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  • Revista Abraxas - 2008

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    Gustavo Badke Thomazini
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    Revista com diversos conteúdos gnósticos, tais como: O elexir da longa vida, Branquear o latão, reflexões de um investigador, entre o céu e o absimo, o evangelio de Judas, agrocultura, a magia do amor, abraxas

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    dA WOD'SeXePIGe’ MMM PUL OCtRDE OL LTeeLL) aa OD ere): “Capitulo de cémo eludir la mortalidad Pye te ee ee eae (de El Libro de los Muertos) El victorioso Nebseni, escriba y dibujante eee ees Oe ee eee ee et "Salve, Tém! He conseguido gloria ante el doble Dias Leén, el gran Dios, dbreme, Po a ee Huelo la tierra del excelso inmortal que eae eet ee ee ae ee habitan con los seres del soterrado. ED ciudad de Beta, oh Dios Neti que en Pe eee ey de vida gracias al aire, yel inmortal me Pea eee ee Sa ee ea eae Eg re ee eee en eee ere ee ddescansar en la muerte. Salud, ti que ‘aportasoffendas y oblaciones: pon de Lr ee te Ree eco era ee ee Se eee ey Ben a ee aeons en eee eae eee ee ee ee ee ee ‘que se hallan en los estanques, que Re ae ee los principes celestales,y que manda a Ce en ead soberanos que ocupan el submundo. Coa es omar OD aR Se 2- Cuando nosotros hemos conseguido Ae eet Soe eons Ps SSS URN aC nso ee ey eran Se uy Asamblea de los Dioses que habitan con eee eet eee ee Cer) inmortal nos conduce a la potente cmbarcacién de Jepera 6-Jepera es la Deidad creadora de los Den neta UO CCE DULL eT Ly re ees ee en Reeser pet et feat Dee pee Re ns snd Dea) As Coed ee Oe ete oe Pees 10- Entonces tengo existencia y soy libre, Ce Peet ese eons Peed Perera Sresstete sta sujeto ni elas enfermedades ni ala ec Sete a ee ed ee enti vino de Adam, es carne del Cristo Césmico. Seer 13-El cuerpo de la Liberacién tiene la ae cate kere reat aia art acs eee ety de justicia y de verdad, y asf quedamos Serene ony roe eS en nO Se ee nora tees ee eee tears Reruns rd De ee eee en os a ee uc pre eeeet ee eet on 17- Todo el sccreto del elixir de larga vida se halla en el Phalo de Osiris. eee reese tay Pour aes rah ea eaten cess) coos BCS ees ry Peay eer ees Bye Rete cesta Seton ee ute erp ar np avin perenne rea en Rta oss See ete ee Petes Eeereet era) By MCNare RUNYAN CUI Pa RAV are Cra oa BLANQU EAR eS AON) > aT ea ens seemed presentar nuestros profundos agradecimientos a estos dos Peet ert ec eee oe ee ee Peete et ty posibilidad de Triunfar en este Camino Pra one en keane nin See eS ECan os a Reet aaraet de la Igkesia Gnéstica y Venerable Maestro Cte ery Sree Pca Renee kes eee Pee eens dos partes bien definidas: Una que eabe a Se ee Td alas Divinidades, Jesus, el Grande Kabir, SE Ss Penne oer eee Perea ei Pee ng Pea eee eens Bret rear hacer y Io harén en el momento que ee eae eet Pena eee tees propusimos a realizar es: la Persona Peet eres Pera eee eer eT ee ee eer ets condicién para realizar la Obra, ¢s porque eee ee ey Obra, no acepta mitades, pero exige todo de nosotros, para también darnos todo. No Pees eee cee EI Gran Maestro Jesus de Nazaré dijo: ‘Seais Calientes o Frios, pues los tibios yo ‘Vomitaré de mi boca, Es muy importante eer een nes Crete oe ey sintetizar en una palabra: eee Meee eC ety Cee rear Cece nner a ee ee tts eee e ee een tay ee eee Pee ere la Bombilla, o sea, limpiarla, blanquearls, ppara que de ella salga el Genio que vive en ers oes Cee eee een td principios: La PSICOLOGIA y La ines er ete eet Pee er hc een CTT ect) UNE 2008 Le a roe uee DEFINIDOS y BIEN Di Pca Me MOOI e Lees PE eS ad ISU ASICSSUCO NOM oO Reece oe NSCS Cee eg No eh: cae Pees RCO esc eke eran) TOMAR NUESTRA resignacién, comy ete WAT San ed Seems at ta) Sees En el Camino, no podemos DEN e ONS N Petes Peer tene responsabilidades y no las esto ya haya acontevido lo queda Peteo tN AN Syma) eer ett ca Se aR ReeNcelr eo ee ar eee ene Pieter Mie cert Seaton or erer ee Pea Soret? Peo 1° ENFRENTAR su PROPIO Pen nortan coe ee nearer So cen ens Pera Grn RUSSO Uw NOn TCO) QUENOS ENSENAN Behe cgay She ener discernimiento: - Comer el Peer eer eee imiento: - Comer el Si OvmcLe toe SUNS OCOaSLe eee aes da, blanqueamos el Lat6n. En la Vertical CG ey ue Keron) ithodel Hombre. En la Horizontal Teen Read que hace con que el CRISTO si Jevante: CASTIDAD Y MUERTE Eve Recreate AY Ube ToL eC Gaay FOOT MOCO Ie eNO) Eero mre tro ie a Keane) Or es BY ica CS SEs Segara! een ppermitiendo captar JUZ. La Renuncia no es Sens ee eee eed ee eee een yc ee ee ery Baer VT UCC MOTO TL Ly Pee a eee ea a ed Crore entry para un Cambio. Ce SURE SS Sc Una Pea See en nuestra vida. Blanguear el Lat6n, es un ea eon Rete La Psicologia Gndstica sirve para que Looe OE ay Re Cua ny Divinidad, pero también, Nuestras Coo emt esd See am cae NADA Ue ferrocene ie eeO ALC) cake ee eet oy REGENERACION. Estamos en la Gnosis, ro para msjorar, sino para un Cambio Pere Sane ote ree name ear e CTC oS eo Racy ‘cuando debe hablar y Calla cuando debe eR RNC ener ne See or eee ers Peo TO NUCL egy Poe URIS ue AUS Pe ELIE De eee) NOR ea ee eae ee UENO See CCN Potten oe ete ee eet pre terete TESTOR Co CON ere eee Cerne tna Set Cre EACLE SD eo CT aparece otro Misteio de la Cruz que es: Loo eles Ba tau er eee eT aeRO) DELAREDENCION Vertical, en la Pe aero ING) PSPC Non COM Pree aNe Od RENUNCIAR al Mundo, los SISTEMAS, yao que él oftece. No es salir del Nee ee ere ce eee ete irom UL ere Teon einer del Mundo y de sus sistemas. No Pa ers SaT Sree Oe es a andedo'a como coroari de tants historias que tongo para contara mis hemanos Guba hacen pare dl aprendiza aque he tendo que acer en este = camino de la Vida, donde por sazones ida por m 0 oars, he tei seribo OTS eMedia ce Ketel Ce eee Zed Ocean eet es su presencia latente en la Vida, Tera Dre ee enced REFLEXIONES DE UN Pee ni? é Z ine th By tc feast que pus Ce oy Reet Seen teas Vi unas nubés sangtuindlentas que Reet era) batalla; en esas nubes se fOrmaron Pee or tg baloncesto; esas burbujas iban ate umes Lee care - INVESTIGADOR Reflections of an Inv NIE Be Pair arae, Brie | — ro ef r sr A scans $ aN reg Soar Sor een era Ee ee Leen) temocional y psiquico que tenia cada una rte Nee ee explicar ef Espanto y'el horror de los nifos, Mujeres. anitianos e indefensos que cstaban presenges y que sabian, por un Be aa eee Ce eg ety ene oe Seed de caer por las balas, se desgarraban y los Pret can ue es Gre eae eae Petr ees ee Fo ret eer ur tea Cte f Fee tear en Sa ee oe ae tat Re a mn eee eee ee ae Pee Ne eet Ce eee eet {nteligencia dela Vida celular, lo sabe. PUL VCCR DR LULL LE t Ty NOON SMart fueron para mi aquellos en que esas almas Sere cea indefensas eriaturas solo necesitaban que Serer tin a sty eee eee eee rer st a Pree etn’ retry er ante ann ere ee trascendencia: “Cuando el Alma o Ego ee Pee ete ee Se ee «PRIMER JUICIO», y en medio del eee tess Cee ert eee arty Seen ee eee ts Bsc es eat Re x \ } Ray SS ENE S “ \ Cee eu uke cay So toa ee cg See es ids grande, y todo se eonvierieen ee ae eT Cet arty a penn ag Cao Pegg eee eo Pree Gee Ce Creed as nee a cas DN eae Pr raat LAFURIA DE LA VENGANZA, Cerone PENN arenas comet ec ey Sa ee et sus vietimas y eneamando por ende sus certs renee eee ee ead Ea ee Re recaeré la venganza de la victima; y fue Dee ae enna Rene ete Aeon ke pene. 7 Ye a oe 4 eet at agancsti a eset Se ee eed ed Merce tc See ans eee eee ee ad Ce een ere tree acta me a re Mgr ak PSS ry * pre or SANs Senne SoS aera rc bie i Seen Porque esa aling Ree usin ee er pe et ee Después de Faber narrado este hecho, vino Presented Naturdléz, freduciende ynas reacciones Comore an steers ee cra) ppatas de cabra, manos de mandi figuras hummas de escalofriante presenciay eqn colmillos que sobresalian eeete nett Coe ee Re ce accu Oe een i iN eo aa aa Per nt ean Pee ay tiempo”; y'yo, eno de espanto, me segui preguntando: “Esto merece una ee ree tar wero aC ae PS Certo UCTS a “Como anciana, es mucho lo que he ‘ensefiado a mis hijos; como mujer adulta ‘son muchos los maltratos que he recibido ¥¥ como nifia, me siento huérfana porque quien me deberia acompafar, cuidar y espe ne ha mmaltvatady y me he ‘abandonado”. Le pregunté: “Si hay un seguro para poder vivir, dime Ayudar a os que se van a unir a «Dios Ayudar a los que se «Liberan». mil, ti puedes vivir en e Luego ne dijo: “Ven, te muestro lo que quedara después de estas cosas” Pude ver un paisajeIobrego y desolado y ‘me decia: “Asi quedaré todo lo que hoy es las grandes ciudades donde tiene su reinado el demorio”. “Mira alle”. Pude ‘observar eampos floridos,cultivados eon foda clase de alimentos frescos; ‘ abies poe SPL REFLEXIONES DE INVESTIGADOR™ 5 ORG ay COCR ROL ert) 7 coon Hay un espacio enye el cielo y el abismo donde el tiempo permite que la leyesige eee md Cee os res - pope pete TU ue eas Ce Cee ee tia dito anes, Pe geen pect at Espen rtie Cr oerery eee con CN Kd See una ‘otra el abismo, Bere Laluzgn|as auras nos reclama,- | * The light from the heights calls us, . ta sombra deste el foso también lama | The shadow from the sepuichre shouts, cual de las dos decides atender Re. reed ef oe : Per Ree tret i) : a : e ABRAXAS INTERNACIONAL - 2008 f | Ne ROCULTURA | Sr ene Said eae nema Ca eo Rene ts no exist: ninguno de los sistemas que oer ree atic dinero, universidaides, policia, ejercitoy gobiemo, industfins ee. Para nosottDs es freee renee cans Na oud Seon ECF oe regresara la naturaleza es avaniar fisica y eee eee ea ey men ae eh SERS a NE © ee ee y ae YN a fae “4 " SSeS SET = PPoracioncs de ls Ngfitleeaa aR cramer vibraciones, coi Behe Pe Se eet mere Cre eC P sees nen ee ea ane 2 8 ee fy. meres Oh aa I enc meres Pome stapes Penner cererenis muses She ene . ee DN SS SR enc Fs y; Pe ce 4 Te CCE eet Ty ‘ \ ney ' \ Gnésticas es poca la Ce Cad Pea mide aM la Mazia dol los! * A Maesup i) 4) See aie | i a. anh | . a! Co Se Siveenn See ees ns aN ‘ie ety it etree) i meee Se 4 4 nae a -guridad alime tilly ] he ‘haan Bi Eo icwea, Los nemanod Ae eee | Ser ee , ‘ ona | Wo a Or Loa - ae ary eran) ‘eh s 7" ie a =: if tit } AEN | A Den eee: “ap - Shen ey eee Premio a SC tony TL tooo Ra a anna ec eect CD en rea | ay acne Coe De Ea ha a au Be Ni Aelbah hy, Ser SE oy eer rere RUS ee en eee ee ee ee) Pt” ote? Pena, Sc oe ey eee ae |: ce ee Siam eiuede ao) i Tao ee ery ce Sea lo eet AL Cf em | _mahera jas misiones Gnostigas ‘gontinyrian en las grandes Uirbés;pero con Seer Rean emia cae ee Tt los Campos para descargas de los temibles estragos y etrs de Los istemas, See ee eee Pee ey Bree hea radicales pero son en realidad at Ve segura ee cn Ld tee eo any (aed ¥: re “eda oro eek | aS aa Pee is ROSIE le SRC Peer Sohne Da Sr Se ee ee hee eee te eres grande es pl amarel Crit par'sps hijos! Por todos 1s modi nos tata de eet ere aarti Cee cr een cet cee eed ie cord Parcomientn ecient oN. Ser cucl och Mb legate eae i RS Ek ne ah et Lee Say ER ok colapso inminente de tantos sistemas, ete enn Pease eee ee "4 rocultura bs dirigimos a todos “isiéles en visperas de ccelebrarse la Semanat Mayor del Cristianismo que, como siempre, tendré Ingar en Ia luna llena de Aries, en la cual todas las escuelas de misterios consideran los momentos mas propicios para la entregs de los seeretos que hacen de la megia una ciencia misteriosa que nos permite controlar las fuerzas sutiles de la naturaleza. Por esta razén queremos compartir con todos ustedes algunos aspectos fundamentales de la Doctrina seereta del Salvador del Mundo que como tabla de Salvacién nos conducirén al ejercicio de la magia prictica que a través de nuestro laboratoria interior deben ser sabiamente canalizadas para bien de la Gran Obra. El Amor es fuera de toda duda el ingrediente primordial de la magia. Es CECT UCL ert) ‘ ‘hingin mortal podria mensurar. La palabra magia deriva de laraiz aria MAB, persa MAGA, sinscrito MAEAS, latin MAGIS, significando en el propio sentido “un saber y conocer mas de le medida corriente”. La Conciencia Migica deviene de Ia plena fusién intogral del entusiasmo spiritual con el ansia sexual que para nosotros los gnésticos hacen de nuestro cuerpo fisico alma materializada y no un elemento impuro como suporen los ‘atadistas medievales, Los pasos que a ‘continuacién entregamos nos permitirén el sabio manejo de las corrientes magnéticas que a través de los vértices, centros y ‘chacras de nuestros cuerpos fuyen para ejercer el arte prodigioso que nos permite influir concientemente sobre los aspectos interiores del hombre y de la naturaleza: 1, LAORACION: constitte una de las principles formas de crear que cuando ‘luye del interior de un justo ha de concretar los milagros que darn testimonio de la Obra de Dios, cuando encuentra en nosotros un corazén miscricordioso ( Miscricordia = MI SER y CARDIAS). 2, MISTICA: podriamos d como el auténtico Amor a Dios. Mistico es quel que eleva su mirada al Padre para suplicar por los que suften pero también la dirige ala tierra para saber donde pisa. No es cuestion de poses ni posturas, la vverdadera mistica ¢s una flor exética del jardin nuestra alma que floreceri cuando encontréndonos ecompatiados nos comportemos de manera natural y estando 1 solas con nuestro Dios nos elevemos a un estado sobrenatural jueda eliminar los elementos que se constituyen como agregados a nuestra psiquis. Virtud cardinal y primaria que debemos

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