TEORIA POLITICA II

Sofa Cerutti y Mara Jos Herrera

Schmitt y Gramsci: unidad poltica como resultado de la

construccin hegemnica y del decisionismo soberano

Nos pareci interesante analizar como estos dos autores, que

parecen completamente opuestos en cuestiones ideolgicas, tericas
y de compromiso poltico, pueden tener un acercamiento al concebir
a la unidad poltica como una construccin ya sea: desde la
conformacin de un poder hegemnico desde la perspectiva de
Gramsci, o bien desde la decisin soberana en Schmitt.
Ambas propuestas se centran en la fuente, contenido y alcances
del gran poder constitutivo de una voluntad unida para la
creacin de un nuevo orden poltico que supere la situacin
de crisis o conflicto, en trminos de los propios autores: de la crisis
orgnica o bien del caso excepcional.
En primer lugar es necesario explicitar

los

conceptos

de

hegemona y soberana centrales para entender sus teoras.

El soberano dice Schmitt es quien decide sobre la excepcin 1.
Esta frase es la marca constitutiva de la soberana, parece ser el
poder de decisin de una autoridad suprema ilimitada que esta por
encima y por fuera de las restricciones del orden legal existente. Este
soberano

sale

la

luz

claramente

en

una

situacin

fctica

extraordinaria, encausando a la sociedad hacia el orden a partir de la

expresin de su ltima voluntad decisiva. En contra del formalismo
abstracto que promulga el positivismo legal2, este autor retomando el
1
2

En Teologa Poltica
Kelsen

leviatn hobbesiano, redefine la soberana como un momento

subjetivo, impredecible y contingente en la manifestacin concreta de
la voluntad soberana, tomando esta decisin como principio absoluto
que puede exceder los lmites institucionales y legales.
Schmitt considera que el Estado para constituir el poder supremo
debe determinar su unidad poltica mediante un criterio nico de
inclusin y de exclusin3, que permitir diferenciar un nosotros
homogneo a partir de la definicin de la relacin amigo-enemigo. La
exclusin es la condicin de posibilidad de tal unidad poltica, el
fenmeno poltico slo tiene sentido dentro de una lgica de la
conflictibilidad capaz de establecer quin es el hostis frente al cual un
pueblo se constituye como unidad.
Entonces, el alcance de la soberana poltica en Schmitt reside en lo
que l denomina jus belli, esto es el derecho de todo Estado de
determinar al enemigo y combatirlo en casos concretos y por la
fuerza de una decisin propia, como protector 4 de la unidad en el
contexto de una posibilidad real de guerra.
As podemos decir que la unidad estatal se conforma de la nada,
del desorden5, desde el decisionismo se fundamenta el orden jurdico
instaurado en la autoridad, para luego volver a la normalidad y
desaparecer del primer plano de la escena poltica.
Por su parte Gramsci, ms que el momento poltico resalta lo
cultural ideolgico como legitimador del orden, desde su concepto de
hegemona.
Gramsci define la hegemona como la direccin moral e intelectual
de la clase dominante a nivel de la cultura o de la ideologa, que tiene
como fin primordial obtener el consentimiento espontneo y adhesin
de las clases subalternas. Esto implica una articulacin de consenso,

Dolores Marcos
Protego, ergo obligo
5
Ex nihilo, por esto mismo dice en Teologa Poltica que el poder
constituyente es la versin secularizada del poder divino
3
4

lo que conlleva que los dominados se identifiquen con los intereses de

los dominadores.
Esta hegemona se ejerce mediante organismos no estatales
(Iglesia, escuela, partidos, medios de comunicacin, etc.) en la
sociedad civil, es decir, que acta en uno de los dos grandes planos
superestructurales que conforman el Estado. Gramsci plantea una
variacin con el marxismo en cuanto considera al Estado ampliado
como conformado tanto por la sociedad civil como por la sociedad
poltica.

Es

necesario

destacar

esto

ya

que

la

hegemona

consuetudinaria ejercida en la sociedad civil ser respaldada por la

coercin y dominacin desarrollada en la sociedad poltica mediante
un sistema de leyes. De esta forma, por imposicin y coercin se
refuerza la posicin hegemnica de la clase dominante.

Es importante tambin tener en cuenta la visin de la sociedad

de ambos autores.
Por un lado Schmitt sostiene que la unificacin que realiza el poder
soberano al determinar la comunidad de amigos tiene que ver con
la conformacin de un grupo homogneo integrado por ciudadanos de
igualdad sustancial ya sea siguiendo criterios de etnia, religin,
nacionales, etc. La diferenciacin entre gobernantes y gobernados,
dominantes y dominados, tiene que ver ms con una cuestin formal,
funcional pero que en realidad mantienen una relacin mutua de
completa identidad6. Esto es lo que entonces permite tanto la
legitimidad de la decisin como la posibilidad de una aceptacin
directa (sin mediaciones) del poder, que se exterioriza en una
expresin de aclamacin al lder. El pueblo reunido en un acto cvico
se hace uno con el gobernante al manifestar su sentimiento, el cual
es siempre compartido.
En oposicin a esta perspectiva, la sociedad que Gramsci entiende
y vive se encuentra escindida en distintos grupos de intereses
6

Enrique Serrano

econmicos particulares donde el Estado se presenta no ya como

identidad sino como instrumento de domino de una clase sobre el
resto. El Estado se muestra como representante universal del pueblo,
por encima de todas las clases sociales, pero como vemos esto no es
ms que una burda ilusin.
Esta es la razn por la cual el inserta el utiliza el concepto de
hegemona, porque se le present necesario buscar otra manera por
fuera de lo meramente poltico que pudiera explicar la aceptacin
espontnea y consensuada del sometimiento a un poder que no
acuerda con sus intereses y los oprime 7. Los organismos no estatales
se constituyen entonces como medios que produccin ideolgica que
funcionan como correa de transmisin de la ideologa dominante. Por
este motivo la estrategia revolucionaria que plantea Gramsci (para
occidente

particularmente)

establece

que

debe

formarse

una

voluntad colectiva que, mediante una estrategia de trincheras, lleve

a cabo una praxis revolucionaria.
En

cuanto

esto,

podemos

observar

diferencias

en

las

postulaciones de ambos autores con respecto a la idea de una

voluntad unida. Gramsci, como se nombr anteriormente, plantea la
necesidad de la conformacin de una voluntad colectiva nacional
popular desde abajo, y por otro lado, Schmitt plantea una
voluntad general creada desde arriba, por obra de la decisin
soberana, que es homognea y se presenta como una relacin de
identidad del pueblo consigo mismo.
La formacin de la voluntad general en Schmitt le permite al
pueblo erigirse en el poder constituyente y as sustentar una unidad
poltica para el mantenimiento y desarrollo del orden social. En caso
de

no

existir

de

hecho

debe

ser

creada

por

el

soberano,

homogeneizando al pueblo en una instancia simblica. Se sirve del

mito de la nacin 8que recurre a profundos sentimientos vitales, es
un principio no racional que se impone sobre la sociedad. La unin a
7
8

J. M. Piotte
Enrique Serrano

partir de lo simblico deviene fuertemente coactiva ya que la no

aceptacin se elimina o se excluye, lo heterogneo no puede existir.
Por otro lado, el planteamiento de Gramsci est ligado a la idea de
una estrategia revolucionaria que debe cumplir el proletariado. Es
esencial destacar el papel fundamental que tiene el partido, junto con
sus intelectuales orgnico, en el proceso de toma de conciencia de la
masa popular en cuanto a su funcin histrica, convirtindose en
estratega y organizador del proletariado. Es el dirigente que moviliza
capas cada vez mas amplias de la clase subalterna y revoluciona la
mentalidad popular (reforma moral e intelectual), para que se
consoliden como una fuerza independiente y autnoma que puedan
librarse de la influencia ideolgica de la clase dominante.
Es as que se va a conformar una voluntad colectiva, un bloque
social cohesionado, a partir de la creacin de un sistema de alianzas,
que le va a permitir al proletariado movilizar a la mayora de la
poblacin

trabajadora

contra

la

dominacin

burguesa.

Habrn

espacios de fractura en la dominacin en donde tomar protagonismo

esta voluntad colectiva, se filtrarn nuevos pensamientos, crticos,
reaccionarios que se mantuvieron subyugados pero que, a diferencia
de lo que sucede en la sociedad de Schmitt, no podrn ser
homogeneizados en determinado momento y cumplirn un papel
decisivo en el perodo de crisis orgnica, como posibles creadores de
un nuevo orden superador de la opresin burguesa.
Retomando lo planteado al principio, este poder constitutivo de
una voluntad unida se vuelve esencial en la superacin de una
situacin de crisis o de conflicto - en una crisis orgnica o en
un caso de excepcionalidad para dar lugar a un orden
poltico que permita su superacin. Ambos autores muy imbuidos
y preocupados por la situacin poltica de su contexto pondrn este
planteo como centro de su propuesta destinada a una praxis que se
fundamenta en la crtica al deficiente Estado de Derecho burgus9.
9

Andreas Kalyvas

Carl Schmitt parte de una mirada negativa de la sociedad de su

tiempo la cual conduce hacia la muerte del Leviatn, hacia una
autodestruccin del Estado, que comenz con el surgimiento del
Estado de Derecho burgus y se extendi en un proceso de
relativizacin, debilitamiento y escisin del poder soberano. 10
El fin de la era de la estatalidad viene dado por el triunfo del
mercado por sobre el estado; la expansin de los intereses
econmicos sectarios que utilizan al Estado como campo de batalla;
el surgimiento de las masas en escena que ponen en jaque las bases
de la autoridad poltica. Por otro lado asiste a la creacin y expansin
del Estado Total, nuevo tipo de servidumbre de la dominacin tcnica,
signado por la burocracia suplantando la autoridad soberana (poder
de decisin). Un poder impersonal caracterizado por la racionalidad
instrumental y en base a la legalidad, es decir sobre normas
generales, abstractas que disuelven el poder soberano. Perpetan la
normalidad relegando la decisin caracterstica de lo poltico.
Omnipresente pero impotente a la hora de controlar conflictos,
mantener la unidad nacional y garantizar seguridad, este Estado
acta por compromiso con los poderes sociales. Subordinado atiende
a

las

demandas

parciales

de la

sociedad

mediante

medidas

reaccionarias objetivas pero no determinantes.

La solucin de Schmitt a este escenario posible de ser visto como
un caso excepcional, viene de la mano de un sentimiento nostlgico y
de reivindicacin de aquel Estado clsico europeo. Tomando este
estado como modelo, Schmitt va a proponer la aparicin de una
autoridad central (dictador que acte en nombre del pueblo) que se
apodere del derecho a emitir medidas recuperando la soberana
estatal y volviendo a delimitar el espacio de lo poltico. Debe
despolitizar y librarse del Estado Total, evadiendo los controles
parlamentarios y jurdicos en pos de salvar la unidad nacional y
superar la indecisin del E. de Derecho. Es importante sealar que la
10

Paso del E legislativo, jurisdiccional y finalmente administrativo.

dictadura presidencial que el propone se compatibiliza con la

democracia respecto del principio de identidad que anteriormente
mencionamos, la cual es una autntica democracia que conlleva
homogeneizacin e integridad del orden colectivo, un verdadero
orden de bien comunitario (En oposicin con la dictadura de la
mayora encubierta en la democracia parlamentaria).
Por

otro

lado,

Gramsci

no

va

posicionarse

una

postura

conservadora sino que tendr una perspectiva revolucionaria, es

decir, desarrollar la idea de la creacin de un orden totalmente
nuevo. Trata el concepto de crisis orgnica considerndola como la
fractura entre las relaciones entre sociedad y Estado, entre la
economa y poltica, que hasta ese momento le permitan al grupo
dominante ejercer la hegemona. La clase dominante ha perdido el
consenso, ya no es dirigente, slo ejerce una fuerza coactiva pura.
Bobbio11 y Portantiero12 destacan un momento de ruptura en el
funcionamiento de un sistema, es una crisis de la hegemona en todo
su conjunto (no es una crisis funcional), que se origina por la
convergencia entre el fracaso de los viejos grupos dirigentes en su
empresa poltica y el crecimiento de la movilizacin de sectores hasta
ese momento pasivos. La importancia de esto para Gramsci es que
una situacin as revela los resortes de la lucha de clases, dejando
opciones

abiertas

para

la

produccin

de

una

accin

contra

hegemnica.
De esta forma la contra hegemona, como una de las salidas a esta
crisis, es una empresa de asedio al poder (no asalto) que ser
llevada a cabo por el Partido Comunistas, dando lugar a la
conformacin de un nuevo bloque histrico y a un nuevo sistema
hegemnico dominante: el del proletariado. Gramsci visualiza que el
fin del Estado se dar a partir de una reabsorcin de la sociedad
poltica en la sociedad civil 13, a partir de una superacin dialctica q
Gramsci y la concepcin de la sociedad civil
Los usos de Gramsci
13
(condicionado a su vez en ltima instancia por el cambio en la estructura
econmica)
11

12

permita el ensanchamiento de la sociedad civil y la universalizacin

de la hegemona eliminando el espacio poltico, es decir, el de la
coercin. Es decir, la primaca de lo ideolgico y del consenso
determina de alguna manera una sociedad homognea a futuro.

Para ir concluyendo nos interesa resaltar la importancia que dan

Gramsci y Schmitt al momento de crisis del orden establecido en
donde se ve un vaco de poder donde ni lo viejo termina de morir ni
lo nuevo de nacer permitiendo una grieta para la aparicin de
sujetos polticos capaces de generar un nuevo orden que estructure
una igualmente nueva unidad poltica, cambio que ya se anticipaba
en la sociedad vigente.