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Nach chinesischer Auffassung beginnt die Geschichte des neuzeitlichen China mit den Opiumkriegen, und die Gegenwart
beginnt mit der 4.-Mai-Bewegung 1919. In dem vorliegenden
Buch werden, eingebettet in die Darstellung der wichtigsten
Ereignisse der letzten 150 Jahre, die Entwicklungsrichtungen
und die inneren Konflikte Chinas ebenso dargestellt wie die
groen Errungenschaften dieses Riesenreiches und auenpolitische Verwicklungen. Die Kombination chinesischer Geschichtsdarstellungen und Auenperspektiven geben dem Leser
ein komplettes Bild. Helwig Schmidt-Glintzer vermittelt
das wichtigste Wissen, um die heutige Entwicklung Chinas
und seine Stellung in der Welt verstehen zu knnen.
Helwig Schmidt-Glintzer, bis 1993 Professor fr ostasiatische
Kultur- und Sprachwissenschaft an der Universitt Mnchen,
ist Direktor der Herzog-August-Bibliothek Wolfenbttel und
zugleich Professor an der Universitt Gttingen.
Helwig Schmidt-Glintzer
Verlag C.H.Beck
Mit 3 Karten
Originalausgabe
ISBN 3 406 44726 0
Umschlagentwurf von Uwe Gbel, Mnchen
C. H. Becksche Verlagsbuchhandlung (Oscar Beck), Mnchen 1999
Gesamtherstellung: C.H. Becksche Buchdruckerei, Nrdlingen
Gedruckt auf surefreiem, alterungsbestndigem Papier
(hergestellt aus chlorfrei gebleichtem Zellstoff)
Printed in Germany
Inhalt
Vorwort .............................................................................
Einleitung ..........................................................................
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111
113
116
Abkrzungen
EU
GMD
KPCh
UdSSR
USA
VRChina
Europische Union
Guomindang (Var.: Kuo-min tang), Nationalistische Partei
Kommunistische Partei Chinas
Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken,
kurz: Sowjetunion
Vereinigte Staaten von Amerika
Volksrepublik China, offizieller Name: Zhonghua Renmin
Gongheguo
Vorwort
Auch wenn die Tradition chinesischer Kultur und Staatlichkeit
mehrere Jahrtausende zu bestehen scheint, wissen wir doch,
da sich im 19. und im 20. Jahrhundert wie berall auf der
Erde in China dermaen viel verndert hat, da wir trotz
vieler Anklnge an Vergangenheit und oft absichtsvoller Beschwrungen langer Traditionen auch dort von einer neuen
Welt sprechen mssen. Gerade wegen dieser Verschrnkung
von Neuem und Altem und weil die Geschichte im ffentlichen
Diskurs in China eine zentrale Rolle spielt, kann es niemandem
gleichgltig sein, wie sich die neuere und neueste Geschichte
des bevlkerungsreichsten Landes der Erde darstellt, zumal die
Erfahrungen Chinas und die inneren Notwendigkeiten seiner
Existenz und seines inneren Friedens gelegentlich in krassem
Gegensatz zu stehen scheinen zu dem, was in der westlichen
Welt als selbstverstndlich gilt.
Die vorliegende Darstellung ist daher auch ganz bewut aus
der Perspektive der Erfahrungen dieses Jahrhunderts geschrieben worden. Der Verfasser leugnet nicht, da ihm angesichts
der geschichtlichen Erfahrungen vielerlei zuknftige Entwicklungen denkbar erscheinen. Wenn etwa China seinen wirtschaftlichen Fortschritt der letzten Jahre fortsetzt, werden wir
im kommenden Jahrhundert mit einer Neuformierung geopolitischer Gravitationszentren zu tun haben. Eine solche von
China selbst geforderte Multizentralitt steht nun in eklatantem Widerspruch zur Zentralitt Chinas. Daher wird es sehr
darauf ankommen, da sich China auch intern auf die Notwendigkeiten und Chancen eines fderativen Prozesses einstellt, der wohl der einzige Weg zur Fortsetzung der Moderne
ist.
Fr vielfltige Anregungen, Kritik und ntzliche Hinweise
danke ich vielen Freunden und Kollegen. Die Arbeiten an diesem Band widme ich meiner Frau Karola und unseren Kindern.
Wolfenbttel, im Mai 1999
HSG
Einleitung
Was wir der Welt beweisen mssen, ist nicht,
da das alte China nicht tot ist, sondern da ein
neues China im Entstehen ist.
Li Dazhao (18881927)
hat. China ist also nicht nur Teil der Weltgesellschaft geworden, der es in anderer Weise auch frher schon war, sondern
die Geschichte Chinas mu heute, nach dem Ende des Kolonialzeitalters, neu geschrieben werden, genauso wie die Geschichte Europas und die der beiden Amerikas angesichts der
globalen Entwicklungen aus neuen, zumindest bisher ungewohnten Perspektiven zu sehen ist.
Hier nun soll die Geschichte der letzten einhundertfnfzig
Jahre in China als Teil der Geschichte Ostasiens sowie im Kontext internationaler Verflechtungen und Interdependenzen
skizziert werden: aus der Perspektive Chinas, aber nun nicht
des offiziellen China allein, auch nicht aus der Perspektive
chinesischer Dissidenten, sondern aus der reflexiven Betrachtung eines deutschen Europers, der sich mit der Geschichte,
der Geistesgeschichte und den Zeugnissen chinesischen Selbstverstndnisses und immer auch mit dem gegenwrtigen China
seit Jahrzehnten auseinandersetzt. Dabei geht es natrlich um
die groen Linien, um die immer wieder aufflammenden Debatten um die Wahrung der Identitt Chinas angesichts der vor
allem mit dem Westen assoziierten Modernisierungsbestrebungen. Auch wenn es angesichts der langen Geschichte Chinas
berraschen mag, so ist es doch wieder symptomatisch, da die
Frage nach der Identitt Chinas die ideologisch-politischen
ebenso wie die praktisch-politischen Aktionen durchzieht. Dabei ging es neben dem kulturellen Selbstverstndnis immer
auch um die Wahrung bzw. Wiederherstellung der Einheit Chinas in den Grenzen des letzten Kaiserreiches und zum Teil
darber hinaus. Eine besondere Rolle kommt den Trgern der
politischen Meinungen zu, den Parteieliten sowie den Angehrigen der Bildungselite, nicht zuletzt aber auch den militrischen Eliten. Und es darf nicht vergessen werden, da Chinas
politische Einheit zwar von keiner Seite in Frage gestellt wird,
da aber aus historischer Erfahrung einige Teile Chinas sich
nicht leicht oder in Zukunft vielleicht berhaupt nicht
werden integrieren lassen.
Auf der Suche nach der Moderne befand sich China nicht
erst seit dem ersten Opiumkrieg (18391842) und seit den fol
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Seit dem Ende des 18. Jahrhunderts man kann den Besuch
der britischen Gesandtschaft unter Leitung von Earl George
Macartney beim chinesischen Kaiserhof im Jahre 1793 als
Schlsseldatum nehmen war China erneut und vollends in die
Dynamik der Weltgesellschaft einbezogen, und zugleich hatte
sich die innere Entwicklung derart beschleunigt, da das
Mandschu-Reich im 19. Jahrhundert vor internen und externen Herausforderungen stand, denen es am Ende dann nicht
mehr gewachsen war. Es zeigte sich aber auch hier die Besonderheit Chinas, da trotz groer interner Spannungen und
trotz der Bedrohungen und groer Verlockungen von auen die
Eliten Chinas an einem gesamtchinesischen Konzept festhielten
und sich nicht aufspalten lieen. Diese Einheit der Eliten hat
China gerettet; andererseits aber war der Preis fr diese Einheit
der Verzicht auf das, was in Europa als Individualismus und
Brgerstaat bis heute unser politisches Selbstverstndnis prgt.
So konnte die Ausgangslage fr das China des 20. Jahrhunderts das Groreich der Mandschuren mit seiner geographischen und ethnischen Vielfalt werden. Diese Vielfalt kennzeichnet jedoch andererseits bis heute die inneren Spannungen
und wird zur Schicksalsfrage Chinas und der gesamten Region
im 21. Jahrhundert. Heute leben in China nahezu 1,3 Milliarden Menschen, und auch wenn es keine Hungerkatastrophen
gibt und mancherorts sogar einen kleinen Wohlstand, so sind
die zu lsenden Aufgaben von fr europische Vorstellungen
zum Teil unvorstellbarer Grenordnung.
Kann man das heutige China nur aus der Geschichte verstehen? Dem Selbstverstndnis der Akteure nach ist die Geschichte
Teil der Identitt Chinas; zugleich hat es immer wieder die
These gegeben, China msse sich von Grund auf erneuern,
oder, wie Sun Yatsen es zu Beginn des 20. Jahrhunderts fate,
China sei ein unbeschriebenes Blatt. Bei einer nheren Betrachtung zeigt sich, da es kein Entrinnen aus der Geschichte
und doch auch keine Determination gibt. Die heutige Geschichtswissenschaft und der internationale Dialog bieten
immer wieder Ansatzpunkte zu neuer Rekonstruktion der Geschichte Chinas. Die ganze chinesische Geschichte, die neuere
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wie die ltere, fordert schon allein deswegen stets von neuem
ihre Rekonstruktion, weil sich nur auf diese Weise die politische wie die kulturelle Identitt dieses riesigen Flchenstaates
bekrftigen lassen. Hierzu tragen freilich auch uere Faktoren bei, wie der Zusammenhalt und die Chinaorientierung der
zahlreichen berseechinesen sowie die Spannungen und gele
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gentlichen Angriffe, denen Chinesen insbesondere in Sdostasien, wie im Mai 1998 in Indonesien, ausgesetzt sind.
Noch die Auffassung, die Geschichte des neuzeitlichen China
beginne mit dem Opiumkrieg und die Zeitgeschichte beginne
mit der 4.-Mai-Bewegung 1919, ist eine verstndliche und
doch zugleich hchst problematische Setzung. Doch auch
wenn dem Opiumkrieg lngst nicht die traumatisierende Wirkung zukommt wie der Niederlage gegen Japan im Chinesischjapanischen Krieg (1894/95), auch wenn andererseits die Schilderung des Aufbruchs in die Moderne bereits im 16. Jahrhundert einsetzen knnte, wie in der Darstellung von Jonathan
Spence in seinem Werk Chinas Weg in die Moderne, so ist es
doch aus pragmatischen Grnden vertretbar, eine Geschichte
des modernen China in der Mitte des 19. Jahrhunderts einzusetzen zu lassen. Seit jener Zeit sucht China sich neu zu formieren und organisiert sich im Dialog und im Austausch mit den
Standards anderer Kulturen und bewahrt doch einige Grundzge und Eigenheiten, die es nach wie vor so faszinierend sein
lassen.
zung Tibets 1951 und die Invasion Vietnams 1979. Eine besondere Rolle spielten die Unruhen in Innerasien, in der Mandschurei, der Mongolei, Xinjiang und Tibet. Aber auch die
Nordgrenze zu Ruland hin war gefhrdet. Whrend China im
17. Jahrhundert dem Expansionsdrang Rulands Einhalt geboten und das Amurgebiet im Vertrag von Nertschinsk (1689)
gesichert und im 18. Jahrhundert dann weite Teile Innerasiens
dem Mandschureich einverleibt hatte, nutzte Ruland im
19. Jahrhundert im Verein mit den europischen Mchten die
Schwche Chinas und erzwang im Vertrag von Aigun (1858)
und im Frieden von Peking (1860) die Abtretung riesiger Gebiete sdlich und nordstlich des Balchaschsees sowie der Gebiete nrdlich des Amur und des sdlich davon gelegenen, sich
entlang des Ussuri bis hin zur Grenze nach Korea und bis zum
Pazifik erstreckenden Territoriums. Ein weiteres Vordringen
Rulands in der Mandschurei wurde dann allerdings durch die
aufsteigende neue asiatische Gromacht Japan im Jahre 1905
nach dem Sieg Japans ber Ruland gestoppt.
Der Opiumkrieg
Der Opiumkrieg war eine Folge der Notwendigkeit fr England, den Dreieckshandel zwischen London, Kanton und Indien im Gleichgewicht zu halten. Namentlich die Befriedigung
des englischen Teedurstes mute damit erkauft werden, da an
China im Gegenzug Waren verkauft wurden. Auer Silber und
indischer Rohbaumwolle gab es nur eine Ware, die immer gefragter wurde, nmlich Opium. Der in den ersten Jahrzehnten
des 19. Jahrhunderts anwachsende Opiumimport fhrte zu einem Silberabflu und hatte dann eine Anti-Opium-Kampagne
zur Folge, mit der Lin Zexu (17851850) betraut wurde. Lin
Zexu, einer der erfahrensten Verwaltungsbeamten des Reiches,
der sich auf verschiedenen Posten groe Verdienste erworben
hatte, insbesondere bei Deichbauprojekten und im Finanzwesen, setzte sich 1838 als Generalgouverneur der Zentralprovinzen Hunan und Hubei an die Spitze einer Anti-OpiumKampagne und ging in seinen Provinzen mit drastischen Mit
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Der Taiping-Aufstand
Unruhen und Bauernaufstnde hatten seit dem ausgehenden
18. Jahrhundert erheblich zugenommen und waren vor allem
eine Folge des wachsenden Miverhltnisses von Bevlkerungszahl und Ackerland. Sie sind aber nicht zu erklren ohne
die Unfhigkeit der Politik, auf die internen Spannungen und
insbesondere auf den Opiumkrieg zu reagieren, und nicht ohne
die religisen Elemente der Massenmobilisierung. Der Qianlong-Herrscher (reg. 17361795) bereits hatte neben seinen
Zehn groen Feldzgen [wrtl.: Zehn Vervollkommnungen (der kaiserlichen Herrschaft)] zur Niederschlagung von
Aufstnden an den Reichsgrenzen, insbesondere im Nordwesten, den neun Jahre dauernden Aufstand der Weien Lotos
(17951804) niederzuschlagen begonnen, was endgltig erst
seinem Nachfolger, dem Jiaqing-Herrscher (reg. 17961820),
gelang.
Unter den Hunderten Rebellionen aber nimmt der TaipingAufstand (18511864) in mehrerlei Hinsicht eine Sonderstellung ein, zumal er als schrecklichster Krieg im 19. Jahrhundert
berhaupt gelten kann. In ehemals dichtbesiedelten Gebieten
habe man, zeitgenssischen Berichten zufolge, nach den Aufstnden tagelang durch verlassene Ortschaften und ein Meer
von Leichen gehen knnen, ohne eine Menschenseele anzutreffen. Fnfzehn Jahre Mordbrennerei und Hungersnot kosteten
schtzungsweise 20 Millionen Chinesen das Leben, und es gibt
Hinweise darauf, da auch diese Zahlen noch erheblich zu
niedrig sind. Dieser Krieg vernderte China und schuf gnzlich
neue Machtverhltnisse. Dazu gehrt eine erweiterte Militarisierung Zentralchinas, wo Zeng Guofan (18111872), der seit
1853 eine Armee gegen die Taiping-Bewegung organisiert hatte,
seine Machtstellung befestigte. Seit 1860 hatte er unbeschrnkte Vollmachten erhalten, die es ihm ermglichten, im
Jahre 1861 drei Militrzonen einzurichten, von denen er die
eine (Jiangsu) Li Hongzhang (18231901), die andere (Zhejiang) Zuo Zongtang (18121885) und jene von Anhui sich
selbst unterstellte. Vor allem war der Taiping-Aufstand Aus
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700000 bis 800000 Muslims in Shaanxi htten berlebt. Hintergrund war, da die Vernichtung der Dsungaren im Jahre
1759 zu einer Einwanderungswelle von Muslimen nach Chinesisch-Turkestan gefhrt hatte. Aber auch andere Gruppen,
insbesondere Mongolen, waren auf Betreiben des Qing-Hofes
in Nordwestchina angesiedelt worden.
Whrend die frhen Mandschu-Herrscher sich sehr wohl des
Umstandes bewut gewesen waren, da sie Herrscher ber einen Vielvlkerstaat waren, verblate dieses Bewutsein im
Laufe der Zeit, und weniger der geschickte Umgang mit den
einzelnen Vlkern stand im Vordergrund als die Forderung
nach Anpassung an chinesische Standards. Zwar gab es Stimmen, wie die des erwhnten und spter als Diplomaten ttigen
Li Hongzhang, die einen Rckzug aus diesem eigentlich nichtchinesischen Gebiet befrworteten, doch setzten sich schlielich strategische berlegungen durch, denen zufolge die Westgrenze Xinjiangs leichter und kostengnstiger zu verteidigen
sei, als dies bei einem Rckzug bis in den Gansu-Korridor der
Fall wre. Wortfhrer dieser Bewegung war der erwhnte Zuo
Zongtang, der groe Militrfhrer, der dann 1884 Xinjiang
verwaltungsmig in eine Provinz berfhrte und es damit zu
einem integralen Teil des Reiches machte.
Die englisch-franzsische Aggression im sogenannten zweiten Opium- bzw. Arrow-Krieg (18561860), der Chinesischfranzsische Krieg um Vietnam in den achtziger Jahren, die internationale Intervention gegen den Boxeraufstand von 1900
und, wie bereits erwhnt, der japanische Sieg von 1895 waren
Erfahrungen fremder Aggressionen, die sich spter dann mit
der Miachtung chinesischer Interessen im Vertrag von Versailles (1919), der japanischen Besetzung der Mandschurei
(1931) und deren spteren Massakern an der Zivilbevlkerung
sowie mit der Intervention vor allem der Vereinigten Staaten
von Amerika (USA) zugunsten der Republikaner unter Chiang
Kaishek gegen die Kommunistische Bewegung verknpften.
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einzelnen groen Projekten nicht die Zentralregierung die Mittel bereitstellte, blieb nur noch die Zuflucht zu internationalen
Kapitalmrkten. Unter dem Schlagwort staatliche Aufsicht
kaufmnnische Unternehmensfhrung (guandu shangban)
kam es zwar zu einigen staatswirtschaftlichen Unternehmungen, beispielsweise zu der 1872 gegrndeten und von dem
tchtigen Unternehmer Sheng Xuanhuai (18441916) geleiteten China Merchants Steam Navigation Company, der
Kohlenmine Kaiping bei Tianjin (gegr. 1876), der Shanghaier
Baumwollmhle (gegr. 1878). Doch wichtiger wurden die
auslndischen Investitionen, die zugleich Einflu und Kontrolle
auslndischer Mchte sicherten. Dies war, wie erwhnt, insbesondere beim Eisenbahnbau der Fall. Dabei sicherten sich
die auslndischen Investoren Sonderrechte zur Ausbeutung
von Bodenschtzen entlang der Bahnlinien. Aber nicht nur
Bodenschtze, vor allem Eisenerz, Kohle und Rohl, Verkehrswege und Schiffahrtslinien wurden zur Beute auslndischer Unternehmen, sondern diese bemchtigten sich auch der
Leichtindustrie und des Dienstleistungssektors, wie beispielsweise die international agierende, lange Zeit im Opiumhandel
engagierte englische Firma Jardine & Matheson, die neben der
Vermarktung von Tee, Seide und Baumwolle auch Bier braute,
Lagergeschfte betrieb und in das Versicherungs- und Kreditwesen einstieg. Sogar die kaiserliche Zollverwaltung wurde seit
1858 von Auslndern bernommen. Die Seezollverwaltung,
deren langjhriger Leiter Robert Hart einer der einflureichsten Europer in China wurde, erwirtschaftete erhebliche Einnahmen fr den Staat und frderte die Selbststrkungsbewegung, doch versumte sie es auf lngere Sicht, die junge
einheimische Industrie vor Importwaren zu schtzen, so da
auslndische Produkte die noch nicht konkurrenzfhigen inlndischen Produzenten verdrngte.
2. Konstitutionalismus und politische Neuanstze
Spannungen innerhalb der konfuzianischen Staatslehre hatten
in den letzten Jahrhunderten des Kaiserreiches auf neue Lsun
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Zwar wurde von vielen die Auffassung vertreten, aus dem Westen sollte man nur Technik und Wissenschaft (yong) bernehmen, in der Substanz (ti) aber doch chinesisch bleiben,
doch sahen auch die Vertreter dieser These in der traditionellen
Bildung und Sozialverfassung, kurz: im Konfuzianismus ein
Hindernis fr die Modernisierung. Das Selbstverstndnis der
Literaten in den letzten Jahrhunderten des Kaiserreiches war
also bereits einem erheblichen Wandel unterworfen gewesen.
Es gab eine lange Tradition des Protestes und der Entwicklung neuer politischer Anstze. Seit der ausgehenden MingZeit, im spten 16. und im 17. Jahrhundert, hatte sich eine
Tradition von Dissensbildung und Gewinnung autonomer Positionen gegenber der Dynastie herausgebildet. Die Debatte
ber Vor- und Nachteile des feudalen Systems (fengjian) gegenber dem brokratisch-zentralistischen System (junxian)
des Einheitsstaates, die so alt ist wie der chinesische Einheitsstaat, war im 17. Jahrhundert neu entfacht worden. Dabei hatten so herausragende Denker wie Gu Yanwu (16131682) fr
den Versuch pldiert, die positiven Elemente des fengjianSystems in das zentralistische brokratische Modell zu integrieren. Die Beschwrung der vorbildlichen Herrscher des Altertums Yao, Shun und Yu, jener Epoche, in der es noch keinen
zentralistischen Staat gab und die als fengjian-Periode gilt, gehrt in diesen Zusammenhang. Andere favorisierten eine Mischung aus beiden Systemen. Der damit verbundene Diskurs
griff die alte Debatte ber zentralistische (junxian) bzw. feudale
und dezentrale Verwaltungsorganisation (fengjian) auf und
zielte nun nicht mehr auf die Zerschlagung des Kaiserreiches,
sondern auf die Partizipation an der Machtausbung bzw. der
Begrenzung und Eindmmung der Macht der Zentralregierung. Andererseits suchten manche, wie etwa Liang Qichao
(18731929), in den letzten Jahren des 19. Jahrhunderts, gerade angesichts der Bedrohung durch die europischen Mchte,
eine Verbindung lokaler Autonomie mit westlichen Rechtstraditionen und proklamierten basisdemokratische Strukturen.
Damit glaubten sie, auch Perioden staatlicher Schwche und
eventuell sogar der Zersplitterung berstehen und eine Mo
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das zaristische Ruland in den Jahren 1904/05 sahen die Konstitutionalisten in China eine Besttigung ihrer Vorstellung. An
der Spitze dieser konstitutionalistischen Bewegung standen die
noch traditionell ausgebildeten Intellektuellen Kang Youwei
(18581927) und Liang Qichao. Strker aber wurden antimonarchistische und republikanische Optionen favorisiert,
auch wenn das mandschurische Kaiserhaus, namentlich in den
Jahrzehnten unter der Kaiserinwitwe Cixi, von sich aus einige
Reformen, darunter eine Verfassungsreform, auf den Weg
brachte. Diese antimonarchistische Strmung wurde vor allem
von denjenigen jungen Intellektuellen geteilt, die im westlichen
Ausland Erfahrungen gesammelt hatten. An deren Spitze stellte
sich bald Sun Yixian (18661925), besser bekannt als Sun Yatsen. Auch revolutionre Bewegungen in anderen asiatischen
Lndern wurden aufmerksam registriert und spornten die chinesischen Revolutionre an. So beeinflute die Verbindung mit
Mariano Ponce, dem offiziellen Reprsentanten der Philippinischen Revolutionsregierung, die allerdings 1902 scheiterte, Sun
Yatsen und andere Revolutionre in ihren Plnen.
Auch noch nach dem Scheitern der Hundert-Tage-Reform
von 1898, jenes kurzlebigen Versuchs, die politischen Vorstellungen Kang Youweis zu realisieren, blieb der Begriff Selbstverwaltung bzw. selbstverwaltet (zizbi) hufig gebrauchter
Begriffsbestandteil. Programmatische Artikel erschienen in den
fhrenden politischen Zeitschriften wie in der von Liang
Qichao in Yokohama herausgegebenen Xinmin congbao
(Journal des Neuen Brgers). Die Dynastie selbst suchte seit
der Jahrhundertwende das Prinzip lokaler Selbstverwaltung zu
verankern, und die Bereitschaft dazu war bergro, so da
nicht erst, wie geplant, in den Jahren 19121914 in allen
Landkreisen Wahlen stattfanden. Nach dem Zusammenbruch
der Qing-Dynastie waren die Stdte zumeist in den Hnden der
Handelskammern und der Gilden, die seit dem Taiping-Aufstand eine wichtige Stellung innegehabt hatten. Die stdtische
Hndlerschicht war die neue urbane Elite. Die Intellektuellen
waren eher eine Randerscheinung, doch blieben sie diejenige
Kraft, die in Zeiten politisch-ideologischen Orientierungsbe
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Hongzhang angesiedelt. Andere Experten zog das Zongli-Yamen, das 1861 neu gegrndete Auenministerium, an sich, und
in Kanton hatte sich um Zhang Zhidong eine Expertengruppe
gebildet, die er 1889 mit nach Wuchang nahm. Zwischen diesen Gruppen gab es gelegentlichen personellen Austausch. Der
Gruppe dieser Experten sind solch klingende Namen zuzurechnen wie der von Gu Hongming (18571928). Diese Mnner waren auch fr die Einrichtung von Unternehmungen nach
westlichem Vorbild sowie zum Teil fr die Planung und erste
Durchfhrung des Eisenbahnbaus verantwortlich.
Exemplarisch fr die westlich orientierte Intelligenz ist Wang
Tao (18281897), der als Journalist ganz von seiner Schriftstellerei lebte. Der gleichen Gruppe sind auch Liang Qichao und
der bersetzer Yan Fu (18541921) zuzurechnen sowie zahlreiche Rechtsanwlte und rzte. Die Mehrzahl von ihnen lebte
relativ bescheiden und ohne gro beachtet zu werden. Zu dieser
neuen Intelligenz gehrte auch der in der chinesischen Gesellschaft bis dahin unbekannte Typus des Berufspolitikers wie
auch der des Berufsrevolutionrs, verkrpert durch Gestalten
wie Sun Yatsen. Diese neue Intelligenz trat an, das Alte abzulegen und das Neue zu suchen.
Die sogenannten Kompradoren hatten nach der Abschaffung der lange Zeit den seewrtigen Auenhandel monopolisierenden Cohong-Gilde insbesondere in der Gegend von Kanton eine wesentliche Funktion im Auenhandel bernommen.
1854 gab es etwa 250, 1870 etwa 700, 1900 etwa 20000
Kompradoren. Diese Kompradoren waren entscheidend bei
der Einrichtung neuer Unternehmungen, vor allem aber bei der
Beschaffung des Kapitals. Ende des 19. Jahrhunderts wandten
sich die Kompradoren zunehmend eigenen, von den westlichen
Unternehmungen unabhngigen Geschften zu. Kulturell bildete diese Gruppe eine Amalgamierung zwischen westlichem
und chinesischem Gehabe, und in ihren Kreisen ist das aufgekommen, was dann als Pidgin-English bekannt wurde. Neben
den Hndlern ffneten sich in besonders starkem Mae exportorientierte Unternehmer dem Ausland und verhielten sich
gegenber allem Fremden sehr aufgeschlossen.
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licht, als mit der Revolution von 1911 und der Abdankung des
letzten chinesischen Kaisers eine neue Periode einsetzte.
Der Fortbestand der neuen Schichten wurde gesichert durch
moderne Schulen: 1907 gab es 35 787 moderne Schulen westlichen Typs mit 1 Mio. Schlern; 1912 waren es 87272 Schulen
mit 2,9 Mio. Schlern. Fast wichtiger aber noch als die Schulen
wurden private Studiengesellschaften (xuehui). Aus solchen
Vereinigungen ging ein groer Teil der politischen Aktionen
hervor. Die 1909 gewhlten Provinzversammlungen sind bereits ein Spiegel dieser Entwicklungen. Bei all diesen Vernderungen unter westlichem Einflu konnte es jedoch nicht ausbleiben, da es zu Spannungen innerhalb der Schicht der
Gebildeten kam.
Interessen der Kolonialmchte
Da das Gewaltmonopol des Staates schon lange nicht mehr
bestanden hatte, wurde auch in den bergriffen gegenber
Vertretern auslndischer Staaten deutlich. So waren etwa bei
Unruhen in Tianjin im Jahre 1870 der franzsische Konsul und
etliche Missionsschwestern von einem aufgebrachten Mob
massakriert worden. Dafr wurde die Regierung zur Rechenschaft gezogen und mute Schadenersatz leisten, der zum Teil
in Geld, zum Teil in der Abtretung von Souvernittsrechten
bestand. Im Jahre 1871 waren die Rechte auf die RyukyuInseln an Japan abgetreten worden. Nach einer ersten Niederlage Frankreichs im Jahre 1884, das seine Gebietsansprche in
Vietnam bis nach Hanoi ausgedehnt hatte, fhrte der Gegenschlag Frankreichs zur Zerschlagung der gesamten chinesischen Sdflotte und der Zerstrung der Arsenale in Fuzhou.
Zehn Jahre spter, in den Jahren 189495, wurde die chinesische Marine von einer kleineren Anzahl japanischer Schiffe
versenkt, und die chinesischen Truppen wurden aus Korea und
aus der Mandschurei vertrieben, eine Demtigung Chinas, die
im Frieden von Shimonoseki festgeschrieben wurde. Nur weil
andere Mchte gegen eine solche Ausdehnung japanischer
Macht waren, darunter Ruland, Frankreich und Deutschland,
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hatte sich Japan auf deren Druck hin zunchst wieder zurckgezogen.
Das Interesse der westlichen Kolonialmchte einschlielich
Rulands sowie dann auch Japans an China war seit der Mitte
des 19. Jahrhunderts gewachsen, und von manchen Lndern
wurde die Aufteilung Chinas in Interessensphren als unvermeidlich betrachtet, wobei jeder der Staaten aus jeweils unterschiedlichen Interessenlagen heraus eigene Ambitionen verfolgte. Doch gab es auch einige Nationen, die sich gegen eine
Zersplitterung Chinas wandten, allen voran die USA, die vor
allem an einem offenen Markt interessiert waren. Entsprechend wandte sich der amerikanische Auenminister John Hay
mit seiner Open Door Note vom September 1899 an England, Deutschland und Ruland mit der Aufforderung, keinerlei
Handelshindernisse in ihren jeweiligen Einflugebieten zu
errichten.
China erlebte zum Teil ein Jahrhundert der Demtigungen
(Oskar Weggel), und dies forderte als wesentliche Grundhaltung chinesischer Auenpolitik einen Anti-Hegemonismus
und eine Souvernittsbesessenheit, die auf scharfkantige
Freund- und Feindbilder angewiesen war und fr die Liang
Qichao das Wachhalten des Gefhls der nationalen Schande
(guochi) forderte. Daneben aber gab es die groe Begeisterung
fr den Westen und eine beispiellose Empfnglichkeit fr alles
von dort kommende Neue. Zugleich gilt, da auf der Grundlage chinesischer Weltbildkonstruktionen kein Abgrenzungs-,
sondern ein Beziehungsdenken vorherrscht und da es, in der
Formulierung von Oskar Weggel, im kaiserlichen China keine
Auenpolitik im formellen Sinne zu geben pflegte und da
Diplomatie und ,Vlkerrecht sowie die Vorstellungen von
festen Auengrenzen und ,nationalen Interessen berflssig
waren.
4. Der Boxeraufstand und die Revolution von 1911
Nach dem Scheitern der Reform von 1898 gingen die Vernderungsprozesse weiter. 1905 wurde sogar eine Verfassungsre
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Als dann die Boxer im Juni des Jahres 1900 Peking weitgehend kontrollierten, das Botschaftsviertel belagerten und am
19. Juni die Qing-Regierung alle Auslnder zum Verlassen Pekings aufforderte und am 20. Juni der deutsche Baron Clemens
von Ketteler erschossen wurde, sahen sich die auslndischen
Mchte, die am 17. Juni die Dagu-Festungsanlagen vor Tianjin
genommen hatten, zum Handeln gezwungen. Entsatztruppen
der Alliierten England, Deutschland, Frankreich, sterreichUngarn, Italien, Ruland und der USA sowie ein starkes Kontingent aus Japan beendeten am 15. August die Belagerung in
Peking. Im Lande verloren viele Missionare (etwa 200) und
Tausende zum Christentum konvertierter Chinesen (Schtzungen nennen 20000) ihr Leben durch den marodierenden Mob,
der nach der Kriegserklrung der Qing-Regierung am 21. Juni
1900 teilweise Kombattantenstatus hatte. Diese Legitimierung
der Boxer fhrte zu einer erheblichen Ausweitung der Aufstandsbewegung.
Eine der Folgen des Boxeraufstandes war, da seither die
auslndischen Mchte nicht mehr glauben konnten, da China
durch eine fremde Macht beherrschbar sei. Als geschickter
Diplomat erwies sich Li Hongzhang (18231901), der das Eingreifen der Alliierten in eine Untersttzung der MandschuRegierung gegen Rebellen umdeutete und so die Dynastie und
die nominelle Einheit des Reiches noch einmal rettete. Das Boxer-Protokoll erlegte China dann jedoch erdrckende Lasten
auf, darunter etwa die Wiedergutmachungssumme von 450
Millionen Tael.
Die Verhltnisse waren und entwickelten sich regional sehr
unterschiedlich. Nachdem wenige Jahre spter im Friedensvertrag zwischen Ruland und Japan (5. September 1905) an letzteres alle russischen Interessen an Korea, der grte Teil der
Sdmandschurischen Eisenbahn sowie Dairen, Port Arthur
und die Sdhlfte der Insel Sachalin abgetreten worden waren,
erlebte der Nordosten Chinas dank der Einbindung in die Einflusphre Japans eine regelrechte Bltezeit.
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se auch auf die Revolution von 1911 zu, die ohne die Untersttzung von auen so nicht stattgefunden htte und die ihre
entscheidenden Impulse aus Japan bezog. Im Sommer 1911
spitzten sich die vorangegangenen Entwicklungen krisenhaft
zu, und doch war die Abdankung der Dynastie und die Errichtung der Republik dann eher das Ergebnis eines Zufalls als
zielgerichteter Anstrengungen.
Auslser fr den Dynastiewechsel denn darum handelte es
sich in den Augen vieler Chinesen war, wie gesagt, ein Zufall.
Am 9. Oktober 1911 explodierte unbeabsichtigt in Wuchang
in einem Privathaus eine Bombe. Als die Polizei ein Waffenlager und die Mitgliederliste einer revolutionren Gruppe fand,
entschied diese Gruppierung, bei der es sich um einige konspirativ arbeitende junge Offiziere handelte, den fr spter geplanten Aufstand sofort durchzufhren. Die Rebellen, darunter
Offiziere der rtlichen Kaserne, besetzten am Abend des 10.
Oktober 1911 das Waffenlager und die Militrkommandantur,
besetzten Wuchang, riefen eine Militrregierung und die Republik fr ganz China aus und besetzten sodann die Nachbarstdte Hankou und Hanyang. Dem Provinzparlament von
Hubei blieb keine Wahl, als die neue Regierung offiziell anzuerkennen. Dann berschlugen sich die Ereignisse. Innerhalb
weniger Wochen, bis Ende November 1911, erklrten alle
Provinzen mit Ausnahme von Zhili (das heutige Hebei), Henan
und Gansu ihre Unabhngigkeit von der Dynastie. Bei alledem
war den meisten weitgehend unklar, wie es weitergehen sollte.
Fr viele schien die Zukunft offen, und Sun Yatsen verglich
China mit einem unbeschriebenen Blatt.
Am 25. Dezember 1911 traf Sun Yatsen in China ein und
wurde fnf Tage spter von den in Peking zusammengekommenen Delegierten von 16 Provinzversammlungen zum Provisorischen Prsidenten der Republik China ernannt. Am 1. Januar 1912 legte er in Nanking den Amtseid ab, in dem er
schwor, die Mandschu-Dynastie zu strzen, eine auf den Willen des Volkes gegrndete Regierung zu errichten und sodann
zurckzutreten, damit das Volk von China seinen Prsidenten
whlen knne. Denn es war ihm bewut, da er kaum Krfte
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1914 Yuan Shikai das Parlament auflste und sich zum Diktator aufschwang.
Auch die Diktatur Yuan Shikais whrte nur kurz und leitete
eine bis dahin in China nicht gesehene Zeit der Brgerkriege
und blutiger Selbstfindungsprozesse ein. Aber auch wichtige
Modernisierungsimpulse gehen auf diese Phase zurck. Die
Zeit von 1911 bis 1949 kann als eine der bewegtesten Epochen
in der Geschichte Chinas berhaupt gelten, war doch die Ablsung des Mandschu-Regimes nicht einfach ein Dynastiewechsel, wie es sie so hufig in der Geschichte Chinas gegeben hatte.
Vor allem durch die Begegnung Chinas mit der Auenwelt und
das Eindringen fremder Mchte und Ideen hatten die politischen Vernderungen besonders seit dem Beginn unseres Jahrhunderts eine ganz neue Qualitt gewonnen. Hinter diesem
gnzlich Neuartigen erkennen wir jedoch zugleich auch Strukturen des Alten China.
und als er am 6. Juni 1916 starb, war nicht nur der Prsident
Yuan Shikai zur Karikatur seiner Ambitioniertheit geworden,
sondern der Einflu der Zentralregierung auf die Politik Chinas war weitgehend zerfallen. In den folgenden Monaten und
Jahren zeigte sich die Schwche der Regierung in Peking, die
auch durch den Eintritt Chinas in den Ersten Weltkrieg auf seiten der Alliierten im Jahre 1917 keine Strkung erfuhr. Die
Hoffnung, sich so gegen die 21 Forderungen Japans wehren
zu knnen, war trgerisch.
Die Zeit der Kriegsherren
Nach dem kurzen nationalistischen bergang whrend der
Herrschaft Yuan Shikais setzte eine Phase der politischen Zersplitterung ein, die Zeit der Kriegsherren (engl.: warlords) und
der Generle. Zu einer effektiven Kontrolle der Zentralregierung ber das gesamte Territorium Chinas kam es erst wieder
nach dem Nordfeldzug im Jahre 1928, in mancher Hinsicht
sogar erst nach der Etablierung der kommunistischen Regierung im Jahre 1949. Bis zum Nordfeldzug Chiang Kaisheks in
den Jahren 19261928 war die politische Situation in China
durch die Vorherrschaft der Militrgouverneure der einzelnen
Provinzen gekennzeichnet. Es gab Hunderte solcher Kriegsherren, die sich zu wechselnden Allianzen und hierarchisch organisierten Cliquen zusammenschlossen. Die wichtigeren Kriegsherren suchten diesen Zustand eines unorganisierten Feudalismus von Militrbefehlshabern zu berwinden. Aber selbst
Yuan Shikai, von 1912 bis 1916 Prsident der Republik und
mit erheblichen Befugnissen ausgestattet, hatte es nicht vermocht, das Land zu einigen, unter anderem deshalb, weil er
sich nur auf einen Teil der Truppen verlassen konnte. Die Eigeninteressen einzelner Regionen und Gruppen waren einfach
zu mchtig, und die Unabhngigkeitserklrungen der Mongolei und Tibets (1911/1912) regten die ohnehin vorhandenen
Zerfallstendenzen noch weiter an.
In gewisser Weise kann Yuan Shikai selbst als Vater der
Kriegsherren bezeichnet werden, und zwar nicht nur, weil er
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der Vorgesetzte von vielen von ihnen war, sondern auch, weil
er ihnen ein Beispiel dafr gab, wie man China nach dem Zusammenbruch des alten Systems beherrschen knnte. Diese
Kriegsherren waren typische Reprsentanten einer bergangsgesellschaft, in der die alten Traditionen nicht mehr gelten, in
der sich aber auch noch keine neuen Formen herauskristallisiert haben. Diese Zeit der Kriegsherren, die groes Elend,
Unterdrckung und Ausbeutung der Bevlkerung mit sich
brachte, war aber nicht nur eine Periode des Chaos, sondern
gleichzeitig eine in hchstem Mae schpferische Periode, vor
allem auf kulturellem Gebiet. Sie prgte auch das politische
Denken vieler Intellektueller. Sun Yatsen etwa fhrte das praktische Scheitern der ersten Versuche zur Einfhrung einer Demokratie darauf zurck, da China wohl noch nicht reif fr einen direkten bergang zur Demokratie sei; daher pldierte er
fr eine Phase der Erziehungsdiktatur, die nach der mit militrischen Mitteln erfolgten Revolution auf die Demokratie vorbereiten sollte.
2. Geistige Vielfalt und Suche nach Einheit
Mr. Science and Mr. Democracy
Kaum eine der im Westen gngigen Ideen jener Zeit wurde
nicht auch mehr oder minder intensiv in China diskutiert, sei es
die Idee des Sozialismus, des Sozialdarwinismus, des Utilitarismus, des Anarchismus und manche dieser Ideen fanden
zum Teil groe Anhngerschaft. Die Propagierung solcher neuer
Ideen verband sich leicht mit Forderungen nach einer neuen
Kultur, nach der Zerschlagung des alten Systems des Konfuzianismus, der im wesentlichen dafr verantwortlich gemacht
wurde, da China im Vergleich zu den auslndischen Mchten
so zurckgeblieben sei. Hu Shi (18911962), einer der fhrenden Professoren der Pekinger Universitt, begrndete eine literarische Erneuerung, indem er proklamierte, eine tote Sprache
knne keine lebendige Literatur hervorbringen.
Unter allen Ideen, die in China aufgegriffen wurden, galten
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Demokratie und Naturwissenschaft als die zentralen Erfordernisse, um China einen neuen Weg zu ebnen. Man sprach
von Mr. Science und Mr. Democracy, und Chen Duxiu
(18791942), einer der Mitbegrnder der KPCh, schrieb bereits im Januar 1919, nur diese beiden Herren, Mr. Science
und Mr. Democracy, knnten die blen Krankheiten in Politik,
Moral, Erziehungswesen und Denken Chinas heilen.
Die Fiktion einer Han-Nationalitt
Die Einheit Chinas war gleichwohl das selbstverstndliche Ziel
der Republikanischen wie der Kommunistischen Bewegung in
den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts gewesen, und dieses Ziel
verband beide politischen Strmungen noch lange darber
hinaus. Hierzu diente die Fiktion einer Han-Nationalitt (Han
minzu), wie sie etwa von Sun Yatsen proklamiert wurde, dem
sie auch dazu diente, die Spannungen zwischen den einzelnen
Kulturregionen zu vermindern. Den Mandschuren, Mongolen,
Muslimen und Tibetern wollte dann Mao Zedong, der ebenfalls den Einheitsstaat proklamierte, zugestehen, da sie ihre
eigenen Verfassungen bestimmen. Spter sah dies allerdings
auch Mao anders. Bei seinen Bemhungen um ein Einheitsreich beschftigte er sich mit dem ersten Reichseiniger Qin
Shihuangdi. Dieser habe das Reich nicht zusammenhalten
knnen, weil er sich zu sehr auf den Bau der Mauer konzentriert habe. Vielmehr msse mehr Wert auf die innere Kohrenz
gelegt werden. Diese berzeugung findet ihren Ausdruck in
dem umgestalteten Tiananmen-Platz als dem Versammlungsort fr die Volksmassen und nunmehr auch in dem MaoMausoleum in der Mitte dieses Platzes, das als Reprsentationsort des Reiches verstanden wird, in dem Steine aus allen
Teilen des Reiches, auch aus Taiwan, verbaut worden sind.
Lange schien es, als sei die Einheit, wenn auch nicht der
gesprochenen Sprache, in greifbare Nhe gerckt. Und tatschlich scheint die Einheit heute innerhalb Chinas durch gemeinsame Kommunikation weitgehend gewhrleistet. Die Zentralregierung beansprucht die Durchsetzung einer einheitlichen
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tativer Hinsicht verbessert. Die Zahl der Schler und Studenten verdreifachte sich whrend der Nanking-Periode, und vor
allem auf dem Gebiet der Weiterbildung setzte die GMDRegierung Zeichen, indem sie neue Universitten und Colleges
grndete. Einer der Hhepunkte der Neuorientierung in der
Bildungs- und Wissenschaftspolitik war die Grndung der
Academia Sinica im Jahre 1928.
3. Die republikanische und die kommunistische Bewegung
Fremde und einheimische Unternehmer
Wie der Zusammenbruch der Zentralgewalt den Aufstieg der
Kriegsherren erst ermglicht hatte, so schuf erst das abnehmende Engagement der westlichen Mchte whrend und nach
dem Ersten Weltkrieg die Chance fr japanische und chinesische Unternehmer, in diese Lcke einzuspringen und eigene
Unternehmungen zu betreiben. Dies geschah in besonderem
Mae unbehelligt von den Kriegsherren in den unter auslndischem Schutz stehenden Vertragshfen. Diese neuen Unternehmer bernahmen und kultivierten neue Verhaltensweisen
und erwarben technische und administrative Kenntnisse, die
zur Fhrung einer sich entfaltenden Wirtschaft unabdingbar
waren. Diese Leute spielten eine groe Rolle bei dem zweiten
wesentlichen Faktor zum Aufbau einer nationalen Wirtschaft,
der Verwaltung des Kapitals. Unternehmergeist und Kapital,
das vorwiegend aus den Hnden von Auslandschinesen, aus
Hongkong und den Vertragshfen kam, bildete die Voraussetzung fr eine strkere Industrialisierung vor allem in den Kstenregionen und trug damit zur Entstehung eines chinesischen
Proletariats bei. Whrend auf negative Erfahrungen mit den
Kolonialmchten und auslndischen Handelsunternehmungen
mit Aufrufen zur nationalen Selbstbehauptung reagiert werden
konnte, fhrten die chinesischen Unternehmungen zur Thematisierung der Klassenfrage. Dies wurde dadurch begnstigt,
da sich neben Vorschlgen zu einer konstitutionellen Monarchie, wie sie die Gruppe um den Reformer Kang Youwei
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30. Mai 1925, war eine Politisierung weiter Kreise der Hndler
im nationalen Sinne, die andererseits ihre Interessen gegen die
Gewerkschaftsorganisationen wahren wollten und sich deshalb mit den Kriegsherren verbndeten. Zwar hatte die Erhebung vom 30. Mai in Shanghai den inlndischen Protest
gegen die Imperialisten und damit die Einheitsfront gestrkt,
doch entfalteten die Interessen einzelner Gruppen, insbesondere
des stdtischen Mittelstandes, ihre eigene Dynamik. Dieser
hatte zunchst in der GMD seinen politischen Verbndeten
gesehen. Bald aber stellte sich heraus, da die Hndlerelite keine Parteiherrschaft dulden wollte, und so verbndete sie sich
mit Chiang Kaishek, der im Jahre 1925, nach dem Tod Sun
Yatsens, die Fhrung der GMD bernommen hatte, gegen die
Partei.
Doch so symptomatisch Shanghai auch war, so handelte es
sich doch um einen Sonderfall, um eine Stadt besonderen Geprges, so da manche von einem anderen China gesprochen haben. Um 1930 war Shanghai mit 3,5 Mio. Einwohnern
die grte Stadt der Erde, mit Billigstlhnen fr Frauen und
Kinder, Epidemien und zahllosen Hungertoten. 25 000 Prostituierte (1:140) belebten die Stadt. Opium, Spielhllen, Menschenraub und eine gut organisierte Unterwelt prgten das
Stadtbild. Nachdem die Japaner im Januar 1932 einen Stadtteil
Shanghais bombardiert und erreicht hatten, da sich die
GMD-Truppen aus der Stadt zurckziehen, blieb die Stadt ein
Zufluchtsort fr Intellektuelle, wie etwa fr Lu Xun, den
Vater der modernen chinesischen Literatur, der bis zu
seinem Tode 1936 in Shanghai lebte. So wurde Shanghai die
politischste Stadt Chinas, die Stadt der Zeitungen und der
Journale, der Verlage wie der groen Manufakturen, und es ist
kein Zufall, da spter in den 60er Jahren die Kulturrevolution
dort ihre Hochburg hatte.
Die Erfolge bei der Einigung Chinas durch den Nordfeldzug Chiang
Kaisheks der Jahre 19261928 wurden berlagert durch die Invasion
Japans und die Eigeninteressen einzelner Kriegsherren. Daher konnte sich
die GMD nicht durchsetzen, und die KPCh vermochte nach ihrem Langen
Marsch im Nordwesten ein eigenes Sowjetgebiet zu grnden.
Zedongs der Jiangxi-Sowjet gegrndet worden war. Das Zentrum der Kommunisten hatte sich ins ostchinesische Jiangxi
zurckgezogen, mit Ruijin als Hauptstadt der Chinesischen
Sowjetrepublik. Dort hatte sich eine buerliche Rtebewegung
herausgebildet, auf deren Erfahrungen die kommunistische
Bewegung spter immer wieder zurckgreifen sollte. Im Okto
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Richtungsfragen. Als am 26. Juni 1935 Mao Zedong mit seinen Truppen auf Zhang Guotaos Armee in West-Sichuan traf,
organisierten sich, whrend der Streit ber die Fortsetzung des
Marsches zunchst nicht gelst werden konnte, die Truppen in
zwei groe Verbnde von 30000 bzw. 40000 Mnnern und
Frauen. Auf einer Sitzung am 12. September 1935 konnte sich
dann die Gruppe um Mao Zedong durchsetzen, und im Oktober 1935 erreichten die Truppen an der Grenze zu Shaanxi und
Gansu ein Gebiet, in dem sie bleiben konnten.
Bei den Machtauseinandersetzungen innerhalb der KPCh
und bei den Linienkmpfen gelang es Mao Zedong, der zunchst eine Auenseiterposition vertreten hatte, erst whrend
des Langen Marsches, sich durchzusetzen. Seit seiner Wahl
zum Vorsitzenden des Zentralkomitees der Partei im Januar
des Jahres 1935 durch die auf dem Marsch anwesenden Mitglieder des Politbros blieb Mao Zedong trotz gelegentlicher
Anfechtungen und innerparteilicher Auseinandersetzungen
jedoch der unbestrittene Fhrer, dem China seither seine Stabilitt und Einheit verdankt.
3. Die Bedrohung durch Japan
Die grte externe Bedrohung Chinas seit dem Beginn des
20. Jahrhunderts ging von Japan aus, das nach erfolgreicher
erster interner Modernisierung whrend der Meiji-Zeit zunchst an den Rohstoffen in der Mandschurei, dann aber
berhaupt an der Beherrschung Chinas interessiert war. Im
Gegensatz zu China, das sich nach seinem Selbstverstndnis als
Zentrum der Kulturwelt betrachtet hatte, sah sich Japan als am
Rande dieser Welt befindlich. Die daraus resultierende Bereitschaft, nach auen zu blicken und von auen zu lernen, war
einer der Vorzge Japans. Whrend das japanische Shogunat
die politischen Entwicklungen in Europa bereits zu jener Zeit
beobachtete, als es selbst offiziell eine Abschlieungspolitik
betrieb, war der chinesische Kaiserhof, ganz im Gegensatz zu
der aktiven Auen- und Grenzsicherungspolitik frherer Jahrhunderte, in den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts an
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Auenpolitik praktisch berhaupt nicht interessiert. Diese Unterschiedlichkeit in der Wahrnehmung der Auenwelt ist als
eine der entscheidenden Ursachen fr den verzgerten Aufbruch Chinas anzusehen. In Japan war zudem durch die Wiedereinfhrung der Tenno-Herrschaft und durch die Steigerung
von dessen Bedeutung eine nationale Integrationsfigur vorhanden, die es in China nicht gab, wo wegen der seit der Mitte des
19. Jahrhunderts verbreiteten anti-mandschurischen Stimmung
die Institution des Kaisers als Integrationsfigur nicht zur Verfgung stand.
Mandschukuo Marionettenstaat Japans
Der wirtschaftliche Erfolg Japans ist nicht zu trennen von seinen imperialen Bestrebungen. Diese zeigten sich besonders
deutlich dann in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts, als die
japanische Armee, nachdem sie sich der Mandschurei bereits
bemchtigt hatte, auch Teile Nordchinas zu besetzen begann.
Hierzu frderte sie die Unabhngigkeitsbewegung in Nordchina, aber auch Autonomiebestrebungen der Mongolen. Die
von der japanischen Armee, deren Prsenz in Nordostchina
aufgrund des Boxer-Protokolls von 1901 China hatte zugestehen mssen, gefrderten Unabhngigkeitsbewegungen eines
Paradieses in Nordchina und einer Mongolei der Mongolen blieben nicht ganz erfolglos. Insbesondere gelang es den
Japanern im Jahre 1931, dem Kriegsherrn Zhang Xueliang
(Jahrgang 1898) die Mandschurei zu entreien und einen eigenen Vasallenstaat zu errichten. Nach dem Zwischenfall von
Mukden (das heutige Shenyang) am 18. September 1931, einem vorgetuschten Bombenanschlag auf die Sdmandschurische Eisenbahn, hatten die auf der Liaodong-Halbinsel stationierten japanischen Truppen innerhalb weniger Wochen Nordost-China, die einstige Mandschurei, besetzt. Damit hatten sie
nicht nur etwa ein Zehntel des chinesischen Territoriums an
sich gebracht, sondern gerade jenes Gebiet mit den nach damaliger Kenntnis weitaus grten Eisenerz- und lvorkommen sowie mit reichhaltigen Kohlelagern. Whrend den Japa
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hatte daher auch die KPCh eine Allianz aller Parteien und
Streitkrfte propagiert und sich damit in den Augen weiter Bevlkerungskreise als der eigentliche Sachwalter der nationalen
Interessen profiliert.
Im Vergleich zu dem ersten Bndnis der beiden Parteien von
1924 bis 1927 war die KPCh jetzt in einer besseren Lage: sie
hatte eine eigene Armee, sie kontrollierte eigene Gebiete und
verfgte bereits ber eine breite Massenbasis. Durch die Schaffung der Einheitsfront waren die Kommunisten zu einer eigenstndigen Gre in der gesamtchinesischen Politik geworden
und konnten sich nun zu einer echten Alternative entwickeln.
Doch trotz gewisser Zugestndnisse an die Einheitsfront erhielt
die GMD den Anspruch auf eine Einparteienherrschaft aufrecht und nahm etwa die Bekmpfung der Kommunisten im
Jahre 1939 wieder auf, um deren territoriale Expansion und
politische Aktivitt einzudmmen. Ideologische Bekenntnisse
und partikulare Machtinteressen waren offensichtlich wichtiger geblieben als die nationalen Interessen. Da die schlagkrftigeren Truppen der GMD gegen die Kommunisten eingesetzt
wurden, mute der Erfolg im Kampf gegen die japanischen Invasoren begrenzt bleiben. Ein Hhepunkt der antikommunistischen Aktionen war Ende 1940 die Vernichtung groer Teile
der kommunistischen Neuen Vierten Armee, die als Partisanenarmee beiderseits des Yangzi in der Provinz Anhui operiert
hatte.
4. Der Widerstandskrieg
Chinas Ringen um Rckgewinnung der Souvernitt
Seit dem Bruch der ersten Einheitsfront von GMD und KPCh
1927 war die Beziehung zwischen der Nankinger Regierung
einerseits und der UdSSR und der durch sie kontrollierten
Komintern gespalten. Einmal hatte es in der Mandschurei und
der Mongolei mit Wissen der Nankinger Regierung bergriffe
der dortigen Kriegsherren auf die Sowjetunion gegeben, zum
anderen hatte die Republik China die sowjetischen Konsulate
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schlieen lassen und im Juli 1929 die diplomatischen Beziehungen zu Moskau ganz abgebrochen. Doch nach den japanischen Angriffen war es rasch wieder zu einer Kontaktaufnahme
gekommen, und 1937 wurde zwischen Moskau und Nanking
ein Nichtangriffspakt geschlossen und die Lieferung von Waffen und Hilfsgtern vereinbart.
Gegenber den Westmchten und den USA war die Haltung
Nankings unproblematisch. Im Vordergrund der Beziehungen
stand die Bemhung der Republik um Rckgewinnung der in
den Ungleichen Vertrgen verlorenen Souvernittsrechte.
Da solche Rckgaben insbesondere von den Briten an die Forderung nach einer modernen Gesetzgebung gebunden wurden,
kam es bald zur Einfhrung einer neuen europisch geprgten
Rechtskodifizierung, was u. a. zur bersetzung und weitgehenden inhaltlichen bernahme deutschen Rechts fhrte. In zhen
Verhandlungen konnte Nanking nach und nach die Aufhebung
einstmals gewhrter Konzessionen erreichen. Dieser Proze
dauerte ber eineinhalb Jahrzehnte und fand mit dem Wegfall
der letzten Vorrechte der USA und Grobritanniens im Jahre
1943 einen Abschlu. Die Verstndigung zwischen der Nankinger Regierung und den USA wie den Westmchten wurde
dadurch begnstigt, da ein groer Teil der Fhrungselite und
die meisten Intellektuellen und Akademiker im Ausland studiert hatten oder doch ihre Ausbildung auf einem der von
Amerikanern oder Europern gegrndeten christlichen Colleges oder einer der Missionsschulen erhalten hatten. Die Westorientierung sollte dann eine wichtige Rolle bei der Untersttzung der GMD-Truppen nicht nur gegen Japan, sondern nach
dem Ende des Zweiten Weltkriegs gegen die kommunistischen
Truppen spielen.
Der offene Krieg und das Massaker von Nanking
Der offene Krieg zwischen China und Japan hatte mit dem erwhnten Zwischenfall an der Marco-Polo-Brcke nahe Peking
am 7. Juli 1937 begonnen und dauerte bis zum August 1945.
Zu Kriegsbeginn befand sich die Nankinger Regierung bereits
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Zeit zwischen 1953 und 1957 die Nachahmung des sowjetischen Vorbildes, das heit die vorrangige Entwicklung der
Schwerindustrie, im Vordergrund stand.
Innenpolitisch hatte man bezeichnenderweise zunchst an
der Kernzelle der chinesischen Gesellschaft angesetzt und bereits im Jahre 1950 ein neues Ehegesetz verabschiedet, das der
Frau innerhalb wie auerhalb der Familie einen gleichberechtigten Status zuschrieb. Zugleich aber diente diese Gesetzgebung dazu, die Rolle der Familien gegenber dem Einflu der
Partei zu relativieren. Daneben wurde ein Agrarreformgesetz
erlassen, demzufolge fast die Hlfte der landwirtschaftlichen
Nutzflche in den Besitz von 120 Millionen Kleinbauern
berging, begleitet von einer haerfllten Hetze gegen die
Grogrundbesitzer. Auf diese Weise wurden die Grogrundbesitzer weitgehend enteignet. Die Erfolge whrend des Ersten
Fnfjahresplans (19531957) waren beeindruckend. Die Industrieproduktion wuchs jhrlich im Durchschnitt um 18 Prozent
und die der Landwirtschaft um 4,5 Prozent. Doch alle Nachteile
zentralistischer Planwirtschaft, Brokratisierung und Ineffizienz, blieben ebenfalls nicht aus, und diese Nachteile trugen
zur Entfachung des innerparteilichen Machtkonflikts ber die
Grundlagen der konomischen Entwicklungsstrategie der VR
China bei.
Mit der im Mai 1953 verkndeten Generallinie des bergangs zum Sozialismus wurde die Rolle der KPCh als der zentralen Instanz fr alle Bereiche der Wirtschaft und der Politik
festgeschrieben, was dann in der Verfassung von 1954 bekrftigt wurde. In dieser Verfassung wurde auch die Gliederung des
Staatsraumes neu definiert. An die Stelle der 1949 gebildeten
6 Verwaltungsgroregionen traten nun 21 Provinzen, 5 Autonome Regionen und drei Regierungsunmittelbare Stdte. Inzwischen sind es (im Jahre 1999) 23 Provinzen (einschlielich
Taiwan), 5 Autonome Regionen, 4 Grostadtgebiete mit Provinzstatus und 147 territoriale Einheiten mit regionaler Autonomie.
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mit passivem Widerstand, zumal im Gefolge radikaler Fehlentwicklungen Mangel und Versorgungsengpsse in weiten Teilen
des-Landes auftraten. Das Ansehen von Staat und Partei war daher im Verlaufe des sogenannten Groen Sprungs nach vorn
auf einen seit 1949 nicht dagewesenen Tiefpunkt gesunken.
Konsolidierung
Im Zuge einer unter der Fhrung des damaligen Staatsprsidenten Liu Shaoqi stehenden Konsolidierungsbewegung
wurde ein Notstandsprogramm angenommen, das im Zeichen
der Theorie der Produktivkrfte stand. Das Land msse alle
Mglichkeiten und Krfte nutzen, um seine wirtschaftliche
Rckstndigkeit zu berwinden. Bereits im August 1959 waren einige Mitglieder aus der Parteifhrung gegen Mao Zedong
aufgetreten und hatten seine Politik kritisiert, allen voran der
Verteidigungsminister Peng Dehuai (18981974). Doch erst
nachdem sich das Desaster des Groen Sprungs weder leugnen noch abwenden lie, setzte sich Liu Shaoqis Konsolidierungsbewegung durch. Es kam zu einer Wiederbelebung
materieller Anreize in Form von lndlichen Privatparzellen
und bedingt freien Mrkten. Mit Hilfe dieser Manahmen
konnte sich das Land bis 19631964 von der wirtschaftlichen
Notlage einigermaen erholen.
Fr Mao Zedong wiederum war die offizielle Anerkennung
solcher rein fachlich bezogener Mastbe ein Beweis dafr, da
eine Vielzahl seiner einstigen Mitkmpfer die Farbe gewechselt hatte und da sie zu Vertretern einer neuen Bourgeoisie
geworden waren. Unter seiner Fhrung setzte eine Gegenbewegung ein, die der neuen Politik einen revisionistischen,
das heit vom revolutionren Kurs abweichenden Charakter
vorwarf. Diese Gegenbewegung, die schlielich in die Groe
Proletarische Kulturrevolution mndete, sollte nach dem
Willen ihrer Befrworter entscheidend fr das zuknftige
Schicksal Chinas sein. Sie fhrte zur Ausschaltung der LiuFraktion und zu einer jahrelangen landesweiten Kritik ihrer
revisionistischen Lehren.
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gesteigert hatte und der im Jahr seines Sturzes bei einem mysterisen Flugzeugabsturz ber der Mongolei ums Leben kam.
Zwar sammelten sich dann noch einmal die verbliebenen Krfte
der Kulturrevolution unter Fhrung der spter verurteilten
Viererbande gegen diesen Wind von rechts, doch blieb
dieses Aufbegehren gegen den inneren wie ueren Kapitulationismus letztlich erfolglos.
Neuorientierung im Inneren und in der Auenpolitik
Nach dem Ende der heien Phase der Kulturrevolution im
Jahre 1969 hatte es erste Anstze zur Konsolidierung gegeben.
Selbst die Partei war ja weitgehend funktionsunfhig geworden, weil zahlreiche fhrende Kader ihrer mter enthoben
worden waren. Bis Ende des Jahres 1970 gelang es jedoch,
den Wiederaufbau des regionalen Parteiapparates wenigstens
formal abzuschlieen. Seit dem Frhjahr 1971 wurden wieder
einige der verfolgten Kader rehabilitiert, obwohl zu gleicher
Zeit noch das militrische Mobilisierungs- und das Kollektivierungsprogramm Lin Biaos insbesondere die Wirtschaftspolitik
dominierte.
Einen neuen Akzent bildeten seit 1969 Grenzkonflikte mit
der Sowjetunion, denen innenpolitische und propagandistische
Bedeutung zukam; parallel dazu kam es zu einer ersten Lockerung der Isolationspolitik gegenber dem Ausland. 1971 wurde
ein amerikanisches Tischtennisteam nach China eingeladen.
Damit begann die sog. Ping-pong-Politik, begleitet von der
Aufhebung des Handelsembargos durch die USA und einem
lange geheim gebliebenen Besuch des Nationalen Sicherheitsberaters des US-Prsidenten Nixon, Henry Kissinger, in Peking.
Mit der bernahme des bis dahin von Taiwan gehaltenen Sitzes in den Vereinten Nationen gehrte die auenpolitische
Isolation der VR China dann endgltig der Vergangenheit an.
Innenpolitisch signalisierte die Verabschiedung einer neuen
Verfassung, allerdings ohne Beteiligung des Nationalen Volkskongresses, den beginnenden Richtungswechsel. Ein deutliches
Zeichen war auch das Scheitern Lin Biaos, der Staatsprsident
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dernisierung der Landwirtschaft, der Industrie, der Landesverteidigung und der Wissenschaft. Die Besttigung des von Deng
Xiaoping eingeleiteten Reformprozesses hatte die Parteispitze
auf dem 3. Plenum des XI. Zentralkomitees im Dezember 1978
erteilt. Zur gleichen Zeit entstand in Peking eine Mauer der
Demokratie, an der mit Wandzeitungen wirtschaftliche Reformen eingeklagt und Kritik an der bisherigen Politik geuert wurden. An diesem Ort freien Meinungsaustauschs
wurden bald auch Stimmen laut, die eine politische Modernisierung und Demokratie einforderten.
Obwohl die Partei- und Staatsfhrung im Dezember 1978
die Politik der Vier Modernisierungen bekrftigte, bei der es
um eine sozialistische Modernisierung des Landes gehen sollte,
und obwohl umfassende Reformen angekndigt wurden, gelang es nicht, die durch die Menschenrechts- und die Demokratiebewegung ausgelste Unruhe zu beschwichtigen. Nachdem im Januar 1979 auch die Partei selbst Gegenstand offener
Kritik geworden war, begann die Parteifhrung unverzglich
mit der Verhaftung fhrender Vertreter dieser Bewegung.
Einzelne Wandzeitungsautoren wurden verfolgt, und das verfassungsmig eingerumte Recht, solche Wandzeitungen
(dazibao) anfertigen zu drfen, wurde aufgehoben (Art. 45 der
Verfassung). Damit endete im Frhjahr 1979 die nach dem Ort
in Peking, an dem sich die Mauer der Demokratie befand,
benannte Xidan-Bewegung, und der Bruch des Vertrauens
zwischen der zaghaften Demokratiebewegung und der Regierung trat offen zutage. Mit der Schlieung der sogenannten
Mauer der Demokratie war eine Hoffnung gerade bei den
Angehrigen der gebildeteren Mittelschicht enttuscht worden. Als Symbolfigur fr Hoffnung und Enttuschung galt lange Zeit der ehemalige Rotgardist Wei Jingsheng, der seit 1976
als Dissident zu einer der zentralen Figuren der Protestbewegung wurde und der zustzlich zu den Vier Modernisierungen eine fnfte Modernisierung gefordert hatte, nmlich
eine umfassende Demokratisierung.
Die Partei suchte sich intern zu konsolidieren und strkte im
folgenden Jahr, 1980, die Position Deng Xiaopings durch die
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mute schon allein deswegen bekrftigt werden, weil ein strkeres Bevlkerungswachstum jeden wirtschaftlichen Fortschritt sogleich wieder zunichte gemacht htte.
Die Modernisierungspolitik der 80er Jahre
Bei der Modernisierungspolitik der 80er Jahre lassen sich zwei
Phasen unterscheiden. In der ersten Phase bis 1983/84 stand
die Dezentralisierung der landwirtschaftlichen Produktion im
Vordergrund. Von 1984 an wurden die Reformmanahmen
dann auch auf den industriellen Sektor ausgeweitet. Die Zulassung marktwirtschaftlicher Motivationsfaktoren sowie die
ffnung des Landes fr Auslandskapital bewirkten eine Steigerung der Produktivitt in einem Ausma, das viele Beobachter
in Erstaunen versetzte. Doch das darauf gegrndete Wirtschaftswachstum lste noch nicht grundlegende strukturelle
Probleme wie die mangelnde Produktivitt der Staatsbetriebe,
die wachsende Arbeitslosigkeit unter groen Teilen der Landbevlkerung infolge einer leichten aber wirkungsvollen Mechanisierung der Landwirtschaft und die unsicheren Geldmarkt- und Kreditverhltnisse.
Die damit verbundenen Probleme und Sorgen, aber natrlich auch das Interesse am Machterhalt der KPCh und ihrer
Funktionre, bestrkten die Partei- und Staatsfhrung, gegenber politischen Protestbewegungen ebenso rigide vorzugehen
wie auch sonst gegen abweichendes Verhalten. Kampagnen zur
ideologischen Festigung und zur Indoktrination, die Neubewertung des Konfuzius und berhaupt traditioneller Lehren,
der mit staatlichen Geldern in groem Stil gefrderte Kult um
die mythischen Kaiser Huangdi und Yandi, aber auch das weitere Geltenlassen des Kultes um Mao Zedong gehren in diesen Zusammenhang. Seit Ende 1992 hatte auch Deng Xiaoping
einem Personenkult zugestimmt, in dessen Mittelpunkt seine
Werke standen, ganz in der Tradition der Kanonisierung der
Worte Mao Zedongs, von denen Hua Guofeng am 26. Oktober
1976 forderte, was immer Mao gesagt habe, es drfe nicht
kritisiert werden.
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der Autonomen Region Xinjiang gekommen. Seit dem Zusammenbruch der Sowjetunion und der Grndung neuer islamischer Staaten entlang der chinesischen Westgrenze 1991 haben sich die Kontakte zwischen den Muslimen in Xinjiang und
den Nachbarn in Kasachstan, Kirgisistan und Tadschikistan
intensiviert. Und weil Peking das Eindringen fundamentalistischer Strmungen und dadurch hervorgerufener separatistischer Tendenzen befrchtet, ergreift es immer wieder Manahmen, um hier gegenzusteuern. Zu diesen Manahmen
gehren das Verbot unabhngig erschienener und von den Behrden nicht genehmigter Publikationen zum Islam ebenso wie
die bilateralen Vertrge mit Kasachstan, um so den uighurischen Untergrundkmpfern den Rckhalt zu nehmen.
Eine neue Dimension hat Chinas Zentralasienpolitik durch
das erwachende Interesse Rulands an dieser Region bekommen. Doch whrend seit Dezember 1991 die ehemaligen Sowjetrepubliken Kasachstan, Kirgisistan, Tadschikistan, Turkmenistan und Usbekistan zu politischen Gebilden mit eigener
Staatlichkeit geworden sind, sind die von ihrer Flche her viel
ausgedehnteren Nebenlnder Chinas, das heutige Autonome
Gebiet Innere Mongolei, die Uighurische Autonome Region
Xinjiang und das Autonome Gebiet Tibet allgemein unangefochtene Teile des chinesischen Reiches, auch wenn es nicht
wenige Stimmen innerhalb, vor allem aber auerhalb Chinas
gibt, die insbesondere fr eine staatliche Unabhngigkeit Tibets eintreten.
Nachdem sich Kasachstan, Kirgisistan und Usbekistan im
Jahre 1994 zu einer Zentralasiatischen Union zusammengeschlossen haben, denen sich Tadschikistan spter als Beobachter zugesellte, zeichnen sich Konflikte ab zwischen dem
zentralasiatischen Integrationsproze einerseits und dem Anspruch Chinas auf diese Region andererseits ab, Konflikte, in
welche die USA, Ruland sowie die EU bereits hineingezogen
sind. Prekr bleibt daher auch die Lage dieser Nebenlnder.
Dies gilt besonders fr Xinjiang, in dem eine Vielzahl nichtchinesischer Ethnien mglicherweise auf die Unabhngigkeitsbestrebungen der Turkvlker in der ehemaligen Sowjetunion
101
die Elite-Intellektuellen (gaoji zbishifenzi) und die hochrangigen Kader (gaoji ganbu) verpflichtet fhlen. Gemeinsam ist
diesen Gruppen die berzeugung, da die politische Kontrolle
der Kultur durch den Staat legitim sei. Dies verwundert nicht,
hat es doch in China keine brgerliche Revolution gegeben
und haben die Intellektuellen, die Literatenbeamten (shi oder
shenshi oder shenjin), seit der Reichseinigung vor ber zweitausend Jahren Kultur und Erziehung in den Dienst der Politik
gestellt und zugleich von der Politik gefordert, sie msse ihren
moralischen Standards folgen.
Spannungen innerhalb der Elite und das Fehlen
von Parteilichkeit
Aus dieser Erwartungshaltung hat sich sowohl eine Spannung
zum Staat als auch eine Spannung innerhalb der Intellektuellen
entwickelt. Chinas Rckstndigkeit ist lange Zeit dem Beharrungsvermgen der traditionellen Elite zugeschrieben worden.
Andererseits finden sich dort viele Anstze zur Erneuerung.
Zudem hat gerade in der ersten Hlfte des 20. Jahrhunderts die
Instabilitt in der Elite eine Modernisierung unmglich gemacht; eine Instabilitt, die ein Resultat der Sorge fr das
Ganze und der Verweigerung war, parteiisch zu sein. Insbesondere das Bedrfnis nach Harmonisierung von Staat und Gesellschaft scheint eines der Haupthindernisse auf dem Weg in
die Moderne zu sein.
Die mit der auenpolitischen ffnung verbundenen strkeren Einflsse westlicher Kultur und zunehmende Rufe nach
mehr Freiheit und Demokratie wurden zwar im Rahmen einer
Kampagne gegen geistige Verschmutzung im Oktober 1983
und dann auch in den folgenden Jahren immer wieder eingeschrnkt, doch lie sich die einmal entstandene informelle
Meinungsfreiheit und Sittenvielfalt in den Stdten nicht wieder
zurckdrngen. Die ffnung neuer Vermarktungsmglichkeiten fr die Bauern, insbesondere solche in der Nhe von Stdten, hatte in den Stdten selbst zu wachsender Unzufriedenheit
ber die Lebens- und Einkommensverhltnisse gefhrt. Solche
104
Anfhrer der Demonstranten sowie zahlreicher Ungeschicklichkeiten auf Seiten der Fhrung, die unter der Wortfhrerschaft des Ministerprsidenten Li Peng dem am 13. Mai 1989
begonnenen Hungerstreik und den damit verbundenen Unruhen am 20. Mai 1989 mit der Verhngung des Ausnahmezustandes ber Peking begegnete, der erst am 11. Januar 1990
wieder aufgehoben wurde. Insbesondere die Beeintrchtigung
des Besuchs des russischen Prsidenten Michail Gorbatschow
am 18. Mai in Peking hatte die Beachtung, welche die Proteste
und der inzwischen begonnene Hungerstreik in der internationalen Medienwelt fanden, gesteigert. Am 30. Mai kam es zur
Errichtung der Gttin der Demokratie auf dem Platz des
Himmlischen Friedens, einer weithin sichtbaren Skulptur. Mit
dem Aufmarsch von Panzerverbnden und Truppen in der
Nacht vom 3. auf den 4. Juni 1989 wurde der Platz blutig gerumt. ber die Zahl der Toten in Peking und anderen Stdten,
in denen ebenfalls Demonstrationen zerschlagen wurden, gibt
es keine verllichen Zahlen, sondern nur Schtzungen, die fr
Peking von mehreren Hundert bis zu mehreren Tausend sprechen. Deng Xiaoping gratulierte den Einheiten der Volksbefreiungsarmee und bedankte sich. Zhao Ziyang verlor kurz
danach sein Amt als Generalsekretr, von dem er vorher schon
entbunden worden war, und es folgte ihm im Juni 1989 Jiang
Zemin, der bis 1988 Brgermeister von Shanghai war und der
sich bald als der eigentliche Nachfolger Deng Xiaopings
durchsetzte. Dazu gehrte, da er im November Deng Xiaoping im Amt des Vorsitzenden der Militrkommission folgte.
Eine im Sommer 1998 sich strker artikulierende innerchinesische politische Opposition, eine Folge der zeitweiligen
Lockerung in der Presse- und Medienkontrolle und einer partiellen Reform des chinesischen Strafrechts sowie der Unsicherheit im Verhalten der lokalen Behrden, wurde im Herbst
desselben Jahres durch drastische Verurteilungen gebremst, die
vielerlei internationale Proteste zur Folge hatten. Das Neue an
dieser politischen Opposition war, da sie nicht mehr in der
kleinen Gruppe der Dissidenten-Intellektuellen ihre Adressaten
sah, sondern in einfacher Sprache die Sorgen und Nte der
106
breiten Bevlkerung artikulierte. Nicht zuletzt Unzulnglichkeiten und das Versagen der Behrden bei der Bewltigung der
Folgen der groen Flutkatastrophe vom August 1998 schrten
die Unzufriedenheiten bei breiten Kreisen der Bevlkerung.
Gerade die geschrfte Programmatik der innerchinesischen
Opposition wurde als ernsthafte Herausforderung der politischen Fhrung gesehen.
Taiwans 1683 ein Zeitalter des Friedens einlutete. Eine Integration hat jedoch mehrere Schwierigkeiten zu berwinden,
darunter das Bewutsein, da diese Insel erst relativ spt,
nmlich unter der Mandschu-Dynastie, zu einem Teil Chinas
wurde. Hinzu kommt die ltere Kolonialerfahrung, zunchst
mit der Hollndischen Ostindischen Kompanie im Jahre 1624,
dann mit dem Eroberer whrend der Ming-Dynastie, Koxinga
(1662), ferner mit der Eingliederung in das mandschurische
Qing-Reich im Jahre 1683 und nicht zuletzt mit den Japanern,
deren Kolonie Taiwan von 1895 bis 1945 war und deren Herrschaft im Rckblick ertrglicher war als die zumindest in ihrer
Anfangsphase rcksichtslose und in den ersten Jahren (seit
1945) durchaus brutale Herrschaft der GMD. Die Widerstnde
gegenber den GMD-Besatzern von Seiten der Bevlkerung,
die zunchst die vom Festland als Flchtlinge kommenden
Truppen und Verwaltungsleute begrt hatte, waren heftig,
und die Geschichte der Unterdrckung der taiwanesischen
Mehrheit durch die Festlnder, insbesondere der Aufstand
des Jahres 1947, wird erst in jngerer Zeit in der ffentlichkeit
und den Medien beachtet und prgt in erheblichem Mae das
Bewutsein in Taiwan. Gleichwohl gilt nach dem Verstndnis
der meisten Chinesen heute Taiwan als Teil Chinas. Doch die
Geschichte der Kolonisierung dieser Insel lt auch ein anderes
Bild zu, zumal Taiwan nicht immer als unverzichtbarer Teil
Chinas galt, auch nicht fr Li Hongchang, der im Jahre 1895
kommentierte, mit Taiwan verliere die Dynastie nur eine wenig
schtzenswerte Insel. Immer wieder bedroht und von Invasoren besetzt, bleibt heute, angesichts der Bedrohung durch das
Festland, den Taiwanesen nur die Suche nach einer eigenen
Identitt, in einer Situation, in der 86% der Bevlkerung auf
Taiwan als Taiwanesen und 14% als Festlnder gelten. Auch
wenn es zutrifft, da die taiwanesische Bevlkerung zumeist
auf Einwanderungsbewegungen vom Festland zurckgeht,
whrend die wirklichen Ureinwohner, die eher alten austronesischen Zivilisationsformen zuzurechnen sind, weitgehend
verschwunden sind, mssen die Kinder in Taiwan doch erst
mhsam lernen, Chinesen zu werden.
110
Formen der Sozialorganisation wiederbelebt werden, mu dabei einstweilen offen bleiben. Das Programm steht jedenfalls
deutlich in der Tradition der Selbstorganisation der Drfer,
wobei es weniger um Partizipation als vielmehr um eine Manahme der Kontrolle der unteren Verwaltung und zugleich der
Integration der Bevlkerung geht. Dies wird etwa deutlich an
dem vom Zentralkomitee der KPCh und dem Staatsrat gemeinsam verbreiteten Zirkular zur allgemeinen Durchfhrung des
Systems der Offenlegung drflicher Angelegenheiten und der
demokratischen Verwaltung in den Drfern. Darin wird die
Offenlegung und Transparenz drflicher Angelegenheiten
(cunwu gongkai) als Kernerfordernis bezeichnet. Nicht nur die
gewhlten Dorfkomitees, sondern auch die drflichen Zellen
der KPCh sollen einer ffentlichen Aufsicht unterzogen werden. Darber hinaus sollen die Verfahren der demokratischen
Leitung (minzhu guanli) durch regelmige Versammlungen
der Dorfbewohner bzw. derer Reprsentanten sowie durch regelmige Bewertungen der Arbeit der Dorfleitung durch die
Dorfbewohner gestrkt werden. Fr die Verwaltung drflicher
Angelegenheiten werden schriftlich festgelegte Regeln (guizhang) gefordert, um Willkrakte zu unterbinden. Bemerkenswert ist auch, da vor archaischen Klanstrukturen (zongzu
shili) und illegalen religisen Aktivitten gewarnt wird, die sich
die lndliche Basisdemokratie zunutze machen knnten. Hier
kommt also wieder das Thema Orthodoxie und Zensur ins
Spiel. Andererseits spiegelt sich noch in diesen Manahmen die
Erinnerung an die Erfolgsgeschichte der kommunistischen Bewegung in China, die ja niemals die Massen auf ihrer Seite hatte,
wie sie in ihrer Propaganda immer wieder behauptete, sondern
die flexibel auf rtliche und regionale Gegebenheiten sich
einzustellen in der Lage war.
Neue Gegenstze
Die ideologische Vernachlssigung des lndlichen China, der
Drfer, ist seit langem zu einer erheblichen Belastung geworden, zumal China ja immer noch nahezu zu 80 % agrarisch
114
vernderten sich zwar im Laufe der Zeit, manche mter wurden geschaffen, andere wurden beseitigt. Aber das begtigend
als demokratische Diktatur des Volkes bezeichnete Prinzip,
da alle Fhrung von der Partei herkommen msse, wurde
niemals offiziell in Frage gestellt. Als Mittel der Realisierung
der Staatsziele dienten und dienen die einzelnen Staatsorgane,
darunter der Nationale Volkskongre mit seinen etwa 3000
Delegierten und Li Peng als seinem gegenwrtigen Vorsitzenden bzw. der aus diesem gebildete Stndige Ausschu. Daneben gibt es den Staatsprsidenten, seit 1993 Jiang Zemin, und
den Staatsrat als Kern der Zentralregierung, an deren Spitze
der Ministerprsident, seit 1998 Zhu Rongji, steht.
Es ist anzunehmen, da auf die kommunistische Revolution
eine neue Vernderung folgen wird. Wir werden diese kaum
brgerlich nennen knnen, doch wird man im sich modernisierenden China nicht umhin knnen, gewisse formale Freiheiten
einzurumen, und dafr lassen sich heute bereits einige Anzeichen erkennen. Ob diese Entwicklung freilich als Fortschritt
oder ob die Entfernung von der revolutionren Erfahrung des
Langen Marsches hin zu einer strker an Konsum orientierten
Gesellschaft als eine Art Niedergang bezeichnet werden soll,
darber sind sich die Gemter in China heute wohl selbst nicht
ganz einig, und die Debatte hierber wird auch in Zukunft
nicht so bald aufhren.
Gedanken zu einer Aufsplitterung Chinas, zu einer politischen Organisation als Konfderation, sind gelegentlich geuert worden. Und ein politischer, wirtschaftlicher und kultureller Fderalismus ist wohl der einzige mgliche Ausweg aus
dem Dilemma des wachsenden Abstands im Modernittsniveau einzelner Regionen. Chinas Entwicklungsprobleme beruhen zum Teil auf dem Fehlen klarer Kompetenzzuweisungen
und -abgrenzungen politischer Institutionen auf unterschiedlichen territorialen Ebenen. Allerdings zeigen sich heute bereits
Anstze zu einer strkeren Verflechtung fhrender Amtstrger
der verschiedenen Systemebenen. Diese Politikverflechtung
fhrt ansatzweise zur Begrenzung zentralstaatlicher Machtbefugnisse und zur Herausbildung einer vertikalen Gewaltenver
117
Zeittafel
1793
18391842
1850
1851
1856
1858
1860
1861
1862
18841885
18941895
1898
1900
19041905
1911
1915
1916
1919
1921
1923
1925
1926
1927
1930
1931
1934
19341935
19371945
1937/1938
119
1945
19451949
1946
1947
28.2.1947
1949
1950
1950
1951
1952
1953
1954
1956
1957
1958
1962
1963
1963
1964
19661976
1966
1967
1968
1969
1971
1972
1976
1977
120
1978
1979
1980
1981
1983
1989
1990
1991
1992
1994
1996
1997
1998
1999
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Register
Achte Feldarmee 69
Agrarreformgesetz 79
Amerika 10, 24 s. a. USA
Amerikaner 68 f.
Amur 17
Anarchismus 28, 46, 52
Anhui 19, 67
Annam 23 s.a. Vietnam
anti-mandschurische Vereinigungen 38
antiimperialistischer Nationalismus 39
Arbeiterbewegung 53 f.
Arbeitermilizen 58
Arbeitslager 80
Arbeitslosigkeit 99
Arrow-Krieg21
ASEAN 108, 112f.
Aufs-Land-Bewegung 90
Aufstand 11, 16, 19t, 40, 58, 60, 74,
100
Auslandschinesen (berseechinesen) 13,
50, 111
Auenpolitik 22, 32, 35, 64, 90, 104,
108
uere Mongolei 73
Autonomie 20, 64, 79, 87, 101
Balchaschsee 17
befreite Gebiete 57, 69, 71
Beida s. Universitt Peking
Beijing s. Peking
Beiyang-Armee 23
Bevlkerungswachstum 11, 99
Bewsserungssysteme 113
Bildungs- und Wissenschaftspolitik 50
Bodenreform 59, 72, 78
Bodenschtze 25
Bourgeoisie 53
Boxer 16, 30 f., 3538
Boxer-Protokoll 30, 37, 64
britische Gesandtschaft 12
Brunei 112
Buddhisten 24
Brgerkrieg 15, 42, 69
Changsha 52
ChenDuxiu47,51f., 54
123
Erwerbslosigkeit 115
Erziehungswesen 49
Europa 10, 12, 20, 38, 44, 49, 65, 68,
116,118
Exterritorialrechte 18
Heiratsverbindungen 113
Fang Lizhi 105
Feudalismus 27
Flotte 72
Flutkatastrophe 107
Frankreich 23 f., 31, 34, 37, 56, 93
Friede von Nertschinsk 83
Friede von Peking 17
Friede von Shimonoseki 34
Fuzhou 23
Fuzhou-Arsenal 31, 34
Gangster 56
Gansu 21, 40, 63
geistige Verschmutzung 104
Generalstreik 57
Genossenschaftsbewegung 78
George, Henry 39
Geschichtsschreibung 49, 102
Gewaltmonopol 34
Gewerkschaften 56 f., 60
Gilden 29, 32
Golf von Tongking 113
Gorbatschow, Michail 106
Gttin der Demokratie 106
Grenze 23, 63, 91 s. a. Nordgrenze
Grobritannien 68
Grochina 108, 111 f.
Groe Mauer 47, 83, 112
Groer Sprung 15, 8082, 88 f., 93
Grne Bande 56
Gu Yanwu 27
Gu Hongming 32
Guangdong 18
Guangxi 18
Guangxu-Kaiser 33
Guangzhou s. Kanton
Guerillakrieg 60
Guomindang 38 und passim
Joint-Venture-Gesetz 98
Hai Rui 88 f.
Hakka 20
Han-Nationalitt 47
Handelskammern 29
Hndler, Kaufleute 26, 5557
Hankou 40
124
Hanoi 34
Hanyang 40
Hart, Robert 25
Hay, John 35
Hebei 40
Henan 40
Herbsternte-Aufstand 60
Hong Xiuquan 20
Hongkong 16, 18, 50, 98, 108 f.,
111113
Hu Hanmin 59
Hu Qiaomu 89
Hu Shi 46
Hu Yaobang 97, 105
Hua Guofeng 9395, 98 f.
Huai-Armee 20
Huai-Flu 20
Huang Xing 41
Huangdi 99
Hubei 17
Hunan 17, 52, 58, 60
Hundert-Blumen-Bewegung 80
Hundert-Tage-Reform 29, 33, 51
Hunger 12, 15, 19, 36, 80, 88, 106
Ili-Gebiet 23, 83
Indien 17, 108
Indien-Tibet-Handel 84
Indonesien 14, 112
Industrialisierung 11, 23 f., 48, 52
Industrie 51, 79, 96
Inflation 72, 77
Italien 37
Japan 9, 1417, 23, 26, 28, 30, 3335,
37 f., 44, 48, 53, 5557, 5961,
6366, 68 f., 71 f., 75, 97, 108, 110
Jiang Qing 92, 98
Jiang Zemin 106, 117
Jiangnan-Arsenal 22, 23
Jiangxi-Sowjet 58, 6062
Jiaozhou-Bucht 24
Jiaqing-Herrscher 19, 89
Jugendliga 60
Kaiserinwitwe Cixi s. Cixi
Kalendersystem 41
Kang Youwei 29, 33, 51
Kangxi-Herrscher 109
Marine 31, 34
Maring 52
Marshall, George 73
Marx, Karl 51
Massaker von Nanking 68 f.
Massen 51, 77 f., 81, 100
Massenmobilisierung 80, 89, 93
Mauer der Demokratie 96
Meiji-Reform 23, 30, 66
Menschenrechte 95 f., 87
Migration 103, 115
Mikojan, Anastas 73
Militr 10, 24, 31, 41, 44, 46, 54, 58,
60, 86, 90, 106
Militrberater 31, 62
Militarisierung 18, 66, 69
Minderheiten 100
Missionare 26, 31, 36 f., 68
Mitgliederzahlen der KPCh 77
Modernisierung 88, 93, 96 f., 99
Mongolei 17, 45, 61, 67, 73, 84 f., 91
Mongolen 20, 47, 64
Moskau 52, 60, 68, 93
Mukden-Zwischenfall 64
Muslime 2022, 47, 100, 102, 108
Nanking 20, 24, 39 ff., 50, 5759, 65,
67 f., 69, 7274
Nationalismus 30, 38 f., 43, 111
Nertschinsk 17
Neue Demokratie 7577, 95
Neumann, Heinz 58
Nixon, Richard 91 f.
Nordgrenze 65, 83
Okinawa 23
lvorkommen 64
Open Door Note 35
Opium 15ff., 18,21,25,55
Opiumkriege 10, 14 f., 1719, 21, 74
Opposition 106 f.
Ost-Turkestan 16, 100
sterreich 37, 44
Ostindische Kompanie 110
Panchen Lama 84 f.
Parlament 30, 39, 44, 72
Peiping 73
Peking 16 f., 24, 43, 45, 59, 66, 68, 73,
81, 101f.
125
126
Tadschikistan 101
Tael (Silberunze) 16 f., 37
Taipei 75
Taiping-Aufstand 19 f., 22, 24, 29, 74
Taiwan 47, 59, 66, 75 f., 108111, 113
Tan Sitong 33
Thailand 70, 112
Thatcher, Margaret 108
Tiananmen-Platz 47 f., 74, 94, 105, 108
Tianjin 16, 33 f., 37
Tibet 16 f., 20, 45, 47, 8386, 102, 108
Tongmenghui 38
Tor zum Himmlischen Frieden,
s. Tiananmen
Totale Verwestlichung 116
Trotzki 58
Turkmenistan 101
UdSSR 67, 74
Uighuren 100
Ungarn 37, 80
Ungleiche Vertrge 16, 68, 83
s. a. Vertrge
Universitt Peking 46, 48
Unruhepotentiale 13, 100, 115
USA 21, 35, 37, 48 f., 65, 68, 70 f., 73,
76, 81, 91 f., 97, 101, 108
Usbekistan 101
Utopien 20, 22, 89
Xian-Zwischenfall 66
Xiamen 112
Xidan-Bewegung 96, 105
Xinjiang 16 f., 21, 28, 85,
100 f.
Xinmin congbao 29
Yan Fu 32
Yanan 77
Yang Shangkun 62
Yangzi 56, 67, 73
Yao Wenyuan 98
Yokohama 29
Yuan Shikai 30, 33, 41 f., 44 f.,
85
Zeitungen 22, 26
Zeng Guofan 19f.
Zentralregierung 45, 49, 58,
62
Zhang Chunqiao 98
Zhang Guotao 63
Zhang Xueliang 64
Zhang Zhidong 32
Zhao Ziyang 97 f., 105 f.
Zhifu 16
Zhou Enlai 71, 74, 90, 9294
Zhu De 74
Zhu Rongji 117
Zhu Yuanzhang 39
Zongli-Yamen 22, 32
Zuo Zongtang 16,1921,23
128