Ce este Europa?

Ce nseamna a fi
european?
Eseu
Conductor tiinific:

Cujb Anastasia
lector universitar

Autor: Rusu Elena

( Gr. 101RI)

Conceptul de Europa, nsi termenul Europa reprezint o conotaie mitic, geografic

i istoric. Aadar, ce este Europa? Dac lum n seam ntreaga conotaie a termenului, nu
putem s nu ncepem cu mitologia.
Potrivit legendei greceti, Europa a fost fiica regelui Feniciei, a crei frumusee a
suscitat iubirea lui Zeus. Transformat n taur, acesta a rpit-o i a dus-o n Creta, unde Europa
i-a druit trei fii, ce aveau s devin regi sau prini: Minos al Cretei, Radamantus al insulelor
Ciclade i Sarpedon al Luciei. Mai trziu, ea s-a cstorit cu regele Asterion al Cretei, care i-a
adoptat copii. Poporul a venerat-o sub numele de Hellotis. Din aceast legenda i-au luat
motive decoratorii antici, dar i pictorii renascentiti de mai trziu.
O alt conotaie a Europei provine din astronomie. Sub acest nume este vorba de al
patrulea satelit, ca mrime, al planetei Jupiter, descoperit de Galilei i botezat de un astronom
german.
Conotaia care ne intereseaz mai mult este nsa cea geografic. Europa este
continentul penultim n ordinea mrimii ( dupa el urmeaz Australia), ocupnd 10,4 milioane
de kilometri ptrai. Datele demografice presupun c acest continent era locuit n 1990, de
circa 787,7 milioane de oameni. Este mrginit de Oceanul Atlantic, de Marea Mediteran,
Oceanul Artic, Marea Neagr, Marea Caspic i Munii Urali, astfel Europei i revine o

cincime din suprafaa terestr a Pamntului. Nu putem nega faptul c n aceast suprafa
sunt incluse i insulele i arhipeleagurile ce-i aparin: Noua Zeeland, Islanda, Insulele
Britanice, Corsica, Sardinia, Sicilia, Creta, Malta, Cipru. Printre trsturile cele mai
proeminente ale acestei suprafee putem remarca desigur, caracterul jos al reliefului, mrimea
mijlocie a nlimilor, buna distribuie a apei n snul ei, varietatea climateric generat de
continua interferen a curenilor polari cu curenii tropicali, complexitatea remarcabil a
vegetaiei. Pe lng cele enumerate, conceptul de Europa angajeaz nu numai o conotaie
geografic, uor de stabilit, ea pune n calcul, n primul rnd o conotaie istoric a acestui
termen, care nroleaz ntr-un mod foarte complicat aspecte geografice, aspecte culturale i
aspecte politice.
Care sunt frontierele Europei ? n ce const specificul cultural european ? Fiecare ne
simim aparinnd unei comuniti etnice i unui stat. n ce msur ne simim aparinnd unei
etnii, unui stat i, n acelai timp, unui continent? Primele dou apartenene sunt trite
concret, prin tradiie, ele conferand, avantaje, drepturi i obligaii, n timp ce a treia aparen a
rmas i rmne mult mai abstract. Aceast aparen, timp ndelungat a reprezentat un obiect
de meditaie pentru muli nvai. n deceniile postbelice ea a devenit cmpul de aciune al
elitelor politice din rile Europei Occidentale, preocupate s nfptuiasc unitatea economic
i politic a Europei. Este ea i, cel puin, o perspectiv concret de via a unei mulimi
semnificative a cetenilor Europei Occidentale ? O astfel de ntrebare poate fi satisfcut de
acum nu doar cu ipoteze plauzibile, ci i cu rspunsuri precise, deoarece Comunitatea
European a trecut n ultimul deceniu la aplicarea sistematic a sondajelor de opinie n
materie. Eurobarametrul din 1990 a artat, de exemplu, c n fiecare din trile Comunitii
efectivul suporterilor ntegrrii europene este cu mult mai mare dect cel al adversarilor ei.
Danemarca oferea, n acest sens, scorul cel mai slab de 64% la 29%. Dar, n mod interesant,
identificarea emoional cu Europa este slaba: 34% din cei interogai se declar indifereni n
cazul retragerii trii lor din Comunitate, 48% declar c nu se vor simi niciodata ceteni ai
Europei- o parte numeroas se mndresc cu patria lor tradiional. Se poate admite c
mndria naionalnu exclude mndria european, dar nu putem admite c exist o
identificare emoional cu patria tradiional mult mai puternic dect cea cu Europa. i aici
se pune ntrebarea: este aceasta din urm condamnat s rmn o aparen abstract n jurul
creia brodeazintelectuali excesiv de idealiti i politicieni n cutare de subiecte ?
Consider c nu. Pe lng acestea, Eurobarametrul arta un progres, uneori foarte ncet, dar
sigur, al indentificrii emoionale europene, ncat se poate admite c, n cazul acestor
indentificri nu avem de a face cu constante absolute, ci cu numere variabile.

i iari dm de ntrebri: pn unde se ntinde propriu-zis Europa? Se tie, unificarea

european a luat startul n Europa Occidental. Ea a dus la nfptuirea sub multe aspecte a
micii Europe. Marea Europacuprinde, istoric i geografic, i Europa Central i
Rsritean. Cum se integreaz politic aceast parte a Europei istorice i geografice n Noua
Europa? Geografic i nu o data, istoric, Europa are ca frontier rsritean lanul Uralilor.
Cum se raporteaz ea la aceast parte, totui, a ansamblului ei ? Chiar n condiiile n care
faimoasa cortin de fieratrna n mijlocul Europei, au fost voci care au cerut conceperea
geografic i istoric a Europei. L-a aminti aici pe Heinrich Boll, care a aprat teza dup care
Europa nu se reduce la Europa Occidental. In cazul noilor idei despre Europa i al noilor
planuri privind Europa, m tem, c Europa este definit mereu drept Europa Occidental,
adic trasnd graniele pe Elba, ceea ce firete, ar fi o nebunie dac cuvntul i conceptul
Europa sunt luate n serios, inclusiv din punct de vedere istoric i al istoriei culturii. Uniunea
Sovietic, vechea Rusie aparine Europei; Polonia, Cehoslovacia, toatele statele din Balcani
aparin EuropeiHeinrich Boll, ca, de altfel, i ali muli adepi ai concepiei Europei
geografice i istorice, i i-au argumentele din imprejurarea c nici o forma de relief nu
desparte Europa Occidental de restul Europei, precum i din imposibilitatea factual de a
separa evenimentele hotrtoare ale istoriei Europei Occidentale, de mersul istoric n centrul
i rsritul continentului. Ei i i-au un argument n plus dintr-un calcul simplu, c o Europ
redus la mica Europ nu poate fi sigur n faa primejdiei, perceptibile, a unei noi migraii a
popoarelor, dinspre Rsritul traversat de frmntri i rmas n relativa srcie, spre
Occidentul raionalizat i atrgtor. Numai o Europ ce cuprinde Occidentul i Rsritul
continentului- astfel ar suna acest argument realist-poate fi visat casapentru fiecare fiind
astfel stabil i sigur. Sunt, ns ruii europeni? nainte de toate, aceast ntrebare se pune
datorit dimensiunilor poporului rus, care a putut juca i a jucat de nenumrate ori rolul unei
entiti distincte de ntreg restul Europei. La acest factor s-au adugat i alii. Unii sunt
constante ale istoriei ruseti, precum: mbriarea ramurei grecoortodoxe a cretinismului;
preluarea alfabetului chirilic, care a izolat pe rui de restul culturii europene; acceptarea
despotismului orientalca form politic, mprumutat de la ttari; proclamarea unei a treia
Romede ctre teocraia rus, care emite pretenia de a fi deintoarea adevratei credine;
teama, organizat propagandist, fa de contaminareacu idei strine; efortul de a nlocui
nevoia obiectiv de reform a structurilor societii cu mobilizri naionaliste; o aspiratie,
intreinut de intelectuali foarte influeni, spre grandoarea imperial, care trece mereu
naintea presantei nevoi de liberalizare. Acesti factori sunt profunzi i puternici i dau de
gndit.

Formula celebra a lui De Gaulle, Europa de la Atlantic la Uralieste, evident, o

formul neprecaut, sau pentru puin, una propagandist. Cci, aa cum arat chiar aciunile
din ultimii ani ale Rusiei, pentru aspiraiile ei imperiale bazat pe democratizarea al Noii
Europe este ceva prea strmt.Europenii trebuie s reflecte asupra acestui lucru. Problema
apartenenei la Europa trebuie abordat, din multe motive, cu mijloace teoretice mai precise,
nu numai pentru a evita naivitile unor intelectuali, nutrii de ludabile raiuni istorice i
morale, care sunt tentai s vad Europa pretutindeni ntre Atlantic i Siberia, sau aventurile
teoretice ale unor politicieni, nutrii de comprehensibile raiuni tactice, care postuleaza o
Europa de la Atlantic la Urali. Exist nc un motiv astzi, demn de luat n seam. Este vorba
de graba unor curente naionaliste din rile Europei Rsritene- care au sesizat ntrirea
tendinei proeuropene n aceste ri i a presiunii internationale n favoarea ei- de a decreta
partenena la Europachiar n condiiile n care ele cultiv noua ideologie a naionalcomunismului. Acesta vrea europenizare, dar fr nici o raionalizare. Geografia i istoria sunt
condiii indispensabile, dar, unificarea european, fiind un proces n prima linie instituional
i cultural, apartenena european se judeca considernd instituiile i cultura.
n concluzie, menionez faptul c situarea n geografie i istoria european nu ne
genereaz automat o europenitate cultural, dupa cum o europenitate cultural poate fi gsit
i n ri care nu aparin geografic i istoric, n sens strict, Europei. i totui ce este Europa?
Un spaiu ? O comunitate? Sau chiar o identitate ?