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El cuerpo -la corporalidad, la carne o la corporeidad1- as como

cuanto acontece a su alrededor, han gozado de una muy desigual
consideracin ya desde los albores de la humanidad. Y a pesar de lo
atrayente que pueda resultar el tema siempre ha sido abordado con
cierta reserva y ambivalencia. Por lo que respecta a esta cuestin,
no existe especficamente una Filosofa del cuerpo: el cuerpo como
tal, es tratado por numerosas corrientes de pensamiento tanto
clsicas como contemporneas. Como autores dignos de mencin
tenemos a Platn y Pitgoras, Aristteles, las teoras Estoicas y
Epicreas, la Patrstica y la Escolstica, Thomas Hobbes, R.
Descartes, Spinoza, Leibniz, Locke, Kant, F. Nietzsche, E. Husserl,
Gabriel Marcel, J.-P. Sarte, G. Ryle, Michel Henry, M. Merleau-Ponty,
Jos Ortega y Gasset, J. Starobinski, E. Levinas, M. Foucault, J-F.
Lyotard, Gilles Deleuze, Georges Bataille, Jean Baudrillard, Jean-Luc
Nancy...Y por supuesto S. Freud y J. Lacan.
No siendo estos ltimos filsofos de formacin, sino mdicos y
psicoanalistas, no dejaron de beber de sus fuentes a menudo
filosficas, aunque distintas en cada caso- para inaugurar toda una
nueva dimensin respecto a la manera de comprender de lo que se
haba tenido sobre el Cuerpo. Con ellos, comienza la consideracin
somtica como soporte, continente y sntoma de la subjetividad
inconsciente. Influyendo, posteriormente, en innumerables
pensadores, educadores y clnicos del hecho corporal. Entre ellos:
Andr Lapierre con su Anlisis Corporal de la relacin y B.
Aucouturier, con la Prctica Psicomotriz (PP).
Pretendemos entonces, y a modo de aforismos de una Potica
Somtica, en un permanente work in progress relatar una muy
depurada sntesis y programa de trabajo, delimitando el terreno
epistemolgico que quedara acotado para una posible Somtica de
los cuerpos hablantes, esto es, de lo real del inconsciente y sus
(in)decibles:

Para facilitar esta labor, y hete aqu el problema anotado, con frecuencia se han destacado aspectos parciales o se ha puesto el nfasis
en facetas muy concretas utilizando, para cada caso, trminos especficos del tipo: cuerpo, body, cenestesia, corpus, corps, chair, krper,

carne, organismo, quiasmo, corporeidad, imagen corporal, bos, corporizacin, imagen corporal, leib, ser carnal, incorporacin, presencia,
physis, rostro, corporalidad, corporeizar, corpreo, corporificar, corpo, fantasmtica y angustia corporal, soma, nima, somatopsique,
esquema corporal, somatognosia, yo corporal, embodyment, corporal, intracuerpo, hbitus, incorporation, autotopognosia, psiquesoma,
zo, corpse, incorporales, etc. Contando, por otra parte, que un mismo trmino puede designar acepciones radicalmente contrapuestas.
De ah que si queremos pormenorizar y delimitar los diversos sentidos del cuerpo, debamos antes acotar el campo del cuerpo dentro del
paradigma delimitado: a que cuerpo nos referimos, dentro de segn qu modelo.
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Jos ngel Rodrguez Ribas.

Mdico. Psicoanalista. Psicomotricista. DEA y Doctor en Psiquiatra (USE). Miembro de la Escuela Lacaniana
de Psicoanlisis (ELP) y de la Asociacin Mundial de Psicoanlisis (AMP. Pars). Formador en Prctica
Psicomotriz ASEFOP (Bruselas). Profesor Ftad. Ciencias Actividad Fsica. Univ. Wales/EADE (Mlaga).
Formador en la AEC Psicomotriu (Barcelona). Director del Master Universitario en Psicomotricidad
(MEDAC/UI1/AEC/ASEFOP).

El Equipo de www.revistadepsicomotricidad.com agradece el constante apoyo de Jos ngel Rodrguez

Ribas , enviando este material desde Sevilla, Espaa.

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