comprender al ser humano no slo ha abarcado siglos de profundos y largos estudios

de grandes eruditos, sino que, es capaz de entusiasmar tanto a quin a ella se ac

erca que, queriendo o sin querer, acaba dedicndole su vida. En la bsqueda de la Sab
idura la primera etapa es el silencio, la segunda la escucha, la tercera la memor
ia, la cuarta la prctica y la quinta la enseanza.
Rabino Salomn Ibn. Gabirol. Espaa. S. XII.
La transicin de la cbala judaica a la cristiana no fue difcil, ambas religiones co
mparten las mismas races. La distincin reside en el papel del Mesas. Una de sus for
mulaciones proviene de los Rosacruces, una fraternidad mstica cristiana que surgi
en el siglo XVII. En este sentido tambin el origen de la francmasonera, por su vis
in de Dios; del universo y del hombre muestra claras afinidades con la de los cab
alistas. Los masones utilizan el simbolsmo del templo de Salomn y cuando construye
ron las catedrales medievales europeas hicieron en ellas diagramas de piedra com
prender al ser humano no slo ha abarcado siglos de profundos y largos estudios de
grandes eruditos, sino que, es capaz de entusiasmar tanto a quin a ella se acerc
a que, queriendo o sin querer, acaba dedicndole su vida. En la bsqueda de la Sabidu
ra la primera etapa es el silencio, la segunda la escucha, la tercera la memoria,
la cuarta la prctica y la quinta la enseanza.
Rabino Salomn Ibn. Gabirol. Espaa. S. XII.
La transicin de la cbala judaica a la cristiana no fue difcil, ambas religiones co
mparten las mismas races. La distincin reside en el papel del Mesas. Una de sus for
mulaciones proviene de los Rosacruces, una fraternidad mstica cristiana que surgi
en el siglo XVII. En este sentido tambin el origen de la francmasonera, por su vis
in de Dios; del universo y del hombre muestra claras afinidades con la de los cab
alistas. Los masones utilizan el simbolsmo del templo de Salomn y cuando construye
ron las catedrales medievales europeas hicieron en ellas diagramas de piedra com
prender al ser humano no slo ha abarcado siglos de profundos y largos estudios de
grandes eruditos, sino que, es capaz de entusiasmar tanto a quin a ella se acerc
a que, queriendo o sin querer, acaba dedicndole su vida. En la bsqueda de la Sabidu
ra la primera etapa es el silencio, la segunda la escucha, la tercera la memoria,
la cuarta la prctica y la quinta la enseanza.
Rabino Salomn Ibn. Gabirol. Espaa. S. XII.
La transicin de la cbala judaica a la cristiana no fue difcil, ambas religiones co
mparten las mismas races. La distincin reside en el papel del Mesas. Una de sus for
mulaciones proviene de los Rosacruces, una fraternidad mstica cristiana que surgi
en el siglo XVII. En este sentido tambin el origen de la francmasonera, por su vis
in de Dios; del universo y del hombre muestra claras afinidades con la de los cab
alistas. Los masones utilizan el simbolsmo del templo de Salomn y cuando construye
ron las catedrales medievales europeas hicieron en ellas diagramas de piedra com
prender al ser humano no slo ha abarcado siglos de profundos y largos estudios de
grandes eruditos, sino que, es capaz de entusiasmar tanto a quin a ella se acerc
a que, queriendo o sin querer, acaba dedicndole su vida. En la bsqueda de la Sabidu
ra la primera etapa es el silencio, la segunda la escucha, la tercera la memoria,
la cuarta la prctica y la quinta la enseanza.
Rabino Salomn Ibn. Gabirol. Espaa. S. XII.
La transicin de la cbala judaica a la cristiana no fue difcil, ambas religiones co
mparten las mismas races. La distincin reside en el papel del Mesas. Una de sus for
mulaciones proviene de los Rosacruces, una fraternidad mstica cristiana que surgi
en el siglo XVII. En este sentido tambin el origen de la francmasonera, por su vis
in de Dios; del universo y del hombre muestra claras afinidades con la de los cab
alistas. Los masones utilizan el simbolsmo del templo de Salomn y cuando construye
ron las catedrales medievales europeas hicieron en ellas diagramas de piedra com
prender al ser humano no slo ha abarcado siglos de profundos y largos estudios de
grandes eruditos, sino que, es capaz de entusiasmar tanto a quin a ella se acerc
a que, queriendo o sin querer, acaba dedicndole su vida. En la bsqueda de la Sabidu
ra la primera etapa es el silencio, la segunda la escucha, la tercera la memoria,

la cuarta la prctica y la quinta la enseanza.

Rabino Salomn Ibn. Gabirol. Espaa. S. XII.
La transicin de la cbala judaica a la cristiana no fue difcil, ambas religiones co
mparten las mismas races. La distincin reside en el papel del Mesas. Una de sus for
mulaciones proviene de los Rosacruces, una fraternidad mstica cristiana que surgi
en el siglo XVII. En este sentido tambin el origen de la francmasonera, por su vis
in de Dios; del universo y del hombre muestra claras afinidades con la de los cab
alistas. Los masones utilizan el simbolsmo del templo de Salomn y cuando construye
ron las catedrales medievales europeas hicieron en ellas diagramas de piedra com
prender al ser humano no slo ha abarcado siglos de profundos y largos estudios de
grandes eruditos, sino que, es capaz de entusiasmar tanto a quin a ella se acerc
a que, queriendo o sin querer, acaba dedicndole su vida. En la bsqueda de la Sabidu
ra la primera etapa es el silencio, la segunda la escucha, la tercera la memoria,
la cuarta la prctica y la quinta la enseanza.
Rabino Salomn Ibn. Gabirol. Espaa. S. XII.
La transicin de la cbala judaica a la cristiana no fue difcil, ambas religiones co
mparten las mismas races. La distincin reside en el papel del Mesas. Una de sus for
mulaciones proviene de los Rosacruces, una fraternidad mstica cristiana que surgi
en el siglo XVII. En este sentido tambin el origen de la francmasonera, por su vis
in de Dios; del universo y del hombre muestra claras afinidades con la de los cab
alistas. Los masones utilizan el simbolsmo del templo de Salomn y cuando construye
ron las catedrales medievales europeas hicieron en ellas diagramas de piedra com
prender al ser humano no slo ha abarcado siglos de profundos y largos estudios de
grandes eruditos, sino que, es capaz de entusiasmar tanto a quin a ella se acerc
a que, queriendo o sin querer, acaba dedicndole su vida. En la bsqueda de la Sabidu
ra la primera etapa es el silencio, la segunda la escucha, la tercera la memoria,
la cuarta la prctica y la quinta la enseanza.
Rabino Salomn Ibn. Gabirol. Espaa. S. XII.
La transicin de la cbala judaica a la cristiana no fue difcil, ambas religiones co
mparten las mismas races. La distincin reside en el papel del Mesas. Una de sus for
mulaciones proviene de los Rosacruces, una fraternidad mstica cristiana que surgi
en el siglo XVII. En este sentido tambin el origen de la francmasonera, por su vis
in de Dios; del universo y del hombre muestra claras afinidades con la de los cab
alistas. Los masones utilizan el simbolsmo del templo de Salomn y cuando construye
ron las catedrales medievales europeas hicieron en ellas diagramas de piedra