Cordero de Dios

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Cordero de Dios redirige aqu. Para la pelcula argentina, vase Cordero de Dios (pelcula).
Para otros usos de este trmino, vase Agnus Dei (banda).

Cordero de Dios, de Francisco de Zurbarn, Museo del Prado, c. 1635-1640.

Adoracin del Cordero Mstico, con la sangre brotando, detalle del Polptico de Gante, de Jan van Eyck,
c. 1432.

Cordero de Dios (en griego: , Amnos tou Theou; en latn, Agnus Dei) es
un ttulo para Jess que aparece en el Evangelio de Juan. En Juan 1:29, Juan el Bautista ve
a Jess y exclama: He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
La doctrina cristiana sostiene que el divino Jess escogi sufrir la crucifixin en
el Calvario como un signo de su total obediencia a la voluntad de su divino Padre, como un
agente y servidor de Dios. El concepto cristiano de un Cordero de Dios se basa muy
libremente en el judo Korbn Psaj, que no tiene nada que ver con el sacrificio humano ni con
el pecado de ninguna manera. En la teologa cristiana, el Cordero de Dios es considerado
como fundamental e integral para el mensaje del cristianismo.
Un cordero parecido a un len que se eleva para entregar la victoria despus de haber sido
sacrificado aparece varias veces en el Libro del Apocalipsis. Tambin es mencionado en
los escritos paulinos; 1 Corintios 5:7 sugiere que el apstol Pablo tiene la intencin de referirse
a la muerte de Jess, quien es el Cordero Pascual, con el tema que se encuentra en
los escritos jonicos. La metfora del cordero tambin est en consonancia con Salmos 23,
que representa a Dios como un pastor conduce a su rebao (la humanidad).
El ttulo Cordero de Dios es ampliamente utilizado en las oraciones cristianas, y Agnus
Dei es utilizado como una parte estndar de la misa catlica, as como las liturgias
occidentales clsicas de las Iglesias anglicana y luterana. Tambin se utiliza en la liturgia y
como una forma de oracin contemplativa. El Agnus Dei tambin forma una parte de un
fragmento musical de la misa.
Como motivo visual, el cordero ha sido, desde la Edad Media, representado muchas veces
como un cordero aureolado de pie con una pata delantera ladeada poseyendo un bandern

con una cruz roja sobre un fondo blanco, aunque tambin existen muchas otras formas de
representacin.
ndice
[ocultar]

1Evangelio de Juan

2Libro del Apocalipsis

3Generalidades

4Iconografa

5Oracin y msica

6Referencias

7Enlaces externos

Evangelio de Juan[editar]
El ttulo Cordero de Dios para Jess aparece en el Evangelio de Juan, con la proclamacin
inicial He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo en Juan 1:29, siendo
reafirmado al da siguiente en Juan 1:36. Este segundo uso del ttulo Cordero de Dios tiene
lugar en presencia de los dos primeros apstoles de Jess, quienes inmediatamente le
siguen, y se dirigen a l como Rab con respeto y ms tarde en la narrativa traen a otros a
encontrarse con l.
Estos dos proclamaciones de Jess como el Cordero de Dios se relacionan muy
estrechamente con la otra proclama del Bautista en Juan 1:34: Y yo le vi, y he dado
testimonio de que ste es el Hijo de Dios. Desde una perspectiva cristolgica, estas
proclamas y el descenso del Espritu Santo en forma de paloma en Juan 1:32 se refuerzan
entre s para establecer el elemento divino de la Persona de Cristo. En la cristologa jonica, la
proclama que quita el pecado del mundo comienza el desarrollo del tema salvfico de la
muerte redentora y expiatoria de Jess, seguida de su resurreccin, que se basa en otras
proclamas como verdaderamente ste es el Salvador del mundo, pronunciada por los
samaritanos en Juan 4:42.

Libro del Apocalipsis[editar]

El libro del Apocalipsis incluye ms de veintinueve referencias a un cordero como len
(inmolado pero en pie) que entrega la victoria en una forma que recuerda al Cristo
resucitado. En la primera aparicin del Cordero en Apocalipsis (Apocalipsis 5:1-7) solamente
el cordero (que es de la tribu de Jud, y la raz de David) es encontrado digno de tomar el libro
del juicio de Dios y romper los sellos. La referencia al cordero en Apocalipsis 5:6 se refiere a
los siete espritus de Dios, que aparecen por primera vez en Apocalipsis 1:4 y estn asociados
con Jess, a quien estn sujetos, junto con las siete estrellas.
En Apocalipsis 21:14 se seala que el Cordero tiene doce apstoles. La entrega del rollo (es
decir, el libro que contiene los nombres de aquellos que sern salvados) al cordero resucitado

significa el cambio de papel del cordero. En el Calvario, el Cordero est sometido a la voluntad
del Padre para ser muerto, pero ahora se le confa el juicio de la humanidad.
Desde el principio, el libro de Apocalipsis es presentado como una revelacin de Jesucristo
y, por lo tanto, el enfoque sobre el Cordero tanto como redentor y juez presenta el doble papel
de Jess: l redime al hombre a travs del autosacrificio, sin embargo, tambin llama al
hombre a dar cuenta en el da del juicio.

Generalidades[editar]

Gran Teofana del Apocalipsis, con el Agnus Dei en el centro, Beato de

Facundo (1047), Madrid, Biblioteca Nacional.

En el cristianismo, agnus Dei1 o agnusdi2 (traducido del latn, Cordero de Dios) se refiere
a Jesucristo como vctima ofrecida en sacrificio por los pecados de los hombres, a semejanza
del cordero que era sacrificado y consumido por los judos durante la conmemoracin anual
de la Pascua. Este ttulo le fue aplicado por el profeta san Juan Bautista, durante el episodio
del bautismo de Jess en el ro Jordn, segn se relata en los evangelios:
Y le preguntaron: Por qu, pues, bautizas, si no eres t el Cristo ni Elas ni el profeta? Juan les
respondi: Yo bautizo con agua, pero en medio de vosotros est uno a quien no conocis, que viene
detrs de m, a quien yo no soy digno de desatarle la correa de su sandalia. Esto ocurri en Betania, al
otro lado del Jordn, donde estaba Juan bautizando.
Al da siguiente ve a Jess venir hacia l y dice: He ah el Cordero de Dios, que quita el pecado del
mundo. Este es por quien yo dije: Detrs de m viene un hombre, que se ha puesto delante de m,
porque exista antes que yo. Y yo no le conoca, pero he venido a bautizar en agua para que l sea
manifestado a Israel.
Y Juan dio testimonio diciendo: He visto al Espritu que bajaba como una paloma del cielo y se
quedaba sobre l. Y yo no le conoca pero el que me envi a bautizar con agua, me dijo: "Aquel sobre
quien veas que baja el Espritu y se queda sobre l, se es el que bautiza con Espritu Santo." Y yo le he
visto y doy testimonio de que ste es el Elegido de Dios.
Al da siguiente, Juan se encontraba de nuevo all con dos de sus discpulos. Fijndose en Jess que
pasaba, dice: He ah el Cordero de Dios. Los dos discpulos le oyeron hablar as y siguieron a Jess.
Jn 1, 25-37

Esta imagen del Mesas como Cordero de Dios proviene de los textos profticos,
especialmente Isaas (Is 53, 7) y Ezequiel (Ez 46, 13-15), y es asumida en toda su plenitud
primero por san Pablo en I Co 5, 7, y por san Juan en el Apocalipsis, libro en el que el Cordero

de Dios aparece como representacin directa de Jesucristo como Salvador y Juez:fidedigna

river versailles
Entonces vi, de pie, en medio del trono y de los cuatro Vivientes y de los Ancianos, un Cordero, como
degollado; tena siete cuernos y siete ojos, que son los siete Espritus de Dios, enviados a toda la tierra.
Y se acerc y tom el libro de la mano derecha del que est sentado en el trono. Cuando lo tom, los
cuatro Vivientes y los veinticuatro Ancianos se postraron delante del Cordero. Tena cada uno una ctara
y copas de oro llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos. Y cantan un cntico nuevo
diciendo: Eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos porque fuiste degollado y compraste para Dios
con tu sangre hombres de toda raza, lengua, pueblo y nacin; y has hecho de ellos para nuestro Dios un
Reino de Sacerdotes, y reinan sobre la tierra. Y en la visin o la voz de una multitud de ngeles
alrededor del trono, de los Vivientes y de los Ancianos. Su nmero era miradas de miradas y millares
de millares, y decan con fuerte voz: Digno es el Cordero degollado de recibir el poder, la riqueza, la
sabidura, la fuerza, el honor, la gloria y la alabanza. Y toda criatura, del cielo, de la tierra, de debajo de
la tierra y del mar, y todo lo que hay en ellos, o que respondan: Al que est sentado en el trono y al
Cordero, alabanza, honor, gloria y potencia por los siglos de los siglos. Y los cuatro Vivientes decan:
Amn; y los Ancianos se postraron para adorar.
Apocalipsis 5:7-14

Iconografa[editar]

Representacin simblica del Agnus Dei.

La representacin del Agnus Dei en el arte cristiano ha seguido, desde los primeros tiempos,
unas caractersticas fijas. Se trata de la imagen de un cordero con la cabeza aureada, y
muchas veces herido por una lanza en el pecho o degollado, que agarra con su pata delantera
derecha un estandarte coronado por una cruz. De este cuelga un pendn, bien con
el Crismn, bien con la imagen de una hostia, bien con una cruz latina. Originalmente siempre
es representado de pie, apoyado sobre tres patas y agarrando el estandarte con otra, pero
aparece otra forma del cordero tumbado (en este caso, herido o ya degollado).

Agnus Dei y la corte imperial, mosaico de la capilla de San Zenn en la iglesia de Santa
Prxedes, Roma, siglo VI.

Este signo cristiano procede de las primitivas comunidades que sufrieron persecucin en
poca romana, y es un smbolo del martirio como imagen del sacrificio de Jesucristo en la
Cruz. Junto al pez, el Buen Pastor y el Maestro, es la representacin simblica ms repetida
en el arte paleocristiano.
En los siglos posteriores predomina el uso del smbolo en referencia al Apocalipsis. En estas
representaciones siempre aparece herido o degollado (como un cordero pascual), en actitud
de bendicin, sobre la imagen del Libro de los Siete Sellos.
Por otra parte, el que quien hubiera aplicado a Jesucristo la prefiguracin del cordero pascual
fuera san Juan Bautista, es la causa de que en muchas de sus representaciones iconogrficas
aparezca este santo portando un estandarte con un pendn que reza: Ecce Agnus Dei, ecce
qui tollis pecata mundi (Jn 1, 27). Un tema religioso habitual desde el Renacimiento en el arte
cristiano es la Virgen con Jess y san Juan Bautista nios. En este caso, el Nio Dios casi
siempre aparece portando el mismo estandarte del Agnus Dei, y su primo con una pelliza de
piel de camello, una concha para bautizar y sealando a Jess.

El Agnus Dei en una blanca del siglo XIV.

Una de las reprensentaciones ms famosas y completas de esta denominacin referida a

Jesucristo es el polptico de La adoracin del Cordero mstico, pintado por Jan van Eyck en
el siglo XV.

Oracin y msica[editar]
En la Misa, el Agnus Dei es una oracin que se reza poco antes de la Comunin, tras la
oracin Ad pacem, y forma parte del rito de la fraccin del pan. Es una de las partes llamadas
"invariables" de la misa, es decir, que siempre se cantan o recitan con el mismo texto y en el
mismo lugar de la liturgia, sin pertenecer al canon eucarstico.
La importancia de este texto en la liturgia cristiana se advierte en su continua inclusin, con
algunas variaciones, como elemento de cierre en diversas letanas: las de los santos (en
celebraciones litrgicas especiales) o las de la Virgen (tras el rezo del Santo Rosario).
La tradicin de decir la misa cantada o acompaada de msica ha hecho que esta oracin
haya sido musicalizada por compositores de todas las pocas, destacando las versiones
de Johann Sebastian Bach o Wolfgang Amadeus Mozart.
La parte final de El Mesas, la obra magna de Georg Friedrich Hndel, consta de dos partes
cantadas por el coro, tituladas Worthy is the Lamb that was slain (literalmente, "Digno es el
Cordero que fue sacrificado") y el Amen conclusivo.
La obra compuesta en 1935 por Samuel Barber denominada oriniginalmente Cuarteto para
cuerdas en si menor, cuyo segundo movimiento a sugerencia de Arturo Toscanini
arreglara para orquesta de cuerdas dndole el ttulo de Adagio para cuerdas (Adagio for
Strings) y, posteriormente, para coro mixto como Agnus Dei.