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El documento resume una lectura sobre el libro de Peter Woods que explora cómo los investigadores reconocen partes de sí mismos en las realidades que estudian debido a su personalidad, intereses e ideología. Woods encontró que la etnografía y el interaccionismo simbólico le permitieron comprender las relaciones sociales en las escuelas y cómo las personas negocian conflictos para ganar autonomía. La autora concuerda con que la etnografía permite dar voz a los sujetos de la escuela y también ayuda a los investigadores a reflexionar sobre su propia
Originalbeschreibung:
Breve resumen del trabajo de P. Woods: El Yo del Etnógrafo.
El documento resume una lectura sobre el libro de Peter Woods que explora cómo los investigadores reconocen partes de sí mismos en las realidades que estudian debido a su personalidad, intereses e ideología. Woods encontró que la etnografía y el interaccionismo simbólico le permitieron comprender las relaciones sociales en las escuelas y cómo las personas negocian conflictos para ganar autonomía. La autora concuerda con que la etnografía permite dar voz a los sujetos de la escuela y también ayuda a los investigadores a reflexionar sobre su propia
El documento resume una lectura sobre el libro de Peter Woods que explora cómo los investigadores reconocen partes de sí mismos en las realidades que estudian debido a su personalidad, intereses e ideología. Woods encontró que la etnografía y el interaccionismo simbólico le permitieron comprender las relaciones sociales en las escuelas y cómo las personas negocian conflictos para ganar autonomía. La autora concuerda con que la etnografía permite dar voz a los sujetos de la escuela y también ayuda a los investigadores a reflexionar sobre su propia
Alumna: Ivonne Filigrana Barrios. Ficha de trabajo sobre el texto de Peter Woods:
El Yo del Etngrafo. En Investigar el arte de la Enseanza. El uso de
la Etnografa en la Educacin.
En lo personal, esta introduccin al libro de Peter Woods me ha parecido
muy cercana a lo que yo considero sobre lo que es el nivel de implicacin del investigador (y tambin del docente) en los procesos educativos. A partir del relato de sus propias experiencias, Woods nos muestra cmo el investigador reconoce en las realidades que le interesa observar, mucho de lo que es su personalidad, los intereses que la orientan, la ideologa que lo gua, los parmetros de sus propias valoraciones, etc. De ah la importancia de tener en cuenta los niveles de subjetividad que lleva implcitos toda investigacin, que por lo mismo, no puede ser puramente objetiva. Por supuesto, aqu entra en tela de juicio el problema de la tica del investigador, sin embargo, me parece que Woods lo resuelve a la perfeccin tomando conciencia de sus motivaciones personales y profesionales a la hora de investigar en educacin y manteniendo una visin clara del origen de tales motivaciones. Es decir, Woods no se engaa, y al no engaarse puede mantener la mirada en los objetivos que persigue dentro de su actividad profesional como investigador; sabe que investiga al mundo para conocer ms y mejor lo que hay dentro de s mismo. Encontr en la etnografa y, particularmente, en el interaccionismo simblico las herramientas que necesitaba para acercarse a las realidades particulares de la escuela sobre las que le interesaba profundizar, y nos dice que este enfoque considera a las relaciones sociales como un orden negociado en el que, continuamente, las personas intentan resolver los conflictos que se les presentan, construyendo, en la medida de lo posible, su autonoma y adaptndose a las circunstancias. As mismo, las breves descripciones que Woods menciona acerca del rea de inters del interaccionismo simblico, me dieron perfecta cuenta de aspectos importantes concernientes al campo de la etnografa y su relevancia dentro de la investigacin cualitativa, tal es el caso de: no perder de vista a la realidad cotidiana que se vive en la escuela como el eje de toda investigacin etnogrfica, los momentos por los que ha atravesado la investigacin cualitativa etnogrfica hasta llegar a constituirse en lo que conocemos hoy en da, la posibilidad de aprehender las subjetividades al mismo tiempo en que se aborda la propia subjetividad del investigador, etc. La etnografa no slo permite que los sujetos de la escuela, que han sido tan poco tomados en cuenta por las polticas educativas que los rigen, por fin puedan tener una voz que, al mismo tiempo, les sirva para conocerse y tener idea de su identidad, sino que adems, visto a travs
de la mirada de Woods, tambin le es til al investigador para conocerse y verse
tambin l mismo reflejado en eso que investiga. Me pareci una lectura extraordinaria, y concuerdo plenamente con esta forma de mirar a la investigacin cualitativa. Como al principio, yo no tena idea de lo que era la etnografa, me imaginaba slo un cmulo de tcnicas fras, preocupadas solamente por lograr los criterios objetivos de validez y confiabilidad. Por supuesto, el etngrafo se preocupa por lograr el mayor grado de objetividad, pero si es capaz de abordar su propio proceso investigador desde una perspectiva que le permite reflexionar sobre sus niveles de subjetividad, este enfoque me parece sumamente enriquecedor, no slo en el plano de lo profesional, sino tambin en el de lo privado.