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Carr, Wilfred, Kemmis, Stephen (1986): Teora crtica de la enseanza. La investigacinaccin en la formacin del profesorado. Barcelona. 1988
Cabe mencionar que mi lectura del texto est orientada por los modos en que opera en la prctica educativa la
concepcin de teora y prctica que sostenga el practicante y su relacin con el currculum, en tanto proyecto
poltico educativo. Quizs, lo primero constituya una dimensin planteada en el segundo.
El modo de plantear el problema teora y prctica en la investigacin educativa refiere directamente tanto a la
relacin entre ambos polos del trmino, como as tambin a la concepcin de problema educacional y rol de
quienes ensean y quienes investigan (si es que se los plantea como dos prcticas que realizan personas
diferentes), esbozando un horizonte de un docente que investiga su prctica, y desde all construye otras
prcticas orientadas por un inters emancipador,
Resumen.
Los autores expresan en el prlogo algunos propsitos por los cuales realizaron el libro,
de los que rescatar dos:
2
Esta versin dicotmica no se ha desarrollado en un vaco histrico, sino que se fue
creando dentro del contexto de una tradicin intelectual determinada, que dio forma
tanto a las cuestiones que se planteaban acerca de la teora y la prctica educacional,
como a los criterios bajo los cuales se daba respuesta a dichas cuestiones p. 21
Cmo lleg a constituirse la visin dicotmica entre teora y prcticas
educativas?
sera un error creer que puede dilucidarse una comprensin correcta de la teora y de la prctica de
manera que no se conceda sino una importancia secundaria o circunstancial a la historia de estos
conceptos (...) para derribar las preconcepciones actuales resulta de primordial importancia conseguir
algn conocimiento histrico de la manera en que dichas nociones adquirieron su significado
actual. P. 21
[Hacia 1920/1930] muchos de los primeros libros sobre teora educativa, as como los
cursos para los cuales dichos textos se producan, seguan un patrn conocido, el de
3
describir las ideas generales de algn filsofo importante y deducir luego las
consecuencias para la educacin. P. 69
Consecuencias:
4
La teora educativa, en vez de ocuparse de la enseanza reflexiva y de la prctica ilustrada,
tendra que prestar atencin a las nociones cientficas de explicacin, prediccin y control p. 71
medicina.
La investigacin educativa ha de identificar el
situaciones educativas.
Tareas:
5
llegar a conocer los lmites de lo realizable.
Garantizar las condiciones necesarias para
que las leyes se realicen de acuerdo como se
supone que ocurran
La investigacin educativa consistira en
identificar qu tipo de disposiciones prcticas
pueden servir para asegurar el
funcionamiento eficaz de las leyes cientficas
conducentes a objetivos educacionales
deseables, y reducir al mnimo la influencia
de leyes que imponen obstculos a la
consecucin de los mismos.
Adhieren a la nocin de que las teoras educativas deben ser conformes a las normas y criterios
cientficos.
La finalidad de la investigacin educativa consiste, como en las ciencias naturales, en acceder al
conocimiento de regularidades que, funcionando como leyes, puedan aplicarse a la prctica
educativa con el objeto de mejorar la eficacia de la misma
Un nuevo optimismo (a propsito del papel de las neurociencias como bases para la
educacin escolar...)
Todas estas disciplinas de ciencia social (...)pasaron por un perodo de decadencia del papel
de la filosofa y por la aparicin de un nuevo optimismo en cuanto a lo que podra conseguirse
una vez se dispusiera de fundamentos cientficos firmes para la investigacin de los
fenmenos humanos y sociales p. 75
6
Un estilo de pensar en materia de teora e investigacin educativa:
4. El enfoque positivista del problema de la teora y la prctica.
Si bien el positivismo no es una teora elaborada sistemticamente, es el nombre que se
asocia con una postura filosfica general que se evidenci como la corriente intelectual
ms poderosa en el pensamiento occidental de la segunda mitad del siglo XIX
Con antecedentes en Francis Bacon y los empirista ingleses de los siglos XVII y XIX, es
Auguste Comte quien le da algunos de sus rasgos distintivos
al elegir la palabra positivo (...) intentaba subrayar su oposicin a cualquier pretensin
metafsica o teleolgica en cuanto a que ningn tipo de experiencia aprehendida por va no
sensorial pudiera servir de base a un conocimiento vlido. Fue este deseo de liberar al
pensamiento de las certezas dogmticas, asociado a una fe optimista en el poder del
conocimiento positivo para resolver los grandes problemas prcticos lo que le dio al
positivismo su inicial atractivo. P. 76
los objetivos, los conceptos y los mtodos de las ciencias naturales son aplicables a las
indagaciones cientfico-sociales.
La conviccin de que el modelo de explicacin utilizado en las ciencias naturales proporciona
las normas lgicas en base a las cuales pueden valorarse las explicaciones dadas por las
ciencias sociales.
7
La indagacin cientfica se produce sentando hiptesis, a ser posible en forma de
leyes universales cuya valoracin se efecta al comparar sus consecuencias
deductivas con los resultados de las observaciones y de los experimentos.
1. Propuesta de hiptesis
2. Deduccin a partir de hiptesis.
3. Verificacin de la deduccin mediante observacin o experimentos.
Es una perspectiva que no se ocupa del surgimiento de las hiptesis ni los motivos de
quienes las proponen, sino que interesa validarlas empricamente.
Predecir y controlar.
es el valor predictivo de las teoras cientficas lo que les confiere su inters prctico, porque, al
sentar los fundamentos para la manipulacin de las situaciones educativas, prometen la
oportunidad de alcanzar objetivos educacionales deseables.
la teora educativa gua a la prctica al formular predicciones sobre lo que pasara si se modificase
tal o cual aspecto de una situacin educativa. Sobre la base de estas predicciones se vislumbra la
posibilidad de manipular cierto conjunto de variables para controlar los acontecimientos de tal modo
que se obtengan los fines deseados y se eliminen las consecuencias no deseadas. Y es as como,
atenindose a los ideales cientficos normativos de explicacin y prediccin, la teora educativa
(entendida como ciencia aplicada) proporciona los fundamentos que permiten tomar decisiones
educativas racionales. P. 82
8
2. investigacin aplicada: aplicar teoras a la formulacin de polticas educativas
encaminadas a mejorar la eficacia de la prctica educativa. (La definicin de mejores
direcciones se sostiene en fundamentos racionales, no polticos ni ideolgicos...)
b) Cules son las consecuencias, para el enseante, de este planteamiento
cientfico de la teora educacional? p. 85
Como la investigacin demanda un proceso especfico de formacin, las personas
habilitadas para tomar decisiones son aquellas quienes hicieron esa formacin, lo que
hace que los docentes no participen en la toma de decisiones. El papel del enseante
es de conformidad pasiva con las recomendaciones prcticas de los tericos e
investigadores de la educacin. P. 87
5. La crtica del positivismo.
El valor del contexto de descubrimiento, renegado por el positivismo,
Las tesis sobre el desarrollo del conocimiento, por acumulacin y por saltos o
revoluciones entre diversos paradigmas (ver Kuhn)
La perspectiva positivista de lo terico y lo prctico.
El planteo positivista del problema de la teora y la prctica descansa en la conviccin de
que es posible producir explicaciones cientficas de las situaciones educacionales,
y de tal manera que aquellas sean utilizables para tomar decisiones en cuanto a las
posibles lneas de accin.
Aunque el cientfico investigador de la educacin quizs no sea competente para elegir
las finalidades de la educacin, si lo es para recomendar las polticas educativas a
instrumentar para la consecucin de aquellas, una vez definidas.
Toda estimacin del valor de diferentes medios educativos es cuestionable, y no solo por
razones instrumentales, sino tambin morales
las metas de la educacin no son el producto final del cual los procesos educativos
constituiran unos medios instrumentales. Son expresiones de los valores en virtud de los
cuales se atribuye al carcter de educativos o se les niega, a cualesquiera medios que
se estn utilizando.
(Los fines son constitutivos de los medios)
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El modo de plantear la relacin entre teora y prctica en el positivismo conlleva a
presentar disociadamente los fines y los medios, invisibiliza su estrecha vinculacin.
CAPTULO 3: El planteamiento interpretativo de la teora y la prctica educativas.
Introduccin:
Como respuesta a la crtica del positivismo, comenzaron a buscarse metodologas de
investigacin basada en tradiciones interpretativas de los estudios sociales, que intentan
sustituir las nociones positivistas de explicacin, prediccin y control, por otras como
comprensin, significado y accin.
2. La sociologa de la educacin, del funcionalismo a la fenomenologa.
Una nueva sociologa presenta una representacin de la sociedad no como un sistema
independiente, mantenido mediante relaciones de factores externos a los miembros de
aquella sino que la caracterstica crucial de la realidad social es la posesin de na
estructura intrnsecamente significativa, constituida y sostenida por las actividades
interpretativas rutinarias de sus miembros individuales. (...) la sociedad posee cierto
grado de objetividad gracias a que los actores sociales, en el proceso de interpretacin
de su mundo social, la exteriorizan y objetivan. La sociedad solo es real y objetiva en la
medida en que sus miembros la definen como tal y se orientan ellos mismos hacia la
realidad as definida. P. 99
La investigacin sociolgica debe mostrar cmo se produce el orden social, para lo cual
ha de revelar la red de significados a partir de los cuales los miembros de la sociedad
constituyen y reconstituyen dicho orden.
En el campo de la educacin, la investigacin ha de centrarse en comprender los
procesos sociales mediante los cuales se produce y pasa a darse por supuesta una
realidad social dada. En particular convendran centrar la atencin en conferir la
categora de problemtico a lo que cuenta como conocimiento, ya que ello facilitara la
investigacin de las maneras en que el saber se organiza socialmente, se
transmite y se valora en las escuelas.
3. el planteamiento interpretativo de las ciencias sociales.
En la historia del pensamiento social, una polmica central reside en la relacin entre el
modo en que las personas perciben sus propias acciones y la finalidad de las
ciencias sociales.
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Un enfoque por fuera de la aceptacin de los instrumentos de las ciencias naturales,
considera que, en tanto la vida social es el producto de entendimientos cotidianos, las
ciencias sociales deberan apuntar a una interpretacin y no a una explicacin cientfica.
Este enfoque interpretativo de la naturaleza de las ciencias sociales tiene una larga tradicin, ya
que fue elaborado, en primer lugar, por los telogos protestantes del siglo XVII, que deseaban
desarrollar un mtodo para demostrar cmo el sentido de la biblia poda entenderse directamente
con la lectura del texto..., sin mediar ninguna interpretacin eclesistica. El mtodo tcnico de
interpretacin que se desarroll para este sistema de interpretacin de significados recibi el
nombre de hermenutica. P. 101
11
Si se quiere evitar la simple extrapolacin del modelo de las ciencias naturales a las
sociales, hay que admitir que las segundas versan sobre una materia temtica diferente
de las primeras y que los mtodos y la forma de explicacin que se utilicen en ambos
tipos de ciencia han de ser completamente distintos p. 104
Las explicaciones del verstehen apuntan a explicar los esquemas conceptuales bsicos que
estructuran la manera en que se hacen inteligibles las acciones, las experiencias y los modos de
vida de aquellos a quienes observa el cientfico social. Su objetico no es ofrecer explicaciones
causales de la vida humana sino profundizar y generalizar nuestro conocimiento de por qu la
vida social se percibe y experimenta tal como ocurre.
4. lo terico y lo prctico.
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utilice conceptos y entendimientos diferentes de lo que los individuos mismos emplearan, de tal
modo que puede que proponga a dichos individuos otras maneras diferentes de interpretar sus
propias acciones y definir su realidad (...) ofrecer nuevos conceptos a los individuos es algo
ms que brindarles una nueva manera de pensar; la oferta se extiende a la posibilidad de adquirir
ms conciencia de los patrones bsicos del pensamiento en funcin de los cuales sus propios actos
adquieren sentido para ellos. La teora social interpretativa ofrece a los individuos la posibilidad de
reconsiderar las creencias y actitudes inherentes a su manera de pensar actual, luego es
capaz de ejercer una influencia prctica. La prctica se modifica cambiando la manera de
comprenderla. P. 105
Positivismo
interpretativo
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Funciones de las ciencias
En el mundo, no puede
ingeniera social.
La realidad es natural
trascenderlo ni dirigirlo
La realidad es una
social
construccin social
Fines
permanente.
ilustracin
El producto de los actores sociales, la sociedad, limita a su vez a los actores, operando
como contexto de las prcticas:
Por cuanto subraya la manera en que se construye la realidad social a partir de una
pluralidad de significados subjetivos, el enfoque interpretativo no puede dejar de omitir
cuestiones referentes a las relaciones entre las interpretaciones y los actos del
individuo, por una parte, y los factores y las circunstancias externas, por otra.
aunque tal vez sea cierto que la realidad social se construye y mantiene por medio de las
interacciones entre los individuos, ocurre tambin que la gama de posibles
interpretaciones de la realidad que se abren a los individuos est limitada por la
sociedad concreta en la que viven. O sea que la realidad social no es, sencillamente, algo
estructurado y sostenido por las interpretaciones de los individuos, sino que a su vez
determina el tipo de interpretaciones de la realidad apropiadas para un grupo concreto.[est
estructurada y es estructurante]
La estructura social, adems de ser el producto de los significados y actos individuales, a su
vez produce significados particulares, garantiza la continuidad de la existencia de los
mismos y, por ende limita la gama de actos que razonablemente los individuos pueden
realizar.
Al salirse del estudio de los significados de las formas particulares de la accin social y
analizar los factores que las engendran y sostienen (causas histricas y sociales de los
actos) se saldra del marco interpretativo:
La ciencia social no se limitara a conocer los significados de las formas particulares de la
accin social, sino que vera tambin los factores que las engendran y sostienen, tarea que, si
bien es legtima, dejara de encuadrarse en lo interpretativo. (Revelara las causas histricas y
sociales de los actos que estn vedados a la explicacin interpretativa) p. 109
14
7. conclusin.
Pone en tela de juicio el supuesto positivista de una realidad objetiva que puede ser interpretada mediante
explicaciones causales y leyes universales.
Tambin aqu el investigador permanece ajeno a la situacin de investigacin, describiendo la realidad social
de manera neutral y distante.
Resolver la tensin entre el discurso prctico de la educacin y el discurso terico de la investigacin
educativa es, en muchos sentidos, el problema central de la relacin entre lo terico y lo prctico en
educacin. P. 114
Las actividades educativas no pueden observarse fuera del marco de valores y creencias que
comparten quienes estn inmersos en ellas.
Un problema educacional denota un hiato entre la teora del practicante y su prctica.
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Todas las prcticas, como todas las observaciones, incorporan algo de teora, y eso es tan cierto para la
prctica de las empresas tericas como para la de las empresas propiamente prcticas como la enseanza.
Ambas son actividades sociales concretas que se desarrollan para fines concretos y a la luz de unas
creencias y unos valores concretos.1
las teoras no son cuerpos de conocimiento que puedan generarse en un vaco prctico, como la enseanza
tampoco es un trabajo de tipo robtico-mecnico, ajeno a toda reflexin terica. En ambos casos nos
hallamos ante empresas prcticas cuya teora conductora reside en la conciencia reflexiva de los
practicantes.
Tradiciones tericas y comunidades cientficas
los fosos abiertos entre la teora educativa y su aplicacin prctica solo existen porque los practicantes no
interpretan o valoran las teoras que se les proponen con arreglo a los mismos criterios que utilizan los que
se ocupan de las empresas prcticas
Ver tabla (identificacion de actividades prcticas) p. 120
Cmo incluir la investigacin en la propia prctica de la enseanza? Esta prctica podra ayudar a tender un
puente entre lo que es significado como el mundo de la teora y el mundo de la prctica?
Una actividad terica que pretenda explcitamente ejercer una influencia educativa solo podr conseguirlo
influyendo sobre el marco de referencia terico en virtud del cual dichas prcticas devienen
ininteligibles
As entendido, la teora educativa no es una teora aplicada que beba de teoras de las ciencias sociales,
sino que se trata de una empresa, la de valorar crticamente la idoneidad de los conceptos, las
creencias, los supuestos y los valores que incorporan las teoras de la prctica educativa vigentes en
la actualidad. [Ese trabajo de valoracin crtica no se trata de una transpolacin?] p. 128
Se trata de que, al someter a una reconsideracin racional las creencias y justificaciones de las tradiciones
existentes en uso, la teora informe y transforme la prctica, al informar y transformar las maneras
en que la prctica se experimenta y entienda. Es decir que no hay transicin de la teora a la prctica
como tal. P. 128
Mejorar la eficacia prctica de las teoras que los enseantes utilizan para conceptualizar sus propias
actividades. P. 128
Pero el postular que las soluciones a los problemas educacionales puedan producirse en otro
contexto terico que no sea el social e histrico en aquellos que han aparecido no solo revela una
incapacidad para apreciar el significado de la notable capacidad terica que los practicantes de la
educacin ya poseen, sino que adems descuida el sencillo detalle de que los problemas
educacionales no se resuelven mediante la conversin de soluciones tericas en recomendaciones
tcnicas que puedan aplicarse de una manera mecnica y pasiva. P. 129
de cmo se conciba un problema educacional en cada enfoque, dependern los intentos por investigarlos y
generar estrategias de intervencin sobre el mismo:
Los problemas educacionales se generan a travs de las experiencias de los practicantes y solo se
revelan cuando llega a parecer inadecuada la manera habitual de organizar dichas experiencias. La
concepcin cientificista de la investigaacion educativa, como no piensa directamente en ayudar a los
practicantes a organizar sus experiencias de una manera mas adecuada, en realidad no contempla
ningn problema educacional en absoluto. P. 129
1 el uso de un conocimiento implica una prctica y la realizacin de una prctica incluye el uso de conocimiento (Guyot,
2016: Clase del 25.05) un hacer en un campo especfico del conocimiento segn la formacin recibida en las instituciones
habilitadas a tal fin, las universidades, los institutos superiores de enseanza, los institutos de profesorado, las academias
[prcticas que] slo [pueden] ser realizadas por aquellos que, autorizados por las instancias gubernamentales de un pas,
[poseen] ttulos o reconocidas condiciones que los [habilitan] para su ejercicio; prcticas regladas que se [articulan] a
regmenes institucionales y gubernamentales organizados como dispositivos que [permiten] ver, enunciar, implicarse en
relaciones de poder, y vincularse de una determinada manera con el conocimiento. Guyot, 2011:45
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Revalorizando el rol docente (en tanto sujeto de conocimiento, no slo consumidor del mismo) y el del
contexto especfico de las prcticas de la enseanza:
La investigacin educativa no puede confiar en las tcnicas y los mtodos encaminados a producir teoras
cientficas, y que debe adoptar, en su lugar, procedimientos para descubrir las teoras en funcin de las
cuales se conducen las prcticas educativas y estas adquieren sentido.
En este punto los autores sealan que un aporte central del enfoque interpretativo en la
investigacin educativa es el descubrimiento de la teorizacin implcita de los
practicantes, aunque la principal debilidad sea quedarse solamente en esa dimensin:
como los problemas educativos ocurren solo cuando el autoentendimiento de los practicantes
resulta inadecuado, ninguna actividad investigador preocupada por resolver esos problemas puede
contentarse con una descripcin terica de los significados e interpretaciones que emanan del propio
practicante
Ninguno de los dos enfoques reseados, en palabras de los autores puede constituir
posibilidades exhaustivas o excluyentes., porque de acuerdo con los argumentos de los
autores, el enfoque interpretativo se centra en las teoras implcitas de los actores y no
puede ofrecer explicaciones alternativas en comparacin con las cuales pudieran
juzgarse las interpretaciones existentes de aquellos, por lo cual este enfoque no puede
ocuparse de los problemas educativos.
Qu rescatan como aportes de cada enfoque?
Interpretativo
de generar teoras que sean entendidas y utilizadas
cientfico
dichas teoras suministren un reto coherente a las
conceptos y principios
emplean en la realidad
Puede construirse un marco interpretativo por
contradiccin?]
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La nica misin legtima de una investigacin educativa es desarrollar teoras de la prctica educativa que
estn arraigadas en las experiencias y situaciones concretas de los practicantes de la educacin, y que
intenten plantearse y resolver los problemas a que tales experiencias y situaciones den lugar. P. 131
Cules son los criterios de cientificidad? Pueden los problemas educacionales ser validados mediante
dichos criterios?
2 abandonar la actitud irreflexiva, de manera que pueda adoptarse una postura crtica
frente a los credos de la educacin
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3. La teora educativa debe suministrar medios para distinguir las interpretaciones que estn
ideolgicamente distorsionadas de las que no lo estn y debe proporcionar tambin alguna orientacin
acerca de cmo superar los autoentendimientos distorsionados.
4. La teora educativa debe preocuparse por identificar los aspectos del orden social existente que frustren la
persecucin de fines racionales, y debe poder ofrecer explicaciones tericas mediante las cuales los
enseantes vean cmo eliminar o superar tales aspectos.
5. La teora educativa es prctica, en el sentido de que la cuestin de su consideracin educacional va a
aquedar determinada por la manera en que se relacione con la prctica.
La teora educativa debe orientarse hacia la transformacin de las maneras en que los
enseantes se ven a s mismos y ven su situacin, de manera que permita reconocer y eliminar
los factores que frustran sus objetivos e intenciones educativas.
La preocupacin principal de la escuela de Frankfurt estriba en articular un enfoque de la teora que
se proponga como misin central la de emancipar a las personas de la dominacin del
pensamiento positivista mediante sus propios entendimientos y actos. P. 143
1. La teora crtica: los antecedentes.
Un objetivo crucial de esta corriente fue la reconsideracin de la relacin entre teora y prctica, a la luz de
las crticas al enfoque positivista e interpretativo de la ciencia.
Visibilizaron a la ciencia positiva como un fuerte componente de la ideologa del siglo XX,
y trabajaron en torno a la crtica de la razn instrumental, por la cual la razn era
reemplazada por la tcnica y el pensamiento crtico acerca de la sociedad por la norma
cientificista.
La ciencia se converta en una ideologa, en un modo culturalmente producido y socialmente
respaldado de contemplar al mundo sin examinarlo, modo que a su vez configuraba y conduca la
accin social (...) el papel de la ciencia se reduca a legitimar la accin social aportando hechos
objetivos que justificasen las lneas de accin p. 145
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B) La formacin de una concepcin hegemnica de teora como conocimiento cientfico al
interior del positivismo: teora/tcnica. Y la esfera de la prctica? 3
Hacia los aos setenta de nuestro siglo, teora pas a significar un conjunto de generalizaciones
que, a manera de leyes, podan servir para realizar predicciones y, siempre que fuese posible
manipular variables adecuadas, suscitar un estado de cosas que se considerase oportuno. En este
sentido, la esfera de lo prctico haba quedado absorbida en la de lo tcnico, y los problemas de la
vida justa desaparecan frente al problema tcnico de regular las disposiciones sociales de acuerdo
con tales o cuales valores predeterminados p. 145
B.1) La nica racionalidad valida es la cientfica: Forclusin de la razn para generar teoras de la accin
ilustrada
Para los tericos crticos, la prdida principal ocasionada en esa transformacin era la sustitucin de
un concepto de teora directamente enfocada hacia lo prctica por otro en donde el acceso a lo
prctico se conceba como un proceso tcnico. Y que, en tanto que tal, suprima del discurso terico
legtimo las categoras ticas [los problemas de la vida justa], al tiempo que dejaba de tomar en
serio las posibilidades de la razn para generar teoras de la accin ilustrada. La racionalidad
pasaba a definirse exhaustivamente en funcin con la conformidad para con las reglas del
pensamiento cientfico, y como tal quedaba privada de toda potencialidad creativa, crtica y
valorativa. P. 146
Y as como antes el positivismo haba intentado rescatar a la ciencia de los dominios de la filosofa,
postulando una unidad lgica de las ciencias naturales, as la teora crtica quiso rescatar a las ciencias
sociales del dominio de las naturales preservando la preocupaciones de la filosofa de lo prctico clsica
con las cualidades y los valores inherentes a la ida humana 4 p. 146
2. La ciencia social crtica de Habermas5.
Entre la ciencia y la filosofa. teora de los intereses constitutivos de los saberes
Habermas critica al positivismo en tanto cientificismo o fe de la ciencia en s misma, sealando que se
produjo una inversin de la epistemologa respecto de la ciencia, en tanto la segunda se vale de la primera
para validarse y no al revs.
Crticas al cientificismo:
A) La ciencia no puede ni debe ser la norma con la que se juzga cualquier saber.
B) Contra la supuesta pretensin de objetividad de la ciencia, los diferentes tipos de saber estn configurados
por el inters humano particular al que sirven.
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Origen socio histrico del conocimiento (o contextualizado): Intereses constitutivos de
saberes (a priori, presupuestos en cualquier acto cognoscitivo, constituyentes de los
modos posibles de pensamiento)
El conocimiento nunca es producto de una mente ajena a las preocupaciones cotidianas; por el
contrario, se constituye siempre en base a intereses que han ido desarrollndose a partir de las
necesidades naturales de la especie humana y que han ido siendo configurados por las
condiciones histricas y sociales. P. 147
el saber humano se constituye en virtud de tres intereses constitutivos de saberes, llamados (...)
tcnico, prctico y emancipatorio.
Inters
Tipo de
saber
tcnico
prctico
emancipatorio
Permite comprender y
clarificar las condiciones
para comunicaciones y
dilogos significativos.
(accin comunicativa)
Entendimiento
interpretativo, capaz de
informar y guiar el juicio
prctico.
Exigencia de las
condiciones
intelectuales y
materiales dentro de las
cuales pueden darse
comunicaciones e
interacciones no
alienadas.
Toda reduccin de las ciencias sociales a la explicacin de significados subjetivos pasa por alto que,
si bien estos caracterizan la vida social, a su vez estn condicionados por un contexto objetivo
que limita lo mismo el alcance de las intenciones individuales como las posibilidades de su
realizacin. Al adoptar una epistemologa del proceso de auto entendimiento, el planteamiento
interpretativo no est en situacin de valorar en qu medida cualquier forma existente de
comunicacin puede hallarse sistemticamente distorsionada por las condiciones sociales,
culturales o polticas imperantes.
El inters emancipador exige que se ultrapasen cualesquiera preocupaciones estrechas para con los
significados subjetivos a fin de alcanzar un conocimiento emancipador acerca del marco de
referencia objetivo en el que pueden producirse la comunicacin y la accin social. De ese
conocimiento objetivo quiere ocuparse esencialmente la ciencia social crtica p. 149
Cada uno de esos intereses constitutivos de saberes asume forma en un modo particular de
organizacin social o medio y que el saber que cada inters genera da lugar a una ciencia
diferente6:
Inters
Tcnico
Saber
Instrumental
(explicacin causal)
Medio
El trabajo
Ciencia
Las empirico analiticas o
naturales
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Prctico
Emancipatorio
Prctico
(entendimiento)
Emancipatorio
(reflexin)
El lenguaje
El poder
Las hermenuticas o
interpretativas.
Las ciencias crticas
La ciencia social crtica suministrar el tipo de entendimiento autorreflexin mediante el cual los
individuos se explicaran por qu les frustran las condiciones bajo las cuales actan y se
sugerir la clase de accin necesaria para eliminar, si procede, las fuentes de tal frustracin
Al admitir la importancia del mtodo crtico, la ciencia social crtica fija su atencin en las formas de
vida social que subyugan a los pueblos y niegan una vida insatisfactoria e interesante a unos,
mientras sirven a los intereses de otros
22
propios procedimientos, a lo que Habermas contest que los fundamentos normativos
que justifican la ciencia social crtica pueden derivarse de un anlisis del lenguaje y del
discurso ordinarios p. 153
Existe un acuerdo respecto a la confusin entre descripcin (es) y prescripcin (deber
ser) respecto de lo que el hombre es; el entendimiento de lo que el hombre es siempre
es cuestin de comprender el proceso subyacente que se oculta bajo la situacin actual
de hombre, y en funcin del cual lucha por transformarse a si mismo a fin de realizar sus
verdaderas posibilidades o su esencia.
El discurso humano es prescriptivo de un ideal de forma de vida
La teora de la competencia comunicativa segn Habermas es una teora tica de
la autorrealizacin que traspone la fuente de los ideales humanos al lenguaje y al
discurso. Ya que el propsito de la teora de Habermas estriba en intentar establecer
cmo en todo discurso humano hay una concepcin inherente y anticipada por
el mismo, de una forma de vida ideal en la que podra realizarse el tipo de autonoma
racional a que sirve el inters emancipador. [Esta teora] trata de demostrar que la
justificacin normativa del saber emancipador est incorporada en la
estructura de la accin comunicativa, de cuyo anlisis y exploracin se ocupara la
ciencia social crtica. P. 154
discurso
Cuando deja de regir el consenso se
problematiza la presencia de las normas
que haba. Es en el discurso donde puede
cuestionarse la presencia o ausencia de
las normas implcitas en el habla
Produce argumentos
Obtiene a travs de la argumentacin una
valoracin racional de los postulados de
validez inicialmente aceptados en el
habla.
Todo consenso al que se halla ligado en el marco del discurso apropiado podr, pues,
considerarse un consenso verdadero
Dado que el lenguaje vehiculiza ideales y otros mecanismos de regulacin discursivos,
ah ubica Habermas el marco de referencia para analizar el autoconocimiento de los
actores y su posible alienacin?
el objeto al que se dirige la ciencia social critica contiene implcitas las condiciones
normativas en funcin de las cuales ha de justificarse toda ciencia guiada por un inters
emancipador. La bsqueda de una forma de vida en la que sea posible la comunicacin
8 Lacan diferencia palabra, lenguaje y discurso: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?
codigo=3988956
23
libre y abierta no es un matiz normativo o poltico arbitrario que se haya aadido a la
ciencia social crtica por va externa o mecnica: se trata meramente del reconocimiento
explcito de un ideal que, como tal, est todava irrealizado por la propia actividad
del lenguaje, pero que est prometido por ella y anticipado en ella p. 155
La tesis de Habermas es que la estructura (de la comunicacin) solo est libre de
limitaciones cuando existe para todos los participantes una distribucin simtrica de
oportunidades de seleccionar y emplear actos de habla, cuando hay igualdad efectiva de
oportunidades para asumir roles de dilogo. (...) Las condiciones de la situacin ideal de
habla deben garantizar que la discusin est libre de limitaciones y dominaciones de
todas clases. De tal manera que las condiciones para el discurso ideal se vinculan con las
condiciones para una forma de vida ideal; incluyen conceptualizaciones lingsticas de las
ideas tradicionales de libertad y justicia. Es as que la verdad no puede analizarse
independientemente de la libertad y la justicia.
El aporte de Habermas reside en un intento particular de producir una teora unificada del
saber, la justicia, la accin y la racionalidad que sirva como fundamento de una
ciencia social con trascendencia prctica.
3. Lo terico y lo prctico.
Es necesario diferenciar la concepcin de ciencia social crtica y de teora crtica,
producto de un proceso de crtica, realizado por individuos o colectivos. Puede una
teora crtica verse sujetada a los condicionamientos discursivos y contextuales de las
ciencias interpretativas?
Una ciencia social crtica es un proceso social que combina la colaboracin en el proceso de la
crtica con la voluntad poltica de actuar para superar las contradicciones de la accin social y de las
instituciones sociales en cuanto a su racionalidad y justicia [Tiene como horizonte un ms all de la
crtica, la praxis crtica, es decir] una forma de prctica en que la ilustracin de los agentes tenga
su consecuencia directa en una accin social transformada
(...) requiere una integracin de la teora y la prctica en momentos reflexivos y prcticos de un
proceso dialctico de reflexin, ilustracin y lucha poltica, llevado a cabo por los grupos con el
objetivo de su propia emancipacin.
(...) la relacin entre lo terico y lo prctico no puede limitarse meramente a prescribir una prctica
en base a la teora, ni a informar el juicio prctico. P. 157
La mediacin de teora y praxis solo puede clarificarse si empezamos por distinguir tres
funciones, que se miden en relacin con criterios diferentes: la formalizacin y la generalizacin de
teoremas crticos que se muestren consistentes bajo el discurso cientfico; la organizacin de
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procesos de ilustracin, en donde son aplicados dichos teoremas y puestos a prueba de manera
exclusiva mediante la iniciacin de procesos de reflexin desarrollados en el interior de ciertos grupos
a quienes se dirigen dichos procesos; y la seleccin de las estrategias adecuadas, la solucin de los
problemas tcticos, as como la conduccin de la lucha poltica. En el primero de estos planos el
objetivo son las proposiciones verdaderas; en el segundo, las conclusiones autnticas; y en el tercero,
las decisiones prudentes. Habermas p. 157
Funciones (operacin)
formalizacin y la
generalizacin de teoremas
crticos [aporte del
positivismo]
organizacin de procesos
de ilustracin (procesos
para la organizacin de la
ilustracin) [aporte de las
ciencias interpretativas]
seleccin de las
estrategias adecuadas,
la solucin de los
problemas tcticos, as
como la conduccin de la
lucha poltica (procesos
para la organizacin de la
accin)
Criterio de evaluacin
que se muestren
consistentes bajo el
discurso cientfico
objetivo
proposiciones verdaderas
conclusiones autnticas
orientar a miembros de un
grupo a un objeto comn.
decisiones prudentes
Es humana en el sentido de que requiere un conocimiento activo por parte de los que
intervienen en la prctica de la vida social y es social en el sentido de que influye en la
prctica a travs de los procesos sociales dinmicos de la comunicacin y la interaccin
[y es poltica porque] lo que se haga depender de la manera en que estn controlados
los procesos sociales del saber y el obrar en determinadas situaciones
demanda una teora poltica de la vida social y de sus propios procesos y efectos
en la vida social.
Puede definirse como:
Las tres funciones que operan como mediaciones y dan cuenta de las relaciones teoraprctica, pueden leerse como relectura crtica de los aportes de cada enfoque previo en
las ciencias sociales:
As como la ciencia social positiva hizo de la verdad un dogma, como si fuera posible
prescribir prcticas sabias sin entender la naturaleza humana, social, econmica, poltica,
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histrica, as como las limitaciones prcticas dentro de las cuales se produce la prctica
real; la ciencia social interpretativa convierte en dogma el juicio prctico, el informado
por un conocimiento fundamentado en el entendimiento que el agente tiene de s mismo
y de sus circunstancias.
26
conduce a esa accin, y que participen en base a su libre compromiso para con la accin.
P. 160
Epistemologa constructivista.
27
educacin y que les permita enfrentarse a los problemas educacionales a que tales
experiencias y situaciones dan lugar. Pp. 224
Ver pgina 232, conclusin del libro.