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Marginais e subalternos:

as vozes da periferia de So Paulo na cena literria*


Larissa da Silva Lisboa Souza**
Jorge Vicente Valentim***
Resumo
No contexto especfico da chamada Literatura Marginal, inscrevem-se autores inseridos em espaos
perifricos, criadores de personagens subalternos, enquanto retrato das condies dos que vivem
margem dos centros urbanos, a exemplo da cidade de So Paulo e suas intermediaes. No presente
artigo, analisaremos o conto O aluno que s queria cabular uma aula do escritor paulista
Sacolinha, discorrendo sobre as vozes marginais que ecoam suas subalternidades, a partir de dois
lugares de conflito: o pblico (escola) e o privado (casa). Para tanto, estudos como os de Gayatri
Spivak podem auxiliar para uma leitura mais direcionada sobre esses sujeitos, refletindo no apenas
as vozes que ecoam nos textos marginais, mas tambm suas lutas e conquistas.
Palavras-chave
Literatura Marginal; subalternidade; periferia; So Paulo
Abstract
In the specific context of the Marginal Literature, some authors are inserted in peripheral spaces,
creators of subaltern characters as picture of the conditions of living on the margins of urban centers,
such as the city of So Paulo and their intermediate. In this article, we focus on the story "O aluno
que s queria cabular uma aula", by Sacolinha, a writer from So Paulo, discussing the marginal
voices that echo their subalternities from two places of conflict: the public (school) and the private
(home). In our reading, studies like the Gayatri Spivak can help for a more targeted reading about
these subjects, reflecting not only the voices that echo in marginal texts, but also their struggles and
achievements.
Keywords
Marginal literature; subalternity; periphery; So Paulo
*

Artigo recebido em 20/09/2015 e aprovado em 20/11/2014.


Especialista em Educao para as Relaes tnico-Raciais (NEAB/UFSCar). Atualmente aluna de
mestrado no Programa de Ps-graduao em Estudos de Literatura da UFSCar.
***
Professor Associado de Literaturas de Lngua Portuguesa do Departamento de Letras da UFSCar.
Vice-Coordenador do Programa de Ps-graduao em Estudos de Literatura. Professor Colaborador do
Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios da UNESP/Araraquara.
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Vers que um filho teu no foge luta


Hino Nacional Brasileiro
Quem disse que cultura no pesa?
Sacolinha

Resistir e criar
Muito do que foi produzido no cenrio literrio brasileiro do final do sculo XIX e
incio do XX estava ligado s questes sociais do pas. No cenrio cannico, no h
como no nos referirmos a Machado de Assis e seu olhar realista sobre a sociedade
carioca, colocando em cena suas contradies e conflitos. Ou mesmo a excentricidade
de Lima Barreto, que contribuiu de forma significativa com textos sobre as diferentes
camadas sociais e seus problemas, a loucura e a dificuldade da sociedade de entendlas, ou mesmo a questo de raa.
Ao longo do sculo XX, com o contexto poltico cada vez mais conflituoso, a
represso e o autoritarismo eram recorrentes, sufocando as veias criadoras. Os
problemas de classe mais emergentes, alm dos empecilhos sociais e econmicos, no
deixaram de mostrar o reflexo tanto da situao interna brasileira como do cenrio
internacional. Basta, neste sentido, evocar as dcadas de 1960 a 1980, verdadeiros
palcos de um dos eventos mais trgicos da histria do Brasil: a Ditadura Militar.
No cenrio literrio, entretanto, a produo potica criou suas estratgias de
resistncia dentro deste perodo. Segundo Heloisa Buarque de Hollanda,
O que hoje conhecido como poesia marginal pode ser definido como um
acontecimento cultural que, por volta de 1972-1973, teve um impacto significativo
no ambiente de medo e no vazio cultural, promovidos pela censura e pela violncia
da represso militar que dominava o pas naquela poca, conseguindo reunir, em
torno da poesia, um grande pblico jovem, at ento ligado mais msica, ao
cinema, shows e cartoons. (BUARQUE DE HOLLANDA1).

O viver poeticamente da poesia marginal refletiu-se no apenas nas produes


poticas e suas estticas, mas tambm nas formas como essas literaturas eram
divulgadas. Muitos escritores surgiram a partir de um cenrio independente, que era
uma das formas de resistir aos grandes mercados editoriais, j que estes passavam pelo
crivo da censura do Regime Militar, divulgando, assim, seus trabalhos de forma
independente.

O excerto foi extrado do texto Poesia marginal, sem data especfica, publicado no blog da autora.
Link: http://www.heloisabuarquedehollanda.com.br/a-poesia-marginal/ Acesso em: 14/09/2014.
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Sejam em Zines, folhetos, livretos ou revistas, a poesia marginal tambm


frequentava novos espaos de circulao, como a rua, no dilogo entre a livre circulao
de pessoas e a arte engajada. Enfim, novas estratgias que surgiram para que a literatura
pudesse ser propagada e as represses s liberdades de expresso fossem interrogadas e
quebradas.
Com o fim da ditadura e os processos democrticos que se iniciavam, na dcada
de 1980, as desigualdades sociais passaram a fazer parte das discusses que giravam em
torno da igualdade de direitos e dos projetos de cidadania. Constituindo-se um pas de
milhes de habitantes, com expanso continental, o Brasil viu-se num contexto de
enormes diferenas sociais, com o acesso aos bens bsicos ainda restrito a poucos
privilegiados.
Nas grandes cidades, a desigualdade social era, e ainda , mais ntida. A prpria
geografia das metrpoles sugere suas diferenas. Regies centrais em abandono, mas,
ainda sim, importantes, espaos elitizados, blindados por seus muros, e regies do
entorno, conhecidas como periferias2.
Neste contexto de desigualdades, frente s novas discusses democrticas, os
espaos perifricos comportam grande nmero de habitantes. So eles sujeitos que no
tm acesso a quase nada que faa parte do projeto de desenvolvimento do pas, mas que,
contraditoriamente, so mos de obra para esse projeto. O morador da periferia tem uma
luta diria entre dois mundos, vivendo em seu ambiente sem acessibilidade, ao mesmo
tempo em que contribui para o crescimento e desenvolvimento de outros espaos, no
se beneficiando diretamente disso. So conflitos, portanto, que passam a fazer parte do
cenrio literrio brasileiro.
As vozes da periferia de So Paulo
A cidade de So Paulo sempre foi palco de eventos culturais efervescentes. Na virada
para o sculo XXI, surgiram movimentos especficos com autores e artistas e suas obras
literrias, discutindo questes que envolvem a desigualdade social e seus conflitos. Ou

notrio que h diferenas entre as cidades, porm a exposio aqui mais genrica. Temos o caso do
Rio de Janeiro, por exemplo, em que sua geografia sugere uma periferia homognea aos centros urbanos,
alm das regies perifricas do entorno. Ver: ALMEIDA ABREU, 2013.
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seja, comeam a aparecer, nesta nova cena, escritores que fazem parte destes
problemas.3
Para Helosa Buarque de Hollanda, essas novas expresses artsticas, chamadas
de Literatura Marginal, alm de uma grande novidade porque, agora, eles so os
sujeitos das periferias, agentes produtores de uma arte engajada , constituem um
movimento literrio com o desejo de responder ao acirramento dos problemas raciais e
o acesso ao mundo do trabalho, pelos quadros econmicos e culturais globalizados
(BUARQUE DE HOLLANDA4).
Por outro lado, o ensasta portugus Arnaldo Saraiva, ao propor uma
conceituao da expresso, discute a amplitude da designao, sublinhando que a
mesma comporta uma srie de outras terminologias, tais como:
paraliteratura, subliteratura, infraliteratura, literatura popular, literatura
oral, literatura de cordel, contraliteratura, antiliteratura, literatura
underground, e at literatura de vanguarda. O que define tais expresses ou
designaes a oposio explcita ou implcita literatura dominante, oficial,
consagrada, acadmica, e mesmo clssica. A que assim quer, ou assim querida.
(SARAIVA, 1980, p.5).

Ora, se a literatura marginal um movimento vindo da periferia, onde esses


sujeitos podem usar da arte como instrumento de engajamento poltico, denunciando as
mazelas em que o perifrico5 vive, nada mais correto do que entender o seu conceito a
partir da prpria definio de seus sujeitos: Literatura marginal aquela feita por
marginais mesmo, at por cara que j roubou, aqueles que derivam de partes da
sociedade que no tm espao. (FERRZ, 2014).
O conceito acima citado de Reginaldo Ferreira da Silva, conhecido como
Ferrz, que estreou na cena literria com o livro Capo Pecado (FERRZ, 2000), na
verdade, o seu segundo livro, mas o primeiro a ser publicado por uma editora. At
ento, Ferrz trabalhava com literatura, mas de forma independente. E a obra em
questo, como o prprio ttulo sugere, faz um retrato de um dos bairros perifricos de
maior ndice de criminalidade em So Paulo, o Capo Redondo.

Veja, neste sentido, o exemplo da COOPERIFA, em So Paulo, que rene uma quantidade expressiva de
poetas e leitores de poesia.
4
Texto tambm extrado do blog da autora, mas sem data especfica. Disponvel em:
http://www.heloisabuarquedehollanda.com.br/literatura-marginal/ Acesso em: 14/09/2014.
5
Preferimos usar o adjetivo perifrico substantivado, porque acreditamos que o termo mais encontrado
cidado perifrico no seria o melhor usado, visto que a palavra cidado sugere aquele que tem acesso
s conquistas de um projeto democrtico, o que no o caso de um sujeito que vive na periferia.
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Outro exemplo bem pontual o de Srgio Vaz, mais um dos grandes nomes no
cenrio literrio marginal, tendo sido criado dentro da Cooperifa6, um espao
estabelecido para difundir escritores, e suas obras, das periferias das cidades.
interessante notar que, na literatura marginal, tanto a obra, como o autor
representa o cenrio perifrico. E, assim, mais exemplos foram surgindo. Outros
escritores, que vivem nas periferias de So Paulo, passaram a dar voz s suas
marginalidades, para alm do espao perifrico. Para Mariana Santos de Assis:
Hoje tambm falaremos de literatura, porm abordaremos outro tipo de
marginalidade, a literatura produzida e amplamente difundida nas periferias de So
Paulo, a despeito do descaso das grandes mdias, do pouco ou nenhum
reconhecimento das instituies escolares e acadmicas e da indiferena da crtica, a
periferia segue fazendo arte e agora brinca com a sagrada arte da palavra, as belas
letras. A literatura tem sido mais um combustvel para as lutas da periferia por seu
espao no centro (SANTOS DE ASSIS, no prelo).

As discusses que envolvem a literatura marginal muitas vezes caem na questo


esttica da obra. O que seria considerado um texto literrio? preciso pensar na esttica
do texto para enquadr-lo, mold-lo dentro de um movimento? Discusses que, muitas
vezes, partem dos centros hegemnicos de poder e de seus cnones consagrados. Alm
de rotular os movimentos que surgem fora do centro, justificando que so apenas
expresses artsticas, mas no literatura, esses discursos hegemnicos servem-se de seus
mecanismos de poder, o centrismo, na tentativa de silenciar essas vozes que hoje
buscam o seu espao no cenrio literrio.
Neste sentido, para Saraiva, o uso do sintagma literatura marginal izada pode
servir para textos literrios em que h menos estruturao esttica, justamente porque
este movimento no visa apenas a criao potica em si, como tambm o seu modo de
produo, distribuio, circulao e consumo (SARAIVA, 1980).
Afinal, para quem escreve o escritor marginal? Se pensarmos que, para alm da
periferia existe o seu espao perifrico, pode-se indagar que o escritor marginal tem a
periferia como o seu primeiro lcus de circulao e, a fim de que ele tenha leitores e
cumpra o seu papel engajado, preciso, muitas vezes, descartar estruturas vindas dos
cnones literrios, que nada tem relao com a situao especfica para que sua
literatura possa ser lida.
6

A Cooperifa, Cooperativa cultural da Periferia, nos arredores do Capo Redondo, So Paulo, foi criada
h 7 anos por Srgio Vaz. Desde ento Srgio promove os hoje famosos saraus da Cooperifa onde j
foram lanados mais de quarenta livros de poetas e escritores da periferia, alm de dezenas de discos.
Esses saraus acontecem todas as quartas feiras no bar Z do Batido e congrega uma media de 500
pessoas por semana para ouvir e dizer poesia. (BUARQUE DE HOLLANDA, 2014, p.5).
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Pode o marginal falar?


neste cenrio de agitao cultural que o escritor Ademiro Alves de Sousa, conhecido
como Sacolinha7, inicia sua trajetria literria.
Sacolinha um dos nomes conhecidos da literria marginal de So Paulo, ainda
que com menos visibilidade. Lembrando as antigas aes desencadeadas pela poesia
marginal da dcada de 1970, o escritor iniciou seus trabalhos divulgando suas obras de
forma independente pelas ruas da cidade, como em avenidas movimentadas, na porta de
bares ou em teatros. Dessas divulgaes, teve contato com outros artistas que tambm
escreviam e publicavam de forma independente. E, de escritor, tambm se tornou
agitador cultural, participando de projetos, tais como a Cooperifa, as antologias de
escritores marginais, alguns eventos literrios e publicaes de suas obras dentro do
mercado editorial.
Em muitos de seus textos, como no conto Yakissoba, Sacolinha discute sobre
a dificuldade em ser escritor marginal. Partindo de uma perspectiva bastante lcida e
realista, Sacolinha um escritor que questiona o acesso literatura e visibilidade
enquanto artista, trazendo suas lutas dirias para escrever, publicar e vender suas obras
de forma independente. No conto citado, conta-se em primeira pessoa uma noite em que
o narrador passou pelas ruas de So Paulo, tentando vender seus livros para conseguir
comer um Yakissoba (SACOLINHA, 2006).
Numa perspectiva que beira o existencialismo, Sacolinha discute sobre o homem
perifrico e os vazios da vida, preenchidos apenas pelas inmeras violncias e as
negaes de oportunidades. O que a vida para esses sujeitos? A partir deste
questionamento, o autor caminha sobre temas variados, retratando atores que tm
apenas em comum o desejo de ser o que no se , aquele que tem acessos s
oportunidades.
So essas situaes que nos permitem questionar no apenas o papel do autor
marginal, mas tambm como pode o escritor falar sobre seus questionamentos, levando
seus textos para alm dos espaos perifricos.

Ademiro Alves de Sousa, conhecido como Sacolinha, um dos destaques da literatura marginal
contempornea. Autor de dois livros: Graduado em Marginalidade e 85 letras e um disparo,
participou, ainda, de diversas publicaes: revista Caros Amigos, antologia No limite da palavra da
editora Scortecci, antologias Cadernos Negros, entre outras. tambm fundador da Associao
Cultural Literatura no Brasil e responsvel pela Coordenadoria Literria da Secretaria de Cultura do
municpio de Suzano, em So Paulo, onde vive.
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Gayatri Spivak, em seu ensaio Pode o subalterno falar? traz o olhar sobre os
subalternos, ou seja, aqueles que no esto nos espaos hegemnicos de poder, nos
grandes centros globais, e que vivem s margens, a partir de um circuito marcado por
uma srie de violncias e falta de acessos, colocando-os como outro (SPIVAK, 2010).
A partir da perspectiva dos estudos culturais, a ensasta indiana faz uma crtica
pontual aos estudos sobre as desigualdades, que tm, como cnones, sujeitos que falam
dos centros hegemnicos, a exemplo de Michael Foucault. Spivak entende o subalterno
enquanto sujeito paciente frente aos desenvolvimentos globais e os projetos
imperialistas, mas, ao mesmo tempo, aponta a necessidade de que esse mesmo sujeito,
estando fora dos centros de poder, possa vir a falar, trazendo os seus questionamentos,
reflexes e aes, compreendendo seus conflitos.
O subalterno est, em verdade, dentro de um processo dialtico, pois, ao mesmo
tempo em que passivo frente aos blocos hegemnicos, deve ser ativo em suas
resistncias. Como, ento, resistir, ou melhor, como falar quando sua voz
constantemente silenciada? Segundo Spivak, no outro lado da diviso internacional do
trabalho do capital socializado, dentro e fora do circuito da violncia epistmica da lei e
educao imperialistas, (...) pode o subalterno falar? (SPIVAK, 2010, p.85).
A partir deste questionamento, trataremos a literatura marginal e o autor em
estudo. Se, em Spivak, o subalterno, aqum das perspectivas hegemnicas de
desenvolvimento global, no pode falar, poderia, ento, o nosso escritor marginal
brasileiro falar?
Para tentarmos compreender no apenas a subalternidade da literatura marginal,
mas suas aes de resistncia, analisaremos o conto do escritor Sacolinha, O aluno que
s queria cabular uma aula.
O subalterno que queria muito mais
No ano de 2005, enquanto vendia seus livros pelas ruas de So Paulo, Sacolinha iniciou
a escrita de seu segundo livro 85 letras e um disparo, finalizada no ano seguinte. Nele, o
escritor reuniu contos sobre a vivncia na periferia de So Paulo, mais especificamente
em Suzano, local onde vive, e as dificuldades existentes para esses sujeitos. Dentre os
contos do livro, chamamos ateno, aqui, para o texto O aluno que s queria cabular
uma aula.

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Narrada em terceira pessoa, a histria tem, curiosamente, um narrador menos


neutro, que, mesmo no sendo um participante do enredo, possui certa interferncia na
narrativa, contribuindo para a compreenso das angstias do personagem principal.
Neste caso, seria como se narrador e personagem sentissem as mesmas coisas e fossem
uma espcie de desdobramento especular de um nico agente.
A histria de Tedy, um garoto de 13 anos, que fugiu da aula de matemtica, traz
dois espaos de conflito em seu enredo: o pblico (a escola) e o privado (a casa). Ao
longo da narrativa, o leitor compreende que sua fuga no apenas pela aula de
matemtica em si, mas por todos os problemas que, naquele contexto especfico, se
instauravam. Visto que, ao mesmo tempo em que a escola representava o espao do
conflito imediato, no havia outro lugar em que este personagem pudesse se libertar dos
problemas que o envolviam, percebe-se na efabulao que no h espaos seguros para
um menino de 13 anos, morador da periferia.
No decorrer da histria, a fuga de Tedy gera muito mais do que uma confuso na
escola. No conseguindo fugir, o personagem sobe no telhado da instituio e l
permanece, enquanto todos, tanto os da instituio escolar, como os membros de sua
famlia, tentavam resolver o problema. por esse motivo que, ao longo da narrativa, o
leitor pode perceber que os espaos pblico e privado se homogeinizam, representando
todas as violncias simblicas e concretas que o personagem vivencia.
Mas preciso aqui fazer um parntese sobre o protagonista desta histria.
preciso v-lo dentro de um quadro hegemnico de poder; entend-lo como um sujeito
do terceiro mundo, o outro mundo; aquele que est fora do centro. Tedy representa a
criana que no tem acesso educao de qualidade, aquela que est margem das
oportunidades, do desenvolvimento e, por que no dizer, margem da prpria histria?
O conto retrata um menino que no tem afinidade com o espao escolar. Neste
sentido, Tedy um personagem que, assim como tantas crianas brasileiras, sente-se
obrigado a estar na escola, mas que no gostaria de estar nela. E por que essa negao
por um local que deveria despertar o prazer, a curiosidade e os desejos por um futuro
mais esperanoso?
Ora, Gayatri Spivak tambm discute sobre o espao escolar e as diferenas entre
a educao formal, e seus contedos, com a realidade dos subalternos. Como exemplo
da violncia epistmica a partir de um projeto de lei, Spivak debate sobre a
reformulao da educao para os sujeitos coloniais na ndia: A educao dos sujeitos
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coloniais complementa sua produo dentro da lei. Uma consequncia de se estabelecer


uma verso do sistema britnico foi o desenvolvimento de uma separao incmoda
entre a formao disciplinar em estudos snscritos e a tradio nativa agora,
alternativa da alta cultura snscrita. (SPIVAK, 2010, p.53).
Se um dos mecanismos do colonialismo europeu foi o processo de apagamento
das identidades nativas em prol da sua poltica hegemnica e o de silenciamento das
razes identitrias dos povos colonizados para que fosse estabelecido, realmente, um
processo colonial, no podemos deixar de pensar aqui na prpria colonizao
portuguesa no Brasil e no extermnio das comunidades indgenas e quilombolas, alm
do processo de apagamento de suas identidades, fenmeno ainda percebido, mesmo que
de maneira escamoteada, nos dias atuais.
A reestruturao da educao na ndia tem similaridades com a educao bsica
brasileira. Nas ltimas dcadas, vemos um maior acesso de brasileiros educao
pblica, mas em piores condies. E, enquanto os resqucios do colonialismo britnico
propem o apagamento das identidades indianas, por meio dos currculos oficiais, o
Brasil tem na diviso de classes as respostas para a crise da educao.
Os jovens que hoje estudam em escolas pblicas brasileiras, principalmente em
regies perifricas, esto cada vez mais distantes do espao escolar pela estrutura da
base curricular, o espao fsico das escolas, o despreparo das gestes e o descaso do
poder pblico perante os problemas que fazem parte do dia a dia escolar. A escola
pblica do sculo XXI nada tem a ver com o conhecimento de mundo desses jovens.
necessrio aqui pontuar que as mudanas para uma maior integrao do jovem
e de sua comunidade na escola j foram e so discutidas em diversos espaos, e muitas
propostas so feitas. Entretanto, a estrutura escolar no muda pela existncia de um
projeto poltico que tem no cenrio interno, a desigualdade, e no internacional, o
imperialismo, as respostas para que esses conflitos continuem propagados.
Para Istvn Mszros, por exemplo, esse contexto pernicioso faz parte do jogo
de relaes do prprio sistema que no compactua com grandes transformaes
educacionais para as margens: A razo para o fracasso de todos os esforos anteriores,
e que se destinavam a instituir grandes mudanas na sociedade por meio de reformas
educacionais lcidas, reconciliadas com o ponto de vista do capital, consistia - e ainda
consiste no fato de as determinaes fundamentais do sistema do capital serem
irreformveis. (MSZROS, 2005, p.26-27).
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Assim como as polticas neocoloniais na ndia imperam sobre o ambiente


escolar, desencorajando muito jovens subalternos ao acesso educao, existe um
projeto poltico imperialista no Brasil para que os jovens subalternos brasileiros, aqueles
que compem as regies perifricas do pas, no tenham oportunidades, garantindo,
assim, a mo de obra barata e desqualificada que constri o desenvolvimento do pas.
E se a escola no o espao de interao, aprendizado e conhecimento, para
Tedy, protagonista do conto de Sacolinha, ela como uma priso. aquela que o obriga
a fazer o que ele no deseja. Por estar ali obrigado, o personagem tem problemas tanto
com os outros colegas, como com os funcionrios (professor e diretor), alm do prprio
ensino, em seu processo de aprendizagem.
Configurando-se, portanto, como uma criana subalterna, Tedy convive de
forma passiva com seus sofrimentos. E, se ele passivo, os agentes, neste caso, so os
sujeitos que fazem parte deste contexto social, ou seja, que tambm so subalternos.
No decorrer da trama, o leitor percebe que h diversos conflitos no espao
escolar. O mais desenvolvido na narrativa a relao professor-aluno, posto que a
professora de Tedy, segundo o narrador, constitui uma figura opressora para o menino.
Alm de autoritria, preconceituosa e usa desses mecanismos e de sua figura de poder
para humilhar o garoto.
Como Tedy traz muitas dificuldades no seu lento aprendizado, percebe-se que
essa relao, para ele, alm de opressora, o deixa ainda mais carente, pois no tem na
figura do professor aquela que poderia ser a chave para o seu prprio desenvolvimento
como sujeito. Como bem pontua o narrador: A prxima aula depois do intervalo seria
dela, e Tedy, no querendo passar por tudo que passava com ela, resolveu fugir da aula,
j que no podia ficar fora da sala e muito menos ir embora antes de bater o sinal do
meio-dia. Um suplcio para ele que s queria uma ateno da professora no seu lento
aprendizado. (SACOLINHA, 2006, p.24).
Dentro do espao escolar dos sujeitos subalternos, percebem-se hierarquias de
subalternidades. Tedy, portanto, vive uma dupla subalternidade: subalterno pela sua
condio social perifrica, alm da submisso no espao escolar, como vtima das aes
de outros sujeitos. Mas se o espao pblico representa um lcus de hostilidade, o
privado tambm no traz a segurana que o subalterno deseja. Em meio histria da
fuga da aula de matemtica, o narrador d voz aos pensamentos do protagonista, em

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que, enquanto tenta fugir da escola, comea a refletir sobre as consequncias desta fuga.
E seus pensamentos chegam sua casa.
Para o sujeito subalterno, portanto, no h locais seguros. Carente de condies
mnimas de vida, o ambiente domstico muitas vezes representa um local que tambm
reflexo desses conflitos. Dados da Secretaria dos Direitos Humanos trazem que cerca de
70% dos casos de violncia contra crianas e adolescentes no Brasil acontece em
residncias, seja da vtima ou do agressor. Uma possvel explicao, segundo a
coordenadora do Crami (Centro Regional de ateno aos maus-tratos na infncia) Lgia
Caravieri, a sociedade brasileira conivente com uma educao baseada na violncia 8.
Seria possvel, porm, pensar em uma situao pacfica em ambientes de
conflitos sociais to complexos? Como construir uma educao baseada em preceitos
humanista, por exemplo, nesses ambientes? Neste sentido, o conto de Sacolinha traz
mais um personagem criado a partir de uma realidade brasileira, para ilustrar os
problemas cotidianos de muitas crianas brasileiras.
Ainda no incio da trama, no momento em que o diretor diz que chamar a
polcia, pela fuga do menino, Tedy reflete: No. Tudo menos a polcia. Ela vindo, vem
os vizinhos, os curiosos e os pais de Tedy. A me ainda perdoaria, mas e o pai? Iria
mesmo acabar com ele naquele dia, de tanto cabo de vassoura e fivela de cinto no
lombo. E tudo isso depois de beber no bar da esquina, como fazia todas as vezes em que
ia bater nele. (SACOLINHA, 2006, p.23)
Neste pequeno trecho, j podemos traar, minimamente, o retrato da vida
familiar do personagem. Uma me distante do filho, mas que, ainda sim, conivente
com os conflitos do menino, e um pai ainda mais distante, ausente tanto fsica como
afetivamente, e que usa de sua hierarquia dentro da estrutura familiar (provavelmente, o
provedor da casa) para violentar os que l esto. Por isso, Tedy sempre se refere ao pai
pelo medo. Interessante observar que se trata de um retrato familiar que, infelizmente,
no est apenas na esfera literria. Sacolinha traz os dois contextos em que uma criana
vive (a escola e a casa) para discutir a tragdia da subalternidade da criana brasileira.
Desta forma, podemos considerar que Tedy um personagem que vive no
apenas uma dupla subalternidade, mas sim mltiplas, posto que, em todos os seus
lugares de convvio, ele sempre estar abaixo de uma hierarquia estabelecida, onde os
8

Dados retirados da matria Violncia domstica: 70% das crianas vtimas sofrem as agresses em
casa. Disponvel em: http://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2014/03/11/violenciadomestica-70-das-criancas-vitimas-sofrem-as-agressoes-em-casa.htm Acesso em: 14/09/2014.
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status so conquistados e mantidos de forma violenta. Afinal, sobreviver nesses espaos


como resistir violncia, pela prpria violncia. O subalterno, ento, pode ser
colocado em hierarquias e, no caso de Tedy, sua condio (sendo apenas uma criana) o
impossibilita de qualquer mobilidade, visto que o mais marginalizado em ambos os
espaos.
O subalterno que no pde querer
Estas reflexes partiram de um questionamento sobre a literatura marginal, indagando
se pode o escritor marginal falar? Remetendo-nos ao texto de Gayatri Spivak, a autora
chega concluso de que o subalterno, realmente, parece no poder falar. Dentro das
prioridades da globalizao, no h nenhuma possibilidade que esses sujeitos tenham
voz. Como discutimos, seu silncio necessrio e faz parte de um projeto imperialista.
O silenciamento do sujeito subalterno reflete-se no fim da trama criada por
Sacolinha. A lucidez do escritor mostrou-se, inclusive, no desfecho da narrativa. Mas,
antes de discutirmos este desfecho, poderamos aqui fazer mais algumas reflexes,
como um resumo de tudo o que discutimos sobre os conflitos de Tedy.
O personagem, um garoto de 13 anos, que vive em um bairro perifrico e que
vivencia suas subalternidades em seus espaos sociais: a escola e a casa. E, diante desta
situao especfica, fazemos o seguinte questionamento: Qual seria um final possvel
para a fuga de Tedy da aula de matemtica?
Assim como os subalternos de Spivak no podem falar, Tedy tambm no pde.
E, do alto do telhado, olhando toda a multido de subalternos embaixo, prontos para
mais um espetculo trgico da vida humana, Tedy se lembrou de um escritor conhecido:
Lembrou de um escritor do seu bairro que tinha dado uma palestra na escola. Queria
usar as palavras dele e dizer que aquela professora no presta, e o diretor como se
fosse um carcereiro de um presdio perigoso. Queria dizer que a merenda ruim, e que
so tratados ali apenas como nmeros. (SACOLINHA, 2006, p.25).
O personagem queria falar. Assim, entendemos que o subalterno quer mostrar
sua voz. E, do alto do prdio, Tedy compreendia no apenas o contexto em que vivia,
mas a sua prpria subalternidade. O menino de apenas 13 anos entendia que no havia
sada, e que ningum ouviria o que ele teria a dizer: Tedy tinha tudo isso na cabea,
mas no era como o escritor e no conseguiu formar sequer uma frase para comear o
seu discurso revolucionrio. (SACOLINHA, 2006, p.25).
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Convencendo-se de sua subalternidade, com conscincia, Tedy resolve, ento,


construir a sua prpria ao de resistncia. E, de forma trgica, mas alegre: Uma
alegria tomou conta de Tedy; tipo alegria depois de empinar pipa a tarde toda, entrar em
casa, sentar na frente da Tv com algum colega, e comer po com manteiga
acompanhado de um caf bem doce, enquanto a sua me d uma bronca porque ele no
lavou as mos. (SACOLINHA, 2006, p.25).
Em apenas um ato, toda a sua amargura sumiria; um ato para que Tedy pudesse
conquistar sua verdadeira liberdade frente s suas prises: E s dependia dele, ou ser
humilhado ou ter as pessoas chorando em cima de si. (SACOLINHA, 2006, p.26).
Mesmo em sua conscincia subalterna, o que Tedy no contava que apenas sua
me choraria em cima de seu pobre corpo cado ao cho, finalizando a trgica histria
do menino que decide, pela morte, alcanar a liberdade da vida.
Ainda que, para o personagem de Sacolinha, o fim no apenas justifique os
meios, como reproduz um mundo de impossibilidades para uma criana brasileira
habitante das periferias das grandes metrpoles, existe outra conscincia que se
transmite a partir desta trgica histria social: a conscincia da literatura marginal e de
seu escritor.
Assim como a mulher intelectual, em Spivak, que, mesmo subalterna, tem uma
tarefa rdua, sem floreios, para reverter a situao em que se encontra, Sacolinha traz a
sua contribuio para a sociedade brasileira do sculo XXI, enquanto artista, ilustrando
no apenas um retrato social, mas tambm trazendo aes efetivas de denuncia e de luta,
pela literatura marginal, para que seus subalternos possam, um dia, serem ouvidos.
Desta forma, percebemos que nem todos os marginais esto calados. E sua voz, pela
fora da escrita literria, pode ser lida e ouvida.

Referncias
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