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Gabriele Schmid, Peter Sinapius (Hrsg.

Artistic Research
in Applied Arts
Wissenschaftliche Grundlagen
der Knstlerischen Therapien/Band 5

Artistic'Research'in'Applied'Arts'

Wissenschaftliche'Grundlagen'
der$Knstlerischen$Therapien$/$Band$5$
Herausgegeben'von''
Harald'Gruber,'Gabriele'Schmid,'Peter'Sinapius'und'Rosemarie'Tpker'
$

Gabriele(Schmid(/(Peter(Sinapius((Hrsg.)(
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Artistic(Research((
in(Applied(Arts(

Gedruckt!mit!freundlicher!Untersttzung!der!
MSH!Medical!School!Hamburg!
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Umschlaggestaltung:!Mike!Mller!

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ISBN!978B3B7375B1850B5!
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!HPB(University(Press(
Berlin,!Hamburg!2015!
Printed!in!Germany!
Druck!und!Vertrieb:!epubli!GmbH!
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Bibliografische!Information!der!Deutschen!Nationalbibliothek!
Die!Deutsche!Nationalbibliothek!verzeichnet!diese!Publikation!in!der!Deutschen!NatioB
nalbibliografie;!detaillierte!bibliografische!Daten!sind!im!Internet!ber!http://dnb.dB
nb.de!abrufbar.!

HPB!University!Press
Calandrellistrae!1B9!!DB12247!Berlin!
Fon:!030/7668375380!!Fax:!030/7668375388!

Inhalt(
Einleitung!................................................................................................!7(
Introduction!..........................................................................................!15!
Denken!..................................................................................................!25(
Thinking!.................................................................................................!29!
Hans%Dieter%Huber:!Das!Wissen!der!Sinne!.............................................!33!
Alice%Lagaay:%Performance!Philosophy,!Secrets!!%
and!the!Art!of!Interruption!...................................................................!49!
Peter%Sinapius:!Wissen!und!sthetische!Erfahrung!...............................!69!
Margaret%Hills%de%Zrate:%Die!Madeleine,!die!Erinnerung%
und!das!zufllige!Denkmal!....................................................................!91!
Gabriele%Schmid:%Presence!through!Absence!.....................................!109!
Julian%Klein:"Hans!Schleif"!!Skizzen!zu!einer!Theaterinszenierung!....!131!
Lehren!.................................................................................................!151(
Teaching!..............................................................................................!155!
Karen%van%den%Berg%/%Stephan%SchmidtCWulffen:%
The!Politics!of!Artistic!Knowledge!at!Universities!...............................!159!
Jrg%Holkenbrink:%Alles!eine!Frage!der!Zeit!.........................................!177!
Jonathan%Isserow:!The!digital!artifact:!Reflective!arts!based!!
knowledge!production!in!art!psychotherapy!training!.........................!193!
Forschen!..............................................................................................!207(
Research!..............................................................................................!211!
Han%Kurstjens:%PsychoBLogica!or!PsychBAesthetica?!...........................!215!
Jan%Sonntag:%Methodisch!gesttztes!NachBdenken!............................!223!
Hannes%Jahn,%Peter%Sinapius:%Knstlerische!Forschung!!
als!Spielart!einer!phnomenologischen!Forschungspraxis!.................!249!
Autorinnen(und(Autoren!....................................................................!261

Gabriele%Schmid%/%Peter%Sinapius%

Einleitung(
Ausgangspunkt(dieses(Buches:(eine(Tagung(
Wie!gestalten!wir!wissenschaftliche!Diskurse!und!welchen!Einfluss!hat!
die!Art!und!Weise,!wie!wir!sie!fhren,!auf!ihre!Ergebnisse?!Mit!dieser!
Frage! sind! wir! im! Begriff,! wissenschaftsmethodischen! berlegungen!
formale!oder!sthetische!berlegungen!an!die!Seite!zu!stellen!und!ihre!
Wechselwirkung!zu!untersuchen.!!
Als!wir!in!den!Jahren!2011!und!2012!eine!Tagung!zum!Thema!Artistic!
Research!in!Applied!Arts!planten,!standen!wir!vor!genau!dieser!Frage:!
Wie!gestalten!wir!die!Tagung!und!welchen!Einfluss!hat!die!Gestaltung!
auf! ihren! Inhalt?! Wir! entschieden! uns! dafr,! eine! ! fr! eine! wissenB
schaftliche! Tagung! ! ungewhnliche! Form! zu! whlen:! die! Collage,!
durch! welche! Brche! und! Unterbrechungen! als! konstitutive! GestalB
tungsmerkmale!in!den!Vordergrund!treten.!!!
Im! knstlerischen! Kontext! spielt! das! Phnomen! der! Unterbrechung!
sptestens! seit! dem! Beginn! des! 20.! Jahrhunderts! eine! Rolle! als! maB
gebliches!formbildendes!Prinzip.!In!den!1920erBJahren!wurden!von!den!
Vertretern!des!Dadaismus!unterschiedliche!Knste!miteinander!in!eine!
mehr! oder! weniger! willkrliche! Verbindung! gebracht! und! deren! EleB
mente! miteinander! kombiniert! wie! beispielsweise! in! der! Objektkunst,!
dem!Bhnenbild,!der!Collage!oder!der!Fotomontage.!Tristan!Tzara!proB
klamierte!in!seinem!dada%manifesto%on%feeble%love%and%bitter%love!von!
1920!ein!CutBUpBVerfahren!zum!Erstellen!eines!Gedichts.!Es!sei!gerade,!
so!Tzara,!das!zufllig!aus!Zeitungsabschnitten!hergestellte!Gedicht,!das!
seinem! Autor! hnele! (McBride! 2011,! 245).! Zur! selben! Zeit! begann!
Bertolt! Brecht! seine! Theorie! des! Epischen! Theaters! zu! entwickeln,! in!
welchem! die! Unterbrechung! oder! der! Bruch! das! wesentliche! sthetiB
sche!Prinzip!bildet.!Wie!bereits!Tzara!zog!Brecht!Scheren!fr!die!IllustB
ration! des! Zerschneidens! eines! epischen! Werks! in! individuelle! Teile!
heran.!Jedes!einzelne!der!Bruchstcke!behlt!dennoch!!und!das!ist!fr!
die! Knstlertheorie! entscheidend! ! seine! vollstndige! Lebensfhigkeit!
(Brecht!1964,!70).!Aus!Brechts!Perspektive!war!die!Unterbrechung!vor!

8!

Gabriele!Schmid!/!Peter!Sinapius!

allem! ein! Mittel,! welches! dem! Zuschauer! Reflexion! ermglichte,! statt!


ihn!in!dem!illusionren!Raum!zu!belassen,!den!das!Drama!des!19.!JahrB
hunderts!noch!bot.!
Bereits!vor!Brecht!hatte!der!sowjetische!Filmemacher!Lev!Kuleshov!die!
Betrachter! als! die! eigentlichen! Produzenten! von! Bedeutung! angeseB
hen.!Kuleshov!ist!in!der!Filmtheorie!fr!den!nach!ihm!benannten!Effekt!
berhmt.! Der! KuleshovBEffekt! illustriert! die! Rolle! der! Montage! beim!
Herstellen!eines!Films.!Der!Mythos!erzhlt,!Kuleshov!habe!das!Gesicht!
eines! Schauspielers! mit! neutralem! Ausdruck! zwischen! verschiedene!
Bilder! montiert.! Bedeutung! sei! fr! Kuleshov! nicht! durch! die! Bilder!
selbst,! sondern! ausschlielich! durch! ihre! Montage! entstanden.! InsoB
fern!kann!er!als!einer!der!!Vorlufer!der!Rezeptionssthetik!gelten.!Sie!
kontrastiert! die! idealistisch! geprgten! sthetischen! Theorien! des! 19.!
Jahrhunderts,!in!welchen!uns!der!Geist!des!Autors!oder!der!Autorin!in!
Gestalt!des!Werks!entgegentritt.!
Ungefhr! zur! selben! Zeit! als! Roland! Barthes! den! Tod! des! Autors! proB
klamierte! (Barthes! 1967),! entwickelte! William! S.! Burroughs! seine! sB
thetische! Theorie! des! CutBUps.! Er! beschrieb! die! Wirkung! des! CutBUpB
Verfahrens!so:!!
Jede!erzhlende!Passage!oder!jede!Passage,!sagen!wir,!poetischer!Bilder!kann!beB
liebig!oft!variiert!werden,!und!alle!Variationen!knnen!in!sich!interessant!und!glB
tig! sein.! Eine! zerschnittene! und! neu! arrangierte! Seite! von! Rimbaud! wird! einem!
gewissermassen! neue! Bilder! liefern! ! wirkliche! RimbaudBBilder! ! aber! neue...!
Cutups!stellen!neue!Verbindungen!zwischen!Bildern!her,!so!da!sich!unser!VorstelB
lungsvermgen!entsprechend!erweitert"!(Burroughs!nach!Miles!1994).!!

Im! Kontext! der! BeatBGeneration! der! 1960erBJahre! sah! Burroughs! die!


Unterbrechung!oder!den!Schnitt!als!eine!Mglichkeit!der!Befreiung!von!
Wrtern!und!Bildern!als!Kontrollmechanismen,!welche!uns!in!konvenB
tionelle! Muster! der! Wahrnehmung,! des! Denkens! und! des! Sprechens!
zwingen.! Die! CutBUpBTechnik! als! sthetisches! Prinzip! kann! zu! einer!
Vernderung!des!Bewusstseins!von!Autor!und!Leser!fhren,!da!es!sich!
um! eine! gleichsam! berpersnliche! Methode! der! Inspiration! handelt.!
Sie! definiert! das! Werk! als! einen! Prozess,! welcher! durch! das! ZusamB
menwirken! mit! anderen! in! Gang! kommt.! Verschiedene! Perspektiven!
verschmelzen!und!im!Ergebnis!bersteigt!die!knstlerische!Sprache!die!
Grenzen! der! Reprsentation.! Insofern! ffnet! das! sthetische! Prinzip!

Einleitung!/!Introduction!

9!

des!CutBUps!das!Werk!fr!eine!radikale!Neukonfiguration!menschlicher!
Subjektivitt.!
Im! Sinne! des! Tagungsthemas! Artistic! Research! in! Applied! Arts! nutzB
ten!wir!die!skizzierten!Mglichkeiten!der!Collage!fr!die!Gestaltung!der!
Tagung! als! Gegenentwurf! zu! solchen! Formaten,! in! denen! Auditorium!
und! Redner! sich! frontal! gegenberstehen! und! das! Tagungsgeschehen!
einer! vorgegebenen! Struktur! folgt.! Fr! die! Entwicklung! des! Formates!
bezogen! wir! Jrg! Holkenbrink,! den! Leiter! des! Theater! der! VersammB
lung!an!der!Universitt!Bremen,!als!Fachmann!fr!Inszenierungen!auf!
der! Schwelle! zwischen! Kunst! und! Wissenschaft! mit! ein.! Knstlerische!
Forschung! sollte! nicht! bloer! Gegenstand! der! Tagung! sein,! vielmehr!
sollten!ihre!Mglichkeiten!und!Grenzen!erfahrbar!werden.!!
Die!Tagung!fand!schlielich!im!Mai!2013!an!der!Hochschule!fr!Knste!
im! Sozialen,! Ottersberg! statt.! Von! den! vorgesehenen! fnf! Vortrgen!
wurden! vier! in! je! drei! Teile! zerschnitten,! von! denen! jeweils! zwei! in!
einer! auf! der! Tagung! ausgelosten! Reihenfolge! von! den! Referentinnen!
und!Referenten!vorgetragen!wurden.!So!war!es!mglich,!dass!zunchst!
der!zweite!Teil!eines!Vortrags!vorgetragen!wurde,!gefolgt!vom!dritten!
Teil!eines!anderen!Vortrags!usw.!Eingeleitet!und!unterbrochen!wurden!
die!Vortragsteile!durch!EatBArtBInszenierungen!von!Michael!Drner!und!
Beitrge!des!Theaters!der!Versammlung,!die!ebenfalls!collagenartig!in!
das!Programm!eingefgt!waren!und!auf!unterschiedlichen!Ebenen!das!
Publikum!in!knstlerische!Interaktionen!einbezogen.!Es!gab!also!gewisB
sermaen! eine! Choreografie,! aber! ! mit! wenigen! Abstrichen! ! keinen!
vorgefassten!inhaltlichen!Aufbau.!Was!passierte,!war!nicht!vorhersehB
bar.! In! diesem! Sinne! prsentierte! die! Tagung! nicht! verfgbare! WisB
sensbestnde,!sondern!fhrte!die!Teilnehmer!in!einen!ergebnisoffenen!
Prozess!des!Ahnens,!Fragens!und!Erkennens.!!
Damit!wurden!Unterbrechungen,!Sprnge!und!Leerstellen!zu!den!entB
scheidenden! Momenten.! Sie! ermglichten,! dass! sich! Sinn! einstellte,!
welcher! nicht! der! Linearitt! logischen! Denkens! oder! sprachlichen! ArB
gumentierens,! sondern! der! Offenheit! und! Vielschichtigkeit! eines!
kunstanalogen!Prozesses!folgte.!Zugleich!rckte!damit!ein!konzeptuelB
les! Randgeschehen! herkmmlicher! Tagungen! in! den! Mittelpunkt:! das!
Randgesprch! zwischen! den! Beitrgen.! In! ihm! ist! das! Prinzip! des! CutB

10!

Gabriele!Schmid!/!Peter!Sinapius!

Ups! implizit! enthalten,! indem! dort! die! verschiedenen! WissensB! und!


Erfahrungszusammenhnge! der! Tagungsbesucher! aufeinandertreffen!
und!LeerB!und!Unbestimmtheitsstellen!mit!Sinn!gefllt!werden.!!
ber! die! Ereignisse! einer! solchen! Tagung! lsst! sich! nicht! einfach! ein!
schriftlicher!Bericht!verfassen,!da!sich!seine!kunstanaloge!Inszenierung!
nicht!ohne!Weiteres!in!eine!diskursive!Struktur!berfhren!lsst.!Dieser!
Umstand! betrifft! das! grundlegende! Verhltnis! zwischen! Gegenstand,!
Methode!und!Darstellung,!das!fr!jede!wissenschaftliche!Praxis!leitend!
ist.!Fr!die!Dokumentation!der!Tagung!haben!wir!daher!eine!knstleriB
sche! Darstellungsform! gewhlt,! die! das! Tagungsmaterial! ! VideoB! und!
Audiofiles,! Fotos,! Texte! ! unter! sthetischen! Gesichtspunkten! miteiB
nander!kombiniert.1!Die!Dokumentation!strukturiert!einen!interaktiven!
Dialog,!bei!dem!Fragmente!der!Tagung!in!immer!wieder!neue!ZusamB
menhnge! gelangen.! Hier! findet! das! knstlerische! Format! der! Tagung!
seine!Fortsetzung.!
Schwerpunkte(dieses(Buches:(Denken,(Lehren,(Forschen(
Der! vorliegende! Band! widmet! sich! dem! Tagungsthema! in! einer! andeB
ren! Weise:! Die! Beitrge! reflektieren! auf! das! Thema! Artistic! Research!
in! Applied! Arts! unter! verschiedenen! theoretischen! Perspektiven! und!
inhaltlichen!Aspekten!in!der!sprachlichen!Form!des!Aufsatzes.!
Im! Folgenden! sind! neben! den! Vortrgen! der! Tagung! weitere! Aufstze!
versammelt,! die! vor! allem! dazu! dienen! sollen,! das! Thema! des! Bandes!
an! den! allgemeinen! Diskurs! ber! Knstlerische! Forschung! anzuschlieB
en.!!
Als! Herausgeber! des! Bandes! sehen! wir! unsere! Aufgabe! darin,! die! BeiB
trge,!die!unterschiedlichen!theoretischen!Perspektiven!folgen,!in!eine!
solche!Reihenfolge!zu!bringen,!dass!inhaltliche!Bezge!sichtbar!werden!
und!ein!Orientierungsrahmen!abgesteckt!wird,!in!dem!sich!die!Leserin!
oder! der! Leser! bewegen! kann.! Wir! haben! uns! dafr! entschieden,! drei!
mgliche! Schwerpunkte! schlagwortartig! herauszugreifen,! auf! die! das!
Thema!bezogen!werden!kann:!Denken,!Lehren!und!Forschen.!

!www.artisticresearch.info!

Einleitung!/!Introduction!

11!

1. Denken%
Zunchst! wird! mit! dem! begrifflichen! Konstrukt! Knstlerische! ForB
schung! eine! erkenntnistheoretische! Frage! aufgeworfen.! Mit! den! beiB
den!Begriffen!Kunst!und!Forschung,!die!hier!miteinander!in!Berhrung!
kommen,! wird! eine! Verbindung! zwischen! einer! knstlerischB
sthetischen!und!einer!forschenden!Praxis!hergestellt,!ohne!sie!bereits!
mit! bestimmten! Methoden! zu! identifizieren,! die! als! sthetische! ForB
schung,! Art! based! Research! oder! Knstlerische! Forschung! in! verB
schiedenen! knstlerischen,! pdagogischen! und! therapeutischen! ZuB
sammenhngen! insbesondere! im! angelschsischen! Raum! etabliert!
sind.!Auch!wenn!Forschung!im!engeren!Sinne!im!Kontext!von!WissenB
schaft!angesiedelt!wird,!muss!sie!nicht!nur!auf!wissenschaftliches!ForB
schen! bezogen! sein.! Mit! der! Begriffskombination! Knstlerische! ForB
schung!ist!noch!nichts!anderes!ausgedrckt,!als!dass!sich!Forschung!!
egal! ob! wissenschaftliche,! vorwissenschaftliche,! spielerische,! kriminaB
listische,!journalistische!oder!andere!Formen!der!Forschung!!knstleB
risch! (oder! sthetisch)! vollziehen! kann.! Wird! sie! als! wissenschaftsanaB
loger!Erkenntniszugang!genutzt,!wirft!sie!epistemologische!Fragen!auf!
und!fhrt!damit!in!philosophische!oder!anthropologische!Bereiche.!
2. Lehren%
Wenn!Wissenschaft!und!Kunst!in!eine!Beziehung!zueinander!gebracht!
werden,! hat! das! nicht! nur! Konsequenzen! fr! unser! Verstndnis! von!
Wissenschaft,! sondern! auch! fr! die! Praxis! von! Wissenserwerb.! Damit!
sind!dann!!und!das!ist!der!zweite!Bereich,!in!dem!das!Verhltnis!von!
Wissenschaft! und! Kunst! bzw.! sinnlicher/sthetischer! Erfahrung! eine!
Rolle! spielt! ! didaktische! Fragestellungen! angesprochen,! die! zu! entB
sprechenden! Konzepten! in! der! pdagogischen! Praxis! fhren! knnen!
oder!gefhrt!haben.!!
3. Forschen%
Mit! der! Begriffskombination! Knstlerische! Forschung! werden! dritB
tens! wissenschaftsmethodologische! Fragen! berhrt.! Die! Verbindung!
von!Kunst!und!Wissenschaft!hat!ja!zweifellos!methodische!KonsequenB
zen,! die! zu! klren! sind,! wenn! es! um! die! Forschung! knstlerisch! angeB
wandter!Praxis!geht.!Wie!kann!knstlerische!Forschung!in!ein!VerhltB

12!

Gabriele!Schmid!/!Peter!Sinapius!

nis! und! in! einen! Diskurs! zu! etablierten! Forschungsmethoden! treten?!


Und! wie! verhlt! sie! sich! zu! den! mit! ihnen! verbundenen! WissenB
schaftsparadigmen?!!
Entlang! dieser! drei! Bereiche! ist! die! vorliegende! Aufsatzsammlung! geB
gliedert.!Jedem!Bereich!ist!eine!Einleitung!vorangestellt,!die!die!AufgaB
be!hat,!in!das!Thema!einzufhren!und!die!einzelnen!Aufstze!vor!dem!
Hintergrund! der! drei! Schwerpunkte! in! einen! Zusammenhang! zu! brinB
gen.!!
(

Dank(
Das!Thema!des!fnften!Bandes!dieser!Buchreihe!geht!auf!eine!Klausur!
zurck,! in! die! sich! die! seinerzeitigen! Herausgeber! dieser! Buchreihe!
Marion! WendlandtBBaumeister,! Harald! Gruber! und! Peter! Sinapius! vor!
zwei! Jahren! in! einen! einsamen! Winkel! der! Toskana,! umgeben! von!
Weinbergen! und! Olivenhainen,! zurckgezogen! hatten.! Sie! errterten!
Herausforderungen,! Perspektiven,! aber! auch! Defizite! der! KunsttheraB
pie,! um! schlielich! zu! dem! Thema! zu! finden,! in! dem! sich! das! SpanB
nungsverhltnis! zwischen! knstlerischer! Praxis! und! wissenschaftlicher!
Reflexion,!das!sich!wie!ein!roter!Faden!durch!die!wichtigsten!ThemenB
felder!zieht,!abzubilden!schien!und!das!zudem!als!Thema!einer!wissenB
schaftlichen! Tagung! vorgesehen! war,! an! der! dieser! Band! anknpfen!
konnte:!Artistic!Research!in!Applied!Arts.!
Mit! dem! fnften! Band! der! Buchreihe! sind! hinsichtlich! HerausgeberB
schaft! und! Verlag! einige! Vernderungen! verbunden.! Neben! Harald!
Gruber! und! Peter! Sinapius! sind! jetzt! Gabriele! Schmid! und! Rosemarie!
Tpker!an!der!Herausgabe!der!Buchreihe!beteiligt.!Damit!erweitert!sich!
die!in!dem!Herausgebergremium!vertretene!Expertise!um!die!Bereiche!
der!sthetischen!Bildung!und!der!Musiktherapie.!Gleichzeitig!vollzieht!
sich!eine!programmatische!nderung,!insofern!sich!die!Buchreihe!jetzt!
nicht!mehr!nur!auf!die!Kunsttherapie,!also!die!Bildende!Kunst,!sondern!
auf!das!ganze!Feld!der!knstlerischen!Therapien!bezieht.!Sie!hat!daher!
jetzt! den! Namen! Wissenschaftliche! Grundlagen! der! Knstlerischen!
Therapien.!Sie!trgt!damit!einer!Tendenz!in!der!Landschaft!der!KnstB
lerischen! Therapien! Rechnung,! die! einzelnen! knstlerischB

Einleitung!/!Introduction!

13!

therapeutischen! Bereiche! vermehrt! in! ihren! interdisziplinren! und! inB


termedialen!Bezgen!wahrzunehmen.!
Nicht! nur! die! Herausgeberschaft! hat! sich! gendert.! Die! Buchreihe! erB
scheint! auch! in! einem! neuen! und! erst! jngst! gegrndeten! Verlag,! der!
von! der! MSH! Medical! School! Hamburg! und! ihren! Partnerhochschulen!
in!Potsdam!und!Berlin!getragen!wird.!Als!Herausgeber!erhoffen!wir!von!
dem! neuen! Verlagspartner! Untersttzung,! aber! auch! grtmgliche!
Unabhngigkeit!!sowohl!in!inhaltlicher!als!auch!in!materieller!Hinsicht.!
Wir!bedanken!uns!fr!das!unbrokratische!Entgegenkommen!und!VerB
trauen! der! Verlagsverantwortlichen! und! hoffen,! fr! die! Buchreihe! daB
mit!eine!dauerhafte!Heimat!gefunden!zu!haben.!!
Den! Autorinnen! und! Autoren! haben! wir! natrlich! zu! danken! fr! ihre!
Beitrge,! ohne! die! von! diesem! Band! nur! zwei! bedruckte! Buchdeckel!
brig!bleiben!wrden.!Zu!danken!ist!hier!auch!denjenigen,!die!finanziell!
nicht! nur! zur! Realisierung! dieses! Bandes,! sondern! bereits! zu! der! TaB
gung! beigetragen! haben,! die! Ausgangspunkt! dieser! Aufsatzsammlung!
gewesen!ist:!Das!sind!die!Friedrich!Stiftung,!der!Parittische!NiedersaB
chen,!die!Volksbank!WmmeBWieste!und!das!European!Consortium!for!
Arts!Therapies!Education!(ECArTE).!!
Und! natrlich! musste! die! Aufsatzsammlung! inhaltlich! und! formal! beB
treut!werden.!Annika!Niemann!hat!dankenswerterweise!die!deutschen!
Texte! lektoriert,! fr! das! Lektorat! der! englischen! Beitrge! haben! wir!
Jules!Bradbury,!Alice!Lagaay!and!Zoe!Miller!zu!danken,!und!Mike!MlB
ler!hat!wieder!die!Gestaltung!des!Einbandes!bernommen.!!
Rosemarie!Tpker!und!Harald!Gruber,!die!mit!uns!zusammen!die!BuchB
reihe! verantworten,! danken! wir! fr! ihre! ausdauernde! Untersttzung!
und! die! konstruktiven! Gesprche,! die! zur! Konzeption! dieses! Bandes!
entscheidend!beigetragen!haben.!!
!

Gabriele!Schmid!
Peter!Sinapius!
im!November!2014!
!

14!

Gabriele!Schmid!/!Peter!Sinapius!

Literatur!
Barthes,!Roland!(1967):!The!Death!of!the!Author.!In:!Aspen!journal!no.!5B6!1967!
Brecht,! Bertolt;! Willett,! John! (1964):! Brecht! on! Theatre:! The! Development! of! an! AesB
thetic.!London:!Eyre!Methuen!
Burroughs,!William!S.!The!Cut!Up!Method.!Zugegriffen!20.!Juni!2014.!
http://www.writing.upenn.edu/~afilreis/88v/burroughsBcutup.html.!
McBride,! Patrizia! (2011):! Montage! and! Violence! in! Weimar! Culture.! Kurt! Schwitters!
Reassembled! Individuals.! In:! Engelstein,! Stefani;! Niekerk,! Carl! (Hg.):! Contemplating!
violence:! critical! studies! in! modern! German! culture." Amsterdamer" Beitrge" zur" neuB
eren!Germanistik!79.!Amsterdam;!New!York:!Rodopi!
Miles,!Bary!(1994):!William!S.!Burroughs.!Hamburg:!Kellner!Verlag.!S.!147ff.!

Introduction(
(

The(Starting(Point(for(this(Book:(A(Conference(
How!are!scientific!discourses!constructed!and!what!influence!does!the!
manner!in!which!they!are!conducted!have!on!their!results?!With!these!
questions,! the! present! volume! proposes! to! align! formal! or! aesthetic!
considerations!with!scientific!and!methodic!ones,!and!to!examine!their!
correlation.!
In!planning!a!conference!on!Artistic!Research!in!Applied!Arts!in!2011!
and!2012,!we!were!confronted!with!precisely!this!question:!How!do!we!
construct! the! conference,! and! what! influence! will! the! structure! have!
on! its! content.! We! decided! on! an! unusual! form! for! a! scientific! conB
ference:!the!collage,!which!foregrounds!discontinuities!and!disruptions!
as!constitutive!criteria.!
Within!an!artistic!context,!the!phenomenon!of!disruption/interruption!
has!played!a!role!as!a!significant!formative!principle!since!at!least!the!
beginning!of!the!20th!century.!In!the!1920s,!the!protagonists!of!DadaB
ism!linked!different!art!forms!in!a!more!or!less!haphazard!manner!and!
combined!their!elements,!for!instance!in!object!art,!stage!design,!collaB
ge,!or!photomontage.!In!his!dada!manifesto!on!feeble!love!and!bitter!
love,!1920,!Tristan!Tzara!announced!a!cutBup!technique!to!make!a!poB
em.!According!to!Tzara,!it!was!precisely!the!poem!composed!of!randB
om!newspaper!cuttings!that!would!resemble!its!author!(McBride!2011,!
p.!245).!At!the!same!time,!Bertolt!Brecht!began!developing!his!theory!
of! Epic! Theatre,! in! which! the! fundamental! aesthetic! principles! were!
discontinuity! or! fissures.! Like! Tzara! before! him,! Brecht! made! use! of!
scissors!to!allegorise!the!act!of!cutting!an!epic!piece!up!into!individual!
parts.! However,! and! this! is! crucial! for! artistic! theory,! each! fragment!
retains! its! complete! viability! (Brecht! 1964,! p.! 70).! From! Brecht's! perB
spective,!discontinuity!was!above!all!a!means!to!enable!selfBreflexivity!
for! the! viewers,! instead! of! allowing! them! to! remain! in! the! illusionary!
realm!that!19th!century!drama!offered.!
The!Soviet!film!producer!Lev!Kuleshov!preceded!Brecht!in!considering!
the! audience! to! be! the! actual! producers! of! meaning.! In! film! theory,!
Kuleshov! is! famous! for! the! eponymous! effect.! The! Kuleshov! effect! ilB

16!

Gabriele!Schmid!/!Peter!Sinapius!

lustrates! the! role! of! editing! in! the! creation! of! a! film.! According! to! leB
gend,!Kuleshov!cut!the!face!of!an!actor!with!a!neutral!expression!and!
juxtaposed!it!with!different!shots.!For!Kuleshov,!meaning!did!not!arise!
from! the! images! themselves,! but! exclusively! from! the! way! they! were!
edited.! In! this! respect,! he! can! be! considered! one! of! the! pioneers! of!
reception!theory.!This!contrasts!with!the!idealistic!tendencies!of!aestB
hetic!theories!in!the!19th!century,!in!which!we!encounter!the!author's!
spirit!in!the!shape!of!his!or!her!work.!
At!approximately!the!same!time!when!Roland!Barthes!proclaimed!the!
death!of!the!author!(Barthes!1967),!William!S.!Burroughs!was!develoB
ping!his!aesthetic!theory!of!the!cutBup.!He!describes!the!effect!of!the!
cutBup!technique!as!follows:!!
Any! narrative! passage! or! any! passage,! say,! of! poetic! images! is! subject! to! any!
number!of!variations,!all!of!which!may!be!interesting!and!valid!in!their!own!right.!
A! page! of! Rimbaud! cut! up! and! rearranged! will! give! you! quite! new! images.! RimB
baud! imagesreal! Rimbaud! imagesbut! new! ones.! ! (Burroughs! as! quoted! by!
Miles!1994).!!

In! the! context! of! the! 1960s'! Beat! Generation,! Burroughs! saw! the! disB
continuity! or! the! cut! as! an! opportunity! for! liberation! from! words! and!
images! as! control! mechanisms! that! coerce! us! into! conventional! patB
terns!of!perception,!thought!and!speech.!As!an!aesthetic!principle,!the!
cutBup!technique!can!lead!to!a!shift!in!the!consciousness!of!author!and!
reader,! since! it! is! a! virtually! overBpersonal! method! of! inspiration.! It!
defines!the!piece!of!literature!or!art!as!a!process,!set!in!motion!through!
interaction! with! others.! Different! perspectives! are! fused! together,! reB
sulting! in! an! artistic! language! which! surpasses! the! confines! of! reB
presentation.!Thus!the!aesthetic!principle!of!the!cutBup!opens!the!work!
up!for!a!radical!reconfiguration!of!human!subjectivity.!
For! the! conference! topic! Artistic! Research! in! Applied! Arts! we! made!
use!of!the!outlined!potential!of!the!collage!to!shape!the!conference!as!
an!alternative!to!the!typical!structure!in!which!audience!and!speakers!
face! each! other! frontally,! while! the! programme! timeline! follows! a!
given! structure.! As! a! specialist! for! productions! on! the! threshold!
between!art!and!science,!Jrg!Holkenbrink,!director!of!the!Theater!der!
Versammlung! (Theatre! of! Assemblage)! at! the! University! of! Bremen,!

Einleitung!/!Introduction!

17!

was! involved! in! developing! the! format.! Artistic! research! was! not! only!
to!be!the!subject!of!the!conference,!its!potential!and!limits!were!to!be!
tangible!in!it.!
The! conference! took! place! in! May! 2013! at! the! University! of! Applied!
Sciences!and!Arts!in!Ottersberg.!Of!the!five!planned!lectures,!four!were!
cut!up!into!three!parts!each,!and!the!keynote!speakers!drew!lots!to!
determine! which! of! two! of! these! three! parts! would! be! read! out,! and!
which! order.! So,! for! instance,! the! second! part! of! a! lecture! was! held,!
followed!by!the!third!part!of!another!lecture,!and!so!forth.!The!lecture!
fragments!were!introduced!and!interrupted!by!EatBArt!interventions!
by!Michael!Drner!and!by!contributions!from!the!Theatre!of!AssemblaB
ge,!which!were!likewise!collaged!into!the!programme,!and!involved!the!
audience!in!artistic!interactions!on!diverse!levels.!There!was!a!choreoB
graphy,!in!a!sense,!but!!with!few!exceptions!!no!preBordained!strucB
ture! with! regard! to! content.! How! things! would! unfold! was! not! preB
dictable.! In! this! sense,! the! conference! did! not! present! readyBmade!
bodies! of! knowledge,! but! sought! to! guide! the! participants! into! an! oB
penBended!process!of!intuiting,!questioning!and!understanding.!
In! this! manner,! interruptions,! breaks! and! gaps! became! the! key! moB
ments.! They! facilitated! the! formulation! of! meaning! without! following!
the! linearity! of! logical! thought! or! linguistic! debate,! instead! following!
the!openness!and!complexity!of!a!process!analogous!to!art.!At!the!saB
me! time,! this! particular! form! foregrounded! a! conceptually! incidental!
occurrence!at!conventional!conferences:!the!role!of!informal!conversaB
tions!in!between!programmed!parts!of!the!schedule.!These!conversatiB
ons! intrinsically! make! use! of! the! cutBup! principle,! by! conjoining! the!
different! fields! of! knowledge! and! backgrounds! of! the! conference! atB
tendees,!filling!blank!or!uncertain!spaces!with!import.!!
One! cannot! simply! draft! a! written! report! on! such! a! conference,! since!
its!quasiBartistic!mode!of!production!cannot!be!readily!transferred!into!
a! discursive! structure.! This! circumstance! concerns! the! fundamental!
relationship! between! object,! method! and! representation,! which! is!
central!to!every!scientific!practice.!As!a!result,!we!also!chose!an!artistic!
form! of! documentation! for! the! conference,! which! combines! the! conB
ference!material!!video!and!audio!files,!photographs,!writing!!accordB

18!

Gabriele!Schmid!/!Peter!Sinapius!
2

ing!to!aesthetic!criteria. !The!documentation!structures!an!interactive!
dialogue,! in! which! fragments! of! the! conference! continually! join! new!
complexes!of!meaning.!It!constitutes,!in!a!sense,!a!continuation!of!the!
artistic!format!of!the!conference.!
Focal(Points(of(this(Book:(Thinking,(Teaching,(Research(
This!publication!addresses!the!conference!topic!in!a!different!way:!The!
contributions!reflect!the!theme!Artistic!Research!in!Applied!Arts!from!
different!theoretical!perspectives!and!aspects!of!content!in!the!form!of!
essays.!
In!the!following!pages,!the!conference!lectures!have!been!complemenB
ted! with! additional! essays,! which! above! all! serve! the! purpose! of!
connecting! the! subject! of! the! publication! to! the! global! discourse! on!
artistic!research.!
As!the!editors!of!this!publication,!we!consider!it!our!task!to!bring!these!
contributions!from!different!theoretical!perspectives!into!an!order!that!
makes!connections!between!them!visible,!and!provides!an!aid!to!orienB
tation,! which! the! viewer! may! take! as! a! basis! for! progressing.! We! deB
cided!to!select!three!possible!emphases,!summarised!in!the!keywords,!
to!which!the!topic!relates:!Thinking,!Teaching!and!Research.!
1.!Thinking!
First! of! all,! the! terminological! construct! artistic! research! raises! an!
epistemological! question.! As! the! two! terms,! art! and! research,! are!
brought!together!here,!a!connection!between!artistic!or!aesthetic!and!
researchBbased! practice! is! established,! without! identifying! them! with!
certain! methods,! which! are! established! as! aesthetic! research,! artB
based! research! or! artistic! research! in! various! artistic,! educational!
and! therapeutic! contexts,! particularly! in! the! EnglishBspeaking! world.!
Even!if!one!defines!research!in!the!narrow!sense!of!the!word!in!a!scienB
tific! context,! it! does! not! necessarily! only! refer! to! scientific! research.!
However,! with! the! combined! terms! artistic! and! research,! nothing!
more! is! stated! than! that! research! ! whether! scientific,! prescientific,!
2

!www.artisticresearch.info!

Einleitung!/!Introduction!

19!

playful,!criminological,!journalistic!or!any!other!variant!!can!be!underB
taken!artistically!(or!aesthetically).!If!it!is!used!to!gain!insight!in!a!manB
ner! similar! to! science,! it! raises! epistemological! questions! and! points!
towards!the!fields!of!philosophy!or!anthropology.!
2.!Teaching!
Establishing! a! relationship! between! science! and! art! not! only! has!
consequences!for!our!understanding!of!science,!but!also!for!the!pracB
tice!of!acquiring!knowledge.!This!brings!!us!to!the!second!field!in!which!
the! relationship! between! science! and! art! or! sensory/aesthetic! experiB
ence!plays!a!role:!here,!didactical!issues!come!into!play,!which!can!or!
have!lead!to!corresponding!concepts!in!educational!practice.!
3.!Research!
The!third!area!the!term!artistic!research!concerns!is!the!methodology!
of!science.!The!connection!of!art!and!science!certainly!has!methodical!
consequences,! which! call! for! clarification! with! respect! to! research! on!
artistic! applied! practices.! How! can! artistic! research! engage! in! a! relatiB
onBship!and!a!discourse!with!established!research!methods?!And!how!
does!it!relate!to!the!scientific!paradigms!connected!to!them?!
This! collection! of! essays! is! subdivided! into! these! three! sections.! Each!
section! is! preceded! by! an! introduction,! which! serves! the! purpose! of!
introducing!the!topic!and!linking!the!individual!essays!to!the!context!of!
the!three!core!themes.!
Acknowledgements(
The! origin! of! the! theme! for! the! fifth! volume! of! this! book! series! goes!
back!to!a!retreat,!which!the!publishers!of!this!book!series!at!that!time!!
Marion! WendlandtBBaumeister,! Harald! Gruber! and! Peter! Sinapius! !
embarked!on!two!years!ago,!in!a!secluded!part!of!Tuscany,!surrounded!
by! vineyards! and! olive! orchards.! It! was! there! that! they! discussed! the!
challenges! and! perspectives,! but! also! shortcomings! of! arts! therapy,!
finally! arriving! at! the! topic! which! seemed! to! embody! the! contrast!
between! artistic! practice! and! scientific! reflection,! which! ran! through!
their!most!important!fields!of!interest!like!a!golden!thread,!and!which!

20!

Gabriele!Schmid!/!Peter!Sinapius!

was!also!designated!as!the!theme!of!a!scientific!conference,!which!this!
volume!could!draw!on:!Artistic!Research!in!the!Applied!Arts.!
In!the!fifth!volume!of!the!book!series,!some!changes!have!taken!place!
regarding! the! editorial! team! and! publisher.! Along! with! Harald! Gruber!
and!Peter!Sinapius,!Gabriele!Schmid!and!Rosemarie!Tpker!now!have!a!
hand! in! editing! the! book! series.! This! means! that! the! expertise! of! the!
editorial!board!has!expanded,!and!now!includes!the!fields!of!aesthetic!
education!and!music!therapy.!At!the!same!time,!a!programmatic!chanB
ge! has! taken! place:! the! book! series! no! longer! focuses! only! on! art!
therapy,! ergo! visual! art,! but! seeks! to! take! into! account! the! complete!
range! of! arts! therapies.! To! reflect! this! change! we! have! chosen! a! new!
title:!Scientific!Foundations!of!Artistic!Therapies.!This!does!justice!to!
the! tendency! to! view! individual!arts! therapeutic! fields! within! their! inB
terdisciplinary! and! intermedial! context,! which! is! becoming! common!
practice!in!artistic!therapies.!
Not!only!the!editorship!has!changed.!From!now!on!the!book!series!will!
be!published!by!a!new!publishing!house,!recently!founded!by!the!MSH!
Medical! School! Hamburg! with! its! partner! universities! in! Potsdam! and!
Berlin.! As! editors! we! hope! for! support,! but! also! the! greatest! possible!
independence!from!our!new!publishing!partner!!both!in!terms!of!conB
tent!and!material.!We!would!like!to!express!our!gratitude!for!the!unbuB
reaucratic! responsiveness! and! the! trust! of! the! publishers,! with! whom!
we!hope!to!have!found!a!permanent!home!for!the!book!series.!
!Of!course,!we!also!owe!thanks!to!the!authors!for!their!contributions,!
without! which! this! volume! would! consist! only! of! two! printed! book!
covers.!We!also!thank!the!organisations!who!offered!financial!support!
not! only! towards! the! realisation! of! this! volume,! but! also! towards! the!
conference!opened!the!way!for!this!essay!collection:!Friedrich!Stiftung,!
Parittische! Niedersachen,! Volksbank! WmmeBWieste! and! the! EuroB
pean!Consortium!for!Arts!Therapies!Education!(ECArTE).!
And! naturally! the! essay! collection! required! some! attendance! in! form!
and!content.!Annika!Niemann!kindly!copyedited!the!German!texts;!we!
thank!Jules!Bradbury,!Alice!Lagaay!and!Zoe!Miller!for!translation!work!
and! the! copyediting! of! English! contributions! and! Mike! Mller! for! deB
signing!the!cover!once!again.!

Einleitung!/!Introduction!

21!

We!thank!Rosemarie!Tpker!and!Harald!Gruber,!with!whom!we!share!
the! responsibility! for! this! series,! for! their! untiring! support! and!
constructive! feedback,! which! helped! shape! the! conception! of! this! voB
lume.!
!
Gabriele!Schmid!
Peter!Sinapius!
November!2014!
(
(
(
(
References!
Barthes,!Roland!(1967):!The!Death!of!the!Author.!In:!Aspen!journal!no.!5B6!1967!
Brecht,! Bertolt;! Willett,! John! (1964):! Brecht! on! Theatre:! The! Development! of! an! AesB
thetic.!London:!Eyre!Methuen!
Burroughs,!William!S.!The!Cut!Up!Method.!retrieved!20.!June!2014.!
http://www.writing.upenn.edu/~afilreis/88v/burroughsBcutup.html.!
McBride,! Patrizia! (2011):! Montage! and! Violence! in! Weimar! Culture.! Kurt! Schwitters!
Reassembled! Individuals.! In:! Engelstein,! Stefani;! Niekerk,! Carl! (Hg.):! Contemplating!
violence:! critical! studies! in! modern! German! culture." Amsterdamer" Beitrge" zur" neuB
eren!Germanistik!79.!Amsterdam;!New!York:!Rodopi!
Miles,!Bary!(1994):!William!S.!Burroughs.!Hamburg:!Kellner!Verlag.!S.!147ff.!
!

!
%
%
%
%
%
%
%

Denken!
%

Denken(
So! wie! Werner! Heisenberg! (1996)! aus! der! Perspektive! der! NaturwisB
senschaft!eine!Beziehung!zwischen!Wissenschaft!und!sthetik!gesehen!
hat,!hat!sie!umgekehrt!William!Forsythe,!einer!der!fhrenden!ChoreoB
grafen! der! Gegenwart,! fr! seine! knstlerische! Arbeit! in! Anspruch! geB
nommen.! Whrend! fr! den! einen,! Heisenberg,! Naturwissenschaft! etB
was! mit! sthetik! und! ! in! seinem! Verstndnis! mit! Schnheit! ! zu! tun!
hat! (Heisenberg! 1996),! denkt! der! andere,! Forsythe,! in! Bewegung! und!
berfhrt! damit! die! Forschung! in! die! Prsenz! der! ! krperlichen! oder!
leiblichen!!Erfahrung!(Siegmund!2004).!Verbunden!werden!die!beiden!
Forschungsperspektiven! durch! philosophischBanthropologische! berB
legungen! zum! Verhltnis! von! Wissen! und! Erfahrung,! mit! welchen! soB
wohl!Heisenberg!als!auch!Forsythe!auf!ihre!Forschungspraxis!reflektieB
ren.!
Der! Bildwissenschaftler! HansBDieter! Huber! modifiziert! in! dem! folgenB
den!Beitrag!diese!berlegungen!und!fhrt!sie!fort,!indem!er!von!zweiB
erlei!Arten!von!Wissen!ausgeht:!dem!expliziten!Wissen,!das!sprachlich!
strukturiert!und!verbal!vermittelbar!ist,!und!dem!impliziten!Wissen,!das!
sich! im! Wesentlichen! sinnlicher! Erfahrung! verdankt.! Huber! fragt,! ob!
und! wie! es! mglich! ist,! sinnliches! Wissen! zu! frdern! und! auszubilden!
und!in!das!explizite!Wissen!zu!berfhren.!Er!schlgt!vor,!das!sinnliche!
Wissen! zwischen! Selbstwahrnehmung! und! Weltwahrnehmung! anzuB
siedeln!und!fhrt!es!so!in!eine!Beziehung!zu!unserem!SelbstB!und!WeltB
verstndnis,!in!welchem!das!explizite!Wissen!grndet.!
Der!Beitrag!von!Alice!Lagaay!schliet!gewissermaen!daran!an,!indem!
sie! den! performativen! Charakter! wissenschaftlicher! Praxis! in! den! VorB
dergrund!rckt.!Sie!untersucht!ihren!Gegenstand!Performance%PhilosoC
phy!folgerichtig!unter!der!Fragestellung!nach!dem!Wie,!Wo!und!Wann,!
anstatt! zu! fragen:! Was! ist! das?! Sie! skizziert! die! Ursprnge! einer! perB
formativen!Philosophie,!um!dann!die!damit!verbundenen!Begriffe!PerB
formance!und!Philosophie!und!ihre!Beziehung!zu!untersuchen:!Kann!
eine!Performance!nicht!hnlich!wie!die!Philosophie!etwas!zur!ErscheiB
nung!bringen,!das!andernfalls!verborgen!bliebe?!

26!

Gabriele!Schmid!/!Peter!Sinapius!

Was! Alice! Lagaay! unter! dem! Stichwort! secret! in! den! Blick! nimmt,!
wird!in!dem!Beitrag!von!Peter!Sinapius!das!Dritte!genannt,!das!WisB
sen!um!etwas,!das!unvermittelt!in!unsere!Wahrnehmung!tritt.!Sinapius!
skizziert!die!unterschiedlichen!Theorien,!mit!denen!das!Dritte!vor!dem!
Hintergrund! verschiedener! Bezugswissenschaften! verbunden! sein!
kann,!untersucht!anschlieend!das!Verhltnis!von!Wissen!und!sthetiB
scher! Erfahrung! aus! den! Perspektiven! der! Dialogphilosophie! und! der!
Philosophie!der!sthetik!und!lenkt!damit!den!Blick!auf!jene!Erkenntnis,!
die! in! den! emergenten! Eigenschaften! knstlerischer! Prozesse! ihren!
Ursprung!hat.!!
Die!daran!anschlieenden!drei!Beitrge!konkretisieren!diese!epistemoB
logischen! berlegungen! und! nhern! sich! aus! unterschiedlichen! PerB
spektiven! den! autobiografischen! Bezgen! in! knstlerischer! Praxis! und!
wissenschaftlicher! Reflexion.! In! der! Pdagogik! spielen! autobiograB
fietheoretische! berlegungen! in! Hinblick! auf! Lernprozesse! schon! seit!
lngerer!Zeit!eine!Rolle!(Henningsen!1981,!Baacke/Schulze!1993,!WoiB
the!2008).!hnlich!wie!in!ethnomethodologischen!berlegungen!beruB
hen! sie! auf! der! Annahme,! dass! die! Beteiligung! des! Forschenden! im!
Forschungsprozess! einen! entscheidenden! Anteil! hat! an! der! GenerieB
rung!und!Interpretation!von!Daten.!Zugleich!knnen!die!im!Feld!produB
zierten!Sinnzuschreibungen!gleichberechtigt!neben!die!Ergebnisse!wisB
senschaftlicher!Dokumentation!und!Evaluation!gestellt!werden!(Schmid!
2000).!WissensB!und!Erkenntnisproduktion!werden!multiperspektivisch!
wahrgenommen.! In! der! kunstbasierten! Forschung! wird! die! SinnB! und!
Bedeutungszusprechung! im! Rahmen! autobiografischer! UntersuchunB
gen!zunehmend!zum!zentralen!Gegenstand!methodologischer!berleB
gungen!(CahnmannBTaylor/!Siegesmund!2008).!Mit!dem!methodischen!
Zugriff! der! Autoethnografie! (Ellis! in! Mey/Mruck! 2010)! beginnen! sich!
subjektbasierte! Verfahren! des! Feldzugriffs! in! Forschungsdesigns! zu!
emanzipieren.! In! Gestalt! kunstanaloger! Reflexionsmodelle! lassen! sie!
sich! als! epistemologische! Zugnge! in! der! knstlerischen! Forschung!
nutzen.!!
Margaret!Hills!de!Zrate!untersucht!in!ihrem!Aufsatz!subjektgebundeB
ne! und! sozial! wie! gesellschaftlich! verankerte! Erinnerungen! im! ZusamB
menhang!mit!Verlust!und!Diaspora.!Hills!de!Zrate!verdeutlicht,!inwieB

Denken!/!Thinking!

27!

fern!Erinnerungen!keiner!vorgegebenen!Logik!folgen,!sondern!vielmehr!
eng! an! gelebtes! und! ungelebtes! Leben! gebunden! bleiben.! Insofern!
verweigern! sich! auch! kunstpsychotherapeutische! Prozesse! einem! vorB
gefassten! Behandlungskonzept.! Sie! werden! bestimmt! durch! die! vielB
fach! gebrochenen! und! je! subjektiv! aktualisierten! Bezge! der! BeteiligB
ten! zu! den! historisch! beschreibbaren! Vernderungen! der! geopolitiB
schen! Landschaften! Europas! im! 20.! und! 21.! Jahrhundert.! In! dem! BeiB
trag!von!Hills!de!Zrate!gewinnen!sie!ihren!Ausdruck!in!Denkmlern,!
in!denen!sich!Erinnerungen!ihrer!Bewohner!spiegeln:!seien!es!ZeugnisB
se!der!Geschichte,!die!in!ihnen!ihre!Spuren!hinterlassen!hat,!oder!auch!
bergangsobjekte,! welche! gleichsam! Verkrperungen! von! ErinnerunB
gen!bilden!und!aus!Sicht!knstlerischer!Forschung!als!Gestalt!gewordeB
ne!Metaphern!aufgefasst!werden!knnen.!
Whrend! Hills! de! Zrate! in! ihrer! autoethnografisch! hinterlegten! BeB
schreibung! eine! makroskopische! Perspektive! einnimmt,! nhert! sich!
Gabriele! Schmid! dem! Gegenstand! knstlerisch! verfasster! SelbstvergeB
wisserung!auf!der!mikroskopischen!Ebene!der!autobiografischen!WerB
ke! von! Patti! Smith.! In! ihrem! Aufsatz! zeigt! sie,! inwiefern! knstlerische!
Formfindungsprozesse!eng!an!die!krperliche!Erfahrung!der!Knstlerin!
gebunden!sind.!Die!knstlerische!Metapher!ermglicht!den!Lesern,!an!
den! leiblich! gebundenen! Lernprozessen! und! Erfahrungen! der! Autorin!
teilzuhaben.! Whrend! die! Relevanz! der! sprachlichen! Metapher! als!
Verkrperung!von!Erfahrung!bereits!gut!untersucht!ist,!steht!die!eingeB
hende! Untersuchung! knstlerischer! Metaphern! als! Modell! von! WisB
sensgenerierung!noch!weitgehend!aus.!An!der!konkreten!Form!knstB
lerischer!Metaphern!wird!jedoch!deutlich,!in!welch!vielschichtiger!WeiB
se! lebensgeschichtliche! Erfahrungen! und! knstlerische! FormungsproB
zesse! aufeinander! Bezug! nehmen! und! so! therapeutische! Relevanz! erB
halten!knnen.!!
Eine! weitere! Form! der! Verknpfung! eines! autoethnografischen! ForB
schungsprozesses! mit! knstlerischer! Formfindung! beschreibt! Julian!
Klein! in! seinem! Beitrag.! Gegenstand! ist! der! Produktionsprozess! des!
gemeinsam! mit! dem! Schauspieler! Matthias! Neukirch! entwickelten!
Theaterstcks!Hans%Schleif,!in!welchem!die!Rekonstruktion!der!LebensB
geschichte! des! titelgebenden! Protagonisten! als! knstlerischer! ForB

28!

Gabriele!Schmid!/!Peter!Sinapius!

schungsprozess! vorgestellt! wird.! Der! Grovater! Neukirchs,! Hans!


Schleif,! war! Architekt! und! Archologe! und! ranghohes! Mitglied! der! SS.!
Sein!Enkel!beginnt!auf!der!Suche!nach!der!Biografie!seines!Grovaters!
eine! Recherche! in! Dokumenten,! Archiven! und! den! Erinnerungen! der!
Familie.!Sie!fhrt!ihn!nicht!nur!in!die!Vergangenheit,!sondern!mitten!in!
die!Gegenwart!und!zu!sich!selbst.!Denn!Identittsbildung,!so!die!These,!
reicht!weiter!in!die!Vergangenheit!zurck!als!die!individuelle!LebensgeB
schichte.!
(
(
(
(
(
Literatur!
CahnmannBTaylor,! Melisa;! Siegesmund,! Richard! (Eds.)! (2008):! ArtsBBased! Research! in!
Education.!Foundations!for!Practice.!New!York!and!London:!Routledge!
Baacke,!Dieter;!Schulze,!Theodor;#Bittner,#Gnther#(1993):#Aus$Geschichten$lernen:$zur$
Einbung(pdagogischen(Verstehens.!Weinheim![etc.]:!Juventa!Verlag!
Ellis,& Carolyn;& Adams,& Tony& E.;& Bochner,& Arthur& P.& (2010):& Autoethnografie.& In:& Mey,&
Gnter;(Mruck,(Katja((Hg.)((2010):(Handbuch!qualitative!Forschung!in!der!Psychologie."
1.#Aufl.#Wiesbaden:#VS#Verlag#fr#Sozialwissenschaften!
Heisenberg,!Werner!(1996):!Das!Teil!und!das!Ganze.!Gesprche!im!Umkreis!der!AtomB
physik.!Mnchen:!Piper!
Henningsen,! Jrgen! (1981):! Autobiographie! und! Erziehungswissenschaft.! Essen:! Neue!
Deutsche!Schule!Verlagsgesellschaft!mbH!
Schmid,! Gabriele! (2000):! Illusionsrume.! Mesdags! Panorama,! Monets! Seerosen,! BoisB
sonnets! Hologramme! und! Kirchen! der! Gebrder! Asam.! Konstruktionen! und! VermittB
lungsstrategien.!http://www.gabrieleschmid.de/diss/home.html!!
(aufgerufen!12.07.2014)!
Siegmund,! Gerald! (Hg.)! (2004):! William! Forsythe:! Denken! in! Bewegung.! Berlin:! HenB
schel!
Woithe,!Gabriele!(2008):!Das!Kunstwerk!als!Lebensgeschichte:!zur!autobiographischen!
Dimension!bildender!Kunst.!Berlin:!LogosBVerlag!

Thinking(
While! Werner! Heisenberg! (1996)! saw! a! connection! between! science!
and! aesthetics! from! the! perspective! of! natural! science,! William! ForB
sythe,! a! prominent! contemporary! choreographer,! in! turn! utilised! this!
link!for!his!artistic!work.!For!the!former,!Heisenberg,!science!has!someB
thing! to! do! with! aesthetics! and! ! in! his! understanding! ! with! beauty!
(Heisenberg!1996),!while!the!latter,!Forsythe,!thinks!in!movement!and!
thus! approximates! research! with! physical! or! corporeal! ! experience!
(Siegmund! 2004).! Both! perspectives! on! research! are! connected! by!
philosophical! and! anthropological! considerations! of! the! relationship!
between!knowledge!and!experience,!with!which!both!Heisenberg!and!
Forsythe!reflect!their!research!practice.!
The!art!historian!Hans!Dieter!Huber!modifies!and!continues!these!conB
siderations!in!his!contribution!The!Knowledge!of!the!Senses!by!using!
the! premise! of! two! different! kinds! of! knowledge:! explicit! knowledge,!
which! is! linguistically! structured! and! verbally! mediated,! and! implicit!
knowledge,!which!is!essentially!the!result!of!sensory!experience.!Huber!
asks! whether! and! how! it! is! possible! to! facilitate! and! cultivate! sensory!
knowledge,! and! to! transfer! it! into! explicit! knowledge.! He! proposes!
placing!sensory!knowledge!between!selfBperception!and!perception!of!
the! world,! thus! putting! it! into! context! with! our! understanding! of! self!
and!the!world,!in!which!explicit!knowledge!is!based.!
In! a! sense,! Alice! Lagaay's! contribution! relates! to! this,! for! she! foreB
grounds! the! performative! character! of! scientific! practice.! Her! paper!
introduces! and! begins! to! outline! the! emerging! field! of! Performance!
Philosophy.! But! instead! of! asking! ! and! attempting! to! answer! ! the!
ubiquitous! and! often! misleading! question! of! what! something,! in! this!
case! Performance! Philosophy,! is,! instead! she! proposes,! following!
Deleuze,! that! we! consider! the! questions! how,! where! and! when! that!
some!thing!takes!place.!Thus!Lagaay!outlines!the!origins!of!PerformaB
tive!Philosophy,!and!goes!on!to!examine!the!relationship!between!the!
conjoined! terms! performance! and! philosophy.! This! leads! to! the!
formulation! that! what! (amongst! other! things)! characterises! perforB

30!

Gabriele!Schmid!/!Peter!Sinapius!

mance!is,!much!like!philosophy,!its!capacity!to!bring!something!to!light!
that!would!otherwise!remain!hidden.!
What!Alice!Lagaay!designates!with!the!keyword!secret!is!referred!to!
in!Peter!Sinapius'!chapter!as!the!third;!the!knowledge!of!something,!
which! suddenly! enters! our! perception.! Sinapius! outlines! the! various!
theories!with!which!the!third!can!be!associated!in!the!context!of!differB
ent!discourses,!and!examines!the!relationship!between!knowledge!and!
aesthetic! experience! from! the! perspectives! of! the! philosophy! of! diaB
logue!and!the!philosophy!of!aesthetics.!He!thereby!draws!attention!to!
the!form!of!insight!that!has!its!source!in!the!emergent!characteristics!
of!artistic!processes.!!
The!three!subsequent!contributions!substantiate!these!epistemological!
considerations! and! approach! autobiographical! references! in! artistic!
practice! and! scientific! reflection! from! various! perspectives.! In! pedaB
gogy,! considerations! of! autobiographical! theories! in! view! of! learning!
processes! have! played! a! role! for! quite! some! time! (Henningsen! 1981,!
Baacke/Schulze! 1993,! Woithe! 2008).! Similar! to! ethnoBmethodological!
deliberations,!they!are!based!on!the!assumption!that!the!participation!
of!the!researcher!in!the!research!process!has!a!substantial!influence!on!
the! generation! and! interpretation! of! data.! At! the! same! time,! the! atB
tribution! of! meaning! produced! in! fieldwork! can! be! of! equal! status! to!
the! results! of! scientific! documentation! and! evaluation! (Schmid! 2000).!
The! production! of! knowledge! and! cognition! are! perceived! multiB
perspectively.!In!artBbased!research,!the!allocation!of!significance!and!
meaning!is!increasingly!becoming!the!central!subject!of!methodological!
deliberation! (CahnmannBTaylor/Siegesmund! 2008).! With! the! methodiB
cal! grasp! of! autoBethnography! (Ellis! in! Mey/Mruck! 2010),! subjectB
oriented! techniques! of! field! access! are! emancipated,! resulting! in! reB
search!designs.!As!models!of!reflection!that!are!analogous!to!art,!they!
can!be!utilised!as!epistemological!approaches!in!artistic!research.!!
In! Margaret! Hills! de! Zrate's! essay,! she! examines! subjective,! socially!
and! societally! rooted! memories! in! the! context! of! loss! and! diaspora.!
Hills!de!Zrate!elucidates!how!memories!follow!no!given!logic,!instead!
remaining! closely! bound! to! lived! and! unlived! life.! In! this! respect,! arts!
psychotherapy! processes! disavow! preconceived! treatment! concepts.!

Denken!/!Thinking!

31!

They! are! defined! by! the! highly! fractured! and! subjectively! actualised!
relationships!of!those!involved!with!what!may!be!called!historical!shifts!
in!the!geopolitical!landscapes!of!Europe!in!the!20th!and!21st!century.!
In! Hills! de! Zrates! chapter! they! find! expression! in! monuments,!
which!reflect!the!memories!of!their!inhabitants:!whether!they!are!obB
jects! that! bear! testimony! to! history,! which! has! left! traces! in! them,! or!
transitional!objects,!manifestations!of!memories!that!can!be!viewed!as!
embodied!metaphors!from!an!artistic!research!stance.!
While! Hills! de! Zrate! makes! use! of! a! macroscopic! perspective! in! her!
autoBethnographical!description,!Gabriele!Schmid!approaches!the!topic!
of!artistically!authored!selfBassurance!on!a!microscopic!level!using!the!
autobiographical! works! of! Patti! Smith.! ! In! her! essay,! she! shows! how!
artistic!processes!of!formal!development!are!closely!linked!to!the!physB
ical! experience! of! the! artist.! The! artistic! metaphor! allows! the! readers!
to! participate! in! the! physically! bound! learning! processes! and! experiB
ences!of!the!author.!While!the!relevance!of!the!linguistic!metaphor!as!
embodiment! of! experience! has! already! been! thoroughly! examined,! a!
detailed! investigation! of! artistic! metaphors! as! models! for! generating!
knowledge!is!largely!lacking.!Nevertheless,!the!concrete!shape!of!artisB
tic!metaphors!shows!clearly!how!complexly!lived!experiences!and!artisB
tic! formation! processes! inform! each! other,! thus! earning! therapeutic!
relevance.!
In!the!last!chapter,!Julian!Klein!describes!another!connection!between!
autoBethnographic!research!and!the!processes!of!artistic!formBfinding.!
His!example!and!main!focus!is!the!production!process!of!the!play!Hans!
Schleif,!which!he!developed!alongside!actor!Matthias!Neukirch,!and!in!
which!a!reconstruction!of!the!protagonists!life!story!is!presented!in!the!
form!of!artistic!research.!Neukirchs!grandfather,!Hans!Schleif,!was!an!
architect!and!archaeologist!and!a!highBranking!member!of!the!SS.!SeekB
ing!to!find!out!more!about!his!history,!the!grandson!begins!to!research!
documents,!archives!and!family!memories.!This!leads!him!not!just!into!
the! past! but! also! to! the! heart! of! the! present! and! to! himself.! For! the!
roots!of!ones!identity!reach!much!further!into!the!past!than!ones!own!
life!story.!
(

32!

Gabriele!Schmid!/!Peter!Sinapius!

References!
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Dimension!bildender!Kunst.!Berlin:!LogosBVerlag!

Hans%Dieter%Huber%

Das(Wissen(der(Sinne(
(
Zusammenfassung!
Der% Text% befasst% sich% mit% der% Frage,% welche% Voraussetzungen% und% BeC
dingungen%erfllt%sein%mssen,%damit%man%von%sinnlichem%Wissen%spreC
chen% kann.% Dabei% wird% zwischen% implizitem% und% explizitem% Wissen% unC
terschieden.%Es%geht%um%die%Frage,%wie%Organismen%die%Welt%wahrnehC
men%und%sich%selbst%erkennen%knnen,%ob%alles%auen%in%der%Welt%vorC
gegeben%ist%(Realismus),%ob%alles%innen%vom%Organismus%selbst%konstruC
iert% wird% (Idealismus)% oder% ob% es% einen% dritten% Weg% jenseits% dieser% unC
ausweichlich%scheinenden%Dichotomie%geben%kann.%Am%Schluss%des%BeiC
trages% wird% die% Frage% beantwortet,% warum% man% die% Sinne% gezielt% ausC
bilden%sollte%und%sowohl%ein%phylogenetisches%wie%ein%gesellschaftliches%
Argument%dafr%geliefert.%
Summary!
Knowledge%of%the%Senses%
This%text%deals%with%the%question%of%the%terms%and%conditions%that%must%
be% met% before% one% can% speak% of% sensory% knowledge.% A% distinction% is%
made%between%implicit%and%explicit%knowledge.%At%stake%is%the%question%
of% how% organisms% perceive% the% world% and% themselves.% Is% everything%
outside% in% the% world% given% (realism),% or% is% everything% internally% conC
structed%by%the%organism%itself%(idealism)%or%is%there%a%third%way%beyond%
this%seemingly%inevitable%dichotomy?%At%the%end%of%the%text%the%question%
at% to% why% one% should% educate% the% senses% is% addressed,% leading% to% the%
formulation%of%both%a%phylogenetic%and%a%social%argument.%
!
Bildung(als(Einbung(von(Routinen(
Die!Frage!nach!einem!eigenstndigen!Wissen,!das!sich!in!Bildern!oder!
Kunstwerken! verkrpert,! hat! sich! als! Fragestellung! in! den! letzten! JahB
ren!auch!im!deutschsprachigen!Raum!etabliert.!Gemeint!ist!der!so!geB

34!

Hans!Dieter!Huber!

nannte! Diskurs,! der! sich! unter! dem! Stichwort!Knstlerische% Forschung!


oder! Artistic% Research! entwickelt! hat.! Man! kann! diese! Fragestellung!
aber! auch! als! eine! zeitgeme! Weiterentwicklung! von! bildwissenB
schaftlichen!Fragestellungen!ansehen.!
Bildung!ist!der!Vorgang,!der!die!Gesellschaft!hervorbringt,!sie!konstituB
iert,!am!Leben!erhlt!und!erneuert.!In!seinem!Hauptwerk!Die!KonstiB
tution! der! Gesellschaft! vertritt! der! englische! Soziologe! Anthony! GidB
dens! die! Ansicht,! dass! sich! Gesellschaft! hauptschlich! ber! Routinen!
reproduziert.! (1997,! 112)! Automatische! Routinen! erzeugen! die! besteB
hende! Gesellschaft! jedes! Mal! aufs! Neue! und! stellen! sie! wieder! her.!
Eine! Unterbrechung! von! Routinen! unterbricht! die! Reproduktion! von!
Gesellschaft.! Das! kann! positive! aber! auch! negative! Auswirkungen! haB
ben.!Wenn!Bildung!die!Einbung!von!Routinen!ist!und!damit!die!ErzeuB
gung! von! automatischem! und! implizitem! Wissen,! dann! bedeutet! eine!
Unterbrechung! dieser! Automatismen! eine! Unterbrechung! der! gesellB
schaftlichen!Reproduktion!dieses!Wissens!mit!allen!daraus!resultierenB
den! positiven! und! negativen! Folgen.! Daraus! folgt! eine! zweite! These,!
dass!in!dem!Ausma,!in!dem!man!Bildungsprozesse!vernachlssigt!oder!
ignoriert,! man! auch! die! Reproduktion! der! Gesellschaft! vernachlssigt!
oder!ignoriert.!Wenn!man!diese!zweite!These!nun!auf!die!Bildung!der!
Sinne! hin! spezifiziert,! dann! kann! man! behaupten,! dass! eine! VernachB
lssigung! der! sinnlichen! Bildung! die! Reproduktion! gesellschaftlicher!
Sinnlichkeit! vernachlssigt! oder! ignoriert.! Unter! anderem! aus! diesem!
Grunde!halte!ich!eine!Bildung!des!Menschen,!die!auch!die!Bildung!seiB
ner!Sinne!beinhaltet,!fr!notwendig.!
Voraussetzungen(einer(Theorie(und(Praxis(sinnlichen(Wissens(!
Wenn!man!eine!Theorie!des!sinnlichen!Wissens!aufstellen!will,!die!als!
Voraussetzung! fr! eine! Praxis! des! sinnlichen! Wissens! dienen! soll,! hat!
man! mehrere! Voraussetzungen.! Denn! eine! solche! mgliche! Theorie!
fut! auf! der! einen! Seite! auf! einer! bestimmten! Vorstellung! von! der!
Wirklichkeit!und!andererseits!auf!einer!bestimmten!Vorstellung!davon,!
wie!ein!lebender!Organismus!seine!Umwelt!erkennt.!Whrend!die!LehB
re! von! der! Art! und! Weise,! wie! wir! die! Welt! und! uns! selbst! erkennen!
knnen,! Erkenntnistheorie! oder! Epistemologie! genannt! wird,! wird! die!

Das!Wissen!der!Sinne!

35!

Lehre! dessen,! was! es% in! der! Welt! gibt,! als! Ontologie! bezeichnet.! EpisB
temologische! Fragen! sind! damit! beschftigt,! zu! erklren,! wie! wir! die!
Welt!und!uns!selbst!erkennen!knnen.!Ontologische!Fragen!sind!FrageB
stellungen,!die!eine!Behauptung!darber!aufstellen,!was!es!in!der!Welt!
gibt!und!was!nicht.!!
Unabhngig!davon,!fr!welche!Wahrnehmungslehre!oder!neurophysioB
logische!Theorie!des!Funktionierens!lebender!Organismen!und!fr!welB
che!Wirklichkeitstheorie!man!sich!entscheidet,!muss!man!doch!irgendB
einen!Standpunkt!einnehmen.!Man!kann!die!Welt!und!sich!selbst!nicht!
ohne! ontologischen! oder! epistemologischen! Standpunkt! erklren.! JeB
der!dieser!Standpunkte!ist!seinerseits!ein!ideologischer!Standpunkt,!ob!
einem!das!bewusst!ist!oder!nicht.!Es!gibt!keine!ideologiefreie,!neutraB
le!Theorie!der!Wahrnehmung,!der!Selbsterkenntnis!oder!der!WirklichB
keit.! Damit! gibt! es! auch! keine! ideologiefreie! Theorie! des! sinnlichen!
Wissens!oder!der!Bildung!der!Sinne.!!
Was(ist(Sinnlichkeit?!
Wenn!man!nach!dem!Wissen!der!Sinne!fragen!will,!kann!man!die!AntB
wort! in! zwei! Teile! aufspalten.! Man! muss! einmal! danach! fragen,! was!
Sinnlichkeit!ist,!und!zweitens,!was!Wissen!ist.!Was!ist!also!Sinnlichkeit?!
Das!Mittelalter!hatte!zwei!verschiedene!Bedeutungen!von!Sinnlichkeit!
unterschieden,! nmlich! sensibilitas! und! sensualitas.! Sinnlichkeit! im!
Sinne!von!sensibilitas!wurde!als!Gegenbegriff!zu!Verstand,!Denken!und!
Logik! aufgefasst.! Sensibilitas! meint! die! physische! Irritabilitt! und! ReB
zeptivitt!des!lebenden!Organismus,!seine!Empfnglichkeit!fr!EindrB
cke! der! Auenwelt.! Der! zweite! Begriff! sensualitas! jedoch,! der! als! GeB
genbegriff!zum!Begriff!der!Vernunft!aufgefasst!wurde,!bestimmte!SinnB
lichkeit! als! Bedrfnis,! Trieb! oder! Begehren,! wie! zum! Beispiel! Hunger,!
Durst,! Aggression! oder! Sexualitt.! In! der! ersten! Bedeutung! von! SinnB
lichkeit!ist!also!die!Sensibilitt!der!Sinnesorgane!gegenber!den!Reizen!
der! Auenwelt! gemeint,! whrend! in! der! zweiten! Bedeutungsschicht!
das!innere,!seelische!Begehren!gemeint!ist.!
(
(

36!

Hans!Dieter!Huber!

Was(ist(Wissen?!
Wenn!wir!danach!fragen,!was!Wissen!ist,!mssen!wir!darauf!hinweisen,!
dass!es!notwendig!ist,!den!Begriff!des!Wissens!von!hnlichen!Begriffen!
wie! Information,! Meinung,! berzeugung! oder! Glaube! zu! unterscheiB
den.! Hufig! wird! hier! nicht! deutlich! genug! differenziert.3! ZusammenB
fassend! lsst! sich! sagen,! dass! man! im! Groen! und! Ganzen! zwischen!
zwei! verschiedenen! Arten! von! Wissen! unterscheiden! kann,! nmlich!
zwischen! implizitem! und! explizitem! Wissen.! Implizites% Wissen! funktioB
niert! meistens! ohne! Beteiligung! des! Bewusstseins,! automatisch! oder!
gewohnheitsmig!und!ist!sprachlich!schwer!formulierbar.!Nur!im!StaB
dium! des! Erlernens! sind! Bewusstsein! und! Aufmerksamkeit! beteiligt.!
Danach! funktioniert! implizites! Wissen! automatisch.! Ein! gutes! Beispiel!
dafr! stellt! das! Fahrradfahren! dar.! Es! ist! ausgesprochen! schwierig,! eiB
ner!Person,!die!nicht!Fahrradfahren!kann,!durch!rein!verbale!BeschreiB
bung! zu! erklren,! wie! sie! die! Verbindung! zwischen! dem! Treten! der!
Pedale! und! dem! Bewegen! des! Lenkers! koordinieren! muss.! Implizites!
Wissen!kann!man!auch!als!Wissen,%wie...%(knowing%how)!oder!als!KnC
nen!bezeichnen.!Dass!jemand!wei,!wie!man!Geige!spielt!oder!wie!man!
mit!Enkaustikfarben!malt,!erkennt!man!daran,!dass!er!es!kann.!ImpliziB
tes! Wissen! wird! also! durch! eine! Demonstration! des! Knnens! nachgeB
wiesen.!Wer!Tore!schieen!kann,!der!wei,!wie!man!Tore!schiet.!!
Die!andere!Form!des!Wissens!ist!explizites!oder!propositionales%Wissen.!
Es! wird! auch! als! Wissen,% dass...% (knowing% that)! oder! als! Kennen! beB
zeichnet.! Dieses! Wissen! ist! sprachlich! strukturiert! und! verbal! vermitB
telbar.! Besonders! beim! sinnlichen! Wissen! haben! wir! es! mit! impliziten!
Wissensformen! zu! tun,! bei! denen! viele! berhaupt! nicht! ins! BewusstB
sein!gelangen,!da!sie!in!Form!gewohnheitsmiger!Automatismen!und!
Routinen!funktionieren.!Wahrnehmungsgewohnheiten!sind!ein!solcher!
Fall.! Sie! werden! nur! in! den! seltensten! Fllen! dem! Besitzer! selbst! beB
wusst.!Ein!gutes!Beispiel!hierfr!ist!der!Weg!zur!Arbeit,!den!man!jeden!
Tag! mit! dem! Auto! fhrt.! Manche! von! uns! haben! sich! sicherlich! schon!
einmal! dabei! ertappt,! wie! sie! unbewusst! den! Weg! zur! Arbeit! eingeB
3

!Ich!mchte!in!diesem!Zusammenhang!auf!drei!Texte!hinweisen,!in!denen!diese!FraB
gen! eines! eigenstndigen,! sinnlichen! Wissens! ausfhrlicher! behandelt! wurden,! nmB
lich:!Huber!2002;!Huber!2007;!Huber!2011,!bes.!S.!2428.!

Das!Wissen!der!Sinne!

37!

schlagen! haben,! obwohl! sie! in! Wirklichkeit! woanders! hin! fahren! wollB
ten.! In! dem! Moment,! indem! man! den! Irrtum! erkennt,! kann! man! sehr!
gut! die! groe! Macht! und! Wirksamkeit! des! impliziten,! automatischen!
Wissens!erkennen.!
Eine(mgliche(Theorie(des(sinnlichen(Wissens!
Wenn!man!also!eine!Theorie!und!Praxis!des!sinnlichen!Wissens!entwiB
ckeln!will,!muss!man!zunchst!eine!Antwort!darauf!geben,!worin!denn!
ein!eigenstndiges!Wissen!der!Sinne!im!Gegensatz!zum!traditionellen,!
sprachlich!verfassten,!propositionalen!Wissen!besteht.!Und!man!muss!
zweitens! eine! Aussage! darber! machen,! wie! man! das! Verhltnis! zwiB
schen!den!Sinnen,!die!ein!Wissen!generieren,!und!der!Welt!der!Dinge,!
von!denen!sie!affiziert!werden,!konzipiert.!Im!Grunde!genommen!gibt!
es!dafr!zwei!traditionelle!philosophische!Theorietypen,!nmlich!IdeaB
lismus!und!Realismus.!
Wenn! man! den! Standpunkt! einnimmt,! dass! alles! im! lebenden! OrgaB
nismus! stattfindet,! alle! Ttigkeit,! Aktivitt! und! Sinnlichkeit! innen! ist,!
dann! hat! man! das! Problem,! zu! erklren,! wie! eine! Auenwelt! in! Form!
einer!stabilen,!dreidimensionalen!Realitt!entstehen!kann.!Ist!die!ganze!
Welt! dann! nur! eine! Konstruktion! des! Gehirns?! Und! wer! entscheidet!
dann! darber,! ob! sie! richtig! oder! falsch! ist?! In! dieser! philosophischen!
Variante!landet!man!bei!einer!Form!von!Idealismus.!
Wenn! man! dagegen! den! Standpunkt! einnimmt,! dass! zunchst! alles! in!
Form!einer!stabilen,!geordneten!Welt!gegeben!sei,!die!man!lediglich!
als! Subjekt! aufnehmen,! verarbeiten! und! verstehen! msse,! vertritt!
man!den!Standpunkt!des!philosophischen!Realismus.!Danach!sind!alle!
subjektiven! Phnomene! EpiBPhnomene.! Von! diesem! Standpunkt! aus!
hat!man!das!Problem,!zu!erklren,!wie!es!mglich!ist,!dass!ein!und!derB
selbe! Gegenstand! von! zwei! verschiedenen! Menschen! vllig! unterB
schiedlich! aufgefasst! werden! kann! und! wie! durch! Lernen! und! Bildung!
die!Auffassung!desselben!verndert!werden!kann,!obwohl!er!im!physiB
kalischen!Sinne!doch!immer!derselbe!geblieben!ist.!
Man! erkennt! an! der! Struktur! dieser! beiden! Fragen,! dass! sie! in! einem!
Zusammenhang!stehen.!Es!macht!keinen!Sinn,!sich!entweder!fr!IdeaB
lismus!zu!entscheiden!und!zu!argumentieren,!alles!lge!im!Inneren!des!

38!

Hans!Dieter!Huber!

Menschen!und!der!Mensch!erzeuge!und!konstruiere!seine!Welt!in!seiB
nem! Inneren;! oder! sich! auf! der! anderen! Seite! fr! Realismus! zu! entB
scheiden!und!zu!argumentieren,!das!Vorgngige!und!Dauerhafte!sei!die!
Welt! selbst! und! die! subjektive! Aufnahme! und! Verarbeitung! durch! die!
Sinne! sei! nur! ein! nachgeordnetes! EpiBPhnomen.! Es! geht! darum,! wie!
man! aus! dieser! Dichotomie! des! EntwederBOder! aussteigen! kann.! Es!
geht! whrend! des! gesamten! Lebensprozesses! eines! Organismus! um!
einen!dritten!Weg!(vgl.!Varela/Thompson/Rosch!1995).!Man!muss!dazu!
ganz! klar! erkennen,! dass! Innen! und! Auen! durch! eine! strukturelle!
Kopplung! miteinander! verknpft! sind! und! dass! diese! Kopplung! nicht!
aufgelst!werden!kann.4!
Das(Wissen(einer(Ambe(
Haben! Sie! schon! einmal! ber! Amben! nachgedacht?! Amben! sind!
hochinteressante! Lebewesen.! Stellen! wir! uns! folgende! Frage:! Wie! erB
kennt!eigentlich!eine!im!Wasser!dahintreibende!Ambe!ihre!Umwelt?!
Mit! welchen! Sinnesorganen! stellt! eine! Ambe! fest,! dass! sich! in! ihrer!
nheren!Umgebung!Nahrung!befindet?!Sie!hat!keine!Augen,!keine!OhB
ren,! kein! Nervensystem! und! ihre! Form! verndert! sich! stndig! durch!
ihre!Bewegung!im!Wasser.!
Schwieriger!Fall,!wrden!wir!instinktiv!sagen.!Oder:!Hab!ich!noch!nie!
drber! nachgedacht,! wie! eine! Ambe! ihre! Nahrung! erkennt.! Ernhrt!
sich! eine! Ambe! berhaupt?! Die! Ambe! ist! vollkommen! von! ihrem!
Medium! Swasser! umgeben.! Sie! ist! von! allen! Seiten! von! ihm! eingeB
hllt.! Sie! ist! in! ihrem! Medium! ebenso! enthalten! wie! andere! Amben!
oder! Fremdkrper! auch.! Sie! kann! ohne! das! Umgebungsmedium! nicht!
existieren.! Wohl! aber! das! Medium! ohne! die! Ambe.! Es! existiert! eine!
strukturelle!Kopplung!zwischen!ihrem!Medium!und!dem!lebenden!OrB
ganismus.! Das! Umgebungsmedium! liefert! einen! Support! fr! die! AufB
rechterhaltung!der!Lebensfunktionen!der!Ambe!in!Form!von!TempeB
ratur,! Licht! und! Nahrung.! Ohne! ein! solches! Umgebungsmedium! kann!
kein!lebender!Organismus!lngere!Zeit!berleben.!Er!ist!auf!diese!EinB
bettung!angewiesen.!
4

!Siehe!hierzu!ausfhrlicher:!Huber!2014!(

Das!Wissen!der!Sinne!

39!

Wei! eine! Ambe,! wer! sie! ist?! Kann! sie! sich! von! dem! unterscheiden,!
was! sie! nicht! ist?! Kann! sie! diesen! Unterschied! erkennen?! Hat! eine!
Ambe!also!einen!Begriff!von!sich!selbst?!Letzteres!bezweifle!ich,!aber!
man! sollte! Tiere! nicht! unterschtzen.! Dagegen! bin! ich! aber! der! berB
zeugung,!dass!eine!Ambe!wie!jedes!einfache!physische!Objekt!in!der!
Welt!wei,!wer!oder!was!sie!ist!und!!vielmehr!noch!!was!sie!nicht!ist.!!
Denn!die!Ambe!bildet!eine!Grenze!zu!ihrer!Umwelt,!zu!ihrem!UmgeB
bungsmedium,! aus.! Durch! diese! Membran,! die! gleichzeitig! eine! unB
durchlssige! Grenze! als! auch! ein! durchlssiger! Filter! fr! bestimmte!
Stoffe! ist,! wird! ein! Unterschied! hergestellt.! Es! entsteht! eine! Differenz!
zwischen!der!Ambe!selbst!und!der!Umwelt!der!Ambe.!Dieser!UnterB
schied,! der! einen! Unterschied! ausmacht,! ist! die! Bedingung! der! MgB
lichkeit!von!Erkenntnis!fr!die!Ambe.!Jede!Membran,!jeder!Filter!oder!
jedes! Netz! ist! ein! einfaches! Sinnesorgan! in! dem! Sinne,! dass! es! in! der!
Lage!ist,!eine!einfache!Unterscheidung!zu!treffen,!nmlich!in!Dinge,!die!
durchgelassen!werden,!und!Dinge,!die!nicht!durchgelassen!werden,!zu!
differenzieren.! Diese! Fhigkeit! zur! Unterscheidung! ist! eine! Form! von!
basaler,! automatisierter! oder! mechanischer! SelbstBErkenntnis.! Die!
Ambe! kann! also! zwischen! denjenigen! Vorgngen,! die! in! ihr! selbst!
stattfinden,! und! den! Vorgngen,! die! auerhalb! von! ihr! stattfinden,!
unterscheiden.! Damit! kann! sie! zwischen! sich! selbst! und! ihrer! Umwelt!
einen! Unterschied! herstellen.! Sie! wei! also,! wer! oder! was! sie! ist! und!
wer! oder! was! sie! nicht! ist,! weil! es! nicht! zu! ihr! gehrt.! Nach! Jacques!
Lacan! (1973)! ist! die! Fhigkeit,! zwischen! sich! selbst! und! den! Anderen!
unterscheiden!zu!knnen,!die!erste!Voraussetzung!zur!Ausbildung!von!
Identitt.!
Durch! die! stndige! Formvernderung! knnen! Amben! Fortstze! zur!
Fortbewegung! ausbilden,! sogenannte! Scheinfchen! oder! PseudopoB
dien.!Mit!ihrer!Hilfe!fangen!sie!ihre!Beute,!Bakterien!oder!andere!EinB
zeller,!umschlieen!sie!dann,!indem!sie!diese!mit!ihren!Scheinfchen!
umflieen!und!dann!in!ihrem!Krper!innerhalb!von!Nahrungsvakuolen!
einschlieen!und!verdauen.!!
Aber!noch!mal:!Wie!erkennt!eine!Ambe,!dass!etwas,!das!in!ihrer!UmB
gebung!schwimmt,!Nahrung!fr!sie!ist?!Und!wie!kann!sie!das!von!etwas!
unterscheiden,!das!zwar!auch!in!ihrer!Umgebung!schwimmt,!aber!keiB

40!

Hans!Dieter!Huber!

ne!Nahrung!ist?!Sie!muss!in!der!Lage!sein,!einen!Unterschied!zu!erzeuB
gen!und!diesen!Unterschied!fr!ihr!Handeln!nutzen!zu!knnen.!Sie!beB
werkstelligt! dies! durch! die! Registrierung! von! Unterschieden! in! der!
Stoffkonzentration! ihrer! Umgebung.! Die! Wissenschaftler! nennen! dieB
ses! Wahrnehmungsverfahren! positive! Chemotaxis.! Verwertbare! NahB
rung! wird! durch! die! Vakuolenmembran! in! das! Zytoplasma! bernomB
men.! Nicht! Verdaubares! wird! von! den! Vakuolen! wieder! freigegeben.!
Die!Ambe!ist!durchaus!in!der!Lage,!Nahrung!auerhalb!von!sich!selbst,!
in! ihrer! Umwelt,! erfolgreich! zu! erkennen,! als! solche! zu! identifizieren!
und!in!sich!aufzunehmen.!Sie!ist!ferner!in!der!Lage,!einen!Unterschied!
zwischen! sich! selbst! und! ihrer! Umwelt! herzustellen,! also! eine! basale!
Form!von!Identitt!zu!konstruieren.!Das!ist!die!Grundlage!des!Wissens!
der!Sinne.!
Wie(erzeugen(die(Sinne(ein(eigenstndiges(Wissen?!
Die! erste! Frage! lautete,! ob! und! gegebenenfalls! wie! die! Sinne! selbst!
berhaupt! zu! einer! eigenstndigen! Wissensbildung! in! der! Lage! sind!
oder!ob!sie!nur!taube!und!blinde!Lieferanten!fr!den!Verstand!darstelB
len,! wie! es! Kant! und! viele! andere! Philosophen! verstanden! haben.!
Wenn! wir! tatschlich! von! einem! eigenstndigen,! sinnlichen! Wissen!
reden!wollen,!dann!mssen!wir!darber!sprechen,!ob!die!Sinne!zu!eiB
nem! eigenen! Urteil! fhig! sind,! ohne! dabei! den! Verstand,! das! Denken,!
die!Sprache!oder!die!Erinnerung!zu!gebrauchen.!Immanuel!Kant!hat!in!
der!Kritik%der%reinen%Vernunft!die!schwerwiegende!Behauptung!aufgeB
stellt,! dass! die! Sinne! berhaupt! nicht! urteilen! knnen,! weil! sie! nicht!
irren! knnen.! Bei! Kant! ist! es! der! Verstand,! der! urteilt! und! nicht! die!
Sinne.!Die!Sinne!liefern!dem!Verstand!nur!das!Material!fr!sein!Urteil.!
Und!der!Verstand!knne!nur!durch!den!unbemerkten!Einfluss!der!SinnB
lichkeit! auf! ihn! irren.! Man! msste! also! zeigen,! dass! es! ein! vom! VerB
stand! unabhngiges,! quasi! autonomes! Urteilsvermgen! der! Sinne!
gibt.!Nichts!ist!leichter!als!das.!
Ein!gutes!Feld!hierfr!sind!die!so!genannten!Sinnestuschungen.!Schon!
der! Name! sagt,! was! hier! getuscht! wird,! nmlich! die! Sinne! und! nicht!
der! Verstand.! Denn! sonst! wrden! sie! Verstandestuschungen! heien.!
Es!wre!sehr!interessant!und!lohnend,!sich!Sinnestuschungen!einmal!

Das!Wissen!der!Sinne!

41!

auf!die!Fragestellung!hin!anzusehen,!ob!in!ihnen!ein!falsches!oder!ein!
richtiges!Urteil!der!Sinne!vorliegt.!Denn!wenn!es!der!Verstand!wre,!
der! hier! irrt,! dann! msste! die! Tuschung! nach! Aufklrung! des! GeB
tuschten! ja! verschwinden.! Genau! das! tut! sie! aber! nicht.! SinnestuB
schungen! bestehen! wider! besseres! Wissen! einfach! weiter.! Sie! sind!
geradezu! resistent! gegen! besseres! Wissen.! Man! wei! zwar,! dass! es!
eine!Tuschung!ist,!die!man!sieht,!aber!kann!sie!trotzdem!nicht!so!seB
hen,!wie!es!in!Wirklichkeit!sein!sollte.!Sinnestuschungen!knnen!gar!
nicht! durch! besseres! Wissen,! hier! propositionales,! explizites! Wissen!
korrigiert! werden.! Selbst! wenn! man! wei,! dass! das,! was! man! sieht,!
eine! Tuschung! ist,! dass! es! in! Wirklichkeit! nicht! so! ist,! wie! man! es!
wahrnimmt,!kann!man!seine!Seherfahrung!nicht!willentlich!korrigieren.!
Der!Seheindruck!ist!einfach!resistent!gegenber!einer!Korrektur!durch!
das! verstandesmige,! propositionale! Wissen.! Bei! dem! bekannten!
Phnomen! des! Simultankontrasts,! wie! es! unermdlich! von! Knstlern!
wie! Johannes! Itten! (1961)! oder! von! Josef! Albers! (1970)! beschrieben!
wurde,!sieht!man!immer!zwei!verschiedene!Farben,!obwohl!man!genau!
wei,! dass! beide! Farben! physikalisch! vollkommen! gleich! sind.! Die! AuB
tonomie!der!Wahrnehmung!lsst!sich!durch!das!explizite!Wissen!ber!
die!Tuschung!nicht!korrigieren.!Das!ist!eigentlich!das!wirklich!InteresB
sante!an!Sinnestuschungen.!Es!spricht!dafr,!dass,!wenn!wir!im!MediB
um! des! Sehens! bleiben,! die! Wahrnehmungsorgane! einfach! automaB
tisch! und! routinemig! das! abarbeiten,! was! sie! sowieso! tun! und! sie!
erscheinen! dabei! als! nicht! besonders! lernfhig.! Die! Frage! stellt! sich!
also:!Kann!man!diese!sturen!Hunde,!die!gegen!explizites!Wissen!resisB
tent! zu! sein! scheinen,! dennoch! bilden! und! ihnen! etwas! beibringen?!
Kann!man!die!Sinne!erziehen?!Denn!es!leuchtet!nicht!ein,!dass!unsere!
Sinne! in! ihrer! Routiniertheit! nicht! doch! etwas! lernen! knnten.! Auch!
widersprechen! unsere! Erfahrungen! in! der! Umgewhnung! alter! GeB
wohnheiten! dieser! Resistenz.! Wichtig! ist! die! Beobachtung,! dass! die!
Sinne! in! ihrem! Urteil! ein! eigenstndiges! Produkt! produzieren,! das! wir!
eine!Form!von!implizitem!Wissen!nennen!knnen.!Das!Erstaunliche!ist,!
dass! dieses! implizite! Wissen! oder! Knnen! der! Sinnesorgane! auf! den!
ersten!Blick!vllig!resistent!gegenber!dem!sprachlichBpropositionalen!
Wissen!zu!sein!scheint.!

42!

Hans!Dieter!Huber!

Gedanken(ber(die(Begrndung(einer(mglichen(Praxis(!
sinnlichen(Wissens(
Die! Sinne! sind! also! selbststndig! in! der! Lage,! Unterschiede! zu! bilden!
und! eine! Grenze! zwischen! sich! selbst! und! ihrer! Umwelt! zu! erzeugen.!
Selbst! einfache! Membranen,! Zellwnde,! Netze! oder! Oberflchen! sind!
geeignet,! einen! Unterschied! zwischen! sich! selbst! und! ihrer! Umwelt!
herzustellen.!Kann!man!diese!sinnliche!Unterscheidungsfhigkeit!durch!
geeignete!bungen!ausbilden,!strken,!differenzieren!und!verfeinern?!
Wenn! man! sich! fr! die! Praxis! des! sinnlichen! Wissens! interessiert,! als!
eine!Form!von!implizitem!Wissen,!das!nicht!sprachlich!artikulierbar!ist!
oder!als!eine!Form!von!Knnen!im!Menschen!existiert,!dann!stellt!sich!
ebenfalls!die!Frage!nach!einer!gezielten!Bildung!und!Entwicklung!dieser!
Fhigkeit.! Wir! mssen! daher! kurz! einen! Exkurs! in! den! Begriff! und! die!
Geschichte!der!Bildung!machen.!
Was!mich!am!Begriff!der!Bildung!in!besonderer!Weise!interessiert,!ist!
seine!morphologische!Verbindung!zu!den!Begriffen!des!Bildes,!der!EinB
bildung! und! der! Ausbildung.! Die! verschiedenen! Sprachwurzeln! von!
Bilden!passen!hervorragend!auf!die!verschiedenen!ErfahrungsB,!UnterB
scheidungsB! und! Gestaltungsaspekte! einer! Praxis! des! sinnlichen! WisB
sens.!Darber!hinaus!konnotieren!die!Wrter!Bilden!oder!Bildung!auch!
den! produktiven! und! konstruktiven! Aspekt! von! Gestaltung.! Bildung!
steht!also!zwischen!EinCBildung!auf!der!einen!und!AusCBildung!auf!der!
anderen!Seite.!
Der!heutige!Bildungsbegriff!trgt!etwa!sechs%verschiedene%BedeutungsC
felder,!die!ein!Indiz!fr!seine!breite!Stellung!im!deutschen!Sprachraum!
geben!(Drosdowski!1993,!Bd.!1,!534).!
Bildung% als% Besitz:! Sie! kann! zum! einen! im! Sinne! von! Erziehung,! zum!
anderen! als! Gebildetsein,! als! erworbenes! Allgemeinwissen! im! Sinne!
von!Er!ist!ein!gebildeter!Mensch!und!drittens!als!gutes!Benehmen!im!
Sinne!von!Er!hat!keine!Bildung!verstanden!werden.!
Die! zweite! Bedeutung! meint! Bilden% als% aktive% Handlung.! Hier! ist! die!
schpferische! Ttigkeit! eines! lebenden! Organismus! im! Sinne! von! ForB
men,!Schaffen!oder!Gestalten!gemeint,!wie!das!Bilden!von!Stzen!oder!
Beispielen,!das!Bilden!eines!Kreises,!das!Bilden!eines!Spaliers!oder!das!

Das!Wissen!der!Sinne!

43!

Bilden! im! Sinne! von! Schaffen! oder! Einrichten! wie! Wir! bilden! eine!
Mannschaft.!
Der!dritte!Bedeutungsraum!fasst!Bildung%als%Werden!auf.!Im!Sinne!von!
Wachstum! oder! von! Entstehung! kann! der! Begriff! hier! auch! im! Plural!
verwendet! werden.! Es! bilden! sich! Knospen,! es! bildet! sich! ein! See,! es!
bildet!sich!ein!Kristall,!es!bildet!sich!eine!Pflanze,!es!bildet!sich!ein!UnB
wetter.!Mit!dieser!Form!des!SichBSelbstBHerausbildens!ist!meistens!ein!
autonomer!Naturprozess!gemeint,!der!selbststndig!abluft.!
Der!Bildungsbegriff!schwingt!also!zwischen!den!beiden!Ttigkeiten!des!
Ausbildens!und!des!Einbildens%hin!und!her.!Damit!sind!zwei!verschiedeB
ne! Richtungen! aufgewiesen,! eine! Richtung,! die! von! auen! nach! innen!
fhrt! und! mit! dem! Begriff! einbilden! in! Zusammenhang! steht,! sowie!
eine! zweite! Richtung,! die! von! innen! nach! auen! luft,! im! Sinne! von!
ausbilden.!Bildung!bezeichnet!also,!aus!dem!semantischen!Sprachraum!
heraus! gesehen,! eine! Schnittstelle,! die! sowohl! von! auen! nach! innen!
als! auch! von! innen! nach! auen! funktioniert.! In! der! Ausbildung! ist! sie!
Formwerdung,! Gestaltung! und! Ausdruck,! in! der! Einbildung! ist! sie! EinB
druck,! Vorstellung,! Einbildungskraft,! Imagination,! Fantasie.! Der! BilB
dungsbegriff!beschreibt!also!eine!zentrale!Schnittstelle!im!Inneren!des!
Menschen,!die!in!zwei!Richtungen!funktioniert.!!
Der!Gttinger!Pdagoge!Christian!Rittelmeyer!hat!eine!gute!Definition!
des!Bildungsbegriffes!gegeben!(Rittelmeyer!2012,!7):!
Der!Begriff!Bildung!ist!weiter!gefasst!als!der!Erziehungsbegriff,!da!er!VorB
gnge!der!krperlichen,!seelischen!und!geistigen!Entwicklung!(zumeist!im!
Sinne!einer!Hherentwicklung!oder!Vervollkommnung)!bezeichnet,!unabB
hngig!davon,!ob!es!hierbei!um!Resultate!der!Eigenaktivitt,!der!ueren!
Einflussnahme!oder!um!biografische!Konstellationen!geht,!mit!denen!sich!
!
ein!Individuum!produktiv!und!lernend!auseinander!setzt. %

Wozu(sollen(wir(sinnliches(Wissen(ausbilden?(
Bildung!ist!notwendig,!um!von!einem!rohen!Tier!und!der!Brutalitt!der!
Natur! zu! einem! zivilisierten! Menschen! zu! werden,! sagt! Herder! in! seiB
nen!Briefen!ber!Humanitt!(Herder!1881,!137).!Durch!Bildung!erfolgt!
ein% bergang! vom! Naturzustand! zur! Zivilisation! und! Zivilisiertheit! des!
Menschen,! zu! seiner! brgerlichen! Natur! (das! lateinische! Wort! civis!

44!

Hans!Dieter!Huber!

heit!auf!Deutsch!Brger).!Der!Naturzustand!des!Menschen!ist!ein!ZuB
stand! auerhalb! der! Gesellschaft.! Erst! durch! Bildung! wird! die! zweite,!
die!gesellschaftliche,!Natur!des!Menschen!geschaffen.!Das!Leben!in!der!
Gemeinschaft,! das! soziale! Leben,! das! gesellschaftliche! Leben! entsteht!
allererst!durch!Bildung.!Sie!bereitet!den!Weg!von!der!Barbarei!zur!ZiviB
lisation.!Durch!Bildung!wird!Gesellschaft!produziert!und!reBproduziert.!
Hier! sind! wir! wieder! bei! Anthony! Giddens! und! der! Reproduktion! von!
Gesellschaft!durch!Routinen.!Wenn!wir!also!das!sinnliche!Wissen!eines!
Menschen! ausbilden,! berfhren! wir! seine! rohe! Natur! der! Sinne! in!
eine! gesellschaftliche! Kultiviertheit! der! Sinne.! Wir! bilden! seine! sinnliB
che!Unterscheidungsfhigkeit!und!Urteilskraft!aus.!
Das(erste(Ziel(einer(Praxis(sinnlichen(Wissens((
Mgliche!Ziele!einer!Theorie!und!Praxis!sinnlichen!Wissens!lassen!sich!
nun! im! Blick! auf! die! allgemeinen! Bildungsziele! leichter! bestimmen.!
Denn!wenn!die!gemachten!Beobachtungen!zutreffend!sind,!dann!geht!
es! in! der! Bildung! der! Sinne! um! die! Kultivierung! und! Zivilisierung! des!
Menschen,! um! eine! Bildung! sowohl! zum! eigenen! Wohlergehen! wie!
auch! zum! gesellschaftlichen! Allgemeinwohl,! um! den! Menschen! aus!
seinem!tierischen,!bestialischen,!barbarischen!Naturzustand!in!die!GeB
meinschaft!zivilisierter!Menschen!aufzunehmen!und!zu!berfhren.!
Wie! wir! den! sinnlich! wahrnehmbaren! Dingen! und! den! Ereignissen! in!
der! Welt! begegnen,! wie! wir! andere! Menschen! wahrnehmen! und! sie!
uns,!bestimmt!zu!einem!erheblichen!Anteil!unsere!Einstellung!darber,!
wie! wir! ber! sie! denken,! wie! wir! uns! ihnen! gegenber! verhalten! und!
mit! ihnen! kommunizieren! oder! auch! nicht.! Das! Urteil! der! Sinne! beB
stimmt,!wie!wir!uns!ein!Bild!von!der!Welt!und!von!uns!selbst!machen.!
Unsere! bildhaften! Vorstellungen,! Einbildungen,! Imaginationen! und!
Fantasien!sind!die!entscheidenden!Schnittstellen!zwischen!Anschauung!
und! Begriff.! Bildhafte! Vorstellungen! sind! das! erste! Synthesevermgen!
der!erfahrenen!Mannigfaltigkeit!zeitlich!sukzessiver!Eindrcke.!Es!hanB
delt!sich!um!innere!Bilder,!die!in!Form!von!Erinnerungen!mit!dem!bildB
haften! und! episodischen! Gedchtnis! verknpft! sind.! Andererseits! unB
terliegen! die! inneren! Vorstellungsbilder! aber! auch! unserem! Willen.! In!
unseren! bildhaften! Vorstellungen! machen! die! Menschen! und! Dinge!

Das!Wissen!der!Sinne!

45!

stets! das,! was! wir! von! ihnen! wollen.! Aus! diesen! inneren! bildhaften!
Vorstellungen! entstehen! Ideen,! Skizzen,! Drehbcher,! Szenarien! fr!
uere! Bilder.! Aber! nicht! nur! das.! Es! entstehen! Szenarien! fr! BegegB
nungen,! Verhandlungen! oder! Situationen,! die! man! in! bildhaft! plastiB
scher,!zeitbasierter!Dynamik!in!seinem!eigenen!Inneren!immer!wieder!
ablaufen!lassen!kann.!!
Eine!gute!Theorie!sinnlichen!Wissens!ist!also!die!Voraussetzung!fr!die!
eine! gute! Praxis! der! Ausbildung! der! menschlichen! Sinne.! Es! geht! um!
die!Ausbildung,!Verfeinerung!und!Zivilisierung!der!DiskriminationsB!und!
Unterscheidungskraft!der!einzelnen!Sinne:!des!Sehens,!des!Hrens,!des!
Riechens,! des! Schmeckens,! des! Tastens! und! der! Propriozeption,! der!
Eigenwahrnehmung! des! eigenen! Krpers.! Es! geht! also! von! der! rohen,!
barbarischen!Natur!der!Sinne!zu!ihrer!Kultivierung!und!Zivilisierung.5!
Alle! Bildung! ist! notwendigerweise! Selbstbildung,! da! sie! nur! an! sich!
selbst,!mit!sich!selbst!und!in!sich!selbst!stattfinden!kann.!Auf!der!andeB
ren!Seite!ist!jede!Selbstbildung!aber!auch!Weltbildung.!Sie!ist!eine!WeiB
se,!Welt!zu!erzeugen!(vgl.!Goodman!1984;!Maharaj!2001).!Alle!Bildung!
ist! notwendigerweise! WeltBBildung,! da! sie! nur! an! der! Welt,! mit! der!
Welt!und!in!der!Welt!selbst!stattfinden!kann.!Was!ist!nun!also!Bildung?!
Selbstbildung! oder! Weltbildung?! Sie! ist! beides! zugleich.! Selbstbildung!
ist!Weltbildung!und!Weltbildung!ist!Selbstbildung.!Die!beiden!Begriffe!
sind!zwei!Seiten!derselben!Unterscheidung.!Denn!alle!Bildung!von!Welt!
findet!im!Selbst!statt!und!alle!Bildung!des!Selbst!kann!nur!in!der!Welt!
stattfinden,!da!der!lebendige!Organismus!in!ihr!existiert.!Das!Selbst!ist!
ebenso!in!der!Welt!wie!die!Welt!im!Selbst!ist.!Durch!diesen!Chiasmus!
sind!Welt!und!Selbst!gekoppelt.!
Weltanschauung! und! Selbstwahrnehmung! laufen! daher! immer! zuB
sammen.!Indem!ich!die!Welt!wahrnehme,!nehme!ich!mich!selbst!wahr.!
Indem! ich! mich! selbst! verstehe,! verstehe! ich! die! Welt.! Die! Sorge! um!
sich!selbst!ist!die!Sorge!um!die!Welt!und!um!die!Anderen.!Je!mehr!ich!
mich! um! mich! selbst! sorge,! desto! mehr! sorge! ich! mich! auch! um! die!
Welt.! Die! Freude! ber! die! Welt! und! ber! die! Anderen! ist! daher! letztB
5

!Siehe!hierzu!auch!ein!hnliches!Argument!im!Zusammenhang!mit!der!Bildung!des!
Vorstellungsvermgens!oder!der!Fantasie!bei!Huber!(2010).!

46!

Hans!Dieter!Huber!

endlich!eine!Freude!ber!sich!selbst.!Je!schlechter!ich!die!Welt!versteB
he,! desto! schlechter! verstehe! ich! mich! selbst.! Je! schlechter! ich! mich!
selbst! verstehe,! desto! schlechter! verstehe! ich! auch! die! Welt! und! die!
Anderen.!Dieser!Chiasmus,!von!dem!Maurice!MerleauBPonty!in!seinem!
Buch! Das! Sichtbare! und! das! Unsichtbare! (1994)! spricht,! beschreibt!
die!strukturelle!Kopplung!zwischen!dem!Ich!und!der!Welt.!Diese!strukB
turelle!Kopplung!ist!der!entscheidende!Ansatzpunkt!fr!eine!PraxisausB
bildung!des!sinnlichen!Wissens.!
Denn!aus!der!Bildung!von!Welt!entsteht!ein!Weltbild,!aus!der!Bildung!
des! Selbst! ein! Selbstbild.! Die! Bildung! des! sinnlichen! Wissens! erzeugt!
also! zwei! Bilder:! ein! Weltbild! und! ein! Selbstbild.! Da! Selbst! und! Welt!
aber!immer!strukturell!gekoppelt!sind,!ist!das!Selbstbild!notwendigerB
weise! an! das! Weltbild! gekoppelt! und! umgekehrt.! Das! Verstehen! der!
Welt!ist!die!Voraussetzung!fr!das!Verstehen!seiner!Selbst,!ebenso!wie!
ein!Verstndnis!seiner!Selbst!die!Voraussetzung!dafr!ist,!die!Welt!verB
stehen! und! begreifen! zu! knnen.! Beide! knnen! sich! nur! miteinander!
entwickeln!und!bilden.!Umgekehrt!knnen!sie!aber!auch!nur!miteinanB
der! verloren! gehen,! sich! auflsen,! sich! irritieren,! sich! infrage! stellen,!
sich! missverstehen,! ins! Wanken! kommen,! in! eine! dunkle! Spirale! hinB
eingezogen!werden.!Aufgrund!dieser!Zusammenhnge!ist!eine!gut!ausB
gebildete! Praxis! des! sinnlichen! Wissens! zentral! fr! unser! WeltB! und!
unser! Selbstverstndnis.! Die! Bildung! der! Sinne,! ihre! Ausbildung! zur!
sinnlichen! Erkenntnis,! ist! die! Voraussetzung! fr! die! Ausbildung! eines!
Selbstbildes!und!eines!Weltbildes.!
Das(zweite(Ziel:(Die(Bildung(von(Gesellschaft(
Wir! sind! soziale! Lebewesen,! die! in! eine! bestehende! Gesellschaft! hinB
eingeboren! werden,! die! aus! materiellen! Dingen,! anderen! Lebewesen!
und! verschiedenen! Strukturen! besteht.! Unser! Leben! ist! eine! fortwhB
rende! strukturelle! Anpassung! an! diese! vorgefundene! Lebenswelt,! die!
wir!aus!den!Routinen,!Institutionen!und!Traditionen!unserer!Vorfahren!
geerbt!haben.!Ob!uns!die!Welt!gefllt!oder!nicht,!spielt!zunchst!keine!
Rolle.!Vor!allem!durch!Handeln!und!Erleiden!erfahren!wir!die!Welt!und!
uns!selbst.!Whrend!es!in!den!einzelnen!wissenschaftlichen!Disziplinen!
eine! Menge! Fachliteratur! zur! Theorie! des! Handelns! und! zur! aktiven!

Das!Wissen!der!Sinne!

47!

Lebensgestaltung! gibt,! gibt! es! kaum! etwas! Vergleichbares! wie! eine!


Theorie!des!Leides!oder!eine!Lehre!des!passiven!Erleidens.!Eine!umfasB
sende! Theorie! und! Praxis! sinnlicher! Wissensbildung! hat! aber! diese!
beiden! grundlegenden! Verhltnisse! zur! Welt! und! zu! sich! selbst! durch!
aktives! Handeln! und! passives! Erleiden! in! der! Ausbildungssituation! zu!
thematisieren.! Wenn! wir! sterben,! geben! wir! die! Welt,! wie! wir! sie! geB
staltet! und! erlitten! haben,! an! unsere! Nachkommen! und! an! die! NachB
welt! weiter.! Unser! Ich! wird! in! fortwhrenden,! sich! wiederholenden!
Interaktionen! mit! Dingen,! Mitmenschen! und! Institutionen! geprgt.!
Was!wir!sind,!werden!wir!zum!einen!durch!die!materiellen!Dinge,!mit!
denen! wir! uns! umgeben,! durch! die! anderen,! mit! denen! wir! unser! LeB
ben! teilen,! und! durch! die! Strukturen,! in! die! wir! als! gesellschaftliche!
Wesen!eingebunden!sind!und!in!denen!wir!handeln!und!leiden.!!
(
(
(
(
Literatur(
Albers,!Josef!(1970):!Interaction!of!Color:!Grundlegung!einer!Didaktik!des!Sehens.!Kln:!
DuMont!!
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Huber,!Hans!Dieter!(2010):!Die!Phantasie!als!Schnittstelle.!Berlin:!www.epubli.de!!

48!

Hans!Dieter!Huber!

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Lacan,! Jacques! (1973):! Das! Spiegelstadium! als! Bildner! der! Ichfunktion,! wie! sie! uns! in!
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Anstze!knstlerischer!Hochschulbildung.!Wien:!edition!selene,!S.!225B243!
MerleauBPonty,! Maurice! (1994):! Das! Sichtbare! und! das! Unsichtbare:! gefolgt! von! ArB
beitsnotizen.!Hrsg.!und!mit!einem!VorB!und!Nachw.!vers.!von!Claude!Lefort.!Aus!dem!
Franz.!von!Regula!Giuliani!und!Bernhard!Waldenfels.!Mnchen:!Fink!
Rittelmeyer,! Christian! (2012):! Bildung.! Ein! pdagogischer! Grundbegriff.! Stuttgart:! W.!
Kohlhammer!
Varela,! Francisco! J.;! Thompson,! Evan;! Rosch,! Eleanor! (1995):! Der! mittlere! Weg! der!
Erkenntnis.! Der! Brckenschlag! zwischen! wissenschaftlicher! Theorie! und! menschlicher!
Erfahrung.!Mnchen:!Goldmann!
!
!

Alice%Lagaay%

Performance(Philosophy,(Secrets(((
and(the(Art(of(Interruption6(
(
Summary!
Performing%on%the%threshold%between%theoretical%discourse%and%personC
al%anecdote,%this%paper%addresses%some%of%the%senses%in%which%interrupC
tion%can%be%considered%a%positive%creative%force.%How%does%interruption%
relate% to% the% emerging% field% of% Performance% Philosophy?% And% what%
could%this%have%to%do%with%secrecy%%or%the%revelation%thereof?%%
!
Zusammenfassung!
Performance%Philosophy,%Geheimnisse%und%die%Kunst%der%Unterbrechung%
Inwiefern%kann%Unterbrechung%als%positive%schpferische%Kraft%verstanC
den% werden?% Wie% verhlt% sie% sich% zum% neuen% Forschungsfeld% der% PerC
formance%Philosophy?%Und%was%hat%das%mglicherweise%zu%tun%mit%dem%
Phnomen% des% Geheimnisses% beziehungsweise% der% Offenbarung% von%
Verborgenem?% Diese% und% andere% Fragen% werden% im% folgenden% Text%
spielerisch% besprochen% und% in% Bezug% auf% ihre% performativen% DimensioC
nen%beleuchtet.%
(
6

!This!text!is!the!slightly!amended!version!of!a!threeBpart!talk!delivered!at!the!internaB
tional! conference! Artistic! Research! in! Applied! Arts! in! May! 2013! at! Hochschule! fr!
Knste! im! Sozialen,! Ottersberg.! Guest! speakers! at! the! conference! had! been! asked! to!
prepare!a!talk!in!three!parts.!They!took!it!in!turns!to!deliver!one!part!of!their!talk!at!a!
time,!and!were!interrupted!when!the!allotted!time!for!each!part!(10!minutes)!was!up,!
at!which!point!the!next!speaker!would!begin!with!their!next!part.!The!order!in!which!
the!parts!were!presented!was!decided!by!lottery!at!the!beginning!of!the!event.!At!first!I!
thought! this! playful! structure! was! nothing! more! than! a! gimmick.! In! fact,! however,!
proceeding!in!this!way!resulted!in!a!higher!level!of!attentiveness!between!participants!
than!is!perhaps!common.!Dynamic!resonances!were!perceived!between!the!papers!in!a!
way!that!might!not!have!been!so!clearly!apparent!had!the!papers!been!presented!in!a!
more!conventional,!less!intertwined!format.!The!conference!itself!successfully!became!
an!object!of!artistic!research.!!!

50!

Alice!Lagaay!

Chatting(in(the(Intervals((So,(and(what(do(you(do?)(
I!dont!feel!quite!at!home!here,!but!never!mind.!I!like!whats!happenB
ing.! Perhaps! something! in! the! way! of! an! explanation! is! in! order! as! to!
how!or!why!I!came!to!be!involved!in!this!event.!!
I! was! born! in! England,! grew! up! in! France,! but! have! lived! in! Berlin! for!
most! of! my! adult! life.! In! 2012! I! took! up! a! position! in! the! Philosophy!
Department! at! Bremen! University! in! order! to! carry! out! postBdoctoral!
research!on!the!theme!of!letting!be!(or!not!doing)!!its!one!of!the!
many!Heideggerian!untranslatable!terms:!Seinlassen.!!
The!project!was!initially!conceived!as!a!somewhat!critical!response!to!
the! context! in! which! my! previous! research! had! developed! between!
1998!and!2010.!This!work,!which!was!carried!out!in!a!large!interdisciB
plinary!collaborate!research!centre!at!the!Freie%Universitt%Berlin,!was!
dedicated! to! researching! the! notion! of! performing! cultures! and! the!
paradigm!of!performativity!in!different!academic!realms!(SFB!Kulturen%
des%Performativen).!My!philosophical!contribution!to!this!research!proB
ject! took! the! form! of! a! series! of! theoretical! studies! on! the! ways! in!
which,! on! the! one! hand,! not! only! action,! but! also! the! withdrawal! or!
suspension!of!action!!that!is,!inaction,!passivity,!silence!!can!be!perB
formative,! in! that! it! can! contribute! to! the! shaping! of! social! and! other!
forms!of!reality.7!On!the!other!hand,!a!further!focus!of!my!work!was!on!
how!performance!and!performativity!ought!not!only!to!be!conceived!
as!positive!dimensions!of!action!or!eventBness!in!the!world,!but!that!
one!must!also!be!attentive!to!both!a!certain!!albeit!structurally!necesB
sary! ! negative! or! destructive! element! of! performance,! as! well! as! a!
performative!dimension!of!destruction.8!!
Out!of!context,!this!probably!all!sounds!quite!airily!abstract,!too!widely!
framed!and!ungrounded.!So!let!me!try!to!break!it!down!a!little.!Within!
the! context! of! my! philosophical! research! on! performance,! I! gradually!
became!interested!in!a!wide!variety!of!phenomena!and!human!forms!
of! action! or! existence! which! could! be! encompassed! under! the! very!
broad!umbrella!term!negative!performance.!One!example!of!a!kind!of!
7

!See!e.g.!Gronau/Lagaay!2008,!2010.!
!On!destruction!in!the!performative!see!Lagaay/Lorber!2012,!pp.!9B21.!

Performance!Philosophy!

51!

negative!performance!is!the!phenomenon!of!interruption.!By!interrupB
tion,! I! mean! that! which! constitutes! the! space/time! in% between! moB
ments!of!activity.!It!may!be!brought!about!by!means!of!an!unexpected!
disturbance,! an! unforeseen! accident,! or! be! more! consciously! sought!
out! as! when! the! flow! of! ones! actions! is! intentionally! interrupted! so!
that! one! might! pause! for! a! moment! in! order! to! contemplate! whats!
happening.!Interruptions,!which!most!often!give!way!to!a!new!focus!of!
attention,!can!perhaps!be!described!in!terms!of!latency,!potentiality,!as!
they!draw!attention!to!the!here!and!now!and!to!the!open!becoming!of!
events,!in!which!both!impulses!to!act!and!hesitations!come!to!the!foreB
ground.!
Originally,!it!was!because!of!this!interest!in!different!forms!of!interrupB
tion! that! I! had! begun! to! converse! with! Jrg! Holkenbrink,! the! artistic!
director! of! the! BremenBbased! Theater% der% Versammlung! (Theatre! of!
Assemblage).!As!a!result!of!our!discussion!of!the!performative!potential!
of!interruptions,!Holkenbrink!proposed!that!interruption!be!taken!as!a!
leitmotif,!and!explored!through!the!medium!of!the!Ottersberg!conferB
ence!on!artistic!research,!at!which!I!was!invited!to!deliver!a!paper!on!
the! phenomenology! of! interruption.! However,! as! plans! for! the! event!
proceeded,!it!gradually!(or!in!fact!quite!suddenly)!occurred!to!me!that!
the! initial! idea! to! talk! about! interruption! wasnt! appropriate.! If! we!
were! going! to! be! exploring! interruption,! why! (or! indeed! how)! would!
one! talk! about! it! explicitly! before! experiencing! it?! Why! not! just! let! it!
happen!!and!talk!about!it,!if!at!all,!afterwards?!
!So! the! plan! to! talk! about! interruption! was! interrupted.! (Incidentally,!
can!interruption!really!ever!be!truly!planned?!If!it!is!planned,!is!it!still!
an!interruption?!Or!is!interruption!not!by!definition!the!advent!of!the!
unexpected?! Of! course,! this! will! be,! as! ever,! a! question! of! perspecB
tives.)! At! any! rate,! I! remember! the! very! moment! when! it! occurred! to!
me!that!I!ought!to!talk!about!something!else.!We!were!in!a!restaurant!
where!we!had!met!to!discuss!and!plan!the!conference.!I!suddenly!cut!
into! the! onBgoing! conversation.! I! couldnt! hold! back.! Hang! on! a! miB
nute,!I!blurted!out,!my!part!on!interruption!doesnt!make!sense!here!!
At!least!not!in!the!way!weve!conceived!it!so!far!as!a!series!of!cut!up!
texts.! I! refuse! to! talk! about! the! phenomenon! in! that! way.! It! would!

52!

Alice!Lagaay!

make! more! sense,! I! proposed,! to! say! something! about! the! newly!
emerging! field! of! Performance! Philosophy.! At! which! point! ! I! cant!
remember! exactly! ! somebody! probably! said,! Whats! that?! (SomeB
body!always!says!Whats!that?,!dont!you!find?)!And!I!said,!Thats!it!!
Im! going! to! talk! about! how! not! to! ask! the! question! what! is! perforB
mance!philosophy!
Who?(How(much?(How?(Where?(When?(
In! a! text! called! The! Method! of! Dramatisation,! Gilles! Deleuze! writes!
the!following:!!
It!is!not!certain!that!the!question!what!is...?!is!a!good!question!to!ask!in!order!to!
discover! the! essence! or! the! Idea.! It! is! possible! that! questions! of! the! type:! who?,!
how!much?,!how?,!where?,!when?!are!better!!as!much!for!discovering!essence!as!
for!determining!something!more!important!concerning!the!Idea.!(Deleuze!1967,!
89.)!!

So! instead! of! attempting! to! respond! to! the! question! of! what! PerforB
mance! Philosophy! is,! following! Deleuze,! I! will! try! to! say! something!
about!who!engages!in!it,!how!much,!how,!where,!and!when.!(What!this!
might! or! might! not! have! to! do! with! the! theme! of! this! conference! !
thats! what! I! hope! you! will! be! able! to! help! clarify! for! and! with! me.! I!
wonder!if!there!might!be,!for!instance,!a!certain!analogy,!or!whether!a!
possible! line! could! be! fruitfully! drawn! with! regard! to! the! relation! beB
tween! performance! and! philosophy! on! the! one! hand,! and! the! certain!
relation!!or!perhaps!tension!!that!is!implied!in!the!title!of!this!conferB
ence! ! between! artistic! research! and! the! applied! arts! ! on! the! other.!
What!do!we!mean!by!artistic!research?!What!do!we!mean!by!applied!
arts?! Where! and! in! what! various! ways! might! a! kind! of! performance!
be!involved!in!each?!Where!and!in!what!ways!do!you!see!philosophy!
at!work?!And!what!do!we!mean!by!combining!the!terms?!Isnt!artistic!
research! always! already! somehow! or! somewhere! applied?! Is! there!
not!always!a!research!aspect!at!work!in!the!arts?!Or!when!is!there,!and!
when!not,!and!what!difference!does!it!make!to!the!outcome?!I!confess!
that!none!of!this!is!at!all!clear!to!me,!but!then,!as!I!said,!I!am!a!foreignB
er! here,! wandering! naively! in! unfamiliar! territory.! Are! these! areas!
clearly! defined,! say,! institutionally?! Or! can! they! be,! like! the! notion! of!
Performance! Philosophy! itself,! playfully! problematized! ! and! perhaps!

Performance!Philosophy!

53!

also!addressed!in!the!terms!put!forward!by!Deleuze:!Who?!How!much?!
How?!Where?!When?!I!will!leave!it!to!you!to!follow!up!on!these!quesB
tions.)!
Whats(in((or(in(between(the(Letters(of((a(Name?(!
(&(How(Life(Insists(on(Getting(in(the(Way)(
For! my! part,! let! me! begin! to! introduce! you! to! the! emerging! world! of!
Performance!Philosophy.!Performance!Philosophy!is!the!proposed!tenB
tative,! provocative,! perhaps! also! temporary,! name! given! to! what! in!
recent! years! appears! to! have! been! gradually! emerging:! on! the! one!
hand,! within! artistic! performance,! a! keen! interest! for! theory,! and! in!
particular! for! philosophical! theory.! On! the! other! hand,! within! certain!
realms! of! philosophical! practice,! a! sharpened! attentiveness! to! the!
body,!the!voice,!the!silence,!the!open!space,!the!material,!and!the!rituB
alised! gestures! of! the! phenomena! and! actions! under! scrutiny,! as! well!
as! the! modes! of! analysis! and! discourse! best! required! to! respond! to!
these.!!
We! struggled! with! the! name! for! quite! a! while.! At! first! it! was! PerforB
mance!and!Philosophy:!in!2008!a!Performance!and!Philosophy!Working!
Group! was! formed! within! the! framework! of! the! large! Performance!
Studies!international!(PSi)!organisation.9!This!group!began!to!hold!yearB
ly!interim!conferences!in!addition!to!the!huge!annual!PSi!event.!I!hostB
ed! one! of! these! conferences! in! April! 2010! at! the! philosophy! departB
ment!of!Freie!Universitt!Berlin,!inviting!members!of!the!Performance!
and!Philosophy!Working!Group!to!come!and!encounter!the!philosophy!
work! that! was! going! on! in! the! context! of! the! previously! mentioned!
collaborate! research! centre! Performing! Cultures.! (The! event,! by! the!
way,! was! interrupted! and! almost! fatally! disrupted! by! the! eruption! of!
the! volcano! Eyjafjallajkull! ! what! a! name!! ! in! Iceland.! The! ash! that!
spewed! out! from! the! volcano! into! the! atmosphere! grounded! aircraft!
9

! Laura! Cull,! now! Senior! Lecturer! at! Surrey! University,! initiated! the! foundation! of! the!
Performance!and!Philosophy!working!group!at!Performance!Studies!international.!She!
is! also! the! driving! force! behind,! and! one! of! the! core! convenors! of,! the! Performance!
Philosophy!online!network!which!was!launched!in!August!2012:!
www.performancephilosophy.!ning.com!

54!

Alice!Lagaay!

throughout! a! large! part! of! the! Northern! Hemisphere! for! much! of! a!
week.!Many!of!our!guests!were!unable!to!attend!the!conference,!which!
was!a!great!shame,!but!in!hindsight!also!made!for!some!possibly!helpB
ful!gaps,!which!led!to!the!emergence!of!new!conversations,!the!forging!
of!new!friendships!and!further!projects.)!
After! Performance! and! Philosophy,! which! in! the! end! seemed! to! keep!
each! component! at! too! much! of! a! safe! distance! from! the! other,! we!
considered! Performance! in! Philosophy! or! Philosophy! in! Performance.!
The!first!angle!!Performance!in!Philosophy!!brings!to!the!foreground!
the! performative! elements! within! philosophy:! how! is! philosophical! or!
theoretical! content! captured! and! transmitted?! What! different! forms!
can! it! take?! What! happens! when! the! form! creates! a! tension,! a! perB
formative!contradiction!in!relation!to!the!content?!Does!it!matter?!Is!it!
constructive?! Inspiring?! Interesting?! What! is! the! role! of! the! medium!
(of! text,! voice,! body,! technology)! in! communicating! philosophical!
content?!Philosophy!has!traditionally!relied!on!spoken!communication!
as! well! as,! especially! within! academic! philosophy,! on! text.! But! what!
might! be! other! appropriate! forms! ! better! suited,! for! instance,! for!
people!who!tend!to!fall!asleep!while!reading!or!who!cannot!sit!still?!
A! group! of! researchers! ! artists! and! philosophers! ! based! in! the! GerB
man!city!of!Halle!managed!to!secure!funds!!sponsored!by!the!generB
ous!Volkswagen%Stiftung!!in!2011!and!2012!for!a!series!of!philosophy!
festivals! dedicated! to! exploring! different! forms! of! philosophical! perB
formance,! with! a! particular! interest! in! artistic! forms.! (It! was! in! Halle,!
incidentally,!that!I!first!met!someone!from!Bremen.)!Anyone!interested!
might! like! to! look! at! two! websites! that! are! the! fruit! of! this! initiative:!
Expedition% Philosophie% e.V.! is! the! association! that! was! founded! with!
the! purpose! of! hosting! the! series! of! events! and! developing! further!
strategies!to!develop!what!is!referred!to!as!performative!philosophy,!
and! Soundcheck% Philosophy! is! the! name! of! the! series! of! festivals.10! I!
invite!you!all!to!visit!these!sites!where!you!can!see!some!of!the!results!
of!this!work!and!view!videos,!photos!and!further!documentation!of!the!
10

!!See:!www.performativephilosophie.wordpress.com/;!www.expeditionphilosophie.!
wordpress.com/;!www.soundcheckBphilosophie.de/!(retrieved:!2.2.2014)!

Performance!Philosophy!

55!

various!projects!running.!(In!fact,!an!association!meeting!is!happening!
in!Halle!as!we!speak:!there!is!interruption,!and!then!there!is!overlap.!If!I!
werent! here,! Id! probably! be! there.! Eva,! Rainer,! Matthias,! Heidi,! VeB
ronikaall!send!their!greetings.)!
So! much! for! Performance! in! Philosophy! ! though! of! course! much!
more!could!be!said.!Philosophy! in!Performance!is!yet!another!subtle!
distinction.! Here! it! is! perhaps! less! a! question! of! exploring! different!
forms! than! of! reaching! different! audiences,! taking! those! forms! that!
exist!and!placing!them!on!a!stage.!The!ViennaBbased!project!PHILOSB
OPHY!ON!STAGE11,!is!yet!another!similar!but!slightly!different!endeavB
our,!where!academic!philosophers!are!invited!to!present!their!work!in!
a!theatrical!context.!What!difference!does!the!switch!of!context!make!
from! a! university! lecture! hall! or! seminar! room! to! an! elevated! stage!
with! spotlights! and! curtains?! What! difference! does! it! make! to! the!
manner!in!which!a!lecture!is!delivered,!and!to!the!gravity!(or!not)!of!its!
reception?!
We!tried!to!fill!the!gap!between!performance!and!philosophy!in!a!variB
ety! of! different! ways:! Performance/SLASH/Philosophy,! Performance
DASHPhilosophy!In!the!end!we!settled!for!not!filling!the!gap!at!all:!
Performance! Philosophy! welcomes! all! manner! of! interruptions! and!
interpretations.! It! does! not! claim! to! be! any! one! relation,! but! invites!
one!to!stumble!over!and!reBconsider!ones!own!assumptions!about!the!
relation! between! the! two! dimensions! or! the! elements! it! combines,!
which! are! perhaps! at! once! both! more! distinct! and! more! connected!
than!one!would!presume!at!first!sight!or!upon!first!hearing!the!terms.!
Some!might!see!it!as!a!chiasmic!relation.!Others!might!see!it!as!a!provB
ocation.!!
In!August!2012,!a!group!of!international!conveners,!to!which!I!belong,!
launched!an!online!interactive!network!entitled!Performance!PhilosoB
phy.12!As!implied!by!what!I!have!said!before,!recent!years!have!seen!
11

!See:!www.univie.ac.at/performanz/!(retrieved!2.2.2014);!!
! See:! www.performancephilosophy.ning.com;! The! network! was! launched! by! the!
following!group!of!core!convenors:!Laura!Cull,!Will!Daddario,!Klina!Gotman,!Karoline!
Gritzner,! Eve! Katsouraki,! John! Mullarkey,! Freddie! Rokem,! Theron! Schmidt,! Dan! Watt,!
and!myself.!

12

56!

Alice!Lagaay!

an! intensification! of! research! activity! examining! the! relationship! beB


tween!performance!and!philosophy!undertaken!by!researchers!across!
the! disciplines,! in! academia! and! in! practice,! in! a! number! of! different!
countries.!The!creation!of!Performance!Philosophy!(as!a!selfBorganising!
online!network!or!community)!responds!to!this!activity!with!a!kind!of!
performative! deixis! which! points! to! the! existence! of! a! new! emergent!
field,!at!the!same!time!as!it!calls!such!a!field!into!existence.!That!is,!the!
convenors!of!Performance!Philosophy!contend!that!what!is!at!stake!is!
not! just! a! turn! or! trend! within! the! discipline! of! Theatre! and! PerforB
mance!Studies!!and,!as!such,!a!oneBway!conversation!!but!the!emerB
gence!of!Performance!Philosophy!as!a!new!field!in!its!own!right!involvB
ing! not! just! Theatre! and! Performance! researchers! but! researchers!
based!in!Philosophy!and!a!wide!range!of!other!disciplines.!And!this!new!
field!is!entirely!open.!What!counts!as!Performance!Philosophy!must!be!
ceaselessly! subject! to! redefinition! in! and! as! the! work! of! performance!
philosophers.!Performance!Philosophy!could!be:!!

the!application!of!philosophy!to!the!analysis!of!performance;!
the!philosophy!of!performance!and/or!the!performance!of!philosB
ophy;!!
the! study! of! how! philosophers! and! philosophical! ideas! have! been!
staged! in! performance! or! how! ideas! and! images! of! performance!
have!figured!in!philosophy;!!
the! theoretical! or! practical! exploration! of! philosophy! as! perforB
mance!and/or!as!performative;!!
the!experiments!emerging!from!the!idea!that!performance!is!a!kind!
of!philosophy!or!thinking!or!theorizing!in!itself.!

But!Performance!Philosophy!could!also!be!much!more!besides.!Its!aim!
is!to!support!the!interrogation!of!this!more,!to!facilitate!research!into!
both!the!creation!and!questioning!of!the!nature!of!this!open!field.!!
The!core!aims!of!Performance!Philosophy!are!therefore:!!

to!nurture!and!develop!the!emerging!field!of!Performance!PhilosoB
phy!internationally;!
to!facilitate!the!exchange!of!ideas!and!practices!related!to!PerforB
mance! Philosophy! between! international! researchers! including!

Ende der Leseprobe von:


Artistic Research in Applied Arts
Hans Dieter Huber, Jrg Holkenbrink, Margaret
Hills de Zrate, Peter Sinapius, Gabriele Schmid

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