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EL SACERDOTE,
SERVIDOR DE LA ALEGRA
EDICIONES SGUEME
SALAMANCA
2008
CONTENIDO
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Quiero dejar claro que no es, por tanto, el momento para tirar la toalla. Hay muchos compaeros que siguen desarrollando una notable actividad pastoral. Lo de hoy no es
muy diferente de lo que suceda en tiempos de Jess, cuando muchas personas se encontraban como ovejas que no
tienen pastor (Mc 6, 34). La demanda de Dios y de un fundamento y orientacin fiables para la vida va en aumento, y
vuelve a ser una demanda social. No hay slo rupturas; existen asimismo nuevas iniciativas: unas, ocultas en el corazn
de muchas personas que han emprendido de nuevo la bsqueda de Dios y tienen hambre de una buena palabra espiritual; otras, abiertas a movimientos de renovacin en comunidades y rdenes religiosas, y tambin en movimientos
religiosos. Cuando hay direccin espiritual, atencin a las
personas y orientacin pastoral, huelga la preocupacin por
la demanda. La solicitud de verdaderos guas sigue existiendo, incluso mucho ms de lo que algunos piensan.
Si lo anterior es as, conviene manejar con cautela la palabra crisis. Por mi parte, prefiero insistir en su sentido
original. Crisis no significa simplemente hundimiento o
catstrofe; designa ms bien una situacin de cambio y decisin. Por ello, lo correcto es considerar la crisis como un
reto, ms an, como kairs: la oportunidad que Dios nos
concede y ofrece. En este sentido, lo correcto es aceptar la
crisis y sacarle partido. No vamos a hacer aqu un anlisis
de tiempos y culturas; tampoco vamos a describir la situacin eclesial que nos rodea bajo el presupuesto sociolgico
que contempla a la Iglesia en extincin y el creciente fracaso
del catolicismo popular. Deseo limitarme a sealar ms bien
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que ha comenzado una segunda etapa misional para la Iglesia en Occidente. Distintos obispos y telogos ya lo apuntaron de forma clarividente antes de la Segunda Guerra mundial y tambin nada ms producirse la catstrofe de 1945,
cuando hablaron de sus pases como tierras de misin.
El papa Pablo VI asumi este impulso el ao 1975 en su
breve apostlico Sobre la evangelizacin en el mundo de
hoy (Evangelii nuntiandi), y el papa Juan Pablo II habl
repetidamente sobre la tarea de una segunda evangelizacin
de Europa. En esta nueva situacin, el cristianismo adquiere una figura histrica nueva, si se entiende correctamente.
Estamos slo en el comienzo de este nuevo xodo.
No cabe duda de que la Iglesia es la misma en todos los
siglos; pero tambin es verdad que se halla siempre en camino para descubrir la novedad inagotable del Evangelio. El
concilio Vaticano II cambi de va a tiempo, y es una brjula fiable para la travesa de la Iglesia en el siglo XXI.
Todava no se ha comprendido entre nosotros, ni de lejos,
toda la dimensin del cambio, del desafo y de la necesaria
reorientacin misionera de la pastoral. Domina la inercia, un
razonar posesivo, el temor a lo nuevo. Muchos quieren seguir como hasta ahora mientras las cosas marchen igual de
bien. Pero esto no es posible a la larga. Tenemos que cambiar y reorientarnos para atravesar el umbral de la esperanza (Juan Pablo II). Para ello sern necesarios tambin algunos cambios estructurales; pero quedarn en el vaco si
no hay primero y sobre todo un cambio espiritual. Esto atae a todos los miembros de la Iglesia, aunque afecta de modo especial a la autocomprensin y al servicio de los sacer12
dotes. El Espritu es quien vivifica (Jn 6, 63). Sin l nada est sano ni salvo (Secuencia de Pentecosts).
MIRADA AGRADECIDA A LOS CINCUENTA AOS DE SERVICIO
SACERDOTAL
El xodo al que nos referimos nunca ser un viaje a ninguna parte si se tiene en mente una finalidad clara. Tal cosa presupone una idea de conjunto, pues slo desde ella resulta posible aclarar dnde estamos hoy y hacia dnde nos
encaminamos. Tratar de rememorar dicha idea a partir de
la perspectiva que nace de mi experiencia personal como
sacerdote en los cincuenta aos transcurridos.
[CONTINA EN EL ORIGINAL].
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