La realizacin de una prctica Zen solitario

Muchas personas me han preguntado acerca de los mtodos de la prctica en solitario.

La mayora de ellos han experimentado Zen desde la perspectiva de la prctica en
grupo, con maestros que promueven la prctica de grupo como el nico camino viable
para practicar el Zen. Aunque esto es un error comn perpetuado, la prctica del Zen es
fundamentalmente una prctica solitaria. Slo hay que recordar que el fundador del Zen
Bodhidharma (ca. 440 a 528) practicar solo durante nueve aos en su cueva (Monte
Song, cerca del monasterio Sholin) para entender el Zen como una prctica solitaria.
Zen no se desarroll en una prctica grupo organizado hasta el momento de Daoxin (que
desde entonces ha sido concedido el ttulo honorfico de Cuarto Patriarca Zen). Daoxin
fue el primer maestro Zen para desarrollar una comunidad intencional Zen prctica (ca.
630), que conducira finalmente a Zen ser aceptado y adoptado por la corriente principal
del budismo chino y en ltima instancia al Zen de ser aceptado como una forma
ortodoxa del budismo. Para los cien o ms aos entre Bodhidharma y la fundacin de la
comunidad intencional de Daoxin, Zen se mantuvo la prctica de individuos dispersos y
pequeos grupos de ascetas errantes.
Desde entonces, el desarrollo predominante de las sectas y monasterios Zen ha llevado a
la prctica del Zen est correlacionada con la prctica grupo organizado. Sin embargo,
la costumbre de la prctica Zen independiente y solitario ha continuado como una
tradicin ininterrumpida hasta nuestros das. Debido a la popularidad del Zen, es
probable que los profesionales no afiliados y / o individuales iguales o superiores al
nmero organizada practicantes de grupo. Adems de esto, se anima a los profesionales
del grupo para mantener una prctica "casa" y, por lo practican meditacin casa solitaria
forma preeminente del Zen practica. Con la posible excepcin de una prctica
puramente monstica prctica en grupo (donde los individuos casi siempre practica
juntos) en primer lugar debe ser visto como una forma de entrenamiento que debe
aplicarse a nuestra prctica en solitario. Del mismo modo que vamos a la escuela para
aprender mtodos y desarrollar habilidades que vamos a aplicar a nuestras carreras, los
mtodos y las habilidades que se desarrollan en la prctica en grupo son
fundamentalmente entrenando para nosotros para llevar con nosotros y aplicar a nuestra
vida diaria.
Est ms all del zendo y lejos de nuestros maestros y sangha que hay que aprender a
aplicar lo que hemos aprendido "en la escuela." Y pensar que su prctica Zen es slo lo
que se hace en el zendo, o en retiro, es pensar que lo que su aprendido en la escuela slo
es til mientras est en la escuela. Si igualamos nuestro grupo de entrenamiento y la
prctica Zen (como es debido) con nuestra educacin, podemos ver claramente que
nuestra verdadera prctica Zen es lo que practicamos como individuos y en su mayora
(solo) para el equilibrio de nuestras horas de vigilia. Por lo tanto, debemos mirar a la
estructura bsica de la prctica en grupo como imprimacin y formular nuestra prctica
solitaria personal frente a lo que recoger de nuestras experiencias en grupo.
Podemos adoptar tanto o tan poco como nos sentimos que necesitamos de nuestras
experiencias de grupo y debemos permitir que nuestras prcticas individuales que
evolucionan a medida que maduramos en nuestra prctica. Lo que practicamos en un
principio puede no adaptarse a nosotros como nuestro cambio las condiciones de vida,
por lo que no debe apegarse a ninguna forma especfica de la prctica. Lo que es

importante es que desarrollamos una rutina que podemos mantener sin conseguir una
tensin excesiva, aburrido o quemado. No queremos que nuestra prctica a sufrir de la
complacencia, la ansiedad o la apata. Por lo tanto, hay que asegurarse de que lo que nos
desarrollamos como nuestra rutina personal debe convertirse en un hbito que vamos a
mantener como cepillarse los dientes; lo que lo convierte en cierto modo, una forma de
higiene "mental".
Si es posible, recomiendo que todo el mundo crea un punto de experimentar un poco de
prctica de grupo antes de comenzar a desarrollar su propio rgimen privado. Hacer un
punto para asistir a la prctica con un grupo lo ms que pueda. Cuanto ms experiencia
que se tiene con un grupo, ms fcil ser para que pueda desarrollar su propia rutina. S
que esto puede ser difcil para algunos de nosotros que viven en zonas remotas, o lejos
de cualquier centro de Zen o monasterios, sino un esfuerzo para hacerlo ser
infinitamente gratificante. Si es muy difcil mantener un grupo de prctica durante
cualquier periodo de tiempo, trate de asistir a por lo menos un sesshin (retiro Zen) o
zazenkai (un da de retiro Zen) con el fin de aprender los fundamentos de la prctica. Si
esto no es posible, tratar de encontrar un maestro u otros con experiencia que estara
dispuesto a compartir sus conocimientos y experiencias con usted. Tenga cuidado sin
embargo de cualquier persona (incluso un maestro Zen) que afirma que lo que
comparten es el "nico camino verdadero".
Tenemos la suerte de vivir en esta sociedad moderna donde las comunicaciones globales
son frecuentes y el aprendizaje a distancia es cada vez mayor en la viabilidad. Entre
libros, grabacin de audio, vdeos e Internet; podemos encontrar instrucciones y
orientaciones de una variedad de fuentes que pueden ayudar a desarrollar una buena
forma. Ahora, habr los que van a reclamar que debe tener un maestro para aprender el
Zen, y si bien es cierto que tener un profesor por lo general hace que sea ms fcil (al
igual que en la escuela), esto no es obligatorio. Esto le ayudar a desarrollar su
formulario y le dar apoyo tcnico y moral "en vivo". Del mismo modo, si usted no
mantiene una prctica regular de grupo, recomiendo volver a la prctica en grupo o
asistir sesshines con tanta frecuencia como se lo puede permitir (en tiempo y dinero)
para mantener su forma fresca y que no pierda inters.
Con qu frecuencia a la prctica
En el Zen Mind principiantes mente, Shunryu Suzuki dice que la prctica semanal es
suficiente para alguien que quiere mantener una prctica Zen. Aunque estoy de acuerdo
que esto puede ser cierto para algunos, he encontrado una prctica ms frecuente a ser
ms gratificante. Me he mantenido (en su mayor parte) de seis da a la prctica la
semana durante ms de treinta aos. No hago remordimientos si debera perder un da o
dos aqu o all, pero me parece que si voy a la larga sin la prctica puedo sentir la
diferencia. Siempre me he permitido un da (tradicionalmente domingo) para saltar la
prctica y con frecuencia renuncian prctica cuando viajo o no me encuentro en
circunstancias en las que la prctica sera incmodo. En general, recomiendo un horario
similar a mis estudiantes y amigos, y comparar la prctica del Zen con una rutina de
ejercicio fsico.
Cunto tiempo para practicar
Al principio, mis sesiones de meditacin eran cuarenta y cinco minutos de duracin. Lo

que permite unos minutos para configurar, encender el incienso y guardar las cosas esto
hizo que mi diario trabajo del da sesin de carrera de una hora completa. Sin embargo,
cuando empec a llevar a cabo sesiones de grupo diarias, que acort el tiempo de treinta
minutos para dar ms tiempo a las otras actividades relacionadas. He encontrado que
treinta minutos en las sesiones de meditacin son fciles de mantener, teniendo en
cuenta un cronograma de trabajo cabezas de familia de la familia. Cunto tiempo
meditas deben regirse por su horario y capacidad, y debe reflejar sus capacidades a
largo plazo de mantener. Si se lo puede permitir una hora todos los das sin gravar su
rutina diaria y una hora que funcione para usted, y luego hacerlo durante una hora, si
slo puede ir media hora, y luego ir media hora, lo que es ms importante es que usted
desarrolla una rutina que se puede mantener en el largo plazo. la prctica del Zen debe
ser un compromiso de por vida.
Dnde practicar
la prctica del Zen no requiere ningn lugar especial; uno puede meditar casi en
cualquier momento y en cualquier lugar. Sin embargo, la mayora de la gente encuentra
que el mantenimiento de un lugar fijo de la prctica les ayuda a mantenerse enfocado y
mantener un horario regular. Para la mayor parte de mi vida, yo no tena espacio para
designar un lugar determinado slo por la prctica. As que en vez, mantuve mi cojn y
equipo relacionado en un armario y los haya puesto en la misma esquina de la casa cada
vez, devolver el equipo para el armario al final de mi sesin de prctica. Esta
configuracin y la de regreso era como parte de mi rutina de la prctica y se llev a cabo
con la misma atencin como lo hara en un zendo oficial. Su lugar de la prctica debe
ser un lugar que siempre tenga acceso y pueda practicar sin interrupcin, de lo contrario
no hay requisitos especiales. Algunas personas que conozco almacenan su cojn debajo
de sus camas y simplemente tire hacia fuera para sentarse en ellos junto a sus camas,
otros tienen habitaciones completas con altares dedicados especficamente a su prctica.
Lo que a la prctica
la prctica individual puede variar tanto como individuos varan unos de otros. Su
prctica puede ser tan simple como unos veinte minutos de zazen con nada ms, o sea
una rplica exacta de alguna sesin de prctica de grupo que ha experimentado. Algunas
personas recrean cada paso y recitan la liturgia completa que han aprendido de su
prctica en grupo, mientras que otros simplemente asumen la postura y meditan para el
perodo de tiempo determinado y sin fanfarria. Mi prctica personal diaria consiste en
llevar a cabo una ceremonia de encendido de incienso, inclinndose tres veces y sentado
durante treinta minutos. Cuando mis suene la alarma, que se inclinan gassho, devuelva
mis pertrechos diversos como los encontr y luego bruscamente volver a mi vida
rutinaria como cabeza de familia.
Cuando a la Prctica
Al igual que con cualquier rutina, usted debe tratar de mantener su sesin de prctica en
el mismo horario todos los das. Esto puede ser por la maana o por la noche, o incluso
durante la hora del almuerzo en el trabajo, pero debe ser al mismo tiempo en su rutina
diaria para que automticamente se convierte en lo que haces en ese momento. Como
cepillarse los dientes, haciendo al mismo tiempo todos los das le ayudar a mantener el

olvido de hacerlo, o permitir que se convierta desplazado por otras cosas que pueden
parecer ms urgente. En lo personal, yo soy una madrugadora, as que mi rutina de la
prctica siempre ha sido primera hora de la maana. Despus de levantarse, vestirse y
tener mi t de la maana, llevo a cabo mi prctica de la maana exactamente el mismo
todos los das; de esta manera no tengo nada que recordar- es siempre la misma. Cuando
estoy a travs de mi prctica, me preparo para el trabajo. Esta rutina es tan automtico
como cualquier otro que se necesita nada fuera de mi da.
Lo que hay que practicar con
Como se mencion anteriormente, el equipo o pertrechos para la prctica del Zen
pueden variar enormemente, desde prcticamente cero a un zendo completo con altar.
En verdad, no se requiere nada ms que un lugar para sentarse. Cualquier muebles,
accruements o vestimenta es totalmente opcional y debe estar de acuerdo con lo que
tiene o puede permitirse. Un cojn de meditacin adecuada o un banco es ciertamente
til, pero por otra parte, se requiere nada especfico. Mientras guard mi equipo en el
armario, que consista en un cojn (zafu), una vela, un cuenco de la quema de incienso y
una pequea caja que contena todo, pero el cojn (velas, fsforos, el incienso y el
incienso tazn). Un temporizador automtico es tambin un buen punto de tener, pero se
puede utilizar el tiempo de combustin de un palo de incienso el tiempo de sus sesiones.
A medida que desarrolla su prctica en solitario recordar para que pueda evolucionar
con su experiencia y vida cambia. A medida que cambia la vida que se encuentra ms
tiempo y puede aumentar su prctica. O a la inversa, es posible que el tiempo que ha
establecido inicialmente un lado se deriv de los principiantes sobre la exuberancia y
que la situacin de su vida ha cambiado y hay que reducir el alcance y / o la naturaleza
de su prctica. No se desanime por esto, es mejor modificar su prctica de renunciar a
ella. Adems, es importante recordar que si alguna vez dejar de practicar, que la
reanudacin de la prctica es simplemente una cuestin de dejar de lado algn tiempo
para empezar de nuevo.
Nada ms se necesita cada vez.