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Trabajo de Federico Garca Lorca

Introduccin.
Federico Garca Lorca, uno de los poetas ms insignes de nuestra poca,
naci en Fuente Vaqueros, un pueblo andaluz de la vega granadina, el 5 de junio
de 1898el ao en que Espaa perdi sus colonias. Su madre, Vicenta Lorca

Romero, haba sido durante un tiempo maestra de escuela, y su padre, Federico


Garca Rodrguez, posea terrenos en la vega, donde se cultivaba remolacha y
tabaco. En 1909, cuando Federico tena once aos, toda la familiasus padres,

su hermano Francisco, l mismo, sus hermanas Conchita e Isabelse estableci


en la ciudad de Granada, aunque seguira pasando los veranos en el campo, en
Asquerosa (hoy, Valderrubio), donde Federico escribi gran parte de su obra.

Ms tarde, aun despus de haber viajado mucho y haber vivido durante


largos perodos en Madrid, Federico recordara cmo afectaba a su obra el
ambiente rural de la vega: Amo a la tierra. Me siento ligado a ella en todas mis

emociones. Mis ms lejanos recuerdos de nio tienen sabor de tierra. Los bichos
de la tierra, los animales, las gentes campesinas, tienen sugestiones que llegan

a muy pocos. Yo las capto ahora con el mismo espritu de mis aos infantiles. De
lo contrario, no hubiera podido escribir Bodas de sangre.

En sus poemas y en sus dramas se revela como agudo observador del habla,
de la msica y de las costumbres de la sociedad rural espaola. Una de las
peculiaridades de su obra es cmo ese ambiente, descrito con exactitud, llega a

convertirse en un espacio imaginario donde se da expresin a todas las


inquietudes ms profundas del corazn humano: el deseo, el amor y la muerte,
el misterio de la identidad y el milagro de la creacin artstica
El traslado de la familia del campo a la ciudad afect profundamente a

Federico. En 1916 o 1917, cuando empezaba a interesarse por la literatura,


redact un largo ensayo autobiogrfico en el que evocaba Fuente Vaqueros,
aquel pueblecito muy callado y oloroso de la vega de Granada. El pueblo est
rodeado de chopos que se ren, cantan y son palacios de pjaros y de sus sauces

y zarzales que en el verano dan frutos dulces y peligrosos de coger. Al


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aproximarse hay gran olor de hinojos y apio silvestre que vive en las acequias
besando al agua. En verano el olor es de paja que en las noches, con la luna, las
estrellas, y los rosales en flor, forma una esencia divina que hace pensar en el
espritu que la form.
Primeros pasos Fuente Vaqueros.
En estas pginas autobiogrficas intent captar sus experiencias en la

escuela, los juegos con los amigos, el ambiente de su casa y su asombro ante las

desigualdades sociales; como record en una entrevista: Mi infancia es


aprender letras y msica con mi madre, ser un nio rico en el pueblo, un

mandn. Como resultado de su nueva vida en Granada experiment una


sensacin de ruptura con aquel pasado en el campo y, desde el umbral de la

adolescencia, exclam: Hoy de nio campesino me he convertido en seorito de


ciudad [...] Los nios de mi escuela son hoy trabajadores del campo y cuando
me ven casi no se atreven a tocarme con sus manazas sucias y de piedra por el

trabajo. Por qu no corris a estrechar mi mano con fuerza? Creis que la


ciudad me ha cambiado? No... Vuestras manos son ms sanas que las mas.

Vuestros corazones son ms puros que el mo. Vuestras almas de sufrimiento y


de trabajo son ms altas que mi alma. Yo soy el que debiera estar cohibido ante
vuestra grandeza y humildad. Estrechad, estrechad mi mano pecadora para que
se santifique entre las vuestras de trabajo y castidad.
Los viajes de estudios.
Durante su adolescencia, Federico Garca Lorca sinti ms afinidad por la

msica que por la literatura. De nio le fascin el teatro, pero estudi tambin
piano, tomando clases con Antonio Segura Mesa, ferviente admirador de Verdi.
Su primer asombro artstico surgi no de sus lecturas sino del repertorio para
piano de Beethoven, Chopin, Debussy y otros. Como msico, no como escritor
novel, lo conocan sus compaeros de la Universidad de Granada, donde se
matricul, en el otoo de 1914, en un curso de acceso a las carreras de Filosofa
y Letras y de Derecho.

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Madrid.
Primavera de 1919. Varios miembros de El Rinconcillo se haban
trasladado ya a la capital y, en marzo de ese mismo ao, Jos Mora Guarnido
escriba a Federico desde Madrid: Debas venir aqu; dile a tu padre en mi

nombre que te hara, mandndote aqu, ms favor que con haberte trado al
mundo.

Fue Fernando de los Ros quien, al fin, tuvo que convencer a los padres del
poeta para que le dejaran salir de Granada y seguir con sus estudios en la
Residencia de Estudiantes de Madrid, dirigida por Alberto Jimnez Fraud. As

pas Federico a formar parte de una institucin que pretenda ser, en palabras
de su director, un hogar espiritual donde se frage y depure, en corazones
jvenes, el sentimiento profundo de amor a la Espaa que se est haciendo, a la
que dentro de poco tendremos que hacer con nuestras manos.

Fundada a semejanza de los colleges de Oxford y Cambridge, la Residencia


de Estudiantes representaba, en aquel entonces, un punto de contacto
importantsimo entre las culturas espaola y extranjera. Aquel hervidero
intelectual supuso un excelente caldo de cultivo para el desarrollo del poeta. Su
vida en la Colina de los Chopos le dio una nueva visin de la responsabilidad
del artista frente a la sociedad y reforz su amor por la cultura, desde la clsica

a la popular espaola. As, entre 1919 y 1926, Federico conoci a muchos de los
ms importantes escritores e intelectuales del pas. En la Residencia se hizo
amigo de Luis Buuel, de Rafael Alberti o de Salvador Dal. Adems, gracias a la

muy activa poltica cultural de Jimnez Fraud, pasaron por all numerosos
conferenciantes, cientficos, msicos y escritores extranjeros: Claudel, Valry,

Cendrars, Max Jacob, Marinetti, Madame Curie, H.G. Wells, Le Corbusier,


Chesterton, Wanda Landowska, Ravel, Milhaud, Poulenc...

Los dos primeros aos de Federico en la capital (1919-1921) constituyeron


una poca de intenso trabajo. Sus caminatas por la ciudad, sus visitas a Toledo

con Pepn Bello, Buuel y Dal, sus encuentros con directores teatrales como
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Eduardo Marquina o Gregorio Martnez Sierray con la vaguardia los
ultrastas, Ramn Gmez de la Serna o el creacionista Vicente Huidobro--, an
le dejaron tiempo para terminar y publicar su Libro de poemas, componer las

primeras Suites, estrenar El maleficio de la mariposa que fue un fenomenal

fracasoy elaborar otras piezas teatrales. No perdi tampoco la oportunidad


de conocer a Juan Ramn Jimnez, a quien acudi con una carta de
presentacin de Fernando de los Ros en 1919: Ah va ese muchacho lleno de

anhelos romnticos: recbalo usted con amor, que lo merece; es uno de los
jvenes en que hemos puesto ms esperanzasy a la que respondi Juan
Ramn de esta manera: Su poeta vino y me hizo una excelentsima impresin.

Me parece que tiene un gran temperamento y la virtud esencial, a mi juicio, en


arte: entusiasmo.
Con aquella visita se inici una amistad duradera, y la correspondencia de

Lorca deja claro que Juan Ramn generoso mentor de todos los poetas jvenes

de aquel entoncestuvo una influencia decisiva en su visin del quehacer

potico. Durante los siguientes dos aos ayud a Federico a publicar algunos de
sus versos en revistas de prestigio, como Espaa, La Pluma o ndice, y le

convenci para que editara su Libro de poemas en la imprenta de Gabriel Garca


Maroto, en vez de hacerlo en una editora comercial ms grande, para que

Federico tuviera la oportunidad de cuidar, l mismo, de todos los aspectos de la


edicin.
Libro de poemas contiene versos seleccionados, con la ayuda de su

hermano Francisco, de todo lo que haba escrito desde 1918. Algunos de ellos
giran alrededor de la fe religiosa, tema al que haba dedicado cientos de pginas

en prosa y en verso. Otros tratan del anhelo del poeta de unirse con la
naturaleza o de recuperar una infancia perdida. En versos que recuerdan al
primer Juan Ramn Jimnez, a Rubn Daro y a poetas menores del modernismo
hispnico, el poeta lamenta que la razn y la retrica hayan reemplazado la fe
potica que posea como nio.

Cuando se public este libro, en mayo de 1921, Federico ya se haba


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entregado a otros proyectos y volvi a Granada ilusionado con la composicin
de sus Suites. El entusiasmo sealado por Juan Ramn le llevaba hacia el

estudio del folclore: tteres, cante jondo, la cancin popular. Estaba a punto de
conocer a Manuel de Falla.
Granada y Manuel de Falla.
Falla se haba trasladado a Granada a mediados de septiembre de 1920, y

en el verano de 1921 se instal en el carmen de Santa Engracia, prximo a la


Alhambra, donde Federico le visit con frecuencia. El poeta se sinti pronto
ntimamente ligado al compositor al compartir con l su amor por la msica, los
tteres, el cante jondo...

Entre los primeros en dar al compositor la bienvenida a Granada en1920

estuvo el grupo de jvenes amigos que se reuna en el caf Alameda de la plaza


del Campillo, y que formaba la ya citada tertulia de El Rinconcillo. Jos Mora

Guarnido explicaba as el nombre dado a la tertulia: En el fondo del caf


Alameda, detrs del tabladillo en donde actuaba un permanente quinteto de
piano e instrumentos de cuerda, haba un amplio rincn donde caban dos o tres

mesas con confortables divanes contra la pared, y en aquel rincn [...]


plantaron su sede nocturna un grupo de intelectuales granadinos: los dos

hermanos Lorca, los periodistas Melchor Fernndez Almagro, Jos Mora


Guarnido y Constantino Ruiz Carnero, los futuros poetas o crticos Jos

Fernndez Montesinos, Miguel Pizarro y Jos Navarro Pardo, y los pintores


Manuel ngeles Ortiz, Ismael Gonzlez de la Serna o Hermenegildo Lanz, entre
otros.
La vida granadina de Federico a partir de 1920 o 1921 gir, pues,

alrededor de esos dos focos culturales: Falla y los integrantes de El


Rinconcillo. Estos ltimos intentaban dar nuevo bro a la vida cultural de la
ciudad, defendiendo aquella parte del patrimonio artstico que pudiera orientar
a las nuevas generaciones en su rebelin contra el costumbrismo y el color

local, y asustando a la Beocia burguesa, en palabras de Mora. Algunos de los


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proyectos apenas transcendieron el mbito local, como, por ejemplo, la
colocacin de azulejos conmemorativos en honor a los viajeros europeos

ilustres que haban contribuido al conocimiento de Granada en el extranjero.


Otros, sin embargo, tuvieron repercusin en el resto de Espaa y Europa,
especialmente el Primer Concurso de Cante Jondo, celebrado en junio de 1922.

Promovido por Falla, Lorca e Ignacio Zuloaga, y apoyado por el


Ayuntamiento de Granada, aquel concurso tena varios objetivos: marcar la
diferencia entre el cante jondo de orgenes antiqusimos, segn Lorca y Falla

y el cante flamenco creacin, segn ellos, ms reciente--; ganar respeto para


el cante jondo como arte; preservarlo de la adulteracin musical y de la
amenaza de los cafs cantantes y la pera flamenca; premiar a los cantaores no

profesionales, y demostrar la influencia que haban tenido el cante, el baile y el


toque jondos no slo en la msica espaola, sino tambin en la francesa y la

rusa. El concurso fue un atrevido intento de conectar el arte musical de


Andaluca con el arte universal. La frmula esttica de Falla de lo local a lo
universaliba a fijarse para siempre en el corazn de su joven discpulo.

Meses antes del concurso Federico pronunci, para educar al pblico


granadino, una de las conferencias que ms revelan sobre su propios principios
estticos Importancia histrica y artstica del primitivo canto andaluz llamado
cante jondo; texto que revisara aos despus al leerla en Argentina, Uruguay
y en varias ciudades espaolas.

Otro fruto de su inters por el cante jondo fue su segundo libro de versos,
Poema del cante jondo, escrito en 1921 y publicado una dcada ms tarde. En
este libro, como en sus Suites, Lorca explora las posibilidades de la secuencia de

poemas cortos. Sin llegar al pastiche, se inspira en la brevedad, intensidad y


concentracin temtica de las coplas del cante jondo, que haban sido para l
toda una revelacin artstica: Causa extraeza y maravilla cmo el annimo
poeta del pueblo extracta en tres o cuatro versos toda la rara complejidad de
los ms altos momentos sentimentales en la vida del hombre.

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El poeta acariciaba la idea de crear con el compositor gaditano un teatro
ambulante, Los Tteres de Cachiporra, que sera comparable, en su tratamiento
estilizado del folclore, a los Ballets Russes de Diaghilev, con los que Falla haba

colaborado. En casa del poeta ofrecieron ambos, a sus familiares y amigos, un

espectculo inolvidable de tteres en la festividad de los Reyes Magos de 1923,


en el que, con Falla al piano, estren Federico La nia que riega la albahaca y el
prncipe preguntn y se interpret por primera vez en Espaa, segn

Federico La historia del soldado de Igor Stravinski. Fiesta en que se reunan,

pues, lo tradicional (La nia... se basaba en un viejo cuento andaluz) y las


corrientes musicales ms modernas.
La amistad de Falla seguira orientando a Federico Garca Lorca a la hora

de reconciliar las nuevas corrientes estticas con las formas populares. En


1923, Falla y Lorca estaban colaborando en una opereta lrica, Lola, la
comedianta, nunca terminada, y al ao siguiente el compositor ayud a
Federico a dar la bienvenida al poeta Juan Ramn Jimnez, quien visit a la
familia Garca Lorca durante el mes de julio de 1924.
Cadaqus y Salvador Dal.
En abril de 1925, desde la Residencia de Estudiantes, Federico anunci a
sus padres que haba recibido una invitacin para pasar la Semana Santa en
Cadaqus con su amigo Salvador Dal: Dal me invita esplndidamente. He
recibido una carta de su padre, notario de Figueras, y de su hermana (una

muchacha de esas que ya es volverse loco de guapas) invitndome tambin,


porque a m me daba vergenza de presentarme de husped en su casa. Pero
son una clase de familia distinta a lo general y acostumbrada a vida social, pues

esto de invitar gente a su casa se hace en todo el mundo menos en Espaa. Dal
tiene empeo en que trabaje esta semana santa en su casa de Cadaqus y lo
conseguir, pues me hace ilusin salir unos das a pleno mar y trabajar y ya
sabis vosotros cmo el campo y el silencio dan a mi cabeza todas las ideas que
tengo.

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Fue el primer viaje de Federico a Catalua, y aquella visita y una segunda
estancia ms larga, entre mayo y julio de 1927, dejaron una huella profunda en
la vida y obra de ambos.

Dal haba ingresado en 1922 en la Real Academia de Bellas Artes de San


Fernando y viva en la Residencia, donde haba trabado amistad con el poeta

granadino. Durante cinco aos, desde 1923 hasta 1928, los mundos artsticos
de Dal y de Federico se compenetraron hasta tal punto que Mario Hernndez

ha hablado, con razn, de un perodo daliniano e n la obra del poeta, y Santos


Torroella, de una poca lorquiana en la del pintor. Fruto de esta amistad, que se

convirti en pasin amorosa, fue la Oda a Salvador Dal, que Federico public
en abril de 1926 en Revista de Occidente, poema didctico as lo llamaen
que canta ...un pensamiento / que nos une en las horas oscuras y doradas.

En sus discusiones en Madrid y Cadaqus, y en un riqusimo epistolario que


se ha conservado slo en parte, los dos amigos abordaban cuestiones estticas

de hondo inters para ambos. Juntos exploraron la pintura y la poesa


contemporneas y el arte del pasado. Cuando Federico preparaba su tragedia
Mariana Pineda, en la que intentaba captar la historia de la herona granadina
en bellas estampas romnticas, le pidi a Dal que diseara el decorado para

su estreno en Barcelona (1927). Otros proyectos se quedaron en pura


conversacin, como el Libro de los putrefactos, una serie de dibujos satricos de
Dal que iba a incluir un prlogo, jams escrito, de Federico.

Dal alent al granadino en su esfuerzo por comprender la pintura moderna


(vase su conferencia Sketch de la nueva pintura) y lo anim como dibujante,
reseando su primera exposicin, en el verano de 1927, en las Galeries Dalmau
de Barcelona.; Y fue Federico, sin duda, quien ms anim a Dal como escritor.

En 1928, la granadina Gallo revista literaria impulsada por Lorca y dirigida


por su hermano Francisco public las traducciones al espaol del San
Sebastin de Dal un ensayo, en forma de narracin, en que expone su

esttica de la santa objetividad y del Manifiesto antiartstico cataln,


firmado por Dal, Sebasti Gasch y Lluis Montany.
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La esttica de Dal le sirvi a Federico como estmulo cuando empezaba a
cultivar, a partir de 1927, una poesa de evasin, en la que se daba menos

importancia a la metfora que a lo que Federico llam sirvindose de la


expresin de Dal el hecho potico: la imagen que pretende evadirse de

cualquier explicacin racional (vase su conferencia Imaginacin, inspiracin,


evasin).
De la mano de Dal pudo adquirir Federico un conocimiento ms profundo

del arte popular y culto de Catalua, regin por la que sentira siempre gran

afecto. Si el ingreso en la Residencia de Estudiantes le haba permitido

trascender las limitaciones del medio granadino, los viajes a Catalua le


revelaron las limitaciones del mundo cultural de Madrid.
Viaje a Luis de Gngora.
Mientras Federico descubra el mundo cultural de Catalua, los poetas

espaoles estaban a punto de rescatar y celebrar a un poeta barroco cuya

esttica originalidad de la metfora, esplendor sintctico y lxicoles


impresionaba hondamente. Luis de Gngora y Argote (1561-1627) dej huella
en la poesa de Garca Lorca por ejemplo, en La sirena y el carabinero y en

algunos de los romances gitanos, y la celebracin de su tricentenario sirvi


para aunar a los poetas espaoles en lo que algunos de ellos empezaron a

llamar una generacin. Los amigos de LorcaRafael Alberti, Vicente


Aleixandre, Pedro Salinas, Jorge Guilln, Dmaso Alonso, Emilio Prados,
Gerardo Diego, Luis Cernuda, Manuel Altolaguirrese conocen hoy en da como
integrantes de aquella Generacin del 27.
El cri de guerre inicial lo lanz Gerardo Diego en un ensayo titulado

Escorzo de Gngora. Desde Valladolid, en febrero de 1924, Jorge Guilln

acusa recibo de ese ensayo y de este nuevo contemporneo: Aunque esto de


las generaciones es casi un mito, y casi una tontera, sin embargo, siento cada
da ms vivamente la convivencia con mis verdaderos contemporneos. S, creo

en la contemporaneidad de los espritus. Leyendo, atisbando su Gngora, me


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siento tan aludido que cmo no expresarlo, cmo no sacar esta alusin a
evidencia amistosa? [Correspondencia. Pedro Salinas, Gerardo Diego, Jorge
Guilln (1920-1983), ed. Jos Luis Bernal, pp. 47-48.]

Dos aos ms tarde, Lorca envi a Guilln las primicias de un hermoso


ensayo suyo ledo como conferencia en febrero de 1926: La imagen potica de

don Luis de Gngora, donde expresaba la imponderable grandeza del poeta


cordobs. Segn Lorca, Gngora armonizaba mundos diversos gracias a su uso
de la mitologa, domin como nadie el mecanismo de la metfora y de la

inspiracin, y su lenguaje cay sobre la lengua espaola como un roco


vivificador. Otros poetas amigos, desde Rafael Alberti hasta Gerardo Diego,

Guilln o Dmaso Alonso, pusieron en marcha una campaa de homenaje y


divulgacin en torno a la figura y obra de Gngora, campaa que, en efecto,
marca un fenmeno generacional (se abstienen Machado, Unamuno, Juan
Ramn Jimnez...) y que culmina con el viaje de sus promotores a Sevilla.

En diciembre de 1927, en el Ateneo de aquella ciudad, el grupo formado


por el propio Lorca, Alberti, Cernuda, Jos Bergamn, Juan Chabs, Gerardo

Diego, Dmaso Alonso y Mauricio Bacarisse, comunic a un pblico entusiasta


una nueva visin no slo de Gngora sino de su propio arte frente al de las

generaciones anteriores. En la ms sustanciosa y sabia de esas intervenciones,


Dmaso Alonso pidi una completa revisin de los valores de la literatura
pretrita. Expuso un nuevo enfoque de la literatura espaola, arguyendo que
al lado del realismo y del vulgarismo asociados habitualmente con las letras

espaolas haba una corriente de aristocrtico idealismo ejemplificado por la


obra de don Luis y por la de los poetas modernos que se agrupaban en torno a
l.

El viaje en tren de Madrid a Sevilla fue narrado graciosamente por Jorge


Guilln en una serie de cartas a su mujer, Germaine Cahen (editadas por Birut
Ciplijauskait): Es absurdo escribe Guilln. Ni antes, ni despus de ahora

volver a contemplar todo un departamento de un vagn, lleno de estos


animales llamados poetas.

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Los actos oficiales dos veladas literarias y un banquete en la venta de
Antequera fueron conmemorados en la prensa sevillana de aquel entonces.
Aos despus, Dmaso Alonso, Luis Cernuda y Rafael Alberti recordaran con
nostalgia otros pormenores de la celebracin: una juerga en Pino Montano el

cortijo del torero Ignacio Snchez Mejas, que haba costeado la excursin, la
travesa nocturna del Guadalquivir, el primer encuentro de Cernuda y Garca
Lorca...

Entre 1924 y 1927, pues, puede decirse que Federico Garca Lorca lleg a
su madurez como poeta, atento al arte del pasado y formando parte de uno de

los grupos poticos, en palabras suyas, ms importantes de Europa, por no


decir el ms importante de todos.
Un poeta en Nueva York.
El xito crtico de Canciones (1927) y el xito popular de Primer romancero

gitano, publicado en julio de 1928, dej descontento a Federico Garca Lorca,


que, en cartas a sus amigos en el verano de 1928, confesaba estar atravesando

una gran crisis sentimental, una de las crisis ms hondas de mi vida. [Cartas a
Sebasti Gasch y a Jos Antonio Rubio Sacristn, agosto de 1928]. Estoy

convaleciente de una gran batalla y necesito poner en orden mi corazn. Ahora


slo siento una grandsima inquietud. Es una inquietud de vivir, que parece que
maana me van a quitar la vida [A Rafael Martnez Nadal, agosto de 1928].

Esta crisis debi de agravarse en septiembre, cuando el poeta recibi en


Granada una dursima carta de Dal sobre el Romancero gitano, en la que arga

el pintor cataln que gran parte de la obra estaba ligada en absoluto a las
normas de la poesa antigua, incapaz de emocionarnos, y que el libro pecaba

de costumbrismo y movindose dentro de la ilustracin y de los lugares


comunes ms estereotipados y ms conformistas.
La crisis de Garca Lorca haba sido provocada por varias circunstancias

vitales. Por una parte, con el xito popular del Romancero surgi la imagen
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pblica que pervive todava en algunas partes de un Lorca costumbrista,
cantor de los gitanos, ligado temticamente al folclore andaluz. El mismo poeta

se haba quejado de esa imagen antes de que saliera el Romancero, e incluso


antes de la publicacin de Canciones, en una carta a Jorge Guilln de principios
de enero de 1927: Me va molestando un poco mi mito de gitanera. Los gitanos

son un tema. Y nada ms. Yo poda ser lo mismo poeta de agujas de coser o de
paisajes hidrulicos. Adems, el gitanismo me da un tono de incultura, de falta
de educacin y de poeta salvaje que t sabes bien no soy. No quiero que me
encasillen. Siento que me va echando cadenas.

Por otra parte, mientras Dal y Luis Buuel criticaban duramente su obra,
Lorca se separ de Emilio Aladrn, un joven escultor con el que haba mantenido
una fuerte relacin afectiva.

A pesar de sus preocupaciones y de un horrible verano de sentimientos,


el poeta no dej de trabajar intensamente, y se entreg a proyectos nuevos muy
distintos al Romancero. En Granada se rodeaba de un grupo de amigos jvenes
y edit los dos nicos nmeros de la citada revista Gallo. Envi al crtico de arte

Sebasti Gasch algunos de sus mejores dibujos y dos poemas en prosa


Nadadora sumergida... y Suicidio en Alejandra que respondan a su
nueva manera espiritualista: emocin pura descarnada, desligada del control

lgico. Explor en una de sus mejores conferencias el mundo de las nanas


infantiles, y explic su nueva teora de la evasin potica. Durante el invierno

de 1928 se propuso estrenar su aleluya ertica Amor de don Perlimpln con

Belisa en su jardn, intento frustrado por los censores del rgimen de Primo de
Rivera.
Aun en medio de estos proyectos, debi de quedar claro para Lorca que

necesitaba desvincularse durante cierto tiempo del ambiente andaluz y de su

crculo madrileo de amigos. En la primavera de 1929, Fernando de los Ros,

antiguo maestro de Federico y amigo de su familia, propuso que el joven poeta


le acompaara a Nueva York, donde tendra la oportunidad de aprender ingls,

de vivir por primera vez en el extranjero y, quizs, de renovar su obra. Se


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embarcaron en el Olympic buque hermano del Titanic y arribaron el 26 de
junio.
La estancia en Nueva York fue, en palabras del propio poeta, una de las

experiencias ms tiles de mi vida. Los nueve meses que pas entre junio de

1929 y marzo de 1930 en Nueva York y Vermont y luego en Cuba hasta junio
de ese ao cambiaron su visin de s mismo y de su arte.

Fue sta su primera visita al extranjero; su primer encuentro con la


diversidad religiosa y racial; su primer contacto con las grandes masas urbanas

y con un mundo mecanizado. Casi podra decirse que su viaje a Nueva York
represent su descubrimiento de la modernidad. All explor el teatro en lengua

inglesa, pase por el barrio de Harlem con la novelista negra Nella Larsen,
escuch jazz y blues, conoci el cine sonoro, ley a Walt Whitman y a T. S. Eliot,
y se dedic a escribir uno de sus libros ms importantes, el que se public,
cuatro aos despus de su muerte, con el ttulo de Poeta en Nueva York.
Pocos crticos y bigrafos han escrito sobre la vida de Lorca en Nueva York

sin insistir en que all se sinti deprimido y aislado. Tal es, desde luego, el

sentimiento que desprenden sus poemas. Pero existe tambin una serie de
cartas encantadoras a su familia donde presentaba una imagen muy diferente.
Estas cartas, con su visin ms risuea de la ciudad ms atrevida y ms

moderna del mundo, hacen imposible una lectura autobiogrfica de Poeta en


Nueva York y nos recuerdan que uno de los logros ms admirables de esta obra
consiste en la creacin de un protagonista trgico, la voz de los poemas, que

tiene propiedades, como dijo un crtico, de Prometeo, profeta y sacerdote. Sin

duda, ese protagonista se relaciona con la persona creada por Walt Whitman,
a quien dedic Lorca una Oda en su libro.
Una tercera visin de la ciudad aparte de la epistolar y la potica la

ofreci Lorca al volver a Espaa, en una conferencia-recital titulada Un poeta


en Nueva York.

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Del conjunto de estos tres textos conferencia, cartas, y, sobre todo, el
libro de poemas surge una visin penetrante y memorable no slo de la

civilizacin norteamericana, sino de la soledad y la angustia del hombre


moderno.
La Habana.
En marzo de 1930, Lorca sali de Nueva York en tren con rumbo a Miami,

donde se embarc para Cuba. Antes de su llegada, su visin de la isla era, segn

l mismo reconoci, puramente pintoresca; al pensar en el paisaje cubano y en


el tono potico de la isla, recordaba las deliciosas litografas de las cajas de
habanos que haba visto de nio.
En La Habana, Lorca experiment una sensacin de libertad y de alivio.

Dejando atrs la ciudad de los rascacielos Nueva York de cieno. / Nueva York
de alambre y muerte lleg a la Amrica con races, la Amrica de Dios, la

Amrica espaola, como la llamara en una conferencia. Despus del perodo


neoyorquino, tuvo en La Habana su primer contacto con un pas extranjero de
habla espaola.

Entre el 7 de marzo y el 12 de junio de 1930 (fechas de su estancia en


Cuba) vivi unos das intensos y alegres. Dio una serie de conferencias, con

enorme xito, en la Institucin Hispano-Cubana de Cultura. Explor la cultura y


la msica afrocubanas y compuso un son basado en los ritmos de los negros.

Convers sobre la msica y el folclore con el matrimonio Antonio Quevedo y


Mara Muoz amigos de Manuel de Falla, editores de la revista Musicalia, y

fundadores del Conservatorio de Msica Bach. Trabaj en su drama


homoertico El pblico y goz de amistades nuevas y antiguas. Coincidi en La

Habana con los espaoles Adolfo Salazar y Gabriel Garca Maroto, y se reuni
de nuevo con otro amigo entraable de sus primeros aos madrileos: el
escritor y diplomtico Jos Mara Chacn y Calvo. Pase por las calles de La

Habana con el guatemalteco Luis Cardoza y Aragn y juntos visitaron el famoso

Teatro Alhambra, donde se representaban espectculos satricos: escenario


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vivo, esperpento de la sensualidad habanera saturada de alegra y de humor,
de indignacin popular. Conoci tambin a los hermanos Loynaz Dulce Mara,
Flor, Enrique y Carlos Manuel en su casa encantada del barrio del Vedado.

Perodo sensual, risueo, pues, en la vida de Federico, quien escribi a sus


padres: Esta isla es un paraso. Cuba. Si yo me pierdo, que me busquen en
Andaluca o en Cuba.

Volvi a Espaa en el Manuel Arns, sintindose renovado, hablando de la


reforma del teatro espaol y listo para participar en proyectos culturales como
La Barraca.

Itinerario cultural de la Repblica: La Barraca.


Con la proclamacin de la II Repblica en abril de 1931, Federico Garca
Lorca empez a colaborar con entusiasmo en varios proyectos culturales que
pretendan fomentar un mayor intercambio entre la cultura de las ciudades y la
de los pueblos.
Bajo los auspicios de los comits de cooperacin intelectual, fundados por

Arturo de Soria y Espinosa, Federico Garca Lorca dio una serie de conferencias
en distintas partes del pas. En Sevilla, Salamanca o Santiago de Compostela

habl del cante jondo y ley los poemas que haba escrito en Nueva York. Se
trataba escribe Ian Gibson de fundar comits en todas las grandes
ciudades;

promover

el

intercambio

de

ideas;

invitar

destacados

conferenciantes; procurar unir a todos aquellos jvenes intelectuales que


compartiesen el amor a los principios de libertad y de progreso social; fomentar
la solidaridad [Federico Garca Lorca, vol. II, p. 172]. Y para Lorca, la

conferencia o la lectura de sus poemas era una manera de forjar lo que l


llamaba una maravillosa cadena de solidaridad espiritual.
La aportacin ms importante de Federico Garca Lorca a la poltica

cultural de la Repblica fue, sin duda, la organizacin del teatro universitario

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La Barraca, grupo que dirigi junto con Eduardo Ugarte y que, a partir del
verano de 1932, represent obras del teatro clsico espaol en diversos pueblos
de Espaa. Durante su estancia en Nueva York, mientras vivi en la Universidad

de Columbia, Federico haba tenido la oportunidad de observar una vigorosa


tradicin de teatro no profesional; de ah, quizs, proviene la idea de dar un
nuevo impulso al teatro universitario que haba florecido en Espaa siglos antes.
La historia comienza en noviembre de 1931, segn su amigo, el diplomtico

Carlos Morla Lynch: Muy entrada la noche irrumpe Federico en la tertulia con

impetuosidades de ventarrn... Se trata de una idea nueva que ha surgido, con

la violencia de una erupcin, en su espritu en constante efervescencia.


Concepcin seductora de vastas proporciones: construir una barraca con
capacidad para 400 personas, con el fin de salvar al teatro espaol y de

ponerlo al alcance del pueblo. Se darn, en el galpn, obras de Caldern de la


Barca, de Lope de Vega, comedias de Cervantes... Resurreccin de la farndula
ambulante de los tiempos pasados... Aqu Federico se encumbra a las nubes.
Llevaremos dice La Barraca a todas las regiones de Espaa; iremos a Pars, a
Amrica..., al Japn... [En Espaa con Federico Garca Lorca, pp. 12-128]
Dos aspectos de la experiencia de Federico Garca Lorca con La Barraca

fueron decisivos para su carrera como dramaturgo: le permiti aprender el


oficio de director de escena y le expuso a un pblico nuevo, ajeno a la
burguesa frvola y materializada de Madrid. En sus viajes por el campo so

con representar el teatro clsico ante el pueblo ms pueblo, un pblico con


camisa de esparto frente a Hamlet, frente a las obras de Esquilo, frente a todo

lo grande. Estaba convencido de que lo burgus est acabando con lo


dramtico del teatro espaol... est echando abajo uno de los dos grandes

bloques que hay en la literatura dramtica de todos los pueblos: el teatro

espaol. Esta nueva visin del pblico debi de afectar profundamente el


alcance que intent dar a su propio teatro durante los ltimos aos de su vida.
Buenos aires y Montevideo.

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En el verano de 1933, mientras Federico haca una gira con La Barraca, la
compaa de Lola Membrives estren en Buenos Aires Bodas de sangre. Tal fue

el xito de la tragedia lorquiana que Membrives y su marido, el empresario Juan


Reforzo, le invitaron a Buenos Aires, donde dirigi una nueva produccin y ley
una serie de conferencias sobre el arte espaol en la sociedad Amigos del Arte.

Durante los seis meses que pas en Buenos Aires y Montevideo (entre
octubre de 1933 y marzo de 1934), Lorca dirigi no slo Bodas de sangre, sino
tambin Mariana Pineda, La zapatera prodigiosa, el Retablillo de don Cristbal

y, aprovechando su experiencia con La Barraca, una adaptacin de La dama


boba , de Lope de Vega. En cartas a su familia, expres su asombro por el xito

de estas obras y por su creciente popularidad entre el pblico bonaerense:


Buenos Aires tiene tres millones de habitantes pero tantas, tantas fotografas

han salido en estos grandes diarios que soy popular y me conocen por las
calles.

Un periodista de aquella poca aludi a lo mismo: Garca Lorca en la


terraza. Garca Lorca en el piano. Garca Lorca entre telones. Garca Lorca en

una pea. Garca Lorca recitando. Garca Lorca ponindose la corbata. Garca
Lorca aprendiendo a cebar mate. Garca Lorca firmando una foto. Y a todo esto,

en medio de todo esto, como consecuencia fisiolgica de todo esto, Garca Lorca
mirndose las manos, golpendose la frente, escondindose por aqu, huyendo
por all, sin saber el pobre muchacho qu hacer ni dnde meterse para esquivar

los golpes del asalto del periodista, del fotgrafo, del dibujante, del empresario,
del admirador.

En enero de 1934, el mismo periodista bonaerense haba seguido a


Federico a Montevideo, con la esperanza de entrevistarle. ste se senta

secuestrado, primero por la sociedad portea y luego por Lola Membrives,


que le haba encerrado en un cuarto de hotel de aquella ciudad para que a

marchas forzadas terminara Yerma, la obra que le haba prometido para la


siguiente temporada. Al final, el periodista lo encontr, con paso leve, fugaz,
intentando esquivar a otras personas, en un tnel debajo del hotel donde se
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alojaba:
Por

favor!

No,
No

No

me

No,
No

me

me
pida

pida

que

pida

usted

que

seor.

que
toque

cante.
recite.

el

seor.
piano

No,

seor.

drama

Yerma.

No me pida que le lea los dos actos que creo que he terminado de mi nuevo
No,
Ni

No,

seor.

un

trocito

de

mi

camiseta

de

marinero.

seor.

Y sobre todo, por lo que ms quiera!, no me pida que le escriba un


pensamiento

Su estancia triunfal en Buenos Aires y Montevideo constituy una

revelacin: el joven dramaturgo se dio cuenta de que su obra poda interesar a

un vasto pblico fuera de Espaa; de que poda hacer carrera en el teatro, y de

que, como dramaturgo, no se quedara nunca a merced de los empresarios


madrileos. Bodas de sangre alcanz ms de ciento cincuenta representaciones
en Buenos Aires. Gracias a ello, Federico Garca Lorca logr, por fin, su
independencia econmica. Como el viaje a Cuba en 1930, el viaje a Argentina le

depar una serie de amistades nuevas, entre ellas: los poetas Pablo Neruda,
Juana de Ibarbourou y Ricardo Molinari; el escritor mexicano Salvador Novo, y
el crtico Pablo Suero.
ltimos aos.
Cuando Federico Garca Lorca volvi de Buenos Aires, en abril de 1934,
contaba 36 aos y le quedaban poco ms de dos de vida. Vivi ese tiempo de

manera intenssima: termin nuevas obras (Yerma, Doa Rosita la Soltera, La


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casa de Bernarda Alba y Llanto por Ignacio Snchez Mejas); revis libros ya
escritos (Poeta en Nueva York, Divn del Tamarit y Suites); hizo una larga visita

a Barcelona para dirigir sus obras, leer sus poemas y dar alguna conferencia, y
medit con ilusin sobre proyectos futuros, que iban desde una versin

musicalizada de sus Tteres de Cachiporra a dramas sobre temas sexuales,


sociales y religiosos.
Entre 1934 y 1936 dirigi sus esfuerzos, en gran medida, a la renovacin

del teatro espaol, con su propia obra y a travs de La Barraca y de la


organizacin de clubes teatrales como el Anfistora, fundado por Pura Maortua

de Ucelay y agrupaciones que deban estrenar obras, clsicas o modernas, que


hubieran sido ignoradas por el teatro comercial. Con gran vehemencia reclam
una vuelta a la tragedia y al teatro de contenidos sociales candentes.

En sus entrevistas y declaraciones de 1934 a 1936, insisti Lorca, ms que


nunca, en la responsabilidad social del artista, especialmente en la del
dramaturgo,

pues ste

poda

poner

en

evidencia morales

viejas

equivocadas. Se entreg, como siempre, a la creacin potica, pero su poesa


se levanta de la pgina y, desde el escenario, llega a un pblico ms amplio.

En una velada en el Teatro Espaol, en que Margarita Xirgu ofreci a los


actores de Madrid una representacin especial de Yerma, sali al escenario

Federico para defender su visin del teatro de accin social: Yo no hablo

esta noche como autor ni como poeta, ni como estudiante sencillo del rico
panorama de la vida del hombre, sino como ardiente apasionado del teatro y de
su accin social. El teatro es uno de los ms expresivos y tiles instrumentos
para la educacin de un pas y el barmetro que marca su grandeza o su

descenso. Un teatro sensible y bien orientado en todas sus ramas, desde la


tragedia al vodevil, puede cambiar en pocos aos la sensibilidad de un pueblo; y

un teatro destrozado, donde las pezuas sustituyen a las alas, puede


achabacanar a una nacin entera. El teatro es una escuela de llanto y de risa y

una tribuna libre donde los hombres pueden poner en evidencia morales viejas o
equivocadas y explicar con ejemplos vivos normas eternas del corazn y el
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sentimiento del hombre.
Mientras pronunciaba Federico estas palabras, Yerma era atacada por la
prensa de derechas como obra inmoral y pornogrfica. No se apoc Lorca.
Insisti en la autoridad oral y esttica que deban compartir el dramaturgo y los
actores y esperaba luchar para seguir conservando la independencia que me
salva... Para calumnias, horrores y sambenitos que empiecen a colgar sobre mi
cuerpo, tengo una lluvia de risas de campesino para mi uso particular.
El ambiente de Madrid, en estos dos aos, se haba vuelto cada vez ms

intolerante y violento: Espaa pareca irremediablemente abocada a una guerra


civil.
La muerte.
En mayo de 1936 un peridico madrileo publicaba una brevsima nota

sobre los proyectos de Federico Garca Lorca. El poeta estaba a punto de


cumplir 38 aos. Casi haba terminado su drama de la sexualidad andaluza,

La casa de Bernarda Alba. Llevaba muy adelantada una comedia sobre temas
polticos la llamada Comedia sin ttulo o El sueo de la vida y estaba

trabajando en una obra nueva titulada Los sueos de mi prima Aurelia, elega
de su niez en la vega de Granada. Planeaba otro viaje a Amrica, esta vez a
Mxico, donde esperaba reunirse con Margarita Xirgu. Estaba, pues, rebosante

de proyectos, con la sensacin de que en el teatro no era ms que un novel:


Yo no he alcanzado un plano de madurez an... Me considero todava un

autntico novel. Estoy aprendiendo a manejarme en mi oficio Hay que


ascender por peldaos... Lo contrario es pedir a mi naturaleza y a mi desarrollo

espiritual y mental lo que ningn autor da hasta mucho ms tarde... Mi obra


apenas est comenzada.

La situacin poltica en Madrid, y en toda Espaa, se haba vuelto


insostenible. Se hablaba de la posibilidad de un golpe miliar y en las calles de la
capital se vivieron numerosos actos de violencia, desde la quema de iglesias
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hasta los asesinatos polticos.
Aunque Federico Garca Lorca detestaba la poltica partidaria y resisti la
presin de sus amigos para que se hiciera miembro del Partido Comunista, era

conocido como liberal y sufri con frecuencia las arremetidas de los


conservadores por su amistad con Margarita Xirgu o con el ministro socialista

Fernando de los Ros. La popularidad de Lorca y sus numerosas declaraciones a


la prensa sobre la injusticia social, le convirtieron en un personaje antiptico e
incmodo para la derecha: El mundo est detenido ante el hambre que asola a
los pueblos. Mientras haya desequilibrio econmico, el mundo no piensa. Yo lo

tengo visto. Van dos hombres por la orilla de un ro. Uno es rico, otro es pobre.
Uno lleva la barriga llena, y el otro pone sucio el aire con sus bostezos. Y el rico
dice: Oh, qu barca ms linda se ve por el agua! Mire, mire usted el lirio que

florece en la orilla. Y el pobre reza: Tengo hambre, no veo nada. Tengo


hambre, mucha hambre. Natural. El da que el hambre desaparezca, va a

producirse en el mundo la explosin espiritual ms grande que jams conoci la

humanidad. Nunca jams se podrn figurar los hombres la alegra que estallar
el da de la gran revolucin. Verdad que te estoy hablando en socialista puro?
[Entrevista en La Voz, Madrid, 7 de abril de 1936].

Intuyendo que el pas estaba al borde de la guerra, Lorca decidi


marcharse a Granada para reunirse con su familia. El da 14 de julio lleg a la
Huerta de San Vicente y cuatro das ms tarde celebr con ellos la festividad de
San Federico.
El 17 de julio estall en Marruecos la sublevacin militar contra la

Repblica, y desde Canarias, Francisco Franco proclam el Alzamiento


Nacional. Para el da 20, el centro de Granada estaba en manos de las fuerzas

falangistas. Durante la revuelta, el cuado de Federico, Manuel FernndezMontesinos, marido de su hermana Concha y alcalde de la ciudad, fue arrestado
en su despacho del Ayuntamiento; al cabo de un mes fue fusilado a mano de los
rebeldes.

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Dndose cuenta de que sera peligroso quedarse en la Huerta de San
Vicente, Federico sopes, con su familia, varias alternativas: intentar llegar a la
zona republicana; instalarse en casa de su amigo Manuel de Falla, cuyo
renombre internacional pareca ofrecerle proteccin, o alojarse en casa de la
familia Rosales, en el centro de la ciudad. Esta ltima opcin fue la que escogi

Lorca, pues tena una relacin de confianza con dos de los hermanos del poeta
Luis Rosales, que eran destacados falangistas.

La tarde del 16 de agosto de 1936, Lorca fue detenido en casa de los


Rosales por Ramn Ruiz Alonso, un ex diputado de la CEDA, derechista
fantico, que senta un profundo odio por Fernando de los Ros y por el poeta
mismo. Segn Ian Gibson, bigrafo de Federico, se sabe que esta detencin fue
una operacin de envergadura. Se rode de guardias y policas la manzana

donde estaba ubicada la casa de los Rosales, y hasta se apostaron hombres


armados en los tejados colindantes para impedir que por aquella va tan
inverosmil pudiera escaparse la vctima [Federico Garca Lorca, vol. II, p. 469]
Lorca fue trasladado al Gobierno Civil de Granada, donde qued bajo la

custodia del gobernador, el comandante Jos Valds Guzmn. Entre los cargos
contra el poeta segn una supuesta denuncia, hoy perdida y firmada por Ruiz

Alonso figuraban el ser espa de los rusos, estar en contacto con stos por
radio, haber sido secretario de Fernando de los Ros y ser homosexual [Federico

Garca Lorca, vol. II, p. 476]. Fueron infructuosos los varios intentos de salvar
al poeta por parte de los Rosales y, ms tarde, por Manuel de Falla. Segn

Gibson, hay indicios de que, antes de dar la orden de matar a Lorca, Valds se
puso en contacto con el general Queipo de Llano, jefe supremo de los
sublevados de Andaluca.

Sea como fuere, el poeta fue llevado al pueblo de Vznar junto con otros
detenidos. Despus de pasar la noche en una crcel improvisada, lo trasladaron
en un camin hasta un lugar en la carretera entre Vznar y Alfacar, donde lo
fusilaron

antes

del

amanecer.

Aunque no se ha podido fijar con certeza la fecha de su muerte, Gibson supone


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que ocurri en la madrugada del 18 de agosto de 1936. En documentos oficiales
expedidos en Granada puede leerse que Federico Garca Lorca falleci en el

mes de agosto de 1936 a consecuencia de heridas producidas por hecho de


guerra.

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El poeta
Se enamor muy pronto de la poesa y sta marc su vida. Su estilo, cuajado de
originales metforas, posee una gran sonoridad. Perteneci a la Generacin del

27, junto a Rafael Alberti, Gerardo Diego, Luis Cernuda, Jorge Guilln, Dmaso
Alonso, Pedro Salinas, Vicente Aleixandre...; con ellos comparti amistad e
inquietud artstica.
El msico
Fue su primera vocacin artstica. Comenz a tocar la guitarra desde muy joven
y estudi piano hasta los 18 aos.

Compuso canciones con fuertes races

flamencas. Fue un gran aficionado al cante jondo e investig el cancionero


popular andaluz de la mano de Manuel Falla y de Ernesto Halffter. Se conservan
grabaciones de algunas de sus canciones, acompaado por La Argentinita.
El dramaturgo
Toda su produccin teatral est marcada por tintes dramticos: Bodas de
Sangre (1933), Yerma (1934), La casa de Bernarda Alba (1936). En Argentina y

Uruguay sus obras tuvieron gran aceptacin de crtica y pblico, y le produjeron


grandes beneficios econmicos. Durante la Repblica, el Gobierno le confi la
direccin del grupo de teatro "La Barraca", con el que viaj por casi todo el
pas.
El ensayista
Se interes por numerosos temas, como demuestran sus ensayos y

conferencias: canciones de cuna, el cante jondo, Gngora, Goya, Santa Teresa,


el torero Ignacio Snchez Mejas, La Nia de los Peines, etc.
El pintor
Su sensibilidad artstica se expres en todas las facetas de su vida. Sus cartas,

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manuscritos y dedicatorias estn llenas de dibujos y de ilustraciones: lunas,
perros, flores, autorretratos, pierrots; e incluso su propia firma est formada
por trazos, volutas y una caligrafa que entra en el terreno de lo pictrico.
El ser humano
Siempre estuvo a favor del desprotegido. l mismo dijo: Creo que el hecho de
ser de Granada me inclina a la comprensin simptica del perseguido. Del
gitano, del negro, del judo, del morisco que todos llevamos dentro".

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