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El Valor De Un Aliento

Sheij Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi, sohbat del 28 de junio de 1994.

A pesar de estar fatigado, l se sienta esta noche debido a nosotros. Digamos unas palabras, y
despus todos podrn relajarse; tambin l podr relajarse.
Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim.
La madre de Sheij Effendi -la madre de Abdullah Effendi, Fatma Hanim-, cmo haca ella su
oracin? Sola decir: "Ya Rabb! No nos muestres los das en que estaremos cansados sin trabajar,
y llenos sin comer". l deca que su madre no saba leer ni escribir, pero tena oraciones as de
extraordinarias. Queda claro? Cansados sin trabajar, llenos sin comer. Si alguien cae en tal estado,
entonces est acabado. Qu utilidad tiene un hombre cansado por sentarse sin hacer nada, y lleno
sin apetito por la comida? Que un hombre est lleno sin haber comido, es una prueba de que [se
acerca] su final. La vida de alguien as en este mundo, es una carga para l. Se le vuelve
insoportable, y l comienza a esperar la muerte.
En cambio, la orden de nuestro Profeta -alaihi salatu wa salam- es no desear la muerte. Muchos
se maldicen a s mismos, deseando morir y ser salvados, queriendo que Allah tome sus almas. No
deseis la muerte aun si las condiciones son duras, no deseis la muerte ni la pidis. Eso es porque
una vida de un solo aliento, es mejor que estar tendido en una tumba durante 1.000 aos. Aunque
alguien est tendido 1.000 aos en una tumba, no gana nada por eso.
[En cambio], si vive en este mundo y hace tawhid, diciendo "la ilaha illAllah"... Al decir "la ilaha
illAllah", Janab ul-Haqq... Sheij Efendi sola decirlo, y su servicio es revelacin. Ellos nunca
hablan sin ver, son la gente de la revelacin. Si alguien dice "la ilaha illAllah" -tanto si lo dice
creyendo como si no-, al salir la kalima tawhid de su boca Janab ul-Haqq crea un ngel con la
forma de un ave verde. Tan pronto como l dice "la ilaha illAllah", JanabAllah crea tal ngel. El
mismo vuela y se posa en el maqam de Jibra'il, alaihi salam. All, dice: "La ilaha illaAllah, la
ilaha illaAllah, la ilaha illaAllah, la ilaha illaAllah, la ilaha illaAllah, la ilaha illaAllah", como
un reloj inmvil que nunca se detiene. Nosotros nos detenemos y fatigamos, [pero] los ngeles
nunca se cansan, por lo que es continuo.
Ese ngel creado dice "la ilaha illAllah" continuamente, hasta el Qiyama. Lo dice una y otra vez:
miles, millones, cientos de miles y cientos de millones de veces. Todas las veces que se cuenten
hasta el Qiyama, se registran en el libro de esa persona. Por tanto, encontrarse en este mundo
durante un solo aliento es mejor que estar tendido en una tumba 1.000 aos.

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Alguien santo se encontraba cansado, mientras pasaba por delante de un cementerio. Se par junto
a una tumba para descansar un poco, y cay dormido sobre esa tumba debido al cansancio. El que
estaba dentro de la tumba le empuj, diciendo: "Levntate, despierta! Despierta y haz 2 rakats de
oracin, aqu nos faltan esos 2 rakats! Levntate y haz tus 2 rakats mientras tengas ocasin, no
duermas! Nosotros ahora lo entendemos, pero no tenemos permiso para volver y rezar. Oh
hombre, no duermas aqu! Despierta mientras tengas ocasin, reza al menos 2 rakats!".
Por supuesto, en el akhira todo le haba quedado claro. Ya no era ciego como en este mundo, no
era ciego ni sordo. Ellos saben, y desean que la gente de este mundo lo sepa y se prepare: que oren
continuamente, hagan dhikr continuamente, hagan tasbih continuamente, lean Qur'an
continuamente y adoren continuamente. Ellos desearan que nosotros pudiramos or y saber. Y
ese nico aliento... en la tumba todos lo quieren! Quien muere sin fe, dice: "Ojal todos los
tesoros del mundo fueran nuestros, para poder comprar un aliento!". Ellos estn dispuestos a
entregar los tesoros del mundo entero. Si les dieran un aliento, qu haran con ese aliento? Si
dijeran "la ilaha illAllah" una sola vez, podran ser rescatados por ese "la ilaha illAllah". Ahora lo
saben, pero en el dunya no lo saban.
Si no lo sabis en este mundo, no os aportar nada saberlo en la tumba. Dijo Hazrat Ali Effendi:
"La gente est dormida, despiertan al morir". Cuando se est muerto, es cosa de uno despertar o
dormir. Se da esa eleccin, [pues] ya no se es responsable, no se es responsable de nada. Y nosotros
somos creyentes -ms o menos-, y deberamos intentar aumentar nuestra fe. Debemos intentar
aumentarla un poquito cada da, pues no se sabe cundo nos llamarn. Al ser llamados, nadie
esperar a que hagamos esto o lo otro: nos llevarn en el instante de llamarnos.
"La ilaha illAllah" es tawhid. Cada vez que lo decs, su luz se inviste sobre vosotros. JanabAllah
os inviste ropas de luz cada vez que decs "la ilaha illAllah". Cmo llevaremos tal vestidura?
Contiene 500 velas en su interior. Si llega la luz de 500 velas, ser aqu demasiado pequeo para
su luz? Si ponis la luz de 50.000 velas en su interior, ser este lugar demasiado pequeo para
50.000 velas? No, no lo ser! La luz no tiene capacidad de ser demasiado o no serlo, y es
exactamente igual cuando os ponen una vestidura de luz. Podis llevar 1.000 vestidos: vuestra luz
aumentar y no habr peso, seris luz! Al llevar luz encima, os convertiris en luz. Vuestra
pesadez habr desaparecido, se convertir en luz!
Pueden las personas volar? Puede el mismo hombre hacer que algo vuele o no vuele? El hombre
hace volar el hierro, no podr volar l mismo? Si decs que no puede, os equivocis! Que haga
volar el hierro -Haji Ahmad Effendi- y no pueda volar l mismo, es algo embarazoso! Significa
que, si el hierro tiene capacidad de volar, quien hace volar eso debe tenerla antes. Por tanto, Janab
ul-Haqq dio tal poder a los hijos de Adn. An no podemos usar ni el uno por mil del poder que

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se nos da. Y si usramos la mitad del mismo, cun terrible sera! No podemos usar ni una pizca
del mismo, no digamos la mitad!
Existe gran cantidad de poder: ellos dan rdenes al hierro y tambin gobiernan barcos, llevan
barcos por los mares! Si lanzis una piedra, se hunde. Pero un barco de cien mil toneladas no se
hunde, navega por el mar! Que quien hace navegar un barco sobre el mar no pueda caminar l
mismo sobre el mar, es algo embarazoso! Es algo embarazoso para l! Es posible y necesario
que quien hace navegar barcos sobre la superficie de los mares, camine sobre esa agua. Es algo
posible y cierto, que el hombre -quien hace volar el hierro por el aire- pueda tambin volar por el
aire. Sin embargo, tal como dijimos, las personas no son conscientes del poder espiritual que
tienen.
Cuando decimos: "La ilaha illAllah, la ilaha illaAllah, la ilaha illaAllah, la ilaha illaAllah, la
ilaha illaAllah, la ilaha illaAllah", eso rene poder en nuestro interior. Si no perdemos tal poder,
cuando el mismo alcance determinado nivel, tambin seremos capaces de movernos de la Tierra
al Cielo. Sin embargo, no podemos recogerlo y guardarlo. Tras llenar nuestros neumticos,
pasamos por un camino de clavos. Un solo clavo puede hacer explotar todos los neumticos, y os
volveris intiles. Por eso shaitn rie a los creyentes y va detrs de los creyentes: para hacerles
perder el poder que tienen. Ese gasta el poder recogido, y el mismo se vuelve intil.
Es fcil adorar: tomis ablucin y hacis 2 rakats, hacis 4 rakats o hacis 10 rakats. Qu es
entonces lo difcil? Preservar el poder espiritual que tenis. Es importante no perderlo: si por un
lado tomis y por otro perdis, no tendris nada! Si no lo perdieran, no habra nadie que no pudiera
volar a los 40 das. Les hara volar en 40 das slo por guardarlo, pero lo pierden! Y al perderlo,
deben recomenzar desde el principio.
Invitado: Qu debemos hacer para guardarlo?
Mawlana: Qu?
Invitado: Qu debemos hacer para conservar esa virtud?
Mawlana: Tiene un mtodo, tiene su mtodo. A tantas mujeres como me sigan, las har rezar a
todas en la Ka'ba, en 40 das.
Invitado: Alhamdulillah.
Mawlana: Ellas no tienen deseos, el lado de las mujeres recibe rpidamente. Sus lata'ifs son ligeros,
y es muy fcil regir el poder de su corazn. Ponedlas en un khalwat o riyadha de 40 das Y el
da 41 cerrad y abrid los ojos. Haji Hanim est frente a la Ka'ba! Los abriste, Haji Hanim?

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Alhamdulillah, frente a la Ka'ba! Cierra los ojos, Haji Engin. brelos, al otro lado de los coches!
Sra. Doctora, cierre y abra sus ojos... est sentada con un perro en su casa! No es as? Con un
perro, hasha min al-hudhur!
Todo tiene un mtodo. Si segus el mtodo, entraris en el camino. Cualquier ruta en la que entris,
os llevar donde necesitis ir. Si entris en [la de] Ankara, iris a Ankara. Si entris en [la de]
Konya, iris a Konya. Si entris en [la de] Izmir, iris a Izmir. Entrando en [la de] Estambul, vais
a Estambul. Si entris en la senda de Sham, encontraris Sham! Donde deseis [ir], lo
encontraris! Si sals por la puerta desde aqu y caminis -no hacia vuestra casa, sino hacia el mar, encontraris el mar.
Por tanto, a quien lo intenta Allah le ayuda. Si Allah no ayuda, sois intiles, por cierto! Pero,
cundo ayuda Janab ul-Haqq? A cul queris? Tanto Janab ul-Haqq como shaitn ayudan a la
gente. A quien pida ayuda de Allah, Allah le ayuda. A quien deje a Allah y pida ayuda de shaitn,
shaitn le ayudar. No existe confusin en la religin, no! A quien pide ayuda de Allah, Allah le
ayuda. Ese debe decir: "Ya Rabb! S mi apoyo!". l dir: "Qu hars, Oh Mi siervo? Hars
algo por M? Hars algo de lo que Yo amo? Se iluminar tu rostro al hacerlo? Si pides ayuda
para complacerMe, Yo te ayudar!".
Si siguen el camino mostrado por shaitn y olvidan a Allah, shaitn dir: "Yo os ayudar. Venid
y entrad en el mar, yo os salvar!". Ese entrar en el mar, luchar y al cabo de un tiempo se
ahogar. Y shaitn lo abandonar, deseando que se ahogue en un lugar an ms profundo. Hoy
da, muchas personas cayeron en un lodazal. Por qu cayeron? Obedecieron a shaitn, dando por
supuesto que shaitn les ayudara a salvarse y los sacara. Adems, shaitan acab con lo que estaba
en manos de ellos. Los destruye convirtindolos en nada, y despus shaitn re fuerte. Cundo
fue shaitn amigo del hombre? Est escrito en los libros que shaitn fuera amigo de las personas?
Se ve en alguna parte de algn libro, que shaitn hiciera amistad con un hombre? Se narr jams
semejante historia? Cmo sera posible? Es posible de algn modo? Es imposible!
Por tanto, debis conocer el camino. Si trabajis por Allah, Allah os ayudar. Aun si no creis,
Allah os ayudar. Por qu? Por hacer algo que Allah quiere. Si ponis intencin de hacerlo -aun
si no decs eso- Allah os ayudar, mientras que shaitn ayudar a quien le siga. No obedezcis a
shaitn, y volaris! No obedezcis a shaitn, y caminaris sobre el mar! Si no obedecis a
shaitn, cuando digis "Allahu Akbar" estaris mirando la Ka'ba, la visitaris y adoraris ah. Es
posible, no es imposible!
Sin embargo, la gente as no necesita que nosotros se lo mostremos; no esperan nada de nosotros.
Haba dos majzubs -Haji Sevim- en tiempos de Abu Muhammad al-Madani: Halkaluka Ahmad, y
otro con un nombre del Daguestn. Dos majzub. Ellos solan llevar cargas en Estambul, sobre
albardas. Probablemente ya no se tengan...

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Invitado: S las tienen, pero slo unos pocos.


Mawlana: Ellos solan llevar cargas sobre albardas, a la espalda. Esos dos majzubs llevaban lo que
ganaban en un cuenco, y lo entregaban a Sheij Sharafuddin. Alguien sigui a uno de ellos desde
lejos y, mientras rompa su ablucin, la piedra donde toc su excrecin se convirti en oro rojo. A
pesar de tener ese poder, ellos no llevaban nada a Sheij Effendi usando tal poder slo lo que
proceda de sus ganancias puras. Eso era un poder milagroso que no queran: alguien con tal poder
no se rebaja a usarlo. Ellos solan llevar cargas, tomar de lo ganado para s mismos, y llevar sus
ahorros a Grandsheij. Existen dueos de tal poder en la Tierra -tambin ahora-, pero ellos no se
dan crdito. Estn ocupados en servir, y dicen: "Cunto servicio debo prestar?".
Por una orden del Profeta -alaihi salatu wa salam- el monte de Uhud se detuvo, aunque flua como
un ro de oro. El oro tiene un bello sonido cuando entrechoca. Se vio un ro de oro tras nuestro
Profeta y l le dijo que se detuviera, a pesar de llevar atadas dos piedras en su santa cintura debido
al hambre. En el momento de mayor necesidad, esa montaa dijo: "Oh Habibullah, el Amado!
Por qu debo estar aqu como una piedra, teniendo t tal necesidad? Permteme fluir como oro
tras de ti, y no te molestes en llevarme. Donde pises, estar tras de ti. Toma, no lo necesito!". Si
l lo hubiera tomado, los sahabas no hubieran recibido la menor virtud. Los sahabas no estaran
asentados en los cimientos del Islam, se hubieran debilitado entre tal abundancia. En tanto que
JanabAllah los educ de ese modo, se construy sobre ellos el gigantesco edificio del Islam.
Y nosotros pusimos intencin de entrar en el camino, lo que complace a Allah y a Su Rasul.
Nuestra esperanza es que JanabAllah nos mantenga energticos hasta el fin de nuestras vidas, que
l no nos deje viviendo en un cuerpo exhausto. Que l nos permita vivir en un cuerpo fuerte, en
adoracin, y que dejemos este mundo en adoracin. Las personas son intiles cuando estn
agotadas: no os agotis, poned atencin en ello! Quien no es autosuficiente, al salir... Cuando los
mdicos externos lo atrapan, acaban con l y no le dan otra cosa ms que el final.
Y apreciad lo que se os ha dado. Al menos una vez, decid ms "la ilaha illAllah". Haced salawat
sharif, aun una vez. Decid -aun una vez- "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim", un tasbih, o recitad 100
Ikhlas Sharif. Se os dar apoyo espiritual e, igual que a vosotros, a vuestros ancestros se les dar
de esa fuerza.
El xito es de Janab ul-Haqq. Bi hurmati l-Habib, bi hurmati l-Fatiha.
Enlace al vdeo:
http://saltanat.org/videopage.php?id=15515&name=1994-06-28_tr_BirNefesinKiymeti_SN.mp4

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