Livro Estudo Panormico da

Bblia

Capitulo 01
A Bblia

A Bblia apresenta Jesus Cristo,

O Salvador do mundo

Por detrs e por cima e alm da Bblia, acima e alm da Bblia. a revelao da
vontade escrita de Deus para os homens, e seu tema central a salvao
mediante Jesus Cristo.
Contm 66 livros, escritos por 40 autores, abrangendo um perodo de
aproximadamente mil e seiscentos anos. O Antigo Testamento foi escrito na maior
parte em hebraico (algumas passagens curtas, em aramaico). Aproximadamente
cem anos antes da Era Crist, todo o AT foi traduzido para o grego. O Novo
Testamento foi escrito na lngua grega. Nossa Bblia uma traduo dessas
lnguas originais.
A palavra Bblia vem do grego biblos. A palavra testamento significa aliana
ou pacto. O AT a aliana que Deus fez com o homem, quanto salvao,
antes de Cristo vir o NT o pacto que Deus fez com o homem, quanto
salvao, depois de Cristo vir. No AT, encontramos a aliana da lei; no NT, a
aliana da graa que veio por Jesus Cristo. Uma conduzida outra (GI 3.17-25).
O AT comea o que o NT completa.
O Antigo se rene ao redor do Sinai.
O Novo, ao redor do Calvrio.
O Antigo est associado a Moiss.
O Novo, a Cristo (Jo1.17).
Os autores foram reis e prncipes, poetas e filsofos, profetas e estadistas. Alguns
eram instrudos em todo o conhecimento da sua poca; outros, pescadores sem
cultura. Enquanto alguns livros logo se tornam antiquados, esse Livro atravessa
os sculos.

Muitos livros tm de ser adaptados para diferentes idades, mas pessoas de todos
os tempos amam o Livro. A maior parte deles regional e s interessa a pessoa
em cuja lngua foi escrita; isso porm, no acontece com a Bblia. Hoje, ningum
sequer imagina que ela foi escrita em lnguas mortas.
Livros do Antigo Testamento
Lei5

Profticos17

Histricos12

(5 Maiores)

Poticos 5

(12Menores)

Livro do Novo Testamento

O NT foi escrito a fim de revelar a pessoa e os ensinos de Jesus Cristo, o
mediador da nova aliana; escreveram-no oito homens, pelo menos, quatro dos
quais, Mateus, Joo, Pedro e Paulo, eram apstolos; dois, Marcos e Lucas, foram
companheiros dos apstolos; dois, Tiago e Judas, eram irmos de Jesus. Esses
livros foram escritos no decorrer da segunda metade do sculo I.
Os livros do NT podem ser assim agrupados:
Evangelhos4

Epstolas21

Histricos1

(14 Paulinas)

Proftico1

(7 Gerais)

O AT comea com Deus (Gn1.1); o NT comea com Cristo (Mt1.1). De Ado a

Abrao, temos a histria da raa humana; de Abrao a Cristo, a histria da raa
escolhida; de Cristo em diante, a histria da igreja.
O conhecimento que muitos tm da Histria como um colar de prolas sem o
cordo, disse certo historiador. Essa declarao parece especialmente
verdadeira em relao histria bblica. Muitos conhecem as personagens
bblicas e os principais acontecimentos, porm no conseguem dispor os
acontecimentos em sua ordem. Aqueles que j experimentaram a sensao de
aprender a situar corretamente as personagens, quanto aos fatores tempo e
lugar, compreendem a diferena que isso faz na apreciao da palavra de Deus.
Apanhe as prolas das Escrituras e ponha-as em ordem, no cordo do Genesis
ao Apocalipse, de modo que a histria bblica faa sentido para voc.
Antigo Testamento Personagens principais
Esta uma relao das 40 principais personagens cuja histria combinada forma
a histria do AT.
1.Deus

12.Calebe

2.Satans

13.Josu

3.Ado

14-19.Juzes (15)

4.No

20.Rute

5.Abrao

21.Samuel

6.Isaque

22.Saul

7.Jac

23.Davi

8.Jos

24.Salomo

9.Fara

25.Elias

10.Moiss

26.Eliseu

11.Aro

27.Reis de Israel (19)

28-30.Reis de Jud(20)

37.Zorobabel

31-34.Profetas

38.Esdras

35.Nabucodonosor

39.Neemias

36.Ciro

40.Ester

Veremos que no estudo do primeiro livro, Gnesis, encontram-se as primeiras oito

personagens. Que pgina extensa da Histria escrita em torno deles!
Novo Testamento personagens principais
1.Joo Batista
2.Cristo
3-14.Discipulos (12)
15.Estvo
16.Filipe
17.Paulo
18.Tiago, irmo de Jesus
Antigo Testamento lugares principais
So 12 os principais lugares em torno dos quais gira a histria do AT:
1.den
2.Monte Ararate
3.Babel
4.Ur dos Caldeus
5.Cana
6.Egito (com Jos)
7.Sinai

8.Deserto
9.Cana
10.Assria (cativeiro de Israel)
11.Babilnia (cativeiro de Jud)
12.Cana (palestina volta dos exilados)
Se construirmos a histria da Bblia em torno desses lugares, teremos a Histria
em sua ordem cronolgica. Outra maneira de estudar a Bblia acompanhar a
ordem dos Grandes acontecimentos nela contidos.
Antigo Testamento- acontecimentos principais
1. Criao Gnesis 1.1 2.3
2. Queda do homem Gnesis 3
3. Diluvio Gnesis 69
4. Babel Gnesis11.1-9
5. Chamado de Abrao Gnesis 11.1012.3
6. Descida ao Egito Gnesis 46 e 47
7. xodo xodo 712
8. Pscoa xodo 12
9. Entrega da lei xodo 1924
10. Peregrinao no deserto Nmeros 13 e 14
11. Conquista da terra prometida Josu 11
12. Perodo de obscurantismo do povo escolhido Juzes
13. Saul ungido rei 1Samuel 9.27; 10.1
14. Perodo ureo dos hebreus sob Davi e Salomo Reino unificado 2Samuel
5.4,5; 1Reis 10.6-8
15. Reino dividido Israel e Jud 1Reis 12.26-33
16. Cativeiro 2Reis 17 e 25
17. Retorno Esdras
Novo Testamento acontecimentos principais
1.Primeiros anos da vida de Cristo
2.Ministrio de Cristo
3.A igreja em Jerusalm
4.A igreja alcana os gentios
5.A igreja em todo o mundo
Perodos principais
I.Perodo dospatriarcas at Moiss Gnesis
A.A linha piedosa
Acontecimentos principais:

1.Criao
2.Queda
3.Dilvio
4.Disperso
B.A famlia escolhida
Acontecimentos principais:
1.Chamado de Abrao
2.A descida ao Egito escravido
II. Perodo de grandes lderes de Moiss at Saul xodo a Samuel
A.Sada do Egito
B.Peregrinao no deserto
C. Conquista de Cana
D. Governo dos Juzes
III. Perodo dos Reis de Saul ao cativeiros Samuel, Reis, Crnicas, Livros
Profticos
A.O reino unificado
1.Saul
2.Davi
3.Salomo
B.O reino dividido
1.Jud
2.Israel
IV. Perodo dos governadores estrangeiros dos cativeiros at Cristo Esdras,
Neemias, Ester
A. Cativeiro de Israel
B. Cativeiro de Jud
V. Cristo os Evangelhos
VI.A igreja Atos e Epstolas
A. Em Jerusalm
B. Alcanando os gentios
C. A todo o mundo

COMO ESTUDAR A BBLIA

Lembremo-nos de que na Palavra de Deus o fundamento do cristianismo se firma
na revelao do Deus nico e verdadeiro. Deus escolheu um povo (os filhos de
Israel) a fim de tornar conhecida sua vontade e preservar um registro de si
mesmo. A Bblia fala da origem do pecado e de como essa maldio separou o
homem do seu criador. Descobrimos que era absolutamente impossvel lei
conduzir o homem salvao, visto que pelas obras da lei nenhum homem ser
justificado porque todos pecaram (v. RM 3.20,23). Da a promessa de um
Salvador, aquele que veio buscar e salvar o que se havia perdido e dar a sua
vida em resgate por muitos (LC 19.10; MT 20.28). Vemos que atravs dos
sculos um propsito evidente: o de preparar o caminho para a vinda do
Redentor do mundo.
No h caminho fcil para o aprendizado e, de modo especial, no h caminho
fcil para o conhecimento da Bblia. O Esprito de Deus nos guiara a toda a
verdade, sem dvida, mas o mandamento de Deus que procuremos apresentarnos diante dele aprovados como obreiros que no tm de que se envergonhar
(V.2TM 2.15). preciso que se tenha um proposito quanto a leitura da Bblia.
Muitos talvez lhe dispensem pouca ateno porque h tambm pouco interesse
na leitura. Precisamos buscar a Bblia com um objetivo definido, sabendo o que
desejamos alcanar. H os que dizem: A Bblia grande demais. No sei por
onde comear, nem que rumo tomar. s vezes, isso dito com sinceridade.
verdade que, se no seguimos algum mtodo, certamente deixaremos de
alcanar os melhores resultados, ainda que gastemos muito tempo nesse Livro.
Campbell Morgan certa vez declarou: A Bblia, pode ser lida do plpito, desde o
primeiro captulo de Gnesis ao ltimo de Apocalipse, em setenta e oito horas.
Um advogado o desafiou a provar isso. Morgan disse-lhe que experimentasse
antes de desafi-lo. O advogado foi para casa e leu a Bblia em menos de oitenta
horas.
Queremos ler a Bblia do princpio ao fim? Dediquemos oitenta horas leitura da
Bblia. Vamos dividir o tempo. Quanto tempo podemos desprender por dia?
Quantos dias por semana? Essa uma sugesto bastante prtica e deve ser
aproveitada at pelos mais ocupados. Todos temos nossas atividades, mas
precisamos dedicar o tempo leitura da Bblia. Se quisermos conhec-la,
necessrio disposio para isso. Precisamos organizar nossa vida de modo que
sobre tempo. A no ser que faamos, nunca chegaremos a um conhecimento
aprecivel da Palavra, porque impossvel receber do plpito o conhecimento de
que realmente necessitamos. A Bblia revela a vontade de Deus para que o
homem a conhea. Cada livro tem um ensino direto. Descobrir qual esse ensino
ser nosso propsito. Consideraremos um livro em cada captulo.
A Bblia, conquanto seja uma biblioteca, tambm o Livro. uma grandiosa
histria que avana do princpio ao fim. Aqui est algo fenomenal na literatura.
Suponhamos, por exemplo, que abrangssemos os grandes campos do

conhecimento, tais como Direto, Histria, Filosofia, tica e Profecia, e

quisssemos juntar todos esses assuntos, reunindo-os num livro. Primeiro, que
nome lhe daramos? Depois, que unidade poderamos esperar dessa miscelnea
de assuntos? Uma infinidade e variedade de temas e estilos, como encontramos
na Bblia, reunindo no atravs de algumas geraes, mas de sculos, torna
incrivelmente pequena a possibilidade de alguma unidade. Nenhum editor se
arriscaria a publicar um livro assim e, se o fizesse, ningum o compraria para ler.
Entretanto, isso que encontramos na Bblia.
Fatos interessantes sobre a Bblia
Lei nos livros de Moiss
Histria em Samuel, Reis, Crnicas e outras livros
Filosofia em J e Eclesiastes
Poesia em Salmos e Cntico dos Cnticos
Profecia em Isaas, Ezequiel, Jeremias e nos profetas menores
Doutrina nas Epstolas
Revelao em Apocalipse e em Daniel

Lembremo-nos de que tudo isso foi escrito por 40 homens diferentes, num
perodo de aproximadamente, mil e seiscentos anos. Foi reunido e encadernado e
se chama O Livro. Podemos comearem Gnesis e ler O Livro at o fim. No
h contradio. Podemos passar to suavemente de um estilo de literatura para
outro, como se estivssemos lendo uma histria escrita por uma nica pessoa. Na
verdade, temos nela uma histria produzida por uma s Mente. Apesar de divina,
ela humana. O pensamento divino, a revelao divina, mas a expresso da
comunicao humana. Homens falaram da parte de Deus (elemento humano)
movidos pelos Esprito Santo (elemento divino) (2Pe 1.21).
Temos, pois, aqui um livro diferente de todos os demais. O Livro, uma revelao
divina e progressiva, comunicada por meio de homens, movimenta-se
suavemente do princpio at o grandioso final. Em Gnesis, temos os princpios;
em Apocalipse, os fins; e de xodo a Judas vemos como Deus realizou seu
propsito. No podemos dispensar nenhuma de suas partes. A histria bblica nos
leva de volta ao passado desconhecido da eternidade, e suas profecias nos
conduzem ao futuro, que de outro modo seria desconhecido.
O AT o alicerce; o NT a superestrutura. O alicerce intil se no se construir
sobre ele. impossvel erguer um edifcio, a no ser que haja um fundamento.
Assim, o AT e o NT so essenciais um ao outro.
O Novo est contido no Antigo.
O Antigo est explicado no Novo.
O Novo est latente no Antigo.

O Antigo est patente no Novo.

O AT e o NT constituem uma biblioteca divina, uma unidade sublime, com origens
no passado e assuntos do futuro, com processo entre os dois, ligando duas
eternidades.

Um livro, uma histria, um relato

A Bblia um livro, uma histria, um relato; a histria de Deus. Por trs de 10 mil
acontecimentos, est Deus, o construtor da Histria, o autor dos sculos. Tendo a
eternidade por limite de um e de outro lado, e o tempo no meio, Gnesis
marcando as origens, e Apocalipse, o trmino, entre um e outro Deus est
operando. Podemos descer aos mnimos detalhes em qualquer parte e veremos
que h um grande propsito que se desenvolve atravs dos tempos o desgnio
eterno do Deus todo-poderoso de redimir um mundo destrudo e arruinado.
Sendo a Bblia um s livro, no podemos tomar textos isolados e esperar
compreender a magnificncia da revelao de Deus. Precisamos v-lo no seu
todo. Deus fez tudo para dar uma revelao progressiva, e devemos nos esforar
por l-lo do princpio ao fim. No pensemos que a leitura de alguns trechos pode
tomar o lugar de um estudo profundo e continuando da Bblia. No se l nenhum
livro assim, muito menos a Bblia.
Outro modo de estudar a Bblia por grupos Lei, Histria, Poesias, Profetas
Maiores e Menores, Evangelhos, Atos, Epstolas e Apocalipse. Aqui novamente
encontramos grande unidade porque no rolo do livro est escrito a meu respeito
(SL 40.7; HB 10.7), diz Cristo. Tudo aponta para o Rei!
Cada livro contm uma mensagem, e devemos empenhar esforos por descobrir
qual ela. Leia at que descubra a mensagem do livro. Por exemplo, em Joo
fcil descobrir o propsito. Est mencionando em 20.31. Nem sempre ele aparece
to claro, mas a verdade pode ser encontrada.Num sentido, devemos tratar a
Bblia como qualquer outro livro; mas em outro, no podemos faz-lo. Quando
apanhamos um livro da biblioteca, nunca o trataramos como a Bblia. Nunca
pensaramos em ler um s pargrafo, tomando uns dez minutos, um pouquinho
noite e um pouquinho de manh. Desse modo, levaramos semanas, talvez
meses, para ler o livro todo. Agindo assim, no teramos interesse em nenhuma
histrica. Tomemos uma histria de amor, por exemplo. Naturalmente,
comearamos no princpio e leramos at o fim, a no ser que fssemos primeiro
ao fim para ver como a histria termina.
Uma histria de amor
Vamos Bblia com a mesma avidez? Lemos com esse propsito e persistncia?
A Bblia no um livro de textos; uma histria. uma revelao, para ser
iniciada, seguida e terminada como comeamos e continuamos outro livro. No a
trataremos com leviandade. No podemos dividi-la em curtos pargrafos
devocionais, julgando, assim, entender sua mensagem. No brinquemos com ela.
Pode-se desculpar um semianalfabeto que abra a Bblia e tome um texto ao

acaso como mensagem de Deus. Muita gente faz isso, mas a Bblia no deve ser
tratada dessa forma. Cada livro contm um assunto; devemos ler e reler at
descobri-lo.
Primeiro, devemos ler a Bblia, e no livros ou comentrios a respeito dela. Eles
serviro a seu tempo, talvez, mas d Bblia oportunidade de falar por si mesma,
causar sua prpria impresso, dar seu prprio testemunho. Um senhor ganhou
uma dessas Bblias com o texto no alto da pgina e o restante da pgina com
comentrios. Foi-lhe presenteada por um amigo bem-intencionado. Quando
perguntaram a ele dias depois se estava gostando da leitura, respondeu que o
texto derramava bastante luz sobre os comentrios. Os comentrios, muitas
vezes, desviam a pessoa do caminho, em vez de ajudarem-na a encontr-lo.
Deixemos que o prprio Espirito de Deus nos ensine. Cada um tem o direito de ler
por si mesmo. Nenhuma profecia da Escritura provm de particular elucidao
(2Pe 1.20). Leiamos a Bblia buscando luz. Ela revelao, e Deus ir derramar
essa luz sobre suas pginas, se a buscamos com humildade.
Temos estudado a Bblia um pouco aqui, um pouco ali. Precisamos nos dedicar
leitura de livros inteiros e no ficar limitados a versculos. Nenhuma parte de
qualquer livro nos dar a mensagem do livro. A palavra de Deus viva, e todas as
partes so necessrias ao aperfeioamento do todo. Isso no quer dizer que
todas so igualmente importante. Se me perguntarem o que prefiro perder, se um
dedo ou um olho, naturalmente prefiro perder um dedo. assim com a palavra de
Deus. Toda ela necessria para fazer um todo perfeito, mas algumas pores
so mais preciosas do que outras. No se pode separar o livro de Cntico dos
Cnticos e ter uma revelao perfeita. Ningum dir que que Cntico dos
Cnticos se compara com o evangelho de Joo, mas ambos fazem parte de um
organismo, e esse organismo no completo se faltar alguma parte. A Bblia
um todo e no pode ser alterada. Acrescentar-lhe ou tirar-lhe algo seria danificar
sua perfeio absoluta (AP 22.18,19). O cnon da Escritura est fechado. Outras
obras lanam luz valiosa sobre ela, mas a Bblia permanece incomparvel, nica
e completa, e todas essas partes participam da perfeio do todo.
Leia um livro por semana
Temos de encarar os livros da Bblia como completos em si mesmos, todavia no
podemos deixar de considerara que eles tm relao vital com o livro
imediatamente anterior e o posterior. Devemos l-los um de cada vez; um livro
por semana o ideal. Isso no impossvel. Em vinte e quatro horas, quanto
tempo passamos lendo jornais, revistas, livros de fico e outros? Quanto tempo
passamos assistindo televiso? Os livros mais longos da Bblia no tomam mais
tempo do que aquele que alguns de ns gastamos diariamente nessas coisas.
Se levarmos horas para ler com cuidado alguns dos livros maiores do AT, como
Gnesis, xodo, Deuteronmio e Isaas e, se acharmos que isso muito,
podemos dividi-los em sete partes iguais, mas faamos um plano de leitura. No
deixemos decorrer muito tempo entre a leitura das diferentes partes, para no
perdemos a impresso do todo. No esperemos conhecer o contedo de qualquer
livro na primeira leitura. Quem anda pelos corredores de uma galeria. Vemos

alguns quadros na parede, todavia no podemos dizer que os conhecemos.

preciso demorar em frente a um quadro e estuda-lo.
Mais fatos interessantes sobre a Bblia
Deus, homem, pecado, redeno, justificao, santificao. Em duas palavras,
graa e glria. Em uma palavra, Jesus.
Cristo cita 22 livros do AT.
Em Mateus, h 19 citaes do AT.
Em Marcos, 15.
Em Lucas, 25.
Em Joo, 11.
Em Hebreus, 85 (citaes e aluses).
Em Apocalipse, 245.
Cristo cita exatamente as passagens que os crticos da Bblia mais evitam o
Diluvio, L, o man, a serpente de bronze e Jonas, dizia D. L.Moody.
Nmero de versculos 31.102
Captulo mais longo Salmo 119
Captulo mais curto Salmo 117
Versculo mais longo Ester 8.9
Versculo mais curto Joo 11.35
Livro mais longo do AT Salmos
Livro mais longo do NT- Lucas
curioso que Esdras 4.2 contm todas as letras do alfabeto.

CRISTO A PALAVRA VIVA

O AT o relato de uma nao 9 nao hebraica). O NT o relato de um homem
(o filho do homem). A nao foi estabelecida e alimentada por Deus com o fim de
trazer o homem ao mundo (GN 12.1-3). Deus mesmo se fez carne para que
saibamos o que pensar quando pensamos nele (JO 1.14; 14.9). Sua vinda terra
o acontecimento central de toda a Histria. O AT prepara o terreno para isso; o
NT o descreve.
Como homem, Cristo teve a vida mais perfeita e irrepreensvel que algum j
viveu. Foi bondoso, terno, amvel, paciente e compassivo. Amava as pessoas;
realizou milagres maravilhosos para alimentar os famintos; as multides
cansadas, sofredoras e angustiadas vinham a ele a fim de receber descanso para
a alma angustiadas vinham a ele a fim de receber descanso para a alma (MT

11.28-30). Joo disse que, se todos os seus atos de bondade tivessem sido
registrados, o mundo inteiro no poderia conter os livros (JO 21.25). Depois,
depois ele morreu para tirar o pecado do mundo e tornar-se Senhor e Salvador
dos homens. Afinal, ressuscitou dos mortos. Est vivo hoje. No simplesmente
uma personagem histrica, mas uma pessoa viva o fato mais importante da
Histria e a maior fora do mundo hoje. Ele promete vida eterna a todos os que
nele cr. A Bblia toda gira em torno da histria de Cristo e da sua promessa de
vida eterna aos homens. Foi escrita somente para que creiamos, entendemos,
conheamos, amemos e sigamos a Cristo.
A Bblia a palavra de Deus escrita
Aceitamos o fato de que a Bblia exatamente o que parece ser,
independentemente de qualquer teoria da inspirao, ou de qualquer teoria de
como seus livros chegaram forma atual, ou de quanto os textos possam ter
sofrido por mos dos redatores e copistas, ou do que histrico e do que possa
ser potico. Aceitamos os livros como os temos na Bblia, como unidades, e
estudemo-los a fim de conhecermos seu contedo. Veremos que h uma unidade
de pensamento indicado que uma Mente nica inspirou a escrita de todos eles;
que a Bblia revela a marca do seu autor inspirou a escrita de todos eles; que a
Bblia revela a marca do seu autor; que , em todo sentido, a palavra de Deus.
VITAMINAS ESPIRITUAIS / DOSES MNIMAS DIRIAS
Domingo: DADA POR DEUS2Timteo 3.10-17
Segunda: DEVE SER ENTESOURADA Deuteronmio 11.1-9; Josu 1.8,9
Tera: DEVE SER GUARDADA Salmos 119.9-18
Quarta: UMA LNPADA Salmos 119.105-117
Quinta: ALIMENTO Isaas 55.1-11; Mateus 4.4
Sexta: CUMPRIDA Lucas 24.36-45
Sbado:COMPLETA Apocalipse 22.8-21

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