Resumen realizado por Hernn Rodolfo Espinosa

Postestructuralismo
El Postestructuralismo fue una corriente de pensamiento o una escuela de
pensamiento que surgi en Francia a mediados de 1960. Aparecieron nuevas ideas que
produjeron una ruptura epistemolgica, es decir que lo que antes se conoca de un modo se va
a conocer de otro. Son ideas que influyeron en muchos campos, principalmente en el campo
de la cultura, la filosofa, y el arte. Las teoras con las que trabajaba el arte cambiaron (se
postularon nuevas teoras).
Entre sus principales representantes se pueden nombrar a Derrida, Umberto Eco, Julia
Kristeva, Deleuze, Vattimo, Genette, Lottman, Foucault y Roland Barthes.
As como se puede pensar que el Estructuralismo estuvo muy imbuido por el
neopositivismo (Marchan Fiz) que pretenda una conquista del saber y cuya consigna era
orden, progreso y racionalidad, en el Postestructuralismo hay que tener en cuenta todo una
seria de hechos histricos que van a marcar las teoras estticas que fueron surgiendo. Hubo
todo un contexto poltico, ideolgico, cultural, social, econmico por detrs de esta escuela de
pensamiento. Se pueden marcar cinco hitos en la historia.
La Revolucin Cubana de 1961, en la cual Estados Unidos fracas al intentar invadir
Cuba y se produce un gran golpe a la polica del mundo y al sistema capitalista. Cuba se
volvi el centro de todas las miradas, tanto polticas, como por parte de muchos intelectuales y
estetas franceses. Esta revolucin influy mucho en el campo de la cultura.
Es muy importante tambin la Revolucin Cultural China en 1966, que fue un punto de
referencia para pases del Tercer Mundo y sobre todo para los intelectuales de Occidente,
principalmente franceses, desde la perspectiva de ellos era la realizacin de la revolucin en
profundidad (pero tambin fue un acontecimiento sangriento donde el campo de la cultura
estuvo muy controlado, y muchos artistas, profesores, escritos, etc, murieron o fueron
perseguidos, se peda libertad de expresin). Esta revolucin produjo grandes debates
ideolgicos y tericos, y se pensaron (o repensaron) los fenmenos artsticos y estticos en
general.
Quizs el acontecimiento ms importante fue el Mayo Francs en 1969, que agrup a
movimientos estudiantiles, obreros y sindicatos de izquierda. Los jvenes pedan ser
escuchados y derechos. Esta revolucin tuvo una repercusin muy importante por todo el
mundo. Surgieron muchas frases que tenan un doble sentido, por un lado eran frases
elaboradas con fines polticos, y por otro lado se las consider como una forma de graffiti y de
poesa visual, que luego empezaron a generalizarse. Tambin surgi el movimiento
situacionista que fue un antecedente del happening, de las acciones, de las performances, etc.
La Guerra de Vietnam que se extendi desde 1964 hasta 1975 fue tambin otro hecho
muy importante, en principal porque Estados Unidos perdi est guerra (lo cual signific un
duro golpe para la mxima potencia del mundo y para el sistema capitalistas). Los medios de

comunicacin cubrieron la guerra, enviando a sus corresponsales, que mostraron los horrores
de la misma. Esto gener una fuerte crtica hacia la intervencin militar en Vietnam por parte
de Estados Unidos, y empezaron a realizarse manifestaciones pidiendo la Paz. Este
acontecimiento influy mucho en campo de la cultura, por ejemplo Hollywood empez a
realizar filmes crticos de la guerra, cuestionando el rol de Estados Unidos, as surgieron
pelculas como Full Metal Jacket, Apocalypsis Now, Regreso sin gloria entre muchas otras.
Todos estos acontecimientos afectaron en influyeron en el campo de las ideas y teoras
filosficas, ya no se pensaba del mismo modo y esto se vio reflejado en el movimiento de la
contracultura. Este movimiento implic un crtica haca el sistema del arte burgus que
conceba a la obra de arte con un valor de uso y de cambio (concebir a la obra como una
mercanca) y se produjo una desmaterializacin del arte para que no pudieran vender. Se
cuestionaron el papel que cumplan las instituciones oficiales, los museos, las galeras; se
realizaron intervenciones al aire libre como la obra de Nicols Garca Uriburu que cambi el
color del canal de Venecia. Surgieron grupos como las Guerrilla Guirls que criticaban las
normas de las instituciones. Surgieron tambin estilos como el Conceptualismo, el Pop, el
grupo Fluxus, el Land Art, el Body Art, la Performance, el arte chicano (un arte de frontera), el
arte gay, etc. Haba una fiebre revolucionaria, y la revolucin de los artistas fue con el arte y
con sus formas. La contracultura influy en todas las artes, y su influencia lleg hasta el da de
hoy.
Todos estos acontecimientos influyeron en el campo de las nuevas ideas que
empezaron a surgir con el Postestructuralismo. Ideas que muchos consideran que fueron
crticas haca el Estructuralismo, pero ms que una crtica hay que considerar que se produjo
(por parte del Postestructuralismo) un desborde de las propias teoras o postulados del
Estructuralismo, ya tericos como Barthes y Foucault empezaban a notar las limitaciones de
las mismas. Incluso Levi-Strauss (considerado como referente por parte de los estructuralistas)
planteaba que la obra de arte no poda reducirse o entenderse por la mera articulacin entre
significado y significante, que tena todo un sistema de relaciones subyacentes.
Se cuestion la nocin de signo, principalmente de la mano de Derrida. La teora del
signo estableci que ste era lo que representaba a algo y el resultado de la articulacin entre
significado y significante, de esta manera el signo significaba por s mismo (haba un concepto
que dependa de s mismo para significar). ste es el pensamiento metafsico que Derrida
impugna. Lo que plantea bsicamente es que cada elemento del lenguaje no depende de s
mismo para significar, sino que hay una relacin que se establece con otros elementos. Es
decir que la identidad de un elemento del lenguaje se da por la diferencia con los dems. Esto
implica que cada elemento est marcado por otros elementos que no son l. Esa marca de
cada elemento se llama huella, que seala presencia de lo otro que est ausente, hay un juego
de presencia-ausencia, juego de diferencias. O sea cada elemento tiene una huella de los otros
que lo constituyen y a la vez lo diferencian de los dems. De esta manera se muestra que no
hay un sentido absoluto sino un sentido diferido, produce lo que llama la diffrance. Hay algo
en el significante que funciona como significado (Derrida).

Es importante sealar que el Postestructuralismo se desarroll paralelamente con otro

fenmeno, el de la posmodernidad, los debates entre stos y los modernos van a tener lugar
durante la dcada de los 60.
Jean Franois Lyotard reflexion sobre el posmodernismo, y tiene dos libros muy
importantes, uno es La condicin posmoderna en donde plantea la importancia del saber, el
saber significa poder, en las sociedades desarrolladas se acumulaba el saber, ste era una
mercanca. El otro libro se llama El posmodernismo explicado a los nios en donde se habla
sobre la muerte de los grandes relatos en la historia universal. Lo grandes relatos son el
Cristianismo, El Marxismo, El Capitalismo y el Iluminismo, que tienen en comn el plantear a la
historia en un desarrollo lineal, hay un devenir, hay un fin por sobre todo. Con la muerte de
estos grandes relatos, se produce una fragmentacin de la historia y una exaltacin de los
pequeos relatos y del no-relato, que influy mucho en el campo de la cultura y del arte, por
ejemplo Robert Rauschemberg hace una serie de obras tituladas White Paintings en donde
todo es blanco, o el msico John Cage que realiza una pieza titulada 4 33 en la cual solo
hay silencio.
Otro filsofo como Gianni Vattimo propone la filosofa del dialecto. Postula que la
historia es como el dialecto, no hay un gran dialecto, hay muchos dialectos que se comunican
entre s. De esta manera la historia es concebida como una multiplicidad de hechos, que da
lugar al multiculturalismo, en donde se respeta lo diferente, es ms se exalta lo diferente. Esto
tambin influy en el arte, hay un boom del fragmento, por ejemplo con el Pop es muy
visitado el comic, Lichtenstein lleva a su mxima expresin la vieta, ya no interesa contar el
relato. Se plantea como un cuestionamiento a lo total y la imposibilidad de aprehenderlo,
ahora el fragmento es lo que importa, el fragmento es la obra
Algo que caracteriz al posmodernismo (y al Postestructuralismo) es el hecho de
volver al pasado, se empiezo a trabajar con el pasado a diferencia de las vanguardias que
trataban de romper con el pasado y crear algo nuevo. Este concepto de lo nuevo desaparece,
ya no va ms. Umberto Eco planteaba que ya que no hay nada nuevo que decir se vuelve al
pasado. As tambin se recuperaron autores como Nietzsche, crtico de la modernidad y que
tambin haba hecho una vuelta al pasado para hablar de lo dionisaco y de lo apolneo (que se
utiliz en el arte, por ejemplo el minimal art como apolneo y el barroco como dionisiaco,
tambin se puede considerar el Accionismo Viens con Hermann Nitsch y su Teatro de Orgas y
Misterios). De Nietzsche se toma principalmente la teora del eterno retorno, que hablaba de
una visin cclica de la historia, donde todo se repite y por lo tanto desaparece el concepto de
lo nuevo. Deleuze toma esta teora y postula que ms que un crculo, sera un espiral que
sugiere profundidad, si desaparece el concepto de lo nuevo aparece el concepto de ver de
nuevo.
Otro autor que se revisit fue Walter Benjamn (observador de su poca, reflexion
sobre los comportamientos sociales). Fue muy importante para reafirma la idea de que
desaparece lo nuevo. En su libro El arte en su poca de reproductividad tcnica postula la
desaparicin del aura en la obra de arte (lo que se relaciona con un valor ritual, cultural). La
obra de arte deja de ser nica con la aparicin de los medios de reproduccin tcnica. Ya no
importa cual es original y cual una copia. Se pinta un cuadro desde otro cuadro, hay un sistema

de referencias presente-ausente que impide que una obra sea netamente original. Este autor
tambin escribe una tesis sobre la historia, y plantea bsicamente que la historia que
conocemos es la historia la de los vencedores, la historia oficial, pero tambin hay otras
historias, las historias de los vencidos. Llama a realizar una revisin de la historia. La repeticin
se vuelve algo importante para el Postestructuralismo, como un cuestionamiento a lo nico.
ste carcter de repeticin se puede ver en las obras de Andy Warhol (la serialidad del pop)
donde se repiten los personajes como Marilyn. Se trabaja con las estructuras seriadas.
Otro autor que se revisit fue Heidegger principalmente por Derrida, para elaborar su
teora de la deconstruccin, a partir de la teora de la destruccin heideggeriana.
En este marco apareci el concepto de cita, que influy mucho en el campo del arte y
la esttica, fue uno de los ncleos del Postestructuralismo. Este concepto se empez a
configurar durante las dcadas de los 70 en adelante, consolidndose en nuestros das.
La cita implica de alguna manera una mencin o referencia de algo que ya se dijo, y se
lo puede hacer como para dar autoridad o justificar lo que se est diciendo. Tambin implica
ver de nuevo el pasado para re-interpretarlo, se toma lo dado y se lo re contextualiza. Ya no
importa lo nuevo, no importa que es original y que es copia, lo nuevo no es una condicin
imprescindible, hay una posibilidad de recreacin.
Autores como Nicols Bourriaud proponen el concepto de Post-Produccin, que sera
el conjunto de procesos efectuados sobre un material grabado, y sostiene esta teora con la
figura del Dj y del programador. Plantea que desde los 90, muchos artistas utilizan obras
realizadas por otros o tambin productos culturales, para re-interpretarlos. Esto contribuye a
abolir la distincin entre original/copia (algo que ya adverta Walter Benjamn en El arte en la
poca de su reproductibilidad tcnica al hablar de que la obra pierde su aura con los nuevos
medios de reproduccin tcnica). Se trabaja con objetos ya circulando en el mercado cultural.
Por ejemplo Gordon Douglas toma la pelcula psicosis de Hitchcock para proyectarla en cmara
lenta de modo que llegue a durar 24 horas, la obra se llama 24 horas psycho. O Maurizio
Cattelan expone Sin Ttulo, una tela que reproduce la Z del Zorro a la manera de las
desgarraduras de Lucio Fontana.
Mediante ese trabajo con el pasado van a empezar a aparecer los neos, el
neoconceptualismo, el neopop, neobarroco, neoromanticismo, neofiguracin, etc. El neo habla
de nuevo, se constituye en un discurso sobre otro discurso. Se mezcla lo antiguo y moderno, y
con esta mezcla se observan la pluralidad de estilos en una misma obra, sin que haya un
predominio de uno sobre otro.
Esta pluralidad de estilos implica tambin la desaparicin del gnero, o un modo de
trabajo donde se produce una hibridacin de los diferentes estilos, y se realiza una constante
experimentacin y usos de diferentes materiales, por ejemplo Tony Craig realiza una
instalacin en pared realizada con desechos, o el grupo Mondongo que hace un retrato de
Evita con galletas, o la obra de Romn Opalca El Proyecto del Milenio que se compone de
pinturas, fotografas y tambin grabaciones. No solamente se van a utilizar materiales nobles
sino tambin se van a trabajar con materiales no tradicionales, como por ejemplo

excrementos, fluidos, etc. Marc Quinn hace autorretratos de l con sangre que se llaman Self
lo cual ya condiciona la obra.
La escultura empieza a relacionarse con el espacio, aparece el concepto de campo
expandido que lo trabaja Rosalyn Krauss, donde la escultura pierde su monumentalidad, se
convierte en objeto y deriva en instalacin, que luego pasa al Land art. Artistas como Richard
Serra, Sol Lewitt, Als Francis, Gordon Douglas, Christo entre muchos otros trabajan con el
concepto de campo expandido. Se mezcla tambin la pintura con la escultura, surgen la pintuescultura, o escultu-pintura. Los artistas deciden con que trabajar a partir de la produccin de
ideas.
Adems del concepto de cita, tambin aparece el de apropiacin (usar algo como si
fuera propio), por ejemplo Gabriel Varsanyi se apropia de fotografas de su padre y las
interviene. Tambin est el concepto de saqueo que sera una apropiacin desorganizada de
conceptos, materiales, etc, como ejemplo de esto se puede citar a Phillip Parreno que compra
un dibujo de manga llamado Annlee y la explota en el campo de la cultura, o el caso de Sherrie
Levine que toma la fuente de Duschamp y la realiza en bronce y luego la pone sobre un
pedestal.
Gerard Genette plantea que la cita puede considerarse como un plagio. Umberto Eco
plantea que ya que no se puede romper con el pasado hay que volver a l con irona. sta ser
una de las caractersticas del arte contemporneo y una de las categoras de la Esttica. Hay
irona cuando un mismo enunciado revela, ms all del evidente, uno distinto y a menudo
contrario al primero. Esta irona se puede encontrar en signos, entonacin, insinuacin. La
obra de Banksy (que realiza grafitis) est plagada de ironas. stas actan como un discurso
crtico a lo que se representa y se encuentran en el intertexto, esta debajo del sentido
evidente.
El Postestructuralismo tambin propone una teora del texto. Los diferentes
pensadores reflexionaron mucho sobre el texto. Derrida planteaba que el texto es un corpus
conceptual y nada est fuera de l, el texto es un juego de diferencias, de presencias y
ausencias. Barthes habla del texto como tejido de cdigos. Julia Kristeva plantea que el texto
es un mosaico de citas, el texto como cita de otros textos que los absorbe y los transforma.
Umberto Eco adverta en su Apostillas al nombre de la rosa que un libro se escribe a partir
de otro libro, hay un sistema de referencias, de citas que va a ser caracterstico de la
posmodernidad.
En la definicin que da Julia Kristeva se pueden ver dos categoras, el de la
intertextualidad y el de productividad. La intertextualidad es entendida como un texto
husped que habita el texto originario, se relaciona con este, hay un texto debajo de otro
texto. La nocin de intertexto tambin aparece en la definicin de Barthes, del texto como
tejido, de entramados de otros textos.
De esta manera los postestructuralistas hablan acerca del sentido de la obra, no hay un
solo sentido. La obra es un texto que dice y hace decir, pero no hay que decir lo que la obra no
dice. Por ejemplo en la obra de Alejandro Boim Ataque sorpresa hay un intertexto que est
trabajando con la obra, la referencia por un lado al ataque a Pearl Harbor por parte de Japn

en la Segunda Guerra Mundial, y por otro lado el ataque kamikaze a las torres gemelas por
parte supuestamente de Al Qaeda. Tambin se puede considerar la obra de Marcos Lpez
Asado en Mendiolanza, donde hay intertextos que estn trabajando en la obra, por ejemplo
el de la ltima cena, una cita a Leonardo Da Vinci, la Historia del Arte; en la obra de Bansky
tambin hay un intertexto trabajando, la irona, crtica al capitalismo, referencia a la guerra de
Vietnam; en otra obra como la de Marcos Figueroa Marilyn Monroe hecha con alambres de
pa, hace referencia a Andy Warhol. El intertexto trabaja constantemente con el texto
originario. Todo lo que est dentro del texto quiere decir algo.
Dentro del intertexto Genette sita a la cita, al plagio, es ms el intertexto es la razn
de ser del texto. El Conde de Lautremon, rescatado por Kristeva, ya deca que el plagio era
necesario.
Cuando se habla de productividad se est refiriendo a la productividad del texto. El
sentido se construye a partir del texto. Umberto Eco plantea de que se tiene que tener en
cuenta la intencin del texto, ms que la intencin del autor y la intencin del lector.
Tanto el texto, y el intertexto, se mueven dentro de lo que sera el hipertexto. El
hipertexto presentado como un sistema de relaciones infinito, un sistema de vnculos asociado
con el laberinto rizomtico de Deleuze que rige nuestra poca, que sera una red que no tiene
centro ni margen, ni salida, est todo relacionado en un sistema de hipervnculos o links como
en internet o como funciona en nuestro cerebro. Sigue habiendo una estructura, pero que est
en proceso de estructuracin, est en permanente modificacin. Eco utiliza los laberintos para
ilustrar los diferentes modelos de razonamiento. Tambin est el laberinto clsico, que es el
laberinto del deseo (el laberinto del minotauro) que tiene una entrada y una salida asegurada
mediante el hilo de Ariadna. Y luego est el laberinto manierista que es como un rbol que
parece tener muchas salidas pero hay una sola, sin embargo las posibilidades son muchas, se
van probando los diferentes caminos. Es el modelo de ensayo y error del pensamiento
moderno, que sera la ciencia.
Los diferentes modelos de razonamiento son la deduccin, que va de lo general a lo
particular. La induccin que va de lo particular a lo general, o sea hay un lgica que conduce a
establecer una conclusin. Por ltimo est la abduccin que es el mtodo que corresponde al
anlisis artstico de nuestra poca. Este mtodo lo extrae de Pierce. Plantea que la abduccin
funciona como sinnimo de hiptesis y conjeturas, que sera lo propio del trabajo de
investigacin de un detective que no llega a realizar una afirmacin certera sino a una
hiptesis. Este trabajo de la conjetura tiene un carcter especulativo, no hay una regla fija. Se
presenta como un proceso en constante movimiento.
Algunos autores postestructuralistas tambin abordaron el fenmeno del mass-media
que influenci mucho al arte.
Durante la Modernidad se perciba cualquier objeto cultural como una sucesin, que
tena un principio un desarrollo y un fin. Haba una secuencia temporal que implicaba una
lectura secuencial. Esto se rompe con el mass-media, no hay distancia ni tampoco espacio, se
eliminan, hay una desterritorializacin. Esto implica que pensamos en simultaneidad, la

percepcin se vuelve simultnea, podemos saber lo que pasa en diferentes pases del mundo
desde nuestra casa y al mismo tiempo prcticamente.
Pero esto tiene sus condiciones. Pensamos que estamos en contacto directo con los
acontecimientos pero no es tan as. A esto Vattimo plantea que vivimos en un mundo no de
hechos, sino de interpretacin de los hechos, porque no hay un contacto directo (en el caso de
los mass-media) con lo que nos muestran sino que lo interpretamos. Esto va a permitir la
aparicin de diferentes puntos de vista, ya que emergen varios actores. Es como que todo
pueden decir (el caso de las redes sociales). Pero esto no hace la sociedad ms transparente
sino ms catica, ms compleja, se multiplican las visiones del mundo. Vattimo plantea que el
arte se halla en condicin de oscilacin, va de un lado a otro en un proceso que no se detiene.
Entonces, como interpretamos los que nos muestran, se puede decir que los massmedia funcionan como intermediarios, a la vez que nos acercan y nos alejan de la informacin.
Por ejemplo nosotros interpretamos el proyecto de Tucumn Arde que tuvo sus etapas de
investigacin, puesta en marcha y montaje.
Derrida advierte sobre esto. Plantea que los mass-media construyen una
artefactualidad Qu significa esto? Que por ejemplo de un partido en vivo solo vemos lo que
el director de cmara seleccione. Al igual que una pelcula, todos ven lo mismo, lo que se
selecciona para que veamos. Incluso cuando algo se plantea que es en vivo los directores de
edicin se guardan dos segundos para censurar o para seleccionar que es lo que vemos y que
no.
Pero todava hay artes vivas como el teatro, el happening, las performances, donde no
vemos lo mismo que los dems en el sentido en que focalizamos lo que nos interesa.
Paul Virilio plantea una visin crtica al fenmeno del mass-media. Plantea que somos
atacados por este fenmeno en un proceso de aceleracin, o sea que hay una invasin de
imgenes que hace que no le dediquemos tiempo a cada una, y nos producen confusin,
impiden nuestra reflexin. Marina Abramovic trabaja con esto y realiza una performance en la
cual hace firmar un contrato a los espectadores para que no se retiren antes de que termine la
obra.
As con el Postestructuralismo se van a proponer diferentes teoras, que parten del
lenguaje que nos crea, pero como no pueden dominarlo, tratan de interpretarlo. Se plantea
otra mirada, otro modo de ver el signo con Derrida por ejemplo. Propone tambin su teora de
la deconstruccin como otro modo de abordar la interpretacin de la produccin artstica.
Tambin est la esttica libidinal de Jean Franois Lyotard, donde a travs de lo figural hay una
manifestacin del deseo. El rizoma de Deleuze servir para comprender la produccin artstica
en una red.
Todas estas teoras influyen en el mundo del arte, y adems son autores que se van a
encargar de reflexionar sobre el mismo. Son teoras que Foucault la compara con una caja de
herramientas. Cada uno utiliza lo que le sea pertinente. Son importantes estas teoras para
comprender la produccin artstica contempornea.

Para entender mejor el arte contemporneo, Raymond Williams los califica en tres,
modos de produccin residuales, dominantes y emergentes. Se los utiliza para comprender
mejor la contemporaneidad. Los residuales son los que siguen existiendo pero como un
residuo del pasado, dieron todo lo que tenan que dar; por ejemplo el paisajismo en Tucumn.
Pero en la medida en que estos estilos sean capturados y resemantizados podran dejar de ser
residual (dependiendo de la visin), ejemplo, paisaje urbano. Es otra la mirada.
Luego est lo dominante, que es el que domina la produccin artstica. Es el
protagonista de la escena, que en Tucumn por ejemplo sera la neofiguracin. Hay que tener
en cuenta que lo dominante tambin depende de la recepcin y aceptacin del producto, por
ejemplo, Quiroga, Linares, Lazarte, Gucemas, tienen una mayor aceptacin social, se las
entiende ms por los sectores que compran las obras.
Y por ltimo se encuentra lo emergente, que sera lo que est en proceso de emerger,
pero ha surgido en oposicin al modo de produccin dominante. No es lo que es nuevo
necesariamente. La clase dominante puede legitimar ese arte, pero el que est en estado
emergente nunca termina de salir, porque el proceso de transformacin es continuo.
As se puede entender como el Postestructuralismo produce un desborde de las
teoras estructuralistas. La preocupacin se trasladar de lo invariable-constante a las
diferencias; la mirada se dirige al proceso siempre en transformacin, ms que al resultado.