Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus,
que tem os olhos como chama de fogo, e os ps semelhantes ao bronze polido... Os pecados da igreja de Tiatira, assim como os de Prgamo, eram a imoralidade e a tolerncia para com a adorao de dolos. Tanto nesta, como naquela igreja, podemos interpretar literalmente esses pecados, se bem que eles caracterizam o adultrio espiritual no qual o povo de Deus incorria constantemente. De acordo com a metfora bblica, o verdadeiro Deus o esposo de Israel, e os falsos deuses so os amantes de Israel (Jr 3; Ez 16; Os2). Tanto Jezabel como Balao foram estrangeiros que seduziram a noiva de Deus prtica desse tipo de infidelidade (1 Rs 16:31; 2 Rs 9:22). H, no entanto, distines entre as duas situaes. Contra os cristos cercados de Prgamo, Satans usa a presso do mundo tentando comprimir os crentes "nos seus prprios moldes" (Rm 12:2). Mas onde a igreja j se faz notar pelo crescimento e pelo vigor (v.19) ele sabe que pode causar um prejuzo maior envenenando o interior, do que pressionando o exterior. Em Tiatira uma mulher assumia, ao mesmo tempo, o perverso carter de Jezabel e a atividade proftica de Balao, e ensinava, como se fosse da parte de Deus mesmo, coisas novas e profundas que muitos membros daquela igreja forte e dinmica j estavam predispostos a explorar. O Cristo que tem os olhos como chama de fogo e os ps semelhantes ao bronze polido vir julg-la como o sol brilhante do meio dia (1:16), de modo infinitamente mais terrvel do que o deus pago, Apolo, cujo templo em Tiatira era famoso. A glria de Cristo sonda a mente e o corao de "Jezabel", e "nada refoge ao seu calor" (v.23; SL 19:6). Aqueles que no se arrependerem so ameaados com tribulaes e morte, certamente de cunho espiritual e, possivelmente (tanto nestas punies como na punio pelos pecados descritos nos versculos 20-21), com a morte fsica tambm. queles que se arrependerem ele promete que, uma vez removida a barreira do pecado, eles se transformaro na maravilhosa igreja missionria que est dentro de Si mesmos. O versculo 27 uma adaptao grega do hebraico do Salmo 2:9. A primeira metade do versculo ambgua em ambas as lnguas, mas o curioso vocabulrio empregado expressa de forma clara o duplo efeito resultante da pregao do evangelho. Digo isso porque a "autoridade sobre as naes", que dada a Cristo no Salmo 2, e igreja de Tiatira, a autoridade para proclamar o reino de Deus. Quem rejeitar entrar no reino ser destrudo, mas quem aceitar viver. E o que mais importante, igreja, fiel propagadora da luz do evangelho nas trevas deste mundo, Cristo
promete a Si mesmo como a "brilhante estrela da manh" (22:16), a
certeza de que a aurora chegar quando ento a luz das lmpadas ser tragada completamente pela luz da eternidade. MICHAEL WILCOCK -COMENTRIO APOCALIPSE