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Institut fr Germanistik Professur fr Neuere deutsche Literatur und Kulturgeschichte

Prof. Dr. Frank Almai


Einfhrung in die Neuere
deutsche Literaturwissenschaft
3. Vorlesung:
Humanismus Renaissance
Reformation

O Jahrhundert, o
Wissenschaften! Es ist
eine Lust zu leben [...].
Die Studien bl
blhen, die
Geister regen sich.
Barbarei nimm dir einen
Strick und mache dich
auf Verbannung gefa
gefat.

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Humanismus Renaissance - Reformation

Humanisten:
Ulrich von Hutten
Erasmus von Rotterdam
Willibald Pirckheimer
Konrad Celtis

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Literaturwissenschaft
Humanismus Renaissance - Reformation

humanitas

vs.

Orientierung
am Menschen

divinitas
Orientierung an
Gott

ars ornandi
mittelalterliche, schmckende Rhetorik

ars movendi
die Kunst, sich zu bewegen

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Humanismus Renaissance - Reformation

Ganzheitliches Ansprechen des Menschen in


der humanistischen Literatur:
docere (belehren)

Vernunft

delectare (erfreuen)

Gefhl

movere (bewegen)

Leidenschaft

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Humanismus Renaissance - Reformation

Martin Luther
Gemlde, Lucas Cranach d. .,
1522
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Humanismus Renaissance - Reformation

Kernpunkte von Luthers Reformation:

nicht die richtende, sondern die schenkende


Gerechtigkeit Gottes
diese wird allein im Glauben empfangen
allein durch die Gnade Gottes wird der
glaubende Mensch errettet, nicht durch
uerliche Handlungen (Messelesen,
Wallfahrten usw.)
Forderung nach einer Reform der
Papstkirche an Haupt und Gliedern
Rckbezug auf die unverflschten Quellen
(hier speziell des Christentums / der Bibel)
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Wurzeln im Zunftsystem

Der Schuhmacher, Die Singer


Abbildungen aus: Sachs/ Amman: Eygentliche Beschreibung Aller
Stnde auff Erden, Frankfurt am Main 1568, Unvernderter Nachdruck
der Originalausgabe, Leipzig 2005
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Bindung an die Stdte/ Stadtkultur

Orte, an denen Meistersingergesellschaften bestanden,


aus: Hahn, R.: Meistergesang. Leipzig: 1985, S. 27
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Von der Freiheit eines


Christenmenschen
Martin Luther, 1520

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Thomas Mntzer
Titelblatt: Hoch verursachte
Schutzrede,
Nrnberg 1524

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Thomas Mntzer : Hochverursachte


Schutzrede (1524)
Sieh zu, die Grundsuppe des Wuchers, der
Dieberei und Ruberei sind unsere Herren und
Frsten. Sie nehmen alle Geschpfe zum
Eigentum. Die Fische im Wasser, die Vgel in der
Luft, die Pflanzen auf Erden, ihnen mu alles
gehren. Darber lassen sie dann Gottes gebot
ausgehen unter die Armen und sagen: Gott hat
befohlen, du sollst nicht stehlen. Aber selber
halten sie sich nicht daran.
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Indem sie nun alle Menschen peinigen und den


armen Ackermann und Handwerksmann und alles,
was lebt, schinden und schaben, so mu, wenn
einer von diesen sich dann am Allergeringsten
vergreift, er hngen. Dazu spricht dann der
Doktor Luther: Amen. Die Herren machen das
selber, da ihnen der arme Mann feind wird. Die
Ursache des Aufstands wollen sie nicht
beseitigen. Wie kann es dann auf die Dauer
gutwerden?
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Luthers Flugschrift
Wider die Mordischen und
Reubischen Rotten der
Bawren
Martin Luther, 1525

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Gesprchsbchlin
Ulrich von Hutten, 1521

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Martin Luther: Ein feste Burg ist unser Gott.


In: Martin Luther: Geistliche Lieder. Wittenberg: Josef Klug, 1533.
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Darstellung einer
Nrnberger
Singschule
Kabinettscheibe von 1637

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Hans Sachs
Radierung von Jost Amman nach
Herneisen.
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Aus dem alten Buch von


Mainz der Meistersinger
der Komarer
Liederhandschrift,
um 1470
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Hierarchie des Meistersangs

Meister
(erfindet eine
neue Melodie)
Dichter
(legt alten Tnen einen
neuen Text unter)

Singer
(rezitiert bekannte Lieder)

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Dyl Vlenspiegel.
Hermann Bote
Titelholzschnitt des ltesten
vollstndig erhaltenen Drucks,
Straburg 1515 bei Johannes
Grieninger

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Lalebuch (1597): Titelblatt und Beginn einer Episode,


aus: Das Lalebuch. In Abbildung des Drucks von 1597. Hrsg. Von
Werner Wunderlich. Gppingen: Kmmerle 1982
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Seite aus Reyneke Vosz


de olde, 1592
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