MAESTRA EN MENCIN:

ADMINISTRACIN EDUCATIVA
ARTCULO
REALIDAD EDUCATIVA EN LE PER Y LATINOAMRICA

CURSO: TEORA DE LA ADMINISTRACIN EDUCATIVA

PROFESOR:
Dr. CARLOS MEGO CUBAS
Autor:
WILLIAM WILSON PAQUIYAURI MENESES
AYACUCHO PER
2016

REALIDAD EDUCATIVA EN EL PER

La educacin forma parte del tejido institucional y social de un pas y es
cimiento de su potencial humano este potencial est actualmente afectado
en el Per por la agudizacin de los niveles de pobreza en los que se
encuentra la mayor parte de la poblacin. A ello se aade un serio deterioro
de la calidad y equidad educativa, que se expresa tanto en los resultados de
aprendizaje, como en la existencia de amplios sectores excluidos del
servicio educativo. La educacin es adems urgencia impostergable para
atender los problemas de atraso, violencia y corrupcin y para hacer posible
un apuesta comn por un pas libre democrtico y prspero no es en vano
que una de las finalidades de la educacin es formar ciudadanos creativos,
tenemos pues el desafo y el compromiso ineludible de garantizar a todos
los nios, adolescentes del Per, una educacin de calidad. No obstante hoy
el sistema educativo atraviesa una grave crisis.
Se observa la educacin latinoamericana no ha cambiado mucho desde que
los espaoles nos heredaron su educacin escolstica.
En algn pas incluido el Per seguimos con la educacin tradicional donde
los nios no son el centro de la educacin, tenemos una educacin donde se
piensa que la educacin es repetitiva nada creativa instructiva.
El Per tiene mucho que cambiar para tener un sistema educativo mucho
ms eficiente, Diseo Curricular Nacional generalizado sin ver la realidad de
cada

regin,

capacitar

los

docentes,

darles

mejores

incentivos

econmicos, mejorar su infraestructura, implementar de nuevas tecnologas

para el uso de los docentes y alumnos, brindar las mejores herramientas
educativas para un mejor desempeo laboral del docente, contar con
asesoramiento psicopedaggico en favor de los alumnos. Por ltimo, el
estado debe resolver el problema de la desnutricin crnica de los nios en
los lugares menos atendido por el estado.
El docente tiene la mitad de la culpa del problema en la educacin, debe
ejercer una educacin totalmente constructivista para que los alumnos
diseen, organicen y construyan su propio aprendizaje tomando en cuenta
sus necesidades, el docente debe ser un gua, un asesor que ayude a los
alumnos a superar obstculos, tambin debe tomar en cuenta el afecto, las
buenas relaciones maestro-alumno para comprender su mundo y hacerlo
mejor ser humano.

Los modelos educativos en Latinoamrica son imitativos, tratan de hacer

copia fiel de modelos educativos extranjeros que actualmente no tienen un
buen nivel educativo. Para resolver los problemas educativos de un pas,
dependen de 4 factores:
a) El gobierno
b) La escuela
c) La familia
d) La sociedad.
El gobierno. Sabemos que el gobierno, a travs del Ministerio de Educacin,
es quien dirige, organiza y administra el sistema educativo peruano. El
MINEDU es la responsable poltica de administrar nuestra educacin,
basados en el documento oficial llamado el Diseo Curricular Nacional.
El Per pasa por una crisis educativa en los ltimos aos, esto se ve
reflejado en el examen PISA realizado para comparar el nivel educativo de
todos los pases. La crisis educativa peruana se debe a diversas causas
como son; falta de inversin pblica para la educacin, falta de decisin
poltica por parte del gobierno para ofrecer una educacin de calidad a los
nios, y sobre todo, el mayor problema que enfrenta la educacin peruana
es la voluble poltica a la que se tiene que someter la educacin cada vez
que hay nuevos gobernantes.
Como ejemplo debo mencionar lo siguiente, en el ltimo ao de la
administracin de Alberto Fujimori, el plan curricular cambi drsticamente
el plan curricular, todas las asignaturas dejaron su independencia para
unirse en areas curriculares. Por ejemplo, las asignaturas como Filosofa,
Psicologa, Economa Poltica se conformaron en el rea de Persona, Familia
y Relaciones Humanas, nombre, que a mi criterio, es muy tonto porque no
tiene nada que ver con los propsitos que tenan los cursos de Filosofa y
Psicologa. Otros cursos como Qumica, Fsica y Ciencias Naturales tambin
fueron unidos en el rea de Ciencia, Tecnologa y Ambiente. Lo que antes
era Lenguaje y Literatura actualmente es el rea de Comunicacin;
Matemtica,

Historia,

Ingles,

Computacin,

Arte

y Religin

siguen

manteniendo su independencia.
Este cambio y agrupamiento de los cursos por reas ha trado consecuencia
para los educandos, debido a que al terminar su secundaria y al enfrentarse

a la vida universitaria, tienen problemas para conceptualizar sobre Filosofa,

Psicologa, Qumica, Fsica, solo por mencionar algunos.
En el gobierno de Alejandro Toledo, se cambi de igual forma las reglas de
juego, impulsando su nuevo Diseo Curricular Nacional.
Alan Garca en su segundo mandato no se qued atrs y promulg su Ley de
la Carrera Publica Magisterial, adems, extendi las horas acadmicas. Es
decir, si antes los alumnos de secundaria estudiaban de 8 am hasta la 1 pm,
las clases se extendan hasta las 3:30 pm. Esta medida fue tomada con el
argumento, no comprobado, que los estudiantes mientras ms horas de
clase tenan ms aprendizajes obtenan, lo cual es absurdo desde cualquier
punto

de

vista.

El

plan

para

extender

las

horas

acadmicas

es

antipedaggico, darle ms horas a los estudiantes no garantizan el

desarrollo de su nivel acadmico, lejos de contribuir a la educacin peruana,
lo nico que consigue darle ms horas a los alumnos es aburrirlos,
cambiarles su horario de almuerzo y sobre todo causarle estrs y cansancio
para los nios y adolescentes. La medida copiada de modelos extranjeros,
por el gobierno de Alan Garca, no tiene ningn sustento pedaggico en
nuestra realidad, que garantice mejoras educativas para nuestros nios.
En el gobierno de Ollanta, el que actualmente vivimos, como era de
esperarse tambin hace de la poltica educativa un juego de ajedrez con
vendas en los ojos. Ollanta derog la Ley de la Carrera Publica Magisterial
para imponer su nueva ley denominada Ley de la Reforma Magisterial, es
decir, cada gobierno hace del sistema educativo como si fuera un beb en
paales sin dejarlo crecer, en vez de cambiar solo lo que est mal y
continuar con lo que est dando resultados.
Las escuelas. Nuestras escuelas lo nico que hagan cambiado a travs de
los aos es su denominacin, hace 50 aos se llamaban Gran Unidad
Escolar,

Centro

Educativo,

ahora

Institucin

Educativa.

Pregunto,

Cambiarle la denominacin a los colegios mejora el rol de las escuelas?

Aparte, est la necesidad de capacitar a los docentes, nuevos y viejos, a un
nuevo modelo avanzado, desarrollado,

que logre los objetivos que

realmente se desee, formar seres humanos.

Por desgracia, los profesores con ms aos de servicio se niegan a las
capacitaciones por estar acostumbrados a la educacin tradicional, la

conductista, la educacin vertical, la imperativa. Son opositores a un cambio

que vaya acorde a la nueva era cientfica, tecnologa y humanista.
La educacin tiene que ser cientfica para que los alumnos conozcan sobre
la realidad, el mundo que les rodea, resuelvan sus problemas con la razn y
la lgica.
Tecnolgica, porque los docentes deben emplear todos los medios
tecnolgicos para que los alumnos puedan adquirir con ms facilidad los
aprendizajes esperados, contar con videos ilustrativos, uso de diapositivas,
juegos educativos virtuales, conferencias virtuales, participar en foros de
discusin, utilizar bibliotecas virtuales, etc. El uso de las TICs es una gran
herramienta pedaggica y didctica, tanto para el docente como para los
alumnos, porque permite a los alumnos contar con los conocimientos
filosficos y epistemolgicos que se actualizan constantemente.
La educacin debe ser humanista porque no se est instruyendo ni dando
rdenes literales a un robot, los alumnos no son animales para entrenarlos,
no son esclavos para que sean intimidados por amenazas por parte de los
profesores tradicionales. El fin primordial de la educacin es formar
personas civilizadas con valores y principios, formar seres humanos llenos
de sentimientos y afectos para que respeten a la sociedad y se respeten a s
mismos. Pero esto no podremos lograrlo si el docente no toma al alumno en
su integridad y no como un simple receptor mecnico de conocimientos, si
no toma el afecto como un gran factor para el aprendizaje. Para conocer su
historia, descubrir su mundo interior, y ellos conozcan y descubran el
nuestro. La educacin debe ser humanista para que el alumno logre su
autonoma, resuelva problemas con asertividad y pueda interrelacionarse
pacficamente con la sociedad, exigiendo el respeto de sus derechos,
respete los derechos de los dems y que sea un ciudadano responsable con
sus obligaciones.
La Familia. Toma un rol importante en la sociedad, la educacin siempre ha
empezado desde casa. En muchos casos los padres de familia no han
culminado sus estudios primarios, secundarios o puedan ser personas
analfabetas, pero eso no los exime de sus obligaciones en la educacin de
sus hijos. Son los padres, los abuelos, los tos; son quienes deben inculcarles
las primeras enseanzas Cules? Los valores, sus derechos y sus deberes.

Es lamentable saber que en lugares de nuestra sierra, los padres casan a

sus hijas a una edad prematura para liberarse de su responsabilidad, y a los
hijos mayores los retiran del colegio para obligarlos a trabajar en el campo
con el pretexto que en los colegios no se aprende nada. Esta idiosincrasia
en muchos campesinos debe cambiar, el estado tiene el deber de
persuadirlos, a travs de los organismos correspondientes como el MINEDU
o la Defensora del Pueblo, para que los padres de las comunidades
campesinas apoyen a sus hijos para que se eduquen.
La educacin domstica es la base y un complemento de la educacin
formal, si los padres de familia no apoyan a sus hijos, sus hijos abandonarn
las escuelas para refugiarse en las calles donde recibirn una educacin
negativa con antivalores, con una percepcin inequvoca de la realidad.
Estaramos perdiendo a futuras generaciones.
La sociedad. La sociedad es un conjunto de personas que habitan en una
misma zona geogrfica que comparten la misma cultura pero aun as somos
un grupo heterogneo, porque tenemos diferentes vidas, diferentes
costumbres, diferentes carreras, diferentes oficios, y por lo tanto diferentes
maneras de pensar. En nuestra sociedad convivimos con personas que no
tienen educacin profesional, pero entre los que somos profesionales, hay
quienes son abogados, mdicos, ingenieros, etc. y muchos de nosotros
somos docentes. Aun as, se ha podido ver el poco inters que tiene la
sociedad por la educacin del pas, esto se ve reflejado en el menosprecio
que tiene la sociedad por la docencia. Muchos hemos escuchado a los
padres cuando le dicen a sus hijos que quieren postular a la universidad,
Para qu vas a postular a educacin? Quieres morir de hambre? Esa no
es una carrera, estudia medicina o derecho
La sociedad no entiende que muchos adolescentes, la mayora, postulan a
una determinada carrera por varios motivos, por influencia de sus padres,
porque sus padres tienen la misma profesin, porque saben muy bien que
su carrera es muy bien remunerada en el mercado laboral o porque quiere
aparentar ante la sociedad que es mdico, abogado o un prspero
ingeniero.
En el Per, cuando le dices a alguien soy profesor es como si le estuvieras
diciendo que eres carpintero, albail o campesino, no te toman en cuenta,
aun con los propios colegas. Entre abogados se apoyan, entre mdicos se

celebran, entre ingenieros se saludan, pero lo triste es que entre docentes

existe la envidia, el desaire, la antipata, la indiferencia y otros conflictos.
Porque muchos de ellos, tontamente, piensan que ests compitiendo contra
ellos. Por desgracia, no existe la unin, la solidaridad ni la confraternidad
entre maestros.
En lo personal, tengo el orgullo de ser profesor de Filosofa y Psicologa,
nadie me oblig a ser profesor, y me form en la docencia sabiendo lo poco
que un maestro poda percibir en su salario, aun as sigo en mi lucha diaria
con mis alumnos porque amo lo que hago.