Esther Hamburger/Gustavo Souza/Leandro Mendona/Tunico Amancio

( O r g s .)

ESTUDOS
DE CINEMA

S O CINE

* JAPESP

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H am burger, E sther, O rg.; Souza, G ustavo, O rg.; M endona L eandro, O rg.;

Am ancio Tunico, Org.
Estudos de Cinema. / O rganizao de Esther Ham burger, Gustavo Souza,
L eandro M endona e T unico A m ancio. So P aulo, A nnablum e; F apesp;
Socine, 2008. (Estudos do Cinem a - Socine, IX).
390 p. ; 16 x 23 cm.
Encontro Socine, 11, Rio de Janeiro (RJ), 17 a 20 de outubro de 2007.

ISBN 978-85-7419-864-4
1.
C in em a. 2. C in em a B ra sile iro . 3. C in em a L a tin o -a m e ric a n o . 4.
Audiovisual. 5. Documentrio. 6. Sociologia do Cinema. 1. Ttulo. II. Srie. III.
Socine. IV. E ncontro Socine, I Io. Rio de Janeiro (RJ), 17 a 20 de outubro de
2007.
CD U 791.43
_____________________________________________________________________________ C D D 791
Ficha elaborada por W anda Lucia Schm idt - CRB-8-1922

ESTUDOS DE CINEMA SOCINE

Coordenao editorial
Joaquim A ntonio Pereira
Capa
Carlos Clm en
D iagram ao
Lvia C. L. Pereira

CONSELHO EDITORIAL
Eduardo Peftuela Cafiizal
Norval Baitello Junior
Maria Odila Leite da Silva Dias
Celia M aria M arinho de A zevedo
G ustavo B em ardo Krause
M aria de Lourdes S ekeff (in memoriam )
C ecia de Almeida Salles
Pedro R oberto Jacobi
Lucrcia D Alssio Ferrara

1' edio: outubro dc 2008

Socine - Sociedade Brasileira de Estudos de Cinem a c Audiovisual
A N N A BLU M E editoru . com unicao
Rua Tucam bira, 79 . Pinheiros
05428-020 . So Paulo . SP . Brasil
Tcl. e Fax. (011) 3812-6764 - Tclevendas 3031-1754
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Diretoria da Socine:
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da Costa, Flvia Cesarino Costa, Joo Guilherme Barone, Joo Luiz Vieira, Luciana Corra de
Arajo, Marcius Freire, Mariarosaria Fabris, Miguel Serpa Pereira, Rosana de Lima Soares,
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Comisso de Publicao:

Esther Hamburger, Gustavo Souza, Leandro Mendona, Tunico Amncio

www.socine.org.br
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Encorrraos

I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XI

1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007

A n u a is d a

SOCINE

Universidade de So Paulo (So Paulo-SP)

Universidade Federal do Rio de Janeiro (Rio de Janeiro-RJ)
Universidade de Braslia (Braslia-DF)
Universidade Federal de Santa Catarina (Florianpolis-SC)
Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (Porto Alegre-RS)
Universidade Federal Fluminense (Niteri-RJ)
Universidade Federal da Bahia (Salvador-B A)
Universidade Catlica de Pernambuco (Recife-PE)
Universidade do Vale do Rio dos Sinos (So Leopoldo-RS)
Socine - Estalagem de Minas Gerais (Ouro Preto-MG)
Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro
(Rio de Janeiro-RJ)

S u m r io

11

APRESEN TA O

Esther Hamburger, Gustavo Souza, Leandro Mendona, Tunico Amancio

T
15

error, horror

O ESTUDANTE DE PRAGA\ 0 DUPLO, O ESPELHO, O AUTOR

Adalberto Muller
2 5

O CINEMA E AS MUTAES DE DrCU LA

Mauro Pommer
33

B a d TRIP: AS ESTRATGIAS AUTORAIS DE PRODUO DE ENCANTO DE

M a r i n s em O d e s p e r t a r d a b e s t a

JoS MOJICA

(1969)

Klaus Bragana
A

l t e r id a d e s

A g r a n d e c id a d e ,
Maria Ceclia Coelho

45

R evendo

53

R a c is m o e a n t i - r a c i s m o n o C in e m a N o v o

d e C a c D ie g u e s : o o r f i s m o s a v e s s a s d a p e r i f e r i a

Noel Carvalho
61

u anto

vale o u p o r

q u il o ?

A p r e s e n a d a r a a n o c in e m a b r a s i l e i r o

c o n te m p o r n e o

Pedro Lapera
71

A r e p r e s e n t a o d a m u l h e r em M a r id in h o

Luiza Beatriz A.
V

83

M.

d e luxo

( 1 9 3 8 ) , d e L u iz d e B a r r o s

Alvim

e r t e n t e s d o c in e m a b r a s il e ir o r e c e n t e

N em p e n s a r a g e n te q u e r , a g e n te q u e r v i v e r - f o c a l iz a o e d ia lo g is m o
em H o u v e um a v e z d o i s v e r e s e M e u t i o m a t o u u m c a r a , d e J o r g e F u r t a d o

Luiz Antonio Mousinho

91

O c h o d e a s f a l t o d e S u e l y ( o u a a n t i - C a b r i a d o s e r t o d e A in o u z )

Alessandra Brando
99

Do

curta ao l o n g a : r el a es

e s t t ic a s n o

P ernam buco

Samuel Paiva
109

p o r t u g u s r e d e s c o b e r t o n a s te la s

Fernando Morais da Costa

c in e m a c o n t e m p o r n e o d e

C in e m a b r a s il e ir o l f o r a
119

O CINEMA NOVO SEGUNDO HABLEMOS DE O N E

Fabin Nunez
127

A r e c e p o d a c r t i c a a o c in e m a b r a s i l e i r o e x ib id o em P o r t u g a l : 1 9 6 0 - 1 9 9 9

Regina Gomes
E m t o r n o da A m r ic a L atin a
137

O d o c u m e n t r io c h ile n o d a a t u a l d e m o c r a c ia

Andra Molfetta
145

A e s t t i c a d a m o n o t o n i a : d e s e n c a n t o , s o l i d o e i n c o m u n i c a b i l i d a d e e m W hisky

Fbio Mendes
155

A C a r a v a n a F a r k a s e o m o d e r n o d o c u m e n t r io b r a s ile ir o : in t r o d u o a o s
c o n t e x t o s e a o s c o n c e it o s d o s film e s

Gilberto A. Sobrinho
163

A lt e r id a d e , c o n f l i t o e r e s is t n c ia n o B a r r o c o d e P a u l L ed u c

Maurcio de Bragana
I m a g em e po d er
173

N e m t u d o v e r d a d e , nem t u d o m e n tir a

183

D o c u m e n t r io s o c i a l in g l s : p r o b le m a tiz a n d o a o b r a d e G r ie r s o n

Mariarosaria Fabris
Paulo Menezes
191

A o s u l d a f r o n t e i r a c o m D i s n e y : O d o c u m e n t r i o m a k in g o f d e A l A m i g o s

DarleneJ. Sadlier
199

P r o j e e s , p r o j e t o s e p r o j t e is : o n o m e d e f r i c a e a s u b j e t i v a o im p e r ia l
em

L g rim as do S ol ( 2 0 0 3 )

Marcelo R. Souza Ribeiro

C in e m a , a u t o r ia e p o l t ic a
211

E s t r a n h a m e n t o e a p r o x im a o em E s ta m ir a -

d a e lo q n c ia d a lo u c u r a a o

tr a u m a s o c ia l

Mariana Baltar
219

F r o m c i n e m a t o f i l m : THE r e p r e s e n t a t i o n o f r e a u t y a n d THE p l a c e o f
POLITICAL ENGAGEMENT IN THE FILM THEORY OF PlER PAOLO PASOLINI

Stefano Ciammaroni
227

U m c i n e m a d e s e n q u a d r a d o : a p o l t i c a DA LINGUAGEM E A LINGUAGEM d a p o l t i c a
em D u a s o u t r s c o is a s q u e e u s e i d e la

Cecilia Sayad
235

O APELO r e a l i s t a : u m a e x p r e s s o e s t t i c a d a b i o p o l t i c a

liana Feldman

I nterfaces

247

com o utras artes

G a l x ia s : u m a p o t i c a d o a r q u i v o em c o n s t e l a e s r e s s o n a n t e s

Luiz Cludio da Costa

255

B r e s s a n e e a p i n t u r a - U m a l e i t u r a d a s im a g e n s n a o b r a b r e s s a n e a n a , s o b a
t i c a d a s G a l x ia s

Josette Monzani
263

O DRAGO DA MALDADE CONTRA 0 SANTO GUERREIRO'. A ENCENAO DO DESAFIO

273

Sylvia R. Bastos Nemer

300 TORSOS TORNEADOS
Ramayana Lira
V

283

isu a l id a d e s

R e c u r s o s p o ti c o s em A m o r

F lor

da

P ele

Genilda Azeredo
291

E feito s

v isu a is c o m o m a r c a s d e f a l sif ic a o n a o b r a d e

S okrov

Elianne Ivo Barroso

299

P e r t o d e m a is s e v d e m e n o s : a q u e s t o d o p o n t o d e v i s t a n a a d a p t a o d e
C l o se r

Mareei Vieira

315

x p e r i n c ia s n o c in e m a , n o v d e o e n a

rte e v id a : n o v o s c a m in h o s pa r a o c in e m a n o s a n o s

TV

1960

Elizabeth Real
325

CrNEMA m o d e r n o e d e v a n g u a r d a n a

TV:

o p a r a d o x o p s - m o d e r n o d e C en a

A b e r ta

Renato Luiz Pucci Jr

333

v a l o r e s t t ic o d o s v id e o c l ip e s pa ra c a n e s d e f il m e s : m a r c a s a u t o r a is

c o m o d if e r e n c ia l e x p r e s s iv o

Rodrigo Ribeiro Barreto

341

I n te r f a c e s

do c in e m a m u l t im id i t ic o d e

P eter G

reenaw ay

Denise Duarte Guimares

P

e s q u is a , p b l ic o e p o l t ic a s a u d io v is u a is

351

O pen sa m en to
1993)
Arthur Autran

359

in d u s t r ia l c in e m a t o g r f ic o e m t e m p o s n e o l ib e r a is

if e r e n t e s c o n c e p e s d o p o p u l a r n o c in e m a b r a sil e ir o

Miriam de Souza Rossini

(1990-

367

C in e m a

e id e n t id a d e c u l t u r a l : o d e b a t e c o n t e m p o r n e o so b r e a s p o l t ic a s

p b l ic a s d o a u d io v is u a l n o

B r a s il

Lia Bahia
377

C in e m a

in d e p e n d e n t e n o

B r a s il : a n o s 1 9 5 0

Lus Alberto Rocha Melo

383

c er v o s d o c u m e n t a is d e a r q u iv o s a u d io v is u a is : d e s a f io s e p r o po sta s

Rafael de Luna Freire

A presenta o

E st e v o l u m e traz uma seleo variada feita dentre as duas centenas e meia de

trabalhos apresentados no XI Encontro da Sociedade Brasileira de Estudos de Cinema
e Audiovisual, realizado na Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, em
outubro de 2007. A reunio foi a maior at agora realizada pela entidade e contou com
participao internacional.
Os textos selecionados confirmam a proeminncia da SOCINE no campo da
pesquisa sobre as mais diversas relaes entre a imagem e som. O volume sugere o
estado avanado da reflexo sobre o campo do audiovisual no Brasil, que vai se
afirmando de maneira especfica, entrecortado pelo estudo de mltiplos suportes e
meios de difuso, diversas abordagens e recortes tericos e disciplinares.
Para este nmero e sofisticando o mtodo utilizado anteriormente, os trabalhos
inscritos foram selecionados por uma ampla comisso de pareceristas que destacou
proposies e leituras originais e aprofundadas sobre o vasto campo de cobertura do
Encontro. Uma certa organicidade difusa expressa os muitos caminhos tangenciados
pelo pensamento cinematogrfico em busca da conformao e visibilidade de um
campo prprio abrigado na SOCINE.
Os textos publicados reafirmam o interesse permanente em maior escala pelo
cinema brasileiro, pensado aqui em algumas de suas vertentes contemporneas, num
largo espectro que contempla expresses de alteridades, repercusses crticas no
exterior e inevitveis interfaces que estabelece com um certo cinema da Amrica
Latina. Outros temas contemplados com sesses especficas incluem o cinema
internacional, o vigor do documentrio, processos de autoria e subjetivao poltica,
visualidades singulares que perpassam do filme de horror ao apagamento de fronteiras
com outras artes e outros suportes ou meios. H tambm uma perspectiva histrica e
um olhar sobre modos de gesto e de recepo.
No momento em que a SOCINE se prepara para incrementar sua estrutura virtual,
definindo procedimentos de divulgao e participao via digital, este volume, ainda em
forma de livro, atesta a excelncia de alguns dos debates ocorridos no ano passado e se
prope como elemento incentivador de novos olhares sobre o cinema e o audiovisual.

E st h e r H a m b u r g e r
G u st a v o S o u z a
L eandro M endona
T u n ic o A m a n c io

PROJEES, PROJETOS E PROJTEIS: O NOME

DE FRICA' E A SUBJETIVAO IMPERIAL EM
LGRIMAS DO SOL (2 0 0 3 )
M a r c e l o R o d r i q u e s S o u z a R ib e ir o ( U F S C )

O CINEMA COMO K-v4PRESEnTAO DA GUERRA

A s r e l a e s e n t r e cinema e guerra podem ser estudadas com diferentes
abordagens. Uma delas consiste na anlise de filmes de guerra. Apartir da considerao
do cinema como representao, em encenao, da guerra, a leitura analtica pode
mapear os esteretipos, os tipos de personagens, de ambientao e as circunstncias
da mise-en-scne, das formas narrativas, da montagem etc, a guerra como projeo
cinematogrfica.
Uma outra abordagem da relao entre cinema e guerra pode ser encontrada
no livro de 1984 intitulado Guerra e cinema, no qual Paul Virilio aborda a utilizao
sistemtica das tcnicas cinematogrficas nos conflitos do sculo XX (2005: 15).
Aqui, a relao entre cinema e guerra se d nos campos de percepo, tal como se
modificam numa histria da sensibilidade e da tcnica. No se trata da representao
da guerra atravs das tcnicas do cinema - o que implicaria, definir o filme de guerra
como gnero pelo contedo, como no pargrafo acima - mas do vnculo que conecta
o olho e a arma atravs das mquinas da viso - o que implica definir o filme de
guerra como gnero pela forma sensvel de sua mmese. O filme de guerra como
gnero formal est relacionado capacidade tcnica das mquinas da viso de criar
surpresa psicolgica: o cinema como projtil blico.
Entre a guerra como projeo cinematogrfica e o cinema como projtil blico,
importante pensar as condies de produo dos filmes de guerra, particularmente
naquele pas que seu maior e mais ativo investidor, os Estados Unidos da Amrica.
preciso considerar as relaes institucionais entre guerra e cinema, no caso dos
EUA entre Pentgono e Hollywood, para propor uma anlise de Lgrimas do Sol

200

ES T U D O S D E C IN E M A

(2003).1 O vnculo institucional torna possvel tanto a utilizao da tcnica

cinematogrfica na guerra quanto a representao da guerra no cinema, que passa a
envolver a exibio do aparato blico como se fosse uma apresentao, um tomar
presente.2
Diferenciando representao como encenao (em alemo: Darstellung) e como
delegao ou procurao ( Vertretung) - como faz Gayatri Spivak (1988 e 1999) aponto o alinhamento institucional entre Hollywood e Pentgono como condio de
possibilidade da encenao hollywoodiana da guerra contempornea: a Vertretung como
condio da Darstellung. Apenas entrando, numa relao de representao poltica
com o Pentgono, Hollywood pode representar a guerra e seu aparato (porta-avies,
helicpteros, avies, soldados, armamentos). Nessa condio, o cinema se d como
re-apresentao da guerra.
Como diz Spivak, the staging of the world in representation - its scene of
writing, its Darstellung - dissimulates the choice of and need for heroes, paternal
proxies, agents of power - Vertretung. (1988: 279; 1999: 264). Sugiro que a
representao como encenao Darstellung) permanece inscrita no texto flmico,
mas sob a rasura produzida pela representao como substituio por procurao
( Vertretung), que no entanto dissimulada por aquela encenao rasurada. H uma
dissimulao representacional (Darstellung) da rasura representativa ( Vertretung) que
nega e d a ler a sua prpria dissimulao representacional, Darstellung e Vertretung
se relacionam numa dialtica indecidvel entre fundo e forma que tem efeitos polticos,
simblicos e ideolgicos amplos.

IDEOLOGIA: A PRODUO PERFORMATIVA

DO "CHOQUE DE CIVILIZAES"
Se em filmes como, por exemplo, Falco Negro em Perigo (2001), o aparato
blico se apresenta contundentemente, com a utilizao do maior porta-avies do
mundo e de helicpteros Black Hawk, em Lgrimas do Sol (2003), que se entrev
a amplitude da re-apresentao da guerra pelo cinema. Alm do aparato blico utilizado

1. Dirigido por Antoine Fuqua, com roteiro de Alex Lasker e Patrick Cirillo, Lgrimas do Sol
protagonizado por Bruce Willis e Monica Bellucci. Mais informaes: http://www.imdb.com'
title/tt0314353/ (acessado em 28/02/08).
2. Devo essa discusso a Carlos Henrique Siqueira. Em um texto no-publicado, intitulado O
cinema a guerra por outros meios, Siqueira argumenta que necessrio questionar as relaes
entre o Estado, a indstria cinematogrfica e o complexo industrial militar dos EUA. Nesse
sentido, a utilizao do aparato blico estadunidense nas filmagens de roteiros hollywoodianos
indica um vinculo institucional que toma a representao cinematogrfica da guerra equivalente
apresentao do aparato blico, a sua exibio como uma atrao por si.

IM AGEM E PODER

201

com apoio do Pentgono, atuam no filme, refugiados africanos que vivem nos Estados
Unidos.
Para compreender o estatuto da apario dos refugiados no filme, necessria
a anlise de sua narrativa. O enredo remete ao que Samuel Huntington (1997) chamou
de choque de civilizaes. Para ele, os conflitos mais importantes do mundo aps a
Guerra Fria seriam civilizacionais e culturais, numa concepo essencialista desses
termos.
Nesse quadro ideolgico, Lgrimas do Sol trata de um caso localizado e
etnicizado de confronto entre cristos e muulmanos. Pode-se dizer que Lgrimas do
Sol participa da produo performativa do choque de civilizaes. Como afirma
Homi Bhabha (1998: 20): Os termos do embate cultural, seja atravs de antagonismo
ou afiliao, so produzidos performativamente. A noo de choque de civilizaes
produz o referente que parece apenas descrever, a partir de uma posio de sujeito
interessada, entrelaada intimamente com as foras imperiais dos Estados Unidos,
sua guerra ao terror e sua defesa da democracia de mercado como forma de
organizao poltico-econmica dominante.

MOTIVO NARRATIVO: A TE(LE)OLOGIA POLTICA DA

CULPA PS-COLONIAL
Aps a imagem de um sol crepuscular, averm elhado, prefigurando
cromaticamente o melodrama de guerra que o filme encena, a primeira seqncia de
Lgrimas do Sol alinha o olhar espectatorial com o aparato televisivo ocidental: v-se
uma notcia jornalstica sobre a situao da Nigria no filme. Uma voz feminina em
off explica as imagens de confrontos:
The tension that had been brewing for months in Nigria exploded yesterday as
exiled General M ustafa Yakubu orchestrated a swift and violent coup against the
democratically elected govemment of President Samuel Azuka. In a land with 120
million people and over 250 ethnic groups, thered been a long-standing history of
ethnic enmity, particularly between the Fulani Muslims in the north and Christian
Ibo in the south. The victorious Fulani rebels have taken to the streets as periodic
outbursts o f violence continue ali over the country. Tens o f thousands have been
killed in the fighting or executed thereafter. Fearing ethnic cleansing, the majority of
the Ibo have abandoned their hom es, and are fleeing the city or searching for
sanctuary wherever they may fmd it. For now, General Yakubu has taken control of
most of the country and appears firmly in charge. Theres no word yet on the United
N ations reaction to the coup, but U nited States forces have already begun to
evacuate its embassy.

202

ES T U D O S D E C IN E M A

A equipe Deita Force enviada pelo govemo dos Estados Unidos para realizar
o resgate de uma mdica, a Dra. Lena Kendricks, e de outros cidados estadunidenses
em atividade missionria no pas africano que queiram deix-lo. E na primeira cena de
movimentao do aparato blico, entrelaada cobertura jornalstica, que o nome de
frica se explicita no filme. Vemos um porta-avies, aeronaves e helicpteros
enquanto uma legenda anuncia: Somewhere ofF the coast of Africa. Do portaavies, um reprter d as ltimas informaes. Aos poucos, passamos da cobertura
jornalstica aos preparativos da ao militar.
Quando descreve a misso equipe Delta Force, o capito Bill Rhodes
(sobrenome bastante significativo quando se trata da relao entre Ocidente e frica)
situa a ao militar num mapa da Nigria. No assistimos mais cobertura televisiva,
mas a projeo da figura de Rhodes diante do mapa da Nigria, ecoa a experincia
espectatorial moldada nas coberturas televisivas feitas por redes como a CNN e a
NBS, de intervenes estadunidenses no mundo, sobretudo a partir da Guerra do
Golfo: um oficial se agiganta sobre o mapa do territrio onde ocorre a interveno,
seu corpo fardado sobrepondo-se representao cartogrfica do territrio visado. A
t o i aVv ^ - i t L /g r ? 's > S & v t q i t c i c n x h ;l v f q j t v n o j i i v s p t V a t t w a l , ' o n a

da televiso e acompanha o movimento pelo qual essa imagem de Rhodes, no incio

ganha o estatuto de uma alegorizao do poder imperial globalizado.
A fala de Rhodes tambm capitaliza uma referncia culpa estadunidense,
diante de conflitos em que o pas tem um papel ativo, muitas vezes causai, em outras
partes do mundo, em geral no chamado Terceiro Mundo. O capito admite o apoio
dos Estados Unidos s tropas do General Yakubu: we have been supplying them for
far too many years.
Quando a fora especial chega ao meio da noite, a doutora Kendricks se nega
a partir sem os refugiados de que cuida no hospital da misso, que, sabe-se, devera
ser em breve o alvo de um ataque. O comandante da fora especial, Tenente A. K
Waters,3 resolve adotar outra estratgia para finalizar o resgate de acordo com as
ordens: decide fingir que levar a mdica e seus pacientes para fora da Nigria at c
momento em que pode coloc-la num dos dois helicpteros militares, que estc
disponveis para o resgate e deixar os nativos para trs. No momento em que cs
soldados, Lena e os refugiados esto prestes a partir, deixando para trs o padre e as
freiras da misso, que escolhem permanecer ali, o padre Gianni diz Go with God!".
O Tenente Waters responde God already left Africa!, produzindo uma imagem da
frica como caos sem a transcendncia da lei divina crist, como lei do mundo.

3. O personagem foi interpretado por Bruce Willis, cuja visita s tropas estadunidenses no Afeganisto
poca do lanamento do filme no Brasil envolveu at mesmo a promessa de uma recompensa a
quem ajudasse a capturar Osama Bin Laden.

IM AGEM E PODER

203

Em sntese, o filme se inicia capitalizando a referncia espectatorialidade

televisiva, com imagens de conflitos e uma narrao em off. Em seguida, ainda alinhando
o olhar espectatorial ao olhar do espectador jornalstico, comea o desfile do aparato
blico estadunidense, enquanto um reprter d as ltimas informaes de cima do
porta-avies. Quando o filme parece se descolar da cobertura jornalstica, que lhe d
seu enquadramento inicial, uma forma de intertextualidade mais sorrateira vem habitar
sua narrativa, na figura de Rhodes sobre o mapa da Nigria. Aqui, possvel entrever
a fora motriz da economia narrativa de Lgrimas do Sol: a culpa ps-colonial. Quando
o nome de Deus entra em cena, a culpa ps-colonial se inscreve, numa teologia e
configuram-se os contornos iniciais da te(le)ologia poltica que governa o drama do
filme como um todo.

CONFLITO DRAMTICO E RESOLUO:

DA CULPA PS-COLONIAL REDENO IMPERIAL
Aps carregar Lena fora at um helicptero, enquanto outro sobrevoa a
operao, o Tenente Waters ordena que a equipe parta e deixe os nativos para trs. No
trajeto do vo, diante da viso do massacre na misso, Lena chora, atordoada. Iniciase assim o conflito dramtico do filme, apenas prefigurado at ento: o Tenente Waters
manda os pilotos dos helicpteros retomarem e decide que sua equipe levar aqueles
que foram deixados para trs at a fronteira da Nigria com Camares. Uma frase da
publicidade em lngua inglesa do filme d conta do drama que essa cena inicia e
anuncia sua resoluo: He was trained to follow orders. He became a hero by defying
them.
O resgate militar se transforma numa jornada de salvao (dos nativos) e
humanizao (do soldado frio e seco no cumprimento objetivo de suas ordens), de
(promessa de) restaurao da ordem (crist) da democracia representativa numa
cruzada (anti-islmica). Os rebeldes muulmanos figuram a maldade radical, a
desumanidade. Ao final da narrativa, antes dos crditos finais, uma citao enquadra
retrospectivamente o filme com a seguinte frase de Edmund Burke: The only thing
necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing. Esse maniquesmo
declarado (re)produz a estrutura da narrativa do choque de civilizaes em feixes
de subjetivao contrapostos em trs nveis diferentes: General Mustafa Yakubu X
Presidente Samuel Azuka; fulanis X ibos; muulmanos X cristos.
Quando Waters e sua equipe retomam com Lena para buscar os nativos que
tinham sido deixados para trs, uma mulher, Patience, agradece a Waters - God
bless you! - e a possibilidade de Deus no ter abandonado a frica se insinua a partir
da volta da Delta Forc, em sua misso de salvao humanitria. O retomo da equipe
liderada pelo personagem de Willis implica o desrespeito s ordens do comando da
misso no exrcito estadunidense e desvincula a equipe dos Estados Unidos, em

204

E S T U D O S D E C IN E M A

termos logsticos e polticos: o envolvimento da equipe com os nativos, excede sua

jurisdio prpria e cria um conflito com o novo regime, liderado pelo General Yakubu;
isso faz com que o exrcito se desencarregue dos soldados para evitar aprofundar a
crise poltica que conseqncia de seu envolvimento, o que significa que no h
mais apoio logstico garantido a eles. O envolvimento constituiria um ato de herosmo
individual dos membros da Delta Force e no representaria o governo nacional dos
EUA. Mas ao final do filme, uma reconciliao se consolida e faz coincidir a salvao
dos refugiados com a demonstrao do poderio militar dos EUA, explicitando a
axiomtica do imperialismo que perpassa a histria - The lives of many rest in the
courage of a few, como diz outra frase publicitria, remetendo ideologia do fardo
do homem branco.
A fuga continua em direo fronteira com Camares, com os rebeldes
perseguindo o grupo. O motivo da perseguio Arthur Azuka, o filho do presidente
assassinado e nico membro da famlia que permaneceu vivo, o que faz dele um
herdeiro do ttulo de seu pai: the tribal king, para se usar o vocabulrio do coronel
Okeze, que vem ajudando Arthur a fugir. A perseguio se devia a que os rebeldes
queriam matar Arthur Azuka como ltimo remanescente da famlia presidencial e
como rei ibo.
Ao saber disso atravs de Waters, o capito Bill Rhodes, representando o exrcito
e o governo dos EUA, questiona o envolvimento da equipe na poltica interna da
Nigria, sugerindo que Arthur e Okeze so excesso de carga. Waters responde
perguntando se isso significa que ele no humano (no singular) e dizendo, com
exagerada grandiloqncia, que se trata do lder da tribo ibo. Pode-se dizer que, em
geral, a nao nigeriana tribalizada e etnicizada em Lgrimas do Sol, de Okeze a
Waters, constituindo-a sob o mandato e a lio imperial: em uma cena, Arthur chora
a morte de Okeze; Waters o aborda duramente dizendo que aquela no pode ser a
atitude de um lder da tribo e da nao.
A relao imperial entre os Estados Unidos como salvador e guia para a
democracia e a frica como continente que no pode existir sem ajuda exterior,
personificada pelos personagens de Waters e Arthur, tem em um dos membros da
equipe liderada por Waters uma importante cauo. Trata-se de Zee, um soldado
negro que aborda Waters a certa altura para enunciar uma identificao racializada
transversal ao espaamento imperial: LT, those Africans are my people too. For ali
the years that weve been told to stand down and stand by, youre doing the right
thing. Na economia narrativa do filme, Zee, como afro-americano, serve de cauo
para a projeo imperial dos Estados Unidos sobre a frica, inscrevendo o nome de
fricana denominao da nao imperial. Waters responde remetendo te(le)ologia
poltica da culpa ps-colonial: For our sins. Assim, a culpa ps-colonial se encaminha
para a redeno imperial.

IM AGEM E PODER

205

A fuga ganha ares cada vez mais dramticos medida que os rebeldes se
aproximam. Os nativos ficam no porto da fronteira, mantido fechado pelos soldados
de Camares, enquanto os soldados da Delta Force enfrentam os rebeldes. A lguns
dos soldados estadunidenses morrem, a situao se complica para todos. No entanto,
o capito Bill Rhodes dera ordens, poucos instantes antes, para que avies dos EUA
fossem at a regio. A morte dos rebeldes se d atravs da afirmao do poderio
militar dos EUA, com avies que atiram pesadamente e salvam Waters e vrios de
seus homens.
Com a destruio dos rebeldes pelos avies, Rhodes chega fronteira de
Camares com um mandato para a abertura do porto e, enfim, os nativos e os
soldados restantes da Delta Force, bem como a doutora Lena Kendricks, esto a
salvo. Patience agradece a Waters: God will never forget you, lieutenant. A redeno
se insinua, em nome de Deus, atravs do reconhecimento de uma nigeriana-africananativa a Waters, inscrevendo o nome de Africa sob o mandato imperial.
Arthur Azuka consagrado lder da nao ibo e grita: Freedom!. Toda a
seqncia final de redeno acompanhada por uma msica em que se canta
repetidamente o nome de frica, dando ao encerramento do filme um tom alegrico,
na representao do continente: no se trata apenas da Nigria, parece este trabalho
dizer a orquestrao da msica africana (frica, frica...) com as imagens da
redeno, que concomitantemente tribal, nativa, nacional e imperial; trata-se da
frica como um todo. A narrativa de Lgrimas do Sol destila, assim, um modelo
alegrico das relaes imperialistas dos Estados Unidos com toda a frica.

O SUJEITO IMPERIAL E A FIGURA

DO INFORMANTE NATIVO
Lgrimas do Sol re-apresenta duplamente a guerra: no apenas seu aparato,
mas seu resduo estrutural, se assim podemos dizer, isto , os refugiados. No
reconhecimento dado, na diegese flmica, pelos africanos autnticos aos soldados
como heris - como Informantes Nativos autorizando o texto imperial (SPIVAK,
1999) - o nome de frica constitui a usurpao da perspectiva do Informante
Nativo. O filme expropria os refugiados de agncia diegtica e se apropria de sua
figura para autorizar a te(le)ologia poltica ocidentalista do humanitarismo imperial.
Na economia psquica da narrativa que governa o modo de endereamento
(ELLSWORTH, 2001) de Lgrimas do Sol, o foco privilegiado de identificao
espectatorial (METZ, 2003) o sujeito imperial militarizado.
O filme reitera um tropo recorrente do humanitarismo imperial contemporneo:
a ps-colonialidade em frica aparece como condio de caos, ingovemabilidade e
descontrole poltico, sem a lei da ordem e a sem a ordem da lei, sem Deus - como o
personagem de Willis afirma no incio: Deus j abandonou a frica. O personagem

206

ESTUDOS DE CINEM A

de Willis faz soar a inscrio da imagem da frica ps-colonial como pesadelo num
regime de verdade teolgico-religioso. A histria narrada pelo filme passa pelo processo
pelo qual a frase de Waters se destece a partir da atuao do sujeito imperial militarizado
dos EUA como arauto da salvao e representante do Bem contra o Mal. O nome de
frica re-apropriado pelo Ocidente cristo, no mesmo movimento pelo qual, na
re-apresentao da guerra, a figura de refugiados re-opresentados como reais
apropriada pela narrativa flmica. Essa a economia narrativa que circunscreve o
nome de frica no filme, cujo horizonte te(le)o-ideo-lgico a constituio do
Ocidente como sujeito imperial a partir do qual a frica pode se reconstituir e o
humanitarismo pode investir o nome de humanidade com valor moral e tico.
Os refugiados substituem e representam - tanto em encenao, como atores
figurantes, quanto por procurao, como verdadeiros refugiados de guerras e crises
africanas que vivem nos Estados Unidos, que como aparecem em Vozes da frica
- a fifyira do Informante Nativo. Ao assumirem a posio de sujeito das Vozes da
frica, um efeito de autenticidade investe os refugiados como figuras autctones e
figuraes da originalidade da experincia africana de guerras tnicas. O nome de
frica a inscrio, na narrativa flmica, do valor de autenticidade como um efeito
de usurpao da figura do Informante Nativo, de sua impossvel perspectiva. Na
economia narrativa de Lgrimas do Sol, o nome de frica vem portanto tomar o
lugar da figura do Informante Nativo - represent-la por procurao - e dar lugar a
suas vozes. Um resto permanece sem horizontes de articulao: a instncia subalterna
da pura restncia, a figura do Informante Nativo como opacidade inassimilvel e
deslizante, sempre deslocada na prpria tentativa de circunscrever seu espao.
As the historical narrative moves from colony to postcolony to globality, the native
infoimant is thrown out - to use the Freudian concept-metaphor of Verwerfung into the discursive world as a cryptonym, inhabiting us so that we cannot claim the
credit of our proper name. (Spivak, 1999: 111)
Entre representao da guerra por encenao e representao do Pentgono
por procurao, entre o cinema como projeo da guerra e o cinema como projtil
blico, entre o humanitarismo imperial e o cristianismo missionrio como projetos
tico-polticos no maro da economia poltica do capital, o cinema de Hollywood se
d como re-apresentao da guerra. Configura-se uma projeo da guerra na tela da
representao, (parte de) um projeto para o mundo na economia poltica do capital e
um projtil violento na esfera da conscincia humana. Entre projeo, projeto e projtil,
Lgrimas do Sol constitui o sujeito dominante sob o mandato do humanitarismo
imperial, atravs da apropriao e usurpao da figura do Informante Nativo para
investir o nome mesmo de humanidade com valor moral e tico.

IMAGEM E PODER

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BHABHA, Homi K. O local da cultura. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1998,395 p.
ELLSWORTH, Elizabeth. Modo de cndereamento: uma coisa de cinema; uma coisa de
educao tambm [ 1997], ln: SILVA, Tomaz Tadeu da. Nuncafomos humanos: nos
rastros do sujeito. Belo Horizonte: Autntica, 2001, p. 7-76.
HUNTINGTON, Samuel. O choque de civilizaes e a recomposio da ordem mundial.
Rio de Janeiro: Objetiva, 1997,456 p.
METZ, Christian. Histria/discurso (notas sobre dois voyeurismos). In: XAVIER, Ismail
(org.). A experincia do cinema. So Paulo: Graal Editora, 2003, p. 403-410.
SIQUEIRA, Carlos Henrique. O cinema a guerra por outros meios. Texto no publicado,
sem data, 4 p.
SPIVAK, Gayatri Chakravorty. Can the Subaltem Speak?. In: NELSON, Cary & Lawrence
Grossberg. Urbana e Chicago: University of Illinois Press, 1988, p. 271-313.
___________ A Critique o f Postcolonial Reason: Toward a History of the Vanishing
Present. Cambridge e Londres: Harvard University Press, 1999,449 p.
VIRILIO, Paul. Guerra e cinema: logstica da percepo. So Paulo: Boitempo, 2005, 208 p.