PROYECTO DE INVESTIGACION

ENCUENTRO CON LA ACUPUNTURA ESTELAR

Sergio Castaeda

Escuela Neijing Kali

Cali, enero 28 de 2015
1

A cada luminaria de su piel le puso un NOMBRE, como

nombre tiene cada estrella, y cada una de ellas representaba
una funcin en la totalidad, siendo a su vez cada una
totalizadora. Y en cada lugar, descubri que con la intencin,
con el tacto, con el sonido, con el frio y con el calor, poda
hacer recuperar el equilibrio, luminoso, de su totalidad, y de
esta forma, recordarle al hombre cual era la posicin que le
corresponda en su Universo.
JOSE LUIS PADILLA CORRAL

Pues el cielo es el hombre y el hombre es el cielo. No solo las estrellas forman el

cielo, sino que hay estrellas en nosotros, la fuerza del hombre viene del
firmamento superior, y todas sus fuerzas estn en l. Tal como el mismo sea
fuerte o dbil, de modo que el firmamento est tambin en el cuerpo
Paracelso. Carl Jung. Paraclsica

Contenido
1. INTRODUCCION................................................................................................5
2. PLANTEAMIENTO..............................................................................................5
3. OBJETIVO GENERAL Y OBJETIVOS ESPECIFICOS......................................7
3.1.

OBJETIVO GENERAL..................................................................................7

3.2.

OBJETIVOS ESPECIFICOS........................................................................7

4. MARCO TEORICO..............................................................................................9
5. DESARROLLO DE LOS OBJETIVOS ESPECIFICOS....................................16
6. Bibliografa........................................................................................................23

1. INTRODUCCION
La presente investigacin acude a la astrologa de los troncos celestes y las ramas
terrestres, con el fin de ubicar al ser conformado, en un lugar del engranaje
csmico, que se encuentra representado a nivel humano en el ciclo biolgico
tambin llamado circadiano. Esto nos permitir vernos de la misma forma en que
vemos al Universo y como ese Universo habita en nosotros, al bajar lo celeste
reflejado en la energa proveniente de las estrellas y los planetas y subir al cielo
las energas terrestres, abordndonos desde la UNICIDAD..
Por lo tanto esta investigacin pretende establecer el medio y la tcnica que nos
permita conocer las energas celestes y terrestres, sus relaciones y
correspondencias con los resonadores de acupuntura, en el momento en el que el
ser humano se conforma por decisin del Universo, utilizando como fuentes de
aplicacin, las constelaciones, asterismos y estrellas desde la tradicin china, la
Medicina Tradicional China y el saber astrolgico de occidente que al unificarse
en un solo cuerpo crean una nueva concepcin en el tratamiento de la energtica
del ser humano.

2. PLANTEAMIENTO
Los pueblos antiguos, saban desde lo ms ancestral, que el ser humano naca
bajo influencias estelares y terrestres nicas y propias de l, impregnndolo de
caractersticas que lo haca vulnerable al entorno, y que lo situaba en la senda de
buscar la unin con su origen celeste para lograr el equilibrio de su sistema
energtico en su cotidiano transcurrir en el plano terrestre.
4

El Ser Humano desde el vivir colectivo ha observado la inmovilidad de las estrellas

y el movimiento de los planetas, el discurrir del Sol y las fases lunares,
encontrando una sincrona total en el Cosmos que da origen a la perpetuacin de
los ciclos, ciclos representados por las civilizaciones antiguas en Ouroboros,
manifestacin del eterno retorno, dando lugar a la existencia del crculo, la
representacin ms perfecta de la geometra sagrada , que en su infinitud
manifiesta la inmortalidad de la energa que habita en el ser, adentrndonos en el
concepto circular del tiempo. Somos fractales del Universo, la expresin perfecta
de la fractalidad, expresado en la estructura helicoidal del ADN que se compagina
con el movimiento helicoidal del sistema solar que nos permite resonar con la
msica de las esferas.
El Ser Humano ha extraviado ese andar ancestral, desconociendo su origen
celeste, dominado por lo terrestre ha entrado en desequilibrio y cada vez ms
subyugado por las exigencias materiales, lo han llevado a vivir en permanente
crisis. La Medicina Tradicional China ha sobrevivido al paso del tiempo,
encontrando a travs de la comprensin y la aplicacin de la energtica humana,
la forma de devolverle al ser humano su equilibrio energtico, y busca nuevas
formas y tcnicas para que este camino que implica la sanacin encuentre
respuestas desde lo ms ancestral. Conjuntamente con la astrologa que aplicada
al campo medico tuvo como representante a Paracelso quien deca Toda
infeccin comienza en el astro, y del astro desciende hacia el hombre. No es que
el cielo se imponga al hombre, por eso debemos seguir la accin del astro en el
hombre, accin ordenada por la mano de Dios, y que el cielo comienza a
manifestar y da a luz, por eso debe llegar al hombre. Del mismo modo que el astro
tiene importancia para el diagnstico y el pronstico, tambin la tiene para la
terapia que as como los astros nos hacen enfermar estos mismos sanan. Al
aplicar esta alquimia encontraremos respuestas que nos permitirn abordar
nuevos senderos en el proceso de sanacin y de comprensin de la energtica
humana, as como de sus orgenes

3. OBJETIVO GENERAL Y OBJETIVOS ESPECIFICOS

3.1.

OBJETIVO GENERAL

Conjugar las energas estelares y planetarias, los cinco movimientos y fuerzas

csmicas (troncos celestes) con las ramas terrestres (canales unitarios, zang fu,
puntos cardinales, zodiaco chino) para conocer la condicin energtica del ser
humano en el momento de su nacimiento, con el propsito de entregar a ese ser,
desde la Medicina Tradicional China, un tratamiento desde el origen interpretando
el mensaje del cielo a traves de los resonadores Shu Antiguos.

3.2.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Disear un Sincronario Energtico que nos permita ubicar al ser humano

INDIVIDUAL dentro del ciclo sexagesimal para determinar su estado
energtico que nos permita definirlo desde el punto de vista de la Medicina
Tradicional China

Clasificar e insertar en el Sincronario las principales constelaciones,

asterismos, estrellas y planetas, su influencia, su correspondencia con el
chamanismo taosta y la energtica china.

A partir de la Ecliptica llamada por los sabios taosta en camino del Tao
estudiar la alternancia del Yin y del Yang, las cuatro estaciones y la ocho
direcciones que corresponden a la secuencia del segundo cielo.
Estudiar el origen ancestral de los puntos SHU, su significado alqumico,
esotrico y espiritual, su horario de mxima actividad energtica, y su
aplicacin, que sirvan de base para establecer un tratamiento que le
permita al ser conectarse con su energa estelar de origen.
Determinar a travs de la utilizacin del Sincronario Energtico, para cada
individuo, los resonadores de acupuntura regentes de su actividad vital y
psquica, de su expresin ante el entorno, as como su hexagrama
presentes en el ajedrez oracular.
Complementar la historia de vida de los pacientes, con la caracterizacin
del ser humano que presenta el SOWEN de acuerdo con los canales
unitarios y la ubicacin del Sol, la Luna y el ASCENDENTE y los planetas y
su correspondientes resonadores.

Aplicar las cualidades primitivas de los planetas, su estado csmico,

aspectos, trnsitos y orbes, al estudio y determinacin de la energtica del
ser humano; as como sus aspectos con el Sol (energa vital) y la Luna
(energa psquica) y su conjugacin con las energas celestes y las lneas
axiatonales.

4. ESTADO DEL ARTE

Dice el Maestro Padilla en su libro La Acupuntura en la Senda de la Salud El
ser es un concepto puramente energtico, que es intemporal, el cual se
transforma y da lugar a la forma, pero antes de aparecer esta forma exista el ser
y que lo que ha ocurrido es que la Energa se ha transformado, luego el ser como
tal es un concepto energtico antes de que se manifieste la forma, entonces ese
ser que no tiene forma pertenece al secreto de Providencia, y se manifiesta segn
nuestros conceptos en el destino. As el Destino es un concepto pequeo, muy
esquematizado, pero es la forma de entender la manifestacin de la Providencia,
que lo hace a travs de la transformacin de la Energa del ser para que adquiera
forma.
El Destino que se manifiesta en el momento en que esa fuerza energtica toma
forma y se transforme en ser humano, esta influenciada por unas estrellas, por
unos planetas, por energas celestes y movimientos, que le dan al ser conformado
una INDIVIDUACION propia, con caractersticas nicas que le permiten expresar
ese Universo que est inmerso en l , vivir en el plano terrestre.
Este propsito de la Providencia, esta manifestado en cada ser, a travs de la
conjugacin de los troncos celestes (las estrellas y los planetas) y las ramas
terrestres (canales unitarios, energas celestes, puntos Shu, los Zang-Fu, los
animales emblemticos y los puntos cardinales). Este circuito energtico de
conjugacin mgica de troncos y ramas, se lleva a cabo en el ciclo biolgico, que
forma un crculo dando lugar al ciclo sexagesimal que expresa las caractersticas
energticas de cada ser.
Todo individuo tiene su lugar propio en el Universo, el momento en que nace
determina sus ritmos de vida; como los ciclos astronmicos tambin la vivencia
humana es categorizable en 60 trminos, alrededor de estos trminos gira el ciclo
sexagesimal en la energtica china. La calendrica es un medio permanente para
comprender las energas celestes y terrestres que los antiguos chinos llevaron a
los troncos celestes y las ramas terrestres.Es perfectamente observable en la
Medicina Tradicional China, que el ser humano tiene dibujado dentro de s, el ciclo
biolgico que contiene las doce ramas terrestres y los diez troncos celestes estos
correspondidos por las dos luminarias y los ocho planetas ;el ciclo biolgico es una
representacin del universo y de su corriente energtica, que existe dentro de
nosotros, revelndonos nuestra esencia energtica de acuerdo a la posicin de los
8

astros, los canales unitarios, los puntos Shu , los Zang-Fu y los animales
emblemticos que rigen cada hora del ciclo
Dice el maestro Padilla en su libro La Acupuntura en la senda de la Salud
Captulo V Troncos y Ramas
El hombre responde a las influencias del cielo.
Lo masculino se sincroniza con el Sol. Lo femenino con la Luna.
Recordemos las utilizaciones de los troncos celestes y ramas terrestres..
Y adems sugerimos el estudio de: Los troncos y ramas en la determinacin de
los puntos de actividad segn el ao, los das y las horas.
El captulo 66 del SOWEN, se titul Estudio del Cosmos y da inicio al estudio de
los Troncos Celestes y las Ramas Terrestres; lo inicia de una manera original en
cuanto a que se remonta al origen para poder comprender sus manifestaciones.
Con frecuencia se trata la manifestacin como si fuera el origen y casi siempre la
manifestacin es el reflejo del origen.
HOANG TI: HAY CINCO PODERES QUE RIGEN LOS CINCO ORIENTES
Los cinco poderes se refieren a cinco poderes celestes o fuerzas csmicas que
hacen posible y que controlan los cinco orientes, es decir Norte, Sur, Oeste Este, y
Centro; estas cinco orientaciones estn unidas a las energas celestes y estas
energas celestes (Viento, Frio, Humedad, Calor, Sequedad y Fuego), estn
presentes en los seis canales unitarios, que a su vez definen las caractersticas
energticas del ser humano de acuerdo a la posicin del Sol, la Luna y los dems
planetas, tal como lo veremos una vez dibujemos el Sincronario basado en el ciclo
sexagesimal. Dice el SOWEN El cosmos corresponde siempre con la cifra 5, as
que no existe un tipo Yin y un tipo Yang, sino cinco tipos diferentes. Se dice Yin y
Yang nicamente para simplificar. Los cinco tipos son: el tipo Tae Yin, el tipo
Chao Yin, el tipo Tae Yang, el tipo Chao Yang, el tipo Yin y Yang equilibrado y
cada uno de esos tipos les corresponde resonar con puntos Shu antiguos de
acuerdo a las posiciones del Sol, La luna y el Ascendente
Dice el Maestro Padilla Veamos como pasamos a la materializacin, a la
Concretizacin. El hombre recibe las influencias de estar situado en un lugar
determinado, o el planeta al situarse en la Galaxia, en definitiva se orientan, esta
orientacin hace posible que reciban una serie de influencias que se concretizan y
materializan a travs de las seis energas (Viento, Humedad, Calor, Fro,
Sequedad, y Fuego); elijamos el planeta que elijamos, el lugar, hora y fecha que
queramos y el sujeto que queramos vamos a estar sujetos a las influencias de los
9

cinco poderes. Adems dice Hoang Ti: Aparecen los cinco rganos o los cinco
reinos. Cinco reinos que equivalen a los cinco movimientos, Agua, Madera,
Fuego, Tierra y Metal. Las seis energas celestes y la energa de los cinco
elementos definen las cualidades, mentales, emocionales, fsicas y espirituales de
cada ser humano.
.
El mdico de la corte habla de la gnesis de los acontecimientos de la vida y dice:
EN LA INMENSIDAD DEL ESPACIO EXISTE UNA ENERGIA ESENCIAL
PRIMITIVA.
Volvemos a sorprendernos cuando el SOWEN dice: EN LA GENESIS DE TODO
EL DESARROLLO DE LOS PROCESOS VITALES QUE CONOCEMOS, LO
PRIMERO ES EL CONOCIMIENTO DE LA INMENSIDAD DEL ESPACIO DE LA
ENERGIA ESENCIAL PRIMITIVA Y ESTA DA ORIGEN A TODOS LOS
ELEMENTOS. LA ENERGIA DE LAS CINCO ACTIVIDADES RIGE EL TIEMPO Y
SE REPARTE POR TODOS LOS LUGARES.TODO EL UNIVERSO ESTA
REGIDO POR ESTA UNICA LEY.
Dice el maestro Padilla: la energa de las cinco actividades rige el tiempo, se
refiere a los cinco movimientos y como sabemos cada Actividad, va a engendrar
otra, luego el tiempo es circular, cclico y no lineal, en el que no es posible la
vuelta atrs; en cambio en el concepto de tiempo circular, el ciclo se repite. As
pues en el tiempo cclico ocurren transformaciones o mutaciones, lo cierto es que
si contamos a partir de un elemento, tenemos la posibilidad de que al cabo de un
cierto tiempo se vuelve a ver el mismo elemento.
Tal como acontece si llevamos los troncos celestes y las ramas terrestres a una
circunferencia dodecanal, donde aparecen registradas las cinco actividades en los
puntos Shu correspondientes a cada zang-fu y canal unitario; los punto Shu
cambian cada 24 minutos y como son 60 dan la vuelta a la circunferencia en 1440
minutos que equivalen a un ciclo de 24 horas y que reafirma el concepto circular
del tiempo, ya que cada 1.440 minutos cada punto Shu retorna a su mismo
elemento , a su mismo Zang-Fu y a su mismo canal unitario. Al igual el movimiento
de los planetas es circular, el Sol, retorna a su punto cada 365 das, la luna cada
28 das y medio, Jpiter cada doce aos, Saturno cada 28 aos y medio y los
planetas transpersonales como Urano cada 84 aos.
Referente a la influencia de los astros en la medicina, Carl Jung en su libro
PARACELSICA acude al mismo Paracelso quien dice: El mdico debe ser ante
todo un alquimista. Debe aplicar la scientia Alchimiae. Debe conocer lo
saludable y lo enfermizo de los elementos. Pero el mdico tiene que ser astrologo
10

adems de alquimista. Pues su segunda fuente de conocimiento es el firmamento

o cielo. En el Labyrintus Medicorum, dice Paracelso que las estrellas del cielo
deben ser reunidas en la bveda y el mdico debe tomar de all las mximas del
firmamento. El firmamento no es nicamente el cielo csmico estelar, es un
corpus que por su lado es una parte o contenido del cuerpo humano visible. El
Corpus del firmamento es una correspondencia corporal del cielo astrolgico, por
eso las estrellas y los planetas se mueven libremente, tambin en el cuerpo
representando los troncos celestes que son bajados a lo terrestre y ubicados en el
ciclo biolgico que tiene correspondencia con el circuito csmico llamado por los
astrnomos la va lctea.. El mdico debe conocer el cielo interior. En tanto
conoce el cielo slo exteriormente, sigue siendo astrnomo o astrlogo; pero si lo
ordena en el hombre, conoce dos cielos. Entonces los dos dan saber al mdico
acerca de la parte que se encuentra en la esfera superior. Entonces este debe
encontrarse en el mdico sin la enfermedad. Hay pues en el hombre un
firmamento como en el cielo, pero no es un pedazo, sino que son dos. Pues la
mano que ha separado la luz de las tinieblas, y la mano que ha hecho el cielo y la
tierra, ha hecho tambin esto abajo en el microcosmos, tomndolo de arriba, y ha
encerrado en la piel del hombre todo lo que comprende el cielo. Por eso el cielo
exterior es una indicacin del cielo interior. Que en Medicina china equivale a decir
que el cielo anterior es una indicacin del cielo posterior. Es indudable que aqu ha
tenido influencia la intuicin de Paracelso, por la idea hermtica de cielo de arriba,
cielo de abajo. Troncos Celestes Ramas Terrestres.. En su concepcin de cielo
interior ha contemplado una imagen primitiva que, por su naturaleza eterna, ha
sido dada, no slo a l, sino a muchos y en otras pocas y lugares. En cada
hombre-dice- hay un cielo especial, completo e inquebrantado. Un nio recin
concebido ya tiene su cielo. Hay una lnea lctea en el cielo y en nosotros. Es
necesario dice que el mdico conozca y comprenda los Ascendentes, las
Conjunciones, las Exaltaciones de los planetas, etc., y todas las constelaciones; y
as conoce afuera en el padre y busca ahora y siempre cmo el lleva dentro al
hombre. All encuentra el cielo en cada uno, con su concordancia, all la salud, la
enfermedad, el principio, el fin, la muerte. Pues el cielo es el hombre y el hombre
es el cielo. No solo las estrellas forman el cielo, sino que hay estrellas en
nosotros, las mismas que hacen que nosotros no las veamos y estn en nosotros,
la fuerza del hombre viene del firmamento superior, y todas sus fuerzas estn en
l. Tal como el mismo sea fuerte o dbil, de modo que el firmamento est tambin
en el cuerpo
El llamado Padre en el Cielo es el mismo cielo estrellado. El cielo es el homo
maximus y el corpus sydereum, y, si puede decirse as, el representante del homo
maximus en el individuo. As, l es el que permanece, y de ese modo l debe ser
examinado a partir del Padre y no a partir de s mismo. El Padre celeste, es decir,
11

el hombre grande, tambin enferma, y por ello se puede establecer el diagnstico

y el pronstico de los hombres. Lo que evidentemente quiere decir que el mdico
debe considerar la enfermedad a partir de la condicin del Padre, es decir del
Cielo. El astro es autnticamente etiolgico. Entonces-dice-, toda infeccin
comienza en el astro, y del astro desciende hacia el hombre. No es que el cielo
se imponga al hombre, por eso debemos seguir la accin del astro en el hombre,
accin ordenada por la mano de Dios, y que el cielo comienza a manifestar y da a
luz, por eso debe llegar al hombre. Del mismo modo que el astro tiene importancia
para el diagnstico y el pronstico, tambin la tiene para la terapia. Pues de aqu
nace la causa de que el cielo te sea desfavorable, y no quiera guiar tus remedios,
de modo que t puedes realizar nada. El cielo lo debe guiar, en el momento del
cielo ms favorable. Si el mdico pone en su justa relacin al corpus astrale con el
cielo, es decir, al Saturno fisiolgico, es decir, el Bazo o Jpiter, el hgado,
entonces el medico est como dice Paracelso, sobre el camino cierto.

5. DESARROLLO DE LOS OBJETIVOS ESPECIFICOS

12

Para llegar al diseo del sincronario energtico vamos a partir del siguiente
cuadro donde se presenta cada rama terrestre, acompaada de su respectivo
punto cardinal, de su canal unitario, el horario de su ciclo biolgico, del zang-fu
que le corresponde, as como de su ideograma, animal emblemtico, elemento,
signo zodiacal y planeta que lo rige, los animales emblemticos, los horarios del
ciclo biolgico y como los representamos inmediatamente despus en un crculo
que expresa el ciclo sexagesimal chino.

13

VER ANEXO ADJUNTO

14

Ahora observamos como la informacin lineal de las ramas terrestres es llevada a

la circunferencia dodecanal , que se corresponde exactamente con la duracin
del ciclo biolgico y el retorno de los puntos Shu que al ser 60 puntos, que
cambian cada 24 minutos nos lleva a los 1440 minutos duracin exacta del ciclo,
ciclo compatible con la rueda zodiacal y que va contener informacin de las ramas
terrestres que van a definir la energtica terrestre que va a asimilar ese ser, que va
a ser conformado por decisin del Universo.

15

16

En esta circunferencia se representan las estrellas fijas, llamadas as, puesto que se mueven
un grado cada 72 aos y retornar a su punto de origen tomara 25.920 aos que equivalen a
un ciclo precesional y que por su gran cantidad estn ubicadas en la totalidad de la bveda
celeste ,para su entendimiento el hombre antiguo las organizo y clasifico en constelaciones
y asterismos; as mismo se representan las dos luminarias, el Sol y la Luna y los ocho
planetas (Mercurio, Venus, Marte, Jpiter, Saturno, Urano, Neptuno y Plutn, que estn
ubicados de acuerdo a la fecha y hora en que el ser emerge al plano terrestre y que viene
signado por la energa de las estrellas, que transmiten su energa a los resonadores
energticos del cuerpo humano a travs de los planetas, confirindole a ese ser, un sello
nico e inconfundible cuya materializacin se lleva a cabo en el planeta Tierra.

17

18

En cualquier punto de la circunferencia dodecanal se encuentra nuestro Sol, expresando su

energa vital a partir del punto cardinal en que emergi; este punto cardinal por donde el ser
humano emergi, le da energas propias y nicas; en Medicina Tradicional China estas
energas estn representadas por un punto SHU que caracteriza la combinacin de un
tronco celeste con una rama terrestres, un canal unitario, un zang-fu especfico y una
energa celeste que estn presentes a nivel de potencialidad y realidad evidente,
potencialidad que se manifestara en algn momento de su acontecer terrestre y que
conjugado con los planetas y las estrellas fijas reflejan el influjo celeste que le correspondi
. La circunferencia recoge y engloba todas las ENERGIAS CELESTES que descienden y
las ENERGIAS TERRESTRES que ascienden, permitiendo que el YANG celeste descienda
y el YIN terrestre ASCIENDA y de su interrelacin se plasme el hombre, en un tronco
celeste y una rama terrestre.. Somos un ciclo ms una experiencia, la representacin del
ciclo eterno que no tiene fin. Y en ese conjugar csmico el ser humano se solazo hasta crear
un sistema de intercambio energtico, de entendimiento y de fusin, hasta llevarnos a ser
SERES ESTELARES, hijos de un fractal superior que se llama Universo, que se origina a
partir del TAO y que en un momento de expresin llamado SOPLO nos llen de forma para
encontrar un destino y un dharma propio, nico e INDIVIDUAL.

HIPOTESIS
Los resonadores Shu Antiguos de acupuntura se corresponden con las estrellas, manifiestan
su energa a travs de los planetas y es en los trnsitos planetarios que obran en cada ser
humano, de acuerdo a sus cualidades energticas propias e individuales presentes en el
momento en que el UNIVERSO hizo que las energas celestes y terrestres se fusionaran,
dando lugar al ser conformado en un determinado punto geogrfico de la Tierra

19

6. Bibliografa
Tapias, M. (2005). Tonalpohualli: Mathesis Tolteca. Mxico
Padilla, J.L. La acupuntura en la senda de la salud. Madrid, Espaa
Jung, C.G. Paraclsica. Editorial Kairs.

20