Leccin 145

Noviembre de 2008
Pastor Dr. Marcelo DEmilio
Leccin N 145 para grupos celulares
Tema: No temas
Libro de Daniel 10:1-12

Creo yo que la mayor experiencia que un cristiano puede tener es

encontrarse cara a cara con Dios. Pero no estoy hablando de ese
encuentro que uno experimenta en el mundo espiritual de saber que
Dios est, porque a la verdad la Palabra dice que donde haya dos o
tres en mi nombre all estar, sino que estoy hablando de otro tipo de
encuentro, cuando El se materializa y se hace visible a los ojos de las
personas. Y cada vez que en la Palabra el Seor se ha apersonado a
algunos de aquellos profetas o personas hubo una razn, y un
propsito, y obviamente hubo una reaccin, y una palabra. Una de
esas apariciones yo la encuentro en el libro de Daniel en el cap.10
(Leer cap.10:1-12) Aqu tenemos una razn y una gran catstrofe,
porque el mal era grande, Israel estaba asolada, estaba cautiva. No
solamente miserias morales y espirituales, sino tambin miserias
econmicas, privados de la libertad y de los elementos esenciales de
la vida. El estado era tan calamitoso que el mismo Daniel haba
entrado en una situacin de extrema angustia. Y hay que imaginarse
cul era la situacin porque l mismo dice en el texto que no se ungi
con aceite, eso significa que durante 21das no solo no comi sino
que no se ba. Son de esas angustias capaces de quitarle el hambre
a uno y la voluntad de asearse por tres semanas. Hay una razn, y
por aquella razn se aparece el Seor, y la aparicin de El (vs.5 y 6)
produce una reaccin. El Dios infinito, el Dios incalculable,
incontenible, ahora parece ser medible y se presenta frente a l, y
obviamente la reaccin: Ca como muerto y mi fortaleza se
transform en desfallecimiento y no hubo fuerza en m... Es el choque
de dos mundos, es cuando el mundo sobrenatural se hace presente
en este mundo natural y el hombre, crea o no crea en Dios, si Dios se
aparece no puede quedar de la misma manera. A m me encanta,
cuando leo la historia, imaginar cuando una turba de incrdulos
vinieron a buscar a Jess en Getseman y preguntaron a donde estaba
El, y cuando el Maestro dio un paso hacia adelante y dijo: Yo Soy...
dice el texto bblico que cayeron de trompa en el suelo, porque
cuando El se presenta, no importa lo que pueda creer la persona y
cun ateo sea pero algo acontece en la vida de las personas. Una
reaccin. Pero lo ms importante es que hubo una palabra que repite
el Seor cada vez que aparece. Cualquiera sea la circunstancia,
cualquiera sea el protagonista, y esta palabra es No temas.
Dice el texto que el temor que tena Daniel era no ser odo. El texto

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dice: No temas, porque por causa de tu oracin han sido odas tus
palabras... Y el temor de Daniel se traduce como alguien que teme no
ser comprendido. Estaba afligido, angustiado, y levant los ojos al
cielo y le present al Seor su angustia, pero en medio de la afliccin
y la angustia siente la sensacin y el temor de que no comprendan lo
que l est viviendo. Y hay personas que tienen temor, y tienen ms
temor de no ser comprendidos que de no ser ayudados. Hay gente
que dice dolerles ms que no los entiendan que lo que estn viviendo,
porque les produce una desilusin, porque en medio de la soledad en
la que deben caminar y sobrellevar esta angustia que es inexplicable,
los hace sentir que no pueden poner por palabras cuanto les duele.
Quizs nadie pueda resolverte el dilema, quizs nadie pueda
ayudarlos, ni pueda orientarlos, pero lo que pedimos a veces no es
ayuda ni orientacin sino comprensin. Y djeme decirles que
comprensin no significa que me den la razn, porque quizs no la
tenga, quizs est sufriendo exclusivamente por un error mo, una
mala decisin, pero no busco aprobacin solo comprensin, que
entiendan cuanto me est doliendo. Porque yo creo que la
comprensin est ntimamente ligada con el amor, o por lo menos es
lo que se cree. Es que uno espera y anhela que nuestros seres
queridos nos comprendan y a veces parece que los que nos aman no
nos aman tanto porque son los ms duros de poder comprender. No
es que acepten lo que digo, no es que den razn, no es que me
aprueben sino que simplemente alguien tenga empata, se ponga solo
un minuto en mi lugar. Cuando Job perdi a su esposa y a sus diez
hijos usted encuentra en el relato un episodio, tiene tanto dolor ese
hombre que sin saber como decirlo mira al cielo y dice: Quin me
diera hallar a Dios... quiero subir a su trono y exponer mi causa! que
traducido es: Le quiero decir que el dolor me est matando... El hecho
que te comprendan significa que no te dejan solo en el camino del
dolor. Nos da la idea que la carga es compartida. Y a veces es mucho
ms simple que esto, que nos presten el odo. No siempre importa si
alguien puede resolver lo que vivimos, o puede ayudarnos, a veces es
necesario que nos presten el odo. Y ese era el cuadro de Daniel, tena
temor de que no comprendieran lo que estaba viviendo y en ese
temor se aparece Dios y se produce una reaccin. Hay una razn por
la cul Dios vino, pero la frase que el Seor solt fue simple: No
temas porque yo s he comprendido lo que te est pasando, y aunque
otros no te entiendan, aunque otros no alcancen a dimencionar la
profundidad de tu conflicto y tu dolor, aunque alguien no te resuelva
la angustia, las insatisfacciones, inseguridades, y los miedos, el Seor
te dice hoy: Yo he comprendido, comprendo lo que sientes, el dolor, la
actitud, y la necesidad, y a causa de la comprensin que tengo sobre
ti hoy me he hecho presente para decirte No temas, que aunque
nadie te entienda y nadie te comprenda el Seor te ha comprendido.
Lo maravilloso del Seor es que los dolores que no se pueden poner
por palabra no hacen falta expresarlos porque El ya ha odo tus
palabras, tus lgrimas, tu desesperacin, tu voz quebrada, tu
angustia, y aunque hayas cerrado la puerta para evitar que otros
puedan observar el cuadro de tu angustia, y aunque hayas disimulado

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tu tristeza delante de los dems No temas, porque el Seor

comprende lo que ests viviendo!.
Otra vez que el Seor aparece es en el libro de Marcos 5:22 y 23; 34y
36, y dice (Leer) No hace falta que yo dedique tiempo para
describirles lo que debe ser, especialmente los que somos padres,
tener una pequea de doce aos agonizando. No es que est
enferma, es que ya pas a un cuadro mayor, est agonizando y se
sabe que el resultado es la muerte. Si la nia no entra en el estado de
agona obviamente que la esperanza puede seguir intacta y es lo que
sostiene a muchas personas para afrontar problemas. A veces cuando
un ser querido nuestro est caminando hacia la muerte el Seor es
tan tierno con nosotros que nos reviste con una especie de uncin de
esperanza. Todo el mundo sabe alrededor que la persona se va a
morir pero usted no acepta eso porque todava tiene fe. Pero el
cuadro de este hombre es trgico porque ya no tiene esperanza. El
entr en aquella dimensin que entran algunas personas de imaginar
lo peor. El le rogaba a Jess porque en su mente ya se imaginaba lo
peor, se imaginaba que su hija ya estara muerta. Y djeme decirle
que el estado de imaginacin de una tristeza es ms fuerte que la
tristeza misma, y hay personas que sufren por lo que imaginan que
pasar. Ellos no saben que a veces, si les llegara a pasar lo que
temen, no traer tanto dolor como imaginan y lo soportarn con
victoria. Quiere decir que sufri mucho ms imaginando lo que
pasara que cuando pas, y este hombre est en ese momento. Hay
personas que viven eso, que tienen temor porque se imaginan que el
resultado mdico ser malo, tienen temor porque se imaginan que la
enfermedad ser mortal. Es gente negativa. Hay gente que se
imagina que as como va el matrimonio no tendr esperanza, y
algunos hasta se imaginan la actitud de los dems y sufren pensando
en actitudes que todava no ocurrieron. Y qu es el temor?, es fe a la
inversa, porque la fe es la certeza de lo que se espera la conviccin
de lo que no se ve, vale decir que yo tengo certeza de que algo que
no vi, algo que no ocurri y que va a ser bueno, va a ocurrir; pero el
temor es a la inversa, tengo la certeza, la sensacin de que algo que
no ocurri va a ocurrir pero este algo va a ser malo, y a la gente le
cuesta salir del temor porque tiene la certeza que se va a morir, que
va a perder, que le va a ir mal. Y ese hombre est prisionero de esa fe
a la inversa, est prisionero del temor y se aparece el Hijo de Dios, y
cuando los discpulos molestos tratan de callarlo el Seor se da vuelta
y le dice: No temas, solo cree... quiero decirte que el Seor te dice no
temas, porque aunque nadie te comprende l si te comprende y te
dice: -No te imagines lo peor, no andes por ah pensando que te vas
a enfermar, que vas a perder, que te van a robar, no temas, nada
ocurrir, porque la deuda se pagar, la hipoteca se saldar, el dolor
desaparecer, no has nacido para imaginarte lo peor, has nacido para
creer que lo bueno est por venir... No temas, solo cree. Lleg a la
casa y haba un alboroto, todo el mundo estaba prisionero del caos,
porque la nia haba muerto, pero el Seor dijo: Ella solo duerme...

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y cuando entr al cuarto tom a la nia de la mano y le dijo: Talita

Cumi, levntate y anda!. Hoy te dice el Seor: No temas, no te
imagines lo peor, porque an cuando algo parece que se ha muerto
para Jess est dormido. El entrar en aqul cuarto, entrar en
aquella vida, entrar en aquella relacin, en aquella voluntad, y
mientras todos digan se muri el Seor dir: No est muerto, para
mi hija y mi hijo no hay nada muerto, solo se ha dormido, el amor se
ha dormido, la esperanza se ha dormido, la voluntad se ha dormido, y
el Rey de Reyes, el que te dice no temas tomar de aquello que se ha
dormido y le dir: levntate y anda...
En Marcos cap.6:45 al 50 (Leer) Cada vez que el Seor aparece esa es
su frase No temis. Ellos estaban remando y estaban fatigados, y el
Seor los estaba viendo remar sin avanzar porque el viento les era
contrario.
Y hay personas que sienten que estn remando en la vida y que no
han avanzado a ninguna parte porque es como que sienten que el
viento les es contrario, todo lo que le viene adelante les es malo,
intentan dar un paso adelante y es suficiente para que acontezca algo
y se vayan tres para atrs. Y es gente que tiene voluntad y rema, y
rema, pero nunca avanza. Y los discpulos estaban tan metidos en
este concepto que no ven que en medio de lo que el viento sopla vino
algo bueno y esto bueno se llama Jess de Nazaret. Quiero decirte
que no temas, que el Seor te comprende, no temas porque no te
ocurrir lo peor que imaginas, y no temas aunque parezca que las
cosas que vienen son todas malas; aunque todo lo malo te acontezca
en este ltimo tiempo, ni tu familia, ni tu economa, ni tus hijos, ni tu
negocio perecer en medio del naufragio y aunque te de la sensacin
de que remas y no vas a ninguna parte pues el Seor est mirando tu
esfuerzo, l ve como has remado en la vida, l sabe que el viento te
ha sido contrario y en medio del viento el Seor se va a aparecer para
hacer gran bonanza y para que definitivamente el esfuerzo de tu vida
te lleve a puerto seguro. No temas porque en medio de la tormenta
vers a Uno de vestiduras blancas venir hacia ti. En el evangelio de
Lucas 5:8 al 10 (Leer) Simn tena a Jess en la barca, l no se daba
cuenta quin era Jess, pero cuando ese pescador levanta las redes y
esta se rompe y l toma conciencia del milagro se cae de rodillas y
dice: Aprtate que soy pecador... y lo que est diciendo es: Yo no soy
digno de este regalo, yo no merezco tanto.. y el Seor le dijo: No
temas, a partir de hoy te estoy escogiendo para que seas digno. Hay
seres humanos que sienten que no merecen nada de la vida, y es que
a las personas nos cuesta dejarnos amar, creemos que no somos
merecedores. Pero el Seor le dijo a Pedro: No temas, te he escogido
y eres merecedor de esto y de mucho ms. Escucha, si tu crees que
no eres merecedor del amor, de la felicidad, de una vida mejor, te
equivocas, porque el Seor te dice hoy No temas, tu eres merecedor
de todo lo bueno y an mucho ms hay para ti porque te he escogido
y te he hecho merecedor de todos los milagros que estn dispuestos
para ti... No temas!!.

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