisin de que se trata de "ministros ordenados e instituidos" , d{a claro que el alba
no debe ser empleada por todos los que ejercen algrin servicio liturgico; sta fue una interpretacin
inadecuada que ya ha sido corregida.
13Esto corresponde a un acuerdo con el que la Conferencia Episcopal de Costa Rica aplica la
normativa universal a la realidad de nuestra Provincia Eclesiastica. Dicho tema fue tratado en la
Sesin n. CL celebrada entre los das 03 a707 de agosto del ao del Seor 2015.
<Liturga lesu Christi sacerdatalismunerisexercitatio)
'7
Cf. SacrosanctumConcilum, no

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de Liturgia

UsrcecrN

DENTRo DEL PRESBITERIo

10. El Concilio Vaticano II haba recordado ya que aunque "I...f Ia sagrada liturgia
es, principalmente, culto a la Divina Majestad, contiene tambin una gran
instruccin para el pueblo fiel [pues hasta los] mismos signos visibles que la
sagrada liturgia utiltza para significar las realidades divinas invisibles han sido
elegidos por Cristo o por la Iglesia"la. Por eso, "[...] la disposicin general del
edificio sagrado conviene que se haga como una imagen de la asamblea reunida
[al mismo tiempo] que facilite un proporcionado orden de todas sus partes y que
tambin favorezca la perfecta ejecucin de cada uno de los ministetios" 15y
servicios.
LL. Asimismo, para todos es claro que ya no ene sentido ubicar a los distintos
ministros y servidores en el presbiterio segn el principio de precedencia, es
decir, buscando resaltar cargos y honores. Pues aunque debamos reconocer con
dolor que ese criterio fue empleado en otro empo, la reflexin del Concilio
Vaticano II nos ha ayudado a comprender que la Iglesia es un misterio de
comunin. En consecuencia, en nuestros dlas la distribucin de los distintos
lugares dentro del presbiterio ha de manifestar que somos una comunidad
donde la diversidad de carismas, ministerios y servicios no existe para establecer
diferencias de dignidad o importancia entre los bautizados, sino para asegurar
la adecuada atencin a las diversas necesidades de la evangelizacin16.
l2.Paraque la liturgia sea,entonces, expresin sensible de la diversidad de servicios
y ministerios con los que todos los bautizados contribuimos al anuncio del
Evangelio, las normas liturgicas actualeslT establecen con claridad que cerca del
sacerdote (obispo o presbtero) que preside slo deben de estar ubicados los
diconos, cuyo ministerio es la asistencia al presidentels. En cambio, tanto los

1aS.C.,n.33.
$I.G.M.R., n.294.
16Cf . L.G., n. 9-12, 1,8-29.
17A pesar de que esta normativa estaba ya impllcita en una adecuada aplicacin del Ceremonialde los
Obispos,su recepcin no se realiz de manera tan clara. De ah que encontremos indicaciones ms
directas en la tercera edicin de la I.G.M.R. y en: CoNGREGACINpene er Culro DIvnso v r.
DISCIrLINADE Lo6 S,qcnNreNncF.,Gua para grandes celebraciones,13de junio de 20'L4(en adelante se
abreviar con las siglas "G.G.C." rns el numeral al que se hace referencia).
18Cf. I.G.M.R., n. 310; G.G.C., n. X) L.G., n.29.Y enraz6n de ese carcter asistencial del ministerio
que se les ha confiado, los diconos acompaan siempre aI Obispo, sea que ste se desplace, est en
la sede, en el altar o en cualquier otro sitio durante la liturgia (Ctremonial de los Obispos.Renoaado
segn los decretosdel SacrosantoConcilio VacanoII y promulgadopor Ia autoridad del Papaluan Pablo II.
VersincastellanaparaAmricaLatina,Bogot: CELAM-DEL,19912,n.26.1,28.13'1.L53,entre otros (en
'C.E.'
ms el numeral al que se hace referencia).
adelante se abreviar con la siglas
<turgia lesu Christi sacerdatalismuneris exercitatio>t
Cf. SacrosanctumConcilium, no 7

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concelebru:rtes
como los otros ministros y servidores deben ubicarse en un lugar
distinto al de la sede, aunque dentro del presbiteriole.
L3. Entonces, en cuanto a los monaguillos, debe mantenerse el principio de que la
ubicacin ha de expresar la naturaleza de su servicio y facilitar el desarrollo de
sus tareas. Por eso, tendrn su lugar dentro del presbiterio, pero no deben
ubicarse al lado del sacerdote presidente ni de los eventuales concelebrantes, sino
en un lugar diferenciado desde el cual se puedan desplazar con facilidad para el
cumplimiento de los diversos servicios que se les encomiendan, sin asumir
posturas o actitudes que les hagan pasar por ministros o les confundan con otros
servidores.
TARnes ENCoMENDADAS
A Los MoNAGurLLos20
14. Aunque de alguna manera deban suplir la ausencia de aclitos instituidos, los
monaguillos no pueden asumir todas las tareas de aquellos, mucho menos las
que son propias de los diconos. Pero adems, se debe tener en cuenta que en
presencia de diconos y aclitos,los monaguillos deben dejar que stos cumplan
con todos los servicios ligados a su ministerio. No por razones de mayor
dignidad o importancia, sino por la responsabilidad prioritaria que recae sobre
ellos en razn de la ministerialidad; y porque los servicios que se le encomiendan
'[...]
a los monaguillos
no [estn previstos] para asegurar una plena
participacin [. ..1"21,sino para garanlzar el buen desarrollo de una celebracin
aun cuando no se cuente con toda la variedad de ministerios.
L5. Durante la procesin de entrada, los monaguillos podrn llevar el incensario o la
naveta (recipiente con el incienso), o bien ejercer el servicio de cruclfero (quien
lleva la cruz procesional) o ceroferario (quien lleva el cirio). Pero adems, en una
liturgia presidida por el Obispo podrn ejercer el servicio de sostener la mitra o
el bculo en los momentos en que aqulno los emplea.

1eCf. I.G.M.R.,n. 310;G.G.C.,n. 19 y 21..8nefecto,esaubicacinde los presblteroscorrespondea la


naturaleza de su ministerio; pues como rniembrosdel segundogrado del ministerio sacerdotal,los
presbterostienen la misin de prolongar el ministerio del Obispo all donde steno pueda estar; por
eso,no sedebenubicar en torno a la sede,sino en un lugar separado(cf. L.G.,n 28;PonficalRomano.
y delos conos.Reformado
por mandatodel ConcilioVaticanoII,
Ordenacindel Obispo,de lospresbteros
por Su Santidadel PapaPabloVI y reuisado
por Su SantidadeI Papaluan Pablo11,Barcelona:
promulgado
CoeditoresLiturgicos. 20033,n. 131,,p.107).
20Esta seccinse fundamenta en C.E.,n. 1,-170;I.G.M.R.,n. 91-111;G.G.C.,n. 15-22.Pero cuando
alguna observacino disposicinlo requieraen razn de su particularidad, sehar mencinexplcita
de Ia fuente de la cual se extrae.
21R.S.,n. 151,cf. n. 40.
<turgia lesu Christi sacerdatalismuneris exercitatio>
Cf' SacrosanctumConcilium, n" 7

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L6. Cuando el acto penitencial es sustituido por el "rito de bendicin y aspersin de


agva", los monaguillos podrn portar el acetre (o caldereta) o el libro en el
momento de bendecir el agua. Se quedarn en el presbiterio mientras el sacerdote
recone las naves del templo haciendo la aspersinz.
LT.Prala oracin colecta, la oracin poscomunin,la oracin universal de los fieles
o cualquier otro rito que se realice en la sede, los monaguillos podrn portar el
libro de donde el sacerdote ha de leer las oraciones que debe pronunciar.
1,8.Para la proclamacin del Evangelio en una Misa solemne, podrn desempearse
como ceroferarios, turiferarios (quien lleva el incensario o tubulo) o naveteros
(quien lleva la naveta) acompaando como corresponde la procesin con el
Evangeliario.
19. En la presentacin de dones, los monaguillos pueden ayudar a trasladar 1o
necesario desde la credencia al altar: el Misal, elchz,los copones y las vinajeras.
Tambin pueden colaborar en la reahzactn de1 lavabo. Adems/ en una
Eucarista solemne pueden colaborar sirviendo el turlbulo (o incensario) y la
naveta; e incluso, en ausencia del dicono o el aclito, los monaguillos podrn
realizar la incensacin de quien preside la Eucarista, de los concelebrantes y de
los dems miembros de la asamblea. Pero no deben acompaar al sacerdote
durante la incensacin del altar, pues esto es un servicio propio del dicono y
eventualmente del aclitozs.
20. Durante la plegaria eucarlsca y los ritos de comunin, los monaguillos
permanecern en sus sios habituales en el presbiterio y no cerca del altar, ya
que esa ubicacin es propia del ministerio del dicono y del aclito. Por eso, son
slo estos dos ministros (diconos y aclitos) quienes deben asistir al sacerdote
Los monaguillos,
en el uso del Misal y en los otros servicios propios del aTtarz+.
en cambio,podrnrealtzar el oficio de ceroferarios, turiferarios y naveteros para
la incensacin durante la Plegaria eucarstica.
21. Eventualmente, los monaguillos se acercarn a darle la paz al sacerdote que
preside. Y si ste lo considera oportuno, en los lugares donde se tenga la
costumbre, le podran asistir con la patena durante la distribucin de la
Comunin.
?1.Los monaguillos tambin colaboran en la purificacin de los vasos sagrados, sea
que sta tenga lugar durante la Misa -en la credencia o en un extremo del altar22Cf. C.E, n. 133;I.G.M.R.,n 174,189y 100.
% Cf. C.E.,n.1-49;I.G.M.R.,n 178,190y 100.
24Cf. C.E.,n. 153;I.G.M.R.,n 179,189y 100.
<nrgin lesu Christi sacerdatalismuneris exercitatiot>
Cf. SacrosanctumConcilium, no 7

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de Liturgia

o una vez concluida la celebracin. En el primer caso, los monaguillos servirn


al dicono, aclito o sacerdote llevndole la vinajera con el agua y trasladando
los vasos sagrados del altar a la credencia. En el segundo caso, los monaguillos
recibirn de manos del dicono, aclito o sacerdote los vasos sagrados que
fevarn a la credencia o a otro lugar apropiado.
23. Enla procesin de envo, los monaguillos pueden realtzat la funcin de cruclfero.
24.Enla celebracin de los dems sacramentos y en las otras celebraciones litrgicas,
los monaguillos asistirn al sacerdote asumiendo las indicaciones de los diversos
libros liturgicos. Pero siempre tendrn especial cuidado de no asumir las tareas,
los gestos o las posturas propias de los diconos o aclitos.
25.5i fuera necesario, un monaguillo con la adecuada formacin podrla asumir el
servicio de maestro de ceremonias; que realtzar atendiendo de manera
parcular la discrecin que requiere esta tarea. Por ello, se acercat a quien
preside slo en los momentos en que sea estrictamente necesario, no suplantar
el rol de ningn otro ministro o servidor y tendr la misma vestidura liturgica de
los dems monaguillos; entre los cuales se ubicar habitualmente en el
presbiterio.
26. Adens, al organizar el grupo de monaguillos que asisr a una determinada
celebracin, debe recordarse que un oficio liturgico no es un medio de dar
parcipacin a los fieles2s.Por eso, en cada celebracin estarn nicamente los
monaguillos necesarios para las tareas litrgicas que se requieran en ese
momento; debe superarse la prctica de revesr monaguillos tan slo para que
estn presentes en el presbiterio sin desempear ninguna funcin, pero tambin
debe evitarse que un mismo monaguillo acapare las tareas que corresponden a
diversos roles liturgicos. Sin embargo, es evidente que cuando se cuente con un
nmero insuficiente de servidores, stos debern multiplicarse en sus tareas para
asegurar todos los servicios necesarios.
Gue y FoRMACTNDELos MoNAGUILLoS
27.81grupo de los monaguillos debe contar siempre con la coordinacin de una
persona adulta, slida en la fe, con fuerte sentido apostlico y de gran testimonio
cristiano por su moral probada. Esta persona no slo se encargar de aspectos
organizativos, sino que tambin animar todo cuanto tiene que ver con la vida
del grupo y buscar los medios para asegurar la formacin de cada uno de sus
miembros.

2sCf. R.S.,no 40. 151.


<Linrgia Iesu Christi sacerdotalsmuneris exerctatio))
Cf. SacrosanctumConcilium, no 7

,@

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de Liturgia

28.La formacin de los monaguillos no se limitar nicamente a los aspectos


especficos de su servicio liturgico. A1 contrario, sin pretender suplantar los
procesos parroquiales de catequesis, se le dar especial nfasis a los aspectos de
formacin crisana y al fomento de la vida espirituaf aprovechando de manera
parcular todos los elementos con los que la liturgia en general y, de manera
particular, los sacramentos enriquecen la vida espiritual.
29.En la formacin especficamente litrgica debe evitarse a toda costa caer en una
perspecva ritualista; y para ello es necesario asumir al menos dos principios
fundamentales. En primer lugar, es muy importante ensearle a los monaguillos
el sentido de los distintos ritos en los que participan y colaboran: que no slo
sepan ayudar al sacerdote en lo que se est haciendo, sino que sean capaces de
entender -segn su edad- el sentido de esos gestos litrrgicos que se estn
viviendo; de tal forma que participando con una sana devocin de los ritos
liturgicos puedan alimentar con ellos su vida espiritual. Como segundo
principio, debe enserselesa actuar de manera muy natural en el desarrollo de
sus diversas tareas litrgicas, pues el arte de celebrar del que participan a su
manera todos los fieles laicos no debe confundirse con una teatralidad exagerada
y deshumanizante que impide la vivencia espiritual.

CoNcrusru
30. Al concluir esta comunicacin, queremos dirigir una palabra de agradecimiento
a todos los hombres y mujeres de distintas edades que ejercen el servicio de
monaguillos. ste reviste una gran importancia para que la Iglesia realice su
labor de santificacin en el mundo de hoy; por eso, hemos querido ofrecerles
estas orientaciones, testimonio claro del aprecio y gratitud que les profesamos.
Que estas observaciones les ayuden a perfeccionar cada da ms el servicio que
tan generosamente prestan a sus hermanos.
Dado en la Sede de la Conferencia Episcopal de Costa Rica, a los 11 das del mes de
octubre del Ao del Seor 2015, en el vigsimo octavo domingo del Tiempo
Ordinario.

r FunNNprz
Obispo de Puntarenas
Presidentede la ConferenciaEpiscopalde CostaRicay
de la Comisin Nacional de Liturgia

<Liturgia Iesu Christi sacerdatalismuneris exercitatiott


Cf. SacrosanctumConcilium, n" 7