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OLOYE
Oye uma posio sacerdotal nos candombls de nao, pessoas so escolhidas para
exercer determinadas funes para o bom andamento da casa religiosa. Aqueles que
possuem oye so chamados oloye masculino e ajoye feminino.
Essas pessoas sero adosu ou no, recebem o cargo na confirmao ou em sua iniciao
de acordo com sua capacidade. Essas pessoas no adosu so os verdadeiros ogan e ekedi
que nascem com os sete anos como reza a tradio, h casas que raspam para esses
cargos, porm, esses iniciados no possuem status dos antigos e devem contar seu tempo
de iniciao tal qual um yw, portanto no de bom senso raspar e sim confirmar,
destarte, afirmar que no existe ogans e ekedis para divindades como caboclos, baianos,
exus, etc.
Todos oye so para os rs.
Os ttulos keto correspondem, sobretudo estrutura da casa com seus fundamentos, por
exemplo: o t - culmiera, ise (s opa) - il Omolu e famlia, ibo, etc.
A palavra oloye significa Ol = aquele que possui, oye um titulo e ajoye tambm, as
ekedjis so chamadas assim nas casas grandes ou ykoroba.
A palavra oloye segundo me Stella do Afonja pode ser traduzido como conselheiro, que
est registrado em seu ultimo ensaio Meu Tempo Agora.
Observe agora alguns ip e oye das casas antigas e de algumas casas novas srias atuais
que respeitam a tradio afro-brasileira:
ylrs ou yls: Possui as mesmas funes sendo que a segunda responde na
ausncia da primeira, quando h as duas na casa, geralmente a yls torna - se a
segunda. Com o falecimento da ylrs ela pretendente a assumir seu lugar, e se for o
caso receberia a mesma cuia da falecida. Esse oye s recebe-se no odun meje, ou seja,
nos sete anos, uma posio de adosu e no de algum confirmado/a ou uma ekedji.
Ajibona: Me criadeira, escolhida pela ylrs para criar yw.
Posteriormente esse filho fica responsvel em zelar pelo rs de sua me criadeira
quando este se manifesta. No culto lesse Orumila chama-se ojubona e um cago
masculino cuja funo ensinar o futuro Omo -Ifa.
y Egbe: Me da comunidade tem as mesmas responsabilidades da y kker Il, ou
seja, da me pequena da casa. Geralmente so escolhidas entre as egbomi mais antigas da
casa e so at mais antigas do que a prpria ylrs devido antiguidade da casa.
Lembrando que rs no tem idade inexistente, quem tem idade so as pessoas.
ymor: Aquela que dana com a cuia no ritual do Ipade.
Casas sem ibs, sem arvores, no devem possuir esse oye, sobretudo as que no rodam
Ipade. No existe ymor de Ogn, Oss, Oy, etc.
As Iyamoro cuidam dos Esa (falecidos iniciados na casa com postos) e ymi Osoronga.
y: Me. Um: Que pega. Oro: Obrigao.
Oye s recebido nos sete anos.
ydagan: Auxiliar direta da ymor. No existe Dagan para o orisa desnecessrio
explicar. oye dado aos sete anos tambm.
Ajiumida: Posto do culto de Oy. A= aquela Ji = que acorda um = pega = ida = a espada
(alfange), faz parte do ritual do Ipade. Um fato interessante Ajimuda tambm um egn
ligado ao rs Oya. Oye dado aos sete anos.