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ESTUDO No 4

PERDO E JUSTIFICAO

abandonarmos o pecado (Prov. 28:13).

assim seremos perdoados.

1o A NECESSIDADE DE PERDO:
A)

PRECISAMOS
DE
PERDO:
Todos
precisamos de perdo porque todos somos
pecadores.
Em Rom. 3:23 e v. 12 diz:
Todos pecaram e destitudos esto da glria
de Deus; todos se extraviaram e se fizeram
inteis. Em Ecl. 7:20 diz: no h Homem
justo sobre a Terra, que faa o bem, e nunca
peque". No Sal. 51:5 diz: "em pecado me
concebeu minha me". Assim, todos somos
pecadores por natureza.
Entretanto,
ningum ser condenado porque pecador
por nature-za. Mas sero condenados todos
os que rejeitarem a salvao que Deus
oferece pelo sacrifcio de Jesus. Pecado
toda atitude, pensamento ou obra contrria
vontade de Deus.

B)

PRECISAMOS
DE
PERDO:
Todos
precisamos de perdo porque nada podemos
fazer para nos livrar dos nossos pecados. No
Sal. 49:6-9 diz: "ningum pode dar a Deus o
resgate de sua alma". Em Mat. 20:28 diz:
"que Jesus veio dar a sua vida em resgate de
muitos".
1a Ped. 1:18-19 confirma:
o
resgate o sacrifcio de Jesus atravs do seu
sangue. Em Marcos 10:26-27 est escrito:
"para os Homens impossvel a salvao,
mas para Deus tudo possvel".
Pelo
perdo, Deus apaga os nossos pecados.

C)

PRECISAMOS
DE
PERDO:
Todos
precisamos de perdo para podermos ser
salvos e ter uma vida de comunho com
Deus. Porque Deus Santo e no pode
tolerar pecado. Isaias 59:1-2 diz: "nossos
pecados fazem diviso entre ns e o nosso
Deus". Em Efsios 2:8-9 diz: "Porque pela
graa sois salvos, por meio da f; e isto no
vem de vs; dom de Deus, no vem das
obras, para que ningum se glorie". Atos
3:19 est escri-to:
"arrependei-vos e
convertei-vos para que sejam apagados os
vossos pecados".
Assim, todos temos
necessidade de perdo.
Todos somos
pecadores e sem perdo no h salvao.

2o COMO OCORRE O PERDO: O perdo s

exis-te em Deus, e por Deus nos concedido

para que perdoemos. O perdo o meio
divino de tornar nulos os nossos pecados.
Deus
quer
a
nossa
participao.
Necessitamos perdoar a quem nos ofendeu,
e
experimentar
o
verdadeiro
arrependimento, que significa reconhecer
que somos pecadores, que erramos,
envolvendo
ainda
um
esforo
para

A)

PRIMEIRA E SEGUNDA DIREO DO

PERDO: O pecado atua contra o nosso

prximo e contra Deus. Tambm o perdo

funciona assim:
precisamos perdoar os
outros e pedir o perdo de Deus, para eles e
para ns. H quem diga: eu o perdo, mas
no esqueo. Na verdade s Deus tem a
capacidade de no lembrar mais de nos-sos
pecados. No entanto, devemos pedir a Deus
que nos liberte de tal maneira, que a
lembrana de pecados passados no nos
cause nenhum mal. Ao vermos o nosso
antigo desafeto, deve-mos pedir a Deus
misericrdia, amor e perdo em favor dele.

Jesus disse: amai at os vossos inimigos.

Em Mat. 18:21-22 recomenda perdoar at
setenta vezes sete, isto quer dizer perdoar
sempre. assim que Deus quer que ns
faamos e ento Ele far conosco assim
tambm.
Peamos a Deus poder para
perdoar, porque o no perdoar faz maior mal
a quem precisa dar o perdo, do que a quem
precisa receb-lo. Aten-te: a Palavra de
Deus poderosa para curar to-da raiz de
amargura e todas as feridas da alma, desde
a nossa conscincia at a inconscincia (Heb.
4:12; 12:15; Tiago 1:21; Sal. 19:7). Aprendamos a liberar o perdo para os outros e a
abeno-los, e estaremos liberando as
bnos de Deus sobre ns Mat. 18:32-35.
O texto de Mar. 11:25-26 nos fala das duas
direes do perdo.
Deus quer que
perdoemos os outros para Ele nos perdoar
tambm.
B) A TERCEIRA DIREO DO PERDO: O peca-

do atua contra ns mesmos.A terceira

direo do perdo perdoamos a ns
mesmos. H pessoas que sofreram traumas
ou se envolveram em pecados to grosseiros
e perversos que, mes-mo depois de crerem
em Jesus, serem perdoadas e salvas, ainda
vivem oprimidas pela lembrana das coisas
passadas. Elas no conseguem perdoar a si
mesmas. Das trs direes do perdo, a
mais difcil perdoar a ns mes-mos.
Mas
vejamos o que diz a Bblia em 2 a Cor. 5:17:
"Assim que, se algum est em Cristo, nova
criatura : as coisas velhas j passaram; eis
que tudo se fez novo". Em Isaias 1:18;
43:25; Heb. 8:12; 10:17 est escrito: Dos
teus pecados no me lembrarei mais.
Mesmo que sejam vermelhos como o
carmesim, se tornaro brancos como a l.
Se Deus j os perdoou e deles no se lembra

Continua no verso

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Continuao do estudo no 3
mais, por que vamos ns ainda nos lembrar
e carregar o peso deles? Atentemos: Deus
quer que cada um de ns perdoe a si mesmo.
Em 1a Joo 1:7 diz: O sangue de Jesus
Cristo, Seu Filho, nos purifica de todo o
pecado. Em 1a Joo 3:20 diz: Se o nosso

corao nos con-dena, maior Deus do que

o nosso corao. Em Joo 8:32 e v. 36 diz:
E conhecereis a ver-dade e a verdade vos
libertar". Se voc j nasceu de novo, tem
certeza do perdo e da salvao, rejeite todo
pensamento
acusatrio
dos
pecados
passados, repreenda e expulse em nome do
Senhor Jesus, porque isso vem do malign o.
3o A NECESSIDADE DE JUSTIFICAO :
Quando pela f cremos em Jesus e fomos
salvos, isto foi o bastante para Deus
justificar-nos, imputando-nos a justia de
Cristo.
A justificao uma providncia
tomada por Deus de nos declarar justificados
em Cristo Jesus para todo o sempre. A
justificao no exige a nossa participao
como no perdo. Deus a faz sozinho pela
nossa f em Cristo Jesus; e ns, no princpio,
nem tnhamos conscincia disto.
A
justificao promove em ns uma mudana
de posio. Ns ramos pecadores, filhos da
ira e condenados.
Agora, passamos
posio de filhos de Deus, irmos mais novos
de Jesus e cidados dos Cus (Joo 1:11-12;
Fil. 3:20-21). A justificao uma das mais
importantes doutrinas da salvao, pois sem
ela no haveria salvao.
Tanto o
arrependimen-to como a f, o perdo e a
regenerao conduzem justificao.
O
perdo apaga os pecados, mas no pode
desfazer o mal que eles causaram. Por isso,
Deus tem a justificao para cobrir todos
esses males.A justificao uma necessidade para que o crente tenha certeza
absoluta de que est salvo, seguro, aceito
por Deus e pa-ra criar uma relao de Pai
para filho e filho pa-ra Pai entre o crente e
Deus. A salvao e a justificao so s pela
graa mediante a f e s por Jesus (Rom.
3:20 e v. 28; 11:6; Ef. 2:8-9).
4o PRIMEIRA CARACTERSTICA DA JUSTIFICAO: Jesus foi feito para ns, l na cruz,

justia de Deus (1a Cor. 1:30). Esta a

primeira caracterstica da justificao:Jesus
conquistou a justificao para ns na cruz do
Calvrio. Cristo vestiu-se de nossos pecados

na cruz para que ns pudssemos vestir a

Sua justia. Deus, o Justssimo, declara que
pode justificar o Homem injusto sem praticar
injustia e o tornar justo para todo o sempre.
Deus no faz o Homem justo para declar-lo
justificado, mas o declara justificado pelo
sacrifcio de Jesus (Rom. 5:1). Quem
intentar acusao contra ns?
Deus
quem nos justifica (Rom. 8:33). Nenhum juiz

da Terra pode justificar o injusto sem praticar

injustia.
Mas Deus pode conservar-se justo, ao
mesmo tempo que justifica os injustos que
crem, e que somos ns, pois todo o nosso
castigo e culpa foram lanados por Deus
sobre Jesus.
Em Rom. 3:25-26 diz que

Deus justo e justificador daquele que tem

f em Jesus.
A lei condena, a graa
justifica. A lei diz: pague tudo. J a graa diz:
tudo est pago.
5o SEGUNDA CARACTERSTICA DA JUSTIFICAO: A justificao o selo mximo que nos

garante a salvao para toda a eternidade.

um dom de Deus. Mas esse dom tem que
ser aceito. Ns o aceitamos quando cremos
em Cristo e ento nos apropriamos dele
pela f. Esta a segunda caracterstica da
justificao: A justificao nos imputada
por Deus. Justificao significa muito mais
do que ser absolvi-do. Deus nos trata como
se nunca tivssemos pecado.
Imputar
significa levar conta de algum as
conseqncias do ato de outrem.
As
conseqncias dos nossos pecados foram
levadas conta de Cristo na cruz do Calvrio
(Isaias 53:4-6), e as conseqncias da
obedincia de Cristo foram levadas conta
do crente dando-lhe a justificao. Logo,
recebemos a justificao que nos
comunicada na regenerao. Tudo acontece
pela f em Cristo, em Seu sacrifcio, em Sua
Palavra, em Suas promessas e em Sua
salvao. A f, por assim dizer, a mo que
recebe tudo o que Deus oferece.
Na
justificao no ocorre em ns nenhuma
transformao.
A transformao interna
espiritual que se segue em ns chama-se
regenerao e operada
pelo Esprito
Santo. O Cristo que por ns torna-se
ento Cristo em ns. A justificao pelo
sangue de Jesus e por Sua graa. Portanto,
um ato divino. A nossa f em Cristo nos
imputada
como
justia.A justificao
nos

concedida
quando somos salvos
ao aceitarmos Cristo pela f. As figuras
abaixo indicam que o estudo abundante da
Bblia e a orao produziro em ns
quebrantamento e certeza absoluta do
perdo e justificao (Rom. 3:22, v. 24 e v.
28; Rom. 4:4-8; Rom. 5:1-2 e v. 9).
6o APELO: Se algum ainda no nasceu de novo
e no tem certeza da salvao, arrependa-se
e creia pela f que os seus pecados
crucificaram Jesus.
Creia que Cristo j
recebeu na cruz o castigo que voc merecia,
e receba hoje pela f o perdo e a
salvao(Rom.
Isaias53:4-6).

3:20

v.

28;

Efsios

2:8-9;

Continua no verso