Titulo

58 Indicios sobre el Cuerpo

Alma

Ser Crneo
Lugar,contacto,pensamiento , escultura

Extensin del

El Sol del Membrillo

Las 5 Pieles

Filosofa de la Naturaleza

Cultura y Naturaleza

rboles para Ibagu

Trazas de cuerpo-huellas que obliteran improntas.

Autor

Tipo de documento

Jean Luc Nancy

Libro pdf encontrado en la Web

traducido por Daniel Alvaro

Georges Didi- Huberman

Libro
Traduccin por Gustavo Zalamea

Director: Victor Erize y el pintor Pelcula

Antonio Lpez Garca

Friedensreich Hundertwasser

Mario Jabares Cubillas

Pdf por Manuel Prez Bez

Leonardo Montenegro Martnez Libro

Luis Fernando Molina Prieto

Artculo pdf

Lynda E. Avendao Santana

PDf

Ediciones
La Cebra
Url:
https://es.scribd.com/doc/129853
071/Libro-58-Indicios-sobre-elcuerpo-Extension-del-alma-JeanLuc-Nancy

Coleccinsincondicin 17

Ao

Pais o Regin
2007 Buenos Aires

Sep-08 Universidad Nacional

de Colombia

Productora
Mara Moreno P.C. (Espaa)
Igeldo Zine Produkzioak (Espaa)
Euskal Media (Espaa)

1992 Espaa

20-Sep-15 Sevilla

Jardn Botnico de Bogot,Jos

Celestino Mutis.

May-11 Bogot-Colombia

2008 Ibagu Tolima

Internet

2012

Categora

Palabras clave

Contexto filosofico
sobre el cuerpo

Cuerpo

Filosofa de la
Imagen

Lugar,contacto,pensamiento
, escultura

Cine Documental

Pintura- tiempo y Proceso

Cuerpo - Contacto

Cuerpo

Informativo

Cultura Naturaleza
Ecologa Ecologa Poltica
Medio Ambiente
Antropologa de la
Naturaleza Epistemologa
de la Naturaleza
Colonialidad de la Naturaleza
Biologa

2 Investigacin
Arborizacin Urbana,
financiada por la
Estructura ecolgica
Direccin Nacional
de Investigaciones
de la Universidad
Antonio Nario.

Informacin sobre el autor

Jean Luck Nancy es un filsofo,historiador francs, considerado uno de los
pensadores ms influyentes de la Francia contempornea, profesor emrito de
filosofa en la Universidad Marc Bloch de Estrasburgo y colaborador de las de
Berkeley y Berln.

Es un historiador del arte y ensayista francs de renombre internacional.DidiHuberman es un gran teorizador de la imagen, que quiere ir ms all de la
iconografa ms objetiva.

Victor Erice es un cineasta espaol quien propone mostrar la propuesta del pintor
Antonio Lpez quien hace aos plant en el jardn de su estudio un membrillero.
Ahora se decide a pintarlo, justo cuando sus frutos empiezan a madurar. La pelcula
nos muestra el proceso creativo del cuadro, desde ciertos aspectos tcnicos hasta
las conversaciones que el pintor mantiene con las personas que visitan su estudio,
fijndose en las sensaciones y expresiones que el pintor tiene en todo ese proceso.

Fue un artista austriaco multifactico. Nieto del conocido fillogo Joseph Maria de
Stowasser, se desempe en diversas reas de conocimiento como la pintura y la
escultura haciendo algunos diseos de edificios.Las caractersticas originales de
Hundertwasser son la expresin del shock en el arte pictrico, la filosofa del
ambientalismo, el diseo de fachadas, sellos postales, banderas y vestidos (entre
otras reas). Los temas comunes en este trabajo son el rechazo a las lneas rectas,
colores brillantes, formas orgnicas, una reconciliacin de los humanos con la
naturaleza, y un fuerte individualismo.

Naci en Villacalbiel, provincia de Len el 19 de enero de 1947). Pertenece a la

Orden de Predicadores; realizo su profesin religiosa el 15 agosto 1964. La
0rdenacin sacerdotal fue el 29 junio 1972. Actualmente reside en el convento de
San Pedro Mrtir.

Es un antroplogo de la Universidad Nacional de Colombia, Maestra en estudios de

Gnero y Doctorado (c) en Historia de la misma universidad.

El autor es un Arquitecto

La autora es una historiadora y terica del Arte quien habla de una manera
descriptiva de la artista Ana Mendieta Y sus obras que tienen que ver con el cuerpo
y la Naturaleza.

Citas
3 Indicio:Un cuerpo no est vaco. Est lleno de otros cuerpos,
pedazos, rganos, piezas, tejidos, rtulas, anillos, tubos,
palancas y fuelles. Tambin est lleno de s mismo: es todo
lo que es. pag 5

Ser Hoja
Si la obra de Penone es Arte Pvera, como se dice,
hay que entender entonces en esta precariedad, una conciencia terica
aguda de que la escultura trabaja con huellas ms que con objetos.Su objeto
mismo sera la huella, en el doble sentido del vestigio y del estado naciente:
punto de vida y punto de muerte, como lo dice tan bien Penone.J48
Entre el espacio y yo, no
hay nada ms que mi piel. Es un receptculo, un
portaimpresiones del mundo que me rodea y me esculpe. Es, al mismo tiempo,
un campo de exploracin de mi destino - el del tiempo que me esculpe . Es, en
fin, una escritura de mi carne, un conjunto de huellas que emite, desde el
interior de mi crneo, un pensamiento inconsciente, pensamiento que tambin
me esculpe. La piel es un paradigma: pared, corteza, hoja, prpado, ua o
muda de serpiente, es hacia ella, hacia el conocimiento por contacto, que
parece orientarse una gran parte de la fenomenologa
escultural puesta en obra por Penone.. pag 20

4 Ficus: gnero muy amplio de rboles y arbustos. Hay que tener

cuidado porque muchas especies tienen sistemas de races
muy extensos y superficiales. En: Allan Konya, Diseo en climas
clidos, Blume, Madrid, 1981 P. 135.
*Revista nodo N 5, Volumen 3, Ao 3: 71-84 Julio-Diciembre 2008

23-Cdice Borgia, rbol de la Vida.

Comentarios
Esta cita me llev a pensar como era mi Cuerpo en su interior y que atravesaba o va mas
ay de una piel. Y pensaba que estaba llena de naturaleza y que a travs de un cubo de
espejo en mi cabeza poda revelar ese mundo interno.

Al estar atenta a los cambios que tiene la Hoja en su proceso de

degradacin, tuve mucho en comn con este captulo del
documento Ser Hoja ya que describen esa fragilidad

Esta Pelcula toma cuenta de un Proceso Pictrico en donde se tiene

en cuenta el tiempo y como influye la luz

el artista como persona se representa a si mismo envuelto en 5

pieles o capas interrelacionadas: epidermis-piel, ropa, casa-hogar,
identidad del yo social y Planeta Tierra.

*Mendieta descubre las implicancias del rbol de la vida mediante

dos fuentes de inspiracin, las tradiciones mexicanas y los textos
de Mircea Eliade. En las tradiciones mexicanas el rbol de la vida se
encuentra ya en las ritos prehispnicos, como lo vemos en el
Cdice Borgia [23], donde el rbol de la vida muestra abajo la
Tierra, arriba el Cielo, a Quetzalcoatl a la izquierda, y a Xochipilli a
la derecha, evocando estos dos ltimos el
movimiento unificador, de descenso el primero, de ascensin el
segundo.