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La masonera introduccin al contexto histrico

.
La masonera ha sido una de las instituciones histricas que ha forjado hombres
de bien comn, a travs del pulido de las virtudes y los defectos para encontrarse
consigo mismo con el objetivo del progreso e consigo mismo y autoconstruirse
como persona de manera individual. Va caracterizado por medio de la unin de
hombres libres de diferentes oficios sin importar la raza y cuyo fin es el de adorar
al Gran Arquitecto del Universo, que fue una invencin filosfica en la poca
platnica y que fue retomado en el siglo XVIII para ser glorificado por medio de las
buenas obras y virtudes del perfeccionamiento del hombre interior y edificarse por
medio de la moral y en la bsqueda de la verdad interior de uno mismo. Se toma
en especial la enseanza de la moral para aplicarse en la vida diaria del individuo.
La masonera ha especulado tener un origen mitolgico debido a las tendencias
hermticas que entraron mientras se formaba en pleno siglo XVIII. De estas
mitologas se retoman rasgos judaicos como el uso de la cbala, supuestamente
estaba el nombre oculto y revelado por la doctrina secreta. El secretismo va
retomado en relacin a los antiguos misterios de la antigedad, debido a que al
haber cultos pblicos a las divinidades, se ocultaba el sentido religioso y
comprendindose al hombre, Dios, el alma y la inmortalidad. La masonera estuvo
oculta durante la Edad media por medio de los constructores y estuvo involucrada
por los rdenes militares como templarios y teutones. Gracias a Felipe el Hermoso
de Espaa se logr acusarlos de adoradores de Bahomet y siendo as que los
templarios que no adoraban este demonio, sino era una representacin de Dios en
relacin a lo inicitico porque hubo intervencin de cuestiones dualistas de la
divinidad. Con la eliminacin de los templarios bajo acusaciones falsas fueron
eliminados por una cuestin poltica no por adorar esta imagen porque la iglesia le
toleraba a las rdenes mendicantes sobre las iniciaciones para pertenecer a la
Orden. Con la eliminacin de todos los templarios, Hugo de Paynes jur en
nombre de que esta regresara como venganza de los crmenes cometidos por la
iglesia catlica. Eduardo Callaey menciona en su obra de la revolucin masnica
que la minora de los templarios adeptos del siglo XIV se refugiron en Escocia bajo

el reinado de Roberto Bruce e iniciando la adopcin del secretismo en la catedral


de Rosslyn, entr el simbolismo esotrico y lleg a infiltrarse en algunas iglesias
de Europa como: La catedral de Chartres. Con la introduccin esotrica, se
difundi por medio de los constructores de Catedrales que conformaban su gremio
el antiguo saber y que resurgi en la regin francesa de Macn. Con la llegada del
renacimiento los gremio de la sagrada enseanza se difundi hasta formarse las
primeras logias en Estraburgo y York. Aunque durante el renacimieto se evocaron
muchas alegoras masnicas en obras de los grandes artistas del renacimiento en
especial pintores de la talla de Leonardo Da Vinci, Vasari, Miguel ngel Bounaroti,
Alberto Durero, Sandro Boticelli, etc. Con el punto de la revolucin del arte, gracias
a la llegada del concilio de Trento la iglesia catlica oscureci el dogma y lo
legitim porque en los inicios del catolicismo no se saba de los orgenes de la
humanidad y ante el impuls de la Santa Inquisicin intent de callar a los
cientficos de la poca. Con la conciencia de los antiguos creyentes sobre las
legitimaciones de puestos eclesisticos, venta de indulgencias para la salvacin
de las almas, la sustanciacin como si fuera un proceso de ser inadecuado para el
dogma. Adems junto con los crmenes de la fe a causa de la recuperacin de las
reliquias santas por Urbano II gener un cambio de ideologa. Por lo tanto, la
filosofa en el siglo XVII con la entrada de obras alqumicas y cabalsticas
regresaba a la cuestin de la ciudad de Dios de la perfeccin. Se gan terreno
sobre la incgnita del ejemplo de la iglesia ante los fieles. De esta forma, el status
quo fue cmo mejorar las condiciones de la modernidad europea. Con la llegada
del siglo XVIII, en toda Europa fue un factor culminante porque la masonera
moderna entr con la llegada del intelectualismo en base de la iluminacin de la
razn para quitar todo perjuicio de fanatismo y evocando el mito de la caverna de
Platn y en las iniciaciones fue retomado con base de elementos alqumicos para
dirigirse a la aplicacin. Se retoma la idea del desmo como como un sistema
religioso fuera del catolicismo, donde tachaban a la biblia de ser un libro
incoherente por no tener un fundamento definido y las religiones del pasado
estaban basadas en matar en nombre de la religin, se legitimaba de ser el pueblo
elegido de Dios. Haba la negacin de milagros divinos porque no era una

alteracin a la naturaleza y retomando a Dios como un arquitecto del universo,


que armonizaba las cosas para beneficio de la armona csmica. Se mira a la
divinidad como un concepto filosfico evolucionado durante los devenires de la
filosofa y negando toda autoridad religiosa e inclusive todas obras inspiradas de
Dios. De esta forma, todo fanatismo se sustitua en la admiracin del hombre
como una divinidad, dejando atrs las antiguas creencias para trabajarse en el
progreso intelectual y espiritual sin imponer un dogma, y practicando la moral
hacia los hombres para una mejor sociedad, que culminara el proyecto con la
revolucin francesa gracias al parteaguas de los ideales de Emanuel Kant sobre el
trascendentalismo hacia el hombre. Por ltimo, la cuestin de la reduccin
catolicismo se redujera fue porque la iglesia era ms poltica en las predicas
religiosas sobre la pobreza de que la divinidad mejorara las condiciones de vida y
cada vez el clero nacional se enriqueca y le importaba menos a los fieles de
niveles de pobreza en exceso. En la parte del papado como estado de la cuestin
de la perdida de sus fieles durante muchos siglos fue por los crmenes de
intolerancia religiosa a los musulmanes, donde bajo rdenes del papado hacia los
templarios se mat en nombre de la religin, la venta de cargos eclesisticos, la
venta de indulgencias para la salvacin de las almas, la intolerancia religiosa ante
la ola de protestantes, se mataron hugonotes en la noche de San Bartolom, la
tortura a las personas que se oponan a los dogmas de la fe o los criticaban, las
conquistas de pueblos americanos, africanos y ocenicos, mataron en nombre de
la cruz para someterlos a la herencia dejada por la conquista universal, la
corrupcin eclesistica por dejarse a personas polticas en el papado, el saqueo
de econmico del Nuevo Mundo y el cobro por los sacramentos a los pueblos
indgenas y que eran destinados para el cambio de la sede papal del Vaticano
donde se construy una gran belleza arquitectnica y artstica en aplicacin al
Concilio de Trento al pie de la letra dejando un discurso de miedo para imponer el
infierno como impostura en convertirse al dogma catlico sin haber tolerancia. Con
estas condiciones de crmenes de la iglesia catlica universal, se redujo el poder
eclesistico hacia los fieles y la iglesia segua con sus predicas incoherentes y sin
aplicarle a lo dicho por las escrituras. Por lo tanto, el resurgimiento de la

masonera, iniciada como una sociedad secreta en cierto momento, se reunan


horas sin que hubiera presentimiento de las actividades masnicas y donde
discutan sobre la sociedad y como se instaurara el nuevo orden poltico para
acabar con el podero de los ltimos cimientos de la monarqua medieval, debido a
que la revolucin inglesa acab con el rgimen feudal. Slo despus quedaba en
derribar el poder de la iglesia por medio de la secularizacin. La masonera al
ganar terreno y en partes de Italia. El papado tom la estrategia bajo apoyo de
obispos de que el papa Clemente XVI para publicar una encclica para condenar la
incompatibilidad de los masones con el catolicismo. Con esta actitud de cobarda,
la iglesia catlica acab perdiendo fieles y la imposicin en su mximo esplendor
se aceler el incremento de adeptos a la masonera moderna.

La masonera moderna y el rito escoces

El proceso de la masonera durante la poca moderna en pleno final del siglo XVII
inicia en revolucionarse para dar la admisin de hombres libres de todos los oficios
sin importar la condicin social y retomando de que los smbolos iniciticos, se les
daba el valor de aplicarse como herramientas del hombre para progresar y
perfeccionarse como individuo. Esto quiere decir que todo se estaba guiando ms
en la prctica para mejorar la forma de vida del individuo. Siendo as que al haber
conflicto en Londres y York por la sede de la masonera. El primero que se
mencion acab por separarse e independizarse de la masonera, donde en
principio iniciaron como sede de logias provisionales en las tabernas. El proceso
implic la unificacin para restar poder, debido que estos lugares anteriormente
estaba juridiccionados por la logia de York, era la sede de la masonera a
comienzo de la poca moderna. Las tabernas eran: La Oca y la Parrilla, La
Corona, El Manzano, y El Cubilete y las Uvas. En cierto momento slo se
encontraba la aspiracin de la eleccin de un representante (Gran maestre) como
director de la Logia londinense que se reuniera con los adeptos en los das de los

solsticios. El primero fue Antony Sayer cuya tarea fue la de gestionar dos nuevas
logias para liego reducirle el poder a la masonera yorkina. Durante el periodo del
segundo dirigente, George Payne, se gestion el rescate de documentos
masnicos de la antigedad, donde se reunieron los estatutos que explicaban la
esencia de la masonera, su mitificacin y la historia del surgimiento de las logias
especulativas y operativas. Adems se crearon 39 ordenanzas masnicas para las
logias jurisdiccionadas.1 Durante la llegada del duque Felipe de Warton, se
mandaron a crear las constituciones de los francmasones bajo la firma de James
Anderson y cuya revisin estuviera a cargo de Theofilo Desaguliers. Estas
constituciones estuvo muy influido bajo la Royal Society y el protestantismo,
siendo as que James Anderson tom en cuenta en hacerla para todos los
creados. Esta obra tomaba en cuenta sobre la prctica de la religin, a travs de la
moral como adoracin a la divinidad universal, la libertad de expresin sin caer en
el fanatismo de hablar de poltica o religin, ser una persona de buenas
costumbres, libertad individual y la eleccin caracterizada por los mritos
personales y cuando sea adepto la cantidad de virtudes y de afecto le permita en
asumir cantidades de ascenso masnico y sin tener defecto alguno que le de
incapacidad de instruirse en el arte real. 2 Con Felipe Wharton se autoriza la
publicacin de las constituciones de los francmasones y con el liderazgo del duque
de Montangue se inici en extender influencia de las jurisdicciones masnicas de
Londres.
El triunfo de la aceptacin es con la creacin de los Estatutos de Shaw 3, donde se
acepta a la Gran Logia de Londres para unificarse con Escocia e iniciar el
escocismo masnico en menor escala. Aunque luego iniciaron las tensiones de las
pretensiones polticas, acabaron casi en un cisma masnico, debido a que se
peleaban por la causa estuardista y hanoveriana sobre la sucesin de Polonia. Lo
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importante fue que el Caballero de Ramsay aparte de las tensiones ideolgicas, se


tom en cuenta en crear un cisma en pleno da de San Juan y que hoy en da le
atribuyen los masones como el fundador de las logias de San Juan para culminar
con el discurso de 1738 en defesa de la causa templarista y legitimndola de
poseer el linaje templarista, en basarse en una orden histrica de orden moral
instaurada desde los tiempos medievales para inculcar a las generaciones futuras
la sabidura eterna, el amor a la patria y la secularizacin. De esta forma, la raz
masnica iniciaba en tocar en cada parte para iniciar la tendencia iluminista para
luego los de anhelo a buscar los misterios se iniciaran e instalaran logias bajo las
ideologas del escocismo. Durante ese periodo, se inici la evolucin de la
vestimenta masnica caracterizada por poseer un mandil largo de cuero con una
babeta con unos guantes, pero del mismo material. Posteriormente este objeto
preciado por la masonera a casi mitad del siglo adquiere una evolucin, donde se
diferencia al de los anteriores por poseer decorado y ribetado de color dorado. Hay
una estimacin que en las Constituciones de Anderson hay un grabado sobre la
descripcin de la vestimenta masnica. 4

La llegada del iluminismo y la aplicacin del nuevo orden mundial

Podemos explicar que antes de la llegada de la Estricta Obsevancia, la masonera


escocesa era la ocupante en Europa y se encontraba la sede del rito escoses en
la Gran Logia de Londres para jurisdiccionar cada logia europea. Con llegada de la
masonera en Alemania como protagonista importante de la construccin histrica,
aparece Von Hund,5 bajo las instrucciones de sus superiores, se fund la Estricta
Observancia, cuya finalidad era la evocacin de los ritos templarios, y siendo
anteriormente, el caballero de Ramsay que haba dado su discurso evocando el
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templarismo y conforme a la causa inici la formacin del rito escoses, pero sin
estar delimitado. De esta manera, Hund cre los nuevos estatutos, donde se
deriv el Rito Escoces Rectificado por la masonera. Durante la segunda mitad del
siglo XVIII, sucedi la fundacin de una logia en Kittlitz,

con la finalidad de

recuperar las reliquias sagradas de los tiempos medievales. Adems se form el


grupo de los Superiores Ignorados, mantenan el secreto ntimo y subordinado a
los superiores grados masnicos. Aunque para un cambio en la orden masnica
de forma secreta, se cre esta jerarqua sin que nadie de los masones de grados
inferiores y las grandes logias se enteraran de la existencia de esta. 6 Por lo tanto,
con la reforma de Dresde, se dio la certificacin para invitarse a los masones para
oficializarse como un rito ms de la orden masnica de Europa y antes los estados
de Unwurden y Dresde lo adoptaron. Una de las actuaciones importantes fue de
Wilhemsbad. Una de las dificultades por la afiliacin de muchos adeptos de corte
aristocrtica trajo un problema estructural, debido a las cuestiones ideolgicas de
los adeptos sin mencionar las corrientes masnicas y no hizo caso omiso, a razn
de buscar la forma de ensalzar la masonera alemana por medio de intentos
reformistas no oficiales. Como intento de evitar de crisis tom en cuenta influir el
ascenso protestante por medio de Johann Stark 7 para formar el rito Clerical con la
pretensin de reunificar la rectificacin masnica y mencionarse por primera vez el
concepto del secretismo inicitico sobre la conduccin del linaje templario que
conduca hacia el Grial. Aunque se opuso Shubart a la admisin de clrigos. De
esta forma no le tom en cuenta y se llev a cabo, pero de manera discreta
porque la iglesia en ese tiempo ya persegua a la masonera como si fuera una
secta incompartible con el dogma del cristianismo universal por parte del papa
Clemente XVI bajo la bula papal.
Al entrar en crisis la estructura de la Estricta Observancia, se generaron divisiones
y del cisma destacaron Zinnedorf8, contaba con 34 logias alemanas subordinadas
bajo el apoyo de las Grandes logias de Londres y de York. Siendo as, la sede de
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la segunda estaba en Alemania. De esta forma, se cre un convenio para conjurar


contra la Estricta Observancia. Aunque un personaje importante fue Willermoz,
trabajaba en la iniciativa de esta reforma de Lyn slo para destituir a Von Hund
apoyado por Jean y Bernad de Turkheim, Rodolphe de Salitzman. Con los
acuerdos dados se dej al mando a Bruswick, Gran Maestre General de la Orden
de los Francmasones. Tambin hubo el aspecto ms importante: la formacin del
rito rectificado.9
Durante el ao de 1777 en Baviera, surgi la sociedad de los Iluminati bajo la
direccin de Adam de Weishupt, con el propsito de abolir la religin porque era
un impedimento para el progreso de la ciencia y oscureca el alma con la
supersticin, se pretenda en abolir el absolutismo y las ideologas polticas.
Podemos explicar que Weishaupt su fundador, por conveniencia poltica inici en
afiliarse a los masones, con la finalidad de extender la sociedad secreta creada
por l y darle existencia. Con esta estrategia mantuvo el control de dos estados
alemanes:

Munich

Eichstcedt.

Hubo

la

formacin

de

cuatro

grados

caracterizados por presentarse un juramento inquebrantable, cuyo objetivo era el


de inculcar al adepto en luchar contra el fanatismo, ser parte de la jerarqua de la
Orden y descubrir que las religiones carecan de fundamento. 10
Durante el ao de 1780 con el apoyo del marqus de Costanza se fundaron logias
Iluminati cerca de la regin septentrional alemana para expandir la influencia y en
Francort sucede la alianza con Knigge, ex miembro de la Estricta Observancia,
donde fue la pieza clave de la unificacin masonica. 11 Durante ese proceso, la
nobleza, la alta burguesa, filsofos y personas de diferentes oficios se afiliaron.
Por otra parte, la masonera estaba en crisis por la estructura de los grados
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masnicos y las jerarquas, debido a que se argument un complot de no haber


existencia de los Desconocidos Filsofos tras quemarse los documentos de la
Gran Logia, donde haban explicaciones sobre la existencia de los Filsofos
Desconocidos, que era el linaje de los templarios y eran jesuitas ocultos fuera del
apoyo de la iglesia catlica. Al ao de 1780, se tom como estrategia de que
Knigge tomar la direccin de la orden de los IIuminati para decidir las mejores
estrategias de cmo unificar a la orden con la masonera para ser iluminista en
relacin a al espiritualismo y la teosofa moderna. Al ao siguiente, se dio a cabo
la reforma histrica del cambio de la masonera en Wihelmsbad.
Ante la crisis de 1982 de la Estricta Observancia, Knigge aprovech la oportunidad
en unificar la masonera con el iluminismo para quedar con el poder de controlar a
la sociedad secreta. De esta forma se llev acabo la creacin de la masonera
iluminista donde se firmaba el plan de la siguiente manera:

los fines particulares buscados en l eran mejorar y perfeccionar su carcter moral, ampliar sus
principios de humanidad y sociabilidad, y solicitar su participacin en los loables objetivos de
desbaratar los planes de los malvados, ayudar a la virtud oprimida, y ayudar a los hombres de
mrito a encontrar lugares adecuados en el mundo.12

El concilio de Wihelmsbad se llev acab en julio de 1782, fue presidido por el


duque de Bruswick en territorios de los miembros de la Estricta Observancia, no
hubo gran representacin de los lderes de las logias e inclusive mandaron cartas
y memorias en opinin de los sucesos coyunturales de la masonera europea. Los
pases representados fueron la Alta y Baja Alemania, Holanda, Rusia, Italia,
Francia y Austria. Con la presencia de Knigge como representacin de los
Iluminati se dirigi en alianza de los masones. De los protagonistas estaban Carl
Von Hesse, Dom Pernety, los hermanos Brunswick, Wihelmorz y el conde de

12

Bernez.13 Se mencionaron de tener dominios de la masonera y tierras en la Alta


Alemania hasta el mar Bltico y Borgoa. En primer momento hubo tencin al
mencionarse de que la Estricta Observancia operaba en favor del papado, debido
a que Von Hund introdujo el rito de Stark para la admisin de clrigos y
demostrando la inutilidad de revocar el templarismo. 14 Estas palabras fueron
dichas por el propio Knigge junto con Friedrich Von Wetzlar. Una de las
acusaciones a los Iluminati fue que tena proteccionismo de Jos II de Austria y
que gracias al edicto de tolerancia ha podido estar la Orden limpia y sin este
personaje estaran indefensos frente a los ataques de la iglesia y del
protestantismo. Estaba subordinados haca la monarqua. Aunque los masones
alemanes y franceses (refugiados tras la persecucin debido a la reformacin del
Edicto de Nantes) estaban bajo el poder de Federico El Grande, donde estaban en
la misma situacin. De esta forma, los edictos de tolerancia fueron aplicados para
las logias masnicas. Ante los discursos de los Iluminati, se destacaron de tener
una carga destructiva para la instauracin pretendida de un Orden Mundial y
surgi el cambio de direccin por preferencia de alemanes de las regiones
cercanas de Munich en el ao de 1777 para derrocar la monarqua y la iglesia
catlica. Ante los votos minoritarios de los iluminados, cada momento convencan
ms a los masones por medio de denigrar en los discursos a la Estricta
Observancia. Al momento de debilidad de Willermoz y Brunswick, Knigge
cuestion en dejar la afiliacin templaria para dirigirse hacia el iluminismo inicitico
de forma general cuyo propsito era el uso de alegoras y simbolismos de la
doctrina secreta que vena de Egipto y dados en los antiguos misterios de la
antigedad. Se unific el iluminismo dejando al Dios cristiano desaparecido de la
masonera para basarse en un Dios universal de todos los credos religiosos: El
Gran Arquitecto del Universo. Tambin se tom en cuenta la reestructuracin
masnica, donde ya unificado, la crisis acab y se instaur el secretismo oculto
dentro de otro secreto. Los adeptos de grados superiores saban de su existencia
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y que a la juventud de la poca, se deba ensear los misterios iniciticos para


prepararlos de despejar la ignorancia de la conciencia, a travs de la educacin y
dar la libertad a todos los pueblos. Lo aprendido era en que toda la humanidad
dejara al Dios cristiano para cumpliste la meta de GADU,donde se
edificara el templo masnico del Nuevo Orden Mundial por medio de la igualdad,
fraternidad, virtud, caridad e igualdad. Al fin de cuentas quedaron adheridos al
iluminismo: El duque Fernando de Brunswick, el duque Ernst de Gotha, el duque
Karl August, el prncipe de Gotha, el prncipe Carlos de Hesse y el Barn
Dalberg.15
Con el triunfo del hecho histrico de la reforma, se unific el xito de la masonera
e iniciaron tenciones con Knigge y Adam Weishaupt por la lucha de poder de la
direccin iluminista y cayendo en momentos de debilidad la Orden Iluminati. Uno
de los ataque fue en el ao de 1985, debido a la traicin de Joseph Utzschneider 16
por ponerse en favor de la duquesa de Baviera y revelando las actividades de los
iluminados sin que el lder fundador se diera cuenta de haber un espa en la
Orden, cuyas acusaciones en la carta eran terribles e imaginarias y teniendo una
religin absurda y el patriotismo como algo insignificante. Aunque con este hecho,
perdieron el proteccionismo de Jos II de Austria porque el Elector de Baviera con
los dos edictos acab con la masonera alemana en cierta parte, donde se
acoplaron en respetar las leyes del Estado para poder sobrevivir. Otro de los
hechos fue la detencin de Franz Von Zwack, se encontraron evidencias
conspirativas para acabar con el catolicismo y la iniciativa de la instalacin de la
masonera femenina en Europa y ante el tercer edicto ocurri la promulgacin de
quedar con pena de muerte a todos los integrantes que conformaban los Iluminati
hasta exiliarse. Slo el nico prevalente en el activismo de la ideologa fue Adam
Weishaupt, donde public la verdad sobre las persecuciones de la Orden y su
15 https://elnuevodespertar.wordpress.com/2011/12/05/la-orden-de-losilluminati-sus-origenes-sus16 http://www.nationalgeographic.com.es/historia/grandes-reportajes/laconspiracion-de-los-iluminados-de-baviera_8007

filosofa. Knigge acab renegando a los iluminados en uno de los libros que
escribi. La orden acab en 1989 por las legislaciones del gobierno de Jos II.

Conclusin
Podemos concluir que la masonera fue uno de los factores del inicio de la
revolucin francesa, donde se conocieron los ideales de un Nuevo Orden Mundial,
cuyo objetivo fue el de reducir el podero a la religin catlica y mostrar que el
hombre ha sido uno de los puntos importantes porque por medio de las
enseanzas masnicas dieron a los individuos histricos instrumentos para
generar progresos, donde al acabar con el conservadurismo radical se mejor a
sociedad, su construccin y mejorarla. Con la cada de los Iluminati, se dio la
chispa para dejar en el olvido los ltimos cimientos por parte de la revolucin
francesa. Durante muchos aos, se han generado de acuerdo a las tendencias
masnicas movimientos revolucionarios, donde destacaron grandes pensadores,
empresarios, cientficos. Con la llegada de las teoras conspirativas ha dejado mal
vista a la masonera y junto a la obra de Len Taxil qued satanizado y cosa que
nunca fue cierto. En base a la primera, se especula de que los Iluminatis al
desaparecer hay una reestructuracin en cooperacin de los gobiernos mundiales
apoyados de El Club Bildelberg, Skull And Bones, El Club Roma, los Shiners,
Golden Dawn, etc. En explicacin de la segunda ha quedado en tener
persecuciones del catolicismo por publicaciones de bulas condenando la
radicalidad de la ciencia por la religin dominante e yendo con un odio hacia los
seres humanos que eran libres y racionalistas. Inclusive el papado se fue directo a
la excomunin por no aceptar el dogma en un sentido positivista y literal. Ahora
hoy en da podemos entender que la masonera gracias a los libros de Dan Brawn
ha surgido un inters en esta Orden Histrica en la juventud, debido a que los de
anhelo sincero buscan el superarse como persona a travs de construirse as
mismo tras entender los smbolos y alegoras para aplicarse en el ejemplo con los
individuos de su alrededor. Para terminar, nos damos cuenta que estamos

bombardeados sobre temas de masonera en las libreras y que cada curioso opta
por adentrar a este mundo leyndolo e inicindose si lo desea.