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Por Carlos C. Peguero
A mediados del siglo pasado, la ocurrencia de la Segunda Guerra Mundial no solo
marc la vida de millones de familias y personas afectadas con el fallecimiento de
quienes se enfrentaron en el campo de batalla de aquellas trincheras, sino que
tambin se produjo la mayor transformacin de la sociedad que hasta ahora
hemos podido conocer. Lo anterior refiere a una polarizacin enorme en torno a
las ideologas comunistas y capitalistas que definieron las fronteras polticas desde
este momento y que tienen prosecucin hasta hoy.
Los fuertes efectos de este hito tambin incorporan una gran utilizacin de las
nuevas tecnologas mediticas para usos propagandsticos, pero que dej
marcada en la poblacin mundial una fuerte mediatizacin de la vida en tanto que
los usos y la importancia de estos nuevos canales de transmisin cultural se
fueron afianzando en la cotidianidad.
La idea del consumo cultural, impulsada por estas transformaciones, fue un
concepto desde el cual se fundaron diferentes escuelas de los estudios culturales
en el desarrollo de las investigaciones sobre la mediatizacin de los significados y
la puesta en escena de ellos en el espacio pblico para la reorganizacin
simblica de la sociedad. Es por esto que la idea del consumo cotidiano se hace
relevante, en tanto puede ser la relacin medial entre lo histrico y lo sociolgico
(Muoz, 2009) y cmo ello va representando una purga constante entre las
imposiciones anteriores y las resistencias de lo emergente.
Para los estudios culturales, que tienen un fuerte pilar neomarxista, las
herramientas o instituciones mediticas que surgen a partir de estas
transformaciones sern de suma importancia para entender cmo el discurso
ideolgico se ir reproduciendo y a su vez construyendo un plano totalizador en
torno al control de los significados culturales sobre la historia, la moral y la
educacin (Althusser, 1989).
En cuyo caso se entender entonces que las plataformas otorgadas por los
agentes externos que realizan una misin de mecenas para con este tipo de
disidencia poltica, tambin pueden revelar mucho sobre este anlisis en torno a
qu se pone en juego en esta relacin. Los medios anteriormente poseen un
historial poltico prximo a las ideologas capitalistas y hasta fascistas. Por esto la
reflexin no puede ser blanca o negra, ya que la ilusin sobre un nuevo orden ms
democrtico en Cuba puede esconder la destruccin de ciertos valores y derechos
fundamentales ya obtenidos por su sociedad, en un intercambio forzoso por otros
nunca antes encontrados.
Aqu se marcan las posiciones ideolgicas que arrastran las sociedades
contemporneas de la guerra fra y que son manifiestas del residuo latente de la
polarizacin poltica estancada en torno a los conceptos de izquierda/derecha. Es
importante destacar cmo la aproximacin a los estudios culturales puede
significar apostar por una intromisin a los conflictos que trata de superar el
agenciamiento a normas rgidas de anlisis dadas por los legados ideolgicos que
no solo son evidentes en el caso del conflicto cubano sino tambin en cada uno de
nosotros.
La propuesta entonces ser abrazar estas investigaciones y autores para enfrentar
de forma cada vez ms plausible los estudios de las culturas. Una vez entendidas
con recelo las posiciones de privilegio tanto de los contextos historiogrficos, las
relaciones polticas en ellos y los compromisos tericos y biogrficos de los
autores se podr establecer una relacin ms fidedigna con la realidad de los
acontecimientos a estudiar. Para ello ser de suma importancia tener siempre en
cuenta la identificacin estratgica de los conceptos claves como hegemona,
emergencia y residual en torno al estudio de su comportamiento relacional en el
espacio pblico y privado que constituyen a nivel micro y macro el contexto
sociopoltico de las culturas y sus representaciones.
Referencias Bibliogrficas
CASTRO, . C., NIETO, I. M., & POLO, A. S. (2011). Reflexiones sobre la funcin
social de la Historia: Hobsbawm, Thompson y Kocka. El Futuro del Pasado: revista
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ALTHUSSER, Louis (1989). Ideologa y aparatos ideolgicos del Estado. En La
filosofa como arma de la revolucin. Mxico: Siglo XXI (102-151)
MARTN CABELLO, A. (2008). Comunicacin, cultura e ideologa en la obra de
Stuart Hall. Revista internacional de sociologa, 66 (50), 35-63.