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II.
Todas las tesis sobre el problema indgena, que ignoran o eluden a ste
como problema econmico-social, son otros tantos estriles ejercicios
tericos, y a veces slo verbales, condenados a un absoluto descrdito.
No las salva a algunas su buena fe. Prcticamente, todas no han servido
sino para ocultar o desfigurar la realidad del problema. Maritegui concibe
el problema del indio no como un asunto racial, administrativo, jurdico,
educativo o eclesistico, sino como un problema sustancialmente
econmico cuyo origen est en el injusto rgimen de propiedad de la tierra,
en el gamonalismo; mientras subsista esta forma de propiedad todo intento
por solucionar el problema del indio quedar disuelto en el estril denuncia
lrica o en la prdica oportunista e inconsciente. Terminar con el
gamonalismo, con la feudalidad, significa de- volver ms que tierras;
significar para la raza desposeda su rendicin histrica, la recuperacin de
su esencialidad moral y su autntica integracin a la vida nacional. La
solucin del problema del indio tiene que ser una solucin social. Sus
realizadores deben ser los propios indios.
Este concepto conduce a ver en la reunin de los congresos indgenas un
hecho histrico. Los congresos indgenas, desvirtuados en los ltimos aos
III.
El problema de la tierra:
IV.
V.
El factor religioso:
VI.
Regionalismo y centralismo:
Este problema, en cierto modo, viene vertebrando todos los dems. Aunque
reconoce que existe, sobre todo en el sur peruano, un sentimiento
regionalista, dicho regionalismo no parece ser ms que una expresin vaga
de un malestar y un descontento. En realidad, el problema se plantea entre
Centralismo y Federalismo. El Centralismo se apoya en el caciquismo y
gamonalismo regionales (dispuestos, no obstante, a reclamarse federalistas
de acuerdo a las circunstancias), mientras que el Federalismo recluta sus
adeptos entre los caciques y gamonales en desgracia ante el poder central.
Ciertamente, uno de los vicios de la organizacin poltica del Per es y sigue
siendo su centralismo. Pero entiende Maritegui que toda descentralizacin
que no se dirija a solucionar el problema agrario y la cuestin indgena, no
merece ya ni siquiera ser discutida, porque, advierte, no es este problema
meramente poltico, ni desde este solo punto de vista ella alcanzara para
solucionar los problemas esenciales. Por otra parte es difcil definir y
demarcar en el Per regiones existentes histricamente como tales. No
obstante Maritegui estudia las tres regiones fsicas: la Costa, la Sierra y la
Montaa (que no significan regiones en cuanto a la realidad social y
econmica), afirmndonos que la Montaa carece an de significacin socioeconmica; en cambio, la actual peruanidad se ha sedimentado en tierra
baja o Costa, y la Sierra es el refugio del indigenismo.
VII.
El proceso de la literatura: