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La espada y la cruz fueron los smbolos de la conquista en los momentos que naca
la Nueva Espaa; momentos de embriaguez gloriosa para los conquistadores y de
angustioso desconcierto para los vencidos. Junto a la espada lleg la pluma de los
escribanos, de los funcionarios reales y de los juristas; y cerca, muy cerca de la
cruz, estaba el libro, o los libros, de la revelacin, de las sutiles cuestiones
teolgicas, de los fervorosos arrebatos msticos y de las pecaminosas aventuras
galantes. (Gonzalbo 1999: 9)
La alfabetizacin en la Nueva Espaa consista especficamente en el reconocimiento de grafas.
Se emplearon instrumentos conocidos como silabarios y cartillas del deletreo. Lo primordial fue
que el alumno aprendiera de memoria los sonidos representados por las letras que vea, sin importar
el significado. El propsito de la alfabetizacin fue la evangelizacin (Cantn, 2009, p. 44;
Gonzalbo, 1999, p. 14).
Durante la primera dcada del siglo XIX en la Nueva Espaa, la alfabetizacin consisti en
ensear primero al alumno a leer, y posteriormente, a escribir. La primera clase tena como objetivo
que el alumno leyera lectura general y doctrina cristiana. Si el alumno aprenda a leer, este podra
cursar la clase de escritura. Sin embargo, eran pocos los que continuaban los estudios, esto se debi
a lo costoso del papel importado y de la tinta negra que se utilizaba en las clases. A finales de la
colonia, en la Nueva Espaa, la educacin intent ser menos religiosa y buscar objetivos utilitarios.
Los ilustrados pretendieron promover una educacin menos terica, y con procesos sistematizados
que aceleraran el aprendizaje de la lectura y la escritura. Durante esta misma poca, surgieron los
primeros peridicos. Las stiras y los romances fueron otra alternativa de lectura para los
ciudadanos alfabetizados. Con ello, surgi la idea de la autoeducacin por medio de los libros
(Tanck, 1999, pp. 86-88).
A pesar de existir diversos materiales de lectura, pocas personas tenan acceso a la
alfabetizacin, debido a la desigualdad entre las clases sociales y econmicas que existan en la
Nueva Espaa. El gobierno crea que los ciudadanos de estratos sociales marginales no necesitaban
la educacin, para realizar trabajos mecnicos. Los nios o jvenes deban tener como prioridad
el ganar un salario. Cuando los nios aprendan a leer y a rezar, los padres los retiraban de la
escuela para enviarlos a trabajar. Finalmente, se pensaba que las mujeres no deban alfabetizarse,
para evitar que algn enamorado les escribiera cartas, o ellas las contestaran (Tanck, 1999, pp. 8990).
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El edicto de Vzquez fue promovido por Francisco Pablo Vzquez, obispo de Puebla. Este decreto se
anul en abril de 1934 por Cosme Furlong, gobernador de Puebla, puesto que proclam un decreto en 1934
para que ningn edicto sea publicado sin el permiso de la legislatura (Staples 1999: 112).
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pblica del estado, y encontr libros que deban prohibirse. Recomend analizar la poltica de que
la lectura fuera para todos, sin importar su clase social o sexo. Estos actos desembocaran en la
guerra de Reforma (Staples, 1999, pp. 115-117).
La lectura en la segunda mitad del siglo XIX
Durante la segunda mitad del siglo XIX, en Mxico, el objetivo que se propuso el gobierno fue
lograr la alfabetizacin en todos los niveles sociales. En 1850, existieron varios sistemas de
aprendizaje de lectura. El ms comn se llam individual, el cual consista en que un alumno,
por el lapso de tres minutos, leyera un texto. Sin embargo, las clases regularmente eran de 40
alumnos, lo que produca un aprendizaje incompleto. Despus, se emple el sistema simultneo,
en el que un solo maestro imparta clases a setenta y cinco alumnos, los cuales se dividan en
grupos de quince alumnos. Cada grupo se dedicaba a una actividad diferente Bermdez (1999, pp.
127-128).
Con la promulgacin de las Leyes de Reforma (1858-1861), la educacin se volvi laica,
gratuita y obligatoria. En 1861, se suprimi por primera vez la enseanza del catecismo en las
escuelas pblicas. Ese mismo ao, Benito Jurez decret que en la escuela primaria, se impartieran
clases de moral, lectura, lectura de las leyes fundamentales, escritura, elementos de gramtica
castellana, aritmtica, sistema legal de pesas y medidas, y canto. Las mujeres, adems de todas
esas asignaturas, aprenderan costura y bordado. En cuanto a las clases nocturnas y dominicales
para adultos, adems de las asignaturas mencionadas, los adultos cursaran dibujo y geometra,
porque estas disciplinas se consideraban importantes para los trabajadores. En cuanto al
aprendizaje de la lectura, pareca que los alumnos aprendan a leer, pero solo memorizaban y
repetan lo ledo, sin concentrarse en la comprensin del texto (Bermdez, 1999, pp. 128-129).
Durante el Segundo Imperio Mexicano (1862 a 1867), Maximiliano promulg en 1865 la
legislacin educativa, segn la cual la educacin primaria sera gratuita, solo para aquellos que
no pudieran pagar un peso mensualmente. Se castigara a todo padre o tutor que no enviara a la
escuela a su hijo. Se prohibieron las prcticas religiosas en los colegios. De igual forma, se
diferenci la educacin urbana y la educacin rural, por lo que se reconoci la situacin precaria
de las escuelas en la zona rural. Se obligaba a los hacendados a organizar una escuela gratuita, si
tenan bajo su responsabilidad ms de veinte familias. Tambin las fbricas con ms de cien
empleados deban instalar una escuela para sus trabajadores. Maximiliano promovi la enseanza
bilinge en las zonas rurales (Bermdez, 1999, pp. 129-131).
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Referencias bibliogrficas
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