Que es septuaginta

Que es el concilio de jerusalen

Motivos por el cual lucas escribe su libro
Que es la tradicin oral
Divisin del AT divisin del NT
Tiempo en ser escrita la palabra
Cantidad de libros
Divisiones de vv cap etc
Que dudas tienen con respecto al tema/anotar
De memoria AT para la semana que viene
Lista de alumnos
Plan de citas con Dios
Ensear a alguien que no venga a la iglesia la importancia de labiblia

Tema 2 bibliografia
http://www.aciprensa.com/Biblia/idiomas.htm
El libro siempre nuevo
TEOLOGA SISTEMTICA porJ. Oliver Buswell, Jr
http://www.iglesiallanquihue.cl/post/977.htm
http://www.buenastareas.com/ensayos/Inspiraci%C3%B3n-Revelaci
%C3%B3n-Filolog%C3%ADa-B%C3%ADblica-Historia-Del/3933598.html
http://linajeescogido.tripod.com/Temas%20de
%20Estudio/capitulosyversiculos.htm
http://rcgp.wordpress.com/2009/08/12/el-proceso-de-division-en-capitulos-yversiculos-de-la-biblia/

La biblia
Su Origen:
a. Escrita por muchas y diversas personas. Generalmente los libros son
escritos por una sola persona la cual debe poseer aptitudes literarias.
Una enciclopedia moderna, sin embargo, puede requerir el concurso de
muchos escritores; pero todos ellos deben ser personas de vastos
conocimientos en las materias de su competencia. Adems son todos
contemporneos cuyos trabajos coordina y arregla una casa editora.
Al contrario, los aproximadamente cuarenta y cinco escritores de la Biblia
vinieron de los ms variados estratos sociales y culturales. Se cuenta entre
ellos con estadistas, sacerdotes, reyes, profetas, campesinos, funcionarios,
eruditos, pescadores, poetas, filsofos. Algunos de ellos fueron hombres de
gran talento, como Moiss, Salomn, Daniel y Pablo; otros fueron hombres
sencillos, "sin letras y del vulgo", como Ams, Pedro y Juan. Vivieron en
diferentes perodos histricos. Su aporte literario no fue coordinado ni
arreglado por ningn jefe de redaccin.
b. Escrita en diferentes estilos y gneros literarios. Una obra literaria
muestra en su estilo el sello de su autor. Pero en la Biblia son tan diversos
como los escritores mismos los estilos que caracterizan a estos hombres.
Adems son mltiples los gneros literarios en que se expresaron. Entre
estos ltimos hallamos leyes, crnicas, poesas, mximas, profecas,
biografas y cartas.
c. Escrita en varias lenguas. Esta misma variedad de estilos, gneros
literarios y formas de expresin se ve acrecentada por el hecho de que la
Biblia, a diferencia de otros libros, no fue escrita en una sola lengua, sino en
tres, a saber: hebreo, arameo y griego. Los idiomas predominantes son el
hebreo y el griego, caracterizndose el primero por su enorme riqueza
expresiva y el ltimo por su elegancia y precisin.
d. Escrita durante ms de mil aos. La produccin de un libro puede tardar
desde unos cuantos meses hasta a lo ms algunos aos. Pero en las
Sagradas Escrituras tenemos una obra extraordinaria cuya formacin tard
diecisis siglos. Se comenz en el ao 1500 a.C,; aproximadamente, cuando
Moiss escribi el Pentateuco. Pero no se termin hasta las postrimeras del
siglo 1 de nuestra era, en que el apstol Juan escribi el Apocalipsis. Este
largo perodo cubri varias edades de la historia, con todos los grandes
cambios de que ella fue testigo. Y estos cambios dejaron su impronta en las
variadas formas de expresin del pensamiento que hallamos en las pginas
del Libro.
e. Escrita en distintos lugares. Otro factor que hace de la Biblia un libro
singular en su origen es el haber sido escrita en sitios tan diferentes entre s
como son los desiertos de Sina, Arabia y Judea, las escuelas de los profetas
de Betel y Jeric, el palacio de Babilonia, las riberas del ro Quebar, la crcel
de Jerusaln en el Medio Oriente, una escuela de Efeso en Asia Menor, las

ciudades de Corinto y Filipos, la crcel de Roma y la isla de Patmos en

Europa.
2. Su asombrosa difusin
a. La obra que ms se ha vendido. En determinados perodos generalmente
breves, ciertas obras han sido calificadas como xitos de venta (25O.000 a
5OO.OOO ejemplares vendidos en unos cuantos meses). La Biblia, sin
embargo, es el nico libro que desde hace muchos aos se mantiene en el
primer lugar en lo que a circulacin se refiere. Se estima que hasta el ao
1932 las diferentes sociedades bblicas del mundo haban publicado un total
de 1.330.231.815 ejemplares de la Biblia o porciones de ella. Durante los
ltimos aos este volumen de publicaciones ha sobrepasado los
15O.000.000 de ejemplares anuales hasta llegar a 303.487.307 en 1975.
Ningn otro libro puede seguir de cerca estas cifras. Y entre los que lo hacen
de lejos estn El peregrino de Juan Bunyan y La imitacin de Cristo de
Toms de Kemps, ambos basados en la Biblia!
La invencin de la imprenta con tipos mviles por Juan Gutenberg en el
siglo XV contribuy a aumentar considerablemente la circulacin de los
libros, los cuales hasta entonces se copiaban a mano. Y el primer libro que
se imprimi de esta manera fue la Vulgata, una de las versiones latinas de
las Sagradas Escrituras!
b. La obra que ms se ha traducido. Con la versin de los Setenta
(traduccin del Antiguo Testamento del hebreo al griego hecha en el ao
250 a.c. aproximadamente), la Biblia fue tambin el primer libro que se
tradujo en la antigedad. Desde entonces se ha traducido completa o
parcialmente a diferentes lenguas hasta llegar a 1.577 idiomas y dialectos
en 1976. Hasta 1971 la Biblia entera se haba tradujo a 255 lenguas y el
Nuevo Testamento a 579.
c. La obra que ms se ha ledo. Un libro que ha alcanzado una difusin tan
asombrosa es, sin lugar a dudas, una obra de gran popularidad y un artculo
esencial de multitudes. La Biblia demuestra serlo. En efecto: ~s el nico
libro del mundo que lee gente de toda edad, cultura posicin social. No es
frecuente, por ejemplo, que un erudito se meterse por la literatura infantil,
como tampoco lo es que un nio se apasione por un tratado filosfico. Con
todo eso, los nios se deleitan con los sencillos y pintorescos relatos de Jos
y sus hermanos, de Moiss en las aguas del Nilo, etc
Millones de hombres sencillos e ignorados hallan en la Escritura un tesoro
inagotable de la gracia divina y un gua para su diario caminar. Los pobres,
los ignorantes, los dbiles, los oprimidos, los desesperados encuentran en
ella un caudal de riquezas, conocimientos, fortaleza, consuelo y esperanza.
3. Su permanente actualidad
a. Mantiene el inters del lector. Como obras de "palpitante" o "candente"
actualidad son calificados algunos de los libros que se editan en nuestros
tiempos. Pero poco a poco el pblico lector va perdiendo inters en ellos
hasta que al cabo de algunos aos mueren sepultados en el olvido. La
Biblia, en cambio: cuya ultima parte termin de escribirse hace 1.900 anos,
es el libro de permanente actualidad. No puede decirse lo mismo de otras
obras de la antigedad.
Muchos libros de la antigedad estn tan muertos como las lenguas en que
se escribieron. Pero la Biblia, que fue escrita en .tres lenguas muertas
pervive como libro inmortal. Ella misma da testimonio de su inmortalidad,

pues afirma ser la palabra del eterno DIOS que permanece para siempre (1
Pedro 1:23-25. Vanse tambin Salmo 9:7 y Daniel 6:26).
b. Satisface las necesidades espirituales del hombre. A qu se debe la
inmortalidad de la Biblia? A su maravillosa virtud de satisfacer las
necesidades espirituales del ser humano, las cuales han sido? Las mismas a
travs de toda la historia. "Las cosas que se escribieron antes, para nuestra
enseanza se escribieron" (Romanos 15:4).
4. Su supervivencia sin par
a. Resistencia al transcurso del tiempo. A pesar de ser un libro tan antiguo,
la Biblia ha resistido con gran xito el paso destructor de los siglos. Tan solo
del Nuevo Testamento hay unos 14.000 manuscritos. En contraste, los
manuscritos de las obras literarias de Grecia y Roma pueden contarse con
los dedos de la mano, amn de que algunas de stas estn incompletas.
El hecho de copiar a mano las Escrituras durante un perodo de 3.000 aos
(desde que Moiss escribi el Pentateuco hasta la invencin de la imprenta)
hubiera hecho posible unaasombrosa multiplicacin de los errores por parte
de los copistas. Pero en lo que concierne al Antiguo Testamento, los escribas
judos realizaron su labor con tanto esmero y minuciosidad que llegaron a
contar las letras, slabas, palabras y prrafos de los manuscritos para
cerciorarse de que no faltara nada en una nueva copia. De este modo el
texto de la Biblia seha conservado casi totalmente incorrupto. Eso no se
puede decir de otros escritos de la antigedad en los que abundan las
variantes entre los diferentes manuscritos.
Comparada con otras obras contemporneas cuyas copias ms antiguas
datan generalmente del siglo X, la Biblia es el nico libro cuyo texto est
respaldado por los manuscritos ms antiguos. El hallazgo de los rollos del
mar Muerto en 1947 contribuy en forma especial a distinguir en este
aspecto a las Sagradas Escrituras.
Algunos de estos rollos son de una antigedad anterior a la era cristiana,
estimndose que el ms antiguo de los que hasta ahora se han examinado
datara del siglo IV a.e.
b. Resistencia a la ms despiadada persecucin. Asimismo la Biblia ha
sobrevivido a los ataques ms enconados por parte de perseguidores que
pretendieron acallar su mensaje. Estos pasaron, pero ella permanece.
El primer perseguidor de las Escrituras de que se tenga noticia fue Joacim,
rey de Jud que quem un escrito del profeta Jeremas. Pero ste volvi a
escribir todas las palabras del primer manuscrito y le aadi otras ms
(jeremas 36). Antoco Epfanes, acaso el ms feroz opresor de los judos en
los tiempos antes de Cristo, dict un decreto ordenando que los libros
sagrados de stos fueran quemados y sus poseedores condenados a
muerte. Diocleciano, emperador romano del siglo III, dirigi en el ao 303 lo
que al parecer fue el ataque ms despiadado y generalizado que el mundo
haya presenciado contra los cristianos y sus libros sagrados. Muchas Biblias
fueron destruidas por el fuego en aquel entonces. Pero dos dcadas despus
el emperador
Constantino mandaba hacer 50 copias de las Sagradas Escrituras con
fondos del erario imperial. Innumerables fueron tambin los ejemplares de
la Biblia condenados, al igual que sus lectores, a las llamas de la hoguera
por orden de la Inquisicin. Yhasta en nuestros tiempos, ella es libro
prohibido en varios pases del mundo.
Pero por extrao que parezca, las Escrituras no solamente han resistido con
xito los ataques

c. Resistencia a la crtica destructiva. Desde hace unos dos siglos hasta

nuestros das, sin embargo, la Biblia ha tenido que soportar un ataque ms
insidioso, si bien no menos terrible en sus efectos. Esta vez sus enemigos
han cambiado de estrategia: ya no procuran destruirla fsicamente, sino
pretenden invalidar su contenido. En nombre de la libertad de pensamiento,
la ciencia y la erudicin moderna, los incrdulos han atacado la veracidad
de este libro con el fin de minar la confianza que le tienen sus muchos
lectores. No han trepidado en acusarla de estar plagada de errores, mitos y
contradicciones. Con todo eso, los mismos descubrimientos cientficos
(especialmente los arqueolgicos) se han encargado de vindicarla. Voltaire,
el satrico filsofo francs, afirm que en cien aos ms se extinguira el
cristianismo y que si se hallara una Biblia sera slo como pieza de museo.
Pero a slo 50 aos de su muerte su misma casa era el depsito de una
sociedad bblica y en su propia imprenta se impriman centenares de Biblias!
Bien podramos aplicar a todos los enemigos de la Biblia esta parfrasis del
consejo de Gamaliel: "Apartaos de este libro y dejadlo; porque si esta obra
es de los hombres, se desvanecer; mas si es de Dios, no la podris
destruir; no seis tal vez hallados luchando contra Dios."
5. Su objetiva franqueza
Es muy propio de la naturaleza humana el justificar, minimizar, disimular u
ocultar del todo los vicios o faltas de los personajes. Es por eso que los
historiadores y bigrafos presentan como dechados de virtud a los hroes,
genios y otras personas destacadas. Pero la Biblia describe a sus personajes
franca y objetivamente, tales como fueron: con sus virtudes y pecados.
Consideremos algunos de los patriarcas. Dios muestra su predileccin por
Abraham, Isaac y Iacob hasta el punto de llamarse Dios de ellos, no
obstante lo cual no se ocultan sus pecados (Gnesis 12:11-13; 26:7; 27:1824). Israel es el pueblo elegido de Dios; pero se describen descarnadamente
sus bajezas (Deuteronomio 9:24; Isaas 65:2). No hubo en Israel profeta ms
grande que Moiss (Deuteronomio 34:10-12); con todo, l mismo relata el
incidente por el cual Dios no les permiti a l y a su hermano entrar en la
tierra prometida (Nmeros
20:7-12) Y qu diremos de David, el hombre conforme al corazn de Dios?
Cualquier otro bigrafo hubiera ocultado cuidadosamente su aventura
amorosa~ con Betsab (2 Samuel 11). Hasta los apstoles refieren sus
propias faltas y las de sus compaeros (Mateo 26:31-35' 26:56; 26:69-74;
Juan 20:24-29; Glatas 2:11).
Su inspiracin
Inspiracin
La autoridad de la Escritura depende de su inspiracin.
Inspiracin no en una palabra bblica, si bien el concepto lo es. Del griego
deriva de la palabra thepneustos que significa exhalada por Dios. Hace
referencia al hecho de que las escrituras tienen como fuente ultima a Dios y
que por lo tanto tienen una cualidad inherente, cuyo propsito es provocar
ciertas consecuencias en las personas que las leen o escuchan. Es en este
sentido que se puede decir que las escrituras son inspiradas.
El principal agente de inspiracin es el Espritu de Dios, sin embargo la
mediacin divina y la mediacin humana estn presentes en el proceso de
la escritura inspirada por Dios. La personalidad del agente humano que
recibi la inspiracin se hace evidente por medio de palabras, estilo e

intereses, en el contexto histrico y social de la obra y de muchas otras

formas. En el proceso de inspiracin, el Espritu obr en una mente humana
de tal forma que la personalidad no fue opacada ni modificada en absoluto
y, sin embargo, la Escritura resultante es la palabra de Dios.
El concepto bblico de inspiracin no implica que el autor de la Escritura
estaba inspirado para crear una obra de arte. Mas bien, significa
sencillamente que el autor humano estaba bajo la influencia de Espritu de
Dios hasta tal punto que aquello que escribi fue la Palabra de Dios.
Divina, verbal, plenaria
La Biblia es inspirada por Dios y no por los hombres, abarca las palabras de
la biblia y no tan solamente los pensamientos de los escritores sagrados.
Todas las partes de la Biblia son igualmente inspiradas, incluyendo si
historia, poesa, profeca y su doctrina
El Espritu Santo dirigi a los escritores, utilizando sus personalidades de tal
modo que cada uno escribi con su estilo diferente exactamente lo que Dios
quera que escribieran. Esta supervisin del Espiritu se extendi a la mente
y a las manos de autores, capacitndolos asi para pensar como Dios,
recordar fielmente las revelaciones divinas, extractar la verdad de las
diversas fuentes de informacin y redactar sus obras sin errores ni
omisiones.
La biblia es
Divina: de origen divino, por tanto el libro de Dios.
Verbal: es decir, hablada y entregada por Dios
Plenaria: la totalidad de la Escritura es inspirada por Dios y no tan
solamente una parte
La biblia es la Palabra de Dios, donde lo inspirado no solo es la Palabra de
Dios entregada, sino adems el registro que constituye la Biblia.
En el ao 400 a.C. un grupo de judos eruditos reconoci y conservo
los libros que forman parte de las escrituras, clasificndolos en 2
grupos: la Ley y los profetas versin a la cual llamaron
SEPTUAGINTA o Version de los Setenta (LXX) en ella ordenaron los
libros segn el contenido tematico, orden que ha perdurado hasta
hoy.
Entre los aos 250 y 150 a.C. una comisin de 72 judios tradujo el A.T.
del hebreo al griego,
Idiomas en que fue escrita la biblia:
Tres son las lenguas originales de la Biblia: HEBREO, ARAMEO Y GRIEGO.
En HEBREO se escribi:
- la mayor parte del Antiguo Testamento.
En ARAMEO se escribieron:
- fragmentos de Esdras, Daniel, Jeremas y del Gnesis
En GRIEGO se escribi:
- partes de los libros de Ester y de Daniel
- el Nuevo Testamento

Algunos apuntes que aprender sobre la Biblia, la Palabra de Dios:

El nombre que ms se usa para designar a la Palabra de Dios es el de Biblia.
La palabra Biblia deriva del vocablo griego B - bli - a, que es plural de la
palabra Biblin, que significa Los libros o Los Libritos. La procedencia del
vocablo griego Biblia deriva posiblemente de Biblos, este era un importante
puerto comercial del Mediterrneo Oriental donde se compraban papiros y
otros materiales necesarios para escribir.
Nuestra Biblia en su conjunto agrupa a 66 libros escritos en tres idiomas:
Hebreo, Arameo y Griego, y en tres continentes:Asia, frica y Europa. Fue
escrito por unos 40 escritores que vivieron en diferentes pocas, en un lapso
de 1600 aos, desde 1513 a. C. Hasta cerca del ao 98 d.C.La Biblia
contiene 1,189 captulos, 929 captulos en el AT y 260 en el NT. Y
distribuidos en 594 captulos antes del salmo 118 y 594 despus del salmo
118.
El centro de la Biblia es el salmo 118: 8. El captulo 29 del libro de Job es el
centro del AT y el captulo 8 de Romanos es el centro del NT.Existen
3566,480 letras, 773,693 palabras, 31,102 versculos y 3,573
promesas aproximadamente.El libro ms corto de toda la Biblia es la
epstola de 2 Juan; Por el contrario, el ms extenso es el libro de los Salmos
con 150 captulos, y el segundo es Isaas con 66 captulos.
El captulo ms grande es el salmos 119 y el salmos 117 es el captulo mas
pequeo. El versculo ms grande de toda la Biblia se encuentra en el libro
de Esther, en el captulo 8:9 y el ms pequeo es xodo 20:13 y Juan
11:35 (ambos versculos tienen 9 letras si consideramos que la letra LL es
una doble letra L).
La notable unidad y coherencia de la Biblia confirma que es autntica y
revela un solo autor: El Espritu Santo (2 Tim. 3: 16).
La Biblia es el libro ms antiguo del mundo que an sobrevive. Cada ao se
distribuyen unos sesenta millones de Biblias o porciones de ella. La primera
edicin impresa sali de la prensa del inventor
alemn Johanes Gutemberg en el ao 1455. Hasta entonces el que quera
una Biblia, o parte de ella, tena que copiarla o pagar a quien se las copiase.
Desde aquel ao que Gutemberg dio es gran paso, se han impreso
unos cuatro mil millones de Biblias y porciones de ella, rompiendo as el
record mundial en cuanto al libro de mayor tirada impreso en el mundo.

Autoridad de las Escrituras

La autoridad de las Santas Escrituras, por la que ellas deben ser credas
y obedecidas, no depende del testimonio de ningn hombre o iglesia, sino
enteramente del de Dios (quien en s mismo es la verdad), el autor de ellas;
y deben ser credas, porque son la Palabra de Dios (2 Tim 3.16; 1 Jn 5.9; 1
Tes 2.13)
Division de la biblia
Los textos bblicos ms antiguos en las lenguas originales no estaban
divididos en captulos ni en versculos, no haba separacin entre las
palabras, ni vocales, ni signos de puntuacin, ni ttulos de cabecera que

ayudasen a localizar los pasajes bblicos. Los autores sagrados compusieron

un texto largo y continuo desde la primera pgina hasta la ltima.
Fueron los judos quienes, al reunirse los sbados en las sinagogas,
comenzaron a dividir en secciones la Ley (es decir, los cinco primeros libros
bblicos, o Pentateuco), y tambin los libros de los Profetas, a fin de poder
organizar la lectura continuada. Naci as la primera divisin de la Biblia, en
este caso del Antiguo Testamento
Divisiones actuales
Nuestra actual divisin en captulos parece haber sido esbozada en el siglo
XI por Lanfranc, consejero de Guillermo el conquistador. En el siglo XIII, en
Pars, Stephen Langton, profesor en la Sorbona, que lleg a ser arzobispo de
Canterbury,. En 1220 decidi crear una divisin en captulos, ms o menos
iguales. Su xito fue tan resonante que la adoptaron todos los doctores de la
Universidad de Pars, con lo que qued consagrado su valor ante la. l
estableci una divisin en captulos, ms o menos iguales, muy similar al
que tenemos en nuestras Biblias impresas. Hacia el 1226, los libreros de
Pars, introducen estas divisiones en captulos en el texto bblico, dando
lugar a la que se conoce como la Biblia Parisina. Desde entonces esta
divisin se hizo universal.

Pasos para encontrar una lectura de la biblia

1. Identifica las abreviaciones de la Biblia: estn en el principio de la
biblia
2. Identifica el captulo del libro. El captulo es el primer nmero que
viene despus de la abreviacin de captulo.
3. Identifica el versculo. Los versculos son pequeos grupos de texto y
resultan de la divisin de los captulos de cualquier libro en la Biblia.
Este nmero viene despus de los dos puntos (o coma) que va
despus del captulo
Qu significan los signos que encontramos referentes a la Biblia
Cap: capitulo
Vv: versculo
, por ej. significa
; por ej 4:1, 12; 5:1 significa capitulo 4 versiculos 1 y 12 y tambin capitulo
5 versiculo 2 del mismo libro o para poder escribir distintas porciones
bblicas