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Estado Espiritual de la Niez

Colombia

MG SSWC Resumen Ejecutivo Educacin y Desarrollo Colombia

ESTADO ESPIRITUAL DE LA NIEZ


(CREENCIAS Y COMPORTAMIENTOS DE LA JUVENTUD)
RESUMEN EJECUTIVO PARA EDUCACION Y DESARROLLO
Colombia
Mayo de 2008
Preparado por:

Dr. Allen Reesor


Director Ejecutivo Grupo Metadigma
Farid Moreno
Gerente de Investigacin Latinoamrica Grupo Metadigma
Ricardo Luna
Director Regional Latinoamrica OneHope

2009 OneHope
600 S.W. Third Street, Pompano Beach, FL 33060
www.onehope.net
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ONEHOPE
OneHope es una institucin sin nimo de lucro, cuya misin es la de cambiar el destino, supliendo la Palabra
eterna de Dios a todos los nios y jvenes del mundo. Con programas en ms de 125 pases, OneHope ha
alcanzado a ms de 500 millones de nios y jvenes con una presentacin especial de la vida de Jess. En su
compromiso de presentar la Palabra de Dios en un formato relevante y dinmico, OneHope comprende que la
investigacin es un paso fundamental en el desarrollo de Argentina y de productos y programas para edades
especficas.

GRUPO METADIGM
El Grupo Metadigm es una entidad de investigacin sin nimo de lucro, cuyo propsito es el de preparar a otras
organizaciones para que realicen sus propias investigaciones y mejorar as su eficacia. Los procedimientos
necesarios para cumplir con prioridades organizacionales, e integrar tcnicas de investigacin a operaciones
organizacionales cotidianas, se desarrollan por medio de procesos interrumpidos en la recopilacin de datos,
planeacin estratgica, perfiles de los mercados y desarrollo de la transformacin. Para mayor informacin, por
favor vistenos en www.metadigmgroup.com, o escrbanos a info@metadigmgroup.com.

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Tabla de Contenido
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Seccin I: Resea Ejecutiva


Puntos Clave
Fortalezas y Oportunidades
Debildades y Amenazas
Recomendaciones
Seccin II: Introduccin
Sinopsis
Metodologia de la Investigacion
Sinopsis del Proyecto de Investigacion
Logistica
Implementation & Survey Administration

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Seccin III: Perfil de la juventud en El Salvador


Informacin Demogrfica
Rlaciones Familiares
Relaciones con Miembros del Sexo Opuesto
Retos Diarios
Creencias y Perspectivas Respecto a la Vida Diaria
Transfondo Religioso

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Seccin IV: Informacin Secundaria

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Seccin I: Resea Ejecutiva

Puntos Clave
Familia
o 68% indican que frecuentemente sus padres les dan un buen ejemplo.
o 78% piensan que una familia son todas las personas que t quieres y que te importan y 16% piensan
que una familia son todas las personas relacionadas por nacimiento, adopcin o matrimonio.
o 71% pasan menos de quince minutos hablando cosas de su inters con su padre.
o 42% pasan menos de quince minutos hablando cosas de su inters con su madre.
o 61% frecuentemente se sienten orgullosos de su padre.
o 79% frecuentemente se sienten orgullosos de su madre.
o 42% dicen que los adultos pasan tiempo con ellos frecuentemente.
o 73% siente que su experiencia familiar ha sido positiva pero 46% deseara tener un matrimonio
como el de sus padres.
o 53% cree que existe demasiada presin en el matrimonio y por lo tanto preferira convivir con
alguien y 62% indica que es importante tener un esposo para toda la vida.
Moral
o 20% de los jvenes menores de 16 aos y 33% de aquellos mayores de 16 reportan que han tenido
relaciones sexuales.
o 57% creen que dos personas que estn enamoradas pero no casadas deberan a veces o siempre
tener relaciones sexuales.
o 52% indican que sera algo o muy probable que tuvieran relaciones sexuales si estuviesen
enamorados y 43% dicen que sera algo o muy probable que tuvieran relaciones sexuales si
estuvieran seguros que no hubiera un embarazo.
o 46% reportan que han aprendido algo o mucho sobre sexualidad en textos escolares y 27% con sus
padres y 81% creen que es necesario mentir algunas veces.
o 75% indican haberle mentido a alguno de sus padres, maestros u otra persona mayor en los ltimos
tres meses.
o 24% han tenido pensamientos suicidas y 16% ha intentado suicidarte en los ltimos tres meses.
o 26% pasan ms de ocho horas viendo televisin y 27% pasan ms de ocho horas escuchando msica.
o 70% indica que est bien infringir la ley siempre y cuando no perjudiquen a nadie y 77% reportan
que algo es tico o moral cuando funciona en su vida ya que el 78% piensan que la verdad tiene
significados distintos en asuntos ticos y morales para diferentes personas.
Influencias y Valores
o 3% reporta que los lderes polticos influyen mucho en sus pensamientos.
o 39% dice que la msica que escuchan influye mucho en sus pensamientos.
o 23% dice que la televisin que escuchan influye mucho en sus pensamientos.
o Buena salud fsica, tener buenos amigos, y tener un ttulo profesional o carrera universitaria
recibieron un grado alto de calificacin cuando se pregunt acerca de los factores que indican un
futuro exitoso. Cada uno de estos aspectos recibi un puntaje de 3.8 en una escala del 1 a 4.
o Los siguientes aspectos recibieron un puntaje de 3.7 en una escala del 1 al 4: tener un propsito
claro en la vida, tener un buen estilo de vida y tener un trabajo en donde gane mucho dinero.
o Ser dueo de una casa grande y vivir con un alto grado de integridad son aspectos que recibieron un
puntaje de 3.6 en una escala del 1 al 4.

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Fortalezas y Oportunidades
Se valora la familia y los padres influyen en la vida de sus hijos
La espiritualidad es importante/ respeto y reconocimiento a los principios bblicos de verdad
Jvenes estn dispuestos a aceptar adultos en la familia como modelos a imitar
Aspiraciones y optimismo sobre el futuro

Limitaciones y Amenazas
Desintegracin familiar deja a jvenes sin formacin moral
Desinters en la Iglesia y sus programas, no estn involucrados en ella/cosmovisin no bblica
Relaciones con el sexo opuesto estn definidas por actividades sexuales a temprana edad, y su concepto
de afectividad
Uso del tiempo libre no es edificante, el contenido del mismo puede ser perjudicial para su formacin
moral
Los criterios morales son circunstanciales y definidos por el beneficio personal, sus creencias y
comportamientos morales no corresponden

Recomendaciones
Reforzar las estructuras familiares para promover una familia sana
o Generar una herramienta que sea puente entre padres e hijos y motivar la interaccin familiar
positivamente
o Motivar a travs de medios de comunicacin masiva que las familias pasen ms tiempo con los
jvenes
Desarrollo moral
o Integrar educacin de valores entre familia, educacin e iglesia en esfuerzos comunes para el
desarrollo moral de la juventud
o Formacin de valores por dilemas donde ellos puedan decidir como responder a circunstancias
difciles.
o Reeducar a los educadores para que se conviertan en formadores morales activos equipndolos con
capacitaciones efectivas y materiales.
Entendimiento bblico del valor de la vida
o Desarrollar programas que hagan nfasis en rescatar el concepto sagrado de la vida en vez de medir
el valor de la vida partiendo de la capacidad de produccin y consumo.
o Definir claramente los valores bblicos y la cosmovisin bblica, para que la iglesia use trminos y
significados comunes en el desarrollo de estrategias integrales.
o Desarrollar una estrategia integral que presente la vida y enseanzas de Jess como un modelo
efectivo para la juventud.
Conectar temas bblicos y seculares
o Redescubrir la integralidad de la Gran Comisin y expresarla a todas las esferas de la sociedad
o Abordar los temas nacionales y locales reflejando que la Biblia tiene respuestas relevantes.

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Seccin II: Introduccin


Agradecimientos
Este proyecto fue hecho posible en parte con el apoyo de la Fundacin Maclellan y Ministerios Globales
OneHope.
Reconocemos la cooperacin del Ministerio de Educacin de Colombia, las directivas, docentes y estudiantes de
las instituciones educativas que hicieron parte de la muestra.
Las siguientes organizaciones colaboraron en el desarrollo de los puntos clave: Concejo Evanglico de Colombia
(CEDECOL), Fundacin Universitaria Seminario Bblico de Colombia, Visin Mundial Colombia, Ministerio
Palabritas, Red Asvidas, Centro de Formacin de Lderes (CENFOL), CRISALINCO, Tabernculo de la Fe, Iglesia
Cristiana Refugio de Fe, Juventud Con Una Misin (JUCUM), Cristo para la Ciudad y OneHope.
La encuesta utilizada en este estudio fue puesta a disposicin por parte de los Ministerios Josh McDowell.

Sinopsis
OneHope procura entender a qu que se enfrentan los nios y los jvenes de hoy en da en sus realidades
cotidianas. Somos conscientes de que tanto los nios como los jvenes enfrentan una variedad de desafos por
parte de la sociedad y experimentan necesidades psicosociales, que los dejan sin una respuesta prctica. De
igual modo sabemos que las necesidades de los nios varan de pas a pas, e incluso en diferentes regiones
dentro de los mismos pases. Sin embargo, sin informacin adecuada no podamos adaptar nuestros productos
y los programas de distribucin segn las necesidades especficas en contextos determinados.
Mientras que en los pases desarrollados los problemas y retos que enfrentan los nios y los jvenes estn bien
investigados y documentados, no sucede as en los pases en desarrollo. Sin un anlisis preciso de sus contextos,
a estas personas se les trata como si todos compartieran una realidad comn. Por lo general, una
concientizacin de la realidad inmediata de los nios slo se descubre despus de haber comenzado a
ministrarles y haber asignado recursos al proyecto.
El proyecto Creencias y Comportamientos de la Juventud Global (CCJ) obtendr la siguiente informacin sobre
la juventud en Colombia:
situaciones familiares tpicas, relaciones y contacto con los padres
comportamientos y valores morales que guan sus relaciones con miembros del sexo
opuesto
ocupaciones y pasatiempos diarios
puntos de vista mundiales, influencias, creencias, metas futuras y afiliacin religiosa
perspectivas teolgicas y compromiso

Metodologia de la Investigacion
La encuesta Creencias y Comportamientos de la Juventud (CCJ) consiste en un cuestionario aleatorio
estratificado para jvenes de educacin secundaria. Dicha encuesta se ha estratificado segn el sexo y el grado
de urbanizacin en Colombia. Otros niveles de estratificacin que ofrecen anlisis adicionales son la edad, la
situacin econmica, composicin familiar, raza y afiliacin religiosa.
La encuesta base se ha elaborado utilizando la Encuesta de Menores, diseada por Chris Sleath del Ministerio de
Josh McDowell, y de uso generalizado en Mxico. Se ha distribuido en escuelas de instruccin secundaria, en
espaol, y puede ser complementada por grupos de enfoque, si el caso lo amerita. La encuesta se distribuy en
centros de educacin secundaria seleccionadas de modo aleatorio, segn la densidad de poblacin (en
proporcin a la distribucin nacional de la poblacin de residentes urbanos y rurales), a los estudiantes de los
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centros de educacin secundaria seleccionados al azar, segn su sexo (en proporcin al porcentaje de poblacin
nacional masculino-femenino).

Sinopsis del Proyecto de Investigacion


La informacin se recolect en el perodo septiembre noviembre del 2007. El coordinador nacional para la
investigacin realizada en Colombia fue Wilson Gmez. La supervisin estuvo a cargo de Farid Moreno y el Dr.
Allen Reesor de Pompano Beach, en la Florida. La investigacin sigui los lineamientos establecidos en el diseo
del proyecto (ver informacin bajo Logstica).
Los datos fueron ingresados a una base de datos a travs de una red informtica. Dicha base de datos fue
administrada por Philip Issa, de Elite Survey, y asesorada por la Dra. Rene Paulson. El informe final hace uso del
anlisis de los datos de la Dra. Paulson, y es complementada con informacin secundaria adquirida de proyectos
de investigacin e informacin bsica cualitativa.
El reporte final se pondr a disposicin de socios ministeriales que promueven el trabajo hacia la niez y la
juventud a travs de una investigacin compartida.

Logistica
Revisin
Algunos lderes nacionales examinaron la encuesta y recomendaron slo unos cambios mnimos.
Aleatoriedad
La fiabilidad de los resultados de la encuesta depende de la consistencia en la aleatoriedad de los participantes.
Los dos niveles de aleatoriedad que determinan la seleccin de participantes son las distribuciones de gnero y
la densidad de la poblacin.
El Ministerio de Educacin de Colombia facilit una lista de las instituciones educativas de educacin secundaria
segregadas segn la densidad de poblacin.
Dicha densidad se interpret como urbana, semi-urbana y rural; a su vez estas se determinaron teniendo en
cuenta la densidad de la poblacin de ms de un milln de habitantes, entre cien mil y un milln de habitantes y
menos de cien mil habitantes. Esta lista se utiliz para seleccionar los centros educativos a participar de manera
aleatoria en la sede de OneHope. La lista de centros educativos aleatoriamente seleccionados se devolvi al
equipo nacional para evaluar la viabilidad de acceso. Aquellos centros educativos que no fueron viables se
reemplazaron siguiendo los mismos procesos de aleatoriedad.
La aleatoriedad segn el gnero se hizo despus de haber seleccionado a los estudiantes que habran de
participar para garantizar que la participacin por gnero reflejara la proporcin de hombres y mujeres de la
poblacin nacional.
Los centros educativos seleccionados estn ubicados en las siguientes ciudades y municipios: Bogot, Medelln,
Rionegro, Ocaa (Santander), Los Palmitos (Sucre), Sogamoso (Boyac), Patios (Norte de Santander) Cali, El Paso
(Cesar), Piedecuesta (Santander), Neiva, Pereira, Nobsa (Boyac), Cartagena, Santa Marta y Barranquilla. Las
regiones que no fueron representadas incluyen la Orinoqua y Amazona debido a la situacin de orden pblico
y la baja densidad de poblacin.

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Verificacin de Acceso
El Coordinador Nacional se reuni con las directivas de cada institucin educativa seleccionada para explicar la
encuesta y obtener un compromiso de participacin.
Impresin de la Encuesta
Un original de la encuesta se envi electrnicamente al Coordinador Nacional, quien recibi licitaciones por la
impresin de 5.000 ejemplares, compaginados y engrapados.
Control de Calidad
Algunas muestras de las encuestas diligenciadas son examinadas aleatoriamente para evaluar la validez de la
encuesta. Las encuestas terminadas sern retenidas por la oficina nacional de OneHope durante un ao para
ofrecer la oportunidad de verificar la precisin del ingreso de datos y como respaldo a los archivos electrnicos.
Las encuestas deben permanecer bajo confidencialidad, y sern entregadas a un representante de la sede
principal de OneHope en un lapso de 12 meses despus de haber sido tomada la encuesta. Esta misma persona
supervisar la destruccin de las encuestas en un triturador de papel al cabo de los 12 meses.

Implementation & Survey Administration


Recopilacin de Datos
La encuesta se distribuy en los centros educativos que fueron identificados por aleatoriedad y que haban sido
previamente contactados. El representante a cargo de la investigacin identific el nmero de clases por sesin
el da de la encuesta.
Si el curso contaba con un promedio de menos de 30 estudiantes, se seleccionaron aleatoriamente 15
cursos, y de ellas se seleccionaron de manera aleatoria tambin 15 estudiantes, en proporcin al ndice
estadsticamente representativo de hombres y mujeres
Si el curso contaba con un promedio de ms de 30 estudiantes, se seleccionaron aleatoriamente 10
cursos, de los cuales se seleccionaron tambin de manera aleatoria 22 estudiantes, en proporcin al
ndice estadsticamente representativo de la demografa nacional.
Se pidi a los estudiantes que participaran de manera voluntaria. Aquellos que estuvieron dispuestos a
participar en la encuesta fueron separados por sexo y aleatoriamente seleccionados en proporcin al ndice
estadsticamente representativo de hombres y mujeres de la poblacin nacional. La encuesta se distribuy en
grupos que pudieran ser fcilmente acomodados en un saln de clase. Se hizo un muestreo de al menos 200
estudiantes por escuela.
Las encuestas fueron dirigidas por dos personas. Una presentacin e instrucciones preparadas de antemano se
leyeron a los estudiantes y se les dio la oportunidad de hacer preguntas. La encuesta se ley en voz alta y la
lectura de cada pregunta se alternaba entre los dos encuestadores.
Entrada de Datos
Adriana Ruiz y Wilson Gmez estuvieron a cargo del minucioso y preciso ingreso de la informacin en la base de
datos de la red informtica.

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Seccin III: Perfil de la juventud en Colombia


Calificacin de la Informacin
La muestra no cuenta con la suficiente cantidad de estudiantes mayores con edades entre los 16 a 18 aos
para ser completamente vlida particularmente en las zonas rurales.

Perfil Demogrfico
La encuesta en general est ligeramente inclinada hacia la poblacin femenina, especialmente en el grupo de
ms edad, de 16 aos o ms, est condicin es aun ms pronunciada. Cerca del 75% de las encuestas fueron
contestadas por estudiantes de menos de 16 aos.
En general los estudiantes consideran mayormente que les est yendo bien en la escuela. Hay alguna evidencia
de que los estudiantes de zonas rurales se sienten mejor acerca de su rendimiento en la escuela que sus pares
urbanos. Los grupos rurales estn ligeramente ms inclinados a evaluar su rendimiento como excelente cuando
se comparan con sus pares.
La categora ms frecuentemente elegida para la profesin del padre es otra profesin, lo que puede incluir
trabajo propio o desempleo. Las siguientes categoras ms elegidas son obrero industrial, seguidas por el sector
de servicios y agricultora. Cuando se analiza por densidad de poblacin los padres urbanos ms frecuentemente
se encasillan como otra profesin u obrero industrial que en las poblaciones de menor densidad. En general
para las madres es ms probable la respuesta otra profesin, lo que puede incluir que las madres sean amas
de casa, tengan un empleo propio o estn desempleadas. La mayora de las madres estn empleadas en el
sector de servicios, seguido por las reas industrial y profesional.
Cerca del 40% de los participantes respondieron que sus padres estn casados. Un total de ms del 40%
tambin contest que sus padres estn divorciados, divorciados y casados nuevamente u otro. Otros indicaron
que sus padres viven juntos sin estar casados formalmente. A travs de todas las categoras ms de un 10%
indic que uno o sus dos padres haban muerto. Cuando se analiza por densidad de poblacin los participantes
urbanos estn ms inclinados a indicar que sus padres no estn casados o que estn divorciados.
Ms del 65% indicaron que viven con ambos padres. Veinticinco por ciento indic que viven con uno de sus
padres o abuela.

Relaciones Familiares
Cerca del 40% de los encuestados tienen una relacin muy cercana con sus padres. Un 25% adicional tienen una
relacin algo unida. Cerca del 10% de los jvenes o no conocen a su padre o ste no est vivo. Ms de la mitad
de los participantes estn orgullosos de su padre y sienten que su padre les demuestra el amor por ellos. Sin
embargo, menos del 20% buscan consejo o hablan con sus padres de temas personales. Incluyendo a aquellos
cuyo padre ha muerto el 31% indic que no pasan tiempo hablando con su padre. En general un 40% pasa entre
nada de tiempo y menos de 15 minutos hablando sobre cosas significativas con sus padres por semana.
Ochenta y seis por ciento indic que son algo unidos o muy unidos con su madre. Setenta y nueve por ciento de
los estudiantes se sienten orgullosos de su madre y 59% demuestran el amor a su madre con un 67% sintiendo
que sus madres les demuestran su amor. Siete por ciento report que nunca habla con su madre, aunque un 2%
report que su madre est muerta o no la conocen. Un tercio pasa no ms de 15 minutos hablando con sus
madres acerca de temas importantes de sus vidas, esto es 13% ms probable en el caso de los participantes
varones. Un tercio adicional de estos report pasar ms de una hora conversando con ellas. Un 25% restante
pasan una hora o ms hablando con sus madres; es ms probable que las chicas tengan las conversaciones ms
largas.
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Los jvenes respondieron que tienen experiencias positivas de interaccin con los adultos en sus familias y ms
frecuentemente indicaron que los adultos les dan un buen ejemplo, estn interesados en quienes son y
demuestran que de verdad se aman, pero tambin esperan ms de ellos de lo que pueden dar.
Ms de 50% de los participantes indicaron vivir en un hogar donde se sienten seguros y amados. Catorce por
ciento de los jvenes se sienten incmodos en su hogar y desearan estar en otro lado. Es ms probable que las
jvenes estn seguros de sentirse amadas y seguras en su hogar.
Cerca del 80% identific una familia como aquellos que estn afiliados por el amor o preocupacin ms que una
relacin de nacimiento o matrimonio (16%). Si los nios estn involucrados en el grupo familiar el grupo es
considerado una familia estn o no los padres casados y tambin en el caso de una mujer soltera y sus hijos.
Cerca del 20% consider a una pareja sin casar y sin hijos y 10% el caso de una pareja homosexual viviendo junta
como una familia.
Aproximadamente un 75% piensa que sern felices en su matrimonio y se sienten positivos acerca de su
experiencia familiar. Sin embargo, el mismo porcentaje (75%) piensa que es muy difcil tener un matrimonio
exitoso en estos das. Su opinin est prcticamente dividida en partes iguales en asuntos concernientes al
divorcio cuando los nios son parte del matrimonio, querer un matrimonio como el de sus padres, llegar
vrgenes al matrimonio, y convivir con alguien en lugar de casarse.
Cuando se analiz por densidad de poblacin, los grupos rurales y semi-urbanos son generalmente ms positivos
sobre que sus contrapartes urbanas. Sienten que la familia provee estabilidad social; les gustara llegar siendo
vrgenes al matrimonio, seran felices en el matrimonio y les gustara un matrimonio como el de sus padres.

Relaciones con Miembros del Sexo Opuesto


En general, 26% indica que ha tenido relaciones sexuales. Esto es 14% ms probable para los hombres y 12%
ms probable en los participantes mayores. El porcentaje general puede no representar con precisin la
poblacin total ya que el conjunto de nuestra informacin est conformado predominantemente por jvenes
entre los 13 a 15 aos de edad. La frecuencia de respuestas positivas a la actividad sexual disminuye con el
incremento de la intensidad de la actividad. Los estudiantes urbanos son ms propensos en todas las categoras
a ser sexualmente activos que sus contrapartes rurales o semi-urbanas.
El 50% indica que algunas veces o siempre es aceptable que ocurran relaciones sexuales entre dos personas
que no estn casadas pero que estn enamoradas. La aceptacin de actividad sexual entre una pareja no casada
pero enamorada disminuye mientras la intensidad de la actividad sexual aumenta. Los hombres son ms
propensos a aprobar las actividades sexuales intensas que las mujeres. Los participantes de zonas rurales
tienden a aprobar las actividades sexuales intensas ms que los de zonas semi-urbanas en el caso de que una
pareja est enamorada aunque no est casada.
En general, los participantes indicaron que estar enamorado de una persona es la justificacin ms vlida para
tener relaciones sexuales. Estar seguro de que no habr embarazo o que los padres no se enterarn tambin
son factores que tienen influencia en esta decisin.
Los jvenes indican haber aprendido sobre sexualidad principalmente de libros de texto. La Televisin, pelculas
y amigos son equitativamente reportados como la siguiente fuente de informacin sobre sexualidad.

Creencias y Perspectivas Respecto a la Vida Diaria


Lo que ms influye los pensamientos de los participantes son sus padres seguidos de cerca por sus amigos.
Seguido en orden descendiente de influencia est la msica que escuchan, hermanos, maestros y la fe

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cristiana/Biblia/Televisin. Las pelculas, libros de texto, el Internet y los lderes religiosos/religin Nueva Era,
son los que continan. Las categoras que menos tienen influencia son otras religiones y los lderes polticos.
Ms de la mitad de los jvenes report estar muy satisfecho con su vida actual; y un 28% adicional indic estar
algo satisfecho. Sin embargo cuando se pregunt que pensaran en las actividades de comportamiento en los
ltimos tres meses; 75% de los participantes indicaron haber mentido a un adulto y 70% haber mentido a un
amigo o alguien de su misma edad. Otros problemas reportados menos frecuentemente incluidos son copiar en
un examen 57%, jugar o apostar dinero 35%, y beber suficiente alcohol hasta emborracharse 30%. Cerca de un
cuarto report haber ledo o mirado pornografa y 24% report haber tenido pensamientos suicidas con un 16%
de intentos de suicidio.
Las chicas son ligeramente ms propensas a mentir a un adulto y ms propensas a tener pensamientos suicidas.
Los chicos son mucho ms propensos a vincularse con actividades pornogrficas y apuestas, ms propensos a
robar y hacer dao fsico a alguien, y ligeramente ms propensos a emborracharse y fumar cigarrillos.
Cuando se analiz por densidad de poblacin los participantes del rea rural son ms propensos a copiar en los
exmenes que los de zonas urbanas, los de zonas semi-urbanas son ligeramente ms propensos a mentirle a un
adulto que los estudiantes de zonas rurales y urbanas, los jvenes urbanos son ms propensos a emborracharse
apostar que los jvenes de poblaciones rurales o semi-urbanas.
La forma ms probable de pasar el tiempo libre es dormir cuando hay tiempo, seguido de ver televisin y
escuchar msica. Chatear por Internet o enviar mensajes de texto a los amigos es ms frecuente que estudiar y
leer libros. Las mujeres y los participantes urbanos son ms propensos a escuchar msica que otras poblaciones.
Los productos culturales favoritos de los jvenes son reproductores de MP3, telfonos celulares y computadoras
porttiles. La msica Hip Hop y su estilo de vida se encuentran juntos a chatear por Internet.
Los jvenes urbanos son ms propensos a disfrutar chatear que los jvenes rurales. Sin embargo, las
computadoras porttiles son calificadas por igual como los productos preferidos en todos los subgrupos de
densidad de poblacin.
Las condiciones reportadas por la juventud, como ms deseadas en su futuro, estn relacionadas a la salud,
amistad y educacin. Otras categoras importantes son tener posesiones materiales y un propsito claro en la
vida. Vivir con un alto grado de integridad, tener una relacin cercana con Dios, vivir cerca de la familia y
parientes, y tener una vida sexual plena dentro del matrimonio, son tambin condiciones significativas indicadas
por los estudiantes. Las condiciones menos consideradas en su futuro incluyen ser miembros activos de una
iglesia, influenciar a otros o tener nios. Los participantes de zonas urbanas son menos propensos a percibir que
los valores familiares son importantes que para los participantes de zonas rurales o semi-urbanos, indicado por
menos deseos de tener hijos, relaciones cercanas con su familia y un matrimonio para toda la vida.

Transfondo Religioso
Setenta y ocho por ciento de los jvenes respondi ser cristianos 13% son protestantes y 65% son
catlicos. Doce por ciento respondi estar afiliados a minoras religiosas testigos de Jehov un 9% y
mormones un 3%. El 50% de la juventud indica que su fe religiosa es muy importante en sus vidas. Otro 29%
indica que es algo importante.
En general, la mayora de los participantes parecen tener una cosmovisin Bblica, 90% indic que la Biblia
proporciona consejos prcticos para la vida y 84% estn de acuerdo con que la Fe es importante para sus vidas.
Aproximadamente un 80% piensa que la Biblia proporciona una idea clara e indiscutible de la verdad y la moral
verdades que son las mismas para todas las personas, sin excepcin alguna. Un 82% de los jvenes indican que
aceptan la existencia de Dios y 81% estn de acuerdo con que el universo fue creado originalmente por Dios.
Setenta y dos por ciento de los participantes describen su visin de Dios como omnipotente y omnisciente.
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Veinticinco por ciento de los participantes no tienen una visin de Dios tradicional, 22% mantienen una
percepcin de Dios de nueva era.
Respecto a su percepcin de la vida despus de la muerte, la mayor parte de los jvenes indic no saber qu
suceder con ellos despus de que mueran en un 28%. Veintitrs por ciento indic que la confesin de pecados
y aceptar a Jesucristo es necesario para ir al Cielo. Otro 15% piensa que ir al Cielo por ser buenas personas y
un 14% cree que seguir las prcticas religiosas los llevar al Cielo.
Sin embargo, a nivel personal los estudiantes son pragmticos; piensan que es necesario mentir y cambiar las
reglas para el propio beneficio en un 80%. Estn de acuerdo en infringir la ley siempre y cuando no se
perjudique a nadie en un 70% e indican que la verdad puede ser definida contradictoriamente y todava ser
correcta en un 78% y los asuntos morales y ticos son subjetivos en un 77%, pero un porcentaje similar est en
desacuerdo con que cualquiera que crea en la Biblia como gua moral es un tonto. De manera similar, cerca del
40% indic que todas las religiones ensean verdades iguales y 35% no piensan que es importante ser miembro
de una iglesia.
Sesenta y un por ciento creen que el Cielo y el infierno son lugares reales y un 26% adicional creen que
probablemente exista. Creer en la existencia de fantasmas y que estos influyen en la vida es rechazado por un
27% y ms de la mitad de los participantes piensan que es posible. Veinticuatro por ciento creen que el alma no
muere con el cuerpo y 51% creen que el alma muere con el cuerpo. Aproximadamente la mitad no creen en que
exista valor en el horscopo y la adivinacin y otras prcticas religiosas populares; solo 15% cree altamente en
que estas prcticas sean de ayuda. Las mujeres son ms propensas a creer en Dios, el Cielo y el infierno, el
horscopo y la adivinacin que los hombres.
Los participantes de las zonas rurales son ms propensos a tener una cosmovisin Bblica y la juventud urbana
tpicamente es ms secular en su cosmovisin. Los jvenes rurales son ms propensos a creer en la importancia
de ser miembro de una iglesia que los participantes urbanos. Sin embargo, ellos prefieren definir la verdad de
manera contradictoria, y ms propensos a estar de acuerdo en cambiar las reglas para su propio beneficio y a
infringir la ley siempre y cuando no se perjudique a nadie. Los participante urbanos estn ligeramente
inclinados a creer que se puede tener una vida satisfactoria aun cuando no se busque la madurez o desarrollo
espiritual, que Dios cre a los humanos pero ya no est personalmente involucrado en sus vidas, a rechazar las
prcticas populares, pero tienden en menor grado a creer en el cielo y el infierno.
La poblacin evanglica incluye 51% Catlicos, 31% protestantes, y 5% testigos de Jehov. Los no evanglicos
incluyen 70% catlicos, 10% testigos de Jehov y 8% protestantes. Se consideran evanglicos a los participantes
que indicaron cuando muera ir al cielo porque he confesado mis pecados y he aceptado a Jesucristo como mi
salvador. La mayora de los no evanglicos indicaron que no saben que les suceder despus de que mueran
por un 36% y creen que irn al Cielo por ser buenas personas por un 20%.
Los evanglicos son ms propensos a adoptar una cosmovisin Bblica pero no estn muy seguros de lo que eso
significa en su vida diaria; la mayora cree que Dios existe (92%) y que el cielo y el infierno son reales (77%). Sus
respuestas tambin incluyen evidencia de que creen ms firmemente en el perdn de los pecados por medio de
la fe en Jess, el juicio de Dios, aceptar a Cristo para ser perdonado, el poder de la oracin, y la exactitud de la
Biblia. Tambin recuerdan un momento especfico cuando sus creencias cambiaron su comportamiento, y son
menos propensos a aceptar la mentira como moralmente correcta y a cambiar las reglas que sus contrapartes
no evanglicas.
Sin embargo, algunas de las respuestas de los evanglicos son inconsistentes con su confesin teolgica. Por
ejemplo, piensan en un 8% ms que los no evanglicos que la idea del pecado es obsoleta y el 51% cree que las
almas de los humanos muere con el cuerpo, tal cual lo creen los no evanglicos. De igual manera, como se indica
anteriormente, sus creencias acerca de decir la verdad no es compatible con su comportamiento ya que creen
que mentir est mal pero ellos tienden a mentir ms que su contraparte. Adems, aunque es una opinin
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menor, es importante anotar que un 25% de los jvenes evanglicos no consideran importante ser miembro de
una iglesia y un 31% piensa que todas las religiones ensean verdades iguales y que Dios ya no est
personalmente involucrado en la vida de los humanos.

Practicas Religiosas
Veinte por ciento de los participantes practicantes de una religin asisten a servicios religiosos semanalmente,
mientras que 68% algunas veces y casi nunca. Los padres tambin atienden con poca frecuencia, sobre todos los
padres. Cuando se compara con las respuestas de no evanglicos, los evanglicos y sus familias son un 15% ms
probable que asistan a servicios religiosos. En general, ellos sienten que es ms probable que asistan a servicios
de adultos con un 57% indicando que es algo probable o muy probable que lo hagan cuando se graden o se
vayan de casa.
La oracin es actividad religiosa ms comnmente practicada por los jvenes. Leer porciones de la Biblia se
reporta por un 16% como una prctica semanal o diaria. Diecinueve por ciento o menos de los participantes
practicantes de una fe religiosa asisten a un grupo religioso, estudio bblico o entrenamiento religioso mensual,
semanal o diariamente. Aquellos que respondieron acerca de las reuniones de los grupos juveniles indicaron que
33% estn compuestos por 30 personas o menos.
Los participantes indicaron haber escuchado de la Biblia o Jesucristo en la iglesia por un 84%, familia o parientes
83% y libros de texto 78%. Los recursos menos reportados para aprender sobre la Biblia o Jess son los amigos
o misioneros.
Algunos aspectos de su formacin teolgica son adoptados fuertemente, del 72% de los jvenes que
respondieron la pregunta relevante a la perspectiva teolgica, el 90% indic que todos los milagros descritos en
la Biblia sucedieron realmente, 87% indic que el perdn de pecados solo es posible a travs de la fe en
Jesucristo, 86% cree que Jess naci de una virgen y que l fue una persona real, 85% cree en los ngeles y su
influencia en la vida. Tambin un 79% indic que la Biblia est totalmente acertada en todas sus enseanzas,
cerca del 75% cree en el juicio de Dios y que la oracin puede cambiar las cosas, y el 66% cree que aquellos que
no acepten a Jesucristo como su salvador sern condenados en el infierno.
En contraste, 81% cree que el diablo o Satans no es un ser viviente pero si un smbolo del mal y que hacer cosas
buenas acciones en la vida le permitir a una persona ganar un lugar en el Cielo. Adicionalmente, 78% indic
que el Espritu Santo es un smbolo de la presencia o poder de Dios, pero no un ser vivo, 66% no cree que
Jesucristo haya resucitado despus de la muerte, y justo sobre la mitad creen que hay pecados terribles que
Dios no puede perdonar y que la idea general del pecado es obsoleta. Treinta por ciento de los jvenes report
creer en la reencarnacin.
Aproximadamente 75% de todos los estudiantes respondieron la pregunta sobre si haban hecho un
compromiso personal con Jess, de estos un 88% indic haber hecho tal compromiso. Esto puede incluir tanto la
Primera Comunin o una decisin personal de nacer de nuevo. Aproximadamente 75% de los jvenes
tomaron la decisin entre los 9 y 15 aos. Un 35% adicional tom la misma decisin antes de cumplir los ocho
aos.
Las estudiantes y los jvenes mayores son ligeramente ms propensos a haber hecho este compromiso que los
hombres y los ms jvenes. Los evanglicos son ms propensos a haber hecho un compromiso personal con
Jesucristo que sus pares no evanglicos. La mayora de los evanglicos han tomado esta decisin entre los 9 y 12
aos en un 44%. De igual forma, entre las edades de los 9 y 12 aos los no evanglicos reportaron ms
decisiones en un 36%.

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Seccin IV: Informacin Secundaria


Esta informacin se extrajo de CountryWatch.com, La Organizacin Mundial de la Salud, y datos de dominio
pblico. Las estadsticas son en general del 2005 pero pueden ser previas si no se encontraron disponibles datos
ms recientes.
Demografa y Poblacin
Poblacin Total

47,289,570

Poblacin menor de 15

30.3%

Proteccin Infantil > Trabajo infantil 5 14 aos % del total

5%
479.164 por milln de
habitantes

Telfonos celulares per cpita


Radios per cpita

488.895 por 1,000 habitantes

Televisores per cpita

106.858 por 1,000 habitantes


41.483 por 1 milln de
habitantes

Computadores Personales por cpita


Estimado de Poblacin Urbana / Poblacin Rural

35,940,069 / 10,495,971

Poblacin de la ciudad ms grande

Bogot 6,945,448

Grupos Religiosos
Catlicos Romanos
Otros

90%
10%

ndice de Esperanza de Vida al Nacer

72.27 aos

ndice de Mortalidad Infantil/1,000 nacimientos vivos

20.13

ndice de Nacimientos/1000

21.11

Idiomas / Dialectos

Espaol

Grupos tnicos
Mestizos
Descendientes de Europeos
Mulatos
Descendientes de Africanos
Mezcla frico-indgenas
Indgenas

58%
20%
14%
4%
3%
1%
Educacin/Alfabetismo

ndice de Alfabetismo (mayor de 15)

92.5%

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Inscripcin en Primaria neta

86.88%

Porcentaje de los que han concluido la primaria del grupo de edad


relevante hombres/mujeres
Porcentaje de alfabetismo por gnero (ndice de alfabetismo
hombres/mujeres)

95.79% / 99.53%
92.4/92.6%

Economa
PIB Real Per Cpita (Miles de Dlares Americanos por persona)

1.485

Producto Interno Bruto (Billones de Dlares Americanos)

72.149

ndice de Pobreza (% bajo la lnea de pobreza)

49.2%
Social

Derechos Humanos (*IDH posicin entre 177)


*ndice de Desarrollo Humano (IDH) es un ndice compuesto que
mide el nivel de bienestar en 177 naciones del mundo. Utiliza
factores como pobreza, alfabetismo, esperanza de vida, educacin,
producto interno bruto y paridad de poder adquisitivo para acceder
al promedio de logros en cada nacin. Se ha utilizado en el reporte
de Desarrollo Humano de las Naciones Unidas desde 1993.

69

ndice de Desempleo

11.8 %

Homicidios per cpita

0.617847 por 1,000


habitantes

Nios (0-14 aos) hurfanos por SIDA

21,000

Poblacin en Prisin/Criminal

54,034

Habitantes enfermos con VIH SIDA (per cpita)

4.281 por 1,000 habitantes

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