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capitalismo cognitivo, dirigida por Carlos E. Restrepo, del Instituto de Filosofa de la Universidad
de Antioquia. Este trabajo ha seguido un mtodo de investigacin documental, con un enfoque
fenomenolgico gentico. Algunos aspectos de esta investigacin, que estn en la segunda
seccin, han entrado en dilogo con las reflexiones del coautor, en el marco de sus desarrollos
como investigador.
[][Espaol] Resumen
En este artculo se analiza la idea de que el modelo de comunicacin cientfica dominante
entraa una forma de colonialidad del saber, en los trminos del grupo de cientficos
sociales latinoamericanos, de finales del siglo pasado, conformado por A. Escobar, E.
Dussel, S. Castro-Gmez, entre otros. Esta forma de colonialidad del saber se puede
subvertir con el fortalecimiento de la prctica de circulacin del conocimiento
denominada acceso abierto (AA). El estudio sigue un proceder analtico, mediante la
descripcin del panorama de la produccin cientfica de Amrica Latina y el Caribe. En
este panorama, se aprecia el problema que representa la evaluacin del quehacer
cientfico latinoamericano a partir de
[][Ingls] Abstract
This article analyses the idea that the dominant scientific communication model entails a
form of coloniality of knowledge as described by a group of Latin American social
scientists from the late twentieth century, including A. Escobar, E. Dussel, and S. Castro
Gomez. This form of coloniality of knowledge can be subverted by strengthening the
practice of knowledge circulation known as Open Access. The paper undertakes an
analysis of scientific publication in Latin America and the Caribbean. We conclude from
this analysis that scientific production in this area is underrepresented in databases such
as Journal Citation Report (JCR) and Scientific Journal Ranking (SJR). Following this
analysis we reassess the presence of Latin American social science in other databases
such as SCIELO and Redalyc. We do so using Agambens category of dipositif alongside
that of coloniality of knowledge. These two theoretical elements contribute to the political
meaning of Open Access in Latin America and the Caribbean. Open Access thus
constitutes a political move towards decolonization and the reappropriation of
knowledge, allowing the return of publicly-funded research.
Keywords: Open Access, coloniality of knowledge, reappropriation SCIELO, Redalyc.
[][Portugus] Resumo
Neste artigo, analisa-se a ideia de que o modelo de comunicao cientfica dominante
implica uma forma de colonialidade do saber, nos termos do grupo de cientistas sociais
latino-americanos do final do sculo passado, conformado por A. Escobar, E. Dussel, S.
Castro-Gmez, entre outros. Essa forma de colonialidade do saber pode se alterar com o
fortalecimento da prtica de circulao do conhecimento denominada acesso aberto (AA).
O estudo continua um proceder analtico, mediante a descrio do panorama da produo
cientfica da Amrica Latina e do Caribe. Nesse panorama, observa-se o paradoxo que
representa a avaliao do fazer cientfico latino-americano a partir de certos padres e sua
consequente sub-representao em bases de dados, como o Journal Citation Report (JCR)
e o Scientific Journal Ranking (SJR). Com essa descrio, revisa-se a presena latinoamericana das cincias sociais no acervo que SCIELO e Redalyc abrangem. Esse estado
de coisas se analisa, em seguida, luz de um aparato terico construdo sobre as duas
categorias: dispositivo, na verso de Agamben, no artigo do mesmo nome, e
descolonialidade do saber. Esses dois elementos tericos contribuem para a compreenso
de um panorama poltico do caminho do acesso aberto na Amrica Latina e no Caribe, j
que essa a concluso do texto essa prtica se perfila em nossa regio como uma
aposta poltica para uma descolonizao e reapropriao do conhecimento, no sentido da
filosofia poltica italiana contempornea. Isso porque permite o acesso aos produtos de
pesquisa financiados publicamente, o retorno da produo cientfica e, especialmente, a
reconsiderao de formas de valorizao da cincia.
Palavras-chave: acesso aberto, colonialidade do saber, reapropriao do conhecimento,
Redalyc, SCIELO.
Introduccin
El objeto de este texto es argumentar que hacer publicaciones cientficas en Amrica
Latina y el Caribe puede entenderse como un ejercicio de accin poltica de reapropiacin
del conocimiento, gracias al fortalecimiento del acceso abierto. Para demostrar lo
anterior, se revisan los elementos caractersticos de esta prctica de circulacin del
conocimiento en esta regin del mundo y se ponen en cuestin las dinmicas de las
publicaciones cientficas, su dilogo (o la ausencia de este) con la sociedad y la
alternativa poltico-editorial del acceso abierto (AA). En el artculo, se usa el concepto de
dispositivo, en particular el propuesto por Agamben1, y se tienen en cuenta los desarrollos
de la teora de la descolonizacin del saber.
En ese sentido, la tesis se desarrolla con el siguiente proceder analtico: en primer lugar,
se revisan los elementos constitutivos de la apuesta latinoamericana por el acceso abierto.
A continuacin, se describe el panorama general de la produccin de ciencia en Amrica
Latina, que, como se ver, entraa una fuerte tensin entre, por un lado, la adopcin de
referentes anglosajones para orientar la produccin y la evaluacin de la ciencia y, por el
otro, la consecuente subrrepresentacin de la ciencia regional y las ciencias sociales en la
corriente dominante de produccin y circulacin del conocimiento. Este fenmeno se
analiza, en un tercer momento, a la luz de la teora latinoamericana del colonialismo del
saber. Esta ser la base para problematizar el asunto de la reapropiacin social del
conocimiento en el contexto descrito en la seccin segunda. De esa forma, se identifican
los dispositivos del ejercicio de la colonialidad del saber que entraan formas
alternativas, por su carcter ambivalente, de produccin del conocimiento en Amrica
nota 3.
AA
AA
en la regin es
AA
AA
SJR,
[Figura 2]
Fuente: SJR, Scimago.
A partir de la informacin del
JCR
y del
SJR,
JCR:
SJR
(31,9 %), seguida del resto de Latinoamrica (40,2 %) y la Pennsula Ibrica (50 %),
donde las ciencias sociales y las ciencias naturales y exactas tienen casi el mismo peso
(figura 4).
Figura 4. Distribucin de las publicaciones que registra el SJR por reas de conocimiento,
en el 2014
[Figura 4]
de mayor proporcin (85,8 %), luego esta Brasil (73,4 %) y, finalmente, el resto de
Latinoamrica (65,3 %) (figura 7).
Figura 7. Distribucin de las publicaciones que registra Redalyc por reas de
conocimiento, en el 2014
[Figura 7]
Fuente: Redalyc.org.
Las ciencias sociales y las ciencias naturales y exactas tienen casi la misma presencia en
SCIELO. En Brasil, el 46,2 % de las publicaciones peridicas corresponde a las ciencias
sociales; en Latinoamrica, el 51 % y en la Pennsula Ibrica, el 46,7 % (figura 8).
Figura 8. Distribucin de las publicaciones que registra SCIELO por reas de
conocimiento, en el 2014
[Figura 8]
Fuente: SCIELO.org.
Las figuras muestran uno de los aspectos que el
AA
JCR
y el
SJR.
Por su parte,
Tales indicadores tienen una gran injerencia en la evaluacin del quehacer cientfico
global, pese a los sesgos que tienen, como el planteado por Villatoro (2016). Este autor
sugiere que el nmero de citas sigue la ley de Bradford o la ley de potencias: pocos
artculos reciben muchas citas y la mayora de los artculos reciben pocas. Un ejemplo de
ello es la revista Nature, que tuvo un
FI
este impacto? El 25 % de sus citas es debido a 75 artculos (el 3,8 % de los 1994
publicados entre 2012 y 2013). El 50 % de las citas son gracias a 280 artculos (14,4 %).
Y hay (11 %) con una o ninguna cita (Villatoro, 2016), como se observa en la figura 9.
Figura 9. Relacin entre la cantidad de citas y la cantidad de artculos en Nature, entre el
2012 y el 2013
[Figura 9]
Fuente: Villatoro (2016).
Para contrarrestar esta tendencia, se han promovido varias acciones. Por ejemplo, hasta
enero del 2016, haba 12.747 acadmicos y 607 organizaciones que haban firmado la
iniciativa Dora (Declaration on Research Assessment, 2012), que reconoce la necesidad
de mejorar las formas en las que se evalan los resultados de la investigacin cientfica.
que es el vehculo ms apropiado para esto en nuestra regin, debe incidir en los
referentes estatales con los que se establecen las polticas pblicas educativas y de
ciencia. Acaso el
AA
incluso
los
valores
anticapitalistas
subyacentes
en
estas
comprensiones del mundo ha sido fundamental para replantear los imaginarios sobre
Amrica Latina. En este contexto, es vlido preguntarse: Cmo puede la apuesta terica
de la colonialidad del saber ayudarnos a comprender fenmenos sociales de naturaleza
eminentemente occidental-europea, como la produccin y circulacin de conocimiento
cientfico? Ms an, cmo podemos hablar de descolonialidad del saber cientfico, si la
idea misma de ciencia es hija del proyecto y la racionalidad modernos? En suma, cmo
comprendemos la paradoja de hacer propias las estructuras de validacin del saber
cientfico que son, precisamente, las formas ms estables de colonialidad del saber?
La pregunta por la delimitacin epistemolgica de los saberes, esto es, la validacin de lo
que s se considera cientfico y lo que no, y el establecimiento de estos como una forma
de ejercicio de poder de all el ttulo colonialidad comenz a ser discutida en
Amrica Latina, en particular en las ciencias sociales (Lander, 2000, pp. 9-10). Quiz,
justamente, por la naturaleza de las preguntas de esta rea de conocimiento, en relacin
con el asunto de la colonialidad del saber, las ciencias sociales han profundizado en la
reflexin sobre los efectos de la episteme tcnico-cientfica en las estructuraciones
econmicas (Escobar, 2007), en la constitucin de la subjetividad (Dussel citado en
Lander, 2000) y en la composicin de las ciudades y de las sociedades latinoamericanas
(Castro-Gmez, 2009). Lander explicita en los siguientes trminos las cuestiones que
convocaron a su grupo de estudio sobre la colonialidad del saber, en el ao 1998:
[Inicio de cita] Cules son las potencialidades que se estn abriendo en el
continente en el conocimiento, la poltica y en la cultura a partir del replanteo de
estas cuestiones? Cul es la relacin de estas perspectivas tericas con el resurgir de
las luchas de los pueblos histricamente excluidos como las poblaciones negras e
indgenas en Amrica Latina? Cmo se plantean a partir de estos asuntos los
Estas preguntas han sido fundamentales para la comprensin de lo que somos y, ms an,
de los cnones que usamos para dicha comprensin. Sin embargo, este nfasis en los
efectos y las estructuras inmanentes de la racionalidad moderna en Amrica Latina ha
dejado en un plano ms tmido la cuestin por los mecanismos mismos de validacin de
la ciencia: Por qu unos conocimientos son ms cientficos que otros?, por qu los
criterios de evaluacin pertenecen a la racionalidad europea, que an funcionan con ecos
de la cientificidad moderna?2, cules son los mecanismos de implementacin de dichos
criterios y quin los controla?
Vale la pena, entonces, centrar la mirada no solo en las estructuras sociales, polticas y
econmicas producto de la colonialidad del saber anlisis, empero, siempre
fundamental, sino sobre todo en los dispositivos (Agamben, 2011) que hacen posible
que la delimitacin epistemolgica colonial tenga lugar. En este sentido, las formas
institucionalizadas del conocimiento cientfico, de las que las publicaciones seriadas son
una pieza clave, son uno de los dispositivos ms eficaces.
Foucault us el concepto de dispositivo3 para designar un conjunto de prcticas y
mecanismos (invariablemente, discursivos y no discursivos, jurdicos, tcnicos y
Vale la pena tener presente que, como Agamben (2011) lo explica en el su texto, Foucault usa el
concepto de dispositivo en varias ocasiones para comprender la manera en que operan las formas
de poder que, contemporneamente, conducen a estructuras biopolticas, por ejemplo. Sin
militares) que tiene por objetivo enfrentar una urgencia para obtener un efecto ms o
menos inmediato (Agamben, 2011, p. 254). El autor hace un examen del trmino y
encuentra que dispositivo que tiene su origen en la idea de oikonomia griega y pasa al
latn como dispositio nombra aquello en lo que y por lo que se realiza una pura
actividad de gobierno sin el medio fundado en el ser. Es por esto que los dispositivos
deben siempre implicar un proceso de subjetivacin, deben producir su sujeto
(Agamben, 2011, p. 256). No extraa, entonces, que la preocupacin por la colonialidad
del saber se haya concentrado en el modo en que se produjeron subjetividades
individuales y colectivas en Amrica Latina como condicin de posibilidad de otras
formas de colonialidad, por ejemplo, la econmica y la cientfica.
Ahora bien, con respecto a la colonialidad del saber, es decir, la cientfica, podemos
considerar al menos dos dispositivos: los programas de investigacin, con sus
mediciones, incentivos y estructuras burocrticas, y las revistas cientficas, con sus bases
de datos y tambin con sus mediciones y con sus estructuras burocrticas. Como se vio en
el apartado anterior, la constitucin de estos mecanismos de produccin y circulacin de
la ciencia son un ejemplo claro de lo que Agamben define como dispositivo: llamo
dispositivo a todo aquello que tiene, de una manera u otra, la capacidad de capturar,
embargo, en este artculo solo se atender la elaboracin conceptual que hace Agamben. La
justificacin de esta delimitacin terica la hallamos en el texto de ese autor. Agamben explica
que aun cuando el concepto de dispositivo es central en el pensamiento de Foucault, este no llega
a ofrecer una definicin extensa. El concepto, dice Agamben, lo utiliza [Foucault] a partir de los
aos setenta, cuando comienza a ocuparse de la gubernamentalidad o gobierno de hombres
[aunque] no ofrece jams una definicin en sentido propio (2011, p. 249) (cursivas mas). Por
esa razn, el estudio Qu es un dispositivo? es un esfuerzo del pensador italiano por edificar una
comprensin exegtica y genealgica de la nocin de dispositivo. Esta seccin del artculo usa los
resultados de la investigacin conceptual de este autor.
orientar, determinar, interceptar, modelar, controlar y asegurar los gestos, las conductas,
las opiniones y los discursos (2011, p. 257). A partir de unas racionalidades enunciadas
en unas prcticas locales anglosajonas, se genera la infraestructura de circulacin del
saber y los criterios de evaluacin para toda la ciencia. Esta infraestructura, a la postre,
captura, determina, moldea lo que s es ciencia y desestima formas de produccin de
conocimiento que describen un comportamiento que no se acomoda al dispositivo. Este
es el caso de la tensin entre la ciencia latinoamericana y los dispositivos de los circuitos
cientficos anglosajones y europeos.
Una vez se establece el dispositivo, se efecta el control biopoltico. El control
biopoltico es, en trminos muy generales, la forma en que opera el poder sobre los
individuos. Con base en el control de los cuerpos, de la vida misma (fisiolgica,
espiritual, productiva, etc.) (Virno, 2003), se edifica la macroestructura poltica y
econmica del capitalismo posindustrial, materializada, entre otras dimensiones, en
formas estatales tradicionales (Agamben, 1999), como las polticas pblicas.
Para el caso de la produccin del saber cientfico, podra decirse que el efecto biopoltico
se da por cuenta del establecimiento de los criterios epistemolgicos, que crean
imaginarios sobre lo que es ser buen cientfico, a saber: publicar en cierto idioma, en
ciertas revistas, con determinados rendimientos en el factor de impacto, etc. Esto sin
hablar del vrtigo de los investigadores por la presin de publicar en serie y
aceleradamente para permanecer o ascender en sus carreras profesionales. Vale recordar
que al desarrollo de un dispositivo le corresponde el de un tipo de subjetividad
(Agamben, 2011, p. 258). Adems, estos imaginarios se materializan en polticas pblicas
de ciencia. As, las naciones latinoamericanas dan ms valor a los cnones de evaluacin
de ciencia externos, como se ha planteado en el apartado dos, en detrimento de la
comprensin y participacin de las dinmicas locales y regionales en Latinoamrica.
Qu se puede hacer ante este escenario? Cmo podemos convertir los dispositivos de
produccin de ciencia en horizontes de posible revaloracin y reapropiacin del
AA
Negri y Hardt (2005) sugieren que la reapropiacin del conocimiento es la tarea poltica
en los tiempos del control biopoltico, ejercido, sobre todo, a travs de la dimensin
cognitiva humana. En esta, ciertamente, no se considera solo el conocimiento cientfico,
sino toda forma de transaccin simblico-cognitiva, informacional, del lenguaje, etc. Una
forma de resistencia poltica es la reapropiacin del conocimiento, porque este es el lugar
donde se produce el capital, pero tambin donde se despliega la subjetividad poltica.
En consecuencia, la accin poltica de reapropiacin est en usar los mismos dispositivos,
en su ambivalencia, para el retorno social en la regin latinoamericana. En este sentido,
se trata de generar y fortalecer espacios de divulgacin cientfica creados por y para
Amrica Latina y el Caribe. Estos, a la postre, efectuarn un proceso de descolonizacin
del saber cientfico. El
AA
JCR
AA
de comunicacin cientfica, con los objetivos de generar una mayor visibilidad del
conocimiento cientfico regional, permitir el uso de los especialistas y la sociedad en
general
de
los
productos
de
investigacin
fomentar
la
cooperacin
AA
en
ALyC,
XML
(Extensible Markup
JATS
Nacional de Estndares de Informacin (NISO), que aportan una gua para describir la
estructura semntica y los elementos que deben tener los archivos y sus metadatos, para
su disponibilidad y circulacin en lnea. Estos estndares permitiran identificar, vincular,
adaptar y preservar mejor los materiales cientficos, mediante las nuevas tecnologas. A
su vez, facilitaran su migracin y consulta a travs de diversos dispositivos de consulta y
plataformas (Melero y Hernndez-San Miguel, 2014).
Una meta es el fortalecimiento, de manera colaborativa, del sistema de Open Jornal
Systems (OJS), para hacerlo ms eficiente mediante el compromiso de las partes de
AA
devolvera el control de los procesos a los equipos editoriales, sino tambin contribuira
con el fin ltimo de la publicacin cientfica: transferir conocimiento y debatir en torno a
su actualizacin.
A partir de la colonialidad del saber, se ha planteado al
AA
AA
Latinoamrica, en los ltimos 20 aos. Los esfuerzos para que contine su marcha y haga
frente a los dispositivos dominantes deben permanecer y fortalecerse.
Referencias
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Agamben, G. (2011). Qu es un dispositivo? Revista Sociolgica, 26(73), 249-264.
Banerjee, I., Babini, D. y Aguado-Lpez, E. (2015). Tesis a favor de la consolidacin del
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BOAI
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Virno, P. (2003). Gramtica de la multitud. Para un anlisis de las formas de vida
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