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Sin lugar a dudas, la respuesta a esas dos preguntas bsicas es afirmativa. El desarrollo humano y los derechos humanos se aproximan suficientemente en cuanto a motivaciones y
preocupaciones para ser compatibles y congruentes, y son suficientemente diferentes desde
el punto de vista de su concepcin y estrategia
para complementarse entre s provechosamente.
Por consiguiente, la adopcin de un criterio ms
integrado puede brindar mayores recompensas y
facilitar en la prctica los esfuerzos comunes por
promover la dignidad, el bienestar y la libertad
de los individuos en general.
La promocin del
desarrollo humano
y la realizacin
de los derechos humanos
comparten una
motivacin comn
CAPACIDADES Y LIBERTADES
Las capacidades pueden variar en forma y contenido, aunque tambin suelen estar estrechamente relacionadas entre s. Incluyen, por supuesto,
las libertades fundamentales de poder atender a
las necesidades corporales, como la capacidad
para evitar la inanicin y la malnutricin, o para
salvarse de la morbilidad prevenible o de la mortalidad prematura. Tambin incluyen las oportunidades habilitadoras que ofrecen, por ejemplo,
la educacin, o la libertad y los medios econmi-
19
En un criterio adecuado
de desarrollo humano
no se puede pasar
por alto la importancia
de las libertades polticas
y democrticas
20
El criterio de derechos
humanos puede aportar
una perspectiva nueva
y valiosa al anlisis
del desarrollo humano
21
Las concepciones
de los derechos humanos
ofrecen instrumentos
que amplifican la
preocupacin por
el proceso de desarrollo
22
De la misma manera en que los derechos humanos aportan un elemento importante al desarrollo
humano, ste ayuda a ampliar el mbito del concepto de derechos humanos. En primer lugar,
existe una tradicin de articulacin y claridad en
el anlisis del desarrollo humano que puede aportar algo nuevo a las publicaciones sobre derechos
humanos. El anlisis del desarrollo humano se ha
realizado en diversos niveles, tanto cualitativos
como cuantitativos, y ha empleado tanto cuadros
incluyentes como indicadores compuestos excluyentes. Esos diferentes tipos de investigacin,
usados con discernimiento, pueden ayudar a dar
El desarrollo humano
ayuda a ampliar el mbito
del concepto de derechos
humanos
23
El desarrollo humano
puede contribuir a una
mayor comprensin
y utilidad del concepto
de derechos humanos
24
do todos esos derechos tienen valor e importancia en definitiva. Al agregar una perspectiva de
cambio y progreso al razonamiento conceptual y
prctico acerca de los derechos humanos, el desarrollo humano puede contribuir a una mayor
comprensin y utilidad del criterio de derechos
humanos. De hecho, la perspectiva dinmica intrnseca del anlisis del desarrollo humano ya se
ha integrado parcialmente al pensamiento acerca de los derechos humanos, lo que se hace ms
evidente en el reconocimiento de que la realizacin de algunos derechos ha de ser gradual. El
anlisis del desarrollo humano puede dar ms
solidez y concrecin a esa idea.
CARCTER DE LOS DEBERES ASOCIADOS
A LOS DERECHOS HUMANOS
Qu carcter han de tener los deberes asociados a los derechos humanos? A quines corresponden esos deberes? Con qu nivel de obligatoriedad? En muchas publicaciones acerca de
los derechos, orientadas bastante rgidamente
hacia el aspecto jurdico, se da por sentado que
los derechos carecen de sentido a menos que se
combinen con deberes exactos impuestos sin
falta a personas o agentes determinados que
han de velar por la realizacin de esos derechos.
Por consiguiente, el derecho de una persona a
algo deber estar ineludiblemente acompaado
del deber de otra persona (u otro agente) de
proporcionar ese algo a la primera. Ello concuerda con lo que el gran filsofo del siglo
XVIII Immanuel Kant llam el deber perfecto, en el que vinculaba estrictamente los derechos con deberes exactos previamente especificados de agentes concretos (en su forma, los
deberes perfectos en un sistema tico son muy
semejantes a los deberes jurdicos). Por el contrario, los deberes imperfectos, concepto tambin estudiado por Kant, son deberes generales
y no obligatorios de quienes pueden prestar
ayuda. Ese es un sistema mucho menos rgido
(como explic Amartya Sen en 1999 en Consequential Evaluation and Practical Reason), ya
que los deberes imperfectos no precisan ni la
manera en que han de cumplirse ni el grado de
obligatoriedad de su cumplimiento. No obstante, el incumplimiento de las exigencias de un deber imperfecto tambin entraa una grave falta
moral o poltica.
INFORME SOBRE DESARROLLO HUMANO 2000
Ese punto de vista bastante severo concuerda con el criterio de Jeremy Bentham de que una
declaracin de derechos estara incompleta sin
una declaracin de deberes. Tambin concuerda
con el rechazo de Bentham de los planteamientos
ticos acerca de los derechos naturales porque
son una insensatez, y del concepto de derechos naturales e imprescriptibles porque es
una insensatez en zancos (presumiblemente,
una insensatez artificialmente elevada). Se refiere
al sentido de ilegitimidad de llevar la idea de los
derechos ms all de lo que Bentham, junto con
muchos otros, pensaron que era el uso adecuado
de un concepto esencialmente jurdico.
Sin embargo, esa manera de ver los derechos, bsicamente desde el punto de vista jurdico o cuasi jurdico, contradice la idea bsica
de que la gente tiene ciertos derechos respecto
de otros y de la estructura de los mecanismos
sociales independientemente de las leyes que se
apliquen. De hecho, se trata de un compromiso
con la fraternidad y la solidaridad, que ha quedado muy bien plasmado en el artculo 1 de la
Declaracin Universal, que sirve de inspiracin
al ideal de que todas las personas tienen tanto
el deber de abstenerse de ocasionar daos a
otros como el de prestarles ayuda. En la
Declaracin Universal se exige garantizar la
proteccin contra las leyes y prcticas injustas
sobre la base del criterio de que, cualquiera
que sea la ley, los individuos tienen determinados derechos en virtud de su humanidad y no
por su condicin de ciudadanos o por razones
contingentes relacionadas con la realidad jurdica del pas del que son ciudadanos. Los derechos humanos son reivindicaciones morales
respecto del comportamiento de agentes individuales o colectivos y respecto de la estructura
de mecanismos sociales. Los derechos humanos
se realizan cuando las personas de que se trata
tienen acceso seguro a la libertad o el recurso
(proteccin adecuada de la salud, libertad de
expresin) a que se refiere el derecho. En muchos contextos es posible que la mejor manera
de fomentar la realizacin de los derechos humanos sea estableciendo derechos en el plano
jurdico. No obstante, no deben confundirse
los derechos jurdicos con los derechos humanos, ni se debe suponer que basta con los derechos jurdicos para que se realicen los derechos
humanos.
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La combinacin de ambas
perspectivas aporta algo
que ninguna de las dos
puede dar por separado
De hecho, ese fue el criterio relativo a los derechos humanos invocado por tericos de poltica general como Tom Paine, en Los derechos del
hombre, y Mary Wollstonecraft, en Reivindicacin de los derechos de la mujer (ambas
obras publicadas en 1792), as como por autores
anteriores de la tradicin del contrato social, como John Locke y Jean-Jacques Rousseau. Todos
ellos afirmaron que todos los seres humanos tenan derechos antes de la formacin de instituciones sociales que limitaran tanto la estructura de
las instituciones como la conducta de otros individuos. La insistencia de que el discurso de los
derechos no puede trascender los lmites de las
exigencias jurdicas menoscaba el sentido de solidaridad y justicia en la vida social, compromisos
que no son parsitos de las leyes exactas que puedan haberse promulgado en una sociedad.
DERECHOS HUMANOS Y DEBERES IMPERFECTOS
Sin embargo, existen otras razones para insistir
en el vnculo estricto entre derechos y deberes
en forma de deberes perfectos. Cabe preguntarse cmo se puede estar seguro de que los derechos se pueden realizar de manera efectiva si no
se equiparan con los deberes correspondientes
que garanticen su realizacin. Ese argumento se
invoca para sugerir que, para ser efectivo, todo
derecho autntico debe equipararse a un deber
concreto de un agente en particular, que velar
por la realizacin efectiva de ese derecho.
Claro que es posible suponer que el cumplimiento de deberes perfectos contribuira enormemente a la realizacin de los derechos. Pero,
por qu no puede haber derechos sin realizar?
No existe contradiccin alguna al decir (incluso
lamentar): Esas personas tienen esos derechos,
pero lamentablemente no se han realizado.
Debe establecerse una distincin entre la cuestin de la realizacin de los derechos (como ha
afirmado Amartya Sen) y la cuestin de su existencia. No es necesario saltar de lamentar la no
realizacin de los derechos a negar la existencia
o solidez de los derechos como tales. A menudo
no se realizan los derechos justamente porque
los titulares de los deberes no los cumplen.
En los debates de carcter normativo suelen
defenderse los derechos humanos como facultades o inmunidades que benefician a todo aquel
que los tiene. Sin embargo, aun cuando resulte
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muy difcil lograr la realizacin universal y perfecta de los derechos humanos para todos, su
formulacin puede ayudar a movilizar el apoyo
de un gran nmero de personas en defensa de
esos derechos. Pese a que no se puede encargar
a una persona u organismo en particular la realizacin de los derechos de que se trate, la formulacin de deberes imperfectos puede constituir
tanto una afirmacin de importancia normativa
como un llamamiento a otros para que acten
de manera responsable. Por ejemplo, podemos
afirmar que la mujer tiene el derecho humano a
verse libre de discriminacin por motivo de gnero independientemente de que ese derecho
est o no protegido por leyes y mecanismos sociales. La discriminacin por motivo de gnero
no es slo un delito cometido por individuos
que estn violando sus deberes perfectos respecto de mujeres concretas. La discriminacin por
motivo de gnero es una injusticia arraigada en
las normas y las instituciones de todas las sociedades. Esa injusticia se expresa tanto en las leyes
como en otras normas sociales y prcticas no
oficiales de discriminacin contra la mujer.
Los derechos humanos de las mujeres las autorizan a reclamar el fin de la prctica del sufragio slo para hombres y de muchas otras prcticas por medio de reformas sociales, jurdicas e
institucionales. Los deberes correlativos de ese
derecho no se pueden asignar fcilmente a titulares determinados, ya que la tarea de reformar
esas prcticas injustas recae en el grupo como un
todo. No obstante, es evidente que los individuos tienen deberes imperfectos correlativos de
ese derecho, y hablar de ese derecho expresa claramente algo de gran importancia normativa.
Aun en el caso de que un gobierno en particular no tuviera ahora los recursos (ni la posibilidad de conseguir los recursos) necesarios para
lograr la realizacin de un derecho concreto para
todos, es indispensable alentar al gobierno a que
procure la realizacin de ese derecho. Se debe
reconocer el grado de realizacin que se logre de
esos presuntos derechos. Ello puede ayudar a
centrar la atencin en esos derechos humanos y
promover su realizacin. Tambin puede enriquecer la comprensin de los procesos que conducen a aciertos y desaciertos en el desarrollo
humano. La combinacin de ambas perspectivas
aporta algo que ninguna de las dos puede dar por
separado.
INFORME SOBRE DESARROLLO HUMANO 2000
Conferencias, documentos
y declaraciones
SIGLO XX
199029
190015 Los pueblos colonizados se alzan contra
el imperialismo en Asia y Africa
1905 Movimientos de trabajadores en Europa, la
India y los Estados Unidos; en Mosc 300.000 trabajadores realizan manifestaciones
1910 Los campesinos se movilizan en defensa del
derecho a la tierra en Mxico
191418 Primera guerra mundial
a partir de 1914 Movimientos independentistas y
desrdenes en Europa, Africa y Asia
1915 Matanzas de armenios por los turcos
1917 La revolucin rusa
1919 Protestas generalizadas contra la exclusin de
la igualdad racial del Pacto de la Sociedad de las
Naciones
Decenio de 1920 Campaas en favor de los derechos de la mujer a la informacin sobre los mtodos anticonceptivos, realizados por Ellen Key,
Margaret Sanger y Shizue Ishimoto.
Decenio de 1920 Huelgas generales y conflicto
armado entre los trabajadores y los propietarios en
el mundo industrializado
193049
1930 En la India, Gandhi encabeza una larga marcha de cientos de personas hacia Dandi para
protestar contra el impuesto sobre la sal
193945 El rgimen nazi de Hitler mata a seis millones de judos e interna en campos de concentracin y asesina a gitanos, comunistas, sindicalistas,
polacos, ucranianos, kurdos, armenios, discapacitados, testigos de Jehov y homosexuales
Instituciones
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Luchas
y acontecimientos histricos
Conferencias, documentos
y declaraciones
19902000
Decenio de 1990 La democracia se extiende por
Africa; Nelson Mandela es puesto en libertad y
elegido presidente de Sudfrica
Decenio de 1990 Depuracin tnica en
Yugoslavia, y genocidio y violaciones masivas de
derechos humanos en Rwanda
1998 Espaa inicia un proceso de extradicin contra el General Pinochet, de Chile
1999 Se concede el Premio Nobel de la Paz a
Mdecins sans frontires
2000 Un tribunal en el Senegal acusa al ex dictador
chadiano Hissene Habre de tortura y atrocidades
Instituciones
199096 Conferencias y cumbres mundiales organizadas por las Naciones Unidas sobre los temas de
la infancia, la educacin, el medio ambiente y el
desarrollo, los derechos humanos, la poblacin, la
mujer, el desarrollo social y los asentamientos
humanos
1998 Estatuto de Roma para el establecimiento de
la Corte Penal Internacional
1999 Protocolo Facultativo de la CEDAW para la
presentacin de reclamaciones individuales
1999 Convenio de la OIT sobre las peores formas
de trabajo infantil
Fuente: Lauren 1998; Ishay 1997; Naciones Unidas 1997a, 1997b; An-Naim 2000; Olcott 2000; Mndez 2000; Slovic 2000; Pinheiro y Baluarte 2000; Vizard 2000; Akash 2000.
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