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(En este capitulo habia dos dibujos muy bonitos, que han sido eliminados)
En esta religin politesta, se recoge el origen del mundo, el origen de los dioses, el
origen del hombre y la organizacin social.
Cualquier fenmeno y elemento de la naturaleza, as como las principales actividades econmicas, quedaron representados por divinidades con apariencia humana.
(Esta teogona en forma de poema, a la que haremos mencin varias veces se puede leer en el Apndice I que est aparte porque es muy larga)
- Hesiodo nos dice que lo primersimo que naci fue Caos, por tanto debi exis-
morfosis
Incluso hay algunos autores, como Aristfanes o Eurpides, que ven al Caos como
un espacio, un hueco entre el Cielo y la Tierra.
- Aristfanes seal en Aves : De este modo, cuando los hombres hagan sacrificio a
los dioses, como stos no os paguen tributo, no dejaris pasar el olor a muslos asados a travs del espacio y de una ciudad que no es suya.
- Eurpides, en Cadmo: a esta sede divina, en medio del cielo y de la tierra, algunos la
llaman Caos.
D Maria tiene una teora mas original: Mi despacho es el Caos !!
Fuese lo que fuese, (ser hueco. vaco infinito, previo a todo comienzo y que puede
contener todo. simple principio csmico, pero sin carcter de divinidad) Caos es el
principio.
De Caos emergen los primeros entes al engendrar (el solito, sin ayuda de nadie) a :
las Montaas
la Luz
las Ninfas
Despus, tambin emergente de Caos, aparece Eros, que ya no es un elemento, ni
una materia, sino que es un dios, cuya aparicin es precisa para que esas divinidades
anteriores puedan practicar el sexo para engendrar al resto de las divinidades:
...habindose unido en amorosa coyunda...
(Hesiodo verso 125)
truccin)
Las tres Moiras (las Parcas, en latn) que en otros autores consideran hijas de Zeus y de Temis, lugar donde veremos sus funciones.
......y muchos ms, sin que se diga quien fue el otro
Gea (que haba creado entes sin ayuda), decidi sacarle partido a Eros y se li
(en plan pareja de hecho) con algo de su creacin: Uranos.
De esta unin nace otra generacin de dioses:
o
Hecatnquiros (Centimanos). (Con cien brazos y cincuenta cabezas.)
o
o
Brontes,
Estrope
Arges
Cotto,
Briareo
Ges
o
Titanes y Titanides
o
Ocano
Hiperin
Ceo
Cro
Japeto
Cronos
Uranos en aquel que "esconde a Gaia", "esconde a sus hijos en el lugar mismo donde los concibi", es decir, en el seno de Gaia, quien gime ahogada en sus profundidades Uranos, el progenitor, bloquea el curso de las generaciones, impidindole a
sus pequeos acceder a la luz, perdido de amor, pegado a Gaia, lleno de odio por
sus hijos, quienes al crecer podran interponerse entre ellos dos; expulsa a aquellos
a quienes concibi a las tinieblas del prenacimiento, al seno mismo de Gaia. El exceso de su desbordada fuerza sexual inmoviliza a las generaciones.
Ninguna nueva generacin puede aparecer mientras se perpete este incesante
engendramiento que Uranos lleva a cabo sin tregua al estar unido a Gaia. No permite que haya un espacio encima de ella ni un espacio de tiempo en el que puedan
nacer, una tras otra, las razas de nuevas Divinidades.
Esta forma metafrica, que como es fcil adivinar, esta elegantemente escrita
por una persona fina y educada, contrasta con lo que dira un patn burdo y tabernario, que seria algo asi como: No paraba el to.
Muy basto, pero se comprende al instante que la prole de Uranos no pudiera nacer y permaneciera siempre en el vientre de Gea.
Y se comprende tambin que Gea, angustiada por tener a sus hijos dando la lata
en su vientre e indignada por una existencia de esclava, prepare una treta para
cambiar las cosas.
Fabrica una hoz que ofrece a sus hijos para castigar al padre.
Pero los nios, mucho Ciclope, mucho terribles Cien-brazos, mucho Titanes, pero
a la hora de la verdad se echaron a temblar y a dudar y si no llega a ser por el ultimo, Cronos, al que se describe como ...de corazn audaz y astucia maliciosa all
estaran todava.
Menuda prenda deba ser el dichoso Cronos.
Sin la mas minina vacilacin, de un solo tajo, corto los rganos genitales del padre.
Este acto de violencia tendr consecuencias csmicas decisivas.
Del bote que peg para atrs Uranos, se alejara para siempre el Cielo de la Tierra
y quedara fijo en la cima del mundo. El techo del mundo, se deca hasta hace pocos
siglos.
Uranos ya nunca ms se unir a Gea. Ni para producir seres primordiales ni para
nada.
Al menos de forma directa, porque, de los goterones de la sangre de Urano que
manaban del corte y que cayeron sobre Gea, nacieron:
Furias o Erinas demonios de la justicia y la venganza
Gigantes con pies en forma de serpientes. Son muchos y sirvieron para que
Zeus se luciera en la guerra llamada Gigantomaquia
Y de los genitales de Uranos, que Cronos arrojo despectivamente por encima del
hombro cayendo al Ponto (el Mar) , tras mucho batirse el esperma de Uranos con la
espuma de mar nace Afrodita diosa del amor y la belleza
Una vez alejado Uranos, y para no aburrirse, Gea (la Tierra) decidi unirse a Ponto
(el mar) y de esta union tenemos a una serie de dioses marinos de poca relevancia a
los que se les conoce por ser padres de alguien o casarse con alguien :
Muchas piedras gordas, pues arrojaron con sus trescientas manos enormes rocas
contra los Titanes.
Esta guerra entre dos generaciones de dioses, que dur unos diez aos, (dia mas,
dia menos) acabo con la victoria de los jvenes Olmpicos encabezados por Zeus,
que arrojaron al Trtaro para siempre a sus rivales los Titanes, -Cronos el primeroy le dio a los Hecatonquiros en encargo de vigilarlos.
Y Atlante, por haber empezado el jaleo, fue enviado:
....a los confines de la tierra, hacia el Poniente, en las fronteras de la Noche
(Nicte) y del Caos, en donde las Hesprides guardaban las manzanas de oro.
En este lugar, fue condenado a llevar eternamente sobre sus hombros la bveda
del cielo, mientras apoyaba sus pies en la tierra.
En una antigua nfora griega se puede ver a los tres hermanos en el momento del
sorteo: Zeus tiene en sus manos el rayo, Poseidn el tridente y Hades el yelmo que
lo vuelve invisible.
El pintor del recipiente, al no poder representar la invisibilidad, nos lo muestra con
el rostro vuelto hacia la parte opuesta.
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La palabra hais, o haides o hades significa invisible, y tambin aquel que vuelve
invisibles a los dems. All abajo, en los Infiernos, estaba absolutamente prohibido mirar a la cara a Hades o a su esposa Persfone: quien transgreda esa prohibicin se volva, a su vez, invisible.
La Tifonomaquia
No pudo celebrar mucho la victoria porque surgi un pequeo problema familiar.
Gea que estaba triste por no haber podido disfrutar de la infancia de sus hijos, dio
a luz a otro retoo con la ayuda de Trtaro, al que pusieron por mal nombre Tifon.
Al parecer, tampoco pudo disfrutar con este, porque era feo con ganas
Que cosa mas fea de nio, seoras y seores .... .
El mas espantoso y horrible de los dioses .....
En vez de una cabeza, tenia cien cabezas de dragn y de sus ojos, cuando miraba,
brotaban llamaradas. Y como tenia cien cabezas tambin tenia cien bocas de las que
salan los mas variados sonidos. Lo mismo silbaba con una y muga como un toro con
la otra, que hacia ruidos enormes para entenderse con los dioses o maullaba como
gatito desamparado con otras. (En realidad se est queriendo representar a las
terribles fuerzas de la naturaleza.)
Estas fuerzas tenan muy asustadito al personal.
Tan asustados estaban todos, que Zeus harto tambin de las bravatas (1) de Tifn,
tuvo que tomar cartas en el asunto y comenz la Tifonomaquia una guerra que fu
tan cortita que apenas se acuerda nadie de ella. (2)
La cosa se reduce a que un buen da Zeus se hart y le lanzo uno de sus rayos mortales (que era lo que tenia mas a mano) y acab con el monstruo.
El relato que del encuentro hace el poeta tiene un aliento csmico y es mas largo y
descriptivo:
Tron reciamente y con fuerza y por todas partes terriblemente reson la tierra, el
ancho cielo arriba, el ponto, las corrientes del Ocano y los abismos de la tierra. Se
tambaleaba el alto Olimpo bajo sus inmortales pies cuando se levant el soberano y
gema lastimosamente la tierra. Un ardiente bochorno se apoder del ponto de azulados reflejos, producido por ambos y por el trueno, el relmpago, el fuego vomitado por
el monstruo, los huracanados vientos y el fulminante rayo. Herva la tierra entera, el
cielo y el mar. Enormes olas se precipitaban sobre las costas por todo alrededor bajo
1
Al parecer Tifn, segn Apolodoro, le robo a Zeus las armas (ya sabe, el rayo el trueno..etc.) que
Zeus haba escondido mientras se dedicaba a sus labores con Europa. Zeus se encuentra en desventaja
sin ellas. Para recuperarlas le pide ayuda a Cadmio que tocando la siringa, -una flauta regalo de Panembelesa a Tifn mientras Zeus entra en la cueva donde estn guardadas su armas y se hace de nuevo
con ellas.
2
Tal vez el hecho de que pase un poco como de puntillas, se debe a que, salvo Hesiodoto y Apolodoro,
ningn otro escritor considera el mito de Tifn como algo perteneciente al proceso cosmognico. Tampoco se ponen muy de acuerdo sobre el nacimiento de Tifon. Unos dicen que fue engendrado por Gea y
otros que Hera fue su madre, la misma que lo entrego a la serpiente Piton para su custodia.
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el mpetu de los Inmortales y se origin una conmocin infinita. Temblaba Hades, seor de los muertos que habitan bajo la tierra, y los Titanes, que sumergidos en el Trtaro rodean a Cronos, a causa del incesante estruendo y la horrible batalla. Zeus, despus de concentrar toda su fuerza y coger sus armas, el trueno, el relmpago y el llameante rayo, lo golpe saltando desde el Olimpo y envolvi en llamas todas las prodigiosas cabezas del terrible monstruo. Luego que lo venci fustigndole con sus golpes,
cay aqul de rodillas y gimi la monstruosa tierra. Fulminado el dios, una violenta llamarada surgi de l cuando cay entre los oscuros e inaccesibles barrancos de la montaa. Gran parte de la monstruosa tierra arda con terrible humareda y se funda igual
que el estao cuando por arte de los hombres se calienta en el bien horadado crisol o
el hierro, que es mucho ms resistente, cuando se le somete al calor del fuego en los
barrancos de las montaas, se funde en el suelo divino por obra de Hefesto; as entonces se funda la tierra con la llama del ardiente fuego. Y le hundi, irritado de corazn, en el ancho Trtaro.
Pero Zeus tuvo que afrontar una batalla ms, para conservar el nuevo orden.
La Gigantomaquia
Gea vio con disgusto el castigo que haba impuesto Zeus a sus hijos los Titanes y
adems, pensando que los Olimpicos no la honraban como era debido honrar a una
abuela, decidi vengarse y engendr a los Gigantes.
Los Gigantes, como su propio nombre indica, eran seres enormes, tenan serpiente por cabellos, sus piernas eran serpientes y su cuerpo terminaba en cola de dragn (o sea : serpiente tambin). Su apariencia provocaba estremecimiento, y eran
invencibles.
Apenas nacidos, iniciaron el ataque a los dioses del Olimpo, con antorchas encendidas, lluvias de rocas y rboles arrancados de raz envueltos en llamas. Las montaas vibraron y las estrellas y el mar se convirtieron en un infierno.
Los dioses olmpicos se enfrentaron a la nueva batalla, con Zeus a la cabeza - armado del poderoso rayo y protegido por la gida, la mgica coraza que se hizo con la
piel de la cabra Amaltea -, apoyado adems por Poseidn, Apolo, Hefesto (que tampoco eran mancos), las Moiras y Dioniso con su squito y otros ms.
Pero la gran protagonista en esta pelea fue Atenea, -de la que luego hablaremosque naci, durante los enfrentamientos, de la cabeza del dios Zeus.
No solo eso. Atenea adems, emergi de su padre con ganas de pelea, completamente armada, protegida por un yelmo y por un escudo redondo adornado con la
cabeza de Medusa. Nada ms salir a la luz, dio muerte instantnea al gigante Palante.
Cuentan los que lo vieron, que le dio tal patada donde mas duele, que lo tiro
patrs, y despus lo remat
La Gigantomaquia dur mucho tiempo y habra durado ms, si no hubiera sucedido
lo que predijeran las Moiras: que los Olmpicos conseguiran la victoria, a condicin
de que un mortal fuera su aliado.
Y as fue.
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A su bando, se les uni Hrcules, fuerte, bien plantado y muy trabajador, pero
mortal y con su ayuda, uno tras otro, los gigantes cayeron derrotados.
Nuevamente victorioso Zeus, queda como dominador del mundo y se acaba con el
desorden y destruccin de los tiempos de Cronos, simbolizando este triunfo un canto a la victoria del orden y de la razn, sobre los instintos y las pasiones
El mito de Cronos es probablemente anterior a la cultura griega y fue incorporado luego a los indoeuropeos.
Tambien tuvieron otras 3000 hembras. Son las Oceanides personificadas en las
ninfas (3) stige, Asia, Pleone, Electra, Dride, Dione, Perse, Pluto, Clmene, Clitie,
Mentis, Eurnome, Flira...entre ellas. Pero las que mas destacaron fueron:
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Las ninfas son un gran grupo de espritus femeninos de la naturaleza, a veces unidos a un lugar u
orografa particular. Las ninfas solan acompaar a varios dioses y diosas, y eran con frecuencia el
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La laguna Estigue que separa el mundo de los vivos del de los muertos.
Las esposas de Zeus : Metis, Eurinome, y Dione.
Dride, fue madre de otras cincuenta ninfas de agua, las Nereidas, llamadas as en
honor a su padre Nereo, de la raza de los Viejos del Mar, creada tambin por Ocano
y Tetis
Todas las mortales amantes de Zeus son tambin hijas o descendientes de Oceanides, ya que desde que el padre Ocano le ayudo en su lucha con los titanes se llevaba muy bien con la familia.
Ceo y Febe
Ceo, representa la inteligencia
Febe. la de la corona de oro, est tradicionalmente asociada a la luna.
Tuvieron dos hijas:
Lete (o Leto)
Apenas es considerada por otra cosa que por su accidentado embarazo y por la
bsqueda de un lugar adecuado donde dar a luz a sus hijos. ste es su nico papel
activo en la mitologa. Una vez que Apolo y Artemisa crecen, Lete se retira, quedando como una tenue figura matronal benevolente sobre el Olimpo, oscura y apacible, cumplida ya su misin.
Asteria
Para evitarlo, unos cuentan que se arrojo al mar convirtindose en la isla errante
Ortigia (Delos) mas que nada para ayudar a su hermana cuando fue perseguida por
Hera.
Otros dicen que se transform en codorniz.
Algunos autores la consideran madre de Hcate con el titn Perses, (el mismo que
robo parte del tesoro sagrado de Delfos).
Hiperin y Tea
Hiperin, representa el fuego astral. ("el que va por encima de la Tierra")
Tea, es la diosa de la vista.
Su descendencia crea un enlace entre las generaciones divinas.
De la union de estos dos titanes nacieron :
Helios (el sol),
Selene (la luna)
Eos (la aurora).
Crio y Euribia
Cro, dios de los rebaos y las manadas,
Euribia pontide (hija de Ponto)
objetivo de lujuriosos stiros que son criaturas de la mitologa que encarnan la fuerza vital de la naturaleza..
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Juntos tuvieron a:
Astreo (veces se le asocia con Eolo, el Guardin de los Vientos) que con Eos la
diosa de la aurora tuvo cuatro Anemoi o vientos
.
Palante el que fue derrotado en combate con Atenea. Unido a Estige tuvo a:
Perses
Que como ya hemos dicho, se llevo el tesoro de Delfos y cas con Asteria,
Su hija fue la diosa Hecate.
Jpeto, y Climene
Japeto el que ayudo a Zeus en la Titanomaquia.
Climene oceanide. En algunos textos aparece como Asia tambin ocenide.
Tuvieron como hijos a:
Prometeo que robo el fuego de los dioses para drselo al hombre..
Epimeteo el que se enteraba de las cosas cuando ya habian sucedido.
(Unido a Pandora tuvo una hija, Pirra, que se caso con Deucalion, hijo de Prometeo
que se salvaron cuando lo del Diluvio.)
Atlas, al que Zeus conden a cargar sobre sus hombros con los pilares que mantenan la tierra separada de los cielos.
Fue el padre de:
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y Zeus (como no) mantuvieron relaciones con ellas que inevitablemente acababa en el
nacimiento de hijos.
Mencio que murio asesinado por los olimpicos cuando la Titanomaquia.
Y Calipso la que hace olvidar. (Si lo duda, pregntele a Odiseo).
Crono y Rea
Crono y Rea formaron la pareja mas importante pues fueron los reyes de los dioses.
Tuvieron seis hijos:
Hestia, diosa del hogar.
Tuvo como pretendientes a Poseidn y al guapo Apolo, pero ella juro que no
se casaba con nadie y se quedo soltera pasiempre vigilando el fuego de los
dioses.
Hera, diosa reina del Olimpo.
Esta al contrario se caso muy bien. Nada menos que con Zeus
Aunque no tengan nada que ver con el agua, tambin es el dios de los terremotos y de los caballos
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En realidad se trata de crear unos dioses menores, (como los Santos Patronos de la
civilizacin cristiana) para que el personal se dirija a ellos en plan mas confianzudo,
- de t a t, seria correcto decir-, con lo cual el Dios omnipotente descansa de tantas peticiones y si la cosa sale mal, pues la culpa es del mando intermedio y no del
Jefe. Est demostrado, que no en todos los casos intervino en el nacimiento de todos los que se atribuyen ser descendiente de tan gran dios.
Como en toda la mitologa griega, hay que olvidarse de esa cosa llamada cronologa y
de otra llamada racionalidad.
Dado que los personajes son intemporales, puede parecer, en algunos casos, que
toman parte en la accin aun antes de haber nacido, pero como son dioses o familiares de ellos, pueden hacer lo que quieran y los humanos no debemos tenrselo en
cuenta.
Recordemos a aquel viejo vizcano que sostena que Jess era bilbano. Cuando alguno le rebata esta cuestin explicndole que Jess naci en Beln, l, calndose mas
aun la chapela contestaba con un rotundo:
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La recompensa por su lealtad puede haber sido un lugar entre las estrellas como la
constelacin Virgo, pues aunque haba nacido como una diosa de las estrellas, presumiblemente al principio no era ms que una simple estrella, como sus hermanos.
Con frecuencia es confundida con Dike, tambin hija de Zeus y Temis, quien la reemplaz como diosa de la justicia.
Las horas :
Las Moiras :
.Zeus se une con Metis (la de la pocima, se acuerdan?) Y de esta union nace:
Atenea (5)
De cmo naci hay varias versiones, pero la mas aceptada, es la que cuenta que
Zeus yaci con Metis y nada mas terminar el asunto se acord de la profeca en la
que se deca que Metis alumbrara hijos mas poderosos que el.
Los que saben de esto opinan que Atenea ya era diosa en aquella zona antes de la llegada de los griegos, Se representaba por un pjaro en general o un guila o un bho en particular.
Gozaba de tanta predileccin que no tuvieron mas remedio que meterla en el listado de los dioses
como fuera.
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Eso si que no !.. se dijo Zeus a si mismo. Y recordando lo ocurrido a sus antepasados, ensayo una nueva tctica: Transformo a Metis en una mosca (para arreglar la
cosa de un bocado) y se la trago de inmediato. De esta forma difcilmente podra
darle un segundo hijo varn.
Tarde llego el remedio. Que de todos es conocido, que hay cosas que una vez realizadas no tienen arreglo, y esta fue una de ellas.
Porque comida y todo, segua viva y adelante con su embarazo dentro de Zeus, -no
olvidemos que era inmortal- y como adems era muy trabajadora, se puso de inmediato a confeccionar un casco y una tnica para su hija nonata.
Lo de la tnica pase... Pero lo del casco....
Artesana pura, hecho a base de martillazos. Tal dolor de cabeza le dio a Zeus,
que a gritos andaba por los rincones del Olimpo pidiendo ayuda a cualquiera que se
parase para hablar con el.
Y alguien, que bien pudiera se Prometeo, o Hefesto o Hermes -en esto no se han
puesto de acuerdo los sabios eruditos- agarro una labrys -hacha de dos hojas,
tambin llamada minoica por ser made in Minos- y parti en dos la cabeza de
Zeus. Que cirujano le volvi a pegar la cabeza a Zeus es un misterio.
Atenea como dijimos al hablar de la Gigantomaquia , salt de la cabeza de Zeus, no
solo adulta y armada, sino con ganas de guerra y se alisto en esta desde el primer
momento con nefastas consecuencias para el gigante Palante.
Fue la hija favorita de Zeus siguindole en jerarqua. Despus de Zeus... ! ELLA
As de mandona era la nia.
He dicho nia? Ha sido un error. Siempre fue una diosa guerrera adulta y nunca
una nia.
Propici el progreso de los humanos para que dejaran de ser infantiles.
Y virgen,...... que con ese carcter difcil es tener pareja. Cuentan que una vez
Hefesto lo intento, pero la cosa no dur ni media cerveza.
Atenea es atendida por un bho, lleva una coraza de piel de cabra llamada gida
que le dio su padre Zeus, un escudo con la cabeza de Medusa con serpientes por
cabello y es acompaada por la diosa de la victoria, Nik.
Se le suele llamar Palas Atenea. Palas era una amiga de la infancia (6) de Atenea.
Mientras jugaban, Atenea mat accidentalmente a Palas, y decidi entonces poner
su nombre antes del suyo para que Palas siempre fuese recordada.
Un bonito detalle por parte de Atenea.
Hay mas versiones, pero esta es la mas bonita.
Zeus se une a Maya: la mayor, la ms bella y tmida de las Plyades, las siete
hijas de Atlas y Plyone
Y de esta union nacen:
Hermes.
Aqu algo irracional, Si siempre fue adulta, como pudo tener una amiga de la infancia?
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general, de los mentirosos y de la astucia de los ladrones porque era y fue l mismo un ladrn desde la noche en que naci. (7).
Como traductor, es el mensajero entre los dioses y los humanos. De Hermes procede la palabra hermenutica que designa el arte de interpretar los significados ocultos.
Poda reconocrsele por su monedero o bolsa, sus sandalias aladas, su ptaso
(sombrero de ala ancha) y su caduceo (bastn de heraldo).
Pan
Era el dios de las brisas del amanecer y del atardecer, de los pastores, de los rebaos, de la fertilidad y de la sexualidad masculina desenfrenada, pues, al parecer, estaba dotado de una gran potencia sexual y no se cansaba de perseguir a las
ninfas por el bosque. Le agradan las fuentes y la sombra de los bosque.
Era cazador, curandero y msico y se le representa con un cayado y la siringa que
tambin se llamaba Flauta de Pan.
De su nacimiento hay mucho que hablar pues hay diecinueve versiones diferentes
que van desde que era hijo de su hermano Hermes hasta la que nos dice que era
hijo de Penlope concebido mientras Odiseo, tambin conocido como Ulises, andaba por esos mundos de Dios conquistando ninfas y matando ciclopes. Al parecer
Pan significa Hijo de Todos
No era muy guapo que digamos, pues de cintura para abajo tenia un cuerpo de macho cabrio y el resto de su cuerpo era el de un hombre cornudo (vamos que en la
cabeza tena dos cuernos). Su cara era arrugada, la barbilla prominente y estaba
cubierto de una capa de pelo.(8)
De su eterna persecucin a las ninfas han salido multitud de leyendas siendo las
mas conocidas la de la ninfa Siringa (9) y la creacin de la flauta del mismo nombre
Cuentan que tras dar a luz al nio, Maya lo envolvi en mantas y se fue a dormir. El infante Hermes,
que creca rapidsimamente, se escap gateando a Tesalia, que estaba muy lejos, y en el anochecer de
su primer da de vida rob parte del ganado de Apolo e invent la lira.
Hermes condujo el ganado de vuelta a Grecia y lo escondi, borrando sus huellas. Cuando Apolo le
acus, Maya dijo que no poda ser porque estuvo con ella toda la noche, pero sin embargo Zeus intervino en la discusin y dijo que Hermes haba robado el ganado y tena que devolverlo. (Sigue...)
Mientras discutan, Hermes comenz a tocar su lira. El instrumento encant a Apolo, quien permiti a
Hermes por mediacin de Zeus- que se quedase con el ganado a cambio de la lira.
Cuando Zeus se enamoro de Io y ocurri lo de la vaca y esas cosas, Hermes devolvi el favor a su padre durmiendo, con historias y canciones -como veremos mas adelante- al gigante de cien ojos Argos,
decapitndolo cuando se cerraron todos sus ojos.
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Eso explica por que, en todos los cuadros sobre este tema, se ve a las ninfas corriendo como locas
para huir de el.
El dios Pan la encontr un da, se enamor de ella y empez a perseguirla hasta que la ninfa se lanz
al ro Ladon. All, acorralada, pidi ayuda a sus hermanas las ninfas, quienes, conmovidas, la convirtieron en un caaveral.
Cuando Pan lleg slo pudo abrazar las caas mecidas por el viento, y el rumor que producan le agrad
tanto que decidi construir un instrumento musical con ellas. As se cre la siringa (llamada as en
recuerdo de la ninfa).
Es espaol se le llama zampoa. Y los quechuas que nos amenizan las calles le llaman kena.
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Como deidad que representaba a toda la naturaleza salvaje se atribua a Pan el generar un miedo enloquecedor, de ahi la palabra pnico que en principio significaba
el temor masivo que sufran manadas y rebaos ante el tronar y la cada de rayos.
Zeus se une a Mnemosine (su tia), titnide hija de Gea y Urano y personificacin
de la memoria
De esta union nacen:
Las musas
Las Musas eran, segn los escritores ms antiguos, las diosas inspiradoras de la
musica y segn las nociones posteriores, divinidades que presidan los diferentes
tipos de poesia, as como las artes y las ciencias.
Aunque inicialmente solo se adoraban a tres musas Meletea (meditacin), Mnemea(memoria) y Aedea (voz o canto), que eran las precondiciones para el arte
potico en las practicas religiosas, la cosa fue transformndose con el paso del
tiempo y quedo en las nueve musas, tal y como las conocemos hoy:
Caliope la de bello rostro (poesa pica) aparece con una tablilla y un estilete, y a veces con un pergamino.
Clio la que celebra (historia) aparece sentada, con un pergamino abierto o
un cofre de libros.
Erato amorosa (lrica y poesa amorosa) lleva una lira.
Euterpe deleite (msica y poesa lrica) con una flauta.
Melpmene cantar (tragedia) con una mscara trgica, la cabeza rodeada
de hojas de parra y llevando coturnos (zapato raro).
Polimia muchos himnos (poesa sacra y geometra) aparece con gesto serio.
Talia florecer (comedia) aparece con una mscara cmica. Le sali una
competidora en las Carites con el mismo nombre y competencias.
Terpscore deleite de la danza (danza) aparece con un instrumento musical de cuerda (la lira o la viola) y a veces bailando.
Urania celestial (astronoma y astrologa) con un comps y un globo celeste.
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En este mosaico romano conservado en el Museo de Shahba, en Siria se aprecia a las Gracias con ajorcas de algn baile ritual. La disposicin, desnudas, abrazadas, una de espaldas
y dos de frente, no vari a lo largo de los siglos.
desconchado
Hebe
Eris
Diosa que personifica la juventud y con poderes para rejuvenecer a los ancianos.
Se la considera ayudante de los dioses, pues lo mismo les servia copas de nctar,
que enganchaba los caballos del carro de su madre o baaba y vesta a su hermano
Ares.
Una muchachita mu apaa, que, segn cuenta la Odisea, acabo casndose con
Hrcules cuando regres de sus trabajos.
En el dibujo Hebe con Hercules, su esposo, armado con su inseparable clava
y los dias
As que, despus de todo, no haba un nico tipo de Discordia, sino que en toda la
tierra haba dos. Respecto a una, el hombre podra elogiarla cuando llegase a conocerla, pero la otra es censurable, y son de naturaleza completamente diferente.
10 Esta diosa debi pertenecer a las divinidades de pueblos muy anteriores a la poca de los helenos y
como Atenea, tuvo que ser incluida tambien en el listado al tener muchos devotos.
Lo de celosa se lo gano a pulso, pues dedicaba la mayor parte de su tiempo a tramar venganzas contra
las ninfas (y no tan ninfas) amantes de su marido, ya que Hera presida los correctos preparativos del
matrimonio y es el arquetipo de la unin en el lecho nupcial. Ademas era defensora de todas las antiguas reglas correctas de la sociedad y hermandad femenina helenas.
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Pues una fomenta la guerra y batalla malvadas, siendo cruel: ningn hombre la ama;
pero por fuerza, debido a la voluntad de los inmortales dioses, los hombres pagan a
la severa Discordia su deuda de honor
Pero la otra (......) es mucho ms amable con los hombres. Incluso logra que los perezosos trabajen duro; pues un hombre se vuelve ansioso por trabajar cuando tiene en cuenta a su vecino, un rico que se apresura por arar y plantar y poner su casa
en orden, y el vecino compite con su vecino en apresurarse tras la riqueza. Esta
Discordia es sana para los hombres. Y el alfarero se enfada con el alfarero, y el
artesano con el artesano, y el mendigo envidia al mendigo, y trovador al trovador.
(11)
Sin que se sepa quien fue el padre (tal vez avergonzado de semejante prole) Eris
pario a una serie de compaeros inseparables:
Ponos ( la pena)
Lete (el olvido)
Limos (el hambre)
Algos (el dolor)
Hysminai (el combate)
Malchai (las batallas)
Phonoi (las matanzas)
Androctasiai (las masacres)
Neikea (los odios)
Pseudea (las mentiras)
Ampillogiai (las ambigedades)
Disnomia (el desorden)
Ate (la ruina)
Y por ultimo y no menos importante, pues tambin da sus problemas, a:
Horcos ( el juramento)
Ilitia
11 Hesiodo, el da que escribi eso, no estaba muy fino, pues confundi la discordia con la envidia .
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sentes en el nacimiento en Delos enviaron a Iris para que la trajese. En cuanto Ilita puso pie en la isla nacieron los dioses.
Tenia muchos altares dedicados a ella en algunos de los cuales se la representa
con una antorcha para sacar a los nios de la oscuridad a la luz.
Por aun hoy se le llama dar a luz.
Depende de a quien le hagamos caso la siguiente criatura puede ser hijo de los dos
o solo de Hera, pues los detractores de la diosa dicen que estaba celosa de que
Zeus alumbrase a Atenea sin recurrir a ella (ya sabemos que fue con Metis), as que
sin pararse a pensarlo engendro a Hefesto sin recurrir a Zeus. Ojo por ojo... es
la frase adecuada.
Hefesto
24
Apolo
Aqu hay varias versiones, nos quedaremos con la mas divulgada
El nmero de semillas comido por Persfone cambia de unas versiones a otras, a menudo en relacin
con la duracin del invierno en la zona de procedencia de la historia.
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Persefone como reina del inframundo slo mostr clemencia una vez. Debido a que la msica de
Orfeo era tan arrebatadoramente triste, permiti que ste se llevase a su esposa, Euridice, de vuelta
al mundo de los vivos con la condicin de que ella caminase tras l y l nunca intentase mirarla a la cara
hasta que estuviesen en la superficie. Orfeo accedi pero para asegurarse de que su esposa le segua,
miro atrs casi al final, y perdi a Eurdice para siempre.
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Es un privilegiado.
No solo era un guaperas, era tambin segn Homero- el dios de la profeca, don
este que entregaba a sus elegidos, un buen msico sobre todo tocando la lira y
como atleta veloz, no tenia rival (medalla de oro en los Juegos Olmpicos, para
que decir mas)
El arco lo manejaba de forma diestra, y con el al igual que su hermana hacia
con las muchachas- defenda a los muchachos.
Y con dinero oiga, que posea rebaos de vacas., que Hermes, hijo de Jpiter y
Maya -dios de los ladrones entre otras- cosas le roba.
De oro es el manto, su tnica, su lira, el arco y el carcaj. Tambin sus sandalias.
Y arrogante. No hay mas que ver sus estatuas
Apolo se identifica con Helio, dios del sol, quien es una generacin antes de l.
Apolo y Artemisa fueron grandes protectores de su madre -que habia tenido un parto muy
accidentado- (16) y mataron al gigante Tizio, Hijo de Zeus y Elara por intentar violarla.
Tambin la defendieron de las burlas de Niobe hija de Tantalo y esposa de Anfion tambien
hijo de Zeus y rey de Tebas con el que tuvo gran nmero de hijos, que varan segn los autores, y de los que estaban orgullosos sobremanera.
Al parecer Niobe estaba todo el da metindose con Leto, refregndole por la cara el carnet
de familia numerosa y burlndose de ella por su escasa descendencia. Estas burlas llegaron
hasta tal punto que se opuso a que se le tributaran honores a Leto, diciendo que ella era ms
digna de que se le levantasen altares.
Para que vamos a recordar como las gastaban en el Olimpo con estas cosas.
A flechazo limpio, Apolo por un lado mat, a todos sus hijos varones y Artemisa hizo lo propio con las mujeres, a excepcin de Melibea, que al presenciar la muerte de sus hermanos
adquiri tal palidez que fue llamada Cloris a partir de entonces..
Artemis y su hermano en plena faena de matar a alguien
16 Naturalmente Hera, en su papel de esposa principal no iba a quedarse de brazos cruzados. Logro
que nadie la acogiera para el parto, salvo en la desierta isla de Delos antes Ortigia- y ademas retuvo
a Ilita, que vena desde la Hiperbrea en el lejano norte, para evitar que Leto pudiese parir.
Y despus......
---Una versin: Los dems dioses presentes en el nacimiento en Delos enviaron a Iris para que
la trajese. En cuanto Ilita puso pie en la isla nacieron los dioses.
---Otra versin: Cuando Leto ya tiene un retraso de 9 das, los dioses se conmueven de sus
dolores y hacen que nazca primero Artemisa y que sta ayude a su madre en el alumbramiento
de Apolo.
Fuera como fuese, Hera continu erre que erre, y consigui que Gea creara a la serpiente Piton para
que devorara a los nios, pero Apolo se convirti, en cuatro dias en joven fornido y mato a la serpiente.
No paro en eso la cosa, pues una vez que Leto y sus hijos llegaron a un estanque sudorosos y sedientos,
Hera incordio a los campesinos para que removieran las aguas hasta convertirlas en barro. Zeus que lo
vio, convirti a los campesinos en ranas.
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17
Esta union tuvo algo de accidentada pues Electrion, padre de Alcmena, la habia prometido a Anfitrion para cuando hiciese justicia con los asesinos de sus ocho hijos varones. Pero Anfitrion, tambien
llamado el torpe, mato accidentalmente a Electrion y tuvo que escapar a toda prisa hacia Tebas.
Alcmena lo sigui, pero nada de yacer con el hasta que sus hermanos fuesen vengados. Y Anfitrion
marcho al combate dejando sola a Alcmena.
Y Zeus, que estaba al acecho, no dejo pasar la ocasin, y se lanzo sobre Alcmena que tenia fama de
hermosa y prudente.
Pero no lo hizo a lo bruto como sola. Se disfraz de Anfitrion, la cortejo una noche entera contndole
lo vengador y victorioso que era y copulo con ella hasta que la pobre quedo agotada.
Tres noches duro esa noche, pues..... haba pedido a Helios que apagase los fuegos del sol, a las Horas
que descansasen por un da, a la Luna que retardase el paso y al Sueo que amodorrase a los hombres
para que no supiesen lo que suceda, porque la generacin que pretenda no poda hacerse a la ligera,
sino que requera un amor inmenso y toda la atencin de las obras bien hechas
Pero, para los hombres, la gracia no est en llevarse a la cama a la artista de fama. La gracia esta en
contarlo.
Y Zeus, que era un bocazas, se jacto de lo lindo en el Olimpo del hijo que iba a tener, diciendo que ese
nio seria el jefe de los perseidas y que si tal y que si cual....sin tener en cuenta a la celosa Hera, que
le hizo prometer que si antes del anochecer naca un nio ese seria el rey de los perseidas.
Zeus seguro de que su hijo estaba a punto de nacer dijo que si y Hera corri de inmediato para provocar el parto de la mujer de Estenelo, -un tio de Alcmena por cierto- que dio a luz antes que Alcmena, a
un sietemesino llamado Euristeo y que por juramento de Zeus fue rey de los perseidas.
Logrado sus propsitos consinti en que Alcmena diera a luz a dos mellizos. Uno Heracles, semidis,
hijo de Zeus y otro Ificles, mortal, hijo de Anfitrion.
Cuando Zeus lo supo, el zafarrancho que monto hizo temblar el Olimpo.
Mientras Hera desde su trono lo miraba sarcstica y por lo bajini le decia.... Te jodes...
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.....
Es torpe y bruto, no vamos a negarlo, deca Procis, pero tiene una fuerza descomunal. Hasta diez veces entro en mi y al despertar por la maana todava quera
repetir..... .
Habis visto la clava que lleva...? Pues tal que as
A sabiendas de que Procis no podra seguir con ese ritmo, se las ingeniaron para
hacerse pasar todas ellas por su hermana mayor.
Cincuenta noches estuvieron turnndose y todas quedaron contentas. Bueno, todas
menos una que se empeo en seguir virgen y que acabo dndose cabezadas contra
la pared cuando ya no haba remedio.
Nadie sabe por que razn se incluye esta historia en el currculum de Heracles,
pero una cosa queda clara, que tenia un vigor insuperable y que despertaba gran
entusiasmo en las muchachas nubiles.
Y vamos con los trabajos de Heracles.
Hera que se la tenia jurada a Heracles (18) le envi desde los cielos un ataque de
locura que desemboco en la muerte de seis de sus hijos y dos sobrinos, hijos de
Ificles que haban ido a merendar a su casa aquella tarde.
Cuando recobro la razn solicit en Delfos una penitencia expiatoria. La Pitonisa le
indic que se pusiera a las ordenes de Euristeo para cumplir los trabajos que l
eligiese concluidos los cuales alcanzara la inmortalidad, al menos a manos de los
hombres.
Euristeo, aconsejado por Hera, que siempre andaba por medio, le encomend diez
trabajos imposibles, que despus con la propina se convirtieron en doce..
Todos los dioses se apresuraron a ofrecerle armas y bagajes para acometer tal
tarea, pero Heracles, en plan machote, los rechazo y solo se llevo su clava de acebuche (19), un arco y su dotacin de flechas.
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Heracles cercen las seis primeras cabezas con una espada candente de modo que
la herida quedaba cauterizada e impeda su renacimiento.
As lo cont l, pero Hera se chivo a Euristeo diciendo que en realidad era su auriga Iolalo quien cauterizaba los cortes con una antorcha. La prueba se dio por no
valida y de ah el trabajo aadido numero once.
El cuarto trabajo consista en atrapar con vida al feroz y enorme Jabal del Monte
Erimanto.
Lo acos Heracles con gritos horrsonos, lo condujo a un desfiladero estrecho y all
salt sobre l; lo at con una cadena y se lo llev a Micenas, tambin sobre sus hombros.
En el quinto trabajo, deba limpiar en un solo da los establos del rey Augas, que
posea mil bueyes, y donde el estircol formaba una capa de varios pies de espesor
y cuya pestilencia alcanzaba a todo el Peloponeso. Heracles lo consigui desviando
el curso de los ros vecinos, Alfeo y Peneo, y haciendo correr sus aguas a travs
de los establos.
Pero habindole cobrado a Auriga por este trabajo, Euristeo no lo dio por valido.
Y este fue el motivo del segundo trabajo de propina.
(No existen documentos grficos de tal trabajo )
En el sexto trabajo deba eliminar los pjaros del pantano Estnfalo, aves con pico,
plumas y garras de bronce, comedoras de hombres y animales, cuyos excrementos
envenenaban las aguas y los suelos y aterraban toda la comarca.
Cuando andaba dubitativo sobre la tctica a seguir, Atenea vino en su ayuda y le dio
un par de cmbalos de bronce fundidos por Hefestos con los que produjo tal estrpito que los pjaros levantaron el vuelo aterrados.
Entonces mat a muchos con sus flechas; el resto huy hacia el Mar Negro donde
luego los encontraron los argonautas.
A pesar de que aqu tambin fue ayudado, debi pasar desapercibida la ayuda.
En el sptimo trabajo Hrcules deba capturar un toro bravo que aterraba a los
cretenses.
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Desconocemos si utilizo el mtodo llamado de la pega por los lusitanos, o el mtodo de la garrocha de los tartesos, pero lo cierto es que logro inmovilizarlo y llevarlo, como no, a Micenas.
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el cielo, momento que aprovech Heracles para recoger las manzanas y salir corriendo.
Y por fin, en el duodcimo, el ms difcil de sus trabajos,
Heracles deba llevar a Cerbero, el despiadado y feroz can de broncneo ladrido,
guardin de las puertas del Averno, a Micenas claro esta. Emprendi el camino del
Trtaro guiado por Atenea y Hermes, que siempre acudan en su ayuda. Llegado a
la laguna Estigia, mir a Caronte con tan mala cara, que el pobre barquero lo cruz
sin cobrarle.
Al pisar la otra orilla todos los espritus huyeron espantados, (suponemos que al
ver la dichosa clava), menos los de Medusa y Meleagro.
Ya que estaba all, liber a Teseo del tormento que sufra (22) y mat una vaca del
rebao de Hades para ofrecer un festn a las almas que por all vagaban.
Quiso castigarlo el pastor y casi lo mata si no es por la intercesin de Persfone
que acudi atrada por el estruendo de la pelea. Entonces vio a Hades, que lo miraba siniestro junto a su esposa y le pidi a Cerbero.
Si lo dominas sin la clava ni las flechas, es tuyo, dijo el dios.
Heracles tom resueltamente al perro por el cuello, del que salan tres cabezas y
una melena de culebras, y no afloj la tenaza de sus manos hasta que not que el
perro ceda medio ahogado. (23)
Volvi al fin a la superficie guiado por Atenea y cuando lleg a Micenas mat a
tres de los hijos de Euristeo, no se sabe si harto ya de tanto trabajo o porque el
rey le ofreci la peor parte del sacrificio que en aquel momento ofreca o acaso
porque, lo que parece ms lgico, Euristeo le oblig a bajar de nuevo al Hades a
devolver el perro, dado que su mujer ya no lo quera. (suele ocurrir)
Terminados estos trabajos se meti en muchos mas jaleos porque era de naturaleza inquieta. Uno de los mas sonados fue liberar a Prometeo del las cadenas que lo
mantenan atado al Caucaso para que el buitre tuviera su comidita diaria.
Su existencia acabo mal. Deyanira, su esposa, le enveneno cuando lo vio regresar
de uno de sus viajes con una nueva amante. Muchos retortijones y dolores tuvo
que sufrir pues el mismo, preparo una pira, puso encima la piel del len para no clavarse las esquinas de los leos y se dispuso a la muerte. En el instante en que los
troncos empezaron a arder, cayeron rayos del cielo que acabaron con la pira y con
el.
Una carroza funeraria, de las antiguas, de lujo, de cuatro caballos, conducida por
Zeus, le llevo al Olimpo, donde se cas con Hebe diosa de la juventud y acabara
reconcilindose con Hera.
Supongo.
22
Teseo habia acompaado a su amigo Piritoo al infierno ya que este ltimo quera raptar a Persefone, la esposa de Hades, para casarse con ella. Pero el dios del Hades les tendi una trampa: les invit a
un banquete y una vez que los tuvo sentados a la mesa, los dej adheridos a los asientos. Teseo fue
rescatado por Heracles, que con su fuerza logr despegarlo del asiento; en cambio, Piritoo permaneci
condenado a quedarse all para toda la eternidad.
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Nos metemos mucho con la clava.... pero el estrangulador de Boston tenia poco que ensearle a Hercules.
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Varios meses despus naci el nio, llamado Dionisos (dos veces nacido) y tambin
Dimter (el de dos madres).
Se dice que ms tarde, Dionisos descendi al Trtaro, soborn a Persfone con el
regalo de un mirto para que dejase en libertad a su madre difunta y logr rescatarla del Hades.
La hizo inmortal dndole el nombre de Tione, la ardiente, acordado con Zeus para evitar el enojo de Hera y los celos de otras almas.
La leyenda cuenta que Zeus tom al infante Dioniso y lo puso bajo la tutela de las
ninfas de la lluvia, que le criaron en su infancia y niez, y que por sus cuidados fueron recompensadas por Zeus con el ascenso entre las estrellas como las Hiades.
Cuando Dioniso creci, descubri la cultura del vino y la forma de extraer su precioso jugo. A este respecto, la leyenda narra lo siguiente:
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Dicho esto, se levanta de su trono y oculta por una dorada nube llega al umbral de Smele; y no
alej la nube hasta que tom la apariencia de una vieja. Se puso canas en las sienes, surc de arrugas
su piel, arrastr su encorvado cuerpo con tambaleantes pasos, puso tambin voz cascada, y era Broe
en persona, la nodriza epidaura de Smele. Ovidio, Metamorfosis
Smele, en uno de los mitos es la fundadora o diosa de la raza negra, pues subi al cielo ennegrecida
por el fuego de Zeus que le caus la muerte
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No olvidemos que era el dios de los inventores. Acababa de inventar la ciruga plastica y el nacimiento extrauterino de una tacada
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32
Dioniso se encontr con un frgil tallo de parra, sin pmpanos, racimos o fruto alguno. Le gust, y decidi hacer algo para preservarlo.
En primer lugar, lo introdujo en un huesecillo de pjaro. Tan a gusto se encontr el
tallo, que sigui creciendo. Fue entonces cuando tuvo que trasplantarlo al interior de
un hueso de len. Posteriormente, hubo de pasarlo a un hueso de asno, de mayor tamao. (28)
Con el paso del tiempo, el tallo se convirti en una parra y dio su fruto. Entonces
descubri Dioniso las propiedades de su zumo fermentado.
Con un currculum pobre pues lo nico que se sabe de el es que asesino a su hermano Iasion para arrebatarle el trono y que tuvo que salir por piernas para que el
pueblo no lo matara a l.
Anduvo de ac para all, y al final caso con la hija del rey Teucro de quien heredo
el reino.
Hay quien asegura que fund la ciudad de Dardania ms tarde llamada Troya
Es un claro ejemplo de las uniones de pacotilla para justificar el origen divino de
un fundador de dinastas. En este caso los dardanos.
Iasin
De este mejor ni hablamos pues de cuatro o cinco autores consultados, nos salen
veinte versiones diferentes, todas llenas de nombres de lugares o ciudades, y
mezclndolo con cuantas diosas y no tan diosas se movan por el ancho mundo.
Al parecer lo tenan en plan Testigos de Demeter difundiendo la celebracin de
los misterios sagrados de Demeter e iniciando a los extranjeros en estos ritos.
Nadie menciona que trono tenia, para que lo matara su hermano.
(Para lectores con interes por el tema y tiempo, sugerimos estudien las similitudes alegoricas entre el culto a Demeter y el cristianismo)
Por la gnesis del tallo se interpretan los estados que infunde el vino al bebedor. Si bebe con moderacin, ste se encontrar alegre como un pjaro. Un poquito mas y se creer fuerte como un len.
Pero si se pasa se volver tonto como un asno.
Posteriormente se aadieron otros dos estado el del mono (ya se comienza a hacer moneras) y el del
cerdo que no necesita mas explicaciones.
29 Parece ser que el dios Zeus se le presentaba en sueos incitndola a que le entregara su virginidad.
33
Naci a orillas del Nilo tras el largo peregrinar de su madre transformada en vaca.
Pero la ira de Hera no haba quedado satisfecha, y sta orden a sus sacerdotes
guerreros, los curetes, que secuestraran al recin nacido. stos obedecieron, y
aunque fueron descubiertos y castigados por Zeus, que los aniquil con su rayo, no
rebelaron el paradero del beb. As la desventurada o inici una nueva travesa
esta vez en busca de pafo, al que por fin encontr en Siria, donde lo amamantaba
Astarte, la esposa del rey Malcandro de la ciudad de Biblos.
Cuando o regres a Egipto con su hijo se cas con Telegono rey del lugar, y por
eso Epafo hered este reino cuando ste muri.
pafo se cas con Menfis, una hija del dios-rio Nilo (descendiente de Ocano). En
su honor fund una ciudad a la que puso su nombre y que se convertira con el
tiempo en la nueva capital del reino.
Amigo de Faetn, hijo de Helios, incito a este para que le pidiera al padre el carro
solar por un da. El padre no muy convencido accedi y se produjo la catstrofe.
Faetn no solo careca de carnet por puntos, sino que adems, tampoco sabia conducir.
El resultado era previsible: Los caballos blancos que empiezan a caminar... Faetn
que no puede controlarlos y le entra el pnico..... Giro brusco hacia arriba que lo
aleja de la Tierra...... La Tierra que se enfra....... Correccin equivocada con giro
brusco hacia abajo acercndose demasiado...... La vegetacin que se seca y arde....
Como hemos dicho lo previsto. Los resultados de esta historia aun estn presentes
pues convirti en desierto la mayor parte de frica.
Tuvo un reinado glorioso pero una muerte horrible devorado por los titanes por
mandato de Hera que no perdonaba una.
Este es otro claro ejemplo de justificacin de una estirpe por la gracia de Dios.
Zeus se unio a Danae (30) la sedienta, hija de Argos y Euridice y tataranieta del
mismo Zeus.
De esta union nace:
atada y Hermes durmi al guardin con su flauta, matndolo con una piedra afilada cuando se cerraron
todos sus ojos.
En recompensa por sus servicios Hera puso los ojos del gigante Argos en la cola del pavo real, su
pjaro favorito y despus ideo una sofisticada venganza muy de su estilo.
At a los cuernos de la ternera un tbano que la picaba sin cesar y que oblig a o a huir corriendo por
el mundo sin rumbo fijo hasta llegar a Egipto donde encontr descanso y fue devuelta a la condicin de
mujer por las caricias de Zeus.
Lo pudo haber hecho antes, pero Zeus era asi
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Al parecer su padre consult con el orculo para ver cuando tendra un heredero varn y este -que
poda haberse callado- le dijo que un hijo de su hija le mataria.
Acrisio encerr a Danae en una torre de bronce (o en una cueva que para el caso es lo mismo) para que
no pudiese tener hijos.
Pero Zeus, transformado en ducha o lluvia de oro, la alcanz y la dej embarazada. Un procedimiento
raro, pero as fue como lo cont ella.
Poco despus naci su hijo Perseo.
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Perseo
Fue el encargado de matar a Medusa, (31) una una de las tres hermanas Gorgonas
monstruos de manos metlicas, colmillos afilados y cabellera de serpientes venenosas vivas cuya mirada converta a la gente en piedra.
Tambin salvo a Andrmeda, que estaba encadenada a una roca desnuda y cubierta
de joyas en espera de que, Ceto -un monstruo marino que estaba matando hombres y ganado- se aplacara casndose con ella.
Perseo cabalgando por el aire tras matar a la Medusa sobre el caballo alado Pegaso, vio a Andrmeda y se enamor de ella.
Baj a la playa, luch con el monstruo marino, lo mat y us la cabeza de la Medusa que la llevaba como trofeo, para petrificar al animal y convertirlo en coral.
Despus desat a Andrmeda y fueron felices y comieron perdices al contraer
matrimonio.
Como ya no le servia de mucho, regalo la cabeza de Medusa a Atenea que la coloco
en su escudo.
Al poco de esto, mientras participaba en unos juegos de atletismo, mato al padre
de Danae con un disparo de jabalina.
Fue puro accidente, pero se cumpli el orculo.
se enamor de ella, y la sedujo (o viol) en un templo dedicado a Atenea y esta al descubrir la profanacin de su templo la castigo con la misma forma que sus hermanas .
En otras versiones fue Afrodita la que, celosa de su cabellera, la cambio por serpientes.
De la forma que sea, tenan que aparecer serpientes para indicar que eran criaturas del mundo casi
subterrneo, o mejor dicho de debajo de la tierra pero no mucho.
De la sangre que cay al suelo cuando Perseo la decapit nacieron el caballo Pegaso y el gigante Crisaor, el guerrero de la espada de oro
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Los pltanos fueron recompensados por la fresca sombra, con el privilegio de no perder
nunca su hojas.
A ella la recompenso con los nios que estamos mencionando.
Y adems tambin fue recompensada con un autmata de bronce, Laelaps, que guardaba las
costas de Creta contra todo desembarco anfibio extranjero, un perro que nunca soltaba a
su presa y una jabalina que nunca erraba.
Ni puede, ni debe ser separada del la mitologa del toro sagrado, muy adorado en la zona
mediterrnea.
Radamanto
Que, al parecer, gobern Creta antes que Minos y dot a la isla de un excelente
cdigo de leyes.
Expulsado de Creta por su hermano Minos, que estaba celoso de su popularidad,
huy a Beocia, donde se cas con Alcmena, una vez que esta se hubo separado de
Zeus.
Sarpedon
Del cual lo unico que se puede decir es que tuvo que salir corriendo cuando su
hermano Minos se hizo cargo del reino.
***************
Aunque hubo muchas mas uniones no dejaron huellas visibles en las crnicas del
corazn de la poca.
36
EL GNERO HUMANO
Como hemos ledo, en la Gigantomantia, aparece un ser decisivo para finalizar la
batalla.
Es el humano.
Pero... De donde haba salido el humano?
Hay versiones para todos los gustos pero tienen el mismo argumento y difieren
en poca cosa
Zeus, por pura casualidad vio a Prometea fabricar un monigote de barro, para regalar a una de las numerosas hijas de Nereo.
Le gusto el mueco y encargo a Prometeo que le hiciese uno igual pero que hablase y
caminase.
Asi lo hizo Prometeo.
Busc la mejor arcilla de la llanura de Maratn, la mezcl con agua del Ponemo y model una imagen en todo semejante a los dioses, aunque de slo cuatro codos de altura, al que llam hombre. Eros le insufl el espritu de la vida y Atenea le dot de
alma, despus de lo cual el hombre abri los ojos al mundo.
Pero la criatura deba se algo sinsorga (32), porque nada mas verlo....
..... encarg Zeus a Epimeteo y Prometeo (hijos del titn Jpeto), que dotaran de
gracias y fuerzas a las criaturas terrenales.
Epimeteo rog a su hermano que le permitiera hacer el reparto.
As fue: A un animal le don la belleza, a otro la potencia, a otro, lo hizo pequeo pero veloz, a otro grande y a otro sagaz. Epimeteo adorn, otorg y reparti a cada
cual lo que crey conveniente. Pero no siendo tan sabio como su hermano Prometeo,
ofreci todos los dones a los animales, dejando al hombre para el final. En consecuencia qued el hombre desnudo, indefenso y sin arma alguna.
Fue entonces cuando Prometeo, el amigo del hombre, viendo la injusticia que se
haba cometido, trat de enmendar el error y hurtando de la diosa Atenea la sabidura, entreg al hombre la lgica. Enseguida, rob el fuego del taller de Hefesto y
se lo regal al hombre, que empez a calentarse, a vivir y a crear con el fuego. Prometeo tom al gnero humano bajo su proteccin y le ense todo lo que saba. No
obstante, Zeus al enterarse de que haba dado al hombre tales dones, que ya alcanzaba a asemejarse a los dioses, mont en clera dirigiendo su ira contra l, Preso de
rabia, le arroj rayos y relmpagos, y no contento con eso le hizo encadenar en el
monte Cucaso, en los lmites de Universo. All llegaba todas las maanas un guila
que le roa el hgado. Durante la noche, volva a crecerle el hgado y el guila volva
de nuevo, al da siguiente a cumplir su cruel operacin.
Treinta aos ms tarde, Hrcules liber a Prometeo de tan cruel suplicio.
32
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Pero tambin decidi castigar a los hombres que haban aceptado el regalo, y ordeno a Hefestos el herrero que modelara una mujer, ....
Hefesto, el herrero, dios del fuego, model en su taller a la primera mujer. Al
principio fue una estatua de metal. La hermosura de su figura era tal que Zeus resolvi insuflarle vida. Y le llamo Pandora.
Acto seguido cada uno de los dioses le agradeci con un don; belleza, gracia, inteligencia, habilidad y poder de persuasin. Pero Hermes, plant en ella la astucia y
la mentira y Hera, la curiosidad, que no le dejara en paz un solo instante.
Zeus envi a Pandora, como un regalo para Epimeteo quien hechizado por su belleza, decidi enseguida, casarse con ella. Como regalo de bodas les ofrecieron una
hermosa caja adornada de piedras preciosas y oro. La caja estaba cerrada, pero
Zeus al darle a Pandora la llave le advirti que si quera que vivieran felices, no la
abriera jams.
Por un tiempo Epimeteo y Pandora disfrutaron de una vida plcida y feliz; sin embargo la curiosidad que haba clavado Hera en el alma de la mujer fue ms fuerte
que el consejo recibido y un da la abri.
No bien los hizo, empezaron a salir todas las desdichas y los males de los hombres.
Las enfermedades, las amarguras, los dolores y otras desgracias. La esperanza sali
ltima, en forma de pequeo pjaro y como smbolo de consuelo para la humanidad.
Y con esto ya tenemos al primer hombre y la primera mujer, que tuvieron que pasar
por algunos malos ratos segn los clasicos
LAS EDADES DEL HOMBRE
.....durante el reinado de Cronos,(33) viva el Gnero Humano de Oro. La vida en
aquel entonces era idlica ya que los hombres vivan ajenos a todo tipo de problemas, felices como los dioses. No haba pena que les preocupara ni vejez que les
amenazara.
Permanecan siempre jvenes, se divertan continuamente comiendo tan slo frutas de la tierra puesto que no mataban a ninguna criatura viviente. No haba puertas ni cerraduras porque no haba nada que esconder pues el robo era un acto totalmente desconocido. Cuando los hombres se sentan cansados de tanto vivir,
simplemente se acostaban bajo la sombra de algn rbol y all dorman dulcemente.
Entonces sus cuerpos se hacan transparentes y ligeros y un vientecillo suave al
soplar los llevaba a un pas tranquilo y mgico.
Luego del Gnero de Oro, sobrevino el de Plata, que no era tan feliz como el
primero ya que surgieron los primeros actos ilegales. Hasta el reino de los dioses
haba cambiado mucho. Fue en esta edad cuando aparecieron las estaciones del
ao, y donde el hombre conoci el fro.
Las cosas empeoraron notablemente durante el Gnero de Cobre cuando sobrevinieron las calamidades, las enfermedades, la violencia, la guerra. De ah que apaEn la cosmogonia griega las cosas no siguen un orden lgico y sucede, como en este caso, que se
menciona a la raza humana en tiempos de Cronos, cuando despus se dice que fue Zeus, un hijo de
Cronos, quien creo al humano.
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recieran los primeros hroes, que fueron engendrado por los dioses en mujeres
mortales para luchar contra el mal.
El Gnero de Hierro que vino a continuacin hizo la vida de los seres humanos imposible; los hombres ya luchaban a diario para sobrevivir con nico aliado la esperanza en el corazn.
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Y ponindose manos a la obra, descendieron del monte arrojando piedras a sus espaldas.
Las que tir Deucalin, se convirtieron en hombres. Las que tir Pirra, en mujeres.
Y una raza de hombres sin culpa volvi a poblar la tierra.
Poco despus Ducalion y Pirra tuvieron un hijo Heleno que dio nombre a la raza
helnica o griega.
A que les suena..?
No se asombre.
El sincretismo de todas las religiones, hace que se roben unas a otras las leyendas
que mas le gustan y aderezndola con un poco de salsa local, la presentan como propia.
Estas, concretamente, parece estar tomada de los babilonios, de quienes tambin la
tomaron los israelitas y la difundieron las religiones del libro.
++++++++++++++++++++
Y hasta aqu la creacin del mundo, los seres que lo habitan
y los dioses que lo gobiernan.
Todo lo anterior es solamente una entretenida aproximacin a la mitologa griega,
con muchas lagunas que habr de rellenar el lector al que le haya gustado el tema e
inexactitudes, que dependen, en la mayora de los casos de las muy diferentes versiones que existen para un mismo mito.
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