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A. R. Luria
CRTICA
Barcelona
'
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informtico, y la distribucin de ejemplares de ella mediante alquiler o prstamo pblicos.
Ttulo original:
MINO IN SOCIETY THE DEVELOPMENT OF HIGUER
PSYCHOLOGICAL
PROCESSES
Harvard University Press, Cambridge Mass.
Traduccin
Massachussets
ti
(:APTULO
INSTRUMENTO y SMBOLO
I:NEL DESARROLLO DEL NIO
El objetivo bsico que se propone el presente volumen es el
d' caracterizar los aspectos humanos de la conducta, y ofrecer
hiptesis acerca del modo en que dichos rasgos se han ido forIIHlOdoen el curso de la historia humana y del modo en que se
d -sarrollan a lo largo de la vida de un individuo.
Este anlisis est interesado en tres cuestiones fundamental, s: 1) Cul es la relacin entre los seres humanos y su entorno
If ico y social? 2) Cules fueron las nuevas formas de actividad
1(' rponsables del establecimiento
del trabajo como medio fund imental para relacionar a los seres humanos con la naturaleza y
r ules son las consecuencias psicolgicas de dichas formas de
1\ .rividad? 3) Cul es la naturaleza de la relacin entre el uso
d las herramientas y el desarrollo del lenguaje? Ninguno de esloS interrogantes
ha sido tratado en profundidad por los estudiosos interesados en la comprensin de la psicologa animal y
humana,
Karl Stumpf, un eminente psiclogo alemn de principios de
lglo, bas sus estudios en un conjunto de premisa s completamente distintas de las que yo emplear aqu.' Compar el estudio
1. K. Sturnpf, Zur Methodik der Kinderpsychologie, Zeitsch.
l' ycbol., 2 (1900).
f.
piidag.
40
de los nios con el estudio de la botnica, subrayando el carcter botnico del desarrollo, que asoci a la maduracin de todo
el organismo.
El hecho es que la maduracin per se es un factor secundario
en el desarrollo de las formas ms complejas y singulares de la
conducta humana. La progresiva evolucin de dichas formas de
conducta se caracteriza por complicadas transformaciones cualitativas de una forma de comportamiento en otra (o, como dira
Hegel, una transformacin de cantidad en calidad). El concepto de maduracin, como un proceso pasivo, no puede describir de modo apropiado estos fenmenos complejos. Sin embargo,
como A. Gesell ha sealado acertadamente, en nuestras aproximaciones al desarrollo seguimos empleando la analoga botnica
en nuestra descripcin de la evolucin del nio (por ejemplo,
decimos que la temprana educacin de los nios tiene lugar en
un kindergartene j.' ltimamente, algunos psiclogos han sugerido
que este modelo botnico debe ser rechazado.
En respuesta a estas crticas, la psicologa moderna ha subido
los peldaos de la ciencia adoptando los modelos zoolgicos
como base para una nueva aproximacin general a la comprensin del desarrollo de los nios. La psicologa infantil, antes
prisionera de la botnica, se halla ahora en manos de la zoologa.
Las observaciones en que se apoyan estos nuevos modelos provienen casi totalmente del mundo animal, y las respuestas relacionadas con las cuestiones acerca de los nios se buscan en los
experimentos que se llevan a cabo con animales. Tanto los resultados de tales experimentos con animales como los procedmientos utilizados para obtener dichos resultados hallan su propio camino del laboratorio animal al parvulario.
Esta convergencia de la psicologa animal e infantil ha contribuido de modo significativo al estudio de las bases biolgicas
de la conducta humana. A partir de ello, se han establecido
numerosos vnculos entre la conducta del nio y la de los animales, especialmente en lo que respecta al estudio de los procesos
2. A. Gesell, The Mental Growth 01 tbe Preschool Cbild, Macmillan,
Nueva York, 1925 (ed. rusa, Gosizdat., Mosc-Leningrado, 1930).
INSTRUMENTO
Y SMBOLO
EN EL NIO
41
l'
I .lIl1ndo el
IN'I'ELIGENCIA
PRCTICA
EN NIOS Y ANIMALES
El trabajo de Wolfgang
t' ,.
42
5. Este experimento fue descrito por D. E. Berlyne, Children's Reasoning and Thinking, en Paul H. Mussen, ed., Carmicbael's Manual 01
Chitd Psycbology, John Wiley, Nueva York, 1970,', pp. 939-98l.
6. C. Buhler The First Year 01 Lile, Day, Nueva York, 1930.
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,1 nrrollo.
hapiro y Gerke nos ofrecen un importante
!l. S. A. Shapiro y E. D. Gerke, descritos en M. Ya. Basov, Fundamende Paidologa general, Gosizdat., Mosc-Leningrado, 1928.
44
INSTRUMENTO
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para realizar una tarea determinada son similares y coincin ciertos puntos con los empleados por individuos que su1 11 de afasia (es decir, personas privadas del lenguaje). Sus
" di izgos apoyan mi suposicin de que el lenguaje desempea un
l' p'1 esencial en la organizacin de las funciones psicolgicas su1" I ores."
sstos ejemplos experimentales nos devuelven nuevamente al
1'1 11 ipio de nuestro repaso de teoras psicolgicas relativas al
,1, nrrollo infantil. Los experimentos de Buh1er indican que la
lO 1 vidad prctica del nio pequeo
anterior al desarrollo del len11\llle es idntica a la del mono, mientras que Guillaume y MeI
n aseguran que la conducta del mono es semejante a la ob, Ivada en personas privadas de lenguaje. Ambas lneas de trabajo
, , 11 ran nuestra atencin en la importancia de comprender la acI vldad prctica de los nios cuando stos empiezan a hablar. Mi
1'" pio trabajo, as como el de mis colaboradores, est abocado
,d sclarecimiento de estos mismos problemas. No obstante, nues111
premisas difieren notablemente de las de los investigadores
111(' edentes. Nuestro inters bsico es describir y determinar
el
," nrrollo de aquellas formas de inteligencia prctica que son
, pccficamente humanas.
111
,1,
1\
la
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mento s demostraron que el comportamiento motivado de un animal es independiente de cualquier tipo de lenguaje y de la actividad de utilizar signos. El estudio de la utilizacin de instrumentos, al margen del empleo de signos, es frecuente en los trabajos
de investigacin sobre la historia natural de la inteligencia prctica; por otra parte, los psiclogos interesados en el estudio del
desarrollo de los procesos simblicos en el nio han seguido tambin el mismo procedimiento. Por consiguiente, el origen y desarrollo del lenguaje, as como de todas las otras actividades que
utilizan signos han sido tratados al margen de la organizacin de
la actividad prctica en el nio. Los psiclogos prefirieron estudiar el desarrollo del empleo de signos como un ejemplo de intelecto puro y no como producto de la historia evolutiva del
nio. A menudo atribuan el uso de signos al descubrimiento espontneo por parte del nio de la relacin entre los signos y sus
, significados. Tal como sostena W. Stern, el reconocimiento de que
los signos verbales poseen un significado constituye el mayor descubrimiento en la vida del nio." Numerosos autores sitan este
feliz momento en el paso del ao a los dos aos de vida, y lo consideran como el producto de la actividad mental del nio. Un
examen detallado del desarrollo del lenguaje y de otras formas
del uso de signos se estim innecesario. Sin embargo, habitualmente se ha supuesto que la mente del pequeo contiene todos
los estadios del futuro desarrollo intelectual; stos existen en su
forma completa, a la espera del momento adecuado para hacer
su aparicin.
No slo se pensaba que el lenguaje y la inteligencia prctica
tenan distinto origen, sino que se consideraba que su participacin en operaciones comunes no posea ninguna importancia psicolgica bsica (como en el trabajo de Shapiro y Gerke). Incluso
cuando el lenguaje y el empleo de instrumentos estaban ntimamente ligados en una operacin, se estudiaban como procesos
separados pertenecientes a dos clases completamente distintas de
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INTERACCIN
SOCIAL y TRANSFORMACIN
DE LA ACTIVIDAD
ItRCTICA
Basndonos
en la discusin planteada
en el apartado
prece-
12. J. Piaget, The Language and Thought 01 the Cbild, Meridian Books,
Nueva York, 1955 (tambin International Library of Psychology, 1925). Las
diferencias entre los puntos de vista de Vygotski y Piaget acerca del desarro11 temprano de! lenguaje y e! papel de! lenguaje egocntrico se exponen
rxtensamente en e! captulo 3 de la obra de Vygotski Thought and Language,
MIT Press, Cambridge, 1962 y en e! volumen de ensayos de Piaget, Seis
l' tudios de psicologa, Barral Editores, Barce!ona, 1970,
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SUPERIORES
dos lneas de desarrollo antes completamente independientes, convergen. Aunque durante su perodo preverbal, el uso que el pe
queo hace de los instrumentos sea comparable al de los monos,
tan pronto como el lenguaje hace su aparicin junto con el
empleo de los signos y se incorpora a cada accin, sta se transforma y se organiza de acuerdo con directrices totalmente nuevas.
El uso especfica mente humano de las herramientas se realiza,
pues, de este modo, avanzando ms all del uso limitado de instrumentos entre los animales superiores.
Antes de llegar a dominar su propia conducta, el nio comienza a dominar su entorno con la ayuda del lenguaje. Ello posibilita
nuevas relaciones con el entorno adems de la nueva organizacin de la propia conducta. La creacin de estas formas de conducta esencialmente humanas produce ms adelante el intelecto,
convirtindose, despus, en la base del trabajo productivo: la forma especficamente humana de utilizar las herramientas.
Observaciones de nios en una situacin experimental similar
a la de los monos de Kohler muestran que los pequeos no slo
actan tratando de alcanzar una meta, sino que tambin hablan.
Como si de una norma se tratara, la conversacin suq~e espontneamente y contina casi sin interrupcin a 10 largo de todo el
experimento. Aumenta y se hace persistente cada vez que la
situacin se va complicando y la meta se hace ms difcil de alcanzar. Los intentos de bloquearla (como muestran los experimentos de mi colaborador R. E. Levina) resultan infructuosos o
excluyen al nio de la tarea.
Levina plante problemas prcticos para nios de cuatro y
cinco aos, problemas tales como alcanzar un dulce de un armario. El dulce estaba colocado fuera del alcance del nio, de modo
que ste no poda cogerlo directamente. A medida que el pequeo se iba enfrascando ms y ms en la tarea de alcanzar el dulce,
el lenguaje egocntrico empez a manifestarse como parte integrante de sus activos esfuerzos. Al principio, ese lenguaje consista en una descripcin y anlisis de la cuestin, pero gradualmente adopt un carcter planificador, reflexionando sobre los
posibles caminos que podran llevarle a la solucin del problema.
Por ltimo, se incluy como parte de la solucin.
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14.
J. Piaget,
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de los nios por muchas formas transicionales. La primera ilustracin significativa del vnculo existente entre estas dos funciones
del lenguaje se da cuando los nios descubren que son incapaces
de resolver un problema por s solos. Entonces se dirigen hacia
un adulto y describen verbalmente el mtodo que no pueden
llevar a cabo solos. El mayor cambio de la capacidad del nio en
el uso del lenguaje como instrumento para resolver problemas
tiene -lugar en una etapa posterior de su desarrollo, cuando el
lenguaje socializado (que, en un principio, se utiliza para dirigirse
a un adulto) se interioriza. En lugar de acudir al adulto, los
nios recurren a s mismos; de este modo, el lenguaje adquiere
una funcin intrapersonal adems de su uso interpersonal. En el
momen to en que los nios desarrollan un mtodo de conducta
para guiarse a s mismos, y que antes haba sido utilizado en
relacin con otra persona, en el momento en que organizan sus
propias actividades de acuerdo con una forma de conducta social,
consiguen aplicar una actitud social a s mismos. La historia del
proceso de intemalizacin del lenguaje social es tambin la historia de la socializacin de la inteligencia prctica del nio.
La relacin entre lenguaje y accin es una relacin dinmica
en el curso del desarrollo del nio. La relacin estructural puede
cambiar incluso durante un experimento. El cambio crucial se
produce del siguiente modo: En un primer estadio el lenguaje
acompaa a las acciones del pequeo y refleja las vicisitudes de la
resolucin de problemas de forma catica y desorganizada. En un
estadio posterior, el lenguaje se acerca cada vez ms al punto de
partida del proceso, de modo que acaba por preceder a la accin.
Funciona como una ayuda a un plan que ha sido concebido pero
no realizado en la conducta. En el lenguaje de los nios podemos
hallar una interesante analoga mientras dibujan (vase tambin el
captulo 8). Los nios pequeos slo ponen nombre a sus dibujos
una vez los han terminado, necesitan verlos antes de decidir qu
son. A medida que van creciendo, adquieren la capacidad de
decidir por adelantado aquello que van a dibujar. Este desplazamiento del proceso de denominacin significa un cambio en la
funcin del lenguaje. En un principio, el lenguaje sigue a las
acciones, est provocado y dominado por la actividad. Sin ern-
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los nios, en primer lugar y sobre todo, como un medio de contacto social con las personas. Las funciones cognoscitivas y comunicativas del lenguaje se convierten en la base de una nueva forma superior de actividad en los nios, distinguindolos de los
animales.
Sin embargo, los cambios que acabo de describir no se producen de modo unidimensional y uniforme. Nuestras investigaciones
han demostrado que los nios muy pequeos resuelven problemas
utilizando extraas mezclas de procesos. A diferencia de los adultos, que reaccionan de modo distinto frente a los objetos y las
personas, los nios pequeos son capaces de fundir accin y lenguaje cuando responden tanto a los objetos como a los seres
sociales. Esta fusin de actividad es anloga al sincretismo en la
percepcin, el cual ha sido descrito por numerosos psiclogos evolucionistas.
La desigualdad de la que estoy hablando puede observarse
claramente en una situacin en la que los nios pequeos, cuando
no logran resolver fcilmente la tarea impuesta, combinan intentos directos destinados a obtener el resultado deseado con una
cierta confianza en el lenguaje emocional. Una veces el lenguaje
expresa los deseos del pequeo, mientras que otras sirve de
sustituto en el logro real del objetivo. El nio puede intentar
resolver la tarea a travs de formulaciones verbales y mediante
splicas para obtener la ayuda del experimentador. Esta mezcla
de .distintas formas de actividad era, al principio, desconcertante;
pero posteriores observaciones dirigieron nuestra atencin a una
secuencia de acciones que desvelan el significado de la conducta
de los nios en tales circunstancias. Por ejemplo, despus de llevar a cabo una serie de acciones inteligentes e interrelacionadas
que deberan ayudarle a resolver un determinado problema satisfactoriamente, el nio, al encontrarse con una dificultad, abandona repentinamente cualquier intento y se dirige al experimentador en busca de ayuda. Cualquier obstculo que se interponga
a los esfuerzos del nio al tratar de solucionar el problema puede
interrumpir su actividad. La splica verbal del pequeo a otra
persona es un esfuerzo ms para llenar el vaco que ha revelado su
actividad. Al formular una pregunta, el nio indica que, de hecho,
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CAPTULO
IV
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persona que hizo el nudo. Este rasgo distingue las formas superiores de conducta de las inferiores.
La creacin y utilizacin de signos como mtodo auxiliar para
resolver un problema psicolgico determinado (recordar, comparar algo, relatar cosas, elegir, etc.) es un proceso anlogo a la
creacin y utilizacin de instrumentos en lo que al aspecto psicolgico se refiere. El signo acta como un instrumento de actividad psicolgica, al igual que una herramienta 10 hace en el
trabajo. No obstante, dicha analoga, como cualquier otra, no
implica la identificacin de estos conceptos similares. No deberamos esperar encontrar demasiadas similitudes con las herramientas en esos medios de adaptacin que llamamos signos. Aparte
de los rasgos similares y comunes compartidos por estos dos
tipos de actividad, hallamos diferencias esenciales.
En este punto queremos ser lo ms precisos posible. Apoyndose en el significado figurativo del trmino, muchos psiclogos
han utilizado la palabra herramienta para referirse a la flWcign indirecta de un objeto, como medio para realizar una actividad. Expresiones tales como la lengua es la herramienta del'
pensamiento o aides de mmoire suelen estar despojadas
de cualquier contenido concreto y difcilmente significan algo
ms de 10 que realmente son: simples metforas y maneras distintas de expresar el hecho de que ciertos objetos u operaciones desempeen un papel auxiliar en la actividad psicolgica.
Por otra parte, no han sido ms que intentos de investir tales
expresiones con un significado literal, para igualar el signo con la
herramienta. Al borrar la distincin fundamental entre ambos trminos, esta aproximacin pierde las caractersticas especficas de
cada tipo de actividad, dejndonos con una forma psicolgica general de determinacin. Esta es la posicin adoptada por Dewey,
uno de los principales representantes del pragmatismo. Define la
lengua como la herramienta de las herramientas, traspasando la
definicin de Aristteles de la mano humana a11enguaje.
Deseara poner de manifiesto que la analoga que propongo
entre signo y herramienta es totalmente distinta de las aproximaciones que acabo de comentar. El significado incierto y con-
INTERNALlZACIN
DE FUNCIONES
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fuso que suele acompaar al uso figurativo de la palabra herramienta no ayuda para nada a simplificar la tarea del investigador.
Su funcin es la de descubrir la verdadera relacin, no la figurativa, que existe entre la conducta y sus medios auxiliares. Podramos imaginar que el pensamiento o la memoria son anlogos
a la actividad externa? Los medios de actividad' juegan el
papel indefinido de apoyar a los procesos psicolgicos que, a su
vez, se apoyan en aqullos? De qu naturaleza es este apoyo?
Qu significa, en general, ser un medio del pensamiento o
de la memoria? Los psiclogos que gustan de emplear estas expresiones no nos proporcionan respuesta alguna para dichas preguntas.
No obstante, la posicin de estos psiclogos que tratan tales
expresiones de modo literal resulta ser todava ms confusa. Hay
conceptos que, aunque tengan aspecto psicolgico, no pertenecen
realmente a la psicologa -como tcnica-,
sino que han sido
adoptados por sta sin fundamentos. Slo podemos igualar los
fenmenos psicolgicos y no psicolgicos si ignoramos la esencia de cada tipo de actividad, as como las diferencias entre su
papel histrico y su naturaleza. Las distinciones entre herramientas como medio para el trabajo, o para dominar la naturaleza, y lenguaje como medio para el intercambio social, quedan
anuladas en el-concepto general de adaptaciones artificiales.
Lo que nosotros pretendemos es comprender el papel conductual del signo en toda su unicidad. Este objetivo ha motivado nuestros estudios empricos sobre el modo en que estn
unidos el uso del signo y la herramienta, que en el desarrollo
cultural del nio estn separados. Como punto de partida hemos
adoptado tres condiciones. La primera hace referencia a la analoga y puntos comunes que existen en ambos tipos de actividad,
la segunda clarifica las diferencias bsicas y la tercera trata de
demostrar el vnculo psicolgico real que hay entre una y otra,
o por lo menos dar a entender su existencia.
Como ya hemos sealado, la analoga bsica entre signo y
herramienta descansa en la funcin mediadora que caracteriza a
ambas. Por ello, pueden ser incluidas, desde la perspectiva psi-
90
Actividad mediara
/~
Signo
Herramienta
Figura 4
colgica, bajo una misma categora. Podemos expresar la relacin lgica entre el uso de signos y herramientas, utilizando el
esquema de la figura 4, que muestra Fada concepto incluido bajo
otro concepto ms general de actividad indirecta (mediata).
Dicho concepto fue investido por Hegel con un sentido ms
amplio y general, pues vio en l un rasgo caracterstico de la
razn humana: La razn, escribi, es tan astuta como poderosa. Su astucia consiste principalmente en su actividad mediadora, que, haciendo actuar a los objetos y reaccionar los unos
con los otros de acuerdo con su naturaleza, sin ninguna interferencia directa en el proceso, lleva a cabo las intenciones de la
razn.' Marx cita esta definicin cuando habla de las herramientas de trabajo, para demostrar que el hombre utiliza las propiedades mecnicas, fsicas, qumicas de las cosas para hacerla s
actuar sobre otras cosas como medios de poder y de acuerdo
con sus fines.2
Este anlisis proporciona una base firme para asignar el uso
de signos a la categora de actividad mediata, ya que la ausencia
del signo consiste en modificar la conducta del hombre a travs
del mismo. En ambos casos la funcin indirecta (mediata) aparece en primer plano. No definir ya la relacin de estos conceptos entre s, o su relacin con otro concepto ms genrico de
1. G. Hegel, Enzyklopadie, Erster Teil. Die Logik, Berln, 1840,
p. 382, citado en K. Marx, El capital.
2.
INTERNALIZACIN
DE FUNCIONES
SUPERIORES
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actividad mediata. nicamente sealar que, bajo ninguna circunstancia, pueden considerarse isomrficos respecto de las funciones que realizan, as como tampoco son susceptibles de agotar
totalmente el concepto de actividad mediata. Podran mencionarse gran nmero de actividades mediatas; la actividad cognoscitiva no est limitada al uso de las herramientas o de los signos.
En el plano puramente lgico de la relacin entre ambos
conceptos, nuestro esquema representa los dos medios de adaptacin como lneas divergentes de actividad mediata. Dicha divergencia es la base de nuestro segundo punto. Una diferencia
esencial entre signo y herramienta, y la base para la divergencia
real de ambas lneas, son los distintos modos en que orientan
la actividad humana. La funcin de la herramienta no es otra
que la de servir de conductor de la influencia humana en el objeto de la actividad; se halla externamente orientada y debe acarrear cambios en los objetos. Es un medio a travs del cual la
actividad humana externa aspira a dominar y triunfar sobre la naturaleza. Por otro lado, el signo no cambia absolutamente nada
en el objeto de una operacin psicolgica. As pues, se trata de
un medio de actividad interna que aspira a dominarse a s mismo;
el signo, por consiguiente, est internamente orientado. Dichas
actividades difieren tanto la una de la otra que la naturaleza de
los medios que utilizan no puede ser nunca la misma en ambos
casos.
Por ltimo, el tercer punto hace referencia al vnculo real
existente entre estas actividades y, de ah, al lazo real de su desarrollo en ontognesis y ilognesis. El dominio de la naturaleza
y el de la conducta estn sumamente relacionados, puesto que la
alteracin de la naturaleza por parte del hombre altera, a su
vez, la propia naturaleza del hombre. En filognesis podemos
reconstruir dicho vnculo mediante evidencias documentales convincentes, aunque fragmentarias, mientras que en ontognesis podemos trazar el citado vnculo experimentalmente.
No obstante, una cosa s es cierta. As como la primera utilizacin de las herramientas rechaza la nocin de que el desarrollo representa el simple despliegue del sistema de actividad orgnicamente predeterminado del nio, la primera utilizacin de
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SUPERIORES
INTERNALIZACIN
DE FUNCIONES
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pendidas en el aire. Sus dedos se mueven como si quisieran agarrar algo. En este estadio inicial, el acto de sealar est repre'Sentado por los movimientos del pequeo, que parece estar sealando un objeto: eso y nada ms.
Cuando acude la madre en ayuda del pequeo y se da cuenta
de que su movimiento est indicando algo, la situacin cambia
radicalmente. El hecho de sealar se convierte en un gesto para
los dems. El fracasado intento del nio engendra una reaccin,
no del objeto que desea, sino de otra persona. Por consiguiente,
el significado primario de este fracasado movimiento de apoderarse de algo queda establecido por los dems. nicamente ms
tarde, cuando el nio es capaz de relacionar su fallido movimiento de agarrar con la situacin objetiva como un todo, comienza
a interpretar dicho movimiento como acto de sealar. En esta
coyuntura, se produce un cambio en esta funcin del movimiento: de un movimiento orientado hacia un objeto se convierte en
un movimiento dirigido a otra persona, en un medio de establecer relaciones. El movimiento de asir se transforma en el
acto de sealar. Como consecuencia de este cambio, el movimiento mismo queda fsicamente simplificado, y 10 que de l
resulta es la forma de sealar que denominamos gesto. Se convierte en un verdadero gesto slo despus de manifestar objetivamente todas las funciones de sealar para otros y de ser comprendido por los dems como tal. Su significado y funciones se
crean, al principio, por una situacin objetiva y luego por la
gente que rodea al nio.
Tal como se deduce de la descripcin del acto de sealar,
realizada ms arriba, el proceso de internalizacin consiste en
una serie de transformaciones:
a) Una operacin que inicialmente representa una actividad
externa se reconstruye y comienza a suceder internamente. Es
de especial importancia para el desarrollo de los procesos mentales superiores la transformacin de la actividad que se sirve
de signos, cuya historia y caracterstica quedan ilustradas por el
desarrollo de la inteligencia prctica, de la atencin voluntaria
y de la memoria.
b) Un proceso interpersonal queda transformado en otro in-
J
94
trapersonal. En el desarrollo cultural del nio, toda funcin aparece dos veces: primero, a nivel social, y ms tarde, a nivel
individual; primero entre personas (interpsicolgica), y despus,
en el interior del propio nio (intrapsicolgica). Esto puede aplicarse igualmente a la atencin voluntaria, a la memoria lgica
y a la formacin de conceptos. Todas las funciones superiores
se originan como relaciones entre seres humanos.
e) La transformacin de un proceso interpersonal en un
proceso intrapersonal es el resultado de una prolongada serie de
sucesos evolutivos. El proceso, aun siendo transformado, contina existiendo y cambia como una forma externa de actividad
durante cierto tiempo antes de internalizarse definitivamente. Para
muchas funciones, el estadio de signos externos dura indefinidamente, es decir, es su estadio final de desarrollo. En cambio,
otras funciones se desarrollan mucho ms y se convierten gradualmente en funciones internas. No obstante, slo adquieren el
carcter de procesos internos como resultado final de un desarrollo prolongado. Su internalizacin est vinculada a cambios en
las leyes que rigen su actividad y se incorporan en un nuevo sistema con sus propias leyes.
La internalizacin de las formas culturales de conducta implica la reconstruccin de la actividad psicolgica en base a las
operaciones con signos. Los procesos psicolgicos, tal como aparecen en los animales, dejan de existir; se incorporan a este
sistema de conducta y se desarrollan y reconstruyen cultura1mente
para formar una nueva entidad psicolgica. El uso de signos
externos se reconstruye tambin radicalmente. Los cambios evolutivos en las operaciones con signos son semejantes a aquellos
que se producen en el lenguaje. Los aspectos del lenguaje externo
o comunicativo, as como los del lenguaje egocntrico, se internaIzan para convertirse en la base del lenguaje interno.
La internalizacin de las actividades socialmente arraigadas e
histricamente desarrolladas es el rasgo distintivo de la psicologa
humana, la base del salto cualitativo de la psicologa animal a la
humana. Hasta aqu, se conoce el perfil ms escueto de este
proceso.
SEGUNDA
IMPLICACIONES
PARTE
EDUCACIONALES
I.APTULO
VI
Los problemas con los que nos encontramos en el anlisis psi1Il16gico de la enseanza no pueden resolverse de modo correcto,
ti siquiera formularse,
sin situar la relacin entre aprendizaje y
.1 arrollo en nios de edad escolar. No obstante, ste resulta ser
I menos evidente de los aspectos bsicos de los que depende la
rplicacin de las teoras del desarrollo del nio a los procesos
1 ducacionales. No es necesario insistir en que la falta de claridad
1I rica no significa que este aspecto se desplace de los esfuerzos
ti la investigacin corriente hacia el aprendizaje; ningn estudio
puede evitar este aspecto terico crucia!' Sin embargo, la rela1 j n entre
aprendizaje y desarrollo sigue siendo metodolgica11) nte confusa,
porque los estudios que se han realizado hasta
h y han incorporado en su seno postulados, premisas y solucio1\ s especficas al problema
de dicha relacin fundamental, que
han revelado tericamente vagas, crtica mente no evaluadas y,
\ veces, internamente contradictorias; y ello, evidentemente, demboca en una inmensa variedad de errores.
Todas las concepciones corrientes de la relacin entre desa-">
rrollo y aprendizaje en los nios pueden reducirse esencialmente
a tres posiciones tericas importantes.
La primera de ellas se centra en la suposicin de que los procesos del desarrollo del nio son independientes del aprendizaje.
124
SUPERIORES
APRENDIZAJE
Y DESARROLLO
125
11
I,h,u
126
_.1
C).,
SUPERIORES
3.
lft 8 S
APRENDIZAJE Y DESA10
I 1 proceso
de aprendizaje
estimula
127
del nio. El nfasis puesto sobre este punto nos remited rectamente a un viejo problema pedaggico, el de la disciplina
1III'maly el problema de la transferencia.
os movimientos pedaggicos que han hecho hincapi en la
d riplina formal y han insistido en la enseanza de las lenguas
,11 leas, de las antiguas civilizaciones y de las matemticas, han
l"Irl ido del presupuesto
de que, prescindiendo de la irrelevancia
.1, stas materias para la vida actual, son de gran valor para el
11. arrollo mental del alumno. Numerosos estudios han puesto en
dllJa la validez de semejante afirmacin. Se ha demostrado que
I I aprendizaje
en un rea determinada tiene poca influencia en
tlld el desarrollo en general. Por ejemplo, Thorndike y Woodvurth, tericos de la reflexologa, descubrieron que los adultos
'1"', despus de una serie de ejercicios especiales, haban logrado
1111 xito considerable
al ser capaces de determinar la longitud
.11 las lneas cortas, no haban progresado ni un pice en su habiI ti Id de determinar la longitud de las lneas largas. Estos mis11\)S adultos participaron
satisfactoriamente en un entrenamiento
JIU a poder estimar el tamao de una determinada
figura bidi11\ nsional, sin embargo, dicho entrenamiento
result un fracaso
II 1 hora de estimar el tamao de una serie de figuras bidimenonales distintas, de diversos tamaos y formas.
Segn Thorndike, los tericos de la psicologa y la educacin
1 In convencidos
de que la adquisicin de una respuesta determinada mejora cualquier capacidad en la misma medida.' Los
pr fesores pensaban y actuaban apoyndose en la teora que postilla que la mente es un conjunto de capacidades -de observacin, atencin, memoria, pensamiento, etc.- y que cualquier
11\ jara en una capacidad concreta desemboca en una mejora ge11 .ral de todas las posibilidades.
De acuerdo con esta teora, si
(1 alumno aumenta su atencin por la gramtica latina, incre4. E. L. Thorndike, The Psychology 01 Learning, Teachers College Press,
Nueva York, 1914.
128
mentar su capacidad de concentrar la atencin en cualquier tarea. Los trminos precisin, viveza de ingenio, capacidad
de razonamiento, memoria, poder de observacin, atencin, concentracin, y otros muchos, se utilizan para aludir
a capacidades fundamentales y reales que varan de acuerdo con
el material con el que operan; estas capacidades bsicas se modifican sustancialmente estudiando aspectos determinados y conservan dichas modificaciones cuando se dirigen hacia otras reas.
Por esta razn, si alguien aprende a hacer bien alguna cosa, ser
asimismo capaz de realizar bien otras cosas totalmente inconexas
de la primera, como resultado de alguna relacin secreta entre
ellas. Se supone que la capacidad mental funciona independientemente del material con el que opera, y que el desarrollo de una
habilidad acarrea el desarrollo de otras.
Thorndike se opuso a este punto de vista. A travs de una
serie de estudios demostr que determinadas formas de actividad,
como el deletrear, dependen del dominio de determinadas habilidades necesarias para la realizacin de una tarea especfica.
El desarrollo de una capacidad en especial raramente significa el
desarrollo de otras. Thorndike postulaba que la especializacin
de una habilidad es mayor incluso de lo que la observacin superficial permite suponer. Por ejemplo, si de cien individuos elegimos diez que posean la habilidad de detectar los errores de
ortografa o de medir distancias y longitudes, es muy poco probable que estas mismas personas ostenten, asimismo, una capacidad superior en 10 que respecta, por ejemplo, a la estimacin
del peso en los objetos. Anlogamente, rapidez y exactitud en la
suma de cifras no tiene nada que ver con la rapidez y exactitud en
citar y recordar antnimos.
Esta investigacin muestra que la mente no es una red compleja de aptitudes generales como la observacin, la atencin, la
memoria, el razonamiento, etc., sino un conjunto de capacidades
especficas independientes, en cierta medida, las unas de las otras
y cuyo desarrollo es tambin autnomo. El aprendizaje es ms
que la adquisicin de la capacidad de pensar; es la adquisicin
de numerosas aptitudes especficas para pensar en una serie de
cosas distintas. El aprendizaje no altera nuestra capacidad de cen-
129
APRENDIZAJE Y DESARROLLO
la atencin, sino que ms bien desarrolla numerosas aptitupara centrar la atencin en una serie de cosas. Segn este
\lllnto de vista, un especial entrenamiento afecta a la totalidad
,11 t desarrollo nicamente si sus elementos, materiales y proce11 son similares en los distintos terrenos;
el hbito nos gobier111\, Todo ello conduce a la conclusin de que, debido a que toda
111 ividad depende del material con el que opera, el desarrollo del
11111 cimiento es, a su vez, el desarrollo de un conjunto de capaI cll1desindependientes
y particulares o de un conjunto de hbi111 particulares. La mejora de una funcin del conocimiento o de
1111 aspecto de su actividad
puede afectar al desarrollo de otra
unlcamente en la medida en que existan elementos comunes a
umbas funciones o actividades.
Tericos evolucionistas como Koffka y la escuela de la Ges- \
I ,It -que
sostienen la tercera posicin terica sealada anteI ormentese oponen al punto de vista de Thorndike. stos
postulan que la influencia del aprendizaje nunca es especfica.
A partir de sus estudios de los principios estructurales, sostienen
que el proceso de aprendizaje no puede reducirse simplemente a
111 formacin de aptitudes,
sino que encierra una disposicin in-'
I -lectual que posibilita la transferencia de los principios generales descubiertos al resolver una tarea 'a una serie de distintas
nreas. Desde este punto de vista, el pequeo, al aprender una
.1 terminada operacin, adquiere la habilidad de crear estructurus de un cierto tipo, sin reparar en los diversos materiales con
los que est trabajando y sin tener en cuenta los elementos implicados en ello. As pues, Koffka no concibe el aprendizaje
. mo algo limitado a un proceso de adquisicin de hbitos y
destrezas. La relacin que ste propone entre el aprendizaje y el
desarrollo no es la de una identidad, sino la de una relacin
mucho ms compleja. Segn Thorndike, el aprendizaje y el desarrollo coinciden en todos los puntos, pero para Koffka el de~arr9llqes siempre mucho ms amplio que el aptt::4I~ai;.-Esque:
mticamente, la relacin entre estos dos procesos podra describirse mediante dos crculos concntrcos: el pequeo simbolizara
1 proceso de aprendizaje, mientras que el ms grande representara el proceso evolutivo evocado por aqul.
P"' '~
\ (t }
11111'
d.
'<,
130
SUPERIORES
Una vez el nio ha aprendido a realizar una operacin, asimila a travs de ella unos principios estructurales cuya esfera
de aplicacin es distinta de las operaciones a partir de las que:
asimil dichos principios. Por consiguiente, al avanzar un paso
en el aprendizaje, el nio progresa dos pasos en el desarrollo,
es decir, el aprendizaje y el desarrollo no coinciden. Dicho concepto es un aspecto esencial del tercer grupo de teoras que hemos discutido anteriormente.
ZONA DE DESARROLLO
PRXIMO:
APRENDIZAJE
Y DESARROLLO
131
preguntas y respuestas adquiere gran variedad de inforo de que, al imitar a los adultos y ser instruido acerca
l. \ mo actuar, los nios desarrollan un verdadero 'almacn de
1, 11 IIdades? El aprendizaje y el desarrollo estn interrelaciona-l..-,
1'1
d sde los primeros das de vida del nio. t;
ffka, al tratar de chrificar las leyes del aprendizaje del nio
11 relacin con el desarrollo mental, concentra su atencin en
I rocesos de aprendizaje ms simples, aquellos que se produn la etapa preescolar. Su gran error consiste en que, al
,1 rvar la similitud entre el aprendizaje preescolar y el apren.1 11)' escolar, no logra vislumbrar la diferencia existente entre
urhos procesos, no es capaz de ver los elementos especficamenl'
nuevos que introduce este ltimo. l, junto con otros teriasegura que la diferencia entre el aprendizaje escolar y
colar consiste en que en el primer caso se da un aprendisistemtico y en el segundo no.' Sin embargo, no todo ter111 lllt en la sistematicidad,
existe tambin el hecho de que el
11" ndizaje escolar introduce algo fundamentalmente
nuevo en el
,1, nrrollo del pequeo. Para poder elaborar las dimensiones del
11'1 ndizaje escolar, describiremos a continuacin un nuevo con" pl excepcionalmente importante, sin el cual no puede resolI1
el problema: la zona de desarrollo prximo.
Un hecho de todos conocido y empricamente establecldu.es
'111 el aprendizaje jlebera equipararse, en cierto _modo~ al nivel-.vulutivo del nio. As, por ejemplo, se ha establecido que la
'11 fianza de la lectura,
escritura y aritmtica debera iniciarse
11 una etapa determinada, t Sin embargo, recientemente
se ha
01 rlgido la atencin al hecho de que no podemos limitamos simI'It mente a determinar los niveles evolutivos si queremos descu1,1 r las relaciones reales del proceso evolutivo con las aptitudes
," aprendizaje. Tenemos que delimitar como mnimo dos niveles
I volutivos,
El primero de ellos podra denominarse nivel evolutivo real,
decir, el nivel de desarrollo de las funciones mentales de un
11
,establecido como resultado de ciertos ciclos evolutivos lle"l/dos a cabo. Cuando determinamos la edad mental de un nio
11t ilizando tests, tratamos casi siempre con el nivel evolutivo real.
liS
111 \1
1 n;
132
En los estudios acerca del desarrollo mental de los runos, generalmente se supone que nicamente aquellas actividades que
los pequeos pueden realizar por s solos son indicativas de las
capacidades mentales. Presentamos a los nios ' una batera de
tests o una serie de tareas de distintos niveles de dificultad y
juzgamos el alcance de su desarrollo mental basndonos en el
modo en que resuelven los problemas y a qu nivel de dificultadlo hacen. Por otra parte, si ofrecemos ayuda o mostramos cmo
hay que resolver el problema y el nio lo soluciona, o si
profesor inicia la solucin y el pequeo la completa, o si lo resuelve en colaboracin con otros compaeros -en
pocas palabras, si el nio no logra una solucin independiente del problema-,
la solucin no se considera indicativa de su desarrollo
mental. Esta verdad era conocida y estaba apoyada por el
sentido comn. Durante una dcada, ni siquiera los pensadores
ms prestigiosos pusieron en entredicho este presupuesto; nunca
se plantearon la posibilidad de que 10 que los nios pueden hacer
con la ayuda de otros pudiera ser, en cierto sentido, ms indicativo de su desarrollo mental que 10 que pueden hacer por
s solos.
Tomemos un ejemplo sumamente sencillo. Supongamos que
estoy investigando a dos nios que entran en la escuela, ambos
tienen cronolgicamente diez aos y ocho en trminos de su desarrollo mental. Puedo decir que tienen la misma edad mental?
Por supuesto que s. Pero qu es 10 que significa esto? Significa
que ambos son capaces de resolver independientemente
tareas
cuyo grado de dificultad est situado en el nivel correspondiente
a los ocho aos. Si me detuviera en este punto, dara pie a suponer que el curso del desarrollo mental subsiguiente y del aprendizaje escolar ser el mismo para ambos nios, porque depende
de su intelecto. Por supuesto, puede haber otros factores, por
ejemplo, si uno de los nios cayera enfermo durante medio ao
mientras que el otro no faltara a sus clases; pero, generalmente
hablando, el destino de estos nios sera esencialmente el mismo.
Ahora imaginemos que no doy por terminado mi estudio, sino
que me considero todava al principio del mismo. Ambos nios
parecen ser capaces de manejar un problema cuyo nivel se sita
el
APRENDIZAJE
Y DESARROLLO
133
I,ltl
134
APRENDIZAJE
Y DESARROLLO
135
1111
V rsity of Minnesota Press, Minneapolis, 1930.
136
6:
APRENDIZAJE
Y DESARROLLO
137
1 ." 11\
138
J.
APRENDIZAJE
.llIId
Y DESARROLLO
139
el nio est en interaccin con las personas de su entoren cooperacin con algn semejante. Una vez se han interOIllb:lIdoestos procesos, se convierten en parte de los logros evo1011 v
independientes del nio.
I esde este punto de vista, aprendizaje no equivale a desa", 111 ; no obstante,
el aprendizaje organizado se convierte ~n
1, rrollo mental y pone en marcha una serie de procesos evoIIIIIV
s que no podran darse nunca al margen del aprendizaje.,
r pues, el aprendizaje es un aspecto universal y necesario del
1'101(' 'so de desarrollo culturalmente
organizado y especficamente
luuunno de las funciones psicolgicas. ./
En resumen, el rasgo esencial de nuestra hiptesis es la no,hll\ de que los procesos evolutivos no coinciden con los proce'1
del aprendizaje. Por el contrario, el proceso evolutivo va a
""1 lque del proceso de aprendizaje; esta secuencia es lo que se
utvierte en la zona de desarrollo prximo. Nuestro anlisis alte10\ In tradicional opinin de que, en" el momento en que el nio
I ila el significado de una palabra, o domina una operacin
"lino puede ser la suma o el lenguaje escrito, sus procesos evokulvos se han realizado por completo. De hecho, tan slo han
unenzado. La principal consecuencia que se desprende del an11 I del proceso educacional segn este mtodo es el demostrar
'1" el dominio inicial, por ejemplo, de las cuatro operaciones
111 icas de aritmtica
proporciona la base para el subsiguiente
011 arrollo de una serie de procesos internos sumamente
comple111 en el pensamiento del nio.
Nuestra hiptesis establece la unidad, no la identidad, de los
1'1 cesos de aprendizaje y los procesos de desarrollo interno. Ello
1" upone que los unos se convierten en los otros. Por este moI ve, el mostrar cmo se internalizan el conocimiento externo y las
,lpLtudes de los nios se convierte en un punto primordial de la
uvestigacin psicolgica.
Toda investigacin explora alguna esfera de la realidad. Uno
d los objetivos del anlisis psicolgico del desarrollo es describir
liS relaciones internas de los procesos intelectuales que el aprendizaje escolar pone en marcha. En este sentido, dichos anlisis se
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