Yin Yoga: las estaciones, los

elementos y los meridianos a

equilibrar

Los primeros msticos se dieron cuenta de que todos los ciclos

de la naturaleza, todos los procesos, tenan un pulso, un ritmo
de noche y da, y el ritmo se observaba an con el cambio de las
estaciones.
La naturaleza fluye en ondas y nosotros somos una parte
integral de la naturaleza, as que nosotros fluimos en ondas. Si
nuestros ciclos son armnicos dentro de nosotros mismos y a
tono con los ciclos externos, entonces nuestra vida florecer.
Debemos transformarnos constantemente, viviendo en un
mundo libre de identidad con la naturaleza misma. Para
encontrar la verdadera libertad es necesario conseguir la
habilidad de fluir libremente de una circunstancia a la siguiente,
para conjugar armoniosamente con opuestos y disfrutar los

cambios.
Los antiguos sabios lograron la armona con el cielo y la tierra y
siguieron cercanamente las leyes de la naturaleza, aprendieron
el arte de inclinarse y as fueron capaces de ajustar sus deseos,
para poder vivir en armona con todos los hombres.
Cuidaban su felicidad interior y su paz mental, ellos saban el
arte de la armona y vivan como uno dentro de las cuatro
estaciones, con todo lo que la naturaleza ofrece.
Hace miles de aos un modelo fue desarrollado, en l se
describa el flujo cclico del cambio, como ocurre en la
naturaleza, y este modelo es llamado de las Cinco Energas
Elementales, que los chinos denominaban Cinco Etapas
(coinciden con los elementos agua, madera, fuego, tierra y
metal) Un mtodo tradicional de aprendizaje de las cinco
energas elementales es seguir las estaciones del ao.
Elemento Agua (Invierno)
Esta etapa es el estado de energa elemental del extremo Yin y
representa el perodo de descanso mximo y la quietud extrema.
La energa del agua es altamente concentrada y poderosa,
pertenece al invierno.
En el nivel humano el agua llega a la sangre y produce calor
interno y fuerza, sta es la energa fundamental de la vida. Se
concentra y madura en el centro de nuestro sistema, es la
semilla de todas nuestras energas, es nuestra reserva de
emergencia, es el poder de la mente y provee los lquidos,
equilibra los minerales en el cuerpo, fortalece los huesos y
provee la fuerza de la columna vertebral, determinando nuestra
extensin de vida.
El agua es recibir.

La deficiencia de la energa del agua se refleja en el temor, la

paranoia, la poca resistencia, el dolor de espalda. El estrs agota
a la energa del agua en el cuerpo-mente.
Elemento Madera (Primavera)
Esta etapa representa la siguiente fase del ciclo y durante ella la
energa ha sido concentrada y guardada. La madera es una
energa poderosamente expansiva, corresponde a la estacin de
la primavera.
La madera es el nuevo Yang, es agresiva, es energa vigorosa que
emerge bruscamente de las profundidades de la muerte. La
madera, como la energa del rbol, empieza a germinar desde lo
ms profundo de la tierra, desplegndose en races y tronco,
enviando hacia fuera ramas, abriendo hojas para la luz y el aire,
finalmente irrumpiendo en flores y frutos.
La madera se asocia a la accin de crecer, as que cuando la
madera es abundante, nos desarrollamos, creamos y
procreamos. La madera es la energa del retoo y de todo lo
verde.
Elemento Fuego (Verano)
El fuego es la fuerza de la vida que se siente desde adentro, es
Yang completo y ampliamente mvil. Es la energa del verano.
En el verano la vida florece, el fuego es la energa del
crecimiento suave hacia su culminacin. Cuando esta energa
est bloqueada se expresa como un calor llamado fuego falso,
tensin especialmente en el cuello, hombros, dolores de cabeza.

El fuego es dar.
Elemento Metal (Otoo)
ste es el principio Yin, el fuego es seguido por el metal, como el
verano es seguido por el otoo. El metal es la etapa durante la
cual la energa una vez ms se prepara para recluirse. El metal se
manifiesta como un tamizador intuitivo, que permitir sacar lo
que estorba y lo que es intil para nuestra vida interior.
El metal es la energa del desprendimiento, liberndonos de
nosotros mismos debemos aprender a desprendernos de
nuestras pieles viejas.
El sostener ataduras fuertes que ya no estn fsicamente
presentes, puede causar una tensin intensa en el pecho y en la
parte superior de la espalda.
Elemento Tierra (Verano tardo)
La tierra es la madre porque provenimos de ella, somos parte de
su crecimiento orgnico. Ella es la gnesis de todo poder
creativo, la tierra es el regreso. La tierra representa el centro y el
punto de partida del Yin-Yang, es el equilibrio, representa el
balance, la armona de todas las dems energas elementales. En
un ser humano representa la homeostasis, que es el equilibrio de
la vida que asegura nuestra continuidad.
La tierra domina en verano (verano tardo) o en invierno, la
tierra provee la energa de la memoria y la reflexin, nutre la
carne y construye msculos fuertes.
Estas cinco energas elementales constantemente cambian su
esfera de actividad nutriendo e interaccionando, y la interaccin

de las fuerzas primordiales trae cambios armoniosos y los ciclos

de la naturaleza siguen su curso.
Cada estacin del ao va relacionada con un Color, un Sentido,
una Emocin o Sentimiento, un Elemento, Sabor, un Punto
Cardinal, un Sonido, un Clima, un rgano interno Yin y otro
rgano externo Yang.
La primavera corresponde a nuestro nacimiento e infancia. El
verano la adolescencia. El Verano Tardo la madurez. El otoo la
etapa adulta y el invierno la vejez y la muerte.
De lo que podemos deducir la influencia del Clima, en nuestro
cuerpo a travs de los rganos y vsceras que pertenecen a cada
estacin del ao.
As como el equilibrio entre las estaciones y el desarrollo fsico,
mental, emocional y psquico.
En el siguiente cuadro veremos la interrelacin entre
los cinco elementos:
Estacin

Primavera

Verano

Verano
(tardo)

Otoo

Invierno

Elemento

Madera

Fuego

Tierra

Metal

Agua

Color

Verde

rojo

Amarillo

Blanco

Negro

Sentido

Ojos

Lengua

Boca

Nariz

Odos

Sabor

Agrio

Amargo

Dulce

Picante

Salado

Orientacin

Este

Sur

Centro

Oeste

Norte

Sonido

Grito

Risa

Canto

Llanto

Gemido

Emocin

Ira/Clera

Alegra

Obsesin

Tristeza

Miedo

Clima

Viento

Calor

Humedad

Sequedad

Fro

rgano Yin

Hgado

Corazn

Bazo/Pncreas

Pulmones

Riones

rgano Yang

Ves. Biliar

Intestino

Estmago

Intestino

Vejiga

Delgado

Grueso

Fuente:
Alejandra Mora, Tai-Chi Meditacin en Movimiento
Concepcin Martnez Martn, Orden de la Circulacin
Energtica de los Zang Fu