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A autora Ilma Passos procura traar a trajetria histrica da didtica no Brasil. Indo do
perodo que abrange desde a colonizao em 1549, com a chegada dos jesutas como
primeiros educadores; depois acentuando as transformaes durante a dcada de 30,
onde finalmente a didtica incorporada como disciplina nos cursos para a formao dos
professores; chegando por fim aos dias atuais. A autora destaca ainda a influncia e
determinao dos contextos socioeconmicos e polticos, que servem para identificar as
propostas pedaggicas presentes na educao.
Como colnia de explorao a sociedade brasileira no via na educao o valor social
importante para formao da sua "gente". A tarefa educativa era voltada basicamente
para a catequese dos indgenas, enquanto elite colonial era oferecido outro nvel de
educao.
Alheia realidade da colnia, o ensino direcionado para elite tinha como essncia
fundamentadora nos princpios pedaggicos do Ratio Siudiorum, um manual de ensino,
cujo objetivo se voltava para formao do homem universal, humanista. A educao se
apegava ao ensino enciclopdico, humanista de cultura geral alienado da realidade do
contexto social vigente.
Os jesutas em sua atividade pedaggica privilegiavam o exerccio da memria e
desenvolvimento do raciocnio, promovendo a formao dogmtica do pensamento;
dedicavam a ateno ao preparo dos padres-mestres dando nfase a formao do
carter e sua formao psicolgica para conhecimento de se mesmo e do aluno.
A metodologia de ensino estava centrada no carter meramente formal, tendo por base
o intelecto, o conhecimento, marcado pela viso essencialista do homem. Assim no se
poderia pensar em uma prtica pedaggica e muito menos em uma didtica que
buscasse uma perspectiva transformadora na educao.
Segundo Ivani esses foram os alicerces da pedagogia tradicional na vertente religiosa,
que como observado por Saviani " marcada por viso essencialista do homem
considerada universal e imutvel".
Na transio do modelo agrrio-exportador para um urbano-comercial-exportador, em
meados de 1870, o Brasil vive o seu perodo de "iluminismo" ficando cada vez mais
independente da influncia religiosa. O estado passa a adotar uma postura laica no
campo da educao. Em 1890, com a influncia de uma viso cada vez mais positivista
aprovada a reforma de Benjamim Constant.
A Pedagogia Tradicional em sua vertente leiga mantm a viso essencialista do homem,
no mais ligada criao divina e sim aliada noo de natureza humana
essencialmente racional, inspirando a criao da escola pblica, laica, universal e
gratuita.
A Pedagogia Tradicional caracterizava-se por dar nfase ao ensino humanstico de cultura
geral, enciclopdico, no levando em considerao o contexto, a realidade em que o
aluno est inserido; o professor se torna o centro do processo de aprendizagem, a
relao pedaggica se d de maneira hierarquizada e verticalizada; o aluno educado