Primer mandamiento explicado: Amaras a Dios sobre todas las cosas El primer mandamiento dice "Amaras a Dias sobre todas ort las cosas” es sort En San Marcos 12, 30 vemos que Jestis reafirma esto oh cuando respande lo siguiente a alguien que pregunta cual wort Sow es el primera de todas las mandamientos: "El primero es: : amaras al Sefior, tu Dios, con todo tu corazdn con toda tu savy alma y con todas tus fuerzas" wee ag “amar a Dios sobre todas las cosas” significa quererlo sen > mas que a todos los bienes de la tierra y a todas las creaturas de tal forma que la persona esta dispuesta a perderlo tado antes que ofenderla, confia plenamente en su bondad, tiene gran respeto por su presencia, y tiene una gran fe en El Pecan contra este primer mandamiento todos aquellos que niegan la existencia de Dins, las verdades de la fe, los que cameten sacrilegias, los que descanfian de la misericordia de Dios, los que ignoran culpablemente las verdades de la religién, los que creen en brujerias, lecturas de |a mano, astrologia, hechicerias, supersticiones, agiieros, espiritismo, tarot, horéscopos, talismanes, maleficios, amuletos, ete. También pecan aquellas que practican Is idolatria, 0 sea los que divinizan a cualquier cosa que no sea al mismo Dios, por ejemplo al dinero, al pader, al sexa, al demanio, etc. y las que realizan sacrilegio, 0 sea los que tratan indignamente tado lo que es sagrado. Amar a Dios es cuando nos esforzamos por cumplir sus mandamientos, cuando le ofrecemos a Dios lo que hacemos y lo que sufrimos, cuanda rezamos varias veces al dia y nos esforzamos por no pecar y por hacer la mayor cantidad de obras buenas posibles. El primer mandamiento abarca la fe, |a esperanza y la caridad, ya que amar a Dios significa tener fe en que nunca fallard en sus promesas y tener esperanza en que nos ayudar siempre. Y la caridad estd representada en el amor que le tenemos. Amar a Dios es adorarla, o sea reconocerlo como creador y duefio de todo lo que existe. Adorar es reconocer con respeto y sumisién, tal como es comcin decir, que "no somos nada", ya que sélo existimos porque Dios nos ha creado y nas conserva, Por esa cebemas alabar y bendecir a Dias.: Tercer mandamiento explicado: Santificar las fiestas Eltercer mandamiento dice "Santificar las fiestas" oe vate Esto mandamiento nos manda oft misa entora todos los arvas) domingos y na trabajar en dicho dia, ya que es sagrado. Shy: bere Se comete pecado trabajando un domingo sise lo hace sin 0 * eo 4 grave necesidad por mas de dos horas, siendo ademas 5 savy trabajo material y cansador. e we Soa Esto quiere decir, por ejemplo, que no es pecado trabajar sone en domingo si en nuestra labor nos toca un turna ese dia, 5 pero silo es si pudiendo tener atro trabajo ateptamos uno 9 en el que sia sihaya que trabajar todos los domingos ya que de esta manera nunca podriamos obedecer al tercer mandamienta H No es pecade hacer tareas coma: cocinar, barrer, comprar, lavar el auto, curar enfermos, hacer las tareas del colegio, leer, escribir, tocar instrumentos, jugar, pintar ete, i 7 ‘ Es decir, todo lo que sea hecho para distraccién y que nonos canse o agate fisica a intelectualmente come para poder luego enfrentar bien la semana ' Lo deseable de hacer en ese dia son obras buenas, 0 sea: asistir a Misa, leer la Biblia o alain libra ‘ religioso buena, visitar algtin enferma o persona necesitada, dar limosna, hacer obras de misericordia ''y evitar cualquier ocasién que nos pueda llevar a pecar. \ e | Para los catdlicns el dia de descanso es el domingo por la Resurrectidn de Jestis. Domingo significa - | dia del Sefer (dios domini en latin). | Con respecto a la Misa, no sdlo debemos asistir los dorringos sino que también los demas dias de fiesta de guarda como el 1 enero, el 8 diciembre, y el 25 diciembre, La misa del sébade por la tarde , vale como misa del domingo, aunque abviamente es mucho mas provechaso si podemos hacerlo en el ‘dia del Sefior.en caso de ir sabacia pracuremas hacer en domingo algun acto de culto divino. Faltar deliberadamente a misa los domingos es cometer pecado grave ya que los fieles estén obligados a asistir, excepto que estén excusados por una razén seria, coma por ejemplo, estar enferma o tener que cuidar alguien.Cuarto mandamiento explicado: Honraras a tu padre y a tu madre El cuarto mandamiento encabeza la segunda tabla de la ley y dice “Honrards 3 tu padre y a tu madre". Dios quiere que después de El a los que mas honremos sea a nuestros padres pues les debemos la vida y nos han transmitido el conacimienta de Dios Debemas honrar a los padres porque nos han hecho favores, nos han traido a la vida y han hecho muchos sacrificios por nosatras Ademds representan a Dios y El nos ha prometido grandes premios si tratamos bien a nuestros padres Honrar a los padres significa abedecerlos en toda Ia buena que ellos manden, amarlos y demostrarles frecuentemente carifio, demostrarles respeta y aprecio, ayudarlos en sus trabajos o con dinera y si ya han muerto rezar frecuentemente a Dios por ellos. Pecan contra este mandamiento aquellos hijos que desobedecen gravemente a sus padres, las que los desprecian y no les demuestran amor, los que los tratan con palabras irrespetuosas, los que los hacen sufrir, los que los insultan, los que no les prestan ningun tipo de ayuda cuando estan necesitados, los que se averglenzan de ellos, los que los dejan abandonados, ete, Este mandamiento también incluye honrar a los que tienen mas edad que nosotros, alos que acupan puestos de autoridad y alos que son superiares en dignidad por su santidad, buena conducta o sabiduria, como por ejemplo el Papa, las abispos y las sacerdates. Los nifies deben obedecer las prescripciones razonables de sus educadores y de todas aquellos a quienes sus padres los han confiado, pero si el pequefia esta persuadido en conciencia de que una orden es moralmente mala, por supuesto no debe sequirla Del misma mada, el ciudadano tiene obligacién de conciencia de no aceptar lo que manden las autoridades civiles cuando éstas ordenan algo que va contra la ley moral 0 las ensefianzas del evangelio Este mandamienta también recuerda los deberes que tienen los padres, las gabernantes, los maestros, los jefes de empleados y toda aquella persona que ejerza alguna autoridad, ya que en toda persona debemos ver 3 un hijo a una hija de nuestro Padre Dios. El préjimo es alguien que por ser préximo 3 nosotros merece que le brindemos respeto y atencién especial, no es simplemente un individuo sin valor especialQuinto mandamiento explicado: No mataras El quinto mandamiento dice “No mataras". eis vee. Este mandamiento prohibe hacer dafio a la vida de los pcs Sher: demas y a la propia, desear que a otros les vaya mal y he hacer o decir cosas que ofendan al préjimo Quitar la vida a otro o quitérsela a si mismo es pecado voy Sop oe la vid srsel cd save porque la vida es de Dios y sélo El puede quitarla, nadie Aang sbeebs mas aets Es un error creer que si una se suicida se acaban Iss penas, ya que realizando este acto Io que en realidad comienza es un mal peor que es el castigo en la eteridad, Los principales pecados contra este mandamiento son el abarto, el duelo, el homicidia, el suicidio, los golpes culpables, los insultos, las peleas, el odio, la ira, los deseos de venganza, las heridas, la embriaguez, las drogas alucinégenas (consumirlas, producirlas y/o distribuirlas), el no cuidar la salud, fumar demasiado, maldecir a otros, el mal ejemplo, el secuestra, el terrarismo, el exceso de velocidad que pone en peligro la propia vida y la de los otros, la eutanasia, el escéndala, ete. Las drogas, el cigarrillo excesivo y la embriaguez también van en contra del quinto mandamienta porque hacen dafio a la salud del cuerpo y esclavizan a la persona ya que forman costumbre, El escéndalo es hacer o decir algo malo que da ocasién a otros para caer en pecada, por ejemplo usar un vorabulario grosero, enseflar a robar, cameter pecados graves, prestar a regalar material pornagréfica, ensefiar a otros vicios y malas costumbres por medio del mal ejemplo, demostrar en publica que no se tiene fe, ete. La legitima defensa, 2s correcta ya que se debe hacer respetar el propia derecho a la vida o defender la vida de otro si uno es responsable, por Io tanto el que defiende su vida debe recordar que no es culpable de hamicidio.Sexto mandamiento explicado: No cometeras actos impuros Septimo mandamiento explicado: No robar El séptimo mandamiento dice “No robarés*. wate Este mandamiento prohibe hacer dafios a los bienes ajenos aos Sort. y robar, by Por Io tanto pecan contra el séptimo mandamiento los que shy by ae hacen trampas en los negocios, los que no pagan las savy deudas, los que quitan las bienes ajenos, los que hacen ag: dafio a lo que pertenece a otros, los que malgastan los bienes propios, los que no devuelven lo prestado, los que Fo sea > no pagan a sus abreros o no les da el salario justo También los que derrochan o gastan su dinero en cosas ag iutiles, 105 que especulan haciendo variar indebidamente los precios para obtener mayores sie aNaNCIaS, los que hacen los trabajos mal hechos, los que hacen falsificacién de cheques o facturas, pe [95 que hacen trampa en los juegos si el dafio que sufre la otra persona es grave, los que hacen ag aude, los usureros, ete an 8b aquellos que hayan pecado contra este mandamiento tienen la obligacién de pagar las deudas, ™ devolver lo prestac, restituir lo que han quitado, devolver lo que han retenido, dar limosnas, reparar 3 Ios dafios causados , etc. pues aunque se confiesen con el Suma Pontifice, si no quieren devolver lo HE que han quitado (a su equivalente) no serén perdanados, de Sino se puede devolver a quien se le quitd entonces deben regalarlo a los pobres, pic inj Este mandamienta ademas de referirse a los robos también trata sobre practicar la justicia y la a! caridad con respecto al buen uso de los bienes terrenos y de todo lo que tenga que ver can el inc trabajo del hombre eq También tiene que ver con la ley moral, y por Io tanto no se puede tratar alas personas como si ey fueran objetos de cambio, es decir no se pueden comprar, vender, ni cambiar. Tampoco se puede sie 2busar 0 hacer sufrir innecesariamente a los animales, y el hombre debe ser benevolente con ellas Lujuria: © el deseo 0 gose desordenado de! placer venéreo. Prostitucién: aquellos que practican la prostitucién pecan gravemente contra si mismos porcue quebrantan la castidad manchando su propio cuerpo que es templo del Espiritu Sarto. Es algo que va contra la cignidad humana Violacién: es obligar por la fuerza a la intimidad carnal, yendo contra la justia y la candad y producenda un dafio gravisima que puede marcar a la victma de por vida, Esto es muchisima mas grave sila violacién es per parte de un educadar @ un familiar (neesto), coma par ejemplo, el prosio padre, Concubinato: es la unidn libre, 0 sea una parsia que vive sin casarse. Esto es una burla a la dignidad del matrimonio e implica poca seriedad hacia /a fidelidad. Es un pecado graveOctavo mandamiento explicado: No mentir ni levantar falso testimonio Eloctavo mandamiento dice “No levantarfalso testimonio ni mentir" La gravedad de la mentira depende de las intenciones de z a wie shows ely quien la dice y del dafio que la mentira produce, ya que si oat: ey ae éste es grave ola intencidn es muy mala, puede pasar de uA pecado venial a mortal savy staly: : é Los pecados principales contra este mandamiento son: la ee mentirs, el chisme (contar a una persona lo malo que dicen wf sobre ella), [a murmuracién (decir lo malo que otra persona ha hecho y que quizs no se sabia), la calumnia (inventar contra otra lo que no ha hecho), el falso testimonio (declarar en contra de otro Io que no es verdad), el perjurio (afirmar algo contrario a la verdad bajo juramento), la maledicencia (manifestar y contar los defectos y las faltas de atros a personas que los ignoran), la adulacién (decir palabras que halagan y satisfacen a quien las escucha y a pesar de todo apoyar sus malos actos), la vanagloria (decir mentiras por orgulla para conseguir mayor estima de los demas), la ironia (ridiculizar el camportamiento de otra exagerado sus defectos), juzgar mal a los demas (opinar y pensar en contra de los demas), revelar secretos que nos han confiado, ete. Los que pecan contra este mandamiento tienen la obligacién de retribuir !a honra y la buena fama que le han quitado al otro hablando bien sobre él Y si se le ha hecho algun dafio a una persona por la que se ha hablado contra ella, se debe tratar de repararlo como sea Por ejemplo si por culpa nuestra alguien perdié su trabajo, hay que ayudarlo a que lo recupere El verdadero cristiano debe ir siempre con la verdad, y ademas debe dar testimonio de la verdad del Evangelio, aunque en ello vaya su propia vida, como sucede con el martirio,Noveno mandamiento explicado: No consentir pensamientos ni deseos impuros No desearas la mujer o varon de tu projimo El noveno mandamiento dice "No cansentirés pensamientos eee ni desens impuros” wee soe Este mandamiento se refiore 3 la concupiscencia (deseo : iby: muy fuerte) de la came y prohibe los deseos desordenados, 4965 ; los malos deseos contra la castidad y los males | PE | censriertn sty tabs: Y no sdlo no se debe desear a la mujer del prdjimo, sino ee nada que le pertenezca sen > Aunque se mire o se desee a alguien casado con malos deseos, ya se comete pecada de adulteria en el corazén, Este mandamiento también implica tener puder, a sea no mostrar lo que debe permanecer aculto ya que preserva la intimidad de la persona. El pudor rechaza al exhibicionismo Los nifios deben ser educados en el pudor, por eso hay que tener cuidado de no dejarse llevar por la permisividad de las costumbres pues con el pretexta de una falsa libertad se lo puede llevar a excesos inmorales. Hay que educarlos en forma responsable, ensefiandoles el respeta hacia [a verdad, y |a buena moral y espiritualidad, La mejor forma de evitar la concupiscencia de la carne es mantenienda un corazén puro y teniendo siempre presente 3 Dios en nuestros pensamientos, para que nos ayude 3 no caeren el pecado, y a alejar rapidamente cualquier pensamiento o fantasia indeseable Obviamente mantener un corazén puro es dificil pero no imposible, siempre y cuando se rece, se practique la castidad y no se aleje de la buena intencién y de la mirada pura También se debe tener no sdlo pudor en toda lo que tenga que ver con la espiritualidad y el sentimienta, sino que también con el cuerpo es decir alejarse del exhibicionismo, las incitaciones sexuales, la pornografia, y cualquier tipo de espectaculo de este tipo. La jdad de la persona siempre esta preservada con el pudor, de este modo se dignifica si misma y en relacién con los demasDecimo mandamiento explicado: No codiciaras los bienes ajenos El décimo mandamiento dice "No codiciards los bienes ae ajenos" tnt = Sort5 La codicia es el deseo extrema de conseguir bienes, por eso be este mandamiento prahibe tener deseos exagerados de ser ory 6 rico, cometer injusticias que lleven a apoderarse de los ae bienes de los demas y tener envidia de los bienes ajenos. sabe shy No se debe desear nada que sea del otra Ds son No esté mal desear cosas agradables que no poseemos, pero si estas deseos se transforman en algo exagerada o injusto, alli si es pecado, pues ya estamos hablando de codicia, El décimo mandamiento termina complementando al noveno que tiene que ver con la cancupiscencia de la came deseando a la pareja del prdjimo, y también complementa al séptimo mandamiento ya que al codiciar los bienes ajenas se puede caer en el robo a fraude. Este mandamiento prohibe la avaricia y el deseo desordenado de apropiacién de los bienes terrenos, de las riquezas, del poder, de cameter injusticias que dafien al préjime con respecto 3 sus bienes temporales Cadiciar las bienes ajenos significa simplemente retirar todos nuestros deseos de aquello que no es de nuestra propiedad. Para no caer en el pecado de este mandamiento es necesaria apartar completamente del corazén el sentimiento de la envidia, que es un pecado capital, ya que ésta puede llegar a un punto tal de hacernas cameter errares de los cuales quizds nos tengamos que arrepentir toda la vida, La envidia es el sentimiento de tristeza que se experimenta ante el bien de la otra persona, y el deseo desordenada de poseer ese bien a cualquier precia. O cuando se llega a desearle un mal. El hombre se debe apartar del apego desordenado sobre los bienes personales y del mundo, ya que eso lleva a la felicidad y a la libertad. Por lo tanto se debe vencer la seductién del placer y del poder y se deben mortificar las concupiscencias, Desprenderse de las riquezas es sumamente necesario para poder entrar al reino de Ins cielos ya que siempre hay que recordar que Jestis dijo “Bienaventuradas los pabres de corazdn”La Biblia Catecismo Catdlico 1992 Ne No tendrés dioses ajenos delante | Amards a Dios sobre todas las 1) demi. cosas. , | Nohards imagenes, nite inclinards iNET) 2 | aellas No tomards el Nombre de Jehova | No tomards su Santo Nombre en 3 en vanio. van. | Aenérdate del dia de reposo para |. cards as Fiestas santificarlo 5 | Honra a tu padre y atu madre Honraa tu padre y a tumadre 6 | Nomataras. ‘No mataras 7 _| No cometerds adulterio. No cometeras adulterio. | Norobards No robards 5 No levantards falso testimonio ni 9 | Nomentiras. mentiras. No desearas la mujer de tu prdjimo. 10 No codiciards nada de tu projimo No codiciaras los bienes ajenosfarses ores oowgnmes of & osodar ap wp [2 offpitaq vaoyap ‘opm; tod ‘emp oumdas [a ua osodar < Sey] soja ta anb sso) se] sepoy < ‘reur ja “varan, e[ A sofoD soy eaoyar omy sexp sts wo onbsog “TT sexrond su op oxtap visa anb oxafenxa ny mr ‘eysaq ny Mu “epeHT ny ME ‘oarats my mx “ef My 1 ‘of ny ra ‘ny Seumidpe exqo Jo a seBeY on ‘sor, 1 eAouor vexed osodos so exp oummdas Jo seur “oT Sexqo my epoy sesey 4 ‘seseleqe.n ser stag 6 opreornmes ved osodax op exp [op oxepron>y"°g, owes ua exquiow us area, ‘oub ye easyer e3u220ur 10d yxep ou anbsod ‘ouea Wa Som] ny BAOTaS ap axquiom [a svmeUID ONT *L ‘Soonurepweur squruepsens < eure aur onb soy e ‘sorequr e emprosttestur oBey] £ °9 O96t 0Te4 < werent op resedeg Te wqpomPRT PoMaeeH swear ‘we2attoge out enb soy ap uoperoued eyren> < ex92401 | ySeY Solny soy a1qos saxped soy ap pepreur e| oysts anb ‘osozao ‘axrany ‘sor my vaoyar Sos 04 oubsod ‘sememoy se] Mm ‘sepa w seseuypuT 9} ON “s, ‘e119n e] op ofeqap sense sey wo mt “extan ef ua ofeqe mu ‘ofap [a Wa eque aysa anb of op ezuefouras eundum mr ‘waBeur sesey 9} ON “fp ur ap o3ttejap souale sasomp sexpuey ONT “¢ axqumputes op ese op ‘ond ap texan eT ap onbes 04 onb ‘sor my vAower Sos ox *7 ‘opuorp ‘sexqered seyso sepoy sory o[4eM A “T 0z o0oxy 961 STA < our op Loped Te KoPDINPRAL gH waa"19 © onmf exqnosap as ou zapnusap 1y onb ered ‘reye ror v sepess tod semqus ony “97 svremeyord of [9 o1qos equarmecioy soxezqe 1s aubsod ‘extaymes op seaqey sey ou ‘sespord op seye soxopmy our ts x °SZ “ampapuiag 91 4 & oxptian ‘axquiom yur ap errowour ef aysa anb asarony 9 apuop rent opo) wa ‘svoea sny < selaro smy ‘zed op sepuosyo suy & soysne20joy sy Jo o1qos svmaypoes < Tur ered semy exten ap eyy "Fz ‘sigrey so 010 op. sosorp nu ‘eyed ap sasorp oBrumo> sweey onl “Ez ‘So.10S0A w09 o[91 [2 opsap. 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