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- 41NJo
. h preservao fora da preservao social" (P. L Cervellati).
.Uiplano T. Bezerra de Meneses
um equivoco Inicial
!'-
Nos ultimos anos, no quadro das propostas dos conservacionistas de vrias estirpes, comeou a tornar-se
corrente a expresso "patrimnio.
ambiental urbano. o!Tl _eLa_ ~p_r_~
tend!al!l _s_l!perar -~s _restri~es. e deformaes reduc1on1stas 1mphca_E~s
p~utros con~.tl.os~ga (ou
pelo uso inadequado desses outros
conceitos). como "patrimnio cultural", "patrimnio artstico, histriC"; etc. Alm disso, se estana
txndo um quadro referencial indispensvel para entender o mund~
tf: a cidade, o espao urbano ..
Todavia, a freqncia com que tem
sido usada a express, a ponto de
transform-la num modismo legitimador de propsitos muito diversificados, esvaziou-lhe o sentido que,
alis, nunca fora suficientemente
explicitado. Assim, tal como sucedeu com "patrimnio cultural" e con.. gneres, tambm "p!!!.'lmnjo am' biental urbano" se teJ!I prestadCLA.
alguns equvocos e a muita ambiguidade.
A raiz do problema est em que,
em ambos os casos, o patrimnio
em questo foi sempre tomado como
dado oreestal;!~_lecidq, produto j
pro'nto e acabado,. o_Qjetivo. cujas
quj!Jldades sintomticas poderiam
ser identificadas e nomeadas] ~ra
jstilicar sua incluso num ."rol de
-patrimnio". Haveria, portanto, "coisas" lugares, estruturas. monumentos e assim por diante - passlveis de Integrar o patrimnio ambien1al urbano por apresentarem traos
constantes em listagens de atributos: valores histricos, sociais, tecnolgicos, art!sticos, afetivos ...
Ulplano 1. Bezerra de Meneses. professor do
.Departamento de Histria da Faculdade de
Filosofia. Letras e Cincias Humanas da USP.
organiztdor e ex-diretor do Museu de Arqueologia e Etnologia da USP.
...
PATRiri!ONIO
AJN1DI!11IJTAL
URBANO
A memrl socll
Falar de patrlmO_nJ9.~mblental urbacomo falar de P.aJ!lmOnlo cultural geJal; , d~J.~a direta ou
lndt"reta, falar de memria sociaL d
o~~Qtam as siQ!Iifica~s
q1,1~ yAo enformar as representa~oes
s~a cidade. Normalmente, porm, a
memria fica assoclad~penas ao
passado. Ora, sem memria no h
presente humano.
memria se refere precisamente a
uffia~__o entre fcassado e presnte. Em outras pa avras: a mem
if9tra em torno de um dado t>.~lco
do fenmeno humano - a mJJ~
Se no houver ~emria, a mudana
ser sempre fator de alienao e desagregao, pois ficaria faltando uma
plataforma de referncia e cada alo
seria uma reao mecnica, um mergulho vazio para outro vazio. g_a_
memria au_e_junciona.como_iostr.umento biolaico-cultural d~ idenfi
daae. conservao.-aesen\~Q:~Ii!!.e.n
'~sse passado, que a memri~
incorpora ----niriha_eg>erL.ncJa. s
me inte~..a.J2Qtque ~Lestou .villo.
E~ivo num pre~nte _e -~nfrento
o futuro: sou_'-!1"1}2e!_ h.!_strico.. Ter
conscincia histrica no informarse sobre coisas acontecidas, mas
perceber o universo social como
algo submetido a um proces~o continuo de formao. Entretanto, manipulada para o "culto ao passado",
a memria social se encontraria nb
plo oposto da consincla histrica e se prestaria ao exorcismo e
esforo por abolir ou neutralizar o
tempo, servindo "iluso social essencial" (G. Balandier): toda sociedade tende a se perceberinnSno
aspecidCie ela (~~ontinuo
procesiQ:!i~stao) do que no
aspecto de ordem estabelecida e dur~vel; m.enos__s.!)b..JL!i.gur.a__Q__e sistemas vivos do que de construes
p~manente~. C!JtS~ sucedidas, obje
t?ue it~~ - o @_s.onstntldo. Dai a
importncia estratgica desempe. nhada, a respe:to, pelas "pedras da
cidade" (M...Halbwachs), os componentes flsicos do ambiente urbano,
para s"uporte das evocaes:
n.
A amnsia social
Pod~se,
PreservaAo: resistncia
e reaproprlao
uma