LOS GUARANIES

APUNTES DE
INVESTIGACION

LOS GUARANIES
1. QUINES SON? DE DONDE
SURGIERON?
La familia Tupi Guaran
ocupaba un extenso territorio del
continente sudamericano (Brasil,
Paraguay, Uruguay) bordeando el
Mar Atlntico.
El Tupi y el Guaran segn el
mito de los Mby eran dos
hermanos que se separaron por
causa de una muchacha.

LOS GUARANIES
2. POR QU LLEGARON A
OCUPAR TIERRAS DEL
CHACO BOLIVIANO?
CAUSAS DE LA MIGRACION:
a) Una crisis socioeconmica
experimentada en torno a la falta
de tierra (Concepto simblico de
territorialidad)
Las tribus comenzaron a
multiplicarse y comenz a faltar
las tierras, habia mucha disputa
intertnica.

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2. POR QU LLEGARON A
OCUPAR TIERRAS DEL
CHACO BOLIVIANO?
CAUSAS DE LA MIGRACION:
b) Una crisis existencial se habria
desatado a raz de una posible
catstrofe natural, originando una
reconfiguracin del pensamiento
mtico.
Los ltimos estudios
arqueolgicos sobre de las fallas
geolgicas dan cuenta de una
posible sequia en la amazona que
dur mucho tiempo en aquellas
pocas.

LOS GUARANIES
3. EN LA BSQUEDA DE UNA
TIERRA SIN MAL YVY
MARAEY
Crean en una vida despus de la
muerte, el lugar de los muertos y
el origen divino hacia donde
nace el sol, ms all de los mares.
Para ser merecedores de esta vida
plena deban practicar los rituales
de convite obtenidas a base de la
bondad de la tierra. Esta fue una
de las causas principales para que
los grandes sabios
CHAMANES, inspirados en los
sueos sagrados decidan la
bsqueda de una tierra
aparentemente buena y mejor para
celebrar las fiestas y conseguir la
armona espiritual.

LOS GUARANIES
4. LAS OLAS MIGRATORIAS
MS CONOCIDAS.
Probablemente en un lapso de 200 aos
(1300 1500)

A. Por el Pilcomayo hasta la

regin de Tarija (Los Paranaenses)
B. Por el Chaco hasta la
Cordillera Central (Los de
Paraguay)

C. Chiquitos hasta Guapay o

Rio Grande (Los de Alto Paraguay y
de las Costas del Brasil)

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5. CON CUNTOS GRUPOS
TNICOS SE ENCONTRO EL
GUARANI
No se cuenta con datos suficientes que
permitan un acercamiento ms preciso
sobre el nmero de grupos indgenas
antes de la colonia, mucho menos sobre
los contactos culturales e intertnicos
experimentados, propio de los pueblos
tradicionalmente oral.
Erland Nordenskod y Alfred Mtraux
ofrecen el siguiente panorama de los
pueblos que son an sobrevivan hasta
finales del Siglo XVIII y comienzos del
XIX.

FAMILIAS LINGISTICAS
DEL CHACO

S. XVI XVII
1. FAMILIA LINGSTICA
GUAICUR
La ms extendida del Chaco, sus dialctos se
hablaban desde Santa F de Argentina hasta
Corumb del Brasil.

GUAICUR

Se encontraban subdivididos en
tres grupos:
CODOLLATEGUAICURU
GUAICUR GUASU

FAMILIAS LINGISTICAS
DEL CHACO

S. XVI XVII
MBYA
Se extendan a lo largo de la ribera
occidental del rio Paraguay, desde
la boca del Pilcomayo hasta la
altura de Asuncin (Paraguay)
Subdivisiones ms importantes:

CADIGUEGODI

GUETIDEGODI

FAMILIAS LINGISTICAS
DEL CHACO

S. XVI XVII
ABIPONES
Ocupaban la ribera del norte del
Bermejo, eran guerreros por
excelencia.
Subdivisiones ms importantes

NAKAIGETERGEH YAAKANIG

FAMILIAS LINGISTICAS
DEL CHACO

S. XVI XVII
MOCOV
Ocupaban la ribera sur del ro
Bermejo
Subdivisiones ms importantes
MOCOV

MOSOBIAE

MOGOSNAE

AMKEBIT

FRENTONES

FAMILIAS LINGISTICAS
DEL CHACO

S. XVI XVII
TOBAS
Habitaban principalmente en la regin
comprendida entre el Bajo Pilcomayo y el
Rio Bermejo, al sur llegaron hasta las
provincias de Santa F y Santiago del
Estero de Argentina.
El curso inferior del Pilcomayo, desde El
Palmar hasta el ro Paraguay, fue
territorio Toba. Subdivisiones:

COCOLOT

AGUILOT

PILAG Y OTROS

FAMILIAS LINGISTICAS
DEL CHACO

S. XVI XVII
PAYAGU Y PILAG
Los Payagu eran atrevidos piratas
fluviales, que a bordo de sus largas y
veloces canoas navegaban el ro
Paraguay. En 1932, una epidemia de
viruela
y
repetidas
expediciones
aniquilaron por completo a estos dos
grupos importantes del Chaco.

FAMILIAS LINGISTICAS
DEL CHACO

S. XVI XVII
2.

LA FAMILIA LINGSTICA MASCOI:

Subdivisiones Importantes:
LOS MASCO: Vivan en la regin del
Pilcomayo y posteriormente emigraron
hacia el Paraguay, se desplazaban con
frecuencia desde el ro Araguay-Guas
hasta la provincia Chiquitos de Santa
Cruz.
LOS KASKIHA: Hasta principios del siglo
XIX an habitaban en el Paraguay.
Hoy nadie tiene referencia de ellos.

FAMILIAS LINGISTICAS
DEL CHACO

S. XVI XVII
2.

LA FAMILIA LINGSTICA MASCOI:

LOS SAPUKI Y SANAPAN: Vivan al

interior del ro Paraguay. Hasta 1880
an era un grupo muy numeroso. Hoy
solo quedaron en el recuerdo.
LOS ANAIT: An sobrevive una minora
en el Paraguay.
LOS LENGUA: Tambin luchan por su
sobrevivencia en el sector Oeste del
Paraguay.

FAMILIAS LINGISTICAS
DEL CHACO

S. XVI XVII
3.

LA FAMILIA LINGSTICA LULE

VILELA:

Existe muy poca informacin etnogrfica

acerca de esta familia lingstica que
estaba distribuida entre el Bermejo y el
Salado rurante los siglos XVII y XVIII.
Se extingui en el transcurso de los 100
aos siguientes.
Subdivisiones ms importantes:
Los Lule, Los Vilela, Los Pasan, Los
Chunupi, entre otros. Todos sobre el
ro Bermejo.

FAMILIAS LINGISTICAS
DEL CHACO

S. XVI XVII
LA FAMILIA LINGSTICA
MATACO-MACN:
La familia lingstica Mataco-Macn se
extendia en un slido bloque a travs
del Chaco, desde los Andes hasta casi el
ro Paraguay, a lo largo del ro
Pilcomayo y el ro Bermejo.
4.

Subdivisiones ms importantes:
Los Mataco (hoy autodenominados
Weenhayek). Dominagan sobre una
gran parte del territorio comprendido
entre Bermejo y Pilcomayo. Algunas
comunidades sobreviven en el territorio
boliviano (Gran Chaco) y otros pocos
en el norte argentino. Con los guaranes
entablaban constantes relaciones
econmicas.

FAMILIAS LINGISTICAS
DEL CHACO

S. XVI XVII
4.

LA FAMILIA LINGSTICA
MATACO-MACN:

Los Choroti: Poblaban las orillas del

Pilcomayo y las cercanas de la actual
poblacin de Villamontes, Guachalla,
Esmeralda y Galpn.
Los Ashustay: Denomnados tambin
Chulupis por los colonos. Habitaban
toda la llanura norte del Pilcomayo.
Los Mac: Ocupaban el Sector Sur del
Pilcomayo.

FAMILIAS LINGISTICAS
DEL CHACO

S. XVI XVII
5.

LA FAMILIA LINGSTICA
ZAMUCO:

Poblaban las llanuras sur de la provincia

Chiquitos hasta la orilla norte del ro
Guapay y los alrededores de la actual
ciudad de Santa Cruz. Hoy sobreviven
muchas comunidades:
Subdivisiones importantes:
El Zamuco
El Caipotorad
El Morotoco
El Ugarao

FAMILIAS LINGISTICAS
DEL CHACO

S. XVI XVII
6. OTROS GRUPOS (Muy poco conocidos)

Los Guaraoca: (Desprendimiento de

los actuales Bsiro o
chiquitanos?) Alrededor del s.
XVIII, los jesuitas trataron de
asentarlos en las misiones, pero
el temperamento guerreo y la vida
errante de estos indios impidieron
la conversin (Metraux).
Los Moro: Habitaban la parte Sur de
la chiquitana, se tiene pocos
datos sobre ellos.

FAMILIAS LINGISTICAS
DEL CHACO

S. XVI XVII
7.

LOS ARAWAK

La familia lingstica ARAWAK, fue sin

duda una de las ms extensas del
continente sudamericano, ocupaban
toda la franja central que viene desde
Las Guayanas, Venezuela, pasando por
Brasil, Bolivia, Paraguay hasta concluir
en la parte norte de la actual Argentina.
De manera que se hace una tarea
imposible tratar de distinguir las
variaciones lingusticas que se han
desprendido de este tronco.

FAMILIAS LINGISTICAS
DEL CHACO

S. XVI XVII
7. LOS ARAWAK

La variedad ARAWAK que ocupaba

el CHACO BOLIVIANO y que
haya hace poco ms de un siglo
continuaba mantenindose en
comunidades pequeas en la
regin del Isoso y la antigua
Kaipipendi era conocida como al
tribu de los GUAN.
Ellos se autodenominaban CHAN,
pero fueron ms concidos
posteriormente como Los Chan
del chaco sudamericano.

FAMILIAS LINGISTICAS
DEL CHACO

S. XVI XVII
7.

RELACION GUAN - GUARAN

La relacin GUANRAN-GUAN fue

amistosa y ms provechosa que
negativa para los dos. Ambos grupos se
mezclaron, intercambiaron sus mujeres
y como resultado de esa relacin
surgieron los GUARAN, que
actualmente habitan en el territorio
chaqueo.
La muestra ms clara de aquella afectiva
relacin entre guaranes y guans es la
que se sintetiza en la palabra
CHIRIGUANA, que quiere decir MIS
PARIENTES LOS GUAN.
Chiri = Mi pariente sanguneo
Guan = Grupo Arawak

A MODO DE
CONCLUSIN
Estamos frente a dos procesos histricos de
interculturalidad completamente
diferentes:
A.

B.

C.

La primer (Precolombina) construida sobre

la base de diferentes configuraciones
cosmognicas,e spirituales y percepcin del
mundo, pero con profundas convergencias
de fondo.
La segunda (Post colombina) se trata de
una interculturalidad que tuvo como
componente infinidades de cdigos
culturales extremadamente contrarios, pero
adems uno de ellos se impuso por la
fuerza sin respetar al otro. La cultura
espaola ingres con una postura
ETNOCNTRICA, que como
consecuencia trago el GENOCIDIO y el
ETNOCIDIO.
En la actualidad el Chaco Boliviano y
Sudamericano se encuentra en un proceso
de reconfiguracin de su identidad.

PREGUNTAS PARA
REFLEXIONAR

Por qu han desaparecido

estos pueblos?
Por qu nunca nos ha sido
contada esta parte de la
realidad en nuestras escuelas?
Existe la identidad
chaquea?...Cul es el
paradigma de chaqueidad
que intentamos construir en el
futuro?
Existe alguna alternativa
para forjar una verdadera
integracin del chaco?

Autor: Elio Ortz

Departamento de
Investigacin
TEKO Guaran
Camiri Bolivia
guarani@cidis.ws