Avaliao: TICA NA SADE

Tipo de Avaliao: AV1

A
Professor:
Nota da Prova: 7,0 de 8,0

Turma:
Nota do Trab.: 0

Nota de Partic.:

Data:

1a Questo (Ref.: 201403166760)

Pontos: 0,5 / 0,5

A felicidade humana faz parte do trabalho de pesquisa de Pedro. Ele j observou que para o homem ser feliz
necessrio que ele sinta prazer nas coisas sua volta e isso tem a ver com as caractersticas da busca pelo bem
e pela perfeio, pois ningum gosta de ser criticado ou ficar triste. Aristteles, assim como Pedro tambm
estudou a felicidade, s que no campo da tica dentro da Filosofia Moral. De acordo com este pensador:

O campo tico deveria impor a conduta humana o conceito de felicidade

O campo tico deveria preparar para a felicidade.
O campo tico deveria investigar as caractersticas do bem, da perfeio e da felicidade que so
atribudas ao homem, com o fim de extinguir a conduta humana.
O campo tico por ser um conjunto de normas e regras, deve ser utilizado somente quando for
estritamente necessrio.
O campo tico deveria investigar as caractersticas do bem, da perfeio e da felicidade que so
atribudas ao homem, com o fim de ajust-los orientao prtica da conduta humana.

2a Questo (Ref.: 201403292447)

Pontos: 0,5 / 0,5

Asha uma indiana e chegou ao Rio de janeiro para passar frias. Ela est chocada com as roupas que as
mulheres usam e o modo como as pessoas namoram nas ruas. Ela afirma que na ndia uma mulher se agarrar
com um homem na rua seria totalmente proibido. Isso ocorre porque:

Asha uma pessoa antitica e amoral e por isso est sacrificando a cultura do seu pas.
A tica de Asha permissiva para a cultura brasileira, mas no permissiva para a cultura indiana.
A moral um conjunto de regras que diz respeito a uma determinada sociedade e cultura. Brasil e ndia
tem culturas diferentes.
A moral diz respeito s leis vigentes em um pas e todos os pases tm as mesmas leis.
Asha uma pessoal imoral e antitica e no deve ser levada srio.

3a Questo (Ref.: 201403169621)

Pontos: 0,5 / 0,5

O termo "Biotica", foi utilizado pela primeira vez em 1971, no livro "Biotica: Ponte para o Futuro", do bilogo
e oncologista americano Van R. Potter. Elaborado como um neologismo construdo a partir das palavras gregas
bios (vida) + ethos (relativo tica) normalmente compreendido como um campo disciplinar compromissado
com o conflito moral na rea da sade e da doena dos seres humanos e dos animais no-humanos. Seu
principal objetivo deslocar a discusso acerca dos novos problemas impostos pelo desenvolvimento
tecnolgico, de um vis mais tecnicista para:

um caminho menos pautado pelo humanismo, estacionando a dicotomia entre os fatos explicveis pela
cincia e os valores ticos.
um caminho mais poltico;
um caminho mais econmico.

um caminho mais pautado pelo tecnicismo, continuando com a fuso entre os fatos explicveis pela
cincia e os valores ticos.
um caminho mais pautado pelo humanismo, superando a dicotomia entre os fatos explicveis pela cincia
e os valores ticos.

4a Questo (Ref.: 201403292448)

Pontos: 0,5 / 0,5

As bases filosficas da Biotica comearam a ser mais bem definidas aps a Segunda Guerra Mundial, quando o
mundo ocidental, chocado com as prticas nazistas executadas pretensamente em nome da cincia, cria um
cdigo tico para normatizar os estudos e experincias relacionados a seres humanos. Deste episdio, fortalecese tambm a ideia de que a cincia (ou qualquer outra forma de progresso) no pode ser mais importante que o
homem. Isso significa que:

Os fins justificam os meios e que toda cincia deve se utilizar de todos os recursos disponveis para obter
o progresso cientfico.
Todos os experimentos ocorridos na Segunda Guerra Mundial foram benficos e cientificamente corretos.
Os seres humanos sempre so beneficiados com todos os tipos de pesquisas que so realizadas,
independente dos critrios que elas utilizam e dos prejuzos que causam humanidade.
O desenvolvimento cientfico deve levar em considerao os direitos humanos fundamentais e os
impactos diretos nos indivduos, no mundo e na sociedade.
O cdigo de tica do Nazismo era adequado e a cincia precisou utilizar recursos para alcanar suas
finalidades.

5a Questo (Ref.: 201403387657)

Pontos: 1,0 / 1,0

Ter o cuidado de alertar todos os envolvidos em uma pesquisa de seus riscos e os benefcios esperados uma
prtica que visa:

Apenas rotina pois, os verdadeiros riscos conhecidos so ocultados para manter a tica da pesquisa.
No ter custos com os voluntrios. Agindo desta forma eles que so responsveis pelo financiamento
da pesquisa.
Eliminar as possibilidades de futuras solicitaes de patentes dos medicamentos.
Seguir as normas bsicas da Biotica e orientaes dos Comits de tica
Acelerar o processo de tabulao primria onde apenas os nomes dos envolvidos so citados.

6a Questo (Ref.: 201403387651)

Pontos: 1,0 / 1,0

Dr. Alberto se recusou a fazer parte de uma pesquisa no Hospital Geral onde trabalha alegando o Princpio da
Precauo. O que realmente ele quis dizer alegando este princpio :

Que no estava disponvel fora do horrio de trabalho para as reunies.

Que desconhecia todos os voluntrios e temia encontrar alguns amigos na pesquisa.
No estava sendo devidamente remunerado para isto.
Que, por ser religioso, no poderia atuar aos sbados e domingos por precauo.
Que temia pela existncia de um risco na pesquisa mesmo que no soubesse exatamente qual era. Ou
seja, temia um risco desconhecido.

7a Questo (Ref.: 201403697847)

Pontos: 1,0 / 1,0

Clara mdica e atua no setor de Cuidados Paliativos de um Hospital Geral. Sempre muito interessada nos
assuntos de Biotica, e sensibilizada pelos casos que acompanha no hospital, Clara procura informar-se sobre as
possibilidades de doao de rgos, e se ela poderia registrar o seu desejo de transplante caso viesse a falecer
por morte enceflica. Sobre este tema, assinale a alternativa incorreta:

Caso no haja manifestao explicita de negativa de doao, as equipes de sade podem proceder a
retirada dos rgos.
Atualmente, considera-se que todo cidado um doador em potencial a menos que tenha expressado
vontade contrria.
A equipe de sade, centrada na figura do mdico, possui autoridade legitimada para autorizar o
transplante de rgos.
No critrio do consentimento familiar, o cnjuge ou parente na linha sucessria assume a
responsabilidade pela autorizao da doao.
At 1997, no Brasil, os rgos s poderiam ser utilizados se houvesse a autorizao expressa do doador
em vida.

8a Questo (Ref.: 201403697846)

Pontos: 1,0 / 1,0

Leia a reportagem a seguir: "Maria Jos tinha 25 anos quando a doena de Chagas foi diagnosticada. A
enfermidade crnica no tem cura e com o passar dos anos compromete gravemente o funcionamento do
corao. (...) Um enfarte veio em dezembro do ano passado e em maro deste ano, a internao no Incor. H
oito meses ela aguarda por um novo corao em um quarto do hospital, de onde no pode sair nem de cadeira
rodas pois a ordem no se cansar. (...) Ela conta que alguns coraes j chegaram, mas no eram
compatveis" (Cmara Notcias, 19/11/2007). Uma alternativa para o drama vivido por Maria seria a
possibilidade de um xenotransplante, tcnica ainda no autorizada para a prtica clnica. Sobre este tipo de
transplante, assinale a alternativa correta:

Implica no transplante intravivos de rgos e tecidos especficos de seres da mesma espcie respeitando
o preceito tico da no maleficncia do doador.
O nmero de xenotransplantes no Brasil tem aumentado, com a sensibilizao das famlias e dos
doadores atravs de campanhas veiculadas na mdia.
Transplante entre seres da mesma espcie em que o critrio de morte do doador se configure na morte
enceflica.
Os defensores deste tipo de transplante ressaltam que esta possibilidade diminuiria muito o tempo de
espera por rgos e muitas vidas poderiam ser salvas.
S seria permitido este tipo de doao quando se tratar de rgos duplos, de partes de rgos, tecidos
ou partes do corpo.

9a Questo (Ref.: 201403697224)

Pontos: 0,0 / 1,0

Quanto s discusses sobre o inco da vida, assinale a alternativa verdadeira:

Conforme a biotica, o desejo da me de ter um filho deve ser considerado como um dos fatores para
autorizao do aborto.
Existem posies no debate que defendem que o ser humano s pode ser considerado enquanto tal a
partir do momento em que existe conscincia moral, ou seja, aps o primeiro ano de vida xtra-uterina.
Para a biotica, a vida se inicia a partir da fecundao.

Em um segundo documento redigido em 1988, a Igreja catlica fexibiliza sua posio sobre o incio da
vida.
Para a biotica o aborto no pode ser permitido por tratar-se sempre de um atentado vida.

10a Questo (Ref.: 201403811288)

Pontos: 1,0 / 1,0

A Igreja Catlica possui um extenso documento intitulado Instruo sobre o respeito vida humana em suas
origens e a dignidade da procriao em resposta a determinadas questes da atualidade. Neste documento
(Donum Vitae) datado de 1987, est descrito:

Fica formalmente estabelecido, pela cincia, que o incio da vida humana se d no momento em que
ocorre a fecundao.
Fica formalmente estabelecido, pela cincia, que o incio da vida humana se d no momento do
nascimento.
Fica formalmente estabelecido que, pela perspectiva da Igreja, o incio da vida humana se d no
momento do nascimento.
Fica formalmente estabelecido que, pela perspectiva da Igreja, o incio da vida humana se d no
momento em que ocorre a fecundao.
Considera como lcita a fertilizao que auxiliam os casais a procriarem desde que estas respeitem a
preservao do ato procriativo.