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Lengua castellana y Literatura 3 ESO - Raquel Soler

LITERATURA

0. Las etapas de la Literatura Occidental


Antigedad Clsica. (Siglo V a C. S II d C.) Es la poca de Grecia y Roma. La
literatura predominante es el relato de aventuras: la lucha del ser humano mortal contra los dioses
inmortales. Dioses, hroes y criaturas monstruosas son los protagonistas de los relatos. Es la poca
en la que Homero escribe La Iliada (que cuenta la guerra de Troya) y La Odisea (que narra las
aventuras de Ulises en su regreso a Itaca: sirenas, la bruja Circe, tempestades...). Ya en el Imperio
Romano se cultiva la poesa. Destaca Horacio y su tema del Carpe Diem.
Edad Media (Siglos XI- XV). La Edad Media gira en torno a dos polos: el feudalismo y la
religin. El feudalismo genera los cantares de gesta y los relatos caballerescos. Son famosas las
gestas del Cid Campeador en Espaa, las aventuras del Rey Arturo y los caballeros de la mesa
redonda en Inglaterra y las historias de Roldn en Francia. En poesa destaca el amor corts. En lo
que se refiere a la religin se escriben obras de santos y cuentos moralizantes.
Renacimiento (siglo XVI). El Renacimiento fue un movimiento de perfeccin humana que
naci en Italia y se extendi por Europa. Se llam despus Humanismo. Este Humanismo propone
la vuelta a los planteamientos clsicos, pero con un giro cristiano de aprendizaje filosfico-moral.
Es la poca de las grandes novelas: ovelas de aventuras (El Persiles de Cervantes), ovela
picaresca (El Lazarillo de Tormes, annimo), ovela sentimental (El prevenido engaado de
Mara de Zayas), ovela morisca (La historia del Abencerraje y la hermosa Jarifa de autor
desconocido) y ovela pastoril (La Diana de Jorge de Montemayor). En la poesa se cultiva tanto
la profana (amor carnal /amor espiritual que introduce el italiano Petrarca) como la religiosa
(con su dos vertientes Actica y Mstica).
El Barroco (siglo XVII). Es la gran poca del teatro, donde se recrean los grandes
problemas del ser humano: amores no correspondidos, lances de honor, diferencias sociales y
religiosas, los sueos... En Espaa sobresalen Lope de Vega y Caldern de la Barca; en Inglaterra
brillar Shakespeare y en Francia sobresaldr Moliere. En cuanto a la poesa, los temas giran
tambin en torno a preocupaciones del hombre: la fugacidad de la vida, el paso del tiempo, la
proximidad de la muerte, la vejez, la prdida de la juventud y con ella el amor. Quevedo y
Gngora son los autores ms destacados.
La Ilustracin (Siglo XVIII). El Racionalismo trae nuevos valores: la razn est por
encima del sentimiento. Los autores buscan valores universales. Triunfa el teatro para trasmitir
buenas costumbres y planteamientos progresistas (el ataque a la nobleza y triunfo de la burguesa).
Tambin es la poca de los grandes ensayos. Es una literatura til y muy realista.
El siglo XIX. Es el siglo contrario al anterior: el sentimiento por encima de la razn. Como
sentimiento es sinnimo de literatura, se cultivan absolutamente todos los gneros. Es un siglo
muy rico de creacin literaria. Se divide en dos pocas claramente diferenciadas:
a) Romanticismo. Es la exaltacin del sentimiento. Destacan todos los gneros. De un modo
general se toman el tema del bien frente al mal desde diversas perspectivas: En novela, las
historias giran en torno a hombres buenos que se sumen en desgracia por la maldad de los
malos y tienen que luchar contra ellos. Destacan los franceses Vctor Hugo (Los miserables, El
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Jorobado de #otre Dame) y Alejandro Dumas (La mscara de hierro, El conde de


Montecristo) y el espaol Leopoldo Alas Clarn (La Regenta). En poesa obsesiona el amor, la
muerte, los sueos, la noche y los fantasmas. Grandes poetas fueron los espaoles Gustavo
Adolfo Bcquer (Rimas) y Espronceda (El estudiante de Salamanca). En teatro destacan los
lances de patriotismo y de salvacin de almas. Destacan los escritores franceses como
Alejandro Dumas (Los tres mosqueteros) y los espaoles Jos Zorrilla (Don Juan Tenorio) y el
Duque de Rivas (Don lvaro o la fuerza del sino). Las luchas del bien contra el mal terminan,
a mediados de siglo, exagerndose y fruto de ella nace toda la literatura fantstica: as Oscar
Wilde escribe El fantasma de Canterville y El retrato de Dorian Gray; Allan Poe Los crmenes
de la calle Morgue y comienza adems los relatos de vampiros, fantasmas y hombres-lobo. Los
cuentos tambin irn enfocados a la lucha del bien contra el mal (Blancanieves y los siete
enanitos, Cenicienta, La bella durmiente...)
b) Realismo y costumbrismo. La temtica anterior se agota y las obras pasan a describir
problemas de la sociedad tanto de ndole poltica, como de ndole psicolgica. Destaca el
espaol Benito Prez Galds y sus Episodios #acionales.
El siglo XX. Las dos guerras mundiales hacen que triunfe la novela social, destinada a
describir los problemas de la sociedad. En Espaa destacan Camilo Jos Cela y Miguel Delibes. La
poesa pasa por muchas etapas influida por el arte. El teatro tiene dos vertientes el teatro
tradicional, que escenifica tambin problemas sociales y el gnero musical muy influido por los
musicales de Broadway (Cabaret, Vctor o Victoria, etc). Tambin triunfa la novela fantstica. La
ms conocida es la triloga El seor de los anillos de J. R. R. Tolkien.
El siglo XXI. Son relatos de misterio y policacos los que ms han triunfado. Autores como
Dan Brown con su Cdigo da Vinci y Arturo Prez Reverte con El club Dumas son los autores
mundiales de ms prestigio. Tambin destaca la novela juvenil, cuya mxima autora es J. K.
Rowling creadora del nio mago Harry Potter. Son novelas cuyos mtodos narrativos estn
inspirados en las tcnicas del cine. En teatro sigue triunfando el gnero musical. La poesa
tambin se est cultivando, pero goza de menos xito social.
ACTIVIDADES
1. A qu etapas de la literatura occidental pertenecen las obras escritas en los siguientes siglos?
Segunda mitad del s. XIX
Siglo XIII
Primera mitad del siglo XVI
Siglo III a. C.
2. Cules de los siguientes autores adscribiras a la literatura contempornea?
Francisco de Quevedo
Arturo Prez-Reverte
William Shakespeare
J. K. Rowling
Gabriel Garca Mrquez
Garcilaso de la Vega
Luis de Gngora
Camilo Jos Cela
Miguel Delibes
Caldern de la Barca
3. Qu caracteriza a la literatura de las siguientes etapas? Edad Media, Renacimiento y Romanticismo.

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LITERATURA MEDIEVAL S. V-XV

EJE CRONOLGICO DE LA LITERATURA EN LA EDAD MEDIA (S. XX-XV)

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1. CONTEXTO EN LA EDAD MEDIA


*Las primeras manifestaciones literarias en las lenguas romnicas tuvieron lugar durante el periodo de la Edad Media.

1. HISTORIA
*S.V: Tras la cada del Imperio Romano, los VISIGODOS toman la pennsula. Superiores militarmente, su cultura es
muy pobre. Adoptan la lengua y la organizacin social heredadas de los romanos por los habitantes peninsulares.
PROCESO DE

RECONQUISTA

*LOS RABES (S.VIII (711 d.C.)- S.XV (1492)): los rabes penetran en la pennsula por Gibraltar en el 711 y, en
una rpida ascensin hacia el norte, la conquistan en unos 7 aos. Tras la famosa batalla de Covadonga (722 d C.) se inicia un
largo proceso de Reconquista que dura casi 8 siglos y que constituye el marco en el que se mueve la sociedad medieval en la
Pennsula Ibrica. La Reconquista finaliza en 1492, cuando los Reyes Catlicos conquistan Granada al rey Boabdil. Ese mismo ao
se descubre Amrica y se publica la primera gramtica de la lengua castellana, la de Antonio de Nebrija.

2. MUNDO MEDIEVAL
2. 1.*ORGANIZACIN SOCIAL: FEUDALISMO. La sociedad se divide en tres estamentos:
1.-PUEBLO LLANO (Vinculado a la tierra, son los encargados de TRABAJAR)
2.- CLERO (son los encargados de ORAR)
3.-NOBLEZA (son los encargados de LUCHAR, de proteger y defender a los dems)
En la cspide de la pirmide est el REY.
2. 2. CULTURA

*Durante la E.M. convivieron en la pennsula 3 culturas: cristiana, juda y musulmana, cada una de ellas con su lengua.
*En territorio cristiano, El LATN es la lengua de cultura, pero el pueblo habla ROMANCE.
*La inmensa mayora de la poblacin (incluso la nobleza durante la Alta Edad Media) es ANALFABETA. La cultura escrita
(lectura y escritura en latn, copias manuscritas (cdices) de obras de la antigedad) queda relegada a los monasterios.
*Ello explica que buena parte de la produccin literaria medieval (cantares de gesta, lrica, romances, cuentos, fbulas) sea de
TRANSMISIN ORAL (lo que explica que muchas se hayan perdido y que algunas de estas obras sean ANNIMAS).
*las primeras manifestaciones escritas en castellano son las GLOSAS SILENSES Y EMILIANENSES1 (s.x).
*Las primeras manifestaciones literarias en lengua romance son las JARCHAS MOZRABES (s. XI).
*ARTE: Prerromnico, Romnico y Gtico.
*El Camino de Santiago, importantsima ruta de peregrinacin, es una va de entrada en la pennsula de la cultura europea.
*S. XIII
-Aparecen las primeras universidades (Palencia, Salamanca y Valladolid)
-Alfonso X el Sabio impone el castellano como lengua oficial (aquella en la que se redactan leyes y documentos) e
impulsa la ESCUELA DE TRADUCTORES DE TOLEDO, donde se traducen al castellano importantes obras literarias y
cientficas, con lo que el castellano se convierte en lengua de cultura.
.
*Ya en el ocaso de la Edad Media, la invencin de la IMPRENTA (h. 1450) abrir una nueva etapa en el mundo de la cultura.

2.3. MENTALIDAD

*La vida gira en torno a la religin y la mentalidad dominante es el TEOCENTRISMO. Dios es el centro de todas las cosas. Esta
vida es un valle de lgrimas, un paso, un camino hacia la vida verdadera: la vida eterna. Cada persona sirve a Dios cumpliendo
con las obligaciones que su estamento social le impone.
*Otro rasgo caracterstico de la literatura de la poca es el DIDACTISMO, el afn de ensear a conducirse en la vida (para que
todo nos vaya bien y, sobre todo, para no pecar y salvar el alma). De hecho, los cuentos se denominan ensiemplos (ejemplos).
Recuerda El conde Lucanor, de D. Juan Manuel (S. XIV)

GLOSA.- Anotacin hecha al margen de un texto para aclarar o ampliar su significado. Las glosas silenses (monasterio de Santo Domingo de
Silos, Burgos) y emilianenses (monasterio de San Milln de la Cogolla, en La Rioja) son palabras del romance castellano escritas en los mrgenes de
un cdice en latn.

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ORGANIZACIN SOCIAL

TEOCENTRISMO

TEOCENTRISMO

CULTURA

Sinagoga del Trnsito (Toledo)


Alhambra de Granada

La Alhambra

GLOSAS

- Alfonso X
scriptorium

Sa

Martn de Frmista

Catedral

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ACTIVIDADES
1. Responde:
a) Qu siglos abarca la Edad Media?
b) Qu culturas convivieron en Espaa durante ese perodo?
c) En qu lenguas se escribieron las obras literarias de la Antigedad clsica? Y las de las
medievales?
d) Explica qu ha supuesto para la literatura la aparicin de cada la imprenta e Internet.
2. Realiza un breve resumen donde se reflejen las caractersticas sociales, econmicas, religiosas,
culturales y literarias de la Edad Media.

3. LITERATURA:
3. 1. Principales temas de la literatura medieval
medieval
1. La religin. La Iglesia es el estamento ms influyente y el que tiene en su poder la cultura. Por ello, los
temas religiosos impregnan las obras literarias. Destacan tres temas:
- Teocentrismo: Dios el lo ms importante, el centro del universo.
- La vida como camino: la vida no es ms que un camino para llegar a la vida eterna.
- Menosprecio del mundo: como consecuencia de lo anterior, lo importante no son los bienes que
obtenemos en esta vida, sino la salvacin y la vida eterna.
2. La muerte. Como consecuencia de la religiosidad dominante y de la elevada mortalidad de la poblacin
como consecuencia de las guerras y las epidemias, la muerte es uno de los temas principales de la
literatura medieval. No obstante, podemos observar tres direcciones distintas:
- Muerte como poder igualatorio, la justicia final que afecta a todos los hombres por igual.
- Muerte como algo positivo, un camino a la vida eterna.
- Muerte como algo negativo, el terror de perder nuestra vida y la de los seres queridos.
3. La fortuna. La fortuna, que puede cambiar de forma repentina (por ello se representaba con una rueda
que no dejaba de girar), cobra fuerza como tema, especialmente, a partir del siglo XV.
4. La honra, el honor y la fama. La importancia del honor y la honra es central en obras como el Cantar de
Mo Cid. No obstante, el concepto de la fama no cobrar fuerza hasta que nos acerquemos al
renacimiento y el hombre empiece a ser ms importante que el mismo Dios. Recordemos que lo frecuente
era el anonimato de los autores.

3.2.
3.2. Principales caractersticas de la literatura medieval
1. Tendencia moralizadora y didctica. Como consecuencia del importante peso de la religin,
encontramos un afn por ensear y educar en la mayora de obras literarias.
2. Anonimato. Hasta finales de la E. M. el autor literario no tiene conciencia de estar haciendo algo
importante. Es por ello que no se preocupa de ser recordado, dejando sus obras sin firmar.
3. Imitacin. En la E. M. no se valora la imaginacin y la originalidad tal y como hacemos hoy en da. Al
contrario, los autores tienden a imitar y copiar obras clsicas que sirven como modelos.
4. Sobriedad. El estilo de la literatura medieval es principalmente sencillo, huyendo de la complicacin
formal y de los artificios.
5. Realismo. Frente a otras literaturas, la Edad Media espaola se caracteriza por su realismo.

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4. TIPO DE LITERATURA EN LA EDAD MEDIA


4.1. LRICA POPULAR

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4.1. LRICA POPULAR:


Durante la Edad Media existi en la Pennsula Ibrica una variada tradicin de canciones lricas
populares.
Poca gente saba leer y escribir, por lo que los textos literarios se transmitan casi exclusivamente
de forma oral. Se prefera el verso, ya que era ms fcil de memorizar y poda ir acompaado de
msica.
Cuando un poema era recitado por las gentes, estas comenzaban a considerarlo de su propiedad y
se transformaba en una pieza tradicional, que era interpretada de distinta manera por individuos
diferentes.
CARACTERSTICAS
Transmisin oral.
Anonimia.
Brevedad.
Sencillez.
Musicalidad.
Temas variados, con predominio del amor.
MANIFESTACIONES ARTSTICAS:
a)
La lrica arbigo-andaluza: las jarchas.
b)
Lrica tradicional castellana: villancicos, serranillas, canciones de mayo, de bodas, de romera, de
siega o trabajo, albadas, nanas, etc.
c)
Lrica gallego-portuguesa: cantigas de amor, de escarnio, de amigo y de maldecir.
a) Lrica arbigo-andaluza: JARCHAS (S. XII)
En la Edad Media exista una sociedad multicultural y bilinge, ya que en Al-ndalus convivan tres
culturas diferentes: juda, rabe y cristiana.
Su creacin literaria se denomina Jarcha:
Se trata de una composicin lrica popular de la Hispania musulmana.
Constitua la parte final de la moaxaja (poema culto).
Fueron escritas por poetas cultos rabes o judos que tomaban como modelo la lrica romnica
tradicional.

Son cantos de amor de una joven mujer que habla con su madre, su confidente o con unas
compaeras.
La lengua utilizada era el dialecto hispanorabe coloquial o la lengua romance de los
andaluses, el mozrabe.
Su importancia radica en que son el documento ms antiguo que se conoce de poesa en
lengua romance (S. X).
[1] Vayse meu corachn de mib
Vayse meu corachn de mib;
ya Rab, si se me tornarad?
Tan mal meu doler li-l-habib!;
enfermo yed, cund sanarad?
(Mi corazn se me va de m.
Oh Seor! acaso regresar?
Es tan grave mi dolor por el amado!
[Mi corazn] est enfermo, cundo

[2] Qu far, mamma?


Qu far mamma?
Meu-l-habib est' ad yana.
(Qu har, mam?
Mi amado est a la puerta!)

RESPONDE
- De qu trata cada texto?
- Quin es el emisor de cada composicin? A quin se dirige?
- Qu emocin se transmite en cada poema?

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b) Lrica tradicional castellana (no est en el libro de texto)


El pueblo cantaba desde el nacimiento de la lengua castellana este tipo de lrica tradicional
castellana que es la ltima documentada dentro de la pennsula.
Ofrece una extraordinaria riqueza temtica. Se puede afirmar que todos los momentos y
situaciones importantes de la vida de un pueblo se encuentran recogidos en ella: cantos al
triunfador, canciones de trabajo - siega y vendimia -, de romera, fiestas y juegos, canciones
infantiles, satricas y humorsticas, llantos o endechas por la muerte de un ser querido, cantos
de vela... Pero las ms numerosas son las que aparecen en relacin con el amor.
Entre ellas se pueden distinguir por sus especiales caractersticas:
Las albas: canciones puestas en labios de una muchacha que, al amanecer espera la
llegada del amado a quien llama amigo.
Las albadas: cantan la separacin de los amantes al alba o, en algunos pueblos, se
cantaban en festejos de bodas en honor de los recin casados.
Las mayas: exaltan el triunfo de la primavera y del amor en el mes de Mayo
Canciones de serrana: su asunto es el encuentro de un caballero, a veces perdido en la
sierra, y una serrana a la que pregunta el camino y/o la requiere de amores.
Serrana
()Siete das anduve,
que no com pan,
cebada mi mula,
carne el gaviln()
Picara mi mula,
fuime para all;
perros del ganado
slenme a ladrar;
vide una serrana
del bello donaire.
-Llegaos, caballero,
vergenza no hayades:
mi padre y mi madre
han ido al lugar;
mi caro Minguillo
es ido por pan,
ni vendr esta noche
ni maana a yantar;
comeris la leche
mientras el queso se hace.
Haremos la cama
junto al retamal;
haremos un hijo,
llamarse ha Pascual,
o ser Arzobispo,
Papa o Cardenal,
o ser porquerizo
de villa Real.
-Bien, por vida ma,
debis de burlar!

Albada o cancin de boda


Paso entre paso venimos
paso entre paso llegamos
a darle la enhorabuena
a estos dos recin casados.
Echar mi bien llegada
porque he llegado el primero.
Manzanita colorada
Cogida en el mes de enero.
Echar mi bien llegada
Ya que he llegado el segundo
Manzanita colorada

Mayas
Entra mayo y sale abril:
tan garridico le vi venir!
Entra mayo con sus flores, sale
abril con sus amores,
y los dulces amadores
comienzan a bien servir.

Alba
Al alba venid, buen amigo,
al alba venid.
Amigo el que yo ms quera,
venid al alba del da.
Amigo el que yo ms amaba,
venid a la luz del alba.
Venid a la luz del da,
non traigis compaa.
Venid a la luz del alba,
non traigis gran compaa.

* Otros ejemplos de lrica son: canciones de trabajo y canciones de nana.

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c) Lrica galaico-portuguesa: CANTIGAS (XIII)


Desde 1133, aproximadamente, se documenta la presencia de trovadores provenzales en Espaa, cuya
influencia en nuestra lrica est probada.
En el siglo XII varios reyes de Castilla y Len tuvieron el gallego por lengua materna, lengua que se us
en todas las clases sociales y que se plasm en todo tipo de textos.
Su forma ideal para la lrica trovadoresca provoc que en los tiempos cercanos al ao 1200 naciera en
ese idioma una escuela potica que, conjugando la leccin de los trovadores provenzales y las
inspiraciones populares, fuera durante dos siglos el ncleo principal de la lrica peninsular.
Tipos de cantigas:
Cantigas de amigo: El poeta es un hombre y utiliza la voz de la muchacha para
expresarse. Versin literaria de las jarchas.
Cantigas de amor: El poeta es un hombre y expresa en primera persona su Tipos
amor hacia la amada.
Cantigas de escarnio y maldecir: son poemas de carcter satrico o burlesco,
que tratan de ridiculizar a personas, costumbres o instituciones.
* Libro (pg. 146, actividad 4)
Cantiga de amigo:
Olas del mar de Vigo,
Visteis a mi amigo?
Ay Dios! vendr pronto?
Olas del mar agitado,
Visteis a mi amado?
Ay Dios! Vendr pronto?
Visteis a mi amigo,
aqul por quien yo suspiro?
Ay Dios! Vendr pronto?
Visteis a mi amado,
quien me tiene tan preocupada?
Ay Dios! Vendr pronto?

Cantiga de escarnio:
Ha muerto Don Martn Marcos!
Ay, Dios, si ser verdad!
S que si l ha muerto, habr muerto la
torpeza,
habr muerto la estupidez
y estar muerta la necedad,
habr muerto la cobarda
y estar muerta la maldad.
Si Don Martn ha muerto, sin mrito y sin
bondad,
desde hoy, malas costumbres, buscad otro
seor;
pero no lo encontraris
desde Roma hasta esta ciudad.
Si queris un seor as,
buscadlo en otra parte.
Pero un caballero conozco, por caridad,
que os ayudara a olvidarlo.
Os dir la verdad,
no es este rey ni conde,
sino que tiene otro ttulo,
que no dir,
que dir,
que no dir

Cantiga de amor:
La mujer que yo amo y tengo por seora
Mostrdmela, Dios, hacedme el favor,
Sino dadme la muerte.
La que tengo por luz de estos ojos mos
Y por la que lloran siempre, mostrdmela,
Dios,
Sino dadme la muerte.
Esa que vos hiciste mejor parecer
de cuantas hay, ay Dios, hacdmela ver,
Sino dadme la muerte.
Ay Dios, que me hiciste amarla ms que a m,
mostrdmela y que pueda con ella hablar,
Sino dadme la muerte.

- Alfonso X, llamado el Sabio por su amor a la cultura y a la ciencia, fue rey de Castilla y Len all por el s.
XIII. Ms afn a las letras que a las armas, protagoniz, no obstante, algunos episodios de cierto renombre,
entre ellos la conquista de Jerez a los musulmanes.
Hoy nos interesa por una obra de gnero musical y potico, las Cantigas de Santa Mara, dedicadas a la
Virgen Mara. Son una coleccin de canciones de temtica religiosa. Es sin duda, su gran aportacin a la
cultura musical y literaria de nuestro pas. Adems, los textos y la msica quedaron recogidos en
bellsimos cdices ricamente ilustrados.

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4.2. PICA/NARRATIVA MEDIEVAL


a) MESTER DE JUGLARA > CANTARES DE GESTA> Mo Cid.Libro (pg. 147)
CANTAR DE MO CID (FINALES DEL SIGLO XII)

(1) El Cantar de Mo Cid es una obra annima, pues se desconoce quin fue su autor. El
manuscrito que se conserva es del siglo XIV, y es una copia de otro que hizo un copista llamado
Per Abbat en el siglo anterior. No obstante, el Cantar se estuvo transmitiendo de forma oral
durante varios siglos antes de que se copiara por escrito.
Rodrigo Daz de Vivar, el Cid, existi en la realidad y fue un noble castellano vivi en el siglo XI y
particip en la Reconquista, pero el Cantar de Mo Cid no es una obra histrica. En l se lleva a
cabo una reconstruccin ficticia de la vida de este noble, destacando y ensalzando los hechos y
los aspectos de su personalidad que ms le gustaban al pblico. Algunas de las caractersticas de
este Cid que aparece en el Cantar son:
Magnfico guerrero y estratega militar muy querido por el pueblo.
Leal amigo, padre y esposo ejemplar, fiel vasallo del rey y hombre muy religioso.
Una cualidad que se destaca mucho es su mesura o moderacin.
(2) El Cantar de Mio Cid est compuesto por casi 4000 versos de medida irregular y rima asonante
que aparecen agrupados en series o tiradas. Hay versos desde 10 hasta 20 slabas (aunque
predominan los de 14 slabas). Cuando el poeta lo desea, la rima cambia, dando lugar a una
nueva tirada.
Libro (pgs. 147-148)
ACTIVIDADES
1. Explica qu situacin se presenta en el siguiente fragmento:
Nuestro Cid Rodrigo Daz Od todos lo que dijo:
-Comed, conde, de este pan y bebed de este mi vino
Si vos lo que digo hiciereis,
dejaris de ser cautivo;
Si no, en todos vuestros das no veris gente de Crito.
Dijo el conde don Ramn:
-Comed, Ruiz Daz, y holgad
Que no quiero yo comer
y morir me he de dejar.
2. Qu caractersticas de los cantares de gesta refleja este pasaje?
3. Lee los siguientes fragmentos del Cantar e indica qu caracterstica del hroe destaca cada uno.
Por ver al Cid y a los suyos, todo el mundo se asom.
Todas las gentes de Burgos a las ventanas sali,
con lgrimas en los ojos, tan fuerte era su dolor.
Todos diciendo lo mismo, en su boca una razn:
Dios, qu buen vasallo! As hubiese buen seor!
.
-A Ti lo agradezco, Dios, que el cielo y la tierra guas!
Que tu virtudes me valgan, gloriosa Santa Mara!
Pues perd el favor del Rey, he de salir de Castilla.
No s si he de volver ms en los das de mi vida.

Alarg entonces las manos el de la barba florida,


y a las nias, sus dos hijas en los brazos las coga;
a l corazn acerclas
porque mucho las quera.

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b) EL MESTER DE CLERECA, S. XIII-XIV

En el siglo XIII surge una nueva corriente potica culta denominada mester de clereca (oficio de
clrigos), en oposicin al mester de juglara. Por tanto, se conoce como mester de clereca a este
conjunto de obras compuestas por los clrigos durante los siglos XIII y XIV.
Caractersticas del mester de clereca:
1. Contenido: Son textos de contenido religioso y moral (vidas de santos, milagros de la Virgen).
2. Finalidad: Didctica y moralizante, para ensear al pueblo modelos de conducta cristiana.
3. Gnero literario: Aunque estas obras estn escritas en verso pertenecen al gnero narrativo,
ya que en ellas un narrador nos cuenta una historia sobre unos personajes.
4. Transmisin: Los clrigos creaban sus propios textos y los recogan por escrito, pero como la
mayor parte del pueblo era analfabeta la transmisin sola ser oral, a partir de la lectura pblica
o el recitado del texto escrito (en misas o celebraciones religiosas, por ejemplo).
5. Lengua: Los clrigos conocan los textos latinos y se inspiraron en ellos para componer sus
obras. No obstante, como el pueblo cada vez tena ms dificultades para entender el latn,
escribieron sus obras en castellano.
6. Mtrica: La estrofa utilizada es la cuaderna va, formada por cuatro versos alejandrinos (14
slabas) que riman entre s en consonante (AAAA).
1.1. Diferencias entre el mester de juglara y el mester de clereca
Tanto el mester de clereca como el de juglara estaban compuestos por obras narrativas en
verso escritas para el pueblo. No obstante, podemos sealar una serie de diferencias:
MESTER DE JUGLARA
Formado juglares (gente del pueblo).
Los juglares reciban regalos o dinero por
entretener al pueblo.
Recitaban de memoria obras annimas que
no eran suyas.
Temas: guerra y hazaas de hroes.
Finalidad: entretener al pueblo.
Lenguaje: ms espontneo y popular.
Mtrica: largas tiradas de versos irregulares
con rima asonante.

MESTER DE CLERECA
Formado por clrigos (nobles cultos).
Los clrigos no cobraban, ya que no vivan de
eso.
Tambin transmitan sus obras de forma oral,
pero escriban sus propias obras.
Temas: religiosos o morales.
Finalidad: ensear al pueblo.
Lenguaje: ms culto y refinado.
Mtrica: cuaderna va.

Libro (pg. 149)


PRINCIPALES AUTORES DEL MESTER DE CLERECA
- GONZALO DE BERCEO

Vivi durante el siglo XIII. Es el primer poeta castellano de nombre conocido, ya que en la Edad
Media era frecuente no firmar las obras. De entre todas sus obras destacan los Milagros de
Nuestra Seora.
Los Milagros de Nuestra Seora son relatos de milagros que muestran cmo la
Virgen protege y perdona a sus devotos, aunque cometan algn pecado.
La obra est formada por dos partes:
1. Una introduccin en la que el narrador se presenta como un peregrino que llega a un prado
idlico, que representa a la Virgen.
2. Un conjunto de 25 milagros con una estructura que se repite:
- Se presenta al personaje protagonista del milagro, que es un devoto de la Virgen.

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- Se cuentan las dificultades o problemas que sufre el devoto.- La Virgen interviene realizando un
milagro para ayudar al devoto.
- El relato acaba con una especie de moraleja que, adems, alaba a la Virgen.
ACTIVIDADES
1. Lee los siguientes fragmentos de Milagros de Nuestra Seora y realiza las actividades que hay a continuacin.

Explica qu defectos y virtudes tena el clrigo del primer fragmento y por qu lo entierran fuera del cementerio.
Di cmo interviene la Virgen en el segundo fragmento y qu milagro tiene lugar.
Lee la primera estrofa del segundo fragmento y explica cmo se vincula con el primero.
Mide la primera estrofa del tercer fragmento y analiza la rima que presenta.
Qu finalidad crees que podan tener este tipo de relatos?
Seala si el lenguaje empleado es culto o popular, y justifcalo con ejemplos del texto.

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B) ARCIPRESTE DE HITA (Lo estudiaremos en el prximo tema)

c) EL NACIMIENTO DE LA PROSA CASTELLANA


Libro (pg. 151)

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