La paradoja est servida: la Prelatura del Opus Dei en Espaa tiene un presupuesto anual de

apenas 2,9 millones de euros (datos de 2005), pero instituciones vinculadas a la Obra, como
la Universidad de Navarra, mueven ms de 300 millones al ao, incluida la Clnica
Universitaria y el selecto IESE cataln.
Torreciudad, el santuario impulsado por el propio fundador de la Obra, maneja al ao
algo ms de 895.000 euros. El 95 por ciento de ese dinero le viene de donativos realizados
por particulares, socios o entidades colaboradoras, y el resto fueron ayudas pblicas.
Es ms, la tercera parte de ese presupuesto lo destin el ao pasado el Santuario a dar
ayudas econmicas a otros proyectos o iniciativas sociales.
Aguantar la vela
Quin sabe cunto dinero se mueve en torno al Opus Dei en Espaa, o en todo el mundo?
Nadie. "No somos un holding, ni falta que nos hace -explica el responsable de la oficina de
Informacin de la Prelatura en Madrid, Manuel Garrido-; aqu la norma es que cada palo
aguante su vela".
Una cosa es la organizacin central, tanto en Madrid, como en Roma, como en los 60
pases en los que el Opus Dei est presente, y otra muy distinta la enorme sombra que
proyectan en todos los estamentos polticos, econmicos y sociales de cada uno de ellos.
Todo desde una organizacin que desde 1982 es una "prelatura personal", dependiente de
la Santa Sede de forma directa, que se rige segn el derecho de la Iglesia y sus propios
estatutos, englobados en el "Cdigo de Derecho Particular del Opus Dei".
Universidades, clnicas, ms de 25 colegios profesionales y de enseanza media, unas 30
residencias y colegios mayores, varios centros de atencin a mayores e inmigrantes en las
principales capitales de Espaa, unas 15 casas de retiro espiritual, etc., dan idea de la
amplia cobertura que la Obra da a miles de personas en nuestro pas, donde se fund hace
ms de tres cuartos de siglo.
Pero si nos asomamos al resto del mundo, todo se multiplica: quince universidades con
80.000 estudiantes, siete hospitales, once escuelas de negocios, ms de 130 escuelas de
enseanza y profesionales, y hasta 166 residencias de estudiantes con ms de 6.000
alumnos.
Un colectivo de 85.000 personas

En total, el Opus Dei aglutina a un colectivo en los cinco continentes de 85.000

personas, de las que unas 36.000 estn en las diez jurisdicciones que existen en la "regin"
de Espaa.
El 70 por ciento de ellos son "supernumerarios" (casados que aportan a la Obra lo que
pueden tras atender a su familia) y el 30 por ciento son "numerarios" y agregados, que
guardan celibato y dedican su vida al Opus Dei.
Su trabajo y sus aportaciones, y las que hacen los "cooperadores" (civiles que se identifican
con la Obra y ofrecen donativos), son la base sobre la que funcional la Prelatura. El
colectivo lo completan 1.800 sacerdotes procedentes de sus propias bases.

La Economa del Opus Dei, propuesta de sistematizacin

Jacinto Choza, 23 de agosto de 2010
0.- Introduccin. 1.- Fuentes de ingresos ordinarios. 2.- Fuentes de ingresos extraordinarios.
3.- Procedimientos de obtencin de fondos. 4.- Obtencin de fondos y ejercicios
econmicos de diferentes pases. 5.- Obtencin de fondos y ejercicios econmicos del
gobierno central 6.- Estimacin de cantidades obtenidas. 7.- Estimacin de gastos reales. 8.Ubicacin de los fondos. Las propiedades del Opus Dei. Sociedades sin nimo de lucro,
fundaciones y entidades financieras. 9.- Entidades financieras con las que trabaja el Opus
Dei. 10.- Entidades financieras con las que trabaja la Iglesia Catlica. 11.- Episodios de
especial relevancia en la economa del Opus Dei. 12.- Los objetivos del Opus Dei.13.Referencias econmicas de otras organizaciones: la ONCE, la Universidad de Sevilla,
Espaa. 14.- Procedimientos de restitucin.
0.- Introduccin.
Despus de publicar en la web Lo que queda del dia I y II, Ana Azanza me pidi que
completara y sistematizara toda esa informacin que suministraba, para poner a disposicin
de los lectores de la web y de todo el mundo una historia del Opus Dei completa y
clarificadora, es decir una versin no hagiogrfica, que pudiera dar explicacin de todos los
fenmenos y de las vidas de las personas que han permanecido dentro y que han salido de
la institucin. Eso es lo que yo entend de su sugerencia, y me sent sin fuerza y sin tiempo
para hacerlo por ahora.
Si embargo, me senta capaz de hacer una cosa parecida con La Economa del Opus
Dei, basndome fundamentalmente en materiales de la web, y en algunos otros recogidos
mediante contactos personales con otros lectores, y es lo que ahora envo.
El presente trabajo no est completo, y tardar mucho en estarlo. Suministro un
ndice esquemtico de los captulos bsicos para esbozar una economa del Opus Dei, y
unos cuantos sub-epgrafes de esos captulos, en los que incluyo informacin propia y
diversos documentos de la web referentes a la economa de la Obra, con objeto de que el

trabajo vaya siendo completado con las aportaciones de cada uno de vosotros. No quiero
retrasar ms la entrega de esos materiales, aunque el conjunto resulte incompleto, porque es
mejor contar cuanto antes con el trabajo de todos.
Os agradeceremos que indiquis qu materiales ya publicados en la web deben ir a
qu captulo y epgrafe, y qu libros, documentos, etc. que conozcis, pueden ubicarse en
qu lugares. Asimismo, cualquier discusin sobre la veracidad de algunos documentos,
pruebas, etc., ser bienvenida y ubicada en el lugar que le corresponda, que vosotros
indiquis, o que los organizadores de la web estimen oportuno.
Ahora, a lo largo del ao 2010, cuando lo gobiernos occidentales estn legislando
para dotar de mayor trasparencia y control poltico y social las finanzas nacionales e
internacionales, sera tambin un buen momento para intentar lo mismo con las finanzas
religiosas, especialmente con multinacionales religiosas como la Iglesia Catlica y el Opus
Dei. Sera muy bueno para todas las iglesias y para todas las religiones.
1.- Fuentes de ingresos ordinarios.
En su escrito Las riquezas del opus, de 25/01/2010, Dionisio hace un clculo
aproximado de las cantidades que podran sumar las aportaciones de los diferentes socios.
El principio de la pobreza en el Opus Dei consiste en la autosuficiencia de cada
individuo, cada centro, cada delegacin, cada regin y cada institucin, que no solamente
se sostienen sino que han de aportar el 10% de sus ingresos a la sede central.
El escrito de E.B.E del 17 de agosto de 2009: La matriz econmica del Opus Dei,
contiene la informacin bsica sobre las fuentes de ingreso ordinarios de la Obra, a sabe
1.1.- Aportaciones de numerarios/as y agregados/as
Los numerarios y agregados aportan mensualmente la totalidad de sus ingresos en
las cuentas de los centros. Detraen lo que necesitan para sus gastos y el resto se contabiliza
como aportacin. Generalmente se hacan de las cuentas corrientes de los centros a las de
las delegaciones y comisiones mediante transferencias bancarias. Ahora ya no hay cuentas
corrientes de los centros. Cada uno ingresa su salario en una obra o labor concreta.
1.2.- Aportaciones de los supernumerarios/as (generalmente en cash)
Las cantidades que resultan por este captulo las entregan en lquido mensualmente
los supernumerarios a su director en mano. Los directores de centros de supernumerarios
entregan en mano esas sumas a las delegaciones, es decir, en dinero negro, y de ah pasan a
las Comisiones y a la sede central de Roma.
1.3.- Aportaciones de Cooperadores
Se realizan de todos los modos posibles. En lquido, por transferencias, en especies

(obras de arte, joyas, etc.), en dinero negro, con recibo o sin recibo.
2.- Fuentes de ingresos extraordinarios
Las fuentes de ingresos extraordinarios pueden a veces ser ms productivas que las
de los ordinarios, lo que resulta patente en el caso de la construccin del edificio del Centro
de Estudios y la Sede de la Comisin de la Obra en Nueva York, levantado tras contratar a
una empresa de obtencin de fondos para causas religiosas, que consigui dinero suficiente
para ese proyecto, del que sobraron cantidades para apoyar algunos otros.
2.1.- Campaas de obtencin de fondos
Adems de las fuentes de ingresos ordinarios, que son las aportaciones de los
centros de numerarios/as, agregados/as y supernumerarios/as, y las donaciones de
cooperadores y amigos, que son los excedentes de los centros, un captulo importante de
ingresos, a tenor del principio de la autosuficiencia, son las campaas de obtencin de
fondos para la realizacin de casas de retiros, colegios, escuelas, universidades, santuarios,
etc.
De esta manera, el dinero que se obtiene por vas ordinarias no se destina al
sostenimiento de los centros ni al de obras corporativas ni personales, cada una de las
cuales se ha generado partiendo de una fuente de ingresos autnomos, y generando
excedentes a su vez.
As se han construido las casas de retiro como Molinoviejo o La Pililla, los colegios
de Fomento, los colegios Mayores, la Universidad de Navarra, el Santuario de Torreciudad,
etc., contando cada una de las cuales con su patronato, asociacin de amigos, etc.
2.2.- Donaciones inter-vivos
Muchas aportaciones de supernumerarios, cooperadores y amigos pueden
considerarse como donaciones inter-vivos, aunque se busca siempre el procedimiento de
evitar lo ms posible los impuestos.
2.3.- Donaciones mortis causa, herencias de miembros de la prelatura y herencias de
personas ajenas.
2.3.1. Por este procedimiento se han obtenido inmuebles como la sede de la delegacin de
Sevilla, la casa de Retiros de Valparaiso en Sevilla o la de Solaviella en Asturias. As se
obtuvieron tambin terrenos para las Escuelas Familiares Agrarias, propiedades inmuebles
para centros de numerarios y numerarias, y algunas otras que se irn consignando aqu, con
el precio estimado del que se tenga informacin.
2.3.2. Especial mencin merecen aquellas herencias que se han obtenido mediante
extorsiones, presiones e ilegalidades, algunas de las cuales han podido ser reclamadas
posteriormente en los tribunales civiles, como la casa de retiros de Valparaiso en Sevilla

2.3.3. Las donaciones mortis causa tambin pueden consistir en dinero lquido, como los
60 millones de euros que Luis Valls Taberner, presidente del Banco Popular y numerario del
Opus Dei leg a la prelatura en el momento de su muerte.

2.4.- Subvenciones oficiales de gobiernos nacionales, autonmicos y locales.

Las obras corporativas y personales, y buena parte de las actividades realizadas por
la prelatura, se subvencionan tambin con ayudas oficiales de los gobiernos
E.B.E del 17 de agosto de 2009: La matriz econmica del Opus Dei
3.- Procedimientos de obtencin de fondos.
3.1.- Los modos de sugerir donaciones, aumento de ayudas, etc., son muy variados. El
motivo es siempre el bien de la Iglesia, sus necesidades, la gloria de Dios, la lucha contra
los enemigos del bien, etc.
Por ejemplo. Se pide a las supernumerarias una campaa para comprar una custodia
para un centro que se est abriendo en frica o en Kazajstn. No importa que se hayan
cerrado en Espaa una docena de centros, todos con un ajuar litrgico magnfico, y que no
se sepa qu hacer con esos vasos sagrados.
Por ejemplo. Se piden en Espaa a supernumerarios/as fondos para un centro
teolgico, para que puedan ir a cursar estudios sacerdotales aspirantes de frica o
Sudamrica. No importa que en cada continente, cada pas aporte financiacin para los
estudios de los futuros sacerdotes que enva a Europa, y que a cada seminarista corresponda
una suma equivalente a varias becas.
En realidad el dinero se pide no slo porque se necesite, sino sobre todo porque de
esa manera se le hace un gran bien al alma donante, que por donar queda vinculada a la
Obra, a la Iglesia, saturada de gracia de Dios y desbordada por la alegra de dar.
3.2.- Los bienes obtenidos nunca son bienes eclesisticos.
Aunque la gente puede pensar que los bienes que aporta a la Prelatura, los dona a la
Iglesia, slo un pequeo porcentaje, prcticamente insignificante, de los bienes inmuebles y
lquidos de la Obra son bienes eclesisticos. La inmensa mayora pertenecen a sociedades
civiles compuestas por numerarios/as y supernumerarios/as, controladas por los
departamentos econmicos nacionales y centrales. Los bienes de las instituciones de la
Iglesia son todos bienes eclesisticos, y ellas tienen que dar cuenta anual a la santa Sede de
su administracin. En la obra slo figuran como bienes eclesisticos las sedes de las
comisiones, el seminario y pocas cosas ms.
Los bienes de la Obra, al no ser bienes eclesisticos, no estn sometidos al control

de la Santa Sede, ni tienen que pagar tributo alguno a ella. El canon 1257 indica que todos
los bienes que pertenecen a las personas jurdicas pblicas en la Iglesia son bienes
eclesisticos y se rigen por los cnones 1259 y siguientes. El Opus Dei, aunque se
considera y afirma que es parte de la estructura pblica, a estos efectos se considera persona
privada. Da limosnas generosas segn deca Escriv, pero porque le daba la gana, no por
obligacin.
4.- Obtencin de fondos y ejercicios econmicos de diferentes pases.
4.1.- Espaa
Ejemplos llamativos de casos de obtencin de fondos en Espaa pueden verse en los
siguientes escritos de la web:
Una voluntad quebrada - Brian
Una voluntad quebrada 2.- Rapelu
Ejercicio Econmico del OD en Espaa. Carmen Charo y Dionisio
- webmaster del 26 de marzo de 2006: El misterioso destino de 60 millones;
4.2.- Estados Unidos
Testimonio de un ex numerario de Estados Unidos (Tus escritos)
4.3.- Mxico
La Universidad y su Escuela de Negocios, en Mxico, deben impuestos.- Al Chile
5.- Obtencin de fondos y ejercicios econmicos del gobierno central.
5.1.- Lo que cobra el prelado por las visitas. Es el captulo de que hay que tener un
detalle con l al visitarle. Seguramente no es un ingreso importante, pero resulta bastante
ridculo, y es un ndice del aprovechamiento de las oportunidades para recaudar fondos.
5.2.- Ingresos conseguidos para la formacin de sacerdotes. Por una parte las
fundaciones del episcopado alemn, Adveniat y Misereor, aportaron grandes sumas para
candidatos y sacerdotes del tercer mundo. Pero, sobre todo, desde que se realizara la
operacin asalto al Vaticano, poniendo una Universidad en Roma que permitiera colocar
oficiales en los dicasterios de la Santa Sede. Con la operacin CARS, la Prelatura obtuvo
grandes cantidades de dinero y adquiri un poder enorme en Roma, en los tiempos de Juan
Pablo II.
5.3.- Los beneficios proporcionados por las fuentes ordinarias de financiacin, que son
los ingresos ms legtimos, pueden considerarse apropiaciones indebidas desde 1982. A

partir de esa fecha, las autoridades de la prelatura han venido apropindose indebidamente
(es decir, "robando") los excedentes de ingreso de los miembros clibes al exigrselos
integralmente, lo cual no consta en los Estatutos de la prelatura de ninguna manera que
deba hacerse. Este engao es grave, porque es consciente. Como consecuencia la
institucin tiene el deber moral de restituir. Que lo sepa todo el mundo es importante, y
tambin que lvaro del Portillo, cuyo proceso de beatificacin est ahora en curso, es el
responsable de este engao.
En teora, el 10% de esos ingresos, ilegtimos desde 1982, junto con el 10% de
todos los dems ingresos, va al Consejo General, como dice E.B.E. el 17 de agosto de 2009
en La matriz econmica delOpus Dei.
Adems de eso, va el 100% de las Donaciones directas para el Consejo General y el
Prelado, las donaciones para el Colegio Romano, para Cavabianca, para las causas de
beatificacin y canonizacin.
Cfr. los escritos, Dejad todo bien atado en temas econmicos al iros del Opus Dei.Voliyo, Por si no qued claro.- Yolovi.
6.- Estimacin de cantidades obtenidas
6.1.- Estimacin de miembros de la prelatura por dcadas en la regin de Espaa
6.2.- Estimacin de ingresos en la regin de Espaa.
En Las riquezas del opus, Dionisio, 25/01/2010 seala lo siguiente:
Digamos que los cooperadores son 20.000. Si son ms mejor para mis clculos. Ahora
piensa en tu aportacin y multiplcala por 20.000 cada mes. La cifra que sale no es fea. Por
ejemplo, 50 x 20.000 = 1.000.000 mensuales x 12 meses = 12.000.000 ao.
Hagamos una estimacin de cuntos supernumerarios hay. Digamos 60.000, y si
hay ms mejor para mis cuentas. Pues entonces la cifra de tu aportacin la aumentas un
poquito, un 20% (por el efecto ordeo) y la multiplicas por 60.000 todos los meses del ao.
Van saliendo cifras interesantes?. Por ejemplo, 100 x 60.000 = 6.000.000 x 12
meses= 72.000.000. ao.
Pero espera, an faltan los numerarios y los agregados. Sus sueldos ntegros, para
dentro. Y si pueden hacer alguna trampilla a Hacienda para que entreguen ms dinero en
casa, mejor. Y si el auto te lo compran tus padres, mejor. Y si le puedes sacar unas joyas a
tu madre o a tu abuela, mejor. Y si tus padres y tus hermanos se van a un crucero les pides
el dinero que habra costado tu crucero y para dentro, a caja. Y si heredas de tu abuelo,
mejor todava. Si tienes derechos de autor, viva tu madre. Etc. Esa es una cifra mucho
mayor que la aportacin promedio de un supernumerario. Multiplcala por la cantidad de
numerarios (cifra esotrica) que t quieras y a ver qu sale Por ejemplo, el triple que los
supernumerarios, 216.000.000 ao

Durante los ltimos aos de mi vida en el lado oscuro, yo era el responsable de las
finanzas en el centro donde viva. Era lo que se llamaba un centro de mayores. All
vivamos unos 7 numerarios. Atendamos a unos 100 supernumerarios, y contbamos con
otros cien cooperadores. Deducidos los gastos, cada mes envibamos una gansada de dinero
a la comisin regional. El presupuesto anual de envos a la comisin era algo alrededor de
doscientos mil euros.
Es decir, la comisin regional de Espaa podra ingresar 300 millones de euros
anuales limpios, en concepto de fuentes de ingreso ordinarios solamente.
Las declaraciones oficiales del Opus Dei sobre sus ingresos reflejan otras
cantidades, segn el escrito de Dionisio En 2005 solo haban 131 numerari@s en Espana,
de 3 de marzo de 2010.
Querida Carmen Charo:
Las cifras que da el opus y que t nos has mostrado son simplemente cmicas.
Solo la primera y ya se me van las ganas de seguir el anlisis.
Donativos de los fieles: 2.753.254 euros.
Eso quiere decir que si asumimos que en Espaa hay unos 30.000 fieles entre
numerarios y supernumerarios, lo que cada uno ha dado en promedio al lado oscuro es
2.753.254 dividido para 30.000 que da un resultado de 91euros con 77 cntimos. Eso al
ao. Si lo dividimos para 12 meses significa que cada fiel de la prelatura ha dado 7 euritos
con 65 cntimos en promedio cada mes.
Decidme seores supernumerarios espaoles qu cara pone el director si le dais un
sobrecito con 7 euritos al mes, o incluso con 10. Decdmelo, por favor.
Esto me recuerda una informacin que me dio hace unas semanas un amigo,
exnumerario y lector de mis escritos en opuslibros. Eso tiene mucho mrito.
El me contaba que analizando toda la informacin que ha guardado
escrupulosamente puede decir que su sueldo promedio sera 2.000 euros mensuales, con 14
sueldos al ao. Se considera a s mismo como que sus ingresos eran medios en el mundo
numeraril. Unos numerarios ganaban mucho ms que l y bastantes otros, ganaban menos.
Con lo cual, para hacer la aritmtica fcil, vamos a suponer, que todos los numerari@s
espaol@s ganan 2.000 euros al mes. Si lo multiplicamos por 14 sueldos, salen 28.000
euros al ao.
Mi amigo lleg a la conclusin que un numerario gastaba el 25% de lo que ganaba.
Con lo cual al opus le queda limpio el 75% de 28.000 euros por cada numerari@. Eso son
21.000 euros anuales. Nada despreciable.

Volvamos a la cifra de 2.753.254 euros que dicen son los ingresos totales.
Imaginemos que en esa cifra no cuentan las aportaciones de los supernumerarios.
Dividimos esa cifra para 21.000 euros y nos dar la cantidad de numerari@s que haba en
Espaa en el 2005. Esto me parece muy excitante.
Sale 131.
Seores: el lado oscuro est muchsimo peor de lo que nos podamos imaginar. Slo
quedaban 131 numerari@s en Espaa en el 2005".
En La Ruta del Dinero en el Opus Dei, Al Chile, el 13 de noviembre de 2009, aporta
clculos de beneficios econmicos y discuten los clculos de otros.
Cree que los 2.8 mil millones de dlares en que algunos cifran la fortuna del Opus
Dei, es muy inferior a lo que tiene en realidad: la cantidad que en el libro sobre el opus dei
recoge John Allen y que comenta Drake el 2 de junio de 2006 de 2.8 mil millones de
dlares estoy seguro es muy, muy inferior a lo que seguramente tiene la prelatura.
Estas cantidades hay que ajustarlas mejor con ayuda de todos. Porque no es posible
que en Espaa haya 60.000 supernumerarios como dice Dionisio. Eso es lo que pudo haber
en todo el Opus Dei durante alguna dcada, cuando oficialmente se deca que la prelatura
tena 80.000 socios. Actualmente los supernumerari@s de Espaa quiz no lleguen a
30.000 y los numerari@s no llegarn a 10.000.
7.- Estimacin de gastos reales
En mis observaciones al escrito de Dionisio Las riquezas del opus, suger que la
Obra entregaba su dinero a la Iglesia, a la Santa Sede. En correspondencia personal,
Haenobarbo me dice que el Opus Dei no ha dado jams dinero a la Iglesia, ni a la Santa
Sede, ni a nadie. Y me refiri episodios vividos por l en los que quedaba patente su
afirmacin, de la cual efectivamente yo no puedo dudar.
La obra gasta su dinero en los centros, y en las obras corporativas, en las becas de
los alumnos/as que estn en los centros de estudio, en los encaminados al sacerdocio, y con
la ayuda de todos iremos incluyendo ejercicios econmicos reales de algunos de esos
captulos.
Pero por el principio de la autosuficiencia, y por las fuentes de ingresos
extraordinarios, las campaas, etc., resulta que esas fuentes de gastos son precisamente las
fuentes de los excedentes de liquidez.
La fiabilidad de la tesis de Haenobarbo plantea entonces la siguiente cuestin. Si la
Obra nunca ha dado nada a nadie, y tiene una fortuna superior a 2.8 mil millones de
dlares, en Villa Tevere y en Cava Bianca debera haber armarios y armarios, habitaciones
y habitaciones, repletos de billetes alguien ha visto en alguna parte esas cantidades de
dinero? Y si nadie las ha visto en ninguna parte, dnde podran estar?

De todas formas se pueden sealar algunos captulos de gastos que se pueden

completar en sucesivas aportaciones de lectores.

7.1.- Gastos de cuidados de la imagen.

La austeridad predicada por la Prelatura contrasta con el despilfarro de los directivos
en la preparacin y gestin de los viajes que el prelado realiza por el mundo, que implican
unos gastos desmesurados.
Dentro de los gastos realizados en propaganda cabe sealar el coste de la pelcula
There be Dragons (21 millones de euros).
8.- Ubicacin de los fondos. Las propiedades del Opus Dei. Sociedades sin nimo de
lucro, fundaciones y entidades financieras.
Las masas de liquidez de las empresas y entidades que disponen de ellas, como las
empresas de juego, de apuestas y de seguros, estn circulando de mano en mano o estn,
obviamente, en los bancos u otras sociedades financieras.
En el ya citado escrito de E.B.E del 17 de agosto de 2009, La matriz econmica del
Opus Dei, menciona el funcionamiento de las sociedades sin nimo de lucro y fundaciones,
cuyos propietarios suelen ser miembros de la prelatura como accionistas a ttulo personal.
Estos propietarios, accionistas y presidentes de fundaciones y sociedades sin nimo de
lucro, naturalmente que pagan alquileres de inmuebles, bolsas de estudio y contratos de
obras, y adems si dejan la obra o muere, ceden sus propiedades a otras personas de la
Obra, a fundaciones sin nimo de lucro, patronatos, etc., de forma que la riqueza siempre
se mantiene controlada.
9.- Entidades financieras con las que trabaja el Opus Dei.
Las sociedades sin nimo de lucro, propietarias de centros de formacin, patronatos,
sociedades limitadas, sociedades annimas, etc., por las que ha circulado ms dinero
gestionado por la prelatura han sido la Fundacin Netherhall (UK), la Fundacin General
Mediterrnea (Espaa) y algunas otras.
Las entidades financieras a travs de las que se ha gestionado ms dinero destinado
a actividades de la prelatura (teniendo en cuenta que ni ese dinero, ni esas actividades, ni
esas obras pblicas podan atribuirse legalmente al Opus Dei), han sido, en Espaa,
Bankinter, Banco Atlntico, Banco de Vasconia y Banco Popular. Esos bancos han tenido
relacin con la Iglesia Catlica y con la Santa Sede a travs del Banco Ambrosiano y del
Banco Vaticano, y de entidades financieras intermediarias.
10.- Entidades financieras con las que trabaja La Iglesia catlica.

Las entidades financieras con las que trabaja la Iglesia Catlica, son:
1.- El Banco del Vaticano, llamado propiamente Istituto per le Opere di Religione, segn
sealan las pginas en versin espaola y en versin inglesa de Wikipedia.
2.- El Banco Ambrosiano de Italia y el Banco Ambrosiano de Ultramar, basado en Nassau,
Bahamas. Uno de los ms destacados directores del Banco Ambrosiano de Ultramar, Paul
Marcinkus, pas luego a ser presidente del Banco del Vaticano.
3.- El Clearstream Bank. El Clearstream Banking S.A. (CB) is the custody and settlement
division of Deutsche Brse, based in Luxembourg.
11.- Episodios de especial relevancia en la economa del Opus Dei y de la Iglesia.
En 1982 tuvo lugar un escndalo en relacin con el Banco Ambrosiano, que refieren
la voz Banco Ambrosiano de Wikipedia, en espaol, ingls y francs (no en italiano).
En 1982 se descubri que el banco no poda explicar la procedencia de 1.287
millones de dlares. Calvi, su presidente, huy del pas con un pasaporte falso, y Rosone,
su vicepresidente, logr que el banco de Italia asumiera el control. La secretaria personal de
Calvi, Graziella Corrocher, dej una nota de denuncia a Calvi antes de saltar desde su
ventana en la oficina y morir. El propio Calvi fue encontrado colgado del puente
"Blackfriars" en Londres el 18 de junio.
Momentos antes de que los medios revelaran el escndalo del Ambrosiano, Grard
Soisson, encargado de la compaa Clearstream para la clarificacin de la transaccin, fue
encontrado muerto en Crcega. Banco Ambrosiano era uno de los muchos bancos que
tenan cuentas inditas en Clearstream. Cuando Soisson muri, el asunto del Ambrosiano
todava no era conocido como escndalo.
El periodista David Yallop cree que Calvi, con la ayuda del Vaticano, pudo haber
sido responsable de la muerte prematura de Albino Luciani, quien, siendo ya el papa Juan
Pablo I, planeaba una reforma de las finanzas del Vaticano. Sin embargo, la familia de
Calvi mantiene que l era un hombre honesto manipulado por otros. Su perspectiva
proporciona informacin al libro de Robert Hutchison (publicado en 1997) "Vnganos tu
reino: Dentro del mundo secreto del Opus Dei".
Cal y Gelli fueron procesados por el asesinato de Roberto Calvi, junto con la
novia de ste, su chofer y un contable relacionado con la mafia. El 6 de junio de 2007 el
Tribunal Penal de Roma los absolvi a todos por falta de pruebas
Ana Azanza en sus escritos del 7 de abril de 2008, Las finanzas ocultas del Opus
Dei, y del 28 de marzo de 2008, El nuevo presidente del Banco Popular, recoge y traduce
el artculo Les finances occultes de lOPUS DEI, disponible on-line.
El artculo francs seala las relaciones de Calvi, Banco Ambrosiano y Banco

Vaticano, con Bankinter, Banco Atlntico y fundaciones inglesas, suizas, espaolas,

mediante la actividad de personas concretas como Juan Francisco Montuenga, Bofill, Ruiz
Mateos, Marcinkus y otros. El artculo recoge la sugerencia de Jos Mara Ruiz Mateos de
que la intencin especial que se resuelve en 1982 y la solucin de los problemas del
Ambrosiano en 1982, pertenecen al mismo episodio.
Por su parte, Ana Azana, en el escrito de 31 de mayo de 2010, La historia de la
prelatura, refiere una serie de acontecimientos que tienen lugar en el Vaticano en esas
fechas, y que tienen como resultado el silencio o la ausencia de quienes tenan reparos ante
las pretensiones del Opus Dei en simultaneidad con el acceso a determinados puestos de
personas favorables a la prelatura.
En mayo de 1982 no sabemos de donde le llovieron al Vaticano 240 millones para
ingresar en una cuenta suiza a los acreedores del Ambrosiano-Banco Vaticano. En
noviembre sale la Bula Ut sit, al ao siguiente Baggio es secretario de Estado, del Portillo
est en tres dicasterios y Navarro Valls de jefe de prensa.
12.- Los objetivos del Opus Dei.
Para cumplir los Objetivos para lo que naci, que son servir a la Iglesia como la
Iglesia quiere ser servida, y sin servirse de ella, la Obra de Dios necesita fundamentalmente
dinero. Porque acta en este mundo, y no en el otro, como deca el fundador.
El dinero es unos de los factores que ms poder proporcionan, y por eso la Obra lo
necesita en cantidades elevadsimas, porque para salvar a la Iglesia necesita todo el poder
del mundo. Necesita superar el poder de satans y de todos sus aliados mundanos.
Si se miran las fuentes de ingresos y la contabilidad de las diversas partidas y
pases, puede parecer que se tratara de una empresa meramente humana, y adems
organizada para obtener la mayor cantidad de dinero posible. Pero eso porque falta visin
sobrenatural y sentido sobrenatural.
Si hay suficiente visin sobrenatural (que en otra perspectiva podra confundirse con
el adoctrinamiento y la propaganda), entonces queda claro que todo ese dinero es pro salus
animarum, para el bien de las almas, y queda neutralizada esa lucidez infame y luciferina
con la que la web opuslibros.org argumenta contra la prelatura.
La visin sobrenatural se consigue por el procedimiento de creer en la sublimidad
de la misin de la Obra y en la santidad de la institucin, a pesar de los fallos de las
personas, que son pecadores pero que aman a Jesucristo sobre todas las cosas y con locura.
Adems, por el procedimiento de que solamente algunos de los que se ocupan de cuestiones
econmicas tienen una visin completa de la economa total del Opus Dei, y por el
procedimiento de que quienes no se ocupan de cuestiones econmicas tienen la suficiente
visin sobrenatural para comprender que la Obra es pobre, pauprrima.
As, todos cooperan en el esfuerzo y en la tarea de allegar los medios materiales

necesarios para las labores apostlicas, y, dada su visin sobrenatural, todos consideran que
los rumores sobre la riqueza del Opus Dei son calumnias e infundios de los enemigos de la
Iglesia.
Algunos de los ms avisados y ms cercanos al Vaticano, saben que la corrupcin
del aparato de la Iglesia es de tal calibre, que solamente mediante el dinero pueden aceptar
hacer el bien que deben hacer, y sufren mientras suministran al aparato eclesistico ms
dinero del que necesita para que funcione como debe. Cuntas veces la gracia del Espritu
Santo tiene que ser sustituida o acompaada por las corrientes de liquidez en dlares y
euros para que la Esposa de Cristo haga circular vida por las arterias de sus conductos
administrativos!
Y cuntas veces vienen a la memoria los famosos chistes de Juan XXIII:
- Santidad, cunta gente trabaja en el Vaticano?
- Pues... aproximadamente la mitad.
- Santidad, es verdad que usted hace milagros?
- Bueno... es que en el Vaticano hay que hacer de todo.
Solamente los espaoles ingenuos, como el fundador de la Obra cuando lleg a
Roma, tenan una fe espaola en el romano pontfice, y no una fe italiana, que admite
tambin la experiencia de las debilidades humanas.
Solamente el triunvirato de Escriv, Del Portillo y Echevarra, que anularon su
personalidad para que solamente Cristo triunfara, fueron y son capaces de entender
plenamente que el sistema econmico de la prelatura est para servir a la Iglesia, y salvarla
incluso de la propia corrupcin que siempre le aqueja. Y por eso solamente los que confan
plenamente en ellos y tienen un poco menos de informacin que ellos, tienen el suficiente
sentido sobrenatural para entender que entregan su trabajo, sus vidas y sus haciendas para
esa suprema causa.
Si este escrito puede leerse conjuntamente con los escritos Lo que queda del da I y
II, puede entenderse ms acabadamente la historia de la prelatura, de las personas que
siguen en ella y de las que nos hemos marchado. Casi ninguno de los que nos marchamos
sabamos nada de este sistema econmico y del sistema jurdico de la Obra. Solamente
sentamos en nuestras conciencias y en nuestro inconsciente todo este cmulo de
contradicciones, y salimos por nuestra incompatibilidad con algunos aspectos de la Obra.
Porque la estructura completa del sistema, por muy claramente que se exponga y por muy
estructura de pecado que se considere, sigue resultando increble.
13.- Referencias econmicas de otras organizaciones: la ONCE y la Universidad de
Sevilla, Espaa.

Muchas personas cultas y bien informadas no tienen una idea muy clara de lo que
cuestan las grandes empresas y de lo que se puede hacer efectivamente con grandes sumas.
Para lograr una comprensin de ambas cosas, he tomado los datos de dos empresas
a las que tengo particular simpata, y que suelen publicar con transparencia los resultados
de sus ejercicios econmicos anuales, la Organizacin Nacional de Ciegos Espaoles
(ONCE), que es una empresa privada pero con apoyo estatal, y la Universidad de Sevilla,
que es una empresa pblica y, actualmente, la segunda en volumen de alumnado de las
universidades espaolas.
La transparencia de sus informes, y las cantidades que utilizan, pueden servir como
contrapunto en relacin con la transparencia y las cantidades manejadas por la prelatura.
13.1.- ONCE
La ONCE es una Corporacin sin nimo de lucro con la misin de mejorar la
calidad de vida de las personas ciegas y con discapacidad visual de toda Espaa.
En la actualidad la ONCE, junto con su Fundacin y con su Corporacin
Empresarial ONCE (CEOSA), genera ms de 115.000 empleos, directos e indirectos, y
solventa de manera autnoma la atencin especializada que requieren las ms de 70.000
personas ciegas y discapacitadas visuales espaolas a las que agrupa.
Los datos que a continuacin se recogen estn tomados de este link.
Acuerdo Marco con la ONCE (2004-2011)
Zaplana firma un acuerdo con la ONCE que permitir la creacin de 4.800 nuevos
puestos de trabajo para personas con discapacidad
Garantiza la estabilidad jurdica y econmica de la organizacin durante los
prximos ocho aos
Permite la creacin de cursos de formacin para 16.000 personas con discapacidad
As, con el fin de garantizar la estabilidad econmica de la organizacin durante los
prximos ocho aos, el Gobierno y la ONCE han acordado mantener y desarrollar el actual
marco de ordenacin del cupn y de otras modalidades de juego autorizadas, implantado
por el acuerdo general de 1999, con el fin de permitir a la ONCE alcanzar a largo plazo el
volumen mximo autorizado de ingresos por ventas.
Junto con la concesin para la venta del cupn y la autorizacin de explotar juegos
activos, el Gobierno autoriza ahora a la ONCE para comercializar la lotera instantnea (a
partir de 2005) y, en su caso, la lotera europea Euromillones.
Con estas modificaciones, ambas partes estiman como objetivos de venta los

siguientes:
Para el ejercicio 2.004, un objetivo de ventas, en el conjunto de los juegos
comercializados por la ONCE, de 2.400 millones de euros.
Para los ejercicios 2.005, 2006 y 2.007, incluidos, dicho objetivo se incrementar
cada ao en 300 millones de euros.
Para los ejercicios 2.008, incluido, y siguientes, dicho objetivo se incrementar cada
ao acumulativamente, respecto del ejercicio anterior, en el porcentaje equivalente al ndice
de Precios al Consumo del ejercicio anterior ms tres puntos.
En el caso de que la ONCE no alcanzara estos objetivos de ventas, el Gobierno
podr autorizar a la organizacin a participar en Espaa, junto con el Ente Pblico
Empresarial de Loteras y Apuestas del Estado en la comercializacin del Euromilln, que
se comercializar en Reino Unido, Francia y Espaa.
13.2.- UNIVERSIDAD DE SEVILLA
Los datos de la Universidad de Sevilla que recogidos en su web:
Demanda Universitaria Curso 2008/2009
Nm. de Estudiantes matriculados
1er y 2 Ciclo C. Propios: 54.752
1er y 2 Ciclo C. Adscr.: 2.483
Tercer Ciclo: 2.620
Postgrado Oficial: 1.150
Postgrado y otras Ens.Pr: 4.121
Enseanzas Inst. Idiomas: 3.473
Alumnos Graduados, Curso 2007/2008
Nm. Estudiantes graduados
1er y 2 Ciclo C. Propios: 6.707
1er y 2 Ciclo C. Adscr.:724
Tercer Ciclo: 334

Master Postgrado Oficial: 334

Datos Econmicos,

Presupuesto Ejercicio 2009

Presupuesto total de ingresos,

460.541.280 Euros

Finan. Operativa Estructural y vinculada a resultados:

303.823.794 Euros

Ingresos precios pblicos ens. oficiales

40.280.586 Euros

Ingresos por transferencias de capital

84.391.910 Euros

Gastos de personal

286.417.580 Euros

Efectivos de Personal, Diciembre 2008

Personal Docente,

4.393

P.A.S. Funcionario,

1.120

P.A.S. Laboral,

1.222

Total de Personal,

6.735

14. Procedimientos de restitucin

Lucas y otros sostienen que el dinero que la prelatura ha tomado de los numerarios y
agregados desde noviembre de 1982 en que se produjo el cambio de estatuto jurdico hasta
ahora, o hasta que murieran o abandonaran la Obra, est ilegalmente retenido, que tiene
obligacin de restiutuirlo, y que se puede y se debe exigir legalmente esa devolucin.
Gervasio, en su escrito "Comentarios al catecismo 2010" de 16 de agosto de 2010, indica
que las cantidades que los numerarios y agregados han entregado y entregan a la obra y no
gastan (segn Dionisio, un 75% de su salario, de media) , pertenecen a la categora de
"donaciones", y que las donaciones pueden ser revocadas. Este procedimiento de obtencin
de recursos para vivir por parte de gente que no tiene nada porque todo lo entreg a la Obra
y la Obra no le di nada cuando se marcharon, puede ser procesalmente ms eficaz y
rpido. Quiz ms ante los tribunales eclesisticos que ante los civiles.
Pero digamos una cifra, incluso una modesta. Digamos que los cooperadores
son 20.000. Si son ms mejor para mis clculos. Ahora piensa en tu aportacin
y multiplcala por 20.000 cada mes. La cifra que sale no es fea. Pero espera,
faltan los supernumerarios. Estos dan tambin una aportacin mensual y
muchas extraordinarias. Pero quedmonos solo con la mensual. No se si ests
enterado de que la aportacin de los supernumerarios es libre, pero objeto de

presin. Parece que he escrito una cantinflada, pero no, ahora me expreso
mejor. Los supernumerarios tericamente aportan lo que les parece bien, pero
en realidad el director les llama y les dice, oye, parece que no ests siendo
muy generoso con el Seor, luego el cura en la meditacin les mete una
buena con el volo de la viuda, luego el otro se entera de que el super llev a
sus hijos a Disneylandia y entonces le extorsionan otro poco ms. Total que a
los supernumerarios los ordean que da gusto verlo. Para esta labor hay
autnticos especialistas. De eso, en general, los cooperadores os libris.
Hagamos una estimacin de cuntos supernumerarios hay. Digamos 60.000, y
si hay ms mejor para mis cuentas. Pues entonces la cifra de tu aportacin la
aumentas un poquito, un 20% (por el efecto ordeo) y la multiplicas por 60.000
todos los meses del ao. Van saliendo cifras interesantes? Pero espera, an
faltan los numerarios y los agregados. Sus sueldos ntegros, para dentro. Y si
pueden hacer alguna trampilla a Hacienda para que entreguen ms dinero en
casa, mejor. Y si el auto te lo compran tus padres, mejor. Y si le puedes sacar
unas joyas a tu madre o a tu abuela, mejor. Y si tus padres y tus hermanos se
van a un crucero les pides el dinero que habra costado tu crucero y para
dentro, a caja. Y si heredas de tu abuelo, mejor todava. Si tienes derechos de
autor, viva tu madre. Etc. Esa es una cifra mucho mayor que la aportacin
promedio de un supernumerario. Multiplcala por la cantidad de numerarios
(cifra esotrica) que t quieras y a ver qu sale. Suma las tres anteriores y eso
va directito a las arcas del opus, Sin decir ni po, sin pagar impuestos, sin
responsabilidad ninguna, sin dar cuentas a nadie. A lo mejor, Juan, como lo
tuyo quiz no sean los nmeros, te puedo facilitar las cosas. Durante los
ltimos aos de mi vida en el lado oscuro, yo era el responsable de las finanzas
en el centro donde viva. Era lo que se llamaba un centro de mayores. All
vivamos unos 7 numerarios. Atendamos a unos 100 supernumerarios, y
contbamos con otros cien cooperadores. Deducidos los gastos, cada mes
envibamos una gansada de dinero a la comisin regional. El presupuesto
anual de envos a la comisin era algo alrededor de doscientos mil euros.
Limpiecitos y netos. Y en esa cifra no cuento los sablazos que se les pegaba
aparte a algunos supernumerarios y cooperadores ricos. Eso no entraba en mi
contabilidad. Eran aportaciones extraordinarias. Esto era solo un centro, de un
pas pobre donde la obra no est tan desarrollada como en Mxico o Espaa.
Cuntos centros como este habr en el mundo? Ves la danza de los millones?

Opus Dei, an official institution of the Catholic Church, at the top is a secret society of
international bankers, financiers, businessmen and their supporters. Their goal is the same
as other plutocrats unbridled power except they use the influence of the Catholic
Church and its worldwide network of institutions exempt from both taxes and financial
reporting requirements to advance rightwing parties and governments.
A year after Cardinal Jorge Mario Bergoglios elevation as head of the Church and his
many appointments, the dust has settled. Three cardinals have emerged as the most
powerful in this papacy; all have close ties to Opus Dei. Two now control all Vatican
finance.
Still the most exhaustively researched book written about The Work as it is referred to by
its members, Their Kingdom Come (1997, 2006) by Robert Hutchison, a Canadian financial

journalist, traces the growth of Opus Dei financial power by all available means deception, dirty tricks, even physical muscle like poisonings which mimic heart attacks.
What gives Opus Dei its importance is the influence it wields and also that it deploys its
immense financial resourcesOpus Dei knows very well that money rules the world,
Javier Sainz Moreno, professor of Law at Madrid University, told Hutchison. One of their
goals was to control the Vaticans wealth, now closer than ever to being realized.
Like many religious cults, the members at the bottom are sincere believers that Opus Dei is
the path for personal holiness. Many are numeraries, men and women vowed to celibacy
who live in communal residences and hand over their earnings to the organization. This
creates workers totally dedicated to their assigned tasks, assures a steady stream of revenue
and makes it difficult for members to leave. Supernumeraries are married and live
independently but are still required to make large contributions and send their children to
Opus Dei schools if available. At all levels, the names of the lay members are secret unless
self-disclosed. Opus Dei also has an order of publicly identified priests and prelates.
Opus Dei's only "charity" is founding schools, mostly business schools and student centers
at the worlds leading universities to train and recruit a continuous supply of professionals
dedicated to Opus Dei/Catholic goals. Opus Dei is significantly connected to 479
universities and high schools, according to journalist Michael Walsh based on a
confidential report submitted to the Vatican in 1979.
Opus Deis flagship university is in Navarre, Spain. Its graduate business school, IESE,
founded in 1958, has growing alliances in key areas such as Latin America, China and
Eastern Europe, campuses in Barcelona, Madrid, and New York City and teaching facilities
in Munich and Sao Paulo, according to a 2012 report in the Economist. They also operate
a global network of MBA schools per Bloomberg.
Probably Opus Deis largest financial institution is Banco Santander S.A., the largest bank
in the Eurozone by market value and one of the largest banks in the world in terms of
market capitalization. Santander funds Opus Dei schools. "Santander's interest in higher
education is a deep interest, long term, because we understand that at the university are
studying the leaders who will run the country in the future, explained a company official.
Opus Dei pursues the Vaticans agenda through the presence of its members in secular
governments and institutions and through a vast array of academic, medical, and grassroots
pursuits. Its constant effort to increase its presence in civil institutions of power is
supported by growth in the organization as a whole.Their work in the public sphere
breaches the church-state division that is fundamental to modern democracy, wrote
Gordon Urquhart author of The Popes Armada: Unlocking the Secrets of Mysterious and
Powerful New Sects in the Church (1995).
It's widely known that Supreme Court Justices Antonin Scalia, Samuel Alito, and Clarence
Thomas belong to Opus Dei - and that Chief Justice John Roberts may also be a member,
stated Matthew Fox, a former priest, progressive theologian and author of more than 23
books.

They're in the CIA, the FBI, said Fox. Daniel Ellsberg recently told me that some of the
ranking commanders of our military are also Opus Dei, Fox stated in another interview.
Veteran investigative reporter Seymour Hersh made a similar observation. Hersh stated
that Gen. Stanley McChrystal, Vice Admiral William McRaven and others in the Joint
Special Operations Command (the group responsible for the assassination of Osama Bin
Laden) were members of the Knights of Malta and Opus Dei. They see themselves as
protecting [Christians] from the Muslims.And this is their function.' Hersh added that
members of these societies have developed a secret set of insignias that represent the
whole notion that this is a culture war between religions.'
The New York Times noted in 2012 that an Opus Dei boys prep school has become the
popular school for a small clique of Washingtonians: Rick Santorum; lobbyist and former
U.S. Senator (R-FL), Mel Martinez; Sect. of Defense Chuck Hagel; the infamous FBI spy
and Opus Dei member Robert Hanssens boss, former FBI director Louis J. Freeh; NOM
founder Maggie Gallagher and National Review editor Kate OBeirne.
Fox said that both Santorum and Newt Gingrich are members but that doesnt guarantee
Opus Dei/Catholic Church backing. These organizations will support whichever
Republican candidate has the best chance of winning regardless of his religious affiliation.
Thats why the endorsement by five former U.S. ambassadors to the Vatican of Mitt
Romeny in early January 2012 before the primaries signaled that big money had already
chosen the GOP presidential nominee.
Robert P. George, a Princeton University professor closely associated with Opus Dei,
changed the landscape of U.S. politics. Neocon politico Deal Hudson stated that "If there
really is a vast, right-wing conspiracy, its leaders probably meet in George's basement."
Referred to by the New York Times as the countrys most influential conservative Christian
thinker, it was George's study conducted in the late 1990s showing that allegiance to the
Republican Party depended not so much on religious affiliation as the frequency of church
attendance which Karl Rove used to direct support for George W. Bush into pulpits, church
bulletins, parking lot pamphlets and mailing lists taken from parish rosters.
After the Religious Right lost the 2008 Presidential Election, it was George who drafted the
November 2009 Manhattan Manifesto introducing the theme of religious liberty as the
new battle cry for the 150 Christian leaders who signed it. We see [the struggle for
religious liberty] in the use of antidiscrimination statutes to force religious institutions,
businesses, and service providers of various sorts to comply with activities they judge to be
deeply immoral....We view [restrictions on the free exercise of religion] as an ominous
development, the overweening authority of the state, they declared.
George is NOM (National Organization for Marriage) board chairman emeritus. NOM, the
Catholic Church and Knights of Columbus are responsible for funding nearly 65 percent of
all anti-equality efforts in Minnesota, Maryland, Washington State and Maine.
Austin Ruse, president of the Catholic Family & Human Rights Institute (C-FAM) and
supernumerary declared last month that liberal and womens studies professors should be
taken out and shot. He had previously called for the murder of Hillary Clinton.

Opus Dei Influence in the Vatican (Its the Money, Stupid)

The emptying of church pews in Europe has been reported for decades. In the U.S.
Catholics are roughly 22-24 percent of the population. The latest poll conducted in Feb.
2014 by the Public Religion Research Institute showed that the percentage of Catholics
who are non-Hispanic white is down to 60 percent. Of those, the majority (58 percent)
attended Mass only a few times a year, seldom or never. Considering the lower average
income of Latinos and that around 90 percent of Sunday collections remain in the parish, it
is not the people in the pew providing the funding for Catholic organizations to mount
scores of court challenges to Obamacare (at what cost to taxpayers?), lobby against
womens health care and same-sex marriage legislation, obstruct every states expansion of
statutes-of-limitations which would favor survivors of child sex abuse nor pay almost $3
billion in legal costs and settlements to the Church's victims of sex abuse in the past eight
years.
Nor can the Vatican maintain its inestimable wealth from Third World Catholics.
After a year of concentrated activity to make sure his assets are better managed and under
his control, including the creation of four commissions, the hiring of six international
consulting firms which service the plutocracy together with appointments of trusted allies,
Pope Francis established the Secretariat of the Economy this past Feb. 24.
He appointed Australian Cardinal George Pell as its head reporting directly to him. With
authority over all economic and administrative activities within the Holy See and the
Vatican City State, this makes Pell de facto manager of the entire Roman Curia since he
holds the purse strings.
After becoming an archbishop, Pell invited Opus Dei to establish themselves in Melbourne
and then Sydney. Under Pells patronage, Opus Dei's star is on the rise, it is said, and that
of others - including other more established groups within the Church - is sinking, Sydney
Morning Heralds religious affairs columnist wrote in January 2002. This reporter saw
signs of a new elitism.a clerical culture is being encouraged in which there is a highly
select in crowd around Pell.
Pell has maintained a close relationship with Australias conservative PM, Tony Abbott, and
his party for decades. Days before Pope Bergoglio appointed Pell on April 13, 2013, to his
G8 group of cardinals who would advise the pope on governing the Church, Pell
attended a Gala Dinner celebrating the Melbourne-based Institute of Public Affairs (IPA)
an ultraconservative think tank. Rupert Murdoch was guest of honor and Abbott the
keynote speaker. (Murdoch was awarded a papal knighthood by Pope John Paul II for
promoting the interests of society, the Church and the Holy See.")
From Bergoglio's point of view, Pell has sound business experience. [Pells] archdiocese's
assets have nearly doubled since 2004 to over $1 billion at the end of 2013....Since Pell
became archbishop in 2001 the archdiocese has paid out $6.8 million to settle 82 claims for
sex abuse according to figures provided by the archdiocese's business manager - an average
of $83,200 each," reported one Australian newspaper. The disturbing consequence of this

strategy, adopted widely in the Catholic Church, is that Catholic leaders effectively
accepted that human worth can be measured by economic price. They accepted that the
priority of the Church lay in the market where its task was to preserve and enhance its
financial resources, noted another Australian publication.
Pell is permanently relocating to Rome and will probably reside in the "grand apartment"
he has used in the past at the Australian Church's guest house in Rome recently refurbished
at a cost of between $30 million and $85 million.
As regards clerical sex abuse, Pell said the Church had been a victim of "smears," and he
had refused communion to gay and lesbian parishioners. All Bergoglios appointees share
his worldviews.
Along with the Secretariat of the Economy, the pope also created a new Council for the
Economy which will consider policies and practices and to prepare and analyze reports on
the economic-administrative activities of the Holy See. This council is comprised of eight
prelates and seven laymen reflecting various parts of the world. As we have seen a year
after the pope named his G8 from the five continents of the world only those close to
Opus Dei have advanced in power; the rest have hardly been heard from since. Tokenism is
becoming evident in all of Bergoglios group appointments. By all accounts, all power rests
firmly in the pope and those close to him.
The Council for the Economy will be coordinated by Cardinal Reinhard Marx, another
member of Bergoglios G8. Marx was the invited speaker for 300 guests of Opus Dei at a
meeting held in the Deutsche Bank, Germanys central bank. He has presided at Masses
celebrating Opus Deis founder, Josemaria Escriv, and visits the Opus Dei center for
university students in Munich.
The Work is said to be very powerful in Germanys financial capital of Frankfurt. Der
Speigel observed that There is hardly a German bishop who does not regard the
organization with favor."
After his appointment as coordinator of the Council for the Economy, Marx told the press
that the Vaticans real bank would no longer be the IOR (Institute for Religious Works
commonly referred to as the Vatican Bank) but will be the Administration of the Patrimony
of the Apostolic See (APSA), the department which, up to now, has primarily managed the
humongous Vatican securities and property holdings. Whether or not this decision is a
result of pressure from financial regulators on Bergoglio and his predecessor to clean up
the IOR or else the bank would be prohibited from engaging in international transactions,
remains to be seen.
Opus Dei/Vatican may have been preparing for this shift under the guidance of Peter
Sutherland, managing director and chairman of Goldman Sachs International, former
chairman of BP Oil and member of the International Advisory Board of IESE, the flagship
Opus Dei graduate business school. Sutherland has been a Vatican consultant for years and
was appointed by Bergoglio to the supervisory board for APSA.

In the event that APSA comes under the same regulatory pressures as the IOR, Banco
Santander already offered its availability to the Vatican months ago. I suspect that this
Opus Dei banking group will handle any Vatican financial dealings which, if exposed,
would threaten the carefully constructed public image of Pope Francis since it already has
the reputation of being ethnically-challenged. (see Banco Santander S.A.Fined $200
Million for Advice Failings, Banco Santanger, The Epitome of Bankster Evil and Huge
Eurobank, rated Britains worst, now accused of gouging U.S. consumers.)
One of the seven cardinals in addition to Marx named to the Council for the Economy is
Houstons Daniel N. DiNardo. The rest come from Peru, France, Mexico, Italy, Hong Kong
and South Africa. As with so many of the pope's other appointments, three of the cardinals
have words and deeds regarding clergy sex crimes and cover ups which are deeply
troubling: DiNardo, Norberto Rivera Carrera of Mexico and Wilfrid Fox Napier of South
Africa.
Latin America
Houston is the center of the U.S. petro-chemical industry. In 2007, Archbishop DiNardo
was elevated to the rank of cardinal the first American city to be so recognized for its
importance since Los Angeles was given a cardinal in 1952. The current prelate of the Los
Angeles archdiocese, Jose Gomez, headed the Opus Dei regional headquarters in Houston.
Gomez was appointed to lead the Church in Los Angeles the same month (April 2010) that
Archbishop Thomas Wenski, who had given the invocation at the 2008 Republican
National Convention, was put in charge of Miami.
The plutocracy now had the right hierarchs to represent their interests in three U.S. cities
with close commercial ties to Latin America.
With vast oil reserves, in Mexico, Venezuela, Ecuador, Brazil, Argentina, Peru and
Guatemala, Cuba looking to increase foreign investment and a pope from Argentina, Latin
America will be an increasingly important area of evangelization for the Church.
Catholic reporter Rocco Palmo referred to a group who met in Mexico City as the A-list
prelates. The meeting held this past November was cosponsored by the Knights of
Columbus, and Supreme Knight Carl Anderson addressed the group. Attendees included:

Honduran Cardinal Oscar Rodrguez Maradiaga, coordinator of the G8, has become
the popes right-hand man, some might say vice pope. Rodrguez Maradiaga is
the leader of Opus Dei in Honduras which participated actively in the 2009 coup
against the constitutional [and progressive] president, Manuel Zelaya. Active
members of this clan are making intromissions in Honduran national politics.
Honduras now has the highest homicide rate in the world fueled by the drug trade
and government corruption. Only 2 percent of murders are solved. Rodrguez
Maradiaga blamed "the Jews"for the scandal arising from clerical crimes.

Boston Cardinal Sean OMalley, the only American on the G8, is a faithful
supporter of Opus Dei and has sponsored the canonization of the priest who
established an Opus Dei presence among students and professors at Harvard
University and Massachusetts Institute of Technology between 1946 and 1956.
Metropolitan Boston now has more than eighty colleges and universities attracting
thousands of students from around the world. Like Cardinal Marx, OMalley
celebrates special Masses commemorating Opus Dei founder, Josemaria Escriva,
and visits the Opus Dei (male only) center at Harvard.

Canadian Cardinal Marc Ouellet was reconfirmed by Bergoglio as president of the

Pontifical Commission for Latin America. Prior to Pope Ratzingers departure to
Mexico and Cuba in 2012, Ouellet said, Latin America is recognized as a leader on
the current international scene....Arent Latin American countries going through
economic processes involving exportation to various markets on the one hand, and
attracting foreign capital on the other? The week after Ratzinger returned to
Rome, Mexican President Felipe Calderon met with Cuban President Raul Castro
and Havana Cardinal Jaime Ortega to discuss deepening the dialogue on trade and
investment between the two countries, including the extraction of shared oil
resources in the Gulf of Mexico.

Laymen Guzmn Carriquiry Lecour, reconfirmed by the pope as secretary of the

Pontifical Commission for Latin America, is a member of Opus Dei, Bergoglios
close friend and highest ranking layman at the Vatican. Having been founded in
Spain, Latin America was the first target of Opus Dei expansion in the 1950s.

Philadelphia Archbishop Charles Chaput is to be host to the popes October 2015

trip to the U.S. House Speaker John A. Boehner (R-Ohio) has invited the pope to
address the full Congress and Pres. Obama invited him to the White House. The
popes visit is a thank you for Chaputs exemplary service to the plutocracy as
leader of the U.S. bishops assault against Kerry in 2004 and Obama in 2008. As
head of the Denver archdiocese until 2011, Chaput gained the support of local
moguls, turned out faithfully Republican priests from his two seminaries, obstructed
justice for victims of clerical sex abuse and founded a nationwide campus ministry
and influential media empire.

Detroit Archbishop Allen Vigneron might seem like an odd choice until we
remember that Wojtyla removed the Cayman Islands, where the Vatican has its own
financial facilities, from its geographical diocese of Kingston, Jamaica, and put it
under the authority of his close ally, Detroit Cardinal Adam Maida. The Cayman
Islands remained attached to the Detroit archdiocese after Maidas death. Similarly,
the Turks and Caicos Islands, another offshore haven for those who wish to hide
their fortune from tax collectors and regulators, are a mission of Opus Dei
Cardinal John Myers of Newark. The chancellor for this territory, Bishop Peter
Baldacchino, was just moved from Newark to Wenskis Miami archdiocese.

Peruvian Opus Dei Cardinal Juan Luis Cipriani Thorne, also named to the Council
for the Economy and the most senior Opus Dei hierarch, was present to welcome
Gomez as archbishop of San Antonio in 2005 and to Los Angeles in 2010.

The prelate of Wall Street, New York Cardinal Timothy Dolan, Wenski and Gomez were
also present at the November meeting in Mexico City. In January, Bergolgio named
Rodriguez Maradiaga, Cipriani Thorne and Gomez as additional members of the Pontifical
Commission for Latin America. Also in January, the pope gave the annual state of the
world address to diplomats assigned to the Vatican and it was noted with interest, even
astonishment, that Europe was barely mentioned beyond its role as a destination for poor
migrants.
Laymen appointed to the Council for the Economy
Pope Bergoglio has verbally attacked the global economic system as based on a god called
money, and has urged international financiers to break down the barriers of individualism
and the slavery of profit at all cost. Yet again and again, Bergoglio has appointed those
who labor for the plutocracy to manage his own wealth. Widely reported as cleaning up
Vatican finances, the pope has never appointed any forensic accountants or other specialists
from any law enforcement or government regulatory agency whose expertise is curbing
unethical/illegal finance to advise him about the notoriously dishonest Vatican finances.
The seven laymen on the Council for the Economy reflect this.

Joseph F.X. Zahra, coordinator for the laymen, is a former director of the Central
Bank of Malta, former chairman of Bank of Valletta plc., Maltacom plc., and
Middlesea Insurance plc.

Jean-Baptiste de Franssu is chairman of INCIPIT, a mergers and acquisitions

consulting firm. He was CEO of Invesco Europe, an investment management
company.

John F. Kyle retired in 2008 as vice president and treasurer of Imperial Oil Ltd.,
Exxon Mobils Canadian subsidiary.

Enrique Llano Cueto was an audit partner of KPMG and then lead partner
responsible for major clients in the public and private sectors. (See KPMG
Facilitated the Financial Fiasco)

Jochen Messemer is a former partner of McKinsey & Company (1993-2003). (See

the list of criticisms resulting from McKinsey's advice to the worlds largest firms)
He is chairman of the board of Ergo International Ltd.

Francesco Vermiglio was a board member for Banco di Sicilia and Bank of Valletta
(Malta).

George Yeo was Minister of Finance for Singapore and a Brigadier-General in the
Singapore Armed Forces. He was a visiting scholar to Peking University and
remains a visiting scholar at the Lee Kuan Yew School of Public Policy. He is on the
advisory board of Harvard Business School and Opus Deis graduate IESE Business
School.

Yeos appointment, along with Hong Kong Cardinal John Tong Hon, to the Council for the
Economy indicates Opus Dei/Vaticans increasing interest in the Pacific Rim. South Korean
Archbishop Andrew Yeom Soo-jung was just elevated by Bergoglio to cardinal and the
pope is scheduled to visit South Korea to participate in Asian Youth Day this August.
Paul Bui Van Doc was recently named archbishop of Ho Chi Minh City in the hope that he
may ease the relationship between the Holy See and Vietnam, one of the few countries
which doesnt have diplomatic relations with the Church. Bui Van Doc has encouraged
dialogue between the two governments. On March 22, the pope met with Nguyen Sinh
Hung, president of the Vietnam parliament.
Opus Dei has been in Tokyo since 1958, Hong Kong 1981 and Singapore 1982. The Work
embraced South Korea and Vietnam in 2008.
Sex Abuse Commission
Cardinal OMalley was named to Bergoglios new commission on child sex abuse which
was announced in December. Details were withheld until the day before Pres. Obama left
for his trip to Europe which would include a visit with the pope. (Gerald Slevin, a rare
independent Catholic blogger, made this catch. Please read his perceptive and astute
"Pope Picks Abuse Panel On Eve Of President Obamas Visit".)
Five women were also named to this commission including one who was raped by a priest
when she was 13. As victims advocate Fr. Thomas Doyle stated, the new commission is
another promise waiting to be broken:
[Fr. Hans] Zollner said the commission will look into Church law to see what has worked
then make recommendations. That says it all. The pope and the commission could save a lot
of time and effort because this has already been figured out, and the answer is short: Not
much has worked.So it seems that to avoid having to confront and do something about
the real issues facing the Church, the commission will be asked to reinvent the wheel.
Over the past three decades, a massive amount of research has been done into every aspect
of clergy sex abuse.The vast majority of this research has been done and continues to be
done in the United States. The whole nightmarish cesspool would not have been uncovered
were it not for the bravery and determination of the American victims. Yet the only
American on the commission is a cardinal.
The same day Obama was at the Vatican (March 27) Bergoglio also met with Cardinal
Angelo Bagnasco, president of the Italian bishops conference. The next day, the conference

announced its policy as regards clerical sex abuse with backing from the Vatican
stating they are not obliged to inform law enforcement officials if they suspect this crime
has been committed. Notifying civil law enforcement agencies has been recommended over
and over again by victims and their advocates as one of the necessary reforms the Church
has to make if they are really serious about protecting children.
Also on March 28, the American bishops conference released the results of a yearly audit
they are mandated to conduct under their own "Charter for the Protection of Children and
Young People," adopted in 2002 following that years national headlines about pedophile
priests. Of particular concern are four dioceses that would not allow any audits to take
place and the fact that most dioceses do not allow or conduct audits of parishes or schools,
where most reporting of abuse is thought to occur, the auditors write.
On April 2, The Irish Times reported:
Claims made by the Vatican in a submission to the UN Committee on the Rights of the
Child (UNCRC) last December were so inaccurate, it prompted Minister for Justice Alan
Shatter to write to Rome seeking clarification.
The Vatican asserted to the UNCRC that the four religious congregations [of nuns] that ran
Magdalene laundries in Ireland were willing to pay part of a compensation scheme
developed by the State for women who had been in the laundries.
However, two of the religious congregations concerned have since repeated their
unwillingness to contribute to any compensation scheme for the women.
Recall Bergoglios recent interview: "The Catholic Church is perhaps the only public
institution to have acted with transparency and responsibility. No-one else has done more.
Yet the Church is the only one to have been attacked.
On March 31, Steve Green, president of Hobby Lobby, and his family were granted a
private meeting with the pope even though his employee retirement plan partially funded
by the company held more than $73 million in mutual funds with investments in
companies that produce emergency contraceptive pills, intrauterine devices, and drugs
commonly used in abortions. Green thanked the pope for underlining the importance of
religious freedom. Green said Bergoglio asked when the ruling was going to come
down, referring to Hobby Lobby's case before the U.S. Supreme Court where the company
is challenging Obamacares contraceptive mandate.
Kudos to former Fox News correspondent and member of Opus Dei, Gregory Burke,
Vatican senior communications adviser for brilliantly manipulating the news. Burke said
during an interview with the Washington Post, I would love to bring some Roger Ailes
into this job, but Burke has been doing just fine. What was the most prominent headline
about the Church in the past two weeks after Obama meeting the pope and the formation of
a sex abuse commission? Pope Francis Removes German Bishop of Bling.

Although Bishop Franz-Peter Tebartz-van Elst had tendered his resignation last October
and the committee formed to investigate the matter had not yet reached its conclusion, the
day before Obama arrived at the Vatican it was announced that the pope was accepting
Tebartz-van Elsts resignation. The day following the Obama visit, the bishop was granted a
private meeting with Bergoglio (no hard feelings?). As a German newspaper reported,
Former Limburg Bishop Franz-Peter Tebartz-van Elst can look forward to a good
pension.
2. Finances of the Opus Dei-Affiliated Foundations
The second purpose in presenting this list of foundations is to provide some indication of the wealth
of Opus Dei in the United States, because Opus Dei is accountable only to the Pope. In a recent
article "Opus Dei lifts lid without revealing secrets," by Isambard Wilkinson, The Daily Telegraph,
London, March 23, 2002, the author interviews a numerary Luis Gordon in Spain. When asked
about the accusations that Opus Dei is dripping with worldly riches, Gordon said it was impossible
to gauge its wealth. "There are no figures."
This list of foundations shows that there are indeed some figures, though they are not
comprehensive. The largest foundations in terms of assets listed are the grant-making foundations,
used to support the corporate works listed above. The Woodlawn Foundation, with assets of close
to $15 million, appears to be the umbrella organization that gives grants to more than 40 other Opus
Dei-affiliated foundations in the United States. It appears that there may be some sort of redistribution of wealth, because many foundations contribute to Woodlawn, and then Woodlawn
gives grants back to the foundations. The Clover Foundation, based in New Jersey, has assets of
$27 million, and gives grants and loans to Opus Dei-affiliated foundations overseas, such as the
School of Medicine at the Universidad Panamericana, Mexico City, Mexico, the University of Piura,
Lima, Peru, and others. Another foundation, listed at the same address as the Clover Foundation is
the Association for Cultural Interchange, Inc with assets of $67 million. This foundation has made
grants to the Hotel and Catering School for women in Nigeria, the Vocational Training School
Program in Nairobi, Kenya, missionary programs of the Bishop of Huncavelica in Peru, East Asian
Ed. Society in Hong Kong, an Educational Development Program in Australia, a school for young
girls in Guadalajara, Mexico, a Lebanese Association for Dev. And Culture in Beirut, Lebanon, the
Study Center for Ethics and Human Rights (Komati Foundation) in South Africa, Student Residence
at Louvain University, Study Center at Guaymura University in Tequicigalpa, Honduras, the Vatsalya
Cultural and Educational Center in New Delhi, India, a Linguist and Cultural Program at Chaucer
Study Center, and the Strathmore College for Boys in Nairobi, Kenya. Two of the holdings of the
Association for Cultural Interchange, Inc. include a University Residence and Cultural Center in
Jerusalem and an International Student Residence in Rome.
The National Center Foundation, with $67 million dollars in assets, does not make any grants,
rather, it supports the operations of the Opus Dei Headquarters building in New York. This is also
the case of many of the foundations which support Opus Dei high schools or retreat centers.
One interesting note is that there is an organization called Opus Dei, Inc., based in Wisconsin,
which is not required to file any IRS forms because it is a church, so it is not possible to see how
this organization fits into the United States network.
Opus Dei directors are paid very little for their services to the organization. For example, for
Vancourt, Inc. the statement on the IRS Form 990 reads as follows, "The directors and officers of
Vancourt, Inc. do not receive any compensation in their capacity as directors or officers. The
organization gave compensation of $575 a month to each one for other services performed in
carrying out the programs. They also received meals and lodging on the premises."

Members of Opus Dei give their entire salaries to Opus Dei. They are also pressured to initiate
contact with anyone they know who might be willing and able to help Opus Dei, even if it is in gifts,
the lending of a vacation house, etc. Another way that Opus Dei controls the money of its members
is by having an unwritten rule of the "apostolate of not giving." Members are not allowed to give gifts
to anyone, not even to members of their own family. They are encouraged to ask their families to
pay for trips to Rome, etc. Following is an example of how members do not have any control over
their money:
"Miguel Fisac says in his interview with ODAN, "One day that I will not forget because I have its
bitterness in my soul, a companion of mine, who had studied at High School with me, visited me
and told me about his family's desperate, financial situation, and asked me to lend him some
money. I told him to come back the next morning as I could not make that decision myself. I
consulted my director and he absolutely forbade me to give him anything, he himself was forbidden
to consent by the spirit of Opus Dei." (from Fisac's Interview with ODAN).One conclusion that can
be drawn from the way Opus Dei conducts its finances is that by having numeraries and numerary
assistants fill the positions at their schools, residences, and other corporate ventures, Opus Dei has
minimal labor costs. The tragic consequence of numeraries and numerary assistants not being paid
is that if they leave Opus Dei at some point, they are cast off without a penny. Even if their families
had made donations to Opus Dei, and former members ask for the money back, they usually do not
get it back.
Even supernumeraries are encouraged to treat Opus Dei like another child in terms of finances. For
example, if a couple has five children, then Opus Dei is entitled to a dowry equal to that which might
be planned for the other five. All members are encouraged to make huge sacrifices for Opus Dei.
The most alarming practice by Opus Dei is their treatment of numerary assistants, who work as
servants in the centers of Opus Dei. They are recruited from the poorer classes in society to do all
of the cooking, cleaning and laundry for the centers of Opus Dei. They are told that this is their
vocation from God, to give up the prospects of getting married and having children, in order to serve
the needs of Opus Dei. They work extremely long hours, doing physical labor. (See True Stories,
"My Basic Human Rights Were Violated.")