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Academie des Sciences et Lettres de Heidelberg


Commission Internationale Interacademique pour la Prehistoire
des Balkans
Monographies Vol. V

ETUDES DES
PRATIQUES FUNERAIRES
DU NEOLITHIQUE ET CHALCOLITHIQUE
EN EUROPE DU SUD-EST
Par

Clemens Lichter

PubIie par

Harald Hauptmann

2001
VERLAG PHILIPP VON ZABERN . GEGRUNDET 1785 . MAINZ

Heidelberger Akademie der Wissenschaften


Internationale Interakademische Kommission fiir die Erforschung
der Vorgeschichte des Balkans
Monographien Bd. V

UNTERSUCHUNGEN ZU DEN
BESTATTUNGSSITTEN DES
SUDOSTEUROPAISCHEN NEOLITHIKUMS
UND CHALKOLITHIKUMS
Von

Clemens Lichter

Herausgeber

Harald Hauptmann

VERLAG PHILIPP VON ZABERN . MAINZ AM RHEIN

IV; 474 Seiten mit 170 Abbildungeni 1 Faltkarte

Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme

Lichter, Clemens:
Untersuchungen zu den Bestattungssitten des siidosteuropaischen
Neolithikums und Chalkolithikums = Etudes des pratiques funeraires
du neolithique et chalcolithique en Europe du sud-est / von
Clemens Lichter. - Mainz am Rhein: von Zabern, 2001
(Monographien / Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Internationale
Interakademische Kommission fiir die Erforschung der Vorgeschichte
des Balkans; Bd. 5)

ISBN 3-8053-2798-6

2001 by Verlag Philipp von Zabern, Mainz am Rhein


ISBN 3-8053-2798-6
AIle Rechte, insbesondere das der Ubersetzung in fremde Sprachen, vorbehalten.
Ohne ausdriickliche Genehmigung des Verlages ist es auch nicht gestattet, dieses Buch oder Teile daraus
auf photomechanischem Wege (Photokopie, Mikrokopie) zu vervieWiltigen
oder unter Verwendung elektronischer Systeme zu verarbeiten und zu verbreiten.
Printed in Germany by Philipp von Zabern
Printed on fade resistant and archival quality paper (PH 7 neutral) . tef

INHA L TSVERZEICHNIS

VORWORTE

EINLEITUNG

ALLGEMEINER TElL

15

1.1

FORSCHUNGSGESCHICHTE

15

1.2

QUELLENKRITISCHE ANMERKUNGEN

21

1.3
1.3.1
1.3.2
1.3.3
1.3.4

NATURRAUM
UMGRENZUNG DES ARBEITSGEBIETES
GEOMORPHOLOGISCHE GEGEBENHElTEN
KLIMA UND VEGETATION
VERKEHRSWEGE

24
24
24
26

BESTATTUNGEN 1M OSTLICHEN BALKANRAUM UND ANGRENZENDEN GEBIETEN

29

2.1

CHRONOLOGISCHE GLIEDERUNG DES OSTLICHEN BALKANRA UMES

29

2.2

RAUMLICHE UND ZEITLICHE VERTEILUNG

32

2.3
2.3.1
2.3.2
2.3.3
2.3.3.1
2.3.3.2
2.3.3.2.1
2.3.3.2.2
2.3.3.2.3

DAS FRUHE UND MITTLERE NEOLITHIKUM


QUELLENMA TERIAL
........... ............. .
.... .. .... .... .. .. .
LAGE DER BESTATTUNGEN
DAS FRUHE NEOLITHIKUM
GRABBAU
.................... . .. .. ........ .. ......... . .... ..
BESTATTUNG
............ .. .

37
37

27

39

40
40
40
42
42

TOTENHALTUNG
ORIENTIERUNG
GRABINVENTARE

43

2.4

DAS MITTLERE NEOLITHIKUM

44

2.5
2.5.1
2.5.2
2.5 .2.1
2.5.2.2
2.5.2.2.1
2.5.2.2 .2
2.5.2.3
2.5.3
2.5.3.1
2.5.3 .1.1
2.5.3.1.2
2.5.3.1.2.1
2.5.3.1.3
2.5.3.2
2.5.3.2.1
2.5.3.2.2
2.5.3.2.2.1
2.5.3.2.2.2
2.5.3.2.2.3
2.5.3.2.3
2.5.3.2.4

DAS SpATNEOLITHIKUM UND FRUHE ANEOLITHIKUM


QUELLENMATERIAL
........................... ................
.. ..... ....... .. ....... ..
.............
.. ............... .. ... . .. .. ... .. .. ... .. .. ... .. .. .. .......... .. .... . ..
LAGE DER BESTATTUNGEN

45
45

GRABER INNERHALB DES SIEDLUNGSAREALS


EXTRAMURALE BESTATTUNGEN ...................................... .. ....... .......................................... ..
LAGE 1M VERHALTNIS ZUR SIEDLUNG
ANTHROPOLOGISCHE DATEN
VERTEILUNG DER VERSCHIEDENEN LAGETYPEN ................... .. ................ .
GRAB-, BESTATTUNGS- UND BEIGABENSITTEN AUF EXTRAMURALEN GRABERFELDERN
BESTATTUNGSSITTEN IN MUNTENIEN
..............
.. .................... .... .... . ................... .
GRABBAU
BESTATTUNG
GRABINVENTARE
AUFBAU DER NEKROPOLEN
HAMANGIA-KULTUR
GRABBAU
BESTATTUNG
TOTENHALTUNG UND BESTATTUNGSART
ORIENTIERUNG
GRABINVENT ARE
AUFBAU DER NEKROPOLEN
BEMERKUNGEN ZUR FRUHKUPFERZEITLICHEN NEKROPOLE VON VARNA

50
50
53
53
53

56
56
56
56
56
58
60
60
60
61

62
64

II

66
70
70

2.5.3 .3
2.5 .3.3.1
2.5 .3.3.2
2.5.4

POLJANICA -KULTUR
GRABBAU
BESTATTUNG

71
71
71

VERGLEICH UND ZUSAMMENFASSUNG

72

2.6
2.6.1
2.6.2
2.6.3
2.6.3.1
2.6.3.1.1
2.6.3 .1.2
2.6.3.2
2.6.3.2.1
2.6.3.2 .2
2.6.3.2.2.1
2.6.3.2.2.2
2.6.3 .3
2.6.4
2.6.4.1
2.6.4.1.1
2.6.4.1.2
2.6.4.1.2.1
2.6.4.1.2.2
2.6.4.1.2.3
2.6.4 .1.3
2.6 .4.1.4
2.6.4.2
2.6.4.2.1
2.6.4.2.2
2.6.4.2.2.1
2.6.4.2.2.2
2.6.4.2.2.3
2.6.4.2.3
2.6.4.3

BESTATTUNGEN DER KGK VI -KuLTUREN


QUELLENMATERIAL
CHRONOLOGIE
LAGE DER BESTATTUNGEN

75
75

2.7
2.7.1
2.7.2
2.7.3
2.7.4

BESTATTUNGEN DER CUCUTENI-ARIU~D-KULTUR


QUELLENLAGE
........... ... .. .... ..... . ............... ...... .......... .

EXTRAMURALE BESTATTUNGEN ............. ............... .... .. .. .. .. .. .. .. ... .


.. .. .. .. ... .. ...... .. .. ..... ..
LAGE 1M VERHALTNIS ZUR SIEDLUNG
ANTHROPOLOGISCHE DATEN
......... .... ... .. .. ..
.. ......... ..
INTRAMURALE BESTATTUNGEN

............................ .... .. ..... .... ... ..... ...... ..

GRABERGRUPPEN INNERHALB DES SIEDLUNGSAREALES

.......... ... .

VEREINZELTE BESTATTUNGEN INNERHALB DES SIEDLUNGSAREALES


.. .. ...... ..... .. ...... .. ......... .. .
VOLLSTANDIGE BESTATTUNGEN
.... ... ...........
.. .. ........ .. .. .
TEILBESTATTUNGEN
VERTEILUNG DER UNTERSCHIEDUCHEN LAGETYPEN
GRAB-, BESTATTUNGS- UND BEIGABENSITTEN AUF EXTRAMURALEN GRABERFELDERN
VARNA-KULTUR .. . .............. ........ ........
.. .................................... ..
GRABBAU
BESTATTUNG
BEST ATTUNGSART UND TOTENHALTUNG
ORIENTIERUNG
GRABINVENTARE
AUFBAU DER NEKROPOLEN
ASPEKTE DER SOZIALEN GUEDERUNG
........ .. .... ............ ... ...... ..... .. ........ ... . .... .... . .... .. . .. ..... . .. . .. . .
GUMELNITA-KULTUR
................ ... . .. ....... . .. .. .. ....... .. .. ... .... .. . .... .. .... .. ... .. ..... . .. . .... . ... .. .... .
GRABBAU
. .. .. ................ ..... ... .. ... ...... ..... .... ..... ... .. ...... ... .. ... ...... .
BESTATTUNG
TOTENHALTUNG .... .. ..... ...... . ... .

. ... .. .. . .. . .. . ..... . ..... .. .

ORIENTIERUNG
GRABINVENTARE
INNERE GUEDERUNG UND AUFBAU DER NEKROPOLEN

77
79
80
80
81
82
82

85
85
86
87
87
87
87

91
93
96
98
108

110
114
114
114
117
118
119

125
129

ZUSAMMENFASSUNG, VERGLEICH UND AUSBUCK

LAGE DER BESTATTUNGEN 1M SIEDLUNGSBEREICH


GRABBAU
BESTATTUNG

133
133
133
134
134

GRABBAU
BESTATTUNG
TOTENHALTUNG UND BESTATTUNGSART
ORIENTIERUNG
................ . ...... .

138
138
138
140
140
142
142
142
142
143

GRABINVENTARE

... .. .. ... .... .. ... ...... .. .. .... ...... ...... ... .......... ........ .. .. .............. .......... ...... ... .... ... .

145

VERTEILUNG AUF DEM GRABERFELD


.... ..... .. . .. ... . ... ... .. .. .. ... ... .. ... .. . .. . .. ..... . ..
ZUSAMMENFASSUNG
..... .. .... .. .. ........ ......
. ..... ..... . .. .. . . .. ... .. ... .. ... . .... . . ... .. . .

147
148

2.8
2.8.1
2.8 .2
2.8.2.1
2.8 .2.2
2.8.3
2.8.3.1
2.8.3.2
2.8.3.2.1
2.8.3 .2.2
2.8.3 .2.3
2.8.3.3
2.8.4

KUPFERZEITLICHE BESTATTUNGEN IN OLTENIEN


QUELLENLAGE
.................. .......
. .... . ... .. ... .. .. ... .. . ... .. .... .. ... .. .. . .. ... .. .. .. ...... .. . .. . .... .

2.9

GESAMTENTWICKLUNG DES OSTBALKANISCHEN RAUMES

149

LAGE DER BESTATTUNGEN

......... . . .. .... ... .. .....

.. ..... .. ... ......... .. ............ .. .. ..

INTRAMURALE BESTATTUNGEN
BESTATTUNGEN AUF EXTRAMURALEN GRABERFELDERN
GRAB- UND BESTATTUNGSSITTEN
.......... .. ... ... .

..

BESTAlTUNGSSITTEN DES KARPATENBECKENS UNO WESTBALKANS

155

3.1

CHRONOLOCISCHE GLIEDERUNC DES KARPATENBECKENS UNO WESTBALKANS

155

3.2

RAuMLICHE UNO ZEITLICHE VERTEILUNG

161

3.3
3.3.1
3.3.1.1
3.3.1.2
3.3.1.3
3.3.1.3.1
3.3.1.3.2
3.3.1.3.2.1
3.3.1 .3.2.2
3.3.1.3.2.3
3.3.2

DAS FRUHE NEOLITHIKUM 1M KARPATENBECKEN UNO OER WESTLICHEN BALKANHALBINSEL


BESTAlTUNGEN DES KULTURKOMPLEXES STARCEVO - KOROS - CRI~
................ ... . ................ .
... ... .. .. . . .. ... ... ... . ....... ... .
QUELLENLAGE UNO LAGE OER BESTAlTUNGEN
ANTHROPOLOGISCHE DATEN
......... ...... ...... ... ..... .. .. . .. ..... ... .
GRAB- UNO BESTAlTUNGSSITTEN
GRABBAU
BESTAlTUNC

165
168
168
170
171
171
171
173
175
176
176

3.4
3.4.1
3.4.1.1
3.4.1.2
3.4.1.3
3.4.1.4
3.4.1.4.1
3.4.1.4.2
3.4.1.4.2.1
3.4.1.4.2.2
3.4.1.4.2.3
3.4.2
3.4.2.1
3.4.2.2
3.4.2.2.1
3.4.2.2.2
3.4.3
3.4.3.1
3.4.3.1.1
3.4.3.1.2
3.4.3.1.3
3.4.3.1.3.1
3.4.3.1.3.2
3.4.3.1.3.2.1
3.4.3.1.3.2.2
3.4.3.1.3.2.3
3.4.3.1.3.3
3.4.3.2
3.4.3.2.1
3.4.3.2.1.1
3.4.3.2.1.2
3.4.3.2.2
3.4.3.2.2.1
3.4.3.2.2.2
3.4.3.2.3
3.4.4
3.4.5

BESTAlTUNGEN DES MITTLEREN NEOLITHIKUMS


BESTAlTUNCEN OER AVK-KULTURGRUPPEN
QUELLENLAGE
...................... .

3.5
3.5.1
3.5.1.1
3.5.1.2

B ESTAlTUNGSART UNO TOTENHALTUNG


ORIENTIERUNG
GRABINVENTARE
BESTAlTUNGEN FRUHNEOLITHISCHER KULTUREN 1M WESTBALKANISCHEN RAUM

L AGE OER BESTAlTUNGEN


ANTHROPOLOGISCHE DATEN
GRAB- UNO BESTAlTUNGSSITTEN
GRABBAU
BESTAlTUNG
BESTAlTUNCSART UNO TOTENHALTUNG
ORIENTIERUNC
GRABINVENTARE
.......... .. . .................. ... . ....... ... .... . ... ..... .. .... . ... ... .. .. .... . .. .. . .. .. . ... ... .. . ... .... . .. . .
BESTAlTUNGEN OER VINCA-TUROA~-KuLTUR
L AGE OER BESTAlTUNGEN
.................... .
GRAB- UNO BESTAlTUNGSSITTEN
GRABBAU
BESTAlTUNG
BESTAlTUNCEN DES MITTLEREN NEOLITHIKUMS IN OER WESTHALFTE DES KARPATENBECKENS
BESTAlTUNGEN OER LINIENBANOKERAMIK
QUELLENLAGE UNO LAGE OER BESTAlTUNGEN
ANTHROPOLOGISCHE DATEN
GRAB- UNO BESTAlTUNGSSITTEN
GRABBAU
BESTAlTUNG
TOTENHALTUNG UNO BESTAlTUNGSART
ORIENTIERUNG
GRABINVENTAR
LACE AUF OEM GRABERFELD
BESTAlTUNCEN OER PROTOLENGYEL-PHASE
GRAB- UNO BESTAlTUNGSSITTEN IN BICSKE
GRABBAU
BESTAlTUNG
GRAB- UNO BESTAlTUNCSSITTEN IN LUZIANKY
GRABBAU
BESTAlTUNC
ZUSAMMENFASSUNG
BESTAlTUNGEN DES MITTLEREN NEOLITHIKUMS 1M BEREICH DES WESTBALKANS
VERGLEICHENOE ZUSAMMENFASSUNG MmELNEOLITHISCHER BESTA lTUNGSSITTEN
BESTAlTUNCSSITTEN DES SpATNEOLITHIKUMS

.............. . ... .. .. ........ . .. . . ... ......... .

BESTAlTUNGENOESTISZA-HERPALY-CS6SZHALOM-KULTURKOMPLEXES
QUELLENLAGE
L ACE OER BESTAlTUNGEN

179
179
180
182
184
185
185
185
186
188
189
190
190
191
191
191
193
194
194
195
196
196
196
196
197
198
199
200
201
201
201
203
203
203
204
204
205
207
209
209
210

I'
.1

Ii

3.5.1.3
3.5.1.4
3.5.1.4.1
3.5.1.4.2
3.5.1.4.2.1
3.5.1.4.2.2
3.5.1.4.2.3
3.5.1.5
3.5.2
3.5.2.1
3.5.2.2
3.5.2.3
3.5.2.3.1
3.5.2.3.2
3.5.2.3.2.1
3.5.2.3.2.2
3.5.2.3.2.3
3.5.2.4
3.5.3
3.5.4
3.5.5
3.5.5.1
3.5.5.2
3.5.5.3
3.5.5.4
3.5.5.4.1
3.5.5.4.2
3.5.5.4.2.1
3.5.5.4.2.2
3.5.5.4.2.3
3.5.5.4.3
3.5.5.4.4
3.5.5.5
3.5.6
3.5.6.1
3.5.6.2
3.5.6.3
3.5.6.3.1
3.5.6.3.2
3.5.6.3.2.1
3.5.6.3.2.2
3.5.7
3.5.8

ANTI-lROPOLOGISCHE DATEN
GRAB- UNO BESTAITUNGSSITIE N
GRABBAU
BESTAITUNG
BESTA ITUNGSART UNO TOTENHALTUNG
ORIENTIERUNG
GRABINVENT ARE
ZUSAMMENFASSUNG
BESTAITUNGEN OER ICLOO-GRUPPE
............ ...... .
QUELLENLAGE UNO LAGE OER BESTAITUNGEN
ANTI-lROPOLOGISCHE DATEN
GRAB- UNO BESTAITUNGSSITIEN
GRABBAU
...................... .
BESTAITUNG
BESTA ITUNGSART UNO TOTENHALTUNG .
ORIENTIERUNG
...... ... .. ..... . .. ... ... .. .. ... .. .... .... .

3.6
3.6.1
3.6.1.1
3.6.1.2
3.6.1.2.1
3.6.1.2.2
3.6.1.3
3.6.1.4
3.6.1.4.1
3.6.1.4.2
3.6.1.4.2.1
3.6.1.4.2.2
3.6.1.4.2.3
3.6.1.4.3
3.6.1.4.4

DIE FRUHE KUPFERZEIT 1M KARPATENBECKEN


BESTAITUNGEN OER TISZAPOLGAR-KULTUR
QUELLENLAGE
.......... .. .
LAGE OER BESTAITUNGEN
INTRAMURALE BESTAITUNGEN ..... .. ..... ... .... . .
EXTRAMURALE GRABERFELDER
.... . .. . .... .. ... ..... ... ... . ... .. ......... . ... .. .. .

GRABINVENTARE
ZUSAMMENFASSUNG
BESTAITUNGEN OER PETRE~TI-KULTUR
BESTAITUNGEN OER SUPLAC-GRUPPE
BESTAITUNGEN OER LENGYEL-KULTUR
QUELLENLAGE
.............. ... .
LAGE OER BESTAITUNGEN
ANTI-lROPOLOGISCHE DATEN
GRAB- UNO BEST AITUNGSSITIEN
GRABBAU
BESTAITUNG
BESTAITUNGSART UNO TOTENHALTUNG
ORIENTIERUNG
GRABINVENTARE
ASPEKTE OER SOZIALEN GLIEOERUNG
.... . . ... ... .. . ....... . ... ..... . .. ... .. .... .. ... ... . . ... ............. .
AUFBAU OER NEKROPOLEN
............ ...
...... .. .... .. .. . . .. . .. .
. ..... . .. . .. . ...... ........ .. . .
ZUSAMMENFASSUNG
BESTAITUNGEN OER VINCA-PLOCNIK-KuLTUR
LAGE OER BESTAITUNGEN
ANTI-lROPOLOGISCHE DATEN
GRAB UNO BESTAITUNGSSITIEN
GRABBAU
BESTAITUNG
ORIENTIERUNG
GRABINVENTAR
............. .. . ................................ ... . .. .. . . .. . ..... .
BESTAITUNGEN OER BUTMIR-KuLTUR
VERGLEICHENOE ZUSAMMENFASSUNG SpATNEOLITI-lISCHER BESTAITUNGSSITIEN

ANTI-lROPOLOGISCHE DATEN
GRAB- UNO BESTAITUNGSSITIEN
GRABBAU
BESTAITUNG
BESTA ITUNGSART UNO TOTENHALTUNG
ORIENTIERUNG
GRABINVENTARE
........... .. .
ASPEKTE OER SOZIALEN GLIEOERUNG
AUFBAU OER NEKROPOLEN

211

212
212
215
216
219
219
222
223
223
225
225
225
227
227
228
228
231
231
232
233
234
236
237
238
238
239
241
246
247
255
255
256
258
258
259
259
259
260
260
260
262
263
267
269
269
270
270
271
273
274
274
276
276
279
280
289
291

3.6.2.
3,6.2.1
3.6.2.1.1
3.6.2.1.2
3.6.2.2
3.6.2.2.1
3.6.2.2.2
3.6.3
3.6.3.1
3.6.3.2
3.6.4

OAS GRABERFELD VON DECEA MURE~ULUI


BESTAT1lJNGSSITIEN
...................... .
GRABBAU
BESTAT1lJNG
CHRONOLOGISCHE STELLUNG UND KULTURELLE VERBINDUNGEN
CHRONOLOGISCHE STELLUNG
KUL TURELLE VERBINDUNGEN
.......................................... .......... . ...... . ...... . .... ... .. .. .. ..
BEST AT1lJNGEN DER BRODZANY -NITRA -PHASE DER LENGYEL-KULTUR
GRABBAU
BESTAT1lJNG
VERGLEICHENDE ZUSAMMENFASSUNG FRUHKUPFERZEITLICHER BESTAT1lJNGSSITIEN 1M

293
293
294
294
298
298
299
305
305
306

................... .. ..... .. .

307

3.7.
3.7.1
3.7.1.1
3.7.1.2
3.7.1.3
3.7.1.4
3.7.1.4.1
3.7.1.4.2
3.7.1.4.2.1
3.7.1.4.2.2
3.7.1.4.2.3
3.7.1.4.3
3.7.1. 4.4
3.7.1.5
3.7.1. 6
3.7.2
3.7.2.1
3.7.2.2
3.7.2.2.1
3.7.2.2 .2
3.7.2.2.3
3.7.2.3
3.7.3
3.7.3.1
3.7.3.1.1
3.7.3.1.2
3.7.3.1.2.1
3.7.3.1.2.2
3.7.3 .1.2.3
3.7.3.2
3.7.3.3
3.7.4

BESTAT1lJNGEN DER MITTLEREN KUPFERZEIT


BESTAT1lJNGEN DER BODROGKERESZnJR-KuLTUR
... . .. ... ..... ..
..................................................... .. ... . ..... . . .. .... . .. .... ... .. .. .. . . ... .. .. . . .. .. . .. . .. . .. ... . .
QUELLENLAGE
LAGE DER BESTAT1lJNGEN
.. ... .. .... . .. .. . .. ... .. . . .... .. .. ..... .. ... ... .. . .. .. .. ... . . . . .

311
311
311

VERGLEICHENDE ZUSAMMENFASSUNG DER BESTAT1lJNGSSITIEN OER MITTLEREN KUPFERZEIT

373

3.8

GESAMTENTWICKLUNG UND AUSBUCK

375

SCHLUSSBEMERKUNG

387

ANHANG
KATALOG DER FUNOORTE [1]- [345]
.... .... .. .. ... ...... .. .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. ... ... ...... .. .. .. ..... ..... ... . .. ..
LITERATURVERZEICHNIS
..... .... .. . .. .. ... ... .. ....... . ...... .... ..... ...... . .. . . .. .. ... ... . .... .. .... .. ... . .. .. . .. .. .

391
440

KARPATENBECKEN

ANTHROPOLOGISCHE DATEN
GRAB- UND BESTAT1lJNGSSITIEN
GRABBAU
BESTAT1lJNG
BESTA T1lJNGSART UND TOTENHAL TUNG
ORIENTIERUNG
GRABINVENT ARE
......... .. ..
ASPEKTE DER SOZIALEN GUEDERUNG
AUFBAU OER NEKROPOLEN
DIE BODROGKERESZnJR-KuLTUR UND DAS GRABERFELD VON OSTROVUL CORBULUI [193)
ZUSAMMENFASSUNG
................ .... .. ..
.. ....... .... ..
.. ... ..... . .. .. ..
BESTAT1lJNGEN DER KULTURGRUPPEN VAJSKA-HUNYADI-HALOM UNO LAZNANY
BESTAT1lJNGEN DER KULTURGRUPPEN VAJSKA-HUNYADI-HALOM
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BESTA T1lJNGEN DER LAZNANY -GRUPPE
GRABBAU
BESTAT1lJNG
GRABINVENTARE
ZUSAMMENFASSUNG UND BEWERTUNG
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MITTLERE KUPFERZEIT IN TRANSOANUBIEN UNO DER WESTSLOWAKEI
BESTAT1lJNGEN DER LUOANICE-GRUPPE
GRABBAU
BESTAT1lJNG
BESTAT1lJNGSART UND TOTENHALTUNG
ORIENTIERUNG
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GRABINVENTARE
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BESTAT1lJNGEN DER BALATON-LASINJA-KuLTUR
ZUSAMMENFASSUNG

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VORWORT DES HERAUSGEBERS

Wesentliche Fragestellungen der europaischen Fruhzeit sind ohne Berucksichtigung und Verstandnis der
suctosteuropaischen Kulturentwicklung nicht zu beantworten. Dies liegt nicht zuletzt darin begrundet, dass
dieser uber den sudlichen Balkan und die Agais nach Westasien uberleitende Kulturraum bei der Vermittlung
entscheidender Impulse wie etwa der auf Ackerbau und Haustierhaltung beruhenden neolithischen Lebensweise oder neuer Technologien wie z.B. der Metallurgie eine wichtige Rolle einnahm. Angesichts der
Untergliederung in mehrere Staaten, der verschiedenen Sprachen, in denen das wissenschaftliche Schrifttum
abgefasst ist, wie auch der immer grdlSer werdenden Zahl archaologischer Befund~, fallt es schwer, den
Uberblick uber den Stand der Erforschung dieses wichtigen Kulturraumes zu bewahren.
Diesem Umstand Rechnung tragend veroffentlichte die Romisch-Germanische Kommission des Deutschen
Archaologischen Instituts mehrfach Uberblicke vor allem zum westlichen Balkanraum in den Berichten der
Romisch-Germanischen Kommission.
Der AnstolS zur Grundung einer Kommission, die sich der Forderung zusammenfassen der Arbeiten zur
prahistorischen Archaologie des Balkanraumes widmen so lite, ging von Alojz Benac, Milutin V. Garasanin
und Vladimir Milojcic aus. Am 30.10.1972 wurde in der Akademie der Wissenschaften und Kunste in Sarajevo die "Internationale Interakademische Kommission fur die Erforschung der Vorgeschichte des Balkans"
gegrundet. Als Vertreter der einzelnen Akademien im damaligen Jugoslawien nahmen an der Grundung Grga
Novak und Bozidar Cecuk aus Zagreb, Milutin V. Garasanin und Nikola Tasic aus Belgrad, Alojz Benac und
Borivoj CoviC aus Sarajevo sowie fur die Heidelberger Akademie Vladimir Milojcic und Klaus Kilian teil. Fur
eine kunftige Zusammenarbeit waren auch die Akademien anderer sudosteuropaischer Lander eingeladen
worden. Als Sitz war Sarajevo und mit Covic der erste Sekretar bestimmt worden, d er auch die Herausgabe
eines Jahrbuches fur das Zentrum der Balkanforschungen betreute. Am Zentrum fur Balkanforschungen an
der Akademie in Sarajevo wurde 1979 mit der Herausgabe der mehrbandigen Monographienserie ' Praistorija
Jugoslavenskih Zemalja' begonnen. Der Tod des erst en Vorsitzenden der Heidelberger Kommission Milojcic
im Jahre 1978 und des langjahrigen Generalsekretars der jugoslawischen Akademien Benac im Jahre 1992 wie
auch der Zerfall der jugoslawischen Staatengemeinschaft haben die geplanten Vorhaben stark beeintrachtigt.
Erst in den letzten Jahren konnten die unterbrochenen Kontakte wieder belebt werden.
Die 1973 eingerichtete Heidelberger Kommission veroffentlichte 1979 als ersten Band einer eigenen Monographienreihe die synoptische Studie von ChI. Podzuweit zu den Trojanischen GefalSformen der Fruhbronzezeit in Anatolien, der Agais und angrenzenden Gebieten. Dieser folgte bereits 1981 als Band 2 die Publikation
der Untersuchungen in Paradimi von G. Bakalakis und A. Sakellariou . Die Bande 3 und 4 widmeten sich dem
Phanomen schnurverzierter Keramik in Sudosteuropa (P. Roman 1992) sowie der z usammenfassenden
Darstellung des Neolithikums und Chalkolithikums in Albanien (M. Korkuti 1995).
In dieser Tradition steht auch der vorliegende Band 5 von Clemens Lichter, der sich mit den neolithischen
und chalkolithischen Bestattungssitten - einem in der Forschung Sudosteuropas in der Vergangenheit eher
wenig beachteten Feld - beschaftigt. Es handelt sich um die uberarbeitete Heidelberger Dissertation des
Verfassers aus dem Jahre 1999. Der Autor hat die Herstellung einer belichtungsfertigen Druckvorlage selbst
vorgenommen . Die Umzeichnungen der Befunde und Funde stammen von S. van Willigen.
Zu begrulSen ist, dass zahlreiche sudosteuropaische Fachkollegen die Untersuchung unterstutzten und
grolSzugig Einsichtnahme in die Dokumentation bisher unveroffentlichter Befunde gewahrten. Hierdurch
konnte die Ausgangsbasis der nun vorliegenden Studie verbreitert werden.
Der Heid elberger Akademie der Wissenschaften ist fur die Aufnahme der Arbeit in die Reihe der BalkanKommission und die Finanzierung des Drucks, dem Verlag Philipp von Zabern filr die Herstellung des
Bandes zu danken .
Harald Hauptmann

VORWORT DES AUTORS

Diese Arbeit uber die Bestattungssitten des sudosteuropaischen Neolithikums und Chalkolithikums ist die
geringfUgig veranderte Fassung meiner im April 1999 am Institut fUr Ur- und Fruhgeschichte der Universitat
Heidelberg eingereichten Dissertation. Diese Arbeit hatte ohne die Hilfestellung und Unterstutzung zahlreicher Personen und Institutionen nicht entstehen konnen. An sie aile sei an dieser Stelle ein Wort des Dankes
gerichtet.
An erster Stelle nenne ich meinen Doktorvater Prof. Dr. H. Hauptmann (Heidelberg/Istanbul), der mich
von der Themenfindung bis zur Fertigstellung der Arbeit betreute und mir zahlreiche wertvolle Hinweise und
Anregungen zukommen lieR Daruber hinaus ermoglichte er als Herausgeber die Aufnahme der Arbeit in
diese Reihe.
Nicht minder danke ich Prof. Dr. J. Maran (Heidelberg), der die Untersuchung nicht nur mit groBem
Interesse verfolgte und unterstutzte, sondern sich auch zur Erstellung des Zweitgutachtens bereit erklarte.
Prof. Dr. H. Hauptmann, Prof. Dr. J. Maran und Prof. Dr. C. Eibner (Heid elberg) gebuhrt schlieBlich mein
Dank fUr die engagierte Begutachtung von Stipendienantragen.
Das Land Baden-Wurttemberg gewahrte mir im Rahmen der Graduiertenforderung ein zweijahriges
Stipendium, der DAAD Bonn machte durch eine Reisekostenzuschuss die Aufenthalte in Rumanien, Bulgarien, Ungarn sowie der Turkei moglich. Fur die Bereitstellung von Mitteln nach Auslaufen des Stipendiums
bin ich meinem Bruder Wolfgang zu Dank verpflichtet.
Mein ausclrucklicher Dank gilt den im Folgenden genannten, zahlreichen, vor allem auslandischen
Kolleginnen und Kollegen sowie deren Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern, die mir Einblick in unveroffentlichte Unterlagen und Fundmaterial ermoglichten oder mich durch Anregungen und Hinweise unterstutzten
und forderten. Ohne ihre Hilfsbereitschaft und ihr Entgegenkommen hatte diese Arbeit nicht auf der
vorliegenden Datenbasis entstehen konnen. Es sind dies (in alphabetischer Reihenfolge): B. Brukner (Novi
Sad), E. Com~a (Bucure~ti), S. Gheorgescu (Mangalia), P. Ha~otti (Constanta), A . Hausler (Halle/Saale),
1. Ivanov (Varna), N. Kalicz (Budapest), T. Kemenczei (Budapest), T. Kovacs (Budapest), Gh. Lazarovici
(Cluj), J. Makkay (Budapest), O. Manceva (Varna), Z . Maxim (Cluj), P. Raczky (Budapest), G. Rezi Kato
(Budapest), P. Roman (Bucure~ti), J.J. Roodenberg (Leiden), Chr. Schuster (Bucure~ti), D. ~erbanescu
(Oltenita), H. Todorova (Sofia), Gh . Trohani (Bucure~ti), A. Vulpe (Bucure~ti) und 1. Zalai-Gaal (Budapest).
In dankbarer Erinnerung habe ich auch die Gastfreundschaft, die ich wahrend meiner Auslandsaufenthalte
erfahren durfte.
In den verschiedenen Bibliotheken, die ich im Laufe meiner Recherchen nutzte, erfuhr ich stets groBe
Hilfsbereitschaft und Entgegenkommen von den dortigen Mitarbeitern. Dadurch war ein angenehmes
Arbeiten moglich. Besonders erwahnen mochte ich dabei das Heidelberger Institut fur Ur- und Fruhgeschichte, dessen Nutzung mir zu jeder Tages- und Nachtzeit vergonnt war und die Universitatsbibliothek Heidelberg, aber auch die Bibliothek der Romisch-Germanischen Kommission in Frankfurt/Main sowie die des
Ungarischen Nationalmuseums in Budapest.
Dank gebuhrt schlieBlich auch meinen Kommilitonen am Institut fur Ur- und Fruhgeschichte der Un iversitat Heidelberg, die mir durch Anregungen und ihre Diskussionsbereitschaft zur Seite standen. Bei der
Vorbereitung der Aufenthalte in Rumanien und Ungarn fand ich vielfaltige Unterstutzung bei E. Christmann
und R. Glaser (beide Heidelberg). Von groBem Wert waren fur mich auch die Diskussionen uber die kupferzeitlichen Bestattungen Sudosteuropas mit B. Govedarica (Heidelberg), der mir uberdies auch die Einsichtnahme in seine noch unveroffentlichte Habilitationsschrift gewahrte.
Frau C. SachBe (Heidelberg) stellte mir ihre unveroffentlichte Magisterarbeit zu den Bestattungssitten der
Badener-Kultur zur Verfugung, was den Zugang zu den verstreut veroffent lichten Befunden dieser Kultur
sehr erleichterte.
Fur Ubersetzungen aus dem Ungarischen danke ich E. Muranyi (Heidelberg) und M. Seleanu (Budapest) .

A. Reingruber (Heidelberg) war bei der ErschlieBung rumanischer Texte behilflich. U. Leuschner (Schwetzingen) nahm sich trotz eigener Verpflichtungen Zeit, einen Teil der Arbeit Korrektur zu lesen.
S. van Willigen (Freiburg) ist die sorgfaltige Umzeichnung aller hier abgebildeten Funde und Befunde zu
verdanken. Aus den uber 5000 behandelten Bestattungen wurden fur die jeweiligen Regionen und Zeitabschnitte bereits veroffentiichte, charakteristische Befunde ausgewahlt. Die Quellenangaben wie auch der
jeweilige MaBstab sind den Abbildungsunterschriften zu entnehmen. Die angestrebte Darstellung in einem
einheitlichem MaBstab (Befunde 1:20; Kleinfunde 1:2; Keramik 1:4) war allerdings nicht in allen Fallen
moglich. Fur Text und Layout fand WordPerfect 9 Anwendung. Zur Erfassung und Verwaltung der Funde
und Befunde diente das Datenbankprogramm MS-Access 6.0, fUr die Analyse und die Erstellung der
Graphiken wurde das Tabellenkalkulationsprogramm MS-Excel in den Versionen 5.0 und 2000 genutzt.
Mein Dank gilt schlieBlich der Heidelberger Akademie der Wissenschaften fur die Aufnahme in die Reihe
der Balkan-Kommission und die Finanzierung der Drucklegung sowie dem Verlag Philipp von Zabern fUr die
Herstellung des Bandes.
Dieses Vorwort ware unvollstandig ohne die Nennung meiner Frau Kusuma, die mich durch alle Hohen
und Tiefen begleitet - und manchmal wohl auch ertragen hat. In ihr fand ich stets eine wichtige Hilfe, Stiitze
und geduldige Gesprachspartnerin. Daruber hinaus hat sie insbesondere im Stadium der Niederschrift des
Manuskriptes wie auch der Drucklegung unermudlich Korrektur gelesen und somit einen wichtigen Teil zu
der hier vorliegenden Arbeit beigetragen. Ihr gilt me in herzlicher Dank und meine Zuneigung.

Istanbul im Januar 2001

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Clemens Lichter

"". in der Fachsprache des Archaologen steckt eine Hille gleichnishafter Bezeichnungen, ein sicheres
Anzeichen dafiir, dass man nur
ahnt, wovon man spricht."
(G. KOSSACK 1974, 32)

EINLEITUNG

Zweifellos gehort das Wissen urn Tod und Sterben und das Erkennen des Todes in seiner ganzen Tragweite
zu jenen Merkmalen, die den Menschen von anderen Lebewesen unterscheiden 1 ). Der Tod eines Menschen
lost in dessen Umfeld Prozesse aus, die verschiedene Ursachen haben und unterschiedliche Zielsetzungen
verfolgen. Einerseits wird von dem Verstorbenen Abschied genom men, weshalb Rituale der Totentrauer
immer auch Rituale des Abschiednehmens sind. Andererseits gilt es, die Furcht vor dem Toten und dem Tod
zu ilberwinden, seinen Geist zu beschworen und zu beschwichtigen. Schliei5lich ist auch das Problem der
Leichenentsorgung zu IOsen. Bestattungshandlungen dienen also der Todesbewaltigung, sowohl im psychischen als auch im physischen Sinne. Der Mensch hat zu diesem Zweck unter dem Einfluss von z. B.
religiosen Vorstellungen, Traditionen oder auch naturraumlichen Gegebenheiten eine erstaunliche Vielzahl
von Normen, Rechtsvorschriften oder Gebrauchen entwickelt, die den jeweiligen Handlungsspielraum
begrenzen und reglementieren 2). Dabei ist der Umgang mit den Toten langfristig einem standigen Wandel
unterworfen, sei es aus einem Wertewandel oder aus der Veranderung einzelner Parameter heraus 3 ).
In der prahistorischen Archaologie, die letztlich nur das fassbare Endergebnis eines solchen Prozesses,
nicht aber die sich dahinter verbergende Gedankenwelt erschliei5en kann, werden diese Normen, Rechtsvorschriften und Gebrauche unter der Bezeichnung "Sitten" zusammengefasst. 1m Zentrum des Interesses steht
dabei die eigentliche Bestattung, da die davor oder danach stattfindenden Handlungen meist gar nicht oder
nur sehr schwer zu erfassen sind. Hierbei gilt es aber stets im Auge zu behalten, dass die Bedeutung der
nicht fassbaren Handlungen jene der eigentlichen Bestattung weit ilbersteigen kann .
Unberilcksichtigt milssen dagegen Aspekte der Religionsgeschichte bleiben, da sich die Archaologie einer
derartigen Fragestellung letztlich nur unter Zuhilfenahme historischer oder ethnographischer Quellen nahern
kann 4 ).

1)

Eibl-Eibesfeldt 1995, 509ff. Kap. 4.13 Tod, Trauern, Trosten.

2)

In Deutschland sind mittlerweile nahezu samtliche Aspekte des Umgangs mit den Toten durch Gesetze und Verordnungen
geregelt. Siehe hierzu Dietz, Arnold 1982; Seeger 1984; Gaedke 1997. Zu Aspekten des Umgangs mit den Toten in der heutigen
Dienstleistungsgesellschaft: Schiller 1991; Roost Vischer 1996.

3)

Zahlreiche Beispiele filr den Wandel in der Einstellung zum Tod von der Spatantike bis in das 20.Jh. finden sich bei Aries 1995.
Ein Beispiel dafilr, dass hierzulande auch heutzutage die Einstellung zum Tod Veranderungen unterliegt, zeigt die vor allem durch
die Fortschritte in der Medizin ausgeloste Diskussion urn die Sterbehilfe oder die Todesdefinition in Zusammenhang mit der
Organ transplantation (Klinge 1996).

4)

Fur spatere Epochen sind aus schriftlichen Quellen oftmals umfangreiche Beschreibungen zum Totenritual zu erschlieBen, deren
Verknupfung mit den archaologischen Fakten allerdings mit Schwierigkeiten verbunden ist: z.B. Hethitische Totenrituale (Haas
1994, 219-229; Otten 1958); Totenbehandlung bei Homer (Andronikos 1968). Nach einem systematischen Vergleich von
Beschreibungen totenritueller Handlungen durch antike Autoren mit archaologischen Quellen dieser Epochen zieht Grunert
(Grunert 1987) die ernuchternde Bilanz, dass die beiden Quellengattungen oftmals nur schwer in Einklang gebracht werden
konnen.

Insbesondere die begrenz te Aussagemoglichkeit archaologischer Quellen hat zu einer getrennten und
sorgfaltigen Betrachtung der verschiedenen Elemente der Graber gefilhrt und der Umgang des prahistorischen Menschen mit seinen toten Artgenossen wurde den Anforderungen und Erkenntnissen der Archaologie
entsprechend gegliedert S). Die in wesentlichen Ziigen auf R. Hachmann zuriickgehende "Saarbriicker
Terminologie" hat sich bei der Beschreibung von Grabbefunden als durchaus brauchbar erwiesen und
iiberwiegend im deutschsprachigen Raum Verbreitung gefunden. 1m Rahmen der Bearbeitung von Graberfeldern unterschiedlicher Kulturkreise und Perioden wurde sie stets erweitert und verfeinert, was allerdings
z.T. auch zur Verunklarung gefiihrt hat. Hachmann unterteilte das "Totenritual" urspriinglich in die Bereiche
Aufbahrungs-, Grab-, Bestattungs-, Tracht- und Beigabensitte 6 ). Die Aufbahrungssitte, welche die Aufbahrung des Toten und seine Beforderung z um Bestattungsplatz sowie die Vorbereitung der eigentlichen
Bestattung umfasst, hinterlasst naturgemaB nur in Ausnahmefallen archaologische Spuren. Die Grabsitte
beinhaltet neben der Wahl des Grabplatzes, die Art und Anlage der Grabgrube sowie das SchlieBen des
Grabes und dessen oberirdische Kennzeichnung. Die Bestattungssitte wendet sich neben der Bestattungsart
auch der Lage und Totenhaltung sowie der Blickrichtung und Orientierung zu. Unter der Beigabensitte
werden schlieBlich aile Handlungen zusammengefasst, den Toten mit Gegenstanden auszustatten. Dies
betrifft sowohl die Art und Anzahl der Beigaben als auch deren Position im Grab. Von der Beigabensitte ist
die Trachtsitte zu trennen, die aile Bestandteile der Totentracht zu erfassen sucht.
Bereits Hachmann wies auf die Schwierigkeiten bei der Unterscheidung vo n Beigaben und Trachtbestandteilen hin. F. Bertemes warf die Frage auf, ob mit totenrituellen Handlungen nicht bereits vor Eintritt des
Todes zu rechnen sei (vergleichbar einer "Letzten Olung") und fasste derartige in d er Praxis kaum nachweisbare pramortale MaBnahmen ebenfalls unter das Totenritual. Bei den in einem Grab gefundenen
Gegenstanden unterschied er zwischen Beigaben, "Mitgaben", Trachtbestandteilen und Nachgaben7). Sind
Nachgaben eindeutig durch Niederlegung nach Abschluss der Bestattung definiert, so bereitet die Definition
der "Mitgabe" als Gegenstand, der dem Verstorbenen mitgegeben wurde, wei! er in seinem Leben eine
wichtige Rolle gespielt habe und der ihn in Leben und Tod von der Allgemeinheit unterscheide, doch
erhebliche SchwierigkeitenB) . SchlieBlich ist die Identifikation einer "Mitgabe" ein mogliches Endergebnis
einer Untersuchung, kann aber zur Klassifikation aufgrund der bestehenden Mehrdeutigkeit nicht herangezogen werden. Ais weiteren Bestandteil des Totenrituals filgte Bertemes die ebenfalls schwer nachweisbaren
postfuneralen MaBnahmen, wie z.B. die Grabpflege, hinzu, die nach Abschluss der Bestattung am Grab
stattfinden. N. Nieszery schlug ein bezuglich des Grabinventars abgewandeltes System vor, dessen vordringliche Unterscheidungskriterien erstens das Verhaltnis zur Verfiillung de r Grabgrube und zweitens die
Lagebeziehung zwischen dem Toten und dem Artefakt sind 9 ). Beigaben und Trachtbestandteile, die sich
durch die Lage unterscheiden lassen, werden vor, Funde in der Grabgrube wahrend und Nachgaben nach der
Verfilllung der Grabgrube niedergelegt.
So nutzlich und hilfreich dieses terminologische Schema fiir die Beschreibung und Bearbeitung von
Grabern auch sein mag, so erscheint "Totenritual" als Oberbegriff doch eher ungeeignet und vermittelt eine
einseitig auf Graber und Bestattungen beschrankte Sicht der Dinge. SchlieBlich gibt es neb en der Erdbest at tung mehrere, auch archaologisch fassbare Totenbehandlungen, die von diesem Schema nicht beriihrt
werden, ohne Zweifel aber ebenfalls Bestandtei! von Totenritualen sind. Hierbei sei etwa an sekundare
Bestattungsformen oder die Entnahme von Reliquien erinnert. In den letzten Jahren gewinnt die Erkenntnis,

5)

Fischer 1956,17-21: Terminologie.

6)

Hachmann 1977, 257-258. Lichardus 1976, 34 hatte bereits eine Unterteilung in Bestattungs-, Beigaben- und Trachtsitte
vorgeschlagen und verweist darauf (ebda. Anm.62), dass die Unterteilung des Totenrituals Resultat zahlreicher Diskussionen mit
R. Hachmann und B. Soudsky gewesen sei. Die bereits 1976 eingereichte und 1978 gedruckte Dissertation von R. Poppa (Poppa
1978, 19-42) erHiutert diese Begriffe erstmals ausfiihrlich; siehe hierzu auch Adler 1993,16-19.

7)

Bertemes 1989, 25ff.

8)

Nieszery 1995, bes. 105; der berechtigten Zuruckweisung des Begriffes Mitgabe durch Nieszery ist nichts hinzuzurugen.

9)

Nieszery 1995, 105.

10

dass neben den eigentlichen Grabern noch mit einer Vielzahl von Totenriten zu rechnen ist, zunehmend
Akzeptanz. Diese Uberlegungen basieren einerseits auf verschiedenen archaologischen Befunden, andererseits aber auch auf der Ethnologie, wo nicht nur die unterschiedlichen Formen der Totenbehandlung, sondern
auch deren Zusammenspiel beleuchtet werden kbnnen.
Ausdruck einer neuen, allumfassenderen Betrachtungsweise ist der Begriff einer" Archaologie des Todes",
der aile Aspekte des Verhaltnisses zwischen den Lebenden und dem Tod bzw. den Toten zum Inhalt hat 10 ).
Beachtung gilt dabei zunachst den verschiedenen Bestattungsorten (separate Friedhbfe, vereinzelte Bestattungen in Siedlungen, Bestattungen an Opferplatzen oder in Hbhlen), denen vermutlich unterschiedliche
Bedeutungsinhalte zugrunde liegen, wie aus der jeweiligen Zusammensetzung der Alters- und Geschlechtsgruppen geschlossen werden kann ll ) . Die umgekehrte BeweisfUhrung, d.h. aus einer so genannten reprasentativen Zusammensetzung 12 ) einer Population abzuleiten, dass aile Individuen so bestattet wurden, ist
allerdings nicht zuzulassen. SchlieBlich kbnnen auch andere, von Alter und Geschlecht vbllig unabhangige,
nicht erfassbare Auswahlkriterien wie Todeszeitpunkt o.a. fur die Zusammensetzung verantwortlich sein 13 ).
Neben der Erkenntnis, dass von einer Gemeinschaft verschiedene Bestattungsorte gleichzeitig benutzt
wurden, deren jeweilige Zugangsberechtigung zu erschlieBen wir nur indirekt in der Lage sind, hat sich auch
gezeigt, dass letztlich nur ein Bruchteil der ehemals lebenden Personen anhand von Bestattungen uberliefert
ist 14 ). Wie hoch man auch immer den Anteil der mit Bestattungen erfassten Individuen ansetzen mag, so zeigt
sich doch, dass die Verwendung von Begriffen wie "Regel-" und "Ausnahmebestattung" immer schwieriger
geworden ist, da die Regel zunehmend den Charakter einer Ausnahme zu gewinnen scheint 15 ).
Was die Diagnose und Beurteilung der uber die" gewbhnlichen" Grabbefunde hinausgehenden Erscheinungen der Totenbehandlung, wie etwa sekundare Bestattungsformen, Teilbestattungen, Reliquien oder Hochbestattungen, angeht, ist die Archaologie oftmals auf andere Wissenschaftszweige w ie z.B. die Anthropologie
angewiesen, urn Deutungsansatze fur die entsprechenden Befunde zu erlangen 16 ) . Die einzelnen, bei Siedlungsgrabungen immer wieder aufgefundenen menschlichen Knochen kbnnen schlieBlich Ergebnis unterschiedlicher Prozesse sein, deren Nachweis sich oft nicht aus dem Kontext erschlieBen lasst. Spuren an den
Knochen selbst oder auch deren Zusammensetzung geben dabei haufig entscheidend e Hinweise 17 ) . Durch

10)

Veit 1996, 17-24; 1997.

11) Schwidetzky 1965; siehe hierzu auch Veit 1996.


12) ] . Wahl (1994) hat ferner darauf hingewiesen, dass gerade kleinere Dorfpopulationen durch Zu- oder Abwanderung nicht zu
jedem Zeitpunkt einen reprasentativen Querschnitt bieten. Die in Bezug auf die Kindersterblichkeit im Neolithikum geschatzten
Zahlen (z.B. 55-60 % Hausler 1966, 28) basieren auf den Sterbetafeln der UN fur die Entwicklungslander oder den bekannten
Zahlen aus dem europaischen Mittelalter und der When Neuzeit und sind nicht auf prahistorische Verhaltnisse ubertragbar (Bach,
Bach 1980, 229; Siemoneit 1997, 3; Wahl 1994), da die Kinderanzahl ungleich niedriger anzusetzen ist (Sussman 1972; Bach, Bach
1980,231-232).
13)

Veit 1996, 211.

14)

Nieszery 1995, 13-18 schatzt auf der Basis von Bewohnerzahlen der einzelnen Hauser und der Siedlungsdauer von
bandkeramischen Siedlungen, dass etwa nur ein Funftel der bandkeramischen BevOlkerung durch Bestattungen uberliefert is!.
Luning 1997, 47-48 weist auf ungunstigere Erhaltungsbedingungen fur die Brandbestattung hin, die, seichter angelegt, in hoherem
MaBe von der Erosion betroffen sei. Ferner seien Brandgraber insgesamt armlicher ausgestattet und dadurch an der Oberflache
schwieriger zu erkennen.

15)

Peschel 1992; Wahl 1994 wendet sich gegen die haufige Heranziehung von "Sonderbestattungen" als Erklarung von Defiziten
auf Graberfeldern, da Sonderbestattungen nach seiner Auffassung demographisch nicht relevant sind.

16)

Siehe hierzu Orschiedt 1999, der mogliche Ursachen von Manipulationsspuren an menschlichen Skelettteilen untersucht und deren
Interpretationen kritisch beleuchte t; Petrasch 2000 sys tematisiert Funde von Menschenknochen in Siedlungszusammenhangen
und zeigt verschiedene Erklarungsmoglichkeiten auf.

17)

Erwahnt sei in diesem Zusammenhang etwa der Befund des bandkeramischen Massengrabes aus Talheim, Kr. Heilbronn (Wahl,
Konig 1987) oder der Befund an dem ebenfalls linienbandkeramischen Erdwerk in Schletz in Niederosterreich (WindI1996), deren
Rekonstruktion ohne die genaue Inspektion der uberlieferten menschlichen Knochen nicht moglich gewesen ware. Ansprache
und Diagnose derartiger Befunde stutzen sich dabei oftmals auf rezente Vergleiche aus der Gerichtsmedizin: Sledzik, Ousley 1991:
Begutachtung rezenter Schadeltrophaen; Haglund et al. 1988: Untersuchung rezenter Verbissspuren an menschlichen Knochen

II

Spurenanalysen an menschlichen Knochen aus palaolithischen Kontexten konnte z.B. die von archaologischer
Seite immer wieder vorgebrachte Vermutung, es handle sich dabei urn Reste zerstorter Bestattungen,
widerlegt werden. Nach den Spuren zu urteilen lag den Totenriten des Alt-, aber auch des Mittelpalaolithikums Leichenzershickelung zugrunde 18 ). Umgekehrt muss allerdings nicht jeder aus prahistorischen
Kontexten stammende menschliche Knochen Beleg fUr totenrituelle Handlungen sein 19 ) .
Die bisherigen Ausfuhrungen haben gezeigt, dass Graber nur Ausschnitte der Totenbehandlung wiedergeben, daruber hinaus aber mit einer Vielzahl weiterer Formen zu rechnen ist, die gar nicht odernur teilweise
erschlossen werden konnen. Welche Bedeutung den verschiedenen Praktiken dabei zukam und in welchem
qualitativen und quantitativen Verhaltnis sie zueinander standen, kann zumeist nicht abgeschatzt werden.
Graber gehoren zweifelsohne zu den bedeutendsten und ausgezeichnetsten Quellengattungen fUr die
ErschlieiSung prahistorischer Epochen. Sie treten haufig auf, sind leicht zu beobachten und mit verhaltnismaiSig geringem Aufwand zu bergen. Oftmals enthalten sie unbeschadigte oder sogar wertvolle Gegenstande.
Sind Graber in groiSerer Zahl vorhanden, konnen sie statistisch ausgewertet werden . Der bei der Anlage des
Grabes betriebene Aufwand oder die Art uI}d Anzahl der mitgegebenen Artefakte erlaubt im Vergleich mit
anderen Grabern moglicherweise Einblicke in die Sozialstruktur. Ferner kann das menschliche Skelettmaterial
einer anthropologischen Untersuchung zugefUhrt werden, die Auskunft uber das bestattete Individuum zu
geben vermag. Nicht zu untersch~Hzen ist die Bedeutung von Grabern als geschlossene Funde, was dazu
gefUhrt hat, dass sie in bestimmten Gegenden oder Zeitabschnitten eine wesentliche Quelle der relativen
Chronologie darstellen.
Zu der haufig vertretenen Auffassung, aus den Grabern kiinne direkt die Stellung eines Toten innerhalb
der Gesellschaft abgelesen werden 20), gibt es ethnographische und historische Gegenbeispiele 21 ), die zeigen,
dass dieser Zusammenhang nicht immer gewahrleistet ist. SchlieiSlich unterliegen Grabanlagen und Ausstattungen auch dem Prestigedenken der Bestattenden oder einem Reprasentationsgedanken. H. Steuer hat
hierzu treffend bemerkt, dass " ... Graber reales Abbild der Vorstellungswelt einer Gesellschaft, nicht aber der
Gesellschaft selbst ... " sind 22 ). Graber liefern also nur ein indirektes, verzerrtes Bild der sozialen Realitat, auf
die erst nach einer eingehenden Quellenkritik geschlossen werden durfe.
Bereits V.G. Childe hat auf die kulturspezifische Bedeutung von Bestattungshandlungen und den mit dem
Tod eines Menschen verbundenen Riten und Praktiken hingewiesen 23 ) und Graber bewusst zur Kulturdefinition und als Beleg von Kulturkontakten herangezogen. Ein Beispiel fUr die systematische ErschlieiSung
und Nutzung dieser kulturspezifischen Informationen ist die Untersuchung von U. Fischer zu den Grabern

und deren Wirkung auf die Zusammensetzung und Uberlieferung des Knochenmaterials. Willey, Snyder 1989: Zeitfaktor bei der
Zerlegung eines menschlichen, an der OberfHiche liegenden Kbrpers durch Tiere. Eine archaologische Studie (Spennemann 1991)
untersucht schlieBlich dieSelektionsmechanismen, denen menschliche Skelette aus Grabem bei Wassertransport ausgesetzt sind.
Petrasch 1999 zeigt, wie einseitig die vorgetragenen Interpretationen von Knochenfunden oder einzelnen in Gruben geworfenen
Individuen in der prahistorischen Archaologie oftmals sind und diese Mord und Totschlag weitgehend ausklammern. Dariiber
hinaus zeigt er durch Vergleiche mit ethnografischen Daten, dass sich die mitteleuropaische Bandkeramik, was die Haufigkeit von
Gewalttatigkeiten mit Todesfolge betrifft - auch unter Hinzuziehung der jiingsten Befunde - noch unterhalb der fur
Stammesgesellschaften iiblichen Werte liegt.
18)

Ullrich 1991; 1997.

19)

Als Beispiel hierfiir sei eine Studie von Berrymanet al1991 zitiert. Demnachstammten 7,6 % der zwischen 1985 und 1989 in den
gerichtsmedizinischen Instituten der USA eingelieferten menschlichen Knochen aus historischen Grabkontexten, die durch
BaumaBnahmen, Vandalismus odernatiirliche Vorgange ansTageslicht kamen und das, obwohl Graber gesetzlich geschiitzt sind .

20)

Binford 1971.

21)

Ucko 1969, 267; Kossak 1974.

22)

Steuer 1982, 73; Steuer hat ferner einen Kriterienkatalog fiir die Anwendbarkeit von Grabern als Quelle der Sozialstruktur
entworfen (5.81); siehe hierzu auch das Beispiel von Harke 1994.

23)

Chi Ide 1929, V-VI. Altere Begriffe wie Dolmen-, Einzel-, Ocker- oder Steinkistengrabkultur und Urnenfelderkultur machen darauf
aufmerksam, dass Grabformen von jeher zur Kulturdefinition herangezogen wurden.

12

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der Steinzeit im Saalegebiet 24 ) . Bei Vergleichen der Grab- und Bestattungssitten einzelner Kulturen konnte er
verbindende und trennende Elemente zwischen den einzelnen durch Keramik und andere Artefakte definierten neolithischen Kulturen feststellen. Dabei lieiSen sich die Kulturen auch als grabrituelle Gruppen
voneinander abgrenzen. Auch wenn Fischers einseitige Erklarung dieses Phanomens als Ausdruck gemeinsamer Glaubens- und Jenseitsvorstellungen 25) bereits widerlegt wurde und der vielfaltige Einfluss wirtschaftlicher, okologischer oder gesellschaftlicher Faktoren auf die Bestattungssitten langst an Beispielen
dargestellt wurde 26 ), so .bleibt das Ergebnis - namlich die im Saalegebiet feststellbare Einheit keramisch
definierter Kultur und Grabsitten - dennoch bemerkenswert. SchlieiSlich eroffnet sich dadurch die Moglichkeit, genetische Zusammenhange und Abhangigkeiten von Kulturen abseits der Keramiktypologie herauszuarbeiten und einzelne Kulturgruppen in groBere kulturgeschichtliche Zusammenhange zu stellen.
Der sildosteuropaische Raum, die natilrliche geographische Brilcke zwischen dem Vorderen Orient und
Mitteleuropa, ist von derartigen Fragestellungen noch weit entfernt. Die Schwerpunkte der Forschung lagen
von Anbeginn bei der chronologischen Unterteilung einzel ner Kulturen sowie deren relativchronologische
Verhaltnisse zueinander. Dabei bediente man sich in erster Linie der im Gelande auffalligen Siedlungshilgel
und deren Stratigraphien. Graber und die damit verbundenen Sitten spielten in der Forschungsgeschichte
Sildosteuropas eine untergeordnete Rolle.
Zielsetzung dieser Arbeit ilber Bestattungssitten yom siebten bis zur Mitte des vierten vorchristlichen
Jahrtausends ist es, die Grab- und Bestattungssitten auf ihre spezifischen Auspragungen zu untersuchen und
als Kulturelemente mit gleichzeitigen, vorangegangenen oder nachfolgenden Sitten zu vergleichen. Die
einzelnen Elemente der Bestattungssitten werden in ihrer zeitlichen und raumlichen Ausdehnung erfasst, um
schlieBlich Aspekte der allgemeinen Kulturentwicklung abzuleiten. Dadurch sollen auch die ilberwiegend auf
der Definition keramischer Formenkreise beruhenden neolithischen und chalkolithischen "Kulturen" auf eine
breitere Diskussionsgrundlage gestellt werden 27 ) .

24)

Fischer 1956.

25)

Fischer 1956, 254f.

26)

Ucko 1969; Chapman et al. 1981.

27)

Grundlage ist dabei die von Luning 1972, 168 erHiuterte Definition des Kulturbegriffes als Begriff " ... zur KlassiJizierung
archiiologischer Phiinomene ... ". Kultur umfasst damit aile " ... archiiologisch erkennbaren Uberreste und Produkte des Verhaltens und der
Betiitigung menschlicher lndividuen und Cruppen innerhalb eines bestimmten zeitlichen und riiumlichen Ausschnittes." Siehe hierzu auch
Child e 1929, V-VI.

13

I '
!

1 ALLGEMEINER TElL

1.1 FORSCHUNGSGESCHICHTE

Die Freilegung und Veroffentlichung der beiden Grabergruppen aus dem transdanubischen Fundplatz
Lengyel [150] im letzten Viertel des 19. Jahrhunderts durch M. Wosinsky kann als der Beginn der Erforschung neolithischer Graber im siidostlichen Europa angesehen werden 2B ). Das Hauptaugenmerk der
Grabung in Lengyel hatte zunachst dem obertagig sichtbaren prahistorischen Schanzwerk gegolten, die
Graber waren eher zufaIlig entdeckt worden . Diese Situation scheint fiir den weiteren Verlauf der Forschungsgeschichte symptomatisch, wurden Graber, neb en der zufaIligen Entdeckung z. B. durch BaumalSnahmen, oftmals nur im Rahmen von Siedlungsgrabungen - quasi als Nebenprodukt - freigelegt und waren
selten der eigentliche Forschungsgegenstand. Dieser Umstand, der seine Erklarung sowohl in der Erkennbarkeit an der Oberflache als auch in dem oftmals primaren Interesse der Ausgraber an Stratigraphien zur
Klarung der relativen Chronologie findet, hat den Quellenstand neolithischer und chalkolithischer Graber in
Siidosteuropa bis zum heutigen Tag entscheidend gepragt.
1m Jahre 1912 wurde die Nekropole von Decea Mure~ului [67] in Transsilvanien entdeckt und freigelegt,
die Veroffentlichung erfolgte aber erst 1932 29 ) . Die Zeit nach dem Ersten Weltkrieg war im Karpatenbecken
in erster Linie durch die Entdeckung und Ausgrabung der bedeutenden Nekropolen Bodrogkeresztur [31] und
Pusztaistvanhaza [223] der kupferzeitlichen Bodrogkeresztur-Kultur gepragt. J. Hillebrand erkannte als
Erster die fUr diese Kultur charakteristische geschlechtsdifferenzierte Totenhaltung, nach der mannliche
Individuen in rechter und weibliche in linker Hocklage bestattet wurden 30 ). 1m Jahre 1924 wurden auf dem
Siedlungshiigel bei Kubrat [146] in Nordostbulgarien zwei Grabergruppen der ebenfaIls kupferzeitlichen
Gumelnita-Kultur aufgedeckt 31 ).
J. Banner stellte 1927 aIle bis dahin in Ungarn gefundenen neolithischen, kupfer- und bronzezeitlichen
Hockerbestattungen zusammen 32 ). Dabei vermied er es aber, sie nach chronologischen, regionalen oder
kultureIlen Kriterien zueinander in Beziehung zu setzen. Vielmehr stellte er die prahistorischen Befunde
volkskundlich belegten Verhaltensweisen gegeniiber.
1. Nestor verglich die Bestattungen aus Decea Mure~ului [67] mit Bodrogkeresztur [31] und Pusztaistvanhaza [223] sowie siidrussischen Ockergrabern, stellte Ahnlichkeiten und Unterschiede fest, lielS allerdings
offen, ob - wie von V.G. Childe vorgeschlagen 33 ) - eine Einwanderung aus dem Steppengebiet stattgefunden hat oder es sich urn eine lokale Sitte handelt 34 ). Damit wurden erstmalig in Siidosteuropa Be-

28)

Wosinsky 1889; 1891; Ausgrabung in Lengyel [150] von 1882 bis 1888. Banner 1927listet zwar zahlreiche weitere Graber und
Fundstellen auf, die in Ungarn ebenfalls in der zweiten Haifte des 19. Jhd. geborgen wurden, allerdings handelt es sich in diesen
Fallen nur urn einzelne Graber oder kleine Nekropolen und in keinem Fall urn so groBe Grabergruppen. Dariiber hinaus
entstammen diese Befunde nicht archaologischen Ausgrabungen.

29)

Kovacs 1932 in rumanischer Sprache; 1944 ausfuhrlicher in ungarischer Sprache.

30)

Hillebrand 1929,26; es bleibt offen, ob diese Erkenntnis tatsachlich Hillebrand zuzuweisen is!. In einem Vorbericht zur Grabung
in Bodrogkeresztur schreibt Bella 1923, dass die mann lichen Individuen mit Blickrichtung nach Norden, die weiblichen nach Siiden
bestattet wurden (Bella 1923). Banner 1927 erwahnt zwar, dass in Bodrogkeresztur und Pusztaistvanhaza in rechter und linker
Hocklage bestattet wurde, stellt aber keinen Zusammenhang mit dem Geschlecht her und gibt ferner die Beobachtung nicht
korrekt wieder (nach Banner 1927, S.40 und S.104 war den linken Hockerbestattungen eine Silexklinge beim Schadel beigegeben
worden).

31)

Mikov 1927.

32)

Banner 1927.

33)

Childe 1929, 203-204.

34)

Nestor 1932a, 75-76 bezeichnete es als "verlockend", den Gedankengangen Childeszu folgen, blieb allerdings zUrUckhaltend, da
die Situation in Siebenbiirgen nur ungeniigend erforscht sei.

15

stattungssitten zum Kulturvergleich herangezogen. Hatte Childe zuvor ausschlieBlich auf der Basis der in
Decea Mure~ului [67] gefundenen Artefakte (kreuzschneidige Axt yom Typ Jaszladany, Keulenkopf)
argumentiert, bezog Nestor die Bestattungssitten in die Diskussion ein. P. Patay deutete Decea Mure~u
lui [67] als eine transsilvanische Variante der Bodrogkeresztur-Kultur. Die Bodrogkeresztur-Kultur wiederum
stehe aufgrund der Hockerstellung in der Tradition des bandkeramischen Kulturkreises und sei durch die
Geschlechtsdifferenzierung als Vorlaufer der Bronzezeit anzusehen 35 ). Der Ausgraber von Decea Mure~u
lui [67], st. Kovacs, vermutete hinter der geschlechtsdifferenziert bestattenden Bodrogkeresztur-Kultur und
den geschlechtsundifferenziert Bestatteten in Decea Mure~ului [67] unterschiedliche Ethnien 36 ).
In die Zeit zwischen beide Weltkriege fallt auch die mehretappige Freilegung der bislang einzigen
Grabergruppe der Vinca-Turda~-Kultur in Botos [36] und der lengyelzeitlichen Graber 1-79 aus Zengovarkony [338]. 1m Tiszagebiet kamen bei Untersuchungen von Siedlungshilgeln - vor allem durch J. Banner in
H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115] oder H6dmezovasarhely-Kotacpart [118]-[120] - Bestattungen der
Koros- und Tisza-, aber auch der Tiszapolgar- oder Bodrogkeresztur-Kultur ans Tageslicht. Insbesondere bei
den neolithischen, haufig beigabenlosen Bestattungen wurden der Lage und stratigraphischen Position im
Verhaltnis zu den Siedlungsobjekten und -schichten oftmals nicht die notwendige Beachtung geschenkt, so
dass diese in ihrer chronologischen Stellung selten genau zu bestimmen sind .
Die zunehmende Grabungstatigkeit fUhrte zu einer raschen Vermehrung der Befunde. 1m Rahmen der
folgenden Bearbeitung einzelner Kulturen wurden auch die Bestattungen einbezogen. Diese Abschnitte lieBen
jedoch meist jeden Vergleichsansatz zu alteren, jilngeren oder zeitgleichen Kulturerscheinungen vermissen
und beschrankten sich einzig auf die Vorstellung und Zusammenstellung der Befunde. Nichtsdestotrotz sind
sie aber auch heute noch eine unverzichtbare Quelle filr die Beschaftigung mit dem alteren Quellenmaterial.
Als Beispiel hierfilr kann die Monographie ilber die Koros-Kultur von I. Kutzian angefilhrt werden, die
samtliche bis dahin bekannten Bestattungen auflistete 37 ). J. Banner katalogisierte die Bestattungen der
Badener-Kultur, hielt es aber aufgrund des Quellenstandes fUr verfrilht, sich eingehender damit zu beschaftigen und mit vorangehenden oder nachfolgenden Kulturen zu vergleichen 38 ).
Eine erste zusammenfassende Darstellung der Bestattungssitten des balkanisch-anatolischen Kulturkomplexes stammt aus dem Jahre 1956 aus der Feder von M. Garasanin 39 ). Als Ergebnis seiner vergleichenden
Gegenilberstellung des noch recht dilrftigen Quellenbestandes wies er auf die Verschiedenartigkeit der
Bestattungssitten sowohl zwischen den einzelnen Kulturen als auch innerhalb der Kulturgruppen hin. Eine
Anknilpfung der Balkanlander an Anatolien oder etwa den agaischen Raum scheiterte allerdings an den
wenigen zur Verfilgung stehenden Befunden. An dieser Situation hat sich bis heute nur wenig verandert, da
sich mit Ausnahme einzelner Bestattungen in Siedlungszusammenhang weder im sildlichen Serbien oder
Makedonien noch in den sildlich des Balkangebirges Iiegenden Gebieten die Zahl der Bestattungsbefunde
wesentlich erhoht hat (siehe Gesamtkarte), womit der Forschungsstand in den der Agais und Anatolien
nahestehenden Gebieten Sildosteuropas unbefriedigend bleibt 40 ).

35)

Patay 1938, 11.

36)

Kovacs 1944, 20.

37)

Kutzian 1944; zur Starcevo-Kultur: Arandjelovic-Garasanin 1954, 30-33.

38)

Banner 1956, 187.

39)

Garasanin 1956.

40)

Erschwerend kommt dazu, dass gerade im nordwestanatolischen Raum fur den Vergleichszeitraum nur wenige FundpHitze wie
etwa Fikirtepe (Bittel 1970, Abb. 3 u. S. 9), Pendik (Ozdogan 1983, 403; Harmankaya 1982; Pasinli et aI.1994), Ihpmar(neben den
Grabern der Phase IV (Roodenberg et. al. 1990, v.a. Fig. 3; siehe auch Roodenberg 1995, 56-58) gibt es noch einige wenige
Hockerbestattungen aus den fruhchalkolithischen /spatneolithischen Schichten des fruhen 6.Jts. in der Umgebung der Hauser
(Roodenberg 1996b, 197)) und Mente~e (Roodenberg 1999a; Alpaslan-Roodenberg, Maat 1999) zur Verhlgung stehen. Zu
Bestattungssitten in Anatolien siehe Anan 1987, Seeher 1993. Die bereits 1948 von T.Ozgu~ vorgelegte Untersuchung zu den
Bestattungsbrauchen im vorgeschichtlichen Anatolien bietet fur den hier relevanten Zeitraum kaum Ansatzpunkte. Zu den
Bestattungen des vorbronzezeitlichen Griechenland sei auf die jungst erschienene Studie von Cavanagh, Mee 1998, 5-13 verwiesen.
Zu den Grabern des Neolithikums und Chalkolithikums auf Zypern: Niklasson 1991.

16

In der Nachkriegszeit kam es im Bereich des Ostbalkans zur Freilegung mehrerer Nekropolen . In Muntenien wurden das neolithische Graberfeld von Cernica [49] mit Bestattungen in gestreckter Ruckenlage sowie
die Nekropole der Gumelnita-Kultur aus Vara~ti B [316] aufgedeckt. An der Westgrenze der Dobrudza liegt
das Graberfeld der Hamangia-Kultur von Cernavoda [48]. Wahrend die Nekropole von Vara~ti B [316] erst
vor wenigen Jahren vorgelegt wurde 41 ), sind die beiden anderen Nekropolen bis heute nicht abschliel.Send
veroffentlicht. Die Wiederaufnahme der Grabungen am Siedlungshugel von Ruse [229] fuhrte zur Aufdeckung
von rund 100 kupferzeitlichen Bestattungen 42 ). Unter den in dieser Zeit freigelegten Bestattungen in Siedlungszusammenhang sind die Befunde der Cucuteni-Kultur aus Traian [302] besonders hervorzuheben, da
hier erstmals die Bestattung von Knochen oder ganzen Korperteilen nachgewiesen werden konnte 43 ) .
Auf einzelne Perioden, Regionen oder auch Befundgattungen gerichtetes Interesse einiger Forscher
vermehrte von nun an einerseits den Befundbestand erheblich, bewirkte aber andererseits eine z .T. einseitige
Veranderung des Gesamtbildes. Z.B. setzte J. Dombay die bereits vor dem Krieg begonnenen Grabungen in
Zengovarkony [338] fort und untersuchte noch weitere lengyelzeitliche Siedlungsplatze mit Bestattungen in
den sudosttransdanubischen Komitaten Tolna und Baranya 44 ), so dass eine ausreichende Zahl an spatneolithischen Bestattungen aus dieser Region zur Verfugung steht. P. Patay wid mete sich in erster Linie den
Nekropolen und Bestattungen der Bodrogkeresztur-Kultur45 ) .
In diese Ara fallt auch die Aufdeckung der bedeutenden Nekropole der Tiszapolgar- und BodrogkereszturKultur von Tiszapolgar-Basatanya [291], die 1963 in einer umfassenden Monographie vorgelegt wurde 46 ) . Die
beispielhafte Publikation beschreibt und dokumentiert nicht nur ausfuhrlich die einzelnen Befunde, sondern
schenkt erstmals den beobachteten Aspekten der Totenbehandlung gebuhrend Beachtung. Von Bedeutung
sind ferner die Einbeziehung der weiteren bekannten Bestattungsbefunde der neolithischen und chalkolithischen Kulturen Sudosteuropas und umliegender Raume und der Ansatz, diese einander vergleichend
gegenuberzustellen . Dabei verglich Bognar-Kutzian stets Einzelelemente wie z. B. Korperhaltung oder
Orientierung und verzichtete auf die Betrachtung des gesamten Ensembles oder gar von Entwicklungsablaufen. Insgesamt kam sie zu dem Ergebnis, dass fUr neolithische Graber ein Siedlungszusammenhang
charakteristisch sei, wahrend es im Alfold ab der fruhen Kupferzeit (Tiszapolgar -Kultur) zur Anlage von
extramuralen Graberfeldern kame. Aul.Serhalb des Alfolds sei aber bereits zu einem fruheren Zeitpunkt (z .B.
Vinca-Kultur (Botos [36]); Hamangia-Kultur (Cernavoda [48])) mit Nekropolen zu rechnen . Dabei existiere
die Sitte einzelne Bestattungen in der Siedlung niederzulegen, weiter . Aus der Tatsache, dass die Graberzahl
bei weitem nicht die Zahl der Bewohner einer Siedlung wiedergibt, schloss sie archaologisch nicht fassbare
Bestattungssitten nicht aus 47 ). Ferner stellte sie fest, dass die von Hillebrand (s.o .) fUr die kupferzeitliche
Bodrogkeresztur-Kultur beobachtete geschlechtsdifferenzierte Bestattungssitte bereits in der vorangehenden
Tiszapolgar-Kultur ublich war.
1m westlichen Karpatenbecken hat sich seit den auf das sudostliche Transdanubien gerichteten Untersuchungen des Spatneolithikums durch J. Dombay die Materialgrundlage vor allem durch die Freilegung des
eben falls lengyelzeitlichen Graberfeldes von Moragy-Tuzkodomb [171] we iter verbessert. Wahrend die
ubrigen Teile Transdanubiens grol.Se Grabergruppen nach wie vor vermissen lassen, konnten durch grol.SfUi.chige Grabungen in Asz6d [9] und dem slowakischen Svodin [253] weitere lengyelzeitliche Grabergruppen
freigelegt werden . Linienbandkeramische Nekropolen wie Nitra [178] und Mlynarce [345] sind bislang einzig
aus der Slowakei belegt und fehlen in Transdanubien. Ahnlich verhalt es sich mit den kupferzeitlichen

41)

Com~a

42)

Georgiev, Angelov 1952; 1957; zu Grabungen vor dem 2.Weltkrieg: Kostoff 1925.

1995e.

43)

Dumitrescu 1954; 1957.

44)

Dombay 1959; 1960a; 1960b.

45)

Patay1943; 1945; 1948; 1950; 1956; 1957b; 1959; 1961; 1966; 1968a; 1968b; 1976; 1978a; 1978b; 1979.

46)

Bogmir-Kutzian 1963.

47)

Bognar-Kutzian 1963, 435; damit folgt sie einem ErkHirungsansatz von J.Neustupny (Neustupny 1958, 282-284), cler fur die
Cucuteni-Tripolye Kultur archaologisch nicht fassbare Bestattungspraktiken in Erwagung gezogen hat.

17

Abschnitten der Lengyel-Kultur (Ludanice-Gruppe bzw. Balaton-Lasinja-Kultur), von denen bislang Befunde
aus Transdanubien fehlen. 1m Bereich des Alfolds konnte durch intensive GrabungsUitigkeit, vor allem an
Siedlungshilgeln der spatneolithischen Tisza-Kultur (z .B. Ocsod-Kovashalom (189); Szegvar-Tuzkoves [262);
Veszto-Magor [326]), aber auch durch mehrere Nekropolen der Bodrogkeresztur-Kultur (MagyarhomorogK6nyadomb [158); Tiszavalk-Kenderfold [294); Tiszavalk-Tetes [295]) der Befundbestand an Grabern
erweitert werden.
1m ostlichen Karpatenbecken werden nach der frilhen Entdeckung der bereits genannten kupferzeitlichen
N ekropole von Decea- Mure~ului [67] nur wenige vereinzelte Graber aus Siedlungszusammenhangen bekannt,
bis in den siebziger Jahren die spatneolithischen Fundstellen 1clod A [124] und 1clod B [125] entdeckt
wurden, deren Untersuchungen noch im Gange sind.
Mit der steigenden Anzahl der vor allem im Rahmen von Siedlungsgrabungen freigelegten Bestattungsbefunde unterschiedlicher Zeitstellung kam es in der Folgezeit immer wieder zur Besprechung bekannter
Befunde verschiedener Kulturen oder Gebiete, entweder in Form von Aufsatzen oder als Teil groBerer
monographischer Abhandlungen 48 ) . Dabei wurden die Befunde dargestellt und als spezifisch fUr die jeweilige
Kultur angesehen. Eine quellenkritische Hinterfragung, namlich ob die zur VerfUgung stehenden Befunde
uberhaupt zur Charakterisierung herangezogen werden konnen und es sich dabei nicht um selektiv ausgewahlte 1ndividuen handelt, welche innerhalb der Siedlungen niedergelegt wurden, fand hingegen nicht statt.
Seit dem Ende der fUnfziger Jahre hat E. Com~a in zahlreichen Aufsatzen und Monographien immer
wieder auf die Bestattungen einzelner Kulturen oder des gesamten Neolithikums und Chalkolithikums in
Rumanien aufmerksam gemacht 49 ). An den Katalog aus dem Jahre 1974 fUgte er eine zusammenfassende
Betrachtung an. Dabei sah er es - wie zuvor bereits Bognar-Kutzian - als charakteristisch an, dass vor
allem die frilh- und mittelneolithischen Bestattungen einzeln innerhalb der Siedlungen lagen, wahrend es in
den spateren Epochen neben intramuralen Bestattungen auch zur Anlage von extramuralen Graberfeldern
gekommen sei. Ferner unterschied er zwischen einer donaulandischen Zone der Hockerbestattung und einer
nordpontischen Zone der Bestattung in gestreckter Rilckenlage, die er in Sildosteuropa durch die in der
Dobrudza verbreitete Hamangia-Kultur reprasentiert sah 50 ).
Seit den 60er Jahren untersuchten H. Todorova und einige ihrer Schiller kupferzeitliche Siedlungshilgel in
Nordostbulgarien. Bei den Grabungen beschrankten sie sich aber nicht nur auf die Ausgrabung der jeweiligen
Tells, sondern richteten ihr Augenmerk auf der Suche nach den zugehorigen Nekropolen auch auf deren
unmittelbare Umgebung . Die Bilanz dieser Strategie lasst sich an der hohen Zahl der dadurch vollstandig
oder zumindest teilweise erfassten Graberfelder in Nordostbulgarien ab lesen (Goljamo Delcevo [99];
Ovcarovo [197] ; Poljanica [216]; Radingrad [225]; Targoviste [275]; Vinica [330]). Auch die Nekropole von
Durankulak [75] an der Schwarzmeerkilste verdankt ihre Entdeckung einer gezielten Suche im Gelande
unweit des Siedlungshugels. A.hnlich verhalt es sich mit der kleinen Grabergruppe auBerhalb des Siedlungsarea Is im muntenischen Radovanu [226], die erst durch die Anlage von Suchschnitten nordwestlich der
Siedlung freigelegt wurde. Die Beispiele machen deutlich, dass Bestattungsplatze auBerhalb der Siedlungsareale durchaus vorhanden sind, aber bei einer Beschrankung auf die Freilegung der Siedlungshilgel normalerweise nicht erfasst werden. Fur die Ausgrabungspraxis in anderen Gebieten blieb diese Erkenntnis

48)

Starcevo-Kultur: Galovic 1967: Letica 1985; Antunovic 1990.


Kbrbs-Kultur: Trogmayer 1969.
AVK: Kalicz, Makkay 1977,74-78; Bukk: Lichardus 1974, 17-18.
Tisza-Kultur: Korek 1972.
Tiszapolgar-Kultur: Bognar-Kutzian 1972.
Karanovo I-Kremikovci: Fortier 1981, 462-465.
Vojvodina: Brukner et al. 1974,37-39; 73; 133-135; 143; Srem Gebiet: Boric 1996.
Bulgarien: Boschitschnalieva 1976; Rumanien: Com~a 1960b; 1974a; Dumitrescu et al. 1983.

49)

Z.B . zur Boian-Kultur: Com~a 1958; 1974b; 1995b, 1997; Gumelnita-Kultur: Com~a 1960a; 1989b; 1995b, 1997; zu neolithischen
und chalkolithischen Kulturen auf dem rumanischen Staatsgebiet: Com~a 1960b; 1974a.

50)

Com~a

18

II

Hll.

1974a, 151 -153.

bedauerlicherweise ohne Wirkung und eine gezielte Suche nach extramuralen Bestattungsplatzen fand auch
weiterhin nicht statt.
J. Chapman interpretierte das von Bognar-Kutzian diagnostizierte Fehlen extramuraler Nekropolen im
Fruhneolithikum und deren vermeintlich spates Auftreten im fiinften Jahrtausend als Ausdruck des Wandels
okonomischer Verhaltnisse. Seiner Auffassung nach versuchten Gruppen, die durch Abstammung Rechte an
Ressourcen erworben hatten, diese Rechte durch die Anlage von Friedhofen zu bekraftigen 51) . Nach einer
fruhen, nur durch wenige Siedlungsbestattungen gekennzeichneten Phase sollen - neb en vereinzelten
Bestattungen - innerhalb der Siedlungen kleine Gruppen von Bestattungen, sogenannte "household cluster",
auftreten, die nach Chap mans Interpretation erste Abstammungslinien dokumentierten . In der folgenden
Phase in Erscheinung tretende FriedhOfe mit reicher und armer ausgestatteten Individuen belegen ferner,
dass einzelne Familien uber Zugang zu Ressourcen verfugen, andere aber nicht. Dieser Trend solle auch an
einzelnen mittelneolithischen Siedlungsbestattungen abzulesen sein. In der Kupferzeit komme es schliefSlich
im Zuge der Weiterentwicklung zu einer verstarkten Anlage von Nekropolen. Insgesamt zeichnet Chapman
dadurch ein Bild, das sich bei Betrachtung der von ihm fur die jeweiligen Stadien angefuhrten Belege als doch
sehr stark vom Forschungsstand gepragt erweist. Zudem deuten die von ihm zitierten Belege nicht zwangslaufig auf beginnende soziale Differenzierung hin 52 ). In der jungst veroffentlichten Studie uber neolithische
Bestattungen im Srem-Gebiet wird in ahnlicher Weise argumentiert 53 ) . Auch dort sei eine Entwicklung von
einzelnen Bestattungen in Siedlungen (Starcevo) hin zu Grabergruppen in Siedlungen (Gomolava [101])
festzustellen. L. Avilova geht ebenfalls davon aus, dass die verschiedenen Kontexte, in denen die Bestattungen in Erscheinung treten, als eine chronologische Reihenfolge zu interpretieren seien und der
Ubergang von der intra- zur extramuralen Bestattung Ausdruck eines gesellschaftlichen Wandels sei 54 ) .
H. Parzinger legte 1993 im Rahmen seiner umfassenden Studie auch eine Bestandsaufnahme der Beobachtungen zum Grabbrauch vor und stellte fest, dass zusammenfassende Arbeiten zu diesem Thema in den meisten
Gebieten fehlen oder veraltet sind 55 ). 1m Ergebnis halt er ebenso an der Vorstellung von einer chronologisch
alteren Sitte der intramuralen Bestattung fest, wahrend sich im Verlauf des Neolithikums die Bestattungsplatze in extramurale Territorien verlagert hatten . Fur die hier relevanten Zeitraume sieht er eine kontinuierliche Entwicklung. Gegen diese Sichtweisen einer Entwicklung von Bestattungen in Siedlungen hin zu einer
Anlage von Nekropolen wandte sich A. Hausler mit dem Hinweis auf die Forschungssituation, die fur diese
ungleiche Verteilung von Befunden verantwortlich zu machen sei 56 ).
Aus der Nichtexistenz von extramuralen Graberfeldern in Dalmatien schloss A . Benac auf nicht fassbare
Bestattungssitten, wahrend nur bei einzelnen Individuen eine Zerlegung und Teilbestattung oder die
vollstandige Niederlegung in der Siedlung in Frage kame 57 ).
In mehreren Aufsatzen beschaftigte sich Hausler - im Rahmen seiner Betrachtung der gesamteuropaischen Entwicklung der Bestattungssitten - auch mit sudosteuropaischen Befunden. Dabei beschrankte er
sich allerdings im Wesentlichen auf die Parameter Totenhaltung und -orientierung 58 ) .
Die weitgehend befundleere Zone entlang der Schwarzmeerkuste geriet mit der Freilegung der kupfer-

51)

Chapman 1983, 3ff: siehe auch Chapman 1991; siehe hierzu auch Modderman 1988,118, wonach es nur in "Krisenzeiten" zur
Sicherung des Anspruchs auf das Territorium zu einer Anlage von Nekropolen kommt. In ahnlicher Weise argumentiert auch
Hodder 1990, 72ff.

52)

Als Nekropolen an denen beginnende soziale Differenzierung zu beobachten sein soli, werden Botos [36], Cernavoda [48] und
Cemica [49] genannt. Als intramurale Bestattung, die sich durch besondere Ausstattung auszeichnet, wird der hiichst zweifelhafte
Befund aus Tiirtaria [277] angeruhrt.

53)

Boric 1996.

54)

Avilova 1984.

55)

Parzinger 1993, 311-332.

56)

Hausler 1995c, 132f.

57)

Benac 1961, 118f; diese These wird auch noch in jungster Zeit vertreten: Marijanovic 1994.

58)

z.B.: Hausler 1992; 1994b; 1995a; 1995c; 1998; 2000.

19

1,1,

zeitlichen Nekropole von Devnja [74] im Jahre 1969 und der Entdeckung der Nekropole von Varna [317] im
Jahre 1972 zunehmend in das Zentrum des Interesses. Dies beruht z.T. auf dem bis dahin unbekannten
Reichtum an Kupferschwergeraten oder auch Goldschmuck. SchlieBlich weckte aber auch das Auftreten von
Bestattungen in gestreckter Rilckenlage - eine gegenilber dem Landesinneren andere Totenhaltung zunehmendes Interesse. Bereits Com~a hatte die Bestattung in gestreckter Rilckenlage als charakteristisch fUr
die in der Dobrudza verb rei tete neolithische Hamangia-Kultur angesehen, die sich damit von der im
Landesinneren praktizierten Hockerbestattung deutlich unterscheidet (s.o.). Nun waren auch kupferzeitliche
Bestattungen in gestreckter Rilckenlage aus der Kilstenzone sildlich der Dobrudza bekannt. Neu war die
gegenilber der Hamangia-Kultur zu beobachtende geschlechtsdifferenzierte Totenhaltung, nach der mannliche Individuen als Rilckenstrecker und weibliche in rechter Hocklage bestattet wurden. Mit dem in der
Silddobrudza liegenden, in den achtziger Jahren aufgedeckten Graberfeld von Durankulak [82], das nicht nur
neolithische (Hamangia), sondern auch kupferzeitliche (Varna) Bestattungen barg, hat sich die Quellenbasis
weiter verbessert.
1m Zuge der vor allem durch M. Gimbutas und andere in Anlehnung an frilhere Uberiegungen von Childe
(s.o.) vertretenen Annahme einer Einwanderung oder gar Invasion von Bevolkerungsgruppen aus den
Steppen des nordpontischen Gebietes kam es auch zu einer Betrachtung der Totenbehandlung unter kulturellen oder sogar ethnischen Gesichtspunkten 59 ).
In jilngerer Zeit versuchte J. Lichardus eine Einflussnahme der nordpontischen Steppenvolker auf das
Totenritual - dem seiner Auffassung nach "rituellen Kern einer Kultur" - der KGK VI-Kultur an der
Schwarzmeerkilste nachzuweisen . Dabei interpretierte er das Auftreten von Rilckenstreckern in Kombination
mit Hockerbestattungen als ein Indiz filr nordpontischen Einfluss auf das Kilstengebiet, der das Hinterland,
d.h. Nordostbulgarien, Thrakien oder auch Muntenien, wo nahezu ausschlieBlich in Hocklage bestattet
wurde, nicht mehr erreicht habe 60 ). Ferner belegten nach seiner Auffassung mehrere reich ausgestattete
Kinderbestattungen die Ubernahme eines veranderten, auf Vererbung beruhenden Sozialsystems von den
Viehzilchternomaden aus den Steppengebieten. Diese Interpretation widerlegte Hausler mit dem Hinweis auf
das in der Urgeschichte und Ethnologie bekannte Phanomen reich ausgestatteter Kindergraber und der
Feststellung, dass es filr Nomadismus in den Steppengebieten zu jener Zeit keine Indizien gebe 61 ).
Seit den 70er und 80er Jahren galt das Interesse verstarkt gesellschaftlichen Fragen, die anhand einzelner
oder mehrerer, vor allem kupferzeitlicher Nekropolen des Karpatenbeckens diskutiert wurden . Dabei
bediente man sich in erster Linie der Grabinventare, urn daraus Rilckschlilsse auf die Stellung des einzelnen
Individuums abzuleiten. J. Pavuk wies anhand der Beigabenzusammensetzung am bandkeramischen
Graberfeld aus dem slowakischen Nitra [178] die Vorrangstellung alter Manner nach 62 ). Zu nennen sind
ferner jene Arbeiten, die sich mit der Nekropole von Tiszapolgar-Basatanya [291] beschaftigen 63 ), aber auch
die zusammenfassenden Betrachtungen von G. Nevizansky zur Polgar-, spaten Lengyel- oder Badener
Kultur 64 ) . 1. Zalai-GaaI 65 ) stellte schlieBlich Untersuchungen zur spatneolithischen, transdanubischen
Lengyel-Kultur an und stiltzte sich dabei ilberwiegend auf das Graberfeld von Moragy-Tiizk6domb [171] . Die
Schlussfolgerungen waren dabei durchaus unterschiedlich. Die in der Tiszapolgar-Kultur erkennbaren
Ausstattungsgruppen scheinen in erster Linie durch Alter und Geschlecht bestimmt. Demgegenilber war im
westungarischen Einzugsgebiet eine derart ausgepragte Hierarchisierung an hand der Beigabenzusammen-

59)

Gimbutas 1977; siehe hierzu auch Jellison Hansen 1980, die aus der Literatur bekannte "indoeuropiiische" Riten und
Glaubensvorstellungen den "alteuropiiischen" archaologischen Befunden gegeniiberstellt: Delev 1993 zieht das Totenritual fur
die ethnische Interpretation heran.

60)

Lichardus 1988; 1991b: Lichardus, Lichardus-Itten 1993; 1995.

61)

Hausler 1995a; 1995c.

62)

Pavuk 1972.

63)

Meisenheimer 1989; Skoma11980; Derevenski 1997.

64)

Nevizansky 1984; 1985a; 1985b.

65)

Zalai-Gaal 1986; 1988a.

20

setzung nicht nachzuvollziehen. Fiir die folgende Badener-Kultur zeichnet sich zwar eine gesellschaftliche
Vorrangstellung einzelner Individuen ab, allerdings lassen sich keine ausgepragten Ausstattungsmuster wie
etwa in der Bodrogkeresztur-Kultur feststellen .
Wie der kurze Uberblick zur Forschungsgeschichte zeigt, wurde die Frage nach fehlenden Bestattungen fiir
bestimmte Kulturen oftmals nicht gestellt oder mit dem Verweis auf archaologisch nicht fassbare Totenbehand lung oder Bestattungsrituale abgetan. Zugleich ist der Gedanke einer tendenziellen Verlagerung des
Bestattungsplatzes von der Siedlung zu auiSerhalb der Siedlung liegenden Bereichen im Verlaufe des
Neolithikums nach wie vor prasent. Eine quellenkritische Hinterfragung der zur Verfiigung stehenden
Befunde und ihrer Kontexte fand dabei nicht statt. Hinblicklich der primar auf Siedlungen und vor allem
Siedlungshiigel ausgerichteten Forschung scheint Quellenkritik aber unbedingt erforderlich.
Insbesondere im ostlichen Bereich Siidosteuropas wurden in Zusammenhang mit der sogenannten
"Steppeninvasion" Grab- und Bestattungssitten zur Argumentation herangezogen . Dabei wurden einzelne
Elemente herausgegriffen, ohne Beriicksichtigung oder Kenntnis lokaler Sitten und Traditionen als "fremd"
bestimmt und als Beleg filr ein Eindringen oder zunehmenden Einfluss von Steppenvolkern verwendet.
Vor diesem Hintergrund erscheint es unerlasslich, alle vorhandenen und verfiigbaren Befunde einer
kritischen Betrachtung zu unterziehen und einander raumlich und zeitlich gegeniiberzustellen. Dabei ist
zunachst zu priifen, ob die Bestattungsbefunde einer Kultur sich durch eine ausreichende Zahl von Gemeinsamkeiten auszeichnen und gegeniiber anderen Kulturen abgrenzen lassen. SchlieiSlich soli versucht werden,
ein Gesamtbild der Entwicklung zu entwerfen . Die Gliederung in die beiden Bereiche "Ostbalkanischer
Raum" und "Karpatenbecken" ist dabei sowohl geographisch als auch durch die Quellenlage zu rechtfertigen,
da die Zwischenraume vorerst noch ungeniigend belegt sind (siehe Karte).

1.2 QUELLENKRITISCHE ANMERKUNGEN

Vorliegende Untersuchung beruht auf insgesamt 5168 einzelnen Bestattungsbefunden. Dariiber hinaus
wurden noch Erkenntnisse und Beobachtungen aus iiber 2000 weiteren Bestattungen einbezogen, die allerdings lediglich in zusammenfassenden Beschreibungen vorliegen.
Kritisch kann zunachst eingewendet werden, dass es sich vorwiegend urn veroffentlichtes Material unterschiedlicher Qualitat und damit Aussagekraft handelt, das Untersuchungsmaterial also bereits von Seiten der
Publizierenden gefiltert wurde, unveroffentlichte Befunde dagegen nur z.T. beriicksichtigt wurden. Somit
seien auch die Befundzahlen in den verschiedenen Regionen unterschiedlich zu werten und gaben nicht den
tatsachlichen Forschungsstand wieder. Infolgedessen seien die gewonnenen Ergebnisse nicht als reprasentativ anzusehen. Hier ist zunachst anzumerken, dass eine Beriicksichtigung samtlicher Bestattungen und Grabbefunde durch den dafilr notwendigen Zeitaufwand im Rahmen einer Dissertation nicht zu leisten gewesen
ware. Ferner war es nicht in allen Fallen moglich, unveroffentlichte Unterlagen einzusehen, so dass eine
Auswahl von vornherein gegeben war. Daher scheint es klar, dass nicht jede einzelne Bestattung einbezogen
werden kann . Was die Quantitat angeht, so belegen die Betrachtungen bei den einzelnen Kuituren, dass sich
die Zahl der hier zur Verfilgung stehenden Befunde doch relativ nahe am tatsachlichen Quellenstand bewegt .
Die oftmals aus anderen Wissenschaftszweigen - wie etwa der Anthropologie - stammenden Hinweise auf
Graber oder auch kurze Beschreibungen liefern zumindest Angaben zur Anzahl der aufgedeckten Befunde.
Was die vereinzelt auftretenden Siedlungsbestattungen angeht, so ist - wie die Erfahrung lehrt - die
Ausgangslage nicht ganz so giinstig, da zahlreiche Befunde oftmals nicht zur Veroffentlichung gelangen 66 ).

66)

Ein anschauliches Beispielliefert der Vergleich zwischen den aus Veroffentlichungen zusammengestellten Daten zu linienbandkeramischen Siedlungsbestattungen (Happ 1991; Veit 1996) mit der realen Befundsituation (Orschiedt 1998, 64-65). An diesem
Beispiel wird auch deutlich, dass sich aus der vollsUindigen Einbeziehung samtIicher, auch unveroffentlichter Befunde

21

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Somit durften die fUr die Auswertung zur VerfUgung stehenden Befunde einen mehr oder weniger
reprasentativen Querschnitt aus der Menge der bekannten Befunde darstellen, und es bleibt zu klaren,
inwieweit die bislang aufgedeckten Befunde ein Abbild der neolithischen und chalkolithischen Totenbehand lung zu geben im Stande sind . Auf die Problematik einer in Zusammenhang mit der Totenbehand lung
einseitig auf Graber gerichteten Betrachtungsweise wurde bereits in der Einleitung hingewiesen. Eine
wesentliche Rolle kommt dabei den Erhaltungsbedingungen zu. Befunde, die nicht in die Erde gelangen,
haben nur wenig Aussicht auf Uberlieferung und sind archaologisch nur schwer fassbar. Daruber hinaus ist
aus der siedlungsarchaologischen Forschung eine Vielzahl von Faktoren bekannt, die den Weg prahistorischer Befunde und Artefakte von der Einbettung und Uberlieferung bis zur Auffindung beeinflussen67 ). Vor
diesem Hintergrund konnen fUr den in den einzelnen Regionen und Zeithorizonten Sudosteuropas unterschiedlichen Quellenstand im Wesentlichen drei Ursachenfelder, namlich Umweltbedingungen, das Verhalten
des heutigen Menschen, aber auch Forschungsgeschichte bzw. Forschungsstrategie, angefUhrt werden . 1m
Folgenden werden diese drei Faktoren mit einigen Beispielen belegt. Bisweilen handelt es sich urn eine
Kombination mehrerer Faktoren.
UMWELTBEDINGUNGEN: Neben den allgemeinen Erhaltungsbedingungen fUhren Erosion und Akkumulation
entweder zu einer Zerstorung oder Uberdeckung von archaologischen Funden und damit auch Grabern, so
dass deren Auffindung und Bergung erschwert oder gar unmoglich gemacht wird. Es liegt in der Natur der
Sache, dass derartige Prozesse in hohem MaGe von naturraumlichen Gegebenheiten, wie z.B. dem Relief oder
den Bodenbedingungen, abhangig sind. Insbesondere seit dem Beginn der produzierenden Wirtschaftsweise
ist mit einem massiven Eingreifen des Menschen in seine natiirliche Umwelt - etwa durch Rodung und
Anlage von Ackerflachen - und damit mit erhohten Erosionsraten zu rechnen 68 ). Beispiele fur die Uberlagerung archaologischer Fundstellen durch Kolluvien sind auch im sudosteuropaischen Raum belegt. Z. B.
wurden die fruh- und spatneolithischen Brandgraber in Thessalien an der Souphli Magula und das 300 m
nordlich einer Magula liegende Brandgraberfeld von Platia Magula Zarkou nur zufallig bei der Anlage von
Drainagegraben entdeckt 69 ) . In Platia Magula Zarkou lagen die Brandgraber 1,3 m unter der rezenten
Oberflache. Die neolithische Oberflache befand sich ca. 1 m unter der aktuellen, d.h . die Graber waren
ursprunglich nur 0,3 m tief eingegraben. Aus der geschilderten Befundsituation wird deutlich, dass diese
Nekropolen einzig durch Zufall entdeckt werden konnten und nicht durch Spuren an der Oberflache
erkennbar waren 70 ) . Umfangreiche geomorphologische Studien zur Ermittlung der Sedimentmachtigkeit oder
auch der Einsatz geophysikalischer Prospektionsmethoden konnten zwar Abhilfe schaffen, sind aber in der
Praxis sicherlich nur punktuell einsetzbar. Aus diesen Beobachtungen ergibt sich, dass an verschiedenen
Gelandepositionen befindliche archaologische Objekte in unterschiedlichem MaGe der Zerstorung oder
Uberdeckung ausgesetzt sind und daher nicht die gleiche Auffindungswahrscheinlichkeit besitzen, was zu
einer erheblichen Verzerrung des Fundbildes fUhrt.

zwangslaufig auch die Beschrankung auf ein kleineres Untersuchungsgebiet ergibt. Biicvarov 2000, 137 schreibt z.B. iiber
Bulgarien, dass tiber 100 neolithische Graber erfasst seien, abernur wenige tatsachlich ver6ffentlicht sind. Ais Beispiel seien die
28 Bestattungen aus Karanovo [133] angefiihrt, tiber deren Existenz bis zur Ver6ffentlichung durch Biicvarov nichts bekannt war.
67)

Schier 1990, 44-60.

68)

Litt 1988.

69)

Gallis 1979; 1982; 1996; Treui11986.

70)

Weitere Beispiele: Am Siedlungsplatz Giiliibnik im Radomir-Becken (Bulgarien) wurden die friihneolithischen Siedlungshorizonte
unter dem heutigen Grundwasserspiegel angetroffen. PavUk, Cochadziev 1984,195 rechnen damit, dass starke Anschwemmungen nach und nach zahlreiche Fundplatze in der Nahe der Fliisse iiberdeckt haben, die sich mit gewiihnlichen
Oberflachenbegehungen nicht feststellen lassen. Ahnliche Beobachtungen wurden auch in Thrakien gemacht (Dennell, Webley
1975). ImStadtgebiet von Cluj [56] fand sich eine Bestattung der Cri~-Kultur mehrere Meter unter der Oberflache unter einer Lage
aus sterilem Sand, der sich nach Anlage des Grabes dort ablagerte. Dermittelneolithische Fundplatz Dunavec im Bezirk Kor~a,
Albanien, befand sich untermehreren Metem machtigen Erdschichten, davon mindestens 2,5 m natiirlicher Entstehung (Korkuti
1995,95-98). Untersuchungen zu holozanen Akkumulations- und Erosionsprozessen im Tiszagebiet: Molnar et al. 1971.

22

REZENTE UNO PRAHISTORISCHE LANONUTZUNG: Bodeneingriffe des modernen Menschen und damit verbunden
die Freilegung archaologischer Fundstellen betreffen oftmals nur bestimmte Gebiete oder Lagetypen.
Prahistorische Kulturen mit davon extrem abweichendem Verhalten bleiben oft unberuhrt, wahrend andere
mit ahnlichem verstarkt ins Blickfeld geraten. Ein Beispiel hierfUr bieten zahlreiche Graberfelder der
Bodrogkeresztur-Kultur, die vor allem im nordlichen Alfold haufig auf kleinen Sandanhohen angelegt
wurden. Rezenter Sandabbau hat einerseits zur Zerstorung, aber auch zur Entdeckung zahlreicher Graberfelder gefuhrt. Querschnitte durch Landschaften, wie etwa durch Verkehrs- oder Versorgungstrassen oder
auch die Erfassung ganzer Kleinregionen wie z.B . durch gro!.Se Tagebaue, vermogen die bekannten Verteilungsbilder zu revidieren.
FORSCHUNGSGESCHICHTE: Es ist ein haufig zu beobachtendes Phanomen, dass bestimmte Denkmalsgattungen,
wie z.B. mehrschichtige Siedlungshugel, sei es aufgrund der leichteren Erkennbarkeit im Gelande oder des
Interesses an stratigraphischen Daten, bevorzugtes Forschungsobjekt sind. Dies hat zur Folge, dass Zeitstufen, in denen diese Hugel nicht aufgesucht wurden, zeitgleiche, au!.Serhalb der Siedlungshugelliegende
Fundplatze wie z.B. extramurale Graberfelder oder Regionen, in denen Siedlungshugel nicht vorhanden sind,
im Fundmaterial unterreprasentiert bleiben. So positiv sich dieses vermehrte Interesse fur einzelne Perioden
oder Gattungen auch auswirken mag, so verzerrt es das Gesamtbild doch erheblich. Bedeutendes Beispiel
hierfUr ist Ungarn. Dem ostlich gelegenen Alfold mit seinen zahlreichen Siedlungshugeln widmete die
archaologische Forschung von jeher gro!.Seres Interesse als dem westlichen Landesteil Transdanubien, wie
sich auch an der Verteilung der Fundorte (siehe Karte) ablesen lasst.
Forscherpersonlichkeiten, die an bestimmten Perioden, Kulturen oder Quellengattungen bevorzugtes
Interesse zeigen und diese akribisch zusammentragen, tragen erheblich dazu bei, dass bestimmte Kulturen
gegenuber anderen scheinbar zahlreicher in Erscheinung treten .
Die Betrachtung zeigt, dass erstens die hier untersuchten Graber zwar oftmals Ergebnis zufalliger
Entdeckung sind, in ihrer Gesamtheit allerdings keine reprasentative Zufallsstichprobe darstellen . Zweitens
wird deutlich, dass eine negative BeweisfUhrung - etwa aus dem Fehlen oder der zahlenma!.Sig geringen
Vertretung von Grabern auf deren Nichtexistenz zu schlie!.Sen - aufgrund des Forschungsstandes nicht
moglich ist. Eine derartige Argumentation kann einzig in flachendeckend erfassten und untersuchten
Regionen angewandt werden.

23

1.3 NATURRAUM

1.3.1 UMGRENZUNG DES ARBEITSGEBIETES


Die Umgrenzung und Benennung des sildostlichen Europa ist nach wie vor umstritten. Obwohl bereits im
19. Jh. die Vorstellung von einem quer durch Sildosteuropa verlaufenden Balkangebirge revidiert worden
war, hat sich der in dieser Zeit gepragte Begriff der "Balkanhalbinsel" bis heute erhalten 71 ). Dem Halbinselcharakter der von Adria, Agais und Schwarzem Meer umgebenen Landmasse Rechnung tragend, wurde die
Bezeichnung "Sildosteuropaische Halbinsel" eingefilhrt, die aile Gebiete sildlich der Linie Donau-Save
einschliefSe 2 ).
1m Folgenden werden unter dem Begriff Sildosteuropa alle von den Gebirgssystemen der Karpaten,
Dinariden und des Balkans dominierten Gebiete und Regionen zusammengefasse 3). Da die Bestattungen des
griechischen Raums im Rahmen dieser Arbeit nicht von Bedeutung sind, wird die Griechische Halbinsel nicht
in die Betrachtung einbezogen. Mit einer Flache von 775 000 Quadratkilometern 74 ) erstreckt sich Sildosteuropa ilber 15 Langengrade zwischen 14 und 29 ostlicher Lange und mit einer Ausdehnung von neun
Breitengraden zwischen 40 und 49 nordlicher Breite. Die Nord-Sild-Ausdehnung betragt entlang des 21.
Langengrades 1000 km, die Ost-West-Ausdehnung entlang des 45. Breitengrades 1100 km . Nach der heutigen
politischen Zugehorigkeit beinhaltet das Gebiet die Lander Bosnien-Herzegowina, Bulgarien, Kroatien,
Makedonien, Rumanien, Serbien, Slowakei, Slowenien und Ungarn.

1.3 .2 GEOMORPHOLOGISCHE GEGEBENHEITEN

Sildosteuropa bildet, obgleich eine geologische 7s ), so doch keine geographische Einheit (s. Abb. 1). Die
unregelmafSige Gliederung im Gebirgsbau hat die Ausbildung einer Kernlandschaft verhindert. Der Norden
wird ilberwiegend durch grofSe Beckenlandschaften dominiert, wahrend im insgesamt bergigen Silden enge,
kleinraumige Taler und Becken das Bild bestimmen.
Der westliche Bereich wird durch das sich an die Julischen Alpen anschliefSende, sehr geradlinig in
nordwest-sildostlicher Richtung verlaufende Dinarische Gebirgssystem beherrscht, das sich nahezu kilstenparallel bis zur griechischen Halbinsel fortsetzt. Die bis auf maximal 2700 m Hohe ansteigenden Dinariden
bilden eine deutliche Landschaftsgrenze und trennen einen schmalen, mediterran gepragten Kilstenstreifen
im Westen deutlich von den ilbrigen Landschaften Sildosteuropas ab oLediglich die Flilsse Neretva und Drin
durchbrechen das Gebirgssystem der Dinariden zur Adria, die ilbrigen Flilsse fliefSen entlang der Ostseite
des Dinarischen Gebirgssystems und entwassern in die Donau. Der Kilstenstreifen ist im Norden lediglich
30 km, im Silden hingegen bis zu 200 km breit.
Der Nordostbereich Sildosteuropas wird yom Karpatenbogen eingenommen, der zusammen mit dem
Dinarischen Gebirgssystem das Karpatenbecken umschliefSt. Am Anfang und Ende des 1300 km langen
Karpatenbogens tritt die Donau in das Karpatenbecken ein bzw. aus, wobei die beiden Durchbruchstellen nur
500 km voneinander entfernt liegen . Die stellenweise ilber 2600 m hohen Karpaten lassen sich in mehrere
Teile - West-, Wald-, Ost- und Sildkarpaten bzw. Transsilvanische Alpen - untergliedern. Der Karpatenbo-

71)

Cvijic 1918; Fischer 1893; Wirth 1916; Fox 1915.

72)

Mau111929, 299; kritisch: Roglic 1970, 228.

73)

Mau111937; siehe auch Andreas 1981, 102.

74)

Zahlenangaben nach Breu 1989.

75)

Kockel 1937.

24

Abbildung I

Obersichtskarte SUdosteuropa

gen bildet durch seine unterschiedlichen Auspragungen sowohl in Bezug auf die Hohe als auch die natiirlichen Durchbruche ei ne mehr oder weniger deutliche Grenze zu den umliegenden Gebieten.
Das ausgedehnte Senkungsfeld des Karpatenbeckens lalSt sich in das westlich liegende Pannonische
Becken und den, durch das bis zu 1800 m hohe Bihormassiv abgetrennten, ostlichen, 400 bis 700 m uber NN
liegenden Bereich des Transsilvanischen oder Siebenburgischen Beckens untergliedern. Der grolSte und
zweifellos charakteristischste Teil des Pannonischen Beckens wird yom Alfold eingenommen, das im Wesentlichen durch die in diesem Bereich in nordsudlicher Richtung verlaufenden Flusse Donau und Tisza gepragt
ist. Westlich davon li egt Transdanubien, das durch Bak6ny- und Mecsek-Gebirge mit Hohen von bis zu 700 m
liber NN in kleinere Teillandschaften (Kisalfold, Transdanubisches Hugelland) zer fallt. Sudlich schlielSt sich
das Drau-Sa ve Zwischenstromland an, das liber za hlreiche rechte Nebenflusse der Save natiirliche Zugange
zu den Dinariden erschlielSt. Nordostlich und ostlich des Karpatenbeckens liegt die Moldauische Platte, die
sich landschaftlich berei ts an die slidrussische und ukrainische Steppentafel angliedern lalSt .
Sudlich der Sudkarpaten, die auch als Transsilvanische Alpen bezeichn et werden, ers treckt sich das

25

siidliche Karpatenvorland als die zweite groBe Beckenlandschaft Siidosteuropas, die von der Nordbulgarischen Platte im Siiden und der Dobrudza im Osten begrenzt wird. Die Donau flieBt hier nach dem Austritt
aus dem Eisernen Tor in nahezu ostwestlicher Richtung. Die aus dem Bereich der Siidkarpaten kommenden,
nahezu Nord-Siid verlaufenden und in die Donau miindenden linken Nebenfliisse haben zu einer gewaltigen
Aufschotterung und Nivellierung der gesamten Ebene gefUhrt. Das GeHille der Donau betragt hier weniger
als 0,033%0 und der Fluss weist nach dem Austritt aus dem Eisernen Tor - iiber 1000 km vor der Miindung
in das Schwarze Meer - eine Hohe von lediglich 36 m iiber NN auf 76). Traditionell werden die Gebiete ostlich des Olt als Muntenien, die Gebiete westlich als Oltenien bezeichnet. Siidlich schlieBt sich die maximal
600 m hohe Nordbulgarische Platte an, die in bis zu 100 m hohen Steilhangen zur Donau abfallt. Weiter siidlich liegt zwischen dem Eisernen Tor und der Schwarzmeerkiiste das in Ost-West-Richtung verlaufende
Balkangebirge "Stara Planina". Dieser Gebirgszug erreicht eine Hohe von ca. 2300 m iiber NN, wobei die
Hohe zum Schwarzen Meer hin kontinuierlich abnimmt. Das Balkangebirge bildet zugleich die nordliche
Begrenzung einer kleineren Beckenlandschaft des siidostlichen Siidosteuropa, dem Marica-Becken, das im
Osten durch das lstrandza-Gebirge und im Siidwesten durch die siidbulgarischen Gebirge (Rilagebirge,
Rhodope) weitgehend abgegrenzt wird . 1m Gegensatz zu den ausgedehnten Ebenen und Senken im Norden
zeigt der siidwestliche Bereich Siidosteuropas kleine Beckenlandschaften - wie z.B. das Sofioter- oder das
Radomir-Becken -, die eng mit den umliegenden Gebirgslandschaften verzahnt sind. An der Nahtstelle
zwischen den Dinariden im Westen und dem Balkan- bzw. Siidbulgarischen Gebirge im Osten erstreckt sich
in Nord-Siid-Richtung die Talzone der Fliisse Vardar und Morava.

1.3.3 KUMA UNO VEGETATION

Fiir die wesentlichen Grundziige des Klimas ist die Ausdehnung Siidosteuropas sowohl in nordsiidlicher als
auch in ostwestlicher Richtung ausschlaggebend. Dariiber hinaus erfahren die einzelnen Gebiete durch ihre
Reliefgestaltung 77 ) spezifische Beeinflussungen und Auspragungen.
Die siidosteuropaische Landmasse erstreckt sich in Nord-Siid-Richtung von Zonen gemaBigter mittel europaischer zu Zonen mediterraner Klimate. Die Ebenen und Beckenlandschaften des Nordens sind frei yom
Einfluss des Mittelmeers, gleichzeitig aber offen nach Ost- und Zentraleuropa, was sich an kontinental en
Klimaeinfliissen bemerkbar macht. Die Gebirge bis 2000 m Hohe zeigen ein alpines, die Kiistengebiete und
vorgelagerten lnseln ausschlieBlich ein mediterranes Klima . Die Gebirgskette der Dinariden verhindert
einerseits mediterranen Einfluss im Hinterland und verwehrt andererseits kontinentalen Einfliissen den
Zugang zum Kiistengebiet. Ebenso schiitzt das Ost-West verlaufende Balkangebirge das Marica-Becken
weitgehend vor dem Vordringen kontinentaler Luftmassen, die das Klima des siidlichen Karpatenvorlandes
und der Moldau beherrschen. 1m Karpatenbecken macht sich ebenfalls kontinentaler Einfluss bemerkbar.
Wahrend im Sommer durch die Beckenlage die Luftmassenzirkulation eingeschrankt ist, was hohe Temperaturen bewirkt, bieten die Karpaten gegen die extremen Kalteeinbriiche im Winter einen gewissen Schutz.
Die enorme Ost-West-Ausdehnung bedingt unterschiedliche Distanzen zum Meer und damit kontinentale
bzw. mediterrane Klimaeinfliisse, was sich vor all em in der asymmetrischen Niederschlagsverteilung
bemerkbar macht. Die Dinariden im Westen zeigen mit 4000 mm p.a. die hochsten, die Dobrudza im Osten
mit 400 mm p.a . die niedrigsten Werte. In Niederungen im Regenschatten der hoheren Gebirge liegen die
Niederschlagswerte ebenfalls unter 1000 mm p.a ..
Die Vegetationszonen der potentiell natiirlichen Vegetation 78 ) - d.h. der Vegetation, die sich ohne

76)

Andreas 1981, 111.

77)

Furlan 1977, 185-235.

78)

Horvat et al. 1974.

26

anthropogene Einwirkung aufgrund von Standort und Klima einstellen wurde - zeichnen das von Klima und
Relief bestimmte Erscheinungsbild nach o Der nahezu frostfreie, mediterrane Kustenstreifen ist demnach
durch immergrune Hartlaubgewachse und submediterrane Laubmischwalder gepragt. Der uberwiegende Teil
Sudosteuropas wird von kontinentalen Laubmischwaldern eingenommen, wahrend Karpatenbecken, sudliches Karpatenvorland, die Moldau und die Dobrudza durch wenig dichte Steppenwalder und lockeren
Eichenmischwald gekennzeichnet sind. Die gebirgigen Regionen zeigen mit Pflanzengesellschaften von Rotbuchen, Fichten und Tannen ein der mitteleuropaischen montanen Vegetation durchaus ahnliches Geprage.
Aussagen zur prahistorischen Vegetation und zum Palaoklima in Sudosteuropa konnen bislang aufgrund
des z.T. noch unzureichenden Forschungsstandes 79 ) lediglich allgemeiner Natur sein. Abgesehen von
Grenzverschiebungen der Vegetationszonen soil nach Pollenanalysen das Erscheinungsbild der potentiell
naturlichen Vegetation in etwa dem Erscheinungsbild der vergangenen Jahrtausende entsprechen 80 ). Ein
etwas differenzierteres Bild zeichnet Willis 81 ), die uberregional eine Abnahme der Eiche und einen Anstieg
von Hasel, Birke, Ulme, Linde und Esche zwischen 8000 und 7000 BP sowie von Buche und Tanne zwischen
7500 und 5000 BP feststellt, wobei unterschiedliche Ursachen diskutiert werden. Das heutige Landschaftsbild
sei erst nach 4500 BP entstanden. Diese Aussagen beruhen aber auf nur wenigen Pollenprofilen 82 ) und sind
daher mit entsprechenden Unsicherheiten behaftet. Die in Europa fur die Periode des Atlantikums vermutete
urn bis zu 2 C hohere Temperatur hatte - nach allgemeiner Auffassung - eine Abschwachung der Temperaturmaxima und -minima in den kontinental gepragten Klimazonen Sudosteuropas zur Folge 83 ).

1.3.4 VERKEHRSWEGE

A.hnlich wie Klima und Vegetation werden die Zugange zu den einzelnen Landschaften und Regionen
grundsatzlich durch Relief und Gewassernetz vorgezeichnet. Inwieweit diese "verkehrsgeographischen
Leitlinien,, 84) in den prahistorischen Perioden bedeutend waren und genutzt wurden, muss im Einzelfall
gesondert betrachtet und uberpruft werden 85 ). Insgesamt war Sudosteuropa in der Vergangenheit eher Brucke
zwischen Orient und Okzident als Hindernis 86 ). Die verschiedenen "Bruckenkopfe" und Verbindungswege
weisen entsprechend den dahinter stehenden Beziehungssystemen durchaus unterschiedliche Nutzungsschwerpunkte auf und lagen nicht immer an der gleichen Stelle87 ).
Trotz der umschlielSenden Gebirge besitzt das Karpatenbecken mehrere natLirliche Zugange. Der Bereich

79)

Siehe Huntley, Prentice 1993, Fig.7.4, S.141; fehlende oder unzureichend datierte Pollen profile in Siidosteuropa, die rur eine
Auswertung zur Verrugung stehen.

80)

Huntley, Birks 1983, 611; Nandris 1977, 34 Fig.2; Kosse 1979, 32; Gliemeroth 1995, bes. S.38-39; Huntley, Prentice 1993, bes.
Fig.7,6.

81)

Willis 1994.

82)

Vgl. Willis 1994, 772 Fig.l; Karte mit Fundstellen der untersuchten Pollen profile.

83)

Lamb 1969, 183; Frenzel et al. 1992, 65-79; 134-136; Huntley, Prentice 1988.

84)

Wilhelmy 1932.

85)

Versuche mit archaologischen Kriterien Belege rur Verbindungswege nachzuweisen sind rur das Neolithikum und Chalkolithikum
Siidosteuropas durch den groBtenteils unzureichenden Forschungsstand im Ergebnis willkiirlich. Nikolov 1989, 191-199 versucht
die Rolle des Strumatals als Verbindungsweg rurdas friihe Neolithikumherauszuarbeiten. 1m Gegensatz dazu kommt LichardusItten 1993a; 1993b zu demSchluss, dass das Strumatal keine direkte Nordsudverbindung zwischen der Agais und dem Inneren
der Balkanhalbinsel darstellt. Die Anbindung von Raumen und damit verknupft die Nutzung von Verbindungswegen ist nicht
nur von Relief und Gewassernetz, sondern bspw. auch von der ErschlieBung von Rohstoffquellen und weiteren naturlichen
Ressourcen sowie zahlreichen anderen Faktoren abhangig.

86)

Hoffman 1971, 1-45; 1972, 5.

87)

Maull 1931, 728-729.

27

der Westkarpaten mit der bis zu 2600 m hohen Bergkette der hohen Tatra ist durch breit angelegte FlussUiler
und Becken gegliedert, die natiirliche Verbindungen nach Norden ermbglichen. Ebenfalls durch FlussUi.ler
aufgeschlossen bieten die bstlich anschlie!5enden Wald- bzw. Zentralkarpaten mit Passhbhen von unter
1000 m Hbhe natiirliche Zugange nach Norden, so z .B. zur oberen Dnjestr-Region. Die Ostkarpaten sind zur
Moldau hin durch die spitzwinklig zum Gebirge verlaufenden rechten Nebenflusse des Siret aufgeschlossen.
Gangbare Passe gestatten dort einen Ubergang zu den Flusstalern Siebenburgens. Ebenfalls gunstig zu
uberwinden sind die Karpaten am Sud ostrand des Karpatenbogens, da die einzelnen Hbhenzuge des an
dieser Stelle Ost-West verlaufenden Massivs in Nord-Sud-Richtung streichen und damit verkehrgunstige
Durchbruchstaler schaffen. Demgegenuber bilden die Sudkarpaten mit einer nahezu geschlossenen Kammlinie von selten unter 2000 m, die lediglich von den engen Talern des Jiu und des Olt durchbrochen wird, ein
betrachtliches Hindernis. Oltenien ist durch Balkangebirge und Sudkarpaten nach Norden und Westen
abgeschlossen. Zugang von Westen bietet das 130 km lange, als Eisernes Tor bezeichnete Durchbruchstal der
Donau, das den Fluss zwischen bis zu 700 m hohen Steilhangen stellenweise auf 150 m Breite einengt.
Das Balkangebirge mit seinen bis zu 2200 m hohen Bergketten wird von Westen nach Osten fur Nord-SudVerbindungen durchlassiger und kann entlang der Schwarzmeerkuste umgangen werden.
Der Westteil Sudosteuropas w ird durch das bis zu 250 km breite Dinarische Gebirgssystem fUr Verkehrsverbindungen gehemmt 88 ) . Einzig das Neretvatal bietet eine nennenswerte natiirliche Ost-West-Verbindung
an die Adria. 1m Hinterland fehlen durchgehende, NW-SO verlaufende Langsfluchten weitgehend und die
Karstregion wird durch wenige kurze und weit auseinander liegende Flusstaler nur unzureichend aufgeschlossen. Nur im nbrdlichen Bereich sind die Gebirge schmaler und niedriger und somit leichter zu uberwinden . 1m Suden bilden die Taler der zur Donau entwassernden Morava und der der Agais zustrebenden
Vardar eine natiirliche Nord-Sud-Verbindung, wobei an der Wasserscheide ein Pass (Presevo) von lediglich
460 m uber NN zu uberwinden ist.
Einen Eindruck von der Verkehrsgunst einzelner Raume vermittelt bspw. fur die antike Periode das
rbmische Stra!5ennetz 89 ) oder fUr die Neuzeit das Schienennetz der Jahrhundertwende 90 ). Die einzige direkte
Nord-Sud-Verbindung im Landesinneren sudlich des Karpatenbeckens fUhrt entlang der o.g. Vardar-MoravaAchse. Die ubrigen Hauptachsen verlaufen in Ost-West-Richtung. Diese Routen sind aber nicht ausschlie!5lich
durch das Relief, sondern auch durch bspw. politische, soziale, wirtschaftliche, strategische oder ethnische
Beziehungssysteme gepragt und kbnnen daher nicht ohne weiteres auf prahistorische Epochen ubertragen
werden. Daruber hinaus belegen Reisebeschreibungen aus der ersten Haifte des 19. Jh. von A.Boue 91 ) auch die
Nutzung der durch das Relief weniger begunstigten Routen .
Den prahistorischen Erfordernissen und Verkehrsmitteln kommen Wanderwege der bis in das 20. Jh. in
unterschiedlichen Auspragungen praktizierten Fernweidewirtschaft92 ) in Sudosteuropa am nachsten. Diese
Wirtschaftsform verbindet die benachbarten, aber doch entfernten, durch Ackerbau genutzten Ebenen und
Hugellander mit den Gebirgsregionen und zeigt mbgliche Verbindungswege auf. Ab wann mit dieser Form
der Viehwirtschaft zu rechnen ist und ob diese bereits fur die prahistorischen Epochen angenommen werden
kann, muss offen bleiben 93 ). Dennoch liefern diese Wanderwege einen Eindruck von mbglichen und denkbaren Routen oder Verbindungsstrangen in prahistorischer Zeit und verdeutlichen, wie in dieser zergliederten und vielgestaltigen Landschaft auch mit einfachsten Mitteln Kommunikationswege erschlossen
und aufrecht erhalten werden konnten.

88)

Maull 1931, 728-729 bezeichnet die Region als "Verharrungsgebiet"; siehe auch Fischer 1893, 67.

89)

Pounds 1971, 49 Fig.2.1; Skrivanic 1977, Fig.!.

90)

Maull 1931, 731 Abb.846b.

91)

Boue 1854; Boue 1889, Bd.! 13, 5.138-143; Bd.Il, Appendix III, 5.504-546; sieheauchz.B. mittelalterliche Karawanenwege (Carter
1977,147-195 u. Fig.4.)

92)

z.B: Beuermann 1967; Foldes et al. 1961; Foldes 1969; Hansel 1998, bes. 11-13; Lindemann 1979; Maull 1929, 391 Fig.50; Weigand
1894.

93)

Greenfield 1999 rechnet erst in der zweiten Haifte des 4. Jahrtausends mit dieser Wirtschaftsform. 5iehe auch Com$a 1999.

28

2 BESTATTUNGEN IM OSTLICHEN BALKANRAUM UND ANGRENZENDEN GEBIETEN

2.1 CHRONOLOGISCHE GLIEDERUNG DES OSTLICHEN BALKANRAUMES

Die im Folgenden knapp umrissene relativchronologische Gliederung der neolithischen und aneolithischen
Kulturen des ostlichen Balkanraumes soli die zeitliche Orientierung beim Vergleich der Regionen miteinander
erleichtern. Da der Forschungsstand in einzelnen Gebieten aufgrund unterschiedlicher methodischer Ansatze
und Forschungsschwerpunkte nur zum Teil miteinander vergleichbar ist, stellt die Chronologietabelle
(s. Abb. 2) lediglich eine grobe Skizze dar und vermag daher den relativchronologischen Untersuchungen in
den einzelnen Gebieten nur bedingt gerecht zu werden. Zweifellos hatte eine erschopfende Diskussion vor
allem der einzelnen, haufig ungenugend charakterisierten Kulturstufen und deren Synchronismen untereinander nicht nur den Rahmen dieser Untersuchung gesprengt, sondern auch zahlreiche der zu untersuchenden
Graber uberfordert. Grundsatzlich besteht namlich die Schwierigkeit, dass bei einer Untergliederung in
feinere Kulturstufen zahlreiche Bestattungen gar nicht oder nur mehreren Horizonten zuzuordnen sind und
die einzelnen Stufen am Ende nur mit wenigen Grabern belegt sind .
Daher wird eine Gliederung der neolithischen und chalkolithischen Kulturen in nur sechs Horizonte
vorgeschlagen 94 ) . Es ist nochmals darauf hinzuweisen, dass kulturhistorische Begriffe wie fruhes, mittleres
oder spates Neolithikum bzw. Aneolithikum oder Chalkolithikum in den einzelnen Gebieten, vor allem aber
in den umliegenden GroJ3regionen wie z.B. der Agais, Anatolien, dem Westbalkan oder dem Karpatenbecken,
absolutchronologisch z.T. unterschiedliche Zeithorizonte tangieren und daher gar nicht oder zumindest nicht
zufriedenstellend zur Deckung zu bringen sind.
HORIZONTl umfasst im Wesentlichen das gesamte fruhe Neolithikum 95 ). Als zeitgleiche Kulturerscheinungen stehen die fruhneolithische Karanovo I-II-Kultur in Thrakien und die aus Westbulgarien bekannten
Kulturgruppen mit bemalter Keramik Cavdar-Kremikovci, Giiliibnik, Slatina und Pernik am Beginn der
neolithischen Kulturentwicklung 96 ) . Obgleich die Periodisierung des Fruhneolithikums in den letzten Jahren
weiter vorangeschritten ist, besitzt dieser Synchronismus nach wie vor Gultigkeie 7). Zeitlich etwas fruher
soli monochrome Ware yom Poljanica-Plateau und Koprevec in Nordostbulgarien, Carcea I in Oltenien oder
Kra'initsi in Sudwestbulgarien anzusetzen sein 98 ). In Oltenien und Teilen Munteniens beginnt das Fruhneolithikum im Wesentlichen mit der Cri~-Kultur. Ausgespart bleiben dabei der Bereich des sudlichen und
ostlichen Muntenien sowie die Dobrudza, die nach dem derzeitigen Quellenstand offensichtlich erst mit dem
Beginn der Hamangia-Kultur neolithisiert wurde 99 ). Hingegen scheinen die Moldauregion und das nordostliche Muntenien bereits in einer fortgeschrittenen Phase des Fruhneolithikums von der Neolithisierung erfasst

94)

Die von Parzinger 1993 anhand von SiedlungsstratigraphiEm vorgeschlagenen Horizonte erwiesen sich fur die Zuordnung
einzelner Graber als zu fein.

95)

Entspricht demnach den Horizonten 2a bis 3c nach Parzinger 1993.

96)

Georgiev 1959; Vajsova 1966, 10-11; Todorova 1981b, 211.

97)

Pavlik, Cochadziev 1984, 224 Tabelle 1; zusammenfassend: Pavlik 1996. Nikolov (Periodisierung und Chronologie in: Hiller,
Nikolov 1997, 49-54) legt auf der Basis der neuen Grabungen in Karanovo eine revidierte und verfeinerte Chronologie der
neolithischen Period en vor und unterscheidet in Karanovo I, II, Il/III, III, III/IV, IV.

98)

Todorova 1981b, 206-207; 1990; Pavlik 1996, 24 definiert einen monochromen Horizont (Koprevec in Nordbulgarien und Krainitsi
in SW-Bulgarien) zeitlich vor Karanovo lund zeitgleich zu Protostarcevo im Westbalkan. Vgl. auch Nica 1977, 53.

99)

Bolomey 1978 erklart das Fehlen der Cri~-Kultur und die erst spater einsetzende Aufsiedlung in der Dobrudza und dem
sudostlichen Muntenien mit ungunstigen naturraumlichen Gegebenheiten in der Periode des Fruhneolithikums, die eine
Besiedlung unattraktiv machten. Nach den bisherigen Funden ist eine Besiedlung der Dobrudza ab dem mittleren Neolithikum
nachgewiesen (Todorova 1981b, 210; Ha$otti 1991).

29

NW-BULG

IV

SW-BULG

THRAKIEN

SClfWARZMEER

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DOBRlIllZA

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Kar::movo II

DUDE~TI

(K;l/'anovo III)
CONEVO

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6f)OO

CRIS

Karanovo I

Krai"nitsi

Poljanica-I'lalcau

6~OO

Abbildung 2

ChronologietabelJe des ostlichen Balkanraumes und angrenzender Gebiete.

worden zu sein, wie Funde der entwickelten Cri~-Kultur belegenloO). Ein ahnliches Phanomen zeigt sich auch
in der Schwarzmeerregion sudlich der Dobrudza, wo die bislang alteste bekannte neolithische Kultur von
Conevo mit dem entwickelten Fruhneolithikum in Thrakien (Karanovo II) zu parallelisieren ist. In Nordostbulgarien verlauft zeitgleich die Ovcarovo-Kultur 101 ).
Der 2. HORIZONT 102 ), d.h. das mittlere Neolithikum, ist vor allem durch die in Muntenien und Oltenien auf
die Cri~-Kultur folgende Dude~ti-Kultur charakterisiert 103 ). In Oltenien kommt es wahrend der fruhen
Dude~ti-Kultur zu einer zeitlichen Uberlappung mit polychrom bema Iter Ware (Carcea IV)lo4). An der Westgrenze Olteniens machen sich in dieser Periode erste Vinca-Einflusse bemerkbar, die bis zum Ende der VincaEntwicklung in diesem Raum immer wieder festzustellen sind 105 ). 1m i::istlichen Verbreitungsgebiet belegen
Kontaktfunde den Synchronismus zwischen der Dude~ti-Kultur und der Linienbandkeramik der Moldau-

100) Marinescu-Bllcu 1993, 197-198.


101) Todorova 1981b, 207-209; 1992b, 6; 1995b, 83. Zwischen der fruhneolithischen monochromen Ware und Ovcarovo besteht nach
dem bisher geborgenen Fundstoff eine zeitliche Lucke, die in etwa Karanovo I entspricht.
102) Entspricht in etwa den Horizonten 3c und 4 nach Parzinger 1993.
103) Zusammenfassend:

Com~a

1971; 1993, 152-153; 168-169.

104) Nica 1976, 99-101; 1977, 49-53.


105) Nica 1991; siehe auch

30

Dra~ovean

1996b, 183-187.

region. Umgekehrt bestatigen StUcke der Linienbandkeramik an Fundstellen der Dude~ti-Kultur und der
ersten Phase der Boian-Kultur diesen zeitlichen Ansatz l06 ). Zeitgleich mit der frilhen Dude~ti-Kultur
entwickelte sich im thrakischen Raum noch spates Karanovo II und schliefSlich Karanovo III. Nach Auffassung von Nikolov stellt - entgegen der alteren Forschungsmeinung - Karanovo III lediglich eine kurze,
lokale thrakische Erscheinung darlO?).
Die deutliche Veranderung und der Wandel zu einem Keramikspektrum mit doppelkonischen Formen
setzen sich erst mit der spatneolithischen Kalojanovec-Kultur (Karanovo IV) des Spatneolithikums durch, die
HORIZONT 3 zuzurechnen ise 08 ). Parallel zu dieser spatneolithischen Karanovo IV-Phase in Thrakien entwickelten sich in Nordostbulgarien die Usoe-Kultur und in Muntenien die spatneolithischen Phasen Bolintineanu und Giule~ti der Boian-Kultur. Die Untergliederung der auf die Dude~ti-Kultur folgenden Boian-Kultur
in die spatneolithischen Phasen Bolintineanu und Giule~ti, d.h. HORIZONT 3, sowie in die frilhen aneolithischen Phasen Vidra und Spantov, d.h. HORIZONT 4109 ), ist weitgehend anerkannt und teilweise durch
Stratigraphien abgesichert llO ). In etwa zeitgleich mit der Entstehung der Boian-Kultur, moglicherweise aber
auch etwas frilher, beginnt mit der Hamangia-Kultur die Neolithisierung der Dobrudza. Filr diese Kultur
liegen bislang nur auf typologischem Wege erstellte Phasengliederungen vor lll ). Mehrfach belegen Kontaktfunde die Gleichzeitigkeit mit der Boian-Kultur in Muntenien und der Precucuteni-Entwicklung in der
Moldau. Allerdings erscheint nach dem gegenwartigen Forschungsstand eine Synchronisierung der einzelnen
Kulturstufen noch unzureichend gesichert 1l2 ). Ahnlich verhalt es sich mit der westlich des Verbreitungsgebietes der Boian-Kultur beheimateten, in Oltenien verbreiteten und auf die Dude~ti-Kultur folgenden
Viidastra-Kultur, deren innere Gliederung bislang kaum durch stratigraphische Beobachtungen abgesichert
werden konnte . Kontaktfunde mit den Phasen Vidra und Spantov der Boian-Kultur belegen diese allgemeineParallelisierung ebenso wie Einflilsse aus der entwickelten Vinca-Kultur ll3 ) . Bedingt durch die unzureichende, ilberwiegend auf typologischen UberJegungen beruhende Untergliederung der Hamangia- und auch der
Viidastra-Kultur, ist es sowohl in Oltenien als auch in der Dobrudza schwierig, das Spatneolithikum (HORIZONT 3) yom frilhen Aneolithikum (HORIZONT 4) zu trennen . Zeitgleich zu den kupferzeitlichen Phasen der
Boian-Kultur in Muntenien - Vidra und Spantov - gehoren in Nordostbulgarien die Poljanica-, in der
Dobrudza die entwickelte und spate Hamangia-Kultur, im Schwarzmeergebiet die Sava-, in Thrakien die
Marica- und in Nordwestbulgarien die Gradesnica-Kultur dem 4. HORIZONT an 1l4 ) .
Der nachfolgende HORIZONT 5, der nach der bulgarischen Terminologie als spates Aneolithikum bezeichnet
wird llS ), beinhaltet in Muntenien, der Dobrudza, der Schwarzmeerregion, Nordostbulgarien und Thrakien

106) Zusammenfassend: Marineseu-Bllcu 1993, 198-199; Ursulescu 1991.


107) Nikolov 1993; Karanovo II und III komme dabei die Rolle eines Transformators von gerundeten GefiHsformen und bemalter
Keramik zu monoehromer und starker profilierter Ware zu. In ahnlieher Weise auBerte sieh bereits Todorova 1981b, 204; siehe
aueh 1995b, 84-85. Zur alteren Forsehungsmeinung: Georgiev 1959, 65-71; Vajsova 1966,11-14.
108) Entspricht in etwa den Horizonten Sa und 5b naeh Parzinger 1993.
109) Entsprieht in etwa den Horizonten 6 bis 7 naeh Parzinger 1993.
110) Com$a 1974b, 27; 1991b, 242 Fig. 1.
111) Berciu 1966: Phasen Medgidia, Baia (=Golovi\a), Ceamurlia de Jos; Bojadziev et al. 1993, 73: Phasen Blatnica (I), Baia Hamangia
(II), Ceamurlia de Jos (III), Teehirghiol (IV), Varna (V); Com$a 1993, 172: Phasen I-V; Ha$otti 1991 u . 1992: Phasen Medgidia,
Golovila, Ceamurlia de Jos.
112) Zusammenfassend: Ha$otti 1991, 253f. (Synehronismen Boian-Hamangia); 1992, 121 Tabelle.
113) Bereiu 1961, 72; Niea 1970, 51; 1971, 32; COffi$a 1993; 1996a zeigt, dass diese Parallelisierung noeh heute anerkannt wird. Naeh
Phasenkartierung von Com$a 1991b, 242 Fig. 1 greifen die spaten Phasen der Boian-Kultur auf Oltenien bis zum Verlauf des Jiu
aus.
114) Todorova 1981b; 1995b trennt yom friihen Aneolithikum dieSpatphasen Boian-Span\ov, Hamangia IV, Marica IV sowie Poljanica
IV ab und bezeiehnet diese als mittleres Aneolithikum. Zusammenfassend zu Verbindungen des mittleren Aneolithikums:
Slavehev 1997.
115) Entsprieht den Horizonten 8a bis 8e naeh Parzinger 1993.

31

II
I

den Kodzadermen-Gumelnita-Karanovo VI-Kulturkomplex (KGK VI)"6). Gleichzeitig ist in der Moldau die
Cucuteni A-Kultur verbreitet 1l7), wahrend in Westbulgarien die Krivodol- und in Oltenien die frilhe SalcutaKultur anzutreffen ist" B).
Der HORIZONT 6 umfasst die sogenannte Ubergangsperiode" 9 ), die in Muntenien, der Dobrudza und dem
Schwarzmeergebiet der Cernavoda I-Kultur entspricht, wahrend zeitgleich in der Moldau die Cucuteni ABStufe verbreitet ist. In dieser Periode wird Oltenien von der IV. Phase der Salcuta- und der nordwestliche Teil
Bulgariens von der Krivodol-Galatin-Kultur eingenommen. 1m westlichen Bereich Olteniens schaffen typische
GefaiSformen der Bodrogkeresztur-Kultur in geschlossenen Funden eine chronologische Anbindung an das
Karpatenbecken. In Westthrakien belegen Krivodol-Elemente in der Spatphase der KGK VI-Kultur zunehmenden Einfluss aus Westbulgarien; filr die Folgezeit liegt die Entwicklung aber noch vollig im Dunkeln I20 ).
1m Gegensatz dazu zieht Lichardus die Existenz einer eigenstandigen "Ubergangsstufe" in Zweifel und
vermutet eine parallele Entwicklung der Cernavoda I-Kultur und dem KGK VI-Komplex I21 ). Todorova weist
die Pevec-Kultur in Nordostbulgarien ebenfalls dem spaten Aneolithikum zu 122).
Nach den 14C_DatenI23) beginnt das frilhe Neolithikum und damit der 1. HORIZONT in der Mitte der
zweiten Halfte des 7. Jahrtausends und dauert bis zur Mitte des 6. Jahrtausends an. Der 2., im Gebiet des
ostlichen Balkangebietes im Wesentlichen das mittlere Neolithikum umfassende Horizont nimmt die zweite
Halfte des 6. Jahrtausends ein, wahrend HORIZONT 3, d .h. das Spatn eo lithikum, im spaten 6. Jahrtausend
beginnt und noch bis an die Wende zum 5. Jahrtausend reicht. HORIZONT 4, also das frilhe Aneolithikum,
erstreckt sich im Wesentlichen ilber die erste Halfte des 5. Jahrtausends. Die zweite Halfte des 5. Jahrtausends ist durch die kupferzeitlichen Kulturkomplexe KGK VI und KrivodollSalcuta (HORIZONT 5) gepragt,
die moglicherweise noch in das 4. Jahrtausend reichen. Der Zeitraum bis zur Mitte des 4. Jahrtausends wird
von der sogenannten Ubergangsperiode, d.h. HORIZONT 6, eingenommen.

2.2 RAUMLICHE UND ZEITLICHE VERTEILUNG

Das Verbreitungsbild der Fundstellen mit Siedlungsbestattungen und Graberfeldern in den Gebieten ostlich
und sildostlich des Karpatenbogens zeigt eine ungleichmaiSige Verteilung (s. Abb. 4). Neolithische oder
aneolithische Graberfelder sind in unterschiedlicher Anzahl bislang nur aus Muntenien, Nordostbulgarien,
der Dobrudza und dem Schwarzmeergebiet bekannt geworden. Das einzige sichere, extramurale Graberfeld
aus Oltenien wurde in Ostrovul Corbului [193] freigelegt . Aus den ilbrigen Regionen sind vorerst keine
Graberfelder bekannt. Fundstellen mit Bestattungen in Siedlungszusammenhang streuen mit unterschiedlicher Dichte ilber das gesamte Gebiet. Auf die Faktoren, wie z.B. Forschungsschwerpunkte, BaumaiSnahmen
usw., die filr die ungleiche Verteilung verantwortlich gemacht werden konnen, wurde bereits hingewiesen.
Wahrend in einzelnen Regionen das Verteilungsbild der Siedlungsbestattungen den tatsachlichen Stand der
wissenschaftlichen Untersuchungen nur verzerrt wiedergibt, deutet vieles darauf hin, dass die Situation bei

116) Lichardus 1988, 84; Todorova 1995b, 88-89.


117) Zusammenfassend : Com~a 1984.
118) Todorova 1981b, 212.
119) Entspricht in etwa Horizont 9 nach Parzinger 1993.
120) Mazanova 1992, 248-261.
121) Lichardus 1988, 87-90 u. Abb. 48; Lichardus, Lichardus-Itten 1993, 84-85; 1995; Roman 1971; 1995.
122) Todorova 1981b, 208; 1995b.
123) Zusammenfassend: Bojadziev 1992; 1995; Ruoff, Gross 1991, Abb.10a u. b; Weninger 1992. Die von Mantu 1995 fur Rumanien
zusammengestellten 14C-Daten sind nur z.T. kalibriert. Indessen bestatigen kalibrierte Einzeldaten (Mantu 1995, 226-230 Annex
2) die folgenden Datierungen weitgehend.

32

den Graberfeldern nahezu dem tatsachlichen Forschungsstand entspricht . Die Ursachen filr diese Differenzen
wurden bereits ausfilhrlich diskutiert.
Ungeachtet der Lage der Grabbefunde offenbart eine Betrachtung der Anzahl der Bestattungen in den
verschiedenen Regionen - wie in Abbildung 3 dargestellt - die besteh enden Missverhaltnisse umso
deutlicher. Filr den westbulgarischen Raum kbnnen lediglich neun Bestattungen angefilhrt werden, im

W-Bulgarien

12

Moldau

Thrakien

Olten ien

NO-Bulgarien

Munteni en

Dobr.lSchwarz.

2093

o
Abb il dung3

250

500

750

1000

1250

1500

1750

2000

2250

Anzahl der bekannten "Bestattungen" des Neolithikullls lind Chalkolithikullls illl Bereich des Ostbalkans und angrenzenden
Gebieten (n=341 0; gerastert: fur die Untersuchung als Einze lnachweis tatsachlich verfligbare Bestattungen (n ,=2199).

gleichen Zeitraum verfilgen wir ilber insgesamt 2000 Bestattungen im Bereich der Dobrudza und dem
Schwarzmeergebiet. In Westbulgarien, der Moldau oder Thrakien sind bislang keine neolithischen oder chalko lithischen Graberfelder bekannt geworden und samtliche Bestattungen stammen ausschlie!5lich aus einem
Siedlungszusammenhang. Ein entdecktes Graberfeld vermag die Relationen der einzelnen Regionen zueinander deutlich zu verandern.
Filr die Untersuchung gilt es zwischen bekannten Bestattungen (im hier relevanten Gebiet ca. 3400) und
solchen, zu denen Einzelinformationen - entweder durch Publikation oder Einsichtnahme im Museum tatsachlich verfilgbar sind (ilber 2000), zu unterscheiden. Besonders deutliche Diskrepanzen zeigen sich z.B.
in Muntenien. Von ilber 780 bekannten Bestattungen kbnnen led iglich etwa 300, d.h. weniger als die Halfte,
einer Einzelbetrachtung unterzogen werden. Dieses Missverhaltnis erklart sich dadurch, dass z.B. von den
ilber 300 Individuen aus Cernica [49] nur ca. ein Drittel in Vorberichten erwahnt werden. 1m Einzelnen
unverbffentlicht, aber durch z.T. ilberblicksartige Beschreibungen zuga nglich sind ferner die Graberfelder aus
Ciiscioarele D'aia Parte [43], Chirnogi I [51], Chirnogi II [52] und Valea Orbului [314]. Gilnstiger erscheint
dagegen die Situation in Nordostbulgar ien . Von den liber 330 bekannten Bestattungen sind immerhin zwei
Drittel publiziert. Zu den unverbffentlichten Graberfeldern von Omurtag [191] und Poljanica [219]liegen
zusammenfassende Beschreibungen vor. In welchem Ma!5e der Publikationsstand das Gesamtbild beeinflussen kann, zeigen die Dobrudza und das Schwarzmeergebiet. Von den ilber 2000 Grabern sind bislang
weniger als 200 zumindest teilweise verbffent licht . Dank der freundlichen UnterstUtzung von 1. Ivanov und
H. Todorova konnten zu den zahlreichen und bedeutenden Grabbefunden aus Durankulak [82] und Varna I [317] unverbffentlichte Informationen gewonnen werden, so dass mehr als drei Viertel der bislang

33

,I

I' ,

00
00

o 1

2
o 3

Abbild ung4

34

Flindstellen mit Bestattllngen des Neolithikums und Chalkolithikums im Bereich des Ostbalkans und angrenzenden Geb ieten
(nicht kartiert sind die Fundstellen in Transsilvanien).
I 0 Extramurales Graberfeld
2 Fundstelle mit Bestattung in Siedlungszusammenhang
3 0 nicht bestimmbar

bekannten Bestattungen aus der Dobrudza und dem Schwarzmeergebiet in die Analyse der Bestattungssitten
einbezogen werden konnten. Einzig das Graberfeld von Cernavodii. [48] entzieht sich weitgehend einer
detaillierten Betrachtung.
Betrachtet man bei den verfugbaren Bestattun1200
(32)
gen die Haufigkeit in den Horizonten 1 bis 6, zeigt
1000
sich das in Abbildung 5 dargestellte Bild . Die jeweils in Klammern stehende Zahl gibt die Anzahl
800
der Fundorte wieder, aus denen diese Graber stam600
men. Die meisten Bestattungen konnen demnach
(14)
HORIZONT 5, der spaten Kupferzeit, d .h. im We400
sentlichen dem KGK VI-Komplex zugeordnet wer(4)
200
(6)
(4)
den . Der groBte Teil dieser Periode stammt aus
( 15)
den beiden bereits genannten Friedhofen Durankuo
lak [82] und Varna I [317J an der SchwarzmeerkusHor.1
Hor.2
Hor.3
Hor.4
Hor.5
Hor.6
teo Ahnlich verhalt es sich bei HORIZONT 4, der
Vertei lung der einzelnen Horizonten zuweisfruhen Ku pferzeit: Hier stammt der groBte Teil der
Abbildung 5
baren Bestattungen im Bereich des Ostbalkans
zur Verfugung stehenden Graber ebenfalls aus dem
und angrenzender Regionen. Die Zahlen in
Graberfeld von Durankulak [82]. Von den uber
Klammern geben die Anzahl der Fundstellen
wieder (n=1766).
2000 verfUgbaren Bestattungen stammen nur ca.
13% aus einem Siedlungszusammenhang, alle Ubrigen wurden von extramuralen Graberfeldern geborgen. Obwohl der Anteil intramuraler Bestattungen im
fruhen Neolithikum (HORIZONT 1) 100% und in der spaten Kupferzeit (HORIZONT 5) nur noch 15% ausmacht,
ist es aufgrund der beobachteten raumlichen und zeit lichen Differenzen nicht moglich, aus den unterschiedlichen Anteilswerten auf chronologische oder regionale Bedeutungsunterschiede der intramuralen Bestattung
zu schlieBen.
Die bereits bei der Verteilung in den einzelnen Regionen beobachteten Differenzen verstarken sich
deutlich, wenn die verfUgbaren Bestattungen nicht nur unter regionalen, sondern auch unter chronologischen
Gesichtspunkten betrachtet werden. Die Verteilung ist in Abbildung 6 wiedergegeben. Die Zahlen in
Klammern geben dabei die Fundstellenanzahl an, auf denen die Graberanzahl beruht. Die Verteilung ist
sowohl durch starke Streuung auf bestimmte Zeithorizonte als auch durch einzelne Fundorte maBgeblich
beeinflusst. Beispielsweise sind aus der Dobrudza keine Belege fUr Bestattungen des fruhen oder mittleren
Neolithikums bekannt. Demgegenuber beruht die gunstige Quellenlage fUr die HORIZONTE 3, 4 und 5 im
Wesentlichen auf dem Graberfeld Durankulak [82] und fUr Horizont 5 auf Varna I [317]. In Nordostbulgarien
ist die Befundlage ein zig fUr die spate Kupferzeit (HORIZONT 5) als gut zu bezeichnen. In Oltenien stehen
durch das in dieser Region bislang einzige freigelegte Graberfeld von Ostrovul Corbului [193] erst fUr
HORIZONT 6 genugend aussagekraftige Befunde zur VerfUgung. Die ubrigen Perioden, aber auch ganze
Regionen wie z.B. Westbulgarien, die Moldau oder Thrakien, bieten kaum eine ausreichende Quellenbasis fur
die Untersuchung der Bestattungssitten. Die groBe Zahl an auswertbaren Bestattungen aus Muntenien - vor
allem in HORIZONT 2 - wird durch die Betrachtung der Probleme hinsichtlich der chronologischen Zuweisung des Graberfeldes von Cernica [49] relativiert (s. Kap. 2.5.1), muss doch damit gerechnet werden,
dass dieses Graberfeld oder Teile davon moglicherweise den Horizonten 3 oder 4 angehoren. Insgesamt
gesehen konnten neue Befunde die nur auf einer geringen Datenbasis beruhenden Beobachtungen sehr leicht
revidieren.
Aus den aufgefUhrten Verteilungsschwerpunkten ergibt sich fur die Untersuchung der Bestattungssitten
in den Regionen sudostlich und ostlich des Karpatenbeckens folgende Gliederung: Bedingt durch die
geringen Befundzahlen in den einzelnen Regionen werden die Bestattungen der HORIZONTE 1 und 2, - d.h.
des fruhen und mittleren Neolithikums - gemeinsam abgehandelt (Kap. 2.3). AnschlieBend werden die
Bestattungen des Spatneolithikums und fruhen Aneolithikums (HORIZONTE 3 und 4) (Kap. 2.5) getrennt nach

3S

(6)

450

I
1

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\(2) (1)

Dobr.lSchwarz.
Abbildung 6

(1)

Thrakien

(1)

-----

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(2) (1)

NO-Bulgarien

(1)

Moldau

Muntenien

Oltenien

W-Bulgarien

YerfUgbare Bestattungen im Bereich des Ostbalkans und angrenzender Gebiete nach Horizonten gegliedert_ Der jeweils in
Klammern angegebene Wert gibt die Anzahl der Fundstellen wieder, aufdenen die Zahlen beruhen_ FUr HORIZONT 5 in der
DobrudZa! Schwarzmeergebiet kbnnen (nicht dargestellt) 654 Bestattungen angefUhrt werden_

einzelnen Kulturen einer Betrachtung unterzogen. Das nachfolgende Kapitel2.6 wendet sich den zahlreichen
Bestattungen des HORIZONTES 5 in der Dobrudza, dem Schwarzmeergebiet, Thrakien, Nordostbulgarien und
Muntenien, d.h. dem Verbreitungsgebiet des KGK Vr-Kulturkomplexes, zu. Auf eine kurze Betrachtung der
Bestattungen der aneolithischen Cucuteni-Ariu~d-Kultur (HORIZONTE 5 und 6) in der Moldauregion und dem
sudostlichen Transsilvanien (Kap . 2.7) folgt Kapitel 2.8, welches die Erkenntnisse zu den Bestattungssitten
der kupferzeitlichen Siilcuta-Kultur (HORIZONTE 5 und 6) in Oltenien skizziert. rm Anschluss werden die
gewonnene!1 Erkenntnisse zusammengefasst und in einen groiSeren Zusammenhang gestellt (Kap. 2.9) .

36

2.3 DAS FRUHE UND MITTLERE NEOLITHIKUM

2.3.1 QUELLENMATERIAL

Fur die Untersuchung der Bestattungssitten des fruhen und mittleren Neolithikums im Bereich der unteren
Donau, des Ostbalkans und der Moldauregion liegen auf der Basis der publizierten Befunde Angaben vor, die
auf mindestens 80 bekannte Bestattungen aus 20 verschiedenen Fundorten schlieBen lassen (Tab. 1). Darunter
sind zu 46 Beisetzungen aus 18 Fundorten verwertbare Einzelinformationen veroffentlicht. In einem kurzen
Hinweis wurden fUnf Bestattungen der Cri~-Kultur aus Ostrovul Corbului [193] erwahnt. In Pompena
Stancija [220] konnten auBer zwei anhand von Fotografien vorgelegten Bestattungen noch 18 weitere
Individuen innerhalb der Siedlung festgestellt werden. Von den bislang veroffentlichten Bestattungen gehort
die Mehrzahl (40) dem fruhen Neolithikum an und nur wenige (6) sind dem mittleren Neolithikum zuzurechnen 124).
NR.
[l0]
[42]
[45]
[50]
[80]
[97]
[103]
[104]
[127]
[ 133]
(347)
[193]
[213]
[214]
[220]
[231]
[244]
[249]
[303]
[313]

FUNDORT
Azmak, S tara Zagora
C<ircea, Craiova
Cavdar, Sofia
Cemica-Dorf, Ciiliira~i
Dude~ti, Bucuresti
G l av1ine~tii Vechi , la~i
Graddnica, Vraca
Griidinile, Olt
Jassatepe, Plovdiv
Karanovo, S liven
Kovacevo, Blagoevgrad
Ostrovul Corbului, Medehin\i

DATIERUNG
Karanovo I

Cri~-Kultur

I
13
3
5

Pogorii~ti, Boto~ani

Cri~-Kultur

Poiene~ti,

Cri~-Kultur

I
20
5
4
2
13
2

Vaslui
Pompena Stancija, Silistra
Samovodene, Veliko Tamovo
Sofia S latina, Sofia
Suceava, Suceava
Trestiana, Vaslui
Valea Lu~ului, 1ai

Cri~-Kultur

ANZAHL
I
3

Kremikovci
Dude~ti-Kultur
Dude~ti-Kultur
Cri~-Kultur

Kremikovci
S tarcevo/Cri~
Karanovo II-Ill
Karanovo I-II
Kovacevo I (FrUhneol.)

Cri~/Ovcarovo

Ovcarovo
Kremikovci
Cri~-Kultur
Cri~-Kultur

Cri-Ku ltur

LAGE
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung

Tabelle I: Fundorte des frUhen und mittleren Neolithikums mit Bestattungen im Bereich der unteren Donau und des Ostbalkans.

Fur das fruhe Neolithikum sind aus Thrakien nur je eine Bestattung aus Azmak [10] und Karanovo [133]
vorgelegt 125 ) . Aus Karanovo [133] stammen mindestens 12 weitere fruhneolithische und 15 mittel- bis spatneolithische Bestattungen. Bei der Bestattung aus Jassatepe [127] war nicht zu klaren, ob diese noch Karanovo II und damit dem fruhen oder bereits Karanovo III und damit dem mittleren Neolithikum angehort. Aus
den sich westlich anschlieBenden Regionen sind mit einer Bestattung aus Cavdar [45], vier aus Sofia
Slatina [244] fur das Sofioter Becken, drei aus Gradesnica [103] in Nordwestbulgarien (Abb. 8,8) und drei
weiteren aus Kovacevo [347] in Sudwestbulgarien insgesamt nur elf Befunde publiziert. Aus Oltenien liefern
Carcea [42], Gradinile [104] und Ostrovul Corbului [193] Nachweise von Siedlungsbestattungen des fruhen
Neolithikums, die fUr Muntenien bislang noch fehlen . Dort sind durch Dude~ti-zeitliche Befunde aus CernicaDorf [50] und Dude~ti [80] selbst Siedlungsbestattungen erst fUr die Periode des mittleren Neolithikums

124) Fortier 1981, 465 hlhrt noch 3 mittelneolithische Siedlungsbestattungen aus Kazanluk/Bulgarien an. Ferner kann bspw. nicht
ausgeschlossen werden, dass die eine oder andere beigabenlose Bestattung aus Garle~ti [94], die dem Ausgraber zufolge der
S1ilcu\a lIl-Kultur angehort (Nica 1993; 1994), doch der Dude~ti-Kultur zuzuweisen ist.
125) Aus dem friihneolithischen Fundplatz Kardzali (Bulgarien) stammen vier weitere Bestattungen (Bacvarov 2000, 138).

37

1
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03

Abbildung 7

:1

38

Fundorte mit Siedlungsbestattungen des fruhen und mittleren Neolithikums im Bereich des Ostbalkans und angrenzender
Gebiete (nicht abgebildet: Kovacevo [347]).
1 Friihes Neolithikum (Horizont 1)
2 Frii hes und mittleres Neolithikum (Horizont 1 und 2)
3 Mittleres Neo lithikum (Horizont 2)

nachgewiesen. Aus Nordostbulgarien sind von der Siedlung von Samovodene [231] drei Bestattungen des
fruhen und zwei des mittleren Neolithikums zur Veroffentlichung gelangt. Von den 20 Bestattungen der
fruhneolithischen Siedlung Pompena Stancija [220] sind - wie bereits erwahnt - im Vorbericht Aufnahmen
zu lediglich zwei Befunden vorgelegt I26 ). 1m Bereich der Moldau stammen die insgesamt 22 Belege fur
fruhneolithische Bestattungen aus den sechs Siedlungen Gliiviine~tii Vechi [97] (Abb . 8,7), Pogorii~ti [213],
Poiene~ti [214], Suceava [249] (Abb. 8,S-6), Trestiana [303] (Abb. 8,1-4) und Valea Lupului [313]. Demgegenuber sind aus dieser Region bislang keine Nachweise von Bestattungen des mittleren Neolithikums (LBK)
bekannt geworden 127 ).

2.3.2 LACE DER BESTATTUNCEN

In allen beobachteten Fallen handelt es sich ausschlieBlich urn Graber, die in Siedlungskontexten zum Vorschein kamen. Nach dem derzeitigen Quellenstand kann allerdings nicht ausgeschlossen werden, dass einige
der Bestattungen aus der groBtenteils unpublizierten Nekropole von Cernica [49] der Dude~ti-Kultur und
damit ebenfalls der Periode des Mittelneolithikums angehoren . Die Problematik urn dieses Graberfeld wird
im folgenden KapiteI2.S.1 in Zusammenhang mit den Bestattungen des spaten Neolithikums und der fruhen
Kupferzeit erortert. Es sei aber bereits an dieser Stelle darauf hingewiesen, dass, sofern das Graberfeld von
Cernica [49] oder Teile davon tatsachlich der Dude~ti-Kultur angehoren, dies der bislang fruheste Beleg fUr
ein Graberfeld auBerhalb der Siedlung an der unteren Donau ware . Ebenfalls dem 2. Horizont zuzuweisen
sind einige Bestattungen der Nekropole von Durankulak [82]. Diese werden aber in Zusammenhang mit den
spatneolithischen Bestattungen aus dieser Nekropole [82] in Kapitel 2.S.3.2 besprochen.
Die Siedlungen Pompena Stancija [220] und Trestiana [303] besitzen mit 20 bzw. 13 Bestattungen die
groBte Individuenzahl; von den ubrigen Siedlungsplatzen sind je Fundort weniger als sechs Individuen nachgewiesen. Da die Grabungsflachen, Siedlungsbereiche und Siedlungsdauer der erfassten Fundplatze wahrscheinlich unterschiedlich groB sind, ist den beobachteten Differenzen bezuglich der Individuenzahl wohl
keine Bedeutung beizumessen.
Das Grab mit der Doppelbestattung aus Valea Lupului [313] wurde unter einem ockergrabzeitlichen Hugel
angetroffen und zunachst der Ockergrabkultur zugewiesen. 1m Gegensatz dazu datiert Com~a diese Doppelbestattung aufgrund von mehreren Keramikfragmenten auf den Bestatteten und einer fruhneolithischen Siedlung in unmittelbarer Nahe in die Cri~-Kultur.
Von den fruhneolithischen Bestattungen wurden zwolf in der Nahe von Hausbauten freigelegt. Z.B . befand
sich Grab B1 aus Trestiana [303] nur 0,3 m unter dem FuBboden des Hauses Bill; auch die Bestattung 17 aus
Pompena Stancija [220] lag direkt unter einem FuBboden. Grab B3 aus Trestiana [303] wurde in der NO-Ecke
eines Hauses, Grab A6 des gleichen Fundortes nur 0,2 m ostlich von Haus 2 angetroffen. In Suceava [249] lag
Grab 3 (Abb. 8,S) ca. 1 m nordwestlich von Haus 7. In Sofia Slatina [244] sollen die Bestattungen 2 und 3
unmittelbar westlich von Gebaude 7 und nordlich von Gebaude 2 eingetieft worden sein. Die Nahe zu Bauresten wird auch in Kovacevo [347], Samovodene [231] Grab 1 und bei den Grabern aus Gliiviine~tii Vechi [97]
erwahnt. Die Bestattungen in Karanovo [133] waren sowohl innerhalb der Hauser als auch in den Hauszwischenraumen niedergelegt worden. Ebenfalls ausreichend gesichert scheint die Gleichzeitigkeit von
Siedlung und Bestattung bei dem Befund aus Poiene~ti [214]; dort lag die Bestattung 1 in O,S m Tiefe einer 2,S
mal 2,3 m groBen und 0,9 m tiefen Siedlungsgrube. Da keine Spuren einer jungeren Eintiefung ausgemacht

126) Eine heigabenlose Bestattung aus der Devetaki-Hiihle [73] kiinnte sowohl dem Friihneolithikum als auch der Kupferzeit
angehiiren.
127) Nicht in Betracht gezogen werden linienbandkeramische Bestattungen aus dem Gebiet der heutigen Ukraine wie z.B. aus
Nezvisko, Bez. Stanislavskaja (Passek, Cernis 1963, 14ft.).

39

werden konnten, spricht dieser Befund dafUr, dass die Bestattung wahrend der VerfUllung der Grube
niedergelegt wurde. Das Grab aus Gradesnica [103] (Abb . 8,8) lag an der sildlichen Peripherie der Siedlung.
Die ilbrigen frilhneolithischen Bestattungen stammen aus Siedlungsbereichen, ohne dass die Zugehorigkeit
oder die Beziehung zu einem Siedlungsobjekt dokumentiert ware.

2.3.3 DAS FRUHE NEOLITHIKUM

2.3.3.1 GRABBAU

Die einzelnen Grabgruben waren meist ovaler Form und - soweit feststellbar - in etwa der Gro!5e der
darin bestatteten Individuen angepasst (Abb. 8,5). Eine Ausnahme bildet die bereits erwahnte Bestattung aus
einer Siedlungsgrube in Poiene~ti [214] sowie die 3,75 mal 2,8 m gro!5c Siedlungsgrube aus Gircea [42], aus
der drei Schadel stammen 128 ).

2.3.3.2 BESTATTUNG

'I

In dem Grab in Gradesnica [103] (Abb. 8,8) waren ein erwachsenes Individuum und zwei Kinder gleichzeitig
bestattet worden. Die erwachsene Person war in linker Hocklage und die beiden Kinder hinter und vor
dessen Oberkoper niedergelegt. In Trestiana [303] kamen in den Grabern A9 und A32 jeweils neb en einem
erwachsenen Individuum noch Uberreste eines Jugendlichen bzw. eines Kindes zum Vorschein. Bei GHiviine~
tii Vechi [97] Grab 2 (Abb. 8,7) und Valea Lupului [313] Grab 1 handelt es sich urn Doppelbestattungen in
linker Hocklage. 1m ersten Fall waren ein mannliches und ein weibliches Individuum, im zweiten Fall ein
weibliches und ein wei teres, anthropologisch nicht bestimmtes Individ uum gemeinsam niedergelegt worden.
Die drei Schadel aus der Siedlungsgrube in Ciircea [42] gehoren einem jugendlichen und einem erwachsenen
weiblich en Individuum an; zu dem dritten Schadel liegen keine anthropologischen Bestimmungen vor.
Doppelbestattungen sind auch aus Karanovo [133] belegt. Ockerspuren sind bei drei Bestattungen nachgewiesen: in Trestiana [303] Grab Bl lagen zwei kleine Ockerstilckchen beim Knie, bei Grab 3 in Suceava [249] konnte ein gro!5er Ockerklumpen beim Ellbogen festgestellt werden (Abb. 8,1.5). Ockerspuren sind
auch an den Oberschenkelknochen der Bestattung aus Grab 1 in Cavdar [45] belegt.
Bei mehreren Bestattungen aus der Moldauregion, so in Suceava [249] Grab 3, Trestiana [303] Grab A9,
A18, A32, Bl, B2, B4 und B5 und Valea Lupului [313] Grab 1 waren jeweils Teile des Korpers mit Gefa!5fragmenten bedeckt (Abb. 8,3-5). Da es sich in allen Fallen urn Siedlungsbestattungen handelt, konnte die
Keramik auch bei Anlage des Grabes "zufallig" zum Vorschein gekommen und bei der Bestattung auf oder
um den Toten gelegt worden sein. Gegen ein absichtliches, im Zuge von Bestattungshandlungen stattgefundenes "Scherbenmachen" spricht auch die Tatsache, dass in keinem Fall zusammenfUgbare GefafSe
beobachtet werden konnten.

128) Urn die Bestattungen aus Kardzali sollen Steine gelegt worden sein (Bacvarov 2000, 138).

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Abbi ldung 8

Beispiele frOh- und mittelneolithischer Bestattungen im Bereich der unteren Donau und der Mo ldau
1-4: Trestiana [303] Graber 1,6,9, 18 (nach Pop usoi 1992, Fig. I); 5-6: Suceava [2 49] Grab 3 (nach Com~a 1995a, Fig. 2)
7: G l ilvilne~ti i Vechi [97] Grab 2 (nach Com~a 1995a, Fig. I); 8: GradeSnica [103] (Todorova, Vajsov 1993.221 Abb. 215)
(1-5 M.I :20; 6 M. 1:4; 7-8 ohne Maflstab)

41

2.3.3 .2.1 TOTENHALTUNG

Ii

Von den frilhneolithischen Bestattungen waren elf in rechter und 16 in linker Hocklage beigesetzt worden 129).
Sofern dokumentiert, herrscht mai5ige bis starke Hocklage vor. Eine besondere Totenhaltung zeigt die nur zur
Haifte erfasste (gestorte?) Bestattung 25 aus Ostrovul Corbului [193], die offensichtlich mit gespreizten, an
den Knien nach innen gewinkelten Beinen niedergelegt worden war 130 ). Die ilbrigen Bestattungen aus Ostrovul Corbului [193) waren in Hocklage niedergelegt worden . Aus Sofia Slatina [244) Grab 3 stammt eine
Hockerbestattung in Bauchlage, bei der die Beine so eng angezogen unter dem Korper lagen, dass die Fersen
das Becken berilhrten. Der Schadel dieser Bestattung war nach hinten ilberstreckt. Von der linken Hockerbestattung (b) aus Grab 1 in Valea Lupului [313) ist bezeugt, dass der Oberkorper nach vorne geneigt war
und das Gesicht nach unten blickte. Bei den ilbrigen Bestattungen war die Totenhaltung aufgrund von
Storungen nicht mehr bestimmbar 131 ). Bislang ohne Parallele sind die drei, offenbar gemeinsam in einer
Siedlungsgrube niedergelegten Schadel aus Carcea [42]; nahere Angaben, z.B . zum Zustand und d er Vollstandigkeit der Schadel, liegen allerdings nicht vor. Es kann daher nicht entschieden werden, ob es sich urn
die Hinterlassenschaft primar oder sekundar bestatteter Schadel oder zufallig in einer Siedlungsgrube
liegende Reste zerstorter Bestattungen handelt 132 ) . Auf sekundare Bestattungspraktiken konnte der Befund
B3 aus Trestiana [303] hindeuten. Dort fanden sich Keramikfragmente und Skelettteile eines Kindes in einer
kleinen Grube an der Nordostecke eines Hauses. In Karanovo [133] lagen Schadel und Langknochen verschiedener infantiler Individuen in einer Grube unter einem frilhneolithischen Haus . Ahnliche Beobachtungen
konnten auch bei zwei Individuen in Kovacevo [347] gemacht werden.
Verschiedene Armhaltungen sind zu beobachten. Bei der Hockerbestattung in Poiene~ti [214] Grab 1 war
der rechte Arm gestreckt und der linke im Ellbogen stark angewinkelt. Umgekehrt war z.B. bei der Bestattung in Trestiana [303] Grab A9 der rechte Arm im Ellbogen nur mai5ig angewinkelt und der linke
gestreckt. Schliei5lich ist aus Trestiana [303] Grab A18 auch die Variante, dass beide Arme in den Ellbogen
nur ganz leicht angewinkelt waren, belegt. Jedoch waren in der Mehrzahl der beobachteten Faile beide Arme
in den Ellbogen stark angewinkelt, so dass die Hande vor dem Schadellagen (z.B. Trestiana [303) Grab A6,
B1; Karanovo [133] Grab 1; Pompena Stancija [220) Grab 1).

2.3.3.2.20RIENTIERUNG
Von 36 zur Verfilgung stehenden frilhneolithischen Bestattungen 133 ) konnte in 27 Fallen die Ausrichtung
dokumentiert werden. Daraus ergibt sich die in Abb. 9 dargestellte Verteilung. Die beobachteten Orientierungen verteilen sich relativ gleichmaf5ig und mit Ausnahme der W -0 Orientierung sind aile Himmelsrichtungen
belegt. Die Orientierung SW-NO ist durch das Grab mit den drei Individuen aus Gradesnica [103] und eine
weitere Bestattung aus Pompena Stancija [220] nachgewiesen. Die Orientierung N-S wird vor allem durch

129) Naeh den Angaben von Biicvarov 2000 befanden sieh samtliehe fruhneolithisehen Hoekerbestattungen aus Karanovo [133]
aussehliel3lieh in linker Seitenlage.
130) Piiuneseu 1990, Abb. 16B; Roman 1986,197 Abb. 10; Parallele in Lepenski Vir Grab 69 (Proto Lepenski Vir?); Letica 1975, Fig. 35;
Srejovic 1972, Fig. 56; Korosec 1979, 45. Parallelbefund in Kula (Sladic 1986, 438 Fig. 3).
131) Das gestorte Grab 1 aus der Siedlung der Cri~-Kultur in Suceava [249] beinhaltet die Reste einer W-O orientierten Bestattung in
gestreekter Riickenlage. Fur die Zuweisung zur Cr~-Kultur wurden mehrere Cri~-zeitliehe Keramikfragmente in der Beekenzone
der bestatteten Frau angeruhrt. Friihneolithische Bestattungen in gestreekter Riickenlage mogen zwar ungewohnlich sein, sind
aber letztlich nieht auszusehliel3en. In Anbetraeht der W-OOrientierungund einer mittelalterlichen Grube in unmittelbarer Nahe
scheinen die Keramikfragmente allerdingsnicht ausreiehend, urn diese Bestattung der Cri~-Kultur zuzuwe isen. Bestattungen in
gestreekter Ruekenlage sollen auch unter den fruhneolithischen Befunden in Karanovo [133] belegt sein (Biicvarov 2000).
132) Ein Fragment eines mensehlichen Sehadels 5011 aus einer Siedlung der Cri~-Kultur in Grumaze~ti, Jud. Neamt stammen; nahere
Angaben liegen auch hier nicht vor (Com~a 1974a, 117; 1995b, 249).
133) Nicht einbezogen sind hierbei die drei Schadel aus Carcea [42] sowie die umstrittene Bestattung aus Grab 1 in Suceava [249] .

42

N
10

NNW

NNO

NW

NO

,,

,
,

WNW

ONO

-- - - --

WSW

- OSO

SW

,,

SO

SSW

SSO
S

Abbildllng 9

Orielltierung der Bestattungen des frUhen


Neo li thikums im Bereich der lInteren
Donau, des Ostbalkans und der Moldau
(n=27)

funf Bestattungen aus Trestiana (303) vertreten,


aber auch je eine Bestattung aus Cavdar [45),
Griidinile [104) und Pompena Stancija [220) zeigen
diese Ausrichtung. Die S-N Orientierung ist mit
einer Bestattung aus Suceava [249) und drei aus
Trestiana [303) bislang ausschliemich fUr die Moldauregion belegt. Ein uneinheitliches Bild ergibt
sich auch aus den Angaben zu fruh- und mittelneolithischen Bestattungen aus Karanovo [133) .
Die Betrachtung der Alters- und Geschlechtsgruppen zeigt die in Abbildung 10 dargestellte
Verteilung. Von 39 zur Verfugung stehenden Bestattungen liegen in acht Hi. II en keine anthropologischen Angaben vor. Bei mehr als einem Viertel der
Bestatteten handelt es sich urn Kinder, wohingegen
nahezu die Halfte der erwachsenen Altersgruppe
angehort. Unter den Jugendlichen und Erwachsenen scheinen die weiblichen Individ uen zwar leicht
zu dominieren, insgesamt gesehen ist die Anzahl
der beobachteten Faile aber zu klein, urn daraus
verlassliche Schliisse ziehen zu konnen, da einzelne
Befunde und wenige neue Bestattungen das Erscheinungsbild sehr stark verandern konnen.

2.3.3.2.3 GRABINVENTARE
25

Echte Gefalsbeigaben wurden in nur drei Fallen beobachtet. In Trestiana (303) Grab A30 lag bei einer
Ow
rechten Hockerbestattung jeweils ein GefaiS vor der
15
x
Brust, beim Schadel und hinter dem Becken. Am
10
gleichen Fundort lag bei der linken Hockerbestattung A6 ein GefaiS hinter dem Schadel. Das Gefals
aus Suceava [249) Grab 3 (Abb. 8,6) wurde ebenfalls
hinter dem Schadel angetroffen.
o
An Geraten sind je eine Knochenspitze aus AzInf.
Juv.
Ad.
ubst.
mak [10) und Karanovo [133) zu nennen .
Reste von Schneckenschalen bei der Bestattung 1
Abbildung 10
Verteilung der Alters- und Gesch lechtsgruppen frUhneolithischer Siedlungsbeaus Karanovo (133) sind moglicherweise als Besatzstattungen an der unteren Donau, dem
stUcke der Kleidung zu deuten. Weitere SchmuckgeOstbalkan lind der Moldauregion (n=36).
genstande wurden von Gradesnica [103) Kinderbestattung 1b in Form mehrerer Muschelperlen und eines amulettartigen Anhangers aus Marmor bekannt.
Tierknochen finden bei den Grabern A6, A9 und A30 in Trestiana [303) Erwahnung. Bei A6 und A9 soli es
sich urn Tibia bzw. Radius von Schaf oder Ziege gehandelt haben, aus A30 sind kalzinierte Knochen eines
Boviden und der Zahn eines Capriden belegt. Da in keinem Fall vollstandige Tierskelette oder Skelettteile
beobachtet wurden und es sich ausschlieiSlich urn Siedlungsbestattungen handelt, kbnnen die Tierknochen
auch zufiillig ins Grab gelangt sein.
20

El m

43

2.4 DAS MITTLERE NEOLITHIKUM

Fur die Periode des mittleren Neolithikums konnen nur sechs Befunde herangezogen werden. Zwei rechte,
O-W bzw. NNO-SSW orientierte Hockerbestattungen aus Cernica-Dorf [50] und Dude~ti [80] gehoren der
Dude~ti-Kultur an . Die Bestattung aus Cernica-Dorf [50] war mit einem Gefa13, das vor dem Schadel lag,
ausgestattet. Ebenfalls in rechter Hocklage waren die beiden mittelneolithischen Bestattungen in Samovodene [231] niedergelegt. Die rechte Hockerbestattung aus Gradinile [104] war N-S orientiert. Ebenfalls dem
mittleren Neolithikum ist der Befund aus Grab 1 in Sofia Slatina [244] zuzuordnen. In einer Siedlungsgrube
lagen die Reste einer offensichtlich gestorten Bestattung, in deren Umgebung sich zahlreiche Tierknochen und
Reste von zwei Gefa13en fanden. Zu den mittel- bis spatneolithischen Bestattungen aus Karanovo [133] ist
lediglich bekannt, dass sie in rechter oder linker Hocklage angetroffen wurden.
Insgesamt betrachtet kann bei den bislang veroffentlichten Bestattungen des fruhen, aber auch des
mittleren Neolithikums die Nahe und der unmittelbare Bezug zu Hausern mehrfach als nachgewiesen gelten.
Bezuglich der Totenhaltung der Bestattungen scheint das Verhaltnis zwischen rechter und linker Hocklage
mehr oder weniger ausgeglichen zu sein. Daneben gibt es wenige Befundsituationen, die auf Teil- oder
sekundare Bestattungspraktiken aufmerksam machen . Bei den Orientierungen sind mit Ausnahme der W-O
Orientierung nahezu aile Himmelsrichtungen belegt. Auch unter Einbeziehung der veroffentlichten anthropologischen Daten zeigen sich keine signifikanten Abweichungen oder Konzentrationen auf bestimmte
Alters- und Geschlechtsgruppen. Die Mehrzahl der Bestattungen war beigabenlos beigesetzt, lediglich in drei
Fallen konnten Gefa13beigaben festgestellt werden. Einschrankend auf die Gesamtbetrachtung wirken sich die
geringen Befundzahlen aus; dadurch konnen einzelne Fundorte das Gesamtbild noch sehr stark pragen.

44

2.5 DAS SPATNEOLITHIKUM UND DAS FRUHE A.NEOLITHIKUM

2.5.1

QUELLENMATERIAL

Fur die Untersuchung der Bestattungssitten des Spatneolithikums und fruhen Aneolithikums im Bereich der
unteren Donau, der Dobrudza und des Ostbalkans kann von den uber 1600 bislang bekannten Bestattungen
aus 14 Fundorten aufgrund unterschiedlicher Ursa chen, die uberwiegend im Publikationsstand und in der
zum Teil unzureichenden chronologischen Zuweisung verschiedener Graber und Graberfelder liegen, weniger
als die Halfte einer Betrachtung unterzogen werden .
NR.

FUNDORT

DATIERUNG

ANZAHL

[6]
[44]
[48]
[49]
[82]
[90]
[98]
[ 155]
[ 197]
[219]
[221]
[314]
[315]
[318]

Andolina, Calara~i
Cascioarele-Ostrovel, Calara~i
Cernavoda, Constanla
Cernica, Calara~i
Durankulak, Dobric
Farca~u de Sus, Olt
Glina, Bucure~ti
Limanu, Constanla
Ovcarovo, Targoviste
Poljanica, Targoviste

Boian-Vidra (7)
Boia'n-Spanlov
Hamangia-Kultur
Dude~ti-Boian (7)
Hamangia-Kultur
Vadastra
Boian-Vidra
Hamangia-Kultur
Poljanica IV
Poljanica IV
Boian-Kultur
Boian-BoIintineanu
Boian-Vidra (7)
Sava/Hamangia-Kultur

6
3
556
370
520
1
7
1
3
25
17
102
14
3

Pope~ti-Vasilali, Calara~i

Valea Orbului, Giurgiu


Vara~ti A, Calara~i
Varna Jl, Varna

~?)

L AGE

Graberfeld (7)
Siedlung
Graberfeld
Graberfeld
Graberfeld
Siedlung
Siedlung
Graberfeld
Grllberfeld
Graberfeld
Siedlung
Graberfeld
Siedlung
Graberfeld ~7)

Tabelle 2: Fundorte mit Bestattungen des spaten Neolithikums und fruhen Aneolithikums im Bereich der unteren Donau, der Dobrudza
und des Ostbalkans,

Ungefahr zwe i Drittel der Bestattungen stammen von den Graberfeldern der Hamangia-Kultur in Cernavoda [48] und Durankulak [82]. Aus dem ebenfal1s Hamangia-zeitlichen, zerstorten Graberfeld von Limanu [155] liegen neben einer Vielzahl von Artefakten, die auf zahlreiche Graber schlieBen lassen, lediglich
Angaben zu einem einzigen dokumentierten Grab vor 134 ). Weniger als ein Drittel der Graber gehort vermutlich der Boian-Kultur an 135 ). Die Nekropolen von Ovcarovo [197] und Poljanica [219] konnen der PoljanicaKultur zugeordnet werden. Mit Ausnahme einer Siedlungsbestattung aus Fiirca~u de Sus [90], die der
Vadastra-Kultur angehoren 5011 136 ), sind bislang keine Bestattungen aus dem Spatneolithikum oder dem
fruhen Aneolithikum in Oltenien, Thrakien (Kalojanovec-, Marica-Kultur)1 37), Westbulgarien (Kulturen
Kurilo, Gradesnica, Topolnica-Akropotamos, Slatino) oder der Moldauregion (Pracucuteni) bekannt.

134) Zwei weitere, zerstbrteGraberfeIder der Hamangia-Kultur kbnnen aufgrund von Fundmeldungen tiber Kupfer-, Spondylus- oder
Marmorarmringe sowie vollstandige GefaLle in Agigea, Jud. Constanla (Com~a 1974a, 132; Slobozianu 1959, 741) und Mangalia,
Jud. Constanta (Com~a 1974a, 132; Volsehi, Irimia 1968) vermutet werden. In beiden Fallen liegen keine Hinweise auf
rekonstruierbare, gesehlossene Grabinventare oder einzelne Bestattungen vor.
135) Nieht aufgefuhrt werden hier die beiden intramuralen, beigabenlosen Bestattungen in Hocklage aus Let [152], da diese sowohl
der Cri~- als auch der Boian-Kultur angehbren kbnnen. Zu einer weiteren Hoekerbestattung der Boian-Kultur aus Sf. Gheorge,
Jud. Cova~na (Com~a 1960b, 88; 1974a, 125; Sehroller 1933, 24) liegen keine naheren Angaben vor.
Siedlungsbestattungen aus folgenden Fundorten kbnnen durch ihre Fundlage in Schichten des Ubergangs von der Boian- zur
Gumelnila-Kultur nieht sicher der Boian-Kultur zugewiesen werden und werden daher erst im Zusammenhang mit Bestattungen
des KGK-VI Komplexes aufgefuhrt: Ciseioarele-Ostrovel [44]; Fiirca~u des Sus [89]; Izvoarele [126], Radovanu [226]; Vidra [327].
136) SehadelbruchstUcke und Teile von Elle und Speiche aus derSiedlung in Cru~ovu, Jud. Olt (Co~a 1974a, 122; Mateescu 1957, 105)
deuten mbglieherweise auf eine weitere zerstbrte Siedlungsbestattung der Vadastra-Kultur hin. Ein wei teres SehadelbruehstUck
sowie mehrere mensehliehe Knochen stammen aus der Siedlung "Magura FeteIor" in Vadastra [310] (Com~a 1974a, 122).
137) Bei mensehliehen Skelettresten mit roten Ockerspuren aus den oberen, Karanovo V- oder VI-zeitlichenSehichten aus Azmak [10]
kbnnte es sich urn eine gestbrte Bestattung handeln. Wenige Bestattungen sollen auch aus spatneolithisehen Fundzusammenhangen in Karanovo [133] belegt sein (Bacvarov 2000).

45

.1
02

.3

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o 5

Abbi ldung II

46

Fundorte mit Bestattungen des Spiitneolithikums und der frUhen Kupferzeit im Bereich des ostlichen Balkans und angrenzender
Gebiete.
2 Griiberfeld unsicher
3 Siedlungsbestattung
I Griiberfe ld
5 Lagetyp unklar
4 Grabergruppe in Sied lungsarea l

>

Nach den anthropologischen Untersuchungen waren auf dem Hamangia-zeitlichen Friedhof von Cernavodii [48] die Reste von 556 Individuen vorhanden; in Vorberichten wird die Zahl von rd. 400 Grabern
genannt, die allerdings nie vorgelegt wurden und daher filr eine genauere Betrachtung nicht zur Verfilgung
stehen. Die wenigen publizierten GefaiSe machen zwar eine Zuweisung in die entwickelte Hamangia-Kultur
wahrscheinlich, geben aber nur bedingt Auskunft ilber die chronologische Stellung des gesamten Graberfeldes, da altere oder jilngere Grablegen nicht auszuschlieiSen sind 138 ).
Von den Bestattungen und menschlichen Knochenresten aus der Boian-zeitlichen Siedlung von Popei?tiVasilati [221] oder dem Graberfeld der frilhen Boian-Kultur von Valea Orbului [314]liegen im Wesentlichen
nur anthropologische Untersuchungsergebnisse vor; archaologische Angaben sind bislang einzig zu Grab 21
aus Valea Orbului [314] publiziert. Kurze und zusammenfassende Vorberichte gewahren ebenfalls nur einen
fhichtigen Blick auf die Bestattungen und Graberfelder der spaten Poljanica-Kultur von Ovcarovo (197] und
Poljanica [219]. Die drei Bestattungen aus der vermutlich groiSeren Nekropole Varna II [318] werden vom
Ausgraber I. Ivanov ebenfalls der ersten Halfte des Aneolithikums zugewiesen 139 ).
Das bislang nicht abschlieiSend vorgelegte, ausschlieiSlich durch Vorberichte und Zusammenfassungen
bekannte Graberfeld von Cernica [49] war mit seinen ilber 300 Bestattungen in gestreckter Rilckenlage lange
Zeit der Bolintineanu-Stufe der Boian-Kultur zugewiesen worden. Die wenigen Bestattungen in rechter oder
linker Hocklage sollten der jilngeren Giulei?ti-Stufe angehoren 140 ). Nach neuerer Auffassung von Comi?a 141 )
gehoren die Bestattungen in gestreckter Rilckenlage der alteren Dudei?ti-Kultur an und waren demnach der
bislang frilheste Beleg filr ein Graberfeld an der unteren Donau, wahrend die Hockerbestattungen der frilhen
Boian-Kultur (Phase Bolintineanu) zugewiesen werden. Als Argument filr diesen neuen Datierungsansatz
filhrt Comi?a die Bestattungssitten an. Nach seiner Auffassung sei Niederlegung in Hocklage ein Kennzeichen
der Boian-Kultur I42 ), weshalb die Bestattungen in gestreckter Rilckenlage nicht der Boian-Kultur angehoren
konnen. Eine Ungleichzeitigkeit der Beisetzungen in gestreckter Rilcken- und Hocklage vorausgesetzt, waren
die ca. 30 Hockerbestattungen in Cernica [49] aufgrund der stratigraphischen Uberlagerung einer gestreckten
Bestattung durch eine Hockerbestattung als jilnger anzusehen. An dieser, nur in einem einzigen Fall belegten
Abfolge scheinen jedoch Zweifel angebracht, da - nach dem Gesamtplan zu urteilen l43 ) - die Hockerbestattungen im Bereich des gesamten Graberfeldes verstreut liegen, was eher filr die zeitgleiche Niederlegung von Hocker- und Streckerbestattungen sprechen konnte.
Eine Uberprilfung der chronologischen Stellung des Graberfeldes von Cernica [49] anhand der auszugsweise veroffentlichten Grabinventare ist nach dem gegenwartigen Stand unergiebig, da nur wenig Keramik 144), Schmuck 145) und Gerate l46 ) vorliegen . Uberdies enthielten nur wenige Bestattungen GefaiSbeiga-

138) Bereiu, Morintz 1959, 102 Fig. 4; Berciu et al. 1959, 96 Fig. 1; aussehlaggebend fUr die Zuweisung zu einer mittleren Phase der
Hamangia-Entwieklung ist die eharakteristisehe Einstiehverzierung in geraden Bandem oder Winkelmotiven, die in der fruhen
und spaten Phase nieht belegt sein soIl.
139) Ivanov 1978b stUtzt sieh auf Vergleiche mit Goljamo Delcevo Schieht III (Todorova et al. 1975, Tat. 24, 11 u . 13). Naeh den
GefaBverzierungen ist die Zuweisung sowohl zur spaten Sava- als aueh Hamangia-Kultur, d.h. dem sogenannt.en Varna-Typus,
wahrseheinlieh.
140) Cantaeuzino, Morintz 1963, 75; Com~a 1974a, 122 u. 124. Eine Einsichtnahme in unpublizierte Funde und Befunde im Rahmen
eines Aufenthaltes in Bukarest (Sommer 1996) war bedauerlicherweise nieht moglieh.
141)

Com~a

1995b, 257-258.

142) Com~a 1995b beruft sieh dabei unter anderem auf eine jungst freigelegte Nekropole der Bolintineanu-Phase der Boian-Kultur,
die nur Hockerbestattungen enthielt und ca. 50 km von Cerniea entfernt liegt. Er zieht daraus den Sehluss, dass die
Hoekerbestattung aueh Kennzeichen der fruhen Boian-Kultur sei. 1m Gegensatz dazu wiederum Com~a 1997, 19.
143) Cantaeuzino 1969, Fig. 1.
144) Cantacuzino 1967, Fig. 6, 1-3; 1969, Fig. 4,10-12; 1970, S.59, 1-3; Cantaeuzino Morintz 1962, Taf. CXVIII, 3; 1963, Abb. 26, 1-3;
1968, Fig. 8, 1, 3-4.
145) Cantaeuzino 1967, Fig. 8; Fig. 10-11; 1969, Fig. 5-6; Fig. 7,1-14; Cantacuzino, Morintz 1962, Taf. XL; Taf. CXVII-CXVIII; 1963,
Abb. 27-28; 1968, Fig. 8, 8-24.
146) Cantacuzino 1967, Fig. 6, 4-10; Fig. 7; 1969, Fig. 4,1-9; Fig. 7,15-28; Cantacuzino, Morintz 1962, Taf. CXVIII, 2; 1963, Abb. 26,4-9.

47

ben I47 ). In der Nahe des Graberfeldes befindliche Siedlungsreste der Dude~ti-Kultur und der Phasen Bolintineanu und Giule~ti der Boian-Kultur billigen beiden Chronologievorschlagen gleichgro15e Wahrscheinlichkeit
zu. Eine Belegung des Graberfeldes ilber einen langeren Zeitraum - etwa von der Dude~ti-Kultur bis zur
Boian-Giule~ti-Phase - kann daher ebenfalls nicht ausgeschlossen werden. Drei, aus Grabern stammende,
verbffentlichte GefaBe weisen keinerlei Verzierung auf und kiinnten, nach den GefaBformen zu urteilen,
sowohl der Dude~ti- als auch den frilhen Phasen der Boian-Kultur angehbren 148). Die vorgelegten Steingerate
zeigen keine kulturspezifischen Charakteristika und scheiden fUr die feinchronologische Zuweisung aus.
Unter den publizierten Schmuck-' und Trachtbestandteilen fallen besonders die langlichen, offenbar als
Schieber verwendeten Perlen aus Spondylus mit zwei oder drei Durchbohrungen auf (Abb. 12,2), die von
Bestattungen in gestreckter Rilckenlage aus den Grabern 29, 34, 38, 43, 256 und 292 stammen I49 ). Nach dem
Befund aus Grab 292 (Abb . 12,1) scheint die Verwendung als Kopfschmuck (Stirnband, Diadem o.a.)
gesichert. Schieberperlen identischen Typs stammen aus Grab 1 in Andolina [6] (Abb. 12, 3-4), das von
Com~a aufgrund der Totenhaltung und Orientierung der Boian-Vidra-Stufe zugeordnet wurde und aus der
Siedlung A~agl Pmar in Tilrkisch-Thrakien I50 ). Weitere Artefakte oder GefaBbeigaben, die diese relativchronologische Einordnung des Grabes aus Andolina [6] stiltzen oder widerlegen, sind nicht vorhanden.
Durch die Kupferperlen scheint - zumindest was die Graber aus Andolina [6] angeht - eine zeitliche
Stellung innerhalb des spaten Neolithikums oder des frilhen Aneolithikums wahrscheinlich I51 ) . Chronologische Aussagekraft der spezifischen Schieberperlen vorausgesetzt, gehbren die linken Hockerbestattungen aus
Andolina [6] und die Streckerbestattungen aus Cernica [49] einem identischen Zeithorizont an, der nach dem
Befund aus A~agl Pmar urn 5000 V . Chr. datiert werden kann. Ein wei teres Indiz fUr ein Nebeneinander von
gestreckten und gehockten Bestattungen bilden an Ringidole erinnernde, langliche "Anhanger" aus Knochen,
die in Cernica [49] mindestens dreimal belegt sind I52 ) . Ahnliche Stilcke (Abb. 13,2) stammen von der linken
Hockerbestattung aus Grab 21 in Valea Orbului [314]153).

147) Es ist nicht auszuschlielSen, dass einige der beigabenlosen Bestattungen in gestreckter Ruckenlage mit W-O Orientierung dem
ebenfalls in Cernica [49] nachgewiesenen mittelalterlichen Graberfeld angeh6ren. Vor dem Hintergrund der teilweise
hervorragenden Knochenerhaltung beieinigen prahistorischen Bestattungen (z.B. Erhaltung von F6ten: Cantacuzino, Fedorovici
1971) kann die Unterscheidung zwischen mittelalterlichen und neolithischen Bestattungen in Einzelfallen nicht immer als
gesichert gel ten (vgl. z.B. prahistorische Bestattungen: Cantacuzino, Morintz 1963, Abb. 19-25; Cantacuzino 1969, Fig. 3 mit
eindeutig mittelalterlichen Bestattungen: Cantacuzino 1979, Fig. 2-7). Durch eine Vergr6lSerung oder Verringerung der Anzahl
neolithischer Strecker verandern sich auch die Zahlenverhaltnisse von gestreckten Bestattungen zu Hockerbestattungen.
148) Vgl. GefalS aus Cernica [49] (Cantacuzino 1969, Fig. 4,12) mit GefalSformen au s der Fundeni-Phase der Dude$ti-Kultur (Com$a
1971, Fig. 21, 1) oder Formen der Bolintineanu-Phase der Boian-Kultur (Com$a 1974b, Fig. 25, 60; 64-69) sowie der Giule$ti-Phase
der Boian-Kultur (Com$a 1974b, Fig. 26,40).
149) Schieberperlen aus Grab 29: Cantacuzino, Morintz 1962, Taf. XL, 13; zusammen mit Kupferperlen.
Schieberperlen aus Grab 34 u. 38: Cantacuzino 1967, Fig. llA, 1-5; 9-13 und 11B, 4; 8; 15.
Schieberperlen aus Grab 43: Cantacuzino, Morintz 1962, Taf. CXVII, 2-7; 14; 16-17; 23; 1963, Abb. 28, 2-6; 14-15; 29-30.
Schieberperlen aus Grab 292: Cantacuzino 1969, Fig. 5, 1-10; 1970, 58.
Schieberperlen aus Grab 256: Cantacuzino, Fedorovici 1971, Fig. 3a.
Aus Vorberichten geht nicht hervor, ob Schieberperlen noch in weiteren Grabern vorkommen; darunter befinden sich auch
Exemplare aus Tierzahn (Cantacuzino 1969, Fig. 7, 6-7) .
150) Com$a 1961a; 1973, Fig. 2; 1974b, 203-205. 1m Gegensatz zu dem Befund aus Grab 292 in Cernica [49], bei dem die Perlen eine
Art Kopfschmuck bildeten, lagen bei diesem Befund Schieberperlen zusammen mit Kupferperlen und Dentaliumr6hrchen im
Halsbereich (zur Rekonstruktion Com$a 1974b, 173, Fig. 69 u .70). Neagu 1997,103 u. PI. XVII deutet die Schieberperlen aus
Andolina [6] als stark stilisierte Idole, was durch die in-situ-Befunde als wid erlegt gelten kann.
Schieberperlen identischen Typs aus Spondylus, kamen bei Grabungen der Siedlung A~agl Pmar in Turkisch-Thrakien (Phase 3:
5080-4900 BC calib.) zum Vorschein (Ozdogan 2000,70 Fig.1; Ozdogan, Parzinger 2000, Fig.1 u. Fig.8).
151) Auch in Cernica [49] Grab 29 ist die Vergesellschaftung der Schieberperlen aus Spondylus mit Kupferperlen belegt (Cantacuzino,
Morintz 1962, Taf. XL).
152) Cantacuzino 1967, 392 Fig. 10,5; 1969, Fig. 5, 23-24; Cantacuzino, Morintz 1968, Fig. 8, 24. Allerdings liegt zu keinem StUck eine
Angabe zu einer Grabnummer vor.
153) ~erbanescu 1997, Fig. 1a-c; dieses Grab wird aufgrund der Anhanger zeitgleich zur Nekropole in Cernica [49] gesehen.

48

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Bestattllngen mit Trachtbestandteilen aus Cernica [49] und Andolina [6]


A: Cernica [49]; I: Bestattung 292 (nach Cantacuzino 1969, Fig. 3,6); 2-14: Cernica [49] Trachtbestandteile versch. Graber
(l1ach Cantacllzino, Morintz 1962, Tal'. XL)(2: Kupfer; 3: grlin l. Gestein; 4: Dentalium; 5-8, 10-14: Muschel; 9: Zahn)
B Andolina [6) Grab I; I: Bestattung; 2: Steinbeil; 3-5 Schieberperlen; 6-7 Dentalillm (nach Com~a 1961 a, Fig. 1-2)

49

1m vorausgegangenen Abschnitt konnte gezeigt werden, auf welch un zureichender Basis die chronologische
Zuweisung zahlreicher Bestattungen im Zeitraum yom mittleren Neolithikum bis zur fruhen Kupferzeit steht .
Die Ursa chen hierfur liegen aber nur zum Teil in der schutteren Publikationslage begrundet. Weiterhin
schrankt die Sitte, den Toten nur wenig oder keine Gefafse beizugeben, in hohem MaBe eine relativchronologische und kulturelle Ansprache ein. Fur die Untersuchung und Charakterisierung der Bestattungssitten der
verschiedenen Kulturen darf eine chronologische und kulturelle Zuweisung einer Bestattung anhand der
Bestattungssitte nicht akzeptiert werden, da eine derartige Vorgehensweise die Gefahr eines Zirkelschlusses
in sich birgt. Bestattungen aus Andolina [6), Cernica [49) und Valea Orbului [314) konnen fUr die Bestimmung
und Beschreibung der Bestattungssitten der Boian-Kultur zunachst nicht weiter berucksichtigt werden.
Dennoch gilt bei den we iter en AusfUhrungen zu beachten, dass es - wie in Cernica [49) belegt - in Muntenien wahrend eines unbestimmten Zeitraums zwischen dem mittleren Neolithikum und dem fruhen .Aneolithikum die Sitte der Bestattung in gestreckter Ruckenlage gegeben hat. Daruber hinaus konnten mehrere
Indizien angefUhrt werden, die auf eine zeitgleiche Ausubung der Niederlegung in gehockter und gestreckter
Stellung hindeuten. Nach den bislang vorliegenden Informationen ist damit zu rechnen, dass beide Totenhaltungen sowohl auf einem einzigen Graberfeld als auch auf verschiedenen Graberfeldern mehr oder weniger
zei tgleich existierten. Eine Verifizierung ist jedoch erst nach einer vollstandigen Vorlage der Befunde und
Funde aus Cernica [49) und Valea Orbului [314) zu erwarten.

2.5.2 LAGE DER BESTATTUNGEN

Nach den bislang bekannten Befunden konnen Bestattungen in Siedlungszusammenhang von Bestattungen in
extramuralen Graberfeldern unterschieden werden.

I,'
!

2.5 .2.1 GRABER INNERHALB DES SIEDLUNGSAREALS


Von der Boian-Kultur sind aus Ciscioarele-Ostrovel [44) eine, aus Glina [98) sieben und aus Viiriiti A [315)
14 intramurale Bestattungen bekannt. Uber die ausschlieBlich anthropologisch bestimmten Skelette und
Skelettreste aus der Boian-zeitlichen Siedlung von Popeti-Vasila\i [221) liegen keine Angaben zum archaologischen Kontext (Grab, Einzelknochen usw.) oder zu einer Schichtzuweisung vor.
AuBer Grab 10 aus Viiriiti A [315) (Abb. 13,6), das der Giuleti-Phase und dem Grab aus CiiscioareleOstrovel [44), das der Spantov-Phase zugewiesen wird, sollen aile ubrigen Bestattungen der Vidra-Phase
angehoren. Eine Siedlungsbestattung der Viidastra-Kultur stammt aus Fiircau de Sus [90) .
Nur in Einzelfallen ist ein Bezug zu entsprechenden Siedlungsobjekten dokumentiert: In CiiscioareleOstrovel [44) lag unter den Trummern des Boian-Spantov-zeitlichen Hauses 12/1968 die rechte Hockerbestattung eines erwachsenen Individuums. In Glina [98) Grab 5 befand sich die linke Hockerbestattung eines
Kindes nur 0,25 m unter einem Ofen und 0,8 m von einer Hauswand entfernt. In Fiircau de Sus [90) lag eine
linke Hockerbestattung am Boden einer mit Lehmbewurf verfUllten Grube. Angaben zur Lage der ubrigen
Siedlungsbestattungen im Verhaltnis zu entsprechenden Siedlungsobjekten, d .h. Gruben oder Hausresten,
sind durftig. In Viiriiti A [315) sollen die Graber in der Siedlung oder an deren Peripherie einzeln oder in
kleinen Gruppen gelegen haben; tatsachlich geht aus den publizierten Angaben hervor, class die Graber 2, 3,
6-10 in Schnitt 3 und Graber 11-14 in Schnitt I-1961 aufgefunden wurden. Fur Glina [98) wurde die Vermutung geauBert, dass die einzelnen Bestattungen zwischen den Hausern lagen.

50

Abbildung 13

Bestattllngen alls Yalea Orbului [314] lind Yara~ti A [315]


I: Yalea Orblilui [314] Grab 21 (nach ~erbanescu 1997, Fig I); 2: Yalea Orblilu i [314] Knochenanhanger aus Grab 21
(ebda.); 3: Yara~ti A [315] Grab 1 (nach Com~a 1958, Fig. 2); 4: Yara~ti A [315] Grab 2 (nach Com~a 1959b, Fig. 4); 5-6:
Yara~ti A [315] Grab 3 1I. 10 (nach Com~a 1974a, Abb. 5)

Unter den 22 Siedlungsbestattungen war in zwei Fallen die Totenhaltung nicht mehr bestimmbar. In
Giscioarele-Ostrovel [44] sowie Glina [98] Grab 1 und 2 handelt es sich um Bestattungen in rechter, in den
meisten Fallen aber um solche in linker Hocklage 154 ). Die Beine waren meist ma/5ig, gelegentlich aber auch
stark angehockt (z.B . Vara~ti A [315] Grab 10 (Abb. 13,6)). Am haufigsten waren die Arme in den Ellbogen
angewinkelt und die Hande lagen vor dem Schadel. Abweichend davon war in Glina [98] Graber 1, 2 und

154) Bei zwei Bestattungen aus Karanovo [133] soli es sich urn Niederlegungen in gestreckter Ruckenlage gehandelt haben. Hierzu
fehlen allerdings nahere Angaben.

51

Vara~ti

A [315] Graber 1, 2, 3 (Abb. 13,3-5) jeweils der linke Arm gestreckt und der rechte angewinkelt, so
dass die linke Hand beim Becken oder im Bereich des Oberschenkels und die rechte Hand vor dem Schadel
platziert war. Bei den Bestattungen 9 und 13 in Vara~ti A [315] waren die Arme in den Ellbogen nur leicht
angewinkelt, so dass beide Hande im Beckenbereich lagen.
Die Siedlungsbestattungen der Boian-Kultur waren uberwiegend nach Norden und Osten orientiert. Von
20 bestimmten Orientierungen zeigen acht in nordliche bis nordostliche (N bis NO) und zehn in ostliche
(zwischen ONO und OSO) Richtung. Nur jeweils eine Bestattung war S-N bzw. SW-NO ausgerichtet. Die
Siedlungsbestattung der Vadastra-Kultur aus Fil.rca~u de Sus [90] war in linker Hocklage niedergelegt worden
und O-W ausgerichtet.
Von den 22 Grabem enthielten nur sieben Inventar. In Glina [98] Grab 5 lagen vor dem Schadel wenige
Keramikfragmente, die "carbonisierte Reste von Erbsen oder Beeren,,1 55) bedeck ten; allerdings sind zu diesem
Befund keine naheren Angaben publiziert . Bei der Bestattung aus Grab 10 in Vara~ti A [315] (Abb. 13,6) lag
eine Kupferahle beim Oberkorper. Muschelperlen fanden sich an FufSen und Schadel (Glina [98] Graber 3
bzw. 5), an Ellbogen und Hals (Vara~ti A [315] Grab 13) oder ausschliefSlich am Hals (Vara~ti A [315] Grab 7) .
Eine Kette mit Muschel- und Kupfer(?)perlen konnte in Glina [98] Grab 6 festgestellt werden.
N ach den bekannten anthropologischen Daten wurden von den 22 Siedlungsbestattungen der Boian-Kultur
elf als Kinder und zehn als Erwachsene bestimmt, darunter sieben weibliche und ein mannliches Individuum.
Zwei weitere Bestattungen wurden anthropologisch nicht bestimmt. Abweichend von diesem Gesamtbild, bei
dem ein eindeutiges Uberwiegen von Frauen und Kindem festgestellt werden kann 156 ), entsprechen die
anthropologischen Daten aus Pope~ti-Vasilati [221] mit nur drei Kindem, zwei jugendlichen und zwolf
erwachsenen Individuen (davon vier mannliche und acht weibliche Individuen) nicht dieser Verteilung.
Einschrankend muss aber in diesem Fall berucksichtigt werden, dass es sich bei den 17 anthropologisch
bestimmten Individuenresten offensichtlich nicht nur urn Bestattungen, sondem auch urn Einzelknochen
handelt. Diese Einzelknochen konnen sowohl von zerstorten Bestattungen innerhalb der Siedlung als auch
von extramuralen Grabem stammen und absichtlich (z .B. als Reliquie) oder unabsichtlich (z.B . durch Lehm
fur Hausbau) in die Sied lung gelangt sein. Dies kann aber bedeuten, dass die uberlieferten Knochen bezuglich
Alter und Geschlecht nach ganz anderen Kriterien ausgewahlt wurden als die Individuen der eigentlichen
Siedlungsbestattungen. Es scheint daher wenig verwunderlich, wenn sich aus diesem Grund ein vollig
anderes Erscheinungsbild hinsichtlich der Alters- und Geschlechtsgruppenz usammensetzung ergibt. Da in
Pope~ti-Vasilati [221] Angaben weder zur Art der Skelettteile noch zum archao logischen Kontext publiziert
wurden, kann diese Frage nicht weiter untersucht werden.
Insgesamt gesehen, waren die Siedlungsbestattungen der Boian-Kultur uberwiegend als linke Hocker mit
einer Orientierung in ostlicher Richtung niedergelegt worden. Die bei nur einem Drittel der Bestattungen
gefundenen, wenigen Inventarstu.cke beschranken sich auf Trachtbestandteile . Nach den anthropologischen
Daten uberwiegen Frauen und Kinder. Mit Ausnahme einer Siedlungsbestattung der Vadastra-Kultur sind
bislang aus den ubrigen Kulturen des Spatneolithikums oder fruhen Aneolithikums keine Siedlungsbestattungen erwahnt.

155)

Com~a

1974b, 202.

156) Com~a 1989a weist eben falls auf die Dominanz von Kindem bei Siedlungsbestattungen hin.

52

2.5.2.2 EXTRAMURALE BESTATTUNGEN

2.5.2.2.1 LAGE 1M VERHALTNIS ZUR SIEDLUNG


Die beiden Nekropolen der Poljanica-Kultur aus Ovcarovo [197] und Poljanica [219]lagen 150 bzw. 100 m
westlich der vermutlich zeitgleichen Siedlung. In Durankulak [82] befand sich die Siedlung der HamangiaKultur ca. 150 m nardlich des Graberfeldes I57 ). Auch in Cernavodii [48] konnten 250 m nardlich der Nekropole zeitgleiche Siedlungsspuren festgestellt werden. Aus Limanu [155] wurde bekannt, dass zeitgleiche
Siedlungsreste in 500 m Entfernung auf einer kleinen Anhahe lagen. In Cernica [49] sind Siedlungsreste von
der Dude~ti- bis zu frtihen Phasen der Boian-Kultur unmittelbar westlich des Graberfeldes belegt. Aus
Andolina [6] wurde lediglich bekannt, dass Siedlungsreste einige 100 m entfernt festzustellen waren,
wohingegen zu Valea Orbului [314] jegliche archaologische Angaben fehlen.
Mit 556 und ca . 520 Individuen sind Cernavodii [48] bzw. Durankulak [82] die bislang graB ten Graberfelder des spaten Neolithikums bzw. des frtihen Aneolithikums. Daneben sind auch kleinere Graberfelder wie
z .B. Valea Orbului [314] mit 102 oder Poljanica [219] mit 25 Individu en belegt. In keinem der genannten Faile
sind jedoch die Grenzen dokumentiert, so dass die einzelnen Nekropo len grafSer gewesen sein kannen.
Gerade mit Blick auf die Tellsiedlung von Poljanica [219] ist die Grabergruppe mit 25 Individuen entschieden
zu klein. Bei Betrachtung der Belegungsdauer relativieren sich die unterschiedlichen Individuenzahlen sehr
deutlich, deckt die Nekropole von Durankulak [82] offenbar die gesamte Hamangia-Kultur (700-800 Jahre)
ab, wahrend z.B. in Cernavodii [48] maglicherweise nur wah rend der mittleren Phasen der Hamangia-Kultur
bestattet wurde.
Diese Beobachtungen dokumentieren daher lediglich, dass die Graberfelder in unmittelbarer Nahe zu den
Siedlungen lagen. Die bei den Kulturen Poljanica und Hamangia jeweils an zwei Beispielen beobachtete Lage
der Graberfelder westlich (Poljanica) und stidlich (Hamangia) der Siedlungen kann aufgrund der geringen
Fallzahl kaum als regelhaft bezeichnet werden, sollte bei ktinftigen Feldforschungen allerdings Beachtung
finden.

2.5.2.2.2 ANTHROPOLOGISCHE DATEN


Aus vier Nekropolen liegen anthropologische Alters- und Geschlechtsbestimmungen vor, die Aufschluss tiber
die Zusammensetzung der bestatteten Bevalkerung geben (s. Abb . 14) . Mit Ausnahme des Graberfeldes von
Valea Orbului [314] sind Kinderbestattungen jeweils mit deutlich weniger als 10% vertreten . Der Anteil
juveniler Individuen ist stets geringer als jener der Kinder. 1m Gegensatz dazu stellen auf dem Graberfeld
von Valea Orbului [3 14] die Kinder knapp ein Drittel der Bestatteten. Vergleicht man die Anteilswerte der
Altersgruppe Infans I, so liegen diese in Valea Orbului [314] mit 20,59% urn ein Zehnfaches tiber den
Vergleichswerten aus Cernavodii [48] und Cernica [49]158) mit 2,34% bzw. 2,3%. Es kann nicht abschlieBend
entschieden werden, ob die beobachteten Unterschiede im Kinder- und insbesondere im Kleinkindanteil
ursachlich auf Unterschiede in der Totenbehandlung von Kindern zurtickgehen, oder ob hierftir andere

157) Ungekhirt ist bislang noch der Beginn der Hamangia-zeitlichen Besiedlung auf der ostlich des Graberfeldes gelegenen "GroBen
Insel"; zumindest eine Besiedlung ab der spaten Hamangia-Periode ist gesichert. Demnach kam es an diesem Ort offenbar zu einer
Verlagerung der Siedl~ng und damit zu einer Veranderung des Verhaltnisses zwischen Siedlung und Graberfeld .
158) Nach Necrasov, Cristescu 1965 soli es sich bei den Individuen in Cernavoda [48] in 11 % der Faile urn Kinder und in 13% urn
erwachsene Individuen, die alter als 50 Jahre waren, handeln. In Cernica [49] sollen 17% der Bestatteten Kinder gewesen sein und
nur 11 % der Bestatteten alter als 50 Jahre. Bei diesen, den Angaben von Necrasov et al. 1990, 182-183 stark widersprechenden
Prozentwerten, fehlt jeweils die Angabe der Individuenzahl, aus der die Anteile ermittelt wurden.

53

100%

CCl"nil\'odii [48]

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60%

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Durankulak [82]

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Valca Orbu lui [314]

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Abbildung 14

CcrniCil 149]

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Ad

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Verteilllng der Alters- llnd Geschlechtsgruppen bei Ktirperbestattungen nach anthropolog ischen Bestimmungen auf
extramuralen Nekropolen:
Cernavoda [48] (n=556; Hamangia-Kllitur; nach Necrasov et al. 1990)
Cernica [49] (n=302 ; Dude~ti 0)- oder fruhe Boian(?)-Kllitur; nach Necrasov et al. 1990)
Durankulak [82] (n=448 ; Hamangia-Kultur)
Valea Orbului [314] (n=1 02; fruhe Boian-Kultur; nach Cristescu, Botezatu 1992).

Faktoren verantwortlich zu machen sind. Aus Poljanica [219] gibt es den Hinweis 159 ), dass Kinderbestattungen nur in seichter Lage angetroffen wurden. Dies kannte erklaren, warum sie im Befundmaterial unterreprasentiert sind. Weiterhin sind Kinderknochen verganglicher und werden daher leichter ilbersehen.
Angesichts der schlechten Knochenerhaltung in Cernavoda [48] kannte dieser Umstand ein ausschlaggebender Faktor filr die Altersgruppenverteilung gewesen sein. Hingegen sind in Cernica [49] Knochen von
Faten erhaiten, so dass zumindest an diesem Fundort die Taphonomie nicht unmittelbar filr den geringen
Anteil von Kinderbestattungen verantwortlich gemacht werden kann. Daher ware letztlich die Uberlegung,
dass Kinder z.T . au.i3erhalb der Graberfelder bestattet wurden, nicht von der Hand zu weisen. Insgesamt
betrachtet erscheint das Datenmaterial aber nicht ausreichend, um stichhaltige Belege fur die eine oder
andere Vermutung hervorzubringen, weil die archaologischen Kontexte der anthropologischen Daten aus
Cernavoda [48] und Cernica [49] nur ungenilgend belegt und in Valea Orbului [314] sogar vallig unbekannt
sind. Bei der Verteilung auf die Geschlechter zeigen jedoch aile Fundorte ein ausgeglichenes Verhaltnis.

159) Todorova 1982, 165.

54

Abbi ldung 15

Bestattungen aus Cernica [49]


I: Nr.267 (nach Cantacuzino 1967, Fig 3 ,2); 2: Nr.116 (ebda. Fig. 3,3); 3: Nr.28 (ebda. Fig. 5, I); 4: Nr.29 (ebda Fig. 5,2);
5: Nr.43 (ebda. Fig. 3, 1); 6: Nr.19Ic(Ders. 1969, Fig. 3,4); 7: Nr. 11 7 (Ders. 1967 , Fig. 5,3); 8: Nr.J09 (ebda., Fig. 4,3).

55

2.5.2 .3 VERTEILUNG DER UNTERSCHIEDLICHEN LAGETYPEN

Aussagen uber Bestattungssitten im west lichen und sudlichen Bereich, d .h. Oltenien, Westbulgarien und
Thrakien, sind fUr die Periode des Spatneolithikums und des fruhen A.neolithikums nicht moglich, da bislang
keine Bestattungen bekannt geworden sind. Es fallt aber auf, dass im Gegensatz z u zahlreichen Befunden mit
Siedlungsbestattungen der Boian-Kultur in Muntenien bis jetzt weder aus der Hamangia-, noch aus der
Poljan ica- oder der Sava-Kultur, d.h. Nordostbulgarien, der Dobrudza und dem Schwarzmeergebiet, Siedlungsbestattungen bekannt geworden sind, obwohl mehrere Siedlungen wie z.B. Ovcarovo, Poljanica oder
Sava z.T. sogar vollstandig ausgegraben wurden.

2.5.3 GRAB-, BESTATTUNGS- UND BEIGABENSITTEN AUF EXTRAMURALEN GRABERFELDERN

2.5.3.1

BESTATTUNGSSITTEN IN MUNTENIEN

Wie im Vorhergehenden (5 . Kapitel 2.5.1) dargelegt, ist die Ausgangsbasis fUr die Charakterisierung der
Bestattungssitten in Muntenien im Zeitraum yom Mittelneolithikum bis zur fruhen Kupferzeit, d.h. der
Dude!;>ti- und der Boian-Kultur, trotz der Graberfelder von Andolina [6], Cernica [49] und Valea Orbului [314]
durch ungunstige Umstande nur sehr klein . Als Ursachen hierfur wurden bereits die unzureichende Publikationslage und vor allem aber die Schwierigkeiten mit der relativchronologischen und kulturellen Zuweisung
der genannten Graberfelder erortert. Uberdies besteht das Problem, dass aus methodischen Grunden eine
kulturelle und chronologische Zuweisung anhand der Bestattungssitte fUr die hier relevanten Fragestellungen
nicht akzeptiert werden kann. Ungeachtet dessen wurde eben falls darauf hingewiesen, dass die Graberfelder
von Andolina [6], Cernica [49] und Valea Orbului [314] zweifellos einem im Einzelnen nicht weiter einzugrenzenden Zeitraum zwischen dem mittleren Neolithikum und der Fruhkupferzeit angehoren. Dabei
konnten mehrere Indizien angefUhrt werden, die auf eine relative Gleichzeitigkeit der drei genannten
Graberfelder h indeuten konnten . 1m Folgenden sollen die Bestattungssitten in Muntenien anhand der drei
Nekropolen kurz zusammengefasst werden, ohne dass die Kulturzugehorigkeit einzelner FriedhOfe oder Teile
davon zur Dude!;>ti- oder Boian-Kultur bestimmt werden kann .

2.5 .3.1.1 GRABBAU


Sofern Angaben vorliegen, handelt es sich um einfache Erdgraber. In Cernica [49] waren die Grabgruben bei
den Bestattungen in gestreckter Ruckenlage annahernd rechteckig, 0,6-0,8 m breit, 1,5-1,6 m lang und bis zu
1,4 m tief. In Andolina [6]lagen die Bestattungen zwischen 0,8 und 1,35 m unter der aktuellen Oberflache.
Weitere Angaben zum Grabbau liegen nicht vor.

2.5.3.1.2 BESTATTUNG
Aus Andolina [6] und Valea Orbului [314] sind nur O-W orientierte Bestattungen in linker Hocklage belegt.
Die Hockhaltung war in beiden Fallen leicht bis mai3ig. Neben gleichmai3ig, beidseitig angewinkelten Armen
ist mit Andolina [6] Grab 1 (Abb . 12,3) und Valea Orbului [314] Grab 21 (Abb . 13,1) folgende Variante belegt:

56

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Abbi ldung 16

)7

Bestattungen aus Cernica (49)


1 Nr.61 (nach Cantacuz ino, Morintz 1963, Abb. 20, I); 2: Nr.62 (ebda.); 3: Nr.12 (ebda. Abb. 20,2); 4: Nr.63 (ebda.
A bb . 20 ,5); 5: Nr.89 (ebda . Abb. 20,3); 6: N r.1 88 (nach Cantacuzino 1969, Fig. 3, I); 7 : Nr.255 (ebda. Fig. 3,2); 8: Nr.273
(ebda Fig. 3,3)

57

der rechte Arm war gestreckt und der linke stark angewinkelt, so dass die rechte Hand beim Oberschenkel
und die linke vor dem Schadel lag. Identische Armhaltungen sind auch von intramuralen Bestattungen aus
Glina [98] Grab 1, 2 und Vara~ti A [315] Grab 1, 2, 3 (Abb. 13,3-5) bekannt geworden (s. Kap . 2.5.2.2).
Der uberwiegende Teil der Bestattungen in Cernica [49] wurde als Ruckenstrecker W-O (mit Abweichungen nach SW bzw. NW) orientiert niedergelegt (Abb. 12,1; 15,1-5; 16,5-8). Daneben gibt es aber auch
Bestattungen in rechter (z.B. Grab 41, 61, 251, 303, 325) oder linker (z.B. Grab 117, 140) Hocklage mit
identischer Orientierung (Abb. 15,7; 16,1, 17,8). Die Beine waren dabei leicht bis maBig, selten stark angehockt. Ferner wurden mehrere Bestattungen in rechter (Grab 4, 12, 13,47,54, 92) (Abb. 16,3) oder linker
(Grab 109, 191C) (Abb. 15,6.8) gestreckter Seiten- oder Bauchlage(Abb. 17,5-7; Grab 149, 237 A, 318) beobachtet. Die genannten Beispiele in Bauchlage waren entgegengesetzt, annahernd O-W orientiert niedergelegt worden. Bei den Bestattungen in gestreckter Ruckenlage waren die Arme meist parallel zum Korper
gestreckt (Abb. 12,1; 15,1.4; 16,6). Verschiedentlich waren ein Arm (Abb . 16,7) oder beide (Abb . 15,2; 17,2) im
Ellbogen ganz leicht angewinkelt. Die Variante, dass beide Arme stark angewinkelt waren und die Hande im
Bereich der Schultern oder des Brustkorbs lagen, kann ebenfalls als nachgewiesen gelten (Abb. 16,5) . Auch
bei den Hockerbestattungen und gestreckten Bestattungen in Seitenlage in Cernica [49] konnten verschiedene
Armpositionen beobachtet werden . Das Spektrum reicht von nur ganz leicht im Ellbogen angewinkelten
Armen (Abb. 17,4) uber die Variante rechter Arm angewinkelt und linker gestreckt (Abb . 17,1) bis zu der
Variante, dass beide Arme angewinkelt waren, so dass die Hande vor dem Schadellagen (Abb. 15,6; 16,4) .
Aussagen zur Verteilung von Alters- und Geschlechtsgruppen innerhalb der unterschiedlichen Totenhaltungen sind kaum moglich, da nur wenige anthropologische Einzeldaten veroffentlicht wurden. Wichtig
scheint die Beobachtung, dass in Cernica [49] weibliche Individuen sowohl in Hock- (Grab 251, 303) als auch
gestreckter Ruckenlage (Grab 43,158,256) beigesetzt wurden. Zwei mannliche Individuen (237 A, 318) waren
in gestreckter Bauchlage niedergelegt. In Andolina [6] und Valea Orbului [314] wurden hingegen samtliche
Individuen in linker Hocklage beigesetzt. Bemerkenswert sind die Bestattungen von vier weiblichen Individuen aus Cernica [49], bei denen durch Nachweis von Fotenknochen der Todeszeitpunkt kurz vor, wahrend
oder unmittelbar nach der Geburt bestimmt werden konnte (Abb. 17,1-4).

2.5 .3.1.2.1 GRABINVENTARE

:1

Wie bereits angefuhrt, hat insbesondere die sparliche Ausstattung mit GefaBbeigaben wesentlich zur
unbefriedigenden Situation hinsichtlich der Chronologie beigetragen. Daruber hinaus ist durch den ungunstigen Publikationsstand kaum ein aussagekraftiger, reprasentativer Querschnitt zu gewinnen. Aus Andolina [6] und Valea Orbului [314] sind keine GefaBbeigaben bekannt geworden. In Cernica [49] sind nur wenige
Bestattungen sowohl in gestreckter als auch gehockter Lage mit GefaBbeigaben ausgestattet (z.B. Grab 11,12,
17,41, 116, 117). Dabei soli es sich meist urn einfache Napfe oder Becher handeln, die beim Schadel oder
Oberkorper angetroffen wurden (Abb. 15,2.7).
Steinbeile oder Dechsel bleiben in Cernica [49] auf Ruckenstrecker beschrankt (Grab 63, 112, 255, 273;
Abb . 15,8; 16,4.7-8). In Andolina [6] Grab 1 lag ein Steinbeil im Bereich oberhalb des Schadels (Abb . 12,3) .
Weitere Schwergerate sind nicht erwahnt.
Silices sind sowohl von gestreckten (Grab 112, 116, 255 und 273) als auch gehockten Bestattungen
(Grab 117) bekannt.
In Cernica [49] fanden sich bei den Bestattungen aus den Grabern 26, 81 und 250 Eberzahnlamellen bei
Schadel, Schulter oder Becken.
An Schmuckgegenstanden und Trachtbestandteilen sind neben den bereits genannten Schieberperlen aus
Spondylus und den an Ringidole erinnernden Anhangern aus Knochen (s. Kapite12.5.1) weitere Muschel-,
Stein- oder Knochenperlen zu nennen. Je eine groBe Muschelschale - vermutlich BesatzstUcke der Bekleidung - lag bei d en Ruckenstreckern in Grab 43 (Abb . 15,5) und 48 auf dem Schambein bzw. dem linken

58

Abb ildun g 17

Bestattungen aus Cernica [49]


I : Nr.303 (nach Cantacuzillo, Fedorovic i 1971 , Fig. 4,4); 2: Nr. 158 (ebda. Fig. 4,1); 3: Nr.256 (ebda. Fig. 4,2); 4: Nr.25 1
(ebda. Fig. 4,3); 5: Nr.149 (nach Cantacuzino 1975a, Fig. 3, 1); 6: Nr.237A (ebda. Fig. 3,2); 7: Nr.318 (ebda. Fig. 3,3); 8:
Nr.325 (nach Cantacuzino 1969, Fig. 3,8).

59

I'
Schulterblatt. In Andolina [6] ist neben der Halskette aus Spondylusschieber- und Kupferperlen aus Grab 1
(Abb. 12,3) noch eine Halskette aus Spondylus und Dentalium in Grab 2 belegt.
In Cernica [49] sind Muschelarmringe am rechten bzw. linken Oberarm bei Bestattungen in gestreckter
Ruckenlage mehrfach belegt (Abb. 15,1.5; 16,6). Das juvenile weibliche Individuum aus Grab 43 (Abb . 15,5)
war mit fUn, die Kinderbestattungen aus Grab 88 mit drei und jene aus den Grabern 83 und 88b mit je einem
Exemplar ausgestattet. Eine Besonderheit stellt die in gestreckter Ruckenlage niedergelegte Bestattung 101
dar, die mit einem kleinen, stilisierten Knochenidol ausgestattet war.
Neben Trachtbestandteilen konnen die Grabinventare insgesamt als relativ sparlich charakterisiert
werden . Der Publikationsstand gestattet vorlaufig keinen Einblick in geschlechts- oder altersgruppenspezifische Ausstattungsmuster.

2.5.3.1.3 AUFBAU DER NEKROPOLEN


Gesamtplane sind bislang ausschliefSlich aus Andolina [6] und Cernica [49] veroffentliche 60 ). In Andolina [6]
scheinen die sechs Bestattungen zwar kreisfOrmig (Dm. ca. 5-6 m) angelegt, allerdings handelt es sich nur urn
einen kleinen Ausschnitt eines moglicherweise grofSeren Graberfeldes, so dass diese Anordnung auch durch
Zufall entstanden sein konnte. Das Graberfeld von Cernica [49] erstreckt sich in N-S Richtung. Aus den
veroffentlichten Daten konnten keine Ruckschlusse, die auf eine bestimmte Anordnung oder raumliche
Trennung nach Geschlechtern, Altersgruppen, Totenhaltung oder Beigabenausstattung hindeuten, gezogen
werden.

2.5.3.2 HAMANGIA-KULTUR

Die Nek[(;~pole von Durankulak [82] bi ldet mit 520 gesicherten Bestattungen der Hamangia -Kultur die wichtigste Grundlage fur die Charakterisierung der Grab-, Bestattungs- und Beigabensitten. Nach einer vorlaufigen chronologischen Zuweisung J6J ) gehoren ca. 140 Graber einer fruhen (Hamangia I-II), ca. 200 einer mittleren (Hamangia III) und 140 einer spaten Phase (Hamangia IV-V) dieser Kultur an. Die ubrigen Bestattungen
konnten nul' allgemein der Hamangia-Kultur zugewiesen werden. Auf dem Graberfeld wurde offenbar kontinuierlich bis in die spate Kupferzeit (Varna-Kultur) bestattet.
Aus den Vorberichten zur Ausgrabung des Graberfeldes von Cernavoda [48]liegen nur wenige Angaben
zu einzelnen Grabern und Bestattungen vor. Bei dem zerstorten Graberfeld von Limanu [155] konnte nur ein
einziges Grab ausreichend dokumentiert werden .

2.5.3.2.1 GRABBAU
Die Angaben zum Grabbau sind durftig. In den wenigen Fallen, in denen in Durankulak [82] die Grabgrube
erkennbar war, wurde ein ovaler Umriss festgestellt. Die Grabgrubentiefe kann meist nur anhand der
Tiefenlage der Bestattungen unter der Erdoberflache, die bis zu 2,6 m betrug, rekonstruiert werden. Uber die

160) Andolina [6]:

Com~a

1974b, Fig. 78; Cernica [49]: Cantacuzino 1969, Fig. 1.

161) Chronologische Zuweisung der einzelnen Graber der Hamangia-Kultur aus Durankulak [82] naeh H. Todorova, der ieh an dieser
Stelle nochmals fUr die Mogliehkeit der Verwendung des unpublizierten Graberkatalogs danken moehte.

60


Halfte befand sich zwischen 0,7 und 1,2 m Tiefe und nur 5% unterhalb von 1,6 m. Diesbeziiglich konnen
zwischen den Grabern der friihen, mittleren oder spaten Hamangia-Kultur kaum Unterschiede festgestellt
werden, sieht man einmal davon ab, dass die Graber der Friihphase mit einer Ausnahme stets oberhalb von
1,6 m Tiefe lagen 162 ). Mehrere Graber (z.B. 164,452, 464) waren mit unbehauenen Steinplatten umstellt oder
abgedeckt. Bei den Abdeckungen lagen die Steinplatten in ein bis zwei Reihen entlang der Langsachse iiber
dem Toten. Insgesamt zeichnet sich keine Bevorzugung einer bestimmten Bestattungsart oder Totenhaltung
abo Diese Art des Grabbaus gewinnt aber erst in der mittleren und vor allem in der spaten Phase, in der
Stein platten in 40% der Graber nachgewiesen sind, an Bedeutung.
In Cernavoda [48] waren Grabgruben ebenfalls nicht erkennbar und einzig die Tiefenangaben der Bestattungen unter der Oberflache sind teilweise dokumentiert. Demnach liegen die Bestattungen im Westteil
(sog . "Unterer Friedhof") nur 0,2 bis 0,3 m, im Ostteil (sog. "Oberer Friedhof") 1,8 bis 1,9 m unter der
aktuellen Oberflache. Ob bzw. in welchem MaBe die unterschiedlichen Tiefenwerte durch Erosion bzw.
Akkumulation beeinflusst wurden, lasst sich aus den Vorberichten nicht erschlieBen.

2.5.3.2.2 BESTATIUNG
Gemeinsame Niederlegung von zwei oder mehr Individuen konnte bei den Hamangia-zeitlichen Bestattungen
in Durankulak [82] nicht zweifelsfrei nachgewiesen werden . Hierbei gilt es allerdings zu beriicksichtigen,
dass die Grabgruben nur in wenigen Fallen tatsachlich erkannt wurden oder eindeutig durch Stein platten
markiert waren. Gemeinsam niedergelegte Bestattungen sind daher nur schwer als solche zu identifizieren.
Dariiber hinaus ist die Knochenerhaltung in Durankulak [82] so ungiinstig, dass mit erwachsenen Individuen
gemeinsam bestattete Kinder sehr wahrscheinlich nicht zu erkennen sind.
Aus Cernavoda [48] liegt die Beobachtung vor, dass sich Bestattungen mehrfach iiberschneiden und
Knochen alterer, bei Anlage eines Grabes angeschnittener Bestattungen den jiingeren Beisetzungen mitgegeben wurden.
Verschiedentlich deuten in Durankulak [82] Funde, die oberhalb von einigen Beisetzungen lagen, auf
rituelle Praktiken hin, die entweder wahrend oder nach der eigentlichen Bestattung durchgefiihrt wurden . So
gibt es z .B. mehrere Belege von Idolen oder Idolbruchstiicken aus dem Areal des Graberfeldes 163 ) . Bei den
Idolen yom Graberfeld in Cernavoda [48] ist der Grabkontext nicht gesichert, so dass diese ebenfalls nach
dem Ende oder wahrend der Bestattung in die Erde gelangt sein konnen.
Bei nur ganz wenigen Bestattungen ist die Verwendung von Ocker nachgewiesen. Z.B. fanden sich bei der
Bestattung aus Grab 626 in Durankulak [82] (Abb . 23,B) Ockerspuren an den Armen. In den anderen Fallen
treten vereinzelt auch Ockerspuren im Bereich des Oberkorpers oder Schadels in Erscheinung. Auch in
Cernavoda [48] ist die Verwendung von rotem Ocker belegt.
Hinweise auf Reste organischer Substanz um oder unterhalb der Bestattung wurden naturgemaB nur selten
angetroffen. So befand sich unter Bestattung 634 in Durankulak [82] (Abb. 23,A) eine weif51iche Schicht. Bei
wenigen Bestattungen waren Spuren einer schwarzlichen, organischen Masse feststellbar, die auf Umhiillung
der Toten mit Textilien o.a. hindeuten konnten .

162) Die unterschiedlichen Tiefenwerte sind wahrscheinlich durch die Lage aufdem Graberfeld beeinflusst: die Graber auf der Kuppe
sind der Erosion in hoherem MaJ5e ausgesetzt und liegen daher insgesamt etwas dichter unterhalb derOberflache. Dies kann die
Tendenz der etwas seichter liegenden, alteren Graber erklaren. Allerdings steht eine endgiiltige Bewertung anhand eines
Gesamtplans unter Berucksichtigung der topographischen Situation noch aus.
163) Vajsov 1992b, Taf. 4 U. 5, 1-3.

61

2.5.3.2 .2.1 TOTENHALTUNG UNO BESTATTUNGSART


Flir die Untersuchung der Bestattungsart und Totenhaltung stehen die 520 Bestattungen aus Durankulak [82]
zur Verfligung. Abbildung 18 zeigt die Verteilung auf die einzelnen Bestattungsarten und Totenhaltungen. In
12% der Falle konnte nicht geklart werden, ob es sich um eine vergangene Korperbestattung oder ein Scheingrab handelt. Ein eindeutiger Nachweis von "Kenotaphen" gelang nur in acht Fallen (z.B. Grab 452). In
nahezu einem Flinftel der Graber war anhand der
Knochenreste noch Korperbestattung nachzuweiStrecker ronIlllIIIlllIIIl!IIDIUIIl]]J]]jmIDlllIrnrnnIlIIllIUIllI!lllltUIllIIIIll 46 %
sen, allerdings war es in diesen Fallen nicht mehr
I
moglich die Totenhaltung zu bestimmen. Es ist
Hocker re
I
nicht
auszuschliel5en, dass sich darunter nicht nur
I
I
gestOrte oder vergangene Korperbestattungen, sonHocker Ii
I
dem auch sekundare Bestattungen oder TeilbestatI
Kenotaph
tungen verbergen. Bestattungen in rechter (z.B.
I
Grab
164, 299, 464, 632) oder linker (z .B. Grab 626,
I
ubkt. K6rper.
825)
Hocklage
(Abb . 23,2) sind in je 10% der Falle
I
I
dokumentiert. Am haufigsten wurde mit liber 240
ubkt.
I
Belegen (46%) die gestreckte Rlickenlage nachgewiesen (z.B. Grab 111,156,179,191,644,751,793)
10%
50%
20%
30%
40%
0%
(Abb. 20 u. 27). Zu dieser Gruppe wurden auch di e
Abbildung 18
Bestattungsart und Totenhaltung in Grabern
wenigen Bestattungen in gestreckter rechter
der Hamangia-Kultllr in Duranklilak [82]
(Grab 621, 634) (Abb. 23,1) oder linker (Grab 641)
(n=520)
Seitenlage gerechnet.

~2

Betrachtet man dif2 Haufigkeit der unterschiedlichen Totenhaltungen und Bestattungsarten getrennt nach
Phasen, zeigt sich ein differenzierteres Bild. Die wenigen Kenotaphe sind ausschliel5lich in der Spatphase
belegt. Auch unter den Kbrperbestattungen zeigen sich Haufigkeitsverschiebungen. Abbildung 19 zeigt die
Verteilung der unterschiedlichen Totenhaltungen innerhalb der Kbrperbestattungen der frlihen, mittleren und
spaten Hamangia-Kultur auf der Basis von 448 Korperbestattungen . Betragt der Anteil der Rilckenstrecker
unter den Bestattungen der frilhen Hamangia-Kultur noch liber 60%, sind in der mittleren und spaten Phase
nur noch 50% in dieser Haltung beigesetzt. 1m Gegenzug vergrol5ert sich der Anteil der Hockerbestattungen
von weniger als 20% in der Frlihphase auf knapp 30% in der Spatphase der Hamangia-Kultur. Einen nahezu
gleichbleibenden Anteil zeigen die Kbrperbestattungen mit unbekannter Totenhaltung. Es ist zu vermuten,

Abbildung 19

62

Haufigkeitsverteilung der Totenhaltungen bei Bestattungen der Hamangia-Kultur aus Durankulak [82].
(Hamangia I-II: n=127=100%; Hamangia JJI : n=164=100%;
Hamangia IV-V : n= 118= JOO%; Hamangia gesamt: n=448=100%)

dass sich unter diesen mehr Hockerbestattungen als Ruckenstrecker befinden, da Bestattungen in gestreckter
Ruckenlage auch anhand weniger Knochen identifiziert werden konnen. 1m Gegensatz da zu ist eine stark
gestorte oder vergangene Hockerbestattung ungleich schwerer zu identifizieren, so dass die hier angegebenen Anteil e nicht ganz der prahistorischen Realitat entsprechen durften . Innerhalb der Hockerbestattungen
macht sich ebenfalls ein Wandel bemerkbar: Wahrend der prozentuale Anteil der rechten Hockerb es tattungen
von 6 auf 21 % steigt, sinkt jener der linken von 13 auf 8% von der fruhen zur spaten Hamangia-Kultur.
In Cernavoda [48] sollen neben den uberwiegend als Strecker niedergelegten Bestattungen auch solche in
Hocklage belegt sein. Daneben wird von mehreren, auf dem Gelande der Nekropole sorgfaltig bestatteten
Schadeln berichtet . Genauere Angaben oder Zahlenverhaltnisse von "Teil-" oder Hockerbestattungen zu
Ruckenstreckern lassen sich aus den Vorberichten aber nicht gewinnen. Die dokumentierte Bestattung aus
Limanu [155] war eben falls als Ruckenstrecker beigesetzt worden.
Bei den Niederlegungen in gestreckter Ruckenlage waren in
Durankulak [82] die Arme in mehr als der Haifte der beobachteten Faile in den Ellbogen stark angewinkelt, so dass die Hande
in Hohe der Schultern oder im Bereich des Brustkorbs lagen
(Abb. 20). Ungefahr in einem Drittel der Faile waren beide Arme
fast gestreckt und die Hande lagen im Bereich des Beckens.
Hingegen sollen in Cernavoda [48] stets beide Arme entiang des
Korpers gestreckt gewesen sein, so dass die Hande im Bereich
des Beckens lagen. Die Variante, dass der rechte Arm gestreckt
und der linke im Ellbogen stark angewinkelt war oder auch
umgekehrt, ist in Durankulak [82] jeweils nur einmal belegt
(unveroffentlicht). Selten wurde diese Armhaltung bei den Bestattungen in Hocklage beobachtet, bei denen gewohnlich beid e
Arme gleichmatsig stark angewinkelt waren und die Hande vor
Schad el oder Oberkorper lagen (Abb. 23) . Ebenfalls selten ist die
Variant e mit zwei nur leicht angewinkelten Armen und beiden
Handen im Beckenbereich nachgewiesen (z.B. Grab 164).
Die Beine lagen bei den Bestattungen in gestreckter Ruckenlage in Cernavoda [48] und Durankulak [82] meist parallel zueinander (Abb. 27) oder waren in wenigen Fallen (z .B . Durankulak [82] Grab 191, 1036) (Abb. 20) leicht gekreuzt. Bei den rechDurankulak [82] Grab 191
Abbildung 20
ten und linken Hockerbestattungen uberwiegt malSige Hocklage
(nach Todorova, Dimoy
(z .ll. Grab 464, 626, 632, 825) und nur selten sind leichte (z.B.
1989,289 Abb. 3)
Grab 642) oder starke (z.B. Grab 299) Hocker belegt.
Bestattung ohne Mallstab
etwa 1:20; Gefalle 1:4
Bei 345 Korperbestattungen der Hamangia-Kultur aus Durankulak [82] konnte die Totenhaltung als rechte oder linke Hockbzw. gestreckte Ruckenlage bestimmt werden. Darunter waren nach anthropologischen Bestimmungen 137
mannliche und 137 weib liche Indi viduen; von den 71 ubrigen, davon rd. ein Drittel Kinder und jugendliche
Individuen, hingegen liegt keine anthropologische Geschlechtszuweisung vor. Es fallt auf, dass unter den 137
weiblichen Individuen jeweils ein Viertel in rechter bzw. linker Hocklage und rund die Halfte in gestreckter
Ruckenlage niedergelegt wurde, von den 137 mannlichen Individuen aber 93% als Ruckenstrecker und
lediglich 3 bzw. 4% in rechter und linker Hocklage. Diese Verteilung legt den Schluss nahe, dass mannliche
Individuen nahezu ausschlielSlich als Ruckenstrecker niedergelegt wurden, bei den weiblichen Individuen die
Totenhaltung variabel gehandhabt wurde. Bei einer Analyse dieser Verteilung unter Berucksichtigung der
zeitli chen Abfolge ergibt sich die in Abbildung 21 dargestellte Verteilung. Bemerkenswert ist vor allem, dass
unter den mannlichen Individuen der Anteil der Bestattungen in gestreckter Ruckenlage sowohl in den neoals auch den aneolithischen Phasen der Hamangia-Kultur mit jeweils uber 90% gleich hoch bleibt und di e
Bestattungen in Hocklage zusammen weniger als 8% ausmachen. Entgegen der gleichbleibenden Verteilung

63

100%

lnTnT1TmmTr -

mmT1Tmmm-

75%
48%

93%

50%

25%

31

5%

00/0 +---~~~~----+---~~~~----~-~
Hamangia I-II

Hamangia III-V
~anner

Frauen
Abbildllng 21

3%

IIlJ Ruckenstrecker
I7.l linke Hocker

ISl rechte Hocker

Prozentualer Anteil derTotenhaltlingen bei Bestattungen der neolithischen und aneolithischen Phasen der
Hamangia-Kultur in Durankulak [82] (n gesamt = 254)
Hamangia 1-11 11: n=49=100%; Hamangia III-V 11: n=77=100%
Hamangia 1-11 d': n=48=100%; Hamangia III-V d': n=80=100%

bei den mannlichen Individuen sinkt unter den weiblichen Individuen im gleichen Zeitraum der Anteil der
Bestattungen in gestreckter Ruckenlage von 57 auf 48% zugunsten der Bestattungen in Hocklage. Das
bedeutet, dass der zu Anfang festgestellte allgemeine Trend der Abnahme der Bestattunge n in gestreckter
Ruckenlage und damit verbunden der Anstieg der Bestattungen in Hocklage einzig auf einen Wandel der
Sitten bei den w eiblichen Individuen zuruckzufUhren ist.

2.5.3.2.2.20RIENTIERUNG

N
80%

NNW ,

, NNO

,
60%

NW

NO

,
JO%

WNW

,
,

ONO

,20%
,
\

I
,
W - - - - - - - - - - - - - ()~'" .' ~ - - - - - - - - - - - - .- - 0
/

,. - / /' 1 \ " " ..... -.. .....


....

, ,
,
,

WSW -

, OSO

,
\

SW

SO

SSW

SSO
S

Abbildung 22

64

Orientierung der Bestattllngen der HamangiaKultur aus Durankulak [82] (n=360).

Nach Angaben aus den Vorberichten sollen die


Bestattungen in Cernavoda [48] uberwiegend
SO-NW oder O-W orientiert gewesen sein. Dagegen war die Bestattung in Limanu [155] N-S
orientiert. Von den 520 Bestattungen der
Hamangia-Kultur in Durankulak [82]liegen zu
ca. 340 Korperbestattungen in gestreckter
Rilcken-, rechter oder linker Hocklage Orientierungsangaben vor. In wenigen Fallen konnte bei
den zerstorten Bestattungen die Orientierung
bspw. anhand der Ausrichtung der Steinplatten
rekonstruiert werden, so dass insgesamt Angaben zu ca. 360 Bestattungen verfUgbar sind.
Abbildung 22 zeigt anschaulich die Konzentration urn die N-S-Achse. Uber 95% waren
zwischen NNW-SSO und NO-SW orientiert.
Bestatigt wird dieses Bild durch 126 Bestattungen, bei denen die Orientierung auf ein Grad
genau ermittelt wurde. Uber 85% liegen im Bereich zwischen 330 0 und 20. Unter den 15%,
die von dies en Werten abweichen, befinden sich

...

0
4

5
2

c=J

000000
00000 0

- 0-

000

Abbild llll g 23

Hockerbestattli ll gen der Hamall gia-Kultllr aus Durankul ak [82]


A: Grab 634 : I Bestattlln g; 2-3 GefaBe (M . I :4); 4-6 Muschelperlen (M.I :2); 7 Steinbeil (M. I :2); 8 Knochennadel (M. I :2)
(nach Todorova , Dimov 1989, Abb.13).
B: Grab 626 ; I Bestattll ng (M . I :20); 2 Muschelperlen; 3 Kupferperlen; 4 Knochenring; 5 Spondylu sarmreif; 6-9 Tonidole
.
(nach Vajsov 198(, Abb. I, III, IV).

65

sowohl gestreckte als auch gehockte Korperbestattungen. Eine Beschrankung oder Haufung einzelner
Totenhaltungen auf bestimmte Orientierungen kann nicht festgestellt werden. Von den 126 Bestattungen, zu
denen Orientierungsangaben auf ein Grad genau vorliegen, gehoren 55 den neolithischen (Hamangia I-II) und
71 den aneolithischen (Hamangia III-V) Phasen der Hamangia -Kultur an. Auch unter chrono logischen
Gesichtspunkten konnten keine Veranderungen oder Verschiebungen der Orientierung ermittelt werden.
Bei den Bestattungen in Hocklage ist die Blickrichtung senkrecht zur Orientierung vorgegeben und
verlauft damit je nach rechter oder linker Hocklage in ostlicher bzw. westlicher Richtung. Bei 77 Bestattungen
in gestreckter Ruckenlage liegen Angaben ZUT Seitenlage des Schadels vor. Hierbei war der Schadel in zwei
Drittel der Falle nach rechts und in einem Drittel der Falle nach links geneigt.
Insgesamt betrachtet scheinen die Bes tattungen der Hamangia-Kultur, die unmittelbar an der Schwarzmeerkuste liegen, uberwiegend in nordliche Richtung orientiert. Hingegen wurden im Hinterland, wie der
Friedhof von Cernavoda [48] belegt, die Toten in O-W- bzw. SO-NW-Richtung bestattet.

, i

2.5.3.2.2.3 GRABINVENTARE
Das Spektrum der beigegebenen Gefai5e (s. Abb. 24) reicht von einfachen Becher- oder Napfformen uber
kleine Flaschchen bis zu groi5eren Topfen 164 ). In der Spatphase der Hamangia-Kultur sind Gefai5stander bei
Bestattungen in gestreckter Ruckenlage mehrfach belegt. Die Anzahl der beigegebenen Gefai5e je Bestattung
schwankt zwischen 0 und 7. Allerdings wurden nicht einmal 5% der Bestatteten mehr als vier Gefai5e
beigegeben. Da uberdies ca. ein Viertel der Toten ohne Gefai5e und uber ein Drittel mit nur einem Gehif
beigesetzt wurden, ergibt sich insgesamt ein niedriger Durchschnittswert von 1,39 Gefai5en je Bestattung .

II

Abbildung 24

Gefaflbeigaben aus Cernavodii [48] M. 1:4 (nach Berciu, Morintz 1959, Fig. lund 4)

164) Gefal3spektrum Duranku1ak: Dimov et a1.1984, Abb. II-III; Becher/Napf: Todorova, Dimov 1989, Abb. 3, 2; Abb. 13, 6; FHischchen:
Todorova, Dimov 1989, Abb. 3, 1; Abb . 4, 3-4; Abb. 13,2; Topf: Todorova, Dimov 1989, Abb. 3, 3; Gefal3e aus Cernavodii : Berciu,
Morintz 1959,102 Fig. 4; Berciu et al. 1959, 96 Fig. 1; Pippidi, Berciu 1965, Fig. 2.

66

Unter Berucksichtigung der verschiedenen Totenhaltungen sind Differenzen hinsichtlich der durchschnittlichen GefaBanzahl feststellbar. Bestattungen in gestreckter Ruckenlage (n=240) weisen mit 1,24 den niedrigsten gegenuber dem hiichsten Durchschnittswert von 2,0 GefaBen bei jenen in rechter Hocklage (n=53). Bei
den Bestattungen in linker Hocklage (n=52) ergibt sich ein Durchschnittswert von 1,33 GefaBen je Bestattung.
Nach den anthropologischen Geschlechtsbestimmungen (n=320) wurden den mannlichen Individuen durchschnittlich 1,39, den weiblichen 1,36 Gefa!3e beigegeben 165).
Abbildung 25 zeigt die Anzahl der Gefa!3e je Bestattung getrennt nach neo lithischen
50%
und aneolithischen Phasen in Duran Hamangia I-II
kulak [82]. Es zeigt sich, dass den neolithi40%
0Hamangia III-V
schen Bestattungen nie mehr als vier GefaBe
beigegeben und nahezu 40% ohne GeEa!3bei30%
gaben niedergelegt wurden. Daraus resultiert ein niedriger Durchschnittswert von
20%
0,68 GefaBen je Bestattung. Demgegenuber
waren nur knapp uber 20% der aneolithi10%
schen Bestattungen ohne GefaBbeigaben
beigesetzt, so dass der Durchschnitt 1,68
Gefa!3e je Bestattung betragt I 66 ).
0%
Aus Cernavoda [48] liegt die Beobacho
2
4
3
5
6
7
tung vor, dass im so genannten "unteren Abb ildung 25
Durankulak [82]
Friedhof" nur in wenigen Grabern, hingegen
Gefaflbeigaben je Bestattung der Hamangia-Kultur
Hamangia I-II n=159=100%
im so genannten "oberen Friedhof" in naheHamangia Ill-V: n=312=100%
zu jedem Grab Gefa!3e zum Vorschein ka men. Zu beurteilen, ob hierfUr - wie in Durankulak [82] festgestellt - chronologische Unterschiede verantwortlich gemacht werden kiinnen, ist jedoch
aufgrund der Publikationslage nicht miiglich und kann nur vermutet werden.
Insgesamt betrachtet kann fur die Bestattungen der Hamangia-Kultur auf dem Graberfeld von Durankulak [82] in der Anzahl der beigegebenen GefaBe von der fruhen zur spaten Hamangia-Kultur ein Anstieg
festgestellt werden. Bezuglich Alter, Geschlecht oder Totenhaltung konnten keine gravierenden Unterschiede
festgestellt werden, die auf eine unterschiedliche Behandlung bestimmter Gruppen schlieBen lassen.
Ein einheitliches Erscheinungsbild zeigt auch die Lage der Gefa!3beigaben im Verhaltnis zum bestatteten
Individuum. Bei den Bestattungen in gestreckter Ruckenlage waren nahezu 75% der GefaBbeigaben im
Bereich des Schadels oder Oberkiirpers niedergelegt worden. In der Mehrza hl lagen die Gefafse oberhalb,
mehrfach aber auch rechts oder links neb en dem Schadel und bei den Schultern I67 ). Ahnliche Beobachtungen
lie!3en sich auch in Cernavoda [48] und Limanu [155] machen .
Abbildung 26 dokumentiert anschaulich, dass auch bei den Bestattungen in rechter oder linker Hocklage
liber 80% der GefaBbeigaben im Bereich des Schadels oder Oberkiirpers niedergelegt wurden, wahrend die

165) Nach Altersgruppen getrennt zeigen Kinderbestattungen mit durchschnittlich 1,25 gegenuber den erwachsenen Individuen mit
1,3 GefaBen je Bestattung einen durchaus vergleichbaren Wert. Einschrankend muss darauf hingewiesen werden, dass die
ermittelten Durchschnittswerte bei den Kindem auf nur 35, bei den erwachsenen Individuen auf uber 350 Bestattungen beruhen.
166) Dadurch erklart sich auch die beobachtete, relativ hohe durchschnittliche GefaBanzahl bei den Bestattungen in rechter Hocklage.
Da - wie bereits in Abschnitt 2.5.3.2.2.1 ausgefUhrt - der Anteil rechter Hockerbestattungen von der fruhen zur spaten
Hamangia-Kultur zunimmt, bedeutet dies, dass sich unter den rechten Hockerbestattungen relativ mehr Bestattungen der spaten
Hamangia-Kultur (hohere GefaBanzahl) als solche der fruhen Hamangia-Kultur (niedrige GefaBanzahl) befinden. Dies bewirkt
gegenuber den Bestattungen in gestreckter Ruckenlage, bei denen ein umgekehrtes Verhaltnis besteht, eine insgesamt hohere
durchschnittliche GefaBanzahl.
167) Bei den neolithischen Bestattungen liegen weniger als 70% der lokalisierten GefaBe im Bereich des Schadels, bei den aneolithischen
sind es uber 75% Prozent.

67

Schadel

Oberk6rper

Becke n/O-sche nke I

Knie/U-schenkel
I ISl Hocker rechts

FO[!,e

0%
A bbildun g 26

10%

20%

30%

40%

50%

60%

70%

Durankulak [82] Hamangia-Kultur


Lage der Gefafle auf Basis von 4 1 Bestattllngen in rechter
(96 Gefafle) lind 34 Bestattun gen in lin ker (62 Genifle)
I-locklage.

80%

ubrigen Korperregionen nur eine untergeordnete Rolle spielen. Die GefaBe waren m eis t vor dem Korper aufgestellt und befa nden sich nur selten
hinter dem Schadel oder Rucken. Dabei ze igen sich keine spezifischen
Auspragungen bei den Bestattungen
in rechter od er linker Hocklage.
Steinbeile beschranken sich in d en
neolithischen und aneolithischen Phasen auf Bestattungen in gestreckter
Ruckenla ge und wurden meist links
des Oberkorpers angetroffen. Axte
aus Stein oder Gewe ih sind auf aneolithische Graber beschrankt und ausschlieBlich bei Ruckenstreckern (z.B.
Grab 634, 1036) und selten bei Kenotaphen (Grab 452) belegt. Einzige
Ausnahme bildet eine Bestattung in
linker Hocklage aus der spaten
Hamangia-Kultur (Grab 836), der

eine steinerne Hammeraxt beigegeben worden war.


Silexpfeilspitzen, wie z.B. aus Grab 644 (Abb . 27), bleiben ebenfalls Bestattungen in gestreckter Ruckenlage
vorbehalten. Die ubrigen Silexartefakte konnten auch bei Bestattungen in Hocklage festgestellt werden.
Bei insgesamt drei Bestattungen der spaten Hamangia-Kultur deuten Patinaspuren im Bereich des Kiefers
auf Schmuck oder andere Trachtbestandteile an dieser Stelle hin.
Ebenso fanden sich Perlen aus Kupfer oder Malachit zu ei nem geringen Anteil bereits schon in neolithischen Grabern (z.B. Grab 609, 626 (Abb. 23,2). Sie gewi nnen aber erst in den aneolithischen Grabern an
Bedeutung. Dab ei treten die Kupferperlen haufig in Kombination mit Spondylusperlen in Erscheinung. Eine
Goldperle ist bei einer Bestattung in rechter Hocklage der spaten Hamangia-Kultur belegt.
Spondylusarmringe sind bereits in neolithischen Grabern nachgewi esen und finden sich sowohl bei
Bestattungen in rechter oder linker Hock- als auch bei solchen in gestreckter Ruckenlage (z .B. Grab 156,464,
626 (Abb. 23,2), 644 (Abb . 27)). Hingegen stammt die Mehrzahl der Muschelarmringe aus den fruhkupferzeitlichen Bestattungen. Sofe rn dokumen tiert, wurden am linken oder rechten Arm bis zu zwei Stuck
angetroffen (Abb. 27) . Kupferarmreifen treten erst in den kupferzeitlichen Phasen der Hamangia-Kultur bei
rechten oder linken Hockerbestattungen und Ruckenstreckern auf.
Bei den Bestattungen aus den Grabern 609, 621 und 644 fanden sich aus Spondylus hergestellte kleine
Idole 168 ), die auf der Brust des Bestatteten vermutlich als Glieder einer Halskette lagen (Abb . 27). Daruber
hinaus sind z.B. bei den Korperbestattungen 609, 626 und 642 Idole aus Ton beigegeben worden. Bei der
weiblichen Bestattung in linker Hocklage aus Grab 626 lagen vier Idole unter dem Schadel der Bestatteten
(Abb. 23,2). Ein weiteres Tonidol stammt aus dem Kenotaph in Grab 452. Samtliche Tonidole waren nur
schwach gebrannt und in einem Zug modelliert, weshalb man annehmen dar, dass diese ausschlieBlich fur
eine Verwendung im Grab hergestellt wurden.
Idole sind auch aus d er Nekropole von Cernavo da [48] belegt. Da der Grabz usammenhang allerdings nicht
gesichert ist, ware es auch moglich, dass d iese - ahnlich wie einige Stucke aus Durankulak [82] - vom
Gelande des Graberfeldes stammen und nicht Bestandteil des Grabinventars sind.

168) Zu den Idolen s. Vajsov 1987; 1992a; 1992b.

68

GO\)

a>@~tJ~~

~o ~~ ij~
Abbildlln g 27

Bes tattlln g 644 der Hamangia-KlIltur aus Durankul ak [82]


Musc helarmrin ge, Sil ices, Hirschgrande ln, Muschelidol; M. 1:2 (nach Yaj sov I 992 b, Abb. 2 und Taf. 3)

69

In ca. 30 Hillen ist die Mitgabe von Tierknochen dokumentiert. Dabei handelt es sich meist um Rinderoder Wildesel-, Schaf- oder Hirschschadel, die ausschlieBlich bei aneolithischen Bestattungen erwachsener
Individuen in gestreckter Ruckenlage neben oder auf den Toten niedergelegt wurden (z.B . Graber 111, 179,
609, 751, 793) . In fUnf Fallen (z.B. Grab 609, 642) sind Astragale uberliefert. Die Mitgabe von Tierschadeln,
v .a . vom Schwein, aber auch vom Wildesel, sollen bei mehreren Bestattungen in Cernavoda [48] ebenfalls
belegt sein.
Zusammenfassend betrachtet, kann eine Zunahme der GefafSbeigaben von der fruhen zur spaten
Hamangia-Kultur festgestellt werden . Der uberwiegende Teil der GefafSe wurde bei Schadel und Schultern
niedergelegt. Schwergerate bleiben auf Ruckenstrecker beschrankt, wahrend Muschel- oder Kupferarmringe,
die uberwiegend in den jungeren Phasen belegt sind, bei allen Totenhaltungen nachgewiesen sind.

2.5.3.2.3 AUFBAU DER NEKROPOLEN


Die Nekropole von Cernavoda [48] gliedert sich in den so genannten "oberen" und "unteren" Friedhof. Der
"untere" Friedhof weist nach den Vorberichten eine hohere Belegungsdichte und zahlreiche beigabenlose
Bestattungen auf, wahrend der "obere" eine geringere Belegungsdichte zeigt und keine Bestattung ohne
Beigaben niedergelegt wurde . Ob fUr diese Unterschiede letztlich chronologische oder andere Faktoren
verantwortlich gemacht werden konnen, ist aus den Vorberichten nicht zu erschliefSen. 1m westlichen Bereich
des Friedhofs von Cernavoda [48] fanden sich mehrere Grubenkomplexe mit menschlichen Knochen. Da nicht
zu ermitteln ist, ob es sich dabei um sorgfaltig und bewusst niedergelegte Exemplare oder vereinzelte
Menschenknochen handelt, kann es sich dabei ebenso um Spuren bestimmter Praktiken (Sekundar-, Teilbestattung) wie zufallig entstandene Konglomerate (Sedimentfalle o.a.) handeln .
Von der neolithischen und fruhkupferzeitlichen Nekropole in Durankulak [82] ist nur ein Ausschnitt aus
dem Gesamtplan veroffentlicht 169 ). Demnach liegen die Bestattungen in gestreckter und gehockter Lage und
die Kenotaphe uber das gesamte Graberfeld verstreut und es lassen sich keine Konzentrationen bestimmter
Totenhaltungen feststellen .

2.5.3.2.4

BEMERKUNGEN ZUR FRUHKUPFERZEITLICHEN NEKROPOLE VON VARNA

II [318]

Das Gebiet an der Schwarzmeerkuste in der Gegend um das heutige Varna lag in der Per iode des fruhen
Aneolithikums im Verbreitungsgebiet der Sava-Kultur. Wie sich aus der Keramikanalyse des Tell Sava ergibt,
sind in der Spatphase der Sava-Kultur starke Einflusse aus der nordlich verbreiteten Hamangia-Kultur
festzustellen, die in dieser Region zur Herausbildung des so genannten Varna -Typus' gefuhrt haben sollen 170).
Ein Indiz fur die Richtigkeit dieser, anhand der Keramikanalyse entwickelten These bilden die drei
Bestattungen der diesem Zeithorizont angehorenden Nekropole Varna II [318]. Von den drei Bestattungen
waren zwei (Grab 1, 3) in gestreckter Ruckenlage, N-S orientiert niedergelegt worden, bei der dritten
Bestattung (Grab 2) waren weder Totenhaltung noch Orientierung bestimmbar. Die GefafSbeigaben - in
Grab 1 waren es sechs und in Grab 3 vier GefafSe - lagen im Bereich des Schadels und der Schultern. Dabei
befanden sich die fUr die spate Hamangia-Kultur typischen GefafSstander. Auch die ubrigen Bestandteile des
Grabinventars, wie z.B. die Knochenaxt aus Grab 3, Steinbeile und Spondylusarmringe aus den Grabern 1 und
3 und der Kupferarmring aus Grab 3 zeigen Affinitaten zum Ausstattungsmuster der Hamangia-Kultur.
Einschrankend muss aber nochmals darauf hingewiesen werden, dass die Bestattungssitten der eigentlichen Sava-Kultur bislang noch unbekannt sind.

169) Todorova, Dimov, 1989, Abb.2.


170) Vajsova 1966, 24; Todorova 1981b, 210; 1992b, 7.

70

2.5.3.3 POLJANICA-KuLTUR
Nekropolen der in Nordostbulgarien verbreiteten fruhaneolithischen Poljanica-Kultur sind einzig aus Ovcarovo [197) und Poljanica [219) bekannt. Offenbar handelt es sich in beiden Fallen aber nur urn Ausschnitte aus
grolSeren Graberfeldern. In Ovcarovo [197) konnten lediglich noch Reste von drei Kbrperbestattungen
geborgen werden; in Poljanica [219] handelt es sich urn 25 Bestattungen, die allerdings nur in einer knappen
zusammenfassenden Beschreibung vorgelegt wurden 171 ). Beide Friedhofe sollen der spaten Poljanica-Kultur
(Stufe IV) angehoren.

2.5.3.3.1 GRABBAU
In Poljanica [219) wurden einfache, 0,6-0,7 m tiefe, ovale Grabgruben festgestellt. Urn einzelne Bestattungen
herum konnten mehrfach Pfostenspuren dokumentiert werden, die auf Ein- oder Uberbauten schlielSen lassen.
Kinderbestattungen wurden in seichter Lage von nur 0,2 m Tiefe angetroffen. Die einzelnen Graber lagen
rund 4 m voneinander entfernt. Da Uberschneidungen nicht beobachtet wurden, ist eine obertagige Markierung der Grablegungen zu vermuten.

2.5.3.3.2 BESTATTUNG
Bei einigen Bestattungen in Poljanica [219) sind Farbstreifen und schwarzliche Flachen dokumentiert, die auf
Totenbekleidung o.a. hindeuten.
Nach den Vorberichten handelt es sich in beiden Nekropolen ausschlielSlich urn Korperbestattungen in
malSiger linker Hocklage. Da die Knochenerhaltung aber ausgesprochen ungunstig war, konnen abweichende
Totenhaltungen letztlich nicht ausgeschlossen werden. Aile Bestattungen waren in O-W-Richtung orientiert.
Die GefalSanzahl je Bestattung liegt in Poljanica [219) zwischen 1 und 5. Die GefalSe waren offenbar allein
zur Verwendung im Grab hergestellt, nur schwach gebrannt und daher in einem schlechten Erhaltungszustand . Neben grolSen Topfen mit Deckel sind kleine, bikonische Schusseln und solche mit zylindrischem
Oberteil belegt, die meist nebeneinander, z.T. aber auch ineinanSchadel
der standen. Die GefalSe waren
meist vor dem Bestatteten niedergelegt. Abbildung 28 zeigt die
Oberkorper
Lage der GefalSbeigaben im Verhaltnis zum bestatteten Individuum auf dem Graberfeld von PoljaKnie/U-Schenkel
nica [219). Danach lagen ca. zwei
Drittel der GefalSe im Bereich unterhalb des Beckens.
Becken/O-schenkel
Die ubrigen Bestandteile des
Grabinventars beschranken sich
FUr..e
auf wenige Silexklingen und eine
Knochennadel. An Schmuck- oder
Trachtbestandteilen wurden le10%
20%
30%
40%
0%
50%
60%
diglich Ringe und kleine Peri en,
Lage der Gefal\e im Verhiiltnis zlim Bestatteten in Poljanica [219)
Abbildung 28
die sich bei Bestattungen weibli(Zahlenangaben nach Todorova 1982, 165)

171) Todorova 1982, 163-165.

71

!\ '

cher Individuen fanden, erwahnt. In Poljanica [219] sollen aus jedem Grab ein bis zwei Belemniten stammen.
Die Bestattung des erwachsenen Individuums in Ovcarovo [197] war mit einer Steinaxt und zwei schlecht
gebrannten Gefafsen ausgestattet. Die beiden Kinderbestattungen waren beigabenlos niedergelegt worden.
Da keine Gesamtplane der beiden Graberfelder vorliegen, konnen keine Angaben zur Gliederung der
Nekropolen gemacht werden.
Insgesamt muss festgehalten werden, dass die Quellenlage fur die Charakterisierung der Bestattungssitten
der Poljanica-Kultur noch unzureichend ist. Nach den bisherigen Erkenntnissen wurden die Toten in linker
Hocklage, O-W orientiert niedergelegt und mit bis zu funf GefaBen ausgestattet.

2.5.4 VERGLEICH UND ZUSAMMENFASSUNG

1m Vorhergehenden wurden die Bestattungen des spaten Neolithikums (Horizont 3) und fruhen Aneolithikums (Hori zont 4) in der Dobrudza (Hamangia-Kultur), in Muntenien (Boian-Kultur) und in Nordostbulgarien (Poljanica-Kultur) ausfUhrlich beleuchtet.
Zur Quellenlage ist anzumerken, dass unter den extramuralen Graberfeldern eine Vielzahl von Befunden
weitgehend unpubliziert (Valea Orbului [314]), nurin Zusammenfassungen (Poljanica [219]) oder ausschnittsweise in Vorberichten (Cernavodii [48]; Cernica [49]) vorliegt. Besondere Beachtung fand dabei das Graberfeld von Cernica [49] in Muntenien, bezuglich dessen chronologischer und kultureller Stellung zweifellos
noch Klarungsbedarf besteht. Nach dem gegenwartigen Stand erscheint eine zeitliche Einordnung dieses
Graberfeldes in einen Zeitraum zwischen der mittelneolithischen Dude~ti-Kultur (Horizont 2) und den
spatneolithischen Phasen Bolintineanu und Giule~ti der Boian-Kultur (Horizont 3) am wahrscheinlichsten.
Anhand ausgewahlter Artefakte konnten Indizien angefUhrt werden, die fUr eine zeitliche Uberiappung der
Graberfelder Andolina [6], Cernica [49] und Valea Orbului [314] sprechen. Sollte diese Uberlegung zutreffen,
sind in Muntenien Bestattungen der fruhkupferzeitlichen Phasen Vidra und Spantov der Boian-Kultur - d.h.
Horizont 4 - nicht vertreten. Hingegen ist in Nordostbulgarien mit den Graberfeldern aus Ovcarovo [197]
und Poljanica [219] gerade dieser Abschnitt belegt, wahrend Bestattungen des vorhergehenden Horizontes
3 (Hotnica-Kultur) noch fehlen. Mit Ausnahme von drei Bestattungen aus Varna II [318] bleiben auch die
Bestattungssitten der fruhkupferzeitlichen Sava-Kultur im Schwarzmeergebiet im Wesentlichen unbekannt.
Eine ausreichende Datenbasis zur Untersuchung der Bestattungssitten der spatneolithischen und der
fruhkupferzeitlichen Phasen der Hamangia-Kultur bietet das Graberfeld von Durankulak [82] .
Siedlungsbestattungen des spatneolithischen und fruhkupferzeitlichen Zeitabschnittes sind bislang - mit
Ausnahme einer Bestattung der Viidastra-Kultur aus Fiirca~u de Sus [90] - lediglich aus Muntenien, d .h . der
Boian-Kultur bekannt geworden. In der Mehrzahl handelt es sich urn linke, meist beigabenlose, N-S bis O-W
orientierte Hockerbestattungen. Nach den anthropologischen Untersuchungen stellen Frauen und Kinder mit
uber 80% der Individuen den groBten Teil. 1m Hinblick auf mehrere, z.T. vollstandig ausgegrabene Siedlungshugel der betreffenden Perioden v. a. in Nordostbulgarien fallt das Fehlen von Siedlungsbestattungen in
diesem Bereich ins Auge.
Die Beobachtungen und Unterschiede bezuglich der Bestattungen in extramuralen Graberfeldern sind in
der folgenden Tabelle nochmals kurz gegenubergestellt. Zahlreiche Gemeinsamkeiten, aber auch Unterschiede, lassen sich bei den Bestattungen der Hamangia-Kultur aus den Nekropolen Cernavodii [48],
Durankulak [82] und Limanu [155] feststellen. Allerdings sind ausschlieBlich auf dem Graberfeld von
Durankulak [82] sowohl die spatneolithischen als auch die fruhkupferzeitlichen Phasen der Hamangia-Kultur
belegt. Die in Cernavodii [48] vorherrschende O-W bzw. SO-NW Ausrichtung unterscheidet diese von der NS Hauptorientierung der Nekropolen der Kustenregion.
Den fruhkupferzeitlichen Bestattungen der Hamangia-Kultur aus Durankulak [82] stehen bezuglich
Totenhaltung, Orientierung und Grabinventar die drei Bestattungen aus Varna II [318] sehr nahe.

72

BOIAN-KuLTUR

POLJANICA-KuLTUR

HAMANGIA-KULTUR

Grab

- einfache Erdgraber

- Erdgraber; z.T. mit


Pfostenspuren

- einfache Erd graber; in Spatphase z.T. mit


Stein platten abgedeckt

Bestattung

- samtliche Individuen in
linker Hocklage (Andolina [6]; Valea Orbului [314])

- linke Hocklage

- rd. die Halfte in gestreckter Rtickenlage;


if zu tiber 90%; ~ in neol. Hamangia tiber in aneol. Hamangia unter 50%; hbherer Anteil Strecker in Cernavoda [48] (?)
- ca . 1/4 in recht er o . linker Hocklage;
Abnahme linker Hocklage von 13 auf 8% u.
Zunahme rechter Hocker von 6 auf 21 % von
spatneol. zu aneol. Hamangia-Phasen
- ca. 1/4 unbestimmte Kbrperbestattungen
- ab Spatphase "Kenotaphe"
- maBige Hocklage

- in Cernica [49] Rtickenstrecker u. nur ca. 1/10 in


rechter o. linker Hocklage

Beigaben

- leichte bis maBige Hocklage


- Arme gleichmaBig stark
angewink elt; rechter Arm
gestreckt u. linker stark angewinkelt (Hocker)
- Arme gestreckt o. angewinkelt (Strecker)
- Orientierung O-W (Andolina [6],Valea Orbului [314]);
Cernica [49]: W-O

- leichte bis maBige


Hocklage
- Arme angewinkelt

- Orientierung O-W

- Orientierung an Ktistenregion N-S u . im


Hinterland O-W bzw. SO-NW

- wenige, haufig keine GefaBbeigaben (Andolina [6] ;


Cernica [49] ; Valea Orbului [314])

- 1-5 GefaBbeigaben je
Bestattung

- einfache Becher o. Napfe

- Napfe, Becher, Tbpfe


u. Schtisseln
- rd. 2/3 im Bereich
unterhalb des Beckens

- bis zu 7 GefaBe je Grab; nur 5% mit mehr als


4 GefaBen; ca. 1/4 ohne u. 1/3 mit nur 1 GefaB; durchschnittlich 1,39 GefaBe je Bes tattun g (Rtickenstrecker 1,24; rechte Hocker 2,0;
linke Hocker 1,33); Zunahme von spatneol.
(0,68) zu aneol. (1,68) Phasen der HamangiaKultur
- einfache Becher- o. Napfformen, kleine
Flaschchen u . Tbpfe; in Spatphase Stander
- Lage in tiber 80% der Falle im Bereich Schadel u. Oberkbrper (Strecker u. Hocker)
- Steinbeile u. Axte bei Rtickenstreckern
- Spondylusarmringe; in aneol. Phasen auch
Kupferarmringe
- Tierschadel bei Rtickenstreckern

- Lage bei Schadel o. Oberkbrper;


- Steinbeile bei Streckern
(Cernica [49])
- Muschelschmuck

Nekropole

Tabelle 3:

- aus wenigen Verbffentlichungen keine Angaben beztiglich bestimmter Anord nung zu gewinnen

- k.A.

- Arme stark angewinkelt, Hand e bei Schultern (Hocker)


- Arme gestreckt, Hande bei Becken
(Strecke r)

- Strecker, rechte und linke Hocker sowie


"Kenotaphe" gleichmaBig tiber Graberfeld
ve rteilt

Zusammenfassende und ve rgleichende Betrachtung von Besta ttungen aus ex tramuralen Graberfeldern der
Boian(?)-, Poljanica- und der Hamangia-Kultur

Diese Beobachtung deckt sich auch mit der bereits anhand von Keramikanalysen gemachten Feststellung
einer starken Einflussnahme der in der Dobrudza beheimateten Hamangia-Kultur in einer Spatphase auf das
sildlich gelegene Verbreitungsgebiet der Sava-Kultur an der Kilstenzone des Schwarzen Meeres. Diese
Expansion von Kulturelementen habe an der Kilstenzone sildlich d er Dobrudza zur Herausbildung des so
genannten "Varna-Typus" gefilhrt (s. Kap. 2.5.3.2.4).
Besonderes Augenmerk verdient die in Durankulak [82] erstmals beobachtete Entwicklung im Verhaltnis
der Totenhaltungen z ueinander: Neben der Abnahme der Bestattungen in gestreckter Rilckenlage und der
linken Hocklage kann eine Zunahme der rechten Hockerbestattungen festgestellt werden . Hervorz uheben ist

73

dabei, dass dieser Wandel im Wesentlichen von den weiblichen Individuen vollzogen wird; die mannlichen
Artgenossen werden sowohl im spaten Neolithikum als auch im fruhen Aneolithikum stets in gestreckter
Ruckenlage bestattet. Insgesamt betrachtet kann fur den Verlauf der Hamangia-Kultur auch eine Zunahme
der Gefa15beigaben festgestellt werden.
Ab der spaten Hamangia-Kultur treten bei den Bestattungen in gestreckter Ruckenlage erstmals Gefa15stander auf. Ebenfalls der Spatphase zuzurechnen ist das Auftreten von Steinabdeckungen bei den
Grabern und von "Kenotaphen" .
Demgegenuber lassen sich signifikante Unterschiede in nahezu samtlichen Bereichen des Bestattungswesens zwischen der Hamangia-Kultur in der Dobrudza und der Poljanica-Kultur Nordostbulgariens
feststellen . Die beobachteten Differenzen betreffen sowohl die Totenhaltung und Ausrichtung als auch die
relative Lage der Gefa15beigaben im Verhaltnis zum Bestatteten. Den Bestattungen der Poljanica-Kultur
ahnlich sind die O-W orientierten, linken Hockerbestattungen aus den muntenischen Fundorten Andolina [6]
und Vale a Orbului [314] . Diese beiden Fundorte setzen sich allerdings durch die geringe Anzahl von
Gefa15beigaben, die uberwiegend im Bereich des Schadels oder Oberkorpers niedergelegt wurden, sowie eine
besondere Variante der Armhaltung, bei der der linke Arm stark angewinkelt und der rechte gestreckt war,
von den Bestattungen aus der nordostbulgarischen Nekropole Poljanica [219] abo Diesem, von regionalen
Unterschieden gepragten Bild stehen die Befunde des Graberfeldes von Cernica [49] gegenuber. Verbindendes totenrituelles Element mit den Nekropolen Andolina [6] und Valea Orbului [314] scheint einzig die
relative Armut an Gefa15beigaben zu sein. Wesentliche Unterscheidungskriterien sind dagegen die Bestattung
in gestreckter Ruckenlage, ein - wenn auch geringer - Anteil von Beisetzungen in rechter oder linker
Hocklage und die vorherrschende W-O Orientierung. Nach den veroffentlichten Grabinventaren scheint aber
die gleichzeitige Entwicklung mit den Nekropolen Andolina [6] und Valea Orbului [315] wahrscheinlich, auch
wenn die noch unzureichende Fund - und Befundvorlage keine endgultige Schlussfolgerung zulasst. Totenhaltung in uberwiegend gestreckter Ruckenlage in Kombination mit einem geringen Anteil von Bestattungen in
rechter oder linker Hocklage sind dagegen Elemente, die eher an die fruhe Hamangia-Kultur erinnern.
Direkte Kulturkontakte konnen anhand der vorgelegten Grabinventare nicht als nachgewiesen gelten. Zu den
vorhergehenden Perioden sind in beiden Gebieten keine Graberfelder bekannt.
Fur das gesamte Gebiet deutet sich damit eine Trennung in zwei verschiedene totenrituelle Traditionen an:
An der Kustenregion des Schwarzen Meeres werden in der Hamangia-Kultur die mannlichen Individuen
ausschlie15lich, die weiblichen nur zum Teil in gestreckter Ruckenlage und - in den spateren Abschnitten
zunehmend - vor allem in Hocklage beigesetzt . Demgegenuber werden in den sich westlich anschlie15enden
Gebieten Nordostbulgarien und Muntenien die Toten uberwiegend als O-W orientierte, linke Hockerbestattungen niedergelegt.

'1

74

2.6 BESTATIUNGEN DER KGK VI-KuLTUREN

Der kupferzeitliche Kodzadermen-Gumelnita-Karanovo VI-Kulturverband (im Folgenden KGK VI) erstreckt


sich in der zweiten Hii.lfte des funften Jahrtausends im Wesentlichen uber die Gebiete Muntenien, die
Donaumundung, Dobrudza, Nordostbulgarien und die Schwarzmeerkuste uber Thrakien bis zum Rhodopengebirge, d.h. nahezu das gesamte Ostbalkangebiet.

2.6.1 QUELLENMATERIAL
Nach dem bisherigen Forschungsstand konnen fur eine Untersuchung des Totenrituals der KGK VI-Kulturen
Bestattungen aus 38 Fundorten herangezogen werden (siehe Tabelle 4)172).

NR .

FUNDORT

DATIERUNG

ANZAHL

LAGE

[3]
[12]
[43]
[44]
[51]
[52]
[62]
[73]
[74]
[78]
[79]
[82]
[89]
[99]
[105]
[108]
[126]
[131]
[146]
[154]
[156]
[190]
[191]
[198]
[222]
[225]
[226]
[229]
[236]
[250]
[251]
[275]
[309]
[316]
[3 I 7]
[327]
[330]
[339]

Aibunar, Stara Zagora


Blilline~ti, Buzliu
Cliscioarele-O'aia Parte, Clillira~i
Cliscioarele-Ostrovel, Clillira~i
Chirnogi I, Clillira~i
Chirnogi II, Cli lara~i
Curcani, Calara~i
Oevetaki-Hohle, Pleven
Oevnja, Varna
Oragane~ti-Olt , OIt
Oridu, lalomila
Ourankulak, Oobric
Farca~u de Sus, Olt
Goljamo Oelcevo, Varna
Gumelnila, Calara~i
Hiir~ova, Constanla
Izvoarele, Calara~i
Junacite, Plovdiv
Kubra t, Razgrad
Liljak, Targovi~te
Li~coteanca, Brliila
Oinac, Giurgiu
Omurtag, Targovi~te
Palazu Mare, Constanla
Popina-Bordu~ani, lalomila
Radingrad, Razgrad
Radovanu, Calara~i
Ruse, Ruse
Sarichioi, Tulcea
Suceveni, Galali
Sultana, lalomila

Gumelnira (C7)
Gumelnira
Gumelnila
Boian-/Gumelnira
Gumelnira
Gumelnila
Gumelnila
KGKVI(7)
Varna II-III
Gumelnila (7)
Gumelnila (7)
Varna
Boian-/Gumelnila
Gumeln ila
Gumelnila
Gumelnila
Boian/Gumelnila
KGK VI
Gumelnila
Gumelnila
Stoicani-Aldeni
Gumelnila
Gumelnila
Varna
Gumelnila
Gumelnila
Boian/Gumelnila
Gumelnila
KGK VI (7)
Stoicani-Aldeni
Gumelnila
Gumelnila (7)
Gumelnila
Gumelnila
Varna
Boian/Gumelnila
Gumelnila
Gumelnila (7)

3
I
23
14
16
62
I
I
26
6
9
340
2
30
3
2
I
46
26
5
5
I
31
I
5
21
26
100
5
2
I
12
4
118
294
4
56
I

Schacht
Siedl.
Gf.
Siedl.
Gf.
Gf.

T1irgovi~te, T1irgovi~te

Ulmeni,
Vlira~ti

Clilii.ra~i

B, Cii.lara~i
Varna I, Varna
Vidra, Giurgiu
Vinica, Sumen
Zimnicea, Teleorman

" Siedl."
Gf.
Siedl. (7)
Gf.
Siedl.
Gf.
Siedl.
Siedl.l(Gf?)
Siedl.
Siedl.
Gruppe in Siedl.
Gf.
Siedl.
Gf.

ENTF.

300 m
500 m
500 m
50 m
100 m
60 m
400 m

50 m

7
Siedl.
Gf.
Gf. u. Siedl.
urn Siedl.
Siedl.
Siedl.
Gf.
Gf.
Gf.
Gf.
Siedl.
Gf.

50 m
150 m

900 m
7
80 m

50 m

Tabelle 4: Fundorte der KGK VI-Kulturen mit Bestattungen

172) Zusammenfassend zu Bestattungen des KGK VI-Komplexes: Avilova 1984; Hausler 1992; 1995c.

75

I,
,
"

730

.1
02
30

+3
<>4

131

<>

Abbildung 29

!I:1

76

I,

I) ;
I,

Fundorte mit Bestattungen der KGK VI-Kulturen


1 Graberfeld
2 Graberfeld fragJich
5 Lagetyp unklar
4 Grabergruppe in Siedlungsareal

3 Siedlungsbestattung

Insgesamt sind bislang uber 1280 Bestattungen bekannt, wobei Angaben zu 1020 einzelnen Bestattungen
zuganglich waren, die fUr eine weitere Auswertung zur VerfUgung stehen 173 ) . Zu den Graberfeldern von
Cascioarele D'aia Parte [43], Chirnogi I [51], Chirnogi II [52], Omurtag [191] und Radovanu [226] liegen
zusammenfassende Berichte vor, die Erganzungen zu den auf der Basis der einzelnen Graber gewonnenen
Informationen liefern. In Ruse [229] sollen uber 100 Bestattungen erfasst worden sein, aus den Publikationen
waren lediglich Angaben zu 82 zu erschlieBen. Fur die Charakterisierung der Bestattungssitten nicht
herangezogen werden die immer wieder in Zusammenhang mit der Gumelnita-Kultur aufgefUhrten neun
Bestattungen aus Dridu [79] sowie eine Bestattung aus Oinac [190], da sich die chronologische Zuweisung
dieser beigabenlosen Bestattungen einzig auf "in der Nahe befindliche" Siedlungsreste stutzt. Ebenfalls
auszuschlieBen sind sechs Bestattungen aus Dragane~ti-Olt [78] und fUnf Bestattungen aus Sarichioi [236]. In
beiden Fallen erfolgte die Niederlegung wahrscheinlich nach dem Ende der kupferzeitlichen Besiedlung; die
dokumentierten sparlichen Grabinventare besitzen hinsichtlich der chronologischen Einordnung keine
Aussagekraft. Auch bei den drei Bestattungen aus Aibunar [3] oder der Bestattung aus der DevetakiHohle [73] ist die Zugehorigkeit zum KGK VI-Kulturkomplex nicht gesichert; die Hockerbestattung aus
Zimnicea [339] mit Muschel- und Dentaliumperlen konnte ebenfalls einer anderen prahistorischen Periode
angehoren.
Mit Ausnahme von Aibunar [3] und Junacite [131] aus dem sudlichen Verbreitungsgebiet liegen samtliche
Fundorte (s. Abb. 29) nordlich des Balkangebirges, in Nordostbulgarien, Muntenien und dem Schwarzmeergebiet bzw. der Dobrudza, so dass lediglich Aussagen uber Teilgebiete getroffen werden konnen. Davon
stehen fUr eine weitere Auswertung aus dem Schwarzmeergebiet mit den Fundorten Devnja [74], Durankulak [82] und Varna I [317] ca. zwei Drittel, aus den ubrigen Gebieten ca . ein Drittel der Bestattungen zur
VerfUgung.

2.6.2 CHRONOLOGIE

Das Grundgerust fUr die innere Chronologie des nach den Fundorten in Muntenien (Gumelnita), Nordostbulgarien (Kodzadermen) und Thrakien (Karanovo) benannten KGK VI-Kulturkomplexes wurde in der
ersten Halfte des 20. Jahrhunderts an Siedlungshugeln in Muntenien entwickelt 174 ) und spater auf das
gesamte Verbreitungsgebiet ubertragen 175 ). Trotz aller Kritik an der z.T. unzureichenden Abgrenzung der
einzelnen Subphasen 176 ) ist die chronologische Einteilung in wesentlichen Zugen bis heute gultig177). Die
Ursache fUr die unzureichende Phasenabgrenzung ist groBtenteils in dem Umstand begrundet, dass das
chronologische Grundgerust an einzelnen Orten auf mehr oder weniger qualitatvolle stratigraphische

173) Nicht aufgefiihrt sind Hockerbestattungen aus Caline~ti (Com~a 1974a, 130), Crangu, Jud.lalomi\a (Com~a 1960a, 8; 1974a, 145)
und Garvan, Jud.Tulcea (Com~a 1974a, 144), fur die keine naheren Belege und Angaben gefunden werden konnten. Zwei weitere
Graberfelder des KGK VI-Kulturkomplexes sind ebensowenig aufgefiihrt; ein mutmaf3liches Graberfeld aus Kamenovo
(Okr. Razgrad), von dem zumindest Kupferschwergerate bekannt geworden sind (Todorova 1981a, 17) und eines beim
siedlungshiigel von Sa va (Okr. Varna), das von G.Tonceva 1977-1978 teilweise aufgedeckt wurde (Todorova 1981a, 19); nach
neueren Angaben (Pernicka et al. 1997, 72) beinhaltet das Graberfeld 10 Graber. 1m Gegensatz zu friiheren Erwahnungen
(Todorova 1981a, 27), bei der ein Beil der Variante Coteana als Einzelfund auf dem Gelande des Graberfeldes und eines aus dem
ersten Siedlungshorizont in 0,5 m Tiefe gefunden wurde (Todorova 1981a, Taf. 2,39 u. 3,40), sol! das in der siedlungsschicht
gefundene Kupferbeil yom Typ Coteana jetzt ausGrab 6 des Graberfeldes stammen (HDMI924). Todorova 1981a, Kat. 61 u. 232
erwahnt weiterhin ein Flachbeil der Variante salcu\a aus Sava Grab 3 sowie ein Gerat mit Hakenende aus Grab 6.
174) Dumitrescu 1925; Nestor 1932a, 59; Rosetti 1934, 6-59; Berciu 1961, 82-86.
175) Vajsova 1966, 31ff; 1969; Todorova 1981b, 205ff.
176) Fol et al. 1989; Lichardus 1988, 86; Lichardus, Lichardus-ltten 1993, 63f; Lichardus et al. 1996, 24 u. insbes. 29f.
177) Parzinger 1993, 90ff.

77

:1

Beobachtungen aufgebaut wurde, eine Gesamtschau des umfangreichen keramischen Materials hingegen
haufig unterblieb I78 ). Daruber hinaus haben das ausgedehnte Verbreitungsgebiet von der Donaumundung bis
nach Thrakien, d.h. uber verschiedene Klima- und Reliefzonen sowie die vorhergehende Kulturabfolge die
Ausbildung lokaler oder regionaler Unterschiede und Varianten l79 ) sicherlich begunstigt. Mit Ausnahme der
Schwarzmeerregion scheint diese Variantenunterteilung bislang noch nicht uberzeugend und nachvollziehbar
gelungen.
Fur die sogenannte Dobrudza-Variante der KGK VI-Kultur, die an einem schmalen Streifen entlang der
Schwarzmeerkuste erfasst werden kann, wurde von H . Todorova aufgrund von Unterschieden in der
Feinkeramik sowie der Bestattungssitten die Bezeichnung "Varna-Kultur" vorgeschlagen, wobei die Phasenuntergliederung mit der des KGK VI-Verbandes ubereinstimme I80 ).
Auf die einleitende Phase, die in Muntenien als Boian-Gumelnita-, in Thrakien als Marica-GumelnitaUbergangsstufe bekannt ist, folgen drei Phasen der Gumelnita-Kultur, die je nach Autor mit I-II-III oder A,A,IB,-B, bezeichnet werden I81 ). An wenigen Orten konnte eine durch doppelhenklige Gefaf.se mit randstandigen Henkeln und entwickelte Askosformen gekennzeichnete vierte Stufe wahrscheinlich gemacht
werden . Uber das Ende des KGK VI-Komplexes und die Untergliederung der nachfolgenden Period en
existieren zwei gegensatzliche Positionen. Die rumanische Forschung und ein Groi5teil der bulgarischen
Kollegen vertreten die Auffassung von einem "Ubergangshorizont", der zeitgleich mit Cernavoda I in der
nord lichen Dobrudza und Muntenien in Nordostbulgarien und Thrakien auf das Ende der Gumelnita-Kultur
folgt und sich bis zum Beginn der Fruhbronzezeit erstreckt I82 ). Dagegen steht die Meinung, die KGK VIKulturen verliefen an vielen Orten kontinuierlich bis an den Beginn der fruhen Bronzezeit, d.h. die
Cernavoda-Entwicklung in Muntenien verliefe zeitgleich und parallel mit den spaten KGK VI-Kulturen I83 ).
Ein bedeutendes -Argument fUr die Existenz dieses Ubergangshorizontes bilden die 14C-Daten. Nach
kalibrierten 14C-Daten nimmt der KGK VI-Kulturkomplex im Wesentlichen die zweite Halfte des fUnften
Jahrtausends und Teile des fruhen vierten Jahrtausends ein. Fur die so genannte Ubergangsperiode, der in
weiten Teilen im Verbreitungsgebiet des (ehemaligen) KGK VI-Kulturkomplexes bislang nur wenig archaologisches Material zugeordnet werden kann, muss nach absoluten Daten eine Dauer von ca . 600 Jahren
veranschlagt werden 184) .
Was die relativchronologische Zuweisung der einzelnen Graber und Nekropolen zu den verschiedenen
Phasen des KGK VI-Verbandes angeht, zeigen sich grundsatzliche Schwierigkeiten besonders deutlich, wenn
man die an Siedlungsschichten gewonnenen Phasen auf Grabinventare ubertragen will. Die Keramik stellt
sich in fast allen Fallen als speziell und einzig fUr die Verwendung im Grab gemacht heraus (s.u.). Dieser
Umstand konnte auch darauf hindeuten, dass das Formengut der Grabkeramik anderen zeitlichen Ver-

178) In neueren AnsiHzen wird versucht, durch Vorlage von mehr oder weniger geschlossenen Fundensembles aus Gruben (l.Schlor,
Die chalkolithische Keramik aus Grube Z. In: Hiller, Nikolov 1997, 285-321) oder Hausern (Lichardus et al. 1996; Popov 1987)
ein verlassliches Bild zeitgleich existierender Keramikformen zu gewinnen, urn das Chronologiesystem auf eine neue Grundlage
zu stellen.
179) Berciu 1961, 83-84 unterscheidet eine Dobrudza-, eine Donau- und eine Thrakische Variante; Lichardus 1988, 84: Bolgrad-AldeniVariante an der Donau-Miindung, Dobrudza-Variante (Vama-Kultur) an der Schwarzmeerkiiste, klassische Gumelnita-Variante
in Muntenien, Kodzadermen-Variante in Nordbulgarien und Karanovo VI-Variante in Thrakien. Nach Dragomir 1983,111
umfasst die Stoicani-Aldeni-Variante in Siidostrumanien und dem niirdlichen Donaudelta lediglich die Friihphase (AI) der
Gumelnita-Kultur.
180) Todorova, Tonceva 1975, 43; Todorova 1978a, 41; 1978b, 140-141; die Feinware der Varna-Kulturunterscheidesich erheblich von
dem Keramikbestand aus dem Hinterland, wahrend bei den Grobwaren ein nahezu identischer Formenschatz vorhanden sei.
Hierzu kritisch Simon 1983 oder ablehnend Lichardus 1988.
181) Entspricht in etwa den Horizonten 8a-c nach Parzinger 1993.
182) Morintz, Roman 1968, bes. 120-121; 1969; Todorova 1981b, bes. 205-206; 210-211.
183) Lichardus, Lichardus-Itten 1993, 84-85; 1995, 48-52. Eine teilweise Uberlappung der Kulturen Gumelnita und Cemavodii I deutet
sich bspw. fur die Dobrudza an, kann jedoch nicht auf das gesamte Verbreitungsgebiet ubertragen werden (Parzinger 1998,128).
184) Boyadziev 1995, 179 Tab. IV.

78

anderungen unterworfen war als die "zeitgleiche" Siedlungskeramik. In einigen Regionen, wie z.B. Muntenien, wurde nur ein geringer Prozentsatz der Bestattungen mit Gefi:iisbeigaben ausgestattet 1B5 ). Dagegen sind
Laufzeiten von Stein- oder Metallgeraten sowie Trachtbestandteilen noch nicht genugend untersucht, urn fUr
eine Zuweisung zu einzelnen Phasen herangezogen zu werden. So kann z.B. die Datierung der Graber aus
Ulmeni (309) in die A,-Stufe der Gumelnita-Kultur anhand einer SteinHammeraxt kaum als gesichert
angesehen werden. Auch die zwei Gefa15e aus Tiirgoviste (275) erlauben nach Ansicht der Ausgraberin 1B6 )
keine genauere Zuweisung innerhalb des KGK VI-Komplexes. Die zeitliche Einordnung von Bestattungen in
Siedlungszusammenhang hingegen entzieht sich oft aufgrund fehlender feinstratigraphischer Angaben einer
Uberprufung. Andererseits tragt die generelle Zuweisung aller bislang bekannten Nekropolen zur Stufe
A,/B,lB7) wenig zur Erhellung bei. Insgesamt scheinen bspw. in Durankulak (82) Graber aller Phasen vertreten
zu sein. Eine zeitliche Streuung der Graber aus Ruse (229) ist bereits durch die Lage in unterschiedlichen
Tiefen wahrscheinlich, ohne dass hierfur jedoch genauere Belege angefUhrt werden konnen. Demgegenuber
sprechen die Inventare aus Liljak (154) mit Gefa15en mit zylindrischem Bauchteil fUr einen fruhen Zeitansatz
innerhalb der KGK VI-Kulturen; einer mittleren Phase durften die Graberfelder aus Goljamo Delcevo (99) und
Vinica (330) angehoren. Die publizierten Funde aus den Schichten in Junacite (131) hingegen deuten auf eine
spate Phase innerhalb des KGK VI-Komplexes hin 1BB ).
Fur die folgenden Betrachtungen und die Charakterisierung der Bestattungssitten werden die einzelnen
Graber und Graberfelder als mehr oder weniger zeitgleich angesehen. Zum einen ware eine fUr das gesamte
Gebiet gultige und verlassliche Phasengliederung kaum moglich gewesen, zum anderen hatte eine zeitliche
Unterteilung in einzelne Phasen zu wenig ausreichend datierte und damit beobachtbare und auswertbare
Falle bedeutet.
Nicht in die Betrachtung einbezogen werden ferner die zwei Bestattungen aus Kjulevca (138) sowie jene
aus Reka Devnja (227) . Diese liegen zwar im Verbreitungsgebiet des KGK VI-Kulturverbandes, zeigen aber
in Totenhaltung, Orientierung und Beigabenausstattung deutliche Unterschiede und wurden daher kulturellin
Zusammenhang mit "nordpontischen Steppenkulturen" gestellt1 S9 ).

2.6.3 LAGE DER BESTATTUNGEN

Nach den beobachteten Befundkontexten lassen sich verschiedene Lagetypen, namlich Bestattungen in extramural en Graberfeldern und Graber innerhalb des Siedlungsareals voneinander trennen. Bei den intramuralen
Grabern sind wiederum einzelne, mit Siedlungsobjekten in Verbindung stehende Bestattungen von Grabergruppen innerhalb des Siedlungsareals zu unterscheiden.
Uber Fundumstande und das nahere archaologische Umfeld von drei einzelnen Grabern aus Curcani (62),
Palazu Mare (198) und Zimnicea (339)liegen keine Angaben vor; d.h . es kann sich sowohl urn Einzelgraber
als auch Siedlungsbestattungen oder Ausschnitte aus gro15eren Graberfeldern handeln. Die Ausstattungen des

185) Beispielsweise sind auf dem Friedhof Vara~ti B [316] etwa drei Viertel der Bestattungen ohne Grabinventar beigesetzt; weniger
als funf Prozent der Individuen war chronologisch zuweisbare Keramik beigegeben.
186) Angelova 1991, 104.
187) Lichardus 1988, 93; Datierung der 9 beigabenlosen (!) Bestattungen aus Dridu [79].
188) Misina 1988, Fig. 1 u. 2; Mazanova 1992; GeHi15e mit randsUindigen Doppelhenkeln.
189) Die Bestattungen der beiden Fundorte wurden der 50 genannten "Ubergangsstufe" zugeordnet, die nach Lichardus, LichardusItten 1993 als separate chronologische Stufe nicht existiert, sondern zeitgleich mit KGK VI verUiuft. Parzinger (1998, 125-126)
wendet sich gegen die Gleichzeitigkeit von Ubergangsperiode und KGK VI und betont zu Recht, dass das Inventar des Grabes
von Reka Devnja [227] ungeeignet ist dies zu belegen, da das Flachbeil etwa im Karpatenbecken eher aus jiingeren
Zusammenhangen bekannt ist (Typ Szakalhat; siehe Patay 1984).

79

Grabes aus Curcani (62) (Axt, Flachbeil, KupfermeifSel, ein kleines offenes GeHifS) und aus Palazu Mare [198)
(zwei GefafSe, ein Stander, ein Spondylusarmreif, Spondylusperlen und ein Steinbeil) wei sen auf eine Lage
aufSerhalb der Siedlung hin, da derartig reiche Beigabenausstattungen bei intramuralen Bestattungen bisher
noch nicht angetroffen wurden (s.u .). Einzelgraber aufSerhalb der Siedlung im Gelande sind filr den KGK VIKulturkomplex bisher zwar noch nicht nachgewiesen, waren aber denkbar.

2.6.3.1

EXTRAMURALE BESTATTUNGEN

2.6.3.1.1 LAGE 1M VERHALTNIS ZUR SIEDLUNG

I
I

II

In einem Umkreis von 50 bis 100 m urn die Siedlung liegen die Graberfelder von Goljamo Delcevo (99),
Liljak (154), Radingrad (225), Vara~ti B (316) und Vinica (330). In Durankulak [82) und Radovanu [226)lagen
die Friedhofe 150 m von der Siedlung entfernt; Hinweise auf zeitgleiche Siedlungsreste gibt es in 300 m
Entfernung von der Grabergruppe von Cas cioarele D'aia Parte (43]. Bei den Fundstellen Chirnogi II (52) und
Devnja [74] konnten Siedlungsreste in 400 bis 500 m Entfernung festgest ellt werden . Die grofSte gemessene
Distanz ist aus Tiirgoviste (275] mit rd . 900 m bekannt, wobei die Zusammengehorigkeit von Graberfeld und
Siedlung kaum nachzuweisen sein wird. In 400 m Entfernung zum Siedlungshilgel konnte in Har~ova (108]
ein Grab geborgen werden, von dem nicht mit Sicherheit festgestellt werden kann, ob es sich urn eine
vereinzelte Bestattung oder den Ausschnitt aus einem grofSeren Graberfeld handele 90 ). In zwolf Fallen ist die
Himmelsrichtung bekannt, in der sich das Graberfeld im Verhaltnis zur (wahrscheinlich zeitgleichen)
Siedlung befindet. Mit Ausnahme des einzelnen Grabes aus Har~ova [108] und des Graberfeldes von
Vinica [330], die ostlich bzw. sildostlich der Siedlungen anzutreffen waren, lagen aile ilbrigen Graberfelder
westlich der beobachteten Siedlungen (mit Abweichungen nach Nord- bzw . Sildwesten). Insgesamt ist die
Anzahl zu klein urn Regeln abzuleiten. Zudem ist z.B. das Graberfeld von Goljamo Delcevo [99] nur in ein em
Ausschnitt untersucht worden, so dass weitere Graber bzw. Grabergruppen im Umland zu erwarten sind.
Insbesondere in Goljamo Delcevo (99)liegt die Zahl der erfassten Bestattungen we it unter der zu erwartenden Anzahl der Siedlungsbewohner. Es ist daher als gesichert anzusehen, dass es sich bei dem ausgegrabenen
Graberfeld nur urn den Friedhof einer Siedlungsphase oder einer bestimmten Bewohnergruppe handelt I91 ).
Neben der grundsatzlichen Problematik, die bei der Bestimmung der Zusammengehorigkeit von Graberfeld
und Siedlung besteht, gilt es auch die natilrlichen Gegebenheiten des Siedlungsumfeldes zu beachten. So ware
z.B. die Anlage eines Graberfeldes an der ostlichen Peripherie der Siedlung von Durankulak (82) nicht
moglich, da sich dort unmittelbar die Kilste anschliefSt. Daruber hinaus dilrfte die Lage von Nutzflachen im
Siedlungsumfeld einen entscheidenden Einfluss auf die Wahl der Grabplatze gehabt haben. Die Lagebeziehung zwischen Graberfeld und Siedlung sollte bei weiteren Untersuchungen Beachtung finden, moglicherweise lassen sich die gemachten Beobachtungen erharten und Regeln feststellen. Notwendig und hilfreich
waren in diesem Zusammenhang auch Aufschluss und Kartierung der Flachen im Umfeld einer Siedlung, die
nach Sondierung als Grabplatz ausgeschlossen werden konnen ("Fehlstellenkartierung").
Aussagemoglichkeiten zur GrofSe der Graberfelder und zur Anzahl der bestatteten Individuen werden
dadurch gemindert, dass keines der 16 Graberfelder bislang vollstandig erfasst wurde, d .h . bei samtlichen
Individuenzahlen handelt es sich ausschliefSlich urn Minimalwerte. Die hochste Graberanzahl ist mit 294 in

190) Die mutmaBlichen Griiberfelder von Kamenovo und Sava (5.0.) sollen ebenfalls in unmittelbarer Niihe zu einem zei tgleichen
Siedlungshugelliegen (Todorova 1981a, 17.).
19i) Ein Minimalwert an Bewohnern von Goljamo Delcevo [99) kann durch die Hausanzahl und die Anzahl der Siedlungshorizonte
veranschlagt werden. Unter der Annahme, dass je Haus mit durchschnittlich vier Bewohnern zu rechnen ist, ergeben sich bei 12
Siedlungshorizonten der KGK VI-Kultur mit durchschnittlich 10 Gebauden mindestens 480 Individuen.

80

..
Varna I [317] und mit mindestens l92 ) 340 in Durankulak [82] belegt. Von dem ebenfalls nicht vollsUindig
ausgegrabenen Friedhof in Vara~ti B [316] konnten immerhin 118 Individuen geborgen werden. In den drei
genannten Fallen betonen die jeweiligen Ausgraber, dass die Grenzen des Graberfeldes nicht erfasst seien
und die Graberanzahl daher hoher zu veranschlagen sei. Neben dieser Gruppe von Graberfeldern mit mehr
als 100 Individuen waren auch kleinere Grabergruppen wie z.B. aus Cascioarele-D'aia Parte [44], Chirnogi I [51], Devnja [74] oder aus TargoviSte [275] denkbar. Die unterschiedlichen Individuenzahlen konnten
- unter der Voraussetzung, dass je Siedlung mit einem Graberfeld zu rechnen ist - verschiedene SiedlungsgroBen widerspiegeln 193).

2.6.3.1.2 ANTHROPOLOGISCHE DATEN


Von insgesamt sieben Nekropolen liegen anthropologische Alters- und Geschlechtsbestimmungen vor, die
eine Charakterisierung der in den extramuralen Friedhofen bestatteten Bevolkerungsgruppen erlauben.
Abbildung 30 zeigt die Alters- und Geschlechtsgruppenverteilung aus Chirnogi II [52], Durankulak [82],
Goljamo Delcevo [99] und Vinica [330]. Auf die Darstellung der Daten aus Cascioarele D'aia Parte [43] und
Targoviste [275] wurde verzichtet, da es sich jeweils nur urn 16 bzw. 12 Individuen handelt. Problematisch
erscheint auch Devnja [74]; hier wurden von 22 Korperbestattungen fUnf als mannlich und vier als weiblich
bestimmt. Bei vier weiteren Individuen handelte es sich urn Kinder. Zu neun Korperbestattungen liegen keine
anthropologischen Angaben vor. Die Verhaltniswerte besitzen durch die niedrigen Zahlen kaum Aussagekraft. Zur Nekropole von Vara~ti B [316]liegen nur summarische Angaben vor. Demnach liegt der Kinderanteil bei etwa 25 %, wahrend jugendliche und erwachsene Individuen etwa 75 % der Population stellen.
Dabei soll zwischen mannlichen und weiblichen Individuen ein ausgeglichenes Verhaltnis herrschen . Mit
Ausnahme von Chirnogi II [52]liegt der Kinderanteil (Infans I u. II) bei 20 %. Den hochsten Anteilswert der
Gruppe Infans I an der Gesamtpopulation hat Durankulak [82] mit 10 % zu verzeichnen. An den anderen
Fundorten liegt der Anteil dieser Altersgruppe unter 6 % oder scheint gar nicht vertreten zu sein. Die
Altersgruppe der juvenilen Individuen ist an allen Fundorten mit ca . 10 % vertreten. Sofern bei dieser
Altersgruppe eine Geschlechtsbestimmung vorliegt, handelt es sich meist urn weibliche Individuen. Der
Anteil der erwachsenen Individuen liegt meist bei 50-60 % und nimmt in Chirnogi II [52] mit fast 80 % den
hochsten Wert ein. Vor dem Hintergrund des extrem niedrigen Kinderanteils erscheint dieser hohe Anteil
allerdings nicht weiter verwunderlich. Innerhalb der Altersgruppe der erwachsenen Individuen ergeben sich
an den einzelnen Fundorten durchaus unterschiedliche Geschlechtsverteilungen. In Chirnogi II [52] stellen die
erwachsenen mannlichen Individuen mit ca. 50 % den groBten Teil, wahrend die gleiche Alters- und Geschlechtsgruppe in Durankulak [82], Goljamo Delcevo [99] und Vinica [330] nur 20-30 % ausmachen. Vor dem
Hintergrund, dass den Zahlen in jedem Fall nur Ausschnitte und niemals vollstandige Friedhofe zugrunde
liegen, ist es wahrscheinlich, dass die erfassten Teile nicht reprasentativ fUr die Gesamtpopulation sind 194 ).
Insgesamt zeigt sich, dass die Nekropolen bezuglich der Bevolkerungszusammensetzung miteinander
vergleichbar sind und es keine Anzeichen gibt, die auf eine voneinander unterschiedliche Auswahl bestimmter Altersklassen oder Geschlechtsgruppen hindeuten .

192) Fur die Untersuchung der Bestattungssitten wurden nur der Vama-Kultursicher zuweisbare Bestattungen herangezogen, weshalb
die angegebene Zahl von 340 lediglich einen Minimalwert darstellt.
193) Lichardus 1988, 91 u. 97 spricht von kleinen "Dorffriedh6fen" .
194) In Vara~ti B [316]lagen zwei Drittel der Kinderbestattungen oberhalb einer Tiefe von 0,8m, wahrend uber ein Drittel sogar
oberhalb 0,6m Tiefe angetroffen wurde. Zum Vergleich befanden sich von den erwachsenen Individuen lediglich 43 % oberhalb
von 0,8m und weniger als 20 % oberhalb 0,6m. Die unterschiedlichen Anteile von Kindem und erwachsenen Individuen bei den
einzelnen Nekropolen dokumentieren also teilweise auch unterschiedliche Erosionsstadien (ahnliche Beobachtungen konnten
auch in Durankulak [82] gemacht werden).

81

Chirnogi II [52]

Durankulak [82]

80%

80%

60%

60%

40%

40%

20%

20%

0%

0%

Inf.

Juv.

Ad.

ubst.

Goljamo Delcevo [99]

80%

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60%

40%

40%

20%

20%

0%

Ad .

ubst.

Vinica [330 ]

80%

60%

Juv.

Elm

0%

Inf.
Abbildung 30

Juv

Ad.

ubst.

Inf.

Juv.

Ad.

ubst.

Alters- und Geschlechtsgruppen bei Kbrperbestattllngen nach anthropologischen Bestimmllngen aufcxtramuralen Nekropolcn
aus Chirnogi II [52] (n=62); Durankulak [82) (n=280); Goljamo Delcevo [99) (n=27) lind Vinica [330) (n=49).

2.6.3.2 INTRAMURALE BESTATTUNGEN


13 Siedlungen erbrachten Grablegen bei denen die Gleichzeitigkeit von Siedlung und Bestattung entweder
gesichert oder zumindest nicht ausgeschlossen werden kann. Wie bereits erwahnt, lassen sich nach den
bisherigen Beobachtungen vereinzelte Bestattungen innerhalb der Siedlung von Grabgruppen unterscheiden.

2.6.3.2.1 GRABERGRUPPEN INNERHALB DES SIEDLUNGSAREALS

,I

Auf dem am Anfang des 20. Jahrhunderts untersuchten Tell von Kubrat [146] wurden zwei Gruppen von
Grabern (A und B) in unterschiedlicher Tiefe dokumentiert (5. Abb. 31). Grabergruppe A besteht aus 14
Bestattungen in jeweils 3,1 m Tiefe, die ilber eine Flache von ca. 7 x 8,5 m im ostlichen Bereich des Grabungsarea Is verstreut liegen. Grabergruppe B beinhaltet 12 Individuen in jeweils 2,7 m Tiefe, die im sildwestlichen
Bereich der Grabungsflache in einem Areal von 5,5 x 3,5 m festgestellt wurden. Die Sildgrenze dieser
Grabergruppe wurde mit der Grabungsflache nicht erfasst. Das Eintiefungsniveau ist in keinem Fall bekannt;
die annahernd gleichformige Ausrichtung der Bestattungen und die jeweils konstante Tiefe unter der

, I

82

..
-'-'-'-'-

---:._ ._ . _ - - - _ . _._ - - - - - _ .
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I

I
I
I

I
I

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Abbildung 31

--- ~.--'---

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--

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Bestattungen in Kubrat [126] (nach

Com~a

1960a, Fig. 8).

aktuellen OberfHiche deuten jedoch auf eine mehr oder weniger zeitgleiche Niederlegung der Bestattungen
innerhalb der beiden Gruppen hin. Die Ausdehnung der beiden Grabgruppen liberschreitet nicht die GroBe
von Hausbauten der KGK VI-Periode 195 ), so dass man annehmen konnte, die Grabgruppen seien von
Hausstandplatzen (bebaut oder unbebaut) aus eingetieft worden. Da Baubefunde aus Kubrat [146] nicht
vorgelegt wurden, kann diese Annahme allerdings nicht weiter gesti.itzt werden. In Grabergruppe A waren
mit Ausnahme einer Bestattung in rechter Hocklage und dreier Schadel aIle librigen Bestattungen als linke,
O-W orientierte Hocker niedergelegt. Die Bestattungen in Grabergruppe B lagen in nur geringer Distanz
zueinander. Da Grabgruben nicht erkannt wurden, sind Mehrfachbestattungen moglich . Die Toten waren in
rechter (zweimal) oder linker Hocklage, S-N (achtmal), N-S (einmal) oder O-W (zweimal) orientiert beigesetzt. In einem Fall ist ein einzelner Schadel belegt. In Bezug auf die insgesamt sparliche Beigabenausstattung unterscheiden sich die beiden Grabgruppen nicht voneinander. Lediglich Grab 3 waren zwei GefaBe
beigegeben worden, aus flinf Grabern ist je ein Silexbeil, aus zwei sind Silexklingen belegt. Nach der
Grabungsdokumentation scheinen drei Kinderbestattungen wahrscheinlich; bei den librigen soIl es sich urn
jugendliche und erwachsene Individuen handeln.
Der Tell von Ruse [229] erbrachte - neben dem reichen Siedlungsmaterial - liber 100 Bestattungen aus
den kupferzeitlichen Schichten. Dabei soli es sich in etwa drei Viertel urn erwachsene Individuen, bei einem

195) Lichter 1993, 40 Abb. 7.

83

Viertel urn Kinder gehandelt haben. Anhand der Tiefenangaben und der Zuweisung der einzelnen Bestattungen zu den verschiedenen Ausgrabungsflachen konnte ein schematischer Gesamtplan erstellt werden
(s. Abb . 32). In wenigen Fallen soll sich die jeweilige Bestattung unmittelbar bei einer Herd- bzw. Feuerstelle
befunden haben (z.B. Grab 6 in 3,1 m, Grab 10 in 2,45 m und Grab 5 in 2,3 m Tiefe l96 )). Diese Angaben
beziehen sich allerdings auf das Auffindungsniveau und Informationen zumVerhaltnis der Graber zur
Schicht, von der aus sie eingetieft wurden, sind nicht verfligbar.
Neben vereinzelt niedergelegten Bestattungen lassen sich verschiedene Konzentrationen von Grabern
ausmachen, die den bereits in Kubrat [126] beobachteten Grabergruppen hinsichtlich der GroJ5e und Ausdehnung ahneln. Mit 37 Bestattungen wurden nahezu doppelt so viele in rechter wie in linker (19) Hocklage
niedergelegt. Samtliche Orientierungen der Toten sind vorhanden, wobei eine Bevorzugung der Orientierung
mit dem Schadel nach Sud en (44 von 72) festzustellen ist. Uber 80 % der Bestattungen scheinen beigabenlos
niedergelegt worden zu sein; lediglich aus flinf Grabern sind GefaJ5beigaben erwahnt. Das ubrige Grabinventar beschrankt sich auf wenige Knochenspitzen, Silexklingen und Schmuckgegenstande . Hervorzuheben sind
Hinweise auf je ein Knochenidol bei Bestattung 2 in 1,6 m und bei Bestattung 9 in 2,5 m Tiefe.
Bislang nur aus Vorberichten bekannt sind die Reste von 46 Individuen aus einer Schicht yom Siedlungshugel in Junacite [131]. Die Deutung von Merpert, es handle sich nicht urn Bestattungen, sondern urn
,

,I '

Abbildung 32

Schematischer Plan (M. etwa 1:400) der Bestattungen in Ruse [229] aus den Tiefen 0,9-4,5 m unter der OberfHiche
(X - (zerst6rte?) Bestattung unbekannter Totenhaltung und Ausrichtung). Mit Ausnahme der Bestattungen mit ausgeftilltem
Kopfteil, die den Planen der Originalpublikationen aus 3, I m Tiefe (Georgiev, Angelov 1952, 182 Abb. 173) bzw. 2,45 m
Tiefe (Georgiev, Angelov 1957, Fig. 15) entnommen sind, kann die exakte Position der iibrigen Bestattungen - sowohl
absolutals auch relativ zueinander- Iedigli ch auf5 Meter genau (Seitenlange derGrabungsquadranten) angegeben werden.
Nicht bestimmbar ist die Position der von Kostoff 1925 genannten acht Bestattungen, d.h. lediglich drei Viertel der in
Ruse [229] freigelegten Bestattungen sind dargestellt.

196) Eine Klarung der Beziehung zwischenevtl. Bauten und den Grabem wird dadurch erschwert, dass aus Ruse [229]lediglich Plana
aus 1,8 m, 2,45 m und 4,'7 m Tiefe vorliegen.

Ii

Ii

II

84

aufgebahrte Opfer einer gewaltsamen Auseinandersetzung, kann anhand der vorliegenden Informationen
noch nicht ilberprilft werden 197 ).
Zusammenfassend ist festzuhalten, dass bei den Bestattungen aus Kubrat [126] und Ruse [229] die
sparliche Beigabenausstattung sowie die hohe Zahl von beigabenlosen Grabern auffallig ist. Gegenilber den
vereinzelt in Siedlungszusammenhang auftretenden Bestattungen (siehe Kapitel 2.6.3 .2.2) zeigt Ruse [229]
mit drei Viertel erwachsenen Individuen einen deutlich hoheren Anteil. Die Bestattungen waren in linker oder
rechter Hocklage niedergelegt und unterschiedlich orientiert. Nach dem gegenwartigen Forschungsstand
scheint dabei keine ilbergeordnete Ausrichtung oder bevorzugte Seitenlage vorhanden zu sein. 1m Hinblick
auf die Ausdehnung der intramuralen Grabergruppen, die in etwa die Hausflachen kupferzeitlicher, Bauten
einnehmen, konnte dies darauf hindeuten, dass sich Seitenlage und Orientierung innerhalb einer Grabergruppe nach Gegebenheiten vor Ort richten (Verlauf von Hauswanden, Grundstilcksgrenzen usw. oder
anderen Grabern der Grabergruppe). Nicht geklart werden kann ferner die Frage, ob die Bestattungen
wahrend der Besiedlung von einem bebauten oder bebauungsfreien Areal (Hausstandplatz) eingetieft oder
wahrend einer Siedlungsunterbrechung niedergelegt wurden. Ein eindeutiger Beleg filr die Niederlegung
mehrerer Bestattung an einem Hausstandplatz steht allerdings noch aus.

2.6.3 .2.2 VEREINZELTE BESTATTUNGEN INNERHALB DES SIEDLUNGSAREALS


2.6.3.2 .2 .1 VOLLSTANDIGE BESTATTUNGEN
Von zwei Fundorten sind insgesamt sechs Bestattungen bekannt, die nachweislich in einem unmittelbaren
Zusammenhang zu Hausbauten stehen .
Unter dem erhaltenen Holzfu13boden eines Gumelnita Az-zeitlichen Hauses in Har~ova [108] lag die SONW orientierte linke Hockerbestattung eines Kindes. Filnf weitere Kinderbestattungen in linker Hocklage
unter gebrannten Lehmflachen einer Gumelnita Az-Schicht, die als Fu13boden gedeutet werden, sind aus
Ciiscioarele-Ostrovel [44] erwahnt. Mindestens sechs weitere Kinderbestattungen stammen aus dem
Siedlungsareal. Aus Popina-Bordu~ani [222] sind vier beigabenlose Bestattungen der Altersgruppen Infans
I und II bekannt geworden, die moglicherweise in Zusammenhang mit den Gumelnita-zeitlichen Hausbauten
stehen. Diesen Befunden lassen sich vier Bestattungen der Ubergangsphase von der Boian- zur GumelnitaKultur aus Vidra [327] angliedern; in diesem Fall kann allerdings ilber das genaue Verhaltnis zu Siedlungsobjekten keine Klarheit gewonnen werden. Bei den drei NW-SO orientierten rechten Hockerbestattungen
handelt es sich in zwei Fallen (Grab 2 und 3) ebenfalls urn Kinder; im Schadelbereich der Bestattung la lagen
Knochenreste eines weiteren Kindes (lb). In Suceveni [250] lag die O-W orientierte Hockerbestattung einer
erwachsenen Frau zusammen mit einem kleinen Kind vier Meter sildostlich eines Hauses. Aus der Siedlung
von Radovanu [226] sollen ebenfalls mehrere Kinderbestattungen in linker Hocklage belegt sein. Weitere
Graber in Siedlungszusammenhang stammen aus Farca~u de Sus [89] mit einer Doppelbestattung in linker
Hocklage sowie je einer Bestattung aus Izvoarele [126] und Sultana [251]. In Li~coteanca [156] fanden sich
mehrere Bestattungen, davon wurde eine in einer Siedlungsgrube angetroffen .
Bei den einzelnen in der Siedlung niedergelegten Bestattungen dominiert die linke Hocklage (14mal belegt)
gegenilber der rechten (viermal belegt). Mit Ausnahme der zur Ubergangsphase Boian-Gumelnita-Kultur
zugehorigen Bestattungen aus Vidra [327] und Farca~u de Sus [89], die W-O orientiert waren, und zwei aus
Popina-Bordu~ani [222], die NO-SW orientiert waren, wurden die ilbrigen Bestattungen O-W orientiert

197} Ein moglicherweise ahnlicher Befund stammt aus Hotnica, Bez. Tamovo, Bulgarien. In der siidlichen Halfte des verbrannten
Hauses 1 aus der Gumelni\a-zeitlichen Siedlungsschicht, lagen unter dem Lehmschutt Reste von funf, z.T. verbrannten Individuen
(in zwei Fallen kleine Kinder). Nach den Angaben des Ausgrabers (Angelov 1958, 392.) handelt es sich nicht urn Bestattungen,
sondem urn Opfer einer Katastrophe, die im brennenden Haus umkamen. In Gumelni\a [105) fand sich unter den Resten eines
Hauses ein Skelett mit dem Gesicht nach oben, das von (Dumitre~cu (1925, 38) eben falls nicht als Bestattung, sondem als Ergebnis
eines Ungliicksfalles gedeutet wurde.

85

niedergelegt. Bei der Betrachtung der Altersgruppen fallt die Zahl von 14 Kindem gegeniiber einem jugendlichen und fiinf erwachsenen Individuen auf. Die Toten sind groBtenteils beigabenlos oder mit nur wenigen
Trachtbestandteilen ausgestattet. Lediglich der Bestattung aus Grab 1 in Vidra [327] waren zwei Silexklingen
beigegeben worden. In Suceveni [250] soll ein Mahlstein und in Li~coteanca [156] ein GefaB beim Schadel
niedergelegt worden sein.

2.6.3.2.2.2 TEILBESTATIUNGEN
Eine besondere Fundgattung stellen die bereits aus Kubrat [146] bekannten, einzelnen menschlichen Schadel
dar. 1st dort nicht mehr zweifelsfrei zu klaren, ob es sich urn Teil- oder Sekundarbestattungen oder urn Reste
von zerstorten Grabem handelt, so deuten andere Fundorte darauf hin, daB die Sitte der separaten Schadelbestattung durchaus praktiziert wurde. So lagen in Cascioarele-Ostrovel [44] unter Haus 1 der Gumelnita BPhase zwei Schadel. Ein weiterer mit Ocker bestreuter Schadel war unter dem Lehmschutt eines Hauses in
Balii.ne~ti [12] zusammen mit einem GefaB niedergelegt worden. Aus einer Grube neben einer Herdstelle in
Gumelnita [105] stammt ein zerbrochener Schadel, der mit Asche, rotem Ocker und GefafSbruchstiicken
vermischt war. Diese Befunde konnen durch Beobachtungen aus Vidra [327] erganzt werden, wo an verschiedenen Hausplatzen nahe der Herdstellen isolierte menschliche Schadel belegt sein sollen. Die diirftige
Dokumentation zu den einzelnen Befunden vermittelt jedoch kein klares Bild und lafSt noch zahlreiche Fragen
offen. In keinem Fall ist z.B. geklart, ob der Unterkiefer vorhanden oder nicht vorhanden war und auf we1che
Art Schadel bzw. Schadelteile niedergelegt wurden . Folgende, bei wei tern nicht vollstandige Auflistung von
Menschenknochen in Siedlungen des KGK VI-Komplexes dokumentiert die Haufigkeit dieses Phanomens.
Auf die grundsatzliche Problematik dieser Fundgattung im Siedlungszusammenhang (Erh altungsbedingungen, Sortierung, Erkennbarkeit, anthropologische bzw. osteologische Bestimmung) und die verschiedenen
Deutungsmoglichkeiten (zerstortes Grab innerhalb der Siedlung; zufa lliger Eintrag in Siedlung; Reliquie)
wurde bereits eingangs hingewiesen .
Aldeni, Jud. Buzau, Rumanien; Kieferknochen eines Kindes; Com~a 1960a, 6; 1974a, 144.
Azmak, Okr. Stara Zagora, Bulgarien; Skelettreste mit roten Farbspuren; Kat. (10]
Beljakovez, Bulgarien; Hinterhaupt- u. Oberarmknochenfrgmt.; Com~a 1960a, 18.
Chitila Bucure~ti, Rumanien; einzelne Knochen eines Kindes (6a), eines heranwachsenden (16a) u. eines adulten (20-25a)
Individuums; Boroneant1983.
Cune~ti, Jud. Calara~i, Rumanien; mensch!. Knochen u. Frgmt. eines Kinderschadels; Com~a 1982c; 1983, 63-67.
Drenovo, Okr. Tamovo, Bulgarien; 5 Schadelteile, 1 Oberschenkel, 1 Ober- u. 1 Unterarmknochen; Com~a 1960a, 19.
Glina, Jud. Bucure~ti Rumanien; einzelne mensch!. Knochen, darunter 1 Schadelbrst.; Kat. [98]
Ipote~ti, Jud. Olt, Rumanien; Brst. eines Unterkiefers; Com~a 1974a, 131.
Kodzadermen, Okr. Sum en, Bulgarien; 2 Oberschenkelknochen u.l Schadel; 2 Kinderschadel u. weitere Knochen von Kindem
u. jugend!. Individuen; Com~a 1960a, 18; Popov 1918.
Luncavila, Jud . Tulcea, Rumanien; unter Lehmbewurf eines Hauses mensch!. Knochenreste; Com~a 1974a, 145.
Popina-Bordu~ani, Jud. Ialomita, Rumanien; Einzelknochen von mindestens 4 Individuen der infantilen bis juvenilen
Altersgruppe in Siedlungsschicht oder Gruben; Kat. [222]
Rasova, Jud . Constanta, Rumanien; Knochenreste in Siedlung; Ha~otti 1989,14.
Tell Rassev, Okr. Jambol, Bulgarien; 2 Schadelteile u. Frgmt. eines Oberschenkelknochens; Com~a 1960a, 19.
Salmanovo, Bulgarien; einzelne mensch!. Knochen von Kindem u. jugend!. Indi viduen; Com~a 1960a, 18.
Sarichioi, Jud. Tulcea, Rumanien; Phalangen u. Reste von 2 Individuen (M4; M5) in Nahe eines Hauses; Kat. [236].
Sultana, Jud. Oltenita, Rumanien; in Gumelnita-Kulturschicht Unterkiefer eines adulten Individuums; Kat. [251] .
Tangaru, Jud. Giurgiu, Rumanien; vereinzelte menschliche Kiefer u. Langknochen; Com~a 1960a, 13; 1974a, 150.

Der relativ hohe Anteil von Kinderknochen lasst an zerstorte Kinderbestattungen denken, zumal ein
erhohter Kinderanteil bei Siedlungsbestattungen der KGK VI-Kulturen bereits wahrscheinlich gemacht
werden konnte (s.o .). Schadelbruchstiicke und Langknochen sind sicherlich durch giinstigere Erhaltungsbedingungen und dadurch, dass sie auWilliger und leichter erkennbar sind, iiberreprasentiert. Die Deutung
als Reliquien aber kann im Hinblick auf die in Balane~ti [12], Cascioarele-Ostrovel [44], Gumelnita [105] und
Vidra [327] beobachteten Schadelbestattungen nicht ausgeschlossen werden.

86

--

2.6.3 .3 VERTEILUNG DER UNTERSCHIEDLICHEN LAGETYPEN

Graberfelder aufSerhalb der Siedlungen wurden bislang nur in Nordostbulgarien, Muntenien und dem
Schwarzmeergebiet festgestellt (s . Abb. 29). Aus Thrakien sind bislang keine extramuralen Graberfelder
bekannt, was auf eine Forschungslucke zuruckzufUhren ist und in der Konzentration der Forschung auf die
Untersuchung von Tellsiedlungen begrundet sein kann. Demgegenuber war in Nordostbulgarien die regelrechte Suche nach Graberfeldern in unmittelbarer Umgebung der Siedlungshugel - insbesondere durch
H . Todorova - von Erfolg gekront. Konnte man umgekehrt das Fehlen von Siedlungsbestattungen z .B. im
Schwarzmeergebiet durch einen Mangel an Siedlungsgrabungen erklaren, vermag diese Erklarung zumindest
fur Teile des nordostbulgarischen Raumes nicht zu uberzeugen. Von den z .T. vollstandig ausgegrabenen
Siedlungshugeln von Goljamo Delcevo [99), Ovcarovo [197), Radingrad [225) und Tiirgoviste [275) sind keine
Siedlungsbestattungen bekannt geworden. Obwohl das Tierknochenmaterial untersucht wurde 198 ), konnten
ebenfalls keine vereinzelten menschliche Knochen innerhalb der Siedlungsschichten nachgewiesen werden .
Das Verteilungsmuster liefSe demnach die Deutung zu, dass in Teilen Nordostbulgariens die Siedlungsbestattung in der Kupferzeit keine Rolle gespielt hat. Das Nebeneinander und damit die "parallele" Nutzung
von Siedlungsbestattungen und Bestattungen in extramuralen Graberfeldern ist in Muntenien genugend
belegt (z.B . Radovanu [226]). Dabei kann bei den Siedlungsbestattungen eine Bevorzugung von Kindern
vermutet werden . Grabergruppen innerhalb des Siedlungsareals wurden bislang nur in Kubrat [126) und
Ruse [229) beobachtet. Die verfUgbaren Daten gestatten keine genaueren Betrachtungen. Ebensowenig
erlauben die vorlaufigen Angaben aus Junacite [131) eine Klassifizierung.

2.6.4 GRAB-, BESTATTUNGS- UND BEIGABENSITTEN AUF EXTRAMURALEN GRABERFELDERN

Da sich die Bestattungen der Varna-Kultur - die auch als Dobrudza-Variante der KGK VI-Kultur bezeichnet
wird (siehe Kap. 2.6.2 Chronologie) - aus den Graberfeldern Devnja [74), Durankulak [82) und Varna 1[317]
im Schwarzmeergebiet von den Bestattungen aus den ubrigen Graberfeldern Nordostbulgariens und Munteniens bereits hinsichtlich der Totenhaltung deutlich unterscheiden, werden diese beiden Gebiete getrennt
behandelt. 1m Folgenden wird zunachst die Varna- und anschliefSend die Gumelnita-Kultur betrachtet.

2.6.4 .1 VARNA-KuLTUR

2.6.4.1.1 GRABBAU
In den Grabern 6 (Abb . 36C,I), 7, 8 und 16 aus Devnja [74) sollen urn die Toten mehrere Pfostenspuren mit
einem Durchmesser von ca. 8 cm belegt sein, die auf Grabuberbauten oder andere Holzkonstruktionen in
Grabzusammenhang hinweisen konnten . Die Graber waren bis zu 2,05 m lang und die Bestattungen lagen
zwischen 1,0 und 2,0 m unter der aktuellen Oberflache. Der genaue Grabgrubenumriss konnte in keinem Fall
festgestellt werden.

198) 16661 Tierknochen aus Goljarno Delcevo [99] von S.Ivanov u. V.Vasilev (in Todorova et al. 1975, 245-301) untersucht; 28976
Tierknochen aus Ovcarovo [197] von V.Vasilev (in Todorova et al. 1983; siehe auch Vasilev 1985) untersucht; in beiden FaIlen
werden keine Menschenknochen erwahnt.

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Abbildun g 33

Kell otap h Grab 2 der Varna-Kultur aus Varna 1 [317] (nach Ivanov 1975 , Tat'. XV II , XIX, XX).
I: Grabgrube (M.I :20); 2: Tonmaske mit Go ldblechapplikationen, go ldenen Ringanhangern und Ohrringen
3: Knochenidol, Go lblechtutulu s, Dentaliummu schel, Silexk lin ge, Kupferpfriem (M.I :4); 4: Gefall (M.I:4)

In Varna I [317] war in ca. einem Zehntel d er Hille d er Umriss erkennbar: Es d ominiert die rechteckige Grabgrube mit gerundeten Ecken, die sowohl bei den Bestattungen in gestreckter Ruckenlage (z.B. Grab 6, 12, 13,
14, 23, 43, 45, 51, 126) als auch jenen in Hocklage (z.B. Grab 90) oder d en "Kenotaphen" (z.B. Graber 2
(Abb. 33), 3 (Abb . 34), 4, 5, 15, 18, 24, 40, 41, 97) belegt ist. In wenigen Fallen konnte abweichend eine ovale
(Grab 38, 261) oder leicht trapezoide Form (Grab 14) fes tges tellt werden. Die Grubenwande waren nicht
exakt senkrecht, sondern leicht abgeschragt gearbeitet; die Sohle ist eben oder wannenfOrmig 199 ). Einen
Hinweis auf einen Sarg oder ein e holzerne Umrahmung gibt es bei d er 1,95 x 0,8 m groBen Grabgrube von
Grab 15, in der in 1,2 m Tiefe ein dunner Streifen von organischem Material, der eine rechteckige Flach e von

199) Ivanov 1991, 127.

88

1,35 x 0,6 m umgibt, festgestellt werden konnte. Weitere Befunde, die ebenfalls auf die Verwendung von
Sargen o.a. hindeuten, sind die 1,95 x 1,0 m groBe Grabgrube von Grab 3, die sich ab 1,5 m Tiefe auf eine
Flache von 1,4 x 0,7 m, und die 2,25 x 0,9 m groBe Grabgrube von Grab 2, die sich in 1,3 m Tiefe auf eine
Flache von 1,65 x 0,6 m reduzieren.
In Durankulak [82] konnten nur wenige Grabgruben dokumentiert werden, aber nahezu alle der VarnaKultur zugehorigen Bestattungen waren mit flachen, unbehauenen Steinplatten abgedeckt (Abb. 39,1; 46,1;
47 A,1; 47B,1; 48A,1; 48B,I), die entlang der Langsachse der Graber in einer oder mehreren Reihen ausgelegt
waren 200 ). Die einzelnen Steinplatten - es wurden maximal 15 je Grab gezahlt - waren dabei quer zur
Langsachse des Grabes niedergelegt. Bei rund einem Zehntel wurden auch stehende Steinplatten festgestellt
und es konnte haufig nicht geklart werden, ob es sich um Reste einer Grabummauerung (Steinkiste) oder
verkippte Stein platten einer Abdeckung handelt (z.B. Grab 325 201 )). In mehreren Fallen ist dokumentiert, dass
sich die jeweilige Bestattung zw ischen 0,2 und 0,4 m unter den Steinplatten befand. Ferner zeigen die zur
Grabmitte hin eingesunkenen Steinplatten, dass der Raum zwischen Steinabdeckung und Bestattung in
verschiedenen Fallen offen bar nicht mit Erde verfUllt, sondern frei war. Mehrfach wurden auch kleinere
Steinplatten 30 cm) beobachtet, die die Bestattung nicht in der gesamten Breite abdeckten. In diesen Fallen
ware - ebenso wie im Fall von mehreren Steinreihen - ein freier Raum zwischen Steinplatte und Bestattung
ohne weitere Konstruktionen (Sarg o.a .) nicht denkbar. Andererseits ist die Moglichkeit, dass die Bestattung
zunachst mit Erde und anschlieBend mit einer Lage Steine bedeckt wurde, nicht auszuschlieBen. Die Steinplatten uberdecken die Bestattung samt Beigaben vollstandig (z.B. Grab 249: Abb. 47B) oder nur zum Teil
(z.B. Grab 674 : Abb . 39). Anhand der AusmaBe der Steinabdeckung kann in Durankulak [82] die Grabgrubenausdehnung in etwa geschatzt werden . Demnach scheinen Langen von bis zu 2,5 m wahrscheinlich, allerdings
waren mehr als 80 % kurzer als 1,8 m . Die Breite lag schatzungsweise zwischen 0,5 und 0,9 m. Die GrabgrubengroBe scheint sowohl in Durankulak [82 ] als auch in Varna 1[317] unabhangig von der Bestattungsart
(Totenhaltung oder "Kenotaph" ) zu sein, da an beiden Fundorten die Grabgruben von "Kenotaphen"
ahnliche AusmaBe wie jene der Korperbestattungen aufweisen (z.B. Durankulak [82] Graber 258, 453, 653
(Abb. 48); Varna I [317] Graber 1-5 (Abb. 33-34), 15, 18, 40, 41, 97). Aber auch "Kenotaphe" mit kleinen
Grabgruben z.B. in Varna I [317]
Grab 36 treten in Erscheinung.
Die Tiefenangaben aus Varna I
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[317] und Durankulak [82] beziehen sich auf die aktuelle Bodenoberflache; Angaben zum Verhaltnis gegenuber der Oberflache
zum
Zeitpunkt der Bestattung
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1,01-I,3m
liegen nicht vor. Obgleich mit
unterschiedlichen Erosions- bzw .
1,31-1,6m
Akkumulationsraten zu rechnen
1,61 -2,0111 1uDiijUmiimrrmm~illIT~1---1---r--1
ist, zeigen die entsprechenden
Tiefenwerte beider Nekropolen
2,01-2,4111
erstaunlicherweise ein vergleichbares Bild (5 . Abb . 34). In beiden
2,41-2,901
Fallen liegt die Mehrzahl der
30%
Graber
zwischen 0,5 und 1,3 m,
25%
15%
20%
10%
0%
5%
wahrend nur wenige BestattunLage der Bestattungen unter der aktuellen Oberfhiche in DuranAbbildung 34
gen in seichterer Lage oder tiefer
ku lak [82] (n=305=IOO%) und Varna 1 [317] (n=229=IOO%)

200) Abbildungen z.B. Grab 221 (Dimov et al. 1984, Taf. 1,1); Graber 258, 453 und 653 (Vajsov 1992,107 Abb. 2); Graber 249; 321; 672;
674 (Todorova, Dimov 1989, Abb . 9, 11, 12, 13).
201) Dimov e t al. 1984 Taf. IV,l; Todorova 1986, 196 Abb. 93.

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Abbildung 35

90

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Grab 3 Kenotaph der Varna-Ku ltllr alls Varna I [317] (nach Ivan ov 1975, Taf. XXV , XXV II , XXIX, XXXII)
I. Grabgrube mit Ockerstreuung (M.I.20); 2. Marmoridol (M.I :4); 3. Marmorschiilchen (M .I :4); Tonmaske mit goldenen
BesatzstUcken, Go ldniigeln 1I . Ohrringen; 5. Kupferpfriem (M.I :4); 6. Marmorschiilchen, Idol, go ld ene BesatzstUcke,
Dentaliumrohrchen u. Silexklinge (M.I:4)

als 2 m unter der aktuellen Oberflache zu finden waren. In allen Tiefen sind samtliche Bestattungsarten oder
Totenhaltungen dokumentiert, eine Bevorzugung bestimmter Tiefenwerte durch bestimmte Bestattungsarten
oder Totenhaltungen zeichnet sich also nicht abo Hingegen konnte insbesondere in Varna I [317] beobachtet
werden, dass die reich ausgestatteten Graber am tiefsten unter der Oberflache lagen (z.B. lagen die Graber
1-5 u. 43 tiefer als 1,5 m unter der Oberflache). Den anthropologischen Angaben nach zu schliefSen, lag in
Durankulak [82] die Halfte der Kinderbestattungen oberhalb 1,0 m Tiefe unter der aktuellen Oberflache,
wohingegen von den Bestattungen der erwachsenen Individuen lediglich ein Drittel oberhalb dieses Tiefenwertes zu find en war, d.h. die Kinderbestattungen scheinen insgesamt etwas seichter angelegt worden zu
sein 202 ) .

2.6.4.1.2 BESTATIUNG
Mit Ausnahme von drei Doppelbestattungen aus Durankulak [82J , bei denen jeweils Bestattungen eines weiblichen Individuums in rechter Hocklage und einem Kleinkind bzw. Saugling zum Vorschein kamen, wurden
bei den anderen Grabern aus Durankulak [82J lediglich Einzelbestattungen festgestellt. Doppelbestattungen
von erwachsenen oder jugendlichen Individuen sind bislang nicht dokumentiert. In Varna I [317J sollen sich
bei den Bestattungen von erwachsenen Individuen in gestreckter Rilckenlage aus den Grabern 28 und 29
zusatzlich Knochenreste von jugendlichen, mannlichen Individuen befunden haben 203 ). Bei nahezu einem
Filnftel wurde Ocker festgestellt. Ockerspuren fanden sich bei Bestattungen in gestreckter Rilckenlage,
rechter Hocklage oder den "Kenotaphen" zu annahernd gleichen Teilen. Das Spektrum reicht von roten
Farbspuren an einzelnen Knochen oder Korperregionen wie z.B. Schadel, Hals- und Brustbereich oder Becken
sowie den Extremitaten, allerdings ohne dass die Bevorzugung einer bestimmten Korperpartie beobachtet
werden konnte, bis zu kleinen Ockerstilckchen, die sich bspw. in der Grabgrubenfilllung zur Grabsohle hin
verdichten (z.B. Varna I [317J Graber 41 und 43). Daneben konnten auch am Boden der Grabgrube kleine
Ockerklumpen (Varna I [317J Graber 3, 53, 134) oder an Artefakten Ockerspuren festgestellt werden
(Varna I [317J "Kenotaphe" 1, 4, 5). Das bedeutet, dass Ocker offensichtlich sowohl vor oder wahrend der
Niederlegung der Bestattung als auch bei der Verfilllung der Grabgrube eine Rolle spielte. Darilber hinaus
war der Tote selbst (oder Teile seiner Kleidung) zumindest zum Zeitpunkt der Niederlegung mit Ocker
bemalt.
GefafSbruchstilcke oder -teile aus der Grabgrubenverfilllung (z.B. Varna I [317J Grab 43) deuten moglicherweise auf Sit ten hin, die beim Verfilllen der Grabgrube oder nach Abschluss der Bestattung ausgeilbt wurden.
Textilreste oder Bestandteile von organischem Material sind naturgemafS nur in ganz wenigen Fallen
ilberliefert. So fanden sich in den Grabern 2, 3, 4, 5, 40 und 97 in Varna I [317J am Boden der Grabgrube Reste
von organischem Material (Abb. 33,1; 35,1). Eine Bestattung in gestreckter Rilckenlage aus Grab 18 in
Devnja [74J (Abb. 37) lag auf einer Schicht aus schwarzlichem, organischem Material mit glatter Oberflache
und es konnte sich nach Auffassung der Ausgraberin urn Leder handeln. Ahnliche Spuren, die auf vergangene
organische Substanzen und Stoffe hindeuten konnten, sind auch aus mehreren Grabern in Durankulak [82J
belegt. Darilber hinaus weisen in grofSer Zahl vorhandene Besatzstilcke oder Perlen aus Metal!, Knochen oder
Muschel auf oder neben dem Toten indirekt auf benahte oder umsaumte Kleidungsstilcke hin. Gewebespuren
an der Patina eines MeifSels aus Grab 26 in Devnja [74J oder einer Hammeraxt von Grab 32 in Varna I [317J
weisen ebenfalls auf Totenbekleidung hin.
In "Kenotaphen" aus Devnja [74J Grab 23 und Varna I [317J Graber 4, 5, 40 deuten Gewebereste an
kupfernen Hammeraxten darauf hin, dass die Stilcke offensichtlich in Tilcher o.a. eingewickelt worden waren .

202) Fur eine endgultige Bewertung musste die abschlielSende Publikation sam! Plan des Graberfeldes und der Topographie
einbezogen werden.
203) Jordanov, Marinov 1978, 66.

91

4
6

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Abb ildllng 36

92

II

Bestattlln gen der Varna-K ultllr aus Oevnj a [74] (nach Todorova-Simeonova 1971 , Taf XI-XIII )
A: Grab 26; I ' Bestattung (M 1:20); 2: Kupfenne ifle l (M. I :4); 3: Kup ferpfri em (M. I :4); 5-6 : Silex (M.I :4);
B: Grab2 1
7-10: Gefafle (M.I:4)
C: Grab 6; I: Bestattung (M.I :20); 2-4: Gefafle (M.I :4); 5: Geweihaxt (M. I :4); 6, 8-9: Silex (M. I :4); 7: Ste inbei l (M.I:4)

2.6.4.1.2.1 BESTATTUNGSARTUND TOTENHALTUNG


Zur Analyse von Totenhaltung und Bestattungsart stehen ca. 640 Ein zelbeobachtungen zur VerWgung. In
nah ezu einem Vi ertel d er Falle waren die Knochen jedoch so stark vergangen oder die Bestattung durch
Sto rungen so stark in Mitleidenschaft gezogen, dass eine Bestimmung der Totenhaltung nicht mehr m oglich
war. Aus Durankulak [82] sind 40 Graber bekannt, bei denen keinerlei Knochenspuren feststellbar waren.
Hierbei konnte es sich sowohl um "Kenotaphe" als auch Kind erbestattungen handeln, deren Knochensubstanz vo llstandig vergangen ist. An allen drei Fundorten Devnja [74], Durankulak [82] und Varna I [317] sind
Bestattungen in rechter oder linker Hock- sowie gestreckter Rilckenlage dokumentiert. Zu ei nem nicht
unerheblichen Anteil sind auch "Keno taphe" n achgewiesen, vo n denen in Varna I [317] vier Varianten
("Kenotaphe" mit Go ld ze pter (I); mit Tonmaske (II) (Abb. 33 u. 34); gewo hnliche " Kenotaphe" ohne Kennzeichen der beiden zuvor gen annten Varianten (III); "Kenotaphe" mit Knochenresten (IV))204) unterschied en
wurden. Diese Untergliederung kann an den and eren Nekropolen nicht nachvo llzogen werden, da von d ort
weder auBergewohnliche Goldartefakte n och Tonmasken beka nnt geword en sind. Bem erkens wert scheint die

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Abbi ldung 37

Oevnja [74] Grab 18 der Varna-Kultur (nach Todorova-Simeonova 1971)


I : Bestattung (M.I :20); 2-10: GeHiBe (M. I :4); II : 2 Silexklingen (M.I :4); 12 : Lignitperlen (M.I :2);
13 : 2 Goldohrringe (M.I :2); 14: Kupferaxt Typ Coka (M. I :4); 15: Muschelperlen (M.I :2)

204) Ivanov 1978a, 17; 1991, 127-128; die Bezeichnung "Keno taph" der Variante IV m it mensch lichen Knoch enres ten wird abgelehnt,
da es sich urn die tatsachliche Beseitigung von menschlichen Resten hand el! (sekundare Bestattungspraktiken ?) und nicht urn
"Sche ingrab er" ..

93

Tatsache, dass bei vielen "Keno taphen" die Inventarstucke ahnlich wie bei den Korperbestattungen angeordnet waren, so dass tatsachlich eine zum Schein durchgefUhrte Bestattung vermutet werden kann.
Abbildung 38 zeigt die Totenhaltungen und Bestattungsarten in Varna I [317] und Durankulak [82]. Auf die
Darstellung der entsprechenden Vergleichswerte aus Devnja [74] wurde verzichtet, da es sich hier lediglich
urn 26 Graber handelt, darunter vier "Kenotaphe" , eine linke und drei rechte Hockerbestattungen sowie elf
Bestattungen in gestreckter Ruckenlage. Bei sieben we iter en Korperbestattungen war die Totenhaltung nicht
mehr bestimmbar.Sowohl in Durankulak [82] als auch in Varna I [317] ist ca. ein Drittel der Bestattungen in
gestreckter Ruckenlage niedergelegt worden (Abb. 39, 46) . Abweichend davon zeigen sich bei den Be-

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Abb ildung 38

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Bestattungsart und Totenhaltung in Durankulak [82] (n=343=1 00 %) lind Varna I [317] (n=272=1 00 %)

stattungen in rechter Hocklage (Abb. 47B) deutliche Unterschiede, da in Varna I [317] knapp 20 %, in
Durankulak [82] hingegen uber 30 % in dieser Totenhaitung bestattet wurden. Diese Differenzen relativieren
sich allerdings mit Blick auf den bedeutend hoheren Anteil von Korperbestattungen mit nicht bestimmbarer
Totenhaltung aus Varna I [31 7]. Da bei gestreckten Korperbestattungen im Gegensatz zu Hockerbestattungen
die Identifikation der Totenhaitung bereits anhand weniger Knochenfragmente moglich ist, durfte sich im
hohen Anteil der Korperbestattungen mit unbekannter Totenhaltung ein hbherer Anteil von Bestattungen in
Hocklage als von gestreckten Bestattungen verbergen. Daruber hinaus lassen Knochenreste aus den Grabern
20,27 oder 35 in Varna I [317] (sogenannte "Kenotaphe vom Typ IV" ) auf sekundare Bestattungspraktiken
schliei5en, deren Anteil aber vorerst nicht quantifizierbar ist. Hinweise, die fUr eine Entnahme oder Einbehaitung von Reliquien sprechen, geben eine Bestattung aus Grab 17 in Devnja [74], bei der ein Korper
offenbar ohne Schadel niedergelegt wurde, sowie eine weitere schadellose Bestattung aus Varna I [317]. Da
die Quellenlage noch unzureichend ist, muss man sich vorerst mit dem Hinweis, dass es derartige Praktiken
gegeben hat, zufrieden geben.
Der Unterschied im prozentualen Anteil der "Kenotaphe" bei den Fundorten Durankulak [82] und
Varna I [317] konnte daher auch im relativ hohen Anteil von Grabern mit unbekannter Bestattungsart in
Durankulak [82] begrundet sein. Hinter diesen 11 % konnen sich sowohl "Kenotaphe" als auch vergangene,
nicht mehr erfassbare Kbrperbestattungen verbergen . Bestattungen in linker Hocklage sind an beiden
Fundorten mit weniger als 5 % vertreten 20S ).

205) Unter den Bestattungen in rechter und linker Hocklage aus Durankulak [82] sind jeweils vier bzw. zwei Bestattungen in

Riickenhocklage verzeichnet. Einige Bestattungen weisen auch leichte Neigung mit Bauch und Gesicht nach unten auf (z.B.
Durankulak [82] Grab 667 (Todorova 1988, 16 Abb. 3)).

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Abbildung 39

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Grab 674 der Varna-Kultur aus Durankulak [82] (nach Todorova, Dimov 1989, Abb. 9).
I: Bestattung unter Steinplatten (M.I :20); 2-6 GefaBe (M.I :4); 7, II: Spondylusarmringe (M.I :2); 8: Silexklinge (M 1:2);
9- 10: Muschel-/Kupferperlen (M. 1:2); 12-13: Knochenspitzen

95

Bei den Bestattungen in rechter Hocklage dominiert - soweit die entsprechenden Haltungen dokumentiert
sind - die maiSige bis starke Hocklage (Abb . 36B u . 47B). Bei weniger als einem Zehntel wurde leichte
Hocklage festgestellt. Ein ahnliches Bild zeigt sich auch bei den wenigen Iinken Hockerbestattungen.
Bei den Bestattungen in gestreckter Ruckenlage war in wenigen Fallen erkennbar, dass die Schienbeine
(z.B. Durankulak (82] Grab 763; Varna I (317] Grab 43) oder die FuiSe uberkreuzt lagen (Devnja (74] Grab 7).
Meist lagen die Beine aber gestreckt parallel nebeneinander (Abb . 36A, 1; 39,1; 46,1). In wenigen Fallen waren
die Bestattungen in gestreckter Lage auch auf eine Karperseite gelegt (z.B. Durankulak (82] Grab 763).
Die Arme waren bei den Ruckenstreckern in uber der Halfte der Faile stark angewinkelt und beide Hande
lagen im Bereich von Brust und Schulter (Abb . 46,1). Bei ca. 15 % waren beide Arme annahernd parallel zum
Karper ausgestreckt, so dass die Hande im Beckenbereich lagen (Abb. 36A,I). Belegt sind auch Armhaltungen, bei denen der rechte Arm angewinkelt und der Iinke gestreckt war (z.B. Durankulak (82] 763; Varna I (317] 115 u. 264). Auch die umgekehrte Variante, d.h. linker Arm angewinkelt und rechter Arm gestreckt, ist aus allen drei Fundorten belegt (z.B. Devnja (74] Grab 18: Abb . 37,1).
Bei den Bestattungen in rechter und linker Hocklage waren beide Arme mehr oder weniger stark angewinkelt, so dass die Hande vor Schadel-, Hals- oder Brustbereich lagen (Abb. 36B; 47B). Einmal (Varna I [317]
Grab 173) waren die Arme offensichtlich parallel zum Karper gestreckt, so dass die Hande im Bereich des
Beckens lagen.
Nach den vorliegenden anthropologischen Geschlechtsbestimmungen lassen sich die verschiedenen Totenhaltungen als geschlechtsspezifisch interpretieren. Von den 174 Bestattungen in rechter Hocklage Iiegen zu
106 anthropologische Geschlechtsbestimmungen vor. Dabei wurden 94 Bestattete (88,6 %) als weiblich und
nur 12 (11,3 %) als mannlich bestimmt. Unter den 68 nicht geschlechtsbestimmten Individuen befanden sich
zwalf Kinder und acht erwachsene Individuen, wahrend von den ubrigen keine Altersgruppenbestimmung
vorliegt. Von den 190 Bestattungen in gestreckter Ruckenlage sind 95 anthropologisch geschlechtsbestimmt.
Davon wurden 78 (82,1 %) als mannlich, hingegen nur 17 (17,9 %) als weiblich bestimmt. Unter den 95 nicht
geschlechtsbestimmten Individuen befanden sich 13 Kinder sowie 20 erwachsene Individuen; die ubrigen
konnten keiner Altersgruppe zugeordnet werden. Bei den 25 Bestattungen in linker Hocklage war das
Geschlechterverhaltnis mit funf mann lichen und sechs weiblichen Individuen nahezu ausgewogen. Unter den
14 nicht geschlechtsbestimmten Bestattungen befanden sich flinf Kinder sowie ein erwachsenes
N
Individuum, wahrend von den acht ubrigen keine
NNW
Altersangaben vorliegen.
, NNO
60% I
,
Insgesamt betrachtet ergibt sich das Bild einer
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NW
,
geschlechtsdifferenzierten Totenhaltung. So wur,
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den die mannlichen Individuen in gestreckter
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2.6.4.1.2.20RIENTIERUNG
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SSO

Abbi ldun g 40

96

Orientierung bestimmbarer K6rperbestattungen


der Varna-Kultur aus Oevnja [74], Ourankulak [82) und Varna I [317) (n=380).

Die Orientierung der Bestattungen konnte in insgesamt 484 Fallen erfasst werden. Darunter befinden
sich auch "Kenotaphe" und zerstarte Karperbestattungen, bei denen die Grabgrube Auskunft uber die
Orientierung gibt . Abbildung 40 zeigt die Ausrichtung von380 Karperbestattungen der Varna-Kultur

aus Devnja [74] , Durankulak [82] und Varna I [317]. Die Bestattungen waren iiberwiegend nach Norden
(55 %), iiber 20 % nach NNO und 17,5 % nach NO ausgerichtet; dagegen sind nur 3,5 % der Bestatteten nach
NNW orientiert. Alle iibrigen Orientierungen waren mit weniger als 1,5 % vertreten. Von 195 Bestattungen
aus Durankulak [82] und Varna I [317]liegen auf I " genau bestimmte Orientierungswerte vor. Dabei befinden
sich 80 % der gemessenen Bestattungen in Durankulak [82] zwischen 330" (NNW) und 17" (NNO) und 90 %
in Varna I [317] zwischen 8" (N) und 72" (ONO).
Abbildung 41 zeigt di e entsprechenN
den Werte nach 5" groBen Klassen
(357,5"-2,5"; 2,5"-7,5"; ... ); die BestattunNNW
NNO
gen der beiden Fundorte Durankulak [82] und Varna I [317] weisen unterschiedliche Orientierungsschwerpunkte
auf. Wahrend jene aus Varna I [317]
uberwiegend nach NNO ausgerichtet
,ONO
waren, sind die Bestattungen in Durankulak [82] eher nach Norden orientiert.
Vorlaufig nicht zu erklaren sind die zwei
Orientierungsschwerpunkte in Durankulak [82] (s. Abb. 41), wobei die exakte N Orientierung kaum belegt ist. UnterWSW
OSO
schiedliche Totenhaltungen konnen dafUr
nicht verantwortlich gemacht werden;
bei beiden "Gruppen" handelt es sich
sowohl um Strecker- als auch um
Hockerbestattungen. Unterschiedliche
SSW
SSO
Lage an verschiedenen Stellen des ausgedehnten Graberfeldes wa re denkOrientierllngen in Dlirankulak [82) (n=7S= I 00 %) und
bar 206 ). Dies kann jedoch - da kein Abbildlln g 41
Varna 1[317) (n= 120= I 00 %) nach So-Klassen (3S7,S -2,S';
Graberfeldplan zur Verfugung steht 2,S-7,5'; usw.)
nicht iiberpruft werden.
Deutliche Unterschiede zeigen sich auch in den Blickrichtungen (s. Abb. 42). Bei den Bestattungen in
rechter Hocklage ist durch die Orientierung in nordlicher Richtung die Blickrichtung nach Westen vorgegeben. Von 102 Bestattungen in gestreckter Riickenlage aus Devnja [74], Durankulak [82] und Varna 1[317]
liegen Beobachtungen zur Blickrichtung vor. Davon war der Schadel 79 mal nach links (77,5 %) und 18 mal
(17,5 %) nach rechts und nur fUnfmal (4,9 %) nach oben gerichtet. Bei den Bestattungen in gestreckter
Ruckenlage ware eigentlich d ie Blickrichtung nach oben zu erwarten. Die kleine Zahl der tatsachlich beobachteten Falle mit Blickrichtung nach oben konnte durch postmortale Lageveranderungen - durch d ie sich
der Schadel jeweils nach rechts oder links neigte - erklart werden. Zu erwarten ware daher eine yom Zufall
beeinflusste und damit annahernd gleichmafSige Verteilung der Schadellagen nach rechts bzw. links. Es fallt
jedoch auf, dass der Schadel in fast 80 % der Falle nach links und damit nach Osten, hingegen nur in weniger
als 20 % nach rechts, d.h. nach Westen, geneigt war und damit hochst signifikant yom erwarteten Wert abweicht 207 ). Somit zeigen die Bestattungen in gestreckter Ruckenlage in 80 % der Falle gegenuber den Be-

206) Letzten Endes nicht auszuschlie!5en ist auch ein systematischer Fehler, der durch Abgreifen derOrientierung an unterschiedlichen
Achsen (Linie Schadel-Kreuzbein; Linie Schadel-Fersen; Linie Wirbelsaule) auftritt. Allerdings kann allein dadurch der
betrachtliche Unterschied zwischen Varna I [317) und Durankulak [82) m.E. n icht ausreichend erklart werden.
207) Der x2-Test liefert den Beleg, dass das beobachtete Uberwiegen der Schadelneigung nach links mit einer Wahrscheinlichkeit von
0,999980652 (Werte der Verteilungsfunktion I-a einer x 2-verteilten ZufallsgroJ3e be i 1 Freiheitsgrad; X2 -Wert: 5,8801'10) nieht dem
Zufall unterliegt.

97

stattungen in rechter Hocklage eine entgegengesetzte Blickrichtung. Der Anteil der Ruckenstrecker mit
Blickrichtung nach Westen betragt sowohl in Durankulak [82] als auch in Varna I [317] weniger als ein
Funftel (s. Abb. 42).
N

NNW
NW

I
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WSW

OSO

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ssw

s
Abbildung 42

SSO

s
Blickrichtungen der Bestattungen der Yarna-Kultur
links: Blickrichtung der Bestattungen in rechter Hocklage (n=165=\OO %)
rechts: Blickrichtung der Bestattungen in gestreckter RUckenlage (n=97=100 %).

Die Schadelneigung nach rechts oder links konnte bislang weder mit einer bestimmten Altersgruppe noch
Beigabenausstattung oder Armhaltung usw. korreliert werden. Fur dieses beobachtete Phanomen konnen
zwei Erklarungsmoglichkeiten angefuhrt werden: Die gestreckten (mannlichen) Bestattungen und die rechten
(weiblichen) Hockerbestattungen wurden bewusst mit gegensatzlichen Blickrichtungen niedergelegt, d .h. die
unterschiedlichen Blickrichtungen sind Ausdruck unterschiedlicher Geschlechtszugehorigkeit. Die zweite
Erklarung geht davon aus, dass sich die uberwiegende Blickrichtung der gestreckten Bestattungen nach links
aus ihrer relativen Lage im Verhaltnis zur Hangneigung ergibt. Das Graberfeld von Varna I [317]liegt an
einem nach SO geneigten Hang, das von Durankulak [82] an einem nach 0 geneigten Hang. In beiden Fallen
entspricht die linke Seitenlage des Schadels bei gestrecken, N-S orientierten Bestattungen der Hangneigung
in ostlicher Richtung . Da keine Plane zur Gelandesituation der einzelnen Bestattungen bzw. des gesamten
Graberfeldes vorliegen, kann diese Moglichkeit nicht weiter untersucht werden.
Insgesamt betrachtet sind die Bestattungen der Varna-Kultur uberwiegend in nordliche Richtung orientiert. Allerdings konnen, wie die beiden FriedhOfe Varna 1[317] und Durankulak [82] zeigen, die Orientierungsschwerpunkte leicht voneinander abweichen. Die bei Ruckenstreckern und rechten Hockerbestattungen
beobachteten gegensatzlichen Blickrichtungen konnten sowohl Ausdruck einer bewussten Geschlechtsdifferenzierung, als auch Ergebnis der naturlichen Gegebenheiten am Bestattungsplatz (Hangneigung) sein.

2.6.4.1.2 .3 GRABINYENTARE
Das Grabinventar kann im Wesentlichen in drei Gruppen - GefaBe, Gerate und Schmuck bzw. Trachtbestandteile - unterschieden werden.
Fur die Untersuchung und Betrachtung der Anzahl, Art und Lage der GefaBbeigaben in den Grabern der
Varna-Kultur ist die Nekropole von Durankulak [82] am besten geeignet, da hier eine ausreichend groBe
Anzahl von ungestorten Bestattungen mit bekannter Totenhaltung (n=226) oder anthropologisch bestimmten

98

Altersgruppen (n=234) vorliegt 20B ). Abbildung 43 zeigt den Anteil von Bestattungen mit 0 bis 10 GefaBen in
Durankulak [82]. Der Anteil an Bestattungen ohne GefaBbeigaben liegt bei nur ca. 5 %, wohingegen ungefahr
ein Drittel mit 1-2 GefaBen ausgestattet war. Nahezu der Halfte waren 3-5 GefaBe beigegeben, wahrend der
Anteil von Beisetzungen mit mehr als 6 GefaBen nur wenig tiber 10 % liegt. 1m Durchschnitt waren je
Bestattung 3,19 GefaBe feststellbar 209 ). Vergleicht man die unterschiedlichen Totenhaltungen bzw. Bestattungsarten, zeigen die linken Hockerbestattungen mit 2,07 GefaBen je Bestattung den kleinsten und die
"Kenotaphe" mit 3,47 GefaBen den groBten Wert. Dazwischen liegen die Werte der rechten Hockerbestattungen mit 3,13 bzw. der Rtickenstrecker mit 3,3 GefaBen je Bestattung. Zieht man die verschiedenen Altersgruppen in Betracht (n=234; 58 Kinder; 19 Jugendliche; 157 Erwachsene), machen sich ebenfalls deutliche
Unterschiede bemerkbar. Von Altersgruppe zu Altersgruppe steigert sich die Anzahl der beigegebenen
GefaBe und betragt im Durchschnitt bei einem Kind 1,03, bei einem jugendlichen Individuum 2,47, bei einem
Erwachsenen 3,11 210 ).
250/0,-------,------,-------,------,------.-------.------,------,------,
Kenotaphe
20%;----r-----+----~-

-1-------+---1 13 Strecker
IZllinke Hocker
lS1 rechte Hocker

15% ;-------1--

10%

; - -- - - f -

5%

0%

o
Abbildung 43

8-10

Anteil der Bestattungen mitjeweils 0 bis 10 Gefa/len in Durankulak [82] (n=226).

208) Aus Devnja [74] hingegen sind nur 15 ungestbrte Bestattungen bekannt, d.h. die Durehsehnittswerte werden zu stark von
einzelnen Grabern beeinflusst. Nieht in Betraeht gezogen werden ferner die Bestattungen aus Varna I [317], da die GefaBanzahl
der jeweiligen Bestattungen aus den zur Verfugung stehenden Unterlagen nicht verlasslich rekonstruiert werden konnte. So sollen
(Ivanov 1991, 130) aus 225 Grabern 608 GefaBe (was einem Durehsehnittswert von 2,7 GefaBen je Grab entsprieht) geborgen
worden sein, naeh den verfiigbaren Unterlagen zu den einzelnen Grabern konnten aber lediglieh ca. 300 GefaBe zugeordnet
werden.
209) Entspreehende Vergleiehswerte aus Varna I [317]: Ivanov 1991, 130 nennt 608 GefaBe auf 225 Graber, was einen vergleichbaren
Durehsehnittswert von 2,7 ergibt. 23 Bestattungen (8 %) waren ohne GefaBbeigabe. Auf der Basis von 41 anthropologiseh
bestimmten Bestattungen waren Kindern durehsehnittlieh 1,2 und Erwaehsenen2,03 GefalSe beigegeben worden. In Devnja [74]
liegt derGesamtdurehsehnitt auf der Basis von 15 ungestbrten Bestattungen bei3,2 GefalSen. Nieht quantifizierbar, aber durehaus
in Betraeht zu ziehen, sind Behaltnisse aus vergangliehem Material. Einen Hinweis liefert Grab 10 aus Devnja [74], bei dem ein
korbartiger Gegenstand mit einem Durehmesser von ca. 15 em und 12-15 em Hbhe ca. 15 em vom Hinterkopfentfernt beobaehtet
werden konnte.
210) Ein Indiz dafur, dass es sieh bei den nieht klassifizierbaren Bestattungen ohne erkennbare Knoehenreste zu einem betraehtliehen
Teil eherum vergangene Kinderbestattungen als urn "Kenotaphe" handelt, liefert der Wert der durehsehnittliehen GefaBanzahl
von 1,64, der deu tlieh niedriger als bei den "Kenotaphen" ausfallt und naher am Vergleichswert der Kinderbestattungen liegt.

99

Anzahl der GeHiBe je Bestattun

I'

Alter

0- 5a

1,11

5 - lOa

1,00

10 - 15a

1,33

15 - 20a

2,80

20 - 30a

3,52

10

38

30 - 40a

3,66

>40a

4,00

11

Gesamt

2,92

21

14

19

100

22

7-8

Anzahl Graber

20

Tabelle 5: Anzahl der GefiiBe aus 100 Bestattungen mit anthropologischen Altersangaben in Durankulak [82]

In Tabelle 5 wurden anthropologisch altersbestimmte Bestattungen aus Durankulak [82) (n=100) in Gruppen
zusammengefasst (Zeilen)211) und mit Angabe der jeweiligen GefaBanzahl (Spalten) aufgetragen . Deutlich
erkennbar werden den Kinderbestattungen nie mehr als zwei GefaBe beigegeben, wahrend mit zunehmendem
Alter die Anzahl von Bestattungen mit keiner oder nur einer GefaBbeigabe stetig abnimmt. Dies wird auch
im kontinuierlichen Anstieg der durchschnittlichen GefaBanzahl je Bestattung anschaulich dokumentiert .
Dadurch findet der anhand der ubergeordneten Altersstufen (Kind, Jugendlicher, Erwachsener) beobachtete
Trend Bestatigung. Ferner kann festgestellt werden, dass bspw. auch unter den erwachsenen Individuen das
Alter maBgeblichen Einfluss auf die GefaBanzahl je Bestattung hat, wurden doch erwachsenen Individuen der
Altersklasse 20-30a durchschnittlich 3,52, den Individuen der Altersklasse 30-40a durchschnittlich 3,66 und
den Personen die alter als 40a waren, durchschnittlich 4,0 GefaBe beigegeben.
Das GefaBrepertoire 212 ) reicht von offenen, ein- bis zweigliedrigen kleinen Bechern, Napfen und groBen
Schusseln und Schalen 213 ) (Abb. 33,4; 35,7-8; 36A,7-1O; 36C,3; 37,2-7; 39,3-4; 46,2-5; 47 A,2-3; 47B,3-4; 48A,4-5;
48B,3.6) bis zu kleineren oder groBeren geschlossenen Formen mit oder ohne Deckej214) (Abb. 35,9; 36C,2.4;
37,8; 39,5-6; 46,6; 47 A,7; 48A,3; 48B,4-5). Eine Sonderform bilden GefaBstander, die fast ausschlieBlich bei
Bestattungen in gestreckter Ruckenlage oder "Kenotaphen" belegt sind 21S ) (Abb. 39,1; 46,10; 47A,4). Die
Keramik war in nahezu allen Fallen von schlechter Machart, nur schwach gebrannt und unterscheidet sich
dadurch deutlich von der qualitatvolleren Siedlungskeramik. Kunstvoll gearbeitet, aber ebenfalls nicht zur
tatsachlichen Verwendung als Behaltnis geeignet, sind die GefaBe mit Golddekor aus Grab 4 in Varna I [317).

211) Aus den anthropologischen Altersbestimmungen wurden Mittelwerte gebildet, die wiederum den hier verwandten Altersstufen
zugeordnet werden konnten; z.B.: ein Individuum, dessen Sterbealternach der anthropologischen Untersuchung mit 14-18 Jahren
angegeben wurde, gehort (Mittel wert 16) der Altersgruppe 15-20a an.
212) GefaBrepertoire aus Varna I [317] bei Ivanov 1991, Abb. 2; Formen aus Durankulak [82] bei Dimov et al. 1984, Abb. IV-VII.
213) z.B. Devnja [74]: Todorova-Simeonova 1971, Taf. XI: 4, 5, 7, 9, 11-12, 14, 17-19; Taf. XII: 3-7, 10, 12, 14, 16, 17, 19,22,24;
Durankulak [82]: Todorova, Dimov 1989, Abb. 9:3, 10; Abb. 11: 6, 8; Abb. 12: 5-8; Abb. 13: 8; Abb. 14: 3-4, 6; Varna I [317]: Tokio
1982, Katalognr. 156, 180, 199, 201, 213, 216,230,231,379,392,397,406,434,446,500, 50l.
214) z.B. Devnja [74]: Todorova-Simeonova 1971, Taf. VIII: 2, 4; Taf. XI: 2, 3, 15, 16, 22, 23; Taf. XII: 1, 2, 15, 23; Durankulak [82]:
Todorova, Dimov 1989, Abb. 9: 6, 9; Abb. 11: 9; Abb. 12: 9; Abb, 13: 10; Abb. 14:1; Varna I [317]: Tokio 1982, Katalognr, 122, 157,
168, 170, 382, 427, 457, 458.
215) z.B. Durankulak [82]: Dimov et al. 1984, Taf. VI,l; Todorova, Dimov 1989, Abb. 9,11; 12,10; 14,5; Varna I [317]: Tokio 1982,
Katalognr. 378, 499, 558.

100

Z.T. wurden Miniaturformen beigegeben216).


GefaBe aus Marmor, wie z.B. der Rhyton aus
Grab 41, oder auch verschiedene Schalchen
Schadel
(Graber 1, 3 (Abb. 35,3), 27, 36, 41, 63, 82) bleiben auf die Nekropole Varna I [317] beschrankt.
Bezuglich der Lage der Keramikbeigaben im Oberkorper
Verhaltnis zum Toten zeigen sich bei den unterschiedlichen Totenhaltungen durchaus DifferenBecken/Ozen. So liegen bei Bestattungen in gestreckter schenkel
Ruckenlage ca. 80 % der GefaBe im Schadelbereich und zwar uberwiegend oberhalb des
Knie/USchadels. Nur ein Zehntel der GefaBe wurde schenkel
beim Oberkbrpers beobachtet, und noch weniger lagen im Bereich des Beckens, der Beine
oder der FuBe 217 ) (s. Abb. 36A; 36C; 37; 39; 46).
Folk
Bei 105 Bestattungen in rechter Hocklage aus
Durankulak [82] befand sich uber 70 % der Ke0%
10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80%
ramik im Bereich des Schad els. Die GefaBe laAbbildung 44
Lage der GefaBe bei rechten Hockerbestattungen
gen meist vor oder oberh alb des Schadels, selder Varna-Ku ltur aus Durankulak [82] auf der
ten dahinter. Weniger als ein Funftel la g in HbBasis von 105 Bestattungen.
he des Oberkbrpers (uberwiegend da vor) und
nur ein Zehntel unterhalb der Gurtellinie
(Abb. 45). Ahnliche Beobachtungen lassen sich
auch bei den rechten Hockerbestattungen in
Schadel
Varna I [317] machen, da dort die GefaBe in
83 % der Faile im Bereich des Schadels und in
14 % im Bereich des Oberkbrpers niedergelegt Ob er k'Orper
waren (Abb. 36B).
Von 18 Bestattungen in linker Hocklage (eine
aus Devnja [74], 15 aus Durankulak [82] und Becken/Ozwei aus Varna I [317]) liegen Beobachtungen schenkel
zur Lage d er GefaBbeigaben vor. Ca. ein Drittel
der GefaBe lag bei Schadel oder Oberkbrper, Knie/Udie ubrigen zwei Drittel wurden bei Becken, schenkel
Beinen und FuBen niedergelegt (Abb. 45).
Es konnte gezeigt werden, dass sich die BeFolk
stattungen z.T. nicht nur durch Totenhaltung,
Anzahl oder Kombination der GefaBe, sondern
auch durch deren unterschiedliche Positionie0%
10%
20%
30%
40%
50%
ru ng im Grab voneinand er unterscheiden lasLage der GefaBbeigaben bei linken
Abbi ldung 45
sen. Fur die Anzahl der GefaBe, di e der einzelHockerbestattungen der Varna-Kultur
(n=18).
nen Bestattung beigegeben wurden, scheint abel'
in erster Linie das Alter des bestatteten Individuums ausschlaggebend zu sein.

216) Ivanov 1991,130.


217) Werte auf der Basis von 95 Bestattungen in gestreckter Riickenlage aus Durankulak [82]. Die beiden anderen bekannten
Nekropolen zeigen nach den vorliegenden Zahlen ahnliche Verhaltnisse (Devnja [74]: 85 %Schadelbereich; 15 % im Bereich des
Oberkorpers; Varna I [317]: 74 % Schadelbereich und 22 % im Bereich des Oberkorpers).

101

, I
:1

I
I

Waren die Bestattungen der Nekropolen Devnja [74], Durankulak [82] und Varna I [317] hinsichtlich
Totenhaltung, Orientierung, Zusammensetzung der GefaBbeigaben und deren Lage im Grab unmittelbar
miteinander vergleichbar, zeigen sich hinsichtlich der Ausstattung mit Schwergeraten betrachtliche Unterschiede. Besonders deutlich machen lasst sich dies an den Kupferschwergeraten. Die Kupferschwergerate,
d.h. Hammeraxte der Typen Devnja-Varna, Coka-Varna, Vidra und Plocnik, Flachbeile der Varianten
Gumelnita, Salcuta und Kamenar sowie MeiBel, sind in Devnja [74] auf Ruckenstrecker (Grab 1, 4, 18, 26;
Abb. 36A,2 u. 37,14) und "Kenotaphe" (Grab 23,24,25) beschrankt, ebenso in Varna I [317]. In Durankulak [82] sind die wenigen Kupferschwergerate Ruckenstreckern (z.B. Grab 977 mit Hammeraxt yom Typ
Coka-Varna) und nur einmal einer vermutlich linken Hockerbestattung beigegeben worden (Grab 330), in
keinem Fall jedoch "Kenotaphen". Aus Varna I [317] sind 57 Kupferschwergerate (33 Graber) bekannt, aus
Devnja [74] acht (7 Graber), wahrend in Durankulak [82] lediglich sieben (7 Graber) geborgen werden
konnten. Auf die Gesamtzahl an Bestattungen der jeweiligen Nekropolen umgerechnet ergeben sich durchschnittlich 0,19 (Varna I [317]), 0,31 (Devnja [74]) und 0,02 (Durankulak [82]) Kupferschwergerate je Bestattung. Wenn man den groBten Durchschnittswert aus Devnja [74] aufgrund der geringen Anzahl an
Grabern auBer Acht lasst, so zeigt Varna I [317] immer noch einen zehnmal groBeren Durchschnittswert an
Kupferschwergeraten als Durankulak [82]. Werden die Schwergerate aus Stein und Geweih mitberucksichtigt
(Abb . 36C,5; 47 A,5), ist die Zahl insgesamt noch viermal groBer. Bei"Kenotaphen" sind in Durankulak [82]
ausschlieBlich Geweihaxte belegt (z.B. Grab 729, Abb. 47 A,5). In Varna I [317]lagen damit in mehr als jedem
vierten Grab mindestens ein, in Durankulak [82] dagegen in jedem zehnten hochstens ein Schwergerat.
Die Axte aus Stein, Metall oder Geweih wurden uberwiegend im Bereich des Schadels und der Schulter
- wobei die Lage an der rechten Schulter leicht dominiert - oder rechts und links des Oberkorpers
angetroffen (Abb. 37,1; 36A,I; 36C,I). Entsprechend der Lage der Axte im Grab und der Existenz von
Goldblechhulsen, die Schaftverzierung andeuten (z.B. Varna I [317] Grab 43), erscheint die Niederlegung mit
einem Schaft aus organischem Material wahrscheinlich. In Devnja [74] Grab 18 (Abb. 37,1) lag eine Hammeraxt im Bereich der rechten Schulter; zusatzlich waren entlang des rechten Oberarms Spuren eines holzernen
Schaftes feststellbar. Spuren der Schaftung einer Geweihaxt fanden sich bei Grab 6 aus Devnja [74]
(Abb. 36C,1) . Eine Ausnahme bildet eine Hammeraxt yom Typ Plocnik aus Grab 43 in Varna I [317], die
rechts yom Becken angetroffen wurde. Bei dieser Bestattung lagen allerdings bereits eine KupferHammeraxt
yom Typ Coka-Varna und eine steinerne Hammeraxt mit Goldblechhulsen als Schaftverzierung im Bereich
der rechten Schulter, d.h. die Lage war offenbar durch Platzmangel im Bereich der rechten Schulter motiviert.
Im Bereich oberhalb des Schadels liegen nur wenige Exemplare aus Geweih.
Die Lange der Kupferhammeraxte liegt zwischen 8,2 cm (Devnja [74] Grab 4) und 27 cm (Varna I [317]
Grab 97 Typ Devnja-Varna), wahrend die Exemplare aus Geweih bis zu 31 cm (Varna I [317] Grab 13) und die
aus Stein von 4,5 cm (Varna I [317] Grab 06 Miniaturaxt aus Marmor) bis zu 20 cm Lange reichen. Steinbeile
besitzen eine Lange von maximal 11,5 cm (Grab 43, Varna I [317]). In einigen wenigen Fallen waren verschiedene Schwergerateformen (Axte, Beile, MeiBel) miteinander vergesellschaftet, wie z.B. in Devnja [74]
Grab 1 oder Varna I [317] Korpergraber 43,116 und 151 und "Kenotaphe" 1,4,5,21. Bei den Grabern aus
Durankulak [82] wurden Kombinationen von Schwergeraten nur bei einer Bestattung in gestreckter Ruckenlage, die mit einer SteinHammeraxt und einer Geweihhacke ausgestattet war, festgestellt.
Mit Ausnahme des zufallig bei Bauarbeiten entdeckten Grabes 4 in Devnja [74], das eine Kinderbestattung
in gestreckter Ruckenlage beinhalten soli (nicht anthropologisch untersucht), der eine Miniaturkupferaxt
beigegeben worden war, sind die Schwergerate aus Kupfer, Stein oder Geweih bislang ausschlieBlich bei
juvenilen (z.B.Varna I [317] Graber 32 und 151) oder erwachsenen Individuen nachgewiesen.
In den Grabern 43 und 97 in Varna I [317], einem Ruckenstrecker und einem "Kenotaph" , lagen je eine
Lanzenspitze aus Kupfer und eine Silexspitze. Beschlage, die auf einen Bogen hindeuten konnten, fanden sich
an der linken Korperseite des Ruckenstreckers aus Grab 43; ahnliche Beschlage kamen in den "Kenotaphen"
1 und 4 zum Vorschein. Besonders hervorzuheben ist das goldene Hammerkopfzepter aus "Kenotaph" 36.
Goldblechhulsen aus den "Kenotaphen" 1,4 und der Korperbestattung aus Grab 43 in Varna I [317] weisen

I
102

Ii, I'
,

"

") (

\11

Abbildung 46

Grab 672 der Varna-Kultur aus Durankulak [82] (nach Todorova, Dimov 1989, Abb. 12).
I: Bestattung; 2-6,10: Gefa/k(M.I:4); 7-8: Kupferarmreif(M.I:2); 9: Spondylusarmreif(M.I:2)

auf verzierte SchMtungen (5.0.) weiterer Zepter hin. Weder Lanzenspitzen noch BogenbeschHige oder Zepter
waren auf den anderen Friedhofen zu beobachten.
Die geschlagene Steinindustrie stammt zur Halfte aus Bestattungen in gestreckter Rilckenlage, wahrend
nur je ein Viertel mit den Kenotaphen und rechten Hockerbestattungen verbunden werden kann. Silexklingen
von ilber 20 cm Lange (Abb. 36A,5-6; 36C,6; 37,11) fanden sich ilberwiegend bei "Kenotaphen" (Varna 1[317]
Graber 1, 4, 5, 36, 40, 54, 65,97; Devnja [74] Grab 25) oder Rilckenstreckern (z .B. Varna I [317] Graber 43,92,
151; Durankulak [82] Grab 597). Die Klingen waren haufig in mehrere Teile zerbrochen 218 ). Bei den Rilckenstreckern lagen die langen Klingen rechts von Becken (Varna I [317] Grab 43) oder Oberarm (Varna I [317]
Graber 6, 14; Devnja [74] Grab 18) und scheinen sich auf jugendliche (Varna I [317] Grab 151; Devnja [74]
Grab 6) und erwachsene Individuen zu beschranken. Eine Ausnahme bildet di e Hockerbestattung aus Grab 66
aus Varna I [317], der ebenfalls eine Silexklinge von 20 cm Lange beigegeben worden war. An den langen

218) Nicht gekHi rt werden kann die Frage, ob Bruch durch Lage der gewblbten Klinge auf dem flachen Grabboden en tst and oder ob
die Klingen absichtlich zerbrochen ins Grab gelangten.

103

c=: 7cJ
(~_o
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I
I
I

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I
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B
5

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Abbildung 47

0-0-,
10

Bestattungen 729 und 249 der Varna-Kultur aus Durankulak [82]


A: Kenotap h 729 (nach Todo rova, Dimov 1989, Abb. 14); I: Grabgrube; 2-4.6-7 : Gefafle (M.I :4); 5: Geweihaxt (M. I:4)

B: Grab 249 (ebda. , Abb. II ); I: Bestattung unter Steinplatten; 2-4 .7; Gefaflbeigaben (M.I :4); 5-6: Knochenspi tzen (M. I :2);
8: Silexklinge (M. l :2); 9-1 0: Kieselsteine (M. I :2)

104

I'!

1J

Klingen konnten keine Gebrauchsspuren festgestellt werden 219 ). Das weitere Silexinventar lag bei Bestattungen sowohl in gestreckter Rucken- als auch Hocklage im Bereich des Oberkorpers oder Schadels und
war haufig mit Knochenspitzen oder Kupferahlen vergesellschaftet (Abb. 39,8.12-13). Aus Durankulak [82)
ist bei rechten Hockerbestattungen ein Ensemble aus Silex, Knochenspitze oder Kupferahle und Kieselstein,
das gelegentlich gemeinsam in einem GefaB niedergelegt worden war, mehrfach belegt (z.B. Grab 249,
Abb. 47B,5-6.8-10). Bei einzelnen Kupferahlen war noch die Schaftung in Form eines Knochengriffes erhalten
(z.B. Devnja [74) Graber 10, 26; Varna I [317) Graber 4, 61, 134).
T-formige Idole aus Knochen sind in Varna 1[317) aus "Kenotaphen" 1, 2, 4, 5,15,24,36,40,41,65 und 97
belegt (Abb. 33,3; 35,6) . Ein weiteres Exemplar stammt aus einem "Kenotaph yom Typ IV" (Grab 63) . Diese
Idolform ist ferner bei den Hockerbestattungen aus den Grabern 61 und 82 nachgewiesen . Die Knochenidole
scheinen sich demnach auf den sud lichen Bereich der Nekropole zu beschranken. In Grab 110, einer Korperbestattung, und Grab 3, einem "Kenotaph" , fand sich jeweils ein Idol aus Marmor. Idole aus Knochen oder
Marmor sind bislang nur aus der Nekropole von Varna 1[317) bekannt. Demgegenuber sind Idole aus Ton bei
drei "Kenotaphen" (258,453, 653; Abb. 48A,2; 48B,2) der Nekropole in Durankulak [82) nachgewiesen.
Bezuglich der Ausstattung mit Goldschmuck ubertrifft die Nekropole von Varna I [317) bei weitem sowohl
Devnja [74) als auch Durankulak [82) . So beschranken sich die Goldfunde in Devnja [74) auf drei goldene
Ohrringe bei den Ruckenstreckern aus Grab 1 und 18 (Abb. 37,13) . In Durankulak [82) ist Goldschmuck in
Form von Perlen, Anhangern oder Ohrringen bei nur 13 Bestattungen (Ruckenstreckern oder rechten
Hockern) nachgewiesen . 1m Gegensatz dazu sind Beschlage, Applikationen oder Zierscheiben aus Gold in
Varna I [317) bislang ohne Parallele 22o ). Die bedeutendsten und meisten Goldartefakte waren "Kenotaphen"
(Graber 1, 4, 36) sowie der Korperbestattung aus Grab 43 vorbehalten . Einzelbeobachtungen deuten darauf
hin, dass mehrere Goldgegenstande einzig fUr die Verwendung im Grab hergestellt worden sind 221 ). Besonders hervorzuheben sind die Tierapplikationen oder stilisierten gehornten Tierkopfchen und ein in Gold
nachgebildeter Astragalus aus Grab 36 sowie die Maskenbeschlage aus Gold an den Tonmasken der
"Kenotaphe" 2, 3 (Abb. 33,2 u. 35,4) und 15. Bei diesen Tonmasken waren unterhalb des durch ein Goldblechband symbolisierten Mundes "Goldnagel" mit umgebogenem Schaft eingedruckt. Elf "Goldnagel"
fanden sich links yom Schadel der Bestattung in gestreckter Ruckenlage aus Grab 43, ein weiterer bei dem
"Kenotaph" aus Grab 1. Ansonsten scheinen diese "Goldnagel" auf rechte Hockerbestattungen beschrankt
(z .B. Varna I [317) Graber 68, 134) und konnten bei nur einer Bestattung in Durankulak [82) nachgewiesen
werden.
Mehrfach zeigen bei rechten Hockerbestattungen in Durankulak [82) grunliche Patinaspuren oder Ringe im
Bereich des Unterkiefers bzw. unmittelbar vor dem Schadel eine spezielle Tragweise von Kupferschmuck, die
in Varna I [317) bislang nur bei Grab 134 beobachtet werden konnte 222 ). Ebenfalls auf rechte Hockerbestattungen beschrankt scheinen Fingerringe aus Kupfer oder Gold. Der Ring wurde filnfmal an der rechten und
zehnmal an der linken Hand angetroffen; in weiteren zehn Fallen war nicht mehr bestimmbar, ob es sich urn
die rechte oder linke Hand handelte. Ohrringe aus Kupfer oder Gold sind bei den "Kenotaphen" mit Maske

219) Ivanov 1991,130.


220) Goldgegenstande aus 61 Grabern, darunter 34 "Kenotaphe" , 10 Ruckenstrecker, 13 Hocker u. 4 zerstorte Graber. 60 % der
Goldgegenstande stammen aus "Kenotaphen" und 30 % aus Bestattungen in gestreckter Ruckenlage (Grab 43) (Zahlenangaben
nach Ivanov 1991, 130).
221) Hartmann (Hartmann 1982, 39-40) hat daraufhingewiesen, dass fehlende Abnutzungsspuren an Graten bspw. bei derGoldplatte
aus "Kenotaph" 4 ein Indiz fur die ausschlieBliche Herstellung fur die Totentracht bzw. den Grabgebrauch sind (weitere, nicht
entgratete Goldartefakte z.B. aus "Kenotaph" 1, 2 und Grab 43; vgl. Echt et al. 1991, 3 (10), 14(12) und 1(56)). Da die Entgratung
sowohl bei der Herstellung als auch durch Tragen des Artefaktes zustande kommen kann, belegt m. E. umgekehrt das Fehlen
von Graten (z.B. "Kenotaphe" 1,4,36,41,97 und KorperGrab 43; vgl. Echt et al. 1991, 13(2), 16(1), 12 (7), 12 (3), 12 (8), 4 (7)b,
1 (6), 14 (11), 14 (6), 12 (5)) nicht, dass die Artefakte zu Lebzeiten getragen worden sind, da die Entgratung auch bei der
Herstellung vorgenommen worden sein konnte.
222) Verschiedene Idole des KGK VI-Komplexes zeigen nicht nur Lochungen im Bereich der Ohren, sondern auch unterhalb des
Mundes (Vgl. z.B. Fol, Lichardus 1988, Katnr. 94,178-180).

105

(])

o
10

6
1

00
1

8
Abbi ldung 48

Kenotaphe der Varna-Ku ltur aus Durankulak [82) (nach Vajsoy 1992b)
A: Grab653 (ebda., Abb. 2 u. Taf. .9); I: Kenotaph (M.I :20); 2: Idol (M.I :4); 3-5: Gefalle (M. I :4); 6: Knochengerat(M.1 :2);
7: Silexklinge (M.I :2); 8: Muschel (M. I :2); 9: Muschelperle (M.I :2); 10: Knochenspitze (M .I :2)
8: Grab 453 (ebda., Abb. 2 u. Taf. 58 u. 6); I. Kenotaph (M 1:20); 2: Idol (M.I :4); 3-6: Gefalle (M.l :4);7: Kiese l (M.I :2);
8: Silexklinge (M . I :2)

106

.JL

(Graber 2, 3 (Abb. 33,2; 35,4),15 aus Varna I [317]), Ruckenstreckern (Devnja (74) Graber 1, IS; Varna I (317)
Graber 6, 32) oder rechten Hockern (Varna I (317) Grab 119) belegt. In Durankulak [S2) wurden Ohrringe
ausschlief5lich bei rechten Hockerbestattungen beobachtet. Goldene Ringanhanger mit trapezformigem
Fortsatz fanden sich mit Ausnahme einer rechten Hockerbestattung in Durankulak [S2] einzig in der
Nekropole von Varna I [317] und sind dort sowohl bei Ruckenstreckern (Graber lOS, 151) als auch rechten
Hockerbestattungen (Graber 4S, 61, 134) sowie "Kenotaphen" (Graber 2, 3 (Abb . 33,2; 35,4), 15,36,54, 65, 97)
belegt. Besatzstiicke aus Spondylus, die auf Hauben oder Stirnbander der Toten hinweisen, wurden uberwiegend bei rechten Hockerbestattungen in Durankulak [S2] beobachtet 223 ), scheinen in Devnja [74] zu fehlen und
treten in Varna I [317] nur selten in Erscheinung. Verschiedene Perlen aus Spondylus, Dentalium, Kupfer
oder Gold sind an allen drei Fundorten bei Riickenstreckern, rechten Hockerbestattungen - meist im Halsoder Brustbereich, selten beim Becken - und "Kenotaphen" nachgewiesen.
Armreifen aus Kupfer oder Spondylus (Abb. 39,7.11; 46,7-9) fanden sich einzeln oder zu mehreren bei
Bestattungen sowohl in Hock- als auch gestreckter Riickenlage jeweils am rechten oder linken Ober- bzw.
Unterarm. In Durankulak [S2] Grab 245 konnten funf Armreifen bei einer rechten Hockerbestattung nachgewiesen werden, davon waren drei aus Kupfer (zwei am linken und einer am rechten Arm) und zwei aus
Spondylus (je einmal am linken und rechten Arm). Ebenfalls funf Exemplare, davon drei aus Spondylus (zwei
am rechten und einer am linken Arm) und zwei aus Kupfer (je einmal am rechten und linken Arm) fanden
sich bei der Bestattung in gestreckter Ruckenlage aus Grab 763. Aus Varna I [317] sind Graber mit bis zu
sieben Spondylusringen nachgewiesen (Graber lOS, 154,
196) . Bei dem Riickenstrecker aus Grab 43 wurden funf
N
Armreifen gefunden, davon vier aus Gold . Weitere Goldarmreifen fanden sich neben Spondylus- und Kupferarmreifen in den "Kenotaphen" 1, 4, 26, 36 und 97. Als
Besonderheit ist noch das IdolGrab 453 aus Durankulak [S2) zu erwahnen, bei dem das Idol mit ei nem Kupferarmreif ausgestattet war (Abb . 4SB,2).
Zusammenfassend betrachtet, konnen verschiedene
Beigaben eindeutig bestimmten Totenhaltungen zugeordnet werden. Von den Keramikbeigaben scheinen Stander
ausschlief51ich auf Strecker und "Kenotaphe" beschrankt,
ebenso wie Schwergerate aus Kupfer, Stein oder Geweih.
Hingegen finden sich Goldnagel, ringfOrmige Anhanger,
Fingerringe und Kupferschmuck im Bereich des Unterkiefers ausschliel51ich bei rechten Hockerbestattungen
oder "Kenotaphen". Da es sich nach den anthropologischen Geschlechtsbestimmungen bei den Bestattungen in
gestreckter Riickenlage uberwiegend urn mannliche, bei
den Bestattungen in rechter Hocklage meist urn weibliche
Individuen handelt, scheinen geschlechtsspezifische Beigaben und Trachtbestandteile vorzuliegen. "Kenotaphe"
konnen dabei entweder mannliche oder weibliche AusSchematischer Gesamtplan von
Abbi ldung 49
Devnja (74) (nach Todorovastattungsmuster besitzen.
Simeonova 1971,40 Taf.XIY)
Anhand dieser knappen Beschreibung der Beigabennicht dargestellt ist das ca 100 m
ausstattung konnte gezeigt werden, dass sich die Nekronordwestl. von Grab 26\iegende
Grab 14; unklar auch Position
polen von Devnja [74] und Varna 1[317] vor allem durch
von Grab I
die
reiche Ausstattung mit Kupferschwergeraten deutlich
(X=zerstbrt
o="Kenotaph")
von der rund 100 km nordlich gelegenen zeitgleichen

223) Vgl. Grab 527 aus Durankulak (82), Avramova 1986, Fig. 1.

107

Nekropole von Durankulak [82] unterscheiden. Dariiber hinaus grenzt sich Varna I [317] durch die iiberaus
reiche Ausstattung mit Goldschmuck deutlich von den beiden anderen Nekropolen abo Als Begriindung fUr
diesen Metallreichtum kann die verkehrsgeographische Lage mit einem guten Anlegeplatz und giinstigen,
das Hinterland aufschliei5enden Flusslaufen angefUhrt werden, die Varna zu einem bedeutenden Umschlagplatz fUr den Handel mit Kupfer 224 ), Gold 225 ) und Spondylus 22 6) in der zweiten Halfte des fiinften Jahrtausends machte 227 ). Die vor allem hinsichtlich des Metallreichtums erkennbaren Differenzen zwischen
Devnja [74] und Varna I [317] einerseits und Durankulak [82] andererseits, sind jedoch beziiglich der iibrigen
Grabausstattung (Anzahl und Lage der Keramik im Grab; Ausstattungsmuster von rechten Hockerbestattungen, Riickenstreckern und "Kenotaphen") nicht mehr feststellbar.

2.6.4.1.3 AUFBAU DER NEKROPOLEN


Graberfeldplane liegen aus Devnja [74] (Abb. 49) und Varna I [317] (Abb . 50) vor, wahrend zu Durankulak [82] bislang lediglich Ausschnitte aus dem Gesamtplan veroffentlicht wurden 228 ).
In Abbildung 49 wurde Grab 14 nicht eingezeichnet; es lag ca. 100 m nordwestlich von Grab 26 und war
bei Bauarbeiten zufallig entdeckt worden. Dies zeigt aber, dass die Nekropole sich vermutlich in nordwestlicher Richtung weiter erstreckt. Bestattungen in gestreckter Riickenlage und rechter bzw. linker Hocklage
sowie "Kenotaphe" liegen unmittelbar nebeneinander. Es hat den Anschein, als ob die Bestattungen in
gestreckter Riickenlage die Westhalfte des Graberfeldausschnittes einnehmen, wahrend sich die wenigen
Hockerbestattungen im ostlichen Teil befinden und Riickenstrecker und "Kenotaphe" mit Kupferschwergerat
(Korpergraber 4, 18, 26 und "Kenotaphe" 23, 24, 25) im nordlichen Bereich der Nekropole niedergelegt
wurden. Diesen Beobachtungen kann allerdings, da es sich nachweislich nur urn einen kleinen Ausschnitt aus
einem offenbar groi5eren Graberfeld handelt, keine allzu groi.Se Aussagekraft zugebilligt werden .
Einen groi5eren Ausschnitt aus einem Graberfeld der Varna-Kultur liefert das Graberfeld von Varna 1[317]
(Abb . 50). Die unterschiedlichen Bestattungsarten ("Kenotaphe", Korperbestattungen) streuen ebenso wie die
verschiedenen Totenhaltungen (Strecker, Hocker) relativ gleichmai.Sig iiber das gesamte Graberfeld. Einzig

224} Rohmaterialien von Kupferartefakten aus der Steppen- und Waldsteppenregion Moldaviens und der Ukraine konnen auf
Lagerstiitten im Balkanraum (Ai Bunar) zuriickgefuhrt werden (Cernych 1991; vgl. auch Todorova 1995a, 61). Nach neueren
Analysen (Pernicka et al. 1997, bes. 143-146) kann zusatzlich zu Rohstoffquellen aus dem Landesinneren (Ai Bunar) ausschlieBlich
an der Schwarzmeerkiiste ein Kupfererz nachgewiesen werden, fur das Medni Rid bei Burgas als Herkunftsort wahrscheinlich
erscheint. D.h. die Kiistenregion amSchwarzen Meer verfugte offenbar iiber zusatzliche Kupfererzquellen, die dem Hinterland
nicht zuganglich waren. Ob diese Rohstoffquelle(n} auch fur den Export in das Waldsteppengebiet genutzt wurde, kann zum
gegenwartigen Zeitpunkt allerdings nur vermutet werden.
225} Hartmann 1978; 1982, 40: von den beiden in Varna festgestellten Goldsorten B und BP bleibt die Sarte BP (mit hohem
Platingehalt; das Herkunftsgebiet vermutet Hartmann nord- bzw. siidostlich desSchwarzen Meeres) an die Schwarzmeerkiiste
gebunden und war im Hinterland nicht mehr nachweisbar. Mischungen von beiden Goldsorten in Varna legen Verarbeitung vor
Ort nahe, d.h. offensichtlich wurde das Rohmaterial importiert. Kritisch zur Methode und damit zu den Ergebnissen von
Hartmann: Zanotti 1986, 61; Muhly 1983, insbes. 2-6. Kritisiert wird vor allem, dass Hartmann bei seiner Analyse nur flinf
Spurenelemente beriicksichtigte, weshalb seine Datenbasis als zu schmal angesehen wird . Indes wird die Existenz der Goldsorte
BP nicht bestritten. Einen weiteren Beleg fur Fernhandel sieht Lichardus (1991b, 186) in den bei Goldfunden aus Varna 1 [317]
vermuteten MaB- und Gewichtseinheiten (Eiwanger 1989, 459-461).
226} Zur Diskussion um den Spondylushandel allgemein: Willms 1985; Seferiades 1994; Miiller 1997 und die dart zitierte Literatur.
Der These, dass das natiirliche Varkommen der Spondylusmuschel auf das Mittelmeer beschrankt sei, widerspricht Todorova
(1995a, 56; 1997). Sie weist auf Klimaanderungen im vierten Jahrtausend hin und vermutet ein natiirliches Vorkommen von
Spondylus im Schwarzen Meer fur die vorangegangenen Perioden. Ungeachtet dessen belegen die zahlreichen Spondylusfunde
aus Grabern des spaten Neolithikums und Chalkolithikums an der westlichen Schwarzmeerkiiste den Zugang zu diesem
Material - sei es nun durch Handel, Zwischenhandel oder eigene "Produktion".
227} Frey 1991,195; Ivanov 1994; Todorova 1981a, 10-11; 1991, 91; 1995a. Dass in dem Gebiet urn den VarnaseezahlreicheSiedlungen
dieser Periode bekannt sind, belegen mehrere Funde: Margas 1960; 1961; 1978; Margas, Tonceva 1962; Todorova, Tonceva 1975.
228} Todorova, Dirnov 1989, 303 Abb. 8.

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Abbildung 50

Graberfeldplan von Varna I [317] nach Ivanov 1991 , 126 Abb. I (Stand 1988) Nicht eingezeichnet sind die Graber 21, 22,
73, 130 und 142.

in der Sudhalfte kann eine Konzentration von "Kenotaphen" festgestellt werden, zugleich scheinen Bestattungen in Hocklage in diesem Teil des Graberfeldes unterreprasentiert. Gerade der sudostliche Bereich
wurde als "Kern des Graberfeldes" bezeichnet, da dort aile auf der gesamten Nekropole vorhandenen
Bestattungsarten in Erscheinung treten sollen 229 ). Sieht man aber einmal von Grab 04 - einer gestorten
Korperbestattung, bei der die rechte Hocklage vermutet werden kann 230 ) - ab, muss betont werden, dass in
diesem Bereich keine Bestattung in Hocklage angetroffen wurde. Das besondere Interesse fur dieses Areal
liegt zweifellos in der Tatsache begrundet, dass hier die reichsten, mit Gold und Kupfer ausgestatteten
Graber der Nekropole entdeckt wurden (Kenotaphe 1-5, 36 und KorperGrab 43) und dieser Bereich bislang

229) Ivanov 1991,131; vgl. auch den synonym verwende ten Begriff des "rituellen Kerns" (Lichardus 1988, 96-97 Abb. 51).
230) Ivanov 1991, 145.

109

den einzigen mehr oder weniger vollsUindig vorgelegten Ausschnitt des gesamten Graberfeldes darstelle 31 ).
Die reich ausgestatteten "Kenotaphe" 1, 4, 5 sowie 2, 3 und 15 liegen auffallig nahe beieinander, anscheinend
in zwei parallelen Reihen angeordnet. Weitere Uberlegungen zur Bezugnahme der einzelnen Graber im
Kernbereich aufeinander erbrachten jedoch keine eindeutigen Ergebnisse 232 ).

++

II

I
+
+

+
+ +

+
+

+ + +

+ +

+ + +
+.+
+

+
+ + ..

'1
A

Abbildung 51

Verteilung der Kupferschwergerate (A) und Goldartefakte (8) auf dem Graberfeld von Varna 1 [317]

Sieht man von der reichen Ausstattung dieses "Kerns" einmal ab, verteilen sich Kupferschwergerate
(Abb. 51A) und Goldschmuck (Abb. 51 B) ansonsten relativ gleichmaJ3ig i.iber das gesamte Graberfeld . Auch
in Durankulak [82] streuen Bestattungen in gestreckter Ri.icken- oder Hocklage ebenso wie "Kenotaphe" i.iber
den gesamten Bereich des Graberfeldes; Konzentrationen bestimmter Totenhaltungen sind nicht feststellbar.
Eine raumliche Differenzierung der verschiedenen Totenhaltungen und Bestattungsarten auf den Graberfeldern der Varna-Kultur kann nicht festgestellt werden. Die einzig in Varna I [317] beobachtete Konzentration sehr reich ausgestatteter Graber im SO-Abschnitt des Graberfeldes wird durch die Verteilung von
Kupfergerat und Goldschmuck relativiert.

2.6.4.1.4 ASPEKTE DER SOZIALEN DEUTUNG


Im Zuge der Untersuchung des Graberfeldes von Varna I [317] hat Lichardus 233 ) fi.inf verschiedene Ausstattungsgruppen (A-E) herausgearbeitet (siehe Tabelle 6).
Die Ausstattungsgruppen A und B seien auf das Graberfeld von Varna I [317] beschrankt, wahrend sich
die Gruppen C, D und E bspw . auch in Devnja [74] feststellen lieJ3en. Diese soziale Differenzierung erfasse
nicht nur beide Geschlechter, sondern beziehe auch Kinder mit ein, was bedeut e, dass die soziale Differenzierung nicht an die Person, sondern an die Familie gebunden sei 234 ).

231) Ivanov 1991, 131-149.


232) Lichardus 1991b, 179-181 stellt zwischen Bestattungen in gestreckter Riickenlage und symbolischen Bestattungen mit groBer
Grabgrube " ... eine gewisse Verbindung ... " her, wobei ereinschrankend daraufhinweist, dass lediglich eine "Tendenz" ,aber keine
"klare GesetzmaBigkeit" nachweisbar sei.
233) Lichardus 1988, 94; 1991b, 182 Abb. 8.
234) Lichardus 1988, 100 greift hierbei einen bereits von Renfrew 1978; 1986, 47 geauBerten Gedanken auf.

110

Ausstattung
A

Inventar
Reiche, mit Gold- und Kupfergegenstanden ausgestattete Graber mit Trachtbestandteilen,
Machtabzeichen und Statussymbolen, fast stets mit Arbeitsgeraten und Keramik

Totenausstattung wie Gruppe A, aber ohne Machtabzeichen und Statussymbole

Einzelne Kupfergerate (Kupferaxte, -meiJ5el oder -beile); in der Regel steinerne Streitaxte
und einfache Trachtgegenstande, vereinzelt Kupfer oder Gold sowie Arbeitsgerate und
Keramik .

Einfache Arbeitsgerate aus Stein oder Knochen, einfacher Schmuck, meist mit Keramik.

Nur Keramik, in der Regel 1-3 GefaJ5e

Tabelle 6: Aussta ttungsgruppen nach Lichardus 1988, 94 .

Bei der Betrachtung der den einzelnen Gruppen zugeordneten Graber 235 ) fallt auf, dass die Ausstattungsgruppe A lediglich eine Korperbestattung (Grab 43) und sonst ausschlieBlich "Kenotaphe" (Graber 1-4, IS,
36) beinhaltet. Ausstattungsgruppe B ist mit Ausnahme der Korperbestattung aus Grab 04 ebenfalls nur
durch "Kenotaphe" vertreten. Ausstattungsgruppen C, D und E sind durch Bestattungen in gestreckter
Ruckenlage und "Kenotaphe" vertreten. Festzuhalten ist, dass fUr diese Einteilung einzig das Inventar
berucksichtigt wurde, die verschiedenen Kontexte (Korperbestattung, "Kenotaph" ) hingegen keine
Beachtung fanden. Dabei musste aber zunachst die Funktion der "Kenotaphe" geklart werden, ist es doch
denkbar, dass sie mit unterschiedlichen Intentionen angelegt wurden. Wie bereits ausgefUhrt (5.0.) konnen
bei der Durchsicht der Grabbeschreibungen von "Kenotaphen" durchaus Differenzen festgestellt werden. So
gibt es "Kenotaphe" mit groBen Grabgruben, in denen das Inventar wie bei Korperbestattungen angeordnet
war (z.B . Graber 1-5; Abb. 33,1 u. 35,1), aber auch "Kenotaphe" mit kleineren Gruben, in welchen das
Inventar scheinbar ungeordnet aufgehauft wurde (z.B. Grab 36). Herauszustellen sind die drei "Kenotaphe"
mit Maske (Grab 2, 3 (Abb. 33,2 u. 35,4), 15). Diese wenigen Beispiele mogen gentigen, um deutlich zu
machen, dass es Indizien gibt, die bei "Kenotaphen" unterschiedliche und voneinander differierende
Funktionen vermuten lassen. Das Inventar kann daher nach unterschiedlichen Kriterien und GesetzmaBigkeiten zusammengestellt worden sein, die sowohl untereinander als auch von denen der Korperbestattung
differieren. Bereits in der Vergangenheit wurden, was die Deutung der "Kenotaphe" angeht, unterschiedliche
Vorschlage gemacht. Sie reichen von Grabern fUr in der Ferne Verstorbene 236 ), z .T. tiber Bestattungen im
Nachhinein beigegebene Inventare 237 ) tiber den symbolischen Tod eines "Konigs" , dessen Machtinsignien
bestattet werden, um die Machtbefugnis und den Anspruch auf das Amt des "Konigs" neu zu legitimieren 238 )
bis zu symbolischen Bestattungen fUr Gottheiten. Auf vergleichbare Ausstattungsmuster von "Kenotaphen"
und einigen Hortfunden wurde bereits hingewiesen und dabei die Vermutung geauBert, dass beiden Fundgruppen eine ahnliche Bedeutung zugrunde liegt2 39 ). Die Vielzahl der Deutungen unterstreicht nochmals die
Moglichkeit, dass sich dahinter ganz unterschiedliche Intentionen verbergen konnen, deren Gemeinsamkeiten
tiber den durch die jeweiligen Ausgraber verwendeten Begriff "Grab ohne Menschenreste" nicht hinausgehen.
Aus dieser Problematik heraus scheint es daher zunachst notwendig, die unterschiedlichen Kontexte zu
berticksichtigen und sich bei der sozialen Analyse vorlaufig auf die Ebene der Korperbestattungen zu

235) Lichardus 1991b, Abb. 8.


236) Todorova 1978a, 75; 1978b, 143.
237) Lichardus 1991b, 181 weist auf die Bezugnahme reicher "Kenotaphe" (z.B. 53, 40, 011, 36) zu armer ausgestatteten
Ruckenstreckern (z.B. 42, 34, 23, 45) hin und sieht darin einen Beleg fUr Totenfolge oder Bezugsbestattungen.
238) Mazarov 1988; 1991, 151.
239) Lichardus-Itten 1991, 758.

III

beschranken. Ebensowenig wie man zur sozialen Analyse ein Haus- und ein Grabinventar unmittelbar
miteinander vergleichen und den Schluss ziehen kann, dass das Grab aufgrund einer grofSeren und wertvolleren Gerateanzahl einer sozial hohergestellten Person zuzuordnen ist, ist - ohne Kenntnis des Kontextes - fur
die Untersuchung der Sozialstruktur das Heranziehen von Inventaren aus Korperbestattungen und "Kenotaphen" zulassig.
Berucksichtigt man daher in Varna 1[317] nur die Korperbestattungen, ist Ausstattungsgruppe A mit einer
Bestattung (Grab 43) und Ausstattungsgruppe B ebenfalls mit einer (gestOrten) Bestattung (Grab 04)
vertreten. Ausstattungsgruppe C beinhaltet ausschliefSlich Bestattungen in gestreckter Ruckenlage mit
Kupferschwergeraten, womit weniger ein sozial, sondern eher ein geschlechtsspezifisch motiviertes Ausstattungsmuster vorzuliegen scheint (s .o.). Die Vermutung, dass es sich bei dieser Gruppe urn Metallhandwerker handelt, wurde bereits geaufSert2 40 ). Da Ausstattungsgruppe A mit Grab 43 einzig in Varna I [317] belegt ist, sieht Lichardus darin den Beleg fUr "uberregionale Bedeutung" und mochte dieser
Ausstattungsgruppe offenbar eine uberregionale Bedeutung zuordnen 241 ).
Nach den Uberlegungen und Beispielen von Kossack zur Prunkgrabsitte 242 ) wurzelt die Motivation zur
Anlage von Prunkgrabern in einem Rangbegehren und Imponiergehabe aus der inneren Notwendigkeit
heraus zu demonstrieren, dass man zur Elite gehore. Als auslosende Faktoren fUr diese Verhaltensweise
nennt er zum einen die Begegnung gesellschaftlich geschichteter Verbande mit sogenannten "Hochkulturen".
Die Auseinandersetzung mit dem als andersartig und uberlegen empfundenen Partner fUhre bei den geschichteten Verbanden zu einer Ubernahme von Ritualen und Sachgutern, die ihren Niederschlag im
Totenbrauchtum der Fuhrungsspitze findet. Diese Handlungsweise verfolge den Zweck, sich mit dem als
uberlegen empfundenen Partner zu identifizieren und zugleich den Stammesgenossen die eigene Geltung
durch Ritualisierung des Vorbildes mitzuteilen. Zum anderen konnen auch interne Vorgange wie die
Veranderung in Produktionsverhaltnissen zu sozialer Differenzierung und uberhohter Selbstdarstellung der
Oberschicht fuhren. Die Moglichkeiten, dies auf archaologischem Weg eindeutig zu belegen, uberforderten
allerdings die Mittel.
In Anlehnung an diese Uberlegungen hat Lichardus 243 ) versucht, das Phanomen der reichen, mit Gold
ausgestatteten Graber in Varna I [317] mit Kontakten zum nordpontischen Steppengebiet zu erklaren und die
Vermutung geaufSert, dass die Bevolkerung des KGK VI-Komplexes die auf Prinzipien der Vererbung
beruhende Sozialstruktur der nordpontischen Hirtenkulturen ubernommen habe, was an einem veranderten
Status des Kindes ablesbar sei. Diese Veranderung der Sozialstruktur sei an der Schwarzmeerkuste besonders
deutlich zu erfassen. Zu Recht hat Renfrew darauf hingewiesen 244 ) , dass es nur wenige Kindergraber gibt, die
eine Untersuchung der relativen Stellung von ererbtem gegenuber verliehenem Status ermoglichen. In diesem
Zusammenhang wird immer wieder Grab 4 aus Devnja [74] angefUhrt2 45 ), das mit einer Kupferaxt und
Spondylusmuscheln ausgestattet war. Hieraus sei abzuleiten, dass die Stellung nicht durch Eigenleistung,
sondern durch Geburt verliehen wurde, d.h. die sozialen Differenzierungen nicht an die Person, sondern an
die Familienzugehorigkeit gebunden sei. Besonders wichtig scheint hierbei aber die Feststellung, dass es sich
urn eine Miniaturaxt von nur 8,2 cm Lange handelt, die nicht ohne weiteres mit Kupferaxten normaler GrofSe
gleichzusetzen ist. Daruber hinaus hat Hausler 246 ) bereits mehrere Belege yom Jungpalaolithikum bis zum
Spatneolithikum angefuhrt, die auf eine bevorzugte Behandlung einzelner Kinderbestattungen schliefSen

240) Lichardus 1982.


241) Lichardus 1988,100.
242) Kossack 1974, bes. 5.28.
243) Lichardus 1982, 200; 1988, 100; 1991b, 189; 1998.
244) Renfrew 1978; 1986, 47.
245) Die Bestattung wurde irn Zuge von Bauarbeiten entdeckt und die Totenhaltung in gestreckter Ruckenlage nach Aussage der
Bauarbeiter rekonstruiert; die Knochen wurden nicht anthropologisch untersucht; u. U. beruht auch die Aussage, dass es sich urn
ein Kind gehandelt hat, auf Angaben der Bauarbeiter.
246) Hausler 1966; 1995a, bes. 5.62-67.

112

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lassen, ohne dass dabei auf ererbten Status zu schlieJ5en sei. 1m Rahmen einer Untersuchung zu den Kinderbestattungen der mitteleuropaischen Linienbandkeramik 247 ) konnte die Beobachtung, dass Kinderbestattungen in der Regel verhaltnismaBig wenige Beigaben besitzen, einzelne Kindergraber sich aber durch besondere
Beigaben hervorheben, weitgehend bestatigt werden. Vor diesem Hintergrund dokumentiert die Miniaturkupferaxt aus Kindergrab 4 in Devnja [74] weniger eine veranderte Sozialstruktur als vielmehr ein in der
Urgeschichte bekanntes Phanomen. Ein wei teres 1ndiz, das gegen das Auftreten einer ererbten, von Alter und
Geschlecht unabhangigen Totenausstattung spricht, liefert die Verteilung der GefaJ5beigaben in Durankulak [82] (s . Tab. 5) . Hier konnte eine eindeutige Abhangigkeit zwischen der Anzahl der beigegebenen Gefalse
und dem Alter des Bestatteten festgestellt werden . 1m Rahmen einer von der Familienzugehi:irigkeit gepragten Beigabensitte ware eine gleichmaBige Verteilung auf die verschiedenen Altersgruppen zu erwarten. Aus
diesen Uberlegungen heraus erscheint ein Wechsel von einer auf "Leistung", Alter und Geschlecht basierenden Hierarchie zu einer von der Familienzugehi:irigkeit gepragten Sozialstruktur in der Varna-Kultur nicht
erkennbar. Mit der Theorie der Ubernahme einer neuen Sozialstrukturaus den nordpontischen Steppen
ebenfalls nicht in Einklang zu bringen ist die Tatsache, dass sich die aus der Masse der Graber heraushebenden reichen Ausstattungen auf Varna I [317] beschranken und in Durankulak [82] bspw. nicht vorhanden
sind, waren dort doch ahnliche Erscheinungen zu erwarten. Darilber hinaus hat Parzinger 248 ) darauf hingewiesen, dass die filr Kossacks "Prunkgrabtheorie" notwendige Voraussetzung, namlich eine als ilberlegen
empfundene fremde Oberschicht, schwer vorstellbar sei, da die Trager des thrakischen Aneolithikums ilber
die in der damaligen Zeit bedeutenden Kupferrohstoffquellen verfilgten und diese bis an die Wolga verhandelten .
Nach den Ausfilhrungen Kossacks kann die Anlage von Prunkgrabern aber auch ohne auBere Einflilsse,
z.B. durch Veranderungen in Produktionsverhaltnissen, zu einer ilberhi:ihten Selbstdarstellung einer Oberschicht filhren. Es konnte bereits gezeigt werden, dass sich die Bestattungen im Gebiet urn den Varnasee,
Devnja [74] und Varna I [317] im Wesentlichen einzig durch den Metallreichtum deutlich von der Nekropole
von Durankulak [82] unterscheiden und sich die Prunkgraber bislang auf Varna I [317] beschranken. Dieser
Reichtum wurde auf eine durch die verkehrsgilnstige Lage entstandene Schlilsselposition im aufblilhenden
Handel mit Kupfer, Gold oder auch Spondylus zurilckgefilhrt. Die Starke des Einflusses dieses Handels auf
die Produktionsverhaltnisse und die damit verbundenen Veranderungen innerhalb der Gesellschaft kann
vorerst nur vermutet werden. Ahnliche Uberlegungen stellt auch Renfrew an, der durch Tausch- und
Handelsbeziehung entstehende soziale Veranderungen beschreibt2 49 ). Sowohl die Ausfilhrungen Kossacks als
auch diejenigen Renfrews bieten eine Erklarung filr diese reichen, mit Goldfunden ilberhauften Graber aus
Varna 1[317] und die Beschrankung dieser groBen Ausstattungsunterschiede auf ein relativ kleines Gebiet.
Zusammenfassend kann festgehalten werden, dass es keine positiven Argumente gibt, die eine Ubernahme
oder Imitation der Sozialstruktur aus den Steppengebieten nahelegen . Vielmehr erscheint es plausibler, die
exzeptionelle Ausstattung einiger Graber durch die sich aus dem Handel ergebenden Veranderungen
innerhalb einer lokalen Gemeinschaft mit den entsprechenden Folgen (Imponiergehabe und Rangbegehren)
zu erklaren.

247) Siemonei! 1997.


248) Parzinger 1998, 124.
249) Renfrew 1982, 5-6; siehe auch Sherra!! 1982.

113

2.6.4.2 GUMELNITA-KuLTUR

2.6.4.2.1 GRABBAU
Nur in wenigen Fallen sind Grabgruben festgestellt und dokumentiert, offenbar handelt es sich meistens urn
einfache Erdgraber. Mit Ausnahme der drei "Kenotaphe" 24, 25, 26 aus Vinica [330], die von fiachen,
stehenden Steinplatten bzw. kreisfOrmig angeordneten Steinen umgeben waren, lassen sich keine besonderen
Grabeinbauten feststellen. Hervorzuheben ist Grab 15 aus Goljamo Delcevo [99] mit einem "Kenotaph"; hier
war eine rechteckige Grabgrube mit gerundeten Ecken zu erkennen. In Viirii~ti B [316] wurden in drei Fallen
ovale Grabgruben nachgewiesen.
Aus Grab 3 in Goljamo DelCevo [99] werden Quarzkiesel in der Umgebung der Bestattung erwahnt;
ahnliche Beobachtungen liegen von den Grabern 2 und 6 aus TiirgoviSte [275] vor. Es ist aber unklar, ob es
sich urn zufallig aufgeschlossene oder intentionell auf dem Grabboden niedergelegte Kiesel handelt .
In der GrabgrubenverfUllung von Grab 7 aus Vinica [330] wurden zersttickelte und zersto15ene Tierknochen
sowie Keramikfragmente und rote Farbspuren festgestellt, was auf Handlungen in Zusammenhang mit der
VerfUllung der Grabgrube hinweisen konnte.
Zahlreicher sind Angaben zur Tiefe der Bestattungen unter der aktuellen Bodenoberflache; bei den Einzelbeobachtungen liegen Angaben von ca. 170 Grabern vor. Allerdings fehlen in den meisten Fallen Angaben zur
Oberflache in prahistorischer Zeit. Einzig in Tiirgoviste [275], wo die Bestattungen bis zu 2,5 m unter der
rezenten Oberflache lagen, kann die alte Oberflache, d.h. die exakte Tiefe der Grabgruben, vermutet werden .
Demnach war keine Grabgrube tiefer als 1 m . In Ciiscioarele D'aia Parte [43], Chirnogi I [51] und Viirii~ti
B [316] wurden die Bestattungen in bis zu 1,5 m Tiefe unter der rezenten Oberflache beobachtet. Unterschiedliche Tiefenwerte sind aus Vinica [330] uberliefert, allerd ings wurden lediglich sechs Bestattungen tiefer als
1,0 m unter der aktuellen Oberflache angetroffen. In Viirii~ti B [316]lagen zwei Drittel der Kinder in weniger
als 0,8 m Tiefe, wahrend von den erwachsenen Individuen lediglich 43% oberhalb 0,8 m Tiefe angetroffen
wurden. Dies lasst auf unterschiedliche Grabtiefen fUr Erwachsene und Kinder schlieBen.

2.6.4.2.2 BESTATIUNG
In der Mehrzahl handelt es sich urn Einzelbestattungen. Vereinzelt vorliegende Doppelbestattungen sind mit
einer Ausnahme, bei der zwei erwachsene Individuen gemeinsam niedergelegt wurden, nur als Kombination
von erwachsenen Individuen mit Kindern bekannt. In Vinica [330] wurden in drei Grabern jeweils zwei
Individuen bestattet. In Grab 3 konnten bei den Beinknochen eines alteren Kindes (Infans II) Reste eines
weiteren Individuums festgestellt werden; in Grab 16 fanden sich neben der Bestattung eines Erwachsenen
Uberreste eines 1-3 Jahre alten Kindes . Zweifellos gemeinsam niedergelegt scheinen die Bestattungen eines
mannlichen und eines weiblichen Individuums aus Grab 30/31, da diese sich gegenseitig uberlagern . Bei den
Knochen eines adulten weiblichen Individuums aus Grab 4 in Tiirgoviste [275] konnten bei der anthropologischen Untersuchung noch Milchzahne eines 5 Jahre alten Individuums festgestellt werden, was auf eine
weitere Doppelbestattung hindeutet. Von der Nekropole in Chirnogi II [52] sind vier Doppelbestattungen
bekannt, darunter zwei mit je zwei Erwachsenen und zwei mit je einem Erwachsenen und einem Kind .
Brandspuren bzw. Holzkohle wurden in drei Grabern aus Goljamo Delcevo [99] festgestellt. So war in
Grab 26 anscheinend ein Feuer uber dem Toten entzundet worden, bei Grab 18 und 26 fanden sich Reste von
Holzkohle bei Knien und Beinen bzw. beim Oberkorper 250 ).

250) Spondylusperlen an Saum und Halsausschnitt sollen Konturen von Bekleidung bei Kinderbestattung 8 aus Goljamo Delcevo [99]
belegen (Todorova 1982,110). In dennicht eindeutig derGumelni\a-Kultur zuweisbaren Grabem 1, 2, 5 u. 10 aus Dridu [79] sollen
die Bestattungen in einer schwarzbraunen Schicht gelegen haben, was auf organische Umhiillung der Leichen hindeuten kbnnte.

114

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Abbildung 52

Verschiedene Totenhaltungen der Gumelni\a-Kultur aus Viirii~ti B [3 16] (M.I :20)


I: Grab 46 (nach Com~a 1995e, Fig. 15,2); 2: Grab 52 (ebda. , Fig. 17, 1); 3: Grab 3 (nach Com~a 1974a, Abb. 11,3); 4:
Grab 17 (nach Com~a 1995e, Fig. 8,3); 5: Grab 21 (nach Com~a 1974a, Abb. 11 ,2); 6: Grab 20 (nach Com~a 1995e,
Fig. 9,2); 7: Grab 51 (nach Com~a I995e, Fig. i6,3); 8: Grab 30 (nach Com~a I974a, Abb. 11,1).

Ocker wurde mehrfach dokumentiert. Dabei lassen sich die Ockerspuren jeweils auf den Bereich des
Schadels (Variii?ti B [316] Graber 10, 22, 61, 121), des Oberkorpers (Liljak [154] Grab 2; Vinica [330] Grab 27),
der Becken- und Beinknochen (Goljamo Delcevo [99] Graber 14, 29) oder der Arm- und Beinknochen (Goljamo
Delcevo [99] Grab 17) eingrenzen . In Goljamo Delcevo [99] Grab 24 lag ein Ockerklumpen vor dem Oberkorper 251 ). Ockerspuren sind ferner bei ca. einem Drittel der Bestattungen aus Cascioarele-D'aia Parte [43] im
Schadelbereich und bei einem Drittel aus Chirnogi I [51] bei FiiiSen oder Schadel nachgewiesen. Dagegen sind
in Chirnogi II [52] Ockerspuren ausschlieiSlich im Bereich der FiiiSe und Schienbeine belegt. In Omurtag [191]
wurden Ockerspuren an sieben Bestattungen beobachtet und auch in Radingrad [225] waren bei mehreren
Bestattungen Ockerspuren feststellbar.

251) Ockerspuren nach Todorova et al. 1975,58 Tab.1 ferner in Grab 1 und 8 aus Goljamo Delcevo [99], was im Text (ebda. 59 bzw.
60) nicht erwahnt wird.

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Abbildung 53

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Graber der Gume1nila-Kultur aus Vara~ti B [316] (Bestattungen M. I :20; Funde M. I :4)
1-2: Grab 64 Bestattung u. "Lampe" (nach Com~a 1995e, Fig. 26,3 u. 18,3); 3-4: Grab 55 Bestattung u. "Lampe" (ebda. ,
Fig. 17,3 u. 18, I); 5: Grab 62 Bestattung (ebda. , Fig. 26, I); 6-7: Grab 124 Bestattung u. "Lampe" (ebda., Fig. 42,2 u. 27,2);
8- 10: Grab 66 Bestattung, Knochenspitze u. "Lampe" (ebda., Fig. 26,5 u. 2 I, I .4); I I : Grab 72 Bestattung (ebda. , Fig. 29,1);
12-17: Grab 61 Bestattung u. Gefaflbeigaben (ebda., Fig. 23-24).

2.6.4.2.2.1 TOTENHALTUNG
Von den ilber 200 Bestattungen, zu denen Einzelinformationen vorliegen, waren ilber 80% in linker Hocklage
beigesetzt worden (Abb. 52-54; 56; 59-60). Dieses Bild wird durch Angaben von den ilbrigen Nekropolen
(Cascioarele-D'aia Parte (43); Chirnogi [51) [52]; Radingrad [225]) we iter unterstiltzt. Hervorzuheben sind die
Bestattungen 3, 9, 11 (Abb. 60B,1) und 23 aus Goljamo Delcevo [99] sowie Bestattungen 10, 23, 32, 72
(Abb. 53,11), 121, 124 (Abb. 53,6) aus Vara~ti B (316): Hier waren die Toten in leichter Bauchlage mit dem
Gesicht nach unten bestattet worden. In 13% der Faile war die Totenhaltung aufgrund des Erhaltungszustandes nicht mehr bestimmbar. Einzig von den Nekropolen Goljamo Delcevo [99] und Vinica [330] sind
bislang "Kenotaphe" belegt, deren Anteil an beiden Graberfeldern ca.10% betragt. Das Fehlen von "Kenotaphen" in Targoviste [275] konnte seine Ursache auch in der geringen Zahl der Graber haben. In Grab 10 aus
Goljamo Delcevo (99) (Abb. 59D) und Grabern 48, 62 (Abb. 53,5), 72 (Abb. 53,11), 85 und 86 aus
Vara~ti B [316]lagen Bestattungen in rechter Hocklage. Von der Nekropole aus Omurtag [191] mit ilberwiegend linken Hockerbestattungen sollen ebenfalls wenige in rechter Hocklage belegt sein, ein weiterer
Nachweis stammt aus Cascioarele D'aia Parte (43) . Gemeinsames Charakteristikum ist in allen Fallen ein
Milieu mit einem hohen Anteil von linken Hockerbestattungen, wah rend die rechten Hocker nur vereinzelt
in Erscheinung treten oder - wie z.B. in Vinica [330] - vollig fehlen.
Die Beine waren schwach bis extrem angehockt und es herrschen eindeutig malSige bis starke Hocklagen
vor (s. Abb . 52 mit verschieden starken Hockhaltungen) . Die Beine einer einzelnen Bestattung konnen dabei
unterschiedlich stark angehockt sein wie z.B. bei Grab 18 aus Goljamo Delcevo [99] . In einigen Fallen liegen
die Knochel auffallend eng beieinander.
Meist sind beide Arme mehr oder weniger stark angewinkelt, so dass die Hande vor dem Brust-, Halsoder Schadelbereich liegen. Diese Armhaltung ist mit Ausnahme der Bestattung aus Grab 18 in Goljamo
Delcevo (99), bei der der linke Unterarm senkrecht zum Oberarm lag, so dass die linke Hand beim Knie lag
und die rechte vor dem Schadel, bei allen anderen Bestattungen in Goljamo Delcevo [99] und Vinica [330] zu
beobachten. Bei den Bestattungen aus Grab 5 in Radovanu [226] (Abb. 54,10) und Grab 17 in Vara~ti B [316],
hier war der rechte Arm angewinkelt und der linke Arm ausgestreckt, und den Bestattungen aus den Grabern
3,5,6 und 8 in TargoviSte [275] (Abb. 56, 1.2.5) sowie Grab 59 aus Vara~ti B (316), bei denen umgekehrt der
rechte Arm gestreckt und der linke Arm angewinkelt war, zeigt sich eine differenzierte Armhaltung.
Mehrfach belegt ist diese auch aus Cascioarele D'aia Parte (43), Chirnogi I [51) und Chirnogi II [52], die damit
tendenziell eher in Muntenien vertreten zu sein scheint. In diesem Zusammenhang ist auch die Bestattung
aus Grab 7 in Radovanu [226), bei der beide Arme gestreckt waren, zu erwahnen.
Bei der Bestattung aus Grab 11 in TargoviSte [275] fehlen beide FillSe und es ist unklar, ob diese vergangen
oder bewusst entfernt worden waren . Ohne Schadel wurden die Bestattungen aus den Grabern 15 und 51 in
Vinica [330] angetroffen. Da aber beide Bestattungen nur in geringer Tiefe lagen, sind Storungen durch
rezente Bodeneingriffe nicht auszuschlielSen.

117

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Abbildung 54

Bestattungen und Grabinventare der Gumelnita-Kultur aus Vara~ti B [316] und Ulmeni [309]
I -3 : Vara~ti B [316] Grab 84 Bestattung (M. I :20), Kupfernadel u. Silexklinge (M.I :4) (nach Com~a 1995e, Fig. 32,3; 33, I;
19,5); 4-7: Vara~ti B [316] Grab 54 Bestattung (M.I :20), Goldnagel, Silexklinge u. Lampe (M.I:4) (ebda., Fig. 17,2; 18,2;
19,2; 36,3); 8-9: Vara~ti B [316] Grab 100 Goldanhanger u. -blechrohrchen (ebda. , Fig. 36,1-2); 10: Radovanu [226] Grab 5
(M.I :20) (Ders ., I 974a, Abb. 8); II : Ulmeni [309] Grab I Silexklinge u. Steinaxt (M.I:4) (nach Serbanescu 1985, PI. Il).

2.6.4.2.2.20RIENTIERUNG
Bei 188 der vorliegenden Bestattungen wurde die Ausrichtung dokumentiert (Abb. 55). Mit Ausnahme der
Bestattungen in rechter Hocklage aus Goljamo Delcevo [99] Grab 10 (Abb. 59D) und Vara~ti B [316] Grab 62
(Abb . 53,5), 72 (Abb. 53,11), 76, die N-S bzw. NNW-SSO, WNW-OSO und w-o orientiert niedergelegt
waren, sowie einer Bestattung aus Vinica [330] (Grab 17)252), die mit dem Schadel nach SW ausgerichtet war,
zeigt die uberwiegende Mehrzahl der Bestattungen eine Orientierung in O-W-Richtung mit entsprechenden
Abweichungen nach NO bzw. S0253). Die Ausrichtung nach NO ist zweimal aus Liljak [154] belegt, in

252) Orientierung der Bestattungen aus den Grabern 2 und 28 ist aufgrund der unzureichenden Erhaltungsbedingungen nicht
gesichert.
253) Da die Lage (Graberfeld oder Siedlung) der angeblich N-S orientierten linken Hockerbestattung aus Grab 6 in Radovanu [226]
unklar bleibt, wird sie hier nicht herangezogen.

118

NNW
\

, NNO

60%

\
\

NW

NO

\ 40%

WNW

ONO

20,,\,o

SW

SO
SSW

SSO
S

Abbildung 55

Ulmeni [309) soli sie zwischen 48 (NO) und


90 (0) liegen. In Chirnogi I [51) wurden
Abweichungen von der O-W-Achse von bis z u
20 sowohl nach N als auch nach S festgestellt.
In Viirii~ti B [316) waren ilber 90% der Bestattungen zwischen 53 (NO) und 121 (OSO)
orientiert, aus Radovanu [226) liegen ahnliche
Werte zwischen 78 (ONO) und 112 (OSO)
vor. Ausnahmen bilden vier Bestattungen aus
Omurtag [191], die in entgegengesetzter Richtung W -0 orientiert sein sollen.
Bedingt durch die linke Hocklage und die
Orientierung zwischen ONO und SO kann die
Blickrichtung der Bestattungen ilberwiegend
mit Silden angegeben werden.

2.6.4.2.2.3 GRABINVENTARE

Orientierung der Bestattungen der Gumelni\aKultur aus Graberfeldern auf der Basis der verftigbaren einzelnen Befunde (n=188). Durch die
Nicht-Berucksichtigung der Orientierung OSO v.a.
in Goljamo Delcevo [99] (16mal 0 u. 7mal SO)
und Vinica [330] (2ma l 0 u. 35mal SO) ergibt sich
eine deutl iche Trennung zwischen den Orientierungen 0 und SO, die - nach den Angaben aus
den ubrigen Fundorten - allerdings kaum der
Realitat entsprechen durfie.

Die Gefai5anzahl je Bestattung auf der Basis von


51 ungestorten Kbrperbestattungen aus Goljamo Delcevo [99) und Vinica [330) ergibt die in
Abbildung 57 dargestellte Verteilung. Ungefahr
ein Drittel der Bestattungen wurde ohne Gefai5beigaben niedergelegt, ein wei teres Drittel
wurde mit ein bis zwei, das ilbrige Drittel mit
drei bis filnf Gefai5en ausgestattet. Ein anderes
Bild zeichnen die neun ungestorten Graber aus Tiirgoviste [275), da dort lediglich zwei Bestattungen (Graber
5 und 8 Abb. 56,5 .6) Keramik beigegeben worden war. Mit dieser sparlichen Keramikausstattung vergleichbar sind Ciiscioarele D'aia Parte [43), mit maximal einem Gefai5 je Bestattung, Chirnogi 1[51], wo weniger als
einem Filnftel der Bestattungen ein Gefai5 beigegeben worden war und Chimogi II [52) sowie Radovanu [226).
In Viirii~ti B [316) wurden weniger als ein em Zehntel der Bestattungen Gefai5e beigegeben. Dagegen waren in
Goljamo Delcevo [99) nur sechs Bestattungen ohne Gefai5beigabe und mehr als die Halfte mit ein bis zwei
Gefai5en ausgestattet.
Legt man die anthropologischen Geschlechts- und Altersbestimmungen z ugrunde, zeigen sich bezilglich
der Anzahl der beigegebenen Gefai5e durchaus geschlechtsspezifische Unterschiede. In Vinica [330) betragt
die durchschnittliche Gefai5anzahl bei Mannern 2,4 Gefai5e je Bestattung, bei den Frauen jedoch nur 1,6. In
Goljamo Delcevo [99) liegt das Verhaltnis ahnlich bei 2,18 zu 1,16. Kindem waren in Vinica [330) durchschnittlich 1,57 und in Goljamo Delcevo [99)1,7 Gefai5e mitgegeben worden. Gegenilber den Korperbestattungen zeigen "Kenotaphe" an beiden Fundorten einen hoheren Durchschnittswert von 2,4 Gefai5en je Grab.
Auffallig scheint weiterhin, dass die durchschnittliche Zahl d er Gefai5beigaben je Bestattung bei beiden
Nekropolen in der bstlichen Halfte groi5er ist als in der westlichen (Goljamo Delcevo [99]: 2,4 gegenilber 1,8
und Vinica [330) 2,6 gegenilber 1,4).
Insgesamt sind Bestattungen in den muntenischen Nekropolen (Ciiscioarele D'aia Parte [43]; Chimogi I/II [51] [52]; Viirii~ti B [31 6]) mit deutlich weniger Gefai5en ausgestattet als jene in Nordostbulgarien.

119

Abbildllng 56

o
10

Graber der Glimelnita-KlIltlir alls Tiirgoviste (275) (nach Angelova 1986, Fig. 4.6. 9-11)
(Bestattllngen M.I :20; Kleinfunde M.I :2; Gefallbeigaben M.I :4).
I: Grab 3; 2: Grab 10 (Bestattung mit Steinbeil); 4-5 ; Grab 5 (Bestattung 1I . Getall); 6-7: Grab 8 (Bestattung u. GefaIl);
8-12: Grab 9 (Bestattung, Tonanhanger, Muschel, Brst. eines Knochenringes, Spondylusarmreif).

120

--

Von allen Fundorten werden die schlech60% .,.... ...- --- -..,.--.-................... , ...-.... -------,--- - ...-.- .- .-,.-.-.- .-.----.-.------.
te Machart der Keramik und die niedrige
Brenntemperatur betont. Aus den Grabern sind bislang nur offene, ein- bis
zweigliedrige GefaBformen unterschied40% +--::---+------11-lichen Miindungsdurchmessers bekannt,
d.h. Topfe, Schilsseln und kleine Schalen
(Abb. 53,13-1 7; 56,4.7; 59A,5-6; 59B,3-4;
60A,2 -4; 60B,2-5); gesch lossene Formen
20%
sind nicht belegt 2S4 ) . Abbildung 58 zeigt
die Lage der GefaBbeigaben bei den Korperbestattungen aus den Nekropolen
von Goljamo Delcevo [99] und Vini0%
ca [330]. Mehr als die Halfte der GefaBe
4
3
5
2
o
war im Bere ich der Beine und FiiBe nieAbb ildung 57
Gefaflanzahl bei ungestOrten Korperbestattungen aus
dergelegt (Abb. 53,12; 59A,1; 59B,1;
Goljamo Delcevo [99) lind Vinica [330] (n=51)
59C,1; 60A,1; 60B,1) . Wurde hingegen
nur ein GefaB beigegeben, lag es meist im Bereich des Schadels 2ss ). Diese Beobachtung deckt sich mit
Befunden aus Targoviste [275] (Abb. 56,5-6) und den beigabenarmen Nekropolen in Muntenien (Cascioarele
D'aia Parte [43], Chirnogi I [51] , Chirnogi II [52], Radovanu [226] oder Vara~ti B [31 6]), wo die sparlich
beigegebene Keramik meist im Bereich des Schadels oder Oberkorpers lag. Teilweise lagen GefaBe umgedreht entweder auf - wie z.B. in Goljamo Delcevo [99] Grab 5 (Abb. 59A ,1) und 7 und in Vinica [330]
Grab 8 - oder neben dem Toten. Mehrfach waren sie auch ineinander gestapelt (Goljamo
Delcevo [99] Graber 6, 7, 10, 21, 22, 31; ViniSchadel
ca [330] Graber 4, 19, 40) beigegeben worden.
Die Ausstattung mit Schwergeraten und
OberkOrper
Werkzeug beschrankt sich bei allen Nekropolen
auf nur wenige Bestattungen. Steinhammeraxte
BeckenlOschenkel
sind - auBer Ulmeni [309] Grab 1 (Abb . 54,11)
in Muntenien - nur in Nordostbu lgarien, d.h.
Liljak [154] Graber 2 und 3, Radingrad [225] KnielU-schenkel
Grab 4 sowie Vinica [330] Graber 38 und 39
bekannt. Hammeraxte aus Kupfer sind bislang
Hille
aus Grabern nicht belegt2 s6 ). Die Steinhammeraxte in Radingrad [225] Grab 4 und Vinica [330]
0%
10%
20%
30%
40%
50%
Grab 38 sind mit Kupferbeil bzw. -meiBel verLage der Gefallbeigaben im Verhaltnis zum
Abbildllng 58
gesellschaftet. Weitere MeiBel oder Beile aus
Bestatteten in den Nekropolen von Goljamo
Delcevo [99) und Vinica [330] (n=109 Gefalle)
Kupfer sind aus Goljamo Delcevo [99] Graber
25 (Abb . 59C,1) und 29 und Vinica [330] Graber

254) Todorova et al. 1975, S.56, Abb. 35; Todorova 1982, 5.109, Abb. 61.
255) Hierdurch scheint auch die von Parzinger 1993, 316 angemerkte Tendenz zu einer geschlechtsspezifischen Lage der
GeHiBbeigaben (bei Miinnern iiberwiegend im Bereich des Unterkorpers, bei Frauen im Bereich des Oberkorpers) zu Stande zu
kommen. Da Frauen im Durchschnitt weniger GefaBe beigegeben wurden (5.0.), liegt bei ihnen der prozentuale Anteil an GefaBen
beim Schadel hoher als bei Miinnern.
256) Eine nur 10,4 cm lange Kupferaxt soil aus einem Grab in Radingrad stammen (Biegel 1986, KaUll), wurde aber sonst nirgends
erwahnt.

121

36,41 und 42 nachgewiesen 257 ). Mit Ausnahme eines Kupferbeils aus der Nekropole von Chirnogi II [52) und
des unsicheren Befunds aus Curcani [62) sind aus Muntenien bislang keine Kupferschwergerate aus Grabern
bekannt 258 ). Keines der aufgedeckten "Kenotaphe" enthielt Kupferschwergerate.
Steinbeile sind z.B . aus Goljamo Delcevo [99) Grab 5 (Abb . 59A,2), Liljak [154) Graber 3 und 5 oder aus den
Grabern 1, 2, 10 (Abb . 56,3), 11 in Targoviste [275) und aus "Kenotaphen" 48 und 13 (drei StUck) in Vinica [330) belegt. Bis auf das Steinbeil von Grab 5 aus Liljak [154), das im Bereich der Fti.Be angetroffen wurde,
lagen samtliche Schwergerate - sofern eine Beobachtung vorliegt - im Bereich des Schadels oder Oberkorpers (Abb. 56,2; 59A,1; 59C,1). Nach der anthropologischen Geschlechtsbestimmung waren die Schwergerate
mit zwei Ausnahmen auf mannliche, erwachsene Individuen beschrankt. Einzig bei den Bestattungen aus den
Grabern 41 und 42 in Vinica [330) soli es sich urn weibliche, mature Individuen gehandelt haben 259 ) . Weitere
Kupferartefakte sind Ahlen aus Grabern 25 (Abb. 59C,3) und 31 sowie eine Spiralkopfnadel aus Grab 31 in
Goljamo Delcevo [99f60). Kupfernadeln sind ebenfalls aus den Grabern 5, 84 (Abb. 54,2), 91 und 119 in
Viirii~ti B [316) belegt. AuBer einer liber 17 cm langen Silexklinge aus Grab 1 in Ulmeni [309) (Abb. 54,11) und
den etwa 14,5 cm langen Exemplaren aus Viirii~ti B [316) Graber 63 und 84 (Abb. 54,2), sind die weiteren
Silexartefakte kleiner, von minderer Qualitat und nur sparlich belegt.
An besonderen Trachtbestandteilen sind aus den Grabern 36 und 38 in Vinica [330) jeweils ein goldener
Ring, vermutlich am linken Ohr, eine Goldspirale beim Schadel von Grab 25 in Goljamo Delcevo [99)
(Abb. 59C,2) und eine goldene Zierscheibe aus Grab 4 in Radingrad [225), die ebenfalls im Schadelbereich
angetroffen wurde, zu nennen 261 ). Aus Viirii~ti B [316) Grab 100 stammen ein goldener Ringanhanger und ein
Goldblechrohrchen (Abb. 54,8-9). Grab 54 des gleichen Fundplatzes barg einen "Go ldnagel" (Abb. 54,5; vgl.
Kap. 2.6.4.1.2.3 Grabinventare der Varna-Kultur) und drei Goldperlen. Kleine Goldperlen sind auch aus
Chirnogi II [52) belegt. Drei Spondylusarmreifen fanden sich am rechten Oberarm des erwachsenen Individuurns aus Grab 4, ein Exemplar am Iinken Unterarm eines juvenil-adulten weiblichen Individuums aus Grab 9
in TiirgoviSte (275) (Abb. 56,12) . Flinf Bestattungen aus Chirnogi II [52) waren mit jeweils einem Kupferarmreif niedergelegt worden, darunter in einem Fall zusammen mit einem Spondylusarmreif. Verschiedene
Perlen, vor allem aus Spondylus, fanden sich im Schadel- oder Halsbereich, aber auch an Handgelenken oder
im Bereich der Knie und Oberschenkel (z.B. Goljamo Delcevo (99) Grab 8; Vinica (330) Graber 6, 22, 36, 37).
Spondylusschmuck scheint sich, mit Ausnahme von Grab 8 in Goljamo Delcevo (99) und Grab 7 aus TiirgoviSte (275), auf Bestattungen von erwachsenen Individuen zu beschranken. Schmuck aus Gold, Kupfer oder
Spondylus ist haufig mit Schwergeraten (Axte, Beile, MeiBel) vergesellschaftet.
Ais Besonderheit sind Fingerringe aus Knochen an beiden Handen der Kinderbestattung aus Grab 6 und
an der Iinken Hand einer juvenil-adulten Frau aus Grab 9 in TargoviSte (275) (Abb. 56,11) belegt.
Bei den Bestattungen 15, 25, 37, 54, 55 (Abb. 53,4), 64 (Abb. 53,2), 66 (Abb. 53,10), 91, 117, 119, 123 und 124
(Abb . 53,7) in Viirii~ti B (316) fanden sich bis zu 9 cm hohe, bikonische, als Lampen gedeutete Tonobjekte.

257) Biegel 1986, Kat.114 fUhrt noch Beil aus Sava an; vgl. auch Pernicka et al. 1997, 72 sowie Todorova 1981a, Katalognr. 39, 40, 61,
232.
258) Aus Lesefunden sind nach Vulpe 1975 aus Muntenien Hamrneraxte yom Typ Vidra, Flachbeile der Varianten Gumelnila, Coteana
und Salcula belegt. Die Ursache fUr den Mangel derartiger Objekte aus Grabern konnte demnach nicht im Fehlen derartiger
Gerateformen, sondern auch in der Beigabensitte vermutet werden.
259) Die anthropologische Bestimmung ist den jeweiligen Grabbeschreibungen der Publikation (Radunceca 1976) entnommen und
es geht nicht hervor, wer was mit welcher Methode bestimrnt hat. AuBergewohnlich erscheint auch die Zahl von funf GefaBen
aus Grab 42, da diese Anzahl sonst nie bei weiblichen Bestattungen angetroffen wurde.
260) Todorova et al. 1975,58 Tab.1 nennt fur Grab 24 noch ein Kupferbeil, das weder in der Grabbeschreibung (ebda. S.62-63) erwahnt
wird noch als Abbildung vorliegt (auch nicht erwahnt bei Todorova 1981a). Nach Pernicka et al. 1997, 655011 auch der unter der
Analysennummer HDM2707 gefuhrte 15,8 g schwere, hakenformige Draht aus Grab 25 stammen (G.D. 00354), der in der
Originalpublikation (Todorova et al. 1975) weder bei derGrabbeschreibung noch bei der Auflistung der Metallobjekte aufgefuhrt
wird.
261) Von dem unveroffentlichten Friedh ';lf in Sava sollen ein Goldanhanger mit trapezformigem Fortsatz und zwei Goldnagel mit
umgebogenem Schaft belegt sein (Biegel 1986, Kat. 280 u. 291).

122

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3

Abbildung 59

Graber der Gumelnila-Kultur aus Goljamo-Delcevo [99)


A: Grab 5 (nach Todorova et al. 1975, Tar. 115) I: Bestattung (M.I :20); 2: Steinbeil (M.I :2); 3: Knochenglatter (M.I :2);
4: Silexklinge (M.I :2); 5-6: Gefalle (M.I:4)
B: Grab 8 (ebda., Tar. 117) I: Bestattung (M.I :20); 2: Knochenperle (M.I :2); 3-4: Gefalle (M.I :4).
C: Grab 25 (ebda., Tar. 127) I : Bestattung (M.I :20); 2: Goldspirale (M.I: I) ; 3: Kupferspitze (M.l:2); 4: Meillel (M.I :2)
D: Grab 10 Bestattung (M.l:20) (ebda., Tar. 119).

123

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Abbildung 60

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124

Graber der Gumelnita-Kultur aus Goljamo Delcevo (99)


A: Grab 24 (nach Todorova et al. 1975 , Taf. 127, 1-2.4); I: Bestattung (M.I :20); 2-4: Gefaflbeigaben (M.I :4).
B: Grab II (nach Todorova et al. 1975, Taf. 119); I : Bestattung (M.I :20); 2-5 Gefrtflbeigaben (M.I :4).

Diese lagen meist vor Brust und Schadel, selten (Grab 66, 117) dahinter, einmal (Grab 91) sogar oberhalb des
Schadels . Eine Beschrankung auf mannliche oder weibliche Individuen ergibt sich aus den vorliegenden
Daten nicht.
Dem Individuum aus Grab 82 in Vara~ti B [316] war ein Spinnwirtel beigegeben worden.
Insgesamt betrachtet konnen Manner- von Frauenbestattungen zwar durch die durchschnittlich hohere
GefaBanzahl bei ersteren voneinander abgegrenzt werden, im Einzelfall ist die Unterscheidung anhand dieses
Kriteriums allerdings nicht moglich. Schwergerate aus Kupfer oder Stein, die aber nur wenig en Bestattungen
beigegeben wurden, liefern zusatzliche Anhaltspunkte. Einerseits lasst die Existenz von zwei anthropologisch
als weiblich bestimmten Individuen mit Kupferbeil aus Grabern 41 und 42 in Vinica [330) an dieser Regelhaftigkeit zweifeln, andererseits waren fUr den Nachweis von Schwergeraten in Frauenbestattungen Belege, die
ilber Herkunft, Bestimmungsmethode und -kriterien der anthropologischen Untersuchung Auskunft geben,
wilnschenswert.

2.6.4.2.3 INNERE GUEOERUNG UNO AUFBAU OER NEKROPOLEN


Graberfeldplane zum Studium des Aufbaus und der Lageverhaltnisse der einzelnen Graber zueinander sind
aus Goljamo Delcevo [99) (Abb. 61), Targoviste [275] (Abb. 62), Vara~ti B [316f62) und Vinica [330) (Abb. 63)
verfilgbar. Auf die Probleme der relativen Chronologie und die damit verbundenen Schwierigkeiten, die
Nekropolen einzelnen Phasen der Gumelnita-Kultur zu zuordnen, wurde bereits in KapiteI2.6 .2 hingewiesen.

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Abbildung 61

262)

Com~a

Schematischer Plan des Graberfeldes von Goljamo Delcevo [99] nach Todorova et at. 1975, 53 Fig. 34.
(X = zerstOrte Bestattung; 0 = "Kenotaph" )

1995e, Fig. 4.

125

I
I

Parzinger 263 ) versuchte anhand der publizierten GefaiSformen die Belegungsabfolge der Graberfelder von
Goljamo Delcevo [99] und Vinica [330] zu rekonstruieren. Hierbei kommt er zu dem Ergebnis, die Nekropole
von Vinica [330] sei sukzessive von innen nach auiSen erweitert worden, wahrend in Goljamo Delcevo [99]
yom Zentrum ausgehend die Niederlegung zunachst im sudwestlichen Teil und anschlieiSend im nordastlichen Bereich stattgefunden habe. In Goljamo Delcevo [99] fallt auf, dass Parzingers "fruhe Belegungsphase
(A)" auf zwei "Kenotaphe" , die "spate Belegungsphase (C)" mit Ausnahme von zwei Frauen- und zwei nicht
geschlechtsbestimmten Bestattungen auf neun Mannerbestattungen im nordastlichen Teil der Nekropole beschrankt bleibt. Demgegenuber gehart der "mittleren Belegungsphase B" im Sudwestteil der Nekropole kein
einziges mannliches Individuum an . Dies deutet darauf hin, dass fur die Erklarung des Verteilungsbildes
eher geschlechtsspezifische als chronologische Unterschiede verantwortlich zu machen sind. So ist "Belegungsphase C" vor allem durch Schalen mit eingestellter, spitzer Lippe, mit nach innen verdicktem Rand
oder mit kurzem konkavem Oberteil charakterisiert 264 ). Eine Erklarung ist in der Beigabensitte zu suchen, da
diese Schalenform in Goljamo Delcevo [99] uberwiegend
auf den Karper gelegt wurde und ausschlieiSlich bei Bestattungen mit mindestens zwei GefaiSen vorkommt. Da
in Mannergrabern durchschnittlich mehr Keramik angetroffen
wurde (5.0.), kann es daher nicht verwundern,
'0
~
dass "Belegungsphase C" von Mannergrabern dominiert
d'
wird. Auch in Vinica [330] beruhen die Belegungsphasen
~
2
Al und A2/BI lediglich auf ein bis zwei Grabern 265 ). Es
bleibt daher festzuhalten, dass es Hinweise dafUr gibt, die
I
von Parzinger festgestellten Unterschiede bei den Ge~
faiSformen nicht chronologisch zu deuten, womit die BeleN
gungsabfolge der Nekropolen von Goljamo Delcevo [99]
und Vinica [330] nicht geklart ist. Notwendig erscheint
fUr eine solche Untersuchung eine bessere Ausgangsbasis,
4
die neben der GefaiSform auch andere Parameter be~+
rucksichtigt. Andererseits spricht die in den zur VerfUgung stehenden Nekropolen jeweilig geringe Individuend'
mann!. Individuum
zahl fUr eine kurze Belegungsdauer, unter Umstanden nur
'?
weibl. Individuum
uber eine einzige Siedlungsphase. Ob innerhalb eines so
Kind
+
kurzen Zeitraumes deutliche typologische Unterschiede
unbestirnmt
?
uberhaupt feststellbar sind, bleibt allerdings fraglich.
Abbildung 62
Schematischer Plan des Graberfeldes
Daruber hinaus vermindern die Beschrankung auf Mitgavon Targoviste [275] nach Angelova
be offener GefaiSformen (und damit nur eines Ausschnit1991 , 103 Abb. I.
tes aus dem gesamten Formenschatz) ebenso wie die Ver-

263) Parzinger 1993, 317 u. Taf. 197, 2 u.3. Einschrankend ist darauf hinzuweisen, dass insbesondere in Vinica [330] fur den
Formenvergleich lediglich Fotografien minderer Qualitat ohne Maf5stab mit z.T. unterschiedlichen Aufnahmeperspektiven aus
der Originalpublikation (Radunceva 1976) zur Verfugung standen. Fur eine feinchronologische Untersuchung waren
Zeichnungen, auf denen der Wandungsverlauf und Randbildungen genauer beobachtet werden konnen, sicher eine verUisslichere
Ausgangsbasis gewesen. Weitere Parameter wie z.B. Verzierung oder Oberflachenbehandlung konnten daher ebenfalls nicht
herangezogen werden.
Verwehrt bleibt eine Untersuchung auf der Basis der Beigabenkombination, kann doch die Geschlossenheit zahlreicher Befunde
aufgrund nicht bekannter Grabgrubenumrisse oder tatsachlicher Storungsspuren grundsatzlich in Zweifel gezogen werden.
Schlief5t man ferner Befunde mit nur einem Artefakt aus, so stehen in Goljamo Delcevo [99]lediglich 13 Graber zur Verfugung.
264) Todorova et aL 1975, Taf. 112, 5; 7; 115, 3; 4; 117,5; 4; 119, 2; 125, 22, 127, 2.
265) Belegungsphase Al aus Vinic a [330] beruht einzig auf dem gestorten Grab 1 (Inventar moglicherweise nicht vollstandig), das ein
Gefaf5 mit zylindrischem Bauchteil barg. Diese Gefaf5form mag in der Tat typologisch iilter sein, kann aber - wie z.B. Grab 1 aus
Liljak [154] deutlich zeigt (Ovcarov 1963, 54 Abb. 1) - durchaus auch mit "jungeren" Gefaf5formen (kleines doppelkonisches
Gefaf5) vergesellschaftet sein.

126

wendung ausschliei51ich fur die Niederlegung im Grab hergestellter Keramik die archaologischen Datierungsmoglichkeiten erheblich.
Aus den im Rahmen der Untersuchung des Graberfeldes von Varna [317] von Lichardus definierten funf
Ausstattungsgruppen (A-E) (siehe Kap . 2.6.4.1.4; siehe Tab . 6), lassen sich drei (C-E) auch auf die Nekropolen der Gumelnira-Kultur ubertragen.
In Vinica [330] (Abb. 62) liegen die Graber der Ausstattungsgruppe C mit Arbeits- und Schwergeraten aus
Kupfer und Stein im ostlichen Bereich der Nekropole (Graber 36, 38, 41, 42 mit Kupferbeilen und Grab 39 mit
einer Steinhammeraxt)266). Ein vergleichbares Erscheinungsbild zeigt sich in Goljamo Delcevo [99] (Abb. 61):

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Abbildung 63

Schematischer Plan des Graberfeldes von Vinica [330). Grabpositionen nach Lichardus 1988, 98 Abb. 52; Angaben zu
Orientierung und Totenhaltung nach Radunceva 1976.
(X = zerstOrtes Grab: 0 = "Kenotaph" )

266) Zur Ausstattungsgruppe C wurde noch die Bestattung eines 7-8 Jahre alten Kindes aus Grab 46 hinzugefiigl, bei der griinliche
Farbung der Knochen im Bereich des Mundes (Radunceva 1976, 96) auf Kupferschmuck hindeuten 5011; Arbeitsgerate hingegen
sind keine belegt.

127

tr

dort sind KupfergegensUinde ausschlieBlich in den Grabern 25, 29 und 31 an der ostlichen Peripherie (Graber
25 und 29 mit Kupferbeil bzw. MeiBel sowie in dem gestorten Grab 31, bei dem immerhin noch Kupferahle
und -nadel geborgen werden konnten) belegt. Ebenfalls in der ostlichen Haifte des Graberfeldes liegt Grab 5,
das ein Steinbeil enthielt. Ahnlich verhalt es sich in Targoviste [275] (Abb. 62), wo die mit Steinbeilen
ausgestatteten Graber 1, 2, 10 und 11 eine kleine Gruppe an der nordostlichen Seite des Graberfeldes bilden.
Diese Regelhaftigkeit wird einzig durch Grab 13 in Vinic a [330], einem "Kenotaph"267) gestort, das in der
Westhaifte des Graberfeldes lag und mit drei Steinbeilen ausgestattet war.
Bei der Berucksichtigung der anthropologischen Geschlechtsbestimmungen auf den Graberfeldern von
Goljamo Delcevo [99] und TargoviSte [275] zeigt sich ein identisches Erscheinungsbild. Die Mannergraber
nehmen im Wesentlichen die ostliche und nordostliche Haifte ein. In Goljamo Delcevo [99]liegen neb en den
mannlichen erwachsenen Individuen aus den Grabern 3, 4, 5, 9, 11, 22, 24, 25 und 29 auch zwei als mannlich
bestimmte Bestattungen der Altersgruppe Infans II (Grab 1 und 8) in der ostlichen Haifte des Graberfeldes.
Eine Ausnahme bildet die Bestattung einer adulten Frau aus Grab 10 (s. Abb. 59D), die bereits durch ihre N-S
Orientierung und die Niederlegung in rechter Hocklage yom iibrigen Spektrum deutlich abweicht. In der
westlichen und siidwestlichen Haifte des Graberfeldes liegen mit Ausnahme eines adulten mannlichen
Individuums aus Grab 22 ausschlieBlich Frauen und Kinderbestattungen . Auch in Targoviste [275] nehmen
die Mannergraber 1, 2, 10, 11 den nordostlichen Bereich des Graberfeldes ein, wahrend im Siidwestteil
ausschlieBlich Frauen und Kinder bestattet wurden . Diese Geschlechtertrennung lasst sich dagegen in
Vinica [330] nicht beobachten; hier liegen anthropologisch als mannlich und weiblich bestimmte Individuen
sowohl im westlichen wie auch im ostlichen Teil des Graberfeldes (s. Abb . 63). Mit Ausnahme der Bestattung
eines Individuums der Altersgruppe Infans II mit Spuren von Kupferschmuck (Grab 46) sind Kinderbestattungen wie in Goljamo Delcevo [99] und TargoviSte [275] im westlichen Bereich des Graberfeldes
angesiedelt. Gemein ist den Nekropolen in Goljamo Delcevo [99] und Vinica [330] ferner, dass die "Kenotaphe" im gesamten Graberfeld verteilt sind; in TargoviSte [275] wurden keine "Kenotaphe" beobachtet. Dies
kann auf die geringe Anzahl der Bestattungen insgesamt zuriickgefiihrt werden (s.o.) .
Da die archaologische Beobachtung der Abgrenzung einer ostlich gelegenen Grabergruppe durch Arbeitsgerate aus Metall oder Stein an allen drei Nekropolen iibereinstimmt, diese Unterteilung in Goljamo
Delcevo [99] und Targoviste [275] durch die anthropologischen Geschlechtsbestimmungen deutlich, in
Vinica [330] aber nicht nachvollzogen wird, muss die Moglichkeit, dass - im Faile von Vinica [330] - einige
der anthropologischen Bestimmungen vertauscht bzw. falsch sind oder aber - im Faile von Goljamo
Delcevo [99] und Targoviste [275] - zu sehr mit Blick auf Grabinventare oder Lage innerhalb der Nekropole
durchgefiihrt worden sind, ebenso in Betracht gezogen werden wie die, dass innerhalb der Gumelnita-Kultur
iiberregional keine geschlechtsspezifische Beigabensitte existierte. Die zweite Moglichkeit scheint eher
unwahrscheinlich, konnte im Vorhergehenden doch gezeigt werden, dass die iibrigen Einzelelemente der
Totenbehandlung - wie z.B. Totenhaltung, Orientierung, Beigabenanzahl und -lage usw ., ebenso wie die
Ausstattung einiger Graber in der ostlichen Haifte der jeweiligen Friedhofe - iiberregionale Ubereinstimmungen aufweisen . Es ware daher wenig iiberzeugend anzunehmen, dass sich einzig bei der Beigabenausstattung so gravierende Unterschiede zeigen. Was die Gute der anthropologischen Bestimmungen angeht,
so sind die Bestimmungen aus Goljamo Delcevo [99] und Vinica [330] nur im Ergebnis und ohne Angaben zur
Methode oder gar der durchfiihrenden Person vorgelegt. Demgegeniiber liegen aus Targoviste [275] verlassliche und iiberpriifbare anthropologische Angaben vor und die vier mannlichen lassen sich von den weiblichen Individuen anhand von rein anthropologischen Parametern deutlich unterscheiden 268 ). Damit ergibt sich

267) 1m Gegensatz zu dem bei Lichard us 1988, Abb. 52 veroffentlichten, interpretierten Gesamtplan handelt es sich nach Rad unteva
1976,75 und 90 bei den Grabern 13 und 43 nicht urn zerstorte Korperbesta ttungen, sondern urn "Kenotaphe" . In der Publikation
(Radunteva 1976) wurde kein Gesamtplan des Graberfeldes vorgelegt. Die in der Publikation angegebenen Orientierungen
weichen z.T. von den im interpretierten Gesamtplan wiedergegebenen Ausrichtungen abo Nicht eingezeichnet sind ferner die
Graber 49 und 50.
268) Colakov 1986.

128

auch indirekt ein Indiz fUr die Richtigkeit der anthropologischen Daten von Goljamo Delcevo [99], zeichnet
sich dort ein nahezu identisches Bild abo
Nach den vorliegenden Befunden kann eine raumliche Trennung von Mannern und Frauen bzw. Kindern
auf den Nekropolen der Gumelnita-Kultur in Nordostbulgarien als wahrscheinlich angesehen werden. Fur
eine ausreichende Absicherung dieser Beobachtung waren jedoch noch Vergleiche mit weiteren Nekropolen
notwendig . Der veroffentlichte Gesamtplan aus Vara~ti B [316f69) zeigt, dass die geschlechtsspezifische
Unterteilung dort offensichtlich nicht praktiziert wurde, da Kinder, ebenso wie erwachsene Manner und
Frauen, uber das gesamte Gelande gleichmaBig verteilt niedergelegt wurden. Von den ubrigen muntenischen
Nekropolen liegen bislang keine Gesamtplane vor 270 ).

2.6.4.3 ZUSAMMENFASSUNG, VERGLEICH UND AUSBLICK

In den beiden vorhergegangenen Kapiteln wurden ausfuhrlich die Bestattungen der Gruppen des KGK VIKomplexes an der Schwarzmeerkuste, d.h. der Varna-Kultur, einerseits und dem Hinterland (Nordostbulgarien und Muntenien), d.h. der Gumelnita-Kultur andererseits, besprochen. Die Ergebnisse sind in der
folgenden Tabelle nochmals kurz gegenubergestellt.
Bezuglich der intramuralen Bestattungen konnten keine Vergleiche angestellt werden, da derartige
Bestattungen aus dem Schwarzmeergebiet bislang unbekannt sind . Ob dies auf den Forschungsstand
zuruckzufUhren ist oder die Sitte der Siedlungsbestattung in diesem Gebiet unbekannt ist, kann vorerst nicht
entschieden werden. Die in dem Vergleich berucksichtigten Graberfelder liegen im Wesentlichen in Muntenien, Nordostbulgarien und der Dobrudza.
Bei den Bestattungen auf den extramuralen Graberfeldern zeigen sich zwischen der Gume1nita- und der
Varna-Kultur auffallig deutliche Unterschiede in samtlichen Bereichen des Totenrituals (s . Tab. 7). Da es sich
nicht urn einzelne Differenzen, sondern urn eine andersartige Totenbehandlung handelt, scheint die von
H. Todorova vorgeschlagene Benennung "Varna-Kultur" dem Sachverhalt eher gerecht zu werden als die
Bezeichnung "Dobrudza-Variante der Gume1nita-Kultur" bzw. des KGK-VI Komplexes. Zugleich zeigen die
Bestattungen der Varna-Kultur aus den Nekropolen Devnja [74], Durankulak [82] und Varna I [317] einerseits
und jene der Gumelnita-Kultur aus Chirnogi I [51], II [52], Goljamo Delcevo [99], Radovanu [226], TargovEite [275], Vara~ti B [316] und Vinica [330] andererseits genugend Gemeinsamkeiten und Ubereinstimmungen, so dass die Unterscheidung in Varna- und Gumelnita-Kultur gerechtfertigt erscheint. Anzumerken ist
noch, dass sich nach dem gegenwartigen Forschungsstand zwischen den Bestattungen der Gumelnita-Kultur
in Nordostbulgarien und Muntenien Unterschiede hinsichtlich der Armhaltung, der durchschnittlichen
Anzahl der GefaBbeigaben und der Position der Bestatteten auf dem Gdiberfeld abzeichnen, die, da sie nur
Einzelaspekte betreffen, als lokale Varianten bezeichnet werden konnen.
Besondere Beachtung verdienen die bei den Graberfeldern der Gumelnita- und Varna-Kultur beobachteten
Bestattungen, die von den jeweils regional vorherrschenden Totenhaltungen abweichen. Fur das Gebiet der
Gumelnita-Kultur ist besonders die N-S orientierte, rechte Hockerbestattung aus Grab 10 in Goljamo
Delcevo [99] (Abb. 59D) einer 30 bis 35a alten Frau zu nennen, bei der GefaBreste im Bereich des Schadels
festgestellt werden konnten. Da diese Bestattung sowohl bezuglich der Totenhaltung als auch der Orientierung den weiblichen Bestattungen der Varna-Kultur gleicht und damit im Gebiet der Gumelnita-Kultur ein

269)

Com~a

1995e, Fig. 4.

270) Der hohe Anteil erwachsener mannlicher Individuen bei der Graberfeldpopulation von Chimogi II [52] kbnnte in der
geschlechtspezifischen Belegung der Nekropole eine Erklarung finden, da die Mbglichkeit besteht, dass bei der Ausgrabung
iiberwiegend dervon Mannern eingenommene Tei! des Friedhofs freigelegt wurde. Derartige Uberlegungen sind letztlich aber
erst am Gesamtplan zu verifizieren.

129

Fremdelement darstellt, wurde bereits von Todorova 271 ) die Vermutung geaufSert, dass es sich urn eine aus
dem Pontusgebiet stammende Frau handelt, die in Goljamo Delcevo [99] nach der Sitte des Heimatgebietes
bestattet wurde. Immerhin liegt Goljamo Delcevo [99] nur unweit des Verbreitungsgebietes der westpontischen Varna-Kultur.
GUMELNITA-KuLTUR

VARNA-KuLTUR

Grabsitte

- einfache Erdgraber

- z.T. "aufwandigere" Grabgestaltung (tiefere


und groBere Grabgruben; Pfostenstellungen
(Devnja [74]) Steinkisten (Durankulak[82])

Bestattungssitte

- tiber 3/4 in linker Hocklage (d' u. ~)

- ca . 1/3 in gestreckter Rtickenlage (d')


- ca. 1/3 in rechter Hocklage (~)
- ca. lS% "Kenotaphe"
- weniger als S% linke Hocker (d' u. ~)
- sekundare Bestattungspraktiken
- maBige bis starke Hocklage
- bei Hocklage Arme angewinkelt und Hande
vor Schadel; bei Streckern Arme angewinkelt u.
Hande meist im Bereich von Brust u. Oberkorper; in ca. lS% Arme gestreckt u . Hande im Bereich des Beckens
- Orientierung N-S bis NO-SW

- ca. 10% "Kenotaphe"


- wenige rechte Hockerbestattungen
- maBige bis starke Hocklage
- beide Arme angewinkelt u. Hande meist vor
Gesicht; in einigen Fallen ein Arm gestreckt u.
ein Arm angewinkelt (Muntenien)

- Orientierung O-W bzw. SO-NW


Beigabensitte

- selten mehr als 4 GefaBe je Grab; ca . 1/3 ohne


GefaBbeigaben; durchschnittlich 2 GefaBe je
Bestattung. Anthropologisch bestimmte d' mit
2,4, ~ mit 1,6 und "Kenotaphe" mit 2,4 GefaBen je Bestattung ausgestattet; Erwachsene
durchschnittlich mehr Gef. als Kinder;
GefaBausstattung in Muntenien deutlich geringer
- GeHiBspektrum: offene Formen
- schlechte Machart
- ca. 1/3 der GefaBe bei Schadel u. Oberkorper;
2/3 im Bereich Becken u. Beine

- Schwergerate aus Stein u. selten Kupfer auf


wenige meist anthropologisch als d' bestimmte
Individuen beschrankt

- wenig Schmuck aus Kupfer u. Spondylus

Nekropole

Tabelle 7:

- Hinweise auf geschlechtliche Differenzierung


in NO-Bulgarien: d' im ostlichen, ~ u. Kinder
im west!. Bereich; Beschrankung der Kupferfunde auf ost!. Bereich

- bis zu 10 GefaBe je Grab; lediglich S% der Bestattungen ohne GefaBbeigaben; nahezu die
Haifte mit 3-S GefaBen ausgestattet; durchschnittlich mehr als 3 GefaBe je Bestattung (Kenotaphe 3,47; Strecker 3,3; rechte Hocker 3,19;
linke Hocker 2,47); durchschnittlich Kinder mit
weniger als 1,S, Erwachsene mit 3,1 GefaBen
ausgestattet
- GefaBspektrum: sowohl offene als auch geschlossene Formen, z.T. als Miniatur
- schlechte Machart; ausschlieBlich fUr Grabbrauch hergestellt (?)
- Lage in tiber 90% der faile im Bereich Schadel
und Oberkorper bei Streck ern u . rechten
Hockerbestattungen; bei linken Hockerbestattungen ca. 1/3 der GefaBe bei Schadel u . Oberkorper u. 2/3 bei Becken und Beinen.
- reiche Ausstattung mit Schwergeraten aus
Kupfer bei "Keno tap hen" u . Streckern in Varna
[317] u. Devnja [74]; armliche Ausstattung in
Durankulak [82]
- z.T. bis zu 40 cm lange Silexklingen
- Spondylus- u. Kupferschmuck; in Varna [317]
reichlich Gold
- Strecker, rechte Hocker u . "Kenotaphe" relativ
gleichmaBig tiber Nekropole verteilt; in Varna
[317] Konzentration reicher Bestattungen im
stidostlichen Bereich

Zusammenfassende und vergleichende Betrachtung von Bestattungen aus extramuralen Graberfeldern


der Gumelni\a- und der Varna-Kultur.

271) Todorova et al. 1975; auchJordanov, Marinov 1978, 66 sehen in dieser abweichenden Orientierung und Totenhaltung einen Beleg
fur unterschiedliche "Ethnien" .

130

Hausler 272 ) hingegen wertet diese Bestattung als Indiz filr eine regelmalSig bei Graberfeldern beobachtete, von
der Norm abweichende Bestattung. Nach seiner Auffassung sei diese Abweichung auf eine Normabweichung
im Leben oder im Tode dieses Individuums zurilckzufilhren. Mindestens filnf weitere rechte Hockerbestattungen(Grab 48, 62, 72, 85, 86), darunter eine W-O (Grab 62; Abb. 53,5) und eine WNW-OSO (Grab 72;
Abb. 53,11) orientierte stammen aus Vara~ti B [316]273). Bei Grab 72 lag je ein GefalS im Bereich des Schadels
und der Unterschenkel (Abb. 53,11). Die ilbrigen rechten Hockerbestattungen aus Vara~ti B [316] waren
beigabenlos. Filr sich genommen sind die Befunde aus Goljamo Delcevo [99] Grab 10 und Vara~ti B [316]
Grab 72 wenig aussagekraftig und es konnen daraus keine weiteren Argumente filr oder gegen die Thesen
Hauslers oder Todorovas angefilhrt werden. Denkbar ware schlielSlich auch, dass den genannten rechten
Hockerbestattungen jeweils unterschiedliche Motivationen zu Grunde liegen.
Von den drei an der Schwarzmeerkilste liegenden Friedh6fen von Devnja [74], Durankulak [82] und
Varna I [317] sind umgekehrt von den Regeln der Varna-Kultur abweichend insgesamt 25 Bestattungen in
linker Hocklage bekannt (z.B.: Devnja [74] Grab 15; Durankulak [82] Grab 667; Varna I [317] Grab 38). Diese
Bestattungen sind allerdings ilberwiegend den vorherrschenden lokalen Hauptorientierungen angepasst und
N-S (14), NNO (6), NO (2), ONO (1) und SSO (1) ausgerichtet. Nach den vorliegenden anthropologischen
Bestimmungen handelt es sich sowohl urn weibliche (6) als auch mannliche (5) Individuen, d .h die in der
Varna-Kultur ansonsten gebrauchliche geschlechtsdifferenzierte Totenhaltung war in diesen Fallen nicht
befolgt worden. Bei 14 weiteren Bestattungen sind keine Geschlechtsbestimmungen verfilgbar. Zwolfmal
handelt es sichum Erwachsene und filnfmal urn Kinder, in den acht ilbrigenFallen liegen keine Angaben zur
Altersgruppe vor. Keiner der 25 Bestattungen waren mehr als vier GefalSe beigegeben worden (Durchschnitt
2,07 GefalSe), diese lagen in einem Drittel der Falle im Bereich von Schadel und Oberkorper und in zwei
Drittel der Falle im Bereich von Becken und Beinen (siehe auch Abb. 45). Der Bestattung aus Grab 330 in
Durankulak [82] war ein Kupferbeil, je einer Bestattung in linker Hocklage in Durankulak [82] und Varna 1[317] ein Steinbeil beigegeben worden . Die weitere Gerateausstattung besteht aus wenigen Silexklingen.
Schmuck beschrankt sich auf wenige Spondylusarmringe. Hervorzuheben sind zwei "Goldnagel" aus zwei
Bestattungen in Varna I [317] . Besonders reiche Ausstattungen konnten allerdings unter den Bestattungen in
linker Hocklage nicht festgestellt werden .
Nilchtern betrachtet kann zunachst festgestellt werden, dass sowohl auf Nekropolen der Varna- als auch
der Gumelnita-Kultur Bestattungen liegen, die sich dadurch auszeichnen, dass sie in der Totenbehandlung
(Haltung, Beigabenausstattung) starke Ahnlichkeiten zur jeweils benachbarten Region aufzeigen. Es scheint
daher naheliegend, in diesen Fallen der bereits von Todorova im Falle von Grab 10 in Goljamo Delcevo [99]
vorgeschlagenen Deutung zu folgen und diese Bestatteten als Fremde, die nach der Sitte ihres jeweiligen
Heimatgebietes bestattet wurden, zu interpretieren. Aus den Zahlenverhaltnissen (zwei Bestattungen der
Varna-Kultur im Gebiet der Gumelnita-Kultur gegenilber 25 Bestattungen der Gumelnita-Kultur im Gebiet
der Varna-Kultur) auf unterschiedlich starke Bevolkerungsbewegungen zu schlielSenware nach dem gegenwartigen Forschungsstand und den absoluten Zahlenverhaltnissen allerdings kaum gerechtfertigt. Da es sich
bei der Bestattung aus Grab 10 in Goljamo Delcevo [99] auch nach der anthropologischen Bestimmung urn ein
we.ibliches Individuum handelt, liegt die Deutung, dass es sich urn eine eingeheiratete Frau handelt, nahe. 1m
Gegensatz dazu sind bei den Bestattungen der Gumelnita-Kultur in Durankulak [82] und Varna 1[317] sowohl
Manner als auch Frauen und Kinder belegt, so dass man eher an eingewanderte Familien oder Familienverbande denken mochte. Einschrankend ist aber auch hier auf die geringen absoluten Zahlen hinzuweisen,
so dass diese Uberlegungen und die daraus resultierenden Schlussfolgerungen zu unterschiedlich motivierten
Bevolkerungsbewegungen (heiratende Frauen vs. Familienverbande) weiterer Beobachtungen und Belege
bedilrfen und in Anbetracht der Quellenlage lediglich eine Interpretationsmoglichkeit darstellen. Darilber
hinaus waren zur besseren UnterstUtzung der Einwanderungshypothese neben Totenhaltung sowie Anzahl

272) Hausler 1992,138; siehe auch 1995c, 137 in dem geringen Abstand dieser Bestattung zu den benachbarten Grabern sieht Hausler
auch ein mbgliches Indiz fur eine Nachbestattung und damit eine weitere Stlitze seiner These.
273) Auch in O.scioarele D'aia Parte [43] und Omurtag [191] sollen Bestattungen in rechter Hocklage belegt sein.

131

tt

und Lage der GefaBbeigaben im Grab weitere Indizien wie z.B. kulturspezifische Trachtbestandteile wunschenswert . Da fUr die Bestattungen der Gumelnita-Kultur jedoch keine spezifischen Trachtbestandteile
identifiziert werden konnten, bleiben die Fremdbestattungen in der Varna-Kultur unauffallig. Umgekehrt
lieferte z.B. die Bestattung aus Grab 10 in Goljamo Delcevo [99] keine Trachtbestandteile.
Die Richtigkeit der oben genannten Uberlegungen vorausgesetzt, scheint sich die Ausubung des jeweils
heimatlichen Totenrituales in einem fremden Milieu als ein Element bedeutender kultureller Identitat
darzustellen. Es ware naheliegend, diese bewusste Abgrenzung von der lokalen Sitte in Verbindung mit
unterschiedlichen Glaubens- und Jenseitsvorstellungen zu interpretieren. Diese Fragestellung stoBt allerdings
an die Grenzen archaologischer Interpretation .

132
I

! !

_
I ~.

2.7 BESTATTUNGEN DER CUCUTENI-ARIU~D-KuLTUR

2 .7.1 QUELLENLAGE

Nach dem derzeitigen Publikationsstand konnen fUr die in der Moldau verbreitete Cucuteni-Kultur Bestattungen von mindestens 23 Individuen angefilhrt werden, filr die eine Niederlegung in einer zeitgleichen
Siedlung wahrscheinlich gemacht werden kann 274 ). Zur Untersuchung des Bestattungsbrauchtums der im
sildostlichen Transsilvanien im Einzugsbereich des Olt verbreiteten Variante Ariu:;;d der Cucuteni-Kultur 275 )
konnen zwei Fundorte mit Beobachtungen zu weiteren acht Individuen herangezogen werden 276 ).

NR.

FUNDORT

DATIERUNG

[8]

Ariu~d , Cova~na

Ariu~d-Cucuteni

[61]

Cucuteni,

[76]
[96]
[239]
[302]

Dobo~eni, Cova~na

Ariu~d-Cucuteni

Girov, Neam\
Sciinteia, la~i
Traian, Neam\

Cucuteni A
Cucuteni A3
Cucuteni AB

la~i

ANZAHL

Cucuteni (?)

Tabelle 8: Fundstellen mit Bestattungen der Cucuteni- bzw.

5
9
3
4

2
8

LAGE
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung
Siedlung

Cucuteni-Ariu~d-Kultur

Extramurale Graberfelder sind bislang nicht bekannt 277 ). Die Bestattungen der Fundstellen Ariu:;;d [8],
Girov [96] und Scanteia [239] gehoren der Cucuteni A-Phase, jene aus Traian [302] der jilngeren Cucuteni ABStufe an . Uber die neun Bestattungen aus Cucuteni [61] selbst liegen nur wenige Informationen vor. Neben
den beobachteten und hier aufgefilhrten Befunden sind noch einzelne Menschenknochen in Siedlungen der
Cucuteni-Kultur (s.u.) zu Tage gekommen 278 ).

2.7 .2 LAGE DER BESTATTUNGEN 1M SIEDLUNGSBEREICH

Grube 0 (Grab 1/1952) aus Traian [302] besitzt eine ovale, 2,1 x 2,0 m groBe Grundflache und war im Westteil
von Haus 1 unter dem FuBboden 1,7 m eingetieft. Indizien, die filr einen Zusammenhang und Gleichzeitigkeit
von Haus und Grube sprechen, liefert der Umstand, dass die Lehmplattform des Hauses an dieser Stelle
leicht wannenformig eingesunken war und Herdspuren festzustellen waren. Die Bestattung in Schnitt II im
Westteil der Ansiedlung, wurde ebenfalls unter Resten von gebranntem Lehm und Flusskieseln (Herdstelle?)
angetroffen. Auch der Befund y bestand aus einer kreisrunden (Om. 2,0 m), 1,6 m tiefen Grube unmittelbar
unter einem Haus. Aus Girov [96]liegt - allerdings ohne nahere Angaben - die Information vor, dass aile
Skelette in der Nahe der Hauser geborgen wurden . In den ilbrigen Fallen ist eine direkte Bezugnahme auf
einzelne Siedlungsobjekte nicht dokumentiert bzw. nicht erkennbar und die Lage und Position im Siedlungsbereich kann nicht naher bestimmt werden.

274) Nicht einbezogen werden die wenigen Bestattungen aus Siedlungszusammenhangen der verwandten Tripolje-Kultur aus
Moldawien und der Ukraine (Zusammenstellung bei Hausler 1964, 759).
275) Szekely 1962a; 1984.
276) Die von der Siedlung LeI [152] angefiihrte, O-W orientierte Kinderbestattung in linker Hocklage sowie die Knochen eines
weiteren Kindes konnen weder eindeutig der Boian-Kultur noch der Ariu~d-Variante zugewiesen werden.
277) Hinweis auf ein extramurales Graberfeld stammt von Szekely 1957,152, der an der Fundstelle Dobo~eni [76] die Hockerbestattung eines Kindes an einer ca. 300 m entfernten Stelle beobachtete. Nahere Angaben liegen allerdings nicht vor.
278) Bestattungen in Hock- und gestreckter Riickenlage werden weiterhin aus der Kulturschicht einer Cucuteni-Siedlung in Coste~ti,
Jud. Iasi, Rumanien erwahnt (Com~a 1960b, 96; 1974a, 136; Dumitrescu 1954, 420).

133

I,

2.7.3 GRABBAU

I
~I

Grube 2/1971 aus Ariu~d (8) war von annahernd rechteckiger Form (1,1 x 1,0 m) mit gerundeten Ecken und
bis zu 2,6 m tief (Abb . 64) . Grube 6 aus Dobo~eni [76) war nahezu kreisrund (Dm. 1,2 m) und immerhin 2,2 m
tief. Neben der kreisrunden Grube y (Dm. 2,0 m) aus Traian (302) besaBen die Gruben 0 (Grab 1/1952) und
1/1956 bzw. 2/1956 dieses Fundorts mit 1,5 x 1,4 m und 1,3 x 0,8 m GroBe eine nahezu ovale Grundrissform.
In Scanteia (239) konnte fUr die Doppelbestattung eine Grabgrube von 2,0 x 1,9 m Ausdehnung wahrscheinlich gemacht werden . Die genannten Gruben waren zwischen 1,3 und 2,6 m eingetieft; das Abtiefungsniveau war jedoch nicht in allen Fallen sicher bestimmbar. In allen iibrigen Fallen konnen keine naheren
Angaben zu Form und Tiefe der Grabgruben gemacht werden. Von dem bereits genannten Befund 2/1971 aus
Ariu~d (8) ist ein dokumentiertes Profil publiziert (s . Abb. 64A). Die Grube erweitert sich nach unten
trichterfOrmig und es scheinen zwei Nutzungsperioden wahrscheinlich, die durch eine in 1,4 m Tiefe liegende
Schicht mit Holzkohle, Asche, Lehmschutt und Muscheln voneinander getrennt sind. Oberhalb dieser Schicht
waren die Grubenwande offenbar durch Feuer gehartet worden. Die VerfUllung enthielt keine menschlichen
Knochen 279 ). 1m unteren Grubenteil, in dem auch die vollstandige Bestattung und weitere' Menschenreste
lagen, befand sich auf dem geraden Boden eine diinne Ascheschicht. Grube 6 aus Dobo~eni [76) scheint nach
der Beschreibung ebenfalls sackformig eingetieft und erweitert sich leicht nach unten. Am Boden der Grube
war eine ca. 5 cm dicke Ascheschicht; die beiden Skelette wurden unterhalb einer Tiefe von 1,6 m angetroffen.

2.7.4 BESTATTUNG

Am Boden der Grube 0 (Grab 1/1952) aus Traian [302) lag auf einer 3 bis 4 cm starken Ascheschicht das
Skelett eines vermutlich jugendlichen Individuums, S-N orientiert in gestreckter rechter Seitenlage. Der
rechte Arm war sowohl an der Schulter als auch am Ellbogen rechtwinklig abgeknickt, so dass der Unterarm
vor dem Schadel lag; der linke Arm war parallel zum Korper gestreckt. Der Korper selbst schien leicht nach
vorne gebeugt und ruhte z.T. iiber einigen GefaBen. Das Grab enthieIt insgesamt 28 GefaBe oder GefaBbruchstiicke. Einige enthielten Asche, Holzkohle, verbrannte Tierknochen (Rip pen von Schaf/Ziege), Muschelschalen oder sogar Fischgraten. Mehrere Bruchstiicke bedeckten den Leichnam selbst. Das GefaBspektrum
stimmt mit den in der Siedlung gefundenen Formen iiberein.
Ahnlich verhalt es sich mit der schlecht erhaltenen Bestattung eines sechs bis sieben Jahre alten Kindes,
die im Zentrum der Grube ( (Grab 2/1952) in leichter linker Hocklage, O-W orientiert angetroffen wurde.
Insgesamt 14 GefaBe lagen bei und z.T. auch iiber der Bestattung. Der Schadel war von Scherben bedeckt.
Verschiedene GefaBe enthielten Asche, Knochenfragmente und Schneckenschalen.
Am Boden der kreisrunden Grube y unter Haus 1 wurden in 1,5 m Tiefe 20 bemalte und unbemalte GefaBe
angetroffen. Jedes GefaB enthielt kleine Lehmfragmente, Asche, Knochenreste von Schaf/Ziege und
Schneckenschalen. Mehrere GefaBe zeigen Spuren von sekundarem Brand. Die Formen entsprechen auch hier
dem Repertoire der Siedlungskeramik. Bovidenknochen stammen aus 1,3 m Tiefe. Menschliche Knochen sind
in dieser Grube allerdings nicht festgestellt worden, so dass es sich urn ein Kenotaph handeln konnte .
Bei der Kampagne 1956 wurden zwei weitere, bedeutende Komplexe geborgen. Grab 1/1956 enthielt
Schliisselbein, Schulterblatter, mehrere Wirbel, einen Oberschenkel, eine Tibia sowie Beckenknochen eines ca .
25 Jahre alten Individuums . Die Tatsache, dass Schadel, Arme, Hande und FiiBe fehlen und die Beobachtung,

279) Da sich irn oberen Grubenteil keinerlei Hinweise auf Bestattungen fanden, ware es auch denkbar, diesen als Storung zu
interpretieren. Ein Indiz gegen eine derartige Uberlegung stellen die irn oberen Grubenteil zu Tage gekommene Kette aus
Muschel urn einen urngedrehten GefiiJ3boden und die durch Feuereinwirkung geharteten Wan de dar.

134

dass mehrere Teile - wie z.B. das linke Bein oder mehrere Wirbel - noch im Verb and angetroffen wurden,
Uisst eine Zerstorung oder sekundare Bestattungsform als Erklarung unwahrscheinlich erscheinen. Vielmehr
sprechen diese Indizien fur eine Teilbestattung. 24 vollstandige, teilweise ineinander gestapelte GefaBe oder
GefaBteile wurden urn, auf oder unter den Skelettteilen angetroffen. AuBe.r Menschenknochen konnten noch
so1che vom Rind und ein Schweineunterkiefer identifiziert werden .
In Grab 2/1956 lag in 1,15 m Tiefe im Zentrum eines Ensembles von acht GefaBen bzw. GefaBteilen unter
einem FuBgefaB mit sekundaren Feuerspuren die Schadelkalotte eines ca. 60 Jahre alten, weiblichen Individuums zusammen mit Tierknochen von Schaf/Ziege. Etwa 0,8 m sudostlich dieser Ansammlung lag eine weitere
Gruppe KeramikgefaBe. In 1,45 m Tiefe dieses Grabes lagen ...:.. ebenfalls in einer Anhaufung von Keramikscherben - zwei Oberschenkel und Schienbeine, eine Speiche sowie Wirbelreste eines Kindes .
Auf der dunnen Ascheschicht am Boden der Grube 2/1971 in Ariu~d [8) war ein drei bis vier Jahre altes
Kind (1) in extremer, rechtet Hockerhaltung, N-S orientiert beigesetzt worden (s . Abb. 64B); die Arme waren
in den Ellbogen angewinkelt. 1m Umfeld dieses Individuums wurden in der VerfUllung des unteren Grubenteils Reste von mindestens vier Individuen festgestellt. Dabei handelt es sich um zwei Oberschenkelknochen
(2), Knochen eines weiteren Kindes (3), Tibia, Wadenbein, Rippenknochen und Unterkiefer eines vierten
Individuums (4) sowie Femur, Tibia und Wadenbein eines juvenilen Individuums (5). Das Fehlen von
Schadelteilen lasst die Deutung als Reste zerstorter Bestattungen nahezu unwahrscheinlich erscheinen.
Sekundare Bestattungsformen wie z.B. Niederlegung einzelner Knochen sind daher nicht auszuschlieBen.
Angesichts der Kombination mehrerer zusammengehoriger Knochen (Femur; Tibia und Wadenbein (5) oder
Tibia und Wadenbein (3)) waren aber auch hier Bestattungen ganzer Skelettteile denkbar. Allerdings sind
Aufzeichnungen, die Aufschluss liber die Lage der zusammengehorigen Knochen zueinander geben und
damit diese Uberlegungen weiter verfolgen lassen, nicht publiziert. Unmittelbar hinter der vollstandigen

A
Abbildung 64

Ariu~d [8] Grube 211 971 in Profil (A ; M. I :40) und Planum (B ; M. I :20) (nach Zaharia, Szekely 1986, I IO-III).
A: " Unterer" und "oberer" Grubenabschnitt im Profil. Am Boden des "unteren" Grubenabschnittes befand sich ein 2-3 em
machtiger Streifen aus holzkohlhaltiger Asche miteiner Pfeilspitze, Tierknochen und wenig Keramik. Der durch eine Schicht
verbrannter Muscheln vom "unteren" Abschnitt getrennte "obere" Grubenabschnitt zeigt verbrannte Wande und Boden.
B: Planum mit Kinderbestattung; die mit "X" gekennzeichneten Platze, markieren die Fundstellen weiterer Menschenknochen.
Muschelkette und GefaBboden im NW-Teil stammen aus "oberem" Grubenabschnitt.

135

Kinderbestattung lagen zwei Steinplatten, zu denen allerdings keine naheren Angaben gemacht werden
konnen. Besonders hervorzuheben bei diesem Gesamtbefund ist die Kombination eines vollstandigen
Individuums zusammen mit Korper- und Extremitatenknochen von vier weiteren Individuen.
Von den beiden in Grube 6 in Dobo~eni [76] geborgenen Skeletten ist lediglich Hockhaltung mit Blickrichtung nach Osten bekannt. Das Becken eines Individuums zeigt Brandspuren. Nahe den beiden Bestattungen
sollen sich der Schadel einer Ziege und ein kleiner, nur 5,5 cm hoher Napf befunden haben. In einem Fall
handelte es sich urn ein weibliches, adultes Individuum. Nahere Angaben hierzu, wie auch zu der Hockerbestattung aus Grube 7, sind nicht veroffentlicht. Erwahnenswert scheint noch die N-S orientierte Bestattung
einer Ziege in der ebenfalls sackformig eingetieften Grube 3 (Dm. 1,5 m; Tiefe ca. 2,0 m) unweit Grube 6.
Eine Bestattung aus Cucuteni [61] wurde in rechter Hocklage beigesetzt. Der linke Arm war dabei entlang
des Korpers gestreckt und der rechte im Ellbogen angewinkelt, so dass die linke Hand beim Becken und die
rechte beim Schadel lag. Angaben zur Orientierung liegen nicht vor. Dari.iber hinaus geht aus den publizierten Daten nicht hervor, ob es sich bei den angeblich urn die Bestattung befindlichen Silex- und Keramikfragmenten urn Beigabenreste oder urn Siedlungsabfall handelt. Acht weitere, beigabenlose Korperbestattungen aus Cucuteni [61] wurden nur kurz erwahnt. Zumindest in zwei Fallen solI es sich urn Bestattungen in
linker Hocklage gehandelt haben; in zwei weiteren Fallen wurden offenbar einzelne Schadel bestattet.
Mit den vier aus der Siedlung Girov [96] geborgenen Individuen liegen drei Kinderskelette im Alter von
sechs Monaten, 5 und 12 Jahren und der Schadel eines adulten weiblichen Individuums mit Trepanationsspuren am Hinterhaupt VOL Nahere - vor allem archaologische - Angaben zum Fundkontext sind jedoch
unveroffentlicht. Bei der mutma!5lichen Doppelbestattung aus Scanteia [239] wurde ein vollstandiges Skelett
eines 18 bis 20 Jahre alten, weiblichen Individuums (1) in gestreckter Ri.ickenlage O-W orientiert angetroffen.
Der Schadel war nach rechts geneigt und die Arme entlang des Korpers gestreckt, so dass die Hande im
Bereich des Beckens lagen. Auf der rechten Seite dieser Bestattung lagen der Schadel und zwei weitere
Knochen eines vier Jahre alten Kindes. Nordlich der beiden Bestattungen fanden sich Bovidenknochen.
Oberhalb des Schadels von Bestattung 1lagen Keramikfragmente und ein nicht naher bezeichnetes Idol.
Insgesamt konnen zu 15 der 23 vorliegenden, in der Siedlung bestatteten Individuen bzw. Individuenteilen
anthropologische Angaben gemacht werden. Demnach handelt es sich in acht Fallen urn Kinder, in drei Fallen
urn jugendliche, in vier weiteren urn erwachsene Individuen. Unter den Jugendlichen und Erwachsenen
wurden drei als weiblich und ein weiteres als mannlich bestimmt, die i.ibrigen wurden nicht bestimmt.
Neben den vorgestellten Bestattungen und Teilbestattungen sind von mehreren Fundstellen einzelne
menschliche Knochen aus nicht naher spezifizierbaren Kontexten i.iberliefert, die als Uberreste zerstorter
Bestattungen, aber auch als Reliquien, Teil- oder Sekundarbestattungen gedeutet werden konnen:
Bode~ti, Jud.NeamJ, Rumanien; Schadelteile von mindestens 3 Frauenschadeln in Siedlungsschicht der
Cucuteni-Kultur; Com~a 1974a, 137; Miitasii 1946, 43.
Cernatul de Sus, Jud.Cova~na, Rumanien; in Siedlungsschicht der Cucuteni A-Kultur Schadeldach u.
Oberschenkelknochen eines erwachsenen Individuums zusammen mit zahlreichen Keramikfragmenten;
Com~a 1974a, 138; bei Szekely 1962a, 273.
Driigu~eni, Jud . Boto~ani, Rumanien; in Siedlungsgrube 33 der Cucuteni A/A-B-Kultur neb en Tierknochen
und anderen Keramikresten rechte Tibia eines 15 bis 17a alten weiblichen Individuums; ca. 1 m von der
Grube entfernt Schadelkalotte eines 18-25a alten Mannes und linke Unterkieferhalfte eines jungen
weiblichen Individuums; in Siedlungsschicht Femurbrst. eines erwachsenen mann!. Individuums; Bolomey
1983; Marinescu-Bilcu et a!. 1984, 45-46 .
Haba~e~ti, Jud.la~i, Rumanien; Brst. einer mensch lichen Schadeldecke angeblich zusammen mit Depotfund
aus Kupferschmuck; Com~a 1974a, 136; Dumitrescu et al. 1954,440 ..
Margineni, Rumanien; Rippen, Kiefer- u. Beckenfragmente in Kulturschicht einer Cucuteni A2-Siedlung;
Mantu et al. 1994.
Poduri, Jud.Baciiu, Rumanien; Schadelbrst. eines 3a alten Kindes in einer Flache von ca. 1 m graBen
Durchmesser in einer Cucuteni A2-Siedlung; Mantu et a!. 1994.
Scanteia, Jud . Ia~i, Rumanien; Hinterhauptfrgmt. eines weiblichen maturen Individuums in Haus 1;
Kat. [239] .

136

Eine Unterscheidung oder Klassifizierung der einzelnen Knochen als Reliquien, Abfall, Teil-, Sekundaroder zersttirte Bestattungen ist aufgrund des fehlenden archaologischen Kontextes kaum moglich 280 ). Nach
den vorliegenden Daten handelt es sich meist urn Schadelteile; Beinknochen sind nur in drei Fallen belegt.
Die Einzelknochen gehoren in sechs Fallen dem weiblichen und nur in zwei Fallen dem mannlichen Geschlecht an. Kinderknochen scheinen nur in einem Fall nachgewiesen; bei den i.ibrigen handelt es sich
ausschlieBlich urn juvenile oder erwachsene Individuen. Somit unterscheidet sich die Altersgruppenzusammensetzung der Einzelknochen deutlich von jener der beobachteten Bestattungen. Einschrankend ist aber
darauf hinzuweisen, dass es sich bei den Einzelknochen aus bereits angefi.ihrten Gri.inden (Erhaltungsbedingungen, i.iberproportionaler Anteil groBer, auch von Laien bestimmbarer Menschenknochen) kaum urn
einen reprasentativen Querschnitt der in den Siedlungen tatsachlich vorhandenen Einzelknochen handeln
di.irfte . Dari.iber hinaus ist die Anzahl der beobachteten und anthropologisch bestimmten Bestattungen noch
zu klein urn allgemeingi.iltige Schli.isse zu ziehen.
Aus der Analyse der Bestattungssitten der Cucuteni-Kultur ergibt sich trotz der geringen Datenbasis ein
sehr breites und differenziertes Bild. Nur wenige Siedlungsbestattungen stehen zur Verfi.igung; extramurale
Graberfelder wurden bislang nicht beobachtet. Neben der Beisetzung in gestreckter Ri.ickenlage kann auch die
Bestattung in rechter oder linker Hocklage als nachgewiesen gelten. Besonders bemerkenswert sind die in
trichterfOrmigen oder schachtartigen Gruben niedergelegten Bestattungen sowie die Teil-, moglicherweise
aber auch Sekundarbestattungen aus Ariu:;;d [8] und vor allem Traian [302] . Einzigartig scheint die in
Traian [302] beobachtete reiche Keramikausstattung mit teilweise i.iber 20 GefaBen, von denen einige
verbrannte Tierknochen, Holzkohle, Muschel- und Schneckenschalen enthielten. Zahlreiche weitere Beispiele
von Menschenknochen in Siedlungen der Cucuteni-Kultur, bei denen anhand der Veroffentlichungen keine
nahere Bestimmung des Kontextes moglich war, machen darauf aufmerksam, dass mit weiteren (zerstorten)
Siedlungsbestattungen, aber auch Teil- und Sekundarbestattungen oder Reliquienaufbewahrung zu rechnen
ist.

280) Eine Analogie zu den Befunden ausTraian [302] bildet die bei den mensch lichen Schadel- und Oberschenkelknochen aus Cernatul
de Sus, Jud. Cova~na, Rumanien gefundene groBere Menge an Keramik (Com~a 1974a, 138; Szekely 1962a, 273).

137

i,

2.8 KUPFERZEITLICHE BESTATTUNGEN IN OLTENIEN

2.8.1 QUELLENLACE

Fur die Betrachtung der Bestattungssitten der Siilcuta-Kultur stehen 72 Befunde aus flinf Fundorten zur
Verfligung 281 ). Die Unterscheidung der fruhen Siilcuta I-III Phasen (Horizont 5) und der spaten Siilcuta IV
Phase (Horizont 6) ist nicht in allen Fallen moglich oder nach den vorliegenden Befunden nachvollziehbar.
NR.

FUNDORT

DATIERUNG

ANZAHL

[63]
[94]
[lSI]
[193]
[310]

Curmatura, Jud. Dolj


Giirle~ti, Jud. Dolj
Lepenski Vir, Okr. Majdanpek
Ostrovul Corbulu i, Jud. Medehin\i
Vadastra, Olt

Salcu\a
Salcula (Ill?)
Salcu\a I-II
Salcu\a IV
Salcula

I
IS
I
54
I

LAGE

Siedlung
?
?
Gr1iberf.
Siedlung

Tabelle 9: Fundorte mit Bestattungen der Siilcu\a-Kultur

I
I

Die chronologische Stellung der Graber aus Curmiitura [63] oder Viidastra [310] innerhalb der Siilcuta-Kultur
kann aufgrund fehlender Grabinventare und der unzureichenden stratigraphischen Einbindung nicht genauer
bestimmt werden. Die 15 Bestattungen aus Garle~ti [94]lagen angeblich an der Peripherie einer Siilcuta-IIIzeitlichen Siedlung und werden daher yom Ausgraber ebenfalls dieser Phase zugewiesen . Die Zuweisung
dieser Bestattungen zur Siilcuta-Kultur kann allerdings bezweifelt werden, da die Lagebeziehung der Graber
zu den kupferzeitlichen Siedlungsresten aus dem Vorbericht nicht klar ersichtlich wird und sich auch
neolithische Siedlungsspuren in unmittelbarer Umgebung der Graber befanden. Daruber hinaus konnten
aul5er KupferperJen, die bei zwei Bestattungen geborgen wurden, keine weiteren Grabinventare beobachtet
werden. 1m Gegensatz dazu kann das Graberfeld von Ostrovul Corbului [193] sowohl durch die stratigraphische Einbindung als auch die Grabinventare in die IV. Stufe der Siilcuta-Kultur datiert werden. Die Zugehorigkeit zu einer fruhen Phase der Siilcuta-Kultur ist fur das Grab aus Lepenski Vir [151] ebenfalls durch
das Inventar abgesichert.

2.8.2 LACE DER BESTATTUNCEN

Nach den beobachteten Fundkontexten lassen sich Beisetzungen innerhalb und aul5erhalb der Siedlungen
wahrscheinlich machen. Auf der Basis der veroffentlichten Bestattungen kann diese Unterscheidung allerdings nicht in jedem Fall immer eindeutig nachvollzogen werden.
Bislang ohne Parallelen scheint das Grab aus Lepenski Vir [151] (Abb. 65A). Da von diesem Fundort weder
Siedlungsspuren noch weitere Graber der Siilcuta-Kultur be'kannt sind, liegt der Schluss, es handle sich urn
ein Einzelgrab, nahe. Aul5ergewohnlich erscheint dabei auch die weitere Befundsituation. Die Bestattung der
40 bis 50 Jahre alten Frau war SS~-NNW orientiert und in Bauchlage mit dem Gesicht nach unten niedergelegt worden. Die Beine waren im Becken nur leicht, in den Knien stark angewinkelt und nach links gerichtet.
Vier Gefal5e, die neben und auf Beinen und Rucken niedergelegt wurden, schliel5en aus, dass die Totenhaltung
durch postmortale Lageanderung zustande kam.

281) Berciu 1939, 71 erwahnt vier linke und eine weitere unbestirnmte, beigabenlose Hockerbestattung aus der Saicu\a-Siedlung "Botul
Piscului" bei Ostrovul Corbului (siehe auch Com~a 1974a, 143). Weiterhin (Berciu 1939, 71) soll nach Andrie~escu am Fundort
Saicu\a eine Brandbestattung beobachtet worden sein. Eine weitere, rechte Hockerbestattung stammt aus einer Siedlung der
Saicu\a-Kultur in Dolj (Berciu 1939, 71 Fig. 82).

138

Abbildung 65

ED.

Bestattungen der Salcu\a-Kultur aus Lepenski Vir [151] und Ostrovul Corbu lui [193]
A: Lepenski Vir [ 151] (nach Letica 1970, PI. I): l: Bestattung (M.l:20); 2-4 GefaBbeigaben (M .1:4)
B: Ostrovul Corbu lui [193 ] Grab 42 (nach Roman , Dodd-Opri\escu 1989, Fig. 4 u. 14,1.4.11)
I : Bestattung (M . I :20); 2: S ilexklinge; 3-4: GefaBbeigaben (M . I :4)
C: Ostrovul Corbului [193] Grab 20 (nach Roman, Dodd-Opri{escu 1989, Fig. 3 u. 12,5-7)
I : Bestattung (M . I :20); 2-4 : GefaBbeigaben (M . I:4)

139

I'

In Garle~ti [94] ist das Verhaltnis der Graber zur Siedlung nicht eindeutig zu bestimmen, da die erfassten
Ausgrabungsflachen nur klein sind. Die relativ groBe Anzahl von 15 Bestattungen in der kleinen Gesamtflache spricht zwar eher fUr ein extramurales Graberfeld, da eine so hohe Belegungsdichte bei Siedlungsbestattungen bislang nicht beobachtet werden konnte. Letztlich kann aber die Deutung als Grabergruppe
innerhalb einer Siedlung nicht ausgeschlossen werden. Die 15 Bestattungen aus Garle~ti [94]lagen jeweils in
0,6 bis 0,8 m Tiefe und, sofern dies erkennbar war, in bis zu 1,15 m langen Grabgruben ovaler Form. Doppelbestattungen wurden nicht beobachtet. In drei Fallen war die Totenhaltung infolge von Storungen nicht mehr
bestimmbar. Vier Bestattungen waren in rechter und acht in linker, jeweils maBiger bis starker Hocklage
beigesetzt worden. Soweit feststellbar, waren die Arme jeweils stark angewinkelt und die Hande lagen vor
dem Gesicht. Bei der link en Hockerbestattung aus Grab 3 befand sich der Oberkorper in leichter Rilckenlage,
die Unterschenkel waren stark angezogen und lagen parallel zum Oberschenkel. Acht Bestattungen in linker
Hocklage waren mit dem Schadel in nordliche bis westliche Richtung orientiert. Von den vier rechten
Hockern zeigt lediglich einer (Grab 10) diese Ausrichtung, die ilbrigen drei (Grab 7, 8, 9) waren entgegengesetzt SO-NW orientiert. Augenscheinlich handelt es sich urn fUnf Kinder und sechs erwachsene Individuen,
die ilbrigen konnen nicht zugeordnet werden. Nur bei zwei Kinderbestattungen in rechter Hocklage (Grab 9,
10) fanden sich Kupferperlen im Hals- oder Brustbereich, bei den ilbrigen Bestattungen konnte kein Inventar
festgestell t werden.

2.8.2.1

INTRAMURALE BESTATTUNGEN

Aus Curmatura [63] und Vadastra [310]liegen ohne Zweifel intramurale Bestattungen vor. In Curmatura [63]
lag auf der 0,9 x 0,85 m groBen Ofen platte eines groBeren Ofenkomplexes die Bestattung eines 4 bis 5 Jahre
alten Kindes. In Vadastra [310] handelt es sich bei der in einer Siedlungsgrube niedergelegten Bestattung in
linker Hocklage ebenfalls urn ein Kind (Infans II) .

2.8.2.2 BESTATTUNGEN

AUF EXTRAMURALEN GRABERFELDERN

Das bislang einzige bekannte Graberfeld der Salcuta-IV-Kultur stammt aus Ostrovul Corbului [193]. Die 50
erfassten Graber enthielten augenscheinlich 54 Bestattungen von mindestens acht Kindern, acht Jugendlichen
und 13 Erwachsenen. Die ilbrigen 25 Bestattungen sind nicht bestimmt 282 ).
Einige Graber (7, 49, 52) sind durch jilngere Bebauung gestort, durch die Donau aberodiert (34) oder
sonstige Bodenbewegungen gestort (1). Insgesamt handelt es sich urn einen Ausschnitt aus einem groBeren
Graberfeld 283 ) .

282) Geschlechtsbestimmungen wurden einzig zu den Bestattungen 16, 47a und 58 aufgefiihrt.
283) Ausgehend von den erfassten Flachen und unter Annahme einer identischen Belegungsdichte in den ubrigen Flachen ware eine
Gesamtanzahl von mindestens 200 Grabern zu vermuten.

140

=~

o
2

Abbi ldung 66

Bestattungen der Sa lcula-Kultur aus Ostroyul Corbu lui [1 93) (nach Roman, Dodd-Oprilescu 1989)
A: Grab 15 (ebda. , Fig. 2 u. Fig. 9,6-7 u. Fig. 10,2); 1: Bestattung (M.l :20); 2-4: Gefaflbeigaben (M. 1:4)
B: Grab 38 (ebda., Fig. 4 u. Fig. 17,7); I: Bestattung (M.I :20); 2: Gefallbeigabe (M. I:4)
C: Grab 14 (ebda. , Fig. 2 u. Fig. 9,8-1 0 1I . Fig. 10, I); I: Bestattung (M . 1:20); 2-5 : Gefaflbeigaben (M . I:4)

141

I,
2.8.3 GRAB- UND BESTATTUNGSSITTEN

2.8.3.1 GRABBAU

Die Grabgruben besaBen eine regelmaBige rechteckige Form mit gerundeten Ecken (z.B. Grab 16 (Abb. 68A),
20 (Abb. 65 C,1), 42 (Abb. 65B,I), 51, 56) oder waren oval (Grab 22 (Abb . 69,1), 31, 36-38 (Abb. 66B,I), 47
(Abb. 68B,I), 50); allerdings konnte nicht bei allen Grabgruben die Form erfasst werden. Die Grabgruben
waren bis zu 1,75 m lang (Grab 16/17) und 1,1 m breit und wurden meist den zu bestattenden Individuen
angepasst. Eine Ausnahme bildet die nur ca. 1 m lange Grabgrube des Grabes 50, in die ein erwachsenes
Individuum regelrecht" gepresst" worden war. In zwei Fallen wurden Uberschneidungen der Grablegungen
beobachtet. Z.B.liegt Grab 52 iiber Grab 54. 1m Faile der Graber 45 und 46 scheint eine bewusste Bezugnahme
nicht ausgeschlossen . Uber Grab 45 mit einem erwachsenen Individuum wurde einige Zeit nach der Bestattung, als die einzelnen Korperteile nicht mehr im Verband waren, in genau entgegengesetzter Richtung
ein Kind (Grab 46) niedergelegt. Da bei den iibrigen Bestattungen keine Uberschneidungen zu beobachten
waren, besitzt die Annahme, dass die Graber oberirdisch markiert waren, eine gewisse Berechtigung. Dies
konnte wiederum fUr die bewusste "Nachbestattung" sprechen. Letztlich kann aber eine zufallige Uberschneidung nicht vollig ausgeschlossen werden .

2.8.3.2 BESTATTUNG

Doppelbestattungen wurden in drei Fallen beobachtet. Bei den Grabern 16/17 (Abb. 68A) und 47 (Abb . 68B)
handelt es sich jeweils um ein erwachsenes und ein juveniles Individuum, in Grab 27 scheinen dagegen zwei
juvenile Individuen beigesetzt worden zu sein. Bei den Bestattungen 57 und 58 kann die Doppelbestattung
nicht als eindeutig nachgewiesen gelten, da die Grabgrubenform eher fUr zwei voneinander unabhangige, eng
nebeneinanderliegende, ovale Grabgruben spricht. Dabei ware Bestattung 58 etwas jiinger als 57.

2.8.3 .2.1 TOTENHALTUNG UND BESTATTUNGSART


In Ostrovul Corbului [193] wurde ausschlieBlich Korperbestattung nachgewiesen. In sieben Fallen konnte die
Totenhaltung nicht mehr genau bestimmt werden, da die Graber stark gestort oder die Knochen bereits
vergangen waren. Bei den Bestattungen 43 und 51 waren Knochen durch jiingere Eingriffe leicht disloziert
und eine urspriingliche Riickenlage des Oberkorpers ist nicht auszuschlieBen. In den beiden genannten Fallen
waren die Beine nach links angehockt. Lediglich in sechs Fallen (Grab 1, 4, 27a, 27b, 38 (Abb. 66B), 58) waren
die Toten in rechter Hocklage niedergelegt. Bei einer weiteren Bestattung aus Grab 48 war der Bereich der
Beine zwar gestort, aber anhand der Seitenlage des Oberkorpers scheint die rechte Hocklage wahrscheinlich.
37, d.h. zwei Drittel der Bestattungen in Ostrovul Corbului [193], waren in linker Hocklage niedergelegt
(Abb. 65B-C; 66A.C; 68A-B; 69,1). Bei der in die enge Grabgrube gezwangten Bestattung in Bauchlage aus
Grab 50 waren die Beine ebenfalls nach links angezogen. Eine geschlechtsdifferenzierte Totenhaltung scheint
aufgrund des ungleichen Verhaltnisses (sechs rechte und 37linke Hockerbestattungen) und des Befundes aus
Grab 16 (angeblich Mann in linker Hocklage) eher unwahrscheinlich, ein endgiiltiger Beleg kann erst durch
die Vorlage von samtlichen anthropologischen Daten erbracht werden.
Bei 45 Individuen konnte die Beinhaltung naher bestimmt werden . Mehr als ein Drittel war in mafsiger

142

Hocklage (z.B. 3, 4, 12, 14, 20 (Abb. 65C), 23, 31) beigesetzt; zu einem etwa gleichgroiSen Anteil konnen aber
auch extreme Hocklagen (z .B. 7, S, 29, 35, 37, 42 (Abb . 65B)) beobachtet werden. Daneben treten auch ganz
leichte Hocklagen in Erscheinung (z .B. Grab 16/17 (Abb . 6SA), 47,62). Oberkorper und Oberschenkel bilden
bei den Toten aus den Grabern 15 (Abb. 66A) und 27 einen stumpfen Winkel, die Unterschenkel sind dagegen
extrem angezogen und liegen nahezu parallel zum Oberschenkel. Ahnlich verhalt es sich bei der bereits
erwahnten Bestattung in Bauchlage aus Grab 50. Die Bestattung aus Grab 13 lag mit dem Oberkorper in
leichter linker Seitenlage; von den Beinen waren nur die oberen Enden der Oberschenkelknochen erhalten .
Nach dem uberlieferten Befund ware bei dieser Bestattung nicht nur leichte linke Hocklage, sondern auch
gestreckte Seitenlage denkbar.
Die Arme waren in den Ellbogen uberwiegend stark angewinkelt, so dass die Hande vor oder am Schadel
lagen (Abb. 65B-C; 66A-C; 6SB; 69). In wenigen Fallen waren die Arme in den Ellbogen nur leicht angezogen,
so dass die Hande vor Oberkorper oder Beckenbereich platziert waren (z.B. Grab 12, 46, 55). Eine besondere
Variante zeigt die Bestattung aus Grab 13. Hier waren die Oberarme nahezu rechtwinklig zum Oberkorper
und die Unterarme rechtwinklig zu den Oberarmen niedergelegt, so dass die Unterarme vor dem Schadel
lagen.
Insgesamt betrachtet kann nicht festgestellt werden, dass eine bestimmte Hockhaltung eine spezifische
Arm- oder Beinhaltung nach sich zieht.
Bei der Bestattung aus Grab 56 war der Schadel unnatlirlich stark nach hinten gebogen und das Genick war
gebrochen. Allerdings konnte nicht geklart werden, ob dies als eine Lageveranderung nach dem SchlieiSen
des Grabes bzw. wahrend der Beisetzung oder als Todesursache gedeutet werden kann. Auch bei der
Bestattung in Bauchlage aus Grab 50 war der Schadel extrem in den Nacken gestreckt.
Die linke Hockerbestattung aus Grab 14 (Abb . 66C,1) wurde ohne Gesichts- und Hirnschadel angetroffen,
der Unterkiefer lag hingegen in annahernd anatomischer Position . Die in-situ-Lage des Unterkiefers und die
auch ansonsten ungestOrte Grablegung sprechen fUr eine gezielte Entnahme des Schadels einige Zeit nach der
Niederlegung der Bestattung.

2.S.3.2 .20RIENTIERUNG
N
NNW

25

NNO

20
NO

NW
15
,10

WNW.

.ONO

W . . . . . . . . .. .

WSW'

OSO

, SO

SW'
SSW

SSO

Abb ildung 67

Orientierllng derToten in Ostrovul Corbului [1 93]


(11=49).

Von den 54 Bestattungen aus Ostrovul Corbului [193) konnte in 49 Fallen die Orientierung
festgestellt werden. Abbildung 67 zeigt die Verteilung der unterschiedlichen Ausrichtungen.
Auffallig ist die ausgepragte Bevorzugung der
ostlichen Richtung. 21 Bestattungen zeigen mit
dem Schadel nach ONO, 17 nach 0 und noch
sieben nach OSO. Die stark gestorte Bestattung
aus Grab 21 war moglicherweise N-S orientiert.
Drei Tote, davon zwei in linker Hocklage
(Grab 37 und 45) und eine Kinderbestattung in
unbestimmter Totenhaltung (Grab 60), zeigen
eine der Hauptorientierung entgegengesetzte
WoO Ausrichtung.
Die Bestattungen in rechter Hocklage blickten daher in nordliche, jene in linker Hocklage
in sudliche Richtung . Ausnahmen bilden die
beiden WoO orientierten linken Hockerbestattungen 37 und 45, die eben falls mit dem Blick
nach Norden ausgerichtet sind.

143

tr

Abbildung 68

144

Doppelbestattungen der Sii lcu\a-Kultur aus Ostroyul-Corbului [ 193 ] (nach Roman, Dodd-Opritescu 1989)
A: Grab 16/17 (ebda., Fig. 2 u. Fig. 10,3 -5); I: Bestattungen (M.1:20); 2-4: Gefaflbeigaben (M.1:4)
B: Grab 47 (ebda., Fig. 5 u. Fig. 14,6 -10); I: Bestattungen (M .1:20); 2: S il exk linge; 3: Kupferperlen; 4-6: Gefafl e (M 1:4)

2.8.3.2.3 GRABINVENTARE
Von den 40 offenbar ungestorten Grabern in Ostrovul Corbului [193) enthielten 14 keine und 25 zwischen ein
und vier GefalSen. Der Bestattung aus Grab 22 (Abb. 69) waren sieben GefafSe beigegeben worden . Da
lediglich in sieben Fallen drei bzw. vier GefalSe gezahlt wurden, ergibt sich auf der Basis der ungestorten
Bestattungen ein nur niedriger Durchschnitt von 1,35 GefalSen je Bestattung. Die durchschnittliche GefafSanzahl liegt mit 1,58 bei den linken Hockern gegenuber den rechten Hockern mit 1,2 GefalSen je Bestattung
etwas hoher. Da der Durchschnittswert bei den rechten Hockerbestattungen allerdings nur auf sechs
Beobachtungen beruht, sollte dieser Differenz keine allzu grolSe Bedeutung beigemessen werden . Nach den
durch Augenschein bestimmten Altersklassen wurden acht Kindern durchschnittlich 0,625, neun Jugendlichen
1,11 und 13 Erwachsenen 1,61 GefalSe beigegeben.
Das Gefa.lSrepertoire umfasst sowohl geschlossene als auch offene Formen. Neben kleinen einfachen
Napfen und Bechern (Abb . 65C,3-4; 66A,4; 68A,3) wurden auch Schalchen und Schusseln einfacher oder
profilierter Form und mit randstandigen, kleinen Henkeln beigegeben (Abb. 65B,4; 66C,3-4; 68A,2.4; 68B,5) .
DoppelhenkelgefalSe stammen aus insgesamt neun Grabern (Abb . 65B,3; 66A,3; 66C,2; 69C,6.10). Hervorzuheben sind noch die MilchtOpfe der Bodrogkeresztur-Kultur aus den Grabern 22 (Abb. 69,8.11), 40 und 47
(Abb. 68,4), die durch die qualitatvolle Machart sowie die Einstich- und Ritzverzierung als echte Importe zu
identifizieren sind . Die Milchtopfe lagen jeweils vor Schadel und Brust bzw. oberhalb des Schadels. Der
Bestattung aus Grab 22 waren zwei Milchtopfe beigegeben worden (Abb . 69,8.11). GrolSe Topfe wurden
lediglich bei drei Bestattungen (Grab 22, 26, 29) beobachtet. Ein Unikat stellt das MehrfachgefalS mit vier
Mundungen aus Grab 14 (Abb. 66,5) dar 284 ).
Aus dem Vorbericht kann erschlossen werden, dass bei einigen Bestattungen (1, 4,12,14,15,20,22,29,45,
57, 59, 62) ein oder mehrere Gefa.lSe schlecht bzw. nur ungenugend gebrannt waren und damit eine Herstellung ausschlielSlich fUr die Verwendung im Grab angenommen werden kann. Mehrere Gefafse waren mit
Muschel gemagert. 1m Gegensatz dazu ist die Keramik aus den Grabern 14 und 47 als aulSerordentlich
qualitatvoll zu bezeichnen. Bei den Grabern 12, 14, 15, 20, 46 und 62 wurde beobachtet, dass die Gefa.lSe z.T.
ineinander gestellt niedergelegt wurden, was zweifellos als ein Indiz gegen die Funktion als Behaltnis zu
werten ist.
Von den GefalSen wurde uber die Haifte im Schadelbereich, weitere wurden beim Oberkorper angetroffen,
so dass sich insgesamt mehr als zwei Drittel der GefalSe oberhalb der Gurtellinie befanden. Dabei uberwiegt
die Niederlegung vor dem Korper leicht gegenuber jener hinter dem Bestatteten . Abweichend davon waren
bei den Bestattungen aus den Grabern 15 (Abb. 66A) und 20 (Abb. 65C) jeweils drei ineinander gestellte
Gefafse nahe der FulSe platziert. Zusammen mit zwei GefalSen aus Grab 22 (Abb. 69) sind von keiner weiteren
Bestattung GefalSbeigaben bei den FufSen beobachtet worden. War nur ein GefalS beigegeben worden, handelt
es sich meist urn einfache Becher-, Napf- oder Schusselformen, die ausschlielSlich im Schadel- oder Brustbereich lagen.
Geratschaften in Form von Silex- bzw. Obsidianklingen sind nur aus den Grabern 37, 42 und 47b bekannt.
Die bis zu 11,6 cm langen Silexklingen lagen in den Grabern 37 und 42 (Abb. 65C,2) bei Unterarm bzw.
Oberschenkel der Bestatteten; Bestattung 47b (Abb. 68B,2) war eine Obsidianklinge unter den Schadel gelegt
worden.

284) Einfache Becher u. Napfe: Roman, Dodd-Opri\escu 1989, Fig. 8, 1-3; 12, 5-6; 13, 5; 14, 3; 15,3; 15, 7.
Mit randstandigen Henkeln: Roman, Dodd-Oprilescu 1989, Fig. 8, 5; 15, 5; 16, 1.
Halbkugelige u. profilierte Schiisseln o. Napfe mit/ohne randstandigen Schnurosen: Fig. 9, 3; 9, 8-9; 10, 7; 11, 6; 12, 11; 14, 1; 14,
5-6; 16, 4; 16, 7.
Doppelhenkelgefafse: Roman, Dodd-Oprilescu 1989, Fig. 9, 1; 9, 6; 9, 10; 11, 5; 14, 4; 16, 6.
Mikhtopf- u. milchtopfartige GefaBe: Roman, Dodd-Opri\escu 1989, Fig. 9, 1; 9, 6; 9, 10; 11, 2-3; 13, 8; 14, 10.
MehrfachgefaB: Roman, Dodd-Opri\escu 1989, Fig. 10, 1.

145

i
I

D
10

........... ...... .

11

Abbildung 69

146

Grab 22 aus Ostroyul Corbului [193] (nach Roman, Dodd-Opri\escu 1989, Fig. 3 u. Fig. II u. Fig. 12,1-4.8)
I : Bestattung (M.I :20); 2: Goldblechtutuli (M.I :2); 3-5: Muschelperlen (M.I :2); 6-10: Gefaflbeigaben (M.I:4)

Die Ausstattung mit Schmuck- bzw . Trachtbestandteilen war ebenfalls nur armlich. Aus der Halsgegend des
jugendlichen Individuums in linker Hocklage aus Grab 28 stammt ei n kleines rundliches Objekt (Dm. ca. 1
cm) aus dunner Goldfolie. Drei zwischen 0,5 und 1,05 g schwere Tutuli aus Goldblech (Dm. bis zu 1,7 cm;
Hbhe ca. 0,5 cm) lagen am Unterkiefer der ebenfalls linken Hockerbestattung aus Grab 22 (Abb. 69,2).
Ebenfalls bei dieser Bestattung befanden sich in einem Milchtopf 127 scheibenfbrmige Perlen (Dm. 0,40,6 cm) aus Muschel und urn das Becken waren zwei Ketten aus insgesamt 172 Perlen identischen Typs
geschlungen (Abb. 69,3.5). Insgesamt zehn weitere Perlen fanden sich im Hals- und Brustbereich. Am linken
Ellbogen der Bestattung aus Grab 13 fand sich ein kleines (Dm. 1,1 cm) scheibenfbrmiges Kupferamulett mit
zwei Perforationen. Einzig die Bestattung 47a trug noch eine Kette aus Kupferperlen urn den Hals
(Abb. 68B,3). Reste einer weiteren Kupferperle wurden in Grab 15 festgestellt.
Tierknochen, die auf Fleisch- bzw. Speisegabe hindeuten kbnnten, wurden in den Grabern 22, 37 und 42
freigelegt. Bestimmungen zur Tierart oder den Skelettteilen liegen nicht vor; bei den Knochen aus Grab 42
soli es sich urn Schulter und Bein handeln. In Grab 37 und 42 (Abb. 65,B1) lagen die Knochen jeweils in einem
Gefa15 im Schadelbereich, bei Grab 22 wurden sie unterhalb der Beine angetroffen (Abb. 69,1).

2.8.3.3 VERTEILUNG AUF DEM GRABERFELD

Abbildung 70 zeigt ei nen schematischen Gesamtplan des Graberfeldes von Ostrovul Corbului [193]. Wie
bereits angedeutet, kann aufgrund des vorliegenden Gesamtplanes angenommen werden, dass nur ca. ein
Viertel der Gesamtflache erfasst wurde. Unter Annahme einer ahnlichen Belegungsdichte kann die Anzahl
der Graber auf mindestens 200 geschatzt werden. Eine raumliche Differenzierung der unterschiedlichen
Totenhaltungen oder Orientierungen kann nicht festgestellt werden. Die wenigen rechten Hockerbestattungen
(Grab 1, 4, 27, 38, 58) und auch die W-O orientierten Bestattungen (Grab 37, 45, 60) scheinen relativ gleichma15ig uber das Graberfeld verteilt zu sein. Ebensowenig sind Konzentrationen bestimmter Altersgruppen
diagnostiz ierbar. In Bezug auf die Gefa15anzahl sind eben falls keine raumlichen Unterschiede feststellbar.
Bemerkenswert scheint, dass sich die Bestattungen 15, 20 und 22, bei denen die Gefa15e im Beinbereich
niedergelegt wurden, in der NW-Ecke der erfassten Grabungsflache befinden.

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29

Abbildung 70

Schematischer Gesamtplan des Graberfeldes yon Ostroyul Corbului [193] (nach Roman 1996, Abb. 27).

147

Insgesamt betrachtet konnen nach den vorliegenden Daten keine Grabergruppierungen, die sich durchTotenhaltung, Orientierung, GefaBanzahl usw. voneinander unterscheiden lassen, ermittelt werden .

2.8.4 ZUSAMME NFASSUNG

Zusammenfassend betrachtet gewahrt letztlich einzig das Graberfeld von Ostrovul Corbului [1 93 ] einen
Einblick in die kupferzeitlichen Bestattungssitten in Oltenien, da die iibrigen Befunde z.T. nur ungeniigend
den verschiedenen Kontexten zugeordnet werden konnen. Die Niederlegung erfolgte iiberwiegend in linker
Hocklage, nur wenige wurden als rechte Hocker bestattet. Die Beine scheinen in unterschiedlicher Intensitat
angehockt und nahezu samtliche Varianten von leicht bis ext rem sind vertreten. Fast aile Bestattungen waren
in O-W-Richtung orientiert, besonders hervorzuheben ist die Niederlegung von drei Individuen in entgegengesetzter W-O-Richtung. Eine Unterscheidung zwischen einzelnen Altersgruppen beziiglich Totenhaltung oder Ausrichtung kann nicht festgestellt werden. Geschlechtsspezifische Totenhaltung scheint zwar
unwahrscheinlich, ist vorlaufig aber nicht ganz auszuschlieBen. Mit Ausnahme weniger Tracht- und
Schmuckbestandteile besteht die Mehrzahl der Grabinventare ausschlieBlich aus GefaBbeigaben. Bei den
Toten wurden meist ein bis vier GefaBe niedergelegt. Nur in einem Fall konnten sieben GefaBe festgestellt
werden. Ungefahr ein Drittel der Verstorbenen wurde ohne GefaBbeigaben beigesetzt. Die durchschnittliche
GefaBanzahl betragt - nach einer augenscheinlichen Altersbestimmung - bei Kindem 0,6, bei Erwachsenen
1,6. Die Verteilung der Bestattungen im Bereich des Graberfeldes zeigt keine raumliche Trennung der
verschiedenen Totenhaltungen, Orientierungen oder Beigabenausstattungen.
Die Existenz intramuraler Bestattungen ist durch die Befunde aus Curmatura [63] und Vadastra [310]
nachgewiesen. Die Beobachtungen aus Lepenski Vir [151] machen das Vorkommen von Einzelgrabem
auBerhalb der Siedlungen wahrscheinlich.

148

2.9 GESAMTENTWICKLUNG DES OSTBALKANISCHEN RAUMES

Die Quellensituation fUr die Untersuchung der Bestattungssitten ostlich und sudostlich des Karpatenbeckens
ist lediglich fur Teilregionen und einzelne Zeithorizonte als zufriedenstellend oder gut zu bezeichnen, so dass
die Aussagemoglichkeiten zu chronologischen Entwicklungen wie auch Vergleiche mit benachbarten
Regionen von vornherein eingeschrankt sind. Anhand der Lage der Graber im Verhaltnis zu den Siedlungen
lassen sich zwei Varianten - einzelne Bestattungen in der Siedlung sowie Bestattungen in extramuralen
Nekropolen - voneinander unterscheiden. Aus dem Umstand, dass aile fruhneolithischen Graber aus einem
Siedlungszusammenhang stammen, in der spaten Kupferzeit hingegen nur noch 15 %, konnen allerdings
aufgrund der ungleichen Zahlenverhaltnisse keine SchlUsse gezogen werden .
Siedlungsbestattungen sind relativ gleichmafsig uber den gesamten Bereich verbreitet und konnen fUr
nahezu alle Zeithorizonte als nachgewiesen gelten. Aufgrund verschiedener Uberlegungen ist zwar anzunehmen, dass die Zahl der erfassten, aber unpublizierten Siedlungsbestattungen weit uber den in den
jeweiligen Kapiteln angefUhrten Befunden liegt, aber es besteht kein Grund zu der Annahme, dass die hier
behandelten Siedlungsbestattungen keinen reprasentativen Ausschnitt aus der tatsachlich erfassten Befundanzahl darstellen. Zu berucksichtigen ist ferner, dass die wenigen Siedlungsbestattungen Aussagen zu
Wandel oder Kontinuitat auBerordentlich schwierig machen, da Beobachtungen an nur wenigen Beispielen
nachvollzogen werden konnen. Trotz der grundsatzlichen Problematik einer negativen BeweisfUhrung ist die
Feststellung, dass in Teilen Nordostbulgariens und der Dobrudza bislang keine Siedlungsbestattungen in
Erscheinung getreten sind, angesichts mehrerer, vollstandig ausgegrabener Siedlungshugel doch auffallig.
Insgesamt kann fUr die Siedlungsbestattung eine Dominanz der Beisetzung in linker Hocklage und eine
Bevorzugung der Orientierung in nordliche und ostliche Richtung festgestellt werden. Doch sind alle ubrigen
Orientierungen und auch die rechte Hocklage belegt. Nur wenige Bestattungen waren mit Beigaben versehen.
Nach den zu Grunde liegenden anthropologischen Bestimmungen lasst sich eine Dominanz von Kindem und
erwachsenen weiblichen Individuen feststellen. Diese, offenbar in allen Zeithorizonten bestehenden gene rellen Ubereinstimmungen lassen auf ahnliche, den Siedlungsbestattungen zu Grunde liegende Motive schlieBen.
Bislang ohne Parallele sind auch die zahlreichen, eng nebeneinanderliegenden Bestattungen in Siedlungszusammenhang aus Schichten der KGK VI-Kultur in Kubrat [146] und Ruse [229], fUr die eine Niederlegung
an (bebauten oder unbebauten) Hausstandplatzen denkbar ware.
In der Moldauregion sind mit Beginn der Cucuteni-Kultur (Horizont 5) Teilbestattungen, moglicherweise
auch sekundare Bestattungsformen und vollstandige Bestattungen in rundlichen bis rechteckigen, schachtartig eingetieften Gruben in Siedlungszusammenhang nachgewiesen. Hervorzuheben ist hierbei die in einigen
Fallen beobachtete, uberaus reiche Keramikausstattung. Vergleichbare Befunde sind aus den ubrigen Gebieten
bislang nicht bekannt; aus der vorangegangenen Pracucuteni-Kultur konnen keine Belege angefUhrt werden .
Hinweise auf sekundare Bestattungsformen (moglicherweise auch Teilbestattungen) gibt es zwar bereits seit
dem fruhen Neolithikum (Carcea [42]; Trestiana [303]), allerdings besitzen die einzelnen Auspragungen
(Grubenform, Niederlegung von Extremitaten, Keramikausstattung) einen vollig anderen Charakter, so dass
die Teilbestattungen der Cucuteni-Kultur als neues, ansonsten fremdes Element identifiziert werden konnen.
1m Gegensatz zu den Siedlungsbestattungen sind nach dem gegenwartigen Forschungsstand die extramuralen Graberfelder nur auf bestimmte Raume und Zeitabschnitte beschrankt. Bislang konnten einzig
Graberfelder aus der Dobrudza, Nordostbulgarien und Muntenien fur den Zeitraum moglicherweise yom
Mittelneolithikum (Horizont 2), sicherlich jedoch ab dem Spatneolithikum (Horizont 3) bis zur spaten
Kupferzeit (Horizont 5) zu einer Auswertung herangezogen werden. AuBerhalb dieser Gebiete und Zeithorizonte kann einzig das Graberfeld von Ostrovul Corbului [193] (Horizont 6) in Oltenien angefUhrt werden.
Nach den verfUgbaren archaologischen und anthropologischen Daten lassen sich signifikante, regionale
oder chronologische Unterschiede in der Zusammensetzung der einzelnen Graberfeldpopulationen nicht

149

ausreichend belegen 285. Ein Wandel der Sitten hinsichtlich der Auswahl der in den Nekropolen beigesetzten
Bevolkerungsgruppen kann daher nicht vermutet werden.
Trotz der z. T. ungunstigen Quellenlage ist es moglich, filr Muntenien, die Dobrudza und NO-Bulgarien
die Skizze einer Entwicklung der Bestattungssitten zu entwerfen . Einschrankend ist aber anzumerken, dass
das gewonnene Bild erstens sehr stark durch einzelne Nekropolen gepragt ist und damit die Bandbreiten
moglicher lokaler Varianten nicht erfasst werden konnten. Darilber hinaus ist die Quellensituation durch
unzureichende oder nur partielle Zuganglichkeit von Befunden beeintrachtigt. Filr die spate Kupferzeit, d.h.
den KGK VI-Kulturkomplex, wurde an hand der Bestattungssitten ein deutlicher Unterschied zwischen der
an der Schwarzmeerkilste und in der Dobrudza verbreiteten Varna-Kultur und der Gumelnita-Kultur in
Nordostbulgarien und Muntenien festgestellt. Die Differenzen betreffen mit der Position der Graber auf der
Nekropole, Totenhaltung, Orientierung, Beigabenausstattung und Lage der GefaBbeigaben im Verhaltnis zum
Bestatteten nahezu samtliche Bereiche des Totenrituals.
Die Geschlechtsz ugehorigkeit fand in der Varna-Kultur Ausdruck in der Totenhaltung: Manner wurden als
Rilckenstrecker und Frauen in rechter Hocklage bestattet, wahrend in der Gumelnita-Kultur Nordostbulgariens die mannlichen und weiblichen Individuen in linker Hocklage in unterschiedlichen Arealen des
Graberfeldes niedergelegt wurden . Unterschiede bei weiteren Elementen, wie z .B. der N-S Hauptorientierung
der Varna-Kultur und der O-W Ausrichtung der Gumelnita-Kultur oder auch der unterschiedlichen Anzahl
und Lage der GefaBbeigaben machen deutlich, dass im so genannten KGK VI-Kulturkomplex eine totenrituelIe Okumene zwischen der Schwarzmeerregion und dem Hinterland nicht bestanden hat. Darilber hinaus
konnten anhand der Totenhaltung und weiterer Elemente wie Ausrichtung und Lage der GefaBbeigaben
Fremdbestattungen aus dem jeweils benachbarten Kulturgebiet wahrscheinlich gemacht werden.
Mit Blick auf die Bestattungssitten der vorangegangenen Perioden des Spatneolithikums und frilhen
Aneolithikums, d.h. im Wesentlichen der Boian- und Poljanica-Kultur Munteniens bzw. Nordostbulgariens
auf der einen und der Hamangia-Kultur der Dobrudza auf der anderen Seite, erfahren diese Ergebnisse eine
zusatzliche Unterstiltzung, da bereits zu diesem Zeitpunkt totenrituelle Unterschiede zwischen Kustenregion
und Hinterland feststellbar sind . So ist die geschlechtsdifferenzierte Totenhaltung der Varna-Kultur, bei der
Manner in gestreckter Rilcken- und Frauen in rechter Hocklage bestattet wurden, offenbar das Ergebnis eines
langandauernden, kontinuierlichen Prozesses im Veri auf der Hamangia-Kultur. Dieser Wandel konnte, da
Manner seit der frilhesten Hamangia-Kultur nahezu ausschlieBlich in gestreckter Rilckenlage bestattet
wurden, einzig auf eine Veranderung der Totenhaltung bei den weiblichen Individuen zuruckgefilhrt werden .
Dagegen wurde - wie zeitgleiche Nekropolen aus Muntenien und Nordostbulgarien belegen - bereits in
diesem Abschnitt im Hinterland Bestattung in linker Hocklage praktiziert. Vorlaufig nicht geklart ist, ob
bereits zu diesem Zeitpunkt Manner und Frauen in unterschiedlichen Arealen der Nekropolen beigesetzt
wurden. Weitere Elemente des Totenrituals, wie z.B. die Orientierung oder die Position der GefaBbeigaben
unterstreichen die gemachten Beobachtungen zusatzlich. Die gegensatzlichen Entwicklungen des Totenrituals
im Kilstengebiet und im Hinterland, aber auch die Beibehaltung regionaler Besonderheiten wie z.B. eine
haufig auftretende, besondere Variante der Armhaltung oder eine armliche GefaBausstattung, durch die sich

285) Zwar zeigen die alteren, den Horizonten 3 und 4 angehorenden Nekropolen von Cernavodii [48], Cernica [49] und
Durankulak [82] einen Kinderanteil von unter 10 %, wahrend bei den Horizont 5 zugehorigen Graberfeldern von
Durankulak [82], Goljamo Delcevo [99] und Vinica [330] der Kinderanteil zwischen 20 und 30 % liegt, so dass man eine Zunahme
der Kinderbestattungen auf den Nekropolen ablesen konnte. Ein umgekehrtes Bild weisen dementsprechend Valea Orbului [314]
(Horizont 3: ca. ein Viertel der Bestatteten Kinder) und Chirnogi II [52] (Horizont 5; Kinderanteil von unter 10 %) auf. Da die
archaologischen Angaben zu bspw. Cernavoda [48], Cernica [49], Chirnogi II [52] und Valea Orbului [314] nicht vorliegen, konnen
die Alters- und Geschlechtsgruppenverhaltnisse nicht abschlieBend bewertet werden. Angesichts der ungunstigen
Knochenerhaltung und der starken Zerstorung des Graberfeldes von Cernavoda [48] mag der niedrige Kinderanteil dort kaum
verwundern. Andererseits konnte bspw. fur die Gumelnita-Kultur eine Trennung von Mannern im ostlichen und Frauen und
Kindern in der westlichen HaUte der Graberfelder wahrscheinlich gemacht werden. Vor diesem Hintergrund ware es angesichts
des hohen Manneranteils und der geringen Anzahl von Kindern denkbar, dass der erfasste Graberfeldausschnitt in Chirnogi II [52]
in einem ostlichen Bereich der Nekropole liegt.

150

die muntenischen Nekropolen gegenuber jenen in Nordostbulgarien auszeichnen, belegen eine kontinuierliche
Kulturentwicklung.
Daher ist die von Lichardus 286 geauBerte Vermutung, die in der Varna-Kultur auftretenden Ruckenstrecker
seien Ausdruck und Ergebnis eines nordpontischen Einflusses im Verlaufe der KGK VI-Kultur, auch aus dem
sudosteuropaischen Blickwinkel abzulehnen 287 Dabei sei - so Lichardus - zu der im gesamten Bereich der
KGK VI-Kultur auftretenden Hockergrabsitte an der Kustenregion des Schwarzen Meeres die Bestattung in
gestreckter Ruckenlage hinzugetreten. Die Beschrankung der Streckerbestattungen auf die Kustenregion
erklart Lichardus damit, dass der nordpontische Einfluss Nordostbulgarien nicht mit gleicher Intensitat und
Geschwindigkeit erfasst habe . AuBer Acht gelassen wurde dabei jedoch der Umstand, dass in Nordostbulgarien und Muntenien auf den extramuralen Graberfeldern der Gumelnita-Kultur nahezu ausschlieB lich in
linker Hocklage, im Bereich der Varna-Kultur aber - neben der Bestattung in gestreckter Ruckenlage - in
rechter Hocklage bestattet wurde. Die unterschiedliche Hockhaltung unterstreicht damit bereits die Differenzen zwischen beiden Regionen und widerlegt die von Lichardus geauBerte These.
Ein vorlaufig noch ungelOstes Problem stellt die Nekropole von Cernica [49] in Muntenien dar. Neben den
uberwiegend in gestreckter Ruckenlage niedergelegten Bestattungen sind auch solche in rechter oder linker
Hocklage belegt. Eine Gleichzeitigkeit zu Nekropolen der fruhen Boian-Kultur mit ausschlieBlich O-W
orientierten Bestattungen in linker Hocklage konnte zwar wahrscheinlich gemacht werden, dennoch bleibt die
chronologische Stellung und Laufzeit des nur in Vorberichten vorgelegten Graberfeldes noch offen. Eine
Zugehorigkeit zur Dude~ti-Kultur kann ebenfalls nicht ausgeschlossen werden. Die Kombination von
Bestattungen in gestreckter Ruckenlage und einem geringen Anteil von Bestattungen in rechter und linker
Hocklage findet am ehesten noch Parallelen in den fruhen Hamangia-zeitlichen Grabern aus Durankulak [82] .
Da anhand der Grabinventare keine Indizien fur Kontakte zwischen den in Cernica [49] Bestatteten und der
Hamangi a-Kultur gewonnen werden konnten, scheint eine direkte Beziehung eher unwahrscheinlich .
Statt des sen sind die sudostlichen Teile Munteniens und die Dobrudza durch eine ganz andere Gemeinsamkeit miteinander verbunden. Aus der Befundlage, wie auch durch Uberlegungen zum Naturraum
gestiitzt 288 , ist festzustellen, dass beide Gebiete offenbar erst in einer fortgeschrittenen Phase des Neolithikums - d.h . Teile Munteniens mit dem Beginn der Dude~ti-Kultur und die Dobrudza mit Beginn der
Hamangia-Kultur - neolithisiert wurden und nicht zum Verbreitungsgebiet der fri.ihneolithischen Cri ~
Kultur gehoren. Obgleich ein direkter Nachweis bislang nicht erbracht werden konnte, geben verschiedene
Beobachtungen Anlass zu der Annahme, dass - zur Zeit der Cri~-Kultur - noch mesolithische Gruppen in
Teilen Munteniens und der Dobrudza verbreitet waren . Gestiitzt werden diese Uberlegungen vor allem durch
Untersuchungen zur Silexindustrie der Dude~ti - , fruhen Boian- und Hamangia-Kultur. In mehreren Fallen
konnten, gegenuber den bereits in der Cri~-Kultur besiedelten Regionen, mesolithische Tardenoisien-Traditionen festgestellt werden 289 . Diese Beobachtung spricht fUr eine kontinuierliche Entwicklung vom Mesolithikum zum Neolithikum in dieser Region und macht eine Neolithisierung ausschlieBlich auf der Basis einer
Einwanderung neolithischer Gruppen unwahrscheinlich 290 Somit besteht ein Grund zu der Annahme, dass

286) Lichardus 1982; 1991b, 175-176.


287) Hierzu siehe auch Hausler 1994; 1995a.
288)

Com~a

1987b, Fig. 1; Bolomey 1978.

289) Hinweise auf mesolithische Traditionen in Steingerateinventaren der Dude~ti- und fruhen Boian-Kultur sowie der (fruhen)
Hamangia- und der Usoe-Kultur: Com~a 1971, 211; 1991b, 231; 1993, 152 u. 157; Gatsov 1982,126; 1985; Ha~otti 1987,153-154;
Kozlowski 1982,162-163; Piiunescu 1979, 524-525; 1980, 540; 1984, 253-254; 1987a, 21; 1987b; 1988, 19; 1990b, 231. Zu diesem
Problem siehe auch Clark 1980, bes. 72-76. Aus den wenigen Tierknochenbestimmungen (Com~a 1996b) zu den o.g. Kulturen
lassen sich allerdings keine Hinweise auf mesolithische "Wirtschaftsweise" gewinnen: der Anteil der Haustiere im
Knochenbestand der Siedlungen liegt stets tiber 75 %.
290) Siehe hierzu auch die kontroverse und leidenschaftlich gefuhrte Debatte urn die Neolithisierung Mitteleuropas: Tillmann 1993;
siehe hierzu auch die Kommentare von E. Cziesla, C-J. Kind, D. Gronenborn, M. Kaczanowska, J.K. Kozlowski, C Jeunesse,
R. Glaser, H .-C Strien, P.J.R. Modderman in Archaologische Informationen 17/1, 1994,43-77; Gronenborn 1994; Kind 1998. Zur
Diskussion urn die Neolithisierung Sudosteuropas: Treuill989.

151

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Abbildung 71

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Yerbreitung der neolithischer und chalkolithischer Griiberfelder mit Bestattungen in gestreckter Riickenlage
Umrandete Fliichen: Yerbreitung friihneolithischer Kulturen: (nach Com~a 1987b, Fig. 1; Kozlowski 1993, Fig. 1.)
A: Cri~; B: Oycaroyo; C: Tsoneyo; D: Karanoyo I; E: Westbulgarische bemalte Kulturgruppen
Punkte: Fundstellen des mesolithischen Tardenoisien (nach Piiunescu 1979; 1984; 1987; 1990b).

II

eine Assimilation bzw. Neolithisierung einer mesolithischen Bevolkerung stattgefunden hat . Vor diesem
Hintergrund scheint die Existenz weiterer mesolithischer Elemente in den genannten Kulturen nicht verwunderlich .
Die Beschrankung der Bestattungen in gestreckter Ruckenlage auf Gebiete, die offensichtlich erst in einer
spateren Phase des Neolithikums neolithisiert wurden (s. Abb. 71), macht - unter Berucksichtigung der
bekannten mesolithischen Bestattungen Sudosteuropas 291 - eine Deutung der gestreckten Bestattung als
mesolithisches Element durchaus wahrscheinlich. DafUr spricht ferner die geringe Gefa!5anzahl der Be-

291) Mesolithische Bestattungen aus Siidosteuropa sind bislang einzig yom Eisernen Tor bekannt: Letica 1974; Radovanoyic 1996a;
1996b.

152

stattungen in Cernica [49] oder auch der fruhen Hamangia-Kultur aus Durankulak [82]. Deutliche Unterschiede sind hingegen in der Ausrichtung der Bestattungen zu verzeichnen. Verfolgt man die Entwicklung
weiter, so setzt sich im Anschluss die Sitte der Bestattung in linker Hocklage in ganz Muntenien durch,
wahrend an der Schwarzmeerkuste die altere Tradition weiter entwickelt und mit neuen Inhalten, wie z.B.
der geschlechtsspezifischen Totenhaltung, versehen wurde . Fur eine abschlieBende Bewertung dieser
UberJegungen musste allerdings die chronologische Stellung des Graberfeldes von Cernica [49] genauer
bestimmt werden. Insgesamt kann fur die Regionen Muntenien, Dobrudza und Nordostbulgarien eine
kontinuierliche Entwicklung der Bestattungssitten festgestellt werden .
Zum Vergleich mit den sich westlich anschlieBenden Regionen bietet sich einzig das jungere, am Ausgang
des Eisernen Tores liegende Graberfeld der Sa1cuta IV -Stufe (Horizont 6) von Ostrovul Corbului [193] an. 1m
Unterschied zu den Bestattungen der KGK VI-Kultur in Muntenien ist die Mehrzahl der Bestattungen zwar
in linker Hocklage beigesetzt, aber auch mehrere rechte Hocker sind belegt. Fur eine Geschlechtertrennung
innerhalb der Nekropole, wie etwa in Nordostbulgarien belegt, gibt es keine Anzeichen. Neben der bevorzugten Orientierung in O-W Richtung sind mehrere Individuen entgegengesetzt ausgerichtet, ein Phanomen,
das bei den Nekropolen der Boian- oder Gumelnita-Kultur bislang nicht beobachtet werden konnte. Die
Unterschiede zu den Bestattungen der Gumelnita-Kultur sind jedoch sowohl durch die raumliche als auch die
zeitliche Distanz nicht verwunderlich. Daruber hinaus konnen mehrere GefaBformen eindeutig der
Bodrogkeresztur-Kultur des Karpatenbeckens zugewiesen werden, so dass eher auch mit totenrituellen
Einflussen aus dem Karpatenbecken zu rechnen ist. Das Graberfeld von Ostrovul Corbului [193] wird daher
nochmals in Zusammenhang mit den zeitgleichen Kulturen des Karpatenbeckens aufgegriffen (siehe
Kap.3 .7.1.5).
Insgesamt betrachtet ist damit, neb en einer konstanten und kontinuierlichen Entwicklung der Bestattungssitten, eine hohe Ubereinstimmung der uberwiegend durch Keramik definierten archaologischen Kulturen mit
totenrituellen Gruppen festzustellen.

153

: I

3 BESTATTUNGSSITTEN DES KARPATENBECKENS UND WESTBALKANS

3.1 CHRONOLOGISCHE GUEDERUNG DES KARPATENBECKENS UND WESTBALKANS

Wie bereits tilr den ostlichen Balkanraum werden im Folgenden zunachst die neolithischen und kupferzeitlichen Kulturen zunachst des Karpatenbeckens (Abb. 72) und anschlieBend diejenigen der sudlich und westlich
angrenzenden Gebiete des west lichen Balkanraums (Abb. 73) den sechs Zeithorizonten zugeordnet. Die Zielsetzung, aber auch die grundsatzliche Problematik der Untergliederung in die sechs Horizonte, wurde bereits
in Zusammenhang mit der relativen Chronologie des ostlichen Balkanraums angefUhrt (s. Kap . 2.1), so dass
an dieser Stelle nicht mehr darauf eingegangen werden muss .
Die relativchronologische Gliederung des Karpatenbeckens ist aufgrund intensiver Forschungstatigkeit
durch zahlreiche stratigraphische Belege, Kontaktfunde oder Importe in ihren Synchronismen weitgehend
erfasst und abgesichert. Daruber hinaus sind die entsprechenden Angaben nachvollziehbar vorgelegt, so dass
ein verlassliches Bild der Kulturabfolge entworfen werden kann.
HORIZONTl umfasst das gesamte fruhe Neolithikum. Die alteste neolithische Erscheinung stellt zweifellos
die von Srejovie92 ) definierte, autochthone Protostarcevo-Phase dar. Den Beginn des fruhen Neolithikums im
gesamten Karpatenbecken markieren die Kulturen Koros, Cri~ und Starcevo. Dabei werden die westlichen
Regionen wie das sudliche Transdanubien, Slawonien und Syrmien, aber auch Teile Kroatiens, Bosniens und
Serbiens von der Starcevo-Kultur eingenommen. Die Koros-Kultur ist im sud lichen Tei! der ungarischen
Tiefebene, im nordlichen Teil des jugoslawischen Banats und in der Backa bis zum linken Donauufer verbreitet, wahrend die Cri~-Kultur in dem sich ostlich anschlieBenden rumanischen Banat und Transsi!vanien
beheimatet ist. 1m Laufe der Forschungsgeschichte wurden insbesondere tilr die Starcevo-Kultur verschiedene Gliederungssysteme vorgeschlagen 293 ), die uberwiegend auf stilistischen Uberlegungen zur GefaBbemalung beruhen und in keinem Fall Giiltigkeit fur das gesamte Gebiet besitzen. Unbestritten ist eine altere,
monochrome Phase. In der nachfolgenden, durch weiBbemalte Keramik gekennzeichneten Periode kommt es
zu einer verstarkten Regionalisierung und einer weiteren Ausd ehnung, wie z.B. auch in das sudliche Transdanubien 294 ) . Die jungere Phase ist durch "organisierte Barbotineverzierung", dunkle Bemalung auf hellem
Grund, Polychromie sowie doppelkonische GefaBformen charakterisiert. In der nordostlichen Tiszaregion ist
die Mehtelek-Gruppe 295 ) verbreitet. Der Kulturkomplex Starcevo-Koros-Cri~ ist insgesamt als zeitgleich mit
den friihneolithischen Kulturen in Bulgarien anzusehen.
Gegen Ende dieses friihneolithischen HORIZONTS 1 entsteht in der nord lichen Tiszaregion, in einem Gebiet,
das zuvor nicht von der Koros-Kultur besiedelt worden war, mit der Szatmar-Gruppe die fruhe A VK 296 ).
Zeitgleich tritt in Transdanubien die alteste Linienbandkeramik 29 7 ) auf.
Wahrend des 2. HORIZONTS, nach der ungarischen Terminologie der erste Abschnitt des Mittelneolithikums 298 ), ist in Transdanubien und der westlichen Slowakei die altere Linienbandkeramik und im ostlich

292) Srejovic 1973.


293) Arandjelovic-Garasanin 1954; Garasanin 1971; Miloj~ic 1950; Dimitrijevic 1969a; 1969b, 42-48. Zusammenfassend: Garasanin
1989a.
294) Kalicz 1990.
295) Kalicz, Makkay 1976 (siehe auch Kalicz 1993) deuten Mehtelek als lokale Variante der Kiiriis-Kultur; hingegen betont Pavuk
1994b, 139 die Eigenstandigkeit der Gruppe Mehtelek.
296) Allgemein zur AVK: Kalicz, Makkay 1977; Gruppe Pi~colt-Szatmar (Lazarovici 1993, 247-249) im Bereich der Some~;
merkmalstypologische Bestatigung der AVK-Chronologie mit Einteilung in AVK-Stufen I, IIa, IIb, III, IVa, IVb: Strobel 1996.
297) Makkay 1987; Pavuk 1994b.
298) Zusammenfassend zu Chronologie und Kulturkontakten des Mittelneolithikums im Karpatenbecken: Raczky 1989.

155

gelegenen Alfald die Fruhphase der A VK verbreitet. Die Marosregion, Sudwesttranssilvanien und Teile des
Banats werden - ebenso wie Serbien - von der Vinca A-Kultur eingenommen. 1m rumanischen Banat
formiert sich die Bucovat-Gruppe299). Zeitgleich beginnt in Slawonien mit Sopot IA die Sopot-Kulturentwicklung 300 ).
Der zweite Abschnitt des mittleren Neolithikums (HORIZONT 3) ist in Ostungarn und den angrenzenden
Gebieten durch verschiedene Gruppen der A VK gepragt. 1m nard lichen Tiszagebiet und der Ostslowakei
sind die Tiszadob-Gruppe und die Bukker-Kultur verbreitet, Transsilvanien wird von den Kulturgruppen
Lumea Noua und Esztar eingenommen, wah rend im Tiszagebiet im sud lichen Alfald zwischen den FlUssen
Karas und Maros die SzakaJhat-Gruppe beheimatet ist. Von der mittelneolithischen SzakalhM-Gruppe zur
Tisza -Kultur verlauft die Keramikentwicklung kontinuierlich 30I ). 1m Gebiet sudlich der Maros, dem Banat,
aber auch der Backa und Syrmien sowie Serbien, entspricht diese Entwicklung in etwa spatem Vinca BI und
B2. Zeitgleich entwickelt sich in Transdanubien die Notenkopfkeramik und in der westlichen Siowakei die
Zeliezovce-Gruppe. In diesen Gebieten folgt hierauf der aus verschiedenen Fundensembles (Biila, Bicske, Se,
Luzianky) definierte Protolengyel-Horizont 302 ). In Slawonien ist in diesem Horizont uberwiegend die Sopot
la-Phase verbreitet, die sich in der zweiten Haifte (Sopot IB-Sopot II) auch in Teilen Transdanubiens
a us brei tet 303 ).
Die spatneolithische Tisza-Kultur gehart dem 4. HORIZONT an. Diese Kultur dehnt sich uber das Siedlungsgebiet der SzakalhM-Gruppe in die nardlichen und astlichen Teile des Alfalds aus. 1m Nordosten kristallisieren sich mit der klassischen Tisza-Kultur die Herpaly-Kultur, im nard lichen Tiszagebiet und der Bodrogregion die Csoszhalom-Gruppe heraus. Importe der klassischen Tisza-Kultur aus verschiedenen Tiefen in Vinca
belegen die zeitgleiche Entwicklung der Phasen Vinca C und D/ o4 ). Ein weiterer Import in Zusammenhang
mit Vinca C bezeugt die Gleichzeitigkeit mit Lengyel I in Transdanubien und der west lichen Siowakei .
Umgekehrt sprechen Kontaktfunde der Lengyel- und Tisza-Kultur, z.B. in Asz6d, aber auch an zahlre ichen
weiteren Fundorten, ebenfalls fUr diesen Synchronismus 305 ). 1m Siedlungsgebiet der Tisza-Kultur kommt es
in der Spatphase zu einer regionalen Gruppenbildung, so z .B. der Gorzsa-Gruppe im sudlichen Verbreitungsgebiet. In Transdanubien ist die Phase II der Lengyel-Kultur verbreitet. Parallel zur Tisza-Kultur sind in der
Ostslowakei die Kulturgruppen Cicarovce (Polgar I) und Csoszhalom Oborln I (Polgar II) anzusetzen 306 ), in
Transsilvanien die auf das Some~-Gebiet beschrankte Iclod-Gruppe und die Suplac-Gruppe. 1m Bereich der
Quellflusse der Maros ist die Petre~ti-Kultur mit den Phasen A und AB belegt 307 ).
Der Ubergang zu HORIZONT 5, nach der ungarischen Terminologie die fruhe Kupferzeit, ist im Tiszagebiet
und dem Alfald, aber auch der Ostslowakei durch die Prototiszapolgar Phase gepragt und erfolgt im
Karpatenbecken nahezu flieiSend, wie sich an mehreren Siedlungsstratigraphien belegen lasst. In den angrenzenden Gebieten scheint mit der zeitgleichen Phase Vinca D2 oder den Stufen Iclod III und Petre~ti B (7) die

299) Lazarovici 1993, 251-256.


300) Dimitrijevic 1969b; Horvath 1996; Marijanovic 1993,118-119.
301) Makkay 1991, 321 weist besonders auf die kontinuierliche Keramikentwicklung hin, die eine Unterscheidung zwischen spatem
Szakalhat und friiher Tisza-Kultur schwierig macht.
302) Zur Periodisierung der Lengyel-Kultur: Pavuk 1981; Tocik, Lichardus 1966.

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303) Horvath 1996; Regenye 1996.

304) Kontakte von Vinca zur Ungarischen Tiefebene: Garasanin 1989b; Kalicz 1989; 1991, 349-350; siehe auch Garasanin 1995 zur
Gradac-Phase und deren Synchronismen.
305) Kalicz 1985,178-179 Abb. 68-69; Kontakte Tisza- und Lengyel-Kultur: siehe auch Pavuk 1994c.
306) Zusammenfassend: Siska 1993; im Gegensa tz d azu nehmen Lichard us, Lichard us-Itten 1997 eine Gleichzeitigkeit von Cicarovce
und Csoszhalom-Oborfn an; Pavuk 1994c synchronisiert Cicarovce mit der zwischen Lengyel I und II liegenden Ubergangsstufe
Santovka.
307) Paul 1992; siehe auch Auslaufer der friihen Petre~ti-Ku1tur im Banat: Dra~ovean 1994; Iclod- und Petre~ti-Gruppe: Z.KalmarMaxim in Lazarovici, Dra~ovean 1991, 137ff; Lazarovici 1993, 259.

156

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Chrono iogietabeiie des Karpatenbeckens,

Kulturentwicklung kontinuierlich zu verlaufen 30B ). Erst mit der folgenden, von der Ostslowakei bis nach
Siebenburgen verbreiteten Tiszapolgar-Kultur 309 ) kommt es zu einer Aufgabe zahlreicher Siedlungsplatze.
Teile Transsilvaniens scheinen in diesem Abschnitt von der noch ungenugend definierten, nach der gleichnamigen Nekropole benannten Decea Mure~ului-Gruppe eingenommen zu sein (siehe hierzu ausfilhrlich
Kap . 3.6.2)310). In der westlichen Slowakei und Transdanubien entwickelt sich parallel die Brodzany-NitraPhase der Lengyel-Kultur (Lengyel III)311).
In HORIZONT 6 sind Transsilvanien, das Alfo ld und die nordliche Tiszaregion sowie die Ostslowakei, aber
auch die Backa und Teile des Banats durch die Bodrogkeresztur-Kultur gekennzeichnet3 12 ). Die westliche

308) Bislang gibt es keine Belege fur Kontakte zwischen Vinca-Plocnik und Tiszapolgar; die Definition der Phase Vinca 0 3 und So pot
IV, die zeitlich der Tiszapolgar-Kultur entsprechen sollen, kann nicht als gesichert gel ten (Kalicz 1991, 350). Ebenso bleibt die
Synchronisation von spat em Petre~ti B und Iclod III mit Vinca 0, vorerst rein hypo the tisch (Parzinger 1993, 44) .
309) Bognar-Kutzian 1972; Tiszapolgar-Kultur in Siebenbiirgen: Lazarovici 1983.
310) Moga, Ciugudean 1995, 224.
311) Toeik 1991. Zalai-Gaal1993b halt es fur miiglich, dass die klassischen Phasen der Lengyel-Kultur im siidiistlichen Transdanubien
Hinger, noch bis in Zeit des Brodzany-Nitra Horizontes (Lengyel III) andauern. Dies wiirde zumindest erklaren, warum die
Brodzany-Nitra-Phase im siidiistlichen Transdanubien bislang noch nicht in Erscheinung getreten ist.
312) Patay 1974.

157

'I

Slowakei und der nordostliche Bereich Transdanubiens werden von der Ludanice-Gruppe (Lengyel IV)
eingenommen, wahrend in den sich sudlich anschlieBenden Gebieten Transdanubiens, Slawoniens und Teilen
Bosniens die Balaton-Lasinja I Kultur verbreitet ist3 13 ). An die Bodrogkeresztur-Kultur schlieBt sich im Alfold
die Hunyadi-halom-Gruppe an, die uber Vajska mit Siilcuta IV (Scheibenhenkelhorizont) verbunden werden
kann 314 ). Dieser Kulturerscheinung entspricht in Transdanubien die auf die Balaton Lasinja I folgende
Furchenstichkeramik yom Typ Ramik-Bajc-Retz (Balaton Lasinja 11_111)315). Eine im Wesentlichen auf die
Ostslowakei beschrankte, zeitgleiche Kulturerscheinung stellt die Laznany-Gruppe dar 316 ).
Die relativchronologische Gliederung des gesamten westlichen und sudwestlichen Balkanraums, d.h . die
Einzelregionen Bosnien, Dalmatien, Hercegovina, sudliches Serbien, Kosovo, Montenegro, Albanien,
Pelagonien und Ostmakedonien, kann nicht fUr aile Horizonte als zufriedenstellend bezeichnet werden (s.
Abb. 73). Zum einen stehen - verglichen mit dem Karpatenbecken - aufgrund einer geringeren Forschungstatigkeit weniger Fundstellen zur VerfUgung. Zum anderen hat die Konzentration der Forschung auf
mehrphasige Siedlungshugel dazu gefUhrt, dass Zeitabschnitte, in denen z.B . Tellsiedlungen nicht aufgesucht
wurden, im Fundmaterial deutlich unterreprasentiert sind. Die daraus resultierende, z.T. IUckenhafte und
unzureichende chronologische Gliederung ist allerdings fUr die vorliegende Arbeit von untergeordneter
Bedeutung, da aus dem gesamten Raum bislang nur sehr wenige Bestattungen bekannt geworden sind.
Fur das alteste Fruhneolithikum und damit den Beginn von HORIZONT 1 kann in Albanien, Dalmatien und
Teilen Serbiens eine Phase mit monochromer Keramik angefUhrt werden, die als zeitlich parallel zu der
bereits erwahnten Protostarcevo-Phase anzusehen ist 317). Ebenfalls dem HORIZONT 1 gehort die in Teilen
Bosniens und Sudserbiens verb rei tete Starcevo-Kultur an. An der Adriakuste ist die Impresso-Kultur
verbreitet 318 ). In Zentralbosnien kommt es zu einer Vermengung von Starcevo- und Impresso-Elementen, so
dass von einer Starcevo-Impresso-Kultur gesprochen werden kann 319 ). In Pelagonien und Ostmakedonien
kann die zur Starcevo-Kultur annahernd zeitgleiche Kulturerscheinungen Velusina-Porodin bzw.
Anzabegovo-Vrsnik anhand dokumentierter Stratigraphien we iter unterteilt werden 320 ) .
.
In HORIZONT 2 witd Bosnien von der Kakanj-Kultur eingenommen, wahrend in Dalmatien und den
vorgelagerten Inseln dieser Abschnitt der Danilo-Kultur entspricht. Nach den bekannten Synchronismen
dauern diese beiden Kulturerscheinungen noch in HORIZONT3 an 321 ). Das sudliche Serbien im Einzugsbereich
der Morava, aber auch Teile des Kosovo und Montenegros sowie Ostmakedonien konnen der Vinca-Entwicklung angegliedert werden. In Albanien werden HORIZONT 2 und der Beginn von HORIZONT 3 durch die
Kulturen Dunavec und Cakran reprasentiert 322 ). In Pelagonien wird dieser Abschnitt der Kulturentwicklung
durch die sich an die Velusina-Porodin-Gruppe anschlieBende Trn-Gruppe vertreten 323 ).
Am Ende von HORIZONT 3 und im gesamten HORIZONT 4 werden Teile Bosniens von der Butmir-Kultur
eingenommen, der in Dalmatien und den vorgelagerten Inseln sowie Teilen der Hercegovina die Kultur-

313) Kalicz 1991, Abb. 1,3 u. 5.355ff; Ludanice-Gruppe im nordostlichen Transdanubien: Vi"rag 1995.
314) Patay 1995; Brukner 1970.
315) Kalicz 1991, 367; 1995.
316) Patay 1974, 52; Siska 1972; 1993, 351. Nemejcova-Pavukova 1978,171.
317) Korkuti 1995, bes. 92-93; Muller 1994,217-218; Prendi 1990, 425-426: siehe auch die entsprechenden 5ynchronismen.
318) Zusammenfassend: Muller 1994.
319) Benac 1973a, 420f.
320) Garasanin 1998, bes. 36-39; Marijanovic 1993, 114-116.
321) Benac, Marijanovic 1993, 130-132.
322) Korkuti 1995, bes. 177-178.
323) Garasanin 1998, 47-50.

158

gruppe Hvar-Lisicici entspricht 324 ). 1m sildlichen Albanien kann das Inventar von Maliq I an das Ende des 4.
HORIZONTES gestellt werden 325 ).
1m Laufe der HORIZONTE 5 und 6 sind in Teilen Bosniens Einflilsse der spaten Sopot (So pot IV) und der
darauffolgenden Balaton Lasinja-Kultur festzustellen. 1m sildlichen Serbien sind die Kulturerscheinungen
Bubanj Hum Ia und Teile von Ib wahrend der HORIZONTE 5 bzw. 6 verbreitet. Diesem Abschnitt entspricht in
Albanien in etwa Maliq IIa und in Pelagonien die Gruppe Suplevec Bakarno Gumno 326 ).

DALMATIEN

BOSNIEN

SUOSERIlIEN

ALUANIEN

PELAGONIEN

OSTMAKED

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Protokakanj

6000

1\

1\

STARCEVO

IMPRESSO
(Smilei,,)

STARCEVO

I
1

monochrom

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Tordos

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Podgorie

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KAKANJ

v
I

Ploenik

5000

Ib

II

III

4500

>

III

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al

II

-<

Vlush

6500

Abbi ldung 73

Chronologietabelle des westlichen lind siidwestlichen Balkanraums.

324) Benac, Marijanovic 1993,132-133 u. 138-141; siehe auch die entsprechenden Synchronism en mit der spaten Vinca-Turda~ und
der Vinca-Plocnik-Kultur.
325) Korkuti 1995, 20l.
326) Garasanin 1998, 50.

159

Nach kalibrierten HC-Daten beginnt mit der Starcevo-Kultur HORIZONT 1 gegen Ende des 7. Jahrtausends 327 ). Nur wenig junger sind die entsprechenden Daten fur die Karas-Kultur. Anhand der naturwissenschaftlichen Ergebnisse Uisst sich femer besUitigen, dass die LBK bereits wahrend des Verlaufs der
Starcevo-Kultur beginnt 328 ). Vinca A und damit der 2. HORIZONT fallt in die zweite Haifte des 6. Jahrtausends, wahrend Vinca B und damit HORIZONT 3 im letzten Viertel des 6. Jahrtausends beginnt und noch an
den Beginn des 5. Jahrtausends reicht. Dies kann auch durch entsprechende Absolutdatierungen verschiedener A VK-Gruppen im Alfald bestatigt werden 329 ). HORIZONT 4 - d .h. Vinca C und D I , die Tisza- und
Lengyel-Kultur - ist demnach der ersten Haifte des 5. Jahrtausends zuzuweisen. Der 5. HORIZONT, d.h . die
fruhe Kupferzeit im Karpatenbecken (Tiszapolgar, Lengyel III (Brodzany-Nitra ist der zweiten Halfte des
5. Jahrtausends zuzuordnen. HORIZONT6 mit den Kulturgruppen Bodrogkeresztur, Hunyadi-halom,Laziiany,
Ludanice und Balaton-Lasinja kann der erst en Halfte des 4. Jahrtausends zugewiesen werden 330 ).

327) Aus methodischen Grunden werden die unkalibrierten I'e-Daten (bspw. Horvath 1991; siehe auch Breunig 1987; Mantu 1995)
nicht berucksichtigt, da deren Verwendung, auch fUr relativchronologische Fragestellungen, nicht unumstritten ist.
328) Glaser 1991; siehe auch Daten fUr die Impresso-Kultur an der Adriakuste (Muller 1994, 208-209).
329) Glaser 1996; Horvath, Hertelendi 1994.
330) Parzinger 1992; siehe auch Raczky 1995, 55.

160

3.2 RAuMUCHE UNO ZEITUCHE VERTEILUNG

Bei Betrachtung der Gesamtkarte zeigen sich - wie bereits fUr den Bereich d es ostlichen Balkanraumes d eutliche Unterschi ede in Dichte und Verteilung d er Fundphitze . Z.B. befinden sich zahlreiche Fundstellen
im Tiszagebiet, wah rend aus dem ostlichen Karpatenbecken, weiten Teilen Transdanubiens, vor allem aber
aus dem west- und zentralbalkanischen Raum nur wenige Orte angefuhrt werden konnen. Bei der Gegenuberstellung der Befundzahlen aus den verschiedenen Regionen wird die unterschiedliche Quellenlage noch
deutlicher (5. Abb. 74). Die schraffierten Flachen zeigen die Anzahl der in die Untersuchung eingeflossenen,
einzelnen Befunde, die weiiSen Flachen die Anzahl der weiteren bekannten, aber nur in Sammelbeschreibungen verfUgbaren Befunde. Bspw. kamen an der ungarischen Fundstelle Asz6d [9] ca. 220 Graber zu Tage. Aus
d en Vorberichten konnen allerdings nur Informationen zu 49 verschiedenen Befunden gewonnen werden . Von
d en ubrigen Befunden liegt nur eine zusammenfassende, allgemeine Charakterisierung vor. Ahnlich verhalt
es sich auch im slowakischen Svodin [253]. Von 161 aufgedeckten Bestattungen sind nur Angaben zu 37
veroffentlicht. Dennoch kann d er Quellenstand an verfUgbaren Befunden insgesamt als relativ gut bezeichnet
werden, wurden z.B. von den aus dem nordlichen Tiszagebiet bekannten 1055 Bestattungen Angaben zu 909
Individuen, das entspricht etwa 86 %, veroffentlicht.
In zahlreichen Regionen, dies betrifft vo r allem den westlichen und zentralen Balkanraum, muss die
Befundlage allerdings als unzureichend bezeichnet werden. Von d em Kustenstreifen an der Adria sind
lediglich 13 Bestattungen aus sechs Fundstellen bekannt. Nicht besser steht es urn das Hinterland. Von dort
stammen 22 Befunde, darunter acht Bestattungen aus Obre I [185], elf aus Obre II [186] sowie drei aus
Podgorie [210]. Auch aus d em Gebiet entlang der Flusse Vardar und Morava wurden nur 14 Bestattungen aus
funf Fundstellen geborgen.

AdriakOste

I
I
I
I
I
I
I

Westbalkan
Drau/Save
Backa
Vardar/Morava
SO-Transdanubien

_ _

_ _ _

_ _D70~

I
I
I
I
I

N-Transdanubien
SW-Slowakei

-==:::J

386

DonaulTisza C=~301

N-Tisza C~~1055
Mitt!. Tisza

C=:J 814
56

S-TiszalBanat
Djerdap

151

Transsilvanien
0
Abbildung 74

250

500

750

1000

1250

Anzahl der bekannten Bestattungen des Neolithikums und Chalkolithikums im Bereich des
Karpatenbeckens und Westbalkanischen Raumes (n-gesamt=3656).
Schwarz: durch Einzelbeschreibungen bekannte Bestattungen (n-einzel=2972).

161

Diese Beobachtungen zeigen, dass groBe Teile des Untersuchungsgebietes fur die Betrachtung der
Bestattungssitten nicht genugend Befunde z ur Verfugung stellen. Dies betrifft vor allem die auBerhalb des
Karpatenbeckens liegenden Bereiche des westlichen und zentralen Balkanraumes, wo bislang nur vereinzelte
Fundpunkte mit jeweils wenigen Bestattungen bekannt wurden.
Auch hinsichtlich der verschiedenen Zeithorizonte
1400
zeigt sich eine unglei chmaBige Verteilung und es
(50)
konnen bedeutend e Differenzen festgestellt werden
1200
(s . Abb. 75). Die Spannweite reicht dabei von 195
(71)
1000 erfassten Befunden a us 56 Fundstellen fur
HORIZONT 1, dem fruhen Neolithikum. Das ent800
spricht 6,5 % der Bestatteten aus einem Funftel der
Fundplatze. Demgegenuber liegen aus HORIZONT 4,
600
dem spaten Neolithikum, das im Karpatenbecken
400
durch die Kulturen Lengyel, Tisza, Petre~ti und Iclod
(40)
vertreten
wird, 1221 Befunde aus 50 Fundstellen vor,
(56)
(34)
(27)
200
d.h . 41 % der Befunde aus weniger als einem Funftel
der Fundplatze. HORIZONT 5, di e fruhe Kupferzeit,
o
erbrachte immerhin noch 317 Befunde, wahrend fUr
Hor.l
Hor.2
Hor.3
HorA
Hor.5
Hor.6
die mittlere Kupferzeit, HORIZONT 6, mit 967 EinAbbildung 75
Anzahl verftigbarer Bestattungen in verzelbefunden
ebenfalls eine gunstige Ausgangslage
schiedenen Regionen des Karpatenbeckens
herrscht. Wie aus Abbildung 75 zu ersehen, handelt
aus den Horizonten 1-6 (n-ges.=2162).
DieZahlen in Klammern geben die Menge
es sich jedoch nicht urn eine kontinuierliche Zunahme
der Fundstellen an. Auf die Darstellung von
der Befundzahlen. Vielmehr lassen sich an den ZahRegionen mit weniger als 50 Bestattungen
fiir aile Horizonte wurde verzichtet.
len Forschungsstand und -strategie abies en. Wahrend des Spatneolithikums kommt es vor allem im
mittleren Tiszagebiet zur Bildung von Siedlungshugeln. Diese Orte waren und sind, besonders aufgrund der
fUr die relative Chronologie unerlasslichen stratigraphischen Informationen, bevorzugtes Untersuchungsobjekt fUr die prahistorische Archaologie. Zahlreiche untersuchte Siedlungshugel bargen eine Vielzahl von
Bestattungen, die damit als "Nebenprodukt" zum Vorschein kamen. Weiterhin stammt ein groBer Teil der
Befunde aus HORIZONT 4 von der transdanubischen Lengyel-Kultur. Zwei von J. Dombay freigelegte Fundstellen im sudostlichen Transdanubien, Villanykovesd [328] und Zengovarkony [338], machen dabei mit uber
400 Individuen nahezu ein Drittel des Bestandes an spatneolithischen Befunden aus. Ein ahnliches Ph an omen
ist auch fUr HORIZONT 6 festzustellen. Die gunstige Quellenlage beruht in erster Linie auf den Befunden der
Bodrogkeresztur-Kultur. Deren Freilegung, aber auch konsequente Katalogisierung und Veroffentlichung ist
im Wesentlichen das Verdienst von P. Patay. Dieser "Patay-Effekt", aber auch der oben angefuhrte Einfluss
von Forschungsstrategie und Forschungsstand, lasst sich weiterhin besonders gut an der Befundverteilung
in den verschiedenen Horizonten und Einzelregionen (Abb. 76) belegen. So sind die Befundzahlen fUr
HORIZONT6, der Bodrogkeresztur-Kultur, vor allem in der mittleren und nord lichen Tiszaregion relativ hoch.
In den auBerungarischen Verbreitungsgebieten der Bodrogkeresztur-Kultur und damit zugleich den Gebieten
auBerhalb des Wirkungskreises von P. Patay, wie etwa sudlich der Maros, im Banat, aber auch in Transsilvanien, sind verwertbare Befunde entweder nur in geringer Zahl oder gar nicht vorhanden . In der mittleren
Tiszaregion und damit dem Verbreitungsgebiet der Siedlungshugel, stellen die Bestattungen der spatneolithischen Tisza-Kultur den groBten Anteil, wahrend sie in der benachbarten nordlichen Tiszaregion und damit
auBerhalb des Hauptverbreitungsgebietes der Tellsiedlungen einen deutlich geringeren Anteil stellen.
Hervorzuheben ist auch die Forschungssituation im sudostlichen Transdanubien. Die hohe Befundzahl beruht
einzig auf den Bestattungen der uberwiegend von J. Dombay freigelegten Graber der Lengyel-Kultur. Aile
anderen Perioden sind - auBer zwei Bestattungen der Starcevo-Kultur in Sudosttransdanubien - bislang
nicht durch Graber vertreten. 1m nord lichen Transdanubien, das zweifellos ebenfalls zum Verbreitungsgebiet
der Lengyel-Kultur gehort, gibt es nach dem gegenwartigen Forschungsstand indessen keine Bestattungs-

162

befunde der Lengyel-Kultur. Abbildung 76 macht auch deutlich, dass ltickenlose Belegung mit einer ausreichend groBen Zahl von auswertbaren Bestattungen einzig in der mittleren und nordlichen Tiszaregion
gegeben ist. In allen anderen Gebieten fehlen Belege zu einzelnen Horizonten oder sind nur durch wenige
Befunde und Fundpli:i.tze reprasentiert .
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(12)

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Transsilvanien
Abbi ldung 76

SUdl.TiszalBanat

Mittlere Tisza

N6rdJ.Tisza

Donau/Tisza

Westl.S lowakei

..

SO-Transdan.

Vertei lung der erfassten Bestattungen des Karpatenbeckens und westlichen Balkanraumes auf die verschiedenen
Zeithorizonte (n-gesamt=2972). Die in Klammern stehenden Zahlen geben die Anzahl der Fundplatze w ieder.

Aus den angefilhrten Beispielen lasst sich zusammenfassend ableiten, dass die Befundzahlen keineswegs
ein reprasentatives Abbild der tatsachlich vorhandenen Bestattungen wiedergeben, sondern in hohem MafSe
durch verschiedene Faktoren verzerrt sind. Der unterschiedliche Quellenstand schrankt die Vergleichsmoglichkeiten von vornherein sehr stark ein, da aus einzelnen Regionen keine oder nur wenige aussagekraftige Beobachtungen zur Verfilgung stehen .

163

I!

3.3. DAS FRUHE NEOLITHIKUM 1M KARPATENBECKEN UND DER WESTLICHEN


BALKANHALBINSEL

Der Beginn der produzierenden Wirtschaftsweise, das fruhe Neolithikum (Horizont 1), wird im Karpatenbecken und auch Teilen des westlichen Balkanraumes durch die Kulturen Starcevo, Karas und Cri~ reprasentiert. Die drei im keramischen Fundmaterial einander ahnlichen Kulturen zeigen unterschiedliche
Verbreitungsgebiete (s. Abb. 77). Trotz verschiedener Gliederungsansatze ist es bis heute nicht gelungen, eine
verlassliche uberregionale Phasengliederung zu entwickeln. Fur die Untersuchung der Bestattungssitten ist
die inn ere Chronologie allerdings zunachst von geringer Bedeutung. Da aufgrund fehlender Beigaben und
haufig auch unklarer stratigraphischer Position eine Zuordnung zu einzelnen Subphasen ohnehin nur bei
wenigen Befunden maglich ware, werden die bekannten Bestattungen zusammenfassend betrachtet.
1m Bereich des Westbalkans sind bislang nur wenige Bestattungen bekannt geworden. Die entlang der
Adriakuste verbreitete fruhneolithische Impresso-Kultur reicht mit Einzelelementen bis nach Zentralbosnien,
wo es zu einer Vermengung mit der Starcevo-Kultur kommt, was zu der Bezeichnung "Starcevo-ImpressoKultur" (Obre 1[185]) gefUhrt h at. Diesem Abschnitt entsprechen in Albanien die Funde aus Podgorie [210J.
In Ostmakedonien erbrachte einzig der Fundplatz Anzabegovo [7J fruhneolithische Bestattungen.

J'~'~V ~(
Y.........-:::

a: Starcevo-Kultur;

~. :~

;(
1

b: Koros-Kultur;
\\\\\

Abbildung 77

c:

Cri~-Kultur;

Nordliches Verbreitungsgebiet der Starceyo-Koros-Cri~-Kliituren (Kalicz 1990, 11 6 Taf. 1,1)

165

KATNR.

FUNDORT

DATIERUNG

ANZAHL

LAGE

[5]
[7]
[14]
[27]
[46]
[47]
[56]
[60]
[70]
[71]
[75]

Ajmana, Kladovo
Anzabegovo, Sveti Nikole
Bara Alicija, Ruma
Be~enova Veche, Timi~
Cenad, Timi~
Cernatul de Jos , Cova~na
Cluj , Cluj
Csorvas, Bekes
Deszk-Olajkut, Csongrad
Devavanya-Katonafeldek, Bekes
Divostin, Kragujevac
Donja Branjevina, Odzaci
Endrod-Oregszolok 119, Bekes
Endrod- Varnyaipuszta, Bekes
Golokut, Backa Palanka
Gornea, Cara~-Severin
Gura Baciului , Cluj
H6dmezovasarhely, Csongrad
H6dmezovasarhely-Bodzaspart I, Csongrad
H6dmezovasarhely-Gorzsa.1, Csongrad
H6dmezovasarhely-Kopancs I, Csongrad
H6dmezovasarhely-Kopancs II, Csongrad
H6dmezovasarhely-Kotacpart III, Csongrad
Kamenicki Potok, Negotin
Lanycs6k , Baranya
Lepenski Vir, Majdanpek
Maroslele-Pana, Csongrad
Monostorszeg, Apatin
Obre I, Kakanj
Obrez, Ruma
Podgorie, Korca
Rudnik Kosovski, Kosovska Mitrovica
Saraorci, Smederevska Palanka
Sasinci, Sremska Mitrovica
Sfintu Gheorghe , Cova~na
Smilcic, Zadar
S tarcevo , Pancevo
Szajol-Fels6feld, Csongrad
Szakmar, Bacs-Kiskun
Szarvas-Egyhazfeld, Bekes
Szarvas-Szappanos, Bekes
Szegv:ir, Csongrad
Szentes-I1onapart, Csongrad
Szentpeterszeg, Hajdu-Bihar
Szolnok-Szanda, Szolnok
Tecic , Kragujevac
Topole-Bac, Bac
Turia, Cova~na
Vaskut, Bacs-Kiskun
Vela Spi lja, Korcula
Velesnica, Kladovo
Vinca, Beograd
Vinkovci, Vinkovci
Vizula, Pula
Zelena Pecina, Mostar
Ziatara, Ruma

Starcevo
Anzabegovo Vrsnik I
Starcevo lib

17
(I)
I
2
I
3
I
2
2
I
3
4
8
3
I
I
II
I
8
I
9
5
II
2
4
20
6
I
8
I
3
5
I
I
I
2
3
I
2
I
10
I
I
I
7
2
3
3
I
2
9
10
7
I
I
3

Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.

[77]
[85]
[87]
[100]
[102]
[106]
[109]
[III]
[112]
[116]
[117]
[120]
[132]
[147]
[lSI]
[164]
[170]
[185]
[187]
[210]
[228]
[232]
[238]
[241]
[243]
[246]
[255]
[257]
[258]
[259]
[261]
[263]
[266]
[273]
[279]
[300]
[305]
[320]
[322]
[323]
[329]
[331]
[332]
[337]
[340]

Cri~
Cri~
Cri~
Cri~

Keres
Keres
Keres
Starcevo(?)
Starcevo
Keres
Keres
Starcevo lib-III
Cri~
Cri~ III
Keres
Keres
Keres
Keres
Keres
Keres
Starcevo
Starcevo
Starcevo
Keres
Keres
Starcevo/lmpresso
Starcevo lib
Podgorie
Starcevo
Starcevo
Starcevo (III)

Cri~

[mpresso
Starcevo
Kares
Keras
Keres
Keres
Keres
Keres
Keres
Kiires
Starcevo
Starcevo
Cri~

Keres
Impresso
Starcevo
Starcevo
Starcevo
Impresso
Impresso
S tarcevo (Ill}

Tabelle 10: Fundorte mit Bestattungen des frUhen Neolithikums im Karpatenbecken und Westbalkan

166

Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Hehle
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Hahle
Siedl.

..

2+
3

228.

Abbildung 78

Fundplatze mit Bestattungen der Starcevo- (I), Koros- (2) und Cri~- Kulturen (3).
Nicht dargestelit sind Orte im siidostlichen Transsilvanien (Cernatul de los [47]; Stintu Gheorghe [241]; Turia [305]) sowie
die bereits in Zusammenhang mit den Kulturen des ostbalkanischen Raumes behandelten Fundplatze der Cri~-Kultur in der
Moldauregion und der Walachei.

167

3.3.1 BESTATTUNGEN DES KULTURKOMPLEXES STARCEVO - KOROS -

CRI~

Fur die Betrachtung der Bestattungssitten der Kulturen Starcevo, Ki:iri:is und Cri~ stehen aus dem Karpatenbecken und dem Bereich des Westbalkans insgesamt ca. 200 Befunde aus 50 Fundplatzen zur Verfiigung
(s. Tab. 10 u. Abb. 78)331). Zum Totenritual der Starcevo-Kultur liegen mehrere zusammenfassende Betrachtungen vor 332 ). Ebenso waren die Bestattungen der Ki:iri:is- und der Cri~-Ku1tur bereits Gegenstand verschiedener Abhandlungen 333 ).

3.3.1.1 QUELLENLAGE UNO LAGE DER BESTATTUNGEN

I,

1 ;

Fur die Starcevo-Kultur ki:innen aus den Veri:iffentlichungen 55 Graber mit insgesamt 92 Individuen aus 20
verschiedenen Fundplatzen angefiihrt werden 334 ). Die Fundplatze streuen von Slawonien (Vinkovci [331)),
Siidosttransdanubien (Linycs6k [147)), das Srem-Gebiet (Bara Alicija [14] ; Golokut [100]; Obrez [187]; Sasinci [238]; Topole-Bac [300]; Zlatara [340)) und die Backa (Donja Branjevina [77)) iiber die Region des Eisernen
Tores (Ajmana [5]; Kamenicki Potok [132]; Lepenski Vir [151]; Velesnica [323)) und die Moravaregion
(Divostin [75]; Rudnik Kosovski [228]; Saraorci [232]; Tecic [279)) bis nach Zentralbosnien (Obre I [185)).
Nahezu samtliche Befunde stammen aus Siedlungen. In Topole-Bac [300] (Abb. 80C) lag en zwei Bestattungen unter einem gut gestampften und leicht gebrannten LehmfuiSboden; eine weitere Hockerbestattung
fand sich in unmittelbarer Umgebung des genannten FuiSbodens. In Divostin [75] lag die Bestattung 2
ni:irdlich von Haus 14. Samtliehe Bestattungen aus Obre 1[185] zeigen einen Bezug zu Siedlungsobjekten. Um
Bestattung 1 befand sich eine ca. 3 em maehtige Asehesehieht, die von einer nahegelegenen Herdstelle
stammt. Bei Bestattung 2 lagen zahlreiehe unbearbeitete Steine, Bestattung 5 war von gebrannten Steinen
kreisfi:irmig umgeben, Bestattungen 3 und 8 schlieiSlieh lagen auf einem Areal aus gebranntem Lehm.
Bestattung 8 war ferner mit Steinen bedeekt. 1m Zuge der Grabung in Obre I [185] kamen aus den Siedlungs-

331) Aus der Moldau und Muntenien sind noch insgesamt zehn weitere FundpHitze mit Bestattungen der Cri~-Kultur bekannt, die
bereits an anderer Stelle behandelt wurden (siehe Kap. 2.3.3). Weitere, aufgrund ungeniigender Vorlage oder Befunderhaltung
hier nicht beriicksichtigte Befunde und Hinweise:
Ecsegfalva 23, Kom. Bekes, Ungarn; extreme linke Hockerbestattung an Siedlungsplatz der Koros-Kultur; Whittle 2000,14, Fig. 2.
H6dmezovasarhely-Gorzsa-Vermeshalom, Kom. Csongrad, Ungarn; in Siedlung zerstortes Kinderskelett 1,62 m unter der
Oberflache; kulturelle Zuweisung zur Koros-Kultur unsicher; Trogmayer 1969, 5-6.
H6dmezovasarhely-Nagysziget (Gal-tanya), Kom. Csongrad, Ungarn; in Abfallgrube Hockerbestattung der Koros-Kultur;
Trogmayer 1969, 6.
Kozluk, Banat; angeblich zwei Hockerbestattungen mit je einem kleinen GefaB u. einem Steinbeil; Jovanovic 1967b, 12.
Kremenilo Visesava, Serbien; Siedlung der spaten Phase der Starcevo-Kultur. In ovaler Struktur aus Hiittenlehm zwei menschliche
Schadel; Srejovic 1988.
Nagyjaksor, Ungarn; Grab(?); keine weiteren Angaben; Trogmayer 1969, 7.
Oradea, Jud. Bihor, Rumanien; in Siedlung der Cri~-Kultur an Fundstelle "Saka" kam Schadel eines 50-55 a alten Mannes zum
Vorschein; Com~a 1974a, 115.
Lei [152], Jud. Cova~na, Rumanien; an Fundplatz mit Siedlungsresten der Cri~- und der Boian-Kultur zwei Bestattungen.
Kulturzugehorigkeit kann nicht bestimmt werden.
332) Antunovic 1990; Boric 1996; Galovic 1967b; Lekovic 1985.
333)

Com~a

1974a; Trogmayer 1969.

334) Antunovic 1990 nennt die Zahl von 88 Befunden. Nach Lekovic 1985, 158liegen aus der Starcevo-Kultur 110 Individuen aus rund
20 Fundplatzen vor. Davon seien Angaben zu insgesamt 69 Individuen (=100 %) veroffentlicht. In 47 Fallen (68,2 %) handle es
sich dabei urn regelrechte Bestattungen, 22 mal (31,8 %) urn verstreute menschliche Knochen. Die Datenqualitat der fur die
Starcevo-Kultur zur Verfugung stehenden Bestattungen wird durch folgende Angaben von Lekovic, 158 anschaulich
dokumentiert: unter den 69 Bestattungen konnte lediglich in 17 Fallen (24,6 %) eine Grabgrube bestimmt werden und nur in 18
Fallen (26 %) wurde die Orientierung festgehalten.

168

..

schichten noch einzelne Knochen oder Knochenensembles von mindestens 13 we iter en Individuen zum
Vorschein. Beobachtungen, die tilr Deponierungen sprechen, liegen nicht vor. Die Altersgruppenzusammensetzung der Einzelknochen (zehnmal Infans I, je einmal Infans II, mannlich matur und weiblich adult)335)
entspricht jener der geborgenen Bestattungen, was als Indiz datilr gewertet werden kann, dass es sich
iiberwiegend urn Reste zerstorter Bestattungen handelt . Dass die Siedlung Obre I [185] in Bezug auf die in
groBer Zahl auftretenden menschlichen Einzelknochen unter den iibrigen Fundstellen der Starcevo-KorosCri:;;-Kulturen einzigartig ist, liegt zweifellos in dem Umstand begriindet, dass an diesem Fundplatz
samtliche geborgenen Knochen systematisch untersucht und die Ergebnisse vorgelegt wurden. Dariiber
hinaus waren aber auch die Erhaltungsbedingungen auBerordentlich gut, wie sich an den erhaltenen Knochen
von Kleinkindern ablesen lasst.
Zahlreiche weitere Individuen wurden in Siedlungsgruben aufgefunden, scheinen demnach eindeutig
wahrend der Nutzung der Siedlung niedergelegt worden zu sein (z.B. Donja Branjevina [77] Grab A, B, 0 ;
U.nycs6k [147] Grube 2/9; Obrez [187]; Saraorci [232]). In Golokut [100] lag Bestattung 1 in einer N ische am
nordlichen Rand einer Siedlungsgrube. Die 7,8 m lange und bis zu 4,5 m breite Grube A in Zlatara [340] barg
im Zentrum, ca. 0,7 m iiber dem Grubenboden, die Bestattung A1. Bestattung A2 wurde offenbar spater
eingetieft. Grube B der gleichen Fundstelle war 8,8 m lang und 3,3 m breit. Die Bestattung lag auch hier nahe
des Zentrums in der Mittelachse ca. 0,3 m tiber dem Grubenboden . Auch in La.nycs6k [147] wurden die
Bestattungen 0,3 m iiber dem eigentlichen Boden der Siedlungsgrube angetroffen. Die beiden Beisetzungen
aus Tecic [279] (Abb. 80A u . B) lagen angeblich an der Peripherie der Siedlung; tilr Befund 2 dieser Fundstelle
ist unklar, ob das Grab die Siedlungsgrube schneidet oder in diese gelegt wurde.
Aus der iiberwiegend im siidlichen Alfold verbreiteten Koros-Kultur sind Angaben zu insgesamt 78
Bestattungen aus 22 Fundstellen veroffentlicht. Auch hier kamen samtliche Befunde im Rahmen von Siedlungsgrabungen ans Licht. Bestattungen 1 bis 4 aus Endr6d-bregsz6l6k [85]lagen unmittelbar ostlich einer
Siedlungsgrube. In Szajol-Fels6fOld [255] lag in der NW-Ecke eines verbrannten, 7,5 x 4,5 m groBen Hauses
ein Individuum. Da keine Eintiefungsspuren vorhanden waren, vermutet der Ausgraber, dass der Tote
zunachst niedergelegt und anschlieBend das Haus abgebrannt wurde. Datilr sprechen auch die Brandspuren,
die an den Knochen festgestellt werden konnten. A.hnlich lag in Szolnok-Szanda [273] eine Bestattung unter
der Lehmbewurfschicht des gebrannten Hauses 2. In dies em Fall bleibt allerdings offen, ob die Bestattung
ober- oder unterhalb des FuBbodens lag. Bei zahlreichen anderen Befunden der Koros-Kultur wurden die
Toten in Siedlungsgruben angetroffen (Maroslele-Pana [164] Bestattung am west lichen Rand der Siedlungsgrube 4; Szarvas-Egyha zfold [258] Grab 1; Szegvar [261] Grab 1) . Neben diesen Indizien, die fiir Gleichzeitigkeit von Bestattung und Besiedlung sprechen, liegt mit Grab 1 aus Devavanya-Katonafoldek [71] (Abb. 80D)
eine Bestattung vor, die offenbar vor der Anlage eines Hauses niedergelegt worden war, da die Bestattung
durch einen Pfosten gestort wurde . In wenig en Fallen scheint eine Abfolge Siedlungsobjekt - Grab wahrscheinlich (z.B. H6dmez6vasarhely-Kotacpart III [120] Bestattung 2,6,7) .
Aus der in der ostlichen Halfte des Karpatenbeckens verbreiteten Cri:;;-Kultur sind bislang Angaben zu
insgesamt 25 Bestattungen aus 24 Grabern von neun verschiedenen Fundplatzen publiziert. Drei Fundplatze
stammen aus dem siidostlichsten Bereich des Karpatenbeckens (Cernatul de Jos [47]; Sflntu Gheorghe [241];
Turia [305]) . Bei Let [152 ] steht nicht zweifelsfrei fest, ob die beiden beigabenlosen Hockerbestattungen
tatsachlich der Cri:;;-Kultur oder einer jiingeren Kultur angehoren. Zwei Fundplatze, Cluj [56] und Gura
Baciului [106], liegen im Einzugsbereich der Some:;;. Die iibrigen - Be:;;enova Veche [27], Cenad [46] und
Gornea [102] - sind im westlichen Verbreitungsgebiet der Cri:;;-Kultur, im Banat, angesiedelt. Das Grab aus
Cluj [56] wurde mehrere Meter unter der aktuellen Oberflache angetroffen, war in graugelben Sand eingetieft
und von natiirlichen Ablagerungen (Kolluvien) iiberdeckt. Zum archaologischen Umfeld - etwaige Siedlungsreste in der Umgebung dieses Grabes - liegen keine Angaben vor. Bei allen iibrigen Fundplatzen
konnten Siedlungsspuren nachgewiesen werden. Bestattungen 2, 5, 6 und 10 aus Gura Baciului [106] waren
in Siedlungsgruben niedergelegt worden. Die Bestattung aus Gornea [102] wurde an der S-Seite der Plattform
2, ca. 10 cm unter dem neolithischen Horizont, angetroffen. In Gura Baciului [106] befand sich Grab 7 unter
Plattform P24, Grab 8 lag am Rand von Plattform P6a. Grab 2 hingegen schneidet eine Siedlungsgrube.

335) Nemeskeri 1974.

169

Grab 3 aus Turia [305] wurde nahe einer Siedlungsgrube angetroffen und auch Grab 1 aus Gura Baciului [106]
befand sich neben einer Siedlungsgrube der Crii?-Kultur.
Fur den Kulturkomplex Starcevo-Karas-Crii? sind nach dem gegenwartigen Stand einzig Bestattungen in
Siedlungszusammenhang nachgewiesen. Insgesamt sprechen die zahlreichen Belege einer Bezugnahme von
Bestattungen aLif Siedlungsobjekte oder die Niederlegung in Siedlungsgruben fur Gleichzeitigkeit von
Besiedlung und Bestattung. Die wenigen beobachteten Uberschneidungen sind dabei nicht zwangslaufig als
Beleg fur Niederlegung der Bestattung nach Aufgabe der Siedlung zu werten, sondern eher als Ergebnis einer
kleinraumigen Verlagerung einzelner Siedlungsobjekte zu deuten.
Die Datenqualitat der veraffentlichten Befunde kann lediglich bei einem Fiinftel (22 %) mit gut bezeichnet
werden, wahrend 34 % nur ma15ig dokumentiert vorgelegt sind. 44 % der Befunde sind dagegen nur ungeniigend beschrieben.

3.3.1.2 ANTHROPOLOGISCHE DATEN

Zu etwa zwei Drittel (122) der Individuen des Kulturkomplexes Starcevo-Karas-Crii? liegen Bestimmungen
der Alters- und Geschlechtsgruppe vor. Die Verteilung ist in Abbildung 79 dargestellt . Darunter geharen 10
Individuen der Crii?-Kultur, 49 der Karas-Kultur und 63 der Starcevo-Kultur an. Kinder stellen etwa 40 % der
Individuen, weniger als 5 % sind der Altersgruppe Juvenis zuzurechnen. Die Gruppe der Erwachsenen macht
mit knapp 55 % den gra15ten Anteil aus. Vergleichbare Ergebnisse liefert auch die gesonderte Betrachtung der
Einzelkulturen Starcevo und Karas. Beide Male zeigen sich vergleichbare Verhaltnisse zwischen den
einzelnen Altersgruppen 336 ) . Unter den geschlechtsbestimmten Individuen dominieren die Frauen mit zwei
Dritteln (68 %) gegeniiber den Mannern mit nur ei60%
Elm nem Drittel (32 %). Auch in diesem Fall spiegeln die
Einzelkulturen den Gesamtdurchschnitt wider 337 ).
Ow
50%
Gilt es auch einschrankend z;u beriicksichtigen, dass
40%
diesen Durchschnittswerten Einzelbestimmungen
unterschiedlicher Qualitat zugrundeliegen, so ist
30%
dennoch auf gro15e Ubereinstimmungen bei der Zusammensetzung
der Alters- und Geschlechtsgruppen
20%
hinzuweisen. Der hohe Kinderanteil und der Anteil
10%
der erwachsenen Individuen machen deutlich, dass
die Altersgruppenzusammensetzung zwar in etwa
0%
einen reprasentativen Ausschnitt darstellt. DemJuv.
Ad.
Inf.
gegeniiber deutet die Geschlechterverteilung, zwei
Abbi ldung 79
Alters- und Gesch lechtsgruppenzusammenDrittel Frauen, ein Drittel Manner, auf eine Auswahl
setzu ng der Befunde der Starcevo-, Ktirtis-,
und Bevorzugung weiblicher Individuen hin.

.x

Cri~-Kliituren

(n=122=IOO%).

336) Verhaltnis von Kindem: Jugendlichen: Erwachsenen in Prozent ergibt 37:6:57 (Karas) bzw. 43:5:52 (Starcevo). Ahnliche Werte
zeigt Cri~ mit 40:0:60, allerdings betragt in diesem Fall die Zahl der zugrundeliegenden Bestimmungen nur zehn.
337) Verhaltnis von Frauen zu Mannern in Prozent: 65:35 (Karas); 64:36 (Starcevo).

170

3.3.1.3 GRAB- UND BESTATTUNGSSITTEN

3.3.1.3.1 GRABBAU
Angaben zum Grabbau sind durftig 338 ). In Cluj [56] handelte es sich urn eine 1,05 x 0,5 m groBe rechteckige
Grabgrube mit gerundeten Ecken. Die Grabgrube von Grab 1 aus Devavanya-KatonafOldek [71] (Abb. 80D)
maB dagegen 1,3 x 0,65 m. Mit Grab 13 aus Endr6d-bregszo16k [85]liegt der Nachweis einer ovalen Grabgrube vor. Bei Grab 7 aus Gura Baciului [106], das eine Brandbestattung barg, war die Grube mit einem
Durchmesser von 0,6 m kreisrund . Zu den ubrigen Grabgruben liegen keine Angaben vot. Di e Siedlungsgruben 339 ), in denen Bestattungen niedergelegt wurden, zeigen verschiedene Grundrissformen von Hinglich
oval (z.B. Zlatara [340] Grab A und B) bis unformig (z.B. Donja Branjevina [77] Grube A, B, D; Golokut [100]
Grube 1). Diese Bestattungen zeigen dabei unterschiedliche, offenbar regellose Positionen. In Zlatara [340]
lagen sie im Zentrum, in Golokut [100] in einer Nische am nordlichen Grubenrand . In Lanycs6k [147] und
Obrez [187] waren sie im ostlichen 'Grubenbereich, in Maroslele-Pana [164] Grube 4 im westlichen Teil
niedergelegt.

3.3.1.3,2 BESTATIUNG
Zum uberwiegenden Teil scheinen Einzelbestattungenvorzuliegen. Da allerdings - wie oben gezeigt - die
Grubenumrisse meist nicht bekannt sind, kann die Geschlossenheit zahlreicher Befunde in Zweifel gezogen
werden.
Mehrere Belege fur Doppel- oder Mehrfachbestattungen liegen vor allem aus der Starcevo-Kultur vor: In
Lcinycs6k [147] befanden sich die Uberreste einer maturen Frau und eines ca . zwei Jahre alten Kindes in
Siedlungsgrube 2/9 (Abb. 80E) . Hervorzuheben sind Befunde mit mehr als zwei Individuen. In Grube Z in
Vinca [329] sollen sich insgesamt zehn Individuen befunden haben. Velesnica [323] erbrachte eine Grube mit
Resten von sieben Individuen, zwei Kindem, einer adulten und drei maturen Frauen sowie einem maturen
Mann. Bei den aus Rudnik Kosovski [228] am Boden einer flachen Grube geborgenen Individuen handelt es
sich urn ein juveniles, ein adultes und ein matures weibliches Individuum und einen maturen Mann. Zu einem
weiteren Individuum liegen keine naheren Angaben vor . In Ajmana [5] schlieBlich wurden aus einer Grube
in unterschiedlichen Tiefen Reste von fiinf erwachsenen Individuen - drei Mannem und zwei Frauen -

338) Die in Zusammenhang mit der Teilveri:iffentlichung der Bestattungen aus Zlatara [340] vorgeschlagene Typologie der
Grabformen der Starcevo-Kultur (Lekovic 1985, 164; siehe hierzu auch Antunovic 1990, 39) scheint nicht ausreichend belegt.
Beispielsweise ist Typ lIa, bei dem der Tote ebenerdig niedergelegt und mit Erde und Steinen bedeckt worden sein soli, einzig
anhand der Befunde 2, 3 und 4 aus Obre I [185] definiert. Diese Befunde erweisen sich bei naherer Betrachtung als nicht
ilberzeugend, da die alte Oberflache bei der Grabung nicht festzustellen war und die Ausgraber ihre Aussage diesbezilglich sehr
stark einschranken (Benac 1973a, 349). R~tselhaft bleibt die Gemeinsamkeit der Varianten a und b von Typ II.
339) Die Auffassungvon Lekovic 1985; AntunoviC 1990; Kalicz 1990, mit den Gruben A und B inZlatara [340] sowie derGrube Z aus
Vinca [329]lagen "Grabkammern mit Dromos" und eine "sophistical burial construction" (Lekovic 1985, 164) vor, scheint wenig
iiberzeugend. Der unregelmai.lige Verlauf des Grubenbodens wie auch die Verfilllung (Keramikfragmente und Tierknochen)
sprechen eher dafilr, dass wahrend (AI) odernach der Verfilllung der Siedlungsgrube (A2) niedergelegte Bestattungen vorliegen.
Lekovic selbst (1985, 162) hat bei der Vorlage der Befunde aus Zlatara [340] auf Ahnlichkeiten der Gruben zu "Wohngruben"
hingewiesen und die Vermutung geaui.lert, es handle sich bei den Befunden aus Zlatara [340] und Vinca [329] urn "Totenhauser".
Angesichts der bereits yom Ausgraber erkannten Ahnlichkeit der vermeintlichen "Grab anlagen" mit gewi:ihnlichen
Siedlungsgruben und derTatsache, dass bislang keine Indizien angefilhrt werden konnten, die eine Nutzung derartiger Gruben
als Wohngruben belegen (Lichter 1993, 24-26), eriibrigen sich weitere Ausfilhrungen. Ohne Grundlage sind damit auch die
Uberlegungen von Antunovic 1990, 39, die aus dem Umstand, dass die Graber von Zlatara [340] am Anfang der StarcevoEntwicklung, jenes aus Vinca [329] an deren Ende steht, ableitete, es lage in Vinca [329] die Rilckbesinnung auf eine altere
Tradition vor.

171

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Abbildung 80

I,

172

FrUhneolithische Bestattungen aus dem Karpatenbecken und dem westlichen Balkanraum.


A: Tecic [279) Grab I (nach Galovic 1967, Fig. 1-3); I: Bestattung (M.I :20); 2-3: Gefatlbeigaben (M . I :4)
B: Tecic [279) Grab 2 (ebda. Fig. 1 u. 4); I: Bestattung (M.1 :20); 2: Gefatlbeigabe (M.1:4)
c: Topole-Bac [300) Bestattungen 1 u. 2 (nach Srejovic 1988, 99)
o Devavanja-Katonafoldek [71) (nach Ecsedy 1973 , 23)
E: Lanycsok [147) Bestattungen I u. 2 (nach Kalicz 1990, Taf. 7,3)

sowie 12 Kindern geborgen. Die Skelette wurden z .T. in Hocklage angetroffen, von einigen Individuen waren
nur noch Einzelknochen vorhanden . Aus den zur VerfUgung stehenden Daten lassen sich vorerst keine
Regelhaftigkeiten bezuglich der Zusammensetzung der Mehrfachbestattungen erkennen. Der Befund aus
Ajmana [5] deutet an, dass die Niederlegungen nicht gleichzeitig erfolgten, da sie sich in unterschiedlichen
Tiefen der Grube befanden. Einzelknochen und bei einigen Individuen beobachtete Storungen im Skelettverband sprechen ebenfalls fur sukzessiv erfolgte Beisetzungen. Derartige Beobachtungen liegen z u den
ubrigen Gruben mit Resten mehrerer Individuen nicht vor.
Aus der Koros-Kultur sind fUnf Doppelbestattungen bekannt. In Csorvas [60] Grab 1 fand sich ein adulter
Mann zusammen mit dem Schadelfragment einer erwachsenen Frau . In Deszk-Olajkut [70) Grube 15 wurden
zwei erwachsene Frauen bestattet, in H6dmezovasarhely-Kopancs I [116] Grab 7 zwei Kinder. Weitere
Doppelbestattungen stammen aus H6dmezovasarhely-Bodzaspart I [111) Gruben 1952/A und B. Bestattungen
9, 10 und 11 aus H6dmezovasarhely-Kotacpart III [120], drei mannliche Individuen, wurden in einer Siedlungsgrube an der Peripherie d er Siedlung aufgefunden . Aus Grube A in H6dmezovasarhely-Kopancs II [117)
sollen vier Individuen stammen. In Szarvas-Szappanos [259)lagen in Grube 5 ubereinanderliegend die Reste
von sechs Individuen, drei Kindern (Infans II), einem juvenilen und einem adulten weiblichen Individuum
sowie einem juvenil-adulten m annlichen Individuum.
Aus der Cri~-Kultur schlieBlich liegt mit Gura Baciului [106) Grab 1, einer adulten Frau und Knochen eines
Kindes, ebenfalls der Nachweis einer Doppelbestattung vor.
Bei einigen Befunden scheinen einzelne Knochen oder Skelettteile zu fehlen. In Obre I [185) Grab 3 fehlten
die Knochen einer Hand . Fehlende Schadel werden bei den Bestattungen aus Cluj [56), H6dmezovasarhelyKopancs II [117) Grube A3, Maroslele-Pana [164) Grab 2 und Lepenski Vir [151) Grab 1 erwahnt. Bei dem
Befund aus H6dmezovasarhely-Kopancs II [117) 5011 sich an Stelle des Schade Is ein GefafS befund en haben,
was ein zufalliges Fehlen - etwa durch eine Starung - eher unwahrscheinlich macht. Allerdings liegen zu
diesem Befund keine naheren Angaben vor.
Ockerspuren sind bei insgesamt acht Befunden belegt. In Be~enova Veche [27) fand sich bei m Schadel einer
rechten Hockerbestattung ein Haufchen des roten Mineralfarbstoffs. In Gura Baciului [106) Grab 1 befand
sich unter Schadel und Becken je ein Haufchen gelben Ockers. Die Schadel der Bestattungen aus EndrodVarnyaipuszta [87) und Szarvas-Szappanos [259) Grab 1 und 2 zeigen Spuren von roter Bemalung. Bei den
Bestattungen aus Cenad [46), Cluj [56) und Sflntu Gheorghe [241) Grab 1 ist ebenfalls Verwendung roter
Farbe zu vermuten. Anzeichen fUr eine Beschrankung roter Farbe auf bestimmte Totenhaltun gen oder auch
Geschlechtszugehorigkeit fehl en.
Beobachtungen, die auf Scherbenstreuung in Zusammenhang mit der Niederlegung des Toten hindeuten,
sind von einigen wenigen Befunden bekannt geworden. In Deszk-Olajkut [70) Grab 6 lagen auf dem Skelett
grofSere GefafSbruchstucke. Auch in Gornea [102) Grab 1 lagen beim Skelett und besonders bei den FufSen
zahlreiche GefafSscherben. Die Bestattung aus Grab 2 in Gura Baciului [106) wurde auf einem Pflaster aus
Keramikfragmenten und Tierknochen niedergelegt. Aus Sasinci [238] Grab 1liegt die Beobachtung vor, dass
di e Anzahl der GefafSfragmente zur Bestattung hin zunimmt.

3.3.1.3.2.1 BESTATIUNGSARTUND TOTENHALTUNG


Auf der Basis von 184 Befunden der Starcevo-Koros-Cri~-Kulturen ergibt sich hinsichtlich der Bestattungsart
und Totenhaltung die in Abbildung 81 dargestellte Verteilung. In fast 99 % der Falle wurde Korperbestattung
geubt, Brandbestattung konnte lediglich zweimal nachgewiesen werden . Mit Grab 7 aus Gura Baciului [106)
liegt eine kreisrunde, mit Steinen bedeckte Grube unter einer Lehmplattform vor, in der sich Asche, verbrannte Knochen und Holzkohle befanden. Da keine Brandspuren vor Ort feststellbar waren, kann ein
Brandschuttungs- oder Brandgrubengrab ausgeschlossen werden. Am Fund platz H6dmezovasarhelyGorzsa I [112] bleibt der genaue Kontext des Befundes unbekannt, da das als "Venus von Gorzs a" bezeichnete anthropomorphe GefafS abseits der Grabungsflache aufgefunden wurde. In den Beinen des GefafSes
fanden sich die Reste von verbrannten Schadelknochen . Erwahnenswert in Zusammenhang mit der Brandbestattung scheint noch Grab 3 aus Endrod-bregszolok [85) . Bei dem in Ruckenlage befindlichen Skelett
waren durch Pflugtatigkeit Schadel und Beine zerstort worden. Die verbliebenen Skelettteile sollen hingegen

173

I,

II

Brandspuren zeigen. Auch das in dem verbrannten Haus in Szajol-Felsofold [255] aufgefundene Skelett zeigt
Brandspuren. Befunde dieser Art deuten auf eine Verwendung von Feuer auch in Zusammenhang mit
Korperbestattungen hin.
AuiSerordentlich hoch erscheint mit
fast einem Drittel die Zahl der Befunde
Hocker links
mit unbekannter Totenhaltung. Die aufgefundenen Knochen belegen zwar,
Hocker rechts
dass eine Form der Korperbestattung
vorliegt, oftmals bleibt aber unklar, ob
Hocker ubst.
es sich urn gestorte Bestattungen, Teilbestattungen oder eine sekundare BeStrecker
stattungsform handelt. Ursache mag in
einigen Fallen auch eine ungenugende
b,3%
sonst. K6rperbest.
l"'l'-WJJ.LWJJ.LWJJ.L
JWJJJLWW.WJ I
Befunddokumentation sein. In Obre I
I
[185] Grab 6 wurden Knochen eines
Brandbest.
I
Kindes zusammen mit Tierknochen,
Ho lzkohle und Keramik vermischt ge0%
10%
20%
30%
borgen. Die Ausgraber weisen ausAbb ildun g 81
Totenhaltungen bei Bestattungen der Starcevo-Kor6s-Cri~
Kulturen (n=184=100%)
drucklich darauf hin, dass keine Storung der Kulturschicht vorliegt. Nach
der Publikation zu urteilen ist eine sekundare Bestattungsform ebenso denkbar wie ein unrituelles Beiseiteraumen angesammelten, an anderer Stelle ausgehobenen Schuttes. Grab 5 des gleichen Fundplatzes barg das
Fragment eines Kinderschadels, unter dem eine mit Tierknochen und Silices bedeckte Stein platte lag.
Vermutlich als sekundare Bestattungsform ist der Befund aus Lepenski Vir [151] Grab 19 zu deuten. Hier
wurde ein Schadel auf einer groiSen Steinplatte angetroffen. Unter der Stein platte lagen die ubrigen Reste des
Skelettes.
Verschiedene Befunde machen eine Niederlegung von Schadeln wahrscheinlich. In Maroslele-Pana [164]
Grab 7 lag ein vollstandiger Schadel auf der linken Seite. Da das Grab offensichtlich gestort war, ist nicht zu
klaren, ob es sich urn einen gestorten Befund oder eine Teilbestattung handelt. Auch von dem sieben- bis
achtjahrigen Individuum 14 aus der Grube in Ajmana [5] ist einzig ein vollstandiger Schadel uberliefert.
Weitere Nachweise stammen aus Grab 4 in Endrod-bregszolok [85], Gura Baciului [106] . Grab 8,
H6dmezovasarhely-Kopancs I [116] Grab 2 und H6dmezovasarhely-Kotacpart III [120] Grab 7. In diesen
Fallen ist aber nicht geklart, ob vollstandige Schadel mit Unterkiefer, Kalotten oder nur Bruchstiicke
vorliegen. Reste gestorter Bestattungen sind ebenfa lls nicht auszuschlieiSen.
Bestattung 'in gestreckter Lage soli aus Grab 4 in Szakmar [257] belegt sein, einem Kind in gestreckter
Ruckenlage. In Szegvar [261] Grab llag ein mannliches erwachsenes Individuum in gestreckter Ruckenlage
in einer Siedlungsgrube. In beiden Fallen liegt jedoch keine zeichnerisch e Dokumentation vor. Uberdies sind
keine datierenden Beifunde uberliefert. In Divostin [75] wurde Individuum 1, eine schwangere Frau, in
Bauchlage mit annahernd gestreckten Beinen aufgefunden. Eine Grabgrube konnte nicht festgestellt werden.
Die Haltung spricht eher fur eine Sturzlage als eine spezifische Totenhaltung. Offenbar ebenfalls in Sturzlage
befanden sich die drei mannlichen erwachsenen Individuen 9, 10, 11 aus einer Grube in H6dmezovasarhelyKotacpart III [120].
Eine besondere Totenhaltung zeigt Skelett G aus Grab 2 in Velesnica [323] . Bei dem in Ruckenlage
befindlichen Skelett waren die Oberschenkel V-formig nach auiSen gespreizt und die Unterschenkel stark
angewinkelt, dass sich die Fersen beruhren. Diese fUr die Starcevo-Kultur unbekannte Totenhaltung ist von
den mesolithischen Fundplatzen am Eisernen Tor bekanne 40 ) und bei der ebenfalls fruhneolithischen
Bestattung 25 aus Ostrovul Corbului [193] belegt (siehe Kap . 2.3.3.2.1).
Fur zwei Drittel der Befunde konnte Hocklage nachgewiesen werden. Es dominiert mit 25,5 % die linke

340) Lepenski Vir Grab 69 (Radovanovic 1996a, 178 Fig. 4.2); Kula Grab aus Phase II (Sladic 1986); Pad ina (Radovanovic 1996a, 174
Fig. 4.1).

174

~il

Hocklage vor der rechten (17,9 %). Bei 24,5 % der Hockerbestattungen, z.B. Lepenski Vir [151] Grab 1, 18,73
usw.; Rudnik Kosovski [228] Grab 1; Starcevo [246] Grab 1, 2, 3 geht aus den Verbffentlichungen nicht hervor,
ob sich die Toten in rechter oder linker Seitenlage befanden.
Das Verhaltnis von rechter zu linker Seitenlage fallt mit 33 zu 47 zugunsten der linken Seite aus. Anhand
der einzelnen Belege scheint in der Starcevo-Kultur mit 18 rechten gegenuber 16 linken Hockerbestattungen
ein ausgeglichenes Verhaltnis zu bestehen. In der Kbrbs-Kultur dominiert hingegen wieder die linke Hocklage mit 26 gegenuber der rechten mit nur zehn Befunden. Fur die Cri~-Kultur kann zwar ein ausgeglichenes
Verhaltnis angemerkt werden, allerdings stehen nur zehn aussagekraftige Befunde zur Verfugung. Die Beine
waren bei den Hockerbestattungen maBig, meist jedoch stark angewinkelt (s. Abb. 80). Selten sind auch
leichte Hocklagen belegt (Ajmana [5] Individuum 13; Cluj [56] Grab 4; Endr6d-bregsz616k [85] Grab 13; Gura
Baciului [106] Grab 9). Unterschiede zwischen linken und rechten Hockerbestattungen waren dabei ebensowenig feststellbar wie sich auch zwischen den einzelnen Kulturgruppen keine Differenzen abzeichnen. Die
Arme waren in den Ellbogen meist stark angewinkelt, so dass die Hande vor dem Gesicht oder dem Hals
lagen (5. Abb. SOA-D). In Be~enova Veche [27] Grab 1, Endr6d-bregsz616k [85] Grab 13, Gura Baciului [106]
Bestattung la oder auch H6dmez6vasarhely-Bodzaspart I [111] Grube 1952B Bestattung 4 waren beide Arme
gestreckt und die Hande lagen beim Becken. lm Falle von Lanycs6k [147] Grube 2/9 Bestattung a (Abb. SOE),
einem linken Hocker, und Monostorszeg [170] Grab 1, einem rechten Hocker, war jeweils der rechte Arm
gestreckt und der linke im Ellbogen stark angewinkelt. Umgekehrt war bei Maroslele-Pana [164] Grab 5,
einem linken Hocker, d er rechte Arm gestreckt, wahrend der linke im Ellbogen stark angewinkelt war.
Aus den gesammelten Daten ergeben sich keine Anzeichen fur eine geschlechtsdifferenzierte Totenhaltung,
da von den 19 weiblichen lndividuen in Hocklage sechs auf der rechten und 13 auf der linken Seite lagen.
Unter den sieben mannlichen lndividuen befanden sich fiinf in rechter und zwei in linker Hocklage.

3.3.1.3.2.20RIENTIERUNG
N
NNW

,NNO
20%

/ NO

NW,

""

WNW ,

w-

/
/

"

/ ONO

"

WSW /
/

"

""

SW /

- 0

, OSO

" ' SO

' sso

SSW '
S

Abbildung 82

Orientierung der Bestattungen der StarcevoK6r6s-Cri~-Kulturen (n=93=100%)

Aus den Angaben zur Orientierung von 93 Bestattungen des Starcevo-Kbrbs-Cri~-Kulturkomplexes


lasst sich die in Abbildung 'S2 dargestellte Verteilung erkennen, Nahezu die Halfte der Bestattungen
war mit dem Schadel in bstliche Richtung orientiert.
Ausrichtung in westliche Richtung ist immerhin
noch in einem Viertel der Falle belegt. N-S Orientierung tritt haufiger auf als S-N. Zwischen rechten
und link en Hockerbestattungenzeichnen sich keine
Unterschiede hinsichtlich der Orientierung ab. Bei
naherer Betrachtung der einzelnen Regionen fallt
jedoch auf, dass die Bestattungen der Kbrbs-Kultur
in drei Viertel der Faile mit dem Schadel in bstliche
Richtung niedergelegt wurden. Demgegenuber war
von den Bestattungen der Starcevo-Kultur lediglich
ein Drittel mit dem Schadel nach Osten orientiert.
Genausoviele waren allerdings in westliche Richtung
oder nach Norden und Siiden ausgerichtet. Insgesamt zeichnet sich damit die Kbrbs-Kultur gegenuber der Starcevo-Kultur durch eine einheitlichere
Ausrichtung der Bestattungen aus 341 ).

341) Der von Antunovic 1990, Fig. 2a u. b dargestellte Wandel in der Starcevo-Kultur von westlichen Orientierungen im fruhen
Abschnitt zu astlichen und nard lichen Orientierungen im en twickelten Starcevo ist zwar denkbar, aber durch die geringen
Haufigkeiten vorerst nicht als nachgewiesen zu betrachten.

175

I',

3.3.1.3.2.3 GRABINVENTARE
Grabinventar ist nur selten belegt. Da die aufgedeckten Bestattungen meist in Siedlungsgruben zum Vorschein kamen oder aus dem Siedlungsgelande, allerdings ohne erfasste Grabgrube geborgen wurden, kann
die Geschlossenheit vieler Befunde und damit die Zugehorigkeit einzelner Artefakte zur Bestattung in vielen
Fallen bezweifelt werden.
Von den 184 Bestattungen waren insgesamt nur elf - das entspricht weniger als 6 % - mit GefaBbeigaben
ausgestattet. In zehn Hillen war je ein GefaB beigegeben, das meist im Bereich des Schadels lag (Cernatul de
Jos [47] Grab 3; Cluj [56]; Deszk-Olajkut [70] Grab 5; Endrod-Varnyaipuszta [87] Grab 2; Tecic [279] Grab 2
(Abb. 80B)). In Tecic [279] Grab 1 (Abb. 80A) war eine Bestattung mit zwei GefaBen ausgestattet. Meist
handelt es sich urn einfache GefaBformen. Hervorzuheben sind dabei die bemalten FuBschalen aus Tecic [279]
(Abb . 80A,2; 80B,2). Hinsichtlich der sparlichen GefaBausstattung lassen sich keine Unterschiede zwischen
den einzelnen Kulturen erkennen, ebensowenig scheinen Geschlecht, Alter, Totenhaltung oder Orientierung
in Beziehung zur GefaBausstattung zu stehen. Weitere Ausstattungsgegenstande sind ebenfalls nur selten zu
beobachten . Eine Ausnahme bildet Grab 1 aus Gura Baciului [106]. Dort fand sich ein Schuhleistenkeil. Bei
den EiBen lag ferner eine Knochenspitze sowie ein Silexabschlag. Vor dem Schadel der Bestattung aus Grab 4
des gleichen Fundplatzes lag eine Stein platte, vermutlich ein Mahlstein. Bei der Bestattung aus Cenad [46]
fand sich eine Klinge, bei jener aus Grab 1 in Kamenicki Potok [132] lag ein Kern bei einer Hand . In
H6dmezovasarhely-Kopancs I [116] Grab 5 sollen sich zwei Gewichte (?) beim Schadel befunden haben. In
Saraorci [232] Grab 1 lag vor dem Schadel eine Flussmuschel. Bemerkenswert ist noch die linke Hockerbestattung aus Grab 3 in H6dmezovasarhely-Kopancs I [116], an deren Unterarm ein Armreif aus einer
Tridachna-Muschel aufgefunden wurde . Eine weitere Besonderheit zeigt die Kinderbestattung aus Grab 3 in
Gura Baciului [106] . Hinter dem Rilcken des rechten Hockers lagen drei Eselunterkiefer (Asinus hydruntinus). In Golokut [100] Grab 11ag vor den Handen der Bestattung ein Rinderschadel und beim Knie fand sich
das Schulterblatt eines Rindes .

3.3.2 BESTATTUNGEN FRUHNEOLITHISCHER KULTUREN 1M WESTBALKANISCHEN RAUM

Zu den frilhneolithischen Kulturen des west lichen Balkanraumes sind bislang deutlich weniger Fundstellen
untersucht als bspw. im Karpatenbecken.
Unter den entlang der Adriakilste verbreiteten Fundplatzen der Impresso-Kultur konnen lediglich sechs
Bestattungen aus den vier Siedlungsplatzen Smilcic [243], Vela Spilja [322], Vizula [332] und Zelena
Pecina [337] angefilhrt werden . Mit Vela Spilja [322] und Zelena Pecina [337] sind Niederlegungen in Hohlen
nachgewiesen, mit Smilcic [243] und Vizula [332]liegen Freilandsiedlungen vor. In Smilcic [243] war das
rechteckige, 1,1 x 0,8 m groBe Grab 1 eindeutig von der Basis der alteren Kulturschicht aus angelegt worden .
Bei den ilbrigen Befunden wurden keine Beobachtungen zum Verhaltnis von Grab und Siedlungsobjekten oder
zum Grabbau veroffentlicht.
Die Bestattungen aus Smi lcic [243] waren in linker (Grab 1) oder rechter Hocklage (Grab 2) niedergelegt,
bei Vela Spilja [322] soll ebenfalls Hocklage beobachtet worden sein, allerdings wurde die Seitenlage nicht
festgehalten . Die am Fundplatz Vizula [332] geborgene Bestattung wurde angeblich in gestreckter Rilckenlage
und ohne Schadel aufgefunden. Die Totenhaltung der Bestattung aus der Zelena Pecina [337] bleibt unbekannt. Filr die drei einzelnen, bei der Siedlungsgrabung in Smilcic [243] geborgenen Schadel liegen keine
Angaben zum Kontext vor, so dass es sich sowohl urn gestorte Bestattungen, Teilbestattungen als auch in der
Siedlung verwendete Reliquien oder Trophaen handeln konnte 342 ) .

342) Uberlegungen zum "Schadelkult" stellte bereits Benac 1961, 118ff und 1962 an. Marijanovic (1994) hat aus dem Fehlen neolithischer Nekropolen in Dalmatien deren Absenz abgeleitet. Den Toten sei nur in Einzelfallen - mit Zerlegung / sekundarer
Bestattung - eine Beisetzung zuteil geworden. Auf die Problematik negativer BeweisfUhrung wurde schon hingewiesen .

176

Angaben zur Orientierung liegen nur aus Smilcic [243] vor. Die linke Hockerbestattung war W-O, die
rechte S-N orientiert. Mit Ausnahme von zwei Silexartefakten, die bei der Bestattung aus Vizula [332]
angetroffen wurden, enthielten die ubrigen Befunde offenbar kein Grabinventar.
In Smilcic [243] Grab 1 und Zelena Pecina [337] sollen Kinder, in Smilcic [243] Grab 2 ein jugendliches
Individuum vorliegen, bei den ubrigen Befunden waren es offenbar Erwachsene. Die Geschlechtszugehorigkeit wurde in keinem Fall bestimmt.
Ebenfalls dem fruhen Neolithikum zuzurechnen sind die drei Bestattungen in rechter Hocklage aus dem
Siedlungsplatz Podgorie [210] in Albanien. Beisetzung 1 lag in einer rechteckigen Grabgrube, die Grabgrubenform der beiden anderen Bestattungen wurde nicht festgehalten. Graber 1 und 3 enthielten je ein
erwachsenes Individuum und waren SO-NW orientiert. Zu Grab 2liegen diesbezuglich keine Angaben vor.
Aile drei Bestattungen aus Podgorie [210] wurden beigabenlos niedergelegt.
Aus den fruhneolithischen Schichten des makedonischen Fundplatzes Anzabegovo [7] stammt ein kleines
GefaB, das Knochen eines vier bis sechs Wochen alten Neugeborenen barg 343 ). 1m Zuge der Freilegung
fruhneolithischer Schichten kamen Knochen von uber 30 Individuen ans Tageslicht. Dabei ergaben sich von
archaologischer Seite keine Hinweise auf eine Deponierung. Nach den zur Verfugung stehenden anthropologischen Angaben liegen in zehn Hillen Schadelteile, in weiteren acht Fallen Schadelteile zusammen mit
Teilen des postkranialen Skelettes und in elf Hillen Teile des postkranialen Skelettes vor. Zu einem Knochen
liegen keine weiteren Angaben vor. Nach den Bestimmungen des Lebensalters stammt mit 14 Individuen
knapp die Halfte der Knochen von Kindem (46 %), darunter acht Kinder der Altersgruppe Infans I. Ein
Exemplar gehort einem juvenilen Individuum an, wahrend 14 weitere Knochen der erwachsenen Altersgruppe zuzurechnen sind. Von den juvenilen und erwachsenen Individuen waren elf weiblichen und drei
mannlichen Geschlechts. Auch unter den geschlechtsbestimmten Kindem uberwiegen die weiblichen
Individuen mit neun gegenuber den mannlichen mit nur fiinf Exemplaren. Fur die Deutung der Knochen aus
Anzabegovo [7] scheint die Beobachtung wichtig, dass es sich urn unterschiedliche Knochen oder Knochenteile handelt und eine Deponierung in keinem Fall beobachtet werden konnte. Beide Beobachtungen sprechen
eher gegen eine Einbehaltung von Reliquien . SchlieBlich konnte die Dominanz von Schadelteilen auch Resultat
von Erhaltungsbedingungen bei mehrfach umgelagerten Knochen und Skeletten sein. Es ware daher denkbar,
dass Reste zerstorter, im Siedlungsbereich niedergelegter Bestattungen vorliegen 344 ).
Aus den zur Verfiigung stehenden Daten des west lichen Balkanraumes lasst sich einzig die Existenz
intramuraler Bestattungen belegen. Weitergehende Aussagen sind nach dem derzeitigen Quellenstand nicht
moglich.

343) Aus den Flii.chen der jugoslawischen Grabungsmannschaft sollen noch ein weiteres Sauglingsskelett zusammen mit zahlreichen
Keramikfragmenten sowie zwei Hockerbestattungen von weiblichen erwachsenen Individuen zum Vorschein gekommen sein
(Garasanin 1998).
344) Bei der Ausgrabung der ebenfalls friihneolithischen Tumba Madzari bei Skopje in Makedonien (Moskalewska, Sanev 1989) kamen
14 menschliche Knochen und Knochenteile zum Vorschein, davon fanden sich drei Exemplare in Haus 2, ein Exemplar in Haus
3 und zehn weitere auBerhalb der Hauser. Aus dem Vorbericht geht allerdings nicht hervor, urn welche Knochen es sich gehandelt
hat und ob sich diese auf bestimmte Alters- und Geschlechtsgruppen eingrenzen lassen.

177

I'
I

3.4 BESTATTUNGEN DES MITTLEREN NEOLITHIKUMS

Das mittlere Neolithikum kann im Karpatenbecken in einen fruhen (Horizont 2) und einen spiiten Abschnitt
(Horizont 3) gegliedert werden. 1m Alfbld kommt es dabei zur Entstehung der Alfbldlinearkeramik (A VK),
in Transdanubien und der west lichen Slowakei zur Verbreitung der Linienbandkeramik (Lbk). Bei beiden
Kulturerscheinungen ist im weiteren Verlauf (Horizont 3) die Herausbildung zahlreicher Regionalgruppen
festzuste llen: 1m Bereich der Lbk sind dies z.B . die Zeliezovce-Gruppe oder die Keszthely-Gruppe. Die von
Nordbosnien uber Slawonien bis nach Transdanubien verbreitete Sopot-Kultur gehbrt mit ihren Phasen Ia und
Ib ebenfalls dem mittleren Neolithikum an . Der Phase Ib entsprechen in Transdanubien die Funde von Bicske
und in der westlichen Slowakei die Luzianky-Gruppe. Dieser auf die Lbk folgende Abschnitt wird unter der
Bezeichnung Protolengyel zusammengefasse 4s ) . 1m Verbreitungsgebiet der A VK formieren sich im zweiten
Abschnitt des Mittelneolithikums eigenstandige Gruppen wie etwa Bukk, Tiszadob, Esztar und Szakalhat.
In den Regionen sudlich der Mure~, dem Banat, der Vojvodina und Serbien, ist die Vinca-Turda~-Kultur
verbreitet.
In Dalmatien wird das mittlere Neolithikum durch die Danilo-, in Bosnien durch die Kakanj-Kultur
reprasentiert. In Albanien entsprechen diesen Horizonten die Kulturen Dunavec und Cakran.
1m Folgenden werden zunachst die Bestattungen der AVK (Kap. 3.4.1) und anschliegend der Vinca-Turda~
Kultur (3.4.2) einer Betrachtung unterzogen, bevor die zeitgleichen Kulturgruppen der westlichen Halfte des
Karpatenbeckens (3.4.3), d.h. Lbk und Protolengyel, naher beleuchtet werden. Kapitel 3.4.4 wendet sich
schliemich den wenigen verbffentlichten Grabern augerhalb des Karpatenbeckens im Bereich des Westbalkans aus den Kulturen Danilo und Cakran zu. KapiteI3.4.5 schliegt mit einem zusammenfassenden Vergleich
die Betrachtung des mittleren Neolithikums ab o

3.4.1 BESTATTUNGEN DER AVK-KULTURGRUPPEN

Die AVK ist uberwiegend in dem yom Flussgebiet der Tisza gepragten bstlichen Ungarn beheimatet und
ers treckt sich weiterhin von der ostslowakischen Ebene uber die Karpatoukraine bis nach Nordwestrumanien. Die sudliche Grenze bildet das Flussgebiet der Maros . Nach dem bisherigen Forschungsstand kann die
AVK im Wesentlichen in drei Zeitabschnitte untergliedert werden. Auf eine fruhe, durch die augerhalb des
Verbreitungsgei:Jietes der Kbrbs-Kultur liegende Szatmar-Gruppe in Nordostungarn vertretene Phase folgt
die klassische A VK, die sich uber das gesamte Verbreitungsgebiet erstreckt. In der jungsten Phase kommt es
schliemich zu einer Auflbsung des Gesamtkomplexes und es lassen sich verschiedene Regionalgruppen
erkennen. Zu den wichtigsten gehbren die Bukker-Kultur im Nordwesten, die Tiszadob-Gruppe im Nord osten, die Esztar-Gruppe und verwandte Erscheinungen in der bstlichen Halfte des Alfblds und die
Szakalhat-Gruppe im sud lichen AreaI 346 ).

345) Pavuk 1981, 257-264.


346) Zusammenfassend zur AVK: Kalicz, Makkay 1977; Lichardus 1974; Strobel 1996; SiSka 1989.

179

3.4.1.1

QUELLENLAGE

Nach Auswertung der verfiigbaren Veroffentlichungen sind bislang mindestens 164 Bestattungen der
A VK-Kulturgruppen freigelegt worden (s. Tab. 11 u. Abb. 83)347).
NR.
FUNDORT
DATIERUNG
ANZAHL
[I]
Aggtelek, Borsod-Abauj-Zemplen
Tiszadob-BUkk
3
[20]
Bekes-DeI6, Bekes
AVK
I
[23]
Beretty6szentmarton, Hajdu-Bihar
AVK(?)
2
[33]
Bodrogkeresztur-Szechenyi , Borsod-Abauj-Zemplen AVK-Tiszadob
I
[34]
Bogojevo, Bac
Vinca (?)
I
[35]
Borsodb6ta, Borsod-Abauj-Zemplen
AVK-Tiszadob
I
Boto~, Zrenjanin
[36]
Vinca- Turda~
17
[41]
Capleni, Satu Mare
Piscolt (A VK)
I
[58]
Csanytelek, Csongrad
Szakalhat
6
[59]
Csongrad-Bokrospuszta, Csongrad
Szakalhat
9
[72]
Devavanya-Sart6, Bekes
Szakalhat
5
[86]
En dr6d-Oregsz616k XI, Bekes
AVK
2
[93]
FUzesabony, Heves
AVK
13
[123]
Hortobagy-Arkuspart, Hajdu-Bihar
AVK
2
[135]
Kiskore, Szolnok
AVK
4
[140]
K6lyuk, Borsod-Abauj-Zemplen
Tiszadob-BUkk I
2
[143]
Konyar-Ziegelei, Hajdu-Bihar
Esztar
4
[144]
Kopcany, Michalovce
Bukk
6
[162]
Malyinka, Borsod-Abauj-Zemplen
Bukk
I
[165]
Megyasz6, Borsod-Abauj-Zemplen
Bukk III
4
[167]
Mez6kovesd, Borsod-Abauj-Ze mplen
Szatmar
25
[168]
Miskolc, Borsod-Abauj-Zemplen
AVK
2
[172]
Mostonga IV, Odzaci
Vinca- Turda~
I
[173]
Nagyka lJ6, Sza bolcs-Szatmar
Esztar
I
[192]
Onga, Borsod-Abauj-Zemplen
BUkk I
I
[200]
Paqa I, Timi~
Vinca-Turda~
I
[217]
Polgar-Folyas, Hajdu-Bihar
AVK-Szilmeg
5
[235]
Sarazsadany-Templomdom b, Borsod-Abauj-ZemplenTiszadob
2
[237]
Sari~ske Michal'any, Presov
BUkk
18
[276]
Tarnazsadany, Heves
Szakalhat
2
[277]
Hrtaria, Alba
Vinca- Turda~
I
[283]
Tiszabercel, Szabolcs-Szatmar
Tiszadob
1
[284]
Tiszadada, Szabolcs-Szatmar
Tiszadob
4
[290]
Tiszalbk, Szabolcs-Szatmar
AVK
1
[296]
Tiszavasvari-Berecki halom, Szabolcs-Szatmar
AVK
2
[297]
Tiszavasvari-De:ikhalom, Szabolcs-Szatmar
Tiszadob
6
[298]
T isza vas vari -Keresztfal, Szabolcs-S zatmar
Tiszadob
5
[299]
Tiszavasvari-Paptelekhat, Szabolcs-Szatmar
AVK-Tiszadob
13
[304]
Turda~, Hunedoara
Vinca- Turda~
Ujtikos-Kisfaludi, Hajdu-Bihar
AVK
[307]
[308]
Ujtikos-Kun , Hajdu -Bi har
AVK
[311]
Vadna, Borsod-Abauj-Zemplen
AVK-Tiszadob
I
[329]
Vinca, Beograd
Vinca A OJ
I
[331]
Vinkovci, Vinkovci
Vinca A
4
Vr~ac, Vr~ac
Vinca-Kultur (?)
[334]
Zalkod, Borsod-Abauj-Zemplen
[336]
AVK/Szilmeg
I
[341]
Zsaka, Hajdu-Bihar
Esztar
5
[342]
Ora~tie, Hunedoara
Vinca- Turda~
3(5)
TabelJe II: Bestattungen des mittleren Neolithikums im 6stlichen und sUdlichen Karpatenbecken (AVK und

LAGE
Siedl.
Siedl.
Siedl.
Siedl.
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Of
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Siedl.(?)
Siedl.

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Siedl.
?
Siedl.
Siedl.
Siedl.(?)
Siedl.
Vinca-Turda~)

347) Weitere, im Foigenden nicht weiler berucksichtigte Hinweise zu Bestattungen:


Aggtelek [1]; Lichardus erwahnt zwei Graber aus der Domica-Hohle; nahere Angaben nicht verfiigbar; Lichardus 1974, 18.
Carei-Cozard I; zwei Bestattungen an N-Seite von Siedlungsgrube 2; kein Inventar, daher nicht sicher zuzuweisen; Ml: 7-8a altes
Kind, SSW-NNO orientiert; M2: 8-9a altes Kind, in linker Hocklage; Hande unter dem Schadel (Ignat 1998, 61).
Egyek-R6zsastelek, Kom. Hajdu-Bihar, Ungarn; bei Bauarbeiten wurden zwei Hockerbestattungen mit GefaBbeigaben der AVK
geborgen (Korek 1957,18-19); nach Kalicz-Makkay 1977,128 wurden keine Bestattungen geborgen.
Tarnamera, Kom. Heves, Ungarn; Hockerbestattung Szilmeg-Gruppe mit GefaB; Kalicz 1969a, 21.

180

Abbildun g 83

Fundorte mit Bestattun gen des mittl eren Neolithikums in der wes tlichen und sli dli chen Hal fte des Karpatenbeckens
3 spate AYK-Gruppen (T iszadob; BUkk; Szakaliuit; Esztar)
I : Szatmar-Gruppe
2: AYK (mittlere Phase)
4: Y inca -T lI rd~-K lIl tu r

18 I

Von den FundpHitzen Csongnid-Bokrospuszta [59], Fiizesabony [93] und Mez6kovesd [167] sind neun,
dreizehn bzw. 25 Bestattungen bekannt, die aber bislang noch nicht veroffentlicht wurden, so dass lediglich
zu 117 einzelnen Bestattungen Informationen vorliegen 346 ) . Bestattungen aus der Friihphase der AVK, der
Szatmar-Gruppe, sind bisher einzig aus Mez6kovesd [167] iiberliefert. Mehrheitlich gehoren die aufgedeckten
Beisetzungen der Spatphase der A VK an, d .h. der Biikker-Kultur (Kopcany [144]; Sarisske Michal'any [237])
oder den Gruppen Esztar (Konyar-Ziegelei [143]; Zsaka [341]), SzakaIhat (Csanytelek [58], CsongradBokrospuszta [59]; Devavanya-Sarto [72]) oder Tiszadob (Sarazsadany-Templomdomb [235]; Tiszadada [284];
Tiszavasvari-Deakhalom [297]; Tiszavasvari-Keresztfal [298]). 1m Folgenden werden die Befunde zunachst
gemeinsam behandelt, da fUr die einzelnen Gruppen oder Phasen die Datenmenge nicht ausreichend gewesen
ware. Bei einzelnen Aspekten gilt es aber stets zu hinterfragen, ob diese oder jene Auspragung auf bestimmte
Zeithorizonte oder Regionen beschrankt bleibt.
Die Datenqualitat der vorliegenden Einzelbefunde kann in 35 % der Falle als gut und in 21 % als maBig
bezeichnet werden. 44 % der Einzelnachweise sind allerdings nur ungeniigend erfasst und dokumentiert.

3.4.1.2 LACE DER BESTATTUNCEN

II

Nahezu samtliche Bestattungen kamen in Zusammenhang mit Siedlungsfunden zum Vorschein. Bei den
Fundplatzen Malyinka [162], Ujtikos-Kisfaludi [307] und Ujtikos-Kun [308] konnen keine Informationen
bezuglich des Umfeldes der Bestattungen gewonnen werden. Bei K61yuk [140] und Miskolc [168] handelt es
sich um Hohlenfundplatze. Mehrfach konnte neben der allgemeinen Ortsangabe "Fund platz mit Siedlungsresten" die genaue Lage innerhalb des Siedlungsareals dokumentiert werden. Die Befundsituationen zeigen
dabei unterschiedliche Lagerungsverhaltnisse.
In Aggtelek [1] lag Grab 1 an der N-Halfte eines Hausstandplatzes unmittelbar iiber dem Lehmverputz,
wahrend sich Grab 2 nordwestlich des Hauses unter einer Feuerstelle befand. Grab 3 lag nordlich des
Hauses. Eine ahnliche Situation liegt auch in Devavanya-Sarto [72] vor, wo die Graber 1, 2, 3 und 4 nahe eines
durch Lehmestrich gekennzeichneten Hausstandplatzes aufgefunden wurden. In Tiszalok [290] ist die Rede
davon, dass Grab 42 an die Siidseite eines Hauses angelegt worden war. In Tiszavasvari-Keresztfal [298]
befand sich Grab 2 unmittelbar bei einer durch Lehmbewurf begrenzten Flache 349 ). Eine ahnliche Befundsituation bestand auch in Csanytelek [58] . Die Graber 1, 2, 3 und 6 wurden an der O-Seite eines O-W orientierten
Langhauses aufgefunden . In einer vergleichbaren Befundlage befanden sich zahlreiche Bestattungen aus
Fiizesabony [93], wo verschiedene Graber eben falls an der 0- bzw. SO-Seite der dortigen Langhauser
angetroffen wurden. In Mez6kovesd [167] sollen die Bestattungen eines Sauglings und eines Kleinkindes
unmittelbar bei den Hausern angelegt worden sein. Diesen Beispielen einer offensichtlichen Bezugnahme von
Grabern auf Hauser und der daraus abzuleitenden Gleichzeitigkeit konnen noch weitere Befunde angegliedert
werden, die in Zusammenhang mit Siedlungsgruben aufgefunden wurden. In Endr6d-bregsz616k XI [86]
befanden sich zwei Bestattungen in einer groBen, unfOrmigen Siedlungsgrube. Da keine spateren Eingriffe zu
beobachten waren und die Bestattungen oberhalb der Grubensohle lagen, waren beide offenbar wahrend der

348) Folgende Siedlungsplatze, die auch Bestattungen bargen, waren von der Szakalhat-Gruppe bis zur Prototiszapolgar-Stufe nahezu
kontinuierlich besiedelt: [189] Ocsod-Kovashalom (46 Best.); [260] Szeghalom (20 Best.); [274] Tape-Lebo (6 Best.); [326] vesztoMagor (27 Best.). N ach den vorliegenden Informationen zur stratigraphischen Position der oftmals beigabenlosen Bestattungen
kann die Kulturzugehorigkeit verschiedener Bestattungen nicht bestimmt werden. Es ist daher nicht auszuschlieBen, dass sich
unter diesen Befunden auch Bestattungen der Szakalhat-Gruppe befinden.
349) In der dem mittelneolithischen Komplex Cluj-Cheile Turzii-Lumea Nouil angehorenden Siedlung von Zau de Cam pie sollen sich
bei den Herdstellen der aufgedeckten Hauser mehrfach die Uberreste von Kindem im Alter zwischen einem und dreieinhalb
Jahren befunden haben (Bodea 1997).

182

jiiP

,
1

1
1

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Abbildung 84

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Bestattungen der AYK aus Csanytelek [58] (A-C) und Tiszavasvari-Deakhalom [297] (D-F).
A: Grab 2;
B: Grab 3;
C: Grab 115
(M.l:20; nach Hegedus 1985, Fig. 7, 8.11)
0: Grab 12;
E: Grab 7;
F: Grab 8
(M.l :20; nach Kurucz 1994, Fig. 1,1; 1,3; 4,2)

Verfilllung niedergelegt. In Borsodb6ta [35] kam in einer 1,5 m tiefen Siedlungsgrube ca. 0,7 m oberhalb des
Grubenbodens eine Hockerbestattung zum Vorschein . Auch hier gibt es keine Indizien fUr eine spatere
Eintiefung. Bestattung 4 aus Tiszavasvari-Keresztfal [298] lag am Boden einer Siedlungsgrube, Bestattung 3
wurde auf einer durch gebrannten Lehm gekennzeichneten Herdstelle aufgefunden. Weitere Bestattungen aus

183

'I
Siedlungsgruben stammen aus Bekes-De16 [20], Beretty6szentmarton [23] und Sarisske Micharany [237]
Siedlungsgrube 132.
Verschiedene Befunde liefern hingegen Indizien fiir ein zeitliches N acheinander von Siedlungsobjekten und
Bestattungen. In Kopcany [144] schneiden die Graber 13 und 14 eine Siedlungsgrube der Biikker-Kultur.
Vergleichbare Situationen waren in Csanytelek [58] Grab 115 und Tarnazsadany [276] Grab 4 anzutreffen.
Moglicherweise schneidet Grab 5 aus Devavanya-Sart6 [72] einen Hausstandp latz. Umgekehrt wird bspw.
Grab 4 aus SariSske Michal'any [237] durch Siedlungsgrube 22 geschnitten. Quantitativ iiberwiegen damit die
Belege fiir Gleichzeitigkeit, wahrend stratigraphische Indizien fiir eine jiingere Zeitstellung der Graber
immerhin noch haufiger dokumentiert sind als Storungen von Grabern durch Siedlungsobjekte. Aus veroffentlichten Gesamtplanen deutet sich in einigen Fallen eine Niederlegung der einzelnen Bestattungen in
kleinen Gruppen an. Z.B.liegen die Graber in Kopcany [144] - mit Ausnahme des weiter nordlich liegenden
Grabes 26 - in einer etwa 10 x 5 m groBen Flache am ostlichen Rand der Siedlung. In Tiszavasvari-Deakhalom [297] lagen die Graber 8, 10, 11, 12 jeweils weniger als 3 m voneinander entfernt etwas abseits der
Siedlungsobjekte. Vergleichbar waren in Mez6kovesd [167] 23 der aufgedeckten Bestattungen in kleinen
Gruppen am SO-Rand der Siedlung niedergelegt. Demgegeniiber streuen in Sarisske Micharany [237] die
aufgedeckten Bestattungen offenbar regellos iiber das gesamte Siedlungsgelande. Auch in TiszavasvariPaptelekhat [299]lagen die Graber iiber ein groBeres Areal verstreut.
Eine besondere Befundsituation und vermutlich ein Beleg fiir einen weiteren Aspekt der Totenbehandlung
zeigt sich in der Istall6sk6-Hohle bei Szilvasvarad im nordungarischen Biikkgebirge350 ). 1m Hohleninneren
befand sich in einer Schicht der Biikker Kultur eine verbrannte Flache. Auf und neben der verbrannten Flache
wurden iiber 200, z .T. verbrannte Knochen von mindestens 25 Individuen geborgen 351 ). Nach Begutachtung
der vorhandenen Unterkiefer - Schadelkalotten waren unterreprasentiert - gehoren iiber drei Viertel der
Individuen den Altersgruppen unter 16 Jahren an. Fiir eine abschlieBende Bewertung des bereits in den
zwanziger Jahren des 20.Jahrhunderts freigelegten Befundes aus der Istall6sk6-Hohle ware allerdings eine
mod erne anthropologische Untersuchung der iiberlieferten Knochen unerlasslich . Nach den wenigen zur
Verfiigung stehenden Angaben konnte es sich urn einen sekundaren oder einen kollektiven Bestattungsplatz
handeln. SchlieBlich ist die yom Ausgraber verb rei tete Kannibalismusthese zwar unwahrscheinlich, letzten
Endes aber nicht widerlegt.
Aus den angefiihrten Befunden konnen zahlreiche Beobachtungen angefiihrt werden, die mehrheitlich auf
ein zeitliches Nebeneinander der Graber und der Siedlungsobjekte hinweisen. Neben einzelnen Bestattungen
bspw. aus Siedlungsgruben scheint eine Beisetzung der Toten in kleinen Gruppen an der (ostlichen ?)
Siedlungsperipherie oder an der Stirnseite von Hausern wahrscheinlich.

3.4.1.3 ANTHROPOLOGISCHE DATEN

Zu den 117 bekannten Einzelbefunden liegen in 81 Fallen Bestimmungen grober Altersstufen vor. Davon
wurde bei immerhin 36 Erwachsenen eine Geschlechtsbestimmung vorgenommen, wahrend zu 20 Erwachsenen eine Geschlechtsangabe fehlt. Bei 25 weiteren Befunden handelt es sich urn Kinder. Davon ist die
Gruppe Infans I zehnmal belegt. Sauglinge unter einem Jahr sind allerdings lediglich in zwei Fallen (Sarisske
Micharany [237] Grab 5; Miskolc [168] Grab 2) bekannt und damit deutlich unterreprasentiert. Unter den 81
bestimmten Individuen waren insgesamt 31 % Kinder und 69 % Jugendliche und Erwachsene. Mit 22 zu 14
befinden sich unter den Erwachsenen die weiblichen gegeniiber den mannlichen Individuen in der Uberzahl.

350) von Saad 1930; Korek 1955; Korek, Patay 1958, 4l.
351) Menschenknochen sind vereinzelt auch von anderen HbhlenfundpHitzen der Bukker-Kultur, wie z.B. Ardovo, Domica,
Budbspester, Certova diera, bekannt geworden (Lichardus 1974, 18).

184

Die Verhaltnisse der Alters- und Geschlechtsgruppen an den einzelnen Fundplatzen widersprechen indessen
nicht dem gewonnenen Gesamtbild. In Sarisske Michal'any [237] waren unter den 16 bestimmten Individuen
vier Kinder, ein Jugendlicher und elf Erwachsene, davon sechs Frauen und zwei Manner. Die Altersgruppenzusammensetzung in Tiszavasvari-Paptelekhcl.t [299] war mit drei Kindem und neun Erwachsenen ahnlich.
Unter den sechs Individuen aus Csanytelek [58] befanden sich ein Kind, drei Frauen und zwei Manner. Bei
den dreizehn Bestattungen aus Fuzesabony [93] soli es sich urn sechs Kinder (keine Sauglinge), drei Manner
und vier Frauen gehandelt haben.
Aus dem wenigen Datenmaterial lasst sich vorerst keine Beschrankung auf bestimmte Alters- und
Geschlechtsgruppen erkennen. Daraus kann geschlossen werden, dass fUr die Niederlegung in Siedlungszusammenhang offenbar weder Alter noch Geschlecht ausschlaggebend waren.

3.4.1.4 GRAB- UNO BESTATTUNGSSITTEN

3.4.1.4.1 GRABBAU
Obgleich die Grabgrubenform nur selten dokumentiert wurde, scheint es sich in allen Fallen urn einfache Erdgraber zu handeln . Abgesehen von den bereits genannten Niederlegungen in unformigen Siedlungsgruben
sind sowohl ovale (Ciipleni [41] Grab 2; Csanytelek [58] Grab 115 (Abb. 84C); Tiszavasvari-Deakhalom [297]
Grab 8 (Abb. 84F)) als auch rechteckige Gruben mit gerundeten Ecken belegt (Csanytelek [58] Grab 2-3
(Abb. 84A; 84B) Sarisske Michal'any [237] Grab 4, 12). Die Lange der Grabgruben liegt zwischen 0,9 m
(Tiszavasvari-Deakhalom [297] Grab 10) und 1,7 m (Tiszavasvari-Deakhalom [297] Grab 9) . Die gemessenen
Breiten schwanken zwischen 0,6 m (Tiszavasvari-Deakhalom [297] Grab 8, 10) und 1,2 m (TiszavasvariDeakhalom [297] Grab 9). Obwohl einige Individuen regelrecht in die Gruben gezwangt zu sein scheinen
(Ciipleni [41] Grab 2; Tiszavasvari-Deakhalom [297] Grab 8 (Abb . 84F)) und die Grabgrube von Grab 9 in
Tiszavasvari-Deakhalom [297] mit 1,7 x 1,2 auBergewohnlich groB ausfallt (Abb. 86A,1), war die Mehrzahl
der Gruben in der Regel der GroBe der darin bestatteten Individuen angepasst .
Das ursprungliche Eintiefungsniveau konnte in keinem Fall ermittelt werden. Die Tiefenangaben zur Lage
unter der aktuellen Oberflache aus den verschiedenen Fundstellen konnen aufgrund unterschiedlicher Akkumulations- bzw. Erosionsraten nicht miteinander verglichen werden. Unter der Annahme, dass innerhalb der
einzelnen Fundplatze identische natiirliche Voraussetzungen vorliegen, betragt der Tiefenunterschied
maximal einen Meter. In Tiszavasvari-Paptelekhat [299]lagen drei Bestattungen zwischen 0,25 und 0,75 m
unter der aktuellen Oberflache, wahrend acht Graber zwischen 0,75 und 1,0 m Tiefe anzutreffen waren.
Lediglich zwei Graber befanden sich zwischen 1,0 und 1,25 m unter der Oberflache. Eine vergleichbare
Situation kann auch in Kopcany [144] beobachtet werden, wo drei Bestattungen zwischen 0,75 und 1,0 m
Tiefe, zwei weitere zwischen 1,0 und 1,25 m Tiefe angetroffen wurden. Grabgruben fUr Kinder scheinen
generell etwas seichter (0 0,75 m) angelegt zu sein als jene fUr erwachsene Individuen (01,05 m).

3.4.1.4.2 BESTATIUNG
In der Regel handelt es sich urn Einzelbestattung. In Beretty6szentmarton [23] Grube B, Endr6d-bregsz616k XI [86] Grab 1 und Sarisske Michal'any [237] Grube 132 wurden jeweils zwei Bestattungen in einer
Siedlungsgrube niedergelegt . Ein weiterer Befund einer Doppelbestattung stammt aus Konyar-Ziegelei [143]
Grab 1. Hier lag ein Kind in linker Hocklage, daneben befand sich der Schadel eines zweiten Kindes. Beide
Schadel waren mit GefaBbruchstucken bedeckt.

185

Die Sitte, den Bestatteten im Bereich des Schadels und der Schulter mit Keramikbruchstilcken zu bedecken,
ist ferner aus Aggtelek [1) Grab 2, Megyasz6 [165) Grab 1 und Tiszavasvari-Deakhalom [297) Grabern 7, 8,
11 und 12 belegt.
25 der 117 einzeln vorliegenden Bestattungen, d.h. weniger als ein Viertel, enthielten Ocker oder zumindest Ockerspuren. Bei Grab 1 in Csanytelek [58) soli es sich urn roten und gelben Ocker gehandelt haben.
In Grab 115 des gleichen Fundplatzes kamen kleine Ockerstilckchen bei der Aufdeckung der Bestattung in
rechter Hocklage zum Vorschein, bei Grab 136 lag beim Schadel der linken Hockerbestattung eines kleinen
Kindes ein 2 bis 3 cm gro15es OckersWck . Ahnlich verhalt es sich auch mit der Bestattung aus Grab 10 in
Tiszavasvari-Paptelekhcit [299) . Abgesehen von vier Bestattungen aus Polgar-Folyas [217) sowie Grab 1 aus
Sarazsadany-Templomdomb [235), bei denen nur die Existenz roten Farbstoffs erwahnt wird, handelt es sich
in allen anderen Fallen urn Farbungen bestimmter Korperteile und Regionen. Am haufigsten belegt ist die
Farbung des Schadels (z .B. Kopcany [144) Grab 16; Sarisske Michal'any [237) Grab 6, 14; Tiszavasvari-Deakhalom [297) Grab 8, 9,11), oftmals auch in Kombination mit Farbung anderer Korperregionen wie z.B. Beinen
und Fil15en (z.B. Csanytelek [58) Grab 2 (Abb. 84A); Tiszavasvari -Deakhalom [297) Grab 7 (Abb . 84E)) oder
Oberkorper (Csanytelek [58) Grab 1). In Tiszavasvari-Deakhalom [297) Grab 7 zeigt sich eine rotliche
Verfarbung des gesamten Skelettes, besonders aber am Schadel und an den Extremitaten. Die Verwendung
roten Farbstoffes ist bei 18 linken und zwei rechten Hockerbestattungen nachgewiesen . Kinder sind nur
zweimal belegt (Csanytelek [58) Grab 136; Sarazsadany-Templomdomb [235) Grab 1), diese Sitte wurde
anonsten eher bei erwachsenen 1ndividuen praktiziert (z.B. Csanytelek [58) Grab 1-3; Kopcany [144) Grab 16,
26; Sarisske Michal'any [237) Grab 4,6,9, 14). Mit neun weiblichen gegenilber sechs mannlichen Individuen
ist in dieser Altersgruppe das Geschlechterverhaltnis nahezu ausgeglichen. Regionale oder chronologische
Beschrankungen sind indessen nicht auszumac.hen, da die Belege nicht nur aus der ostlichen Slowakei
(Kopcany [144); Sarisske Michal'any [237)), sondern auch der nord lichen Tiszaregion (Polgar-Folyas [217);
Sarazsadany-Templomdomb [235); Tiszavasvari-Deakhalom [297); Tiszavasvari-Paptelekhcit (299)) und dem
sildlichen Verbreitungsgebiet der A VK stammen (Csanytelek [58)). Darilber hinaus ist die Verwendung von
Ocker in der Tiszadob-Gruppe, der Bilkker-Kultur sowie der Szakalhcit-Gruppe belegt.
1m Faile der Bestattung in linker Hocklage aus Devavanya-Sart6 [72) Grab 5 wird ein Fehlen der Zehen des
linken Fu15es als Beleg filr die VersWmmelung einer Bestattung angefilhrt. Bei den Bestattungen in
Tiszavasvari-Keresztfal [298) Grab 4 und Tiszavasvari-Paptelekhcit [299) Grab 15 fehlen jeweils die Handund Fu15knochen, allerdings ist nicht eindeutig geklart, ob diese vergangen sind oder bereits bei der Bestattung fehlten.

3.4.1.4.2.1 BESTATTUNGSARTUND TOTENHALTUNG


Hocker Iinks

50,8%1

I I

Hocker rechts

2~,1'10

Hocker ubst.

Strecker

sons!. KOrperb .

0%
Abbildung 85

186

I~

2~

3~

4~

5~

6~

Totenhaltung bei Bestattungen der AYKKulturgruppen (n = 117 = 100%).

In allen Fallen konnte Korperbestattung nachgewiesen werden (s. Abb. 85). In der Mehrzahlliegen
Bestattungen in Hocklage (86 %) vor. Bei 11,9 %
der Befunde konnte die Totenhaltung aufgrund von
Storungen, unzureichenden Erhaltungsbedingungen oder Dokumentation nicht bestimmt werden.
In Konyar-Ziegelei [143) Grab 1 wurde neben der
linken Hockerbestattung eines Kindes ein weiterer
Kinderschadel aufgefunden. Es bleibt offen, ob es
sich damit urn den Nachweis einer Schadelbestattung oder den erhaltenen Rest einer vergangenen
Bestattung gehandelt hat. In zwei Fallen scheinen
Bestattungen mit ges treckten Beinen beigesetzt. In
Beretty6szentmarton [23) Grube B sollen noch die

-0--080
4

OO@OOOG
O@ 00 OOO
000000000(JC2)
OGO DOD@)

Abbildung 86

Bestattungen der A VK aus Aggtelek [I] und T iszavasvari-Deakhalom [2 97]


A: Tiszavasvari-Deakhalom [297] Grab 9 (nach Kurucz 1994, Fig. 2, 1-3 ; 1,4): I: Bestattung (M.I :20); 2-3 : Gefafle (M. I :4);
4-5 : Muschelperlen (M . I :2)
B: Tiszavasvari-Deakhalom [297] Grab II (ebda. , Fig. 3,4-7): I : Bestattung (M . I :20); 2: Kalksteinperlen (M. I :2)
C: Aggtelek [I] Grab 2 (nach Korek 1970, Fig. 5 u. Fig. 7,3-5): I : Bestattung (M . I :20); 2-4: Gefaflbeigaben (M . I :4)

187

'

gestreckten Beinknochen eines Individuums beobachtet worden sein. Bei der Bestattung aus Aggtelek [1]
Grab 3 waren die Beine gestreckt, der Oberkorper fast rechtwinklig zur Achse der Beine abgeknickt und nach
links geneigt. Dafur, dass trotz der ungewohnlichen Totenhaltung eine regelrechte Bestattung vorliegt,
sprechen die vier, auf Armen und vor dem Schadel niedergelegten GefaBe.
Unter den Hockerbestattungen dominieren jene in linker Hocklage, die - legt man nur die eindeutig
bestimmten Totenhaltungen zugrunde - uber 80 % der Totenhaltungen ausmachen. 8,5 % der Toten wurden
in rechter Hocklage bestattet, wahrend bei uber einem Viertel der Bestattungen lediglich Hocklage ohne
Angabe der Seite vorliegt . Ruckenlage mit nach rechts oder links angehockten Beinen kann bei den Bestattungen Csanytelek [58] Grab 3 (Abb. 84B ), Kiskore [135) Grab 11, Sarisske Michal'any [237) Grab 12 oder
Tiszavasvari-Deakhalom [297) Grab 7 (Abb. 84E) beobachtet werden. Eine Dominanz linker Hockerbestattungen zeichnet sich auch bei den nur durch zusammenfassende Beschreibungen erfassten Fundplatzen
Csongrad-Bokrospuszta [59), Fuzesabony [93) und Mez6kovesd [167) abo Ein Zusammenhang zwischen dem
Geschlecht und der Totenhaltung kann nicht festgesteJlt werden, da von vier Bestattungen in rechter
Hocklage drei als weiblich und eine als mannlich bestimmt wurden, wahrend sich unter den 21 Bestattungen
in linker Hocklage zehn weibliche und elf mannliche befanden.
Die Beinhaltung konnte bei den Hockerbestattungen 46mal naher bestimmt werden. Dabei dominiert mit
uber 60 % die extreme Hocklage (z .B. Cipleni [41] Grab 2; Csanytelek [58) Grab 2,3 (Abb. 84A u. 84B);
Endr6d-bregsz616k XI [86) Grab 1; Kopcany [144) Grab 16, 17; Tiszavasvari-Deakhalom [297) Grab 11
(Abb. 86B), 12 (Abb. 84D); Tiszavasvari-Paptelekhat [299) Grab 7, 14) gegenuber der maBigen (z.B. Sarisske
Michal'any [237) Grab 11; Tiszavasvari-Deakhalom [297] Grab 9 (Abb. 86A,1); Tiszavasvari-Paptelekhat [299)
Grab 1, 3, 15, 18), wahrend leichte Hocklage nur selten belegt ist (Csanytelek [58) Grab 115 (Abb. 84C);
Kiskore [135) Grab 13).
Die Arme waren meist in den EJlbogen angewinkelt, so dass die Hande vor oder auch unter dem Schadel
oder der Brust lagen (Abb. 84D; 86A,1; 86B,1; 86C,1). In Tiszalok [290) Grab 42 und Tiszavasvari-Deakhalom [297) Grab 8 (Abb. 84F) war der rechte Arm stark angewinkelt und der linke gestreckt, so dass die
linke Hand beim Oberschenkel und die rechte vor der Brust lag. In Csanytelek [58) Grab 2, 115 (Abb. 84B;
84C), Sarisske Michal'any [237) Grab 12 und Tiszavasvari-Deakhalom [297) Grab 7 (Abb . 84E) waren beide
Arme annahernd paraJlel zum Korper gestreckt und die Hande befanden sich im Beckenbereich.
Eine regionale oder chronologische Differenzierung der Totenhaltungen zeichnet sich nicht ab, da rechte
Seitenlage sowohl aus Tiszadob- (Tiszavasvari-KeN
resztfal [298)) als auch Bukk- (Sarisske MichaNNW
NNO
l'any [237)) oder Szakalhat-Zusammenhangen
(Devavanya-Sarto [72)) bekannt geworden ist. VielNO
NW
mehr hat es den Anschein, dass an den verschiedenen
Platzen einzelne Individuen in entgegengesetzter Sei_ ONO tenlage zu den ubrigen niedergelegt wurden. Aus der
WNW
alteren Szatmar-Gruppe fehlt zwar bislang ein Nachweis rechter Seitenlage, da von den 25 Bestattungen in
W ---------- --- ----------. . . .~- ---- - - 0
Mez6kovesd [167) ausschlief51ich linke Hockerbestattungen uberliefert sein soJlen, aJlerdings bleiben in
diesem Fall weitere Befunde abzuwarten .
WSW --

OSO

,I

I
SO

SW

3.4.1.4.2.20RIENTIERUNG

:1

sso

SSW

s
Abbildung 87
I

"

188

Orielltierung der Bestattungen der AVK


verschiedene Fundorte (n=88= I 00%).

Bei 88 der erfassten Bestattungen konnte die


Ausrichtung festgehalten werden (s. Abb. 87) . Fast
drei Viertel zeigen - einschlieBlich der Orientierungen nach NO und SO - eine Ausrichtung in ostliche

Richtung. Ahnlich orientiert waren auch die Bestattungen an den FundsteIlen Csongnid-Bokrospuszta [59],
Filzesabony [93] und Mez6kovesd [167]. N-S oder S-N Orientierung ist nur in Aggtelek [1] Grab 2
(Abb. 86C,I) Csanytelek [58) Grab 115 (Abb. 84C), Megyasz6 [165] Grab 3, Tarnazsadany [276] Grab 4 und
Zsaka [341] Grab 5 belegt. Die Lagerung des Schadels in westlicher Richtung ist dagegen in Aggtelek [1]
Grab 1; Kiskore [135] Grab 22; Kopcany [144] Grab 17; Devavanya-Sart6 [72] Grab 1 oder Hortobagy-Arkuspart [123] Grab 1 nachgewiesen. Ein Zusammenhang zwischen Seitenlage und Orientierung kann nicht
festgesteIlt werden. Bedingt durch die haufige Ausrichtung in ostliche Richtung und die allgemein vorherrschende linke Hocklage war der Blick in den meisten Fallen nach Soder SW gerichtet.

3.4.1.4.2.3 GRABINVENTARE
84 Bestattungen, das entspricht drei Vierteln der untersuchten Befunde, waren ohne GefaLSbeigabe niedergelegt. 17 weitere Bestattungen, d.h. 14,5 %, waren mit je einem GefaiS ausgestattet, wahrend sieben (6 %)
weitere Beisetzungen mit je zwei versehen waren . Insgesamt zehn Bestattungen (8,5 %), die aIle im nordlichen Verbreitungsgebiet liegen und den Gruppen Bilkk und Tiszadob zuzuordnen sind, wurden zwischen drei
und acht GefaLSen mitgegeben. Grab 1 aus Vadna [311] barg acht GefaLSe, die Bestattungen 11, 14, 15 und 16
aus Kopcany [144] zwischen filnf und sieben. Den Toten aus Aggtelek [1] Grab 2 (Abb. 86C), 3, Malyinka [162] Grab I, Onga [192] Grab 1 und Tiszavasvari-Paptelekhat [299) Grab 10 waren jeweils drei bis vier
GefaLSe mitgegeben. Demgegenilber zeigen die Bestattungen der alteren, klassischen A VK wie auch der
spaten Gruppen Szakalhat und Esztar durchschnittlich eine geringere Anzahl an GefaLSbeigaben. Das
GefaLSrepertoire besteht aus verschiedenen, meist offenen Formen wie z.B. Schilssel sowie Becher oder Kumpf
(Abb . 86A,2-3; 86C,2-4), die z.T. auch mit einem StandfuLS versehen sein konnen; seltener anzutreffen sind
Flaschenformen 352 ) . Aus den zur Verfilgung stehenden Angaben lasst sich ein Gesamtdurchschnitt von 0,67
GefaLSen je Bestattung ermitteln, der bei Kindern (0,28 GefaLSe) niedriger ausfallt als bei den erwachsenen
Individuen (0,88 GefaLSe) . Unter den Bestattungen mit mehr als zwei GefaLSen befanden sich keine rechten
Hocker; allerdings konnte dies auch Ergebnis der geringen absoluten Zahlen sein. Die Keramik war meist vor
dem Toten - in ilber 60 % der FaIle beim Schadel, bei weiteren 20 % beim Oberkorper - platziert.
Zwischen den Beinen der Hockerbestattung aus Grab 1 in Vadna [311] kam das Bruchstilck einer Tierfigur
zum Vorschein. Da es sich lediglich urn ein Bruchstilck handelt und die Bestattung in Siedlungszusammenhang angetroffen wurde, kann die Zugehorigkeit zum Grab und damit der Beigabencharakter dieses Stilckes
jedoch angezweifelt werden.
Das Spektrum der aufgefundenen Gerate ist klein . Beim Schadel der Hockerbestattung aus Grab 3 in
Zsaka [341] lag eine Steinhammeraxt. Ein Steinbeil oder -dechsel wurde vor dem Oberkorper der Bestattung
aus dem gestorten Grab 10 in Tiszavasvari-Paptelekhat [299] geborgen. In einem GefaLS aus Grab 5 in Sarisske
Michal'any [237] solI sich ein Steinbeil befunden haben.
Fragmente eines Reibsteins wurden bei der Bestattung aus Grab 26 in Kopcany [144] angetroffen, allerd ings kann auch in diesem Fall eine Herkunft aus dem Siedlungsschutt nicht ausgeschlossen werden.
Geschlagene Steinindustrie ist lediglich durch zwei Obsidianklingen aus Kopcany [144] Grab 16 (Obsidian)
sowie filnf Klingen bei den FilLSen der rechten Hockerbestattung aus Grab 4 in Sarisske Michal'any [237]
nachgewiesen. Aus Grab 8 in Tiszavasvari-Deakhalom [297] stammt ein weiterer Obsidianabschlag.
Schmuck- oder Trachtbestandtei le beschranken sich ebenfalls auf wenige Exemplare . Bei der Bestattung
aus Grab 136 in Csanytelek [58 ] befand sich eine zweifach perforierte Spondylusmuschelklappe beim
Handgelenk. Ein weiterer Muschelanhanger stammt aus Nagykall6 [173] Grab 1. Halsketten aus Perlen ver-

352) Becher/Kumpf: z.B . Siska 1979, Taf. X, l-5; XI, 2-3; XII,2,3,5; XII,2,3,5.
mit FuB: z.B. SiSka 1979, Taf. X,7; XI,5-6; XII,7.
Schale/Schussel: z. B. Siska 1979, Taf. X,6; XI,4; XII,4.
Flasche: z.B. SiSka 1979, Taf. XII,6 .

189

schiedener Rohmaterialien sind aus Csanytelek [58) Grab 3 (Kupfer, Gagat, Muschel), Grab 136 (Muschel;
Stein), Csongnld-Bokrospuszta [59) Grab 7 (Kupfer, Knochen) oder auch Zsaka [341) Grab 2 (Muschel, Ton)
belegt. Einzelne Perlen aus Ton, Stein oder Muschel wurden noch an Ober- oder Unterarm bzw. Handgelenk
angetroffen (Megyaszo [165) Grab 1; Sarisske Michal'any [237) Grab 13; Tiszavasvari-Deakhalom [297)
Grab 9, 11 (Abb. 86B,2); Tiszavasvari-Paptelekhat [299) Grab 14, 15). Als Besonderheit kann noch das
Bruchstuck eines Spondylusarmreifs aus Grab 12 in Sarisske Michal'any [237) angefilhrt werden, das oberhalb
des Schadels lag und moglicherweise als Haarschmuck diente.
1m Ergebnis bleibt festzuhalten, dass sich aus der armlichen Ausstattung keine geschlechts- oder altersgruppenspezifischen Ausstattungsmuster erkennen lassen. Bemerkenswert scheint einzig die Beobachtung,
dass im Verbreitungsgebiet der Tiszadob- und Bukk-Gruppen mehr GE:fa.!.se beigegeben wurden als in den
anderen Regionen. Kunftig ware diese Beobachtung aber erst weiter abzusichern.

"

3.4.2 BESTATTUNGEN DER VINCA-TuRDA~-KULTUR

'

Fur die Charakterisierung der Bestattungssitten der Vinca- Turda~ - Kultur konnen aus Veroffentlichungen
Angaben zu rund 30 Grabern aus zehn verschiedenen Fundplatzen herangezogen werden 353 ). Mehrere
Befunde entstammen Grabungen Anfang des 20. Jh. (Botos [36); Vinca [329); Vrsac [334)), deren veroffentlichte Dokumentation zahlreiche Fragen offen lasst. Weiterhin sollen z.B. am Fundplatz Vrsac [334) auiSer der
Brandbestattung weitere Bestattungen in Hocklage beobachtet worden sein .
Die Zeitstellung der oftmals beigabenlosen Bestattungen kann nicht in allen Fallen als gesichert angesehen
werden, da die jeweilige stratigraphische Situation haufig mehrdeutig ist oder nur ungenugend beobachtet
wurde .

3.4.2.1 LAGE DER BESTATTUNGEN

Neben Bestattungen in Siedlungszusammenhang sind auch Beisetzungen ohne Siedlungsspuren in unmittelbarer Umgebung belegt.
Bei Mostonga [172), Orii~tie [342), Parta I [200), Tiirtiiria [277), Turda~ [304), Vinca [329) und Vinkovci [331)
handelt es sich urn Siedlungsplatze, an denen einzelne Bestattungen angetroffen wurden . In Parta I [200) lag
eine Bestattung in rechter Hocklage unter der 0,8 m machtigen Trummerschicht eines Hauses, allerdings ist
eine spatere Eintiefung und damit jungere Zeitstellung dieser Bestattung nicht auszuschlieiSen. In Tiirtiiria [277) fanden sich teilweise verbrannte menschliche Knochen in der Grube, die auch die "Tontafe1chen"
barg. In der Siedlung Orii~tie [342 ) schneidet Grab 1 eine Siedlungsgrube der Vinca-Turda~-Kultur. Bei den
Befunden aus Turda~ [304) und Vinkovci [331) ist einzig die Lage in der Siedlung ohne nahere Angaben zur
genauen Befundsituation angefilhrt.
Der Fundplatz Botos [36) erbrachte mindestens 18 Graber. Fundumstande sowie andere Beobachtungen
sprechen dafilr, dass ursprunglich eine hohere Graberanzahl vorlag 354 ). In Paqa I [200) konnte durch Lesefunde und weitere Beobachtungen am nordlichen Rand der Siedlung ebenfalls eine Nekropole wahrscheinlich
gemacht werden .

353) Aus den Vinca-Turda~-Schichten in Gomolava [101] stammen noch Knochenreste eines 15 bis 16 Jahre alten weiblichen
Individuums. Niihere Angaben liegen nicht vor.
354) Chapman 1981, 55-56 stutzt sich auf die Angaben von Garasanin 1956, 206-208 und rekonstruiert 21 sichere und runf mogliche
Bestattungen. Unter Hinzuziehung weiterer Indizien rekonstruiert er eine Gesamtza hl von 33 Bestattungen.

190

Die sparlichen Angaben liefern Hinweise auf die Existenz von einzelnen, in Siedlungen niedergelegten
Bestattungen sowie Graberfeldern auBerhalb der Siedlungen.

3.4 .2.2 GRAB- UND BESTATTUNGSSITTEN

3.4.2.2.1 GRABBAU
Zum Grabbau liegen nur wenige Angaben vor. In Ora~tie [342] existieren rechteckige Grabgruben mit
gerundeten Ecken, die 1,95 m bzw. 1,65 m lang und 0,7 m breit waren. Grab 1 besaB einen abgeschragten
Boden: die O-Seite war 0,9 m, die W-Seite 1,15 m tief. Am Fundplatz Botos [3 6] wurden lediglich einige
Gruben im Profil beschrieben . Dabei zeigten sich senkrechte Wi:inde und die gemessene Ausdehnung
uberschreitet in keinem Fall 1,2 m. Die Tiefenwerte liegen in Botos [36] zwischen 1,2 und 1,4 m. In Turda~ [304] fanden sich Knochen in einer 2 x 1 m groBen, ca. ein Meter tiefen Grube.

3.4 .2.2.2 BESTATTUNG


In Tartaria [277] und Vrsac [334]liegen vermutlich Brandbestattungen vor. In Vrsac [334] barg ein hohes,
doppelkonisches GefaB angeblich Leichenbrandreste. Ob es sich dabei aber tatsachlich urn verbrannte
menschliche Uberreste handelt, bleibt ungeklart 355 ). In Tartaria [277] kamen neben den Tontafeln z .T.
verstreute, angesengte Knochen eines 35 bis 40 Jahre alten Individuums zum Vorschein. Die durftigen
Befundbeschreibungen machen keine Aussage, ob Reste verbrannter Knochen und damit eine Form der
Sekundarbestattung oder vollstandige Brandbestattungen vorliegen.
Bei den Grabern M4 und M5 aus Ora~tie [342] 5011 es sich urn Kenotaphe handeln. Die Grabgruben besitzen
eine fur Kdrperbestattungen ubliche Form und Ausdehnung, enthalten allerdings nur Keramikbruchstucke,
Tierknochen und Ockerspuren. Eine genauere Verdffentlichung der bisher nur im Rahmen eines Vorberichtes
erwahnten Befunde bleibt aber abzuwarten.
In allen anderen Fallen wurde Kdrperbestattung in Hocklage praktiziert. Mit 13 rechten und elf linken
Hockerbestattungen zeigt sich dabei ein ausgeglichenes Verhaltnis. Von den bestimmten Bestattungen in
Botos [36] befanden sich zehn in linker und sieben in rechter Hocklage. In Ora~tie [342] handelt es sich urn
drei rechte Hocker, bei den vier Hockerbestattungen aus Vinkovci [331] wurde die Seitenlage nicht angegeben. Fur Turda~ [304] vermutete die Ausgraberin zwar eine sitzende Hockerbestattung, allerdings kann diese
Vermutung am Befund nicht eindeutig nachvollzogen werden . SchlieBlich kdnnte es sich auch urn einen
zerstdrten Befund handeln.
Die Beine waren leicht (Ora~tie [342] Grab 1), maBig (Botos [36] Grab 8; Ora~tie [342] Grab 3; Vinca [329])
oder auch stark (Botos [36] Grab 1, 4, 7; Mostonga IV [172]) angehockt. Bei der Mehrzahl ist eine nahere
Bestimmung allerdings nicht mdglich . Die Arme waren in den Ellbogen eher stark angewinkelt, so dass die
Hande vor dem Schadel oder Oberkdrper lagen. Davon abweichend waren in Ora~tie [342] die Arme nur
leicht angewinkelt und die Hande lagen im Beckenbereich.
Die Ausrichtung der Kdrperbestattungen bleibt in sieben Fallen unbekannt. 13mal ist O-W Orientierung
(Ora~tie [342] drei-; Botos [36] zehnmal) belegt, di~ entgegengesetzte W-O Ausrichtung wurde je einmal in
Botos [36] Grab 10 und Vinca [329] beobachtet. Die Bestattung in Bogojevo [34] war NW-SO orientiert. Sechs
Bestattungen aus Botos [36] zeigen mit dem Schadel in sudliche Richtung. Eine Bevorzugung bestimmter

355) Garasanin 1958, 17 Anm.82 aul5erte Zweifel an dem Befund aus Vrsac [334] sowie an angeblich verbrannten mensch lichen
Knochen aus Vinca [329].

191

Himmelsrichtungen durch entsprechende Totenhaltungen zeichnet sich nicht ab, da z.B . ebensoviele rechte
wie linke Hockerbestattungen O-W bzw. S-N orientiert niedergelegt wurden.
Der rekonstruierte veroffentlichte Plan der Nekropole Botos [36J (Abb. 88) zeigt keine raumliche Trennung
der Bestattungen nach Totenhaltung oder Orientierung. Aus dem zur Verhigung stehenden Datenmaterial
lasst sich ableiten, dass die Toten in rechter oder linker Hocklage
N
in unterschiedlicher Orientierung beigesetzt wurden. Regionale
Unterschiede der Seitenlage kann durch das ausgeglichene Verhaltnis rechter und linker Hocker in Botos [36) als widerlegt gelten. Da anthropologische Bestimmungen nicht zur Verhigung
stehen, ist die Frage, ob vielleicht das Geschlecht des bestatteten
Individuums auf Totenhaltung oder Orientierung bestimmenden
Einfluss hatte, vorerst nicht z u beantworten. Letztlich konnen
chronologische Ursachen nicht ausgeschlossen werden.
Beigaben und Trachtbestandteile sind nur ungeni.igend ver-.
offentlicht. Bspw. konnen in Botos [36) nicht allen Bestattungen
zweifelsfrei die Inventare zugeordnet werden. Dennoch dokumentiert die Zahl von 13 Bestattungen ohne Grabinventar gegeni.iber
hinf Bestattungen mit insgesamt sechs GefalSen, einem Steinbeil
sowie Tierknochen anschaulich die relativ sparliche Beigabenausstattung 356 ). Das Inventar der Graber aus den i.ibrigen Fundplatzen
14
vermittelt ein ahnliches Bild. Die "Urne" aus Vrsac [334J barg noch
ein Steinbeil. Hockerbestattung 4 aus Vinkovci [331J enthielt im
Gegensatz zu den drei beigabenlosen Grabern zwei GefalSe und
einen Spondylusanhanger. In Ora~tie [342J lagen GefalSfragmente
auf dem Schadel der rechten Hockerbestattung M2, Tierknochen
befa nden sich hinter dem Schadel. Grab M3 enthielt neben TierBotos [36): Rekonstruierter
Abbildung 88
knochen zwei GefalSe vor dem Korper sowie je ein Steinbeil vor
Gesamtplan
(nach Garasanin 1958, 18 und hinter dem Schadel des Bestatteten. Bei der rechten HockerAbb. 3 und Grbic 1935,48
bestattung aus Mostonga IV [172J lag vor dem Becken eine durchFig. 14).
bohrte Spondylusmuschelklappe 357 ).

'l1

Aus den wenigen Sti.icken, aber auch aufgrund der teilweise unzureichenden Angaben zu Grabaus stattungen, ergibt sich kein aussagekraftiges Gesamtbild. Insgesamt scheint aber - wie die Zahlen aus
Botos [36J nahelegen - nur jedes dritte Grab mit einem, maxi mal zwei Gefai5en ausgestattet worden zu sein .
Aus den zur Verhigung stehenden Daten konnen weder geschlechtsspezifische noch andere Ausstattungsgruppen unterschieden werden.

356) Siehe hierzu die bei Chapman 1981, 56-57 und Tab. 19 und 20 angefuhrten Funde der Sammlung NikoliC, deren Zugehorigkeit
zum Graberfeld Botos [36) mit Recht in Zweifel gezogen wurde.
357) Seferiades 1994, 254 Fig. 23: auf der Klappe sollen angeblich sechs Piktogramme eingeritzt sein.

192

3.4.3 BESTATTUNGEN DES MITTLEREN NEOLITHIKUMS IN DER WESTHALFTE DES


KARP ATENBECKENS

Die innerhalb des Arbeitsgebietes in Transdanubien und der westlichen Slowakei verb rei tete Linienbandkeramik kann im Wesentlichen in drei Abschnitte unterteilt werden 358 ). Die alteste Lbk, die sich teilweise noch
mit den friihneolithischen Kulturen Starcevo, Karas und Cri~ im siidastlichen Transdanubien und dem
astlichen Karpatenbecken iiberlappt 359 ) , entwickelte sich zeitgleich zur Szatmar-Gruppe der A VK. Ab der
mittleren Phase der Lbk kommt es im gesamten Verbreitungsgebiet zu einer Aufspaltung in verschiedene

Abbildung 89

Fundplatze des mittleren Neolithikums in der westlichen Halfte des Karpatenbeckens.


I eLinienbandkeramik
2 OProtolellgyel

358) Kalicz 1993, 295-298; Pavlik 1993, 361-365.


359) Makkay 1987; Pavlik 1994b.

193

Verzierungsstile. Die Regionen ostlich der Linie Oder - March, wozu auch das Arbeitsgebiet gehort, werden
dabei von der charakteristischen Notenkopfkeramik eingenommen. In dieser Phase kommt es dariiber hinaus
zu einer Expansion der Lbk in ostliche Richtung, urn den Karpatenbogen herum bis in die Moldauregion und
die Ukraine und sogar bis nach Siebenbiirgen 360 ). Die in der mittleren Phase der Linienbandkeramik feststellbare Regionalisierung wird in Transdanubien durch die Keszthely-Gruppe reprasentiert, der in Mitteleuropa
in etwa die Phase Flomborn entspricht. Dieses Entwicklungsstadium ist mit der klassischen Phase der A VK
im Alfold gleichzusetzen. Die dritte Phase schlieBlich, der im Alfold die spaten A VK-Gruppen Biikk,
Tiszadob, Esztar oder Szakalhcit gleichgesetzt werden konnen, ist im westlichen Karpatenbecken durch die
Zeliezovce-Gruppe vertreten. Ab der SpiHphase der Lbk gerat Transdanubien unter den Einfluss der
slawonischen Sopot-Kultur, was sich in den Funden aus Bicske [28] widerspiegelt, wahrend sich in der
Slowakei die LuZianky-Gruppe herausbildet. Beide Komplexe stehen am Ende des mittleren Neolithikums
und werden unter der Bezeichnung Protolengyel zusammengefasst.

I!

KATNR. FUNOORT
DATIERUNG
[28]
Bicske, Fejer
Bicske (Protolengyel)
[54]
Cifer-Pac, Trnava
2eliezovce
[83]
Dvory nad 2itavou, Nove Zamky
2eliezovce
[153]
Letkes, Pest
2eliezovce
[157]
Luzianky, Nitra
Luzianky (Protolengyel)
Nagytetenyi, Budapest
2eliezovce
[175]
[178]
Nitra-Priemyslova ulica, Nitra
Lbk
[248]
Sturovo, Nove Zamky
Lbk/2eliezovce
[321]
Vel'ky Grob, Senica
Lbk
[345]
MI:rnarce, Nitra
Lbk
Tabelle 12: Fundorte mit Bestattungen des mittleren Neolithikums in der westlichen Halfte des

ANZAHL
8
4
I
3
17
I
74
7
6
20
Karpatenbeckens J(,')

LAGE
Siedl.
Siedl.
Siedl.
(S iedl.?)
Gf
Siedl.
Siedl.
Gf (?)

Aile bekannten und veroffentlichten Bestattungen liegen (s. Tab. 12 u. Abb. 89) vor allem in der westlichen
Slowakei oder auch im nordostlichen Transdanubien (Bicske [28]; Nagytetenyi [175]). Das iibrige Verbreitungsgebiet der genannten Kulturen erbrachte bislang keine verwertbaren Bestattungsbefunde.

3.4.3.1 BESTATTUNGEN DER LINIENBANDKERAMIK

3.4.3.1.1 QUELLENLAGE UNO LAGE OER BESTATTUNGEN

Kenntnisse zu den Bestattungssitten der bis in den mitteleuropaischen Raum verbreiteten Linienbandkeramik
haben sich seit der erst en zusammenfassenden Arbeit durch Kahlke 362 ) durch die Freilegung zahlreicher
Befunde erweitert 363 ). Mittlerweile liegen Studien zu Einzelaspekten des bandkeramischen Bestattungswesens
- wie etwa Kinderbestattungen oder Siedlungsbestattungen - vor 364 ). Mit Blick auf Hausanzahl und GroBe
der bekannten bandkeramischen Siedlungen wurde errechnet, dass die Zahl der bekannten Bestattungen

360) Lbk-Funde in Moldawien: Larina 1994; der Ukraine: Passek, CerniS 1963; Transsilvanien: Com~a 1972a.
361) Eine weitere linienbandkeramische Siedlungsbestattung kam in Cipau [55], Jud. Mure~ in Transsilvanien zum Vorschein. Zur
Expansion der ebenfalls ostlich des Karpatenbeckens verbreiteten Lbk nach Transsilvanien: Com~a 1972a.
362) Kahlke 1954.
363) Zusammenfassungen des aktuellen Forschungsstandes: Jeunesse 1997; Nieszery 1995.

I I
I

II

.I
I

364) Kinderbestattungen: Siemoneit 1997; Siedlungsbestattungen: Orschiedt 1998; Veit 1996; innerhalb der Graberfelder von den
Regeln abweichende Bestattungen: Peschel 1992. In den letzten Jahren konnten anhand des bandkeramischen Massengrabes aus
Talheim, Kr.Heilbronn, Deutschland (Wahl, Konig 1987) oder des Grabenwerkes aus Asparn an der Zaya, Niederosterreich
(WindI1996) gewaltsame Auseinandersetzungen dokumentiert werden, die das Bild yom fried lichen Ackerbauern in einem etwas
anderen Licht erscheinen lassen.

194

regelmai5ig nur einen Bruchteil der ehemaligen Bewohner ausmacht und es wurde die Frage aufgeworfen,
was mit den iibrigen Individuen geschehen sei 365 ). Dariiber hinaus konnten fiir die Linienbandkeramik
Mitteleuropas anhand verschiedener Beobachtungen sekundare Bestattungsformen wahrscheinlich gemacht
werden, so dass die bandkeramische Grabkultur in einem anderen Licht erscheint als noch vor wenigen
Jahren 366) .
Aus der Slowakei und Transdanubien sind Angaben zu linienbandkeramischen Bestattungen von insgesamt acht Fundstellen veroffentlicht 367 ). Der bedeutendste bislang entdeckte Fundplatz ist das Graberfeld
von Nitra [178), das sich chronologisch von der fortgeschrittenen jungeren Phase der Lbk bis in die Entstehungszeit der Zeliezovce-Gruppe erstreckt und von J.Pavuk bearbeitet und vorgelegt wurde 368 ). Die
westlich einer Siedlung liegende, nur teilweise untersuchte Nekropole, erbrachte 74 Bestattungen aus 72
Grabern. Von dem lediglich in einem Vorbericht erwahnten Fundplatz Mlynarce [345] ist bekannt, dass
mindestens flinf Bestattungen einer kleinen Grabergruppe von schatzungsweise hochstens 20 Grabern ca.
300 m westlich einer vermutlich zeitgleichen Siedlung angetroffen wurden. Bei vier weiteren Fundstellen
handelt es sich um Siedlungen, an denen im Zuge der Freilegung einzelne Bestattungen zum Vorschein
kamen. Einige Individuen wurden in eindeutigen Siedlungsgruben beigesetzt, so dass Gleichzeitigkeit mit der
Besiedlung sicher erscheint. Das Umfeld des von Laien geborgenen Grabes von Dvory nad Zitavou [83] oder
der Bestattung aus Nagytetenyi [175] wurde nicht erforscht, so dass es sich sowohl um Bestattungen in
Siedlungszusammenhang oder Einzelgraber als auch um Teile groiSerer Graberfelder handeln kann.

3.4 .3.1.2 ANTHROPOLOGISCHE DATEN


80%

Elm

Ow
60%

40%

20%

0%
Inf.
Abbildung 90

JUY.

Ad .

N itra [178]: Alters- und Geschlechtsgruppen


(n=73=100%)

Unter 73 untersuchten, nach Alter und Geschlecht


bestimmten Individuen von Nitra [178] befanden
sich 22 Kinder und juvenile Individuen sowie 51 Erwachsene (27 Manner, 23 Frauen und ein unbestimmtes Individuum (5. Abb. 90)) Trotz des annahernd ausgeglichenen Geschlechterverhaltnisses
erscheint noch die Beobachtung bemerkenswert,
dass innerhalb der erwachsenen Altersgruppe die
Geschlechter unterschiedliche Altersstufenschwerpunkte aufweisen. Betragt das durchschnittliche
Lebensalter der erwachsenen Individuen 39,5 Jahre,
besitzen die mannlichen Individuen der Nekropole
ein Durchschnittsalter von 42,3 Jahren gegenuber
35,5 Jahren bei den weiblichen Individuen. Diese

365) Nieszery 1995, 13-18.


366) Peter-Rocher 1994, 99ft. (siehe auch 1997) nahm eine kritische Betrachtung der Funde aus der Jungfernhohle in Tiefenellern,
Kr.Barnberg, Deutschland vor und stellte die durch den Ausgraber vorgelegte Interpretation als Menschenopferplatz in Frage.
Die anthropologische Neuuntersuchung durchJ.Orschiedt (1997, 336-338) spricht ebenfalls gegen die Darstellung Kunkels und
deutet eher auf einen Platz mit sekundar bestatteten Individuen hin. Ein weiterer Beleg fUr Sekundarbestattung stammt aus
Wiesbaden-Erbenheim (Orschiedt 1997, 338f.). Hinweise auf ahnliche Praktiken deuten sich in Herxheim, Kr.Landau, Deutschland
an (HauBer 1998).
367) Weitere Bestattungen der Lbk:
Medina, Kom.Tolna, Ungarn; SW-NO orientierte linke Hockerbestattung in Siedlung: Kalicz, Makkay in: MAIUAW 6,1976,148.
Blatne, Slowakei; mehrere Kinderskelette in Siedlungsgrube; Pavlik 1993, 364.
Szob-bregfalu, Korn.Pest, Ungarn; Reste von 2 Individuen in Siedlung der 2eliezoyce-Gruppe (Petres 1959, 6).
368) Pavlik 1972.

195

Differenz kann durch das hohere Sterberisiko, dem die weiblichen Individuen wahrend Schwangerschaft und
Geburt ausgesetzt sind, erklart werden . Nach den zur Verftigung stehenden Daten liegt mit den Bestatteten
in Nitra [178] offenbar eine Bevolkerung vor, die eine Selektion nach Geschlechtsgruppen erfahren hat. Der
Kinderanteil ist allerdings zu niedrig.
Von den innerhalb der Siedlungen bestatteten Individuen liegen nur in wenigen Fallen anthropologische
Angaben vor. In Sturovo [248] waren es je zwei mannliche und weibliche Erwachsene sowie zwei Kinder.

3.4.3.1.3 GRAB- UND BESTATTUNGSSITTEN


3.4.3.1.3.1 GRABBAU
In Cifer-Pac [54] Grab 13 und Sturovo [248J Befund II, 14, 61, 92, 434lagen die Toten in Siedlungsgruben. Bei
Sturovo [248] Befund 11 und 92 waren es jeweils rundliche Vorratsgruben mit einem Durchmesser von ca.
1,4 m, der sich trichterformig nach unten erweitert. Der Grubenboden verlief annahernd horizontal. Vermutlich ein identisches Objekt liegt mit Befund 61 vor. Bei Befund 92 war der Boden der Grube mit Schalen von
tiber 300 Unio-Muscheln bedeckt .
Die Grabgruben der Nekropolen von Mlymirce [345] und Nitra [178] besaBen meist eine ovale und nur
selten eine rechteckige Form mit gerundeten Ecken (Grab 35, 36, 44) . Die Gruben waren in etwa der GroBe
der darin bestatteten Individuen angepasst, zwischen 1,1 und 1,8 m lang und 0,6 bis 1,0 m breit. Die Tiefe
unter der Oberflache betrug zwischen 0,7 und 1,7 m; die Mehrzahl der Bestattungen wurde in einer Tiefe
zwischen 1,0 und 1,2 m angetroffen . Der Grubenboden befand sich in Nitra [178J meist 10-15 em unter dem
Skelettniveau.

; I

3.4.3.1.3.2 BESTATTUNG
Mit Grab 48-49-50 aus Nitra [178J liegt eine Dreifachbestattung einer erwachsenen Frau und zweier Kinder
vor, die tibrigen Graber aus Nitra [178J oder jene aus Mlynarce [345J enthielten ausschlie15lich Einzelbestattungen. In der Siedlungsgrube 92 aus Sturovo [248J lag am Boden die rechte Hockerbestattung einer
adulten Frau, dartiber befanden sich weitere Knochen verschiedener Individuen. Angesichts der auf dem
Grubenboden liegenden Bestattung erscheinen zufallig in die Grube gelangte Menschenknochen eher
unwahrscheinlich. Da Storungen nicht beobachtet wurden, liegen vermutlich separat best at tete Knochen vor.
Wie bereits bei den Nekropolen handelt es sich bei den tibrigen Befunden in Siedlungszusammenhang urn
Einzel besta ttun gen .
Spuren roten Mineralfarbstoffes fanden sich in Nitra [178J bei den Grabern 7 und 19 in der VerfUllschicht,
bei Bestattung 36 zwischen linkem Ober- und Unterarm und bei Bestattung 64 vor dem Unterkiefer. Samtliche Bestattungen aus Mlynarce [345] zeigen rote Farbspuren. An den bei der Bestattung in Dvory nad
Zitavou [83] aufgefundenen Mahl- und Reibsteinen waren ebenfalls rote Farbspuren festzustellen.

3.4 .3.1.3.2.1 TOTENHALTUNG UND BESTATTUNGSART


Korperbestattung dominiert und nur in zwei Fallen zeichnen sich andere Bestattungsformen abo Bei Grab 10
aus Nitra [178] handelt es sich urn ein Kenotaph. In der ovalen, 1,4 m tiefen Grube war eine Flasche niedergelegt, Skelettspuren konnten nicht festgestellt werden. Unter den verschiedenen Einzelknochen aus Befund 92
in Sturovo [248] befand sich auch ein verbranntes Fragment eines linken Oberkiefers. Die tibrigen Knochen
zeigen keine Brandspuren .
In Nitra [178J wurde ausschlieBlich in Hocklage bestattet, dabei liegt 66mallinke, aber nur dreimal rechte

196

Hocklage vor, die ubrigen Totenhaltungen konnten nicht bestimmt werden . Einige Bestattungen (Grab 9, 14,
37,41 und 65) lagen mit dem Oberkorper auf dem Rucken, die ubrigen befanden sich in Seitenlage. Starke
Hocklage dominiert vor maBiger; leichte Hocklage ist nur einmal (Grab 9) belegt. Meist waren beide Arme
in den Ellbogen stark angewinkelt, so dass die Hande vor Gesicht oder Hals lagen. Bei den Bestattungen 47,
48 und 73 waren beide Arme annahernd gestreckt und die Hande lagen beim Becken. Jeweils der rechte Arm
war bei den Bestattungen 20 und 72 gestreckt und der linke stark angewinkelt. Umgekehrt war bei den
Grabern 37 und 65 der linke Arm gestreckt und der rechte stark angewinkelt 369 ) . Ein ahnliches Erscheinungsbild zeigt sich auch in Mlynarce [345]. Die Bestattungen waren uberwiegend in starker linker Hocklage
niedergelegt und die Arme in den Ellbogen stark angewinkelt, so dass sich die Hande vor Hals oder Schadel
befanden. Ein Individuum in linker Hocklage aus Mlynarce [345] war ebenfalls mit gestrecktem rechtem und
angewinkeltem linkem Arm beigesetzt worden 370 ) .
Auch bei den Bestattungen in Siedlungszusammenhang dominiert die linke Hocklage (Cifer-Pac [54]
Grab 13; Nagytetenyi [175] Grab 1; Vel'ky-Grob [321 ] Grab 1) gegenuber der rechten (Letkes [153] Grab 1;
Sturovo [248] Grab 11, 92). In Dvory nad Zitavou [83] 5011 es sich urn eine Bestattung in gestreckter Ruckenlage gehandelt haben, allerdings wurde dieses Grab nicht von Archaologen geborgen und es liegt keine
Befunddokumentation vor. Die Beinhaltung war maBig (Sturovo [248) Grab 104; 434; Vel'ky-Grob [321 ]
Grab 1) bis stark gebeugt (Letkes [153] Grab I, 2, 3; Sturovo [248] Grab 92, 104). In einem Fall wurde auch
leichte Hocklage beobachtet (Vel'ky-Grob [321] Grab 130). Eine ungewohnliche Hockhaltung ze igt die
Siedlungsbestattung aus Cifer-Pac [54] : Die Oberschenkel bilden mit dem Oberkorper eine gerade Linie, die
Unterschenkel waren stark angezogen, der Schadel nach hinten uberstreckt. Das Individuum aus Objekt 14
in Sturovo [248] lag auf dem Rucken mit gespreizten Beinen, die in den Knien unnattirlich angewinkelt waren.
Die Tote war offenbar in die Grube geworfen worden.

3.4 .3.1.3 .2.20RIENTIERUNG

NW

NO

)9%---

,/

................, .. ,

SO

SW

S
Abbi ldung 91

Nitra [178] : Orientierung nach


5"-Klassel1 (357,5-2 ,5" ; 2,5-7,5";
usw.) (11=58=100%)

Bei den in Siedlungszusammenhang aufgedeckten Bestattungen herrscht zwar 0-W Orientierung vor (Letkes [153] Grab 1; Sturovo [248 ] Grab 92, 434; Nagy tetenyi [175] Grab I), allerdings sind auch andere Orientierungen wie N-S (Sturovo [248] Grab II), S-N (Letkes [153]
Grab 3), SW-NO (Cifer-Pac [54] Grab 13) oder W-O
(Sturovo [248 ] Grab 14) belegt. Von den Bestattungen in
Nitra [178] waren fast zwei Drittel (46) mit dem Schadel
nach SO oder SSO gerichtet. Ein Viertel (18) war O-W
oder OSO-WSW orientiert. Sieben Bestattungen zeigen SN Ausrichtung, wah rend das Individuum aus Grab 53
SW-NO ausgerichtet war. Auch in Mlynarce [345]
herrscht Orientierung in ostliche Richtung vor (Grab 2, 4,
5), allerdings ist auch dort N-S oder S-N Orientierung zu
verzeichnen.
Zu 58 Bes tattungen aus Nitra [178] wurden in Grad
gemessene Orientierungsangaben veroffentlicht. Fur Ab-

369) Pavlik 1972, 26 sieht eine geschlechtsspezifische Armhaltung, da es sich bei einer Bestattung mit gestrecktem rechtem Arm und
angewinkeltem link em aus Grab 72 um ein mannliches Individuum, bei den Individuen 37 und 65 mit gestrecktem linkem und
angewinkeltem rechtem Arm um Frauen handelt. Allerdings wurde das Individuum aus Grab 20 mit gestrecktem rechtem und
angewinkeltem link em Arm als weiblich bestimrnt. Insgesarnt ist die Zahl zu klein, urn verlassliche Aussagen zu treffen .
370) Novotny 1958, Taf. XXXIII,2.

197

bildung 91 wurden die Messergebnisse in filnf Grad grof3e Klassen zusammengefasst. Die ermittelten Werte
Iiegen zwischen 89 und 227". 90 % zeigen eine Orientierung zwischen 95 und 175 und ilber die Halfte der
Bestattungen waren im Fenster zwischen 130 und 160 ausgerichtet. Bedingt durch die Orientierung und die
Totenhaltung in linker Hocklage war der Blick der Bestatteten nach SW oder W gerichtet.

3.4.3.1.3.2.3 GRABINVENTAR

I'

In Nitra [178] waren 32 Bestattungen ohne Gefaf3beigabe niedergelegt worden. In 38 Fallen wurde je ein
Gefaf3 beigegeben und nur zwei Bestattungen (Grab 4, 17) enthielten je zwei Gefaf3e. 1m Gesamtdurchschnitt
ergeben sich damit 0,58 Gefaf3e je Bestattung. Kinder zeigen dabei mit 0,41 Gefaf3en je Bestattung einen
geringfilgig niedrigeren Wert als Erwachsene (0,66 Gefaf3e) . Die mannlichen, erwachsenen Individuen wurden
im Durchschnitt mit 0,81 Gefai5en, die weiblichen hingegen mit nur 0,52 Gefaf3en ausgestattet. Das Formenspektrum, bestehend aus Kumpf, Halsgefai5en (Flaschen, Amphoren) oder seltener Schilsseln und Butten, war
mit den Funden aus zeitgleichen Siedlungen durchaus vergleichbar. Auch hinsichtlich der Machart und
Qualitat zeigen sich keine Unterschiede zwischen der Grabkeramik und zeitgleicher Siedlungsware, sieht
man einmal davon ab, dass der Anteil der Grobkeramik bei Siedlungsfunden deutlich hi:iher ausfallt. Die
Gefai5e lagen in fast zwei Drittel der Faile beim Schadel, bei immerhin einem Filnftel beim Oberki:irper. In den
ilbrigen Fallen war die Keramik bei Beinen oder Fili5en niedergelegt.
Von den Siedlungsbestattungen - bspw. aus Sturovo [248] - war keine einzige mit Gefai5beigaben
ausgestattet worden. Die Graber mit unbekanntem Umfeld aus Dvory nad Zitavou [83] und Nagytetenyi
[175] enthielten zehn bzw. vier Gefai5e. In Dvory nad Zitavou [83] sollen eine Flasche, Schilsseln, Napfe und
Kilmpfe urn die Beine der Streckerbestattung gruppiert gewesen sein. In Nagytetenyi [175] waren drei
Gefai5e urn den Schadel angeordnet, ein Importgefai5 der Bilkker-Kultur befand sich beim Becken. Grab 2 aus
Letkes [153] waren zwei Gefai5e beigegeben; aile ilbrigen Bestattungen enthielten keine Gefai5beigaben.
Von 74 Bestattungen in Nitra [178] enthielten zehn geschliffene Steingerate in Form von Schuhleistenkeilen
(Grab 2, 8, 21, 25, 26, 34, 58, 76) oder einem Steinbeil (Grab 27). An einigen Schuhleistenkeilen konnten
Schaftungsspuren nachgewiesen werden, Gebrauchsspuren belegen deren tatsachliche Verwendung. Die
Gerate waren an unterschiedlichen Stellen platziert, eine bevorzugte Position war nicht festzustellen 371 ). Mit
einer Ausnahme gehi:iren samtliche geschliffenen Steingerate aus Nitra [178] dem mannlichen Geschlecht an
und sind der adulten bis maturen Altersklasse zuzureehnen. Bei der Kinderbestattung eines zwei bis filnf
Jahre alten Individuums (Grab 40) lag ein Schuhleistenkeil beim Ellbogen. Die Zugehi:irigkeit des hinter den
Beinen der Bestattung eines weiblichen, juvenilen bis adulten Individuums (Grab 41) aufgefundenen Schuhleistenkeilfragments kann hingegen nieht als gesichert angesehen werden .
Die Silexindustrie bleibt auf wenige Kratzer oder Sichelklingen beschrankt. Meist handelt es sich urn
unretusehierte Klingenartefakte und Absehlage. Silices sind ilberwiegend bei den mannlichen Individuen
(Grab 4, 14,58,76) und in einem Fall bei einer Frau vertreten.
Knochenspitzen wurden nur am Iinken Ober- und rechten Unterarm der Bestattung aus Grab 14 sowie bei
Grab 4 angetroffen .
Stein- oder Reibeplatten fanden sieh bei den Bestattungen aus Grab 25, einem maturen Mann, und Grab 31,
einem drei bis vier Jahre alten Kind.
Unter den Schmuek- und Trachtbestandteilen sind in Nitra [178] in erster Linie die Spondylusartefakte zu
nennen. Von den 74 Bestattungen enthielten zehn Spondylusartefakte. Hinter dem Rilcken der Bestattung
eines maturen mannlichen Individuums aus Grab 2 fand sich ein Gilrtelsehloss aus einer Spondylusklappe
mit u-fi:irmigem Einschnitt. Das Teil war entweder bei der Grablegung besehadigt oder bereits zersti:irt
beigegeben worden, da die einzelnen Bruehstilcke ca . 30 em voneinander entfernt lagen. Verschiedene
Anhanger stammen aus den Mannergrabern 8, 34 und 58 . Unterschiedliche Perlenformen aus Spondylus

371) Pavlik 1972, Abb. 39.

198

fanden sich meist einzeln oder zu mehreren im Halsbereich mannlicher Individuen (Grab 2, 21, 25, 35, 39, 58),
seltener aber auch bei Frauen (Grab 6, 70). Die adulte mannliche Bestattung aus Grab 19 trug eine Halskette
aus Menschen- und Tierzahnen (Hund, Fuchs).
Am rechten Unterarm der mannlich maturen Bestattung aus Grab 58 sowie am linken Unterarm der
juvenilen Bestattung aus Grab 3 fand sich jeweils ein Knochenplattchen mit vier Bohrungen, das als Teil eines
Armbandes zu betrachten ist.
Insgesamt ist festzustellen, dass 28 Bestattungen, d.h . uber ein Drittel (37,8 %) der Graber, kein Inventar
enthielten. Am haufigsten tritt Keramik in Erscheinung, zumeist jedoch mit nur einem GefaB je Bestattung.
Altere Manner und Frauen waren im Durchschnitt mit den meisten Grabinventarstiicken bedacht. Besonders
hervorzuheben sind die mit Schuhleistenkeilen ausgestatteten mannlichen Bestattungen, bei denen sich haufig
auch Spondylusschmuck fand . Wie sich an der Beigabenzusammensetzung ablesen lasst, scheint diesen
Individuen eine bevorzugte Stellung innerhalb der Gemeinschaft zugekommen zu sein.

3.4.3.1.3.3 LAGE

AUF OEM GRABERFELD

Eine Betrachtung der Verteilung der Bestattungen auf dem Graberfeld von Nitra [178]372) ist durch zwei
Punkte stark beeintrachtigt. Zum einen wurde das Graberfeld nur in einem Ausschnitt erfasst und die wahre
Ausdehnung des Graberfeldes bleibt unbekannt. Zum anderen war der Erdabtrag bis zu einer Tiefe von
durchschnittlich 0,7 m von Maschinen vorgenommen worden. In dieser Schicht fanden sich zahlreiche
Keramikfragmente der Lbk, allerdings keine Siedlungsspuren. Die Dichte der meist dunnwandigen, dem aus
den Grabern stammenden Spektrum typologisch sehr nahestehenden Keramik war dort am graBten, wo sich
auch die meisten Graber befanden. Obgleich keine Knochen geborgen werden konnten, ware es denkbar, dass
es sich urn die Reste zerstOrter weiterer Graber gehandelt hat 373 ). Daruber hinaus liegen einige Gruben des
Aneolithikums und der Bronzezeit auf dem Gelande des Graberfeldes, denen eine unbekannte Zahl von
Bestattungen zum Opfer fiel.
1m nard lichen Bereich liegen die Graber in nur geringem Abstand (ca. 1-2 m) zueinander und es kommt zu
mehreren Grabuberschneidungen, wahrend im sud lichen Teil des erfassten Ausschnittes graBere Abstande
die Regel darstellen. Mit Ausnahme einer kleinen Ballung von Kinderbestattungen (Grab 28, 29, 30, 31, 73)
streuen die Bestattungen der mannlichen und weiblichen Individuen, aber auch der Kinder, relativ gleichmaBig uber das Gelande. Hackmann sah eine Anordnung von NW-SO gerichteten Reihen, wobei innerhalb
einer Reihe jeweils Bestattungen einer Geschlechtsgruppe uberwiegen sollen 374 ). Allerdings sind die von
Hackmann erwahnten Grabreihen auf dem weiteren Graberfeld nicht zu verfo lgen und die Gleichgeschlechtlichkeit beschrankt sich auf die von ihm genannten Beispiele. Nach dem Graberfeldplan ware schliefSlich auch
eine Niederlegung in NO-SW orientierte Reihen denkbar 37S ). Pavuk schlug anhand von Orientierung,
Grabgrubentiefe, Uberschneidungen und Inventar Gruppierungen vor, die zwar maglich, aber nicht zwingend
sind 376 ). Es bleibt die Frage, ob sich die elf beobachteten Uberschneidungen nur zufallig ergaben und damit
einzig als Indiz fur chronologisch voneinander differierende Belegungsphasen heranzuziehen sind oder

372) Gesamtplan siehe Pavlik 1972, Plan 1.


373) Pavlik (1972, 82-83) halt es fUr maglich, dass es sich urn aus den Grabgruben oder von der alten Oberflache stammende Keramik
handelt, die irn Zuge des Bestattungsvorganges zerscherbt wurde. Denkbar ware aber auch, dass es sich urn umgelagertes Material
gehandelt hat.
374) Hackmann 1982, 37. Hackmann verweist besonders auf die anthropologisch als mannlich bestimmten Bestattungen mit
Schuhleistenkeil aus den Grabern 63, 62, 76, zu denen sich vier weibliche Individuen (Grab 43, 44, 33, 32) gesellen. Ferner seien
zw ischen den erwachsenen Individ uen noch Kinderbestattungen eingestreu t.
375) Genannt werden jeweils Anfangs- und Endpunkte der Reihen: 43-37; 9-66; 7-21; 8-71; usw ..
376) Pavlik 1972, 87-89: Gruppe 1: Graber 47,48,49,50,51,52,58,65; Gruppe 2: Graber 19, 20, 27, 67, 69; Gruppe 3: Graber 38,40,
45,62,63,76 usw.; siehe hierzu auch Pavlik 1971, 126-127.

199

II

I
zielgerichtet angelegt wurden und damit einen eigenen Bedeutungsinhalt besitzen. Auffallig scheinen namlich
die beobachteten Geschlechtskombinationen. In vier Fallen ist die Uberlagerung eines mannlichen Individuurns durch ein weibliches zu beobachten (Graber 2/6; 64/20; 43/76; 44/59; die zuerst genannte Zahl bezeichnet
das jeweils jilngere Grab), wahrend die anderen Kombinationen nur je einmal belegt sind 377 ). Dies konnte
darauf hindeuten, dass es sich zumindest in einigen Fallen urn eine Bezugnahme auf sich in irgendeiner Form
nahestehende Individuen handelt (Verwandte, "Eheleute") und weniger urn zufallige Uberschneidungen.
Bezilglich des Beigabenreichtums ist zwar festzustellen, dass die mit Schuhleistenkeilen ausgestatteten
Bestattungen in der Mehrzahl in dem am dichtesten belegten Bereich des Graberfeldes lagen und nur Grab 58
aus dem sildlichen Bereich einen derartigen Gegenstand enthielt. Angesichts der unterschiedlichen Dichte der
Graber muss diese Beobachtung aber nicht verwundern.
Das bandkeramische Graberfeld von Nitra [178] zeigt keine raumliche Trennung von Individuen unterschiedlicher Geschlechts- oder Altersgruppen oder Ausstattungen . Die gemachten Beobachtungen sprechen
eher filr eine Gruppierung einander nahestehender Individuen.

3.4.3.2 BESTATTUNGEN DER PROTOLENGYEL-PHASE

Die von J.Pavuk definierte Protolengyel-Phase, die sich an die spate Lbk anschlieBt, wird durch die Funde
aus Bicske, Bifta, Se und LuZianky charakterisiert 378 ).
Filr diesen Zeitabschnitt erbrachte der in Transdanubien liegende Fundplatz Bicske [28] acht Bestattungen;
16 Bestattungen stammen aus dem Fundplatz LuZianky [157] in der westlichen Slowakei 379 ).
In Bicske [28] wurden zwischen 1930 und 1980 verschiedene kleine Flachen untersucht. Bereits in den
dreilSiger Jahren kamen sieben Graber (Grab 1/1933 - 7/1933) in einem ca. 10 x 10 m groBen Areal zum
Vorschein. Das genaue Verhaltnis der Besiedlungsspuren zu den Grabern geht aus der veroffentlichten
Dokumentation nicht hervor, moglicherweise lagen die Bestattungen in einem bebauungsfreien Areal. Neun
weitere Bestattungen waren bereits vor Beginn der Ausgrabung zerstOrt worden 380 ). Ca . 30 m sildwestlich der
genannten Graber liegt Grab 1/1974 (Abb. 92), das eine Siedlungsgrube schneidet; das dazwischen liegende
Gelande wurde nicht archaologisch untersucht.
Von den 16 Grabern aus Luzianky [157] ist lediglich im Fall der Graber 4/42 und 5/56 - zwei Kinderbestattungen - bekannt, dass sie in der Nahe von Kulturgruben lagen, Bestattung 7/56 war an der SO-Seite
durch ein Sied lungsobjekt gestOrt. Nahere Angaben oder ein Gesamtplan sind nicht veroffentlicht. Nach der
Publikation zu urteilen, handelt es sich in drei Fallen urn Kinder, in filnf weiteren urn erwachsene Individuen.
Eine auBergewohnliche, von den ilbrigen bekannten Befunden der Protolengyel-Phase abweichende
Totenbehandlung kam jilngst in Esztergalyhorvati, Komitat Zala, Ungarn westlich des Balaton im Rahmen
einer Notbergung zum Vorschein 381 ). In einer bereits durch rezente Bebauung teilweise gestorten, ursprilnglich 1,8 x 1,8 m groBen und ca . 1,4 m tiefen Grube kamen die Reste von 25 bis 30 meist mann lichen Individuen
377) Kombination r:f"r:f": Grab 26/27; r:f"~: Grab 17/61; r:f"Ki: Grab 4/3; ~~: Grab 41/53; ~Ki: Grab 37/54; Kir:f": Grab 28/30; Ki~:
Grab 74/32.
378) Pavuk 1981, 257ff; Makkay et al. 1996, 274-275 sieht keine ausreichenden Argumente, die Funde aus Billa mit jenen aus Bicske
zu verbinden und pladiert rur die Verwendung der Bezeichnung Sopot-Bicske-Kultur.
379) Knochen eines erwachsenen Individuums befanden sich in Kulturgrube 11/56 in 1,7 m Tiefe; da nahere Angaben fehlen, bleibt
unklar, ob sie Reste einer zerstorten Bestattung oder bspw. deponierte Knochen darstellen.
380) Zoffmann 1978legt anthropologische Untersuchungsergebnisse von elf Individuen vor, darunter runf der o.g. Bestattungen; sechs
weitere Individuen konnen keiner Grabnummer zugeordnet werden. Nach den anthropologischen Untersuchungsergebnissen
handelt es sich in zwei Hillen urn Kinder, in acht urn erwachsene mannliche Individuen. Ein erwachsenes Individuum wurde nicht
naher bestimmt.
381) Barna 1996.

200

juvenilen, aber auch adulten bis maturen Alters ans Tageslicht. Dabei handelt es sich sowohl urn vollstandige
Individuen als auch urn einzelne Knochen. 0,3 bis 0,6 m unter der aktuellen Oberflache befand sich eine 220 cm machtige Brandschicht, die ursprilnglich die ganze Grube zu bedecken schien. Skelette und Knochen
lagen unmittelbar unter der Brandschicht, z.T. in Bauch- oder Rilckenlage, teilweise aber auch in Seitenlage.
An einem Schadel wurden Verletzungsspuren diagnostiziert, die als Todesursache in Frage kommen, eine
vollstandige Befundvorlage der anthropologischen Untersuchungsergebnisse steht noch aus. Grabinventar
konnte nicht beobachtet werden . In der Brandschicht gefundene Keramikbruchstilcke weisen diesen Befund
der Proto lengyel-Phase zu. Ob bei diesem Befund ein auBerhalb eines Totenkultes angelegtes Massengrab,
dessen einziger Zweck die Beseitigung der Toten war, oder eine besondere totenrituelle Behandlung vorliegt,
kann bei den vorlaufigen Informationen nicht entschieden werden.

3.4.3.2.1

GRAB- UNO BESTATTUNGSSITTEN IN BrcSKE

3.4.3.2.1.1

[28J

GRABBAU

Grab 1/1974 besaB eine 2,45 m lange und 0,7 m breite, rechteckige Grabgrube mit gerundeten Ecken
(s. Abb. 92,1). In den ilbrigen Fallen liegen keine Angaben zum Grabbau vor. Samtliche Bestattungen aus
Bicske [28J lagen zwischen 1,7 und 2,0 m unter der aktuellen Oberflache, allerdings ist in keinem Fall das
Eintiefungsniveau bekannt.

3.4.3.2.1.2 BESTATTUNG
In allen Fallen scheint es sich urn Korperbestattung zu handeln. In zwei Fallen (Grab 6/1933 und 7/1933)
fehlen Angaben zur Totenhaltung. Vier Bestattungen wurden in linker Hocklage angetroffen, in Grab 2/1933
lag der Oberkorper auf dem Rilcken. Die Beine waren stets leicht angewinkelt, die Arme gestreckt oder in
den Ellbogen nur wenig geknickt, so dass die Hande im Beckenbereich lagen. Mit Grab 1/1974 befand sich
eine Bestattung in gestreckter Rilckenlage (Abb . 92,1). Dieses Grab war gestort worden . Da die linke Beckenhalfte auf dem Oberkorper, das linke Bein aber ilber dem Schadel lag, die Beinknochen sich noch in ana tomisch korrekter Position zueinander befanden und die Gilrtelteile am Becken noch in situ beobachtet werden
konnten, erfolgte dieser Eingriff offenbar erst kurze Zeit nach der Bestattung, als Fleischteile noch die
Knochen zusammenhielten. Ob es sich dabei urn eine zufallige oder intentionelle Storung handelt, ist nicht zu
entscheiden. Grabgrubenform und rechtes Bein in gestreckter Lage machen allerdings die ursprilngliche
Haltung in gestreckter Rilckenlage sicher. Die Bestattung aus Grab 1/1933 soli sich in gestreckter linker
Seitenlage befunden haben.
Bei Bestattung 1/1933 fand sich ein kleines Ockerstilck zwischen den Beinen. An den Perlen der Gilrtelkette aus Grab 1/1974 konnten rote Farbspuren festgestellt werden.
Die Toten waren mit dem Schadel in ostliche Richtung niedergelegt. Streckerbestattung aus Grab 1/1974
(Abb. 92,1) war ONO-WSW, die Bestattung in linker Seitenlage aus Grab 1/1933 war SO-NW ausgerichtet.
Aile ilbrigen Bestattungen zeigen O-W Orientierung.
Grab 1/1974 war mit vier (Abb. 92,3-6), Graber 1/1933 und 4/1933 mit je zwei und Graber 3/1933 und
6/1933 mit je einem GefaB ausgestattet. Die ilbrigen Graber enthielten keine GefaBbeigaben. Die GefafSe
waren beim Schadel niedergelegt. Es handelt sich meist urn offene GefaBformen, Becher oder Napfe.
Flaschenartige GefafSe sind eben falls belegt. Ein groBes, bauchiges GefaB besafS Tierprotomen am Umbruch
(Abb . 92,S). Eine auBergewohnliche Form zeigt ein dreifilBiger Napf aus Grab 1/1933 382 ).

382) NapflBecher: Petres 1954 Taf. IV,2-3, 5-6; dreifiif5iger Napf: Petres 1954, Taf. IV,I; Topf mit Tierprotomen: Makkay et al. 1996,
Fig. 7,4.

201

I:
Abbildung 92

Grab 1/1974 aus Bicske [28] (nach Makkay et al. 1996,21 u. Fig. 7)
I: Bestattung (M.I :20); 2: Geweihpickel; 3-6: Gefallbeigaben; (nicht dargestellt: PerlengOrtel im Beckenbereich)

Grab 2/1933 enthielt eine Geweihaxt. Bei der Streckerbestattung aus Grab 1/1974 lag ein Geweihpickel
links yom Becken (Abb. 92,1-2) . Hervorzuheben ist noch der vierreihige Gurtel aus Spondylus- und Kalksteinperlen mit sieben verschiedenen Perlenformen (nicht abgebildet). Die linken Hockerbestattungen aus den
Grabern 5/1933 und 6/1933 trugen je eine Halskette aus Muschelperlen.

202

3.4.3.2.2 GRAB- UND BESTATTUNGSSITTEN IN LUZIANKY [157)


3.4.3.2.2.1

GRABBAU

Die Form der Grabgruben ist in LuZianky [157) in keinem Fall bestimmt; die Bestattungen wurden zwischen
0,8 (Grab 4/42) und 0,3 m tief (Grab 6/42) unter der aktuellen OberfUiche angetroffen . Von Grab 1/42 wird
erwahnt, dass die Graberde oberhalb der Bestattung mit rotem Farbstoff versetzt war.

3.4.3.2.2.2 BESTATTUNG
In zwolf Fallen handelt es sich urn Korperbestattungen . Viermal (Grab 2/42; 4/42; 5/56; 8/56) war die
Totenhaltung aufgrund von Storungen oder stark vergangenen Knochenmaterials nicht mehr bestimmbar. In
sieben Fallen (z.B. Grab 3/42; 5/42; 2/56) ist linke, einmal offenbar rechte Hocklage (Grab 1/42) beobachtet
worden. Mit Grab 1/56 liegt offensichtlich eine Brandbestattung vor, zweimal (Grab 3/56 und 4/56) handelt
es sich vermutlich urn Kenotaphe . Bei Grab 6/42 bleibt die Bestattungsart unbekannt .
Bei der Brandbestattung Grab 1/56 lagen verbrannte Knochenreste und Keramikfragmente (zerstorte
Urne?) sowie Bruchstucke einer wahrscheinlich verbrannten Steinhammeraxt. Westlich davon wurden
insgesamt sieben GeHii5e, verschiedene Perl en und Tierknochen angetroffen, die jedoch keine Spuren
sekundaren Brandes aufweisen, demzufolge nicht auf dem Scheiterhaufen lagen, sondern erst gemeinsam mit
der Asche beigesetzt wurden.
Die Beine der Hockerbestattungen waren unterschiedlich stark, meist aber nur leicht (Grab 7/56; 9/56)
angewinkelt. Mai5ige Hocklage ist im Fall von Grab 10/56 nachgewiesen. Bei Grab 6/56 war der Winkel
zwischen Oberkorper und Oberschenkel stumpf, wah rend die Unterschenkel eng an die Oberschenkel
angelegt waren, so dass die Fersen das Becken beruhrten. Die Arme waren in allen Fallen stark angewinkelt
und die Hande lagen vor Gesicht oder Brust.
Die Toten waren unterschiedlich ausgerichtet . Grab 9/56 zeigt N-S und vier weitere Graber S-N Orientierung. Die rechte Hockerbestattung aus Grab 1/42 war O-W, drei weitere Bestattungen SO-NW ausgerichtet
worden.
Die Anzahl der mitgegebenen Gefai5e liegt zwischen 14 und null. Graber 2/42 und 4/56, eine Korperbestattung und ein Kenotaph, waren mit jeweils 14 Gefai5en ausgestattet, die Brandbestattung Grab 1/56
enthielt neun Gefai5e. Der linken Hockerbestattung aus Grab 3/42 waren noch acht, jener aus Grab 6/42 fiinf
Gefai5e beigegeben . Funf Bestattungen waren hingegen ohne Gefai5e beigesetzt worden . Unter den Gefai5formen dominieren halbkugelige Becher oder Napfe. Schusseln oder fiaschenartige Gefai5e treten seltener in
Erscheinung. Als Sonderform ist eine kleine Schussel auf einem schlanken Fui5 zu erwahnen, die bei einer
Kinderbestattung (Grab 4/42), einem Brandgrab (Grab 1/56) und einem Kenotaph (Grab 4/56) beobachtet
werden konnte 3B3 ).
Hinter dem Schadel der rechten Hockerbestattung aus Grab 1/42 lag eine Steinhammeraxt, am linken Arm
fand sich ein Steinbeil. In Brandgrab 1/56 lagen Bruchsti.icke der bereits erwahnten, durch Feuereinwirkung
zerstorten Steinaxt.
Bei der rechten Hockerbestattung aus Grab 1/42 fand sich ein Stuck unbearbeitetes Silexrohmaterial, ein
Obsidiankern sowie funf als querschneidige Pfeilspitzen bezeichnete Artefakte am linken Oberarm. Weitere
Silexartefakte sind nur aus Grab 6/56, einer linken Hockerbestattung, bekannt geworden. Erwahnenswert
scheint noch das Bruchstuck eines gelochten Eberzahns aus Grab 7/56, einem linken Hocker.

383) Becher: Novotny 1962, Taf. IX, I, 3, 4; Taf. X,I, 3, 6-7; XII, 2-4; XXXII, 2-6; XXXV, 1-6.
Flaschen: Novotny 1962 Taf. IX,6; XXXII,I; XXXIII,2; XXXIV, 1-4.
Schusseln: Novotny 1962, Taf. XII,I; XXXIV,5-6.
Kleine Schussel auf Ful$: Novotny 1962, Taf. XVII,I; XXXIII,I; XXXIII,4.

203

Von den Schmuck- und Trachtbestandteilen verdient eine Kette aus Hirschgrandeln und Spondylusperlen,
die vermutlich um den Hals des rechten Hockers aus Grab 1/42 gelegt war, besondere Erwahnung. Zahlreiche
weitere Spondylusperlen lagen iiber dem Karper verstreut und stammen von weiteren Ketten oder Kleidungsaufsatzen. Bei der Brandbestattung 1/56 befand sich eine offensichtlich unverbrannte Kette aus
Spondylus und Koralle. Die Kinderbestattung Grab 5/56 war ebenfalls mit derartigen Perlen ausgestattet.
Die im Brandgrab 1/56 aufgefundenen Tierknochen zeigen keine Brandspuren.

3.4.3.2.3 ZUSAMMENFASSUNG
Nach den vorliegenden Daten ist nicht zu klaren, in we1chem Verhaltnis die Bestattungen der Protolengyel-Stufe aus den Fundplatzen Bicske [28] und Luzianky [157] zu den dortigen Siedlungsbefunden stehen.
Ebenso ungeklart bleibt die Frage, ob es sich bei den bestatteten Individuen um einen reprasentativen Ausschnitt aus einer verstorbenen Bevblkerung handelt und die aufgedeckten Befunde iiberhaupt zur Charakterisierung der Bestattungssitten herangezogen werden kbnnen. Mit dem Befund aus Esztergalyhorvc\.ti liegt
zumindest ein Beleg fiir die Beseitigung von Toten vor, der deutlich macht, dass die bekannten Einzelbestattungen nur eine Maglichkeit darstellen.
Nach den zur VerfUgung stehenden Daten lasst sich fiir die Protolengyel-Stufe eine Bevorzugung der
linken Hocklage ableiten. Damit sind die Gemeinsamkeiten zwischen den beiden FundplMzen allerdings
erschapft. Die Hockerbestattungen in LuZianky [157] waren in unterschiedlich starken Hocklagen niedergelegt, die Arme waren stets stark angewinkelt . 1m Gegensatz dazu herrscht in Bicske [28] leichte Hocklage
vor, wahrend die Arme gestreckt oder nur leicht angewinkelt waren und die Hande beim Becken lagen.
Dariiber hinaus wurden in Luzianky [157] noch rechte Hocklage, Brandbestattung oder Kenotaphe festgestellt, dagegen in Bicske [28] gestreckte Riickenlage nachgewiesen. In Bicske [28] wurden die Toten
ausschlieBlich O-W orientiert niedergelegt, hingegen konnte in Luzianky [157] sowohl N-S als auch S-N oder
0-W Orientierung beobachtet werden. Die Ausstattungsunterschiede zwischen null und 14 Gefaisen sind vor
allem in Luzianky [157] betrachtlich. An diesem Fundplatz treten die auBergewahnlichen und seltenen
Beigaben oder Trachtbestand teile bei den Kinderbestattungen (Grab 4/42: FuBschale; 5/56: Koralle), der
rechten Hockerbestattung (Grab 1/42: Axt, Hirschgrandeln) oder dem Brandgrab (Grab 1/56: Koralle,
FuBschale, Tierknochen) in Erscheinung. In Bicske [28] bleibt die vierreihige Giirtelkette auf die Bestattung
in gestreckter Riickenlage beschrankt.
Nach den vorliegenden Befunden zeichnet sich innerhalb der Protolengyel-Stufe keine totenrituelle Einheit
zwischen den Befunden in Bicske [28 ] und LuZianky [157] abo

II

II

[I

'[

'I

3.4.4 BESTATTUNGEN DES MITTLEREN NEOLITH1KUMS 1M BEREICH DES WESTBALKANS

Aus dem westbalkanischen Raum kannen fUr das mittlere Neolithikum, d .h. Horizonte 2 und 3, lediglich
sieben Befunde aus drei Fundstellen angefiihrt werden 384 ).
Zwei Bestattungen stammen aus der Siedlung Cakran [39], die der gleichnamigen Kultur im siidwestlichen
Albanien angehbrt. Fiinf weitere Befunde kamen aus Siedlungszusammenhangen der Danilo-Kultur in
Danilo [65] und Smilcic [243] zum Vorschein.
In der Siedlung Danilo [65], der namengebenden Fundstelle fiir die in Dalmatien verbreitete mittelneolithiI

384) Mbglicherweise urn einen weiteren Bestattungsplatz handelt es sich bei derGrapceva spilja, Hvar, Kroatien. In der Hbhle fanden
sich rnenschliche Knochen von rnindestens sechs verschiedenen Individuen in unterschiedlichen Straten und Flachen (Novak 1955,
269-271).

204

i ~I

sche Kultur, wurden drei beigabenlose Kinderbestattungen der Altersgruppe Infans I aufgefunden . Die
Bestattungen I und II, zwei S-N orientierte rechte Hocker, lagen nahe nebeneinander. Bei Grab III handelt es
sich um eine rechte, NW-SO orientierte Hockerbestattung. In der Umgebung der Bestattungen fand sich
Hilttenlehm, der nach Auffassung der Ausgraber auf unmittelbar in der Nahe befindliche Hausbauten
hinweist. 1m Gegensatz dazu fehlen in Smilci6 [243], einem Fundplatz, der bereits filr die frilhneolithische
Impresso-Kultur Bestattungsbefunde erbrachte, Hinweise fi.ir eine direkte Bezugnahme der Bestattungen auf
entsprechende Baubefunde. Die in Flache 72 angetroffene Bestattung 3 lag in der Verfi.illung einer groiSeren
Siedlungsgrube in 1,1 und 1,4 m Tiefe. Grab 4 in Flache 56 befand sich in der Kulturschicht. Bei d en beiden
Bestattungen handelt sich um mannliche, erwachsene Individuen, die in rechter Hocklage, NO-SW bzw. S-N
orientiert niedergelegt worden waren. In der Umgebung der Bestattung aus Flache 56 lagen verschiedene
Artefakte aus Obsidian und Silex, darunter Klingen und zwei Pfeilspitzen sowie das Bruchstilck eines
Armringes. Ob diese Gegenstande allerdings tatsachlich zur Totenausstattung gehoren und nicht etwa Funde
aus der Kulturschicht darstellen, bleibt fraglich. Aus den Siedlungsschichten stammen - wie bereits bei
Befundzusammenhangen des frilhen Neolithikums beobachtet - weiterhin Schadelteile von mindestens
sieben, offenbar mannlichen, erwachsenen Individuen. Allerdings geht aus der Publikation nicht hervor, um
we1che Schadelteile - komplette Schadel mit oder ohne Unterkiefer oder nur Fragmente - es sich gehandelt
hat 385 ) .
In Cakran 139] konnten zwei O-W orientierte, linke Hockerbestattungen offensichtlich erwachsener
Individuen geborgen werden. Beide waren anscheinend beigabenlos niedergelegt worden. Nahere Angaben
zur Umgebung liegen nicht vor.
Aus den wenigen Befunden ergibt sich kein klares Bild. Niederlegung in Siedlungszusammenhang
insbesondere von kleinen Kindem (Danilo (65)), aber auch erwachsenen Individuen (Cakran [39]; Smilci6 (243)) in rechter oder linker Hocklage kann zumindest als nachgewiesen gelten. Die Lage weiterer
Bestattungsplatze auiSerhalb der Siedlungen kann indessen nur vermutet werden.

3.4.5 VERGLEICHENDE ZUSAMMENFASSUNG MITTELNEOLITHISCHER BESTATTUNGSSITTEN

Das mittlere Neolithikum (Horizont 2 und 3) wird im Karpatenbecken im Wesentlichen durch drei unterschiedliche Kulturbereiche charakterisiert. Das westliche Karpatenbecken, Transdanubien, wird von der
Linienbandkeramik und der sich daran anschlieiSenden, zur Lengyel-Kultur ilberleitenden Protolengyel-Phase
eingenommen. In der ostlichen Halfte des Karpatenbeckens, vor allem im Alfold, ist die A VK verbreitet. Das
ostlich der Flussgebiete Tisza und Koros liegende Transsilvanien stellt aus dieser Zeit bislang keine Bestattungen zur Verfi.igung. Die Regionen sildlich der Mure9, Banat, Vojvodina und das sildlich des Karpatenbeckens liegende Serbien werden von der Vinca-Turda-Kultur reprasentiert . Die im westbalkanischen
Raum verbreiteten Kulturen erbrachten zu wenige Befunde, so dass sie im folgenden Vergleich nicht weiter
berucksichtigt werden konnen.
Forschungsstand und Quellenlage, aber auch Herkunft der einzelnen Befunde sind in den drei genannten
Kulturbereichen A VK, Lbk und Vinca-Turda9 durchaus unterschiedlich. Fur die AVK sind ca. 160 Befunde
bekannt, die Lbk stellt ca. 100 Befunde zur Verfi.igung, fur die darauffolgende Proto lengyel-Phase konnen
noch 25 Befunde aus zwei Fundstellen angefi.ihrt werden, wahrend aus der Vinca-Turda9-Kultur lediglich 30
Bestattungen vorliegen. In jedem Fall sind die Bestattungen Nebenprodukt der Siedlungsforschung oder
zufallige Entdeckungen und keinesfalls Ergebnis gezielter Suche nach Grabem .
Fur aile genannten Kulturen gibt es Nachweise von Bestattungen in Siedlungsgruben, bei der A VK oder

385) Uberlegungen zum "Schadelkult" im Neolithikum des adriatischen Gebietes wurden bereits von Benac 1961,118 und Benac 1962
angestellt. Allerdings scheint dies vorerst nicht genugend belegt (siehe hierzu auch Fruhneolithikum im westlichen Balkanraum).

205

der Vinca-Turda ~- Kultur wurde in wenigen Fallen Ni ederlegung in unmittelbarer Nahe von Hausern
beobachtet. Aus Si edlungen der A VK stammen zahlreiche Bestattungen, di e z. T. in kleinen Grabergruppen
bei Hausern oder an der Peripherie der Siedlung niedergelegt worden waren . Extramurale Graberfelder sind
hingegen fUr die A VK bislang nicht nachgewiesen. Von der Lbk sind neben Bestattungen in Siedlungszusammenhang zwei Graberfelder, Mlymlrce [345] und Nitra [178], bekannt geworden. Die Konzentration
fast aller bekannten Befunde auf das nordiistliche Transdanubien und die Slowakei ist sicherlich dem
Forschungsstand zuzuweisen, ebenso wie der Umstand, dass die beiden Graberfelder in der heutigen
Slowakei liegen. Fur die Vinca-Turda~-Kultur liegt mit der Fundstelle Botos [36] ebenfalls ein au!5erhalb der
Siedlung angelegtes Graberfeld vor. Anhand verschiedener Indizien konnte in Parta I [200] unweit der
Siedlung ein weiterer extramuraler Bestattungsplatz wahrscheinlich gemacht werden .
Bei den Bestattungen handelt es sich in aller Regel um Kiirperbestattungen. Brandbestattung ist aus
Tartiiria [277] und Vrsac [334] fUr die Vinca- Turda~-Kultur und aus LUZianky [157] fur die Protolengyel-Phase
nachgewiesen. Fur die Lbk ist einzig ein in Sturovo [248] gefundenes, verbranntes menschliches Kieferfragment anzufuhren, das zumindest in diese Richtung weist. Angesichts d er fur die we it ere Lbk au!5erhalb
des Untersuchungsgebietes nachgewiesene Brandbestattung ist das Fehl en in Transdanubien und der
Slowakei miiglicherweise auf den Forschungsstand zuruckzufuhren. Aus der A VK liegen bislang keine
Nachweise von Brandbestattungen vor. Ein Kenotaph scheint mit Grab 10 aus Nitra [178] einzig fUr die Lbk
belegt. Was die Totenhaltung angeht, so dominiert stets die Hocklage. Hinweise auf Bestattungen in
gestreckter Ruckenlage gibt es fUr die A VK bislang lediglich zwei, fUr die Lbk des westlichen Karpatenbeckens fehlen derartige Nachweise viillig, wohingegen aus der nachfolgenden Phase mit Bestattung 1/74 in
Bicske [28] ein eindeutiger Nachweis der gestreckten Ruckenlage vorliegt. In der A VK dominiert die linke
Hocklage gegenuber der rechten im Verhaltnis von etwa 4:1. Ahnlich verhalt es sich bei der Lbk, wo Bestattung in rechter Hocklage einen nur kleinen Anteil stellt. Fur das folgende Protolengyel zeichnet sich
ebenfalls eine Dominanz der linken Hocklage abo 1m Gegensatz dazu sprechen die bisherigen Befunde der
Vinca-Turda~-Kultur eher fUr ein annahernd ausgeglichenes Verhaltnis von rechter und linker Hocklage.
Soweit klassifizierbar, waren die Beine meist ext rem bis ma!5ig angehockt, wahrend leichte Hocklage nur
selten belegt ist. Am haufigsten waren beide Arme in den Ellbogen angewinkelt, abweichende Varianten etwa
mit einem gestreckten und einem angewinkelten Arm sind sowohl fur A VK als auch Lbk nachgewiesen.
Die Bestattungen der A VK waren meist zwischen NO-SW und SO-NW ausgerichtet. Fur die Lbk dominiert
in Nitra [178] die SO-NW Orientierung, bei den Grabern der Vinca-Turda~-Kultur aus Botos [36] die O-W
Ausrichtung . Daruber hinaus ist beiden Nekropolen gemeinsam, dass ein geringer Anteil der Graber jeweils
entgegengesetzt orientiert war. Fur die Protolengyel-Phase zeigt sich in Luzianky [157] ebenfalls eine
Dominanz der Orientierung SO-NW.
Drei Viertel der Bestattungen der A VK waren ohne Gefa!5beigaben beigesetzt worden . Aus den spaten
A VK-Gruppen des niirdlichen Verbreitungsgebietes Bukk und Tiszadob stammen hingegen zehn Bestattungen, denen zwischen drei und acht Gefa!5en beigegeben wurden. In den ubrigen Fallen wurde meist nur ein
Gefa!5 beigegeben. Auf dem linienbandkeramischen Graberfeld von Nitra [178] waren weniger als die Halfte
der Beisetzungen ohne Gefa!5e, die ubrigen meist mit einem Gefa!5 versehen . Lediglich zwei Bestattungen
waren mit zwei Gefa!5en ausgestattet. Auch im west lichen Karpatenbecken liegen mit Dvory nad Zitavou [83]
(Zeliezovce) und Luzianky [157) (Protolengyel) Bestattungen vor, denen deutlich mehr Gefa!5e mitgegeben
wurden. Soweit festgehalten, waren die Gefa!5e zumeist beim Schadel niedergelegt worden . Schwergerate aus
geschliffenem Stein sind in Nitra [178] in Form von Dechseln bei erwachsenen, mann lichen Individuen
nachgewiesen. Bei den ubrigen Kulturen sind Schwergerate in Grabern nur vereinzelt belegt. Aus den ubrigen
Artefakten kiinnen keine geschlechts- oder altersgruppenspezifischen Ausstattungsmuster herausgearbeitet
werden.

206

3.5. BESTATTUNGSSITTEN DES SPA.TNEOLITHIKUMS

Das Spatneolithikum, d .h . Horizont 4, wird im Karpatenbecken durch folgende Kulturen reprasentiert: In der
westlichen HaIfte, d.h. in Transdanubien und der west lichen Slowakei ist die Lengyel-Kultur verbreitet. Das
ostlich liegende, yom Flussgebiet der Tisza und ihrer Nebenfltisse dominierte Alfold wird yom TiszaHerpaly-Csoszhalom-Komplex eingenommen. Von Transsilvanien bis zum rumanischen Banat erstreckt sich
das Verbreitungsgebiet der Petre~ti-Kultur. 1m nordwestlichen Teil Transsilvaniens, im Flussgebiet der
Kleinen Some~ ist die Iclod-Gruppe beheimatet. Bei der Suplac-Gruppe handelt es sich offenbar urn eine
lokale Erscheinung im Quellgebiet der Koros-Fliisse. Die Vinca-Plocnik-Kultur erstreckt sich von dem stidlich
des Karpatenbeckens liegenden Serbien tiber Nordostbosnien, Ostslawonien, die Vojvodina bis in die sich
stidlich der Maros befindlichen Teile Pannoniens, den rumanischen Banat, und erfasst neb en Teilen Olteniens
im Osten auch den Kosovo im Stidwesten. Als einzige spatneolithische Kulturerscheinung des Westbalkans,
zu der bislang Bestattungen freigelegt und veroffentlicht wurden, ist die in Zentralbosnien verbreitete
Butmir-Kultur zu nennen.
KATNR.
[18]
[21]
[24]
[32]
[53]
[57]
[64]
[92]
[113]
[115]
[124]
[125]
[134]
[ 135]
[145]
[184]
[188]
[189]
[194]
[201]
[209]
[216]
[233]
[252]
[260]
[262]
[267]
[274]
[277]
[278]
[326]

FUNDORT
Battonya-Godrosok, Bekes
Bekes-Povad, Bekes
Beretty6ujfalu-Herpaly, Hajdu-Bihar
Bodrogkeresztur-Kutyasor, Borsod-Abauj-Zemplen
(':icarovee, Trebisov
Cluj-Arhive, Cluj
Daia Romana-Parau\, Alba
Foeni, Timi~
H6dmezovasarhely-Gorzsa II, Csongrad
H6dmezovasarhely-Kokenydomb, Csongrad
Iclod A, Cluj
Iclod B, Cluj
Kenezlo-Szeriiskert, Szaboles-Szatmar
Kiskore, Szolnok
Kremenyak , C:oka
Oborin , Trebisov
Oena Sibiului, Sibiu
Oesod-Kovashalom, Szolnok
Oszentivan, Csongrad
Parra II, Timi~
Pe~ti~, Bihor
Polgar-Csoszhalom, Hajdu-Bihar,
Sarazsadany, Borsod-Abauj-Zemplen
Suplaeu de Bareau , Jud .Bihor
Szeghalom, Bekes
Szegvar-Tiizkoves, Csongrad
Szerenes, Borsod-Abauj-Zemplen
Tape-Lebo, Csongrad
Tartaria, Alba
Ta~ad , Bihor
Veszto-Magor, Bekes

DATlERUNG
Tisza
Tisza
Herpaly (klass.)/Tisza
Tisza
Csoszhalom-Oborin
Iclod
Petre~ti
Petre~ti

Tisza/Prototiszapolgar
Tisza
Iclod
[clod
Tisza
Tisza (sp~t)
Tisza (?)
Csoszhalom-Oborin
Petre~ti

SzakalhatlTisza
Prototiszapolgar
Petre~ti

Herpaly
Csoszhalom-Oborin
Csoszhalom-Oborin
Suplae-Gruppe
Szakalhat-Tisza
Tisza
Tisza
Szakalhat-Prototiszap.
Petre~ti

S uplae-Gruppe
Tisza

Tabelle 13: Fundorte mit Bestattungen des Spatneolithikums in der 6stliehen

H~lfte

ANZAHL
I
7
40
3
18
I
I
I
50
22
40
50
2
31
7
3
I
46
2
I
I
80
5
3
20
76
4
68
I
I
30

LAGE
Sied!.
Sied!.
Sied!.
SiedL(?)
Sied!.
Sied!.
Sied!.
Sied!.
Sied!.
Gf.
Grabgruppe in Sied!.
Grabgruppe in Sied!.
Sied!.
Sied!.
Sied!.
S ied!.(?)
Sied!.
Hohle
Sied!.(?)
Sied!.
Sied!.

Sied!.
Sied!.

des Karpatenbeekens

Die folgenden Kapitel widmen sich zunachst den Bestattungen in der ostlichen Halfte des Karpatenbeckens,
d.h. Tisza-Herpaly-Csoszhalom (Kap. 3.5.1), Iclod (Kap. 3.5.2), Petre~ti (Kap. 3.5.3) und Suplac (Kap. 3.5.4).
1m Anschluss werden die bekannten Bestattungen in der westlichen Halfte des Karpatenbeckens, d.h. der
Lengyel-Kultur (Kap . 3.5.5) einer Betrachtung unterzogen, bevor die Bestattungen der Vinca-Plocnik-Kultur
(Kap. 3.5 .6) und der Butmir-Kultur (Kap. 3.5.7) dargestellt werden. Den Abschluss bildet eine zusammenfassende, vergleichende Gegentiberstellung der Bestattungssitten des Spatneolithikums.

207

X278

04~
2090

113tillS

274

19

.1

2
03
+4
X5

.6

Abbildung 93

I I
, ~I
I
I

,I'

I',[ ,
I,'

208

Fundorte mit Bestattungen des Spatneolithikums in der ostlichen Halfte des Karpatenbeckens
1 Tisza-Kultur
2 Cs6szhalom-Gruppe
3 Herpitly-Kultur
4 Iclod-Gruppe
5 SujJlac-Gruppe
6 Petre~ti-Kultur

3.5.1 BESTATTUNGEN DES TrSZA-HERPALY-CS6SZHALOM-KuLTURKOMPLEXES

Die Tiefebene im Bereich der Tisza und des Unterlaufs ihrer Nebenflilsse Karas und Maros wird von der
Tisza-Kultur eingenommen. 1m oberen Tiszagebiet, d.h. im Einzugsbereich der Bodrog sowie der Ostslowakei, ist die nach den Fundstellen Polgar-Csoszhalom [216] und Oborin [184] als Csoszhalom-OborinGruppe bezeichnete Kulturerscheinung verbreitet. Die Herpaly-Kultur ist ilberwiegend im Einzugsbereich
des Beretty6 und der nardlichen Koraszuflilsse beheimatet. Wie die Ausgrabungen in Beretty6ujfaluHerpaly [24] gezeigt haben, entstanden Herpaly und Csoszhalom nicht auf der Basis des lokalen Mittelneolithikums, sondern auf der Grundlage der frilhen Tisza-Kultur und entwickelten sich parallel zu ihrer
klassischen Phase 386 ) . 1m gesamten Tiszagebiet wird das Spatneolithikum durch die Prototiszapolgar-Phase
abgeschlossen, die sich kontinuierlich aus den vorangegangenen Stufen herleiten lasst und die bei fast allen
mehrphasigen Siedlungshilgeln die oberste Siedlungsschicht bildet . Diese kann mit der Phase Szob Topol'cany
der Lengyel-Kultur in Transdanubien und mit Vinca D2 in Serbien parallelisiert werden 387).
Die Keramik der Herpaly- und der Csoszhalom-Oborfn-Gruppe ist durch streifige Bemalung gekennzeichnet, wahrend jene der Tisza-Kultur vor allem durch Ritzverzierung charakterisiert ist.

3.5.1.1 QUELLENLAGE

Aus dem Spatneolithikum des gesamten Raumes 388 ) sind weit ilber 500 Bestattungen freigelegt worden
(s. Tab . 13 u. Abb. 93). Filr die Herpaly-Kultur erbrachten nur die Fundplatze Berettyoujfalu-Herpaly [24] und
Pe~ti~ [209] den Nachweis von Bestattungen. Allerdings sind die Befunde aus Berettyoujfalu-HerpaIy [24] im
Einzelnen bislang nicht vorgelegt worden, so dass sich die Beobachtungen nur auf zusammenfassende
Beschreibungen aus Vorberichten stiltzen kannen.
Bislang wurden mehr als 100 Graber der Csoszhalom-Oborfn-Gruppe aus filnf Fundorten bekannt 389 ),
allerdings liegen genauere Informationen lediglich zu 32 Befunden vor. Am namengebenden Fundort PolgarCsoszhalom [216] wurden in den letzten Jahren ca. 80 Bestattungen freigelegt, diese sind aber noch nicht
veraffentlicht. Die altesten Graber dieser Fazies stammen aus Cicarovce [53]. Aile bislang bekannten Befunde
der Csoszhalom-Gruppe kamen in Zusammenhang mit Siedlungsresten zum Vorschein.
Was die eigentliche Tisza-Kultur angeht, wurden - nach Angaben aus den verschiedenen Publikationen
zu schlieBen - mindestens 370 Befunde aus 14 Fundstellen freigelegt. Anhand der Veraffentlichungen
kannen Informationen zu rund 280 Befunden gewonnen werden 390 ). Bei den Befunden aus dem Tiszagebiet

386) Kalicz, Raczky 1984, 131; hierdurch erklart sich auch das Phanomen, dass Tisza-Siedlungen im Areal der Csoszhalom-Gruppe
anzutreffen sind. Kalicz, Raczky in: Meier-Arendt 1990, 11-33; Makkay 1991; zurTisza-Kultur im nord lichen Tiszagebiet: Korek
1989.
387) Kalicz 1991, 349.
388) Uber einzelne FundpUitze hinausgehende zusammenfassende Betrachtung der Bestattungen des Tisza-Herpaly-CsoszhalomKomplexes: Lichardus, Lichardus-Itten 1997, 174-177.
389) Als ein weiterer Befund wurde von der Ausgraberin Bognar-Kutzian Grab 84 aus Tiszapolgar-Basatanya [291] der CsoszhalomGruppe zugeordnet (Bognar-Kutzian 1963, 518). Meisenheimer 1989, 20-21 ist von der Argumentation Bognar-Kutzians wenig
ilberzeugt und hat darauf hingewiesen, dass dieses Grab auch der Bodrogkeresztur-Kultur angehoren konnte. In die weiteren
Untersuchungen wird dieser Befund daher nicht einbezogen.
390) Weitere Befunde, die aufgrund der unzureichenden Darstellung keine weitere Berucksichtigung fanden:
Fazekaszug, Ungarn; NO-SW orientierte Hockerbestattung; Bognar-Kutzian 1963, 415.
Mez6tur-Szentmikloszug-Berettyopart, Kom. Szolnok, Ungarn; anthropologische Befunde eines 23-39 a alten weiblichen
Individuums aus einem vermutlich gestorten Grab; Zofmann 1986b, 49.

209

stellt sich dabei oftmals das Problem der genaueren zeitlichen Eingrenzung. Bspw. sind yom Fundplatz TapeLebo [274] an drei verschiedenen Fundstellen A, B und C Graber ilberliefert. Haufig handelt es sich urn
beigabenlose Niederlegungen, die in oder zwischen einzelnen Hausern angetroffen wurden. Da Eintiefungsniveau und stratigraphische Position kaum oder gar nicht nachvollziehbar vorgelegt wurden und sich die
mehrphasigen Siedlungshilgel gerade fUr die Perioden yom ausgehenden Mittelneolithikum (Szakalhat) bis
zum Beginn der frilhen Kupferzeit (Prototiszapolgar) oftmals durch eine kontinuierliche Belegung auszeichnen, kann die relativchronologische Stellung zahlreicher Bestattungen eben falls nur auf diesen Zeitraum
eingegrenzt werden 391 ). Diese Befundsituation, die bspw. in Tape-Lebo [274] an Fundstelle A allein 22 und an
Fundstelle C sechs Bestattungen betrifft, ist fUr mehrere Fundorte des Tiszagebietes symptomatisch. 1m
Foigenden werden daher auch die Bestattungen der Prototiszapolgar-Stufe einbezogen.
Bspw. wurden in Ocsod-Kovashalom [189]46 Bestattungen freigelegt, Angaben aber nur zu vier Befunden
veroffentlicht. In H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113] sollen 50 Bestattungen erfasst sein, allerdings sind
lediglich 29 Befunde zuganglich 392 ).
Aus dem Gebiet nordlich der Koroszuflilsse stammt nur ein Filnftel (42) aller verfilgbaren Befunde aus
insgesamt filnf Fundstellen, davon allein 32 aus Kiskore [135]. 1m Gegensatz dazu sind aus dem sildlichen
Tiszagebiet vier Filnftel (216) der Befunde aus zehn Fundstellen (z.B. Szegvar-Tuzkoves [262] mit 76, TapeLebo [274] mit 68 und Veszto-Magor [326] mit 28) freigelegt worden. Die Ursachen fUr dieses Missverh"ltnis
liegen eindeutig in einer auf mehrphasige, im Gelande erkennbare Siedlungshilgel ausgerichteten Forsch ngsstrategie begrilndet. Da Siedlungen dieser Art im nord lichen Tiszagebiet mit Ausnahme von Polgar-Csos ha10m [216] weitgehend unbekannt sind 393 ), mag die daraus resultierende geringere Forschungstatigkeit nd
letzten Endes niedrigere Zahl von Bestattungen nicht weiter verwundern .

3.5.1.2. LAGE

DER BESTATTUNGEN

Samtliche Bestattungen des Tisza-Herpaly-Csoszhalom-Komplexes wurden im Bereich von Siedlungen


angetroffen. Bei Pe~ti~ [209] handelt es sich urn eine Hohle mit Besiedlungsspuren. In einigen Fallen zeigen
sich dabei unterschiedliche Befundsituationen, die auf Vor-, Gleich- oder Nachzeitigkeit hindeuten . Bspw.
wurden 38 der insgesamt 40 Bestattungen aus Beretty6ujfalu-Herpaly [24] von Siedlungsschichten der
Herpaly-Kultur aus eingetieft 394 ). Bei den aus dem Siedlungsbereich geborgenen Bestattungen handelt es sich
in drei Viertel der Faile urn Kinder, die z.T. in Fundamentgrabchen und unter Hauswanden - d.h. im Zuge
der Errichtung des Hauses - niedergelegt worden waren. Grab 28 wurde in einer Pfostengrube angetroffen .

Oradea, Jud. Bihor, Rumanien; unter Feuerstelle in Grube lag Hockerbestattung; Zugehorigkeit zu Tiszapolgar-Kultur nicht
ausgeschlossen; Com~a 1974a, 12l.
Siria, Jud. Arad, Rumanien; Korperbestattung mit "typischen" GefaBen der Tisza-Kultur; Com~a 1974a, 120.
391) Kennzeichnend fur die unklare chronologische Stellung der Bestattungen scheint die Situation bei Grab 8 aus H6dmezovasarhelyKokenydomb [115]: dieses Grab stort zwar die Tisza-zeitliche Feuerstelle, muss deswegen allerdings nicht - wie vermutet - der
Tiszapolgar-Kultur, sondern konnte - nach dem beigegebenen GefaB zu urteilen - auch der spaten Tisza- oder der
Prototiszapolgar-Kultur angehoren.
392) Die Bestattungen aus Szegvar-Tuzkoves [262] und Veszto-Magor [326] konnten durch Verwendung der unveroffentlichten
Manuskripte von Korek 1972 und Hegedus 1977 in die folgende Betrachtung einbezogen werden.
393) Makkay 1991, 319 verweist darauf, dass samtliche Tellsiedlungen - mit Ausnahme der Herpaly-Kultur und PolgarCsOszhalom [216] - im friiheren Gebiet der Szakalhat-Gruppe liegen, wahrend Flachsiedlungen im Gebiet der ehemaligen A VKGruppen verbreitet seien. Siehe hierzu auch Raczky et al. 1994, 305, Taf. III u. 5.232; Raczky et al. betonen die mogliche
"strategische Bedeutung" von Polgar-Csoszhalom [216] in Zusammenhang mit derNahe von Obsidianressourcen in den Tokajer
Bergen. Zusammenfassend zum Siedlungswesen der Tisza-Kultur: Kalicz 1986.
394) Eine kleine Grabergruppe der Herpaly-Kultur soli - ca. 150 m yom Hugel entfernt - freigelegt worden sein.

210

Eine vergleichbare Befundsituation scheint sich auch bei den Kinderbestattungen aus Polgar-Csoszhalorn [216) abzuzeichnen, die alle im eng bebauten Siedlungshugel freigelegt wurden, wahrend sich die
Bestattungen erwachsener Individuen uber das Areal der Flachsiedlung erstrecken.
Weiterhin lag Bestattung 13 der Fundstelle B aus Tape-Lebo [274) in mitten der VerfUllung einer Siedlungsgrube oberhalb des Grubenbodens. Ahnlich verhalt es sich mit der Bestattung aus Battonya-Godrosok [18).
In beiden Fallen ist nicht mit Sicherheit zu klaren, ob die Bestattungen tatsachlich in halb verfUllten Siedlungsgruben niedergelegt wurden oder ob nicht jungere Eintiefungen unerkannt blieben. In Kiskore [135)
Grab 33 wurde bspw . die Bestattung am Boden einer groBeren Grube angetroffen, es bleibt aber offen, ob
zwischen Bestattung und Grube ein gleich- oder ein nachzeitiges Verhaltnis besteht. In Tape-Lebo [274]
Fundstelle B lag Grab 26 unter dem FuBboden von Haus 5. Diese Bestattung kann ebenso vor als auch nach
oder wahrend der Nutzung des Hauses niedergelegt worden sein.
Von verschiedenen Fundorten wird berichtet, dass die Graber in kleinen Gruppen angetroffen wurden (z.B.
H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113), H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115), Kiskore [135), Ocsod-Kovashalorn [189], Szegvar-Tiizkoves [262] oder Tape-Lebo [274]). Nach veroffentlichten Gesamtplanen zu urteilen,
wurden die einzelnen Gruppen offenbar in bebauungsfreien Arealen zwischen den einzelnen Hausstellen
niedergelegt 395 ). Innerhalb der einzelnen Grabergruppen kann dabei mehrfach eine Anordnung in Reihen
beobachtet werden 396 ). Die Graber aus Cicarovce [53) waren entlang einer NNW-SSO orientierten Achse
angelegt und in regelmaBigem Abstand zueinander eingetieft worden 397). Da Graber und Siedlungsbefunde
einander nicht schneiden, besteht vermutlich zwischen Siedlung und Grabern relative Gleichzeitigkeit.
Hinweise auf ein vorzeitiges Verhaltnis geben indes die folgenden Befunde: Grab 14 der Fundstelle B aus
Tape-Lebo [274] lag an der O-Seite von Haus 3 und wurde offenbar bei dessen Errichtung durch eine
Pfostengrube gestort . Auch Grab 6 aus Veszto-Magor [326) war von einer jungeren Pfostengrube erfasst
worden . Fur die Bestattungen aus Bodrogkeresztur-Kutyasor [32] vermutete der Ausgraber aufgrund des
Materials aus den Siedlungsgruben ein geringfUgig hoheres Alter.
Nach den vorliegenden Befunden konnen bezuglich der Lage der Bestattungen im Verhaltnis zu den
Siedlungsresten unterschiedliche Varianten beobachtet werden. Diese reichen von Niederlegungen in
unmittelbarem Zusammenhang mit Bauten (Beretty6ujfalu-Herpaly [24]) uber vereinzelte Bestattungen in
Siedlungsgruben bis zu kleinen, die vermutlich zeitgleichen Siedlungsobjekte respektierenden Grabergruppen. Beispiele, in denen Siedlungsobjekte Bestattungen schneiden, konnten nur wenige angefUhrt werden.

3.5.1.3 ANTHROPOLOGISCHE DATEN

Aus dem Tisza-Herpaly-Csoszhalom-Komplex liegen bislang kaum genugend groBe, anthropologisch nach
Alter und Geschlecht bestimmte Populationen vor. Bspw. sind von den 76 Befunden aus Szegvar-Tiizkoyes [262] nur 46 nach groben Altersklassen bestimmt worden. Bei anderen Fundstellen verhalt es sich ahnlich.
In Veszto-Magor [326) waren von 28 Individuen fast ein Drittel Kinder und zwei Drittel Erwachsene,
wahrend lediglich ein Individuum der juvenilen Altersgruppe angehorte. Von den erwachsenen Individuen
waren 13 mannlichen und nur vier weiblichen Geschlechts. Auch bei den 32 Bestattungen aus Kiskore [135)

395) H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115]: Banner 1942, 67 Abb. 6; Kiskore [135]: Korek 1990, Abb. 4; Tape-Lebo [274] Fundstelle
B: Korek 1958c, Fig. 14. Auch in Polgar-Csoszhalom [216] schein en zwischen Gebauden der Flachsiedlung kleine Gruppen von
zwei bis funf Bestattungen zu liegen (Raczky et al. 1997, Abb. 23); siehe hierzu auch Kalicz 1986, besonders 5.129-130.
396) Z.B.: Kiskore [135] Grab 16-20; Grab 28, 32, 34; Grab 24, 26, 29, 37; Tape-Leb6 [274] Fundstelle B Grab 1-4, 6; Grab 13-15; Grab 1926.
397) Angaben nach dem schematischen Gesamtplan aus Vizda11980, Abb. 2. Die publizierten Detailplane deuten allerdings darauf
hin, dass die einzelnen Befunde nur in etwa entlang der Achse ausgerichtet waren.

211

:1

I,

befanden sich ein Drittel Kinder (9) und zwei Drittel Erwachsene (20). Zwei Individuen gehbrten der
juvenilen Altersgruppe an, ein weiteres wurde nicht bestimmt. Unter den Erwachsenen waren elf Frauen und
neun Manner. Ahnliche Altersgruppenzusammensetzungen - ein Drittel Kinder, zwei Drittel Erwachsene ergeben sich bei den bestimmten Individuen aus H6dmezovasarhely-Kbkenydomb [115] (n=16) oder aus
Tape-Lebo [274] (n=39) . In H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113] handelte es sich urn ein Viertel Kinder und drei
Viertel Erwachsene.
1m Gegensatz zu diesen Zahlen steht der Befund aus Beretty6ujfalu-Herpaly [24], bei dem drei Viertel aller
aufgedeckten Bestattungen Kinder waren . Eine ErkUirungsmbglichkeit filr diese Diskrepanz liefem die
verschiedenen Kontexte . Die aufgedeckten Bestattungen aus Beretty6ujfalu-Herpaly [24] scheinen in hohem
MaGe mit einzelnen Bauten verbunden (Bestattungen in Fundamentgrabchen, unter Seitenwanden, in
Pfostengruben)39B), wahrend es sich bei den anderen Fundorten urn einzelne, an unbebauten Flachen zwischen
den verschiedenen Hausem niedergelegte Bestattungsgruppen handelt 399 ). Diese schein en, zumindest nach
den vorliegenden Rohdaten - ein Drittel Kinder, zwei Drittel Erwachsene - keine besondere Sortierung
aufzuweisen, konnten also Ergebnis der real en Sterbeverhaltnisse sein.
Aus diesen Uberlegungen ergibt sich die Moglichkeit, dass in den Siedlungen der Tisza-Kultur die
Bestattungen in kleinen Gruppen niedergelegt wurden und eine strenge raumliche Trennung von Bestattungsund Siedlungsplatz nicht ilblich war. Demnach waren extramurale Graberfelder nicht zu erwarten. In der
Herpaly-Kultur scheinen hingegen besondere Bevolkerungsgruppen (z.B. Kinder) im unmittelbaren Hausbereich bestattet worden zu sein. Die Niederlegung der ilbrigen Individuen erfolgte moglicherweise auf5erhalb der Siedlungen, wie eine in Berettyoujfalu-Herpaly [24] ca. 150 m yom Siedlungshilgel entfemte
Grabergruppe nahelegt. Diese Uberlegungen gilt es kilnftig anhand weiterer Befunde und Indizien zu
erharten.

3.5.1.4 GRAB- UND BESTATTUNGSSITTEN

3.5.1.4.1 GRABBAU
Die Grabgrubenform ist nur in 38 Fallen, das entspricht in etwa einem Zehntel der erfassten Befunde,
bekannt. Dabei herrschen rechteckige Formen mit gerundeten Ecken vor (z .B. H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113] Grab 29 (Abb. 94G), 51; H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115] Grab 1992/3 (Abb. 94D); Kiskore [135] Grab 20, 34; Sarazsadany [233] Grab 2). Seltener ist ovale Grundrissform belegt (z.B . Szerencs [267]
Grab 1). Einen Sonderfall bildet auch die leicht trapezfbrmige Grube aus Kiskore [135] Grab 32.
Die dokumentierten Langen (27) liegen zwischen 2,5 m (Kiskore [135] Grab 32; Bestattung in gestreckter
Ruckenlage) und 0,5 m (H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113] Grab 51; Kinderbestattung in Hocklage). Die
Grubenbreite wurde in 28 Fallen erfasst. Sie schwankt zwischen 1,1 m (Cicarovce [53] Grab 10) und 0,3 m
(H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113] Grab 51) und liegt zumeist zwischen 0,9 und 0,5 m.
Die Gruben waren somit mehr oder weniger der GroGe und Haltung der darin bestatteten Individuen
angepasst.

398) Der vorgeschlagene Begriff "Bauopfer" bediirfte allerdings zumindest weiterer Indizien (Nachweis eines gewaltsamen Todes).
Allerdings ware in diesem Fall noch nicht belegt, ob die Individuen tatsachlich bei Anlage des Baues getatet wurden.
Uberzeugender scheint dabei die Deutung, dass verstorbene Kinder unmittelbar bei den Hausern niedergelegt wurden.
399) In Polgar-Cs6szhalom [216] beschranken sich Bestattungen von Kleinkindern und Sauglingen auf den Siedlungshiigel, wahrend
altere Kinder, jugendliche und erwachsene Individuen zwischen den Hausern der Flachsiedlung niedergelegt worden waren
(Raczky et al. 1997).

212

~o
c

E
Abbildung 94

o o

Bestattungen des Tisza-Herpaly-Csoszhalom-Komplexes (A-F: M.I :20; G: ohne Mallstab)


A: Bodrogkeresztur-Kutyasor [32] Grab 2 (nach Patay 1957a, Abb . 10)
B: Bodrogkeresztur-Kutyasor [32] Grab I (ebda., Abb. 9)
C H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113] Grab 51 (nach Horvath 1992,42 Taf III)
0: H6dmezovasarheIy-Kokenydomb [1 IS] Grab 3 (nach Horvath 1992,40 Taf I)
E: Veszto-Magor [326] Grab 39 (nach Hegedus 1982, 186 Fig. 19)
F: Yeszto-Magor [326] Grab 7 (nach Hegedus 1982, 186 Fig. 19)
G: H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113] Grab 29 (nach Horvath 1990,40 Abb. 23)

213

II

Eine Besonderheit stellt die 3,8 mal 3,0 m groBe, schachtartig eingetiefte Grube mit gerundeten Ecken aus
Cicarovce [53) Grab A/76 dar, bei der in vier verschiedenen Niveaus zwischen 0,8 und 2,2 m Tiefe, auf jeweils
horizontal verlaufenden und gebrannten Schichten, Knochen von mindestens je einem Individuum lagen.
Einzig in der obersten Schicht wurde eine Bestattung in rechter Hocklage angetroffen.
Ein weiterer ungewohnlicher Befund ist die trapezformige Grabgrube 32 mit schragem Grubenboden aus
Kiskore [135). Der Boden der Grabgrube befand sich beim Schadel in 0,85 m, bei den Beinen in 1,3 m Tiefe.
Vergleichbare Beobachtungen liegen von keinem anderen Fundplatz vor .
Die oftmals nur auf die aktuelle Oberflache bezogenen Tiefenangaben liefern gerade bei den mehrschichtigen Siedlungshugeln keine verwertbaren Informationen zum Eintiefungsniveau. In der Flachsiedlung
von Kiskore [135)lagen die Bestattungen bis zu 1,58 m unter der aktuellen Oberflache (Grab 21). Zwei Drittel
der Bestattungen wurden zwischen 0,6 und 1,3 m Tiefe angetroffen. Immerhin noch sechs Bestattungen lagen
zwischen 1,0 und 1,3 m unter der aktuellen Bodenoberflache (Grab 7, 9, 20, 31, 32, 37). Dabei konnte kein
Tiefenunterschied zwischen mannlichen und weiblichen Individuen festgestellt werden. Auch hinsichtlich der
Altersgruppen zeigen sich kaum Differenzen. Zwar lagen ca. zwei Drittel der Kinder oberhalb einer Tiefe von
0,8 m, wahrend es bei den Erwachsenen weniger als die Haifte war. Einschrankend muss aber die geringe
Zahl der beobachteten Faile von nur neun Kinderbestattungen und 20 Erwachsenen berucksichtigt werden.
Nachweise von Kisten oder Sargen aus Holz sind insgesamt 22 mal aus verschiedenen Fundorten
(Beretty6Ujfalu-Herpaly [24); H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113); Szegvar-Tuzkoves [262]), vor allem aber
aus Veszto-Magor [326) uberliefert. Das Befundrepertoire reicht dabei von Holzabdruckspuren (SzegvarTuzkoves [262) Grab 69) bis hin zu deutlich erkennbaren Bretterspuren (z.B. Veszto-Magor [326) Grab 7, 39;
(Abb. 94E-F). Bei dem genannten Grab 39 standen die Holzreste noch bis zu 25 cm Hohe an. Nach dem
Befund aus Grab 7 soli es sich urn Ulmenholz gehandelt haben. Uberdies waren in diesem Fall, wie auch in
Szegvar-Tuzkoves [262) Grab 68, 69, noch Bretter an der Unterseite feststellbar, so dass es sich zumindest
hierbei nachweislich nicht urn eingebaute Verstrebungen der Grabgrube, sondern urn einen echten Sarg
handelte. In den beobachteten Fallen uberragen die Bretter der Langsseiten jene der Schmalseiten urn flinf bis
zehn Zentimeter, ansonsten schlieBen aber auch die Langs- mit den Schmalseiten abo In keinem Fall scheinen
jedoch die Schmalseiten die Langsseiten zu uberragen. D.h. die einzelnen Bretter waren nicht durch Uberblattung oder Blockbautechnik verbunden, sondern moglicherweise miteinander verzapft.
Eine andere Konstruktion zeigt Grab 51 aus H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113) Grab 51 (Abb. 94C). An
den Ecken der nur 0,5 mal 0,35 m groBen Grabgrube befand sich je ein kleiner Pfosten von drei bis flinf
Zentimeter Durchmesser. An einer Langsseite zwischen zwei Pfosten fanden sich Spuren von kleinen
(senkrecht gestellten?) Brettern. Ein ahnlicher Befund liegt mit dem von Horvath freigelegten Grab 3 aus dem
Jahre 1992 in H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115) (Abb. 94D)vor. Insgesamt zwoif Pfostengruben mit
einem Durchmesser zwischen 9 und 20 cm waren in regelmaBigem Abstand urn die Grabgrube herum
angeordnet (je zwei an den Schmal- und vier an den Langsseiten) . Bretterspuren waren bei diesem Befund
allerdings nicht feststellbar. Ob es sich bei den beiden zuletzt genannten Beispielen urn obertagig sichtbare
Grabuberbauten oder lediglich eine andere Sargkonstruktion - etwa in Form von Pfosten-Stangenwanden gehandelt hat, wie der Befund aus H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113) Grab 51 nahelegt, kann nicht entschieden werden .
Eine besondere Grabbodenbehandlung zeigt Grab 1 aus Veszto-Magor [326], bei dem der Boden mit gelblichem Lehm belegt war 400 ).

400) In SzeghaIom [260] Grab 7 sollen sich unter der Bestattung Kalktuffplatten, in Grab 9 des gleichen Fundortes eine rotgebrannte
Erdschicht befunden haben. Da an diesem Fundplatz ebenfalls Siedlungsreste zum Vorschein kamen, kann bei beiden Befunden
die Zugehorigkeit zum Grabbefund nicht als gesichert angesehen werden.

214


3.5.l.4.2 BESTATTUNG
Bei insgesamt sieben Bestattungen aus Szegvar-Tiizkbves [262) (Grab 8, 10, 13, 67-69, 72) und zehn Befunden
aus Veszto-Magor [326) (Grab 8, 11, 31, 33, 34, 38, 39, 42-44) deuten Spuren in Form von organischem
Material oder Abdrucken im Lehm auf Mattengeflecht oder Gewebe hin, in das der Tote vermutlich eingewickelt war. Da die Uberreste nur bruchshlckhaft beobachtet werden konnten, kbnnte es sich aber auch um
Uberreste von Bekleidungsstucken handeln. In Kiskbre [135) Grab 5 war die Bestattung von einer braunlichen
Schicht umgeben, die als Leder gedeutet wurde. Organische Reste fanden sich auch bei der Bestattung aus
Grab 6. 1m Schulterbereich der Bestattung aufgefundene Tierkrallen deuten auf eine Pelztracht hin. In Grab 35
des gleichen Fundortes scheint der Tote ebenfalls in ein Gewebe organischen Materials eingewickelt gewesen
zu sein. An der linken Schadelseite der Bestattung aus Grab 8 in Szeghalom [260) fanden sich Reste einer
organischen Substanz. Das ansonsten seltene Auftreten solcher Befunde ist in hohem MaJ5e durch die
Erhaltung bedingt, so dass mbglicherweise jeder einzelne Tote in einer Hulle aus organischem Material
eingewickelt war .
Von insgesamt 65 Einzelbefunden, das entspricht in etwa einem Funftel der vorliegenden Bestattungen
sind Spuren von Ocker uberliefert. Eine Bevorzugung oder Beschrankung auf eine bestimmte Totenhaltung
oder Orientierung kann ebensowenig beobachtet werden wie die Bevorzugung oder Beschrankung auf eine
bestimmte Alters- und Geschlechtsgruppe.
Bei elf Befunden handelt es sich um Klumpen, die, mit Ausnahme von Szegvar-Tiizkbves [262) Grab 46, bei
dem die Stucke bei den Huften angetroffen wurden, im Bereich des Schadels niedergelegt worden waren . Die
Ockerklumpen sind sowohl im nbrdlichen (Kiskbre [135) Grab 5,8,19,35) als auch im sudlichen Tiszagebiet
(Szegvar-Tiizkbves [262) Grab 38, 40, 45, 46, 52, 53) belegt. Zu den Befunden gehbrt auch ein offenbar mit
Ocker bestreutes Brandgrubengrab aus Ocsbd-Kovashalom [189]. Bei 55 weiteren Bestattungen sind Ockerspuren an den Knochen dokumentiert. Bestattungen mit Ockerspuren stammen vorwiegend aus den Fundorten H6dmezovasarhely-Kbkenydomb [115], Kiskbre [135], Szeghalom [260], Szerencs [267] und VesztoMagor [326]. Die Farbspuren fanden sich zumeist am Schadel, haufig auch in Kombination mit Ober- oder
Unterarmen sowie Unterschenkeln und FuJ5en (z.B. Kiskbre [135] Grab 18; Veszto-Magor [326] Grab 7
(Abb. 94F) . Kalicz und Raczky halten es fUr wahrscheinlich, dass ausschlieGlich die nicht von Kleidung
bedeckten Partien des Leichnams rot gefarbt waren 401 ). Folgt man dieser Uberlegung, so ist festzustellen,
dass sich Ockerbemalung und Totenbekleidung offenbar weder regional noch geschlechtlich oder auf der
Basis der verschiedenen Totenhaltungen voneinander unterscheiden, da sich hinsichtlich der Ockerspuren an
den verschiedenen Kbrperpartien keine Differenzen abzeichnen 402 ).
Doppelbestattungen sind in zehn Fallen, z.B. Bodrogkeresztur-Kutyasor [32) Grab 1 (Abb. 94B),
H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113) Grab 3; H6dmezovasarhely-Kbkenydomb [115] Grab 1992/2; Kiskbre [135)
Grab 29, belegt. Dabei ist die gemeinsame Niederlegung sowohl von erwachsenen Individuen und Kindern
(Bodrogkeresztur-Kutyasor [32] Grab 1 (Abb. 94B); veszto-Magor [326] Grab 15; Szeghalom [260] Grab 2, 10)
als auch von zwei Kindern (H6dmezovasarhely-Kbkenydomb [115] Grab 1992/2; Kiskbre [135] Grab 29) oder
auch zwei erwachsenen Individuen (H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113] Grab 3) nachgewiesen 403 ). Die Lage
der Toten zueinander ist dabei unterschiedlich, bspw. waren sie in H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113] Grab 3
einander zugewandt. Gerade bei der haufigen Kombination von erwachsenen Individuen und Kindern ist die
Haltung der Kinder oftmals nicht bestimmbar. Einen besonderen Fall stellt der Befund aus BodrogkereszturKutyasor [32] Grab 1 (Abb. 94B) dar. Hier lag der Schadel eines Kindes auf den Knien einer SO-NW orientierten Bestattung in gestreckter Ruckenlage. Aus der verbffentlichten Dokumentation ist nicht zu er-

401) Siehe hierzu Kalicz, Raczky 1990, 27.


402) Dass Ockerspuren zumeist beim Schadel beobachtet wurden, liegt u. U. in den Erhaltungsbedingungen begriindet, da Farbspuren
auf einer groBeren Knochenflache zum einen besser erhalten und zum anderen leichter erkennbar sind.
403) In Szegvar-Tiizkoves [262) uberlagerten die Bestattungen23 und 26 einander. Da die Grabgruben nicht erfasst werden konnten,
ware es denkbar, dass es sich auch in diesem Fall um eine Doppelbestattung handel!.

215

schlieiSen, ob es sich urn einen mitgegebenen Kinderschadel - und damit eine Teil- oder Sekund arbes tattung - od er die Reste ei ner vergangenen Kinderb estattung hand elte.
In den unteren drei Schichten von Grube A/76 aus Cicarovce [53] waren jeweils Knochen eines erwachsenen Individuums und eines Kindes vergesellschaftet, in der obersten Lage wurde die rechte Hocke rbestattung eines Mannes angetroffen.
Bei einigen Befunden wird vermerkt, dass einzelne Teile fehlen . So 5011 bei Grab 59 aus Szegvar-Tuzkoyes [262] kein Unterkiefer vorhanden gewesen sein. In H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115] Grab 9 fehlt en
beide E.iiSe sowie die linke Hand und der Ausgraber verweist ausdrucklich darauf, dass keine Storung
vorhanden war. In Szegvar-Tuzkoves [262] Grab 3 fehlt e die rechte Hand, bei Grab 64 des gleichen Fundortes
beide Hand e und in Polgar-Csoszhalom [216] Grab 3 der rechte FuR Da in keinem der genannten Faile eine
luckenlose und zwe ifelsfreie Dokumentation veroffentlicht wurde und die Knochen auch keiner naheren
Begutachtung unterzogen wurden, bleibt offen, ob die angefUhrten Befunde Ergebnis einer Entnahme von
Skelettteilen, einer Mutilation, intravitaler Verletzungen ohne Bezug zum Totenritual oder einer Storung bzw.
natiirlicher Zersetzungsvorgange sind.

3.5.1.4.2.1 BESTATTUNGSART UND TOTENHALTUNG


32,3%

Hocker rechts 111111111111111111111111

1
1

In fast allen Fallen w urde irgendeine Form d er Korperbestattung praktiziert (s. Abb. 95). Davon abwei19,5%
1
Strecker
chend hand elt es sich bei Polgar-Csoszhalom [216]
1
1
Grab 7 moglicherweis e urn ein Kenotaph . Bei diesem
Teilbest. ~1 ,3'10
I
1
Befund wurde ein Wildschweinunterkiefer angetrofI
I
I
30,1%
ubkt.K6rper.
11111/11111111111111111111111
fen, der belegt, d ass ausreichende Erhaltungsbedin1
1
1
gungen fi..ir Knochen vorhand en wa ren, vOllstandig
0,3%
Kenotaph
I vergangene menschliche Skelettreste demnach aus1
I
I
1
1
1
1
0,3%
Brandbest.
zuschlieLSen sind 404 ).
Brandbestattung soli bei Grab 27 und einem wei10%
20%
30%
40%
0%
teren Grab aus bcsod-Kovashalom [189] nachgewieAbbildung 95
Bestattun gsa rt und Totenhaltung bei
Bestattun gen der Tisza-Herpaly-Cs6szsen sein. In einem Fall handelt es sich offenbar urn
halom-Kulturen (n=316) .
ein Brandschuttungsgrab . Beide Brandbestattungen
waren mit Ocker bestreut.
Direkte Belege fur Teil- oder Sekundarbestattungen gibt es kaum. Vereinzelt aufgefundene Skelettteile
oder Knochen liefern zwar Hinweise auf derartige Praktiken, in keinem Fall ist aber auszuschlieLSen, dass es
sich urn Teile zerstorter vollstandiger Bestattungen handelt. Die Befundsituation in der bereits erwahnten
Grube A/76 aus Cicarovce [53] spricht gegen eine zufallige Zerstorung und lasst eher an bewusste Zerstreuung vor Niederlegung der nachsten Bestattung denken . Eine Niederlegung einzelner Skelettteile, die von den
Verstorbenen abgetrennt wurden, ist ebenfalls nicht auszuschlieLSen. Hierbei gilt es aber zu berucksichtigen,
dass die einze lnen Knochen aus Cicarovce [53] nicht auf derartige Spuren hin untersucht wurden .
Bei Grab 17 aus Szegvar-Tuzkoves [262] lag ein Schadel mit Unterkiefer auf der linken Seite. Zum genauen
Kontext liegen keine naheren Angaben vor, so dass es sich auch urn den erhaltenen Teil einer ansonsten
zerstorten Bestattung handeln konnte. Ahnlich verhalt es sich mit den Schadelteilen aus H6dmezovasarhelyGorzsa II [113] "Grab 6" und H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115] Grab 1945/6. In BodrogkereszturKutyasor [32] Grab 1 lag beim Knie einer erwachsenen Bestattung in gestreckter Ruckenlage ein Kinderschadel. Da diese Position fur eine Doppelbestattung eher ungewohnlich ist und keine weiteren Knochenreste
erwahnt werden, liegt hier ebenfalls eine Schadelbestattung vor.
Hocker links

/111111111111

26.d%
1
1
1
1

1
I
1
1
1
1
1
1

404) Raczky et al. 1997, 40 erwahnen ein symbolisches Grab mit Schweineunterkiefer, kleinem Ockerklumpen und kleiner Steinaxt.
Ob dieser Befund bereits m it dem von Bogmir-Kutzian 1963, 414 erwahnten identisch ist oder nicht, bleibt offen.

216

Insgesamt machen nach den verfUgbaren Befunden Brandbestattung, "Teilbestattung" und "Kenotaphe"
zusammen weniger als zwei Prozent aus. Unter den mehr als 30 % Korperbestattungen mit unbekannter
Totenhaltung konnten sich allerdings noch weitere Teilbestattungen verbergen (s . Abb. 95).
Uber die Haifte der Bestattungen war in rechter (Abb. 94C-D)oder linker Hocklage (Abb 94E-F) beigesetzt
worden, wahrend Bestattungen in gestreckter Ruckenlage (Abb. 94A-B) weniger als ein Zehntel stellen. Lasst
man stark gestorte oder nicht bestimmbare Korperbestattungen aui5er Acht, so stellen die rechten Hocker mit
ca. 46 % fast die Haifte aller Bestattungen, die linken Hocker hingegen knapp zehn Prozent weniger (37,5 %).
Ruckenstrecker sind noch mit 13,5 % vertreten.
Bestattungen in gestreckter Ruckenlage machen in Kiskore [135] mit 27 von 32 Befunden uber 80 % aus und
sind aber sonst nur noch in Bodrogkeresztur-Kutyasor [32] (Abb. 94A-B)) und in Szegvar-Tiizkoves [262]
Grab 18 vertreten. Somit scheint diese Totenhaltung nach der bisherigen Befundsituation - mit Ausnahme
einer einzigen Bestattung aus Szegvar-Tiizkoves [262] - auf das nordliche Tiszagebiet beschrankt.
Die Anteile rechter und linker Hockerbestattungen sind bei den verschiedenen Fundorten unterschiedlich
groB. Generelle regionale Differenzierungen konnen aber nicht beobachtet werden. In Szegvar-Tiizkoves [262]
stehen bspw. 37 rechte nur 23 linken Hockerbestattungen gegenuber, wah rend das Verhaltnis in TapeLebo [274] bei 15:23, in Veszto-Magor [326] bei 8:12liegt. An Fundplatz B aus Tape-Lebo [274] zeigt sich mit
11:13 ein ausgeglichenes Verhaltnis.
Bei den Ruckenstreckern (Abb. 94A-B) waren die Beine meist annahernd parallel zueinander gestreckt, der
Oberkorper befand sich in Ruckenlage. Eine besondere Haltung zeigt sich in Szegvar-Tiizkoves [262] Grab 18.
Bei diesem Befund befanden sich Oberkorper und Schadel in linker Seitenlage. Die Arme waren fast immer
gestreckt oder nur leicht in den Ellbogen angewinkelt und die Hande lagen neben oder auf dem Becken.
Einzig bei der Bestattung aus Grab 36 in Kiskore [135] war der rechte Arm leicht und der linke stark
angewinkelt; hierbei kam die linke Hand auf der Brust zu liegen. Bei den Toten aus den Grabern 7, 14 und 21
waren Ober- und Unterarme im rechten Winkel zueinander angeordnet, so dass die Hande in Hohe der Brust
lagen.
Bei wenigen Hockerbestattungen befand sich der Leichnam in Ruckenlage. Dies betrifft sowohl rechte
(Kiskore [135] Grab 33, Szegvar-Tuzkoves [262] Grab 52) als auch linke Hockerbestattungen (Kiskore [135]
Grab 15; Szegvar-Tiizkoves [262] Grab 71). In den genannten Fallen waren die Beine nur leicht angehockt.
Ruckenlage bei vermutlich angehockten Beinen kann auch bei den Grabern 1-4,6 und den Befunden 362 und
406 aus Polgar-Csoszhalom [216], Grab 71 aus Szegvar-Tiizkoves [262] sowie Grab 43 aus Veszto-Magor [326]
beobachtet werden.
Der Oberkorper einiger Befunde befand sich in leichter Bauchlage. Dies gilt wiederum fur Bestattungen in
linker (z.B. Szegvar-Tiizkoves [262] Grab 68, 69, 70; Tape-Lebo [274] Fundstelle B Grab 22; Fundstelle C
Grab 34) und rechter Hocklage (z.B. Bekes-Povad [21] Grab 42; Szegvar-Tiizkoves [262] Grab 13; TapeLebo [274] Fundstelle A Grab 37; Wszto-Magor [326] Grab 33).
Die Beine waren meist mai5ig (z.B. Cicarovce [53] Grab 5; H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113] Grab 29
(Abb . 94G); Sarazsadany [233] Grab 3; Wszto-Magor [326] Grab 7 (Abb . 94F)) bis stark (z .B. Cicarovce [53]
A/76; H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115] Grab 1992/3 (Abb . 94D); Ocsod-Kovashalom [189] Grab 26;
Szegvar-Tiizkoves [262] Grab 72; Wszto-Magor [326] Grab 39 (Abb. 94E)) angehockt. Leichte Hocklage
(Kiskore [135] Grab 15, 33) bleibt dabei auf das nordliche Tiszagebiet beschrankt. Mehrfach belegt ist auch
die Variante, nach der zwischen Oberkorper und Oberschenkel ein stumpfer Winkel, zwischen Ober- und
Unterschenkel aber ein spitzer Winkel besteht (z.B. Cicarovce [53] Grab 4; Sarazsadany [233] Grab 2;
Szegvar-Tiizkoves [262] Grab 71; Szerencs [267] Grab 1, 2). Verschiedene Armpositionen sind zu beobachten
(5. Abb. 94). Sie reichen von parallel entlang des Korpers gestreckt bzw. nur ganz leicht in den Ellbogen
angewinkelt - damit lagen die Hande im Bereich des Beckens (z.B. Kiskore [135] Grab 33; Ocsod-Kovashal om [189] Grab 28; Sarazsadany [233] Grab 7; Veszto-Magor [326] Grab 7) - bis zu stark angewinkelten
Armen, so dass die Hande beim Kinn lagen (z.B. Cicarovce [53] Grab 4; H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115] Grab 1992/3; Szegvar-Tiizkoves [262] Grab 73). Bei drei rechten Hockerbestattungen aus Grab 2,
3, 32 in Veszto-Magor [326] war der rechte Arm parallel zum Korper gestreckt und der linke im Ellbogen

217

stark angewinkelt, bei drei linken Hockerbestattungen des gleichen Fundorts (Grab 8, 12, 14 oder auch
Grab 29 aus H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113] (Abb . 94G)) verhalt es sich umgekehrt. Beide Varianten
konnten auch bei den Befunden 362 und 406 aus Polgar-Csoszhalom [216] beobachtet werden .
Zu einem Drittel (77) der 215 Individuen mit bestimmbarer Totenhaltung sind anthropologische Geschlechtsbestimmungen veroffentlicht 405 ). Davon stammen z.B. 28 aus Kiskore [135], 16 aus Szegvar-Tuzkoyes [262] und 14 aus Veszto-Magor [326]. Unter 28 Bestattungen in gestreckter Rilckenlage (zwei aus
Bodrogkeresztur-Kutyasor [32]; 26 aus Kiskore [135]) wurden knapp zwei Drittel (18) als weiblich und ein
Drittel (zehn) als mannlich bestimmt. Die 26 Individuen in linker Hocklage gehoren zu gleich groBen Teilen
beiden Geschlechtern an. Unter den 23 Bestattungen in rechter Hocklage wurden schlieBlich 19 als mannlich,
aber nur vier als weiblich identifiziert . Weiterhin waren z.B. unter den acht mannlich bestimmten Hockerbestattungen aus Szegvar-Tuzkoves [262] sieben rechte, aber nur eine linke Hockerbestattung. Umgekehrt
sollen sich unter den acht weiblichen Individuen sechs in linker und zwei in rechter Hocklage befunden
haben. Allerdings bleibt in Szegvar-Tuzkoves [262] die Grundlage der Geschlechtsbestimmung unbekannt
(s.o.). Nach den zur Verfilgung stehenden Daten zeichnet sich damit keine geschlechtsdifferenzierte Totenhaltung ab, allenfalls kann, wie die Geschlechtsverteilung bei den rechten Hockerbestattungen andeutet, eine
Tendenz der mannlichen Bestattungen zur rechten Seitenlage festgestellt werden 406 ). Dieses Ergebnis steht
damit in Widerspruch zu der bei jilngsten Grabungen in Polgar-Csoszhalom [216] festgestellten Geschlechtsdifferenzierung bei der Totenhaltung, nach denen Manner in rechter und Frauen in linker Hocklage niedergelegt wurden 407 ) . Zur genaueren Beurteilung dieser Situation bleibt die Befundvorlage abzuwarten, die
Aufschluss ilber die chronologische Stellung dieser Bestattungen gibt und anhand der sich ilberprilfen lasst,
ob diese Beobachtung fUr aIle oder nur filr einen Teil der Bestattungen zutrifft. Die von Lichardus und
Lichardus-Itten 40B ) filr die Fundstellen Cicarovce [53], H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113], H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115] und bcsod-Kovashalom [189] ohne Quellenangabe oder Beleg postulierte
geschlechtsspezifische Totenhaltung in rechter (Manner) oder linker (Frauen) Hocklage kann anhand der
vorliegenden Informationen nicht bestatigt werden.
Dass sich aus den zur Verfilgung stehenden Einzeldaten keine geschlechtsdifferenzierte Totenhaltung,
sondern allenfalls eine Tendenz dahin ableiten lasst, ist moglicherweise durch die generelle Forschungssituation, nach der die Graber yom Ubergang Szakalhat/Tisza bis Tisza/Prototiszapolgar durch Beigabenarmut und unklare stratigraphische Situation oftmals nicht oder nur schwer voneinander zu trennen sind,
bedingt. Eine eindeutige chronologische Unterscheidung alterer und jilngerer Bestattungen innerhalb des
Spatneolithikums konnte moglicherweise Abhilfe schaffen. SchlieBlich ware es in Hinblick auf die in der
nachfolgenden Tiszapolgar-Kultur (5 . Kap.3.6.1) auftretende geschlechtsdifferenzierte Totenhaltung denkbar,
dass bereits Vorlaufer in den spaten Phasen des Spatneolithikums bzw. am Ubergang zur frilhen Kupferzeit
(Prototiszapolgar) im Tiszagebiet verbreitet waren .

405) Die Herkunft der anthropologischen Geschlechtsbestimmung kann allerdings nur bei 50 Befunden mit einem Zitat belegt werden,
wahrend bei den Ubrigen die Bestimmungen ohne Quellenangaben dem Fundbericht entstammen. In diesen Fallen ist daher nicht
gesichert, ob es sich tatsachlich urn fundierte Bestimmungen eines Anthropologen oder urn Bestimmungen bspw. eines
Archaologen anhand des Grabinventars oder etwa der Totenhaltung handelt.
406) Farkas 1976b schloss auf der Basis von 13 Befunden (7~ und 60") aus den FundpHitzen Bekes-Povad, H6dmezovasarhelyK6kenydomb und Veszto-Magor eine geschlechtsdifferenzierte Totenhaltung fur die Tisza-Kultur aus.
407) Raczky et al. 1997.
408) Lichardus, Lichardus-ltten 1997, 175 und 177.

218

NNW

3.5.1.4.2.20RIENTIERUNG

40%

Zu den 316 verfiigbaren Bestattungen waren in 222


Fallen Orientierungsangaben verfiigbar (s. Abb. 96) .
NW
NO
Mehr als drei Viertel der bestimmten Bestattungen
waren mit dem Schadel in ostliche Richtung, zwiWNW
.. ONO
schen NO und SO, orientiert. Dabei waren ca. je ein
Drittel der Bestattungen nach 0 bzw. SO ausgerichtet. Orientierungen in andere Himmelsrichtungen
W- --- --------- ----- -- ----spielen kaum eine Rolle und sind in keinem Fall mit
_ - - - -- ----- 0
zehn Prozent nachgewiesen. Nach Vorberichten zu
den unveroffentlichten Befunden waren die BestatWSW -"' OSO
tungen in Ocsod-Kovashalom [189] iiberwiegend SONW 409 ) und in Polgar-Csoszhalom [216] O-W orienSW
SO
tiert. Eine Konzentration einer bestimmten Orientierung auf eine bestimmte Region oder Totenhaltung
SSW
kann nicht beobachtet werden. Bei samtlichen FundS
orten mit mehr als 15 Bestattungen waren etwa drei
Abbildung 96
Orientierung der Bestattungen des TiszaViertel
in ostlicher und nur ein Viertel in westlicher
Herpaly-Csoszhalom-Kulturkomplexes aus
Richtung orientiert. Bspw. zeigen von den 32 Bestatverschiedenen Fundorten (n=222).
tungen in Kiskore [135] vier eine Ausrichtung nach
Westen . Eine Ausnahme bilden die 56 Bestattungen aus Szegvar-Tuzkoves [262], von denen nur 59 % in
ostlicher und 32 % in westlicher Richtung orientiert waren.
Durch Orientierung und Seitenlage vorgegeben, blickten die rechten Hockerbestattungen iiberwiegend in
nordliche, die linken hingegen in siidliche Richtung. Bei den Bestattungen in gestreckter Riickenlage aus
Kiskore [135] konnen verschiedene Blickrichtungen festgestellt werden. In elf Fallen blickten die Verstorbenen nach oben, in je vier Fallen nach rechts und links. Ein Zusammenhang zwischen der Neigung des
Schadels und dem Geschlecht hat sich dabei nicht ergeben.

3.5.1.4 .2.3 GRABINVENTARE


Auf der Basis der ungestOrten Bestattungen mit bekannter Totenhaltung (n=189) zeigt sich, dass iiber drei
Viertel (76,2 %) ohne GefaBbeigabe und weniger als ein Fiinftel (18,5 %) mit nur einem GefaB ausgestattet
waren. Nur fLinf Bestattungen waren mit zwei GefaBen und nur je eine Bestattung aus Cicarovce [53] mit
sechs, acht, elf bzw. 16 GefaBen ausgestattet. Diese Verhaltnisse sind sowohl bei Ruckenstreckern als auch
rechten und linken Hockerbestattungen in etwa vergleichbar, sieht man davon ab, dass es sich bei den
Bestattungen mit mehr als zwei GefaBen in vier Fallen urn rechte und nur in einem Fall urn einen linken
Hocker handelt. Auf dieser Basis ergibt sich ein Durchschnitt von lediglich 0,47 GefaBen je Bestattung. Lasst
man die mit Keramik reich ausgestatteten Graber aus Cicarovce [53 ] auBer Betracht, liegt der Gesamtdurchschnitt bei nur 0,26 GefaBen. In Cicarovce [53] liegt hingegen der Durchschnittswert bei 5,7 GefaBen je
Bestattung, wahrend die ubrigen Graber im nord lichen Tiszagebiet ansonsten ahnlich niedrige GefaBanzahlen
zeigen wie jene im sudlichen Tiszagebiet.
Auch hinsichtlich der Lage der GefaBbeigaben im Verhaltnis zum Bestatteten machen sich zwischen
Cicarovce [53] und Bestattungen aus anderen Fundorten deutliche Unterschiede bemerkbar. In Cicarovce [53]
lagen die Keramikbeigaben lediglich zu einem Drittel im Bereich des Schadels oder Oberkorpers und zwei

409) Raczky 1990,91 nennt zwar NW-SO Orientierung, die angefUhrten Bestattungen sind allerdings eindeutig SO-NW gerichtet
(Raczky 1990, 77 Abb. 91) .

219

Drittel waren bei Becken und Beinen platziert. 1m Gegensatz dazu sind bei allen anderen Befunden 73 % der
GefalSe beim Schadel und 21 % beim Oberkorper niedergelegt, wahrend nur je drei Prozent bei Becken und
Oberschenkel bzw. Knie und Unterschenkel positioniert wurden.
Idolbruchstiicke sind einzig aus den Bestattungen in Cicarovce [53) bekannt geworden. In den drei unteren
Bestattungshorizonten der Grube A/76 lagen je zwei Idolbruchstiicke. In Grab 5 befand sich hinter dem
. Schadel einer linken Hockerbestattung ein Idolbruchstiick. In den iibrigen Fallen liegt keine Angabe der
Position vor, da die Totenhaltung nicht zu bestimmen war. Bei den Bestattungen 1 und 3a aus Grube A/76
fand sich je ein Bruchstiick eines anthropomorphen und eines theriomorphen Idols.
Schwergerate, d.h . Axte, Beile und MeilSel, wurden nur selten beigegeben. Axte sind nur sechsmal belegt.
Die Exemplare aus Cicarovce [53) Grab 7 und Szeghalom [260) Grab 9 waren aus Geweih, jene aus BekesPovad [21) Grab 46, Cicarovce [53) Bestattung 2a aus Grube A/76, Polgar-Csoszhalom [216) Grab 7 und
Szeghalom [260) Grab 1 aus Stein. Mit Ausnahme des Befundes aus Grube A/76 in Cicarovce [53), bei dem die
Totenhaltung nicht bestimmt werden konnte, und des Kenotaphs aus Polgar-Csoszhalom [216) handelt es sich
in den iibrigen Fallen urn rechte Hockerbestattungen. In Bekes-Povad [21) Grab 46 lag die Axt vor dem
Schadel, in Szeghalom [260) Grab 9 beim Ellbogen, in den iibrigen Fallen wurde die Lage nicht bestimmt.
Anthropologische Geschlechts- und Altersgruppenbestimmungen liegen einzig im Fall der Bestattung 2a aus
Cicarovce [53) Grube A/76 vor. Dabei handelt es sich urn ein iiber 40 Jahre altes mannliches Individuum.
Steinbeile sind aus Grabern im oberen Tiszagebiet (Bodrogkeresztur-Kutyasor [32) Grab I, 2 (s. Abb . 94AB)), in der Ostslowakei (Cicarovce [53), Oborin [184]), aber auch in der siidlichen Tiszaregion (H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115) Grab 1; Szegvar-Tuzkoves [262) Grab 62; Tape-Lebo [274) Fundstelle A Grab I,
28) belegt. Neben zwei Bestattungen in gestreckter Riickenlage (Bodrogkeresztur-Kutyasor [32) Grab 1 und
2) und fiinf Bestattungen unbestimmter Totenhaltung fan den sich die Steinbeile bei insgesamt 17 Bestattungen in rechter, aber nur drei in linker Hocklage (Tape-Lebo [274) Fundstelle A Grab 28; Veszto-Magor [326]
Grab 7 (Abb. 94F) und 14). Die beiden linken Hockerbestattungen mit Steinbeil aus Veszto-Magor [326)
wurden anthropologisch als Manner bestimmt. Auch bei allen anthropologisch bestimmten Individuen mit
Steinbeil handelt es sich mit Ausnahme von Grab 1 aus Veszto-Magor [326) urn Manner. Die Steinbeile lagen
sowohl hinter (H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115) Grab 1; veszto-Magor [326) Grab 7 (Abb. 94F)) als
auch vor dem Schadel (Cicarovce [53) Befund A/76 Bestattung 4; Veszto-Magor [326) Grab I), meist jedach
vor dem Oberkorper bzw. bei den Handen (z .B. Veszto-Magor [326) Grab 2), gelegentlich aber auch hinter
dem Becken (Cicarovce [53) Befund A/76 Bestattung 4) oder beim Knie (Tape-Lebo [274) Fundstelle A
Grab 28; Szegvar-Tuzkoves [262) Grab 62).
Urn einen Keulenkopf aus Ton soll es sich bei dem Objekt hinter der Schulter der rechten Hockerbestattung
aus Grab 9 in Szeghalom [260) handeln. Vergleichbare, ebenfalls als Keulenkopfe bezeichnete Stiicke sind aus
der Tisza-Kultur zwar bekannt, wurden aber nie im Grabzusammenhang beschrieben 410 ).
Eine Besonderheit zeigt die rechte Hockerbestattung aus Grab 6 in Szeghalom [260), der ein Mahlstein (?)
bei den FiilSen mitgegeben wurde. Die am gleichen Fundort in Grab 7 und 8 beobachteten Bachkiesel wurden
sonst an keinem anderen Grab beobachtet.
Die geschlagene Steinindustrie ist - ahnlich wie die Keramikausstattung - nur bei einem Viertel der
Bestattungen vorhanden. Obsidian bleibt nicht nur auf die nordliche Tiszaregion beschrankt (Cicarovce [53)
Befund A/76), sondern ist mit Szegvar-Tuzkoves [262) und Tape-Lebo [274) Fundplatz A Grab 14 auch in der
mittleren und siidlichen Tiszaregion belegt. Bei ca. drei Viertel aller Bestattungen mit geschlagener Stein industrie handelt es sich urn rechte, bei lediglich 19 % urn linke Hockerbestattungen, wahrend nur ein geringer
Anteil (6 %) bei den Bestattungen in gestreckter Riickenlage aufgefunden wurde . Von einigen Fundplatzen
(z .B. Veszto-Magor [326]) fehlt der Nachweis von Silex oder Obsidian. Die Lange der Klingen und Gerate
liegt stets unter 10 cm. Die Gerate wurden meist im Bereich des Schade Is oder Oberkorpers angetroffen. In

410) Der Fundkontext des Marmorkeulenkopfes aus H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113] mit einem Durehmesser von 7,1 em und des
Exemplars aus Keramik (Dm. 8 em) aus besod-Kovashalom [189] (Meier-Arendt 1990, Katnr. 301; 310) bleibt unbekannt.

220

Szeghalom [260] soli in Grab 1 unter dem Oberschenkel eine Pfeilspitze aus Silex gelegen haben. Hinweise
auf andere Pfeilspitzen gibt es keine.
Teile von Hirschgeweih sind aus mehreren Bestattungen in Cicarovce [53] (Grube A/76; Grab 2 u. 7) und
Szeghalom [2 60] (Grab 7, 8) belegt, an anderen Fundorten bislang aber nicht nachgewiesen. Knochenspitzen
wurden vereinzelt an fast allen Fundorten beobachtet, ohne dass eine Beschrankung auf eine bestimmte
Totenhaltung erkennbar ware. Eher der Tracht sind zwei Knochenspitzen aus Szegvar-Tuzkoves [262] Grab 15
und 51 zuzurechnen, die bei den beiden rechten Hockerbestattungen unter bzw. uber dem Schadellagen und
yom Ausgraber als "Haarnadel" bezeichnet wurden.
In Polgar-Csoszhalom [216] Befund 105 und 406 fanden sich jeweils zwei gelochte Eberzahnlamellen.
Weitere Exemplare stammen ebenfalls von diesem Fundplatz und sollen auf Bestattungen mannlicher Individuen beschrankt sein.
Webgewichte wurden einzig in Cicarovce [53] Grab 9 beobachtet. Ob es sich bei den gebrannten Lehmkugeln aus Szeghalom [260] Grab 8 um Webgewichte handelt, muss offen bleiben. Aus dem zuletzt genannten
Fundort sollen in den Grabern 5 und 10 auch Spinnwirtel belegt sein.
Zahlreich sind die Nachweise von Schmuck- und Trachtbestandteilen . "Ringleisten" aus zwei oder drei
Ringen sind insgesamt viermal belegt. In H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115] Grab 4, einer linken Hockerbestattung, befand sich ein dreifaches Exemplar um Zeige-, Ring- und Mittelfinger der linken Hand. Die Lage
der Doppelringe aus Grab 5 und 7 dieses Fundortes bleibt unbekannt. In Kremenyak [145] Grab 32 und 51
sind Doppelringe an jeweils einer Hand belegt. Bei der linken Hockerbestattung aus Grab 5 in Cicarovce [53]
fand sich ein langliches Amulett (7) aus Kupfer mit rundlichem Querschnitt im Halsbereich. Ohne Parallele
sind bislang auch die beiden klein en durchbohrten Spondylusmuschelklappen, die in Kiskore [135] Grab 18
im Halsbereich angetroffen wurden. Ein wei teres Exemplar fand sich hinter dem Becken. Perlen sind aus
unterschiedlichsten Materialien hergestellt. Neben Keramik (Szeghalom [260] Grab 2, 5, 10) oder auch
Knochen (Pe~ti~ [209] Grab 1) sind einige Exemplare aus Marmor (Veszto-Magor [326] Grab 2, 8, 30, 31), vor
allem aber aus Kalkstein (Kiskore [135] Grab 2, 9, 21, 24; Szegvar-Tuzkoves [262] Grab 61, 66, 72; TapeLebo [274] Fundplatz A Grab 24; Fundplatz B Grab 19) gefertigt. Unter den Exemplaren aus Muschel
(H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115] Grab 2-5; Kiskore [135] Grab 35-36) ist auch Dentalium (Kiskore [135] Grab 21, 36) oder Spondylus (Kiskore [135] Grab 21) nachgewiesen . Kupferperlen sind dagegen nur
selten belegt (Szegvar-Tuzkoves [262] Grab 3; Tape-Lebo [274] Fundplatz B Grab 6; Fundplatz C Grab 16).
Halsketten oder Colliers wurden aus Perlen unterschiedlicher Form und Rohmaterialien und z.T. mit Hirsch(Kiskore [135] Grab 4, 9, 21, 28, 34, 36; Szegvar-Tuzkoves [262] Grab 72) oder Wolfszahnen (H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115] Grab 1, 3, 4, 14) zusammengestelit. Halsketten sind sowohl bei rechten (7) als
auch linken (9) Hockerbestattungen oder auch Bestattungen in gestreckter Ruckenlage festzustellen. Gurtelketten aus verschiedenen Perlen treten uberwiegend bei Bestattungen in gestreckter Ruckenlage (Kiskore [135] Grab 7, 9, 18) oder linker Hocklage (H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113] Grab 29 (Abb. 94G); TapeLebo [274] Fundstelie B Grab 3,6,11,13) auf und sind nur bei einer einzigen rechten Hockerbestattung (TapeLebo [274] Fundstelle B Grab 4) nachgewiesen. Kleine Ketten um Handgelenke, Unter- oder Oberarme sind
bei Ruckenstreckern (Kiskore [135] Grab 4,6,9,36), rechten (H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115] Grab 1,
3, 5) oder linken Hockerbestattungen (H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115] Grab 4, 11; Tape-Lebo [274]
Fundstelle B Grab 11) belegt. Da die Ketten jeweils nur am rechten oder linken Arm festgestellt werden
konnten, handelt es sich vermutlich nicht um Reste eines mit Perlen verzierten Kleidersaumes, sondern um
separaten Schmuck. In H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113] Grab 29 (Abb. 94G), einer Bestattung der Prototiszapolgar-Kultur, fanden sich kleine Perlen an beiden Unterschenkeln einer linken Hockerbestattung, die
moglicherweise auf Textilien aufgenaht waren.
Armreifen aus Kupfer sind aus Cicarovce [53] Grab 11 sowie H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113] Grab 2
und 10 belegt. Bei den ersten beiden Bestattungen handelt es sich um rechte Hockerbestattungen, bei Grab 10,
das mit zwei Exemplaren ausgestattet war, konnte die Totenhaltung nicht bestimmt werden. Armringe sind
aus Spondylus- (H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113] Grab 29 (Abb. 94G)); Kiskore [135] Grab 1, 4, 9, 21, 36)
oder Tridachna -Muschel (H6dmezovasarhely-Kokenydomb [115] Grab 5,7) hergestelit und fanden sich am

221

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rechten (viermal) oder linken (sechsmal) Oberarm. In Kiskore [135] Grab 1, 21 und 36 befand sich je ein
Muschelarmreif am rechten und linken Oberarm.
Tierknochen wurden nur relativ selten beobachtet. In Grab 7 in Polgar-Csoszhalom [216] lag ein Schweineunterkiefer an Stelle des Schadels, bei der rechten Hockerbestattung aus Szegvar-Tiizkoves [262] Grab 13
befand sich ein Exemplar bei den Knien . Mindestens ein weiterer Wildschweinunterkiefer ist aus PolgarCsoszhalom [216] Befund 429 bekannt. Urn den Unterkiefer eines Hundes handelt es sich bei dem Exemplar,
das in Tape-Lebo [274] Fundstelle A Grab 37 hinter den Beinen der rechten Hockerbestattung lag. Ein
weiterer Unterkiefer (Tierart nicht bestimmt) wurde hinter den Unterschenkeln der linken Hockerbestattung
aus H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113] Grab 3 angetroffen.
Die ubrigen Tierknochen treten nur vereinzelt in Erscheinung. Belegt sind der Wirbelknochen eines Rindes
(Kiskore [135] Grab 6) sowie Schweineknochen (Kiskore [135] Grab 34; Szegvar-Tiizkoves [262] Grab 4), aber
auch Hundeknochen (Oborin [184] Grab 1/60). Der Umstand, dass diese Knochen nur vereinzelt in Erscheinung treten, keine vollstandigen Skelettteile beobachtet wurden und es sich daruber hinaus urn Knochen
ohne nennenswerte Fleischanteile handelt (z.B. Wirbel), legt unter Berucksichtigung des Umfeldes der
Bestattungen (Siedlungsbereich) nahe, dass die einzelnen Knochen zufallig ins Grab gelangten, also keine
Speisebeigabe darstellen. Ahnlich verhalt es sich moglicherweise mit den in Kiskore [135] Grab 6 und 9,
Szeghalom [260] Grab 5 und 8 sowie Tape-Lebo [274] Fundstelle A Grab 39 aufgefundenen Muscheln.
1m Gegensatz dazu lasst die Tierknochenzusammensetzung aus Rinder-, Hirsch-, Schildkroten-, Vogelund Fischknochen sowie zwei Hundeschadeln in Cicarovce [53] Grube A/76 Bestattung 1 und 2 an eine
bewusste Auswahl bestimmter Tiere denken.
Zusammenfassend betrachtet kann die Beigaben- und Trachtausstattung der Tisza-HerpaIy-CsoszhalomKulturen als sparlich bezeichnet werden. 1m Schnitt enthielt nur jede fUnfte Bestattung eine Gefa15beigabe.
Aus dem ubrigen Grabinventar, d.h. Gerate und Schmuck bzw. Trachtbestandteile, lassen sich keine eindeutig geschlechts- oder totenhaltungsspezifischen Ausstattungsmuster ableiten.
Regelhaft auftretende Ausstattungskombinationen, die Einblick in die sozialen Verhaltnisse geben
konnten, wurden nicht beobachtet.

3.5.1.5 ZUSAMMENFASSUNG

Aus den zur VerfUgung stehenden Befunden lasst sich schlie15en, dass die Bestattungen des Tisza-HerpalyCsoszhalom-Komplexes offenbar uberwiegend in bebauungsfreien Arealen innerhalb des Siedlungsbereiches
in kleineren Gruppen niedergelegt wurden. In Kiskore [135] und Tape-Lebo [274] Fundstelle B wurden die
Bestattungen vermutlich in kurzen Reihen parallel zueinander niedergelegt. Die oftmals kontinuierliche
Belegung der Siedlungsplatze yom ausgehenden Mittelneolithikum (Szakalhat) bis zur beginnenden fruhen
Kupferzeit (Prototiszapolgar) sowie die haufig unklare stratigraphische Position der Graber und der Mangel
an datierenden Grabinventaren hat dazu gefuhrt, dass verschiedene Beobachtungen nicht naher eingegrenzt
werden konnen . Die wenigen anthropologischen Bestimmungen deuten darauf hin, dass bei den bestatteten
Individuen offenbar keine Selektion bestimmter Alters- und Geschlechtsgruppen stattgefunden hat und es
sich moglicherweise urn einen nach Alter und Geschlecht reprasentativen Teil einer verstorbenen Bevolkerung handelt. Ais Ausnahme erweist sich dabei Beretty6Ujfalu-Herpaly [24]: in dem dicht bebauten
Siedlungsareal wurden zahlreiche Bestattungen von Kindem unmittelbar unter oder bei den Hauswanden
aufgedeckt. Eine vergleichbare Befundsituation scheint am Siedlungshugel von Polgar-Csoszhalom [216]
vorzuliegen.
Hervorzuheben sind mehrere Belege von Holzsargen aus den Fundorten Beretty6ujfalu-Herpaly [24],
H6dmezovasarhely-Gorzsa II [113], Szegvar-Tiizkoves [262] oder Veszto-Magor [326] .
In der Regel handelt es sich urn Korperbestattungen, zu einem geringen Anteil sind Brandbestattungen

222

und Kenotaphe belegt. Hinsichtlich der Totenhaltung konnen regionale Unterschiede festgestellt werden .
Bestattungen in gestreckter Riicken- und nur leichter Hocklage bleiben im Wesentlichen auf das nordliche
Tiszagebiet beschrankt. Ansonsten wurden die Bestattungen in rechter oder linker Hocklage beigesetzt; die
Verhaltnisse zwischen rechten und linken Hockerbestattungen fallen an den einzelnen Fundplatzen unterschiedlich aus, allerdings ohne dass sich daraus regionale Differenzen ableiten lassen. Geschlechtsdifferenzierte Totenhaltung, bei der Manner in rechter und Frauen in linker Hocklage bestattet wurden, gibt sich
allenfalls als Tendenz zu erkennen und kann vorerst nicht als nachgewiesen gelten. Dennoch ist es im
Hinblick auf die spatere kupferzeitliche Entwicklung denkbar, dass bereits in den jiingeren Ph as en des
Spatneolithikums in geschlechtsdifferenzierter Totenhaltung bestattet wurde und das vorlaufig undeutliche
Gesamtbild seine Ursache in der haufig nur ungenau bestimmbaren chronologischen Position der Bestattungen findet . Die Toten waren meist O-W, NO-SW oder SO-NW ausgerichtet. Ein kleiner Anteil zeigt
entgegengesetzte Ausrichtung.
Die Totenausstattung war sparlich; drei Viertel der Bestattungen wurden ohne GefaBbeigaben beigesetzt.
Einzig die Bestattungen aus Cicarovce [53] weichen von diesem Bild etwas abo Steinaxte und -beile sind nur
selten beobachtet und treten ausschlieBlich bei rechten Hockerbestattungen in Erscheinung. Ebenso fand sich
die geschlagene Steinindustrie iiberwiegend bei Bestattungen in rechter Hocklage. Spezifische, regelhaft
auftretende Ausstattungsmuster, die Hinweise zu den sozialen Verhaltnissen geben konnen, lassen sich
gegenwartig nicht erkennen.

3.5.2 BESTATTUNGEN OER ICLOO-GRUPPE

Fiir die Untersuchung der Bestattungssitten der im nordwestlichen Transsilvanien, im Einzugsbereich der
Kleinen Some:;; verbreiteten, spatneolithischen 1clod-Gruppe stehen insgesamt 91 Befunde aus drei Fundstellen zur Verfiigung 41l ).

3.5.2.1 QUELLENLAGE UNO LAGE DER BESTATTUNGEN

Eine Korperbestattung unbekannter Totenhaltung wurde im Zuge einer BaumaBnahme im Stadtgebiet von
Cluj geborgen (Cluj-Arhive [57]), iiber das nahere Umfeld dieses Befundes ist nichts bekanne 12 ) . 40 Bestattungen stammen aus einer Grabergruppe (1clod A [124]), 50 weitere sind aus der davon nur ca. 300 m in
nordnordostlicher Richtung entfernt liegenden Siedlungsstelle (I clod B [125]) bekannt geworden. Das
auBerhalb der Siedlung liegende Graberfeld von 1clod A [124] war von der Some:;; zum Teil stark in Mitleidenschaft gezogen. An der Fundstelle 1clod B [125] fand sich neb en den ca. 50 Grabern noch eine Siedlung
mit Grabenanlage der Iclod-Gruppe. Das chronologische Verhaltnis der Graber zu den Siedlungsobjekten ist
dabei durchaus unterschiedlich. Bspw. waren die Graber 10 und 11 von einer Herdstelle iiberlagert, Grab 24
wurde offenbar von einem 1clod II/III-zeitlichen Niveau der Siedlung aus eingetieft. Zahlreiche andere Graber
(z.B. 26, 27, 28, 30, 38 usw.) schneiden hingegen Siedlungsobjekte der Iclod-Gruppe und sind demnach als

411) Erstmalige Bezeichnung als Iclod-Gruppe nach Lazarovici 1976; einzelne Vorberichte siehe im Katalog die entsprechenden Zitate;
Zusammenstellung verschiedener Charakteristika der Iclod-Gruppe: Lazarovici 1991.
412) 1m Stadtgebiet von Cluj wurden in Zusammenhang mit BaumalSnahmen auf der Piala Victoriei ca. fiinf Meter unter der heutigen
Oberflache mehrere GefalSe der Iclod-Gruppe geborgen. Oa keine Kulturschicht festzustellen war, verrnutet Lazarovici 1977a ein
zerstortes Grab der Iclod-Gruppe.

223

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Bestattungen der spatneolithischen Ic lod-Gruppe aus Iclod B [53 ] (M.I :20)
A: Grab 18 (0. Maflstab) (nach Laza rovic i 1986, Fig. 7)

B: Grab 30 (nach Lazarov ici, Ka lmar 1986, Fig. 5)


C: Grab 32 (ebda.)
D: Grab 36; Kera mikinventar (M.I:4) (nach Lazarovici, Kalmar 1989, Fig. 2 1,3 -6)
E: Grab 42 (nach Lazarovici, Kalmar 1994, Fig. 6 u. Fig. 19,2.4)

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junger einzustufen. Bei Grab 53 lagen Reste der Kulturschicht in der GrabgrubenverfUllung, so dass auch in
diesem Fall eine Grablegung wahrend oder nach der Besiedlung anzunehmen ist. Aus den einzelnen Befunden
gibt es somit Indizien, die fUr ein gleich-, vor- oder nachzeitiges Verhaltnis zur Siedlung sprechen. Ob es sich
dabei um einzeln niedergelegte Bestattungen mit Bezug auf bestimmte Siedlungsobjekte handelt, die
Bestattungen wahrend eines Siedlungshiatus erfolgten oder bebauungsfreie Areale zur Niederlegung der
Bestattungen genutzt wurden, kann aus den zur VerfUgung stehenden Daten nicht erschlossen werden . Der
vorlaufige Gesamtplan 413 ) macht Niederlegung in kleinen Gruppen von vier bis zehn Bestattungen denkbar,
eine endgUltige Bewertung wird erst nach Abschluss der Grabungen in Idod B [125] und Vorlage der Abschlusspublikation moglich sein.

3.5.2.2 ANTHROPOLOGISCHE DATEN

Bemerkenswert sind die Ergebnisse der vorlaufigen anthropologischen Geschlechts- und Altersgruppenbestimmungen der beiden Fundstellen Iclod A [124] und B [125] . Demnach waren in Idod A [124] nur vier
Kinder und fUnf weibliche erwachsene Individuen, hingegen 19 mannliche Individuen bestattet worden.
Zwolf weitere Individuen wurden offenbar nicht bestimmt. An der Fundstelle Idod B [125] handelt es sich
um zwolf Manner und wieder nur fUnf Frauen und ebensoviele Kinder (18 unbestimmte und zehn weitere,
nicht geschlechtsbestimmte erwachsene Individuen). Bei beiden Fundstellen erscheint der Kinderanteil mit
nur einem Zehntel zu niedrig fUr einen reprasentativen Populationsausschnitt. Ebenfalls auffallig ist der hohe
Anteil an mannlichen erwachsenen Individuen, der an beiden Platzen die Anzahl von Frauen und Kindem bei
weitem ubersteigt . Daruber hinaus bleibt festzuhalten, dass sich anhand der Zusammensetzung nach
Geschlechts- und Altersgruppen die beiden Fundstellen - trotz offensichtlich voneinander abweichender
Kontexte (extramurales Graberfeld; Siedlungszusammenhang) - vorlaufig nicht voneinander unterscheiden
lassen. Einschrankend gilt es allerdings zu berucksichtigen, dass an beiden Fundstellen zahlreiche Bestattungen nicht bestimmt wurden.

3.5.2.3 GRAB- UND BESTATTUNGSSITTEN

3.5.2.3 .1 GRABBAU
Unter den bislang freigelegten Befunden der Iclod-Gruppe wurden ausschlieBlich Erdgraber beobachtet.
Einbauten, Stein- oder Pfostenkonstruktionen wurden nicht festgestellt . Von insgesamt 52 Grabgruben konnte
die Umrissform bestimmt werden . Dabei handelt es sich um rechteckige Gruben mit gerundeten Ecken
(Abb. 97 A-C; 98B,I; 102,1). Bei 32 ungestorten Befunden wurden MaBe dokumentiert . Die Gruben wei sen eine
Lange von bis zu 2,1 m auf (Idod B [125] Grab 37, 42; Iclod A [124] Grab 11: 2,05 m Lange). Die kurzeste
Grabgrube mit nur 1,05 m Lange besitzt Grab 38 aus Iclod B [125], das eine Kinderbestattung barg. Uber zwei
Drittel der Grabgruben waren zwischen 1,5 und 2,0 m lang. Die Breite schwankt von 0,4 (I dod B [125]
Grab 38) bis 1,1 m (Idod B [125] Grab 48), drei Viertel maBen zwischen '0,5 und 0,9 m Breite. Bei den
erfassten Grabgruben betragt die Grundflache bei uber 75 % zwischen 1,0 und 1,8 m 2 Grab 26 aus Idod
B [125] zeigt mit 1,84 m 2 den groBten, Grab 38 aus Iclod B [125] mit 0,42 m 2 den kleinsten Wert. Graber mit
weniger als 1,0 m 2 Grundflache beinhalteten zumeist Kinder.

413) Lazarovici 1991, Abb. 18; siehe auch Lazarovici 1981, Fig. 1.

225

CJ
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Abbildung 98

226

Bestattungen der Iclod-Gruppe aus Iclod B [53]


A: Grab 43 (nach Lazarovici, Kalmar 1994, Fig. 6 u. Fig. 19,1.3)
I: Bestattung (0. MaBstab); 2: GefaB (M. 1:4); 3: Stein hammer (M.I :2)
B: Grab 51 (nach Lazarovici, Kalmar 1995, Fig. 3,1-5 u. Fig. 4,1)
I: Bestattung (M.I :20); 2: Steinbeil (M. 1:2); 3: Steinaxt (M. 1:2); 4-7: GefaBbeigaben (M. 1:4)

Die Tiefe unter der aktuellen Oberflache 414 ) liegt an der Fundstelle Iclod B [125] im Bereich von 0,3 bis zu
1,45 m. Die Menge des bewegten Erdvolumens betragt 300 bis 1400 I (Grab 32, 42). Fiir die Graber 27, 30, 35,
36 wurden weniger als 600 I Erde bewegt.

3.5 .2.3.2 BESTATTUNG


Nach den zur Verfiigung stehenden Daten liegen ausschlie15lich Einzelbestattungen vor; Mehrfachbestattungen sind in keinem Fall dokumentiert.
Hinweise auf besondere Handlungen in Zusammenhang mit der Schlie15ung der Grabgrube sind nicht
vorhanden. Zwar wurden in der Grabgrubenverfiillung von Grab 27 aus Iclod B [125] Keramik und Tierknochen festgestellt, allerdings kbnnten diese bei dem auf dem Siedlungsgelande liegenden Befund auch zufallig
in die Grabgrube gelangt sein.
Die Verwendung von Ocker ist bei fiinf Bestattungen aus Iclod B [125] festzustellen. Bei dem "Kenotaph"
Grab 13 waren rote Farbspuren erkennbar, ebenso an den Fii15en der Bestattungen aus Grab 1 und 16. Die Mitgabe von Klumpen, die beim Unterschenkellagen, wird aus Grab 53 erwahnt (Abb. 102,1). In identischer
Position fanden sich auch Ockerspuren in Grab 22.

3.5.2.3.2.1 BESTATTUNGSART UNO TOTENHALTUNG


Von den 91 Befunden sind 84 Kbrperbestattungen nachgewiesen, bei einem Befund (Iclod B [125] Grab 13)
handelt es sich vermutlich urn ein Kenotaph. Mit Grab 23 der gleichen Fundstelle liegt eine fundleere Grube
vor, deren Ausdehnung und Tiefe den iibrigen Grabgruben entspricht. Zu insgesamt fiinf Grabern aus
Iclod A [124] (Grab 20, 21, 24, 32, 40) kbnnen keine naheren Angaben in Bezug auf die Bestattungsart
gemacht werden. Grab 31 aus Iclod B [125] enthielt nur Schadelknochen eines Kindes. Es bleibt offen, ob es
sich urn eine zerstbrte und stark vergangene Kbrperbestattung oder eine Schadelbestattung gehandelt hat.
Insgesamt 23 Befunde waren entweder zerstbrt oder von Stbrungen erfasst, so dass die Totenhaltung nicht
mehr bestimmt werden konnte. Bspw. war bei Grab 13 oder Grab 22 aus Iclod A [124] nur noch der nach links
bzw. rechts geneigte Schadel erkennbar, der iibrige Teil war bereits von der Some~ aberodiert. Bei den
Grabern 25 und 30 der gleichen Fundstelle konnte immerhin noch Riickenlage wahrscheinlich gemacht
werden. In der Mehrzahl (55) handelt es sich urn Bestattungen in gestreckter Riickenlage. Eine besondere
Totenhaltung zeigt die Bestattung aus Grab 53 in Iclod B [125J (Abb. 102,1). Der Tote war auf der rechten
Seite mit gestreckten Beinen niedergelegt worden. Hocklage wurde nur in drei Fallen dokumentiert. Leichte
linke Hocklage zeigen die Bestattungen aus Iclod A [124J Grab 39 und Iclod B [125] Grab 29. Bei der dritten
linken Hockerbestattung aus Iclod B [125] Grab 48 waren die Beine maBig angehockt.
Unter den Rtickenstreckern waren die Beine mehrheitlich gestreckt und lagen parallel zueinander. An der
Fundstelle Iclod B [125] wurden bei insgesamt vier Bestattungen (Grab 9, 28, 36 und 51 (Abb. 98B,1)) die
Schienbeine tiber Kreuz gelegt.
Die Arme waren meist gestreckt oder in den Ellbogen nur leicht angewinkelt, so dass die Hande auf oder
neb en dem Becken lagen (z.B. Iclod A [124] Grab 5, 10; Iclod B [125] Grab 8, 12, 22 (Abb. 97 A-B)). Seltener
waren beide Arme in den Ellbogen rechtwinklig angewinkelt (Iclod A [125] Grab 28; Iclod B [125] Grab 51
(Abb. 98A,1; 98B,1; 102,1)) Bei Grab 30 aus Iclod A [124] und Grab 28 aus Iclod B [125] beriihrten sich die
Hande auf der Brust. Ais Sonderfalle sind die Variant en rechter Arm stark und linker ma15ig (Iclod A [124]

414) An der Fundstelle [clod A [124] wurden mehrere Bestattungen tiefer als 2,0 m unter der aktuellen OberfHiche angetroffen. Die
Fundstelle liegt insgesamt etwas liefer, am aktuellen Ufer der kleinen Some~ im Akkumulationsbereich, so dass der Laufhorizont
vermutlich tiefer gelegen haben durfte, die ermittelten Tiefenwerte somit nicht der ursprunglichen Grabtiefe entsprechen.
Ahnliches gilt fur die bereits genannten Befunde aus Cluj Arhive [57] und Piala Victoriei, die jeweils mehrere Meter unter der
aktuellen Oberflache angetroffen wurden.

..
r

227

Grab 35; Iclod B [125] Grab 37) oder beide Arme stark angewinkelt, so dass die Hande bei der Schulter lagen
(Iclod B [125] Grab 9), zu verzeichnen. Bei den leichten linken Hockerbestattungen waren die Arme jeweils
nur leicht angewinkeJt, so dass die Hande beim Becken lagen. Bei der maBigen linken Hockerbestattung aus
Iclod B [125] Grab 48 waren die Arme starker angewinkelt und die Hande lagen vor der Brust.

3.5.2 .3.2.20RIENTIERUNG
Aus Iclod A [124] und Iclod B [125] sind in 23 bzw. 33 Fallen die Ausrichtungen dokumentiert. In uber drei
Viertel der Faile waren die Bestattungen mit dem Schadel in westlicher Richtung (einschl. WSW und WNW)
ausgerichtet, weniger als ein Funftel der Graber, uberwiegend aus Iclod B [125], zeigt eine Orientierung
entlang der N-S Achse, wohingegen die Orientierungen in ostlicher und sudlicher Richtung nur zwei- bzw.
einmal belegt sind. Insbesondere die Fundstelle Iclod A [124] zeigt eine fast homogene Ausrichtung in
westliche Richtung (einschl. NW) auf, wahrend in
Iclod B [125] mit weit uber einem Drittel deutlich mehr
N
Abweichungen festgestellt werden konnen (s. Abb . 99).
NNW
NNO
60%
Diese Beobachtung vermag aber nicht zu verwundern,
NW
NO
da bereits wahrscheinlich gemacht werden konnte, dass
\ 40%
zumindest ein Teil dieser Bestattungen wahrend der
Besiedlung angelegt wurde und demnach zumindest
z .T. mit einer Ausrichtung nach Siedlungsobjekten zu
...........
.. / " .. / . 0:0 rechnen ist.
Der Blick der Bestattungen in Ruckenlage war bei
fUnf Befunden nach oben gerichtet (Iclod A [124]
Grab 12, 29; Iclod B [125] Grab 7, 12, 30). In 20 Fallen
WSW "
" OSO
war der Schadel nach rechts und in 15 Fallen nach links
geneigt (Abb. 97; 98B; 102), zu den ubrigen Befunden
SO
SW
liegen keine Beobachtungen vor. Zwischen der Lage des
Schadels auf der rechten oder linken Seite und dem
SSW
SSO
Geschlecht des bestatteten Individuums konnte kein
S
Zusammenhang
festgestelit werden. Das Verhaltnis
Abbildung 99
Orientierung der Bestattungen der
Iclod-Gruppe
zwischen Neigung des Schadels zur rechten und linken
Iclod A [124] (n=23)
Seite sowie der Blickrichtung nach oben spricht eher
o !clod B [125] (n=33)
dafUr, dass die Toten ursprunglich mit Blick nach oben
niedergelegt wurden. Die Lage des Schadels auf der rechten oder linken Seite ergab sich vermutlich durch
eine yom Zufall bestimmte postfunerale Lageveranderung.

W~WI12~J

~~1"

3.5.2.3.2.3 GRABINVENTARE
Von den Grabinventaren sind am zahlreichsten KeramikgefMse uberliefert. Das GefaiSrepertoire umfasst
neb en einfach profilierten Napfen und Schusseln auch Topfe mit S-Profil (Abb. 97D-E; 98A,2; 98B,4-7; 102,26). Typisch sind auch verschiedene GefaiSformen auf hohem FuiS (Abb. 97D; 102,7)415). Die groiSte GefaiSanzahl
lieferte mit acht GefaiSen Grab 7 aus Iclod B [125] . Auf der Basis der ungestorten Bestattungen ergibt sich ein
Durchschnittswert von 2,48 GefaiSen je Bestattung, der von Iclod A [124] mit 2,87 und Iclod B [125] mit 2,15
GefaiSen nur wenig abweicht. Auch die Haufigkeitsverteilung der Anzahl der beigegebenen GefaiSe ist bei

415) ZusammensteJlung cler verschieclenen Gefii.f3formen cler IcIocl-Gruppe: Lazarovici 1991, 31.

228

35%
beiden Bestattungsplatzen miteinander
vergleichbar (Abb. 100). Mehr als ein
30%
Viertel war jeweils ohne Gefa!5beigaben
25%
bestattet, ca. 40 % mit ein em bis vier.
Nach d en anthropologischen Altersgrup20%
penbestimmungen ergeben sich fUr Kin15%
d er durchschnittlich 3,0, fu r Erwachsene
2,8 GefaBe. Zwis chen mannlichen und
10%
weiblichen Individuen kann dabei kein
5%
Unterschied festgestellt wer den.
Bezuglich der Lage d er Gefa!5beigaben
0%
im Verhaltnis zum Bestatteten ist festo
2
3
4
5
6
7
8
zuhalten, dass rund zwei Drittel d er GeAnzahl der Gefalle
fa!5beigaben unterhalb der Knie, beim
Abbildung 100
Anzahl der GeHHlbe iga ben aus Iclod A [124) (n=22 Graber)
und Iclod B [125] (n=35 Graber) aufd er Basis ungestOr1er
Unterschenkel und den Fu!5en platziert
Bestattungen.
waren, das verbleibende Drittel wurde
beim Oberkorper und Schadel niedergelegt (s. Abb. 101). Dabei sind weder zwischen den beiden Bestattungsplatzen noch den Geschlechtsgruppen
Differenzen auszumachen. Die Gefa!5e waren meist bei den Beinen gruppiert oder an der rechten oder linken
Korperseite aufgereiht. Bei d em Kenotaph Grab 13 aus Iclod B [125] war im W- und im O-Teil der Grabgrube
je eine kleine Gruppe von GeHi!5en aufgestellt .
Di e Mitgabe von Steina xten bleibt auf drei Bestattungen in gestreckter Ruckenlage aus Iclod B [125]
Grab 27, 43, 51 (Abb. 98A,3; 98B,3) beschrankt . Die Axte wurden rechts und links vom Oberschenkel bzw . am
rechten Oberarm angetroffen und waren in zwei Fallen mit jeweils einem Steinbeil kombiniert (Abb. 98B,2) .
Das Exemplar aus Grab 51 wa r stark abgenutzt und offenbar mehrfach nachgeschliffen worden .
14 Steinbeile stammen aus zwolf Bestattungen; Grab 18 aus Iclod B [125] (Abb. 97 A) beinhaltete drei
Exemplare. Dabei handelt es sich um den Ruckenstrecker eines mannlichen, maturen Individuums. Ein Steinbeil lag bei der rechten Schulter und zwei links vom Oberschenkel. Ansonsten waren die Steinbeile beim
Oberkorper (Iclod A [124] Grab 36; Iclod B [125] Grab 35), links vom Becken oder d en Beinen oder unmittelbar bei den Fu!5en positioniert.
AuBer einer anthropologisch als Frau
bestimmten Bestattung, bei der das
Schadel
Steinbeil am linken Oberarm lag
(Iclod B [124] Grab 31), hand elt es
sich dabei um mannliche Individuen.
Oberkorper
Mit Bestattung 14 aus Iclod B [125]
liegt ein juveniles Indivi duum mit
Becken/O-schenkel
Steinbeil vor.
Die geschlagene Steinindustrie ist
mit Artefakten aus Obsidian (Iclod B
Knie/U-schenkel
[125] Grab 3, 29, 30, 37, 42, 47) und
Silex vertreten. Die wenigen Gerate,
wie z. B. Klingen und Kratzer, aber
Flil1e
auch Abschlage, lagen ausschlieBlich
bei den erwa chsenen Individuen in
0%
10%
15 %
20%
5%
25%
30%
35%
unterschiedlichen Positionen, wie
Lage der Gefallbeigaben der Iclod -Gruppe aus den Fundz.B. oberhalb des Schadels (Iclod B
Abbildung 101
stell en Iclod A [124) und Iclod B (125) aufder Basis von
[125] Grab 30), bei den Oberarmen
156 Gefaflen aus 45 Bestattungen.
oder beim Oberschenkel.

229

Nachweise von Knochen- oder Geweihspitzen sind ebenfalls selten. Links vom Unterschenkel der Bestattung in gestreckter Ruckenlage aus Grab 18 in Iclod B [125] wurden drei Knochenspitzen angetroffen.
Auch Schmuckausstattung ist sparlich. Spondylusperlen sind aus den Bestattungen 18 und 39 in
Iclod B [125] uberliefert. Das mannliche Individuum aus Grab 18 (Abb. 97 A) trug eine Kette aus Spondylusperlen urn den Hals; einzelne Perlen wurden auch im Bereich der Hande angetroffen . Die Bestattung aus
Grab 39 war ebenfalls mit einer Kette urn den Hals ausgestattet. Muschelperlen unbekannter Art stammen
weiterhin aus der Hals- und Beckengegend von Grab 45. Auf dem Brustkorb der Bestattung aus Grab 35 soli
sich ein Knochenanhanger befunden haben .
Die Mitgabe je eines Rinderunterkiefers, der oberhalb des Schadels bzw. links vom Unterschenkellag, ist
von den Bestattungen 18 und 51 in Iclod B [125] (Abb. 97 A; 98B,l) belegt. Ansonsten bleiben Tierknochen auf
wenige Bestattungen beschrankt. Bspw. enthielten die Graber 18, 51 und 53 aus Iclod B [125] Rinderknochen
(Abb. 97 A; 98B,l; 102,1). Besonders hervorzuheben ist dabei Grab 53, bei dem das Schulterblatt eines Rindes
hinter dem Schadel der nach rechts geneigten, aber gestreckten Bestattung angetroffen wurde (Abb. 102,1).

Abbildung 102

Grab 53 der Iclod-Gruppe aus Iclod B [53] (nach Lazarovici et al. 1996, Fig. 4B; Fig. 6,1-2.6-7; Fig. 7,4-5)
1: Bestattung (0. MaBstab): 2-7: GefaBbeigaben

Als Ergebnis kann festgehalten werden, dass die Graber der Iclod -Gruppe uber die GefaBe hinaus nur mit
wenigen Beigaben und Trachtbestandteilen ausgestattet wurden. Bis auf Steinaxte und -beile, die auf einige
mannliche Individuen beschrankt bleiben, ist kein geschlechtsspezifisches Beigabenensemble zu erkennen.
Die einzelnen AusstattungsstUcke, wie z.B. Beile, nehmen keine bestimmte Position ein. Daruber hinaus
deuten Abnutzungsspuren darauf hin, dass die entsprechenden Objekte tatsachlich verwendet wurden, d.h.
in erster Linie personliche Gebrauchsgegenstande des Toten darstellen und weniger als Statusobjekte
beigegeben wurden.

230

"'-'--

----

3.5.2.4 ZUSAMMENFASSUNG

Nach den vorlaufigen Erkenntnissen der noch nicht abgeschlossenen Ausgrabungen am namengebenden
Fundplatz kann fUr die spatneolithische Ic1od-Gruppe Beisetzung sowohl innerhalb (Ic1od B [125]) als auch
auBerhalb (Ic1od A [124]) der Siedlung als nachgewiesen gelten. Hinsichtlich der relativchronologischen
Verhaltnisse zwischen den einzelnen Bestattungen und den Siedlungsobjekten in Ic10d B [125] besteht
indessen noch Klarungsbedarf; denkbar erscheint Beisetzung in bebauungsfreien Arealen. Nach den vorlaufigen anthropologischen Bestimmungen handelt es sich bei den Bestattungen aus Ic10d A [124] und B [125]
iiberwiegend urn mannliche Individuen, wah rend Frauen oder auch Kinder unterreprasentiert sind, so dass
die erfassten Bestattungen keinen reprasentativen Ausschnitt aus der verstorbenen Bevolkerung abbilden.
Festzuhalten bleibt ferner, dass sich die Bestattungen aus dem eindeutig extramuralen Bestattungsplatz
Ic10d A [124] beziiglich Totenhaltung, Orientierung, Beigabenausstattung oder auch Geschlechts- und
Altersgruppenzusammensetzung nach dem gegenwartigen Stand nicht von jenen aus Ic10d B [125] unterscheid en lassen. Die Toten waren iiberwiegend in gestreckter Riickenlage, mit dem Schadel in westliche
Richtung niedergelegt worden. Linke Hocklage konnte nur bei drei Bestattungen in Ic10d B [125] nachgewiesen werden. Geschlechtsdifferenzierte Totenhaltung war nicht zu beobachten. Auch hinsichtlich der
Beigabenausstattung zeigen sich weder geschlechts- noch rangspezifische Ausstattungsmuster. Die an
Schwergeraten festgestellten Abnutzungsspuren deuten auf die Mitgabe personlicher Gebrauchsgegenstande
hin und lassen eine Funktion als Statusabzeichen eher unwahrscheinlich erscheinen.

3.5.3 BESTATTUNGEN DER PETRE~TI-KULTUR

Von der in Transsilvanien und im rumanischen Banat verbreiteten Petre~ti-Kultur416) sind bislang nur wenige,
vereinzelte Bestattungen aus Sied lungszusammenhangen bekannt geworden. Graberfelder oder Grabergruppen wurden (noch) nicht entdeckt. Aus den Veroffentlichungen lassen sich lediglich zu fiinf Bestattungen aus
fiinf verschiedenen Fundstellen aussagekraftige Informationen gewinnen (s . Tab. 13 u. Abb. 93, Kap . 3.5)417).
Zwei Fundstellen liegen im Banat (Foeni [92] und Parta II [201]), die iibrigen drei in Transsilvanien im
Einzugsbereich der Mure~ (Daia Romana-Paraut [64]; Tiirtaria [277]) oder des Olt (Ocna Sibiului [188])
(s. Abb. 93).
In Daia Romana-Paraut [64] und Ocna Sibiului [188] waren die Graber nachweislich yom Siedlungsniveau
aus eingetieft, bei den iibrigen ist lediglich die Auffindung in der Nahe von Siedlungsresten belegt. Das in
Tiirtaria [277] aufgefundene Skelett lag offenbar auf einer Herdstelle; es bleibt allerdings offen, ob das
Individuum dort tatsachlich niedergelegt oder von jiingeren Schichten aus eingetieft worden war. Da
samtliche Individuen ohne chronologisch aussagekraftige Beigaben bestattet wurden, kann angesichts der
unklaren stratigraphischen Position die Kulturzugehorigkeit bezweifelt werden. Die Grabgrubenform wurde
in keinem Fall festgehalten.
Bei einem Befund (Oena Sibiului [188]) handelt es sich um eine linke, bei drei weiteren Befunden (Daia
Romana-Paraut [64], Foeni [92], Parta II [201]) um rechte Hockerbestattungen. Die Haltung der Bestattung aus
Tartaria [277] konnte nicht bestimmt werden. In den dokumentierten Fallen waren die Unterschenkel stets
stark angezogen. Zwischen Oberkorper und Oberschenkel bestand in Ocna Sibiului [188] ein rechter, bei den

416) Paul 1992;

Dra~ovea n

1994.

417) Weitere, nicht niiher bestimmbare Bestattungen sollen aus folgenden Fundorten iiberliefert sein: Lumea Noui!, Rumanien;
Hockerbestattung in Siedlung; Berciu 1968, 58.
No~lac, Jud. Alba, Rumanien; Korperbestattungen in Hocklage; Com~a 1974a, 140.

231

ubrigen Befunden ein spitzer Winkel. Die Arme waren angewinkelt, so dass die Hande vor Gesicht oder
Oberkorper lagen. Abweichend davon war bei dem Individuum aus Parta II [201), das in leichter Bauchlage
mit dem Gesicht nach unten bestattet worden war, der rechte Arm gestreckt und der linke stark angewinkelt.
Die Toten waren unterschiedlich und zwar sowohl SO-NW (Daia Romana-Parau\ [64]; Oena Sibiului [188])
als auch S-N (Foeni [92]) oder O-W (Par\a II [201]) orientiert.
Zu allen filnf Bestattungen liegen anthropologische Geschlechts- bzw. Altersbestimmungen vor. Bei dem
auf der Herdstelle niedergelegten Toten aus Tartaria [277] 5011 es sich urn ein Kind, in Daia RomanaParau\ [64] urn ein juveniles Individuum gehandelt haben. Die anderen Befunde wurden als adulte (Foeni [92] ;
Parta II [201]) oder mature (Oena Sibiului [188]), weibliche Individuen diagnostiziert. Die weibliche Verstorbene aus Foeni [92 ]litt offenbar zeitlebens an einer Lahmung des linken Beines.
Der z uletzt genannte Befund enthielt noch Teile des linken Femurs und der linken Tibia eines Schweines.
Es ist allerdings nicht zu klaren, ob es sich urn eine Speisebeigabe oder aus der Siedlungsschicht zufallig ins
Grab gelangte Tierknochen handelt. Vermutlich aus der Kulturschicht stammen in Oena Sibiului [188] die
gefundenen Keramikfragmente und Tierknochen. In dies em Fall bleibt ebenfalls offen, ob die bei der Schulter
aufgefundene, langlich-ovale Sandsteinplatte (Laufer, Mahlstein (7)) als Beigabe oder als ein aus dem
Siedlungsschutt zufallig ins Grab gelangtes StUck zu interpretieren ist.
1m Ergebnis ist festzuhalten, dass aile funf auswertbaren und bislang bekannten, vermutlich der Petre~ti
Kultur angehorenden Bestattungsbefunde aus Siedlungszusammenhangen stammen. Die einzelnen Individuen
waren in rechter oder linker Hocklage unterschiedlich orientiert und beigabenlos niedergelegt worden. Bei
den wenigen Befunden handelt es sich ausschliel5lich urn Frauen und Kinder.

3.5.4 BESTATTUNGEN DER SUPLAC-GRUPPE

Die im westrumanischen Bezirk Bihor, im Becken von Bi'ircau im Bereich der ostlichen Quellflusse der Cris
verbreitete, nach dem Fundort Suplacu de Barcau [252] benannte Suplac-Gruppe hat bislang nur wenig
Eingang in uberregionale Arbeiten gefunden. Es handelt sich zweifellos urn eine lokale Erscheinung, die
daruber hinaus erst in jungerer Zeit beschrieben wurde und anhand der veroffentlichten Funde vorlaufig noch
ungenugend nachvollzogen werden kann 418 ). Gleichzeitigkeit mit der weiter westlich verbreiteten TiszaKultur und damit Zugehorigkeit zum Spatneolithikum steht allerdings aul5er Zweifel.
Fur die vorliegende Untersuchung sind zwei Fundstellen dieser "Gruppe" - Suplacu de Barcau [252] und
Ta~ad [278] - mit drei bzw. einer Brandbestattung von Interesse 419 ) . Von beiden Orten liegen Siedlungsbefunde vor. In Suplacu de Barcau [252] wurde Grab 1 drei bis vier Meter von zwei grol5eren Siedlungsgruben
entfernt angetroffen. Bei den ubrigen Befunden stehen keine Angaben zur unmittelbaren Umgebung zur
Verfilgung .
AIle vier Brandbestattungen wurden in rundlichen (Suplacu de Barcau [252] Grab 1, 3; Ta~ad [278] Grab 1)
bis ovalen Gruben (Suplacu de Barcau [252] Grab 2) angetroffen, deren Durchmesser zwischen 0,35 m
(Suplacu de Barcau [252] Grab 1) und 0,95 m liegt (Suplacu de Barcau [252] Grab 3) und die bis zu 0,95 m tief
waren. Die Bestattungsreste lagen bei Grab 2 und 3 in Suplacu de Barcau [252] ca. 0,3 m oberhalb des
Grubenbodens, darunter befand sich eine Holzkohleschicht. In Grab 3 lagen Steine und verbrannte Lehmbrocken am Boden der Grube .
Grab 1 aus Suplacu de Barcau [252] barg die verbrannten Reste eines offenbar weiblichen, jugendlichen
Individuums, die in einem ca. 18 cm hohen, bauchigen Topf lagen. Daneben fanden sich noch ein Ful5becher

418) Ignat 1985; 1987; 1998; Lazarovici 1993, 262.


419) Eine weitere Brandbestattung stammt aus "La Panic", wo unter einer Schiissel Leichenbrand geborgen werden konnte. Niihere
Angaben liegen nicht vor (Ignat 1998, 58).

232

und ein Becher mit S-Profil (Abb. 103). Bei Grab 2 und 3 dieses Fundorts waren die verbrannten Knochenreste anscheinend ohne Behaltnis beigesetzt worden, allerdings sind vergangliche Behaltnisse aus organischem Material nicht auszuschliefSen. Bei dem Befund aus n~ad [278] fanden sich verbrannte Knochen eines 12 bis 15 Jahre alten Kindes zusammen mit Keramikfragmenten, drei Obsidiannuklei, einem
Quarzitbeil sowie einem Beilfragment aus vulkanischem Tuff.
Die genannten Artefakte zeigen Feuerspuren und waren
offenbar zusammen mit dem Toten (oder dessen Knochen)
verbrannt worden. Da die genaue Befundsituation nicht veroffentlicht wurde, konnte es sich allerdings auch um ein
Brandschuttungsgrab handeln. Bei allen vier Befunden ist
nicht gesichert, ob Uberreste von verbrannten Knochen oder
von vollstandigen Individuen vorliegen.
Letztendlich ist festzuhalten, dass Brandbestattung praktiziert wurde. Inwieweit diese Bestattungsart allerdings fUr die
noch unzureichend definierte Kulturerscheinung reprasentativ ist, bleibt offen. Die Niederlegung der Reste in einer Urne
ist in einem Fall nachgewiesen. Die ubrigen Befundbeschreibungen lassen eine Interpretation als Brandschuttungsgraber
zwar zu, diese kann beim gegenwartigen Publikationsstand
nicht als nachgewiesen gel ten .

Abbildung 103

Suplacu de Biircau [252]


Grabinventar
J -2: Gefaflbeigaben;
3: Leichenbrandbehalter
(nach Ignat 1985, PI. I, J -3)

3.5.5 . BESTATTUNGEN DER LENGYEL-KULTUR

Das Verbreitungsgebiet der nach dem transdanubischen Fundort Lengyel benannten Lengyel-Kultur erstreckt
sich von Transdanubien und der westlichen Slowakei bis nach Niederosterreich, Mahren sowie Kleinpolen
und Oberschlesien. Die enorme Ausdehnung hat die Herausbildung regionaler Varianten begunstigt. Daruber
hinaus hat die Ausdehnung uber mehrere Landesgrenzen zur Schaffung unterschiedlicher Chronologiesysteme und Bezeichnungen gefuhrt. In Mahren wird diese Kultur als MMK ("Moravskou malovanou keramikou"
d.h. Mahrisch bemalte Keramik oder auch MBK), in Niederosterreich als MOG (Mahrisch-Ostosterreichische
Gruppe) bezeichnet 420 ). Fur die folgenden AusfUhrungen werden die aus Mahren, Niederosterreich und Polen
bekannten Bestattungen nicht einbezogen421), da diese Gebiete aufSerhalb des Untersuchungsraumes liegen.
Fur die Lengyel-Kultur der Slowakei und Transdanubiens wurden voneinander abweichende Gliederungssysteme vorgeschlagen 422 ). 1m Folgenden werden zunachst die spatneolithischen Phasen der Lengyel-Kultur

420) Zusammenfassend zur MMK: Podborsky et a1.1993, 108-144; zur MOG: Chr.Neugebauer-Mareseh, Mittelneolithikum. Die
Bemaltkeramik. In: Lenneis et al. 1995,57-107; Ru ttkay 1984; zur Verbreitung in Polen: J. Kozlowski, Les plateaux loessiques de
Pologne Meridionale. In: Kozlowski 1993, 429-445; KamieIiska, Kozlowski 1990.
421) Podborsky et al. 1993, 132-136; Chr.Neugebauer-Mareseh in: Lenneis et al. 1995, 93-99; Ruttkay 1984, 227-228.
422) Pavlik 1981; Tocik, Liehardus 1966; Zalai-GaaI1993b. Zalai-Gaal halt es naeh dem aktuellen Forsehungsstand fUr miiglieh, dass
die im sudiistliehen Transdanubien verbreitete klassisehe Lengyel-Kultur noeh wahrend der in den ubrigen Gebieten verbreiteten
fruhkupferzeitliehen Brodzany-Nitra-Phase Bestand hatte. Ein eindeutiger Beleg hierfur steht allerdings noeh aus. Zumindest
hatte damit der offensiehtliehe Mangel an Fundmaterial der Brodzany-Nitra-Phase im sudiistliehen Transdanubien eine plausible
Erklarung gefunden.

233

- Lengyel I und II nach Pavlik - betrachtet, wahrend Bestattungen der aneolithischen Phasen Lengyel III
(Brodzany-Nitra) und Lengyel IV (Ludanice) zusammen mit den fruhkupferzeitlichen (Horizont 5) bzw.
mittelkupferzeitlichen (Horizont 6) Kulturen abgehandelt werden.
KATNR.
[2]
[9]
[139]
[147]
[150]
[171]
(199]
[207]
[253]
[256]
[265]
[301]
[306]
[328]
[338]
[344]

FUNDORT
Agostonpuszta, Tolna
Aszod, Pest
Kolesd, Tolna
Liinycsok, Baranya
Lengyel, Tolna
Monigy-Tiizkodomb, Tolna
Pari-AI tacker, Tolna
Pecsvarad-Arany, Baranya
Svodin, Nove Zamky
Szakaly-Retifoldek, Tolna
Szentgal, Veszprem
~ottos, Baranya
Ujberikpuszta, Tolna
Villanykovesd, Baranya
Zengovarkony, Baranya
Ruzindol-Borova, Trnava

DATIERUNG
Lengyel I
Lengyel (friih)
Lengyel
Lengyel
Lengyel (sp~t)
Lengyel II
Lengyel
Lengyel
Lengyel I
Lengyel
Lengyel
Lengyel
Lengyel
Lengyel (spiit)
Lengye l
Leng:tel I

ANZAHL
23
220
2
4
130
III
8
8
161
I
2
I
2
29
388
(82

LAGE
?
Grabgruppe in Sied!.

Grabgruppe in Sied!.(?)
Grabgruppe
?
Sied!.
Grabgruppe urn Sied!.
Sied!.
Sied!.

Grabgruppe in Sied!.
Grabgruppe in Sied!.
Sied!.

Tabelle 14: Fundorte mit Bestattungen der neolithischen Phasen der Lengyel-Kultur

3.5.5.1 QUELLENLAGE

Fur die spatneolithischen Phasen der Lengyel-Kultur (Lengyel I und II) sind rund 1100 Bestattungen aus 16
Fundstellen bekannt (s. Tab. 14). Etwa drei Viertel der Befunde sind veroffentlicht, die ubrigen Bestattungen
sind durch zusammenfassende Beschreibungen bekannt geworden 423 ).
Bspw. wurden von den rd. 220 erfassten Grabern in Asz6d [9] bislang nur 49 in Vorberichten vorgelegt. In
M6n'lgy-Tuzkodomb [1 71] sind Angaben zu 84 der insgesamt 111 Bestattungen aus den bisherigen Veroffentlichungen zu rekonstruieren. A.hnlich verhalt es sich in Svodin [253], wo lediglich auf 41 der 161
freigelegten Bestattungen in Vorberichten naher eingegangen wird. Von den ca. 130 Bestattungen aus dem
namengebenden Fundplatz Lengyel [150], der bereits am Ende des 19. Jh. durch M. Wosinsky freigelegt
worden war, sind ebenfalls nicht aile Bestattungen rekonstruierbar.
Trotz der zunachst durch die groBe Befundanzahl scheinbar gunstigen Ausgangslage kann aus verschiedenen Grunden, die ursachlich auf die veroffentlichte Dokumentation, die rea Ie Befundlage, aber auch
den Stand der Grabungstechnik zuruckzufUhren sind, die Datenqualitat von den verfUgbaren Befunden
lediglich in 5,1 % der Faile als gut, hingegen in 66,1 % als maBig und in 28,8 % als ungenugend bezeichnet
werden.
Weiterhin verteilen sich - wie aus Abbildung 104 ersichtlich - die Fundplatze mit Bestattungen nicht
gleichmaBig uber das Verbreitungsgebiet der Lengyel-Kultur. Zwolf der 16 Fundplatze liegen im sudostlichen
Transdanubien in den Komitaten Baranya und Tolna. Die hohe Fundplatzdichte ist das Ergebnis langjahrige~
Tatigkeit durch J. Domb ay 424), der seit den dreiBiger Jahren des 20. Jh. bedeutende Fundstellen wie z.B.
Villanykovesd [328] und Zengovarkony [338] entdeckte, freilegte und veroffentlichte. Urn die Aufarbeitung
von Altbestanden sowie die Erforschung neuer Fundstellen (z.B. M6ragy-Tuzk6domb [171]) machte sich
seither I. Zalai-Gaal verdient 425 ), so dass die Quellenlage quantitativ als gunstig anzusehen ist. 1m Gegensatz

423) Allgemein zu den Bestattungssitten der spatneolithischen Phasen der Lengyel-Kultur: Zalai-Gaal1988a; Zoffmann 1965.
424) Dombay 1939; 1960a; 1960b.
425) Zalai-Gaal1980; 1982; 1984; 1986; 1988a; 1991; 1992; 1993; 1994; 1996.

234

.1
<>2

Abbildung 104

Fundplatze mit Bestattungen des Spatneolithikums in der westlichen Halfte des Karpatenbeckens
Lengyel-Kultur
1
Yinca-Plocnik
2

dazu sind aus den ubrigen Regionen nur wenige Fundplatze mit Bestattungen bekannt. In der westlichen
Slowakei liegt die bedeutende, von V.Nemejcova-Pavukova umfassend und groBflachig freigelegte Fundstelle
Svodin [253] . An der ostlichen Peripherie des Verbreitungsgebietes der Lengyel-Kultur liegt Asz6d [9] .
Anhand mehrerer Kontaktfunde ergeben sich an diesem Fundplatz gute Anknupfungspunkte zu der im
Tiszagebiet verbreiteten Tisza-Kultur.

235

3.5.5.2 LAGE DER BESTATTUNGEN

Das raumliche und zeitliche Verhaltnis der Graber zueinander sowie zu Siedlungsresten kann nur in wenigen
Fallen als eindeutig geklart angesehen werden. Bspw. ist aus Agostonpuszta (2) kein Gesamtplan uberliefert,
der Auskunft uber die Lage der Graber zueinander geben kbnnte . In einem Suchschnitt wurde eine Feuerstelle
freigelegt, allerdings gibt es weder auf deren Zeitstellung noch die Entfernung zu den Grabern Hinweise. In
Kblesd (139), Lanycs6k (147), Tbttos (301) und Ujberikpuszta (306) werden auBer den Grabern keine
archaologischen Hinterlassenschaften erwahnt. Anders ist die Situation bei den Fundstellen Asz6d (9),
Lengyel [150), Pari-AI tacker [199), Pecsvarad-Arany [207), Svodin (253), Villanykbvesd [328) und Zengovarkony [338) . Dort wurden die zahlreichen Bestattungen zusammen mit Siedlungsresten freigelegt. Stratigraphische Indizien, die Auskunft uber das relativchronologische Verhaltnis zwischen Grabern und Siedlungsspuren geben, wurden aber nur wenige beobachtet. Dabei zeigen sich unterschiedliche Verhaltnisse, die Vor-,
Gleich- oder Nachzeitigkeit belegen. So sollen in Asz6d [9) einzelne Grabergruppen zwischen der lockeren
Hauserbebauung niedergelegt worden sein. Grab 164 schneidet bspw. eine Siedlungsgrube. Grab 19 wurde
in Haus 2, ca. 0,4 m unter dem FuBboden, angetroffen. Allerdings ist der Bezug zum Haus nicht gesichert.
Teilweise uberlagern einige Bestattungen Siedlungsgruben oder waren unmittelbar in diesen angelegt. Es
bleibt allerdings offen, ob die Befundsituation fUr das gesamte Areal, das nach Oberflachenfunden auf 20 bis
25 ha geschatzt wird, als reprasentativ angesehen werden kann. In Lengyel [150) handelt es sich urn zwei
Grabergruppen von ca. 80 und 50 Bestattungen, bei denen sich z.T. auch Siedlungsspuren fanden. In PariAltacker [199) ist die Lagebeziehung zwischen Grabern und Siedlungsresten nicht bestimmbar. Am Fundplatz Pecsvarad-Arany [207) schneidet Grab 3 eine Siedlungsgrube, in den anderen Fallen ist die stratigraphische Position der Graber nicht bestimmt. Hervorzuheben ist die Befundsituation in Svodin [253). Einzelne
Kinder- und Sauglingsbestattungen wurden dort innerhalb der Kreisgrabenanlage und in unmittelbarem
Zusammenhang mit Hausbauten, bspw . an Langwanden oder bei Pfosten, angetroffen. Die Position spricht
fUr Niederlegung der Bestattungen wahrend der Erbauungs- oder Nutzungsphase der Hauser. Daruber
hinaus gibt es an diesem Fundplatz noch mind est ens fUnf weitere Siedlungsgruben, die Bestattungen oder
menschliche Knochen enthielten. Die Individuen in den Siedlungsgruben zeichnen sich dabei durch verschiedene Besonderheiten gegenuber den Bestattungen in den separaten Grabgruben aus . Bspw. handelt es
sich bei dem Individuum aus Grube 9/65 urn eine fUr die Lengyel-Kultur ungewbhnliche Bestattung in
gestreckter Ruckenlage. Der jugendliche Leichnam aus Grube 337/74 befand sich in Ruckenlage mit gespreizten und angewinkelten Beinen. In Siedlungsgrube 750/791agen schlieBlich noch Knochen von drei weiblichen
Individuen. Drei weitere Grabergruppen, in denen uberwiegend Jugendliche und Erwachsene bestattet
worden waren, wurden auBerhalb der Kreisgrabenanlage aufgedeckt 426 ). Offensichtlich handelt es sich bei .
Bestattungsbefund 2 aus Szentgal [265) ebenfalls urn eine Siedlungsgrube, in der in drei kleinen Haufchen die
Knochenreste eines Individuums beigesetzt worden waren. Auch in Villanykbvesd [328) scheinen die Graber
nach der VerfUllung der Siedlungsgruben angelegt worden zu sein, obwohl keine eindeutigen Eintiefungsspuren erkennbar waren. Fur Zengovarkony [338) kbnnen nach den Arbeiten Dombays zwar verschiedene
Grabergruppen angesprochen werden, allerdings erhebt sich die Frage, inwieweit diese Gruppen die reale
Befundsituation wiedergeben. Die Ausdehnung der einzelnen, durch die Ausgrabung untersuchten Flachen
wurde auf dem Gesamtplan nicht festgehalten . Es kann daher nicht mit Sicherheit gesagt werden, ob es sich
bei den zwischen den "Grabgruppen" liegenden freien Zonen tatsachlich urn Areale ohne Graber oder nur urn
nicht untersuchte oder dokumentierte Flachen handelt. Daruber hinaus haben an diesem Fundplatz die
natiirlichen und anthropogenen Einfllisse zahlreiche Graber in Mitleidenschaft gezogen, so dass damit zu
rechnen ist, dass einige Graber bereits vOllstandig der Erosion zum Opfer gefallen sind und mit einer

426) Nach neueren Prospektionsergebnissen befinden sich, ahnlich wie in Svodin [253] unweit der Grabergruppen von MonigyTiizk6domb [171] und Villanykiivesd [328], ebenfalls Lengyel-zeitliche Kreisgrabenanlagen (Zalai-Gaal1988b).

236

ursprlinglich weitaus hoheren Anzahl zu rechnen ist. Somit kann keine der von Dombay erschlossenen
Grabergruppen als vollstandig angesehen werden 427 ).
Verschiedene Graber (Grab 156; 157; 158; 316; 317; 319; 320; 323-326; 328; 349; 350) schneiden Siedlungsgrub en oder die Kulturschicht - sind also nach deren Verflillung angelegt. Bei wenigen Beispielen ist aber
auch der umgekehrte Fall, in dem Siedlungsobjekte Graber storen, (Grab 345; 346; 362; 368) zu beobachten.
Einen einzigartigen Befund bildet die Kreisgrabenanlage aus Ruzindol-Borova [344], in deren erfassten
Grabenabschnitten Uberreste von mindestens acht Individuen lagen. Spuren von Verletzungen und der
Erhaltungszustand der einzelnen Knochen deuten nach Auffassung des untersuchenden Anthropologen auf
einen gewaltsamen Tod sowie eine langere Lagerungszeit an der Oberflache hin.
Im Ergebnis kann festgehalten werden, dass es von den verschiedenen Fundorten jeweils Belege filr Vor-,
Gleich- oder Nachzeitigkeit der Graber im Verhaltnis zu Siedlungsobjekten gibt. Mit Blick auf das Siedlungswesen der Lengyel-Kultur, in der sich die Hausstandplatze liber ein groBeres Areal verteilten und kleinraumig verlagerten, scheint die Erklarung, wonach Grab er unweit der einzelnen Bauten angelegt wurden,
plausibel. Verschiebung der Hausplatze zog moglicherweise auch eine Verlagerung der Grabplatze nach sich,
wodurch sich die gelegentlich zu beobachtenden Uberschneidungen erklaren lassen. Als besonderer Befund
zeigt sich Svodin [253], wo einzelne Kinderbestattungen in Zusammenhang mit einze ln en Hausern innerhalb
einer Kreisgrabenanlage angelegt wurden. Unmittelbar in Siedlungsgruben niedergelegte Individuen zeichnen
sich ferner auch durch auBergewohnliche Totenhaltungen aus.

3.5.5 .3 ANTHROPOLOGISCHE DATEN

Von den 740 verfilgbaren Bestattungen sind zu 373 Individuen Geschlechts- und Altersgruppenbestimmungen veroffentlicht. Daraus ergibt sich ein Kinderanteil von 42 % gegenliber
den Jugendlichen mit nur 4 % und den erwachsenen Individuen mit 54 %. Die Anteile mannlicher und weiblicher Individuen sind dabei mit 111 zu 109 ausgeglichen. Da Sammelserien anthropologischer Geschlechts- und Altersgruppenbestimmungen aufgrund voneinander abweichender Datenqualitat meist problema tisch sind 428 ), sollen einzelne Fundplatze einer Betrachtung unterzogen werden.
In M6ragy -Tuzk6domb [171] (n=82) handelt es sich bei
liber einem Drittel (39 %) der Bestatteten urn Kinder, wahrend die Altersgruppe der Juvenilen nur ca. 6 % ausmacht

60%

40%

20%

O%+-~--~-r--""~r-

Inf.
Abbi ldung 105

JUY.

Ad.

ubst.

Monigy-Tiizkodomb [171]
Grabgruppe B ,(n=82)
Alters- und Gesch lechtsgruppen bei
Bestattungen der Lengyel-Kultur .

427) Zoffmann 1965, 55-56; 1974; 1975, 47.


428) Wie das Graberfeld von Zengovarkony [338] beispielhaft zeigt, k6nnen unterschiedliche Bestimmungen zu voneinander
abweichenden Ergebnissen fuhren. Von den 388 Individuen aus Zengovarkony [338]liegen lediglich in 179 Fallen entsprechende
Angaben vor. Diese sind allerdings nur in 59 Fallen mit einem Zitat zu belegen, die ubrigen entstammen der archaologischen
Befundbeschreibung ohne Angabe zu Herkunft oder bspw. Bestimmungsmethode. Nach den 179 Bestimmungen ergibt sich fur
Zengovarkony [338] ein Anteil von 40 % Kindem, 2 % jugendlichen und 58 % erwachsenen Individuen. Unter den Erwachsenen
geh6ren 33 % dem weiblichen und 59 % dem mannlichen Geschlecht an, wahrend zu 8 % keine Geschlechtsangabe vorliegt.
Dombay 1960a, 197 zahlt 80 mannliche gegenuber 47 weiblichen Individuen auf, wahrend es sich bei 70 Bestattungen urn Kinder
gehandelt haben solI. Der nach diesen ZahIen scheinbare Manneruberschuss ist bei den 59 von Zoffmann 1974 bestimmten
Individuen nicht feststellbar, da sich dort mit 26 zu 25 ein ausgeglichenes Verha.ltnis zwischen den Geschlechtem zeigt. Unter den
59 bestimmten Individuen befanden sich lediglich drei Kinder, was allerdings auf die selektive Auswahl gut erhaltener Knochen
bei der mehrere Jahre nach Abschluss der Ausgrabung stattfindenden anthropologischen Begutachtung durch Zs. Zoffmann
zuruckgefuhrt werden kann.

237

(5. Abb. 105). Die Halfte der Bestatteten ist der erwachsenen Altersgruppe zuzurechnen. Auffallig ist in

dieser Altersgruppe die Dominanz der weiblichen (n=24) gegenuber den mannlichen Individuen (n=12).
Durch" chemischanalytische und serologische" Untersuchungen konnte Geschlechtsbestimmung auch bei den
Kindern vorgenommen werden 429 ). Dadurch kann der Uberschuss an weiblichen Individuen erstaunlicherweise auch in dieser Altersklasse beobachtet werden.
In Villanykovesd [328] (n=29) stehen 12 Kinder 14 Erwachsenen und drei unbestimmten Individuen
gegenuber. Unter den Erwachsenen befanden sich neun Manner und vier Frauen. Von den Populationen aus
Asz6d [9] und Svodfn [253] sind in den Vorberichten bislang nur wenige Bestimmungen angefUhrt, so dass
diese Fundplatze vorerst nicht naher betrachtet werden konnen. Zu erwahnen ist allerdings eine Beobachtung
aus Asz6d [9], nach der es sich bei ca. einem Drittel der 220 geborgenen Bestattungen um Kinder unter zehn
Jahren gehandelt haben 5011 43 ).
Insgesamt betrachtet deuten die an einzelnen Fundstellen festgestellten Zusammensetzungen der Altersund Geschlechtsgruppen darauf hin, dass die freigelegten Bestattungen hinsichtlich der Altersstufen den
reprasentativen Ausschnitt einer verstorbenen Bevolkerung wiedergeben. Diese Beobachtung kann als Indiz
dafUr gewertet werden, dass es sich bei den erfassten Fundplatzen nicht um Bestattungsplatze bestimmter,
selektiv nach Alter und Geschlecht ausgewahlter Individuen handelt, sondern eher um allgemein genutzte
Nekropolen, die nahezu jedem verstorbenen Individuum als Bestattungsplatz dienten.

3.5.5.4 GRAB- UND BESTATTUNGSSITTEN

3.5.5.4.1 GRABBAU
Von den 740 zur VerfUgung stehenden Einzelbefunden liegen nur in 31 Fallen, das entspricht nicht einmal
fUnf Prozent, Angaben zum Grubenumriss vor. Die Ursa chen hierfUr sind z.T. darin begrundet, dass es sich
bei Lengyel [150] um eine Grabung aus dem 19. Jhd . handelt, bei der Grubenumrisse, sofern sie uberhaupt zu
erkennen waren, grundsatzlich nicht dokumentiert wurden. Erosion und daraus resultierend eine nur seichte
Lage unter der Oberflache mag Ursache fUr das Fehlen von Grubenformen in Zengovarkony [338] sein 431 ). Bei
den 31 beobachteten Befunden konnen annahernd kreisrunde von ovalen und rechteckigen Gruben mit
gerundeten Ecken unterschieden werden. In der bereits erwahnten kreisrunden Siedlungsgrube 337/74 in
Svodfn [253] fand sich ein juveniles Individuum mit gespreizten Beinen in Ruckenlage. In Asz6d [9] Grab 174
handelt es sich um die Knochen eines vollstandigen Skelettes, die auf einer kreisrunden Flache von 0,5 m
Durchmesser beigesetzt wurden. Die genannten Befunde zeigen anschaulich, dass kreisrunde Grubenformen
nicht zum eigentlichen Formenspektrum der Grabgruben gehoren und nur be-i einer von der Norm abweichenden Bestattungsart Anwendung fanden . In sechs Fallen (Asz6d [9] Grab 183; Svodfn [253] Grab 1, 3, 4, 114/80
(Abb . 113B-C; 114A); M6ragy-Tuzkodomb [171] Grab 55) handelt es sich um ovale Grabgruben, deren
maxima Ie Ausdehnung bis zu 1,5 m Lange und 1,0 m Breite erreicht. In der Mehrzahl wurde jedoch rechteckige Grubenform mit gerundeten Ecken festgestellt (Abb . 106B-D; 108A-B; 113A,1; 114B-C). In der Regel
sind die Ausmaf5e der Grabgruben in etwa der Grof5e der Verstorbenen angepasst. Eine Ausnahme bildet die

429) Lengyel 1986; die Geschlechtsbestimmung wurde anhand des Zitratgehaltes (7) der Spongiosa vorgenommen.
430) Nach anthropologischem Vorbericht von Jakab 1984, 89-94 gehOren von 99 bestimmten Individuen aus Svodin [253]47 einernicht
erwachsenen Altersgruppe an (Infans I (10); Infans II (18); Infans III (14); Juvenilis (5)), wahrend 52 Individuen meist der adulten
bis maturen Altersgruppe zuzurechnen sind. Da aus den vorliegenden Zahlen nicht hervorgeht, aus welchem Kontext
(Grabergruppe; Bestattungen bei Hauswanden) die Individuen stammen, kann das Ergebnis nicht we iter beriicksichtigt werden.
431) Zoffmann 1975, 48 bemerkt, dass Grabgruben in der Publikation der Nekropole nicht erwahnt wurden, in den unverbffentlichten
Tagebuchaufzeichnungen an mehreren Stellen MaBangaben aufgeKihrt sind.

238

2,05 mal 1,45 m groBe Grabgrube 130/80 aus Svodin [253] (Abb. 114C). Die im Zentrum niedergelegte
Bestattung in rechter Hocklage zeichnet sich dabei durch eine reiche Beigabenausstattung aus. Ahnlich groBe
Grabgruben liegen auch aus Asz6d [9] Grab 100 (Abb. 106D) und 101 vor.
Angaben zur Tiefe unter der aktuellen OberfHiche sind in 532 Fallen veroffentlicht. Da uber das Eintiefungsniveau nur Vermutungen angestellt werden konnen, besitzen diese Werte nur eine beschrankte
Aussagekraft und konnen hochstens innerhalb einer einzelnen Fundstelle zum Vergleich herangezogen
werden. Von 371 Bestattungen mit Tiefenangaben aus Zengovarkony [338] wurden 74 % in weniger als 0,5 m
Tiefe unter der Oberflache angetroffen, weitere 21 % lagen zwischen 0,51 und 0,8 m unter der aktuellen
Oberflache . Lediglich 15 Bestattungen wurden tiefer als 0,81 m unter der aktuellen Oberflache angetroffen
(Zengovarkony [338] Grab 366: 1,38 m unter aktueller Oberflache). Die seichte Lage der Graber in Zengovarkony [338] erklart damit z.T. auch die nicht erkennbaren Grubenumrisse (s .o.) . In Asz6d [9]lagen immerhin
noch ein Viertel der Einzelnachweise tiefer als 0,8 m unter der Oberflache.
Einbauten in den Grabern sind kaum bekannt. Bei Grab 112/80 aus Svodin [253] befand sich rechts von der
Bestattung eine erhohte, bankartige Flaehe, auf der die Beigaben niedergelegt worden waren. Ob es sich bei
der verbrannten Flaehe unter Bestattung 19 aus Zengovarkony [338] oder der Aseheschicht unter Bestattung
323 des gleiehen Fundortes urn tatsachlieh in Zusammenhang mit dem Grab stehende Befunde handelt oder
hierbei zufallig angesehnittene altere Befunde vorliegen, kann nieht entschieden werden .
Naeh den wenigen Beobaehtungen zu sehlieBen, handelt es sieh bei den Grabern der Lengyel-Kultur urn
einfaehe Erdgraber, die in etwa der GroBe des darin bestatteten Individuums angepasst waren. Daneben gibt
es Hinweise auf groBere Grabgruben bei reich ausgestatteten Individuen.

3.5.5.4 .2 BESTA TTUNG


Angesiehts der angefUhrten Problematik urn die Grabgruben konnen Doppelbestattungen, sofern sie nicht
dureh bezugnehmenden Kontakt zueinander zu belegen sind, grundsatzlich in Zweifel gezogen werden 432 ).
Bspw. sind in Zengovarkony [338] unter den Befundbezeiehnungen Grab 11, 28, 52, 113 oder 150 jeweils
"Doppelbestattungen" angefUhrt, deren gemeinsame Niederlegung allerdings aus den veroffentliehten
Unterlagen nieht als erwiesen angesehen werden kann, da auch separate Niederlegungen denkbar waren.
Ebenso ist eine Niederlegung in einer einzigen Grabgrube bei "Grab" 41 aus Zengovarkony [338], wo zwei
Bestattungen dureh eine 10 em maehtige Erdschieht voneinander getrennt waren, nicht gesiehert; es konnte
auch eine Grabubersehneidung, ahnlieh Grab 56 und 57 des gleiehen Fundortes, vorliegen 433 ).
Umgekehrt wurde uber zwei nahe beieinanderliegenden Kinderbestattungen Zengovarkony [338] "Grab"
76 und 77 eine zusammenhangende Asehesehieht vorgefunden, die als Argument fUr eine gemeinsame
Niederlegung herangezogen werden kann. Eine weitere Doppelbestattung liegt moglieherweise mit den
Bestattungen 16 und 25 in Villanykovesd [328] vor. Hier lag die Bestattung eines Kindes ("Grab" 25)
unmittelbar beim Schadel eines erwaehsenen Individuums in linker Hocklage ("Grab" 16). Die Kombination
von erwaehsenem Individuum und Kind ist am haufigsten nachgewiesen (M6ragy-Tiizkodomb [171] Grab 7;
Svodin [253] Grab 184/83; Villanykovesd [328] Grab 10; Zengovarkony [338] Grab 88; 101; 103; 119; 281)434).

432) Aus Siedlungsgrube 750/79 inSvodin [253) sollen Knochen von drei weiblichen Individuen der adulten, spatadulten und maturen
Altersgruppe belegt sein. Nahere Angaben zur Befundsituation liegen (noch) nieht vor.
433) Offen bleibt, ob es sieh bei den von Dombay als "Nachbestattungen" angefiihrten Befunden 159 (uber 162),194 (uber 195); 174
(uber 214) tatsachlich urn Nachbestattungen oderum zufalligeStorungen handelt. Eine ahnlicheSituation zeigt sich auch bei der
aus Svodin [253) im Vorbericht unter der Befundnummer 155/81 angefiihrten Doppelbestattung, bei der zwei Kinder
gegensatzlich orientiert in linker Hocklage ubereinander lagen.
434) Bezeichnenderweise wurden bei den aufgezahlten Beispielen aus Zengovarkony [338) die Knochenreste der Kleinkindererst im
Rahmen der anthropologischen Nachuntersuchung durch Zs.Zoffmann (Zoffmann 1974) festgestellt. Da lediglich ein Sechstel
der Bestattungen aus Zengovarkony [338) einer eingehenden Untersuchung unterzogen wurde, kann eine deutlich groBere
Anzahl gemeinsamer Bestattungen von erwachsenen Individuen und Kindem vermutet werden.

239

CD.
,,
~-------,,

-------,

I,
D
Abbildung 106

240

Graber der Lengyel-Kultur aus Asz6d [9)


A: Grab 74 (nach Kalicz 1971 , Taf. 3,3); (M.l:20)
B : Grab 70 (nach Kalicz 1971 , Taf. I) ; (M.1:20)
C: Grab 128 (nach Kalicz 1973 , 25); I: Bestattung (M. I :20); 2: Steinperlen (M . 12)
0: Grab 100 (nach Kalicz 1985, Abb . 16 u. Abb . 31 ,6-12); I : Bestattung (0. Mallstab); 2-9: Gefallbeigaben (M . I :4)
(nicht abgebildet: Keulenkopf, Steinbeil, EberzahnlamelIen, Schweineunterkiefer)

Bei Grab 88 aus Zengovarkony [338] lag unter der Doppelbestattung einer maturen Frau und eines Sauglings
noch das Skelett einer zweiten maturen Frau. Neben der bereits genannten, vermuteten gemeinsamen Niederlegung von zwei Kindem in Zengovarkony [338] Grab 76/77 sind noch zwei Befunde mit Doppelbestattungen
von Kindem zu erwahnen. In M6ragy-Tuzkodomb [171] Grabergruppe B2 Grab 97 lag die rechte Hockerbestattung eines drei bis filnf Jahre alten Kindes. Vor dessen Schadel war in einem Gefais die Bestattung eines
ca. ein Jahr alten Kindes niedergelegt. Ein vergleichbarer Befund zeigt sich in Grab 47 aus Zengovarkony [338]. Dort war ein zwei bis drei Jahre altes Kind in linker Hocklage niedergelegt, davor lag ein Gefais
mit Knochen eines Sauglings. In Grab 110 lagen vor einer linken, infantilen Hockerbestattung, vermutlich in
einem GefalS, die Knochen eines Kleinkindes. Yom Fundplatz M6ragy-Tuzkodomb [171] sind weitere Kleinkindbestattungen in GefalSen aus Grab 64 und 68 zu erwahnen. In Grab 32 handelt es sich urn den Schadel
eines Kindes, der in einem GefalS niedergelegt worden war. In allen Fallen handelt es sich urn FulSgefalSe. Die
in Zusammenhang mit den GefalSbestattungen von Kleinkindem vorgebrachte Deutung als "Erstlingsopfer"
ist zwar nicht auszuschlielSen, vorerst aber nicht ilberzeugend begrilndet 435 ). Das haufige Kombinationsmuster von erwachsenen Individuen mit Kleinkindern und das gelegentliche Auftreten anderer Vergesellschaftungen macht vielmehr nahe beieinander liegende und moglicherweise voneinander abhangige Todesereignisse (z.B. Tod von Mutter und Kind) als Motivation fUr die gemeinsame Niederlegung wahrscheinlich.
Ockerspuren sind bei den Bestattungen der Lengyel-Kultur insgesamt nur elfmal zu verzeichnen. Sieben
Belege stammen aus Asz6d [9], einer aus Svodin [253] und drei aus Villanykovesd [328], so dass zumindest
die Verwendung roter Farbe im gesamten Verbreitungsgebiet als bekannt angesehen werden kann. In Villanykovesd [328] Grab 2 lag ein kleiner Ockerklumpen beim Schadel; bei den Grabem 6 und 9 waren rote Farbspuren am Schadel feststellbar. In Grab 94/79 aus Svodin [253] fanden sich Ockerspuren an der Sildostwand
der Grabgrube. Bei den Bestattungen aus Asz6d [9] zeigen unterschiedliche Korperregionen Farbspuren .
Neben Schadel (Grab 102) oder Unterschenkeln (Grab 101) bzw. Unterarmen und Beinen (Grab 146) fanden
sich bei Grab 129 Farbspuren in der Beckengegend (Abb. 108B,l).

3.5.5.4.2.1 BESTATIUNGSART UNO TOTENHALTUNG


Von den 740 Befunden konnte in ilber 96 % der Falle irgendeine Form der Korperbestattung wahrscheinlich
gemacht werden (Abb. 107). Belege filr Kenotaphe oder Brandbestattung gibt es hingegen nur wenige.
Knapp 2,2 % der Befunde wurden von den jeweiligen Ausgrabern als mogliche Kenotaphe bezeichnet. Mit
Blick auf die wenigen erfassten Grabgrubenumrisse bleibt diese Zuweisung jedoch oftmals problema tisch. Bei
Grab 86 aus Asz6d [9] handelt es sich urn eine 1,5 mal 0,6 m grolSe Grabgrube, in der neben zwei GefalSen
noch eine Steinaxt und ein Muschelarmring niedergelegt worden waren. Mit den Grabgruben 94/79 und
177/821iegen auch in Svodin [253] zwei Befunde vor, in denen sich jeweils mehrere GefalSe befanden . 1m SOTeil der beiden Gruben konnte eine freie Flache beobachtet werden, so dass die Ausgraberin letztendlich eine
vergangene Kleinkindbestattung nicht ausschlielSen mochte. Bei allen anderen, aufgrund fehlender menschlicher Knochenreste als Kenotaphe bezeichneten Bestattungen (Villanykovesd [328] Grab 11; Zengovarkony [338] Grab 37, 173, 233, 262, 310, 311, 354, 360, 361, 364) ist die Geschlossenheit der Befunde aufgrund
nicht erfasster Grubenumrisse ungesichert 436 ).
Bei 1,4 % der zur VerfUgung stehenden Befunde handelt es sich urn Brandbestattungen aus den Fundstellen
Asz6d [9], Szakaly-Retifoldek [256] und Szentgal [265]. Aus dem mit 368 Grabem grolSten Fundplatz Zen go-

435) Zalai-Gaal1992, 12 sieht " ... mit irgendeiner Art des Erstlingsopfers und mit den neolithischen Fruchtbarkeitsriten ... " in Verbindung
stehende Praktiken. Siehe hierzu auch Zalai-Gaal1984. Aus den vorgelegten Befunden gibt es keinen Beleg fUr ein Opfer, etwa
durch den Nachweis eines gewaltsamen Todes.
436) Graber 37 und 262 aus Zengovarkony [338], bei denen eben falls keine Knochen beobachtet wurden, sollen sich im Loss befunden
haben. Da bei samtlichen Grabern der naheren Umgebung die Knochen erhalten waren, sind in diesen Fallen tatsachlich
Kenotaphe anzunehmen (Dombay 1960a, 196).

241

varkony [338] sind, wie auch aus M6ragy-Tiizkodomb [171] oder Svodin [253], keine Brandbestattungen
bekannt geworden. In Asz6d [9] soli die Brandbestattung insgesamt etwa 7 % ausmachen . Mit den Grabern
176 und 177 dieses Fundorts liegen offenbar Urnengraber vor. In Grab 177 fand sich ein umgedrehter Becher,
worunter sich der Leichenbrand befand. In den ubrigen vorgelegten Fallen aus Asz6d [9] (Grab 97, 147, 149,
178) kann die Bestattungsform nicht naher bestimmt werden 437 ). In Szakaly-RetifOldek [256]lagen in einem
kleinen dunnwandigen GefaiS angebrannte Schadelstucke eines ein bis sechs Jahre alten Kindes. In Szentgal [265] Grab 1 sind verbrannte menschliche Knochenreste uberliefert. Es bleibt offen, ob es sich in den
genannten Fallen urn verbrannte menschliche Knochen, d.h. eine Form der Sekundarbestattung, verbrannte
Karperteile oder vollstandige Karper gehandelt hat . Insgesamt betrachtet scheint die Brandbestattung aber
nur eine untergeordnete Rolle zu spielen.
Teilbestattungen sind nur bei wenigen Befunden
(1,5 %) maglich. Dabei wurden meist einzelne SchaHocker rechts
del aufgefunden, allerdings scheinen diese Befunde
Hocker links ~[!III]llIIIllllll[!lII]IQru[!lII]llIIIllllllllIII~[!III]llIIIIlllllIl5 3, 8P/.
I meist nur ungenau beobachtet, da bspw. nahere
Hocker ubst.
I Angaben (Lage, Existenz des Unterkiefers o.a.)
I nicht aufgefuhrt sind. Ferner kann auch hier
Strecker
I
- durch die nicht festgehaltenen Grubenumrisse I
ubkt. K6rper
und Geschlossenheit des jeweiligen
Vollstandigkeit
I
Teilbest.
Befundes
bezweifelt
werden . In Zengovarkony [338]
I
I Grab 283 lag hinter einer Bestattung in linker HockBrandbest.
I [age ein mit dem Gesicht nach Osten gewandter
I
Kenotaph
Schadel. Auch bei den Befunden Grab 32 und 73 aus
60% M6ragy-Tiizkodomb [171] wurden nur noch Scha40%
20%
0%
delteile aufgefunden . Grab 89, 200 und 217 aus LenAbbildung 107
Bestattungsart und Totenhaltung der
Lengyel-Kultur auf Basis der verfligbaren
gyel [150] sollen ebenfalls nur Schadel beinhalten.
Einzelnachweise (n=740=100 %)
In Grab 8 dieses Fundplatzes lagen angeblich vier
einzelne Schadel mit Brandspuren auf einer dunkelbraunen, mit Asche und Holzkohle versetzten Schicht. Es ist nicht auszuschlieiSen, dass sich unter den 12,6 %
der Bestattungen mit unbekannter Totenhaltung (s. Abb. 107) neben gestOrten Bestattungen in rechter oder
linker Hocklage unerkannte Belege fUr Teilbestattungen befinden.
Bei sechs Befunden (0,8 %) soli es sich urn Bestattungen in gestreckter Ruckenlage handeln (Lengyel [150]
Grab 22; 165; Svodin [253] Grab 9/65; 157/81; 165/81; 171/81), mit Ausnahme des Befundes aus Svodin [253]
Grab 9/65, einer Bestattung aus einer Siedlungsgrube, sind die anderen Befunde allerdings unveraffentlicht.
Bei uber 80 % der bekannten Befunde wurde Bestattung in Hocklage nachgewiesen. Die Hockerbestattungen waren zumeist in Seitenlage niedergelegt. 1m Faile von Grab 34 aus Zengovarkony [338] befand sich der
Oberkarper in leichter Ruckenlage, bei den Grabern 128, 238 und 247 dieses Fundortes dagegen in Bauchlage.
In 3,6 % der Falle war nicht zu entscheiden, ob das Individuum in rechter oder linker Seitenlage bestattet
worden war. 24,2 % waren in rechter (Abb. 106A-D; 108A-C; 113A-C; 114A-C), 53,8 % in linker Hocklage
niedergelegt. Die aus diesen Zahlenverhaltnissen scheinbare Dominanz der linken Hocklage in der LengyelKultur wird jedoch mit Blick auf die einzelnen Fundplatze sehr stark relativiert. Von den 388 Bestattungen
aus Zengovarkony [338] waren uber drei Viertel (77,6 %) in linker, aber nur 8,2 % in rechter Hocklage
niedergelegt worden. Ah'nlich verhalt es sich auch in Villanykavesd [328]. Dort waren von 29 Bestattungen
immerhin 21 in linker, aber nur vier in rechter Hocklage beigesetzt. Auch in Agostonpuszta [2] (n=23)
dominiert mit 19 Bestattungen die linke uber die rechte Seitenlage mit nur einem Befund. Hingegen zeigen
sich bei den beiden Grabergruppen in Lengyel [150] unterschiedliche Verhaltnisse. Die westliche Grabergruppe I wurde von rechten, die astliche Grabergruppe II von Iinken Hockerbestattungen dominiert. In

437) Kaliez 1985, 25-26 u .28 bezeiehnet die Graber 147, 149 und 178 als Brandsehuttungsgraber. Angesiehts seichter Lage und
Storungen erseheint diese Bezeiehnung allerdings nieht gesiehert.

242

Aszod [9] ilberwiegt bei den Hockerbestattungen die rechte Seitenlage (90 %) gegenilber der linken (10 %).
In Monigy-Tuzkodomb [171] betragt das Verhaltnis 76,2 % rechte gegenilber 6,0 % linken Hockerbestattungen. Auch in Svodfn [253] scheint sich eine Dominanz rechter Hockerbestattungen abzuzeichnen, allerdings
sind von dieser Fundstelle bislang nur in einem Viertel der Falle Angaben zur Totenhaltung tatsachlich
bekannt.
Die an den einzelnen Fundplatzen beobachteten unterschiedlichen Anteile rechter und linker Hockerbestattungen sind nicht auf eine chronologische Diskrepanz zurilckzufilhren . Nach dem derzeitigen Forschungsstand kann in der spatneolithischen Lengyel-Kultur im sildostlichen Transdanubien eine durch
abgerundete GefaBformen mit Ritzverzierung gekennzeichnete frilhe Phase von einer durch schlanke, scharf
profilierte GefaBformen mit weiBer Bemalung charakterisierten spateren Phase unterschieden werden. Die
Graber der spaten Phase zeichnen sich ilberdies durch Kupferfunde aus 438 ) . Grablegen aus Aszod [9] und
Svodfn [253] sowie einige aus Zengovarkony [338] gehoren der frilhen Phase an, wahrend jene aus MoragyTuzkOdomb [171] und Villanykovesd [328] sowie ein Teil der Graber aus Zengovarkony [338] der jilngeren
Phase zuzuweisen sind. In der von linken Hockerbestattungen dominierten Nekropole von Zengovarkony [338] streuen die rechten Hockerbestattungen ilber das gesamte Areal. Eine Konzentration auf eine
bestimmte Periode kann nicht festgestellt werden. Auch in der spaten Peri ode dominieren in Viilanykovesd [328] linke, in Moragy-Tuzkodomb [171] aber rechte Hockerbestattungen. Mehr oder weniger
zeitgleich existierten auch die ilberwiegend mit rechten Hockerbestattungen belegten FundpHitze Aszod [9]
und Svodfn [253] und der von linken Hockern dominierte Bestattungsplatz Zengovarkony [338] . Aus den zur
Verfilgung stehenden Daten lassen sich vielmehr regionale Unterschiede erkennen . In der Slowakei, im
nord lichen Transdanubien und dem ostlich der Donau liegenden Fundplatz Aszod [9] wurde ilberwiegend in
rechter Hocklage bestattet. Zu dieser Gruppe sind auch die jilngeren Graber aus Moragy-Tuzkodomb [171]
und die Grabergruppe West aus Lengyel [150] als sildlichste Fundplatze hinzuzufilgen. Die von linken
Hockerbestattungen dominierten Nekropolen Agostonpuszta [2], Viilanykovesd [328] und Zengovarkony [338]liegen dagegen ausschlieBlich im sildostlichen Transdanubien. Durch die Befunde aus MoragyTuzk6domb [1 71] und Lengyel [150] Grabgruppe West deutet sich eine Ausdehnung des Verbreitungsgebietes
der nordlichen Totenhaltung mit dominierender rechter Hocklage auf Teile des sildlichen Verbreitungsgebietes in einer fortgeschrittenen Phase der Lengyel-Kultur an.
Die Beinhaltung der Hockerbestattungen kann in 223 Fallen naher bestimmt werden. In 73 Failen, d.h. in
etwa einem Drittel, liegt leichte bis maBige Hocklage vor, die mehrheitlich (42 von 73) bei den rechten
Hockerbestattungen beobachtet werden konnte (z.B. Abb. 106B; 106D,1; 108A,1; 108e,1). 31 mal wurde
leichte bis maBige Hocklage aber auch bei linken Hockerbestattungen (z.B. Aszod [9] Grab 18; Zengovarkony [338] Grab 27, 33, 58, 131) festgestellt. Mehrfach waren die Oberschenkel nur leicht, die Unterschenkel
dagegen stark angewinkelt (z.B. Abb. 106A; 106C,1; 114B-C). In 150 Fallen, das entspricht in etwa zwei
Dritteln der naher bestimmten Beinhaltungen, konnte starke Hocklage diagnostiziert werden. Davon
entfallen ilber 80 % auf Bestattungen in linker (z.B. Zengovarkony [338] Grab 26, 70, 72, 79, 84) und weniger
als 20 % auf solche in rechter Hocklage (z.B. Aszod [9] Grab 183; Moragy-Tuzkodomb [171] Grab 97; Zengovarkony [338] Grab 15, 28) . Nach den zur Verfilgung stehenden Daten zeigt sich auch hier eine regionale
Differenzierung. In der von linken Hockern dominierten Nekropole Zengovarkony [338] wurden bspw. 85 %
der Bestattungen in starker und nur 15 % in leichter bis maBiger Hocklage niedergelegt, wahrend an den von
rechten Hockerbestattungen dominierten Fundplatzen Aszod [9] und Svodfn [253] leichte bis maBige
Hocklage vorherrscht. Hinsichtlich der Armhaltung konnen keine Besonderheiten festgestellt werden. Die
Arme waren in den Ellbogen stets angewinkelt, so dass die Hande vor Schadel, Hals oder Brust lagen.
Bei einigen der bereits im 19. Jhd. freigelegten Bestattungen aus Lengyel [150] wurde vermerkt, dass
Schadel (Grab 114, 140, 199) oder FilBe (Grab 180, 194) fehlen. Weitere, zahlreiche Hinweise auf fehlende
Korperteile - insbesondere Schadel - stammen aus Zeng6varkony [338] . Bedingt durch die nicht festgehaltenen Grabgruben und die seichte Lage vieler Bestattungen kann in zahlreichen Einzelfallen nicht

438) Zalai-GaaI1980; 1991, 389; Zoffmann 1965.

243

ffi.
3

~D
6

Abbildung 108

Bestattungen der Lengyel-Kultur aus Asz6d (9)


A: Grab 103 (nach Kalicz 1985, Abb. 17 u. Abb. 35,6.9); 1: Bestattung (0. Maflstab); 2-3: Gefaflbeigaben (M.I :4)

B: Grab 129 (nach Kalicz 1973 , 25); I: Bestattung (M.I :20); 2: Eberzahnlamellen (M.I:4)
C: Grab 168 (nach Kalicz 1985 , Abb. 17 u. Abb. 39,1-5); I' Bestattung(M.1:20); 2-6 Gefaflbeigaben (M.IA)

244

erkannt werden, ob die fehlenden Teile bewusst entnommen, zufallig zerstort oder verschleppt wurden 439 ).
In insgesamt 28 Fallen aus Zengovarkony [338] (z.B. Grab 58, 64, 79, 155, 178, 181) wird zwar ein fehlender
Schadel vermerkt, aus der Beschreibung geht allerdings nicht hervor, ob bspw. der Unterkiefer noch in situ
beobachtet werden konnte. In zwei Fallen (Grab 13, 110) fehlt der Schadel vollstandig. Bei 16 weiteren
Bestattungen dieses Fundortes (Grab 83, 92, 93, 108, 113, 114, 119, 128, 137, 180, 187, 188, 189,206,214,261)
fehlte nur die Schadelkalotte, wahrend der Unterkiefer noch in situ vorgefunden wurde. Bei Bestattung 261
war der Unterkiefer vorhanden, allerdings in anatomisch verkehrter Position. In Grab 92, 113, 119 lag an
Stelle des Schadels ein Schweineunterkiefer. Bei Grab 153 befand sich die Kalotte offenbar am Platz, doch der
Unterkiefer fehl te. Die in situ-Position der Unterkiefer sowie die in drei Fallen beobachtete Lage eines
Schweineunterkiefers an der Stelle des Schadels weisen darauf hin, dass bei diesen Befunden die bewusste
Entnahme des Schadels eine gewisse Zeit nach Abschluss der Bestattung stattgefunden hat, namlich nachdem
sich die Fleischbestandteile bereits aufgelost hatten. Fur eine bewusste Entnahme spricht auch, dass sich
Bestattungen ohne Schadel nicht gleichmaB ig verteilen. Bspw. konnte in Zengovarkony [338] nur bei einer
rechten Hockerbestattung (Grab 83) ein fehlender Schadel beobachtet werden. Hingegen waren 44 der linken
Hockerbestattungen, das entspricht 14,5 % der linken Hocker, ohne Schadel aufgefunden worden. Unter den
Bestattungen ohne Schadel befand sich nur ein anthropologisch als Frau bestimmtes Individuum (Grab 13 mit
Steinaxt), hingegen 16 Manner (z .B. Grab 92, 93, 108, 113, 114). Bei den Bestattungen ohne Schadel und
vermutlich auch ohne Unterkiefer aus Grab 58,79,126,197 und 335 handelt es sich urn Kinder, in den ubrigen
Fallen urn erwachsene Individuen der adulten bis maturen Altersklasse (z.B. Zengovarkony [338] Grab 92, 93,
108, 137). Eine Kinderbestattung ohne Schadel mit in situ befindlichem Unterkiefer wurde in keinem Fall
beobachtet. In Asz6d [9] Grab 94 fehlte der Schadel; parallel dazu fand sich ein Schadel ohne Unterkiefer in
Grube 59a . Eine weitere Bestattung ohne Schadel solI in Agostonpuszta [2] Grab 4 beobachtet worden sein 440 ).
Nach den bisherigen Beobachtungen zeichnet sich ab, dass die Sitte, Schadel oder Schadelkalotte zu entnehmen, uberwiegend im sudostlichen Transdanubien verbreitet zu sein scheint, wahrend derartige Befunde
in M6ragy-Tiizkodomb [171] und Svodin [253] nicht zu beobachten sind. In Zusammenhan g mit den Grabinventaren wird auf die Bestattungen ohne Schadel nochmals eingegangen, urn zu prufen, ob diesen eine
besondere Ausstattung zukommt.
Eine verzogerte Bestattung liegt mit Grab 174 aus Asz6d [9] vor. Knochen eines weiblichen Individuums
lagen auf einer 0,5 mal 0,5 m groBen Flache zusammen mit Perlen aus Muschel und Hirschzahnen . Da
samtliche Knochen vorha nden waren, wurde das Individuum offenbar im fortgeschrittenen Stadium der
Verwesung bestattet. Grab 134 aus Zengovarkony [338] beinhaltet Langknochen von zwei Individuen.
Bei der Bestattung aus Zengovarkony [338] Grab 126 wurde das Individuum offensichtlich vollig verstfrmmelt niedergelegt, da Arme und Schadel nicht mehr vorhanden waren. In Grab 162 befand sich der
rechte Oberarm in umgekehrter Lage, bei Grab 267 fehlte der Oberschenkel. Von anderen Fundstellen gibt es
ebenfalls wenige Hinweise. In Agostonpuszta [2] Grab 6 feh len die FuBe.

439) Nach Zoffmann 1975, 48 ist insbesondere in Zengovarkony [338] bei den Bestattungen ohne Schadel nicht zu unterscheiden, ob
der fehlende Schadel bspw. ausgepflugt wurde oder absichtlich entnommen worden war. Oftmals fehlen auch notwendige
Angaben z.B. bezuglich des Unterkiefers.
440) Zoffmann 1965, 56 hat darauf hingewiesen, dass die schadellosen Bestattungen in Zengovarkony (338) sich auf einige
Grabergruppen beschranken, in anderen aber v611ig fehlen. Da chronologische Ursachen hierfUrnicht verantwortlich zu machen
sind (ebd. Tab.II), deutet sie dies als Beleg fUr die Existenz von mindestens zwei verschied enen Sippengemeinschaften, die in
jeweils verschiedenen Grabergruppen bestatteten. Diese Interpretation ist zwar denkbar, letztlich aber nicht zu belegen.

245

I ,

3.5.5.4.2.20RIENTIERUNG

N
50%

Von den 740 Einzelbefunden konnte in 546 Fallen die


Orientierung ermittelt werden 441 ). Uber zwei Drittel
30%
der Bestattungen waren mit dem Schadel in ostliche
Richtung (einschlieiSlich NO und SO), weniger als
20%
20 % mit dem Schadel nach Westen niedergelegt.
Ausrichtung in nordliche oder sudliche Richtung ist
insgesamt nur in wenigen Fallen dokumentiert (Abb.
W-----~. . . .
o
109). Allerdings soll N-S Orientierung in Asz6d [9] ein
Drittel der erfassten Bestattungen ausmachen und die
Bestattungen der rechten Hocker aus der ostlichen
Grabergruppe in Lengyel [150] waren angeblich S-N
orientiert.
SW
SO
Einzelne Bestattungsplatze zeigen dabei voneinander abweichende Verhaltnisse. In Zengovarkony [338]
waren 289 von 326 Bestattungen mit bestimmbarer
S
Totenhaltung, das entspricht nahezu 90 %, mit dem
Abbildung 109
Orientierung bei Bestattungen der
Schadel in ostliche Richtung (einschliemich NO und
Lengyel-Kultur (n =546 = 100 %).
SO) niedergelegt. Ein ahnliches Bild zeigt sich auch an
dem kleineren Bestattungsplatz in Villanykovesd [328]. Von den 25 Bestattungen mit bestimmbarer Ausrichtung waren 21 nach Osten, aber nur vier nach Westen ausgerichtet. In Agostonpuszta [2] liegt das
Verhaltnis bei 17 zu eins. Demgegenuber waren von 74 Bestattungen mit bestimmbarer Orientierung in
M6ragy-Tuzkodomb [171] lediglich sieben, d .h. weniger als ein Zehntel, mit dem Schadel nach Osten,
hingegen 66, d.h. nahezu 90 % mit dem Schadel nach Westen orientiert. Aus Asz6d [9] sind Orientierungsangaben nur in 33 Fallen verfi.igbar und es bleibt offen,
N
inwieweit diese reprasentativ fur die 220 aufgedeckten
Graber sind. Nach zusammenfassenden Beschreibun60%
gen sollen an dieser Fundstelle zwei Drittel der BeNW
NO
stattungen O-W oder W-O und nur ein Drittel N-S
40%
ausgerichtet niedergelegt worden sein. Ahnlich ist die
Quellenlage in Svodin [253], allerdings soli der Schadel dort zumeist nach W oder SW zeigen.
Dieses Erscheinungsbild der unterschiedlichen
W - - -_ _
o Orientierungen kann weitgehend mit den zuvor bereits bei der Totenhaltung gemachten Beobachtungen
in Einklang gebracht werden. So dominiert bei den
Fundstellen im sudostlichen Transdanubien die Niederlegung mit dem Schadel in ostliche Richtung
(Agostonpuszta [2], Villanykovesd [328], ZengovarSW
SO
kony [338]). Indessen scheint bei den anderen Bestattungsp latzen (M6ragy-Tuzkodomb [171], Svodin [253])
die Ausrichtung in westliche Richtung vorherrschend.
S
Die verschiedenen Ausrichtungen stimmen uberdies
Orientierung rechter (n = 161 = 100 %)
Abbildung 110
mit den entsprechenden Totenhaltungen in rechter
und linker (n = 383 = 100 %) Hocker der
Lengyel-Kultur (verschiedene Fundorte).
oder linker Hocklage uberein. In Zengovarkony [338]
40%

NW

NO

441) Zoffmann 1975, 47 verweist darauf, dass die Orientierungsangaben aus der Publikation von Zengovarkony [338] oftmals nur
ungenau angegeben wurden, in den unveriiffentlichten Tagebuchern z.T. exaktere Angaben aufzufinden sind.

246

waren die in linker Seitenlage bestatteten Individuen nach Osten ausgerichtet (z.B. Grab 102, 103, 104, 106,
111,117), die in geringerer Zahl vorhandenen Toten in rechter Hocklage (z.B. Grab 5-10,14,15,140,141,149,
151) waren dagegen mit dem Schadel nach Westen niedergelegt. Von dieser Regel weichen nur wenige
Bestattungen ab: bspw. war die rechte Hockerbestattung aus Grab 348 NO-SW orientiert, der linke Hocker
aus Grab 82 W-O ausgerichtet. Auch in M6ragy-Tuzkodomb [171] waren die Bestatteten in rechter Seitenlage
mehrheitlich W-O bestattet, wahrend nur wenige umgekehrt orientiert niedergelegt wurden (Grab 9,66,77).
1m Gegenzug zeigen von den filnf Bestattungen in linker Hocklage zwei mit dem Schadel in westliche, aber
drei (Grab 10, 22, 59) in ostliche Richtung 442 ).
Aus den angefilhrten Beobachtungen ergibt sich das in Abbildung 110 dargestellte Bild . Wahrend die
linken Hockerbestattungen ilberwiegend mit dem Schadel in ostlicher Richtung bestattet wurden, wurden die
rechten Hockerbestattungen entgegengesetzt W-O orientiert beigesetzt. Aus der gegensatzlichen Totenhaltung und Orientierung resultiert bei 87,7 % der 544 Bestattungen in rechter oder linker Hocklage mit
bekannter Orientierung eine einheitliche Blickrichtung der Toten nach Silden.

3.5.5.4.2.3 GRABINVENTARE
Bei den Grabinventaren konnen GefafSe, Geratschaften sowie Tracht- und Schmuckbestandteile voneinander
unterschieden werden.
Von den verschiedenen Bestattungsplatzen zeigt Zengovarkony [338] mit durchschnittlich 3,06 GefafSen je
Bestattung die hochste GefafSanzahl, wahrend Asz6d [9] und M6ragy-Tuzkodomb [171] in etwa zwei GefafSe
je Bestattung enthielten. Grab 114 aus Zengovarkony [338] barg 19 GefafSe, Grab 11 elf, Grab 179 zehn. In
Grab 94/79 aus Svodin [253], vermutlich ein Kenotaph (s .o.), lagen immerhin noch zehn GefafSe.
Filr die Ermittlung der durchschnittlichen GefafSanzahl je Bestattung stehen 411 (offenbar ungestorte)
Bestattungen bekannter Totenhaltung, darunter 124 rechte und 2871inke Hockerbestattungen, zur Verfilgung.
Fur die rechten Hocker ergibt sich dabei ein Durchschnittswert von 2,4 GefafSen je Bestattung gegenilber 3,07
GefafSen bei linken Hockern. Die Verteilung ist in Abbildung 111 dargestellt. Weniger als ein Drittel der
rechten und linken Hocker war mit keinem oder
----.------....--- . ------- . -----------------------... --------. einem GefafS ausgestattet. Wa h rend nahezu der
30%
" '
:,
:
: : :" ,-"'---'----'----, Halfte der rechten Hocker zwei bis drei GefafSe
25%
::~~:~ ~i~~:ts
beigegeben wurden, liegt der Anteil bei den
linken Hockerbestattungen mit weniger als ei20%
nem Drittel deut li ch niedriger. Demgegenilber
befindet sich unter den linken Hockerbestattun15%
gen ein etwas grofSerer Anteil an Bestattungen
10%
S+---E3 f - -- ---~, --- -- --~------~------- -:
mit mehr als vier GefafSen. Rechten Hockerbe,
,
'
:
::
stattungen
wurden in keinem Fa ll mehr als sie,,
'
''
,
-------,--------,
5%
,,
'
ben
GefafSe
beigegeben, wahrend immerhin ca .
''
,,
''
,,
'
vier Prozent der li nken Hockerbestattungen mit
0%
mehr als sieben GefafSen bestattet wurden . Ein
o
2
3
5
7
8-10 >10
6
4
differenzierteres Bild ergibt sich unter BerilckGefa13anzahl bei ungestorten Bestattungen der
Abbildung III
sichtigung der unterschiedlichen VerteilungsLengyel-Kultur
Rechte Hocker (n = 124 = 100 %)
schwerpunkte rechter und linker Hocklagen.
Linke Hocker (n = 287 = 100 %)
Fasst man die offenbar ungestorten Bestattun,

---(----

~-----I

- -- -~--- ---,
,

-'

-1--------t-------t------(--- :

. . ..: ' +1Jl111


I

"

442) Zoffmalm 1965, 57 demonstrierte anhand der Bestattungen aus ViIlanykovesd [328), dass deren Orientierung in keinem Fall mehr
als 75 ' voneinander abweichen. Aus diesem Messergebnis und derTatsache, dass im Karpatenbecken die Himmelsrichtung des
Sonnenauf- und -untergangs urn insgesamt 72' schwankt, lei tete sie ab, dass die Orientierung nach dem Sonnenstand erfolgte.
Einschrankend ist auf die geringe Befundanzahl in Vili<\nykovesd [328) hinzuweisen (drei Bestattungen in westlicher und 25 in
ostlicher Richtung), die eine Uberprufung der Uberlegungen Zoffmanns an einer grofleren Fallzahl unbedingt erforderlich macht.

247

, 'I

gen mit bekannter Totenhaltung der Fundstellen der nord lichen Gruppe (Asz6d [9), M6nigy-Tiizk6domb [171] und Svodin [253]) zusammen, ergibt sich fUr die rechten Hockerbestattungen (n=96) ein Durchschnittswert von 2,53 GefaBen je Individuum, fur jene in linker Hocklage (n=10) einer von 1,5. Umgekehrt
zeigt sich an den BestattungspliHzen der sudlichen Gruppe (Agostonpuszta [2] , Villanykovesd [328] und
Zengovarkony [338]) fUr die rechten Hockerbestattungen (n=27) ein Durchschnittswert von 2,26 GefaBen
gegenuber 3,1 GefaBen bei den in linker Seitenlage niedergelegten Individuen (n=269). Der eingangs festgestellte Unterschied hinsichtlich der durchschnittlichen GefaBanzahl zwischen rechten und linken Hockerbestattungen ist demnach Ergebnis unterschiedlicher Quantitaten der rechten und linken Seitenlage und
entspricht nicht den tatsachlichen Verhaltnissen. Vielmehr zeigt sich, dass die in der jeweiligen regional
dominierenden Totenhaltung niedergelegten Individuen durchschnittlich ein GefaB mehr erhielten als jene,
die in der "Nebentotenhaltung" bestattet wurden.
Zwischen den wenigen anthropologisch geschlechtsbestimmten Individuen waren hinsichtlich der
GefaBanzahl keine signifikanten Ausstattungsunterschiede festzustellen. Aussagekraftiger waren dagegen
die unterschiedlichen Altersgruppen: Kindem (n=125) wurden im Durchschnitt 2,25, Erwachsenen (n=166)
dagegen 3,25 GefaBe mitgegeben. Bemerkenswert ist femer die Beobachtung, dass den ohne Schadel oder
Schadelteile niedergelegten Individuen in Zengovarkony [338] (n=46) durchschnittlich 5,15 GefaBe 443 ), den
ubrigen Bestattungen dieses Fundortes aber nur 2,5 GefaBe mitgegeben wurden. Dies kann als weiteres Indiz
dafur gewertet werden, dass es sich bei den ohne Schadel aufgefundenen Individuen mehrheitlich nicht urn
zufallig von Storungen erfasste Bestattungen handelt, sondem diesen Individuen der Schadel offenbar
bewusst entnommen worden war.
Zu den haufigsten und nahezu bei jeder Bestattung vertretenen GefaBtypen gehort der ein- oder mehrgliedrige Becher, der in Ein- oder Mehrzahl mitgegeben wurde und meist im Bereich des Schadels oder
Oberkorpers lag (Abb. 106D,2.4-9; 108A,2-3; 108C,2-5; 113A,5_7)444). Die ebenfalls zum Standardrepertoire
gehorige FuBschussel, von der ebenfalls mehrere Exemplare aus einem Grab uberliefert sein konnen, lag
hingegen haufig im Bereich der Knie (Abb. 106D,3)445). Zu den typischen GefaBformen gehoren auch groBe,
zweigliedrige Topfe mit konischem Unter- und gerundetem Oberteil (sog . Butmir-GefaBe), die haufig hinter
dem in Hockstellung Bestatteten platziert waren 446 ).
Bezuglich der Lage der GeftiBbeigaben im Verhaltnis zum Verstorbenen zeigt sich die in Abbildung 112
dargestellte Verteilung. Fast die Halfte der GefaBe lag bei Schadel und Oberkorper, wahrend die anderen bei
Becken, Beinen oder FuBen angetroffen wurden. Zwischen rechten und linken Hockerbestattungen lassen sich
dabei keine Unterschiede feststellen. Auch zwischen den unterschiedlichen Regionalgruppen zeichnen sich
in Bezug auf die Lage der GefaBbeigaben keine bemerkenswerten Differenzen ab 447 ).
Bei der zerstorten Korperbestattung aus Grab 97 in Zengovarkony [338] fand sich das Bruchstuck eines
menschlichen Idols. Allerdings ist unklar, ob es sich dabei urn eine tatsachliche Grabbeigabe oder urn
Siedlungsabfall gehandelt hat . In Grab 142 des gleichen Fundortes lag ein kleines Idol unter den GefaBbeigaben. 1m Fall der rechten Hockerbestattung eines weiblichen Individuums aus Grab 43 in M6ragy-Tiizk6-

443) Bei Beschdinkung auf Bestattungen mit Unterkiefer aber ohne Schadelkalotte ergibt sich ein noch hoherer Durchschnittswert von
6,07 GefaBen. Ausgeschlossen werden kann ferner, dass die Ausstattungsunterschiede durch die unterschiedliche
Altersstufenzusammensetzung zustande kam, da erwachsene Individuen mit durchschnittlich 3,09 GefaBen, Erwachsene ohne
Schadel aber mit 6,3 GefaBen ausgestattet wurden.
444) Becherformen: z.B. Asz6d [9] Kalicz 1985, Abb. 50, 1-10; M6ragy-Tiizkodomb [171] Zalai-GaaI1996, Abb. 11,2-4; Abb. 12,1-8;
Zengovarkony [338] Zalai-GaaI1980. Taf. 2b, 24-53.
445) FuBschussel!Fruchtstander: z.B. Asz6d [9] Kalicz 1985, Abb. 45, 4-14; M6ragy-Tiizkodomb [171] Zalai-GaaI1996, Abb. 8,1-2;
Zengovarkony [338] Zalai-GaaI1980, Taf. la, 1-10.
446) "Butmir"-GefaBe: z.B. Asz6d [9] Kalicz 1985, Abb. 46,7; Abb. 52,4; M6ragy-Tiizkodomb [171] Zalai-Gaal 1996, Abb. 9, 1-3;
Abb. 10,1; Zengovarkony [338] Zalai-GaaI1980, Taf. la, 11-16.
447) Die von Zalai-Gaal 1988a angefUhrte Beobachtung, wonach sich nahe beieinander liegende Bestattungen durch ahnliche
GefaBkombinationen auszeichnen, kann anhand der Plane (Zalai-GaaI1988a, 156f.) nicht nachvollzogen werden, da sich ahnliche
GefaBkombinationen auch in weiter voneinander entfernt liegenden Grabern fanden.

248

domb [171] soli ein Tieridol zum Vorschein gekommen sein; nahere AnSchadel
gaben liegen nicht vor.
.Axte sind zumeist aus Stein gefertigt (Abb. 114A,2), aus Svodin [253]
Oberkorper
Grab 4 (Abb. 113B,2) und 114/80
(Abb. 113C) sind auch Exemplare aus
448
Geweih belegt ). 1m Durchschnitt Becken/O-schenkel
enthielt jede siebte Bestattung der
Lengyel-Kultur eine Axt; in Zengov,hkony [338] jede Unfte. Mit AusKnie/U-schenkel
nahme der linken Hockerbestattung
aus Zengovarkony [338] Grab 247
FO~e
- hier lag eine Axt vor dem Schadel
und eine weitere hinter den Beinen war immer nur ein Exemplar beige0%
10%
20%
30%
geben worden, welches sich meist im
Abbildung 112
Lage der Gefallbeigaben bei Bestattungen der Lengyel-Kultur
Bereich von Schadel oder Oberkbrper
(n=394) aufder Basis von 1236 Gefallen .
- vor allem aber der Schulter - befand. Verschiedene StUcke fanden sich auch bei den Handen. Die Mitgabe von .Axten ist sowohl bei rechten
als auch linken Hockerbestattungen nachgewiesen; eine Bevorzugung einer bestimmten Totenhaltung ist nicht
festzustellen. Zwar befanden sich in Zengovarkony [338] unter den Bestattungen mit Axt nur sechs rechte
(Grab 7, 8,15, 28, 288, 292) gegenuber 65 linken Hockern, dieses scheinbare Missverhaltnis entspricht aber
durchaus dem allgemeinen Verhaltnis rechter und linker Hockerbestattungen an dieser Fundstelle. An
anderen Fundpliitzen verhalt es sich ahnlich.
Nach den Geschlechtsbestimmungen wurden vier Bestattungen mit Axt aus Zengovarkony [338] (Grab 7,
13, 113, 281) als weiblich bestimmt. In der Mehrzahl soli es sich aber um mannliche Individuen gehandelt
haben. Mit den Grabern 23, 174, 199, 212, 271 und 273 aus Zengovarkony [338] oder auch Grab 4 aus
Svodin [253] (Abb. 113B,1), das eine Geweihaxt barg, liegen auch Kinderbestattungen vor. Die Steinaxte aus
den Kinderbestattungen waren zumeist kurzer als 10 cm, Spuren an der Oberflache dieses Artefaktes aus
Grab 199 belegen doch dessen Nutzung.
Von den 28 Bestattungen aus Zengovarkony [338], die ohne Schadel oder Schadelteile aufgefunden wurden
(s.o.), war fast jeder zweiten (Grab 13, 48, 92, 93, 113, 137, 155, 178, 181, 193, 195, 196) eine Axt mitgegeben
worden, wahrend ansonsten nur jede funfte Bestattung mit Axt ausgestattet war.
Benutzungsspuren an zahlreichen .Axten deuten darauf hin, dass uberwiegend genutzte Gerate beigegeben
wurden (z.B. Zengovarkony [338] Grab 15, 102, 104, 116, 137). Bei den .Axten aus Zengovarkony [338] Grab 48
und 133 handelt es sich um halbfertige Stucke unvollendeter Bohrung. 1. Zalai-Gaal hat auf einen Bedeutungswandel bei der Mitgabe von Steinaxten zwischen den fruhen und fortgeschrittenen Phasen der LengyelKultur Sudosttransdanubiens hingewiesen 449 ). Anhand formtypologischer Uberlegungen konnte er zeigen,
dass bei verschiedenen, chronologisch alteren Axttypen eindeutig die Funktionalitat im Vordergrund stand,
wahrend bei den jungeren Axtformen, bspw. aus den Grabern 272 und 288 in Zengovarkony [338], bereits ein
Attributcharakter als Status oder Machtabzeichen zu vermuten sei 450 ).
Die .Axte sind haufig mit Steinbeilen od.e r -dechseln kombiniert (z.B. Svodin [253] Grab 3 (Abb. 114A,2-3);

448) Bei den "Grabern" 101, 139, 140 aus Lengyel [150] sollen ebenfalls Axte aus Geweih zum Vorschein gekommen sein.
449) Zalai-GaaI1991; Zalai-Gaal knilpft dabei an Uberlegungen von Zapotocky (1966,19; siehe auch 1992) an.
450) Erganzend hierzu sei noch die Beobachtung angefilgt, dass sich bspw. unter den chronologisch alteren Grabern der LengyelKultur eine deutlich gro(5ere Anzahl von Axtgrabern befand (z.B. Grabgruppe VIc aus Zengovarkony [338] mehr als nur einem
Drittel) als unter den jilngeren (z.B. Grabergruppe BI aus M6ragy-Tiizkodomb [171] mit nur einem Axtgrab).

249

Zengovarkony [338] Grab 102, 104, 137, 247). Beile und Dechsel treten aber auch ohne Axte in Erscheinung
und lagen haufig hinter dem Schadel, im Schulterbereich oder auch bei den Handen. Wenige Exemplare
wurden bei den Knien (Zeng6varkony [338] Grab 195, 227, 228, 281) oder FuiSen (Zeng6varkony (338)
Grab 158) niedergelegt. Aufgrund der Platzierung vor allem im Schulterbereich ist anzunehmen, dass die
Schwergerate geschaftet mitgegeben wurden.
Zu den seltenen Artefakten gehoren Keulenkopfe . In Asz6d (9) Grab 100 (Abb. 106D) lag vor dem Schadel
einer erwachsenen rechten Hockerbestattung ein Keulenkopf aus Marmor. Ahnliche Exemplare stammen aus
Villanykovesd (328) Grab 16, einem Kind in linker Hocklage, oder Lengyel (150) "Grab" 143 451 ).
Insbesondere bei den Geratschaften wirkt sich der Publikationsstand einschrankend auf die Klassifizierung aus. Zahlreiche Artefakte sind in den knappen Beschreibungen der Vorberichte oftmals nur ungenugend
beschrieben oder abgebildet (Asz6d (9), M6ragy-Tiizk6domb (171), Svodin [253]) . Die Beschreibungen und
Fotografien aus Zeng6varkony (338) gestatten oftmals keine nahere Bestimmung.
Von den Bestattungen Asz6d (9) Grab 171, M6ragy-Tiizk6domb (171) Grab 46, Pecsvarad-Arany (207)
Grab 1, Svodin (253) Grab 18/73, 93/79, aber auch Zeng6varkony (338) Grab 57, 179,205,263 werden Mahloder Reibplatten angefuhrt. 1m Einzelfall sind aber keine terminologischen Unterscheidungen vorgenommen,
so dass offen bleibt, ob es sich urn Unterlagsplatten, Laufersteine oder Steinplatten gehandelt hat 452 ) .
Die geschlagene Steinindustrie verteilt sich gleichmaiSig auf rechte und linke Hockerbestattungen. Die
Artefakte fanden sich zu zwei Drittel bei mannlichen und zu einem Drittel bei weiblichen Individuen. Nach
den wenigen makroskopischen Rohmaterialbestimmungen (bei ca . einem Drittel der Artefakte sind Angaben
vorhanden) ist Obsidian zu kleinen Anteilen in Asz6d (9), M6ragy-Tiizk6domb (171), Svodin (253) und
Zeng6varkony (338) vertreten. In Zeng6varkony (338) stellt Radiolarit den groiSten Anteil, wahrend dieses
Rohmaterial in M6ragy-Tiizk6domb (171) nur eine untergeordnete Rolle zu spielen scheint 453 ).
Kerne sind aus verschiedenen Grabern in M6ragy-Tiizk6domb (171), Svodin (253) und Zeng6varkony (338