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Dictionnaire de smiotique gnrale

Ce dictionnaire dfinit quelque 850 termes de smiotique en quelque 100 articles. Il le fait de manire raisonne
(cest--dire slective, critique et complmentante ) et systmatique (c'est--dire de manire former systme).
Auteur : Louis Hbert, Universit du Qubec Rimouski
Numro de la version : 13.11
Date de la version : 28-05-16
Contact : louis_hebert@uqar.ca
Les nouveaux articles ou les articles substantiellement rcrits sont indiqus en gris dans la liste des entres et
dans lentre des articles.

Table des matires


Introduction ................................................................................................................................................................ 1
Symboles thoriques ................................................................................................................................................. 2
Liste des entres ....................................................................................................................................................... 3
Dictionnaire .............................................................................................................................................................. 18
Ouvrages cits ....................................................................................................................................................... 273

Introduction
Il existe, mme en se limitant aux publications franaises, plusieurs glossaires / vocabulaires / dictionnaires /
encyclopdies de smiotique, et nous ne cherchons pas les remplacer. Chacun apporte une perspective et des
qualits diffrentes, et nous ne pouvons videmment en faire la synthse. Il serait indlicat de pointer leurs lacunes,
car nous leur sommes infiniment redevables. Comme le disaient, dune autre manire, Greimas et Courts dans
lintroduction leur fameux dictionnaire, les dictionnaires cannibalisent dautres dictionnaires (sans compter les
autres textes thoriques). Et nous navons pas chapp la rgle du genre.
Quelles sont alors notre perspective, les qualits que nous souhaitons atteindre et les limitations que nous nous
sommes donnes ou qui nous affectent? Nous nous donnons une perspective gnrale, visant les produits
smiotiques en gnral, plutt que particulire (se limitant par exemple la smiotique des textes, ou multiparticulire, englobant la smiotique des textes, celle des films, etc.). Cependant, nous ne nous sommes pas
interdits non plus de dfinir certains termes ressortissant exclusivement ( morphme , par exemple) ou dabord
de la smiotique textuelle ( fonctions du langage ), de la smiotique narrative ( modle actantiel ) ou de la
smiotique visuelle ( signe iconique ).
videmment, nous rendons compte ou rendons mieux compte des smiotiques que nous connaissons ou
connaissons mieux. On trouvera donc beaucoup de termes et vues de la smantique de Rastier (smantique que
nous gnralisons lanalyse de produits smiotiques non textuels lorsque possible), de la smiotique
greimassienne et post-greimassienne. Nous navons pas inclus des smiotiques minentes (celles de Hjelmslev,
de Barthes, dEco par exemple) que nous connaissons mal ou qui sintgrent mal la systmaticit que nous
voulons dvelopper. Cela tant, il ne sagit pas simplement de la prsentation dune smiotique standard : nous
avons ajout de nombreux concepts ( silence smiotique , par exemple) et rvalu, adapt, complt les
concepts prexistants quils soient clbres ( carr smiotique , par exemple) ou ngligs ( parcours , par
exemple). Nous navons pas cherch systmatiquement rendre compte des diffrents points de vue sur un
mme concept (mme si nous rapportons parfois les quivalences terminologiques).
En dfinitive, plutt que dadopter une perspective multi-thorique, et de pointer, analyser et grer (mal) les
divergences thoriques et/ou terminologiques entre diverses thories, nous avons choisi une perspective
systmatique et raisonne, o nous construisons une thorie de base la plus cohrente possible en puisant dans
certaines des smiotiques existantes. Et ce, tout en ajoutant des volets plus spcialiss (carr smiotique, fonctions
du langage, etc.) mais qui ne nuisent pas la cohrence des gnralits smiotiques. Toutefois, nous ne nous
sommes pas empch de dfinir quelques notions importantes en smiotique mais auxquelles nous ne croyons
pas ou pas totalement (rfrent, parcours gnratif de la signification, etc.). Enfin, nous nous sommes placs,
gnralement et autant que faire se pouvait, dans une posture, non pas de smiotique applique (puisque nos

2
quelques applications sont courtes et sont en fait des illustrations de la thorie : leur objet nen est donc pas la
fin mais le moyen), mais de smiotique applicable, cest--dire pratique.
Nous esprons quon critiquera moins les invitables trous, voire bances de notre ouvrage, quon ne rendra justice
notre tentative de forte systmatisation (notamment dans les dnominations des concepts), dapport de nouveaux
concepts ou, tout le moins, d amlioration de ceux existant dj. Il faut beaucoup dimmodestie ou un peu de
folie pour prsenter un dictionnaire sur une discipline qui a une si longue et si riche existence. Nous esprons
simplement que le lecteur croira davantage en la seconde hypothse quen la premire.
Nous tenons remercier Nicole Everaert-Desmedt, qui a sign la rubrique sur la smiotique peircienne, et
Guillaume Dumont Morin, pour le travail prliminaire quil a effectu dans le dmarrage du projet.
***
Pour viter une fragmentation excessive, nous avons gnralement regroup dans un mme article les termes
interdfinis (par exemple, signe , signifiant et signifi ). Dans le corps des articles, les termes dfinis (ou
tout le moins prsents), sauf le terme qui donne son nom lentre de larticle, sont mis en gras.
Souvent, videmment, on trouve dans le corps des articles des renvois dautres articles. Un renvoi est soit gnral
(par exemple : Relation, soit particulier (par exemple : Relation > opposition), lorsquil vise un terme prcis
dans un article qui en contient plusieurs.
Dans la liste des entres quon trouve plus bas, les entres correspondant un article (par exemple : Relation) sont
places la marge et les entres-renvois se trouvent en retrait (par exemple : Opposition Relation). Dans la
version lectronique du document, on accde directement une entre en appuyant sur la touche Contrle
(Ctrl) sur son clavier et en cliquant sur lentre dsire dans la liste.
Avertissement : Ce dictionnaire constitue un work in progress. Il natteindra sa version dfinitive que lors dune
ventuelle parution en livre dans quelques annes. Nous loffrons cependant ds maintenant dans Internet, avec
lespoir quil soit dj utile et celui de recevoir des commentaires nous permettant de le rendre encore plus utile.
On trouvera donc quelques imperfections de fond et de forme qui seront corriges dans les versions ultrieures
Comme nous mettons jour le dictionnaire rgulirement, nous invitons le lecteur sassurer quil possde la
version la plus rcente (nous indiquons le numro de la version et la date de mise jour). Pour produire le
dictionnaire, nous avons repris la soixantaine dentres dun glossaire antrieur et nous les avons, selon le cas,
supprimes, modifies, fondues, enrichies et leur avons adjoints de trs nombreuses nouvelles entres : Louis
Hbert (2007), Glossaire et symboles , Dispositifs pour lanalyse des textes et des images. Introduction la
smiotique applique, Limoges, Presses de lUniversit de Limoges, p. 253-262. Le livre peut tre command ici :
http://www.pulim.unilim.fr/index.php?option=com_booklibrary&task=view&id=579&Itemid=9&catid=0

Ce texte peut tre reproduit des fins non commerciales, en autant que la rfrence complte est donne : - Louis
Hbert (anne de la version suivie dun trait dunion pour noter le caractre volutif de louvrage : ex. 20XX-),
Dictionnaire de smiotique gnrale, version x, dans Louis Hbert (dir.), Signo [en ligne], Rimouski (Qubec),
http://www.signosemio.com/documents/dictionnaire-semiotique-generale.pdf.

Symboles thoriques
La convention symbolique qui figure dans le tableau plus bas permet de distinguer, par exemple, le signe (le mot,
la lexie) (1) concret ; du signifi qu'il vhicule, (2) 'concret' ; du signifiant de ce signe, (3) concret, constitu des
phonmes c-on-c-r-et et des lettres c-o-n-c-r-e-t ; du sme (4) /concret/ (dans 'couteau', par exemple) ou de
l'isotopie (5) /concret/ (dans couteau d'acier , par exemple) ; de la classe smantique (7) //concret// (qui contient
les signifis maison, chat, vent, par exemple).
Convention symbolique

louis_hebert@uqar.ca URL : http://www.signosemio.com/documents/dictionnaire-semiotique-generale.pdf

3
LMENT
signe
signifiant
signifi
sme et isotopie
cas
molcule smique (lorsque les relations entre
smes ne sont pas explicites par des cas)
07 classe (en particulier, classe smantique)
08 rcriture interprtative
01
02
03
04
05
06

09 opposition
10 homologation

SYMBOLE
signe
signifiant
'signifi'
/sme/ et /isotopie/
(CAS)
/sme/ + /sme/

EXEMPLE
eau
Eau
eau
/lumire/
(ERG)
/sombre/ + /ngatif/

//classe//
|rcriture|
ou
lment-source

|rcriture|
A/B
A : B :: C : D
(A est B ce que C est D)

//priodes du jour// (jour et nuit)


eau |haut|
faux (non vrai) | faux | (outil agricole)
aigle |tats-Unis dAmrique|
jour / nuit
jour : nuit :: lumire : obscurit

Liste des entres


4-Groupe de Klein Carr smiotique, Carr vridictoire ................................................................................................ 18
A........................................................................................................................................................................................ 18
Abduction Smiotique peircienne .................................................................................................................................. 18
Absolu Relatif ................................................................................................................................................................ 18
Abstraite (figure -) Analyse figurative, thmatique et axiologique .................................................................................. 18
Acclration Rythme ..................................................................................................................................................... 18
Accompagnement Polysmiotique (produit ) ............................................................................................................... 18
Acqusition Programme narratif ...................................................................................................................................... 18
Actant Modle actantiel, Personnage, Programme narratif, Schma narratif canonique .............................................. 18
Actant Personnage ........................................................................................................................................................ 18
Actantiel (modle -) Modle actantiel ............................................................................................................................ 18
Acteur Personnage ........................................................................................................................................................ 18
Action Schma narratif canonique ................................................................................................................................. 18
Action rflexive Programme narratif .............................................................................................................................. 18
Action transitive Programme narratif ............................................................................................................................. 18
Actualis (sme -) Sme, Analyse smique .................................................................................................................. 18

Adaptation ................................................................................................................................................................ 18
Adjonction Opration ..................................................................................................................................................... 27
Adjuvant Modle actantiel ............................................................................................................................................. 27
Affrent (sme -) Sme, Analyse smique .................................................................................................................... 27
Agglomrat Tout ............................................................................................................................................................ 27
Agoniste Personnage .................................................................................................................................................... 27
Allomorphie Isomorphie ................................................................................................................................................. 27
Allomorphie Segmentation ............................................................................................................................................ 27
Allotopie Analyse smique ............................................................................................................................................ 27
Altrit Relation ............................................................................................................................................................. 27
Alternativit (relation d-) Relation ................................................................................................................................. 27
Amenuisement Schma des surcontraires et souscontraires ........................................................................................ 27
Analecte Systme ......................................................................................................................................................... 27

Analyse (composante de l-) .................................................................................................................................... 27


Analyse (situation d-) .............................................................................................................................................. 30
Analyse comparative ............................................................................................................................................... 35
Analyse figurative, thmatique et axiologique ......................................................................................................... 39
Analyse smique des images Analyse smique polysmiotique ................................................................................... 41
Analyse smique non textuelle Analyse smique polysmiotique ................................................................................. 41

Analyse smique polysmiotique ............................................................................................................................ 41


Analyse smique ..................................................................................................................................................... 45
Analyse thymique .................................................................................................................................................... 53
Anathme Topos ........................................................................................................................................................... 59
Anatopos Topos ............................................................................................................................................................ 59
Ancrage Polysmiotique (produit -) ............................................................................................................................... 59
Anthropomorphaire Personnage ................................................................................................................................... 59
Antomorphie Lexicologique (relation -) .......................................................................................................................... 59
Antonymie Lexicologique (relation -) ............................................................................................................................. 59
Aphorie Analyse figurative, thmatique et axiologique .................................................................................................. 59
Aphorie Analyse thymique ............................................................................................................................................. 59
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4
Appartenance Classement ............................................................................................................................................ 59
Application Smiotique .................................................................................................................................................. 59
Approche Analyse (composante de l-) .......................................................................................................................... 59
Appropriation Programme narratif ................................................................................................................................. 59
Appropriation Programme narratif ................................................................................................................................. 59
Architextualit Intertextualit ......................................................................................................................................... 59
Architextualit Relation .................................................................................................................................................. 59
Archive Corpus .............................................................................................................................................................. 59
Argument Smiotique peircienne .................................................................................................................................. 59
Arrire-monde Zone anthropique .................................................................................................................................. 59
Artefact Zone anthropique ............................................................................................................................................. 59
Asensorialit Sensorialit .............................................................................................................................................. 59
Aspect Analyse (composante de l-) .............................................................................................................................. 59
Aspect Analyse comparative ......................................................................................................................................... 59
Aspect Comparaison ..................................................................................................................................................... 59
Assertion Carr smiotique ........................................................................................................................................... 59
Assimilation Perception smiotique ............................................................................................................................... 59
Assomption (unit d-) Rfrence .................................................................................................................................. 59
Atone Schma tensif, Perception smiotique ................................................................................................................ 60
Attente Rythme.............................................................................................................................................................. 60
Attnuation Schma des surcontraires et souscontraires.............................................................................................. 60
Attribution Programme narratif ...................................................................................................................................... 60
Augmentation Opration................................................................................................................................................ 60
Auteur Producteur ......................................................................................................................................................... 60
Autognricit Relation ................................................................................................................................................. 60
Autorfrence Relation .................................................................................................................................................. 60
Autorflexivit Mise en abyme ....................................................................................................................................... 60
Autorflexivit Relation .................................................................................................................................................. 60
Autoreprsentation Mise en abyme ............................................................................................................................... 60
Autoreprsentation Relation .......................................................................................................................................... 60
Autotextualit Intertextualit .......................................................................................................................................... 60
Autotextualit Mise en abyme ....................................................................................................................................... 60
Autotextualit Relation................................................................................................................................................... 60
Avant-texte Intertextualit .............................................................................................................................................. 60
Axiologie Analyse figurative, thmatique et axiologique, Analyse thymique .................................................................. 60
B ....................................................................................................................................................................................... 60
Bestiaire Personnage .................................................................................................................................................... 60
Bias error Corpus .......................................................................................................................................................... 60
Bidirectionnelle (relation -) Relation ............................................................................................................................... 60
Bioriente (relation -) Relation ....................................................................................................................................... 60
C ........................................................................................................................................................................................ 60
Cadence Rythme ........................................................................................................................................................... 60
Caractrisation Culture .................................................................................................................................................. 60
Caractristique Comparaison ........................................................................................................................................ 60
Carr de la vridiction Carr vridictoire ....................................................................................................................... 60

Carr vridictoire ..................................................................................................................................................... 60


Cas morphosyntaxique Graphe smantique ................................................................................................................. 66

Cas smantique ....................................................................................................................................................... 66


Catgorie thymique ............................................................................................................................................................ 67

Catgoriel ................................................................................................................................................................ 67
Catgorisation Classement, Globalit/localit, Analyse smique polysmiotique ......................................................... 67
Causale (relation -) Relation .......................................................................................................................................... 67

Cause / effet ............................................................................................................................................................ 67


Champ culturel Culture .................................................................................................................................................. 67
Champ gnrique Culture ............................................................................................................................................. 67
Champ gnrique Genre ............................................................................................................................................... 67
Circonstant Cause / effet ............................................................................................................................................... 67
Classe Classement, Globalit/localit ........................................................................................................................... 68
Classe englobante Classement ..................................................................................................................................... 68
Classe englobe Classement ........................................................................................................................................ 68
Classe ontologique Classement, Analyse thymique ...................................................................................................... 68
Classe rsiduelle Classement ....................................................................................................................................... 68
Classe smantique Isotopie, Sme, Analyse smique .................................................................................................. 68

Classement .............................................................................................................................................................. 68
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5
Code Fonctions du langage, Adaptation........................................................................................................................ 75
Co-image Contexte ....................................................................................................................................................... 75

Comique .................................................................................................................................................................. 75
Communication participative Programme narratif .......................................................................................................... 80
Communication smiotique Analyse (situation d-), Producteur .................................................................................... 80
Comparaison Classement ............................................................................................................................................. 80
Comparaison Relation ................................................................................................................................................... 80
Comparaison architextuelle Analyse comparative ......................................................................................................... 80
Comparaison infra-architextuelle Analyse comparative ................................................................................................. 80
Comparaison interdiscursive Analyse comparative ....................................................................................................... 80
Comparaison intergnrique Analyse comparative ....................................................................................................... 80
Comparaison intersmiotique Analyse comparative ...................................................................................................... 80
Comparaison intertextuelle Analyse comparative .......................................................................................................... 80
Comparaison intradiscursive Analyse comparative ....................................................................................................... 80
Comparaison intragnrique Analyse comparative ....................................................................................................... 80
Comparaison intratextuelle Analyse comparative .......................................................................................................... 80
Comparaison texte / monde Analyse comparative ........................................................................................................ 80
Comparaison typologique non gnrique Analyse comparative .................................................................................... 80

Comparaison ........................................................................................................................................................... 80
Comparant Relation ...................................................................................................................................................... 82
Comparateur Comparaison ........................................................................................................................................... 82
Compar Relation ......................................................................................................................................................... 82
Compatibilit Relation.................................................................................................................................................... 82
Comptence Rcepteur, Schma narratif canonique .................................................................................................... 82
Complmentarit Relation, Carr smiotique ................................................................................................................ 82
Composant Cas smantique, Analyse smique ............................................................................................................ 82
Composante Analyse smique, Dialogique ................................................................................................................... 82
Composition Globalit/localit ....................................................................................................................................... 82
Compositionalisme Systme ......................................................................................................................................... 82
Comprhension Classement ......................................................................................................................................... 82
Concept Signe ............................................................................................................................................................... 82
Conception du monde, de quelque chose Vision du monde ......................................................................................... 82
Concession Implication, Schma tensif ......................................................................................................................... 82
Concomitance (relation de ) Relation .......................................................................................................................... 82
Condensation Rythme, Adaptation ................................................................................................................................ 82
Condition ncessaire et suffisante Cause / effet ........................................................................................................... 82
Condition ncessaires mais non suffisante Cause / effet .............................................................................................. 82
Configuration Analyse (composante de l-) .................................................................................................................... 82
Conflit de croyance Dialogique ...................................................................................................................................... 82
Conformit Allomorphie ................................................................................................................................................. 82
Conjonction Programme narratif, Modle actantiel ........................................................................................................ 82
Connexion Analyse smique, Analyse smique polysmiotique ................................................................................... 82
Connotation Analyse figurative, thmatique et axiologique ........................................................................................... 82

Connotation ............................................................................................................................................................. 82
Conscution Polysmiotique (produit -)......................................................................................................................... 86
Consensus de croyance Dialogique .............................................................................................................................. 86
Conservation Opration................................................................................................................................................. 86
Contact Fonctions du langage ....................................................................................................................................... 86
Contenu figuratif Connotation ........................................................................................................................................ 86
Contenu latent Connotation ........................................................................................................................................... 86
Contenu manifeste Connotation .................................................................................................................................... 86
Contenu thmatique Connotation .................................................................................................................................. 86

Contenu ................................................................................................................................................................... 86
Contenuisme Fond / Forme ........................................................................................................................................... 86
Contexte actif Contexte ................................................................................................................................................. 86
Contexte externe Contexte ............................................................................................................................................ 86
Contexte interne Contexte ............................................................................................................................................. 86
Contexte passif Contexte .............................................................................................................................................. 86

Contexte .................................................................................................................................................................. 86
Contradiction Relation, Carr smiotique ...................................................................................................................... 88
Contraires (nc) Carr smiotique .................................................................................................................................. 88
Contrarit Relation, Carr smiotique ......................................................................................................................... 88
Contrarit faible Schma des surcontraires et souscontraires .................................................................................... 88
Contrarit forte Schma des surcontraires et souscontraires ...................................................................................... 88
Contraste Relation ......................................................................................................................................................... 88
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6
Contrat Schma narratif canonique ............................................................................................................................... 88
Contre-homologation Homologation .............................................................................................................................. 88
Conversion Parcours gnratif de la signification .......................................................................................................... 88
Coprsence Prsence (mode de -) ............................................................................................................................... 88
Coprsence linaire Prsence (mode de -) ................................................................................................................... 88
Coprsence tabulaire Prsence (mode de -) ................................................................................................................. 88
Coproduit Contexte ....................................................................................................................................................... 88
Corps naturel Zone anthropique .................................................................................................................................... 88
Corpus dtude Corpus.................................................................................................................................................. 88
Corpus de rfrence Corpus ......................................................................................................................................... 88
Corpus de travail (sous-) Corpus................................................................................................................................... 88
Corpus primaire Corpus ................................................................................................................................................ 88
Corpus secondaire Corpus ............................................................................................................................................ 88
Corpus sur lapproche Corpus ....................................................................................................................................... 88
Corpus sur laspect ou Corpus aspectuel Corpus ......................................................................................................... 88

Corpus ..................................................................................................................................................................... 88
Cotexte Contexte ........................................................................................................................................................... 90
Cotexte Fonctions du langage ....................................................................................................................................... 91
Couplage empirique Zone anthropique ......................................................................................................................... 91
Couplage transcendant Zone anthropique .................................................................................................................... 91
Courant Genre............................................................................................................................................................... 91
Courbe deuphorie esthtique Schma tensif ................................................................................................................ 91
Critique cratrice Analyse (composante de l-) .............................................................................................................. 91
Critique descriptive Analyse (composante de l-)........................................................................................................... 91
Critique extrieure Analyse (composante de l-) ............................................................................................................ 91
Critique externe Analyse (composante de l-) ................................................................................................................ 91
Critique immanente Analyse (composante de l-) .......................................................................................................... 91
Critique intrieure Analyse (composante de l-) ............................................................................................................. 91
Critique interne Analyse (composante de l-) ................................................................................................................. 91
Critique non immanente Analyse (composante de l-) ................................................................................................... 91
Critique normative Analyse (composante de l-) ............................................................................................................ 91
Culture Zone anthropique .............................................................................................................................................. 91

Culture ..................................................................................................................................................................... 91
D ........................................................................................................................................................................................ 94
Dchet Zone anthropique .............................................................................................................................................. 94

Dcidable ................................................................................................................................................................. 94
Dcision smiotique Polysmiotique (produit -)............................................................................................................. 94

Dcision smiotique ................................................................................................................................................. 94


Dcomposition Globalit/localit, Classement............................................................................................................... 94
Dcoupage Analyse smique polysmiotique ............................................................................................................... 94
Dcoupage correspondant Isomorphie .......................................................................................................................... 94
Dcoupage non correspondant Isomorphie.................................................................................................................... 94
Dduction Smiotique peircienne .................................................................................................................................. 94
Dformation Corpus ...................................................................................................................................................... 94
Degr du mlange/tri Polysmiotique (produit ) .......................................................................................................... 94
Deixis ngative Carr smiotique .................................................................................................................................. 94
Deixis positive Carr smiotique ................................................................................................................................... 94
Dnotation Connotation ................................................................................................................................................. 94
Dontique (modalit -) cart/norme .............................................................................................................................. 94
Dpiction Signe (structure du -) ..................................................................................................................................... 94
Dplacement Opration................................................................................................................................................. 94
Dpossession Programme narratif ................................................................................................................................ 94
Dpossession Programme narratif ................................................................................................................................ 94
Descendante (relation, opration -) Globalit/localit .................................................................................................... 94
Destinataire Fonctions du langage ................................................................................................................................ 94
Destinataire Modle actantiel ........................................................................................................................................ 94
Destinateur Fonctions du langage ................................................................................................................................. 94
Destinateur Modle actantiel ......................................................................................................................................... 94
Devancement Rythme ................................................................................................................................................... 94
Devoir-faire Schma narratif canonique ........................................................................................................................ 94
Diachronie Culture ......................................................................................................................................................... 94
Diachronique Dynamique .............................................................................................................................................. 94
Dialecte Systme .......................................................................................................................................................... 94
Dialectique (composante -) Analyse smique ............................................................................................................... 94
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7
Dialogique ................................................................................................................................................................ 94
Diaposition Adaptation................................................................................................................................................... 98
Diastratie Culture ........................................................................................................................................................... 98
Diatopie Culture............................................................................................................................................................. 98
Dicisigne Smiotique peircienne ................................................................................................................................... 98
Diffrence Relation ........................................................................................................................................................ 98
Dimension Sme, Analyse smique .............................................................................................................................. 98
Diminution Opration ..................................................................................................................................................... 98
Discours Intertextualit .................................................................................................................................................. 98
Discours social Culture .................................................................................................................................................. 98
Disjonction Modle actantiel .......................................................................................................................................... 98
Dispositif Polysmiotique (produit -) .............................................................................................................................. 98
Disposition Rythme ....................................................................................................................................................... 98
Disposition Segmentation .............................................................................................................................................. 98
Dissimilation Perception smiotique .............................................................................................................................. 98
Distribution Rythme ....................................................................................................................................................... 98
Document Analyse (situation d-)................................................................................................................................... 98
Domaine Sme.............................................................................................................................................................. 98
Don Programme narratif ................................................................................................................................................ 98
Double sens (thorie du -) Connotation ......................................................................................................................... 98
Dualit Gnration / gense .......................................................................................................................................... 98
Duratif Existence smiotique ......................................................................................................................................... 98
Dyadique (relation -) Relation ........................................................................................................................................ 98

Dynamique (perspective -)....................................................................................................................................... 98


Dynamique Fonctions du langage ................................................................................................................................. 98
Dysphorie Analyse figurative, thmatique et axiologique, Analyse thymique ................................................................ 98
Dysphorie Analyse thymique ......................................................................................................................................... 98
E ........................................................................................................................................................................................ 99
cart Smiotique ........................................................................................................................................................... 99

cart/norme ............................................................................................................................................................. 99
change Programme narratif ...................................................................................................................................... 100
cole Genre ................................................................................................................................................................ 100
Effet Cause / effet ........................................................................................................................................................ 100
lment Classement, Globalit/localit ....................................................................................................................... 100
metteur Producteur, Fonctions du langage ............................................................................................................... 100
mission Producteur ................................................................................................................................................... 100
nonciataire Fonctions du langage ............................................................................................................................. 100
nonciateur Fonctions du langage .............................................................................................................................. 100
nonciation Intertextualit ........................................................................................................................................... 100
Entour Analyse smique, Zone Anthropique, Contexte ............................................................................................... 100
preuve Programme narratif ........................................................................................................................................ 100

Espace ................................................................................................................................................................... 100


Estomp Perception smiotique .................................................................................................................................. 101
tat Programme narratif .............................................................................................................................................. 101
tat dme Schma tensif............................................................................................................................................ 101
tat de chose Schma tensif ....................................................................................................................................... 101
tiquette Graphe smantique ...................................................................................................................................... 101
tre Carr vridictoire, Programme narratif ................................................................................................................. 101
tymon spirituel Gnration / gense ......................................................................................................................... 101
Euphorie Analyse figurative, thmatique et axiologique, Analyse thymique ................................................................ 101
Exception Smiotique .................................................................................................................................................. 101
Exclusion mutuelle Relation ........................................................................................................................................ 101

Existence smiotique ............................................................................................................................................. 101


Expansion Rythme ...................................................................................................................................................... 102
Expression Contenu .................................................................................................................................................... 102
Extension Globalit/localit ......................................................................................................................................... 102
Extensit Schma tensif .............................................................................................................................................. 102
Extroceptivit Schma tensif ..................................................................................................................................... 102
Extrasmiose Smiotique ............................................................................................................................................ 102
F ...................................................................................................................................................................................... 102
Factuel Dialogique ....................................................................................................................................................... 102
Facultativit cart/norme ............................................................................................................................................. 102
Faire Programme narratif ............................................................................................................................................ 102
Faisceau isotopique Molcule smique, Analyse smique.......................................................................................... 102
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8
Famille Tout................................................................................................................................................................. 102
Faux (nc) Carr vridictoire, Dialogique ...................................................................................................................... 102
Ftiche Zone anthropique............................................................................................................................................ 102
Figure Analyse figurative, thmatique et axiologique .................................................................................................. 102
Firstness Smiotique peircienne ................................................................................................................................. 102
Fonction Relation ........................................................................................................................................................ 102
Fonction conative Fonctions du langage ..................................................................................................................... 102
Fonction dialectique Personnage ................................................................................................................................ 102
Fonction motive Fonctions du langage ...................................................................................................................... 102
Fonction expressive Fonctions du langage ................................................................................................................. 102
Fonction indicielle Fonctions du langage ..................................................................................................................... 102
Fonction mtalinguistique Fonctions du langage ......................................................................................................... 102
Fonction mtasystmique Fonctions du langage ........................................................................................................ 102
Fonction morphosyntaxique Graphe smantique ........................................................................................................ 102
Fonction phatique Fonctions du langage ..................................................................................................................... 102
Fonction potique Fonctions du langage ..................................................................................................................... 102
Fonction rfrentielle Fonctions du langage ................................................................................................................ 102

Fonctions du langage ............................................................................................................................................ 102


Fond / Forme ......................................................................................................................................................... 107
Fond Perception smiotique ........................................................................................................................................ 108
Force dune culture Culture ......................................................................................................................................... 108
Force dune langue Culture ......................................................................................................................................... 108
Formalisme Analyse (composante de l-) .................................................................................................................... 108
Formalisme Fond / Forme ........................................................................................................................................... 108
Forme Fond / Forme ................................................................................................................................................... 108
Forme Perception smiotique ...................................................................................................................................... 108
Foyer Dialogique ......................................................................................................................................................... 108
Frontire empirique Zone anthropique ........................................................................................................................ 108
Frontire transcendante Zone anthropique ................................................................................................................. 108
G ...................................................................................................................................................................................... 108

Gnralit (degr de -) .......................................................................................................................................... 108


Gnration / gense .............................................................................................................................................. 108
Gnrique (sme -) Sme, Analyse smique .............................................................................................................. 109
Gnrique (thme, axiologie -) Analyse figurative, thmatique et axiologique ............................................................ 109
Gense Gnration / gense ...................................................................................................................................... 109
Gntique smiotique Gnration / gense ................................................................................................................ 109
Gntique textuelle Gnration / gense .................................................................................................................... 109

Genre ..................................................................................................................................................................... 109


Graduel Catgoriel ...................................................................................................................................................... 110
Grain de segmentation Rythme ................................................................................................................................... 110
Grammme Analyse smique ..................................................................................................................................... 110
Graphe conceptuel Graphe smantique ...................................................................................................................... 110

Graphe smantique ............................................................................................................................................... 111


Graphme Phonme ................................................................................................................................................... 116
H ...................................................................................................................................................................................... 116
Habitude Smiotique peircienne .................................................................................................................................. 116
Hapax Topos ............................................................................................................................................................... 116
Htromorphie Lexicologique (relation -)..................................................................................................................... 116
Htronymie Lexicologique (relation -) ........................................................................................................................ 116
Holisme Systme ........................................................................................................................................................ 116
Holomorphie Lexicologique (relation -) ........................................................................................................................ 116
Holonymie Lexicologique (relation -) ........................................................................................................................... 116
Homognit Corpus .................................................................................................................................................. 116

Homologation ......................................................................................................................................................... 116


Homomorphie Lexicologique (relation -) ...................................................................................................................... 117
Homonymie Lexicologique (relation -) ......................................................................................................................... 117
Homonymie Polyglossie .............................................................................................................................................. 117
Humanaire Personnage............................................................................................................................................... 117
Hypromorphie Lexicologique (relation -) .................................................................................................................... 117
Hypronymie Lexicologique (relation -) ....................................................................................................................... 117
Hypertextualit Adaptation .......................................................................................................................................... 117
Hypomorphie Lexicologique (relation -) ....................................................................................................................... 117
Hyponymie Lexicologique (relation -) .......................................................................................................................... 117
I....................................................................................................................................................................................... 117
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9
Icne Analyse figurative, thmatique et axiologique .................................................................................................... 117
Icne Smiotique peircienne ....................................................................................................................................... 117
Iconique (figure -) Analyse figurative, thmatique et axiologique ................................................................................ 117
Icnisant Signes (typologie des -) ............................................................................................................................... 117
Icnis Signes (typologie des -) .................................................................................................................................. 117
Identit Relation .......................................................................................................................................................... 117
Identit-altrit Relation............................................................................................................................................... 117
Idologie Analyse thymique......................................................................................................................................... 117
Idiolecte Systme ........................................................................................................................................................ 117
Idiotopos Topos ........................................................................................................................................................... 117
Idole Zone anthropique................................................................................................................................................ 117
Illusoire (nc) Carr vridictoire ..................................................................................................................................... 117
Image Analyse smique polysmiotique ..................................................................................................................... 117
Image du monde, de quelque chose Vision du monde ................................................................................................ 117
Image mentale Signe, Zone anthropique, Sensorialit ................................................................................................ 118
Immanence Analyse (composante de l-) .................................................................................................................... 118
Immanente (analyse -) Analyse (situation d-) ............................................................................................................. 118
Impensable Opration, Topos ..................................................................................................................................... 118

Implication .............................................................................................................................................................. 118


Impossible Dialogique ................................................................................................................................................. 118
Impression rfrentielle Connotation ........................................................................................................................... 118
Inapplicable (prdicat -) Dcidable .............................................................................................................................. 118
Incertitude Corpus ....................................................................................................................................................... 118
Inchoatif Existence smiotique .................................................................................................................................... 118
Inclusion Classement .................................................................................................................................................. 118
Incompatibilit Relation ............................................................................................................................................... 118
Indcidable Dcidable, Dialogique .............................................................................................................................. 118
Indcid Dcidable, Dialogique ................................................................................................................................... 118
Indexation Classement ................................................................................................................................................ 118
Indice Analyse (situation d-) ....................................................................................................................................... 118
Indice Analyse figurative, thmatique et axiologique ................................................................................................... 118
Indice Fonctions du langage ........................................................................................................................................ 118
Indice Smiotique peircienne ...................................................................................................................................... 118
Indicible Topos ............................................................................................................................................................ 118
Indiquant Analyse figurative, thmatique et axiologique .............................................................................................. 118
Indiqu Analyse figurative, thmatique et axiologique ................................................................................................. 118
Induction Smiotique peircienne ................................................................................................................................. 118
Infrence Analyse (situation d-) .................................................................................................................................. 118
Inhrent (sme -) Sme, Analyse smique ................................................................................................................. 118
Insignifiable Topos ...................................................................................................................................................... 118
Instance de la communication Dialogique ................................................................................................................... 118
Institution Smiotique .................................................................................................................................................. 118
Instrument Zone anthropique ...................................................................................................................................... 118
Intelligible Schma tensif ............................................................................................................................................. 118
Intension Classement, Globalit/localit ...................................................................................................................... 118
Intensit Schma tensif, Analyse thymique ................................................................................................................. 118
Intensit de prsence Perception smiotique .............................................................................................................. 118
Interdiscursivit Intertextualit ..................................................................................................................................... 118
Intergnricit Relation................................................................................................................................................ 118
Intermdialit Adaptation, Polysensorialit .................................................................................................................. 118
Intermdialit Intertextualit ........................................................................................................................................ 118
Introceptivit Schma tensif ...................................................................................................................................... 118
Interprtant Analyse smique ...................................................................................................................................... 119
Interprtant Smiotique peircienne .............................................................................................................................. 119
Interprtant logique final Smiotique peircienne .......................................................................................................... 119

Interprtation (ms-) .............................................................................................................................................. 119


Interprtation Analyse (situation d-), Analyse smique ............................................................................................... 120
Interprtation globale initiale Linaire / tabulaire (interprtation -) ............................................................................... 120
Interprtation globale subsquente Linaire / tabulaire (interprtation -) .................................................................... 120
Interprtation historique Linaire / tabulaire (interprtation -) ...................................................................................... 120
Interprtation linaire Linaire / tabulaire (interprtation -) .......................................................................................... 120
Interprtation prsentielle Linaire / tabulaire (interprtation -) ................................................................................... 120
Interprtation tabulaire Linaire / tabulaire (interprtation -) ........................................................................................ 120
Intertextualit interne Intertextualit ............................................................................................................................... 120
Intertextualit alatoire Intertextualit .......................................................................................................................... 120
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10
Intertextualit directe Intertextualit ............................................................................................................................. 120
Intertextualit essentielle Intertextualit ...................................................................................................................... 120
Intertextualit explicite Intertextualit .......................................................................................................................... 120
Intertextualit externe Intertextualit ............................................................................................................................ 120
Intertextualit facultative Intertextualit ....................................................................................................................... 120
Intertextualit gnrale Intertextualit ......................................................................................................................... 120
Intertextualit implicite Intertextualit .......................................................................................................................... 120
Intertextualit mdie Intertextualit ............................................................................................................................ 120
Intertextualit obligatoire Intertextualit ....................................................................................................................... 120
Intertextualit restreinte Intertextualit ........................................................................................................................ 121

Intertextualit ......................................................................................................................................................... 121


Intra- (relation -) Relation............................................................................................................................................. 125
Intraclassivit Relation................................................................................................................................................. 125
Intra-lmentarit Relation .......................................................................................................................................... 125
Intra-esthsie Sensorialit ........................................................................................................................................... 125
Intra-occurrencialit Relation ....................................................................................................................................... 125
Intratextualit Relation ................................................................................................................................................. 125
Intratypicit Relation .................................................................................................................................................... 125
Ipsit Relation............................................................................................................................................................ 125
Irel Dialogique ........................................................................................................................................................... 125
Irnique (relation -) Personnage .................................................................................................................................. 125
Isomorphie Segmentation............................................................................................................................................ 125

Isomorphie ............................................................................................................................................................. 125


Isophmie Isotopie ...................................................................................................................................................... 125

Isotopie .................................................................................................................................................................. 125


J ....................................................................................................................................................................................... 126
Jonction Programme narratif, Modle actantiel ........................................................................................................... 126
Jugement pistmique Schma narratif canonique ..................................................................................................... 126
K ...................................................................................................................................................................................... 126
L ...................................................................................................................................................................................... 126
Lecteur Producteur ...................................................................................................................................................... 126
Lecteur modle Rcepteur .......................................................................................................................................... 126
Lectorat Rcepteur ...................................................................................................................................................... 126
Lecture Analyse (situation d-), Analyse smique ........................................................................................................ 126
Lgisigne Smiotique peircienne ................................................................................................................................. 126
Lexme Analyse smique ........................................................................................................................................... 126
Lexicalisation Analyse smique polysmiotique .......................................................................................................... 126
Lexicologie Lexicologique (relation -) .......................................................................................................................... 126

Lexicologique (relation -) ....................................................................................................................................... 126


Lexie Analyse smique................................................................................................................................................ 127
Libert cart/norme ..................................................................................................................................................... 127
Lien Graphe smantique ............................................................................................................................................. 127

Linaire / tabulaire (interprtation -) ...................................................................................................................... 127


Linguistique Smiotique .............................................................................................................................................. 129
Logocentrisme Oralit / scripturalit ............................................................................................................................ 129
Loi cart/norme ........................................................................................................................................................... 129
Loi Smiotique............................................................................................................................................................. 129
M ..................................................................................................................................................................................... 129
Macroproposition Gnration / gense........................................................................................................................ 129
Macrosmantique Analyse smique ............................................................................................................................ 129
Manifestation Parcours gnratif de la signification .................................................................................................... 129
Manipulation Schma narratif canonique .................................................................................................................... 129
Marge de scurit Interprtation (ms-) ...................................................................................................................... 129
Marque Carr vridictoire ............................................................................................................................................ 129
Marqueur Oralit / scripturalit .................................................................................................................................... 129
Marqueur doralit Oralit / scripturalit ....................................................................................................................... 129
Marqueur de scripturalit Oralit / scripturalit ............................................................................................................ 129
Matrice qualitative Analyse comparative ..................................................................................................................... 129
Maximalisme Polysmiotique (produit ) ..................................................................................................................... 129
Mdia Intertextualit .................................................................................................................................................... 129

Mdiation ............................................................................................................................................................... 129


Mlange Opration ...................................................................................................................................................... 130
Mensonge Dialogique .................................................................................................................................................. 130
Mentalais Intertextualit............................................................................................................................................... 130
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11
Mentalisation Sensorialit............................................................................................................................................ 130
Mrologie Tout .......................................................................................................................................................... 130
Mromorphie Lexicologique (relation -) ....................................................................................................................... 130
Mronymie Lexicologique (relation -) .......................................................................................................................... 130
Msinterprtation Interprtation (ms-) ....................................................................................................................... 130
Msosmantique Analyse smique ............................................................................................................................. 131
Message Fonctions du langage ................................................................................................................................... 131
Mtacorpus Corpus ..................................................................................................................................................... 131
Mtaphore Polysmiotique (produit -), Connexion, Analyse smique, Analyse smique polysmiotique ................... 131
Mtaterme Carr smiotique ....................................................................................................................................... 131
Mthode Smiotique ................................................................................................................................................... 131
Microreprsentation Gnration / gense ................................................................................................................... 131
Microsmantique Analyse smique ............................................................................................................................. 131
Minimalisme Polysmiotique (produit ) ...................................................................................................................... 131
Mise en abyme archi-intergnrique Mise en abyme .................................................................................................. 131
Mise en abyme archi-intersmiotique Mise en abyme ................................................................................................. 131
Mise en abyme architextuelle Mise en abyme ............................................................................................................. 131
Mise en abyme intersmiotique Mise en abyme .......................................................................................................... 131
Mise en abyme intertextuelle Mise en abyme.............................................................................................................. 131
Mise en abyme isotextuelle Mise en abyme ................................................................................................................ 131

Mise en abyme ...................................................................................................................................................... 131


Mixage smiotique Polysmiotique (produit ) ............................................................................................................ 133
Modalit ontique Dialogique ........................................................................................................................................ 133
Modalit thymique Analyse thymique .......................................................................................................................... 133
Modalit vridictoire Dialogique ................................................................................................................................... 133

Modalit ................................................................................................................................................................. 133


Modle actantiel ..................................................................................................................................................... 133
Modle tensif Schma tensif ....................................................................................................................................... 138
Modification Opration................................................................................................................................................. 138
Molcule phmique Molcule smique ....................................................................................................................... 138

Molcule smique .................................................................................................................................................. 138


Monadique (relation -) Relation ................................................................................................................................... 139
Monde Dialogique ....................................................................................................................................................... 139
Monde absent Zone anthropique................................................................................................................................. 139
Monde obvie Zone anthropique ................................................................................................................................... 139
Monoglossie Polyglossie ............................................................................................................................................. 139
Monosmiotique Sensorialit ...................................................................................................................................... 139
Monosensorialit Sensorialit ...................................................................................................................................... 139
Montage (cinma) Transition ...................................................................................................................................... 139
Montante (relation, opration -) Globalit/localit ........................................................................................................ 139
Morphme zro Analyse smique ............................................................................................................................... 139
Morphologie Smiotique .............................................................................................................................................. 139
Morphotopos Topos .................................................................................................................................................... 139
Mot Analyse smique .................................................................................................................................................. 139
Mot cl Gnration / gense ....................................................................................................................................... 139
Mouvement Genre ....................................................................................................................................................... 139
Multilinguisme Polyglossie........................................................................................................................................... 139
Multimdia Sensorialit ............................................................................................................................................... 139
Multimodalit Sensorialit............................................................................................................................................ 139
N ...................................................................................................................................................................................... 139
Narrataire Producteur .................................................................................................................................................. 139
Narrateur Producteur ................................................................................................................................................... 139
Narratif (programme -) Programme narratif ................................................................................................................. 139
Nature Culture ............................................................................................................................................................. 139
Ngation Carr smiotique .......................................................................................................................................... 139
Neutre Perception smiotique ..................................................................................................................................... 139
Niveau des (re)prsentations Zone anthropique, Sensorialit ..................................................................................... 139
Niveau phno-physique Zone anthropique, Sensorialit ............................................................................................. 139
Niveau smiotique Zone anthropique, Sensorialit ..................................................................................................... 139
Nud Graphe smantique .......................................................................................................................................... 139
Nomenclaturale (thorie -) Signe (structure du -) ........................................................................................................ 139
Non oriente (relation -) Relation ................................................................................................................................ 139
Non rciproque (relation -) Relation ............................................................................................................................ 139
Non-conformit Allomorphie ........................................................................................................................................ 139
Non-contraste Relation ................................................................................................................................................ 139
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12
Non-pos (proposition) Dcidable ............................................................................................................................... 139
Norme cart/norme ..................................................................................................................................................... 139
Norme Genre............................................................................................................................................................... 139
Norme Smiotique ....................................................................................................................................................... 139
Noumno-physique (niveau -) Smiotique .................................................................................................................. 139
Noyau gnratif Gnration / gense .......................................................................................................................... 139
Nullax Topos ............................................................................................................................................................... 139
O ...................................................................................................................................................................................... 139
Objectaire Personnage ................................................................................................................................................ 139
Objet Modle actantiel ................................................................................................................................................. 139
Objet Smiotique peircienne ....................................................................................................................................... 139
Objet construit Smiotique .......................................................................................................................................... 139
Objet culturel Zone anthropique .................................................................................................................................. 139
Objet dtat Programme narratif .................................................................................................................................. 139
Objet de faire Programme narratif ............................................................................................................................... 140
Objet dynamique Smiotique peircienne ..................................................................................................................... 140
Objet empirique Smiotique ........................................................................................................................................ 140
Objet immdiat Smiotique peircienne ........................................................................................................................ 140
Obligation cart/norme ................................................................................................................................................ 140
Observateur Sujet ....................................................................................................................................................... 140
Occurrence Globalit/localit ....................................................................................................................................... 140
uvre Zone anthropique ............................................................................................................................................. 140
Onomastique Polyglossie ............................................................................................................................................ 140
Opration Carr smiotique ........................................................................................................................................ 140
Opration de caractrisation Opration ....................................................................................................................... 140
Opration de transformation Opration ....................................................................................................................... 140

Opration ............................................................................................................................................................... 140


Opposant Modle actantiel .......................................................................................................................................... 147
Opposition Relation, Carr smiotique ........................................................................................................................ 147
Opposition catgorielle Carr smiotique .................................................................................................................... 147
Opposition graduelle Carr smiotique ....................................................................................................................... 147
Opposition privative Carr smiotique ......................................................................................................................... 147
Option cart/norme ..................................................................................................................................................... 147

Oralit / scripturalit ............................................................................................................................................... 147


Oralit scripturale Oralit / scripturalit........................................................................................................................ 151
Ornementaliste (thorie -) Fond / Forme ..................................................................................................................... 151
Outil Zone anthropique ................................................................................................................................................ 151
P ...................................................................................................................................................................................... 151
Pansensorialit Sensorialit ........................................................................................................................................ 151
Paradigmatique (relation -) Programme narratif .......................................................................................................... 151
Paradigme dinterprtance homonymique ou paronymique Polyglossie ..................................................................... 151
Paratre Carr vridictoire ........................................................................................................................................... 151
Paramorphie Isomorphie ............................................................................................................................................. 151

Parcours gnratif de la signification ..................................................................................................................... 151


Parcours interprtatif Analyse smique ....................................................................................................................... 153
Parcours narratif Programme narratif .......................................................................................................................... 153
Parcours rfrentiel Signe ........................................................................................................................................... 153
Parcours smiosique Signe ......................................................................................................................................... 153
Parcours transformationnel Adaptation ...................................................................................................................... 153

Parcours................................................................................................................................................................. 153
Paromorphie Lexicologique (relation -)........................................................................................................................ 154
Paronymie Lexicologique (relation -) ........................................................................................................................... 154
Paronymie Polyglossie ................................................................................................................................................ 154
Particularit (degr de -) Gnralit (degr de -)......................................................................................................... 154
Partie Globalit/localit ................................................................................................................................................ 154
Partition Globalit/localit, Analyse smique polysmiotique ...................................................................................... 154

Perception smiotique ........................................................................................................................................... 154


Performance Programme narratif ................................................................................................................................ 155
Performance Schma narratif canonique .................................................................................................................... 155
Priode Genre ............................................................................................................................................................. 155
Prismiose Smiotique .............................................................................................................................................. 155
Permissivit cart/norme............................................................................................................................................. 155
Permutation Opration ................................................................................................................................................ 155
Personnage Modle actantiel, Analyse comparative ................................................................................................... 155
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13
Personnage Personnage ............................................................................................................................................. 155

Personnage ........................................................................................................................................................... 155


Personnagis Producteur ............................................................................................................................................ 157
Phme Phonme ......................................................................................................................................................... 157
Phone Phonme.......................................................................................................................................................... 157
Phonmatique Phonme ............................................................................................................................................. 157

Phonme ............................................................................................................................................................... 157


Phonmique Phonme ................................................................................................................................................ 158
Phontique Phonme .................................................................................................................................................. 158
Phonologie Phonme .................................................................................................................................................. 158
Phorie Analyse figurative, thmatique et axiologique, Analyse thymique .................................................................... 158
Polmique (relation -) Personnage .............................................................................................................................. 158

Polyglossie ............................................................................................................................................................. 158


Polylinguisme Polyglossie ........................................................................................................................................... 162
Polysmie Lexicologique (relation -)............................................................................................................................ 162

Polysmiotique (produit -) ...................................................................................................................................... 162


Polysmiotique Sensorialit ........................................................................................................................................ 175
Polysensorialit Sensorialit........................................................................................................................................ 175
Pondration du mlange/tri Polysmiotique (produit ) ............................................................................................... 175
Possible Dialogique ..................................................................................................................................................... 175
Postaction Linaire / tabulaire (interprtation -) ........................................................................................................... 175
Posture interprtative Linaire / tabulaire (interprtation -).......................................................................................... 175
Pouvoir-faire Schma narratif canonique .................................................................................................................... 175
Pratique sociale Zone anthropique .............................................................................................................................. 175
Prdicat Sujet .............................................................................................................................................................. 175
Prescription cart/norme ............................................................................................................................................. 175
Prsence (forme de -) Polysmiotique (produit -) ........................................................................................................ 175

Prsence (mode de -) ............................................................................................................................................ 175


Prsence Prsence (mode de -).................................................................................................................................. 177
Prsence dans la lecture Prsence (mode de -) ......................................................................................................... 177
Prsence dans le produit-objet Prsence (mode de -) ................................................................................................ 177
Prsence voque Polysmiotique (produit -) ............................................................................................................. 177
Prsence factuelle Prsence (mode de -) ................................................................................................................... 177
Prsence par (re)prsentation Prsence (mode de -) ................................................................................................. 177
Prsence par vocation Prsence (mode de -) ........................................................................................................... 177
Prsence par intgration dans un contenu Prsence (mode de -) .............................................................................. 177
Prsence par thmatisation Prsence (mode de -) ..................................................................................................... 177
Prsence relle Polysmiotique (produit -) .................................................................................................................. 177
Prsence thmatise Polysmiotique (produit -) ......................................................................................................... 177
Prsentation Zone anthropique ................................................................................................................................... 177
Prsupposition Relation............................................................................................................................................... 177
Primit Smiotique peircienne ................................................................................................................................... 177
Privation Programme narratif ....................................................................................................................................... 177
Processus smiotique Smiotique peircienne ............................................................................................................. 177
Productaire Producteur................................................................................................................................................ 177

Producteur ............................................................................................................................................................. 177


Production Producteur, Analyse (situation d-) ............................................................................................................ 178
Produit Producteur, Analyse (situation d-) .................................................................................................................. 178

Produit smiotique ................................................................................................................................................. 178


Programme narratif densemble Programme narratif .................................................................................................. 178

Programme narratif ................................................................................................................................................ 178


Progressif Existence smiotique ................................................................................................................................. 184
Proportions mathmatiques Relation .......................................................................................................................... 184

Proposition ............................................................................................................................................................. 184


Proprioceptivit Schma tensif .................................................................................................................................... 184
Proscription cart/norme ............................................................................................................................................. 184
Prospection Linaire / tabulaire (interprtation -)......................................................................................................... 184
Prototype Globalit/localit .......................................................................................................................................... 184
Q ...................................................................................................................................................................................... 184
Qualisigne Smiotique peircienne ............................................................................................................................... 184
R...................................................................................................................................................................................... 185
Raccourcissement Rythme.......................................................................................................................................... 185
Ralentissement Rythme .............................................................................................................................................. 185
Rallongement Rythme ................................................................................................................................................. 185
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14
Random error Corpus .................................................................................................................................................. 185
Rcepteur Producteur, Analyse (situation d-), Fonctions du langage ......................................................................... 185

Rcepteur .............................................................................................................................................................. 185


Rception Producteur, Analyse (situation d-) ............................................................................................................. 186
Rceptorat Rcepteur ................................................................................................................................................. 186
Rciproque (relation -) Relation................................................................................................................................... 186
Redondance Polysmiotique (produit -) ...................................................................................................................... 186
Redoublement Schma des surcontraires et souscontraires ...................................................................................... 186
Rduction Smiotique ................................................................................................................................................. 186
Rcriture Adaptation, Analyse smique..................................................................................................................... 186
Rcriture Polyglossie ................................................................................................................................................. 186

Rfrence .............................................................................................................................................................. 186


Rfrent Signe ............................................................................................................................................................ 186
Regardant Producteur ................................................................................................................................................. 186
Rgularit Smiotique ................................................................................................................................................. 186
Relais Polysmiotique (produit -)................................................................................................................................. 186

Relatif ..................................................................................................................................................................... 186


Relation directe Mdiation ........................................................................................................................................... 187
Relation indirecte Mdiation ........................................................................................................................................ 187

Relation .................................................................................................................................................................. 187


Relatum Relation .......................................................................................................................................................... 196
Relvement Schma des surcontraires et souscontraires........................................................................................... 196
Remplacement Polysmiotique (produit ) .................................................................................................................. 196
Renonciation Programme narratif ................................................................................................................................ 196
Representamen Smiotique peircienne ...................................................................................................................... 196
Reprsentation Zone anthropique, Sensorialit .......................................................................................................... 196
Reprsentation du monde, de quelque chose Vision du monde ................................................................................. 196
Reprsentativit Corpus .............................................................................................................................................. 196
Reprsent Producteur ............................................................................................................................................... 196
Rsiduelle (classe -) Modle actantiel ......................................................................................................................... 196
Retardement Rythme .................................................................................................................................................. 196
Rtribution Schma narratif canonique ....................................................................................................................... 196
Rtroaction Linaire / tabulaire (interprtation -) ......................................................................................................... 196
Rtrospection Linaire / tabulaire (interprtation -) ..................................................................................................... 196
Rhme Smiotique peircienne .................................................................................................................................... 196
Rle Personnage ......................................................................................................................................................... 196
Rupture catgorielle Zone anthropique ....................................................................................................................... 196

Rythme................................................................................................................................................................... 196
S ...................................................................................................................................................................................... 201
Saillance (degr de -) Perception smiotique, Adaptation ........................................................................................... 201
Saillant Perception smiotique .................................................................................................................................... 201
Saisie Schma tensif ................................................................................................................................................... 202
Sanction Schma narratif canonique ........................................................................................................................... 202
Savoir Smiotique ....................................................................................................................................................... 202
Savoir-faire Schma narratif canonique ...................................................................................................................... 202
Schma Mdiation ....................................................................................................................................................... 202
Schma actantiel Modle actantiel .............................................................................................................................. 202
Schma amplifiant Schma tensif ............................................................................................................................... 202
Schma ascendant Schma tensif .............................................................................................................................. 202
Schma attnuant Schma tensif ................................................................................................................................ 202
Schma de lamplification Schma tensif .................................................................................................................... 202
Schma de lascendance Schma tensif ..................................................................................................................... 202
Schma de lattnuation Schma tensif ...................................................................................................................... 202
Schma de la dcadence Schma tensif .................................................................................................................... 202
Schma de la double contrarit Schma des surcontraires et souscontraires .......................................................... 202

Schma des surcontraires et souscontraires ........................................................................................................ 202


Schma descendant Schma tensif ............................................................................................................................ 204
Schma intersmiotique Mdiation, Intertextualit ...................................................................................................... 204

Schma narratif canonique .................................................................................................................................... 204


Schma ngatif Carr smiotique ............................................................................................................................... 210
Schma positif Carr smiotique ................................................................................................................................. 210

Schma tensif ........................................................................................................................................................ 210


Science de la culture Smiotique ................................................................................................................................ 218
Science de la nature Smiotique ................................................................................................................................. 218
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15
Science de la smiose Smiotique .............................................................................................................................. 218
Science du sens Smiotique ....................................................................................................................................... 218
Sciences de la culture Culture ..................................................................................................................................... 218
Sciences de la nature Culture ..................................................................................................................................... 218
Scripturalit orale Oralit / scripturalit ........................................................................................................................ 218
Secondit Smiotique peircienne .............................................................................................................................. 218
Secondness Smiotique peircienne ............................................................................................................................ 218
Secret (nc) Carr vridictoire ....................................................................................................................................... 218

Segmentation ......................................................................................................................................................... 218


Segmentation Analyse smique des images ............................................................................................................... 221
Segmentation Analyse smique polysmiotique ......................................................................................................... 221
Segmentation Rythme ................................................................................................................................................. 221
Smantique Smiotique .............................................................................................................................................. 221
Smantique interprtative Analyse smique ............................................................................................................... 222
Sme affrent Connotation.......................................................................................................................................... 222
Sme inhrent Connotation ......................................................................................................................................... 222

Sme...................................................................................................................................................................... 222
Smme Analyse smique .......................................................................................................................................... 222
Smie Analyse smique .............................................................................................................................................. 222
Smiologie Smiotique ................................................................................................................................................ 222
Smiomorphologie Smiotique .................................................................................................................................... 222
Smiomorphosmantique Smiotique ......................................................................................................................... 223
Smiose Smiotique ................................................................................................................................................... 223
Smiose Signe ............................................................................................................................................................ 223
Smiosmantique Smiotique ..................................................................................................................................... 223
Semiosis Signe............................................................................................................................................................ 223
Smiosphre Culture ................................................................................................................................................... 223

Smiotique (n.c.) .................................................................................................................................................... 223


Smiotique (relation -) Analyse figurative, thmatique et axiologique ......................................................................... 230
Smiotique diffusion largie Smiotique................................................................................................................... 230
Smiotique diffusion restreinte Smiotique .............................................................................................................. 230
Smiotique applicable Smiotique .............................................................................................................................. 230
Smiotique appliquante Smiotique ............................................................................................................................ 230
Smiotique applique Smiotique ............................................................................................................................... 230
Smiotique autonome Polysmiotique (produit -) ........................................................................................................ 230
Smiotique de lespace Polysmiotique (produit -)...................................................................................................... 230
Smiotique de lvnement Schma tensif.................................................................................................................. 230
Smiotique de lintervalle Schma tensif ..................................................................................................................... 230
Smiotique dpendante Polysmiotique (produit -) ..................................................................................................... 230
Smiotique du continu Schma tensif ......................................................................................................................... 230
Smiotique du monde naturel Sensorialit .................................................................................................................. 230
Smiotique du temps Polysmiotique (produit -) ......................................................................................................... 230
Smiotique gnrale Smiotique ................................................................................................................................. 230
Smiotique indpendante Polysmiotique (produit ) ................................................................................................. 230
Smiotique particulire Smiotique ............................................................................................................................. 230

Smiotique peircienne ........................................................................................................................................... 231


Smiotique spatio-temporelle Polysmiotique (produit -) ............................................................................................ 237
Smiotique spcifique Smiotique .............................................................................................................................. 237
Smiotique subordonnante Polysmiotique (produit ) ............................................................................................... 237
Smiotique subordonne Polysmiotique (produit ) .................................................................................................. 237
Smiotique tensive Schma tensif, Schma des surcontraires et souscontraires ....................................................... 237
Smiotique thorique Smiotique ................................................................................................................................ 237
Smiotique visuelle Analyse smique polysmiotique ................................................................................................ 237
Smiotiques (typologie des -) Signes (typologie des -) ............................................................................................... 237
Smiotopos Topos ...................................................................................................................................................... 237
Semi-symbole Signes (typologie des -) ....................................................................................................................... 237
Semi-symbolique (relation -) Signes (typologie des -) ................................................................................................. 237
Sens (= vue, toucher, etc.) Sensorialit ....................................................................................................................... 237
Sens Analyse smique ................................................................................................................................................ 237
Sens Smiotique ......................................................................................................................................................... 237
Sens connotatif Connotation ....................................................................................................................................... 237
Sens dnotatif Connotation ......................................................................................................................................... 237
Sens figuratif Connotation ........................................................................................................................................... 237
Sens figur Connotation .............................................................................................................................................. 237
Sens latent Connotation .............................................................................................................................................. 237
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16
Sens littral Connotation ............................................................................................................................................. 237
Sens manifeste Connotation ....................................................................................................................................... 237
Sens thmatique Connotation ..................................................................................................................................... 237
Sensible Schma tensif ............................................................................................................................................... 237

Sensorialit ............................................................................................................................................................ 237


Sriation Rythme ......................................................................................................................................................... 246
Srie Tout .................................................................................................................................................................... 246
Seuil Interprtation (ms-) ............................................................................................................................................ 246
Seuillage Interprtation (ms-) ..................................................................................................................................... 246
Signal Fonctions du langage ....................................................................................................................................... 246
Signant Signes (typologie des -).................................................................................................................................. 246
Signe (au sens strict) Analyse figurative, thmatique et axiologique ........................................................................... 247

Signe (structure du -) ............................................................................................................................................. 247


Sign Signes (typologie des -)..................................................................................................................................... 249
Signe maximal Polysmiotique (produit ) .................................................................................................................. 249
Signe minimal Polysmiotique (produit ) ................................................................................................................... 249
Signe plastique figural Signe (structure du -)............................................................................................................... 249
Signe plastique non figural Signe (structure du -)........................................................................................................ 249
Signe visuel iconique Signe (structure du -) ................................................................................................................ 249
Signe visuel plastique Signe (structure du -) ............................................................................................................... 250

Signe ...................................................................................................................................................................... 250


Signes (typologie des -) ......................................................................................................................................... 252
Signifiant Signe ........................................................................................................................................................... 254
Signification Analyse smique ..................................................................................................................................... 254
Signification Analyse smique, Parcours gnratif de la signification ......................................................................... 254
Signifi Signe .............................................................................................................................................................. 254
Silence smiotique Opration, Polysmiotique (produit ), Rythme ............................................................................ 254
Similarit Relation ....................................................................................................................................................... 254
Simulacre multimodal Signe, Zone anthropique, Sensorialit ..................................................................................... 254
Simultanit (relation de ) Relation ........................................................................................................................... 254
Sinsigne Smiotique peircienne .................................................................................................................................. 254
Sociolecte Systme ..................................................................................................................................................... 254
Sociotopos Topos ........................................................................................................................................................ 254
Souscontraires Schma des surcontraires et souscontraires ...................................................................................... 255
Sous-genre Genre ....................................................................................................................................................... 255
Sous-interprtation Interprtation (ms-) ..................................................................................................................... 255
Spatiale (relation -) Relation ........................................................................................................................................ 255
Spcifique (sme -) Sme, Analyse smique .............................................................................................................. 255
Spcifique (thme, axiologie -) Analyse figurative, thmatique et axiologique ............................................................ 255
Sphre Zone anthropique, Sensorialit ....................................................................................................................... 255
Sphre des processus mentaux Zone anthropique, Sensorialit ................................................................................ 255
Sphre physique Zone anthropique, Sensorialit ........................................................................................................ 255
Sphre smiotique Zone anthropique, Sensorialit ..................................................................................................... 255
Statique Dynamique .................................................................................................................................................... 255
Stimulus Signe ............................................................................................................................................................ 255
Structure de surface Parcours gnratif de la signification.......................................................................................... 255
Structure profonde Parcours gnratif de la signification ............................................................................................ 255
Structure thmatique Thme ....................................................................................................................................... 255

Structure ................................................................................................................................................................ 255


Subcontraires (nc) Carr smiotique ........................................................................................................................... 256
Subcontraires Schma des surcontraires et souscontraires........................................................................................ 256
Substantialisme Analyse (composante de l-) .............................................................................................................. 256
Substantialisme Fond / Forme ..................................................................................................................................... 256
Substitution Opration ................................................................................................................................................. 256
Succession (relation de ) Relation ............................................................................................................................. 256
Sujet dtat Programme narratif ................................................................................................................................... 256
Sujet de faire Programme narratif ............................................................................................................................... 256

Sujet ....................................................................................................................................................................... 256


Sujet-observateur Sujet ............................................................................................................................................... 256
Support Analyse (situation d-) .................................................................................................................................... 256
Suppression Opration ................................................................................................................................................ 256
Surinterprtation Interprtation (ms-) ........................................................................................................................ 256
Symbole Fonctions du langage, Topos ....................................................................................................................... 256
Symbole Smiotique peircienne .................................................................................................................................. 256
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17
Symbolique (relation -) Analyse figurative, thmatique et axiologique ........................................................................ 256
Symbolisant Signes (typologie des -) .......................................................................................................................... 256
Symbolis Signes (typologie des -) ............................................................................................................................. 256
Symptme Fonctions du langage ................................................................................................................................ 257
Synchronie Culture ...................................................................................................................................................... 257
Synchronique Dynamique ........................................................................................................................................... 257
Syncrtisme actantiel Programme narratif, Modle actantiel ....................................................................................... 257
Synesthsie Sensorialit ............................................................................................................................................. 257
Synomorphie Lexicologique (relation -) ....................................................................................................................... 257
Synonymie Lexicologique (relation -) .......................................................................................................................... 257
Synstratie Culture ........................................................................................................................................................ 257
Syntagmatique (relation -) Programme narratif ........................................................................................................... 257
Syntaxe smiotique Parcours gnratif de la signification........................................................................................... 257
Syntopie Culture .......................................................................................................................................................... 257

Systme dynamique .............................................................................................................................................. 257


Systme icnique Signes (typologie des -).................................................................................................................. 257
Systme indiciaire Signes (typologie des -) ................................................................................................................. 257
Systme smiotique Signes (typologie des -).............................................................................................................. 257
Systme semi-symbolique Signes (typologie des -) .................................................................................................... 257
Systme symbolique Signes (typologie des -) ............................................................................................................. 257

Systme ................................................................................................................................................................. 257


Systmique (niveau -) Systme................................................................................................................................... 258
T ....................................................................................................................................................................................... 258
Tableau comparatif Analyse comparative.................................................................................................................... 258
Tactique (composante) Analyse smique, Rythme ..................................................................................................... 258
Taxme Sme, Analyse smique ................................................................................................................................ 258
Tempo Schma tensif.................................................................................................................................................. 258

Temps .................................................................................................................................................................... 258


Terme Relation ............................................................................................................................................................ 258
Terme complexe Carr smiotique .............................................................................................................................. 258
Terme neutre Carr smiotique .................................................................................................................................... 258
Terminatif Existence smiotique .................................................................................................................................. 258
Textolecte Systme ..................................................................................................................................................... 258
Thtre Polysmiotique (produit -) .............................................................................................................................. 258
Thmatique (composante -) Analyse smique ............................................................................................................ 258
Thmatique (structure -) Thme .................................................................................................................................. 258
Thmatique Thme, Analyse figurative, thmatique et axiologique ............................................................................ 258
Thmatisation Sensorialit .......................................................................................................................................... 258

Thme .................................................................................................................................................................... 258


Thorie Analyse (composante de l-) ........................................................................................................................... 259
Thorie Smiotique ..................................................................................................................................................... 259
Thirdness Smiotique peircienne ................................................................................................................................ 259
Thymique (analyse -) Analyse thymique...................................................................................................................... 259
Thymique Analyse thymique ....................................................................................................................................... 259
Tiercit Smiotique peircienne .................................................................................................................................. 259
Token Globalit/localit ............................................................................................................................................... 259
Tonicit Schma tensif ................................................................................................................................................ 259
Tonique Schma tensif, Perception smiotique .......................................................................................................... 259

Topos ..................................................................................................................................................................... 259


Tout ........................................................................................................................................................................ 261
Traduction Adaptation ................................................................................................................................................. 262
Trait Cas, Sensorialit ................................................................................................................................................. 262
Transcodage Adaptation ............................................................................................................................................. 262
Transformation Opration............................................................................................................................................ 262
Transglossie Polyglossie ............................................................................................................................................. 262

Transition ............................................................................................................................................................... 262


Transitive (relation -) Relation ..................................................................................................................................... 264
Transmission Analyse (situation d-)............................................................................................................................ 264
Transposition Adaptation ............................................................................................................................................. 264
Transposition opaque Adaptation ................................................................................................................................ 264
Transposition transparente Adaptation ........................................................................................................................ 264
Transtextualit Adaptation ........................................................................................................................................... 264
Tri Opration ............................................................................................................................................................... 264
Triadique (relation -) Relation ...................................................................................................................................... 264
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18
Type Globalit/localit ................................................................................................................................................. 264
Typicisation Classement, Globalit/localit, Analyse smique polysmiotique ........................................................... 264
U...................................................................................................................................................................................... 265
Umwelt Zone anthropique ........................................................................................................................................... 265
Unidirectionnelle (relation -) Relation .......................................................................................................................... 265
Unioriente (relation -) Relation................................................................................................................................... 265
Univers Dialogique ...................................................................................................................................................... 265
Univers dassomption Dialogique ................................................................................................................................ 265
Univers de rfrence Dialogique ................................................................................................................................. 265
V ...................................................................................................................................................................................... 265
Valence Schma tensif ................................................................................................................................................ 265
Variante facultative Interprtation (ms-)..................................................................................................................... 265
Variation culturelle Culture .......................................................................................................................................... 265
Variation smiotique Culture ....................................................................................................................................... 265
Virtualis (sme -) Sme, Analyse smique ................................................................................................................ 265
Vise Schma tensif .................................................................................................................................................... 265

Vision du monde .................................................................................................................................................... 265


Vouloir-faire Schma narratif canonique ..................................................................................................................... 266
Vrai (nc) Carr vridictoire, Dialogique ........................................................................................................................ 266
Vrai Dialogique ............................................................................................................................................................ 266
W...................................................................................................................................................................................... 266
Welt Zone anthropique ................................................................................................................................................ 266
X ..................................................................................................................................................................................... 266
Y ..................................................................................................................................................................................... 266
Z ...................................................................................................................................................................................... 266

Zone anthropique ................................................................................................................................................... 266


Zone distale Zone anthropique .................................................................................................................................... 272
Zone identitaire Zone anthropique ............................................................................................................................... 272
Zone proximale Zone anthropique ............................................................................................................................... 272

Dictionnaire
4-GROUPE DE KLEIN CARR SMIOTIQUE, CARR VRIDICTOIRE

A
ABDUCTION SMIOTIQUE PEIRCIENNE
ABSOLU RELATIF
ABSTRAITE (FIGURE -) ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE
ACCLRATION RYTHME
ACCOMPAGNEMENT POLYSMIOTIQUE (PRODUIT )
ACQUSITION PROGRAMME NARRATIF
ACTANT MODLE ACTANTIEL, PERSONNAGE, PROGRAMME NARRATIF, SCHMA NARRATIF CANONIQUE
ACTANT PERSONNAGE
ACTANTIEL (MODLE -) MODLE ACTANTIEL
ACTEUR PERSONNAGE
ACTION SCHMA NARRATIF CANONIQUE
ACTION RFLEXIVE PROGRAMME NARRATIF
ACTION TRANSITIVE PROGRAMME NARRATIF
ACTUALIS (SME -) SME, ANALYSE SMIQUE
ADAPTATION : Ladaptation apparat comme une des formes de ce quon peut appeler la transposition, et la
transposition, comme une des formes de la transformation. La transformation est, avec la caractrisation,
lune des deux formes de lopration.
TRANSFORMATION
Une opration est faite de quatre grands lments : (1) un sujet oprateur; (2) lopration proprement dite quil
effectue, cest--dire une action (un processus); (3) lobjet (ou oprande) qui subit cette opration; (4) le
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rsultat de cette opration. Prenons un exemple simple : 1 + 1 = 2. Laddition est lopration proprement dite;
celui qui additionne est le sujet oprateur; les deux 1 sont lobjet de lopration; et le 2 est le rsultat de celleci. Comme toute action, lopration fait passer dun tat initial (les oprandes) un tat final (le rsultat). Les
objets subissant lopration correspondent lun ou lautre des trois constituants dune structure : les termes,
les relations (unissant les termes) ou les oprations (transformant ou caractrisant les termes, les relations
ou les oprations).
Une opration caractrise ou encore transforme un objet. Les oprations de caractrisation dgagent des
proprits dun objet, par dcomposition (mentale), classement, typicisation ou catgorisation, comparaison,
etc. Les oprations de transformation : (1) produisent (par cration ex nihilo, par manation dune occurrence
partir dun type, dun type partir doccurrences ou par construction partir de matriaux donns comme
prexistants); (2) dtruisent (par annihilation, cest--dire sans rsidu, ou par dconstruction complte); ou
(3) transforment des objets. En rsum, si les oprations de caractrisation dgagent des proprits, les
oprations de transformation en modifient. Opration. Laddition est 1 + 1 = 2 est la fois une opration
de transformation, par laquelle deux 1 spars sont additionns, et une opration de caractrisation puisque
que la valeur de cette addition est stipule comme tant 2.
llment source de la transformation est gnralement corrle une position temporelle antrieure et
llment but, une position temporelle postrieure (par exemple, le roman adapt en film existait avant le film).
Cependant, la relation peut tre aussi considre comme symtrique : llment but, par dtransformation ,
transformation inverse, (re)donne llment source.
Les oprations de transformation peuvent faire intervenir des types (par exemple, un genre textuel) et/ou des
occurrences (par exemple, un texte relevant dun genre donn); elles peuvent faire intervenir des classes (par
exemple, une classe de textes formant corpus) et/ou des lments (par exemple, les textes dun corpus).
Nous ne reviendrons plus sur les classes et lments, mais les propos que nous tiendrons sur les types et
occurrences valent pour les classes et lments, avec ou sans ajustements; de plus, le mot lment
prendra dans la suite le sens non technique dunit et non celui, technique, dunit englobe, indexe dans
une classe.
Les oprations de transformation peuvent, par ailleurs, tre internes et se produire au sein mme dun type
(la transformation historique dune proprit dun genre textuel) ou dune occurrence (la reprise par rcriture
dun passage dun texte en un autre passage du mme texte). Elles peuvent encore tre externes et se
produire dun type un autre (la transformation historique dun genre textuel en un autre) ou dune occurrence
une autre (un thme dun texte transform dans un autre texte, ladaptation dun texte en un autre). Enfin,
elles peuvent se loger entre un type et une occurrence : une occurrence peut rdupliquer parfaitement son
type (par exemple, dans le cas dun sonnet parfait ) ou encore sen carter par diverses transformations
(le parodique Sonnet du trou du cul de Verlaine et Rimbaud, qui produit un cart en abordant un sujet
vulgaire).
Par ailleurs, les oprations de transformation, quelles soient internes ou externes, peuvent faire intervenir
des lments relevant ou non du mme palier de globalit (tout) / localit (partie) mronymique. Par exemple,
pour ce qui est des transformations internes, un lment mis en abyme provient de la transformation du tout
dans lequel il sinsre et quil reprsente. Inversement, on peut dire que le tout est la transformation
(notamment lexpansion) de la partie mise en abyme. Par exemple, pour ce qui est des transformations
externes, un chapitre de roman (partie) peut tre adapt en film entier (tout). Inversement, un film peut tre
adapt pour devenir un chapitre dun roman. Autrement dit, relativement la globalit / localit mronymique,
quatre combinaisons sont possibles entre llment source et llment but : tout tout, tout partie, partie
tout, partie partie.
Enfin, parmi les oprations, certaines sont smiotiques. Peut tre considre comme smiotique une
opration propre au smiotique (par exemple, la smiose entre un signifiant et son signifi; mais la smiose
peut galement tre vue comme une relation) ou une opration non propre au smiotique mais qui est
applique un lment smiotique : signe, signifiant, signifi, systme (dans lequel des signes sont crs et
prennent leur valeur), etc. Les transpositions, dont nous parlerons bientt, sont des oprations smiotiques
(probablement proprement smiotiques). Ladaptation, lune des formes possible de la transpostion, est
vidememnt une de ces oprations smiotiques de transposition.

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Mise part la cration ex nihilo, les oprations de transformation, smiotiques ou non, soit transforment un
objet sans en produire un second, soit produisent un second objet qui est (ou est envisag comme) obtenu
par la transformation dun premier objet. Cest ces dernires oprations, que lon peut appeler duplicatives
(nous rservons le terme de rduplication pour duplication parfaite, la copie parfaite dun lment; ainsi toute
duplication nest pas rduplication), que nous nous attarderons, en distinguant les oprations smiotiques de
transposition et de diaposition (cest--dire une transformation smiotique non transpositive).
TRANSPOSITION
Si la transformation fait devenir un lment x dun systme a en un lment y qui lui est analogue dans un
systme b, on parlera de transposition. La transposition suppose donc le passage transformateur dun
mme lment dun systme un autre. Le mot systme doit tre entendu dans un sens trs large :
(1) arts (littrature, cinma, etc.); (2) smiotiques autonomes (littrature, cinma, etc.); (3) smiotiques
dpendantes (clairage, bruitage, musicage au thtre, etc.) ; (4) langues (franais, anglais, etc.); (5) discours
(littraire, philosophique, etc.); (6) genres (essai, posie, thtre, discours narratifs; tragdie, comdie; etc.)
et sous-genres (comdie de murs, etc.) ; (7) styles (simple, complexe, baudelairien, mallarmen, etc.), tons
(srieux, lger, etc.), registres (vulgaire, familier, etc.) ; etc. En ce sens, la transposition est
transsystmation ou puisque un systme est producteur de normes et que toute norme est, semble-t-il,
le fait dun systme transnormation . La notion de transcodage (par exemple, un texte transcod en
morse) est plus restrictive puisque tout systme nest pas un code au sens fort du terme (comme le code
morse ou braille); au sens strict, un code peut tre considr comme un systme symbolique, au sens o
lentend la smiotique, cest--dire un systme ou un lment (par exemple, telle lettre) correspond un et
un seul autre lment (par exemple, telle suite de sons reprsentant telle lettre et seulement elle dans le
morse).
La frontire entre les transformations smiotiques transpositives et les transformations smiotiques qui ne
sont pas transpositives, quon peut appeler diapositives, est sans doute relative. Par exemple, il suffit que
lon rapporte un nom propre (par exemple, Napolon ) au systme des noms propres justement et la
description dfinie qui le rcrit (par exemple, lEmpereur des Franais ), au systme des descriptions
dfinies pour que ce qui ntait jusque-l pas une transposition en devienne une. Bref, pour quil y ait
transposition, il faut que lon puisse et veuille identifier une ligne de fracture systmique sparant llment
source et llment but. De mme, la rcriture dun avant-texte en texte ou dun avant-texte plus ancien en
un avant-texte plus proche du texte final peut tre vue comme une rcriture justement ou encore, sil y a
dissimilation systmique et si lon veut en tenir compte (par exemple, si lauteur a chang le genre dun avanttexte lautre), comme une transposition.
REMARQUE : AUTOUR DE LA DIAPOSITION ET DE LA TRANSPOSITION
En principe, il existe trois autres oprations autour de la diaposition et de la transposition : celle qui fait passer dun
lment systmique un lment asystmique; celle qui fait passer dun lment asystmique un lment
systmique; celle qui fait passer dun lment asystmique un lment asystmique.

TRANSPOSITIONS ANALOGIQUE ET MTAPHORIQUE


Toutes les transpositions peuvent tre dites analogiques en ce quelles traduisent les lments dun premier
systme en lments correspondants dun second systme. Ce sera, par exemple, les niveaux (ou registres)
de langue soutenu et courant transposs, respectivement, en niveaux familier et vulgaire (par exemple, Le
Cid Maghan de Ducharme qui transpose en joual, langage populaire qubcois, le chef duvre de
Corneille). Certaines transpositions sont non seulement analogiques mais galement mtaphoriques. Ce
sera, par exemple, Claudius, roi du Danemark dans Hamlet, devenu, dans une des adaptations de la pice
au cinma, chef dune entreprise amricaine (sans doute multinationale).
TRANSPOSITIONS INTERNE ET EXTERNE
Il est possible de distinguer entre des transpositions (et plus gnralement, des transformations) internes et
externes (nous largissons cette distinction de Rastier). Une transposition interne intervient au sein dun
mme produit smiotique (complet) : de la partie son tout, du tout sa partie ou dune partie une autre du

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mme tout. Une transposition externe intervient dun produit smiotique un autre : de tout tout, de partie
dun tout partie dun autre tout, de partie dun tout un autre tout, dun tout une partie dun autre tout.
Les principaux types de transposition sont alors ceux indiqus dans le tableau suivant.
Typologie des transpositions
PRODUIT A
(lment source)
smiotique a (ex. littrature,
langue, danse, geste)
art a (ex. littrature, thtre)
mdia a (ex. article de
journal)
langue a (ex. anglais)

TRANSPOS EN PRODUIT B
(lment but)
smiotique b (ex. cinma, morse,
langage des sourds, musique)
art b (ex. cinma)
mdia b (ex. livre)

langue b (ex. franais)

discours a (ex. religieux)

discours b (ex. littraire)

genre
a
(ex.
roman
srieux )
style a (ex. baudelairien)
PARTIE X DU PRODUIT A

genre b (ex. roman policier)

PRODUIT A

PARTIE X DU PRODUIT A

style b (ex. mallarmen)


TRANSPOSE EN PARTIE X DU
PRODUIT B
TRANSPOS EN PARTIE X DU
PRODUIT B
TRANSPOSE EN PRODUIT B

PARTIE X DU PRODUIT A

PRODUIT A

PARTIE X DU PRODUIT A

TRANSPOSE EN PARTIE X DU
PRODUIT A
TRANSPOS EN PARTIE X DU
PRODUIT A
TRANSPOSE EN PRODUIT A

TYPE DE TRANSPOSITION
transposition externe intersmiotique
transposition externe interartistique (ou interartiale)
transposition externe intermdiale (ex. Stendhal sinspirant
dun fait divers journalistique pour Le rouge et le noir)
traduction (transposition externe interlinguistique; elle peut
tre interne aussi, par ex. dans un livre bilingue)
transposition externe interdiscursive (ex. les histoires des
mythes grecs, religieux, devenant des histoires littraires)
transposition externe intergnrique
transposition externe interstylistique
transposition externe de partie partie (ex. un thme
transpos dun texte un autre de systmes diffrents)
transposition externe de tout partie (ex. un film transpos
en un chapitre dun roman)
transposition externe de partie tout (ex. un chapitre de
roman devenant un film entier)
transposition interne de partie partie (ex. les diffrents
styles de la tirade du nez de Cyrano de Bergerac)
transposition interne de tout partie (ex. La souricire,
pice fictive qui met en abyme Hamlet dans Hamlet, pice
relle)
transposition interne de partie tout : (ex. La souricire,
pice dans la pice qui par transformation (re)donne
Hamlet)

ADAPTATION
DFINITION
Dans un sens restreint, ladaptation est lopration, le processus par lequel on modifie une uvre,
gnralement en la faisant passer dun genre un autre et ce, au sein dune mme smiotique (Tournier a
fait pour la jeunesse une adaptation de son roman pour adultes Vendredi ou Les limbes du Pacifique1) ou
dune smiotique une autre (un roman adapt au cinma). Adaptation dsigne galement, par extension,
le rsultat du processus dadaptation. Il sagit donc dune opration de transposition externe et, gnralement,
applique sur une globalit (tout) et donnant, gnralement, une globalit. Elle est gnralement distingue
dune autre opration de transposition externe et impliquant des globalits, la traduction (dun ouvrage entier
par un autre ouvrage entier). Cependant, comme le note Pavis (2002 : 12), lun des sens d adaptation est
celui dune traduction : Adaptation est employ frquemment dans le sens de traduction ou de
transposition plus ou moins fidle, sans quil soit toujours facile de tracer la frontire entre les deux pratiques.
Il sagit alors dune traduction qui adapte le texte de dpart au contexte nouveau de sa rception . Cela tant,
ladaptation, au contraire de la traduction, peut galement porter sur des types (par exemple, des genres
textuels); cest ainsi quon peut dire que la tragdie humaniste franaise (de la Renaissance) adapte la
tragdie antique.
Si lon considre que les mmes genres, ou du moins des genres analogues, peuvent se trouver dans
des smiotiques diffrentes (on peut ne pas tre daccord avec cette position et postuler que la pertinence
dun genre se limite une smiotique voire un discours), toute adaptation, au sens restreint, nest pas
ncessairement une transposition gnrique. Ainsi, la pice de thtre Le malade imaginaire de Molire
adapte pour la tlvision demeure-t-elle dans le genre (ou style ou ton) comique, plus prcisment dans le
Dans lauto-adaptation, la mme personne est lauteur de llment adapt et de ladaptation. Par exemple, Baudelaire adapte plusieurs de
ses pomes versifis en pomes en prose.
1

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comique de caractre. videmment, beaucoup dadaptations sont des transpositions gnriques : au sein
dune mme smiotique, par exemple si on transpose un pome (littrature) en nouvelle (littrature) ; ou dune
smiotique une autre, par exemple si on transpose une tragdie (thtre, considr ici comme extralittraire)
en nouvelle comique (littrature). Plus rarement, une adaptation peut se faire au sein dun mme genre : par
exemple, cest Eco autoadaptant Le nom de la rose tout en le maintenant au sein du genre roman (srieux).
videmment, le caractre homo ou htrognrique dune transposition peut dpendre du plus ou moins
grand degr de gnralit que lon donne au mot genre (le roman est-il un genre, un sur-genre ou un
sous-genre, et le roman policier et le roman policier noir?).
Relativement la typologie que nous avons esquisse plus tt, ladaptation est une transposition effectue
sur un tout et produisant un tout et ces touts ont gnralement statut doccurrences (plutt que de types).
ADAPTATION ET TRANSTEXTUALIT
Ladaptation, comme nous lavons vu, appartient la grande famille des oprations de transformation dun
lment en un autre qui lui est et demeure li, famille laquelle appartiennent galement notamment la
parodie, la rcriture au sens restreint (par exemple celle qui va dun avant-texte, cest--dire un brouillon ,
un avant-texte postrieur ou au texte final ou encore dune version finale dun texte une autre version
finale produite ultrieurement ou paralllement).
Rappelons que Genette (1982 : 8) distingue cinq formes de transtextualit : (1) la paratextualit (relation
dun texte avec sa prface, etc.) ; (2) l'intertextualit (citation, plagiat, allusion) ; (3) la mtatextualit
(relation de commentaire d'un texte par un autre) ; (4) l'hypertextualit (lorsqu'un texte se greffe sur un texte
antrieur qu'il ne commente pas mais transforme (parodie, travestissement, transposition) ou imite (pastiche,
faux, etc.), celui-l est l'hypertexte et celui-ci l'hypotexte) et (5) larchitextualit (relation entre un texte et les
classes auxquelles il appartient, par exemple son genre). Quant nous, nous entendons lintertextualit au
sens large : elle englobe alors, dans les relations de Genette, lintertextualit (au sens restreint), la
mtatextualit et lhypertextualit.
En gnralisant tout produit smiotique (et non pas seulement des textes) la typologie des relations
transtextuelles de Genette, on voit que ladaptation est une opration, un produit et une relation hypertextuelle.
Ladaptation appartient alors une famille de produits, de relations et doprations que lon peut appeler
hypertextualisations. On notera que toutes les hypertextualisations ne sont sans doute pas des
transpositions : ainsi le pastiche dune uvre ou dun style (qui est un type), cas de diaposition. Sauf erreur,
la typologie de Genette prend des touts pour lments source et but et ces touts ont statut doccurrence (sauf
larchitextualit dans la mesure o elle met en relation un texte et un type de textes auquel il se rapporte). Ce
qui a pour consquence quon limine alors de la typologie plusieurs relations pourtant pertinentes, par
exemple lhypertypicit (pendant de lhypertextualit : en relve ladaptation dun genre en un autre) et
lintertypicit (pendant de lintertextualit).
SYNTHSE
Le schma ci-dessous synthtise notre typologie.

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Structure, opration, transposition et adaptation
sujet
oprateur
termes

objet de
l opration
(oprande)

relations
(entre
termes)
oprations
(au sens
large)

Structure

rsultat de
l opration
opration
(proprement
dite)

de
de
transformation caractrisation

transf.
smiotiques

duplicatives
(A1
A2)

transf. non
smiotiques

non
duplicatives
(A1
A1')

duplicatives
(A1
A2)

transpositions
(d un systme
x un syst. y)

tout A
tout
B

tout A
partie de tout
B

diapositions
(duplic.. non
transpositives)

externes
(d un tout
un autre)

internes (au
sein d un
mme tout)

partie de tout
A
tout B

partie de A
tout A

hypertextualisations
transpositives

adaptations
(sens strict)

tout A
partie de tout
A

traductions

adaptations
d un genre
en un autre

partie x
partie y du
mme tout

externes

internes

hypertextualisations
diapositives

autres

pastiches,
faux?

autres

autres
(parodies,
etc.)

non
duplicatives
(A1
A1')

autres?

LGENDE
1. Lien flch orientation verticale : classement (par ex., les transformations se classent en smiotiques ou non
smiotiques)
2. Lien flch orientation horizontale : dcomposition (par ex., une structure se dcompose en termes, relations et
oprations)

OPRATIONS DE TRANSFORMATION
TRANSPOSITION ET TRANSFORMATION
Globalement, la transposition peut tre vue comme une opration dadjonction on ajoute un produit et de
substitution on remplace un produit par un autre donn comme quivalent analogiquement. Plus
exactement, puisque les produits entretiennent une relation de similarit, lopration est une adjonction plus
ou moins rduplicative (qui rplique plus ou moins fidlement le premier produit par le second). Par rapport
ce premier produit, le second constitue le rsultat doprations de transformation globales (par exemple
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lexpansion), au palier du produit comme tout, et locales, au palier des parties du produit (par exemple,
lexpansion du tout comme rsultat de nombreuses adjonctions locales, au niveau des parties). Pour produire
une typologie des oprations de transposition, on peut partir dune typologie gnrale des oprations de
transformation. Opration. La transposition exploite un certain nombre doprations, appliques aux
signifiants (les graphmes et les phonmes des mots, par exemple), aux signifis (le contenu, par exemple
un thme) ou aux deux. Nous prsentons ci-dessous quelques grandes familles doprations. Dans une
mme transformation, plusieurs oprations et plusieurs types doprations peuvent tre combins.
Toute opration de transformation sur un produit smiotique ou lun de ses lments seulement modifie, dans
le tout subsquent, le sens du tout initial (mme une conservation marque, cest--dire inattendue, change
le sens). Que celui qui la produit en soit conscient ou non, toute opration de transformation (sur ce qui
constitue des causes) ajoute des effets en retranche ou en modifie (qualitativement ou quantitativement). Ces
effets peuvent tre smantiques (contenus, thmes), formels (signifiants), esthtiques, etc.
TYPOLOGIE DES OPRATIONS DE TRANSFORMATION
Dans le tableau ci-dessous, on trouve les oprations que nous retenons de la fusion de trois typologies
(Groupe , 1982 : 45-49, Klinkenberg, 1996 : 259-361; Zilberberg, 2000 et 2005; Rastier, 1987 : 83), en
cartant quelques oprations (permutation, substitution et dplacement intenses, qui se trouvent
transformer en extensit lintensit) et en ajoutant une opration indite mme si implicite, soit le dplacement
(et le placement quelle prsuppose et qui relve de la disposition). Le dplacement est plus gnral que la
permutation, quil englobe.
Typologie des oprations de transformation
No

OPRATIONS

OPRATIONS EXTENSES (SUR LES


SUBSTANCES)
Adjonction ou mlange
Suppression ou tri
Substitution
(suppression-adjonction
coordonne de type 1)
Permutation
(suppression-adjonction
coordonne de type 2)
Dplacement
simple
(suppressionadjonction simple)
Conservation extense

OPRATIONS INTENSES
INTENSITS)
Augmentation (intensit)

Diminution (intensit)

Conservation intense

1
2
3
4
5

(SUR

EXEMPLE
SCHMATIQUE

EXEMPLE LINGUISTIQUE

A AB
AB A
AB

merde merdre (Alfred Jarry)


petite ptite
oreille oneille (Jarry)

AB BA

infarctus infractus

A position
position 2
AA

un il dplac dans le ventre dun personnage dun


tableau surraliste
merde merde (dans un texte de Jarry, plutt que
son merdre habituel)

LES
AA

clbre clbrissime

AA
AA

glacial froid
pauvre pauvre (pour qui a tent sans succs de
devenir riche)

ADJONCTION / SUPPRESSION ET EXPANSION / CONDENSATION


Au palier global, cest--dire de luvre en entier, ladaptation peut tre, selon le cas, qualifie dexpansion
ou amplification (par exemple, une nouvelle expanse en long mtrage) ou de condensation ou
concentration (par exemple, un roman adapt en nouvelle). Lexpansion peut utiliser notamment la sparation
(par exemple, en rpartissant deux rles thmatiques sur deux personnages plutt quun seul) et la
condensation peut utiliser notamment la fusion (par exemple, en fondant deux lieux de laction en un seul).
Les oprations adaptatives de complexification/simplification, de dsserrement /resserrement sont des cas
particuliers dadjonction/suppression.
En gnral, on supprime les lments jugs les moins valables ou ceux qui nuisent la nouvelle cohrence
que lon veut produire par ladaptation (par exemple, on supprimera les intrigues secondaires rates ou qui
allongent trop le produit ou amnent la nouvelle uvre dans des voies quon veut viter); inversement, on
maintient les lments les meilleurs et/ou les plus reprsentatifs ou connus, ou ceux ncessaires la nouvelle
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cohrence (par exemple, on maintiendra les scnes de transition pour prserver lunit de lintrigue).
videmment, les lments que lon ajoute sont en principe considrs comme valables (sinon on ne les
ajouterait pas).
Certaines adaptations se font en ajoutant des signes, sans retrancher aucun des signes de dpart (mais,
comme nous lavons vu, ladjonction de signes a toujours pour effet de supprimer, de substituer ou de modifier
des sens). Cest le cas du recueil de posie transform aprs coup en livre dart avec illustrations (par
exemple, Les fleurs du mal de Baudelaire illustr par Matisse) ou de la chanson intgre en un vidoclip. On
peut parler dadaptations enchssantes.
La suppression dlments est en gnral considre comme une transformation moindre si on la compare
ladjonction. Par exemple, on se scandalisera moins si un metteur en scne coupe dans Racine que sil y
ajoute des alexandrins de son cru. La suppression cause dautant moins de rsistance si luvre est
considre comme longuette en soi (les longues digressions des Misrables ou les longues descriptions de
Balzac) ou pour les critres de lpoque de rception (Hamlet, longuet pour nous). Cependant, il y a des
suppressions qui apportent des modifications importantes; ainsi Brassens, en adaptant en chanson le pome
Il ny a pas damour heureux dAragon, en supprime-t-il le dernier vers, Mais cest notre amour nous
deux , qui venait adoucir le caractre fataliste du refrain Il ny a pas damour heureux .
Une simple permutation est galement une opration qui ne pose gnralement pas problme, une adjonction
rduplicative (la rptition dun lment dj prsent) galement. Par exemple, Ferr, dans la chanson Estce ainsi que les hommes vivent? adapte un pome dAragon, pour lessentiel, en supprimant des strophes,
en en permutant et en rptant des vers dj prsents (cependant, il opre une substitution en remplaant
Pour un artilleur de Mayence / Qui nest jamais revenu par Pour un artilleur de Mayence / Qui nallait
jamais revenir , dont le futur du pass ajoute un sens intressant mais empche la rime en -u).
FIDLIT DE LADAPTATION ET DEGRS DE TRANSFORMATION
La notion de fidlit de ladaptation (comme de la traduction) est gnralement aborde, comme ly invite le
mot, de manire normative. La question est plus complexe quil y parat. Pour ne mentionner que trois choses :
une uvre peut tre trop fidle; une uvre peut avoir bien fait de ne pas avoir respect luvre adapte
en donnant une uvre adaptante meilleure que loriginal; des rcepteurs et des esthtiques valorisent
l infidlit dans les adaptations et dvalorisent la fidlit. Puisque la notion de fidlit est gnralement
accompagne dvaluations normatives aprioriques, il est sans doute prfrable de la remplacer par celle,
descriptive et a priori neutre, de degrs de transformation et de degr didentit / altrit.
Selon lintensit de la conservation dans la transposition (ou, dun autre point de vue, de la rduplication
quelle opre), diffrents degrs de transformation dans la transposition peuvent tre atteints.
On peut ainsi distinguer au moins trois degrs de transformation de luvre par son adaptation (Baby, 1980 :
12-13) :
1. Transformation faible : adaptation stricte (Ferr adaptant en chanson La servante au grand cur de
Baudelaire; dont il conserve le texte intgral) ;
2. Transformation moyenne : adaptation libre (Ferr adaptant en chanson Est-ce ainsi que les hommes
vivent dAragon; dont il se contente, pour lessentiel, de supprimer, rpter ou permuter des vers) ;
3. Transformation forte : adaptation dite daprs (Gainsbourg dans la chanson Je suis venu te dire que
je men vais adaptant Chanson dautomne de Verlaine, dont il ne conserve que quelques vers plus ou
moins intgraux).
DEGRS DE SAILLANCE
Nous dirons que les oprations daugmentation et de diminution affectent ncessairement la saillance dun
lment (son degr de perceptibilit). Elles le font de trois grandes manires :
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1. Mise en saillance, en vidence (de ce qui ne ntait pas saillant, mais tait neutre ou en retrait);
2. Mise au neutre (de ce qui ntait pas au neutre, mais tait saillant ou en retrait);
3. Mise en retrait ou estompement (de qui ntait pas en retrait, mais tait saillant ou neutre).
Nous dirons que les autres oprations affectent ncessairement la saillance galement (mme la
conservation marque, cest--dire inattendue). Notamment elles peuvent le faire si elles produisent une
variation dans le statut normatif (cart/norme) de llment modifi. Ainsi, un cart rhtorique ( merdre
(Jarry) au lieu de merde ) met-il en saillance un lment. De mme, si le lecteur attend un cart et quun
lment norm intervient, il y a mise en saillance de llment norm (on attend un merdre chez Jarry
mais cest un merde qui vient). Cela revient dire que toute opration substantielle prsuppose une
opration intense quant la saillance.
VALEUR DE LA TRANSPOSITION
Un sujet observateur donn peut accorder une valeur thymique (euphorique, dysphorique, neutre, etc.) un
lment structurel, quil sagisse dun terme, dune relation, dune opration ou dune combinaison de ces
lments. Par exemple, des crivains au moment de la rcriture valorisent surtout la suppression et dautres,
ladjonction. Dans la transformation, un diffrentiel thymique, sur la base des valeurs thymiques et/ou de leur
intensit, est susceptible de se loger entre lunit source et lunit but. Par exemple, gnralement luvre
finale est suprieure ses brouillons.
La transposition faisant partie des grands procds de production smiotique, il est impensable de la dvaluer
en bloc et a priori. Cela ninterdit pas quune esthtique donne puisse dvaluer une forme donne de
transposition (par exemple, en condamnant en bloc les traductions ou les parodies).
Dun point de vue esthtique la question est outre le fait de savoir si telle transposition respecte llment
source, lui est fidle , notamment en en conservant lessentiel de savoir si telle transposition ou telle
opration de transformation a augment, maintenu ou diminu la valeur esthtique prsente dans llment
source (tout ou partie). Au niveau global, celui de luvre donc, la question sera notamment de savoir si la
transposition donne un rsultat esthtique suprieur, identique ou infrieur au tout dorigine. Puisque
beaucoup de transpositions, notamment ladaptation et la traduction, se font partir duvres particulirement
russies, quand ce ne sont pas des chefs-duvre, on trouve en principe plus souvent des transpositions
infrieures au tout original que des transpositions qui lui soient quivalentes ou suprieures.
On a vu que, dans la transposition, entre luvre-source et luvre-but, un diffrentiel de qualit esthtique
pouvait stablir ou non. La mme chose peut intervenir au palier local, lorsquune proprit dune uvre
source est compare sous un angle valuatif (et non descriptif, neutre) une proprit de luvre but. Les
lments compars peuvent tre des genres, des niveaux de langue, des figures de styles, etc.
Par exemple, Le Cid Maghan de Rjean Ducharme consiste en une parodie du Cid de Corneille. Les
lments nobles de luvre de Corneille sont systmatiquement transposs dans des lments
vulgaires dans ladaptation de Ducharme, par exemple la langue chtie du classicisme y devient du joual.
La transposition dtriorante est videmment ambige, puisquelle dtriore le tout dorigine tout en
proposant une nouvelle uvre juge valable.
Le trajet peut videmment tre inverse : on peut, par exemple comme la fait le romancier qubcois Hubert
Aquin avec Prochain pisode, transposer dans une forme juge suprieure (un vrai roman) une forme
considre comme infrieure (un roman despionnage). Cest galement le cas du Qubcois Sauvageau,
avec Wouf wouf, qui intgre sa pice littraire des lments qui ne le sont pas : annonces de bingos,
recettes, rubriques dastrologie, etc. Nous touchons l la diffrence entre le kitsch naf et le kitsch savant.
En rsum, la transposition peut passer de linfrieur au suprieur, du suprieur linfrieur, de linfrieur
linfrieur, du suprieur au suprieur. Ces questions dorientation valuatives ne se posent pas que pour les
transpositions, mais touchent toutes les transformations (cest ainsi quune maison rnove pourra tre juge
infrieure la maison originale!).

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TRANSPOSITION ET POINT DE VUE
Toute attribution dune caractristique (dun prdicat) un produit smiotique ( un sujet, au sens logique du
terme) peut se faire selon trois grands points de vue : selon le producteur (par exemple lauteur), selon les
marques du produit lui-mme (dans son immanence), selon le rcepteur (par exemple, le lecteur). Toute
caractristique attribue le sera lun et/ou lautre des facteurs de la communication smiotique : notamment
le producteur, la production, le produit, la rception, le rcepteur. Toute caractristique attribue le sera en
fonction de contenus ou dindices provenant de lun et/ou lautre des facteurs de la communication smiotique.
Par exemple, le lecteur pourra utiliser des connaissances sur la vie de lauteur pour postuler, tort ou raison,
que luvre comporte telle ou telle caractristique. Entre les trois instances de la communication smiotique,
le producteur, le produit et le rcepteur, trois grandes relations sont tablies : (1) entre lintention du producteur
et le marquage effectif du produit; (2) entre le marquage effectif du produit et la rception et, globalement, (3)
entre lintention du producteur et la rception du rcepteur. Trois diffrentiels sont donc susceptibles de se
loger dans la communication smiotique (y a-t-il une communication qui ne soit pas smiotique?). Ces
diffrentiels et ces non-diffrentiels portent sur des caractristiques donnes.
En ce qui concerne la caractristique transposition , et pour prendre la relation globale entre le producteur
et le rcepteur, le rcepteur sait ou ne sait pas que le produit (ou sa partie) la possde, cest--dire est une
transposition, par exemple une adaptation (si le produit ne le mentionne pas, par exemple, et si le produit
dorigine est inconnu du rcepteur). Par exemple, si le rcepteur sait quil sagit dune adaptation, il peut ne
pas connatre luvre originale ou encore la connatre (ou croire la connatre) diffrents degrs. La
connaissant, le rcepteur est mme de percevoir et dvaluer les diffrences, qualitative et quantitatives,
positives et ngatives, entre luvre originale et luvre adapte.
La connaissance du statut de transposition peut provenir dlments externes et/ou dlments internes. Si
elle provient dlments internes, cest que la transposition est transparente et laisse voir llment source
et/ou son systme. Si la transposition est opaque, le produit source et/ou son systme ne sont pas ou ne
sont que peu perceptibles dans la produit but et donc le statut de transposition de celui-ci ne peut tre connu
que par des informations externes. Si la transposition est transparente, le produit source et/ou son systme
sont perceptibles ou sont trs perceptibles dans le produit but; il y a alors coprsence ou coprsence trs
forte des deux produits et/ou systmes. Par exemple, on peut lire un roman sans savoir de manire externe
(par exemple, en layant lu dans une critique) quil sagit dune traduction et pourtant deviner quil sagit dune
traduction partir de certains indices du contenu ou de lexpression (des signifiants). La traduction est alors
transparente, dans le sens o elle laisse voir le produit source (dun autre point de vue, puisque lopration
de traduction est alors bien visible, elle nest pas transparente, indtectable comme doit ltre en principe une
bonne traduction). Des thories peuvent donner comme postulat que tout produit conserve le souvenir de
son parcours transformationnel, cest--dire la composition et lenchanement des tats et transformations
dont il a t lobjet.
ADJONCTION OPRATION
ADJUVANT MODLE ACTANTIEL
AFFRENT (SME -) SME, ANALYSE SMIQUE
AGGLOMRAT TOUT
AGONISTE PERSONNAGE
ALLOMORPHIE ISOMORPHIE
ALLOMORPHIE SEGMENTATION
ALLOTOPIE ANALYSE SMIQUE
ALTRIT RELATION
ALTERNATIVIT (RELATION D-) RELATION
AMENUISEMENT SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES
ANALECTE SYSTME
ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) : Lanalyse de produits smiotiques (par exemple, des textes) se ralise dans
la combinaison des composantes suivantes : un ou plusieurs corpus, une ou plusieurs approches, un ou
plusieurs aspects, une ou plusieurs configurations et une ou plusieurs propositions. Notre propos visera
lanalyse de textes littraires; mais il peut convenir, avec ou sans ajustements, dautres formes danalyses
littraires (par exemple, lanalyse de genres, de thories) et des analyses non littraires.
Prsentation gnrale
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Lapproche est loutil avec lequel on envisage lobjet dtude. Approche est un concept plus gnral que
celui de thorie , en ce quune thorie nest pas ncessairement destine directement lapplication et en
ce que toute analyse nest pas ncessairement la mise en uvre consciente, explicite et soutenue dune
thorie. Cependant, toute analyse prsuppose une approche et toute approche prsuppose une thorie
littraire, ft-elle rudimentaire et non conscientise. Par exemple, en littrature, une analyse thmatique
traditionnelle ne repose pas proprement parler sur une thorie explicite; la micro-lecture est plus une
mthode danalyse quune thorie.
Lapproche est donc le comment . Lapproche comporte des concepts, un programme indiquant la
manire de les utiliser dans lanalyse et dautres lments mthodologiques, que ces lments soient intgrs
dans lapproche proprement dite ou propres lanalyse en cours.
Laspect est la facette de lobjet dtude que lon analyse. Pour prendre un exemple simple, traditionnellement
on considre quun texte se divise sans reste (et en principe sans recouvrements, mais ce nest pas si sr)
en deux parties ou deux aspects : le fond (les contenus) et la forme (la manire de prsenter les contenus).
Un aspect peut se dcomposer en sous-aspects, cest le cas notamment des aspects fond (qui se dcompose
en thme, motif, etc.) et forme (qui se dcompose en ton, rythme, etc.). Pour une liste et une prsentation
des approches et aspects dans le cadre dune analyse de texte littraire, voir Hbert (2014-).
Ce que nous appelons la configuration est llment particulier vis dans laspect, par exemple lamour
pour laspect thmatique. Laspect et la configuration sont donc le quoi .
Il faut distinguer la configuration et le sous-aspect. Par exemple, si lon considre que lanalyse thmatique
porte soit sur des thmes soit sur des motifs, thmes et motifs sont alors des sous-aspects mais pas des
configurations. Par contre, le motif de la femme mprise dans Hamlet sera une configuration.
Ce que nous appelons la proposition est la forme particulire que prend la configuration dans lobjet
dtude selon lanalyste, proposition que lanalyse sassure de valider ou dinvalider (par exemple : Hamlet
nest pas vritablement amoureux dOphlie). Si cette proposition est centrale dans lanalyse, elle peut tre
leve au rang dhypothse globale. La proposition est donc le ce quon dit du quoi (en termes techniques,
le quoi est le sujet et le ce quon en dit, le prdicat). Proposition. La proposition est appuye par une
argumentation, laquelle est constitue darguments de nature et en nombre variables.
Un corpus, au sens large, est constitu dun produit ou plusieurs produits smiotiques (par exemple, des
textes) intgraux, choisis par inclination (corpus dlection) ou retenus par critres objectifs , et qui font
lobjet dune analyse. Au sens restreint, il sagit dun produit ou dun groupe de produits smiotiques intgraux
retenus sur la base de critres objectifs, conscients, explicites, rigoureux et pertinents pour lapplication
souhaite. Corpus.
Approfondissement
Combinaisons aspect-approche
Posons que chaque objet danalyse, dont le texte littraire, est dcomposable en aspects (parties,
composantes, facettes, niveaux, dimensions, composantes, etc.) et que les diverses approches (grilles,
thories, modles, dispositifs, mthodes critiques, etc.) de cet objet se distinguent principalement en fonction
des aspects quelles visent.
Il est possible quune approche ne soit valable que pour un aspect; une approche pourra mme prtendre
tre la seule mme de rendre compte de tel aspect ou tre celle qui en rend mieux compte. Par exemple,
la narratologie ne touche, en principe, que la dimension narratologique du texte; la stylistique ne touche en
principe que, justement, la partie stylistique dun texte, dont, en principe, elle est la mieux mme de pouvoir
rendre compte.
Inversement, une mme approche pourra tudier plusieurs aspects du texte. Cependant dans ce cas, en
gnral, ces aspects distincts se laissent englober, dune manire ou dune autre, constituant en cela des
sous-aspects. Ainsi, la smiotique, la discipline qui notamment dcrit les signes, sapplique autant aux
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signifis (les contenus des signes) quaux signifiants (les formes qui vhiculent ces contenus), mais ces deux
parties ne constituent que les sous-aspects du signe, qui est lobjet mme de la smiotique.
Cela tant, rien nempche de constituer des approches composites, par exemple en mlangeant une analyse
narratologique et une analyse stylistique. Comme pour tous les mlanges, celui-ci doit tre lgitime (il est des
thories quasi-impossibles mlanger parce que reposant sur des hypothses, postulats opposs) et
dynamique (il ne sagit pas de faire une analyse narratologique et en parallle une analyse stylistique mais
de faire converser ces deux analyses).
Porte des aspects
Certains aspects ne portent pas pour tous les produits dun mme corpus (par exemple, la versification ne
s'applique pas, sauf exception rarissime, au roman et pas compltement pour la posie non versifie). Dans
certains cas, un aspect recouvrera en totalit ou en partie un ou plusieurs autres aspects. Par exemple,
lanalyse du rythme prsuppose celle de la disposition des units et en consquence le rythme englobe une
partie si ce nest la totalit de la disposition (mme si des analyses de la disposition peuvent en principe ne
pas toucher au rythme); lanalyse des contenus englobe et dpasse celle des thmes, puisque tous les
contenus ne sont pas des thmes au sens traditionnel du mot (par exemple, les contenus grammaticaux :
singulier, pluriel, etc.).
Recoupements entre aspects et approches
Un lment dun texte peut relever de plusieurs aspects Par exemple, la majuscule, particularit graphique et
grammaticale, peut participer galement de phnomnes smantiques et rhtoriques, comme le
soulignement ou la personnification (laquelle touche galement la dimension symbolique).
Des approches sont susceptibles de se recouper en (bonne) partie, par exemple la stylistique et la rhtorique
(on a pu dire que la stylistique est la rhtorique des modernes). Des aspects sont susceptibles de se recouper
en (bonne) partie, par exemple les thmes et les signifis.
Des aspects pourront correspondre des smiotiques (des langages) se manifestant au sein du mme objet,
que cet objet soit proprement polysmiotique (par exemple, le thtre : parole, geste, musique, etc.) ou quil
soit polysmiotique uniquement dans sa diversit interne (par exemple, dans un texte, la ponctuation en tant
que systme autonome de signes, distinct de celui form par les mots).
Valorisation des aspects
Du point de vue de la production ou de la rception, on pourra valoriser diffremment les aspects dgags
dans la typologie des aspects. Par exemple, fond et forme sont censs, traditionnellement du moins, rendre
compte sans rsidu de lensemble du texte (et, plus gnralement, de tout produit smiotique) : tout y est soit
fond, soit forme. Certains genres, mouvements, courants, priodes, coles, auteurs valoriseront lun ou
lautre. Par exemple, les formalistes valorisent la forme. Cette valorisation dun aspect donn se
manifeste notamment : dans le temps de production investi dans cet aspect (en principe, il sera plus lev
pour laspect valoris, par exemple pour les thmes dans le cas des substantialistes ); dans les
jugements sur cet aspect ventuellement prsents dans le texte lui-mme; dans le temps de rception
accord cet aspect (en principe, pour une uvre substantialiste, on accordera plus dimportance lanalyse
du fond qu celle de la forme).
Prenons un exemple moins simpliste que lopposition fond/forme, dailleurs problmatique. Considrons que
la reprsentation thtrale implique plus dune douzaine de langages ou smiotiques (parole, dcor,
accessoire, musique, etc.). Ces smiotiques pourront tre prsentes/absentes dans une classe, un type
duvres (un genre par exemple) ou une uvre donne. Cette prsence/absence pourra tre ventuellement
quantifie ou en tout cas qualifie en termes dintensit (les costumes sont-ils un peu, moyen, fortement
prsents dans cette uvre?). Ces smiotiques pourront tre caractrises aussi qualitativement ailleurs que
dans leur prsence/absence (par exemple, tous les costumes porteront une tache rouge). Enfin, les
diffrentes smiotiques pourront tre hirarchises entre elles. Par exemple, dans la dramaturgie moderne,
au contraire de la dramaturgie traditionnelle, on tend souvent considrer que la parole nest quune
smiotique parmi dautres, et on ne la mettra donc pas ncessairement au premier plan. La structure de
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luvre peut mme tendre lquivalence de chaque smiotique, produisant une sorte structure neutre ou
aucune smiotique ne ressort vraiment globalement (mme si ponctuellement, localement il peut en tre
autrement). Polysmiotique (produit -).
Typologies des approches
Proposons pour dbuter quelques typologies des approches de produits smiotiques. Nos propos porteront
sur la littrature, mais on peut les gnraliser, avec ou sans amnagements, tout produit smiotique
artistique voire tout produit smiotique tout court.
Nous avons vu qu approche est un concept plus gnral que celui de thorie , en ce quune thorie
nest pas ncessairement destine directement lapplication et en ce que toute analyse nest pas
ncessairement la mise en uvre consciente, explicite et soutenue dune thorie. Cependant, toute analyse
prsuppose une approche et toute approche prsuppose une thorie littraire, ft-elle rudimentaire et non
conscientise par lanalyste.
Distinguons trois formes de critique littraire de nos jours, qui sont autant de familles dapproches : la critique
normative, essentiellement journalistique (on indique les ouvrages parus, on les rsume, on les caractrise,
on les value) ; la critique descriptive, essentiellement universitaire (on analyse de manire rigoureuse en
en principe objective) ; la critique cratrice ou critique des crivains (pour des dtails, voir Cerisuelo et
Compagnon, s.d.). Les deux premires formes de critique peuvent tre dites extrieures , puisquelles ne
sont pas gnralement le fait dcrivains, et la dernire, intrieure puisquelle provient dcrivains (nous
nemployons pas les termes externe et interne , qui possdent une autre signification dans la typologie
des critiques).
Une approche est immanente ou interne si elle tend, par rduction mthodologique (cest--dire consciente,
explicite et pertinente) ou fallacieuse (non consciente et/ou non pertinente), faire prdominer les causes,
modalits et effets inhrents lobjet en soi (un texte, un genre, une forme, etc.) sur les causes et effets qui
lui sont affrents; les causes et effets affrents sont alors relgus au contexte (externe), qui reste
mthodologiquement ou fallacieusement inanalys. En principe, la critique normative, la critique descriptive
et la critique cratrice peuvent tre immanentes ou non immanentes. La linguistique, la smiotique, la
narratologie sont des exemples dapproches gnralement immanentes. Lhistoire littraire, la psychanalyse
littraire, la sociologie littraire sont des exemples dapproches gnralement non immanentes. Il sagit en
fait de tendances, une approche nest jamais totalement immanente ou totalement non immanente. Comment
peut-on prtendre comprendre un phnomne immanent luvre sans un minimum de contextualisation
externe? Comment une analyse non immanente pourrait-elle rendre compte dune uvre sans se raccrocher
minimalement des phnomnes qui sont immanents cette dernire? Parfois, une mme approche peut,
selon le cas, tre interne (immanente) ou externe (par exemple, la psychanalyse de lauteur : externe; et la
psychanalyse des personnages : interne). De plus, les luttes de prsance ou de prminence entre les
approches immanentes et celles qui ne le sont pas sont non avenues. Lapproche immanente nest pas en
soi un simple auxiliaire dune approche non immanente qui donnerait le sens dfinitif de luvre et
inversement. Lapproche externe nest pas un pralable ncessaire et jamais termin avant de pouvoir
entreprendre lgitimement une approche immanente. Chaque type dapproche, sous rserve de sa validit
scientifique, est a priori complet en lui-mme. Lapproche immanente intgre les lments non immanents
partir de son point de vue et lapproche non immanente intgre les lments immanents partir de son point
de vue.
Une approche peut tre intradisciplinaire sans tre immanente. Par exemple, la gntique textuelle est
intradisciplinaire puisquelle sest constitue dans le champ des tudes littraires et analyse des textes
littraires; mais elle nest pas (en tout cas pas gnralement) immanente puisquelle sintresse aux
conditions de la production des textes, donc au contexte. Historiquement, les approches extradisciplinaires et
externes deviennent souvent rapidement des approches intradisciplinaires et internes ou du moins non
totalement externes. Ainsi la psychanalyse deviendra plus tard la psychanalyse littraire ou la psychocritique;
la sociologie deviendra la sociocritique; etc.
Pour dautres critres sur lesquels on peut fonder une typologie des approches, voir Analyse (situation d-).
ANALYSE (SITUATION D-) : La communication littraire, ou plus gnralement smiotique, peut tre envisage,
notamment, comme procdant dune structure Structure. ce titre, elle se dcompose en termes (ou relata,
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relatum au singulier), en relations entre les termes (ou relations ou oprations) et en oprations ou processus
(ou actions) structurels (sur les termes, relations ou oprations).
NOTE POUR LAUTEUR : COMPLTER AVEC ARTICLE SMIOTIQUE APPLIQUE
Les principaux lments de la communication sont trois termes : le producteur (en loccurrence lauteur), le
produit (en loccurrence le texte), le rcepteur; et deux processus (qui fondent galement des relations) : la
production, qui va du producteur vers le produit et la rception, qui va du rcepteur vers le produit. Comme
on le voit, les oprations sont menes par des termes agents, le producteur et le rcepteur, et appliques sur
un terme patient, le produit. On remarque que le processus de rception va du rcepteur vers le produit, en
ce que le rcepteur prend pour objet le produit cr par le producteur. La rception, fut-elle une simple lecture
(au sens habituel du terme), est toujours, ou du moins implique toujours, une interprtation, au sens que
donne Rastier ce mot, cest--dire lassignation dun sens un produit smiotique.
Cependant, il y a galement un processus, dont nous ne tiendrons pas compte ici, qui va du produit vers le
rcepteur, en ce que le produit est destin (comme signal) et ventuellement transmis un rcepteur. On
peut appeler transmission ce processus et distinguer deux transmissions : celle du document (par
exemple, un livre) et celle de llment, appelons-le produit smiotique , dont le document est le support
(le texte que vhicule le livre). De mme que le produit smiotique est le rsultat de la production, la lecture
(au sens de rsultat de linterprtation) est le rsultat de la rception; cette lecture peut ventuellement tre
convertie en texte, oral et fix ou non sur un support ou crit et ncessairement fix sur un support. Dautres
lments encore participent de la structure de la communication littraire, par exemple le contexte externe
(ou entour), dont font partie les systmes (par exemple, la langue), mais nous nen ferons pas tat ici.
Producteur, Contexte.
Le schma ci-dessous reprsente la structure de la communication littraire simplifie telle que nous venons
de la prsenter. Les principes valent pour la communication smiotique en gnral. On peut appeler ce
schma schma minimal de la communication , en ce quil sagit du minimum dont on doit faire tat pour
rendre compte adquatement de la communication.
Structure simplifie de la communication littraire
A.
Producteur
(auteur)

d. production

B. Produit
(texte)

e. rception

C.
Rcepteur

1.1 lments empiriques et construits


En vertu du principe que tout lment dune structure peut tre analys en lui-mme (on le dira alors
empirique), ou encore utilis comme indice, cest--dire point de dpart dune infrence (dduction,
induction, abduction), pour connatre un autre lment de la structure dont on dgage alors une version
construite (une image ), on peut distinguer, partir de la structure que nous venons de prsenter, un grand
nombre de situations danalyse (ou perspectives danalyse).
Nous distinguons donc entre un lment empirique (ou rel) et son pendant construit : producteur empirique
(son tre, ses intentions, ses messages, etc.) et producteur construit; production empirique et production
construite; rcepteur empirique et rcepteur construit (dont, pour les textes, le lecteur modle et, plus
gnralement, le rcepteur modle); rception empirique et rception construite. Un lment construit est
l image que donne de llment empirique llment qui sert comme source dinformations.
Si lon ajoute des lments au schma de la communication littraire, on pourra en distinguer la version
empirique et celle construite. Par exemple, Fouquier (1984 : 138) ajoute le monde au schma et distingue
alors entre le monde empirique et le monde quil appelle justement construit . On pourra, linstar de
Jakobson, ajouter le code (plus prcisment les codes ou systmes) et le contact et en distinguer les versions
empiriques et construites.

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Entre un lment empirique et son pendant construit diffrentes relations comparatives sont susceptibles
dtre tablies : identit (ou conformit), similarit, opposition (contrarit ou contradiction), altrit. Par
exemple, lauteur construit partir du texte peut tre trs diffrent de lauteur rel.
Plus prcisment, les lments construits sont labors en utilisant un lment comme source dindices mais
aussi, ventuellement, en lutilisant comme source dinformations thmatises. Par exemple, si le texte est
llment source et quil parle de lauteur directement (par exemple, dans un texte autobiographique), on
pourra utiliser ces informations thmatises (inscrites directement dans les contenus du texte) pour produire
lauteur construit. Un mme lment peut avoir deux statuts en mme temps et relever de deux sortes
dinformations : indice et information directe , thmatise. Par exemple, le fait que lauteur rapporte tel
lment autobiographique humiliant servira construire limage dun auteur plus soucieux de vrit que de
son bien-paratre.
1.2 Aperus typologiques
Rapportes notre schma, les approches littraires dites internes privilgient le produit en lui-mme; les
approches dites externes privilgient soit lauteur, soit le rcepteur. Lanalyse du contexte peut tre
considre soit comme un troisime type danalyse externe, soit comme une voie ventuellement intgre
dans lanalyse du producteur, du produit ou du rcepteur; en effet, le contexte influent sur ces lments et sy
reflte, ft-ce par la ngative ou lomission significative. Distinguons sommairement des familles dapproches
selon laccent quelles mettent sur lun ou lautre des lments : auteur (biographie, psychologie de lauteur,
contexte social influant sur lauteur, etc.); production (tude gntique des brouillons, etc.); texte (approches
dites immanentes : narratologie, rhtorique, smiotique, etc.); rception (thories de la rception et de
linterprtation, de la lecture, etc.); rcepteur (sociologie du lecteur, psychologie du lecteur, contexte social
influant sur lui, etc.). On peut distinguer autant de contextes quil y a dlments dans le schma : ainsi le
contexte du producteur (de la naissance de lauteur jusquau moment de la fin de la production de luvre
voire au-del) nest pas ncessairement le mme que le contexte du rcepteur, le contexte de lauteur nest
pas coextensif au contexte de la production, puisquil le dpasse. Pour une typologie des approches, voir
Hbert 2014 et Hbert, 2016-b).
2. Les 21 situations danalyse
On verra donc les principales situations danalyse relativement la structure de la communication littraire
retenue. Nous donnerons des exemples avec des textes mais galement, dans certains cas, avec des uvres
musicales (exemples provenant de Nattiez).
REMARQUE : LA TYPOLOGIE DE NATTIEZ
Nous compltons donc une typologie de Nattiez (1997). Nous appelons producteur ce quil nomme metteur .
Nous appelons production et rception ce quil appelle processus potique et processus esthsique .
Nous appelons produit (ou texte ) ce quil appelle niveau neutre . La typologie de Nattiez intgre les deux
processus et le niveau neutre, sans distinguer explicitement le processus et lagent qui lui correspond, soit lmetteur
pour la production et le rcepteur pour la rception. Nous les distinguons ici. La typologie de Nattiez distingue six
situations danalyse. Nous en couvrons 21. Voici les correspondances, le premier chiffre rfrant la typologie de
Nattiez et le second, la ntre : 1 = 1; 2 = 7; 3 = 9; 4 = 11; 5 = 13. Le sixime cas, du moins dans lexemple donn
par Nattiez, est en fait une combinaison de deux situations : 2 = 7 et 3 = 4 : La dernire situation analytique
correspond la communication musicale proprement dite [puisquelle couvre tous les lments de la structure]. Cest
le cas o lanalyste considre que son analyse immanente est tout autant pertinente pour la potique que pour
lesthsique. La thorie de Schenker en est un bon exemple, puisque lauteur prtend sappuyer sur des esquisses
de Beethoven et considre que ses analyses indiquent comment les uvres doivent tre joues et perues. Bien
sr, dans ce cas prcis, lesthsique inductive de Schenker est normative. (Nattiez, 1997) Faisons remarquer que
ce parcours de Schenker, qui va de la production vers la rception en transitant par le texte, ne correspond en fait
qu une seule des combinaisons possibles entre les trois lments dont tient compte Nattiez.

2.1 Facteurs en eux-mmes


1. Le produit, le texte en lui-mme (analyse dite immanente): on analyse luvre en elle-mme sans faire de
liens significatifs (en nombre et en importance) avec les autres lments de la communication littraire. Par
exemple, relve de cette perspective lanalyse du sonnet Les chats de Baudelaire par Jakobson et LviStrauss. En musicologie, Lexemple typique en est sans doute lanalyse du rythme dans Le sacre du
printemps par Pierre Boulez. (Nattiez, 1997)
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2. Le producteur, lauteur en lui-mme : on analyse le producteur en lui-mme sans faire de liens significatifs
avec les autres lments de la communication littraire. Par exemple, ce sera une analyse de la vie
personnelle de lauteur. Ctait souvent la situation dans les tudes littraires traditionnelles, o, en dfinitive,
on parlait peu de luvre elle-mme mais beaucoup du producteur et son contexte (le contexte effectuant son
emprise sur le produit par le biais du producteur et de la production).
3. La production en elle-mme : on analyse la production en elle-mme sans faire de liens significatifs avec
les autres lments de la communication littraire. Par exemple, on produit une analyse limite au processus
crateur (par exemple, tel quil apparat dans la succession entre deux brouillons conscutifs).
4. Le rcepteur en lui-mme : on analyse le ou les rcepteurs en eux-mmes sans faire de liens significatifs
avec les autres lments de la communication littraire. Par exemple, on tablira les caractristiques (par
exemple, sociologiques) du lectorat associ telle uvre.
5. La rception en elle-mme : on analyse la ou les rceptions (lectures, descriptions, interprtations,
critiques, analyses, etc.) en elles-mmes sans faire de liens significatifs avec les autres lments de la
communication littraire. Par exemple, on fera lanalyse des motions dun lecteur la lecture de luvre.
2.2 Facteur de dpart (imageant) et facteur darrive (imag)
6. Du texte vers le producteur : on se sert du texte comme source dinformations sur les caractristiques
possibles du producteur. Par exemple, on imagine qui tait le Baudelaire rel en se servant dun texte de
Baudelaire comme indice de son auteur.
7. Du texte vers la production : on se sert du texte comme source dinformations sur les caractristiques
possibles de la production. Par exemple, on imagine les circonstances, les tapes, etc., de la production de
luvre en se servant du texte comme indice de celle-ci. Cette analyse, que lon peut appeler potique
inductive, serait une des situations les plus frquentes de lanalyse musicale : on observe tellement de
procds rcurrents dans une uvre ou un ensemble duvres quon a peine croire que le compositeur
ny ait pas pens (Nattiez, 1997). Faisons remarquer quun haut niveau de rcurrence nindique pas
ncessairement la prsence de conscience. La part non consciente mais structure dun crateur peut crer
une telle rcurrence; le simple hasard, mme si cest statistiquement peu probable, peut faire de mme.
8. Du texte vers le rcepteur : on se sert du texte comme source dinformations sur les caractristiques
possibles du ou des rcepteurs. Par exemple, on imagine quel lecteur luvre sadresse en dgageant
limage de ce lecteur que luvre dessine (que lauteur en soit conscient ou non).
9. Du texte vers la rception : on se sert du texte comme source dinformations sur les caractristiques
possibles de la rception ou des rceptions. Par exemple, on imagine comment peuvent se produire les
diffrentes rceptions de luvre partir du texte pris comme indice de celles-ci. Voici comment Nattiez
prsente cette situation danalyse :
Comme la potique inductive [cas 7], lesthsique inductive constitue galement le cas le plus
frquent de lanalyse musicale. Cest elle qui consiste faire des hypothses sur la manire dont une
uvre est perue en se fondant sur lobservation de ses structures. Dans la plupart des analyses qui
se veulent pertinentes perceptivement, le musicologue srige en conscience collective des auditeurs
et dcrte que cest cela que lon entend . Ce type danalyse se fonde sur lintrospection perceptive
ou sur un certain nombre dides gnrales que lon peut avoir propos de la perception musicale.
(Nattiez, 1997)
10. Du producteur vers le texte : on se sert des caractristiques du producteur comme source dinformations
sur les des caractristiques possibles du texte. Par exemple, la misogynie avre dun producteur pourra
abaisser, par rapport un texte dun non-misogyne, le seuil dactivation ncessaire pour percevoir de la
misogynie dans le produit.
11. De la production vers le texte : on se sert des caractristiques de la production comme source
dinformations sur les des caractristiques possibles du texte. linverse [de la potique inductive, cas 7],
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le musicologue peut procder partir de documents extrieurs luvre lettres, propos, esquisses
laide desquels il interprte du point de vue potique les structures de luvre, do le nom de potique
externe. Cest la dmarche que la musicologie historique traditionnelle a pratique le plus souvent. (Nattiez,
1997)
12. Du rcepteur vers le texte : on se sert des caractristiques du ou des rcepteurs comme source
dinformations sur les caractristiques possibles du texte. Par exemple, si tel texte en principe destin aux
enfants plat galement aux adultes, cest quil doit avoir des proprits particulires de textes pour adultes
(syntaxe, vocabulaire plus complexes, sous-entendus plus subtils, etc.).
13. De la rception vers le texte : on se sert des caractristiques de la rception ou des rceptions du texte
comme source dinformations sur les caractristiques possibles du texte. Servons le mme exemple, pour
cette situation et la prcdente. Riffaterre considre que si plusieurs rcepteurs dun mme texte ragissent,
ft-ce de manires opposes, un mme lment du texte, cest que cet lment est dot de proprits
structurales particulires et quil mrite dtre retenu dans lanalyse. Nattiez prsente ainsi notre cas 13 :
linverse [de lesthsique inductive, cas 9], on peut partir dune information recueillie auprs des auditeurs
pour tenter de savoir comment luvre a t perue, do le nom danalyse esthsique externe que je lui
donne. Le travail des psychologues exprimentalistes qui relve aujourdhui de ce que lon appelle la
psychologie cognitive appartient cette cinquime situation. (Nattiez, 1997)
14. Du producteur vers le rcepteur : on se sert des caractristiques du producteur du texte comme source
dinformations sur les caractristiques possibles du ou des rcepteurs. Par exemple, souvent le temprament
dun producteur, tel quil informe le texte, slectionnera de manire privilgie un lecteur de mme
temprament (sauf cas o, par exemple, le lecteur cherche le dpaysement dun auteur qui lui soit diffrent).
15. Du producteur vers la rception : on se sert des caractristiques du producteur du texte comme source
dinformations sur les caractristiques possibles de la rception ou des rceptions.
16. De la production vers le rcepteur : on se sert des caractristiques de la production du texte comme
source dinformations sur les caractristiques possibles du ou des rcepteurs.
17. De la production vers la rception : on se sert des caractristiques de la production du texte comme
source dinformations sur les caractristiques possibles de la rception ou des rceptions.
18. Du rcepteur vers le producteur : on se sert des caractristiques du ou des rcepteurs du texte comme
source dinformations sur les caractristiques possibles de lauteur. On en trouvera un exemple en inversant
lexemple prsent pour le cas 14 : un lecteur de tel temprament slectionne en principe un auteur de
mme temprament ou du moins de temprament compatible.
19. Du rcepteur vers la production : on se sert des caractristiques du ou des rcepteurs du texte comme
source dinformations sur les caractristiques possibles de la production.
20. De la rception vers le producteur : on se sert des caractristiques de la rception ou des rceptions
du texte comme source dinformations sur les caractristiques possibles du producteur.
21. De la rception vers la production : on se sert des caractristiques de la rception ou des rceptions
du texte comme source dinformations sur les caractristiques possibles de la production.
2.3 Combinaison de plus de deux facteurs
videmment, des renvois dun lment vers deux autres lments, lments corrls (cest--dire rcepteur
et rception ou producteur et production) ou non (par exemple, producteur et rception), sont possibles;
inversement, des renvois de deux lments, corrls ou non, vers un troisime sont prvoir. Plus de deux
facteurs peuvent galement tre pris en compte ensemble comme point de dpart et/ou darrive. Et peuttre nest-ce pas l le fin mot des combinaisons possibles; et cest sans compter quon peut raffiner la
combinatoire en ajoutant des variables (par exemple, les systmes, le contexte, etc.). videmment, des
situations danalyse peuvent tre combines, en succession ou en simultanit. Nattiez en donne deux
exemples :
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Des allers-retours peuvent sinstaurer entre potique inductive [cas 7] et potique externe [cas 11].
Par exemple, lhypothse potique de lanalyste est parfois confirme par les donnes fournies par
la troisime situation analytique [cas 11]. Parfois, lanalyse potique inductive fait dcouvrir des
stratgies potiques que lanalyse externe navait pu mettre en vidence. [] Tout comme il y a des
allers-retours entre potique inductive [cas 7] et potique externe [cas 11], il y en a entre esthsique
inductive [cas 9] et esthsique externe [cas 13] : les exprimentations des cognitivistes viennent
vrifier les hypothses proposes par les analystes qui, comme Meyer ou Lerdahl-Jackendoff,
proposent une analyse des structures pertinence perceptive ; cest partir des hypothses des
thoriciens que des expriences peuvent tre entreprises. (Nattiez, 1997)
ANALYSE COMPARATIVE : Lanalyse comparative soppose bien sr lanalyse non comparative. Lanalyse
comparative est une structure danalyse et nest donc pas associe a priori un aspect (par exemple pour un
texte : thme, histoire, style) ou une approche donne (par exemple, smiotique, rhtorique, etc.).
Analyse (composante de l-). Pour ce qui est des aspects, une analyse comparative peut comparer, par
exemple, deux lments du fond ou deux lments de la forme. Pour ce qui est des approches, une analyse
comparative peut comparer, par exemple, deux lments sous langle psychanalytique ou encore sous langle
sociocritique. De plus, lanalyse comparative ne compare pas ncessairement deux lments relevant du
mme aspect (on peut, par exemple, comparer le fond avec la forme); elle peut mme comparer des analyses
ne relevant pas de la mme approches (on peut, par exemple, comparer, pour un mme lment, les rsultats
dune analyse psychanalytique avec ceux dune analyse sociocritique).
Dfinition de la comparaison
La comparaison est une opration analytique o au moins un sujet-observateur compare au moins deux
objets en fonction d'au moins un aspect2 et dote chaque aspect retenu de chaque objet d'au moins une
caractristique ou proprit (en gnral une seule). Entre caractristiques du mme aspect des objets
compars s'tablit une des relations comparatives (identit, similarit, opposition, altrit, etc.). Relation.
Par exemple, en ce qui a trait au temprament (aspect), le lecteur (sujet-observateur) conviendra que Tintin
(objet) et le capitaine Haddock (objet) sont en relation dopposition : le premier est flegmatique ou calme
(caractristique); le second, imptueux (caractristique). Le comparateur n'est videmment pas a priori limit
une classe ontologique (une classe dtres) particulire : il sera humain, machine, personnage, narrateur,
individu, collectivit (la socit), etc. Lopposition est une forme daltrit dans laquelle les lments en
prsence sont non seulement diffrents mais plus ou moins incompatibles. Vie et mort sont opposs, vie et
hippopotame sont diffrents (relations daltrit). Le terme dopposition englobe la contrarit (riche et pauvre,
grand et petit) et la contradiction (vrai et faux, vie et mort). La contradiction, contrairement la contrarit,
nadmet pas la gradation (en gnral, on considre quune chose est soit vraie soit fausse mais pas un peu
vraie et donc une peu fausse aussi). Les symboles suivants reprsenteront respectivement, lidentit, la
similarit, lopposition et laltrit : =, , /, .
REMARQUE : RELATIONS DCIDABLE/INDCIDABLE/INDCIDE
Lorsque la caractristique (et donc la relation entre caractristiques compares) peut tre stipule, on dira quelle
est dcidable; si on ne peut la stipuler, on dira quelle est indcidable; si elle nest pas (ou pas encore) ou nest plus
stipule, on dira quelle est indcide. Dcidable.

En logique, lobjet (tout comme laspect) correspond au sujet (ce dont on parle) et la caractristique, au
prdicat (ce quon en dit). Pour que deux caractristiques soient directement compares, elles doivent en
principe relever d'un mme aspect. Un aspect peut videmment tre subdivis en sous-aspects et ceux-ci en
sous-sous-aspects, etc. Par exemple, traditionnellement, deux personnages sont susceptibles dtre
compars en fonction de grands aspects comme ceux qui suivent : (1) aspect physique (apparence, taille,
poids, etc.) et physiologique (ge; temprament 3 sanguin, nerveux, musculaire, etc.; etc.); (2) aspect
psychologique (caractre, dsirs et aversions, aspirations, motions, attitudes, pulsions, etc.), intellectuel
(intelligence, connaissances, culture, etc.) et idologique (croyances, valeurs, moralit, etc.) ; (3) aspect
relationnel et social (histoire personnelle, noms et prnoms, classes sociales (politiques, conomiques,
professionnelles, etc.), tat civil, famille, conjoint, amis, ennemis, relations professionnelles, etc.); (4)
La relation entre lobjet compar et un aspect de comparaison est une relation mrologique, plus prcisment une relation entre tout et partie.
La relation entre un aspect et un sous-aspect est exactement du mme ordre. Le mot aspect a ici un sens plus gnral que lorsque nous
lemployons pour dsigner une composante dun texte littraire.
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Notons que le temprament relvera, selon les thories, soit de la physiologie, soit de la psychologie, soit des deux.
2

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penses, paroles (et autres produits smiotiques : dessins, etc.) et actions. Chacun de ces aspects peut tre
dploy en sous-aspects. Par exemple, laspect physique comprendra lapparence extrieure du visage, du
corps, etc.
Toute prdication (le fait de donner une caractristique un objet) est susceptible de varier en fonction des
sujets-observateurs (Marie trouvera Andr gentil alors quAntoine le trouvera mchant) et du temps (Andr,
qui tait gentil, est maintenant mchant). La comparaison doit rendre compte, sauf dans les cas de
simplification (rduction mthodologique), de cette dynamique.
Si lun des objets compars est pris comme lment source et lautre comme lment but, on peut observer
comment le second objet est cr par des oprations de transformation effectues sur le premier objet.
Opration. Les grandes oprations de transformation sont : ladjonction (on ajoute quelque chose), la
suppression (on supprime quelque chose), la substitution (on remplace quelque chose par quelque chose
dautre) et la permutation (on change lordre des choses). ces oprations de transformation proprement
dites sajoute une non-opration, la conservation : une chose susceptible dtre transforme ne la pas t.
Cette perspective comparative et transformationnelle peut sappliquer videmment entre deux objets dont lun
(llment but) est de facto cr partir de lautre (llment source) : par exemple, entre un genre et le texte
qui le manifeste; entre un texte et son adaptation dans un autre texte (ou dans un autre type de produit
smiotique; par exemple, une nouvelle adapte en film); entre un brouillon et le texte final; entre deux
brouillons du mme texte; entre deux versions publies du mme texte; entre deux passages du mme texte
dont lun est la rcriture de lautre. Cependant, elle peut sappliquer galement entre deux objets
quelconques sans lien direct dantriorit gntique (par exemple, celle entre un brouillon par rapport au texte
dfinitif) ou gnrative (par exemple, celle entre un genre crant un texte en relevant) : par exemple, elle
stablira entre deux textes dauteurs inconnus qui traitent sans le savoir dun mme thme la mme poque;
en ce cas, les statuts source et cible sont interchangeables et ne sont pas enchans dans une chronologie
causale. Mme dans le cas o un objet est cr de facto partir dun autre, on peut inverser la perspective
dtude et montrer comment lobjet source est cr par la dtransformation de lobjet but (par exemple,
comment un texte dtransform redonne le genre dont il est issu).
Sortes de comparaison
Si lon prend comme critres le statut type / occurrence, lopposition produit smiotique / monde et lopposition
texte / autre produit smiotique, on peut distinguer au moins dix formes de comparaison.
Un type est un modle (par exemple, un genre littraire), une occurrence est une manifestation plus ou moins
conforme et intgrale du modle (par exemple, un texte relevant de tel genre); un produit smiotique peut
tre un texte, une image, un film, un produit de consommation, etc. Parmi les types de textes auxquels un
texte donn se rapporte, on peut distinguer les discours (littraire, religieux, philosophique, etc.), les genres
(posie, thtre, etc.), les sous-genres (tragdie, drame, comdie), les sous-sous-genres (comdie policire,
comdie satirique). Parmi les types qui se trouvent dans les textes (et dans dautres produits smiotiques :
images, etc.) et qui ne sont pas des types de textes, on peut distinguer les topo ou clichs (thmatiques : la
mort unie lamour, etc.; narratifs : larroseur-arros, etc.; ou idologiques : la femme est un tre faible, etc.)
et divers types relevant de typologies littraires (par exemple, les procds dcriture : mtaphore, allitration,
etc.) ou non proprement littraires (par exemple, les diffrentes sortes damour, de classes sociales). Les
mots mmes (plus prcisment, les lexies) dun texte sont galement des occurrences de types.
Nous prsentons ici les dix sortes de comparaison en les dclinant dans le domaine littraire. Pour les
gnraliser, il suffit de supprimer le suffixe textuel : par exemple, la comparaison intratextuelle deviendra
la comparaison intra. Pour les particulariser pour des objets autres que textuels, on combinera la suffixe avec
le domaine vis : par exemple, pour les images, la comparaison intratextuelle deviendra la comparaison intraimagique.
1. La comparaison intratextuelle. Comparaison de deux lments (ou plus) du mme texte (par exemple,
pour ce qui est du signifi : personnages, lieux, thmes, situations, etc.).
2. La comparaison intertextuelle. Comparaison entre un texte et un autre texte (en gnral, entre textes
trs similaires ou au contraire fortement contrasts).

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4. La comparaison intersmiotique. Comparaison entre deux produits ne relevant pas de la mme
smiotique, par exemple entre un texte et une image. On notera que le terme de comparaison
intersmiotique est ambigu puisquil nindique pas ncessairement une comparaison entre deux produits
smiotiques (ce pourrait tout aussi bien recouvrir, par exemple, la comparaison entre image et texte dans un
livre illustr), comparaison que nous visons ici.
5. La comparaison architextuelle. Comparaison entre un architexte (un type de texte, par exemple un genre)
et un texte. Cette forme de comparaison a pour fin un classement gnrique ou classement dans un genre.
Par exemple, on montre que tel pome appartient un peu, moyennement ou fortement la fois au romantisme
et au symbolisme. Ce type d'analyse suppose d'tablir les caractristiques du genre et de vrifier leur
prsence/absence dans le texte et les causes, modalits et effets de cette prsence/absence.
6. La comparaison infra-architextuelle. Si la comparaison architextuelle consiste comparer le texte entier
et un genre dont on prsume quil fait partie (et ainsi catgoriser, typiciser le texte), la comparaison infraarchitextuelle consiste comparer diffrentes parties (et/ou aspects) du texte avec un ou plusieurs genres (et
ainsi classer telle partie dans tel genre et telle autre partie, ventuellement, dans tel autre genre). Par
exemple, Phdre de Racine est une pice de thtre qui relve pour lessentiel (globalement) de lesthtique
classique, mais une de ses parties (localement), la tirade de Thramne, relve plutt du baroque.
7. La comparaison intergnrique ou interdiscursive. Comparaison entre les caractristiques dun genre
et celles dun autre genre (en gnral, entre genres trs similaires (par exemple, la posie versifie et la
posie en prose) ou au contraire fortement contrasts (par exemple, le texte littraire et le texte scientifique)).
8. La comparaison intragnrique ou intradiscursive. Comparaison de deux caractristiques (ou plus)
dfinitoires dun mme genre (par exemple, des actions-types, des personnages-types, des thmes ou motifstypes). Par exemple, on comparera les caractristiques des personnages-types des contes de fes que sont
la bonne et la mchante fes.
9. La comparaison typologique non gnrique. Comparaison entre une unit dun texte et un type qui nest
pas un genre. Par exemple, on compare une manifestation damour et on la rapporte un type damour dune
typologie donne (par exemple, lamour conjugal, lamour filial, lamour-amiti, etc.).
10. La comparaison texte / monde. Comparaison dlments du texte avec des lments plus ou moins
correspondants du monde rel (en excluant les produits smiotiques, par exemple les autres textes; nous y
reviendrons). Par exemple, on compare : les structures et dynamiques de la socit relle avec celles de la
socit reprsente dans le texte (analyse sociocritique); les personnages dun texte avec leurs ventuels
pendants rels (analyse biographique); les vnements dun texte avec ceux de la socit relle (analyse en
histoire littraire). Si llment du monde avec lequel la comparaison est tablie est un texte, la comparaison
est intertextuelle; si llment du monde avec lequel la comparaison est tablie est un produit smiotique non
textuel (par exemple, une image), la comparaison est intersmiotique.
REMARQUE : COMBINAISON DES TYPES DANALYSE COMPARATIVE
Les dix types danalyse comparative peuvent tre combins dans des proportions variables. Ainsi, une analyse
architextuelle comparera le rendu de telle caractristique du genre dans le texte ltude et dans un ou plusieurs
autres textes incidents, tandis que certaines caractristiques du genre impliqueront, par dfinition, une approche
intratextuelle (par exemple, le traitement contrast obligatoire des bons et des mchants dans un conte).

Tableaux comparatifs
Un tableau comparatif permet de dgager, d'organiser et de reprsenter synthtiquement les matriaux de
la comparaison. Voici une reprsentation tabulaire possible dune structure simple de comparaison. Elle est
simple en ce que qu'elle comporte le nombre minimal d'objets compars (deux) et de sujets effectuant la
comparaison (un seul) ; par contre, elle compte plus d'un aspect (le minimum tant un seul aspect). Lorsque
les points de vue dont lanalyse veut rendre compte sont nombreux, plutt que de rserver une colonne
chacun des sujets impliqus, on peut indiquer la source de la caractristique entre parenthses ct de
cette caractristique (par exemple : grand (selon Pierre), petit (selon Andr)). Remarquez comment les
explications et les justifications sont places en notes sous le tableau pour allger le tableau.
Exemple de tableau comparatif avec aspects et avec caractristiques libres
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No

01
02
03
04

ASPECT
sous-aspect

PHYSIQUE
taille
cheveux
TEMPRAMENT
etc.

CARACTRISTIQUE
SELON SUJET 1
OBJET 1
TINTIN

RELATION
(= / )

petit
roux1
flegmatique2

CARACTRISTIQUE
SELON SUJET 1
OBJET 2
HADDOCK

/
/
/

grand
noirs
colrique

Notes
1. Tintin est bel et bien roux, tel quil apparat clairement dans plusieurs albums (mais pas tous).
2. Flegmatique : qui a un temprament, un comportement calme et lent, qui contrle facilement ses motions. Cela
tant, Tintin se met parfois en colre, mais toujours bon droit; ce qui nest pas toujours le cas dHaddock.

Dautres types de tableaux comparatifs sont possibles. Par exemple, dans le tableau suivant (tableau de
Pottier reproduit dans Courts 1991 : 182) : les objets (chaise, fauteuil, etc.) sont dans la premire colonne
et les caractristiques possibles (/pour sasseoir/, /sur pied/, etc.), dans la premire ligne; les caractristiques,
qui sont prdtermines et en nombre fixe, ne sont pas associes des aspects, et leur prsence ou absence
est note par les signes + ou - 4. Relativement un aspect donn, une relation didentit est tablie
lorsque deux objets possdent une mme proprit donne (deux signes daddition) ou ne possdent pas la
mme proprit donne (deux signes de soustraction). Inversement, une relation dopposition est tablie
lorsquun des objets possde la proprit et lautre pas. Incidemment, rappelons que dans le cas de
caractristiques non pas absentes mais plutt non pertinentes 5, on utilise gnralement le symbole du vide
(); pour les cas dubitatifs, suggrons lemploi du point dinterrogation (?))6. Pour comprendre le tableau, il
faut se rappeler quun signifi, cest--dire le contenu dun signe, se dcompose en smes, ou traits de sens.
Par exemple, le signifi chaise comporte tous les smes numrs dans la premire ligne, sauf /avec bras/,
puisquune chaise avec bras est, par dfinition, un fauteuil (Le petit Robert dfinit le fauteuil comme un Sige
dossier et bras, une seule place. ).
Exemple de tableau comparatif sans aspect et avec caractristiques prdtermines
/smes/
'signifi'

'chaise'
'fauteuil'
'tabouret'
'canap'
'pouf'

s1
/pour s'asseoir/

s2
/sur pied(s)/

+
+
+
+
+

+
+
+
+
-

s3
/pour une
personne/
+
+
+
+

s4
/avec dossier/

s5
/avec bras/

+
+
+
-

+
+
-

s6
/en matire
rigide/
+
+
+
+
-

Lgende
+ : sme prsent
- : sme absent

Dans ce tableau, les objets compars ont tous le mme poids , en ce sens que, en principe, aucun nest
pris comme point focal de la comparaison. Dans dautres cas, les caractristiques recherches dans un objet
sont dfinies par un autre objet, autour duquel sorganise alors la comparaison. Cest le cas notamment dans
la comparaison architextuelle (le classement dun texte dans un type de texte, par exemple un genre) : les
caractristiques recherches dans le texte analys sont, en principe, celles retenues dans larchitexte (par
exemple, le genre).
Lorsquune analyse comparative prsente toutes les caractristiques des units compares, elle constitue une matrice qualitative (similaire,
mais dans le domaine qualitatif, une matrice mathmatique, quantitative), en ce sens que les units sont gnres (do le terme de
matrice ) par la combinaison des caractristiques. Le tableau des siges de Pottier se voulait sans doute la reprsentation visuelle dune
telle matrice.
5
Par exemple, dans un formulaire sadressant aux hommes et aux femmes, on trouvera les choix de rponses suivants la question tes-vous
enceinte ? : oui, non, ne sapplique pas (non pertinent).
6
L'affirmation d'absence doit elle aussi tre prouve, en particulier lorsqu'un phnomne semble, tort selon lanalyste, relever de la
caractristique absente. ce moment-l, on doit dtromper le lecteur.
4

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ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE : La smantique de Greimas, du moins sa smantique
linguistique, est fonde sur le sme, partie d'un signifi. La rptition d'un sme constitue une isotopie. Au
palier du texte (par opposition aux paliers du mot, de la phrase, etc.), un sme tout comme lisotopie que ce
sme dfinit peut tre figuratif, thmatique ou axiologique.
Dans lanalyse figurative, thmatique et axiologique, thme et figure sont opposs. Le figuratif recouvre
dans un univers de discours donn (verbal ou non verbal), tout ce qui peut tre directement rapport l'un
des cinq sens traditionnels: la vue, l'oue, l'odorat, le got et le toucher; bref, tout ce qui relve de la perception
du monde extrieur. Par opposition, le thmatique, lui, se caractrise par son aspect proprement
conceptuel. (Courts, 1991: 163) Par exemple, l'amour est un thme dont les diffrentes manifestations
sensibles constituent des figures : les fleurs, les baisers, etc. Laxiologie repose sur ce quon appelle la
catgorie thymique, cest--dire lopposition euphorie/dysphorie (ou, en mots moins techniques,
positif/ngatif ou attractif/rpulsif). partir de cette opposition, on produit linventaire des modalits
axiologiques. Les principales modalits sont : leuphorie, la dysphorie, la phorie (euphorie et dysphorie en
mme temps : ambivalence) et laphorie (ni euphorie ni dysphorie : indiffrence). Analyse thymique.
Sil est possible, en principe, de classer de manire univoque tout sme et toute isotopie comme figurative,
thmatique ou axiologique; il nen va pas de mme pour tous les groupes de smes (signifis, molcules).
Par exemple, le signifi rouge certes relve du figuratif mais, pour peu quil contienne une valuation
axiologique (par exemple, dysphorique, comme dans Le dormeur du val de Rimbaud), il relve galement
de laxiologie.
Le figuratif s'articule en figuratif iconique/abstrait; de mme le thmatique et l'axiologique s'articulent en
spcifique/gnrique (les appellations spcifique et gnrique nont pas de rapport direct avec leurs
homonymes dans la smantique interprtative). Le premier terme de chaque opposition est le plus particulier
(par exemple, le figuratif iconique) et le second, le plus gnral (par exemple, le figuratif abstrait). Le
classement d'un lment en iconique-spcifique/abstrait-gnrique dpend des relations en cause: ainsi
/mouvement/ est une figure abstraite relativement /danse/, figure iconique; mais celle-ci deviendra figure
abstraite relativement /valse/, figure iconique. Lopposition thmatique vertu/vice est gnrique relativement
gnrosit/gosme, par exemple (la gnrosit nest que lune des vertus possibles). Selon Courts (1991 :
243), la catgorie axiologique euphorie/dysphorie est gnrique relativement joie/tristesse ou
apaisement/dchanement, par exemple.
Il faut distinguer signifiant/signifi et figure/thme. Le signifiant est la partie perceptible (en ralit, seul le
stimulus associ au signifiant est perceptible) du signe (par exemple, les lettres v-e-l-o-u-r-s du mot
velours se peroivent visuellement). Le signifi est le contenu, la partie intelligible du signe (par exemple,
le signifi de velours renvoie lide dun tissu, doux, etc.). La figure est un lment de contenu qui voque
une perception sensorielle (par exemple, le mot velours , dans son contenu, voque lide du toucher). Le
thme est un lment de contenu qui nvoque pas une perception sensorielle (par exemple, le contenu du
mot gloire nvoque pas, directement du moins, une perception sensorielle). En dautres termes, pour
distincts quils soient, la figure ressemble au signifiant en ce quelle relve de la perception ; tandis quun
contenu thmatique est en quelque sorte la quintessence du contenu parce quil relve, tout comme le signifi,
de lintelligible et non du perceptible. Bref, il y a homologation : le signifiant est la figure ce que le signifi
est au thme. Courts (1991: 161-176) remarque l'homologation entre signifiant/signifi et signifis
figuratif/thmatique, mme s'il la tempre: la relation de prsupposition rciproque qui fonderait le signe - et
qui veut quavec tout changement au signifiant on produise un changement de signifi (comparez bas et
tas , par exemple) et vice-versa, abstraction faite de l'homonymie et de la polysmie - n'existe pas entre le
figuratif et le thmatique (par exemple, la figure des pleurs se rapportera au thme de la joie ou de la tristesse,
et il existe des figures sans rattachement thmatique et des thmes non figurativiss). Toutefois, la rcursivit,
la rptition de la structure signifiant/signifi ne s'arrte pas l : comme nous venons de le voir, les niveaux
figuratifs et thmatiques du signifi sont leur tour scinds en sous-niveaux spcifique/gnrique (ou
iconique/abstrait pour le figuratif). Or, comme la figure iconique est celle qui donne la meilleure illusion
rfrentielle (illusion de ralit), selon Courts, elle constitue, par son vocation sensorielle plus grande,
l'homologue du signifiant. Il en irait de mme, avec effet dcroissant, pour le niveau thmatique et aussi le
niveau axiologique. En rsum, les diffrents niveaux et sous-niveaux prennent les places suivantes sur une
chelle allant du plus sensible (perceptible) vers le plus intelligible (conceptuel) : figuratif iconique, figuratif
abstrait, thmatique spcifique, thmatique gnrique, axiologie spcifique, axiologie gnrique.

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Relations entre figures, thmes et axiologies
Il est en gnral utile de chercher grouper en oppositions les figures entre elles et les thmes entre eux.
Ainsi la figure du jour appellera-t-elle celle de la nuit, et le thme de lamour, celui de la haine. Quant aux
modalits axiologiques, si le regroupement oppositif euphorie/dysphorie va de soi, le statut oppositif dautres
combinaisons de modalits axiologiques, comme phorie/aphorie, est sujet dbat.
Passons maintenant aux relations entre les diffrents types de contenus. Diffrentes relations sont possibles
entre contenus figuratifs, thmatiques et axiologiques. Prenons la relation figure-thme, les mmes principes
valant pour les relations figure-axiologie et thme-axiologie. On aura les relations suivantes : (1) une figure
se rapportera un seul thme (notamment dans le cas des symboles strotyps, par exemple un fer cheval
pour la chance); (2) une mme figure se rapportera plusieurs thme, groups ou non en opposition(s) (par
exemple, la couleur verte pour lespoir et lirlandit ) ; (3) plusieurs figures, groupes ou non en
opposition(s), se rapporteront un mme thme (pour reprendre notre exemple, un fer cheval et un trfle
quatre feuilles pour la chance); (4) une ou plusieurs oppositions figuratives se rapporteront une ou plusieurs
oppositions thmatiques. Les oppositions seront homologues entre elles (par exemple, lopposition figurative
haut/bas avec lopposition thmatique idal/ralit).
Souvent, la catgorie thymique sera homologue avec une catgorie figurative et/ou thmatique ; par
exemple, l'un des deux termes de la catgorie thmatique amour/haine et de la catgorie figurative
caresses/coups seront euphoriques, en gnral lamour et les caresses, et les autres, dysphoriques. Mais
bien dautres types de relations sont possibles et ce, pour deux raisons : (1) les figures et thmes ne sont pas
ncessairement regroups en opposition (par exemple, la figure du bateau peut bien se trouver sans oppos
dans un texte donn) ; (2) mme lorsquils le sont, ils ne sont pas ncessairement par ailleurs homologus
lopposition axiologique (par exemple, lopposition figurative jour/nuit pourra tre rapporte la seule
euphorie, ou lun des termes leuphorie et lautre laphorie).
Relations symboliques, semi-symboliques et smiotiques
Lorsque la relation stablit dune opposition figurative une opposition thmatique (par exemple, jour/nuit
(figures) avec vertu/crime (thmes)), la smiotique greimassienne parle de relation semi-symbolique.
Sensorialit. On pourrait tre tent dtendre la relation semi-symbolique aux relations figures-axiologie (par
exemple, jour/nuit et euphorie/dysphorie) et thmes-axiologie (par exemple, espoir/dsespoir et
euphorie/dysphorie). Pour ce faire, nous nous appuyons sur le principe, explicite dans la smiotique
greimassienne (exemplairement dans la thorie du parcours gnratif de la signification, dont le parcours
interprtatif, ne pas confondre avec le parcours interprtatif dans la thorie de Rastier) constitue le dcalque
invers), dune chelle progressant du concret (sensible, donc analogue au signifiant) labstrait (intelligible,
donc analogue au signifi) en passant du figuratif au thmatique laxiologique (en passant des degrs
iconiques ou spcifiques vers les degrs abstraits ou gnriques). Parcours gnratif.
Le principe commun des relations semi-symboliques de tout type serait alors dtablir une relation
dhomologation entre deux oppositions dont lune est plus proche du sensible (du perceptible) et lautre plus
proche de lintelligible (du comprhensible) ; cependant, la relation o le diffrentiel sensible-perceptible est
le plus net est celle entre figure et thme. Terminons en mentionnant quune relation semi-symbolique est
toujours aussi une relation dhomologation, mais linverse nest pas vrai.
Lorsquune une relation stablit de terme terme, on parle de relation symbolique ; par exemple, la figure
du bateau et le thme du voyage, si le bateau est, dans le produit smiotique analys, la seule figure associe
au voyage. Enfin, on parle de relation smiotique dans tous les autres cas, par exemple, si la relation va
dun terme une opposition (dans un mme texte, la figure des pleurs pourra relever dans un cas de leuphorie
(pleurs de joie), dans un autre de la dysphorie).
Notons que les relations symbolique et smiotique fondent, dans la typologie usuelle que prsente
Klinkenberg, les signes appels, respectivement symboles et signes (au sens strict). Les icones et les
indices compltent alors la typologie, mais on peut videmment ajouter les semi-symboles. Signes
(typologie des -).
Dynamique des relations
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Linventaire des figures, thmes et modalits axiologiques, de mme que les relations entre les trois types de
contenus sont susceptibles de varier en fonction des cultures, des discours, des genres, des produits
smiotiques particuliers analyss, des sujets observateurs (auteurs, narrateurs, personnages, etc.) et des
diffrents moments dune temporalit donne (quelle implique le temps rel (par exemple, le temps
historique) ou le temps thmatis (celui racont ou prsent dans un texte ou un tableau, par exemple), etc.).
ANALYSE SMIQUE DES IMAGES ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE
ANALYSE SMIQUE NON TEXTUELLE ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE
ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE : Nous voulons ici montrer que certains principes et concepts de lanalyse
smique dveloppe partir des textes oraux ou crits (par exemple, les oppositions smes
spcifiques/gnriques, actualiss/virtualiss) servent, moyennant dventuels ajustements, galement dans
lanalyse des produits monosmiotiques non textuels (par exemple, les images) ou dans lanalyse de produits
polysmiotiques, avec smiotique textuelle (par exemple, des images avec des mots) ou sans smiotique
textuelle (par exemple, des images avec de la musique non vocale). Analyse smique. Lanalyse smique
nest videmment que lune des manires possibles deffectuer une analyse de produits polysmiotiques.
Polysmiotique (produit -).
Pour nos exemples, nous utiliserons principalement le tableau La clef des songes (1930) de Magritte. Le
tableau est compos de six cases carres de dimensions identiques. Dans chacune delle une image dun
objet simple est accompagne dune lgende peinte forme dun article dfini et dun nom. Ces doublets sont,
dans lordre habituel : uf (image) + lAcacia (texte); soulier talon haut (image) + la Lune
(texte); chapeau melon (image) + la Neige (texte); bougie (image) + le Plafond (texte);
verre (pour boire, image) + lOrage (texte); marteau (image) + le Dsert (texte).
1. UNIT : SMES
Nous partons du principe, qui mriterait plusieurs nuances dun point de vue thorique, que les signifis des
diffrentes sortes de smiotiques, par exemple textuelle et imagique, peuvent tre considrs comme
identiques. Notamment, les signifis des diffrentes smiotiques se dcomposent tous en smes. Un sme
de mme dnomination est identique un autre sme de mme dnomination, peu importe que lun et lautre
participent ou non de la mme sorte de smiotique (par exemple, textuelle ou imagique). videmment, il sagit
dune rduction mthodologique. En effet, on peut considrer que le vhiculaire (signifiant, mdia, etc.), le
matriel (stimulus, canal, etc.), le processuel (la chane des oprations impliques) influent toujours sur le
contenu (et rciproquement).
Il est possible de reconnatre diffrentes sortes de statuts aux smes : inhrent / affrent; actualis / virtualis;
spcifique / micro, mso, macrognrique; etc.
Un sme inhrent est prsent dans le signifi type et de ce fait, actualis en principe, sauf instruction
contextuelle de virtualisation, dans le signifi occurrence en contexte. Par exemple, le sme /noir/ fait partie
du signifi type corneille, que ce signifi soit imagique ou textuel. Un sme affrent est un sme qui, tout en
nappartenant pas au signifi type est actualis en contexte (nous en donnerons un exemple plus loin). Un
sme actualis est prsent et actif, un sme virtualis est prsent mais neutralis. Distinguons trois degrs
dactualisation et donnons des exemples avec notre toile : actualisation saillante (/pour clairer/ dans
bougie : la bougie est allume et non teinte), actualisation normale (/nature/ dans uf), actualisation
attnue ou estompe (/pour manger/ dans uf : sagit-il dun uf comestible? si oui, on ne le mange pas).
La toile de Magritte ltude ne semble pas contenir de virtualisations. Utilisons un autre exemple. Le logo
de la maison ddition britannique White Crow Books prsente, comme il se doit, une corneille ( crow en
anglais) blanche ; en ce cas, le sme (inhrent) imagique /noir/ est virtualis et le sme (affrent) imagique
/blanc/ est actualis. Dans certains cas, un sme affrent peut, presque en mme temps, tre actualis puis
virtualis. On parlera dactualisation-virtualisation. Par exemple, /ininflammable/ ne fait pas partie des
smes inhrents du signifi tuba, mme si lininflammabilit constitue une des proprits de lobjet tuba
(toutes les proprits dun objet nont pas pour pendant un sme dans le signifi correspondant cet objet).
Lorsque Magritte peint un tuba en flammes, il se trouve en mme temps actualiser le sme affrent
/ininflammable/ et, puisque le tuba flambe pourtant, le virtualiser pour actualiser le sme affrent
/inflammable/.

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Un sme gnrique marque lappartenance dun signifi une classe smantique (place ici entre doubles
barres obliques). On peut distinguer trois sortes de classes smantiques, chacune tant associe une des
trois sortes de smes gnriques. Les dimensions (par exemple, //concret// vs //abstrait//, //anim// vs
//inanim//) sont des classes smantiques de grande gnralit regroupes en oppositions et produisant des
smes dits macrognriques (par exemple /concret/, /abstrait/, /anim/, /inanim/). Les domaines, classes
smantiques associes aux secteurs de lactivit humaine (par exemple, //alimentation//, //musique//,
//militaire//), produisent des smes dits msognriques (par exemple, /alimentation/ pour pomme, /musique/
pour tuba, /militaire/ pour bombe). Enfin, les taxmes sont des classes minimales dinterdfinition des
signifis (par exemple, //couverts// contient les signifis couteau, fourchette et cuillre) ; ils produisent des
smes dits micrognriques (par exemple, /couvert/ pour couteau). Un sme spcifique permet de distinguer
un signifi donn de tous les autres signifis du mme taxme (par exemple, /pour couper/ pour couteau,
/pour piquer/ pour fourchette). Donnons un exemple non linguistique. Le signifi de limage dun tuba contient
en principe des smes macrognriques comme /concret/ et /inanim/, un sme msognrique /musique/,
un sme micrognrique /instruments vents/ ou /instruments pistons/ et un sme spcifique /le plus grave/
ou /le plus gros/, qui permet de distinguer tuba de trompette par exemple.
2. REGROUPEMENTS DES SMES
Nous considrerons que des smes de diffrentes smiotiques peuvent figurer au sein des diffrents
regroupements smiques dfinies par lanalyse smique, par exemple les signifis, les isotopies, les
molcules et complexes smiques ainsi que les connexions de signifis.
Ainsi, si lon peut dans chacune des cases de notre uvre distinguer un signifi textuel et un signifi imagique,
il est galement possible de considrer la case comme un tout et dy voir un seul signifi regroupant en son
sein des smes textuels et dautres imagiques. Cest l un des dcoupages possibles (nous y reviendrons).
Lisotopie est une unit produite par la rptition dun mme sme dun signifi un autre dun produit
smiotique. La notion disotopie a t dgage partir des textes et pour les textes et elle intervient donc
dans le cadre de signifis sris (signifi du mot 1 signifi du mot 2, etc.). On peut cependant largir la
notion et lappliquer toute rptition dun mme sme, que les signifis qui le contiennent soient sris
(comme dans les textes) ou non (comme dans les images fixes). Relativement sa composition smique,
une isotopie peut tre mono on polysmiotique. videmment, une isotopie au sein dun produit factuellement
monosmiotique ou considr tel (par exemple, un texte) est ncessairement monosmiotique. Une isotopie
au sein dun produit polysmiotique est soit monosmiotique, soit polysmiotique. Par exemple, dans notre
uvre de Magritte, lisotopie /nature/ est polysmiotique parce quelle intgre un sme provenant dau moins
une image, par exemple luf, et dau moins un mot, par exemple, lAcacia ; lisotopie /vtement/, quant
elle, est monosmiotique : elle nintgre que des smes provenant dimages, soit celles du chapeau et de la
chaussure. Regrouper au sein dune mme isotopie des smes de mme dnomination indiffremment de la
smiotique laquelle ces smes appartiennent nexclut pas la possibilit dune description en isotopies
spares en fonction des diverses smiotiques en prsence. Le mme principe vaut pour les molcules et
complexes smiques.
Une molcule smique est faite dau moins deux smes (spcifiques) apparaissant ensemble dans au moins
deux signifis du mme produit smiotique ou de produits smiotiques diffrents (par exemple, dans le cas
de topos, cest--dire de thmes strotyps). Plus prcisment, la molcule est le type, le modle dont les
diverses occurrences ou manifestations sont des complexes smiques. Une occurrence dune molcule
smique, cest--dire un complexe smique, peut tre monosmiotique ou, si les smes qui la composent
relvent de smiotiques diffrentes, polysmiotique. La molcule smique, cest--dire le type, sera
monosmiotique si tous ses complexes smiques qui lui sont associs sont monosmiotiques et de la mme
smiotique, ou elle sera polysmiotique, si au moins un de ses complexes associs est polysmiotique ou
encore si au moins un de ses complexes smiques associs est monosmiotique mais relve dune
smiotique diffrente des autres complexes monosmiotiques associs. Voici un exemple de molcule
smique dans La clef des songes : la molcule constitue de /blanc/ + /petit/ connat des occurrences dans
deux signifis dimages : uf et bougie ; nous dirons quil sagit dune molcule et de complexes smiques
monosmiotiques, puisque quexclusivement imagiques. La molcule /blanc/ + /rond/ compte des
occurrences dans uf (signifi dune image) et lune (signifi dun mot dans la toile) et, ce titre, la molcule
est polysmiotique et ses deux occurrences monosmiotiques (mais chacune delles relve dune smiotique
diffrente).
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Une molcule ou un complexe smique peut tre envisag soit comme un simple inventaire de smes (ce
quindique le signe daddition employ dans nos exemples prcdents), soit comme une structure. Dun point
de vue structurel, les smes (reprsents plus loin entre crochets) sont des termes unis entre eux par des
relations, appels cas smantiques (reprsents plus loin entre parenthses). Graphe smantique. Nous
considrerons que les cas, contrairement aux smes, sont transsmiotiques et ne sont donc pas associs a
priori une sorte de smiotique en particulier. Par exemple, dans notre toile on trouve la molcule [lment]
(ERG) [CONTENIR] (ACC) [lment] (o ERG veut dire ergatif, agent dune action et ACC ,
accusatif, patient dune action, ce quoi elle est applique). Elle compte des occurrences, des complexes
smiques donc, dans uf, chapeau, chaussure, verre. Cette molcule et ces complexes smiques sont
monosmiotiques. La molcule polysmiotique /blanc/ + /rond/, dont nous avons parl plus tt, et ses deux
complexes de monosmiotiques diffrentes peuvent tre reprsents par la structure suivante : [/blanc/]
(ATT) [LMENT] (ATT) [/rond/] (o ATT veut dire attribut, caractristique).
Lanalyse smique utilise sans exclusive une quinzaine de cas smantiques pour dcrire les contenus
textuels. Cas smantique. Ils sont centrs surtout sur les fonctions narratives. Cet inventaire doit tre
complt pour lanalyse des produits smiotiques non textuels. Par exemple, pour lanalyse des images, il
faut notamment produire des cas attributifs plus fins, plus spcifiques: coloriques (bleu, blanc, rouge, etc.);
texturaux (lisse, rude, gluant, etc.); matriels (chair, bois, verre, mtal, pierre, etc.), lumineux (clair, fonc,
etc.); formel (oblong, plat, triangle, rectangle, etc.). Il faut galement spcifier dautres cas dj prvus dans
lanalyse smique textuelle, par exemple le locatif spatial sera prcis en: devant, derrire, au-dessus, ct,
sur, etc. Tous ces cas visuels peuvent aussi tre utiles pour les textes, notamment lorsquil y a des
descriptions visuelles fines.
Voyons un dernier type de regroupement smique, plus prcisment de regroupement de signifis. Une
connexion est une relation entre deux signifis ou deux groupes de signifis qui entretiennent entre eux une
relation de comparaison mtaphorique. Dans la connexion dite mtaphorique (in presentia), les deux signifis
connects sont prsents dans le mme produit smiotique : par exemple, femmes et fleurs dans Les
femmes sont des fleurs . Dans la connexion dite symbolique (in absentia), un seul des deux signifis est
prsent dans le produit smiotique et lautre est voqu dans lesprit de linterprte ou plus techniquement
dans sa lecture du produit (la lecture est le rsultat de linterprtation dun produit smiotique) : par exemple,
fleur (dans le produit) et femme (dans la lecture seulement) dans Jaimerais bien pouser une fleur .
Pour quune connexion soit tablie, il faut que les deux signifis possdent au moins un sme gnrique
incompatible (par exemple, /humain/ pour femme et /vgtal/ pour fleur) et au moins un sme spcifique
identique (par exemple, /beaut/, /fragilit/, etc., pour fleur et femme).
Si dans les textes il est gnralement ais de diffrencier la comparaison ordinaire ( Jean est aussi fort que
Paul ) et la comparaison mtaphorique ( Jean est fort comme un lphant , Jean est un lphant , Un
lphant me serra la main avec force ), il nen va pas ncessairement de mme dans les autres smiotiques.
Prenons Lexplication (1952) de Magritte. Magritte y peint une bouteille de vin debout, une carotte couche et
une impossible bouteille-carotte dresse et faite du cul dune bouteille de vin surmont de la pointe dune
carotte. La bouteille et la carotte ont t appeles se fondre en vertu dune analogie de leur forme, mais
sagit-il dune comparaison mtaphorique? Dans Le tmoin (1938 ou 1939), dans une composition similaire
celle de Lexplication bien des gards, Magritte peint un obus et ct dentrailles, dun humain on peut
supposer. La forme de lobus nest pas sans rappeler celle de la bouteille-carotte (et plus indirectement celle
de la bouteille et de la carotte). Encore ici, la similarit des formes est-elle accompagne dune comparaison
mtaphorique? Supposons que nos deux exemples contiennent bien des comparaisons mtaphoriques. On
peut alors analyser les connexions quelles contiennent.
Dans Lexplication, une connexion mtaphorique stablit entre le signifi bouteille et le signifi carotte. Les
smes gnriques incompatibles sont tout le moins les suivants : carotte: /nature/ (produit naturel);
bouteille: /culture/ (produit humain). Les smes spcifiques identiques sont tout le moins les suivants :
/cylindrique/, /pointu/, etc. videmment des smes gnriques ne participent pas de la connexion, parce
quidentiques dun signifi lautre : /concret/, /alimentation/, etc. Des smes spcifiques sont galement
incompatibles et de ce fait ne participent de la connexion : /souple/ (non cassant) vs /rigide/ (cassant); /clair/
vs /fonc/; etc. Toujours dans Lexplication, une connexion symbolique stablit entre bouteille-carotte
(signifi du produit smiotique) et obus (signifi de la lecture uniquement). Les smes gnriques
incompatibles sont tout le moins les suivants : /alimentation/ vs /militaire/; /positif/ (ou /neutre/) vs /ngatif/;
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/non raliste/ vs /raliste/; etc. Les smes spcifiques identiques sont tout le moins les suivants :
/cylindrique/, /pointu/, /dress/, etc. Des smes gnriques sont cependant identiques et de ce fait ne
participent pas de la connexion : /concret/, /inanim/, /culture/, etc. Des smes spcifiques sont incompatibles
et de ce fait ne participent pas de la connexion : /constructif/ ( tout le moins : /non destructif/ vs /destructif/,
etc.
Par ailleurs, une connexion mtaphorique peut se faire au sein dune mme smiotique (comme dans les
exemples que nous venons de donner), ou dune smiotique une autre (par exemple, dans un tableau
reprsentant une femme et qui aurait pour titre Fleur).
3. PROBLMES
3.1 DCOUPAGE
Le dcoupage (forme de dcomposition) est lopration smiotique mrologique (cest--dire impliquant des
touts et des parties) qui articule, en vertu de principes plus ou moins rigoureux et explicites, en parties
smiotiques un substrat donn qui a statut de tout. Le problme du dcoupage ou de la segmentation des
units est commun toutes les sortes de smiotiques, par exemple textuelle et imagique. Puisque le mot
segmentation implique une forme dorientation, de linarit, comme dans la smiotique linguistique, il est
sans doute pertinent demployer du mot dcoupage pour parler du phnomne en gnral ou dans les
smiotiques non linaires en particulier (comme la smiotique des images).
Il semble que des dcoupages concurrents coexistent toujours dans toutes les smiotiques. Il nest pas sr
que ces dcoupages concurrents soient cohrents et que, par exemple, les dcoupages en units plus
grandes recoupent, intgrent exactement ceux en units plus petites. Ces non-recoupements proviennent
notamment du fait que des units du signifi sont discontinues (par exemple, les isotopies) et que des units
du signifiant le sont galement (par exemple, les isophonmies, rptitions dun mme phonme). Les units
de la smiotique imagique notamment sont donc susceptibles de segmentations ou dcoupages concurrents,
faisant intervenir des grandeurs de signifis diffrentes et/ou des conformations diffrentes (en incluant ou en
excluant telle zone de limage).
Le passage dune segmentation une autre peut entraner la dissimilation de multiples signifis dans un seul
signifi et, ventuellement, gnrer de nouvelles isotopies et/ou renforcer les isotopies dj existantes ou
produire des virtualisations smiques, etc.; des effets inverses seront ventuellement produits par
lassimilation en un seul signifi de multiples signifis. Soit la lexie, le mot agriculteur . Analyse au palier
de la lexie (grosso modo du mot), son signifi ne contient quune fois le sme /concret/. Il ne recle donc pas
lisotopie /concret/. Cependant, si on dcoupe la lexie en ses trois morphmes, agri- , -cult- , -eur
et quon cherche dans chacun des trois signifis correspondant le sme /concret/, on le trouvera deux fois
(dans -cult- et -eur ) voire trois (en ajoutant agri- ). Il y a donc alors une isotopie /concret/. Le mme
effet de changement de palier global pour le palier local peut se produire dans dautres smiotiques. Dans La
clef des songes, un marteau se trouve reprsent. Le sme /solide/ apparat une seule fois dans le signifi
global de limage du marteau et il ny a donc pas isotopie avec ce sme dans la case du marteau. Cependant,
si on dcompose le marteau en deux signifis correspondant ses deux parties, manche et masse, il y a
rptition dun signifi lautre du sme /solide/ et donc se produit une isotopie /solide/.
3.2 CATGORISATION
La catgorisation (forme de classement / typicisation) est lopration ensembliste / typicaliste intgrant un
lment / une occurrence dans une classe / un type (une catgorie).
Le changement de catgorie dune unit donne dun produit smiotique peut avoir une incidence smique
(en actualisant, virtualisant, modifiant le degr de prsence dau moins un sme). Par exemple, il nest pas
indiffrent de reconnatre que le marteau reprsent dans le tableau de Magritte est du type employ pour
forger les mtaux. Dans la planche Marteaux du Larousse du XXe sicle (1928-1933), le marteau
magrittien correspond au numro 9, soit le marteau main . Savoir que ce marteau sert forger a des
impacts smiques. Par exemple, cela active une isotopie avec les smes /fusion/ et /feu/ de bougie (signifi
dune image).

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3.3 LEXICALISATION
Distinguons le problme de la catgorisation dune unit de celui de sa lexicalisation. La lexicalisation est
lopration onomastique consistant nommer une classe / un type (une catgorie) ou un lment / une
occurrence de cette classe / ce type. Elle peut galement dnommer une unit qui nest pas envisage comme
une classe, un lment, un type, une occurrence.
En soi, les lexicalisations des units non textuelles, par exemple des units dune image, nont pas dinfluence
sur leur contenu smique. Cependant, des producteurs, par exemple Magritte comme plusieurs peintres
modernes, peuvent procder par glissements homonymiques ou dautres jeux de mots pour gnrer des
units non textuelles. Pour tablir ces jeux factuels ou possibles, les lexicalisations sont cruciales. Ces
ventuels jeux sur le signifiant textuel nous intressent ici seulement dans la mesure o ils peuvent servir
dinterprtant pour des smes non textuels : cest--dire quils actualisent ou virtualisent au moins un sme
ou du moins modifient lintensit de prsence dun sme (par exemple, en le faisant passer destomp
saillant). Prenons un cas de jeu homonymique possible dans La clef des songes. La rcriture de plafond ,
un des mots dans la toile, en | fond | semble assez plausible si on la corrle la prsence du signifi neige,
du sme /eau/ et, videmment, de limage dune bougie qui fond dans la mme case que le mot incrimin.
3.4 SMES PERCEPTIFS , SIGNIFIANTS ET STIMULI
Pour les images et les autres smiotiques totalement ou partiellement visuelles (comme le cinma), on vitera
de confondre les smes voquant des phnomnes perceptifs avec les signifiants et les stimuli. Ainsi, les
couleurs smantiques sont des couleurs thmatises et non les couleurs du signifiant ou du stimulus. Par
exemple, /bleu/ est un sme associ bleu, un signifiant (qui est un type), lequel est associ {bleu}, un
stimulus (qui est une occurrence) produit par un mlange de matires, de pigments (du vert plus du jaune
rels ).
ANALYSE SMIQUE : Lanalyse smique dun produit smiotique, un texte par exemple, vise en dgager les
smes, cest--dire les lments de sens, dfinir leurs regroupements isotopies, molcules smiques
(sans cas), structures smiques avec cas (incluant des molcules smiques) et stipuler les relations entre
les smes ou leurs regroupements - prsupposition, comparaison, connexion, allotopie, etc. Lanalyse
smique a t dveloppe en smantique (discipline qui sattache au sens des units linguistiques) et en
smiotique. Nous prsentons ici la smantique interprtative de Rastier et lanalyse smique telle quelle la
conoit. La smantique interprtative fonde par F. Rastier (Rastier, 1989, 1991, 1994, 1996 [1987] et 2001;
Hbert, 2001, 2007), lve de Greimas et de Pottier, est une synthse de seconde gnration de la
smantique structurale europenne, dveloppe la suite des travaux de Bral et de Saussure, puis de
Hjelmslev, de Greimas, de Coseriu et de Pottier. Il est possible de transposer certains concepts de cette
smantique lanalyse des produits monosmiotiques non textuels (par exemple, une sculpture, une image)
ou polysmiotiques, avec ou sans texte (par exemple, une image avec des mots, une danse sur musique).
Analyse smique polysmiotique. Dans un premier temps, nous prsenterons les principales notions de la
smantique interprtative; ensuite, nous discuterons de questions mthodologiques touchant lanalyse
smique.
Signe et parties du signe
ll convient, pour commencer, de revenir la dfinition du signe et de donner un bref aperu de ce que sont
sme et isotopie. Le signe se dcompose en signifiant, la forme du signe (par exemple, les lettres ou
graphmes v-a-i-s-s-e-a-u) et signifi, le contenu smantique associ au signifiant (par exemple, le sens du
mot vaisseau ). Signe. Le signifi se dcompose en smes (par exemple, le signifi vaisseau contient
des smes comme /navigation/, /concret/, etc.). Une isotopie est constitue par la rptition dun mme sme
dans au moins deux positions. Par exemple, dans Ce fut un grand Vaisseau taill dans lor massif / Ses
mts touchaient lazur sur des mers inconnues (mile Nelligan, Le vaisseau dor ), les mots
Vaisseau , mts et mers contiennent, entre autres, le sme /navigation/ dont la rptition forme
lisotopie /navigation/. Sme, Isotopie.
Conventions symboliques
La convention symbolique qui figure dans le tableau plus bas permet de distinguer, par exemple, le signe (le
mot, la lexie) (1) concret ; du signifi qu'il vhicule, (2) 'concret' ; du signifiant de ce signe, (3) concret,
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constitu des phonmes c-on-c-r-et et des lettres c-o-n-c-r-e-t ; du sme (4) /concret/ (dans 'couteau', par
exemple) ou de l'isotopie (5) /concret/ (dans couteau d'acier, par exemple) ; de la classe smantique (7)
//concret// (qui contient les signifis maison, chat, vent, par exemple). Des explications se rattachant aux
symboles 6 et 8 seront donnes plus loin.
Convention symbolique
LMENT
signe
signifiant
signifi
sme et isotopie
cas
molcule smique (lorsque les relations entre
smes ne sont pas explicites par des cas)
07 classe (en particulier, classe smantique)
08 rcriture interprtative
01
02
03
04
05
06

SYMBOLE
signe
signifiant
'signifi'
/sme/ et /isotopie/
(CAS)
/sme/ + /sme/
//classe//
|rcriture|
ou
lment-source
|rcriture|

EXEMPLE
eau
Eau
eau
/lumire/
(ERG)
/sombre/ + /ngatif/
//priodes du jour// (jour et nuit)
eau |haut|
faux (non vrai) | faux | (outil agricole)
aigle |tats-Unis dAmrique|

Composantes smantiques
Selon la smantique interprtative, quatre composantes structurent le plan smantique des textes (le plan
du contenu, des signifis, par opposition celui de l'expression, des signifiants): la thmatique (les contenus
investis), la dialectique (les tats et processus et les acteurs qu'ils impliquent), la dialogique (les valuations
modales, par exemple vridictoires : le vrai/faux, thymiques : le positif/ngatif) et la tactique (les positions
linaires des contenus). Dialogique, Rythme.
REMARQUE : COMPOSANTES DU PLAN DE LEXPRESSION
Rastier (2001 : 249) considre, pour le plan de lexpression (des signifiants), les composantes : mdiatique,
rythmique, prosodique-tonale et distributionnelle.

La microsmantique est rattache aux paliers infrieurs du texte (du morphme la lexie), la
msosmantique, aux paliers intermdiaires (du syntagme fonctionnel la priode, ce dernier palier pouvant
dpasser une phrase) et la macrosmantique, aux paliers suprieurs du texte (au-del de la priode et
jusqu'au texte). En simplifiant, nous dirons que ces trois groupes de paliers correspondent, respectivement,
au mot, la phrase et au texte.
Type / occurrence, morphme / lexie, smme / sme
Les units smantiques connaissent deux statuts. Le type est une unit manifeste plus ou moins
intgralement travers ses occurrences; ainsi le contenu en langue du morphme eau ou aim- (dans
aimer ) est un type susceptible de varier en fonction de ses occurrences dans diverses locutions ou
phrases.
Le signe linguistique minimal s'appelle un morphme. Une lexie est une unit fonctionnelle stable regroupant
plusieurs morphmes. Ce regroupement se fait, pour employer un langage mtaphorique, horizontalement et
verticalement ou verticalement seulement. Par exemple, dans la lexie eau , des morphmes dits zro
(cest--dire sans signifiant propre dans la lexie), touchant la personne de conjugaison, le genre grammatical
et le nombre, se superposent au morphme normal eau contenant les smes dfinitoires /concret/,
/liquide/, etc. loppos, dans rtropropulseurs , sil y a des morphmes zro superposs, il y a galement
cinq morphmes normaux enfils horizontalement ( rtro-pro-puls-eur-s ). Un morphme normal (non
zro) est dit li lorsqu'il est compltement intgr un ou plusieurs autres morphmes (lis) occupant chacun
une position horizontale diffrente. Dans le cas contraire, un morphme est dit libre. Par exemple, rtropro-puls-eur-s comporte cinq morphmes lis et eau un morphme libre. Il existe deux espces de
morphmes libres ou lis : le lexme et le grammme (ou morphme grammatical). Par exemple,
agriculteur se dcompose en deux lexmes lis, agri- et -cult- , et un grammme li, -eur ;
portefeuille se divise en deux lexmes lis, port- et -feuille , et un grammme li, -e ; feu
n'est form que d'un lexme (libre, forcment) ; la prposition , la conjonction et , l'adverbe
maintenant sont des exemples de grammmes libres.
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Une lexie correspond un mot (lexie simple : eau ) ou plus d'un mot (lexie compose, avec trait dunion :
eau-de-vie ; lexie complexe : pomm-e d-e terr-e , march-er ). Le mot est un groupement de
morphmes compltement intgr, cest--dire dont les units ne peuvent tre spares graphiquement par
un espace ou un trait dunion. Le mot est une unit surtout dfinissable relativement aux signifiants
graphiques : elle est prcde et suivie dun espace; pour cette raison, on lui prfre la lexie. Le smme est
le signifi d'un morphme et la smie, le signifi dune lexie.
Pour simplifier la reprsentation de l'analyse des smmes, un smme est gnralement dsign par le mot
dans lequel il figure (par exemple 'couteau' et 'fourchette' dsignent les smmes 'cout-' (voir couteler) et
'fourch-' (voir fourche)). Le gnrique signifi englobe smme (signifi dun morphme) et smie (signifi
dune lexie) mais galement dautres groupements smiques intervenant au mme palier que le morphme
et la lexie ou des paliers suprieurs : syntagme, priode (grosso modo : groupe de phrases), section (par
exemple, chapitre), texte. Par exemple, on compte des molcules smiques pour tous les paliers analytiques.
Smes et classes smantiques
Le signifi des units smantiques se dcompose en smes, ou traits de contenu. Un sme gnrique note
l'appartenance du smme une classe smantique (un paradigme smantique, constitu de smmes).
Un sme spcifique distingue un smme de tous les autres de la mme classe. Les smes spcifiques
d'un smme forment son smantme ; ses smes gnriques, son classme. Il existe trois sortes de smes
gnriques: micrognriques, msognriques et macrognriques. Ils correspondent trois sortes de
classes smantiques : respectivement, les taxmes (classes minimales d'interdfinition), les domaines (lis
l'entour (ou contexte externe) socialis, ils correspondent aux sphres de lactivit humaine; les indicateurs
lexicographiques des dictionnaires en donnent une bonne ide, par exemple : chim. (chimie), phys.
(physique)) et les dimensions (classes de gnralit suprieure regroupes par oppositions, par exemple,
//anim// vs //inanim//, //concret// vs //abstrait//, //humain// vs //animal//, //animal// vs //vgtal//, etc.).
Par exemple, le taxme des //couverts// (ustensiles) comporte trois smmes. Chacun contient le sme
micrognrique /couvert/ et se distingue des autres smmes du mme taxme par un sme spcifique :
/pour piquer/ dans 'fourchette', /pour couper/ dans 'couteau' et /pour contenir/ dans 'cuillre'. Comme ce
taxme est englob dans le domaine //alimentation//, les trois smmes contiennent aussi le sme
msognrique /alimentation/. Enfin, les trois smmes participent galement de dimensions communes
dfinissant des smes macrognriques, comme /inanim/ ( inanim est employ, non pas pour dsigner
ce qui ne bouge pas ou est mort, mais ce qui est concret et ne peut tre dot de vie, par exemple une pierre).
Smes inhrent / affrent, actualis / virtualis
Les smes appartenant au smme-type en langue sont appels smes inhrents et sont actualiss (cest-dire activs) en contexte, sauf instruction de virtualisation (neutralisation). Les smes affrents sont des
smes prsents uniquement dans le smme-occurrence, c'est--dire uniquement en contexte. En simplifiant,
on dira que si un sme est prsent en contexte, il est actualis; sil aurait d normalement tre prsent mais
ne lest pas, il est virtualis.
Par exemple, dans corbeau albinos , le sme inhrent /noir/ qui se trouve en langue dans le smme-type
corbeau a t virtualis en contexte dans le smme-occurrence parce quon dit de ce corbeau quil est
albinos. En revanche, le sme affrent /blanc/ y est actualis. Les notions dactualisation et de virtualisation,
on le voit, sont notamment trs utiles pour rendre compte de figures rhtoriques comme loxymore (par
exemple, soleil noir (Nerval)).
Lactualisation connat des degrs (et sans doute la virtualisation). Ainsi un sme sera saillant ou non saillant
(normal). /Noir/ est saillant dans corbeau dans Le noir corbeau vole , il est non saillant dans corbeau
dans Le corbeau vole . En principe, une chelle a trois degrs est possible : saillant/normal/attnu (ou
mis en retrait ou estomp), mais il reste montrer en quoi consisterait la distinction entre normal et attnu.
Dialecte, sociolecte, idiolecte

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Le sens dun texte rsulte de linteraction de trois systmes : (1) le dialecte ou langue fonctionnelle (par
opposition la langue historique); (2) le sociolecte, usage d'une langue propre un genre ou un discours
(plutt qu un groupe social) et (3) lidiolecte, usage d'une langue et d'autres normes sociales propre un
nonciateur. Par exemple, dans les textes de Baudelaire, le sme /ngatif/ attachs au spleen, la femme et
la nature relve, respectivement, du dialecte, du sociolecte et de lidiolecte: le spleen, par dfinition, est un
mot dj pjoratif en langue ; la dvalorisation de la femme est courante lpoque notamment dans le
discours littraire ; celle de la nature est plus personnelle. Le statut du sme /ngatif/ varie dans les trois cas :
il est, respectivement, inhrent dans le premier, affrent sociolectal dans le second et affrent idiolectal dans
le dernier. On notera que tout sme affrent nest pas ncessairement sociolectal ou idiolectal. Par exemple,
dans le mur bleu, le sme /bleu/ affrent dans mur nest ni sociolectal ni idiolectal; on peut le dire affrent
contextuel. Il est possible dadjoindre deux autres niveaux systmiques : le textolecte (usage du dialecte, du
sociolecte, de lidiolecte et dautres normes propre au texte) et lanalecte (la partie non systmique dun texte).
Connexions mtaphorique / symbolique
Deux types de connexions sont possibles entre smmes (ou groupes de smmes). La connexion
mtaphorique relie deux smmes prsents dans un mme texte (dans une comparaison, par exemple). La
connexion symbolique (par exemple, dans une mtaphore in absentia, cest--dire dont le terme compar
est absent) relie deux smmes dont l'un seulement appartient au texte, l'autre appartenant sa lecture: dans
lnonc politique L'Aigle a terrass l'Ours , |'tats-Unis'| et |'URSS'| sont des rcritures, respectivement
de Aigle et de Ours, et appartiennent uniquement la lecture. Dans une connexion, les deux smmes
connects possdent au moins un sme (gnrique) incompatible et au moins un sme (spcifique) identique.
Ainsi dans Cette femme est une fleur , la connexion mtaphorique implique les smes incompatibles
/humain/ dans femme et /vgtal/ dans fleur tandis qu'un sme comme /beaut/ se trouve dans les deux
smmes.
Isotopie
L'itration en contexte d'un mme sme peu importe qu'il soit inhrent ou affrent fonde une isotopie.
Les isotopies se distinguent non seulement par le nom du sme qui les fonde (par exemple, /inanim/,
/religion/) mais aussi par le type spcifique / micro-, mso-, macrognrique du sme en cause. Ainsi, la
phrase Je me sers d'un couteau uniquement pour cueillir les petits pois contient notamment l'isotopie
(msognrique) /alimentation/ qui indexe les smmes 'couteau' et 'pois'. Par ailleurs, elle virtualise le sme
inhrent spcifique /pour couper/ dans 'couteau' et y actualise le sme affrent /pour prendre/.
Lisotopie produit une relation dquivalence entre les signifis qui possdent le sme dfinissant cette
isotopie. L'allotopie, au contraire, est la relation d'opposition induite entre deux smmes (ou groupes de
smmes, une lexie par exemple) comportant des smes incompatibles (par exemple, dans neige noire).
Sens, signification, interprtation et lecture
L'ensemble des smes actualiss en contexte, qu'ils soient inhrents ou affrents, dfinit le sens de cette
unit. La signification est l'ensemble des smes (inhrents) d'une unit dfinie hors contexte. Par exemple,
dans corbeau albinos , le sme affrent /blanc/ fait partie du sens de corbeau dans ce contexte ;
cependant, le sme /blanc/, contrairement au sme /noir/, ne fait pas partie de la signification (hors contexte)
de corbeau.
L'interprtation est une opration stipulant le sens d'un texte (oral ou crit) ou dun passage de ce texte. Une
lecture est son produit. Un parcours interprtatif est une suite doprations, une Chane opratoire
permettant d'assigner un ou plusieurs sens un passage ou un texte, un parcours se rgle sur le rgime
hermneutique du texte et de son genre. (Rastier, indit, 2012) L'interprtation intrinsque met en
vidence les smes prsents dans texte ou passage et donne soit une lecture descriptive, soit une lecture
rductive mthodologique (cest--dire limite consciemment). L'interprtation extrinsque ajoute,
consciemment ou non, des smes (lecture productive) ou en nglige erronment (lecture rductive).
Interprtant

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Un interprtant est un lment du texte ou de son entour (contexte externe) permettant d'tablir une relation
smique, c'est--dire en dfinitive d'actualiser ou de virtualiser au moins un sme (ou de changer son degr
de saillance). Contexte. Dans corbeau albinos , linterprtant pour justifier la virtualisation du sme /noir/
et lactualisation du sme /blanc/ dans corbeau est la prsence du signifi albinos. Autre exemple, l'identit
des signifiants phoniques (homophonie) permet d'actualiser simultanment les smes msognriques
/religion/ et /sexualit/ dans le Couvrez ce sein [ |saint|] que je ne saurais voir du faux dvot Tartuffe
(Molire). Un topos (topo au pluriel) est, dans le cadre de la smantique interprtaive, un interprtant
socionorm, cest--dire dfini dans un sociolecte, souvent formulable en un axiome (par exemple, dans le
rcit du terroir : la campagne est prfrable la ville). Topos.
Rcriture
Une rcriture est une opration interprtative de type X |Y|, par laquelle on rcrit un ou plusieurs signes,
signifiants, signifis en un ou plusieurs signes, signifiants, signifis diffrents). L'unit-source (X) appartient
au texte-objet et l'unit-but (Y), sa lecture (bien qu'elle puisse avoir des correspondances dans le textesource). Dun point de vue pratique, la rcriture permet notamment de dsigner clairement llment vis par
lanalyse, en particulier dans le cas des homonymes (il permet, par exemple, de distinguer faux |instrument
agricole| et faux |erron|) et des connexions symboliques. Polyglossie.
Molcule smique
Une molcule smique est un groupement dau moins deux smes (spcifiques) corcurrents (apparaissant
ensemble). Dans le pome Le vaisseau dor de Nelligan, on trouve une molcule smique constitue des
smes /prcieux/ + /dispersion/. Elle apparat au moins trois fois : dans les cheveux pars de la belle
Cyprine damour, laquelle stalait la proue du vaisseau, galement dans le retrait des trsors du navire
que les marins entre eux ont disputs . Cette molcule soppose une autre qui la recouvre partiellement,
faite de /prcieux/ + /concentration/, et quon retrouve dans l or massif du Vaisseau voire dans le soleil
excessif qui plombe. Il est possible dlargir le sens habituel de molcule, groupement des smes
spcifiques, aux groupements impliquant des smes gnriques et/ou spcifiques. De plus, nous proposons
de parler de molcule mixte, lorsque le groupement smique contient au moins un cas smantique (voir plus
loin). Il faut distinguer entre la molcule modle (type) et ses manifestations (occurrences). Pour distinguer
entre la molcule smique type et la molcule smique occurrence, il est possible dutiliser, respectivement,
molcule smique (terme qui prend alors un sens restreint) et complexe smique. Toutes les occurrences
nont pas ncessairement possder le mme nombre de smes que la molcule type. Par exemple, on peut
considrer que la molcule /corps/ + /prcieux/ + /dispersion/ vaut pour les trois manifestations prsentes
plus haut, mme si la troisime manifestation est moins reprsentative de la molcule modle puisque les
trsors (en excluant un possible sens mtaphorique) ne sont pas lis au corps humain. Les variations de
typicalit (ou typicit) des occurrences peuvent tre interprtes comme des variations dans la saillance de
la molcule (dans lintensit de sa prsence, de son actualisation). Il est possible dtudier la constitution, le
maintien intgral ou partiel et, ventuellement, la dissolution dune molcule smique au fil de ses
occurrences. Molcule smique.
En particulier, un acteur, unit de la dialectique macrosmantique, est une molcule smique lexicalise dans
ses occurrences au palier msosmantique, lesquelles sont appeles actants (sans lien direct avec la notion
homonyme de Greimas). Par exemple, l'acteur 'cigale' dans La cigale et la fourmi se manifeste dans les
occurrences suivantes, dans leur ordre d'apparition tactique: 'la cigale', 'se', 'elle', 'sa', 'lui', 'je', 'elle', 'animal',
'vous', 'cette emprunteuse', 'je', 'vous'. Un acteur n'est pas a priori limit une classe particulire de l'ontologie
nave (il peut tre humain, objet, concept, etc.).
Un faisceau isotopique est un groupe d'isotopies indexant plus ou moins les mmes units (au niveau
d'analyse le plus fin, les mmes smmes). Une molcule induit, produit un faisceau d'isotopies (en particulier
spcifiques).
Plusieurs types de relations entre smes et entre les isotopies quils dfinissent sont possibles, par exemple :
lopposition; lhomologation; la prsupposition simple (la prsence d'un sme entrane celle d'un autre); la
prsupposition rciproque (la prsence d'un sme entrane celle d'un autre et vice versa); l'exclusion mutuelle
(les deux smes ne peuvent apparatre en mme temps); la comparaison (une isotopie est comparante et
lautre compare, par exemple /oiseau/ et /pote/, respectivement, dans Lalbatros de Baudelaire); etc.
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Relation. Les isotopies sont souvent regroupables en oppositions (par exemple : /animal/ vs /humain/). Ces
oppositions pourront participer dhomologations (par exemple, dans tel texte, la /vie/ sera la /mort/ ce que
l/humain/ sera l/animal/). Les lments d'un mme ct d'une homologation (ici /vie/ et /humain/, dune
part, /mort/ et /animal/, dautre part) constituent un groupe de smes et disotopies qui se prsupposent
rciproquement (vie/ et /humain/ forment une molcule tandis que /mort/ et /animal/ en forment une autre).
Chaque cot de lhomologation dfinit ainsi une molcule smique et un faisceau isotopique opposs
la molcule et au faisceau de lautre ct. Cependant, toute molcule et tout faisceau ne participent pas
ncessairement pour autant dune homologation. Lorsquil y a une molcule smique, cest que les isotopies
qui correspondent aux smes constituant cette molcule forment un groupe disotopies appel faisceau
isotopique; ces isotopies ont tendance indexer, intgrer les mmes signifis en mme temps, produisant
ainsi la molcule.
Cas smantique
Smes et cas sont les deux composants des signifis ( ne pas confondre avec les quatre composantes
smantiques). Les cas smantiques, dont le nombre est restreint, sont des universaux, des primitives de
mthode (et non de fait). Comme un sme, un cas sera inhrent/affrent et actualis/virtualis, mais il ne
semble pas pouvoir tre dit gnrique ou spcifique. Lintgration des cas smantiques dans la typologie des
parties du signifi permet dorganiser en structure les smes prsents dans un mme signifi et de dpasser
le simple tablissement de leur inventaire. Les smes sont alors des lments relis entre eux par des cas.
Si cette structure smique est rpte, il sagit alors dune molcule smique.
Sans exclusive, la smantique interprtative emploie principalement les cas smantiques suivants: (1) ACC
(accusatif): patient d'une action; (2) ATT (attributif): caractristique; (3) BN (bnfactif): entit bnficiaire
de quelque chose; (4) CLAS (classitif) : appartenance une classe dlments ; (5) COMP (comparatif):
comparaison; (6) DAT (datif): entit recevant une transmission; (7) ERG (ergatif): agent d'une action; (8) FIN
(final): but; (9) INST (instrumental): moyen employ; LOC (locatif): localisation spatiale (10) (LOC S) ou
temporelle (11) (LOC T); (12) MAL (malfactif): entit affecte ngativement par quelque chose ; (13) (HOL)
(holitif) : tout dcompos en parties ; (14) RS (rsultatif): rsultat, consquence ; TYP (typitif) : type
manifest par une occurrence.
Par exemple, dire quune femme est belle implique la structure smantique suivante : les smes /femme/ et
/beaut/ relis par un cas attributif (ATT). Dans notre exemple de molcule, les smes /prcieux/ + /dispersion/
sont unis par un lien attributif ce quils qualifient, savoir, /cheveux/, /Cyprine/, /trsors/. Autre exemple, le
smme-type en langue 'tuer' recouvre certes un processus impliquant les smes /inanim/ et /anim/, mais
ceux-ci sont alternatifs l'ergatif (ce qui tue sera anim ou inanim) et seul le second se retrouve l'accusatif
(ce qui est tu est, par dfinition, anim ; cependant /anim/ pourra tre virtualis en contexte et remplac
par /inanim/, par exemple dans lexpression Tuer le temps ).
En principe, on pourrait distinguer les isotopies de smes et les isotopies de cas. En fait, tablir une isotopie,
cest prendre en compte, consciemment ou non, explicitement ou non, les cas. En ralit, nous cherchons
non pas seulement tel sme mais tel sme marqu avec tel cas, cest--dire, en dfinitive, une molcule
mixte, faite dun sme et dun cas. Soit les isotopies macrognriques /anim/ (tre vivant) et /inanim/.
Spontanment, nous indexerions le signifi verre dans la seconde isotopie. Pourtant, le verre nest-il pas
destin un tre humain, un anim donc? Dit autrement, en ralit nous cherchons une molcule mixte
faite du cas attributif (ATT) et du sme /anim/ ou /inanim/ et non pas faite du cas final (FIN), qui reprsente
le but propos, et du sme /anim/ ou /inanim/. Dans le premier cas, verre est exclu de lisotopie; dans le
second, il y est inclus. Notre exemple est peut-tre excessif : il nest pas sr que le sme /anim/ soit au final
dans notre mot; cependant, nous voulions simplement montrer que les proccupations casuelles ne sont
jamais absentes dans une analyse isotopique et molculaire. Cela tant, deux possibilits analytiques
soffrent alors : 1. Pour quil y ait une rcurrence smique pertinente (pour une isotopie ou une molcule),
lidentit smique doit tre accompagne dune identit casuelle. 2. Lidentit smique suffit tablir une
rcurrence smique pertinente.
Graphe smantique
Les graphes smantiques (inspirs de Sowa, 1984) sont un formalisme permettant de reprsenter
visuellement des structures smantiques, cest--dire des smes et les cas qui les unissent. Les cas sont
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alors des liens reliant des smes (par exemple des acteurs) constitus en nuds. Les graphes smantiques
connaissent deux formats: propositionnel et (proprement) graphique. Dans le format propositionnel,
textuel , les liens figurent entre crochets et les nuds entre parenthses. Par exemple, la structure
voque prcdemment peut se reprsenter ainsi: [anim] ou [inanim] (ERG) [TUER] (ACC)
[anim]. Dans le format proprement graphique, gnralement on emploie, respectivement les cercles
elliptiques et les cartouches rectangulaires. Dans les deux formats dun graphe smantique, les flches
indiquent lorientation de la relation entre nuds. Graphe smantique.
Exemple danalyse smique
Il est impossible dans lespace imparti de prsenter une vue densemble des applications possibles de la
smantique interprtative. Nous livrerons ici une brve analyse smique du titre dun roman de cet important
auteur qubcois quest Hubert Aquin : Neige noire (1978).
Analyse smique du titre dun roman dHubert Aquin
smme Neige
sme
/prcipitation/
sme actualis
micrognrique
inhrent
/couleur/

/blancheur/

/noirceur/

/dysphorique/

sme virtualis
spcifique
inhrent
sme actualis
spcifique
affrent
(qualification)
sme actualis
(saillant)
macrognrique
affrent

noire

/isotopie/

molcule
(faisceau disotopies)

sme actualis
micrognrique
inhrent

sme actualis
spcifique
inhrent

isotopie spcifique
/noirceur/

sme actualis
macrognrique
affrent

isotopie
macrognrique
/dysphorique/

molcule
/noirceur/
+
/dysphorique/

Donnons quelques prcisions.


Le smme Neige contient hors contexte (en langue) notamment le sme inhrent micrognrique
/prcipitation/ (renvoyant au taxme des //prcipitations//, qui inclut les smmes neige, pluie, etc.) et le
sme inhrent spcifique /blancheur/ (qui permet de distinguer, par exemple, neige et pluie au sein de leur
taxme). En contexte, le second sme est virtualis par leffet de la qualification : on dit de la neige quelle est
noire; corrlativement, pour la mme raison, le sme affrent /noirceur/ y est actualis.
Le smme noire contient hors contexte notamment le sme inhrent micrognrique /couleur/ (renvoyant
au taxme des //couleurs// (plus exactement des //tons//), qui inclut des smme comme noir, blanc, etc.)
et le sme spcifique inhrent /noirceur/ (qui permet de distinguer, par exemple, noir et blanc au sein de
leur taxme). En contexte, ces smes sont tous deux actualiss. Puisque le sme /noirceur/ est actualis
dans deux signifis diffrents, neige et noire, une isotopie /noirceur/ est tablie.
Le titre renvoie un topos, un lieu commun littraire (et non littraire) qui fait du noir un lment dysphorique,
nfaste (on le trouve, par exemple, chez Nerval : soleil noir , point noir ). Pour cette raison, le sme
affrent macrognrique /dysphorique/ est actualis dans noire (comme il est actualis par un topos, unit
sociolectale, on peut dire que le sme est affrent sociolectal).
Puisque la neige est dite noire, le mme sme se trouve actualis dans neige; mais le smme neige est
lui-mme porteur potentiel, en vertu aussi dun topos, du sme affrent /dysphorique/ : les deux smes se
trouvent donc se renforcer mutuellement et deviennent par l saillants; les deux smmes servent
dinterprtant lun pour lautre. Nous considrons toutefois que leffet de saillance, de mise en vidence, se
fait surtout au profit du substantif, en vertu de lorientation mme de la qualification (les actualisations se font
en gnral surtout de ladjectif vers le substantif). Le sme /dysphorique/ tant actualis dans deux signifis
diffrents, une isotopie /dysphorique/ se trouve constitue. Ce sme macrognrique renvoie la dimension
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//dysphorique//, oppose la dimension //euphorique// (on peut aussi considrer que ces smes sont des
modalits).
Par ailleurs, les smes /noirceur/ et /dysphorique/ tant corcurrents dans deux signifis diffrents, on trouve
donc dans le titre une molcule smique /noirceur/ + /dysphorique/.
D'autres smes, videmment, figurent dans le titre, en particulier /femme/ (voir dans le journal d'Aquin (cit
dans Aquin, 1995: XXXIV) : la nuit fminode, la femme obscure, la femme est noire, etc.) et /littrature/
(voir le roman noir, caractris notamment, comme Neige Noire, par l'rotisme et les rfrences
religieuses). Terminons, sans prtendre puiser le sens de ce titre, sur une connexion symbolique fort
probable. Le signe neige , on le sait, peut dsigner de la poudre de cocane (Le petit Robert). Si le jeu
homonymique tait avre, la connexion symbolique reposerait, dune part, sur lopposition entre les smes
inhrents msognriques /mtorologie/ et /toxicomanie/ (et/ou les smes inhrents micrognriques
/prcipitations/ et /drogues en poudre/) de, respectivement, neige et |cocane| et, dautre part, lidentit entre
leurs smes inhrents spcifiques /blancheur/ (il y a sans doute dautres smes spcifiques identiques). Selon
des proches, Aquin tait un habitu des mdicaments (en particulier des amphtamines), expriments
librement depuis sa jeunesse [...], pour maintenir son dynamisme (Aquin, 1995: 175). Il a subi en 1963 une
cure de dsintoxication pendant les trois mois d'hospitalisation ncessits par une tentative de suicide (Aquin,
1995: 202). On retrouve une importante isotopie /mdicament-drogue/ dans plusieurs de ses oeuvres (par
exemple, Prochain pisode et De retour le 11 avril), et dans Neige noire (1978 : 262) Linda dira : C'est
comme si j'tais intoxique par un divin poison...
Mthodologie de lanalyse smique : les tableaux smiques
Pour faciliter les analyses smiques, suggrons lemploi de trois types de tableaux smiques.
1. Dans la phase heuristique, exploratoire, de lanalyse, on commence par dgager sommairement les smes
ou les isotopies prsents ou par formuler des hypothses en fonction des genres, des poques et des auteurs
(par exemple, dans un texte du terroir : les isotopies /campagne/, /ville/, etc.). Le tableau heuristique permet
de noter ces dcouvertes prliminaires.
Exemple de tableau smique heuristique
No de signifi
1
2
3

No de rfrence (mot,
vers, ligne, page, etc.)
v1
v1
v1

SIGNIFI

SME

signifi 1
signifi 2
signifi 3

/X/, /Y/
/Y/
/X/

JUSTIFICATION

La dnomination du sme, et de lisotopie quil fonde, est particulirement importante. On retiendra le nom
qui donnera l'analyse la plus riche, en termes quantitatifs et qualitatifs, en jouant notamment sur le degr de
gnralit/particularit (par exemple, en passant d/action/ /mouvement/ /danse/ /valse/ ou vice-versa).
Comme tout signifi comporte plusieurs smes, il peut se retrouver dans plusieurs des isotopies retenues
pour lanalyse, voire dans deux isotopies incompatibles.
2. Dans la phase proprement analytique de lanalyse, on retient quelques smes ou isotopies intressants en
eux-mmes (par exemple, la prsence dune isotopie /arospatiale/ dans un roman damour) et/ou dans les
relations quils entretiennent avec dautres smes ou isotopies. Le tableau analytique permet de noter les
actualisations d'un sme donn dans le texte. On produit autant de tableaux analytiques que disotopies dont
on veut rendre compte en dtail (+ : sme actualis; absence du signe daddition : sme non actualis, - :
sme virtualis, cest--dire neutralis, comme /noir/ dans corbeau albinos).
Exemple de tableau smique analytique
SIGNIFI
signifi 1
signifi 2
signifi 3

SME /X/
inhrent

JUSTIFICATION

affrent

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Pour allger les tableaux et l'analyse, on peut recourir des critres limitatifs mthodologiques, par exemple
en rejetant en tout ou en partie ce quon appelle les grammmes libres (prpositions, pronoms, conjonctions,
adverbes, articles, adjectifs non qualificatifs). Par ailleurs, plutt que dinclure dans le tableau tous les signifis
du texte analys, on peut ne retenir que les signifis indexs sur l'une ou lautre des isotopies retenues pour
lanalyse (en incluant les signifis dont la non-indexation sur une isotopie retenue fera l'objet d'un
commentaire). Cela s'avre utile pour les textes plus longs.
3. Le tableau synthtique permet de comparer les indexations de signifis dans diffrentes isotopies retenues
et par l de reconnatre la prsence de molcules, cest--dire de groupes de smes qui sont rpts
ensemble (dans notre tableau, une molcule /X/ + /Y/ apparat dans les signifis 1 et 2).
Exemple de tableau smique synthtique
SIGNIFI
signifi 1
signifi 2
signifi 3

SME /X/,
msognrique
inhrent
inhrent
affrent

SME /Y/,
msognrique
affrent
inhrent
(virtualis)

JUSTIFICATION

Le tableau synthtique facilitera la dtection des relations logiques (prsupposition, exclusion mutuelle) entre
isotopies et entre smes et, notamment, la dtection des molcules smiques. La pertinence des molcules
repres est tributaire de la pertinence de chaque actualisation smique la constituant, cest pourquoi
lanalyse isotopique pralable au reprage des molcules, du moins au reprage visuel par tableau, doit
tre conduite de manire rigoureuse. Le tableau analytique et le tableau synthtique permettent de corrler
les isotopies (et les smes) avec des positions, par exemple en notant quune isotopie est concentre, se
trouvant uniquement ou surtout en telle(s) partie(s) du texte, ou diffuse, et se trouvant donc bien rpartie dans
le texte. Le tableau synthrique permet en outre de comparer les dispositions respectives des isotopies (et
des smes) : ces isotopies pourront appraratre dans les mmes parties du texte ou des parties diffrentes et
tre successives (/A/; /A/; /B/; /B/), superposes (/A/ /B/; /A/ /B/), entrelaces (/A/; /B/; /A/; /B/), enchasses
(/A/; /B/; /B/; /A/), etc.
Dans la dernire colonne du tableau, ou dans des notes de bas de page, on justifiera sil y a lieu : (1)
l'actualisation d'un sme (notamment lorsque les smes sont affrents, cest--dire donns uniquement en
contexte comme /noir/ dans neige dans neige noire : ils sont en principe plus sujets caution que les smes
inhrents, allant de soi mme hors contexte comme /blanc/ dans neige); (2) La virtualisation du sme (par
exemple, dans neige noire, le sme inhrent /blancheur/ est virtualis ; neige, dans ce contexte, ne saurait
participer dune ventuelle isotopie /blancheur/). Parfois il faut mme justifier (3) la non-actualisation et (4) la
non-virtualisation, si le lecteur pourrait croire, tort, que tel sme devrait tre jug actualis ou virtualis.
Dans tous les cas, les arguments invoqus sont des interprtants. Il faudra galement justifier, le type de
sme en cause : pourquoi serait-il inhrent/affrent, spcifique / micro-, mso-, macrognrique, etc.?
Quel type dunit met-on dans les tableaux? Ce peuvent tre : (1) des morphmes (par exemple,
agriculteur sera dcoup en trois morphmes : agri- , -cult- et -eur ); (2) des lexies (mots
simples : agriculteur , amour et locutions ou expressions : parce que , pomme de terre ); des
units plus grandes que la lexie (soit ces units toutes faites que sont les phrasologies : Qui vole un uf
vole un buf , les plaisirs de la vie , soit des units cres spcialement par le texte). En principe, si on
choisit un type dunit, on sy tient pour tout le tableau, quitte attirer lattention dans la justification sur un
autre type dunit que lunit contient ou dont elle fait partie. Par ailleurs, analyser avec un type dunit ne
veut pas dire ne pas tenir compte de la combinaison de cette unit avec dautres units. Par exemple, dans
Ce fut un grand Vaisseau dor , si lon prend la lexie comme unit, on indiquera que le mot vaisseau
contient le sme /fait dor/, mme si le sme nest contract que dans le groupe Vaisseau dor et que le
mot or se trouve dans une autre ligne du tableau.
ANALYSE THYMIQUE : Lanalyse thymique sintresse aux valuations de type euphorique/dysphorique ou, en
termes moins techniques, positif/ngatif ou plaisir/dplaisir. Les principaux lments dont tient compte
lanalyse thymique sont les suivants : (1) sujet valuateur; (2) objet (chose, concept, personne, etc.) valu;
(3) modalit thymique attribue lobjet (euphorie, dysphorie, etc.); (4) intensit de la modalit (faible,
moyenne, forte, etc.); (5) temps de lvaluation; (6) transformations susceptibles daffecter les lments
thymiques. Ainsi, dans la fable La cigale et la fourmi , du dbut de lhistoire sa fin (temps), la fourmi
(sujet) value positivement (modalit) le travail (objet) et ngativement (modalit) les amusements (objet).
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REMARQUE : ANALYSE THYMIQUE, ANALYSE AXIOLOGIQUE ET DIALOGIQUE THYMIQUE


Greimas et Courts (1979 : 26-27) distingue deux acceptions pour axiologie : au sens classique, cest la
thorie et/ou la description des systmes de valeurs (morales, logiques, esthtiques) ; au sens smiotique, cest le
micro-systme rsultant de lhomologation entre une opposition quelconque et lopposition euphorie/dysphorie,
appele catgorie thymique ( thymique est un terme dorigine psychologique relatif ce qui concerne lhumeur
en gnral). Par exemple, la vie est la mort ce que leuphorie est la dysphorie. La dfinition smiotique quils
proposent nous parat inutilement limitative : lhomologation entre une opposition quelconque et la catgorie
thymique nest quun cas de figure particulier de laxiologie (la thorie doit prvoir que, par exemple, dans tel produit
smiotique vie et mort se rapporteront tous deux la seule dysphorie ou la seule euphorie). Dune part, pour viter
lhomonymie avec laxiologie comme sous-discipline de la philosophie et, dautre part, pour bien marquer quelle
repose sur la catgorie thymique, nous parlerons, quant nous, danalyse thymique plutt que danalyse axiologique.
Lanalyse thymique constitue une complexification de lanalyse axiologique greimassienne ou encore une
simplification de la dialogique thymique. Dialogique. Les acteurs valuateur/valu de la dialogique sont
remplacs ici par sujet/objet tandis que sont escamots les concepts dunivers, de monde, dimage, de rplique, etc.
Lanalyse thymique ainsi constitue intgre des lments de la terminologie et de la thorie greimassiennes, tout en
proposant des complments importants lanalyse axiologique telle que prsente par Greimas et Courts.
Analyse figurative, thmatique et axiologique.

Classes ontologiques des sujets et des objets


Les classes ontologiques reprsentes par les sujets et objets thymiques ne sont pas limites a priori. Au
point de vue de l' ontologie nave (qui dfinit les sortes d'entits qui forment le rel naf ), un objet
reprsentera indiffremment : un lment perceptible (le vent), un objet (au sens restreint : une carotte), une
action (mentir), un tat, une situation, un tre anthropomorphe (une pe parlante, un tre humain), un collectif
(la socit), une classe (les parfums en gnral), un lment dune classe (tel parfum), un tout (la rose), une
partie dun tout (les pines de la rose), etc. Le mme raisonnement vaut pour les sujets valuateurs, la
diffrence prs que ces sujets doivent tre dots dune conscience (ft-ce celle confre par lhomme
une machine) qui permette une valuation. Le sujet peut tre : un membre du rgne animal ou vgtal (animal,
insecte, plante), un tre anthropomorphe, une machine (un ordinateur), une entit abstraite (la Morale), une
classe (les femmes en gnral), une partie dun tout (le a, le Surmoi, le Moi comme parties du psychisme
humain), etc. Nous reviendrons plus loin sur les classes, les lments de ces classes ainsi que sur les touts
et leurs parties.
Modalits thymiques
En articulant lopposition euphorie/dysphorie, appele catgorie thymique, sur un carr smiotique, on obtient
dix modalits thymiques, dont les principales sont : leuphorie (positif), la dysphorie (ngatif), la phorie
(positif et ngatif : lambivalence) et laphorie (ni positif ni ngatif : lindiffrence) (Courts, 1991 : 160).
Carr smiotique. La phorie et laphorie, modalits composes (qui sont ce quon appelle des mtatermes du
carr smiotique) de deux modalits simples, ncessitent quelques prcisions. En effet, en variant la faon
dont on conoit le temps et lobjet analyser, on pourra passer dune modalit simple une modalit
compose, ou linverse. Par exemple, si un jour on aime les pinards, quon les dteste le lendemain et quon
les aime de nouveau le surlendemain, on peut parler :
Si le temps de rfrence est le jour : (1) d'un passage de leuphorie la dysphorie puis leuphorie.
Si le temps de rfrence est la priode de trois jours globalement : (2) de phorie ; (3) de phorie avec
dominance de leuphorie ; (4) deuphorie, en ngligeant le jugement minoritaire ; (5) deuphorie attnue, en
rpercutant la dysphorie sur l'intensit de la phorie ; etc.
Faisons maintenant varier la dfinition de l'objet : si l'on aime la tarte aux pommes et simultanment que l'on
hait la tarte la crme, on y verra : (1) deux units affectes chacune d'une modalit et/ou (2) une seule unit
affecte dune modalit compose (terme complexe), la tarte en gnral (qui est un type). Autre exemple,
dans les philosophies chrtiennes, la mort est (1) soit positive dans son ensemble, (2) soit ngative pour un
aspect (comme fin de la vie temporelle, souvent dans la souffrance) et positive pour un autre (comme accs
l'existence spirituelle, positive pour le juste).
Intensits thymiques

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Les valuations thymiques, contrairement dautres valuations, par exemple vridictoires (quant au
vrai/faux), sont souvent quantifies. Elles relvent alors non plus dune logique catgorielle (par exemple,
cest euphorique ou ce ne lest pas), mais dune logique graduelle (par exemple, cest un peu euphorique).
Les intensits seront reprsentes par des mots ou expressions (voire des chiffres : 40 %, etc.) : descriptives
(de type faible, normale, forte) ou normatives (de type insuffisamment, assez, trop) ; comparatives ou relatives
(de type moins, aussi, plus) ; superlatives (de type le moins, le plus). Un passage de Flaubert enfile des
euphories dintensit croissante : il [Frdric] avait une gradation de joies passer successivement par la
grande porte, par la cour, par lantichambre, par les deux salons; enfin, il arrivait dans son boudoir [ Mme
Dambreuse] .
Interactions entre modalit, intensit et quantit
Nous avons vu, avec notre exemple des pinards, quune succession de modalits diffrentes (euphorie,
dysphorie, euphorie, dans notre exemple) peut avoir pour quivalent une seule modalit marque dune
intensit approprie (euphorie attnue, dans notre exemple). Il sagit dun changement de perspective
appliqu une mme valuation thymique. Il est des cas o la variation de lintensit est susceptible
dentraner un changement de modalit : lintensit excessive associe une modalit convertira cette
dernire en une autre modalit, en particulier une modalit oppose. On trouvera un exemple de ce
phnomne dans ce vers dAlain Grandbois (dans Mailhot et Nepveu, 1986 : 180), o trop dun lment en
principe euphorique donne une dysphorie sans doute intense : Il y avait ces trop belles femmes au front
trop marqu de rubis . Cet exemple permet daborder la question de limpact possible des quantits et
non plus proprement parler des intensits sur les modalits. Trop marqu de rubis peut tre interprt
en termes quantitatifs : un peu de rubis, cest bien; trop cest trop, comme dit la sagesse populaire.
Les intensits thymiques permettent souvent de structurer en hirarchie ce qui ne serait quun simple
inventaire plat dobjets valus, o, par exemple, leuphorie devant un met savoureux ne se distinguerait
pas de leuphorie devant ltre aim... Dans le cas dune idologie (au sens gnral et non au sens que le
mot prend dans la smiotique greimassienne), les lments les plus fortement valus correspondront aux
valeurs fondamentales. Les idologies concurrentes valuent souvent les mmes objets, mais de manire
diffrente quant la modalit et/ou lintensit. Ainsi, dans un conte, si logre et le chevalier convoitent tous
deux la princesse comme pouse, le premier enlvera brutalement la demoiselle pour en faire de force sa
femme alors que le second en mritera la main (et le reste) : logre survalorise thymiquement ce mariage au
dtriment de la morale.
Modalits et intensits dcidables / indcidables
Les modalits et les intensits peuvent tre dcidables (si on peut les stipuler : par exemple, pour ce sujet,
cet objet est euphorique), indcidables (si on ne peut les stipuler : par exemple, ce sujet essaie dvaluer
thymiquement cet objet, mais il ne parvient pas prciser la modalit) ou indcides (par exemple, cet objet
est non valu ou non encore valu ou nest plus valu; ce sera par exemple le cas dun livre quun critique
littraire na pas encore lu). L'indcidable, relativement lopposition fondatrice du carr thymique, soit
euphorie/dysphorie, pourrait sembler correspondre laphorie. Il rside en fait dans une non-position globale
marque : on ne russit pas situer lobjet de manire satisfaisante sur le carr. Lindcid est une nonposition globale non marque : on na pas (encore) essay de situer lobjet sur le carr. Le mme
raisonnement sapplique pour les intensits indcidables et indcides.
valuations thymiques et temps
Successions dvaluations et changements dvaluations
Des successions dvaluations thymiques diffrentes ou ritres ainsi que des changements de modalits
et dintensits valuatives pour un mme sujet (ou un sujet transform) et un mme objet (ou un objet
transform) se produiront corrlativement aux changements de positions temporelles. La modalit ou
lintensit modale affecte un objet est susceptible d'apparatre (passage de l'indcid au dcid), de se
transformer (par exemple, passage de leuphorique au dysphorique), voire de disparatre (par exemple,
passage du dcid l'indcidable voire l'indcid). Dit autrement, toute valuation (thymique ou autre) et
tout lment constituant cette valuation sont associs un intervalle temporel lintrieur duquel ils sont
valides. Donnons un exemple, impliquant des transformations objectales et subjectales : en vieillissant
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(transformation du sujet), un personnage deviendra indiffrent (changement de modalit) ce qui lui plaisait,
jeune; un personnage ambitieux pourra ne plus dsirer pouser une femme tombe en disgrce
(transformation de lobjet), tandis quun autre au cur pur ne le dsirera que plus (changement de lintensit).
Temps de lhistoire et temps tactique
Il convient de distinguer entre deux grandes sortes de temps que le dispositif thymique, comme les autres
dispositifs, peut prendre en compte : (1) le temps fictif de lhistoire, qui enchane chronologiquement les tats
et les vnements raconts; (2) le temps que nous appellerons tactique (du grec taktikh , art de ranger,
de disposer ), produit par la succession dunits relles (mots, syntagmes, phrases, groupes de phrases,
etc.) du produit smiotique analys. Ces deux temps peuvent concider ou non (par exemple, le deuxime
vnement de lhistoire sera prsent dans la premire phrase et le premier vnement dans la seconde
phrase). Prenons un exemple qui permet de distinguer les deux temps. Soit Quand jtais jeune, jaimais
les bonbons roses et dtestais les bleus . Le temps de lhistoire nest compos, pour lessentiel, que dune
seule position temporelle o interviennent deux valuations, mais le temps tactique les fait se succder.
Segmentations temporelles
La segmentation temporelle peut reposer sur diffrents critres. Dans une analyse thymique, le critre de
dlimitation des intervalles temporels le plus pertinent est celui des modifications d'une ou plusieurs
valuations thymiques repres (par exemple, lintervalle de temps T1 durera jusqu ce quune modification
de lvaluation thymique repre lance lintervalle T2). Il sera videmment possible dtablir des relations entre
cette segmentation temporelle et une autre segmentation opre sur la base d'un autre critre : le temps au
sens habituel (par exemple, lintervalle thymique T1 durera de lundi mercredi ; T2, de mercredi midi jeudi
soir), les actions (par exemple, T1 durera du dbut de laction 1 au dbut de laction 3 ; T2, du milieu de
laction 3 la fin de laction 7) ou, dans une pice de thtre, les scnes, etc.
Rythmes thymiques
Pour tout type dlments, il est possible de reconnatre des rythmes. Au sens large, un rythme thymique
rside la succession dlments thymiques quelconques : modalit, intensit, sujet, objet, etc. Par exemple,
les quatre noms de lnonc crivain ou plumitif, pur-sang ou percheron? (Julien Gracq) ralisent un
rythme thymique modal crois (cest--dire de type A, B, A, B) : euphorique, dysphorique, euphorique,
dysphorique.
Reprsentations temporelles
Pour rendre compte des variations de lintensit thymique dans le temps, on peut sinspirer des courbes
deuphorie esthtique que nous prsentons dans le chapitre sur le schma tensif. Si dans chacune des
positions temporelles initiale, intermdiaire et finale, on place lune ou lautre des intensits basse, moyenne
et leve, on obtient une typologie de 27 courbes. Opration. Par exemple, la courbe ci-bas, la premire
de notre typologie, enchane une intensit basse (dbut), une intensit leve (milieu) et une intensit de
nouveau basse (fin).

intensit

Une courbe deuphorie esthtique

temps
courbe 1

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En ddoublant laxe des intensits, on peut dcrire, en fonction du temps, le passage de leuphorie la
dysphorie ainsi que les variations de leur intensit respective. Le milieu de laxe reprsente alors laphorie,
lindiffrence, qui ne connat, dans cette reprsentation, aucun degr. Au-dessus se trouve leuphorie, plus
intense au fur et mesure quon se dirige vers le haut. Au-dessous se trouve la dysphorie, plus intense au
fur et mesure quon se dirige vers le bas. Par exemple, la courbe ci-bas enchane une dysphorie leve,
une euphorie leve et de nouveau une dysphorie leve.

euphorie

Une courbe thymique avec aphorie

dysphorie

aphorie

temps

On notera que lindiffrence peut connatre des degrs. Dans Le rouge et le noir de Stendhal, Mme de Rnal
considre que Julien Sorel ressent de l indiffrence passionne pour elle. On peut y voir, mais ce nest
pas la seule interprtation possible, de lindiffrence avec une forte intensit. Pour reprsenter cette intensit,
on transformera la zone de laphorie, la faisant passer dune droite une surface deux dimensions, comme
leuphorie et la dysphorie. Plus on sera proche du centre de la zone, plus lindiffrence sera forte.
valuation thymique et valuation vridictoire
valuations dassomption / de rfrence
Explicitement ou non, une valuation thymique est toujours marque dune modalit vridictoire, cest-dire dune modalit relative au vrai/faux. Par exemple, lvaluation thymique Le loup aime le sang est
vraie, du moins pour son nonciateur. Il faut distinguer la modalit vridictoire affecte lvaluation thymique
de la modalit vridictoire susceptible dtre affecte lobjet valu. Dans lvaluation Les commissairespriseurs aiment les vrais Picasso , une modalit vridictoire marque lobjet. Un changement de modalit
vridictoire s'accompagne souvent d'un changement de la modalit thymique (et/ou de son intensit) :
effectivement, les commissaires-priseurs naiment pas les faux Picasso (surtout sils figurent erronment dans
leur inventaire). Mais revenons la modalit vridictoire qui affecte lensemble de lvaluation thymique. Une
valuation de rfrence est celle rpute exacte selon le texte, cest--dire que sa modalit vridictoire est
conforme ce qui est. Une valuation dassomption est celle susceptible dtre contredite par lvaluation de
rfrence. Par exemple, Paul trouve que Marie est chouette (valuation dassomption), alors quAndr la
trouve dtestable (valuation dassomption); le narrateur tranche : elle est en ralit sympa (valuation de
rfrence). Paul a raison (techniquement, parce que son valuation assomptive correspond lvaluation de
rfrence) et Andr, tort.
Conflits et consensus valuatifs
Les conflits et consensus valuatifs thymiques et/ou vridictoires, quils soient constats ou ignors des
protagonistes ou de tiers observateurs, connaissent des phases dapparition, de maintien et de rsorption. La
possibilit d'un conflit valuatif surgit uniquement lorsque prvaut une logique dexclusion mutuelle des
valuations diffrentes plutt quune logique de complmentarit de ces valuations. La logique exclusive
relve de labsolutisme : elle lit une et une seule valuation comme tant la bonne; la logique complmentaire
relve du relativisme : elle place plusieurs valuations, voire toutes les valuations (relativisme absolu), sur
le mme pied. La petite histoire que nous venons de donner en exemple relve de la logique exclusive, en ce
que les deux opinions contradictoires ne peuvent tre vraies en mme temps. Dans dautres cas, les
valuations thymiques contradictoires peuvent tre vraies en mme temps, et par exemple Marie sera
vritablement chouette avec Paul et vritablement dtestable avec Andr. Autre exemple de coexistence des
valuations contradictoires, un personnage trouvera euphorique la tarte aux pommes et un autre la trouvera
dysphorique sans quune valuation de rfrence ne puisse trancher. Cette situation illustre ladage populaire
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qui veut que les gots, nous dirions les valuations thymiques, ne se discutent pas. Pour chaque sujet
impliqu, un conflit valuatif ne se rsorbe vers un consensus que par la conversion totale ou partielle,
unilatrale ou rciproque (ironiquement, parfois totale et rciproque, les deux adversaires changeant chacun
dopinion) ou par le passage vers une logique complmentaire. Une conversion sera prcde on non
du doute, qui introduit la modalit ontique du possible, o lvaluation et la contre-valuation sont confrontes,
et de la vrification, qui vise lire une valuation en vertu de critres et d'preuves particuliers.
Sujets de lvaluation vridictoire et de lvaluation thymique
Parfois, pour une mme valuation, le sujet de lvaluation vridictoire et le sujet de lvaluation thymique ne
concident pas. Par exemple, soit : selon Paul (sujet de lvaluation vridictoire), Marie (sujet de lvaluation
thymique) aime le chocolat, Marie aime le chocolat est une proposition que Paul considre, tort ou
raison, comme tant vraie.
Relations mrologiques, ensemblicistes et typicistes
Les relations ensemblistes (impliquant des classes et leurs lments), typicistes (impliquant des types et les
occurrences qui les manifestent) et mrologiques (impliquant des touts et leurs parties) sont susceptibles
davoir un impact sur la description thymique. Relation. Ainsi, dans Il prfre en principe les blondes,
mais aime bien cette brune , la premire valuation porte sur la classe des femmes blondes (et sur le type
quelle dfinit : la femme blonde en gnral) et la seconde sur un lment de la classe des femmes brunes,
cette brune en particulier (qui est une occurrence du type de la femme brune en gnral). Dans Les
Amricains prfrent les blondes , le sujet valuateur est lui-mme une classe (associe un type :
lAmricain en gnral ou lAmricain moyen). Par ailleurs, dans Le Petit Prince de Saint-Exupry, la rose du
Petit Prince est value globalement en tant que tout et localement dans ses parties. Globalement, la rose
est value positivement par le Petit Prince, mme si certaines de ses parties physiques (les pines) ou de
ses parties psychologiques (son caractre) sont values ngativement. Le jugement global se fait en
tenant compte des jugements locaux, mais il ne s'agit pas ncessairement d'une simple addition ; une
hirarchie peut pondrer diffremment les diffrentes valuations. Dans le cas ou des modalits diffrentes
sont attribues aux parties, la modalit globale pourra tre compose (par exemple, la phorie) ou provenir
dune rsorption en une modalit simple, avec ou sans laide dune pondration intensive (par exemple, lobjet
sera jug faiblement positif, si une partie dysphorique vient attnuer le caractre positif dune autre partie
sans toutefois lannihiler).
Sujets et instances de la communication
Pour un texte, et mutatis mutandis pour les autres types de produits smiotiques, on distinguera notamment
les instances de production et de rception suivantes : (1) auteur empirique (lauteur rel); (2) auteur construit
ou infr (limage que le lecteur empirique/construit se fait de lauteur empirique/construit partir du texte);
(3) narrateur (de diffrents niveaux, sil y a rcit(s) enchss(s)); (4) narrataire (de diffrents niveaux, sil y a
rcit(s) enchss(s)); (5) lecteur construit ou infr (limage que lauteur empirique/construit et/ou le texte se
fait de son lecteur moyen, marginal ou modle (idal), telle quelle se dgage du texte); (6) lecteur empirique
(le lecteur rel). Ces instances correspondent des rles smiotiques saturables de diverses manires : par
exemple, un auteur empirique est galement son premier et (parfois plus froce) lecteur empirique. Ces
instances sont toutes susceptibles de connatre un statut thmatis, fictif. Ainsi, il est possible de dgager
une image construite thmatise du lecteur thmatis auquel est destin un texte thmatis dans un texte;
par exemple, dans Le rouge et le noir, le contenu et le style de la lettre de Mme Rnal aux jurs du procs de
Julien Sorel permettent de dgager limage que celle-ci (en tant que fonction textuelle et non pseudopersonne) se fait de ceux-l. Des dissonances thymiques sont susceptibles de se faire jour entre valuations
provenant dinstances diffrentes. Par exemple, si le narrateur de Modeste proposition concernant les enfants
des classes [pauvres] de Jonathan Swift propose que lon mange les nourrissons des indigents pour contrer
la pauvret et la famine, on comprend, pour peu que lon saisisse lironie caustique du texte, que lauteur rel,
lui, ne trouve pas cette ide euphorique La publicit nous offre aussi, malheureusement, d'excellents
exemples de dissonance, par lentremise de ces textes publicitaires o le narrateur vante les mrites d'un
produit connu comme mdiocre par l'auteur empirique. loppos, les valuations manant de diffrentes
instances peuvent tre congruentes. Ainsi, lorsque Roquentin, personnage narrateur de La nause de Sartre
scrit : Je vais lire Eugnie Grandet. Ce nest pas que jy trouve grand plaisir : mais il faut bien faire quelque
chose , le plaisir, ou plutt non-plaisir, directement voqu est un plaisir thmatis, un plaisir de papier, celui
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de Roquentin, mais on rapportera galement ce jugement thymique lauteur construit et de l, sous toutes
rserves, au Sartre empirique, qui recherchait dans Balzac un repoussoir pour le roman moderne et dont le
dplaisir la lecture de cette uvre tait peut-tre rel.
Sujets-source / relais, dialectal / sociolectal / idiolectal
Pour raffiner lanalyse des correspondances/non-correspondances entre valuations thymiques de diverses
instances de la communication, il peut tre intressant de distinguer entre le sujet auquel lvaluation
thymique est rapporte et le sujet dont cette valuation relve en dfinitive. Le premier est le sujet-relais et le
second le sujet-source. Lintrt de la distinction apparat clairement quand on ajoute notre typologie des
instances de la communication, les sujets qui sont implicitement associs aux trois grands systmes qui
rgissent un texte, selon Rastier (1989 : 49-50, 1994 : 222 et 224), savoir le dialecte (le systme de la
langue), le sociolecte (lusage particulier dun dialecte propre un pratique sociale dtermine laquelle
correspond un discours structur en genres), lidiolecte (lusage dune langue et dun sociolecte propre un
auteur donn). Ainsi, les valuations dysphoriques du narrateur baudelairien portant sur le spleen, la femme
(la relle du moins, pas lidale) et la nature en ralit relvent, respectivement, du dialecte, du sociolecte et
de lidiolecte: le spleen, par dfinition, est un mot dj pjoratif en langue ; la dvalorisation de la femme relle
( distinguer de la femme idale, idalise) est courante lpoque notamment dans le discours littraire ;
celle de la nature est plus originale. Pour les deux premires valuations, le narrateur est un valuateur relais
relativement aux valuateurs-sources implicitement associs, respectivement, au dialecte et au sociolecte.
Quant au sujet idiolectal, une question thorique se pose : sagit-il de la mme chose que lauteur construit?
Nous ne le croyons pas. Lauteur construit, du moins tel que nous lavons dfini, slabore partir dun texte
donn, tandis que le sujet de lidiolecte peut slaborer, et slabore gnralement, partir dun groupe de
textes du mme auteur; par ailleurs, lidiolecte concerne uniquement des pratiques dcriture (thmes, clichs,
etc.), tandis que lauteur construit intgre des infrences faites sur lapparence physique, la psychologie, etc.,
de lauteur du texte. Terminons en mentionnant quon pourra intgrer dautres types de sujets-sources, par
exemple ceux associs un groupe social donn ou, plus largement, une culture donne. Dans un Jaime
les hamburgers confess par un Nord-Amricain, on pourra dceler la prsence dun sujet-source associ
une culture donne, savoir le Nord-Amricain moyen.
ANATHME TOPOS
ANATOPOS TOPOS
ANCRAGE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -)
ANTHROPOMORPHAIRE PERSONNAGE
ANTOMORPHIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
ANTONYMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
APHORIE ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE
APHORIE ANALYSE THYMIQUE
APPARTENANCE CLASSEMENT
APPLICATION SMIOTIQUE
APPROCHE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-)
APPROPRIATION PROGRAMME NARRATIF
APPROPRIATION PROGRAMME NARRATIF
ARCHITEXTUALIT INTERTEXTUALIT
ARCHITEXTUALIT RELATION
ARCHIVE CORPUS
ARGUMENT SMIOTIQUE PEIRCIENNE
ARRIRE-MONDE ZONE ANTHROPIQUE
ARTEFACT ZONE ANTHROPIQUE
ASENSORIALIT SENSORIALIT
ASPECT ANALYSE (COMPOSANTE DE L-)
ASPECT ANALYSE COMPARATIVE
ASPECT COMPARAISON
ASSERTION CARR SMIOTIQUE
ASSIMILATION PERCEPTION SMIOTIQUE
ASSOMPTION (UNIT D-) RFRENCE
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ATONE SCHMA TENSIF, PERCEPTION SMIOTIQUE
ATTENTE RYTHME
ATTNUATION SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES
ATTRIBUTION PROGRAMME NARRATIF
AUGMENTATION OPRATION
AUTEUR PRODUCTEUR
AUTOGNRICIT RELATION
AUTORFRENCE RELATION
AUTORFLEXIVIT MISE EN ABYME
AUTORFLEXIVIT RELATION
AUTOREPRSENTATION MISE EN ABYME
AUTOREPRSENTATION RELATION
AUTOTEXTUALIT INTERTEXTUALIT
AUTOTEXTUALIT MISE EN ABYME
AUTOTEXTUALIT RELATION
AVANT-TEXTE INTERTEXTUALIT
AXIOLOGIE ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE, ANALYSE THYMIQUE

B
BESTIAIRE PERSONNAGE
BIAS ERROR CORPUS
BIDIRECTIONNELLE (RELATION -) RELATION
BIORIENTE (RELATION -) RELATION

C
CADENCE RYTHME
CARACTRISATION CULTURE
CARACTRISTIQUE COMPARAISON
CARR DE LA VRIDICTION CARR VRIDICTOIRE
CARR VRIDICTOIRE : Dvelopp par Greimas et Courts, le carr de la vridiction, que nous nommerons
carr vridictoire, permet dtudier la dynamique du vrai/faux dans un produit smiotique quelconque, en
particulier un texte. Dautres dispositifs tudient ces mmes modalits, par exemple la dialogique.
Dialogique. En simplifiant, le carr vridictoire sera considr comme le carr smiotique articulant
l opposition tre/paratre Carr smiotique. Le carr vridictoire sapplique en particulier aux textes qui
thmatisent fortement le vrai/faux (comme thme principal ou du moins important), par exemple Tartufe
(Molire), Le jeu de lamour et du hasard (Marivaux), chacun sa vrit (Pirandello) ; cependant, tout texte
dune certaine longueur suppose une dynamique du vrai/faux, et mme certains morphmes, mots ou
expressions: pseudo- , crypto , soi-disant , prtendu , etc.
REMARQUE : CARR VRIDICTOIRE ET 4-GROUPE DE KLEIN
En ralit, le carr vridictoire ne serait pas un carr smiotique mais appartiendrait la famille des 4-Groupes de
Klein (voir Courts, 1991 : 114-120, 137-141; Greimas et Courts, 1979: 32, 419 et 1986: 34-37, 105). Ce modle
de mathmatique logique a t exploit en psychologie par Piaget. Les principales diffrences seraient les
suivantes : le 4-Groupe de Klein articule deux lments qui ne forment pas ncessairement une opposition (par
exemple, paratre et tre, vouloir et faire); comme il rend compte de toutes les combinaisons possibles entre deux
variables et leur terme privatif correspondant (par exemple, non-paratre et non-tre, non-vouloir et non-faire), il ne
serait constitu que de mtatermes (termes composs).

Dans la thorie qui nous intresse, tout lment soumis linterprtation (au faire interprtatif) est constitu
par et dans la conjonction d'un tre et d'un paratre. L'tre est toujours dot d'un paratre et le paratre toujours
associ un tre. tre et paratre dun lment donn seront identiques (par exemple, tel moine paratra en
tre un sil porte la robe) ou opposs (par exemple, tel lac paratra moine grce au dguisement de la robe).
REMARQUE : FAONS DE CONCEVOIR LES RELATIONS TRE/PARATRE
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videmment, on trouve plusieurs faons de concevoir l'tre, le paratre et leurs relations. Chacune engage des
positions philosophiques diffrentes. En voici quelques-unes: (1) Un tre peut ne pas avoir de paratre et un paratre
peut ne pas avoir d'tre. (2) Tout tre possde un paratre, qui intervient au dbut, au milieu et la fin de l'apparatre
et qui peut ou non tre conforme l'tre. (3) L'tre existe mais n'est accessible que dans son paratre. (4) L'tre n'est
qu'une reconstruction abstraite faite partir du paratre, qui demeure la seule ralit accessible.

L'tre, tout comme le paratre, peut changer par transformation. Cette transformation, toutefois, n'est pas
ncessairement accompagne d'une transformation correspondante de l'autre variable: le paratre peut
changer sans que l'tre ne change, et l'tre changer sans que le paratre ne soit modifi. Par exemple, un
honnte citoyen peut devenir un narcotrafiquant prospre sans que son paratre soit modifi.
Cependant, la diffrence du paratre, la connaissance que lon a de ltre peut tre modifie sans que celuici ait t transform (par exemple, on croit quelquun honnte puisquil le semble, puis on se rend compte
que, malgr les apparences, il ne lest pas).
REMARQUE : TRE, PARATRE ET PRSUPPOSITION RCIPROQUE
Comme le paratre nest pas ncessairement conforme ltre et que ltre peut tre modifi sans que ne change le
paratre et vice-versa, on dira que, a priori, aucune relation de prsupposition rciproque n'unit tre et paratre, mme
si dans certains produits smiotiques une telle relation peut tre instaure (par exemple, exception faite des cas de
trahison et de duperie, dans les rcits manichens, les vilains ont toujours lair vilains et les bons, lair bons).

lments constitutifs du carr vridictoire


Les principaux lments constitutifs du carr vridictoire, par nous complt, sont les suivants:
1. Le sujet observateur (S1, S2, etc.) (auteur rel, auteur infr, narrateur, personnage, etc. ;
2. L'objet observ (O1, O2, etc.).
3. La caractristique de lobjet observe (C1, C2, etc.).
Si la caractristique pose sur le carr vridictoire possde un contraire (par exemple, bon/mauvais), il est
possible d'utiliser ce dernier ; les positions occupes sur le carr seront alors les positions opposes (1
deviendra 3, 2 deviendra 4, ou inversement). En vertu du principe d'homognit de la description (Floch,
1985 : 200), sur un mme carr, on vitera de passer de la caractristique son oppos (par exemple, on
placera tre bon et non-paratre bon, plutt que tre bon et paratre mauvais).
Caractristique (C) et objet (O) correspondent en logique, respectivement, au prdicat (la caractristique
donne) et au sujet (ce qui possde la caractristique). Au besoin, on notera les transformations du sujet, de
lobjet ou de la caractristique par le prime (S, O, C).
4. La ou les marques du paratre et de ltre (M1, M2), cest--dire les lments qui permettent de les stipuler.
Dans lanalyse, on peut omettre de prciser les marques. Courts appelle marque ce qui permet de
changer le paratre en non-paratre ou vice versa. Par exemple, les sept langues permettent au vritable
hros, celui qui a vraiment tu la bte sept ttes, de se rvler et de confondre, devant le roi, le tratre ayant
prsent comme preuve de sa victoire les sept ttes de la bte (1991 : 116). Nous largissons le sens du
mot : est marque tout lment qui permet de stipuler, tort ou raison, ltre et/ou le paratre.
5. Les quatre termes : l'tre et le paratre et leurs privatifs, le non-tre et le non-paratre.
6. Les quatre mtatermes (ou termes composs) dfinissant les quatre modalits vridictoires :
- Le vrai ou la vrit (tre + paratre);
- L'illusoire ou le mensonge (non-tre + paratre);
- Le faux ou la fausset (non-tre + non-paratre);
- Le secret ou la dissimulation (tre + non-paratre).
Pour simplifier, nous excluons les mtatermes contradictoires tre + non-tre et paratre + non-paratre,
possibles en thorie dans une combinatoire complte.
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Le carr smiotique articulant vrai/faux est distinguer du carr de la vridiction qui, en articulant tre/paratre,
produit les mtatermes que sont le vrai, le faux, l'illusoire et le secret. D'ailleurs, notre connaissance les
relations entre ce carr particulier et le carr de la vridiction n'ont pas t tudies. Disons simplement que
le terme complexe (vrai + faux) du carr smiotique correspond au classement simultan d'un lment dans
les positions 1 et 3 du carr vridictoire. Le terme neutre (ni vrai ni faux) du carr smiotique s'apparente au
secret ou l'illusoire. Les rapprochements entre la notion d'indcidable en logique (voir Martin 1983, par
exemple) et le terme neutre ou l'absence de positionnement sur le carr smiotique restent prciser (par
exemple en logique, les lments spars d'une proposition peuvent tre indcidables: pomme et rouge
sparment sont indcidables mais Cette pomme est rouge peut tre dcidable). Enfin, on peut articuler
graduellement l'axe vrai/faux, produisant ainsi le V et le F, lesquels sont alors en relation inversement
proportionnelle (corrlation inverse) et correspondent une forme de terme complexe.
Per Aage Brandt (1995) propose de nommer les quatre mtatermes, dans lordre, vidence, simulation, nonpertinence, dissimulation. Bertrand (2000 : 152), synthtisant les propositions de Fontanille (dans Greimas et
Courts 1986 : 34-35), suggre denvisager une modulation des rections entre tre et paratre pour spcifier
les modalits, selon que le paratre rgit ou spcifie ltre (vrit dvidence), ltre rgit le paratre (vrit
prouve, rvle ou la marque de lauthenticit), ltre rgit le non-paratre (secret de type arcane), le nonparatre rgit ltre (dissimulation, cachotterie). Ainsi, la relation entre tre et paratre initialement non oriente
(mme si dun point de vue interprtatif on passe du paratre ltre) fait place une relation qui sera soit
quilibre (vrit, illusoire, faux, secret neutres ), soit oriente dun cot ou de lautre.
Les lexicalisations des mtatermes (vrai, illusoire, faux, secret, etc.) ntant que des repres, il ne faut pas en
tre prisonnier. Prenons un exemple. Quand un Elvis Presley de cabaret, aprs son spectacle, rentre dans
sa loge et en sort, il passe de paratre + non tre Elvis, qui est lillusoire, non paratre + non tre Elvis, qui
est le faux. Intuitivement, on pourrait soutenir quau contraire limitateur est dans le vrai lorsquil redevient luimme; cest qualors on utilise une autre caractristique, qui nest plus Elvis mais soi-mme . Aucune
de ces deux caractristiques nest en soi prfrable, mais lanalyste ne peut passer intempestivement de lune
lautre.
REMARQUE : FONCTION DE LA CARACTRISTIQUE
Vandendorpe (1994 : 9) rappelle que Bremond se gaussait du carr vridictoire en objectant fort propos que la
synthse du non-paratre et du non-tre ne peut tre que pur nant . Cependant, dun point de vue opratoire,
lobjection de Bremond est carte pour peu que lon tienne compte des complments structurels que nous avons
proposs au carr vridictoire : il sagit de rapporter le non-paratre et le non-tre une caractristique elle-mme
rapporte un objet. Ainsi, quiconque pourra ne pas paratre moine et n'en tre pas un sans qu'il soit pour autant
aboli dans le nant philosophique

7. Les quatre positions possibles pour un objet sur le carr, chacune correspondant lun des quatre
mtatermes (1 : vrai; 2 : illusoire; 3 : faux; 4 : secret), et, sil y a lieu, la succession de ces positions pour un
mme objet (par exemple, 1 3).
REMARQUE : DPLACEMENTS SUR LE CARR VRIDICTOIRE
Le carr vridictoire orthodoxe semble receler plusieurs autres limitations aprioriques inutiles. Ainsi en va-t-il,
croyons-nous, du principe voulant quil ne soit compos que de mtatermes et que les dplacements ne peuvent sy
oprer quentre positions adjacentes (par exemple, de 1 2, mais pas de 1 3 sans passer par 2) (voir Courts,
1991 : 145). Nous prfrons laisser intacte la possibilit, certes marginale mais relle, dtres sans paratre et de
paratres sans tre, ne serait-ce que pour pouvoir aussi dcrire le prsent texte, qui fait tat de ces possibilits
Nous faisons ntres ces paroles de Floch (1985 : 200), qui insiste sur la valeur dductive du carr smiotique:
L'intrt du carr est, on le voit, d'organiser la cohrence d'un univers conceptuel, mme si celui-ci n'est pas
reconnu logique ; il permet de prvoir les parcours que peut emprunter le sens et les positions logiquement
prsentes mais non encore exploites qu'il peut investir. Nous prfrons galement mnager la possibilit de
parcours sans adjacence, fussent-ils rarissimes. Dailleurs, la smiotique greimassienne manifeste une prdilection
pour des parcours unitaires, sans rtroactions et sans court-circuits: un parcours gnratif unitaire dont aucune tape
ne peut tre court-circuite (mme sil peut sinterrompre avant terme, par exemple, dans les produits abstraits), des
parcours narratifs tourns vers lunicit de ce qui a t ralis (logique rebours et unitaire : gnralement, un
programme narratif en prsupposera un et un seul) plutt que vers la multiplicit des possibles futurs (logique des
possibles).

8. Le temps (T).

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Comme dans nimporte quelle analyse portant sur le contenu, trois sortes principales de temps sont
susceptibles dtre prises en compte ici : le temps de lhistoire raconte, le temps du rcit (lordre de
prsentation des vnements de lhistoire), le temps tactique (lenchanement linaire des units
smantiques, par exemple, dune phrase lautre). Par exemple, dans lordre de lecture, on tombera sur la
position 2 puis la position 3, alors que lordre chronologique de lhistoire fera plutt succder 2 3.
La segmentation en temps peut reposer sur diffrents critres. Dans une analyse vridictoire, le critre de
dlimitation des intervalles temporels le plus pertinent est bien sr celui des modifications d'une ou plusieurs
croyances repres (par exemple, lintervalle de temps T1 durera jusqu ce quune modification de la croyance
repre lance lintervalle T2; dans une analyse thymique, le critre sera celui des modifications des valuations
thymiques, etc.). Il sera videmment possible dtablir des relations entre cette segmentation temporelle et
une autre segmentation opre sur la base d'un autre critre : le temps au sens habituel (par exemple,
lintervalle de croyance T1 durera de lundi mercredi matin ; T2, de mercredi midi jeudi soir), les actions
(par exemple, T1 durera de laction 1 au dbut de laction 3 ; T2, du milieu de laction 3 laction 7) ou les
segmentations tactiques (paragraphes, chapitres, scnes et actes ou squences, etc.).
Exemple dun carr vridictoire
Produisons un carr vridictoire sans encore le reprsenter visuellement. Dans la pice de Molire, Tartufe
(lment O), relativement la caractristique dvot (lment C), passera, aux yeux d'Orgon (lment S), de
paratre dvot + tre dvot (temps 1, position 1: vrai) paratre dvot + non-tre dvot (temps 2, position 2:
illusoire) lorsque les ostensibles marques (lments M) de dvotion (habit noir, propos oints, brviaire
omniprsent, etc.) ne feront plus le poids devant les marques opposes (tentative de sduction de lpouse
de son protecteur, etc.).
Reprsentations visuelles
proprement parler, il faut distinguer le carr vridictoire comme rseau conceptuel et comme reprsentation
visuelle de ce rseau (le mme principe vaut pour dautres dispositifs : le carr smiotique, le modle actantiel,
etc.). Le rseau conceptuel est gnralement reprsent visuellement et par un carr (gnralement
rectangulaire!). Le carr vridictoire-rseau est en principe unitaire (un sujet, un objet, une caractristique,
mais un ou plusieurs temps). Le carr vridictoire-reprsentation correspondra un ou plusieurs carrs
vridictoires-rseaux (un mme sujet, plusieurs objets ; plusieurs sujets, un mme objet ; etc.).
On reprsentera ainsi le carr vridictoire modifi :
Le carr vridictoire modifi
Position 1
VRAI

Selon sujet S
au temps T
O TRE C

O PARATRE C

Position 4
SECRET

Position 2
ILLUSOIRE
O NON PARATRE C

O NON TRE C
FAUX
Position 3

Lgende : S : sujet; O : objet; C : caractristique; T : temps


Greimas et Courts utilisent aussi la reprsentation en x pour le carr vridictoire (et galement pour
dautres 4-Groupes) (e indique ltre; p, le paratre; le signe de soustraction, la ngation de ltre ou du
paratre; les chiffres, les positions correspondantes) :
Reprsentation en x du carr vridictoire

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1
ep

4
e-p

-e-p
3

-ep
2

Nous prconisons galement, ici comme pour dautres dispositifs reprsentation visuelle (par exemple, le
carr smiotique), l'utilisation de tableaux. Soit l'histoire suivante: Un homme achte une prtendue montre
Cartier et s'aperoit plus tard qu'il s'agit d'une contrefaon, on produira un tableau de ce type :
Reprsentation en tableau du carr vridictoire modifi
NO
1
2

TEMPS T
t1
t2

SUJET S OBJET O
l'homme montre
l'homme montre

PARATRE
paratre
paratre

TRE
CARACTRISTIQUE C
tre
Cartier
non tre Cartier

POSITION
1
2

Modifications et relativisations des croyances


Modalits du dcidable / indcidable, du factuel / possible
Un sujet observateur (par exemple, lanalyste, le narrateur ou un personnage) peut ne pas parvenir stipuler
lun et/ou lautre des termes composant la modalit vridictoire. On parle alors dun terme ou dune modalit
indcidable; si le terme pertinent na pas (encore) t stipul (ou ne lest plus), on parle dun terme ou dune
modalit indcide. Les termes et modalits dcidables (cest--dire qui ne sont ni indcidables ni indcids)
connaissent deux grands statuts, selon quils sont marqus de lune ou lautre des deux modalits ontiques
(cest--dire relatives au statut dexistence) suivantes : factuel (certitude) ou possible (possibilit, doute). Pour
reprsenter la modalit du possible, cest--dire les cas o le sujet doute de ltre et/ou du paratre, on peut
utiliser un point dinterrogation (?). Il faut alors employer un autre symbole pour distinguer les doutes du sujet
observateur de ceux de lanalyste (qui constitue aussi un sujet observateur, susceptible dtre men en bateau
vridictoire par lauteur ou de faire de soi-mme une mauvaise interprtation vridictoire). Contrairement ce
que lon pourrait croire, le doute peut sappliquer non seulement ltre/non-tre mais au paratre/nonparatre. Ainsi, Tintin se demandera-t-il si son dguisement lui donne rellement lapparence dune femme et,
sa dupe, trouvera bien viril le paratre de cette trange femme.
Le paratre peut reposer sur une (par exemple, les sept langues de la bte, voir plus loin) ou plusieurs marques
(par exemple, le vtement, le brviaire, etc., chez Tartufe). Le pouvoir dune marque d'tre rapporte par le
sujet l'tre correspondant est susceptible de varier. Ainsi, dans le conte La bte sept ttes , le faux
hros qui prsentait les sept ttes tranches de la bte comme preuve de son exploit est dmasqu par le
vritable hros qui lui oppose les sept langues. Deux interprtations possibles: le paratre du faux hros est
tomb (il est dans le non-paratre + non-tre hros) ou le paratre est l, mais tous savent que l'tre n'y
correspond pas (il est dans le paratre + non-tre hros). Chez Tartufe, certaines marques, contrairement aux
ttes du faux hros, conservent le pouvoir d'voquer l'tre correspondant, mais elles deviennent secondaires
en termes quantitatifs et/ou qualitatifs relativement d'autres marques menant l'tre oppos (il a beau porter
un vtement de religieux, etc., son comportement, et cest ce qui importe, ne l'est assurment pas).
Modalits vridicatoires dassomption / de rfrence
Une valuation vridictoire est toujours susceptible de relativisation : le prtendu tre peut s'avrer n'tre
qu'un paratre, non conforme ltre vritable. Cependant, dans un produit donn, on trouve gnralement
des valuations de rfrence, qui stipulent la vrit ultime. En consquence, on devra distinguera les
lments relatifs, dits assomptifs, de ceux absolus, dits de rfrence, puisque c'est relativement ces derniers
que les premiers sont jugs : les valuations dassomption sont susceptibles dtre contredites par les
valuations de rfrence. Ainsi, l'tre de rfrence et l'tre relatif peuvent concorder: l'tre prsum par un
personnage sera confirm ou du moins non-contredit par le sujet de rfrence (par exemple, le narrateur
omniscient).
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Par exemple, Marie (S1, dassomption) considre que Pierre (O), avec sa robe (M), est et parat moine (C).
Jean (S2, dassomption) pense le contraire. Le narrateur (S3, de rfrence) nous apprend par la suite que si
Pierre parat moine, il ne lest pas. Lvaluation de Marie et celle de Jean sont des valuations dassomption.
Ces valuations sont opposes: il y a conflit de croyance (linverse est un consensus de croyance). La
premire valuation est errone et la seconde juste, parce quelle correspond lvaluation de rfrence
(cest--dire ici celle du narrateur). videmment une croyance d'un sujet donn est susceptible de
modifications. Une conversion sera prcde on non du doute, o la croyance et la contre-croyance sont
confrontes, et de la vrification, qui vise lire une croyance en vertu de critres et d'preuves particuliers.
REMARQUE : DYNAMIQUE DES SUJETS OBSERVATEURS
Un complment au carr vridictoire standard, notre avis ncessaire, touche la dynamique des points de vue, des
sujets observateurs. Ainsi, du moins dans les emplois quon en fait gnralement, le carr vridictoire combine un
tre de rfrence, stable, li au point de vue dun sujet de rfrence, et un paratre changeant, li au point de vue
dun sujet dassomption. Par exemple, dans Le petit chaperon rouge, le mchant loup ne semble pas mchant (dans
le sentier) mais il l'est, puis il le parat (lorsqu'il se dmasque et dit : C'est pour mieux... ). Or ltre de rfrence
n'est rien d'autre qu'un tre qui n'est pas susceptible, linverse des autres, de relativisation (de ntre quun
paratre), et il faut pouvoir dcrire cette dynamique. Il faut, croyons-nous, pouvoir relativiser l'tre (initialement, pour
le Chaperon, le loup est non mchant), pouvoir exprimer cette croyance non pas uniquement comme la conjonction
entre non-paratre mchant et tre mchant - point du vue absolu parce que non contredit dans l'histoire -, mais
aussi comme la conjonction, formule par le Chaperon et applique au loup, de non-paratre mchant et non-tre
mchant. cet gard, il semble que le carr vridictoire participe de l'insuffisance gnrale de la composante
interprtative de la smiotique greimassienne : au sujet abstrait l'origine du parcours gnratif correspondent un
interprte dont la situation est peu problmatise et, pour ce qui est de l'interprtation thmatise dans le texte, un
hermneute de rfrence disposant du savoir final du texte et accdant par l continment l'tre de l'tre.

valuation vridictoire enchasse dans une autre


Comme dans toute valuation, le point de vue dun sujet est susceptible dtre intgr, enchss dans celui
dun autre : une valuation vridictoire peut donc porter sur une valuation vridictoire. Par exemple, Marie
(S1) croira, tort ou raison, que Jean est et parat moine aux yeux de Pierre (S2) (voir aussi lanalyse de
Tartufe qui suit). Le plus simple est alors dintgrer le deuxime sujet dans la caractristique. Dans lexemple
prcdent, le sujet est Marie ; lobjet, Jean ; la modalit, tre + paratre ; la caractristique, moine selon Pierre.
Une autre possibilit existe : le sujet est Marie ; lobjet, Jean tre et paratre moine selon Pierre ; la modalit,
tre + paratre, la caractristique, vrai.
Dynamiques tout-partie, classe-lment, type-occurrence
Comme pour dautres dispositifs, il peut tre utile de tenir compte des dynamiques mrologique (relations
de type tout-partie), ensembliste (relations de type classe-lment) et typicistes (relations de type typeoccurrence), quelles sappliquent aux sujets (par exemple, dans le cas dun ddoublement de personnalit),
aux objets ou aux marques. Globalit/localit. Par exemple, pour une personne dpite de lamour, toutes
les personnes du sexe oppos (ou du mme!) ont lair aimables mais elles ne le sont pas. Autre exemple,
globalement (tout) les marques peuvent permettre une valuation donne mme si quelques-unes (parties)
pourraient soutenir lvaluation contraire (il a lair dun moine, mme si parfois il jure).
Exemple danalyse
Soit cette simplification de la principale trame vridictoire de la pice Tartufe de Molire:
T1: Tout l'entourage d'Orgon, sauf sa mre, ne croit pas que Tartufe est un dvot.
T2: Orgon croit en Tartufe jusqu'au moment o, cach sous la table, il lentend tenter de sduire sa femme,
Elmire.
T3: Orgon dtromp tente de convaincre sa mre, Madame Pernelle, qui ne le croit pas et dfend Tartufe.
T4: La mre d'Orgon obtient la preuve que Tartufe est vil puisque M. Loyal vient excuter la dpossession
dOrgon pour le compte de Tartufe.
T5: Le Prince semble appuyer Tartufe, car un de ses missaires, lexempt, accompagne le fourbe pour, croit
Tartufe, se saisir d'Orgon.
T6: L'exempt rvle tous que le Prince sait qui est Tartufe. Tartufe est arrt.

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Voici un carr, ou plutt un tableau vridictoire , qui rend compte de cette articulation de la pice :
Exemple de carr vridictoire : Tartufe
NO
1
2
3
4
5
6
7
8
9

TEMPS T
T1
T1
T2
T1-T3
T4
T1-T6
T5
T5
T6

SUJET S
entourage dOrgon sauf mre
Orgon
Orgon
mre d'Orgon
mre d'Orgon
Tartufe
Prince et exempt
tous sauf exempt et Prince
tous

OBJET O
Tartufe
Tartufe
Tartufe
Tartufe
Tartufe
Tartufe
Tartufe
Tartufe
Tartufe

PARATRE
paratre
paratre
paratre
paratre
paratre
paratre
paratre
paratre
paratre

TRE
non tre
tre
non tre
tre
non tre
non tre
non tre
tre
non tre

CARACTRISTIQUE C
dvot
dvot
dvot
dvot
dvot
dvot
dvot aux yeux du Prince
dvot aux yeux du Prince
dvot aux yeux du Prince

POSITION
2
1
2
1
2
2
2
1
2

Note : Lvaluation de rfrence correspond celle de la ligne 6. Par ailleurs, on remarquera que, pour rendre
compte du coup de thtre final de la pice (lexempt et le Prince, aprs avoir fait semblant de croire Tartuffe,
dnoncent le menteur), nous changeons la caractristique en cours danalyse en intgrant le point de vue du
Prince (il y a donc une valuation vridictoire dans une valuation vridictoire, plus exactement, dans la
caractristique de cette valuation).
CAS MORPHOSYNTAXIQUE GRAPHE SMANTIQUE
CAS SMANTIQUE : relation dfinie entre smes. Cas et smes correspondent, respectivement, aux relations
et aux termes dune structure smantique. Par exemple, lergatif est un cas qui relie lagent dune action (par
exemple, le Prince) cette action (par exemple, sauver la Princesse). Les cas sont des primitives de mthode
et non des universaux : leur inventaire nest donc pas fixe au sein dune langue et dune langue lautre ou,
plus gnralement, dune smiotique une autre. Linventaire des smes est ouvert; linventaire des cas est
mthodologiquement restreint. Lintgration des cas la description smique permet de transformer un simple
inventaire de smes en structure. En mode textuel, les cas sont reprsents entre parenthses par une
abrviation en majuscules, par exemple (ERG) pour ergatif. En mode graphique, dans des graphes
smantiques, les cas sont reprsents dans des ellipses. Graphe smantique. Les cas suivants (liste de
Rastier enrichie par Hbert) permettent de rendre compte de la plupart des textes et, avec des ajustements,
des autres produits smiotiques :
Les principaux cas textuels
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16

SYMBOLE
(ACC)
(ASS)*
(ATT)
(BN)
(CLAS)*
(COMP)
(DAT)
(ERG)
(FIN)
(INST)
(LOC S)*
(LOC T)*
(MAL)*
(HOL)*
(RS)
(TYP)*

CAS
accusatif
assomptif
attributif
bnfactif
classitif
comparatif
datif
ergatif
final
instrumental
locatif spatial
locatif temporel
malfactif
holitif
rsultatif
typitif

DFINITION
lment affect par l'action
point de vue
caractristique
lment bnfique
classe dlments
comparaison mtaphorique
lment qui reoit une transmission
lment qui fait l'action
but recherch
moyen employ
lieu
temps
lment nfaste
tout dcompos en parties
rsultat
type auquel se rapporte une occurrence

* : Hbert
On peut sans doute mthodologiquement distinguer entre des cas processuels (partie prenante dun
processus, dune action : cas 1, 7, 8, 9, 10, 15) et des cas attributifs (les autres cas). En dfinitive, cependant,
le fait de jouer un rle dans un processus est aussi une caractristique et est donc aussi de nature attributive.
En tant que les cas sont des relations entre des termes et que lon peut considrer les stimuli, les signifiants
et les (re)prsentations (ou images mentales), linstar des signifis, comme des structures, on pourra
distinguer respectivement entre cas perceptifs, cas des signifiants (ou cas phmiques), cas
smantiques, cas (re)prsentationnels (ou cas cognitifs). Corrlativement, on distinguera respectivement
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entre traits perceptuels (ou, dirons-nous, perceptmes), traits des signifiants (ou phmes), traits
smantiques (ou smes), traits (re)prsentationnels (ou cognitifs ou, dirons-nous, prsentmes).
Structure. Traits et cas peuvent tre considrs comme les composants des termes smiotiques (signifiants
et signifis) et pri-smiotiques (stimuli et (re)prsentations).
CATGORIE THYMIQUE Analyse figurative, thmatique et axiologique, Analyse thymique
CATGORIEL : statut dun lment dont on considre quil ne tolre pas de gradation. Antonyme : Graduel ou
scalaire. Par exemple, il existe des oppositions considres gnralement comme catgorielles (vie/mort) et
dautres comme graduelles (chaud/froid, riche/pauvre). Relation. Dans la mesure o un mme lment
peut tre vue comme catgoriel (le vrai et le faux dans la logique classique) et graduel (le vrai et le faux dans
les logiques modernes), il convient de parler de perspective catgorielle ou graduelle.
CATGORISATION CLASSEMENT, GLOBALIT/LOCALIT, ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE
CAUSALE (RELATION -) RELATION
CAUSE / EFFET : Postulons que tout phnomne est leffet dune cause et la cause dun effet. Le singulier ne
doit pas faire cran : une cause ou un effet peut tre multiple. Dailleurs, de manire gnrale, les
phnomnes peuvent tre considrs comme polycausaux et poly-effectifs. Une intention est un effet marqu
du possible et de souhaitable chez le sujet causal.
Dans une chane causale, on peut distinguer la cause initiale / finale et leffet final / initial. Dans une chane
causale, un effet peut prendre la valeur dune cause pour un phnomne subsquent. Ces distinctions sont
relatives puisque la chane des phnomnes est, en principe du moins, sans commencement et sans fin
absolues. La fin peut cependant tre temporaire, puisquun effet peut ne pas avoir encore t dvelopp par
rapport sa cause, qui est alors temporairement un effet final.
Il est possible de considrer quune cause est une condition ncessaire et suffisante pour quun
phnomne se produise. Cette cause peut rsider dans le regroupement de causes qui, sparment, sont
chacune des conditions ncessaires mais non suffisantes (par exemple, leau, le soleil, la terre et la graine
pour la graine germe).
Une cause est lie son effet par une prsupposition. Relation. En effet, leffet prsuppose videmment
sa cause. On ajoutera que la cause prsuppose leffet. En effet, si une cause ne produit pas son effet, cest
quelle nest pas la cause de cet effet, quelle nen est pas une condition ncessaire et suffisante ; elle nen
est alors quune condition ncessaire mais, comme le prouve sa non-effectivit, non suffisante. Toute
prsupposition nest pas ncessairement causale (par exemple, chien prsuppose mammifre sans que
mammifre ne cause chien).
Un circonstant (ou une circonstance), dans le cadre de la causalit-conditionnalit, est un lment qui, bien
que considr comme participant de leffet et/ou de la cause, nexerce pas de causalit ou de conditionnalit.
Par exemple, le temps na pas dinfluence sur la temprature que leau doit atteindre pour bouillir ; par contre,
le lieu peut avoir une influence (par exemple si lon se trouve en haute altitude, leau bouillira moins de 100
degrs Celsius).
Une cause peut, selon le cas ou selon la manire denvisager la chose, reposer sur labsence (par exemple,
labsence de scheresse pour la graine) ou la prsence (prsence de terre pour la graine).
La cause peut tre catgorielle tre, sans gradation, soit prsente, soit absente ou graduelle tre
prsente ou absente des degrs divers. Mme chose pour leffet. Plusieurs combinaisons sont alors
prvisibles : une cause catgorielle et un effet catgoriel, une cause graduelle et un effet graduel, une cause
graduelle et un effet catgoriel. La combinaison entre une cause catgorielle et un effet graduel semble
impossible. Si elle est catgorielle, la cause peut noprer qu partir dun certain seuil ou lintrieur dun
secteur donn dune chelle. Par exemple, une graine pour pousser a besoin de suffisamment deau et non
de trop deau ou de trop peu deau. Au-del ou en de du secteur, leffet peut devenir un non-effet (avec trop
deau, la graine ne deviendra pas un arbre) ou encore un contre-effet, un effet contraire (trop de nourriture
fait passer de la satisfaction complte au malaise).
CHAMP CULTUREL CULTURE
CHAMP GNRIQUE CULTURE
CHAMP GNRIQUE GENRE
CIRCONSTANT CAUSE / EFFET
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CLASSE CLASSEMENT, GLOBALIT/LOCALIT
CLASSE ENGLOBANTE CLASSEMENT
CLASSE ENGLOBE CLASSEMENT
CLASSE ONTOLOGIQUE CLASSEMENT, ANALYSE THYMIQUE
CLASSE RSIDUELLE CLASSEMENT
CLASSE SMANTIQUE ISOTOPIE, SME, ANALYSE SMIQUE
CLASSEMENT : Soit quatre grandes oprations cognitives, les relations et les formes danalyses complexes
quelles sous-tendent : 1. Comparaison (relations comparatives): un sujet observateur donn, en un temps
donn, tablit entre deux objets ou plus une ou plusieurs relations comparatives (identit, similarit,
opposition, altrit, similarit mtaphorique, etc.). 2. Dcomposition (relations mrologiques) : un sujet
observateur, en un temps donn, dgage les parties dun tout; lopration inverse est la composition (qui
consiste ne plus envisager les parties mais que le tout, ne plus voir le sucre et les ufs dans la
meringue, que la meringue). La dcomposition peut porter sur un objet physique : lobjet couteau = lame +
manche + rivets ou sur un objet conceptuel : le signifi couteau = smes /ustensile/ + /pour couper/ + /dot
dune lame/, + /dangereux/, etc. La dcomposition peut tre de nature physico-cognitive on dmonte un
couteau, un meuble en kit (on peut alors parler de dsassemblage et, loppos, dassemblage) ou
simplement cognitive on dgage intellectuellement les parties dun couteau sans le dmonter pour autant.
3. Typicisation (ou catgorisation; relations typicistes) : un sujet observateur, en un temps donn, rapporte
une occurrence (par exemple, cet animal) un type (par exemple, cest un chien), un modle dont elle
constitue une manifestation, une manation, plus ou moins conforme et intgrale. 4. Classement (relations
ensemblistes) : un sujet observateur, en un temps donn, rapporte un lment (par exemple, une bille noire)
une classe (les billes noires). Le classement peut tre physico-cognitif on trie les billes selon leur couleur
ou simplement cognitif on rapporte mentalement telle bille son ensemble. Nous insisterons plus loin sur
ce qui distingue classe et type, dune part, et occurrence et lment, dautre part.
Les trois dernires oprations sont similaires en ce quelles mettent en prsence des formes globales (tout,
classe, type) et des formes locales (partie, lment, occurrence). Globalit/localit. De plus, le classement
et la typicisation sont des formes de comparaison ou du moins prsupposent une comparaison. En effet, pour
dterminer si une unit appartient une classe, est un de ses lments, on compare les proprits (ou traits)
dfinitoires de la classe (par exemple, tre vertbr) et celles de llment potentiel (cet animal est bien
vertbr); pour dterminer si une unit relve de tel type, on compare les proprits du type (par exemple, un
texte romantique est crit au je , exprime une motion et de forte intensit, etc.) et celles de son occurrence
potentielle (ce texte possde les proprits du texte romantique, il est donc un texte romantique). Enfin, un
mme phnomne peut tre vu en mme temps sous langle des oprations de dcompostion (ce tout-mot
est constitu de ces parties-lettres), sous langle des oprations de classement (ce mot-lment fait partie de
la classe des substantifs) et sous langle des oprations de typicisation (ce mot-occurrence est une
manifestation du type substantif).
Les quatre oprations participent de deux oprations interprtatives fondamentales : la dissimilation, qui
augmente les diffrences entre units et lassimilation, qui les diminue. Par exemple, dans une comparaison,
on fait ressortir les identits latentes en lissant, diminuant les diffrences patentes et on fait ressortir les
diffrences latentes en lissant les identits patentes. Des oprations de transformation (par exemple,
ladjonction, la suppression, la substitution, la permutation) peuvent de leur ct modifier les units et donc
les relations qui les unissent.
Sens du mot classement
Le mot classement dsigne : (1) une opration cognitive; (2) son produit (le classement de tel lment
dans telle classe); (3) un groupe organis, une structure plus ou moins complexe de classes interdfinies (par
exemple, une typologie taxinomique reprsentant les espces animales, une typologie de genres textuels);
et enfin (4) une forme danalyse.
Distinguons deux grandes formes danalyse par classement opre partir dun produit smiotique (texte,
image, etc.) : (1) le classement du produit, classement global qui consiste classer le produit dans une
classe donne (par exemple, dans un genre en tant que classe) et (2) le classement dans le produit,
classement local qui consiste classer des lments constitutifs de ce produit, que ce soit (2.1) des lments
rels (par exemple, on classe chaque phrase dun texte en affirmative, ngative, interrogative, etc.) ou
(2.2) des lments thmatiss, reprsents dans le contenu (dans les signifis) (par exemple, les formes
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damitis prsentes dans un roman). Un classement global utilise ncessairement un ou des classements
locaux; par exemple, pour vrifier si un pome est bien un pome romantique, on vrifiera si les principaux
thmes romantiques sont prsents (le moi, lmotion intense, etc.). Mais un classement local peut tre
autonome et ne pas viser un classement global du texte; par exemple, on aura class chaque phrase du texte
en affirmative, ngative, interrogative, etc., sans ncessairement avoir pour objectif de classer le texte
globalement, par exemple, en texte affirmatif parce que les phrases de ce type y seraient prpondrantes. Le
classement local peut porter sur une ou plusieurs zones du texte (par exemple, tel chapitre dun livre sera
jug baroque et tel autre classique) ou sur une ou plusieurs units de celui-ci, indpendamment des positions
quelles occupent dans le texte.
Cest le classement des lments thmatiss que nous allons approfondir maintenant. Ce type danalyse
par classement consiste dgager de lobjet analys et en interprter les causes, modalits et effets de
la prsence une structure thmatise plus ou moins complexe faite (1) de classes englobantes, (2) de
classes englobes, (3) dlments appartenant ces classes. Ainsi, pour donner un exemple simple, le
sonnet [ Ses purs ongles trs haut ddiant leur onyx ] de Mallarm traite dau moins trois classes
dabsence : labsence au sens ordinaire (lments : le salon vide, loubli, etc.); labsence par destruction
(lments : les cendres de lamphore cinraire, la dfunte, etc.); labsence par irralit (lments : les
personnages mythologiques, le rve, etc.). Labsence est alors une classe englobante et chacune des trois
sous-classes dabsence, une classe englobe.
Les statuts englobant/englob sont relationnels et donc relatifs et nont pas de valeur absolue. Ainsi une
classe B peut tre englobante relativement une classe C mais englobe relativement une classe A. Et
cest sans compter que les rles peuvent tre inverss : la classe B englobant la classe A peut devenir
englobe par cette dernire (nous en verrons un exemple plus loin). La relation entre une classe englobante
et ses classes englobes est linclusion (par exemple, la classe des mammifres inclut celle des canids).
La relation entre un lment index et la ou les classes (de la plus particulire la plus gnrale) o il se
trouve index est de lordre de lappartenance ou de lindexation (par exemple, entre tel chien et la classe
des canids).
Composantes dun classement
Plus prcisment, voici les composantes dun classement :
1. Une classe est un groupement raisonn dunits prenant valeur dlments. En mode de reprsentation
textuelle (nous verrons le mode graphique plus loin), on peut noter les classes ainsi: //classe//. Le mot
raisonn permet de distinguer la classe des groupements plus ou moins alatoires dunits.
2. La dfinition de la classe stipule (1) le ou les traits que les lments doivent possder pour faire partie de
la classe ; (2) le statut que doivent prendre ces traits et (3) les rgles dvaluation de la dtermination de
lappartenance. La dfinition est ce quon appelle traditionnellement la comprhension ou lintension (avec
un s ) de la classe. Les traits connaissent trois statuts : obligatoires, obligatoires alternatifs (tel trait OU
alors tel autre), facultatifs (mais prvisibles : il ny a aucun intrt noter dans la dfinition des traits peu ou
pas prvisibles). En mode de reprsentation textuelle, on peut noter ainsi les traits: /trait/. Les rgles
dvaluation de lappartenance peuvent tre simples (par exemple, la classe est dfinie par un seul trait
obligatoire) ou complexes (par exemple, pour diagnostiquer la dpression, il faut trouver au moins deux
symptmes sur six).
3. Llment est une unit appartenant une classe. En mode de reprsentation textuelle, on peut noter les
lments ainsi: lment. Ensemble, les lments dune classe forment ce quon appelle traditionnellement
lextension ou lnumration de la classe. Les traits de llment inclus doivent correspondre aux traits
obligatoires de la classe. Llment peut par ailleurs possder ou non un ou plusieurs traits non obligatoires.
Comme un lment possde, sauf exception, plusieurs traits, il peut appartenir plusieurs classes, dfinies
par un seul ou plusieurs traits. Un trait peut correspondre au nom de la classe (par exemple, le trait /fruit/ dans
pomme, lment dans la classe //fruit//).
Approfondissement
Distinction entre classe et type
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Quelle est exactement la diffrence entre un type (par exemple, le genre pome) et une classe (par exemple,
celle les pomes)? proprement parler, un type nest pas une classe, parce quil ne contient, ne regroupe
pas les units-occurrences (les pomes) qui en dpendent, mais les gnre. La distinction entre un type et la
dfinition, lintension dune classe peut sembler vague, mais il sagit bel et bien de deux choses distinctes.
Type et dfinition sont ncessairement des entits abstraites ; occurrence et lment peuvent tre aussi bien
concrets (ce pome, reprsentant du genre pome; cette bille, membre de la classe des billes dans ce sac)
quabstraits (lhumiliation, membre de la classe des motions ngatives; cet amour, qui est une manifestation
de lamour). La diffrence est donc ailleurs. Le type est un individu abstrait rsultat dune induction produite
partir de ce qui deviendra certaines de ses occurrences (ses occurrences fondatrices) et par rapport
auxquelles (et par rapport aux autres occurrences galement) il prend par la suite une valeur dentit
gnrative (par opposition gntique). Donnons un exemple simple des perspectives gnrative et
gntique : si lon dgage la vision du monde qui prside la production dune uvre littraire, on dgage
une forme abstraite hypothtique ayant gnr luvre; si lon tudie les brouillons, les avant-textes de cette
uvre, on se place dans une perspective gntique. Gnration / Gense. La dfinition dune classe nest
pas une entit individu mais un inventaire dune ou de plusieurs proprits, inventaire ventuellement assorti
de rgles dvaluation de lappartenance de llment. Ce qui nempche pas que lon puisse ventuellement
associer un type une classe.
Par ailleurs, un lment peut correspondre une occurrence tel loup dans la classe des loups de tel zoo
ou un type le loup dans la classe des canids (avec le chien, etc.).
Reprsentation des classements
Un classement, du moins sil est simple, peut tre reprsent visuellement en mode textuel et linaire, par
exemple : loup < canids < mammifres, o le premier terme est llment (lment < classe incluse < classe
inclusive) ; animal > loup-garou < humain, o llment est le terme encadr (classe 1 > lment < classe 2).
Un classement, lorsquil atteint un certain degr de complexit, est gnralement reprsent par une
schmatisation proprement visuelle, par exemple des graphes ensemblistes ou un arbre, une arborescence.
Un organigramme est une arborescence, mais il ne correspond pas entirement un classement (par
exemple, la classe //directeur gnral//, qui compte llment Paul Dupont nenglobe pas la classe
hirarchiquement infrieure //directeur du marketing//, qui compte llment Pierre Durand). Dans
larborescence verticale, les units plus particulires sont places en dessous des units plus gnrales : une
classe englobe figure en dessous de la classe qui lenglobe, un lment figure en dessous de la classe de
la plus faible gnralit laquelle il appartient (il peut galement tre plac lintrieur de la forme
gomtrique reprsentant cette classe, par exemple, un rectangle). Mutatis mutandis pour larborescence
horizontale. Voici un exemple darborescence verticale. Les classes ici sont des classes ontologiques
naves (les classes dtres) et les lments sont placs entre parenthses dans les rectangles reprsentant
les classes.
Grandes classes ontologiques naves

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lment

processus
(ex. manger.
crire)

chose

naturelle

minral
(ex. caillou)

concret

abstrait

qualit
(ex. grand,
peint)

entit

entit
(ex. gloire)

inanim

ni anim ni
inanim (ex.
Dieu)

anim

autre
(ex. vent,
odeur)
artificielle
(artefact)
(ex. livre)

qualit
(ex. abstrait)

processus
(ex. valuer,
disserter)

anthropomorphe

animal
(ex. loup)

vgtal
(ex. arbre)

humain
(ex. homme)

non-humain
(ex. extraterrestre, fe)

Lgende:
- lment: entre parenthses
- classe: en dehors des parenthses

autre
(ex. eau)

Pour reprsenter synthtiquement les rseaux conceptuels faits de classes/lments (ou types/occurrences)
et de touts/parties, on peut utiliser la convention suivante : flche orientation horizontale: opration de
classement (relation entre classe et lment); flche orientation verticale: opration de dcomposition
(relation entre tout et partie). Voici un exemple de rseau conceptuel simple.
Exemple de rseau conceptuel simple
phrase

nom ou
substantif

mot

verbe

lettre

autre

LGENDE
1. Lien flch orientation verticale : dcomposition
2. Lien flch orientation horizontale : classement

Il faut tre en mesure, pour exploiter la reprsentation la plus efficace, de passer dune reprsentation en
tableau une reprsentation en schma ou linverse. Le tableau peut tre utile pour les structures complexes,
notamment celles qui contiennent des polyclassements horizontaux (sur un mme niveau) nombreux. Nous
donnerons ici lexemple dune mme structure trs simple reprsente et en tableau et en schma.
Un classement simple reprsent en tableau
Sme
Signifi
pomme

non comestible

comestible

vgtal

animal

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poisson

Diffrentes relations stablissent entre les units du tableau. Pomme est un tout dont les parties sont les
smes (les traits de sens) comestible et vgtal ; le mme principe vaut pour poisson et ses smes.
Chaque sme est galement le trait dfinitoire dune classe qui porte son nom; cette classe indexe comme
lments les units qui possdent le trait : par exemple, le trait /comestible/ dfinit la classe //comestible// qui
indexe les lments pomme et poisson. Le tableau montre bien deux perspectives de lanalyse : la
perspective mrologique descendante : on prend un tout (ici un signifi) et lon dfinit les parties (ici des
smes) qui le constituent (en parcourant une ligne du tableau); la perspective ensembliste descendante :
on prend une classe (ici dfinie par un sme) et lon dtermine les lments (ici des signifis) qui en font
partie (en parcourant une colonne du tableau). Voici la mme structure en reprsentation graphique
(lopposition bote ordinaire / bote grise permet de distinguer, respectivement, une classe dun lment
index). Il est noter que le statut plus gnral / plus particulier est susceptible de varier pour les mmes
classes. Par exemple ici, on pourrait fort bien inverser la structure et placer //vgtal// et //animal// comme
classes englobantes et //non comestible// et //comestible// comme classes englobes (il y aurait alors sous
chaque classe englobante une classe //non comestible// et une classe //comestible//).
Un classement simple reprsent en schma
unit

non
comestible

comestible

vgtal

animal

pomme

poisson

Classes trait positif / ngatif, classes monocritrie / polycritrie


Lorsquun trait dfinitoire de la classe doit tre prsent, on peut parler de trait positif (par exemple, les
vertbrs doivent possder une colonne vertbrale); dans le cas contraire, on parlera de trait ngatif (les
invertbrs). Si le classement repose sur une opposition dyadique et catgorielle (par exemple, vertbr /
invertbr ou vrai / faux), le trait positif (vertbr, vrai) est identique la ngation du trait ngatif (noninvertbr, non-faux; contre-exemple, le trait non-noir nindexe pas que les lments blancs, mais aussi les
rouges, bleus, etc.).
Une classe monocritrie (ou classe simple) est une classe dfinie par un seul trait (par exemple, le genre
textuel des formes brves, au sens le plus large du terme; la classe des carnivores). Dans le cas contraire,
on parlera de classe polycrtrie (ou classe complexe). Une classe monocritrie peut cependant
prsupposer des traits provenant de classes englobantes mono ou polycritries (par exemple, les formes
brves sont des formes littraires, elles-mmes des formes textuelles, elles-mmes des produits artistiques,
etc.). Dans une classe polycritrie : tous les traits sont obligatoires; ou tous les traits sont alternatifs, avec
ventuellement un nombre minimal atteindre (nous reprenons lexemple de la dpression); ou certains traits
sont obligatoires et dautres alternatifs entre eux (en ce cas, tous les traits nont pas la mme pondration, un
trait obligatoire comptant plus quun trait alternatif).
Degr de particularit
En principe, on ne peut tre plus prcis que le produit smiotique analys et dpasser le grain , le pixel de
ce produit. Le classement sarrtera l o sarrte le produit (mais il est possible dindiquer les classes
potentielles laisses vides). Ainsi un texte particularisera ou non la classe des chiens en fonction des races
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73
(par exemple, caniche, berger allemand, etc.). Cependant, lanalyste, par rduction mthodologique (cest-dire consciente, explicite et pertinente), peut choisir ne pas aller aussi loin que le produit smiotique (par
exemple, en sarrtant la classe des chiens mme si le texte distingue entre caniche et saint-bernard). Bref,
une classe nest pas ncessairement la plus particulire en soi, elle le sera pour le produit smiotique analys
ou, par rduction mthodologique, pour telle analyse qui est faite de ce produit. Un produit smiotique peut
crer des classes plus fines que celles gnralement admises (par exemple, la classe des valses hongroises
mridionales du XIXe sicle !). Un produit smiotique peut crer des classes de mme gnralit que la ou
les classes gnralement admises (Jacques Brel, dans une chanson, ajoute la valse ( trois temps, par
dfinition), la valse quatre temps, la valse mille temps, etc.).
Classes distinctes et lments distincts
Il faut distinguer lentit lment ou classe et le ou les noms qui lui sont donns. Il faut distinguer, puisquelles
peuvent ne pas correspondre, deux formes de dnomination : la dnomination analytique, soit le nom donn
un lment ou une classe par lanalyste (lequel peut videmment simplement reprendre les dnominations
courantes pour ces entits) ; et la dnomination de facto, soit le nom donn un lment ou une classe
dans lobjet analys. Ce serait une erreur de prendre pour des lments ou des classes diffrentes, un mme
lment ou une mme classe simplement dsigns par des noms diffrents. Cela tant, par rduction
mthodologique, on peut fondre au besoin des lments ou des classes.
Prenons un exemple pour illustrer ces problmes. Dans un texte, ordure et dchet : (1) peuvent tre
des dnominations synonymes renvoyant un mme lment dont on parle plusieurs fois : il y a une mme
entit rebus appele tantt ordure tantt dchet ; (2) peuvent tre des dnominations synonymes
employes pour dsigner chacune un lment diffrent mais relevant de la mme classe : il y a deux entits
rebus, la premire appele ordure et la seconde dchet ; (3) peuvent designer chacun un lment
diffrent relevant chacun dune classe diffrente : dans ce texte, on distingue lordure du dchet (quitte les
englober par ailleurs tous deux dans une classe inclusive).
Classement exhaustif / non exhaustif, dcidable / indcidable
Un classement exhaustif puise la totalit des lments de lensemble dcrire; ainsi on exploitera les
classes //billes blanches// et //billes noires// pour un sac dont toutes les billes sont noires ou blanches. Un
classement non exhaustif npuise pas la totalit des lments de lensemble dcrire; ainsi on exploitera
les classes //billes blanches// et //billes noires// pour un sac qui en contient aussi des rouges. Dans ce dernier
cas, on trouve alors, ft-ce implicitement, une classe rsiduelle (//autres lments//) o sindexent les
lments qui ne correspondent aucune des classes retenues. Les classements peuvent connatre diffrents
degrs de prcision, selon le nombre de classes potentielles quon laisse dans la classe rsiduelle. Par
exemple, le classement: //humain//, //animal//, //vgtal//, //minral//, //autres// est plus prcis que le
classement : //humain//, //animal//, //autres//. La classe rsiduelle peut ne pas tre explicite, cela ne signifie
pas que la structure de classement nen prvoit pas lexistence; cela peut ntre quune stratgie dconomie
analytique. Par exemple, il ne sera fait mention que des classes //billes rouges// et //billes noires// et pas de
la classe //autres billes//. Par ailleurs, les classes rsiduelles peuvent se trouver diffrents niveaux dans un
mme classement. Ainsi, pour poursuivre notre exemple, sil se trouve que les billes, peu importe leur couleur,
peuvent connatre quatre diamtres mais quon nen retient que deux, on aura alors deux classes rsiduelles :
une pour la couleur et une pour le diamtre. On aura donc une classe //billes de diamtre x// englobant //billes
rouges//, //billes noires//, //billes dune autre couleur//; une classe // billes de diamtre y// englobant ces trois
mmes sous-classes; une classe //billes dautres diamtres// englobant ces trois mmes sous-classes. Mme
lorsquon croit que le classement est exhaustif et quil puise donc les units dcrire, il peut tre judicieux
de prvoir une classe rsiduelle de prudence , au cas o des units auraient t ngliges par
inadvertance. Le terme neutre dun carr smiotique pourrait sembler une classe rsiduelle pour un
classement la fois dyadique et oppositif, mais il faut sassurer que les potentiels lments rsiduels
correspondent bien la ngation des deux oppositions fondatrices du carr. Par exemple, pour le carr
richesse / pauvret, tomate ne loge pas sous le terme neutre (il sagit simplement dune unit hors de ce
carr), mais classe moyenne , si. Carr smiotique.
Toute proprit est soit dcidable, soit indcidable, lappartenance une classe ny fait pas exception. Si le
sujet observateur nest pas en mesure de stipuler dans laquelle des classes proposes il doit classer tel

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lment, on parlera dindcidable. Si lon peut classer llment dans la classe rsiduelle, il ne sagit pas
dindcidable.
Monoclassement / polyclassement
Un mme lment peut appartenir plus dune srie de classes. On peut distinguer entre un polyclassement
vertical , qui implique une ou plusieurs classes englobantes (loup < canids (sous-classe) < mammifre
(classe)), et un polyclassement horizontal , opr au mme niveau de gnralit (humain > loup-garou
< canids). Lobjet analyser et/ou le type de classement employ par le produit et/ou lanalyse de ce produit
peut nautoriser, pour une mme unit, que des classements uniques ou admettre des classements multiples
Cest ainsi que les typologies scientifiques (par exemple, les classements danimaux) ralisent ou tendent
raliser des classements uniques (par exemple, un animal est invertbr ou vertbr, il ne peut tre les deux
en mme temps).
Classements catgoriel / graduel
Dans un classement graduel, lappartenance une classe est susceptible de quantification, par un nombre
(par exemple un pourcentage, un coefficient) ou une marque dintensit ( peu , moyen , etc.). Une classe
graduelle entretient une corrlation inverse avec une autre classe graduelle (ft-ce avec la classe rsiduelle);
ainsi, si lon est moins humain, on est ncessairement plus quelque chose dautre, par exemple animal; en
consquence, nous dirons que les classes graduelles appellent des polyclassements horizontaux. Dans un
classement catgoriel, une unit appartient ou nappartient pas une classe, sans quantification possible;
par exemple, un texte pourra considrer quon est humain ou quon ne lest pas et ce, sans moyen terme,
quune bille est rouge ou ne lest pas et ce, sans moyen terme.
Classement monadique / polyadique
Un classement peut encore tre caractris en fonction du nombre de classes quil implique et tre
monadique (une seule classe) ou diversement polyadique (dyadique : deux classes, triadique : trois classes,
etc.). On intgrera la classe rsiduelle dans le dcompte seulement si elle fait partie des possibilits
acceptes; par exemple, pour un sac ne contenant que des billes noires et des billes blanches, le classement
sera dyadique, puisque les classes pertinentes sont //noires// et //blanche// (//autre couleur// nest pas
pertinente).
Classements isomorphe / allomorphe
Un classement peut tre isomorphe (structur de manire identique partout) ou allomorphe (structur de
manire diffrente dun secteur du classement lautre) et ce, relativement diffrents aspects que nous
avons mentionns. Par exemple, le nombre de traits dfinitoires des classes sera le mme pour chaque
classe ou variera dune classe lautre; les polyclassements seront possibles partout ou en certains endroits
seulement; tel classement sera intgralement dyadique et donc toute classe, sauf si elle est terminale, se
dcomposera en deux sous-classes, tel autre classement comptera des parties dyadiques et dautres
triadiques; tel classement se voudra intgralement catgoriel, tel autre comptera des classes des deux types,
catgorielles et graduelles; etc.
Temps et sujet observateur
Comme pour nimporte quelle analyse, il faut tenir compte dans lanalyse par classement des facteurs de
relativit (ou de variation ou de variabilit), notamment le temps et le sujet observateur. Pour ce qui est du
temps, il sagit de voir si le classement dans lindexation des lments, les caractristiques des classes
(traits dfinitoires, nature graduelle ou non, etc.), la structure de larborescence, etc. - varie en fonction des
variations du temps. Par exemple, lhistoire de la physique est ponctue par la dcouverte de nouvelles
particules venant modifier le classement particulaire. Ainsi latome a fait partie de la classe des lments
indcomposables, jusqu ce quon dcouvre quon pouvait le dcomposer en lectrons, protons, neutrons.
Pour ce qui est du sujet observateur, il sagit de voir si le classement varie en fonction de linstance prise en
considration. Dans un texte littraire, les observateurs peuvent tre notamment les suivants : auteur rel ou
empirique, auteur construit (limage que le texte donne de son auteur), narrateur, narrataire, personnage,
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lecteur construit (limage que le texte donne des lecteurs attendus et non attendus), lecteur rel ou empirique.
Par exemple, au sein dun mme texte, le classement explicite ou implicite opre par tel personnage (sujet
observateur assomptif) sera conforme ou non celui de tel autre personnage (sujet observateur assomptif lui
aussi) et ceux que le texte, classiquement par la voix du narrateur omniscient (sujet observateur de
rfrence), considre en dfinitive comme valables. Cette dynamique des points de vue peut oprer dun
produit smiotique un autre; par exemple dans tel texte le sujet observateur de rfrence considre la
tomate comme un fruit et dans tel autre le sujet observateur de rfrence la considre comme un lgume.
Dialogique.
Enfin, on pourra vrifier si le sujet observateur et le classement sont de nature systmique. Par exemple, un
sujet observateur et un classement qui clament que la tomate est un fruit refltent un sujet observateur et un
classement strotyps sociolectalement par les discours scientifiques; un sujet observateur et un classement
qui voient la tomate comme un lgume (on lutilise dans les salades de lgumes plutt que dans les salades
de fruits) refltent un sujet observateur et un classement strotyps sociolectalement par les discours
nafs , non scientifiques. Un sujet observateur et un classement qui considrent la tomate comme un
animal dans deux textes dun mme auteur refltent un sujet observateur et un classement idiolectaux,
propres un individu. Relation.
CODE FONCTIONS DU LANGAGE, ADAPTATION
CO-IMAGE CONTEXTE
COMIQUE : On peut dfinir trs largement le comique comme ce qui vise produire le rire ou du moins un
amusement comique (tout amusement ne ressort pas du comique : voir un jongleur) ou ce qui le produit
spontanment (dans le cas o il est involontaire, voire nimplique directement aucun humain). Le comique a
pu tre vu notamment, de manire complmentaire ou exclusive, comme genre, style, ton, procd et effet.
Il est certain que les comiques genre, style et ton en tant que types ou dans leurs manifestations
(occurrences) sont analysables, notamment, sur la base des procds comiques quils prsupposent. Le
comique peut tre utilis des fins polmiques (par exemple, dans lironie agressive) ou des fins irniques
( pacifiques , par exemple dans lironie de connivence). Notons que tout comique irnique nest pas
ncessairement de connivence : X rit gentiment de Y qui lignore. videmment, une connivence stablit entre
les corieurs. Le comique est ncessairement cr par un cart relativement une ou des normes et/ou
attentes. Mais cela ne suffit pas le caractriser, puisquon a pu dfinir les figures rhtoriques, lesquels ne
sont pas uniquement utilises des fins comiques, comme rsultant galement dun cart par rapport une
ou des normes et/ou attentes.
SORTES TRADITIONNELLES DE COMIQUE
Traditionnellement, on distingue, selon la source du comique ou le lieu o il se trouve, (1) le comique
de mots (leffet amusant est produit par les paroles dune personne : le choix des mots, du niveau de langue,
les rptitions) ; (2) le comique de gestes (produit par les gestes dun personnage) ; (3) le comique de
situation (produit par la situation dun personnage : larroseur arros, un quiproquo) ; (4) le comique de
murs ; (5) le comique de caractre. (Bnac et Raut, 1993 : 44) Parfois, comme dans Le dictionnaire
du littraire, on omet le comique de murs (Canova-Green, 2002 : 106).
Les murs peuvent tre dfinies comme les usages ncessairement sous-tendus par des valeurs et des
croyances dune classe socitale dhumains donne en un temps donn (par exemple, les Franais du XVIIe
sicle, les bourgeois, les Blancs, les mdecins, les vieux, voire une famille donne). Si un produit smiotique
comique nest pas que descriptif mais est galement normatif et correctif , son portrait des murs est une
satire (satire : critique moqueuse dune personne ou dun groupe social). La critique moqueuse dune uvre
ou dun genre par le bais dune cration artistique (et non dun produit mtatextuel : commentaire, critique,
analyse) est plutt une parodie, cest--dire la reprise, la contrefaon ridicule dune uvre (toute parodie est
la fois moquerie de luvre et reconnaissance si ce nest de sa valeur, du moins de son importance). Rjean
Ducharme, dans Le Cid Maghan ( magan : amoch en qubcois), parodie Le Cid de Corneille.
Le caractre peut tre dfini comme suit : (Par opposition murs et conditions) Les traits moraux (sens
1) qui appartiennent naturellement (a) une classe dtres, par opposition ce qui est d linfluence de la
socit : Lavare est une comdie de caractres. Les prcieuses ridicules sont une comdie de murs ; (b)
un individu particulier, quils servent dfinir : le caractre de Julien Sorel [hros de Le rouge et le noir de
Stendhal] (Bnac et Raut, 1993 : 35).

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Cette typologie du comique peut servir une typologie des comdies, en fonction du type de comique
prvalant : comdie de situation, comdie de murs, comdie de caractre. En thorie, on voit bien quil
pourrait exister aussi une comdie de mots et une comdie de geste. Le mme principe de production dune
typologie gnrique laide dune typologie du comique peut tre exploit avec les autres typologies du
comique que nous proposerons par la suite.
SORTES DE COMIQUE ET NIVEAUX ANALYTIQUES
Quelques remarques. Il nous semble que (1) comique de mots, (2) comique de gestes, (3) comique de
situation, (4), comique de murs et (5) comique de caractre ne sont pas tous situs au mme niveau
analytique. Ainsi, le caractre dune personne, un avare par exemple, peut tre cause :
- Dun comique de mots (lirruption tout propos de termes montaires chez un avare) ;
- Dun comique de geste (le frottement intempestif du pouce et de lindex pour signifier largent) ;
- Dun comique de situation (lavare qui cherche longuement une pice de faible valeur tombe de sa bourse).
Il en irait de mme pour le comique de murs et le comique de situation. Plus exactement, le comique de
caractre ou de murs peut dterminer mais il ne le fait pas toujours le comique de situation et celui-ci
peut dterminer mais il ne le fait pas toujours les autres formes de comiques. Le comique de caractre,
comme nous venons de le voir, ou le comique de murs peut aussi dterminer directement, cest--dire sans
passer par le comique de situation, le comique de mot et de geste.
Cependant, ces formes de comique peuvent aussi ne pas tre dtermines par une autre forme de comique
de niveau suprieur. Par exemple, un geste drle peut ntre dtermin de facto ou par rduction
interprtative ni par la situation, ni par les murs ni par le caractre : un homme qui, seul dans sa chambre,
est affect dun tic gestuel.
COMIQUE DE MOTS ET COMIQUE LINGUISTIQUE
On comprend que par comique de mots, on entend qui sapplique des mots. Ainsi, une lettre intempestive
ajoute un mot nest pas un mot et lon pourrait bon droit parler de comique de lettre ! Mais, comme nous
venons de le dire, le mot est bien le sige de ce comique mme sil nen est pas toujours lunit minimale.
Sans compter quun procd comique peut porter sur des units plus grandes que le mot, mme si elles sont
rductibles en mots : le syntagme, lnonc, la phrase, la priode, etc. Par exemple, une intonation montante,
indiquant une question, pourra se poser sur une phrase qui devait tre affirmative voire imprative ( Monsieur
le patron, je veux imprativement une augmentation de salaire ? ). Pour viter ces problmes
terminologiques, on peut gnraliser le comique de mots en comique de langue ou comique linguistique. En
effet, il faut pouvoir englober les lments linguistiques non-lexicaux et les lments linguistiques lexicaux; le
mot tant avec les morphmes (par exemple, les prfixes), les expressions (groupes de mots figs) et les
phrasologies (phrases ou segments de phrases figs, par exemple les proverbes) une unit lexicale.
COMIQUE DE SIGNIFIANT ET COMIQUE DE SIGNIFI
Puisque les signes, linguistiques ou autres, comportent un signifiant et un signifi, le comique linguistique
peut tre prcis en distinguant :
- Le comique de signifiants linguistiques (oraux et/ou crits) : une lettre ajoute ( Merdre! ), le
zzaiement, le roulement des r ( Montrrrrrral ), une lettre illisible, etc. ;
- Le comique de signifis linguistiques : rptitions smantiques abusives (plonasmes, etc.), mtaphores
absurdes ou excessives, etc. Par exemple, si un avare parle de son argent comme de son pouse , nous
avons certes un comique de mot mais, plus prcisment, un comique de signifi (une mtaphore saugrenue,
une personnification de largent).
videmment, un mme lment peut jouer simultanment sur ces deux formes de comique et exploiter donc
les signes (si le signifiant et le signifi en cause participent du mme signe, on peut parler de comique de
signes linguistiques).

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La distinction entre comique de signifiant et comique de signifi que nous venons de voir est en fait valable
pour toutes les formes de comiques dont nous parlons dans ce texte et pas seulement pour le comique
linguistique.
Par exemple, pour prendre seulement lun des langages thtraux, le comique daccessoire peut porter sur
le signifiant, le signifi ou les deux. Ainsi un pistolet trois fois plus gros que nature constitue un comique
daccessoire portant sur le signifiant, la forme du signe. Un pistolet dont on se sert comme dun ouvre-bote
constituera un comique de signifi opposant notamment les traits smantiques (smes) /srieux/ et /rare/
(tuer) /lger/ et /frquent/ (salimenter, ouvrir une bote de conserve) ou encore /armement/ et /alimentation/.
REMARQUE : STIMULUS ET SIGNIFIANT, CONCEPT ET SIGNIFI
Pour simplifier, nous navons pas distingu les stimuli des signifiants. Rien nempche de le faire et donc de
distinguer comique de signifi, comique de signifiant et comique de stimulus. Signe. Par exemple, le phonme
r est un lment du signifiant et si on ajoute un phonme r merde pour former merdre , on produit
un comique de signifiant. Cependant, faire un r roul plutt quun r normal touche le stimulus seulement : en
effet, le r roul nest pas un phonme puisquil ne sert pas distinguer au moins deux mots en franais. En
consquence, rouler longuement le r dans merrrrde constitue un comique de stimulus (on peut considrer
quil y a allongement du signifiant et donc aussi comique de signifiant). De mme, faire un point de i trs gros
touche le stimulus seulement puisque la grosseur du point ne permet pas de distinguer entre au moins deux
graphmes et ne relve donc pas du signifiant graphmique. De mme, crire un mot en caractres Times ou Arial
ne relve pas du signifiant linguistique graphmique puisque un e demeure un e peu importe le style de
caractres employ (pourvu quil soit reconnaissable en tant que e ). Par ailleurs, les signifiants linguistiques ne
se limitent pas aux phonmes et aux graphmes. Par exemple, les signes de ponctuation sont forms dun signifiant
et dun signifi (un point dinterrogation a pour signifi, au minimum, lide dune interrogation) ; une intonation
montante est galement un signe form dun signifiant et dun signifi (minimalement lide dune interrogation,
puisquon monte le ton pour poser une question).
Cela tant, un stimulus qui na pas de valeur proprement linguistique peut tout de mme servir dinterprtant pour
ajouter, supprimer (virtualiser), remplacer un trait de signifi (un sme). Par exemple, le r roul dun personnage
de Michel Tremblay voquera un signifi ou un sme /Est de Montral/ ou /milieu ouvrier/. On rejoint par l ce quon
appelle les connotations. De mme un style de caractres gothique pourra voquer un signifi ou sme /pays
gothiques/, /archasme/, etc. Mais il est galement possible de considrer ces lments du stimulus non pas comme
participant dun signifiant et dun signifi autonomes mais comme servant dinterprtant une incidence smique
dans un ou plusieurs autres signifis dj poss. Un interprtant est un lment qui permet dajouter (actualiser), de
supprimer (virtualiser) un sme ou den modifier la prgnance (sme estomp, normal, saillant) : par exemple, le
r roul, qui est un stimulus, aura pour effet de modifier le signifi du personnage qui le roule en intgrant
(actualisant) un nouveau trait de signifi (ou sme), soit /Est de Montral/ ou /milieu ouvrier//; si ce sme est dj
prsent, le r roul augmentera lintensit de prsence de ce sme.
Le stimulus nest pas le seul lment pri-smiotique. Il faut galement tenir compte du concept (psychologique,
cognitif), cest--dire de limage mentale (qui peut ne pas tre (exclusivement) visuelle) associ un signifi. En
consquence, il pourrait tre possible de distinguer entre comique de signifi et comique cognitif, de concept. Par
exemple, si quelquun qui on demande de dessiner un canari et un poisson reprsente un canari et un requin,
plutt quun poisson rouge, on a un aiguillage vers la mauvaise image mentale; mais cette image mentale mnera
vers le signifiant du requin en passant par le stimulus corrl.

COMIQUE DE LANGUE ORALE ET COMIQUE DE LANGUE CRITE


Comme la langue possde deux sortes de signifiants, il est possible de distinguer :
- Le comique de langue orale : par exemple, lintonation montante, comme pour une question, dans une
phrase dclarative venant dun individu en situation dinfriorit ( Je vous demande une augmentation
salariale ? );
- Le comique de langue crite : la signature dmesure dun gocentrique ; lencre rose employe par une
ingnue dans sa correspondance, la faute sans incidence phonique (par exemple, fte pour faute ).
Dans certains cas, les deux types de comique peuvent se combiner (par exemple, serpent orthographi
et prononc sssserpent ).
Le comique vocal, quant lui, englobera, le comique de langue orale et dautres formes de comiques utilisant
les ressources sonores de la bouche : claquement de la langue, ructation, sifflotement, chantonnement, etc.
FORMES DE COMIQUE ET CANAUX SENSORIELS
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Le comique sonore sera encore plus large que le comique vocal, puisquil englobe tous les bruits et toutes
les musiques, peu importe que leur source soit la bouche ou non.
Il ny a alors quun pas faire pour distinguer un comique visuel, qui englobe le comique de langue crite et
celui de tout autre lment visuel : la forme dune affiche, un geste, un clairage, un masque, un maquillage,
un costume, une mimique, un dplacement de personnages ou dun accessoire ou dun lment de dcor,
etc.
Il ny a quun autre pas encore faire pour considrer dautres formes de comique sur la base du canal
sensoriel :
- Le comique olfactif (par exemple, la redoutable bombe puante , rpandant dans un lieu public une odeur
dufs pourris) ;
- Le comique tactile (par exemple, si lon a un penchant lhumour, on pourra rire dune application du
tristement clbre poil gratter ou dune stimulation avec la plume pour chatouiller) ;
- Le comique gustatif (un prtre rigolo qui distribuerait une hostie trs pimente).
Puisque le sens kinesthsique est parfois ajout comme sixime sens, on pourra galement parler de
comique kinesthsique. La kinesthsie est la Sensation interne du mouvement des parties du corps
assure par le sens musculaire (sensibilit profonde des muscles) et les excitations de l'oreille interne. (Le
Petit Robert [cdrom], 2001). On comprend que la typologie sensorielle du comique est tributaire de la
typologie sensorielle gnrale employe.
Les comiques de situation, de murs et de caractre peuvent apparatre dans un canal donn ou dans une
combinaison de ces canaux. De plus, ils peuvent impliquer simultanment plusieurs langages ou
smiotiques : lamant cach sous le lit (canal visuel, smiotique du dplacement et de laccessoire), les
mensonges de lpouse son mari (canal auditif, smiotique de la parole). Dailleurs, mme pour les autres
formes de comique, le comique peut surgir uniquement de la conjugaison de deux smiotiques ou plus,
chacune sparment ntant pas ncessairement drle (par exemple, Je taime accompagn dun geste
offensant, disons un bras dhonneur).
Le corps de lacteur peut tre la source de toutes les formes de comique fondes sur les canaux sensoriels,
mme olfactif (parfum excessif ou bas de gamme, pet, etc.) ou gustatif (si un spectateur est appel croquer
dans la chair poivre dun acteur ou lembrasser dans son haleine aille).
COMIQUE ET LANGAGES
On a vu quon peut dresser une typologie des sources du comique en fonction du canal. On peut en dresser
une en fonction des langages ou smiotiques. Une smiotique peut ncessiter un canal (par exemple, auditif
pour la parole) ou plusieurs (par exemple, visuel et auditif pour lopra). Un mme canal peut vhiculer des
langages ou smiotiques diffrents.
Nous avons parl dj de quelques langages ou smiotiques impliques dans le thtre : la parole, le geste,
etc. Mais, en fait, chacune des grandes smiotiques impliques au thtre sous-tend une forme de comique
particulire. Tout comme la typologie des sources du comique en fonction des canaux tait tributaire de la
typologie des canaux, celle en fonction des smiotiques est tributaire de la typologie des smiotiques. Pour
ce qui est du thtre, nous pouvons, par exemple, dresser cette typologie (nous modifions la typologie de
Kowzan, en ajoutant le textuel et le masque sa liste; Polysmiotique (produit -)) :
1. verbal (parole : texte prononc ; inflexions de la parole (prononciation, etc.)) ;
2. textuel (texte montr ; inflexions du texte (typographie, etc.)) ;
3. mimique ;
4. geste ;
5. mouvement ;
6. maquillage ;
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7. masque ;
8. coiffure ;
9. costume ;
10. accessoire ;
11. dcor ;
12. clairage ;
13. musique et musicage ;
14. bruit et bruitage.
COMIQUE TRANSPOS ET NON TRANSPOS
Soit un homme qui, devant nous, glisse (sans se blesser) sur une peau de banane. Il sagit dun phnomne
de comique direct ou non transpos : en effet, il est prsent directement, cest--dire sans tre intgr dans
un signifi (ou du moins dans un signifi dune autre smiotique que la smiotique dorigine). Maintenant si
nous racontons notre ami la chute de cet homme, nous transposons dans la parole (smiotique B) un
vnement de la smiotique visuelle (smiotique A) ou encore nous transposons en comique de mots
(smiotique C) un comique de gestes (ou de situation) (smiotique D). Maintenant, un personnage sur scne
fait une chute sur une peau de banane et un autre raconte la scne un troisime. La chute relle 7 du
premier personnage est un phnomne de comique non transpos et le rcit de cette msaventure est un
comique transpos ( la part proprement transpose peuvent sajouter des lments relevant en propre du
comique de mots, par exemple si le raconteur emploie des rptitions comiques). Allons plus loin, ce comique
de geste pourra tre thmatis par des gestes : tel personnage mimera la chute de lautre personnage. On
aura alors en interaction : la chute du premier personnage (qui renvoie une chute type, une chute modle
que nous avons intriorise partir des chutes relles et feintes vues, modle qui nous permet de reconnatre
une chute et de l apprcier ) et la chute feinte et spectaculaire (qui est donne en spectacle lauditoire
du personnage)8. Ici la transposition est interne (on peut parler de paraphrase, au sens large) une mme
smiotique (la smiotique gestuelle) mais, comme nous lavons vu, dans dautres cas, la transposition fait
passer dune smiotique une autre. Il peut y avoir diffrentes profondeurs dans la transposition. Ainsi, un
personnage racontera oralement (comique sonore) lhistoire dun personnage qui reprsente visuellement
(comique visuel) un gag sonore (comique sonore)
Dans un roman, le comique est ncessairement un comique visuel, plus exactement crit (ou scripto-visuel).
Cependant, diverses formes de comique, par exemple sonore, y sont transposes. Dans un texte de thtre
crit, le mme phnomne se produit. Le comique transite ncessairement par le canal scripto-visuel, mais il
nempche que, mme dans le cas dun texte sans didascalies (externes), de lhumour relevant dautres
canaux peut y tre transpos. Par exemple, cette rplique contient implicitement de lhumour de gestes
travers un indice de mise en scne (didascalie interne): Passe-moi un mouchoir. Mais non, idiot, pas le
revolver, un mouchoir!
Le schma ci-dessous illustre les types de comique en fonction du canal sensoriel et de la smiotique
exploite. Toutes les relations reprsentes sont des relations de classement. Par exemple, le comique se
classe en sonore, visuel, etc. Il se classe encore en transpos et non transpos. Etc.

Entendons-nous : un gag visuel produit sur scne est dj non rel puisque ce nest pas tant ce gag que lon voit que la reprsentation que
lon en fait : ce nest pas pour vrai que glisse le marcheur sur la peau de banane. En ce sens, tout humour produit dans une uvre est dj non
rel. En tout cas, il nest pas spontan (mais tout comique rel ne lest pas non plus : ainsi la blague longuement apprise et pratique que vous
sert le beau-frre).
8
Il est galement possible de considrer que la chute du mime relve la fois du comique de geste (on rit de la chute du mime) et du comique
de geste thmatis (on rit de la chute de lennemi reprsente par la chute du mime). Reprsenter une chute par un rcit racontant cette chute,
cest opter pour une symbolisation (une diegesis); reprsenter par mime, cest opter pour une iconisation (une mimesis) (nous employons ici la
typologie des signes de Peirce : indice, symbole, icne). De plus, cette chute pourrait tre mtaphorique et reprsenter la dbcle dun
adversaire politique, ajoutant un niveau de comique aux deux autres dj mentionns.
7

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80
Types de comique, canaux et langages thtraux
autres
(chant, rot,
etc.)
1. verbal
2. v. phonique

autre

16. bruit

5. mimique
6. geste
7. mouvement
8. maquillage
9. masque
10. coiffure
11. costume
12. accessoire
13. dcor
14. clairage

non
transpos

phonique

15. musique

3. textuel
4. t. graphique

vocal

sonore
visuel

graphique
(scriptovisuel)

olfactif

imagique
(images, etc.)

gustatif

autre

transpos

comique

tactile

de signifiant

de signifi

COMIQUE ET PERSPECTIVES DE LA DESCRIPTION


Comme nimporte quel produit smiotique, le comique est susceptible dtre dcrit selon trois perspectives :
producteur et production (lintention de lauteur, par exemple); produit (les marques laisses ou non dans le
produit par lintention et leur caractre perceptible ou non); rcepteur et rception (leffet chez, par exemple,
le lecteur). Entre les diffrentes perspectives, des diffrentiels sont susceptible de se loger. Prenons le
comique et les perspectives de la production et de la rception. En gros, quatre combinaisons sont possibles :
(1) comique du ct de la production peru comme comique du ct de la rception (par exemple, la blague
a march); (2) comique du ct de la production peru comme non-comique (voire srieux, triste) du ct de
la rception (par exemple, la blague qui tombe plat); (3) non-comique du ct de la production peru comme
non-comique du ct de la rception (par exemple, on ne rit pas de ce qui justement ntait pas destin faire
rire); (4) non-comique du ct de la production peru comme comique du ct de la rception (par exemple,
on rit de ce qui ntait pas destin faire rire, que lon soit conscient ou non de lcart entre ce qui tait voulu
et ce qui a t obtenu). Le non-comique peut tre interprt comme ce qui nest pas comique voire ce qui est
srieux, voire encore ce qui est triste, voire encore plus ce qui est pleurable .
COMMUNICATION PARTICIPATIVE PROGRAMME NARRATIF
COMMUNICATION SMIOTIQUE ANALYSE (SITUATION D-), PRODUCTEUR
COMPARAISON CLASSEMENT
COMPARAISON RELATION
COMPARAISON ARCHITEXTUELLE ANALYSE COMPARATIVE
COMPARAISON INFRA-ARCHITEXTUELLE ANALYSE COMPARATIVE
COMPARAISON INTERDISCURSIVE ANALYSE COMPARATIVE
COMPARAISON INTERGNRIQUE ANALYSE COMPARATIVE
COMPARAISON INTERSMIOTIQUE ANALYSE COMPARATIVE
COMPARAISON INTERTEXTUELLE ANALYSE COMPARATIVE
COMPARAISON INTRADISCURSIVE ANALYSE COMPARATIVE
COMPARAISON INTRAGNRIQUE ANALYSE COMPARATIVE
COMPARAISON INTRATEXTUELLE ANALYSE COMPARATIVE
COMPARAISON TEXTE / MONDE ANALYSE COMPARATIVE
COMPARAISON TYPOLOGIQUE NON GNRIQUE ANALYSE COMPARATIVE
COMPARAISON : La comparaison est une opration cognitive o au moins un sujet-observateur (ou
comparateur) compare au moins deux objets en fonction d'au moins un aspect et dote chaque aspect de
chaque objet d'au moins une caractristique (en gnral une seule). La relation entre lobjet compar et un
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aspect de comparaison est une relation entre tout et partie. Entre caractristiques du mme aspect des objets
compars s'tablit une des relations comparatives (identit, similarit, opposition, altrit, etc.). Relation.
Par exemple, en ce qui a trait au temprament (aspect), le lecteur (sujet-observateur) conviendra que Tintin
(objet) et le capitaine Haddock (objet) sont en relation daltrit : le premier est flegmatique ou calme
(caractristique); le second, imptueux (caractristique). Le comparateur n'est videmment pas a priori limit
une classe ontologique particulire : il sera humain, machine, personnage, narrateur, individu, collectivit
(la socit), etc. Lorsque la caractristique (et donc la relation entre caractristiques) peut tre stipule, on
dira quelle est dcidable; si on ne peut la stipuler, on dira quelle est indcidable; si elle nest pas (ou pas
encore) ou nest plus tablie, on dira quelle est indcide. Dcidable.
En logique, laspect correspond au sujet (ce dont on parle) et la caractristique au prdicat (ce quon en dit).
Pour que deux units soient directement compares, elles doivent en principe relever d'un mme aspect. Un
aspect peut videmment tre subdivis en sous-aspects et ceux-ci en sous-sous-aspects, etc. Par exemple,
traditionnellement, deux personnages sont susceptibles dtre compars en fonction de grands aspects
comme ceux qui suivent : (1) aspect physique (apparence, taille, poids, etc.) et physiologique (ge,
temprament); (2) aspect psychologique, intellectuel et idologique (valeurs, moralit, etc.) ; (3) aspect
relationnel et social (classes sociales, tat civil, famille, conjoint, amis, ennemis, relations professionnelles,
etc.); (4) penses, paroles (et autres produits smiotiques) et actions. Chacun de ces aspects peut tre
dploy en sous-aspects. Par exemple, la dimension physique comprendra lapparence extrieure (celle-ci
se dcomposant en visage, corps, etc.), la physiologie (lge, le temprament (sanguin, nerveux, musculaire),
etc.)), etc. Notons que le temprament relvera, selon les thories, soit de la physiologie, soit de la
psychologie, soit des deux.
Il est possible de produire un jugement global de comparabilit sur la base quantitative que constitue le
nombre respectif de chaque type de relations comparatives tablies (identit, similarit, altrit, opposition,
etc.). Par exemple, un texte possdant 8 caractristiques sur les 10 caractristiques constitutives dun genre
donn, en principe, relve davantage de ce genre quun autre texte qui en possde pourtant 6. Cependant,
tout dpend de limportance qualitative des aspects en cause, cest--dire, si on rpercute leur importance
qualitative en termes quantitatifs, de leur pondration, leur importance respective. Ainsi, pour reprendre
lexemple prcdent, le texte qui convoque 6 caractristiques dfinitoires du genre, mais 6 caractristiques
importantes, peut relever davantage de ce genre que le texte qui en convoque 8, mais 8 caractristiques
secondaires.
Les caractristiques dgages dans lanalyse comparative sont relatives et donc susceptibles de varier en
fonction de multiples facteurs, dont le sujet-observateur considr (par exemple, selon tel personnage ou
selon tel autre) et le temps ( tel moment ou tel autre moment). Relatif. La caractristique relevant dun
mme aspect et attribue chaque objet compar peut ne pas originer du mme sujet observateur. Par
exemple, le personnage A dit que le personnage B a les yeux bleus, sans prciser la couleur des yeux du
personnage C, quil peut ne mme pas connatre ; tandis que D dit des yeux de C quils sont verts.
Si lon prend comme critre le statut type / occurrence (un type est un modle, une occurrence est une
manifestation du modle) et lopposition produit smiotique / monde, on peut distinguer sept formes de
comparaison (que nous prsentons ici en les exemplifiant avec des genres textuels, qui sont des types, et
des textes, qui sont des occurrences ; dautres types que les genres existent, par exemple les discours, les
sous-genres, les formes, les topo) : 1. La comparaison intratextuelle. Comparaison de deux lments (ou
plus) du signifiant et/ou du signifi du mme texte (par exemple, pour ce qui est du signifi : personnages,
lieux, thmes, situations, etc.). 2. La comparaison intertextuelle. Comparaison du signifi et/ou du signifiant
entre un texte et un autre texte (en gnral, entre texte trs similaires ou au contraire fortement contrasts).
3. La comparaison architextuelle (ou classement gnrique ou classement dans un genre). Comparaison
du signifiant et/ou du signifi entre un architexte (un genre, au sens large de type textuel associ une classe
de textes) et un texte. Par exemple, on montre que tel pome appartient un peu, moyennement ou fortement
la fois au Romantisme et au Symbolisme. Ce type d'analyse suppose d'tablir les caractristiques du genre
et de vrifier leur prsence/absence dans le texte et les modalits de cette prsence/absence. 4. La
comparaison infra-architextuelle (ou entre parties de texte et architexte). Si la comparaison architextuelle
consiste comparer le texte entier et un genre dont on prsume quil fait partie (et ainsi classer le texte), la
comparaison infra-architextuelle consiste comparer diffrentes parties du texte et un groupe de types (et
ainsi classer une partie dans un type donn). Par exemple, en utilisant la typologie traditionnelle des formes
du comique (de mot, de geste, de situation, de caractre, de murs), on montrera que telle partie du texte
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ressortit de tel type de comique et telle autre partie de telle autre forme de comique. 5. La comparaison
intergnrique. Comparaison entre les caractristiques du signifiant et/ou du signifi dun genre et celles
dun autre genre (en gnral, entre genres trs similaires ou au contraire fortement contrasts). 6. La
comparaison intragnrique. Comparaison de deux lments (ou plus) dfinitoires du signifiant et/ou du
signifi dun mme genre (par exemple, des actions-types, des personnages-types, des thmes ou motifstypes). Par exemple, on compare les caractristiques des personnages-types des contes de fes que sont la
bonne et la mchante fes. 7. La comparaison texte / monde. Comparaison dlments du texte avec des
lments plus ou moins correspondants du monde rel (en autant que ces derniers ne sont pas des textes,
sinon il y a comparaison intertextuelle). Par exemple, on compare les structures et dynamiques de la socit
relle avec celles de la socit reprsente dans le texte (analyse sociocritique), les personnages dun texte
avec leurs ventuels pendants rels (analyse biographique), les vnements dun texte avec ceux de la
socit relle (analyse en histoire littraire). Les sept types danalyse comparative peuvent tre combins
dans des proportions variables. Ainsi, une analyse architextuelle comparera le rendu de telle caractristique
du genre dans le texte ltude et dans un ou plusieurs autres textes incidents, tandis que certaines
caractristiques du genre impliqueront, par dfinition, une approche intratextuelle (par exemple, le traitement
contrast obligatoire des bons et des mchants dans un conte).
COMPARANT RELATION
COMPARATEUR COMPARAISON
COMPAR RELATION
COMPATIBILIT RELATION
COMPTENCE RCEPTEUR, SCHMA NARRATIF CANONIQUE
COMPLMENTARIT RELATION, CARR SMIOTIQUE
COMPOSANT CAS SMANTIQUE, ANALYSE SMIQUE
COMPOSANTE ANALYSE SMIQUE, DIALOGIQUE
COMPOSITION GLOBALIT/LOCALIT
COMPOSITIONALISME SYSTME
COMPRHENSION CLASSEMENT
CONCEPT SIGNE
CONCEPTION DU MONDE, DE QUELQUE CHOSE VISION DU MONDE
CONCESSION IMPLICATION, SCHMA TENSIF
CONCOMITANCE (RELATION DE ) RELATION
CONDENSATION RYTHME, ADAPTATION
CONDITION NCESSAIRE ET SUFFISANTE CAUSE / EFFET
CONDITION NCESSAIRES MAIS NON SUFFISANTE CAUSE / EFFET
CONFIGURATION ANALYSE (COMPOSANTE DE L-)
CONFLIT DE CROYANCE DIALOGIQUE
CONFORMIT ALLOMORPHIE
CONJONCTION PROGRAMME NARRATIF, MODLE ACTANTIEL
CONNEXION ANALYSE SMIQUE, ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE
CONNOTATION ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE
CONNOTATION : Nous rsumerons dabord un excellent texte sur la connotation, puis nous ferons tat des
critiques de cette notion par Rastier.
CONNOTATION ET DNOTATION
Kerbrat-Orecchioni (2002 : 425) prsente ainsi lhistoire du concept de connotation, dont le sens varie avec
le temps et les disciplines en cause (logique / linguistique) :
La notion de "connotation" remonte la logique scolastique (dont la tradition sera reprise plus tard
par Stuart Mill) : dans cette perspective, la "connotation" d'un concept, c'est sa comprhension [ou
son intension], oppose son extension, ou "dnotation". C'est dans la Grammaire de Port-Royal
(seconde partie, chap. 2) que le terme de "connotation", renvoyant la "signification confuse" des
mots, commence recevoir sa valeur moderne. Valeur qui sera consacre par Bloomfield (Language,
1933), pour qui la connotation constitue un "largissement de la signification" d'un terme tout un
ensemble de facteurs motifs et subjectifs insaisissables qui accompagnent la dnotation".
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Lauteure (2002 : 425) propose cette dfinition et ces exemplifications du concept :


On peut considrer que le contenu smantique d'une unit linguistique quelconque se dcompose
en deux types de composantes : les traits dnotatifs, qui seuls interviennent directement dans le
mcanisme rfrentiel, refltent les proprits objectives de l'objet dnot, et sont seuls en principe
impliqus dans la valeur de vrit de l'nonc ; les traits connotatifs, qui jouent certes un rle non
ngligeable dans le choix du signifiant, mais dont la pertinence se dtermine par rapport d'autres
considrations que celle de la stricte adquation au rfrent. On en donnera deux exemples: (1) Le
contenu de fauteuil s'oppose dnotativement celui de chaise sur la base du trait [du sme] /avec
accoudoirs/ vs /sans accoudoirs/ [] Mais le terme connote en outre l'ide de confort : mme si tous
les fauteuils ne possdent pas ncessairement cette proprit, le trait [confortable] vient s'inscrire
dans l'image associe au concept par la masse parlante, et surdterminer le contenu smique de
l'item. (2) chaussure s'oppose dnotativement chaussette, mais connotativement godasse :
ces deux termes ont en effet la mme extension [cest--dire quils sappliquent exactement aux
mmes objets, rfrents] ; ce n'est donc pas la nature du rfrent qui dtermine dans ce cas le choix
du signifiant, mais les caractristiques de la situation de communication (connotation de type niveau
de langue).
Nous ajouterons quun terme connot et son correspondant que nous dirons non connot (en fait, la
connotation est toujours symtrique) peuvent ne pas partager la mme extension, le mme inventaire : par
exemple, cheval (neutre) est plus extensif que canasson (pjoratif), dont il englobe lextension.
Lexicologique (relation -).
Lauteure (2002 : 425) rappelle que, comme toute unit smiotique, une unit de connotation se dcompose
en signifiant (Sa) (la forme qui vhicule le signe) et signifi (S) (le contenu du signe), mme si [o]n a
souvent tendance appeler connotations" les seuls contenus connots. Pour Hjelmslev, le Sa de
connotation est constitu de la somme des constituants de la dnotation, soit Sa + S ou Expression +
Contenu. Mais Kerbrat-Orecchioni (2002 : 425) souligne que, si la connotation se greffe sur la dnotation,
quelle prsuppose, elle nest pas toujours constitue de la somme des constituants de la dnotation :
La connotation peut en effet investir le matriel phonique, prosodique ou graphique (problme des
phonostylmes, de l'accent rgional, du symbolisme des sons, des jeux phonique et
typographiques...) ; elle peut exploiter une structure morphologique, une construction syntaxique, une
unit lexicale, ou mme le dnot discursif... Ces divers lments pouvant tre source de
connotations, on voit que leur support est selon les cas de dimension infrieure, gale, ou suprieure
celle du mot. D'autre part, les connotateurs fonctionnent volontiers en rseaux : c'est sur une
constellation de faits htrognes que repose souvent, dans un texte donn, son contenu connot.
Mais il ne faudrait pas pour autant ramener toutes les connotations des fait de parole : si certaines
d'entre elles sont individuelles (propres un sujet, ou un idiolecte textuel), d'autres sont en revanche
codes en langue [par exemple, les connotations pjoratives de ard , dans chauffard, criard,
etc.].
Comme lauteure le signale propos du dnot, le signifiant de connotation peut tre un contenu, un signifi.
Mais nous ajouterons quil peut tre un contenu connotatif. Par exemple, si pour un locuteur misogyne
Femme contient le trait connotatif /ngatif/, pour son interlocuteur qui nest pas misogyne, /ngatif/ mnera
la connotation /misogyne/ pour qualifier le texte et lauteur. Plutt que de considrer que lunit source de
la connotation est un signifiant de connotation et lunit but un signifi de connotation, on peut galement
considrer que lunit source est un interprtant (cest--dire une unit ayant une incidence sur le contenu) et
lunit but un sme et/ou un signifi. Analyse smique. Cette faon diffrente de prendre les choses est
utile, ne serait-ce que parce quil nest pas sr que tous les renvois que les smioticiens veulent bien voir
comme des relations signifiant-signifi en soient ncessairement; ce peuvent tre, notamment, des relations
signe-signe, signifiant-signifiant, signifi-signifi ou encore, comme nous lavons dit, des relations unit
interprtant unit affecte par linterprtant.
Kerbrat-Orecchioni (2002 : 425-426) propose ce classement des signifis de connotation :

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- Les connotations qui viennent enrichir la reprsentation du rfrent la faveur de divers
mcanismes associatifs (tout mot connote en effet ses propres paronymes, synonymes, ou
homonymes), ou de divers jeux sur le signifiant (trope, calembour, allusion, etc.). - Les connotations
stylistiques, qui signalent que le message procde d'un sous-code particulier (ou lecte) : variante
diachronique (connotations archaques ou modernistes), dialectale (septante [ soixante-dix en
Belgique]), sociolectale (termes propres un milieu socio-culturel), idiolectale (termes propres
une formation idologique [ un locuteur]), ou typolectale (termes propres un type de discours
particulier ainsi onde ou azur sont-ils marqus d'une connotation potique). - Les connotations
nonciatives, qui fournissent des informations sur le locuteur et la situation de communication : on
y retrouvera certaines des catgories prcdentes (le problme des niveaux de langue relevant
la fois du style et de l'nonciation), aux cts des connotations axiologiques (pjoratives ou
mlioratives), ou affectives (valeurs motionnelles, dont Bally a tent l'inventaire, et que prtend
mesurer le diffrenciateur smantique d'Osgood).
Les connotations sont tantt valorises (comme en littrature) tantt dvalorises (comme dans certaines
thories linguistiques). Leur domaine de pertinence s'tend sur l'ensemble des systmes smiotiques (les
connotations sont en effet massivement prsentes dans les messages iconiques, filmiques, musicaux,
gestuels, etc.). (Kerbrat-Orecchioni, 2002 : 426)
Enfin, lauteure (2002 : 426) conclut : Mme si l'on estime que l'opposition trop brutalement binaire :
dnotation vs connotation doit tre reformule et refondue dans une thorie plus puissante des niveaux
de contenu, on ne saurait nier l'efficacit analytique et le pouvoir "critique" de la notion de connotation.
SMES DNOTATIF / CONNOTATIF ET SMES INHRENT / AFFRENT
Pour Rastier (1987 : 123) les dnotations logique et linguistique sont irrconciliables : Ces deux types de
dnotation n'ont donc rien de commun, mais s'opposent, comme la relation qui dfinit le contenu extensionnel,
celle dont participe le contenu intensionnel. Pour viter l'quivoque, on peut proposer, l'instar de ReyDebove (1979 : 132), d'opposer dnotation et sens dnotatif. Selon Rey-Debove (1979 : 132, 46, 43), la
dnotation est externe la smiosis, l'oppos du sens dnotatif ou signifi. Par ailleurs, au signifi dnotatif
s'ajoute un signifi connotatif, lequel est galement intrasmiosique. Le sens connotatif est, selon ReyDebove (1979 : 33), le
sens ou signifi second d'un signe qui s'ajoute au sens dnotatif (fonction de symbole),
essentiellement produit par le signifiant du signe (voir Connotation autonymique), par ce que l'emploi
du signe apprend de l'metteur (fonction de symptme) ou par l'action que prtend exercer le signe
sur le rcepteur (fonction de signal). Le sens connotatif est cod ou non cod. Il peut fonctionner dans
le partage des codes, ou seulement l'encodage ou au dcodage.
Les connotations peuvent tre affectes un terme considr comme interne ou externe la smiosis.
Certains distinguent deux signifis dont l'un est connotatif (voir Rey-Debove, 1979 : 33) ; d'autres considrent
que les connotations sont regroupes dans une partie spcifique du signifi (voir Pottier (1985 : 30) et son
virtume). Alors on peut prvoir une fonction reliant ces deux parties du signifi ou ces deux signifis. D'autres
pensent que le critre dnotatif/connotatif ne justifie pas le regroupement des traits dans des parties distinctes
du signifi (cela semble la position de Kerbrat-Orecchioni). Rastier, quant lui, ne croit pas qu'il faille localiser
les smes dans des parties diffrentes en fonction de leur statut inhrent ou affrent (opposition qui
remplace celle de dnotation / connotation; nous y reviendrons) ; cependant, leur statut gnrique ou
spcifique les indexe dans des secteurs distincts du signifi appels, respectivement, classme et
smantme. Analyse smique.
Nous avons vu une smantique, celle de Kerbrat-Orecchioni, qui, contrairement celle de Rey-Debove, ne
distingue pas deux signifis mais deux types de composants (elle se rapproche en cela de la conception de
Rastier). Kerbrat-Orecchioni abonde dans le mme sens que Ducrot et Todorov (1972 : 317-318). Le signifi
n'est pas le rfrent : il est constitu uniquement des traits distinctifs essentiels pour le distinguer des autres
signes de la langue, et non pas d'une description exhaustive des objets dsigns. Ainsi le trait pjoratif de
cabot appartient au signifi, non au rfrent, en tant qu'il sert l'opposer chien. Inversement, bien des
proprits du rfrent ne seront pas incluses dans le signifi parce qu'elles n'interviennent pas dans les
classes linguistiques. Le signifi d'homme ne comporte pas le trait /sans plume/, car la classification
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naturelle du franais n'oppose pas homme et oiseau dans la classe //bipde//, mais homme et
bte dans la classe //animal//.
Rastier rejette les concepts de dnotation et de connotation et, par l, l'existence de smes dnotatifs ou
connotatifs. Principalement, il pointe l'absence d'un critre de dpartage et rcuse la hirarchisation a priori.
Par le concept de connotation, Rastier (1987 : 123) remarque que, depuis Occam, qui utilisa le terme bien
avant Mill, jusqu' prsent, on conserve : (1) la distinction entre deux sens du signe, (2) une hirarchie ou un
ordre entre ces deux sens. La typologie isotopies dnotes/connotes ne serait donc qu'un des nombreux
avatars des thories du double sens, opposant sens littral/figur, contenus manifeste/latent (Freud),
contenus figuratif/thmatique (Greimas et Courts, 1979), etc. Toutes les thories du double sens
relveraient historiquement de l'exgse biblique qui opposa trs tt sens littral et figur en homologuant
cette opposition celle de corps et me (saint Augustin reprend d'Origne cette homologation). Le deuxime
terme de ces oppositions est valoris (cf. saint Paul: la lettre tue et l'esprit vivifie (II Cor. III, 6)) (1987 : 169)
Or Rastier (1987 : 174-175) critique les postulats mme de ces thories : le ddoublement (double sens), le
voile, la prminence du voil.
(1) De nombreux textes possdent plus de deux isotopies gnriques en relation d'incompatibilit (polyisotopie au sens restreint).
(2) Il n'y a pas de critres permettant a priori de diviser les isotopies gnriques [et, nous ajouterons,
spcifiques] en deux classes. Ni les thories extensionnelles ni les thories intensionnelles [comme la
smantique interprtative de Rastier] ne peuvent proposer de critre recevable de dpartage entre smes
dnots/connots. Le contenu d'un signe est la rsultante des smes qui le constituent. Or les smes
chappent la notion de dnotation, pour deux raisons : (1) Si on la dfinit dans le cadre d'une smantique
extensionnelle, parce que les smes ne sont ni des qualits d'un rfrent, ni des parties d'un concept. (2) Si
on la dfinit dans le cadre immanentiste comme la relation smiotique entre contenu et expression
(Hjelmslev), parce que le sme note une relation entre smmes, interne donc au plan du contenu (Rastier,
1987 : 123-124). La relation smiotique entre les plans est la mme dans les deux cas : une solidarit, une
prsupposition rciproque. La relation s'appelle dnotation quand aucun des deux plans unis n'est un
langage, et connotation lorsque le plan de l'expression est lui-mme langage : Seule donc diffre la structure
interne d'un des relata, mais non la relation elle-mme. (Rastier, 1987 : 125)
Et mme si l'on arrivait produire un critre distinctif, il faudrait tenir compte de la constatation de M. Arriv :
Il est extrmement frquent que des contenus signifis, en certains points au niveau de la connotation, le
soient en d'autres points au niveau de la dnotation (cit dans Rastier, 1987 : 125). Ainsi, en gnral dans
les textes de quelque tendue, une isotopie est constitue de l'itration d'un sme tantt inhrent tantt
affrent, si bien que regrouper les premires en une isotopie dnote et les secondes en une isotopie
connote conduirait scinder arbitrairement ce phnomne. (Rastier, 1987 : 113)
(3) On ne peut confrer a priori une isotopie gnrique une prminence sur les autres, bien qu'une
hirarchie puisse tre constate dans un texte donn ou, ajouterons-nous, un genre ou un discours donn.
(4) Enfin, on ne peut dire d'aucune isotopie qu'elle en voile une autre. Toutes les isotopies se situent au mme
niveau analytique : il n'existe pas d'isotopies profondes recouvertes par des isotopies superficielles. Toutes
procdent d'un parcours interprtatif, constitu d'oprations plus ou moins spcifiques et plus ou moins
nombreuses, dont les diffrences ne peuvent a priori servir valoriser ou dvaloriser ces isotopies. Aucun
type de sme (inhrent/affrent), aucun des systmes (dialecte/sociolecte/idiolecte) et aucun type d'isotopie
ne sont a priori valoriss suprieurement un autre ; c'est la description qui hirarchise ses critres selon ses
objectifs. On ne peut surtout pas rejeter un systme puisque les isotopies relvent de leur interaction (Rastier,
1987 : 124). La valorisation positive ou ngative de la dnotation ou de la connotation repose sur deux
valorisations. D'abord, celle de l'impression rfrentielle qu'est cense produire la dnotation. Pour Rastier,
la reprsentation d'un tat de choses que produirait la dnotation est en fait lie une particularit des
isotopies gnriques : les isotopies gnriques, induisent une impression rfrentielle, parce qu'elles
syntagmatisent des smmes appartenant une mme classe smantique, socialement dlimite comme
une rgion de l'univers. (Rastier, 1987 : 127) Ensuite celle du type, du nombre et de la complexit des
oprations interprtatives impliques dans la production des infrences et des affrences. L'isotopie connote
pourrait tre dcrite comme une isotopie compose uniquement de smes affrents : Dans ce cas, au
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caractre secondaire, mthodologiquement parlant, de l'isotopie connote, correspondraient les
mdiations argumentatives diverses ncessaires l'actualisation des smes affrents. (Rastier, 1987 : 127)
Rastier (1987 : 124-125) rejette ainsi les deux rgles mthodologiques ordinairement observes : (1) la
description de la dnotation (et donc des isotopies dnotes) doit tre spare de celle de la connotation (et
des isotopies connotes), et (2) elle doit intervenir en premier lieu.
La bipartition smes inhrents/affrents propose par Rastier remplace celle de smes dnots/connots
(et par l celle d'isotopies dnotes/connotes). Comme critre typologique des smes, Rastier utilise le
systme producteur de smes. Les smes inhrents relvent du systme fonctionnel de la langue (par
opposition la langue historique) ou dialecte ; ils sont donc prsents dans les signifis (plus prcisment,
les smmes) en langue , cest--dire hors contexte, et hrits par dfaut dans le signifi en contexte, sauf
instruction contextuelle de virtualisation. Les autres smes sont dits affrents. Par exemple, dans Le
corbeau vole , corbeau contient notamment le sme inhrent /noir/. Mais dans Le corbeau albinos vole ,
le sme inhrent /noir/ de corbeau est virtualis et sactualise le sme affrent /blanc/.
Pour qu'un sme soit inhrent, il doit noter l'appartenance d'un smme une classe smantique en langue
(sme gnrique), ou encore servir distinguer ce smme au sein de cette classe (sme spcifique). C'est
une consquence du principe d'conomie du langage. Tous les autres smes considrs comme prsents
dans la suite linguistique seront dits affrents :
Mme si tous les francophones convenaient que le prdicat qui a les poils trs doux tait vrai de
tous les chats, ce prdicat n'en serait pas pour autant un sme du smme 'chat'. Pour qu'il le soit, il
faudrait ou bien qu'il existe en langue un taxme [ou classe dinterdfinition minimale]regroupant les
dsignations des animaux poils doux, ou encore que ce prdicat permette de distinguer 'chat' de
'hamster', ou de 'pkinois' (qui appartiennent au mme taxme que lui). Si l'analyse smique
enregistre les identits et les oppositions entre les smmes relevant d'un mme taxme, elle n'a
aucune raison d'en crer o il n'y en a pas : elle s'arrte l o la langue s'arrte. (Rastier, 1987 :
30)
Les smes dnotatifs/connotatifs, contrairement aux smes inhrents/affrents, ne peuvent tre dfinis par
les systmes dont ils relvent, puisque certains traits dits connotatifs sont en fait inhrents et relvent donc
du systme de la langue : ainsi, Rastier (1987 : 125-126) note que le sme /vulgarit/ est un trait inhrent
'flic' puisqu'il permet de le distinguer de 'policier. Comme nous lavons vu, Kerbrat-Orecchioni (2002 : 425)
montre bien l'impossibilit de prendre en compte le systme fonctionnel (la langue) pour dpartager les traits
dnotatifs et connotatifs : Mais il ne faudrait pas pour autant ramener toutes les connotations des faits de
parole [contextuels donc] : si certaines d'entre elles sont individuelles (propres un sujet, ou un idiolecte
textuel), d'autres sont en revanche codes en langue.
CONSCUTION POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -)
CONSENSUS DE CROYANCE DIALOGIQUE
CONSERVATION OPRATION
CONTACT FONCTIONS DU LANGAGE
CONTENU FIGURATIF CONNOTATION
CONTENU LATENT CONNOTATION
CONTENU MANIFESTE CONNOTATION
CONTENU THMATIQUE CONNOTATION
CONTENU : ensemble des signifis dun groupe daux moins deux signes, que ce groupe soit celui dune partie
dune produit smiotique, dun produit smiotique au complet ou dun langage (dune smiotique).
Lexpression est lensemble des signifiants dun groupe daux moins deux signes, que ce groupe soit celui
dune partie dune produit smiotique, dune produit smiotique au complet ou dun langage (dune
smiotique). Signe.
CONTENUISME FOND / FORME
CONTEXTE ACTIF CONTEXTE
CONTEXTE EXTERNE CONTEXTE
CONTEXTE INTERNE CONTEXTE
CONTEXTE PASSIF CONTEXTE
CONTEXTE : Le contexte dune unit est un milieu qui l entoure , fait dunits (termes, relations entre
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ces termes, oprations, etc.), de mme nature ou non quelle (par exemple, des mots comme contexte dun
mot), qui soit ont une incidence sur elle en la dterminant plus ou moins, soit nont pas dincidence sur elle et
donc ne la dtermine pas. Lincidence du contexte peut se produire sur lun et/ou lautre des aspects dun
produit smiotique (signifiants, signifis, genre, style, etc.). On peut largir la dfinition de contexte et
distinguer (en enrichissant une typologie de Rastier) : (1) le contexte actif, celui qui a une incidence sur
lunit analyse; (2) le contexte passif, celui sur lequel lunit analyse a une incidence; et deux contextes
inertes : (3) le contexte non actif, celui qui na pas dincidence sur lunit; (4) le contexte non passif, celui
sur lequel lunit na pas dincidence.
On peut distinguer entre le contexte interne et le contexte externe. Lintriorit et lextriorit sont alors
dfinies par une frontire qui est celle du produit smiotique en cause (par exemple, un texte). Mais la clture,
toujours relative, du produit smiotique est plus difficile saisir quil ny parat, ne serait-ce que parce que des
produits smiotiques sont dots dtendues circoncentriques; par exemple, un texte oral est un produit
smiotique, mais le texte oral et ses smiotiques associes (par exemple, les gestes) sont galement un
produit smiotique, englobant le premier produit smiotique. Les smiotiques associes aux textes, selon le
cas oraux ou crits, sont par exemple les suivantes : mimiques, gestuelles, graphies, typographies, diction,
musique, images, illustrations.
Le contexte interne est soit monosmiotique (par exemple, pour un texte ordinaire), soit polysmiotique (par
exemple, pour un texte illustr). Le prfixe co- peut servir dsigner le contexte interne, que ce contexte
soit de mme smiotique ou dune autre smiotique que lunit analyse. Par exemple, le cotexte dune unit
dsigne, dans un texte, lensemble des autres signes textuels. Le cotexte connat autant de zones de localit
qu'il y a de paliers de complexit. Les principaux paliers dun texte sont le morphme (les signes linguistiques
minimaux, par exemple agri- ), la lexie (en gros, groupe de morphmes, par exemple agriculteur ou
pomme de terre ), la priode (en gros, groupe de phrases) et le texte entier. Sil sagit dun texte ordinaire,
lunit analyse et son cotexte correspondent sans reste au produit smiotique entier. Sil sagit dun texte
illustr, le cotexte et lunit analyse laissent de ct les images; parler de coproduit dune unit permet alors
dinclure dans le contexte et les units textuelles et les units imagiques. Sur le mme mode que cotexte ,
on peut construire dautres termes pour viser dautres smiotiques que le texte, par exemple en parlant de
co-image.
Rastier considre que les units du contexte externe (quil appelle entour ) sont soit des units smiotiques
(produits, performances, systmes smiotiques, etc.), soit des (re)prsentations (des contenus de
conscience : image mentale, etc.); il exclut les units physiques ( phno-physiques , dans sa terminologie).
Zone anthropique.
On peut distinguer de nombreuses formes de contextes externes : biographique (sous langle historique ou
psychologique; voir Psychologie), sociologique (voir Socit), historique (la grande et la petite histoire),
socioculturel, artistique et esthtique, scientifique, politique, idologique, les autres uvres du mme auteur
ou dautres auteurs, etc. Les cinq grandes variables contextuelles externes qui sont autant de facteurs de
relativit sont le producteur, le rcepteur, le temps, lespace et la culture. videmment, le temps, lespace
et la culture du producteur et du rcepteur peuvent tre les mmes ou encore tre diffrents (par exemple,
un lecteur tranger non contemporain dun roman quil lit); il faut donc distinguer le contexte de production et
le contexte de rception. Lorsquune mme culture se transforme, cest videmment travers le passage du
temps, mais une mme culture peut tre considre comme la mme, par exemple dans ses caractristiques
fondamentales, mme si du temps a pass. Un changement despace ne saccompagne pas ncessairement
dun changement de culture (par exemple, la culture occidentale du Qubec la France). Une mme unit
relve toujours de plusieurs cultures, dont certaines sont circoncentriques, lune englobant lautre; par
exemple dans la schmatisation suivante un Qubcois est lunit, encadre par les chevrons indiquant
les englobements, dont ceux droite delles sont circoncentriques : culture de la classe moyenne > un
Qubcois < culture qubcoise < nord-amricaine < occidentale.
De mme que le producteur (volontairement ou involontairement), la production, le rcepteur attendu (et donc
celui non attendu), la rception attendue (et donc celle non attendue) se refltent toujours dans le produit; le
contexte lui aussi se reflte toujours dans le produit (par exemple, mme une utopie de science-fiction
parle de lpoque contemporaine, ft-ce par la ngative ou par lomission significative). En effet, tout signe
soffre dans une triple perspective, selon Bhler : symbole relativement au rfrent (ce dont on parle), signal
relativement au rcepteur et indice (ou symptme) relativement au producteur. ces indices sajoutent
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ventuellement des indications volontaires du producteur sur qui il est, la production, etc.
Tout produit est affect par le contexte et, ne serait-ce que pour cette raison, le reflte donc; en principe, tout
produit affecte plus ou moins, en rtroaction, le contexte qui la vu natre et qui sen trouve ainsi chang. Tel
texte mineur a eu un impact mineur voire nul ou quasi-nul sur le contexte; mais des textes peuvent avoir eu
et avoir encore un impact majeur : par exemple, la Bible.
Les approches dites contextuelles (par exemple, lhistoire littraire pour les textes), en tant quelles excluent
mthodologiquement limmanence de luvre, et les approches dites immanentes (par exemple, la
smiotique, la rhtorique), en tant quelles excluent mthodologiquement cest--dire consciemment et de
manire pertinente le contexte de luvre, sont plus complmentaires quopposes, puisquil nest pas
possible de comprendre luvre sans un minimum de contextualisation et de description interne.
Le contexte, selon Jakobson, est lun des six facteurs de la communication. Il sous-tend la fonction
rfrentielle. Fonctions du langage.
CONTRADICTION RELATION, CARR SMIOTIQUE
CONTRAIRES (NC) CARR SMIOTIQUE
CONTRARIT RELATION, CARR SMIOTIQUE
CONTRARIT FAIBLE SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES
CONTRARIT FORTE SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES
CONTRASTE RELATION
CONTRAT SCHMA NARRATIF CANONIQUE
CONTRE-HOMOLOGATION HOMOLOGATION
CONVERSION PARCOURS GNRATIF DE LA SIGNIFICATION
COPRSENCE PRSENCE (MODE DE -)
COPRSENCE LINAIRE PRSENCE (MODE DE -)
COPRSENCE TABULAIRE PRSENCE (MODE DE -)
COPRODUIT CONTEXTE
CORPS NATUREL ZONE ANTHROPIQUE
CORPUS DTUDE CORPUS
CORPUS DE RFRENCE CORPUS
CORPUS DE TRAVAIL (SOUS-) CORPUS
CORPUS PRIMAIRE CORPUS
CORPUS SECONDAIRE CORPUS
CORPUS SUR LAPPROCHE CORPUS
CORPUS SUR LASPECT OU CORPUS ASPECTUEL CORPUS
CORPUS : Un corpus, au sens large, est constitu dun produit ou plusieurs produits smiotiques (par
exemple, des textes) intgraux, choisis par inclination (corpus dlection) ou retenus par critres objectifs ,
et qui font lobjet dune analyse. Au sens restreint, il sagit dun produit ou dun groupe de produits smiotiques
intgraux retenus sur la base de critres objectifs, conscients, explicites, rigoureux et pertinents pour
lapplication souhaite9.
Critres objectifs : Un groupe de produits peut tre choisi simplement par dsir. On peut parler de produits
dlection. moins que ce dsir ne soit doubl par des critres conscients, explicites, rigoureux et pertinents,
il ne sagit pas proprement parler dun corpus.
Critres pertinents : Les romans qui sont dans ma bibliothque est un exemple de critres objectifs,
conscients, explicites, rigoureux mais non pertinents pour une analyse universitaire en gnral.
Produits intgraux : On qualifie parfois de corpus des passages de produits smiotiques (mots dun texte,
extraits dun texte, etc.) voire des units isoles de presque tout contexte (les mots dune langue, par
9

Rastier va plus loin en ajoutant que le corpus doit tre homogne pour ce qui est du discours (discours littraire, philosophique, thologique,
etc.) et du genre (roman policier, roman srieux, etc.). Voici comment il dfinit le corpus : Un corpus est un regroupement structur de textes
intgraux, documents, ventuellement enrichis par des tiquetages [informatiques], et rassembls : (1) de manire thorique rflexive en tenant
compte des discours et des genres, et (2) de manire pratique en vue dune gamme dapplications. (Rastier, 2011 : 33-34).
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exemple). proprement parler, il ne sagit pas de corpus; en effet, pour prendre lexemple des textes, le
texte est pour une linguistique volue lunit minimale, et le corpus lensemble dans lequel cette unit prend
son sens. (Rastier, 2011 : 33) Cela tant, les sous-corpus de travail varient selon les phases de ltude et
peuvent ne contenir que des passages pertinents du texte ou des textes tudis. (Rastier, 2001 : 36) Nous
reviendrons sur les sous-corpus de travail plus loin.
REMARQUE : CORPUS PRODUIT UNIQUE
Lanalyse dun corpus avec produit unique nest pas la mme chose que lanalyse dun produit dlection. En effet, il
peut arriver que, par le jeu de la combinaison de critres, il soit gnr un corpus avec un seul produit qui rponde
aux critres. Ce nest pas la mme chose que de dcider, avec des critres extrieurs lanalyse envisage (lamour
que lanalyste porte telle uvre, ou la fascination que celle-ci suscite chez lui, par exemple), de faire porter celleci sur un seul produit.

Les principaux aspects relatifs au corpus sont : ses formes typologiques, sa nature pistmologique, ses
objectifs, ses phases de traitement, sa reprsentativit et son homognit10.
1. Typologie des corpus
Une approche (par exemple, les approches de la smiotique, de la narratologie) peut tre utilise de deux
manires relativement au corpus. Un produit ou un groupe de produits smiotiques (par exemple des textes
littraires) peuvent tre analyss par une approche (lapproche est un moyen, le produit est la fin) ou encore
peuvent tre utiliss pour illustrer une approche voire, si elle nest pas encore constitue, ltablir (lapproche
est la fin, le produit est le moyen). En principe, lorsquun groupe de produits smiotiques sont analyss
ensemble, cest quils constituent un corpus.
Rastier (2011 : 36) distingue propos des textes, mais lon peut gnraliser tout produit smiotique
quatre niveaux de dfinition pour le corpus :
(1) Larchive runit lensemble des documents accessibles pour une tche de description ou une
application. Elle nest pas un corpus, parce quelle nest pas constitue pour une recherche
dtermine. (2) Le corpus de rfrence est constitu par [l] ensemble de textes sur lequel on va
contraster les corpus dtude. (3) Le corpus dtude est dlimit par les besoins de lapplication. (4)
Enfin les sous-corpus de travail varient selon les phases de ltude et peuvent ne contenir que des
passages pertinents du texte ou des textes tudis. Par exemple, dans Lanalyse thmatique des
donnes textuelles lexemple des sentiments [une analyse faite par Rastier et des collaborateurs][,]
larchive est la banque Frantext [une base de donnes qui contient des milliers de textes franais], le
corpus de rfrence est constitu de 350 romans publis entre 1830 et 1970, le corpus dtude est
constitu des passages contenant des noms de sentiments, et les sous-corpus runissent les
contextes [de mots] propres tel ou tel sentiment [par exemple, lamour, lambition].
On peut distinguer aussi entre : (1) le corpus dtude (ou corpus primaire) : le texte ou les textes tudis
dans ldition ou les ditions choisies; (2) le corpus de rfrence : les textes avec lesquels on contraste
(notamment, en tablissant des relations comparatives, en observant des oprations de transformation, en
dgageant des normes, des carts, etc. ) le corpus dtude; (3) le mtacorpus : le corpus des textes danalyse
sur le corpus dtude et sur le corpus de rfrence (le corpus danalyses sur le corpus dtude peut tre appel
corpus secondaire ); (3) le corpus sur laspect (ou corpus aspectuel) : les textes thoriques sur laspect
ou les aspects tudis; et (4) le corpus sur lapproche : les textes thoriques sur lapproche ou les approches
slectionnes. Pour la distinction entre aspect et approche, Analyse (composantes de l-).
2. Un corpus est un objet relatif
Un corpus nest pas un ensemble de donnes , puisque les donnes sont toujours construites : comme
toujours dans les sciences de la culture, les donnes sont faites de ce que lon se donne [], et le point de
vue qui prside la constitution dun corpus conditionne naturellement les recherches ultrieures. (Rastier,
2001 : 86).
3. Les objectifs assigns au corpus
10

Nous remercions ric Trudel davoir attir notre attention sur les textes de Mayaffre (2005) et de Habert (2001).
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Les principaux objectifs relatifs un corpus sont les suivants : tester et amliorer son homognit, sa
reprsentativit, son codage [par exemple, en indiquant ses genres]; en produire des sous-ensembles
pertinents pour une catgorie de requtes [danalyses]; aider lanalyse smantique [ou dun autre ordre] des
structures textuelles. (Rastier, 2001 : 87)
4. Les phases de traitement du corpus
Selon Rastier (2001 : 87), Le cycle de validation dun corpus comprend les phases suivantes : prsomption
unifiante qui prside la runion du corpus; tablissement; enrichissement; annotations; commentaire et
exploitation.
5. La reprsentativit est relative
Comme le dit Rastier (2001 : 86), La reprsentativit [du corpus] na rien dobjectif et dpend du type
dutilisations prvues. Un corpus sera reprsentatif sil correspond aux besoins et la porte lgitimes
de la recherche en cours : Le corpus est un objet heuristique. Cest une construction arbitraire, une
composition relative qui na de sens, de valeur et de pertinence quau regard des questions quon va lui poser,
des rponses que lon cherche, des rsultats que lon va trouver. [] Cest lintention du chercheur qui est
importante et lui donne son sens. (Mayaffre (2002 : 55).
Cela tant, il y a des corpus inadquats pour les objectifs que se fixe la recherche qui prside sa construction
ou inadquats pour telle interprtation quon en tire. Et il y a des objectifs discutables : oiseux ou reposant sur
des aprioris inexacts, etc.
Si un corpus est exploit en tant quil est reprsentatif, il convient dexpliquer de quoi il lest. Le problme se
prsente notamment en linguistique : Curieusement, lexpression corpus reprsentatif se rencontre parfois
sans que lon prcise quelle population langagire le corpus en cause est cens reprsenter : le franais dans
son ensemble, la langue littraire, la langue familire, un langage spcialis (Habert, 2001 : 17)
Si un corpus est utilis comme reprsentatif dune population (ensemble dlments soumis une tude
statistique), on sexpose deux erreurs :
Dun point de vue statistique, on peut considrer un corpus comme un chantillon dune population
(dvnements langagiers). Comme tout chantillon, un corpus est passible de deux types derreurs
statistiques qui menacent les gnralisations partir de lui [] : lincertitude (random error) et la
dformation (bias error). Lincertitude survient quand un chantillon est trop petit pour reprsenter
avec prcision la population relle. Une dformation se produit quand les caractristiques dun
chantillon sont systmatiquement diffrentes de celles de la population que cet chantillon a pour
objet de reflter. (Habert, 2001 : 17)
6. Lhomognit est relative
Dans les analyses textuelles, lhomognit de genre est gnralement la plus importante, mais elle na rien
dabsolu :
lhomognit de genre doit tre privilgie par dfaut, mme pour les recherches stylistiques []
En rgle gnrale, les recherches en smantique des textes doivent porter sur des corpus aussi
homognes que possible pour ce qui concerne leur genre [par exemple, roman srieux, oraison
funbre], ou du moins leur discours [par exemple, littraire, religieux] : en effet, un texte peut
perdre du sens sil est plac parmi des textes oiseux, car la comparaison avec eux ne permet pas
de slectionner doppositions pertinentes. La recommandation dhomognit na cependant rien
dexclusif, car la critique philologique peut conduire problmatiser [ tudier de manire critique] les
variations du corpus. (Rastier, 2001 : 86)
Si le corpus est jug non suffisamment homogne, cest que les critres qui ont men sa constitution taient
trop larges. Si le corpus est insuffisamment htrogne, les contrastes internes seront plus difficiles obtenir.
COTEXTE CONTEXTE
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COTEXTE FONCTIONS DU LANGAGE
COUPLAGE EMPIRIQUE ZONE ANTHROPIQUE
COUPLAGE TRANSCENDANT ZONE ANTHROPIQUE
COURANT GENRE
COURBE DEUPHORIE ESTHTIQUE SCHMA TENSIF
CRITIQUE CRATRICE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-)
CRITIQUE DESCRIPTIVE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-)
CRITIQUE EXTRIEURE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-)
CRITIQUE EXTERNE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-)
CRITIQUE IMMANENTE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-)
CRITIQUE INTRIEURE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-)
CRITIQUE INTERNE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-)
CRITIQUE NON IMMANENTE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-)
CRITIQUE NORMATIVE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-)
CULTURE ZONE ANTHROPIQUE
CULTURE : La culture est traditionnellement interdfinie avec la nature. La culture peut alors notamment tre
envisage par la ngative : elle est tout ce qui ne relve pas (ou pas en propre) de la nature. Elle comprend
la culture au sens restreint du terme mais ne sy limite pas : un silex taill, une branche utilise pour cueillir
des termites, un manuel de conduite automobile, une thorie philosphique sont aussi des objets culturels
concrtiss par des performances culturelles.
1. Nature et culture
Lhomme est tantt tir du ct de la nature, tantt du ct de la culture, tantt plac comme mlange et
mdiateur entre les deux. En fait, une unit donne, lhomme par exemple, peut occuper une ou plusieurs
des dix positions prvues par un carr smiotique, en loccurrence ici : nature (A), culture (B), nature et culture
(A et B), ni nature ni culture (ni A ni B), etc. Carr smiotique. Par exemple, lhomme en tant qu animal
raisonnable , peut tre considr comme ralisant, notamment, la position nature et culture (A et B) du carr
ou encore la position non-nature (non-A).
Cette prminence de lhumain dans la dfinition de la culture est conteste, et lon parle maintenant de
cultures animales : alors linnovation et sa transmission ne suffisent pas dfinir la spcificit des cultures
humaines ; cest la diversification et lautorflexion des pratiques techniques et smiotiques qui les distingue
(Rastier, 2002b : 5). La nature de la culture, de lobjet culturel et de la performance culturelle qui le concrtise,
dj problmatique, sen trouve modifie.
2. Nature polyculturelle des phnomnes
Performances et objets appartiennent une srie circoncentrique de zones culturelles dtendues
croissantes. Cest que les cultures connaissent des paliers descriptifs, de la zone culturelle minimale la zone
culturelle maximale. Si lon peut sans doute bon escient parler de culture ethnique, socitale, nationale, o
sarrte la culture transnationale : peut-on parler, par exemple, dune culture europenne, dune culture
occidentale et, pourquoi pas, plantaire ? O commence la culture : une profession, une entreprise (on parle
couramment, sans doute abusivement, de culture dentreprise ), une institution, une ville sont-elles
coextensives dune culture particulire ? Chose certaine, des relations hirarchiques stablissent entre
diffrents paliers culturels si bien que lon peut parler dusages, norm ou non, dune culture. Proposons
dappliquer la culture le traitement quHumboldt (Rastier, 2002a : 244) a fait des langues : les cultures
doivent non seulement tre envisages dans leur diversit mais dans leur diversit interne et jusque dans les
usages individuels qui en sont faits.
Une mme performance, un mme objet peut appartenir des zones culturelles distinctes dun mme palier
descriptif. Deux cultures peuvent se fondre partiellement ou compltement ou une nouvelle culture peut
merger plus ou moins compltement dune autre culture. Se posent alors la question de la pondration des
deux lments constitutifs (lun prdomine-t-il ?) et celle de lintensit du mlange/tri ( quel point leur mlange
ou, au contraire, leur sparation est-il achev ?). Les quatre grands degrs ou dun point de vue dynamique,
les quatre grandes tapes de mlange/tri sont la sparation, la contigut, le mlange (ou brassage) et la
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fusion (Zilberberg, 2000 : 11). Ainsi, le mtissage culturel, qui rapproche des zones culturelles diffrentes,
relve du mlange, pratique smiotique figurale indpendante des contenus circonstanciels investis
(Zilberberg, 2000 : 8). Opration de transformation.
3. Nature diffrencielle de la culture
La coexistence des cultures peut tre smiotiquement reprsente grce un modle systmique et
diffrentiel. Ainsi, selon ce modle, chaque culture obtient sa valeur relativement aux cultures qui partagent
avec elle le mme ensemble dfinitoire et galement par la diffrence qui sinstaure entre les diffrents
ensembles dfinitoires. De mme quon peut parler de champ gnrique : groupe de genres qui
contrastent, voire rivalisent dans un champ pratique : par exemple, au sein du discours littraire, le champ
gnrique du thtre se divisait en comdie et tragdie (Rastier, 2001 : 297), on peut sans doute parler de
champ culturel.
Dans une perspective tant productive quinterprtative, des oprations dassimilation (rgies par des forces
centriptes (Klinkenberg, 1996 : 260)) et de dissimilation (rgies par des forces centrifuges) sont susceptibles
de diminuer ou daugmenter les contrastes entre cultures. Perception smiotique. La nature diffrentielle
alors prte la culture suppose une approche diffrentielle et compare. La fonction et lobjectif principal
des sciences de la culture est la caractrisation : le programme de caractrisation semble dfinitoire des
sciences de la culture. Il vise la singularit des objets, qui culmine dans luvre dart non reproductible.
(Rastier, 2002b : 4) Lobjectif de caractrisation impose une mthode diffrentielle et compare : car une
culture ne peut tre comprise que dun point de vue cosmopolite ou interculturel : pour chacune, cest
lensemble des autres cultures contemporaines et passes qui joue le rle de corpus. En effet, une culture
nest pas une totalit : elle se forme, volue et disparat dans les changes et les conflits avec les autres.
(Rastier, 2002b : 5) Cette relation diffrentielle peut tre en effet envisage sous un angle irnique les
cultures coexistent ou peuvent coexister pacifiquement, elles oprent des changes et/ou polmique les
cultures sont de facto ou structurellement en perptuelle lutte pour occuper le terrain . Le modle de la
guerre des langues en sociolinguistique permet de poser quelques balises pour dcrire la dynamique
conflictuelle ou tout le moins le rapport de force. Comme la force dune langue, la force dune culture se
mesure par une srie de critres, dont les principaux sont les suivants : nombre de personnes impliques,
force militaire, force politique, force conomique, tendue et dispersion gographique (certaines cultures sont
plus concentres , par exemple la culture japonaise, et dautres disperses , par exemple la culture
amricaine), prestige proprement culturel. Ces facteurs ont des effets rtroactifs et une grande force culturelle
peut amener une plus grande force conomique, par exemple.
4. Variation culturelle
Qui dit culture dit variation culturelle, par opposition la nature considre comme stable et universelle.
Klinkenberg (1996 : 255) distingue, dans les facteurs externes de la variation smiotique, lespace, le temps
et la socit, le groupe social. Nous dirons que ces trois lments sont non seulement des locatifs, des
repres, mais des facteurs modifiant la culture. Diverses relations sont susceptibles de sinstaurer entre ces
facteurs (Klinkenberg, 1996 : 256) : (1) la variation dans lespace peut dpendre de la variation temporelle et
(2) vice versa ; (3) la variation dans lespace peut tre corrle avec la variation dans la socit et (4) vice
versa ; (5) la variation dans le temps peut dpendre de la variation dans la socit et (6) vice versa. Par
exemple (cas 5), la cuisine et la structure des repas aujourdhui (variation dans le temps) dominants en Europe
sont la continuation de la cuisine bourgeoise (variation dans la socit). La culture peut ainsi tre envisage
en synchronie/diachronie, syntopie/diatopie, synstratie/diastratie. Selon la mtaphore organique, que
lon peut par ailleurs contester, les cultures et les formes culturelles (par exemple, un mouvement artistique,
un genre) naissent, se dveloppent, atteignent leur apoge, dclinent et disparaissent. De nouvelles cultures
(et formes culturelles) naissent sur les dbris des anciennes, mais ces dbris ne sont pas inertes et ils
informent la nouvelle culture. On peut aussi appeler ces facteurs de variation ou de variabilit facteurs de
relativit . Relatif.
5. Culture et niveaux de la pratique sociale
Pour Rastier, la culture fait intervenir trois sphres, mme si, ajouterons-nous, la sphre la plus caractristique
est sans doute la seconde, o la culture se trouve se rflchir. Pour pallier les insuffisances des bipartitions
ontologiques (par exemple, monde physique/monde cognitif), Rastier propose la tripartition sphre physique,
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sphre smiotique et sphre des processus mentaux ou sphre cognitive (1994 : 4-5 et 1991 : 237-243). Voici
en rsum cette hypothse : une culture peut trs bien tre dfinie comme un systme hirarchis de
pratiques sociales. (Rastier 1994 : 211) Toute pratique sociale est une activit codifie, qui met en jeu des
rapports spcifiques entre trois sphres (Rastier 1994 : 224), ou dans la nouvelle terminologie, trois niveaux :
1. Une sphre physique (ou niveau phno-physique) constitue par les interactions matrielles qui s'y
droulent. 2. Une sphre smiotique (ou niveau smiotique) constitue des signes (symboles, icnes et
signaux, etc.) qui y sont changs ou mis en jeu. 3. Une sphre des processus mentaux (ou niveau des
(re)prsentations) propres aux agents et en gnral fortement socialiss (Rastier 1994 : 4 et 1991 : 237-243).
Dans cette tripartition la sphre smiotique est mdiatrice entre le monde physique et le monde des processus
mentaux, le plan de l'expression (des signifiants) ayant des corrlats privilgis dans la sphre physique et le
plan du contenu (des signifis), dans la sphre mentale (Rastier 1994 : 5). Les corrlats physiques attachs
aux signifiants sont les stimuli (Klinkenberg) et les corrlats cognitifs des signifis sont les images mentales
(au sens non exclusivement visuel du terme) ou simulacres multimodaux (Rastier). Le niveau smiotique peut
tre articul en trois zones anthropiques, identitaire, proxime et distale au sein desquels deux sortes de
mdiateurs agissent : les ftiches (entre la premire et la seconde zones) et les idoles (entre les deux
premires zones prises ensemble et la troisime). Ftiches et idoles nont ici aucune connotation
pjorative et ne dsignent pas ncessairement des phnomnes religieux ou surnaturels (par exemple, un
tlphone portable est un ftiche, une thorie est une idole). Zone anthropique.
La spcificit des sciences de la culture rside dans la description de la sphre smiotique. En effet, les
sciences de la culture (qui peuvent tre dites rigoureuses), par opposition aux sciences de la nature (qui
peuvent tre dites exactes), doivent leur richesse deux diversits :
celle des cultures, qui les fait se mouvoir dans des temps et des espaces diffrencis ; puis, pour
chaque objet culturel, celle des paramtres non reproductibles, qui empchent toute exprimentation
au sens strict et cartent ainsi le modle des sciences physiques. Mme promus au rang
dobservables, les faits humains et sociaux restent le produit de constructions interprtatives. Aussi,
les sciences de la culture sont les seules pouvoir rendre compte du caractre smiotique de lunivers
humain. (Rastier, 2002b : 3-4)
Fontanille prsente ainsi la smiosphre de Lotman (1998) : La smiosphre est le domaine dans lequel
les sujets dune culture font lexprience de la signification. Lexprience smiotique dans la smiosphre
prcde, selon Lotman, la production des discours, car elle en est une de ces conditions. La smiosphre est
avant tout le domaine qui permet une culture de se dfinir et de se situer, pour pouvoir dialoguer avec les
autres cultures (Fontanille, 2003 : 296). La smiosphre est donc le lieu rflexif dune culture, qui sy lit
indiciairement. La notion de smiosphre constitue, semble-t-il, un largissement par rapport celle de
discours social (Angenot), qui sapplique tout ce qui se dit ou scrit dans une socit. Le discours social
sert galement d objectivateur : tudier un discours social, cest prendre en compte des pratiques par
lesquelles la socit sobjective dans des textes et des langages (Angenot : 1989 : 35) Lun et lautre
concepts dcoulent de laxiome qui veut que le producteur se reflte indiciairement dans sa production, se
connat, voire ne peut se connatre que dans sa production. Ce postulat peut tre fond sur la triple nature de
tout signe selon Bhler : symbole relativement au rfrent, signal relativement au rcepteur et indice (ou
symptme) relativement lmetteur. Fonction du langage. Lotman reconnat des traductions
dlments extrieurs une culture qui intgrent un processus quatre phases : lobjet extrieur est admir
et envi, apparaissant comme une menace ; puis il est assimil et perd son lustre car on oblitre son origine ;
enfin, on luniversalise, en se proposant comme source de son universalit. Mais nulle part il nest prvu que
laltrit puisse tre apprcie comme telle, ni que dans la traduction une distance puisse tre maintenue,
car son but est prcisment dannihiler laltrit. (Rastier, 2002b : 6).
La traduction dune culture en un autre ou dun lment de cette culture (par exemple, un texte
danthropologie) en un lment dune autre culture est une opration que lon peut appeler transposition .
Adaptation. Elle est affecte par diverses mises en forme : choix de la smiotique (la langue crite ou
oral accompagne ou non de documents visuels, etc.) ; choix du support (un texte en livre ou en revue, une
communication, etc.) ; choix du public (ouvrage de vulgarisation ou savant, public occidental, etc.) ; choix du
discours (discours anthropologique, etc.) ; choix du genre (article en revue savante, dans un quotidien, etc.) ;
choix de mise en discours (tournures personnelles ou impersonnelles, etc.). Calame accorde un caractre
dterminant la mise en discours, qui semble galement englober dautres mises en forme que celles que
nous venons de prsenter : Cest donc dans la mise en discours, dont le rsultat matriel est la
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monographie, que pratiques et reprsentations indignes acquirent laspect holiste qui les constitue en
culture. (Calame, 2002 : 62) On rejoint par l un autre postulat rpandu : celui de linterdpendance du fond
et de la forme, du support et du support , du mdia et du mdiatis, etc.

D
DCHET ZONE ANTHROPIQUE
DCIDABLE : statut dun sujet (ce dont on parle) en particulier dun sujet dune proposition logique auquel
il est possible daffecter au moins un prdicat (ce quon en dit) en particulier une modalit dans la classe
de prdicats vise. Par exemple, la terre tourne (sujet) est une proposition dcidable relativement aux
modalits vridictoires (classe de prdicats vise ici), cest--dire le vrai et le faux, parce quon peut dire
quelle est vraie (prdicat). Autre exemple, sans modalits cette fois-ci : si lon peut affirmer que la couleur
des yeux de tel personnage est le bleu, la couleur des yeux de ce personnage est dcidable. Sil est
impossible de stipuler le prdicat, le sujet est dit indcidable. Si le prdicat nest pas ou nest pas encore
stipul, le sujet peut tre dit indcid; par exemple, tant que le jur na pas pris sa dcision, la culpabilit de
laccus est indcide. Lorsque le prdicat ne sapplique pas (par exemple, dans le cas de la culpabilit du
couteau, ou, dans un formulaire, du fait ou non dtre enceinte pour un homme) il est inapplicable. Lorsque
la proposition nest pas pose (par exemple, il ny a pas daccusation criminelle lencontre de telle personne),
cette proposition est non pose.
DCISION SMIOTIQUE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -)
DCISION SMIOTIQUE : La dcision smiotique est la dcision, consciente ou inconsciente, volontaire ou
involontaire, lorigine du processus de cration ou de reconnaissance du signe. Elle a pour effet de corrler
un signifiant ce qui ntait jusqualors quun pur stimulus et de corrler un signifi ce qui ntait
jusqualors quune pure (re)prsentation mentale. Signe, Polysmiotique (produit -).
DCOMPOSITION GLOBALIT/LOCALIT, CLASSEMENT
DCOUPAGE ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE
DCOUPAGE CORRESPONDANT ISOMORPHIE
DCOUPAGE NON CORRESPONDANT ISOMORPHIE
DDUCTION SMIOTIQUE PEIRCIENNE
DFORMATION CORPUS
DEGR DU MLANGE/TRI POLYSMIOTIQUE (PRODUIT )
DEIXIS NGATIVE CARR SMIOTIQUE
DEIXIS POSITIVE CARR SMIOTIQUE
DNOTATION CONNOTATION
DONTIQUE (MODALIT -) CART/NORME
DPICTION SIGNE (STRUCTURE DU -)
DPLACEMENT OPRATION
DPOSSESSION PROGRAMME NARRATIF
DPOSSESSION PROGRAMME NARRATIF
DESCENDANTE (RELATION, OPRATION -) GLOBALIT/LOCALIT
DESTINATAIRE FONCTIONS DU LANGAGE
DESTINATAIRE MODLE ACTANTIEL
DESTINATEUR FONCTIONS DU LANGAGE
DESTINATEUR MODLE ACTANTIEL
DEVANCEMENT RYTHME
DEVOIR-FAIRE SCHMA NARRATIF CANONIQUE
DIACHRONIE CULTURE
DIACHRONIQUE DYNAMIQUE
DIALECTE SYSTME
DIALECTIQUE (COMPOSANTE -) ANALYSE SMIQUE
DIALOGIQUE : Selon la smantique interprtative de Rastier, quatre composantes structurent le plan
smantique des textes (le plan du contenu, des signifis, par opposition celui de l'expression, des
signifiants): (1) la thmatique (les contenus investis), (2) la dialectique (les tats et processus et les acteurs
qu'ils impliquent), (3) la tactique (les positions linaires des contenus), (4) la dialogique. La dialogique est
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cette composante smantique relative aux modalisations, que les modalits en cause soient ontiques
(modalits du factuel / irrel (ou impossible) / possible), vridictoires (modalit du vrai / faux), thymiques
(modalits de leuphorique / dysphorique, cest--dire du positif / ngatif), ou autres. Nous intresse ici la
dialogique onto-vridictoire (pour des complments, voir Rastier, 1989 et 1994; Hbert 2001).
lments de lanalyse en dialogique onto-vridictoire
En dialogique onto-vridictoire, chaque croyance se laisse analyser en fonction des lments suivants :
(1) Une unit smantique (unit modalise), formule en une proposition logique (par exemple: la terre est
ronde).
(2) Cette proposition est affecte d'une valeur de vrit, c'est--dire d'une modalit vridictoire (vrai, faux)
(par exemple: la terre est ronde: vrai). En outre, cette proposition est loge dans l'un ou l'autre des trois
mondes susceptibles de dcomposer un univers: le monde factuel (ce qui est), le monde contrefactuel (ce
qui nest pas ou ne peut pas tre), le monde du possible (ce qui pourrait tre). Une unit peut figurer dans
plus dun monde. Les localisations doubles courantes impliquent le monde factuel et le monde contrefactuel :
par exemple, une unit sera marque du vrai dans le premier et marque du faux dans le second.
Une unit est dite dcidable, relativement un type de modalits donn (par exemple, vridictoires), si elle
est affecte dune moins une modalit de ce type (par exemple, vrai) ; dans le cas contraire, elle est rpute
indcidable (not # ou IND.). Par ailleurs, le concept d'indcid sera sans doute de quelque utilit pour
caractriser une unit non (encore) modalise. Une unit est dite indcide (not ), relativement un type
de modalits donn, si, bien que prsente dans un univers, elle na pas (encore) t value eu gard ce
type de modalits. Par exemple, lunit ce vin est excellent, marque du factuel vrai par un nologue, sera
indcide chez un autre nologue qui rserve compltement son jugement (ce qui exclut la modalit du
possible) tant quil ny aura pas personnellement got. Les concepts de dcidable, dindcidable et dindcid
sont susceptibles de sappliquer, en fait, toute caractrisation, quelle soit modale ou autre. Dcidable.
(3) chaque monde correspond une modalit ontique particulire, c'est--dire une modalit relative
l'ontologie, ltre. Cette modalit est affecte l'unit smantique qui se trouve dans ce monde. Les
modalits ontiques sont les suivantes: monde factuel: modalit du factuel (ou de lassertorique) (par exemple:
la terre est ronde: vrai, factuel); monde contrefactuel: modalit de lirrel ou de limpossible (par exemple: la
terre est plate: vrai, irrel) ; monde du possible : modalit du possible (par exemple : je gagnerai la loterie
avec mon billet : possible).
(4) Lunivers est associ un foyer donn ( un sujet modalisateur, spcification du sujet observateur), qui
est la source des propositions et de leur modalisation (par exemple, un personnage ou encore plusieurs
personnages, sils partagent exactement les mmes croyances ou les mmes croyances retenues pour
lanalyse). Un univers est donc constitu de lensemble des units values, et de leurs modalits ontovridictoires respectives, associes un foyer donn, un point de vue (par exemple, tel personnage, le
narrateur, etc.).
Les lexiques, avant mme toute utilisation, contiennent certaines units modalises et donc des sujets
modalisateurs implicites. Ainsi en va-t-il, pour les modalits onto-vridictoires, dunits linguistiques comme
vrai , pseudo- , simili- et, pour les modalits thymiques, dunits linguistiques mlioratives
( destrier ), neutres ( cheval ) et pjoratives ( canasson ).
Distinguons entre foyer et foyer relais. Un foyer relais vhicule une unit et sa modalisation qui manent en
ralit dun autre foyer, hirarchiquement suprieur. Par exemple, la proposition La femme est un tre
faible marque du factuel vrai, quon trouve dans nombre de textes, surtout antrieurs au XX e sicle, est un
clich, un lieu commun, un topos et, de ce fait, relve dun systme (un sociolecte) qui dpasse lauteur ou le
personnage qui le vhicule. Mthodologiquement, on peut choisir de ne pas distinguer foyer et foyer relais.
(5) En fonction du temps, une proposition peut apparatre dans un univers ou en disparatre, changer de
monde et donc de modalit ontique, changer de modalit vridictoire, voire changer de formulation (Marie est
belle pourra devenir Marie est trs belle); par ailleurs, une mme unit peut se retrouver simultanment dans
plusieurs mondes. Il existe plusieurs types de temps et chacun peut sous-tendre une articulation temporelle
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du produit smiotique analys : temps de lhistoire raconte, temps du rcit de cette histoire (lequel peut aller
jusqu inverser le temps de lhistoire), temps tactique (fond sur la succession, par exemple, des mots, des
phrases, des chapitres). Pour des prcisions sur la segmentation temporelle, on consultera le chapitre sur le
carr vridictoire.
Statuts des units
Une unit est susceptible de connatre trois statuts: normal , image, rplique. Une image est une unit qui
se retrouve duplique, dans le mme univers (notamment dans un autre monde de cet univers) ou dans un
autre, mais avec une modalisation diffrente. Les rpliques sont des units modalises de la mme manire
que les units qu'elles copient dans un autre univers. La spcification du statut des units ne semble pas
essentielle la pratique descriptive. Prcisons simplement que les units modalises relayes par un foyer
relais (voir plus haut) sont des rpliques des units modalises du foyer relay.
Monde possible et modalits vridictoires
On peut considrer qu'une unit smantique prsente dans le monde du possible ne possde pas de modalit
vridictoire (vrai ou faux) (par exemple: il pleuvra demain: possible). videmment, lorsqu'une proposition est
possible, la proposition inverse l'est galement ; pour simplifier, on ne met que la proposition sur laquelle on
insiste (par exemple, dire quil est possible que je gagne suppose qu'il est possible que je ne gagne pas, on
peut ne retenir que la premire proposition). Quand une proposition possible est avre ou infirme, elle
passe alors au monde factuel (et/ou contrefactuel). Ainsi, si le mtorologue dit lundi quil pleuvra mardi, cette
proposition figure lundi dans le monde possible ; mardi, elle passera dans le monde factuel soit avec la
modalit du vrai (sil a plu), soit avec la modalit du faux (sil na pas plu).
Monde contrefactuel, mensonge et conflit de croyance
Dans la pratique descriptive, le monde contrefactuel sert essentiellement rendre compte des formes les plus
courantes de conflits de croyance et de mensonges (il en existe dautres types, qui impliquent le monde
du possible). Dans un conflit de croyance (linverse tant un consensus de croyance), l'unit smantique
du contradicteur et la modalit vridictoire qui la caractrise se retrouvent dans le monde contrefactuel.
Le changement de croyance classique qui peut suivre un conflit de croyance et le rsorber se reprsente par
le passage d'une unit smantique et de sa modalit vridictoire du monde factuel au monde contrefactuel;
inversement, l'unit prsente avant dans le monde contrefactuel dmnage avec sa modalit vridictoire
dans le monde factuel. Par exemple, pour un chrtien converti au bouddhisme, la proposition vraie la
rincarnation nexiste pas passe dans le monde contrefactuel, tandis que la proposition vraie la rincarnation
existe passe dans le monde factuel. Une conversion sera prcde on non du doute, o la croyance et
la contre-croyance sont confrontes dans le monde du possible, et de la vrification, qui vise lire une
croyance en vertu de critres et d'preuves particuliers.
Dans le mensonge classique, lacteur modalisateur (par exemple, un personnage) prsente comme factuel
son monde contrefactuel et vice-versa. Par exemple, dans Don Juan de Molire, la proposition vraie je veux
vous pouser: figure dans le monde contrefactuel de Don Juan, mais il fait croire quelle loge dans son monde
factuel; la proposition fausse je veux vous pouser figure dans le monde factuel de Don juan, mais il fait croire
quelle se trouve dans son monde contrefactuel.
Distinguons les phases dapparition, de maintien et de disparition des consensus et conflits de croyance. La
possibilit d'un conflit de croyance surgit uniquement dans une norme, ft-elle juge errone par une autre
instance, d'unicit de l'adquation (un relativiste jugera galement valables toutes les croyances opposes
entre elles par un absolutiste, lequel lira telle croyance comme tant la bonne).
Un conflit de croyances possde une dimension interne et/ou externe et fonctionne sur le mode actif ou passif.
La dimension externe apparat seulement si le conflit implique plusieurs acteurs modalisateurs (ce qui exclut
les conflits internes que peut vivre un mme acteur). La dimension interne est toujours prsente. Dans sa
dimension interne, la prsence d'un conflit actif est note par introduction (ou mise en saillance, si l'on
considre que les propositions y figurent dj implicitement), dans le monde contrefactuel de l'acteur ou des
acteurs impliqus, des propositions adverses avec leur modalit vridictoire.
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Pour chaque acteur impliqu, le conflit se rsorbe vers un consensus par la conversion totale ou partielle,
unilatrale ou rciproque (ironiquement, parfois totale et rciproque) ou par le passage vers un systme de
non-exclusion mutuelle. Sil ne se rsorbe pas, cest que le maintien de croyances ou du systme exclusif est
intgral.
Les conflits possdent diffrents degrs (par exemple la dissonance entre modalits est souvent plus
grave que celle, dans une perspective graduelle, entre intensits de ces modalits) et peuvent tre connus
de toutes les parties impliques ou de plusieurs, d'une, d'aucune d'entre elles. Par exemple, Paul sait que
Marie et Andr, qui ne se connaissent pas, n'ont pas les mmes valeurs ou Paul dcouvre que Marie a tort,
mais il ne l'en informe pas.
Pour plus de commodit, lanalyse peut ne pas tenir compte du monde contrefactuel et utiliser seulement les
mondes factuel et possible. La distinction entre ces deux mondes peut mme devenir facultative, si lon met
sur le mme pied, en une triade modale, la modalit ontique du possible et les modalits vridictoires du
vrai/faux; par exemple, la proposition lundi il pleut sera simplement marque comme possible dimanche, vraie
ou fausse ds mardi. Ds lors, si on nutilise pas le monde contrefactuel, la distinction entre mondes et univers
devient inutile.
Nous avons abord implicitement jusqu maintenant les relations entre units dialogiques. Ajoutons quelques
prcisions. Deux units identiques, similaires ou diffrentes peuvent tre dialogiquement lies. Par exemple :
si p est vrai, alors q est faux (par exemple : si 2 +2 = 4 est vrai, alors 2 + 2 = 5 est faux) ; si p est vrai dans le
monde factuel, alors il est faux s'il se trouve dans le monde contrefactuel (par exemple : si 2 + 2 = 4 est vrai
et factuel, alors il est faux s'il se trouve dans le monde contrefactuel). Les rgles de liaison (prsupposition,
implication, exclusion, compatibilit, etc.) ne valent pas a priori mais dpendent des genres et des textes
tudis.
Univers dassomption et univers de rfrence
Il existe deux sortes d'univers: l'univers d'assomption et l'univers de rfrence. L'univers de rfrence d'un
texte est l'univers qui contient les units dotes des modalits exactes selon le texte. L'univers de rfrence
peut correspondre ou non un ou plusieurs des univers d'assomption (par exemple, l'univers du narrateur
personnage ou celui du narrateur omniscient). C'est l'univers de rfrence qui permet de connatre la vraie
vrit dans un texte.
Par exemple, en simplifiant lanalyse, nous dirons que la proposition le Grand Mchant Loup veut dvorer le
Petit Chaperon Rouge est vraie et factuelle dans lunivers du GML et dans lunivers de rfrence du conte et
ce, ds la rencontre du PCR et jusqu la fin de lhistoire ; par contre, elle est fausse et factuelle dans lunivers
du PCR (on peut aussi dire quelle est absente de cet univers : cette ide ne vient mme pas lesprit du
PCR), jusquau moment o, dsillusion cruelle, le GML se rvle pour ce quil est vritablement, un GML
Il parat utile voire, lorsquil y a dissonance entre univers, ncessaire de mnager des univers distincts pour
chacune des instances de la communication (nous donnons un exemple plus loin). On distinguera pour
prendre le texte, mais la plupart des distinctions valent pour les autres types de produits smiotiques entre :
auteur empirique (lauteur rel , en chair et en os), auteur construit limage que le texte donne de son
auteur), narrateur, narrataire, lecteur construit (par exemple, le lecteur modle, le lecteur parfait prvu par le
texte), lecteur empirique.
Exemple danalyse dialogique onto-vridictoire simple
Soit lhistoire suivante :
Marie dit que le soleil se lve lOuest. Paul ne le croit pas. Andr soutient que cest possible. Ils dcident de
ne pas dormir de la nuit pour attendre le lever solaire Victimes dune illusion collective, ils constatent que
le soleil se lve lEst.
Voici un tableau analytique qui en rend compte (le possible y est mis sur le mme pied que le vrai/faux) :

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Exemple danalyse dialogique onto-vridictoire simple
TEMPS
1
2
3
4
5
6

T1
T1
T1
T2
T1-T2
T1-T2

UNIVERS
ET FOYERS
U. de Marie
U. de Paul
U. dAndr
U. de Marie, Paul, Andr
U. de rfrence
U. du lecteur (construit et empirique)

MODALIT
vrai
faux
possible
vrai
faux
faux

UNIT SMANTIQUE
Proposition 1: Le soleil se lve lOuest
P1
P1
P1
P1
P1

Victimes dune illusion collective indique que, dans lunivers de rfrence, identique celui du narrateur,
P1 est vrai. Cependant, dans la ralit qui est celle du lecteur (quil soit construit ou empirique), le soleil se
lve lEst.
DIAPOSITION ADAPTATION
DIASTRATIE CULTURE
DIATOPIE CULTURE
DICISIGNE SMIOTIQUE PEIRCIENNE
DIFFRENCE RELATION
DIMENSION SME, ANALYSE SMIQUE
DIMINUTION OPRATION
DISCOURS INTERTEXTUALIT
DISCOURS SOCIAL CULTURE
DISJONCTION MODLE ACTANTIEL
DISPOSITIF POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -)
DISPOSITION RYTHME
DISPOSITION SEGMENTATION
DISSIMILATION PERCEPTION SMIOTIQUE
DISTRIBUTION RYTHME
DOCUMENT ANALYSE (SITUATION D-)
DOMAINE SME
DON PROGRAMME NARRATIF
DOUBLE SENS (THORIE DU -) CONNOTATION
DUALIT GNRATION / GENSE
DURATIF EXISTENCE SMIOTIQUE
DYADIQUE (RELATION -) RELATION
DYNAMIQUE (PERSPECTIVE -) : deux perspectives soffrent dans lanalyse dun phnomne dynamique : la
perspective dynamique justement et la perspective statique. La perspective dynamique rend compte des
transformations (incluant les conservations marques) au sein du phnomne; la perspective statique rend
compte dun tat donn du phnomne. La perspective dynamique suppose de prendre en compte au moins
deux tats, un tat antrieur et un tat postrieur, de comparer ces deux tats et de rendre compte des
identits et altrits par le jeu doprations de transformation intervenues sur ltat antrieur pour produire
ltat ultrieur. Opration. Lopposition dynamique / statique est plus gnrale que celle de diachronique /
synchronique. En effet, une analyse diachronique prend en compte deux tats dun systme (plus
restrictivement, celui de la langue) se succdant dans le temps historique (par exemple, le franais classique
et le franais moderne). Tandis que la perspective dynamique/statique peut sappliquer autant des systmes
qu des produits smiotiques relevant de ces systmes, autant des tats diffrencis dans le temps
historique que dans les diffrents temps smiotiques : le temps thmatis (dbut, milieu, fin de lhistoire
raconte), le temps produit par la succession des signes ou de ses constituants (mot 1, mot 2, etc.; signifi 1,
signifi 2, etc.), etc. Lanalyse synchronique, quant elle, dcrit un tat donn dun systme sans rfrence
directe aux tats antrieurs et aux ventuels tats ultrieurs.
DYNAMIQUE FONCTIONS DU LANGAGE
DYSPHORIE ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE, ANALYSE THYMIQUE
DYSPHORIE ANALYSE THYMIQUE

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E
CART SMIOTIQUE
CART/NORME : La littrature a t souvent dfinie comme un cart par rapport une norme, cette norme
pouvant varier dune thorie une autre (le texte scientifique, le degr zro de lexpression, etc.). On a pu
considrer le texte littraire comme contenant des carts, plus dcarts que les textes non littraires; et la
posie comme contenant plus dcarts (et/ou des carts diffrents) que les textes littraires non potiques.
On a dit des textes littraires des grands crivains quils violent les normes, sont au-del des normes et/ou
fondent leurs propres normes. La figure de style (par exemple, la mtaphore) a t dfinie galement comme
un cart. De mme que le style. Dautres notions littraires sont plutt envisages comme des normes : la
langue (les rgles grammaticales, syntaxiques, morphologiques, etc.), les genres, les clichs narratifs (par
exemple, larroseur arros) ou thmatiques (par exemple, la femme fatale), etc.; ce qui nempche pas que
ces normes heureusement pour le bien de la littrature puissent tre non respectes (le thtre de Michel
Tremblay a enfreint la norme du thtre qubcois de son poque en introduisant la langue populaire appele
joual ).
Nos remarques peuvent sappliquer, avec dventuels ajustements, dautres arts. Les notions dcart et de
normes peuvent videmment servir dcrire des phnomnes non ncessairement littraires ou artistiques :
par exemple, le comique est toujours produit par un cart (glisser sur une pelure de banane nest pas
normal ); la dviance psychologique est, comme le mot lindique, un cart.
Une norme peut tre considre comme une unit affecte dune modalit dontique (cest--dire relative
au devoir-avoir, devoir-tre et/ou devoir-faire). Modalit. Dun point de vue logique, lunit prend la valeur
dun sujet (ce dont on parle) et la modalit, dun prdicat (ce quon en dit). On peut distinguer entre modalits
dontiques attributives (modalisant par avoir ou par tre) par exemple, une maison doit avoir une porte et
modalits dontiques actionnelles (modalisant par faire) par exemple, une guitare doit produire de la
musique. Cependant, en dfinitive, une modalit dontique actionnelle se laisse analyser en modalit
dontique attributive.
Les modalits dontiques prennent quatre formes principales (nous les illustrons avec devoir et avoir, mais
les mme principes valent pour devoir et faire ainsi que devoir et tre) : (1) prescription (devoir avoir); (2)
interdiction ou proscription (devoir ne pas avoir); (3) permissivit (ne pas devoir ne pas avoir); et (4)
facultativit (ne pas devoir avoir). Les deux premires modalits peuvent tre regroupes sous ltiquette
obligation et les deux dernire, sous ltiquette option . La libert, au sens restreint (0), sapplique
pour ce qui nest affect daucune des modalits et qui est donc, cet gard, indcid ou indtermin ; au
sens large (0 + 3+ 4), elle inclut aussi les options. videmment, un lment donn peut passer dune modalit
une autre, par exemple de 1 vers 4, de 0 vers 1, etc. Par exemple, le romantisme potique prescrivait le
lyrisme (modalit 1); en raction le mouvement du Parnasse la proscrit (modalit 2). Comment considrer les
lments qui, sans tre obligatoires, sont nanmoins possibles et frquents (par exemple, un conte na pas
mettre en scne un dragon, mais il nest pas rare den voir)? Nous dirons que les modalits peuvent tre vues
comme catgorielles (sans gradation possible) ou comme graduelles. Les lments non obligatoires mais
possibles et frquents tombent sous le coup dune prescription graduelle; cela revient dire quils tombent en
mme temps sous le coup dune facultativit graduelle, puisque interdiction et facultativit sont, lorsque
graduels, en corrlation inverse (si lun augmente lautre diminue, etc.).
Le mot norme convoque, ft-ce implicitement, celui d cart . La norme ne prend sa valeur que
relativement aux carts attests, probables voire simplement possibles; lcart ne prend videmment sa
valeur que relativement la norme quil met lpreuve. La perspective est relative : ce qui est une norme
relativement un cart est aussi un cart relativement cet cart, etc. Il existe aussi des carts de lcart,
qui sont donc en principe des retours la norme. Le contenu dune norme ou dun cart nont rien de
substantiel et un mme phnomne peut tre la fois norme et cart, en succession dans le temps ou dans
un mme temps. Par exemple, la versification de la posie, norme jusquau XIX e sicle franais, est un cart,
par rapport la norme actuelle, o la posie est non versifie (du moins la posie savante ). La versification
tait un cart par rapport la langue standard, non versifie, mais, en mme temps, elle tait la norme en
posie.

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100
Le mot norme peut dsigner deux choses : soit la rgle et/ou le modle abstrait, le type, quelle fonde;
soit lunit qui respecte cette rgle et la ralise comme occurrence (manifestation). Par exemple, Le chat
mange la souris. est un nonc qui, notamment, respecte les normes du franais et les normes du
vraisemblable. Cet nonc, cette occurrence ralise donc ces deux normes. Le mot cart est, quant lui,
gnralement employ uniquement pour dsigner lunit occurrence qui contrevient la norme abstraite (la
rgle et/ou le type quelle fonde). Par exemple, La souris mange le chat est un cart par rapport la norme
du vraisemblable. Cependant, en plus davoir cet emploi, le mot peut dsigner le processus dcart et
galement la diffrence, la distance entre la norme et lunit qui ne la respecte pas (par exemple, en
statistiques).
Une norme est toujours dfinie par une instance, collective ou individuelle, un sujet observateur. Pour un
mme phnomne, elle peut varier en fonction des facteurs de relativit (ou de variabilit ou de variation)
habituels : temps, espace, sujet observateur, culture, etc. Une loi, par exemple une loi naturelle (comme la
gravit), est, en principe, immuable et non dfinie par une instance ( moins dinvoquer Dieu, la Nature, etc.).
Les sciences de la nature reposent sur des lois; les sciences de la culture (dont les tudes littraires), sur des
normes.
Posons quune norme est toujours dfinie dans un systme. Nous avons dgag ailleurs quatre grands
systmes qui interagissent dans un texte littraire. Par exemple, la langue (ou dialecte) est un tel systme,
mais galement les sociolectes (qui dfinissent les discours, les genres, etc.) et les idiolectes (qui dfinissent
le style dun crivain, etc.). Systme. Par exemple, Le sonnet du trou du cul de Rimbaud et Verlaine est
un cart par rapport au genre sonnet, au sonnet modle donc, qui suppose un sujet si ce nest noble du moins
non vulgaire.
Norme et cart sont associs : des prvisions, qui se raliseront ou non; des attentes, qui seront combles
ou non; des euphories (satisfaction), dysphories (insatisfaction), aphories (indiffrence), etc. Selon le cas,
ce qui est attendu (ce qui ne veut pas dire souhait), cest la norme (par exemple, dans une lettre
administrative) ou lcart (par exemple, dans un texte littraire). Selon le cas, cest la norme ou lcart qui est
souhait et donc procure euphorie.
La norme indique, du ct de la production, dun point de vue prescriptif (au sens large, en incluant toutes les
modalits dontique), quon en soit conscient ou non, la forme que devrait prendre le produit. Du ct de la
rception, elle peut tre utilise, dun point de vue valuatif, pour valuer ce qui a t produit. Enfin, du ct
de limmanence du produit, du produit en lui-mme, dun point de vue descriptif, la norme correspond ce qui
a t effectu avec la rgularit la plus grande; on rejoint ici la norme statistique.
CHANGE PROGRAMME NARRATIF
COLE GENRE
EFFET CAUSE / EFFET
LMENT CLASSEMENT, GLOBALIT/LOCALIT
METTEUR PRODUCTEUR, FONCTIONS DU LANGAGE
MISSION PRODUCTEUR
NONCIATAIRE FONCTIONS DU LANGAGE
NONCIATEUR FONCTIONS DU LANGAGE
NONCIATION INTERTEXTUALIT
ENTOUR ANALYSE SMIQUE, ZONE ANTHROPIQUE, CONTEXTE
PREUVE PROGRAMME NARRATIF
ESPACE : Lespace est le substrat dans lequel se dploient les phnomnes bi ou tridimensionnels et leffet
de ce dploiement. De mme que le temps est associ la fois une position et une dure (dfinie par la
diffrence entre deux positions temporelles), lespace correspond la fois une position (dfinie dans deux
ou trois dimensions) et une tendue (aire ou volume). Mais il est galement, en cela il nest plus comparable
au temps, une forme. Contrairement au temps (qui va du prsent vers le futur), lespace, lespace ne possde
pas a priori une orientation. Lespace est aussi lorganisation particulire dun lieu naturel ou construit
quelconque; on peut aussi parler plus clairement dorganisation spatiale.
De mme que la position temporelle est rapporte un tat donn dune culture donne (telle pice crite au
XIXe reflte plus ou moins, fut-ce par la ngative ou par lomission significative, la culture de son poque),
lespace est rapport une culture donne (telle pice crite en France plutt que partout ailleurs et refltant
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101
plus ou moins la culture franaise).
De mme quon peut distinguer cinq temps principaux en interaction dans un produit textuel (ou autre : film,
etc.), on peut y distinguer cinq principales sortes despaces : (1) espace de la production (associ lauteur
et lcriture : lieux o il crit, lieux qui l habitent , qui lont habit); (2) espace thmatis dans le produit :
(2.1) espace montr ou reprsent, (2.2) espace voqu (par exemple un personnage en prison (espace
reprsent) rve la plage (espace voqu)); (3) espace de la rception (lieux o se trouve le rcepteur au
moment de la rception, lieux qui lhabitent, qui lont habit). Pour une pice de thtre, lespace de la
production est double : celui de lcriture et celui de llaboration de la mise en scne. On peut galement
considrer comme espaces, susceptibles de structurations et de dispositions varies : la page et/ou la double
page (la page de gauche avec celle de droite) du texte crit; la surface dun tableau, etc. De mme que les
relations temporelles incluent la succession et la simultanit (ou concomitance), les relations spatiales
incluent, notamment, la contigut et la superposition (spatiale). Temps, Relation > relations temporelles.
Dans lanalyse des espaces, on notera notamment : le nombre despaces (espace dyadique, triadique, etc.);
ltendue des espaces, leur ameublement (personnes, objets qui sy tiennent, processus qui sy droulent,
etc.); la distance entre espaces; les espaces littraux et mtaphoriques (le salon bourgeois symbolisant lenfer
dans Huis clos de Sartre); les dplacements dun espace un autre et au sein dun espace; louverture (place
publique, etc.), fermeture (labyrinthe, prison, etc.) des espaces; leur accessibilit, inaccessibilit (lieu
utopique); videmment, leur caractre positif, neutre, ngatif; lindice de mobilit des personnages (nombre
de dplacements); la nature iconique (espace reprsent de manire raliste), stylise, symbolique des
espaces; leur nature relle (par exemple, la vraie tour Eiffel), raliste (par exemple, la tour Eiffel dans un
roman raliste) ou fictive (par exemple, lEldorado, lOlympe).
ESTOMP PERCEPTION SMIOTIQUE
TAT PROGRAMME NARRATIF
TAT DME SCHMA TENSIF
TAT DE CHOSE SCHMA TENSIF
TIQUETTE GRAPHE SMANTIQUE
TRE CARR VRIDICTOIRE, PROGRAMME NARRATIF
TYMON SPIRITUEL GNRATION / GENSE
EUPHORIE ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE, ANALYSE THYMIQUE
EXCEPTION SMIOTIQUE
EXCLUSION MUTUELLE RELATION
EXISTENCE SMIOTIQUE : Greimas et Courts (1979: 138) donnent cette dfinition opratoire de lexistence
smiotique: l'existence smiotique d'une grandeur quelconque est dtermine par la relation transitive qui la
lie, tout en la posant comme objet de savoir, au sujet cognitif. Pour la smiotique, l'tat d'existence, reflt
par ce que nous appelons la suite de Rastier les modalits ontiques, ne s'articule pas qu'en inexistant (1) /
existant (2). Le deuxime terme de cette opposition se dcompose en sous-termes plus ou moins nombreux
et plus ou moins diffrents dune thorie lautre (parfois mme lorsque les appellations sont identiques).
Pour la description des actions, Greimas et Courts (1979: 138) dgagent trois sous-termes : une action sera
virtualise (2a) / actualise (2b) / ralise (2c). Programme narratif. Les modalits ontiques de cette
triade correspondent respectivement laction potentielle, laction en cours et laction complte.
Lactualisation et la ralisation correspondent la manifestation de laction. Les processus dynamiques
corollaires de la triade seront: la virtualisation (passage de 1 2a), l'actualisation (passage de 2a 2b) et
la ralisation (passage de 2b 2c). Fontanille (1995: 19) note que tout comme Guillaume proposait
d'insrer, entre la puissance et l'effet, l'effectuation, Greimas a introduit, entre le virtualis et le ralis,
l'actualis. L'opposition existant/inexistant est homologue celle de prsence/absence, dans la mesure o
l'inexistence est une absence radicale. La triade virtuel / actuel / ralis entretient des relations troites avec
la triade inchoatif / progressif (ou duratif) / terminatif, qui renvoie respectivement au dbut, ltape
intermdiaire et la fin dune action (elle se manifeste, par exemple, dans la triade verbale : commencer /
continuer / terminer). Au moins deux faons dinterprter ces relations interprtations qui ne sexcluent pas
mutuellement se conoivent. Dans la premire, les deux triades se recoupent et la virtualisation est un
vritable dbut daction (notamment en ce sens quelle met en place le vouloir et/ou le devoir-faire telle action);
dans la seconde, la triade inchoatif / progressif / terminatif sapplique la portion qui stend de lactualisation
la ralisation (soit la portion de la manifestation de laction), et le terminatif est susceptible de se distinguer
du ralis en ce que ce dernier suppose une action compltement acheve, tandis que le terminatif peut
caractriser la fin en cours dun processus. Greimas et Fontanille (1991 : 10, 56-59, 145-147, 151-153) ont
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propos plus tard d'ajouter un quatrime mode d'existence smiotique, le potentiel, qui se situerait avant le
virtuel et correspondrait, dans le cadre de lhypothse du parcours gnratif de la signification, aux
prconditions de la signification. Faisons remarquer que la transformation de la triade en ttrade uniformise,
cela ntant en soi ni bon ni mauvais, un systme thorique o dominent nettement les dyades et ttrades.
En smantique interprtative, actualisation et virtualisation sont des oprations produisant, respectivement,
un sme actualis et un sme virtualis. Actualisation.
EXPANSION RYTHME
EXPRESSION CONTENU
EXTENSION GLOBALIT/LOCALIT
EXTENSIT SCHMA TENSIF
EXTROCEPTIVIT SCHMA TENSIF
EXTRASMIOSE SMIOTIQUE

F
FACTUEL DIALOGIQUE
FACULTATIVIT CART/NORME
FAIRE PROGRAMME NARRATIF
FAISCEAU ISOTOPIQUE MOLCULE SMIQUE, ANALYSE SMIQUE
FAMILLE TOUT
FAUX (NC) CARR VRIDICTOIRE, DIALOGIQUE
FTICHE ZONE ANTHROPIQUE
FIGURE ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE
FIRSTNESS SMIOTIQUE PEIRCIENNE
FONCTION RELATION
FONCTION CONATIVE FONCTIONS DU LANGAGE
FONCTION DIALECTIQUE PERSONNAGE
FONCTION MOTIVE FONCTIONS DU LANGAGE
FONCTION EXPRESSIVE FONCTIONS DU LANGAGE
FONCTION INDICIELLE FONCTIONS DU LANGAGE
FONCTION MTALINGUISTIQUE FONCTIONS DU LANGAGE
FONCTION MTASYSTMIQUE FONCTIONS DU LANGAGE
FONCTION MORPHOSYNTAXIQUE GRAPHE SMANTIQUE
FONCTION PHATIQUE FONCTIONS DU LANGAGE
FONCTION POTIQUE FONCTIONS DU LANGAGE
FONCTION RFRENTIELLE FONCTIONS DU LANGAGE
FONCTIONS DU LANGAGE : Le clbre modle des fonctions du langage du linguiste russo-amricain Jakobson
(1963 : 209-248) est, et plusieurs gards, contestable dun point de vue thorique. Nous voulons simplement
ici suggrer quelques faons dexploiter le potentiel analytique de ce dispositif. Lanalyse des fonctions du
langage consiste stipuler, pour une unit (par exemple, un mot, un texte, une image), une classe ou un type
dunits (par exemple, un genre textuel ou imagique), la prsence / absence des fonctions, les
caractristiques de ces fonctions, notamment leurs relations hirarchiques et les autres relations quelles
peuvent entretenir entre elles. Il sagit galement de conjecturer sur les causes et effets de la prsence /
absence de ces fonctions et de leurs caractristiques, cest--dire des modalits de leur prsence / absence.
Facteurs de la communication et fonctions du langage
Selon Jakobson, toute communication verbale comporte six lments, six facteurs (les termes du modle) :
(1) un contexte (la situation et le monde dans lequel prend place le message) ; (2) un destinateur (un
metteur, un nonciateur) ; (3) un destinataire (un rcepteur, un nonciataire) ; (4) un contact entre
destinateur et destinataire ; (5) un code commun ; (6) un message. Chaque facteur est le point
d'aboutissement d'une relation oriente, ou fonction, tablie entre le message et ce facteur. On compte ainsi
six fonctions :
Facteurs de la communication et fonctions du langage
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No de facteur
darrive
et de fonction
1
2
3
4
5
6

FACTEUR D'ARRIVE FACTEUR


DPART
Contexte
Destinateur
Destinataire
Contact
Code
Message

Message
Message
Message
Message
Message
Message

DE FONCTION

Rfrentielle
motive
Conative
Phatique
Mtalinguistique
Potique

Sommairement, on peut prsenter ainsi ces six fonctions :


(1) la fonction rfrentielle (oriente vers le contexte ; dominante dans un message du type :
L'eau bout 100 degrs ) ; (2) la fonction motive (oriente vers le destinateur, comme dans les
interjections : Bah ! , Oh ! ) ; (3) la fonction conative (oriente vers le destinataire : l'impratif,
l'apostrophe) ; (4) la fonction phatique (visant tablir, prolonger ou interrompre la
communication [ou encore vrifier si le contact est toujours tabli ou en augmenter lintensit] :
All ? ) ; (5) la fonction mtalinguistique (assurant une commune entente du code, prsente, par
exemple, dans une dfinition) ; (6) la fonction potique ( Schtroumf ) (o l'accent [est] mis sur le
message pour son propre compte [(Jakobson, 1963 : 214)]). (Tritsmans, 1987 : 19)
Plusieurs dnominations concurrentes ont t proposes pour les mmes facteurs et fonctions (un nom
diffrent souvent, indique, revendique, rvle, cache, voire induit, une diffrence conceptuelle importante).
Voici des exemples pour les facteurs (la numrotation renvoie au tableau ci-dessus) : 1. rfrent ; 2. metteur,
nonciateur ; 3. rcepteur, nonciataire ; 4. canal. Voici des exemples pour les fonctions : 1. dnotative,
cognitive, reprsentative, informative ; 2. expressive ; 3. incitative, imprative, impressive ; 4. relationnelle, de
contact ; 5. mtasmiotique (pour gnraliser la fonction tout produit smiotique, par exemple les images) ;
6. esthtique, rhtorique.
Prenons ici un seul des points litigieux de cette thorie, le nombre des facteurs (termes) et fonctions (relations
entre ces termes) du modle et les sous-espces possibles de tel facteur ou telle fonction. Rastier (1989 : 44)
voit la fonction mtalinguistique comme un simple cas particulier de la fonction rfrentielle. Arcand et
Bourbeau (1995 : 27-28) considrent que la fonction incitative (conative) prend deux formes : dans un
discours incitatif-directif, lmetteur amne autrui agir sans justifier sa volont au moyen dune
argumentation, mme restreinte. Dans un discours incitatif-argumentatif, lincitation [] prend la forme dun
raisonnement. Pour y arriver, lmetteur peut donner le pour et le contre, dfendre ses ides et sopposer
celles dautrui. (Arcand et Bourbeau, 1995 : 28)
Prsence et hirarchie des fonctions
Dans lanalyse, il convient, dabord, de stipuler la prsence/absence de chacune des fonctions du langage.
Chaque facteur doit tre prsent et conforme pour que la communication soit russie. En consquence, des
relations sont tablies entre tous les facteurs, notamment entre le message et les autres facteurs. Mais ici,
nous nous intressons des relations ou fonctions particulires. Nous considrerons que, si une, plusieurs,
voire toutes les fonctions du langage peuvent tre absentes dans des units brves (par exemple, un signe
isol), les units de quelque tendue les activent toutes. Dans l'ventualit d'une coprsence de fonctions,
on tablira : (1) une hirarchie simple en trouvant simplement la fonction dominante et en ne hirarchisant
pas entre elles les autres fonctions ; ou (2) une hirarchie complexe en prcisant lintensit de prsence
de plusieurs ou de toutes les fonctions.
Plusieurs critres peuvent servir tablir la hirarchie fonctionnelle. Par exemple, Arcand et Bourbeau (1995 :
35) utilisent un critre intentionnel : La fonction dominante est celle qui rpond la question : Dans quelle
intention ce message a-t-il t transmis ? et [...] les fonctions secondaires sont l pour l'appuyer. L'intention
globale est distinguer de l'intention lie chaque fragment, c'est--dire une phrase ou suite de phrases
qui rpond une intention. (1995 : 27). Comme lintention peut tre cache, la fonction dominante en termes
dintensit de prsence manifeste peut ne pas ltre en termes dintention. Arcand et Bourbeau distinguent
galement les manifestations directes et indirectes de l'intention, lesquelles sont corrlatives l'opposition
entre les fonctions relles et manifestes. La fonction incitative (conative) se manifeste directement dans Va
ouvrir la porte et indirectement dans On sonne (qui quivaut Va ouvrir la porte ), dont la fonction
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manifeste est la fonction rfrentielle (ou informative) (1995 : 30-33). Ajoutons quil faut dpartager entre les
fonctions causes et effets et, pourquoi pas, les fonctions fins (la fin est leffet que lon cherche produire) et
les fonctions moyens. Par exemple, la suractivation de la fonction phatique (cause) peut produire une
activation de la fonction potique (effet), cette suractivation peut tre produite, par exemple, des fins
esthtiques : la fonction potique est alors une fin et la phatique un moyen.
Fonctions relle / thmatise
Les fonctions du langage peuvent tre lies aux diffrentes instances nonciatives possibles. Dans le cas
dun texte littraire, par exemple, ces instances sont les suivantes : auteur empirique (rel), auteur construit
(limage que lon se fait de lauteur partir de son texte), narrateur, personnage, narrataire, lecteur construit,
lecteur empirique (rel), etc. Pour prendre un exemple simple, la dstructuration de la fonction phatique dans
un change bancal entre personnages (par exemple, lorsque les dialogues ne sont que des monologues
parallles) pourra correspondre, dune part, symboliquement, une dysfonction phatique entre auteur et
lecteur empiriques et, dautre part, une activation, par cette dysfonction entre personnages, de la fonction
potique. La fonction phatique est alors thmatise et fictionnelle (elle intervient entre personnages) et la
fonction potique est relle (elle provient de lauteur rel et est perue, en principe, par le lecteur rel).
Cette fonction phatique thmatise et fictionnelle est alors un moyen dactiver dans la ralit la fonction
potique.
Fonctions et genres
La prsence/absence et la hirarchie des fonctions peuvent servir caractriser des units mais galement
des classes ou des types dunits (par exemple, des genres textuels ou imagiques). Ainsi, pour Jakobson, ce
qui est caractristique de la posie et la distingue des autres genres (littraires et, plus gnralement,
textuels), ce n'est pas tant la prsence de la fonction potique que sa dominance. En prcisant la configuration
fonctionnelle, par exemple en spcifiant la fonction dominante secondaire, on serait mme de prciser la
typologie : ainsi, Jakobson (1963 : 219) reconnat que la posie pique centre sur le il par opposition
la posie lyrique, au je , et la posie au tu met fortement contribution la fonction
rfrentielle .
Fonctions et pousses nergtiques
Proposons, sans entrer dans tous les dtails, un modle nergtique pour dcrire la dynamique, au sens
fort, des fonctions du langage (la dynamique tant : lensemble des forces en interaction et en opposition
dans un phnomne, une structure ). La force dune fonction dans une configuration donne (configurationbut) peut tre interprte dynamiquement (et mtaphoriquement) comme le rsultat d'une pousse la
hausse ou la baisse exerce sur cette fonction telle quelle apparaissait dans une configuration
(configuration-source) considre comme source de cette configuration donne. Ltude des modifications de
lquilibre fonctionnel suppose la comparaison entre deux modles, lun source, lautre but. Par exemple, la
posie pique (ou narrative) (confiruration-but) augmente, relativement la posie lyrique (configurationsource), la force de la fonction rfrentielle, tout en diminuant celle de la fonction motive.
Ce modle dynamique semble intressant dun point de vue descriptif. Ainsi, de certaines uvres ou de
certains genres on pourra dire quils sont fonds sur la mise en saillance et/ou la mise en retrait (jusqu la
neutralisation) d'une ou de plusieurs fonctions. Par exemple, lhyperralisme en peinture constitue une
exacerbation de la fonction rfrentielle ; l'abstraction picturale et, en littrature, la destruction de l'univers
balzacien par Robbe-Grillet ou Kafka sont une (tentative de) neutralisation de la fonction rfrentielle.
Relations entre fonctions
L'tude des relations entre fonctions se limite gnralement tablir une hirarchie. Allons plus loin. Posons
que deux types de corrlations peuvent tre tablis entre deux fonctions. La corrlation est dite converse ou
directe si, dune part, laugmentation de la force de lune des deux fonctions saccompagne de laugmentation
de celle de lautre et, dautre part, la diminution de la force de lune entrane la diminution de celle de lautre.
La corrlation est dite inverse si laugmentation de la force de lune des deux fonctions saccompagne de la
diminution de celle de lautre et rciproquement. Nous esquisserons ici une telle analyse des corrlations. En
principe, l'accent mis sur une fonction contribue diminuer l'importance de toutes les autres et inversement
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dans le cas de sa mise en retrait. Mais nous formulerons galement l'hypothse que certaines fonctions sont
couples, de manire gnrale, dans une relation inverse encore plus nette. Les couplages les plus vidents
sont ceux entre les fonctions expressive et conative et entre les fonctions rfrentielle et potique.
REMARQUE : AUTRES INTERACTIONS ENTRE FONCTIONS
La frontire entre interaction fonctionnelle et confusion fonctionnelle reste difficile tracer. Klinkenberg (1996 : 61)
pose directement la question : Des fonctions bien distinctes les unes des autres ? La part dinteraction/confusion
entre chaque couple de fonctions possible demeure tablir. Klinkenberg (1996 : 61-62) fait tat de quelques-uns
de ces couples. Voyons-en un : fonctions rfrentielle et conative : toute information fonction rfrentielle
modifie le stock de connaissances du rcepteur ; on peut donc dire quelle agit sur celui-ci : fonction conative. Par
ailleurs, pas mal de prtendues informations ont pour aboutissement final un comportement : la mention chute de
pierres vise non seulement informer mais surtout susciter une certaine attitude chez lautomobiliste
(Klinkenberg, 1996 : 61). La seconde interaction voque par Klinkenberg, ferons-nous valoir, ressortit de
lopposition entre fonctions relle/manifeste, ici, respectivement, la fonction conative et la fonction rfrentielle.

Corrlation entre fonctions expressive et conative


La parfaite adquation subjectivit-message se retrouverait, par exemple, dans le cri spontan exprimant une
douleur. Mme si un cri peut tre adress au rcepteur, il est avant tout associ presque
consubstantiellement au destinateur, laissant la fonction conative pour ainsi dire vide. linverse, le message
didactique, vou atteindre lautre, suppose, en principe, lattnuation de la fonction motive (du moins
lorsquil y a incompatibilit entre les fonctions motive et conative).
Corrlation entre fonctions potique et rfrentielle
Jakobson (1963 : 238-239) semble reconnatre la relation entre fonctions potique et rfrentielle, puisquil
les place dans une sorte de lutte pour la suprmatie :
L'ambigut est une proprit intrinsque, inalinable, de tout message centr sur lui-mme, bref
c'est un corollaire oblig de la posie [...] La suprmatie de la fonction potique sur la fonction
rfrentielle n'oblitre pas la rfrence (la dnotation), mais la rend ambigu. un message double
sens correspondent un destinateur ddoubl, un destinataire ddoubl, et, de plus, une rfrence
ddouble ce que soulignent nettement, chez de nombreux peuples, les prambules des contes de
fe : ainsi par exemple, l'exorde habituel des contes majorquins : Axio era y no era (cela tait et
n'tait pas).
Nous dirons que cette relation est une corrlation inverse. Plus le message parle de lui (fonction potique),
rfre lui, moins il parle du contexte (fonction rfrentielle), y rfre et vice-versa.
Fonction potique et modification de lquilibre fonctionnel
Il n'est pas certain que toutes les fonctions (et tous les facteurs) soient situes au mme niveau analytique.
En particulier, la fonction potique pourrait tre situe, au moins en partie, un second niveau, en tant que
bnficiaire de certaines transformations de l'quilibre fonctionnel, surtout si elles sont marques (Klinkenberg
(1996 : 58)). En ce cas, la fonction potique, dune part, et les autres fonctions, dautre part, seraient unies
par une relation non symtrique que nous appellerons corrlation haussire : une augmentation de la force
de la fonction potique provient dune diminution ou dune augmentation significative et particulire de la force
de toute autre fonction du langage; mais la rciproque nest pas ncessairement vraie (par exemple, la
fonction motive ne devient pas ncessairement plus forte si la fonction potique augmente). Il est difficile de
penser qu'une mise en vidence ou une attnuation marque d'une fonction n'attirent pas, au moins dans
quelques cas, l'attention sur le message lui-mme. C'est ainsi que la dstabilisation de la fonction phatique
dans La cantatrice chauve dIonesco instaure des monologues parallles plutt que de vritables dialogues,
ce qui concourt l'effet potique de luvre. Il reste vrifier si toute variation de la fonction potique provient
ncessairement dune modification, quantitative ou qualitative, dune ou de plusieurs autres fonctions. De
plus, il nest pas sr que la fonction potique soit la seule fonction-effet relativement une ou plusieurs
fonctions-causes. Par exemple, laccentuation soudaine de la fonction potique peut avoir pour finalit et/ou
effet de maintenir lattention du destinataire (fonction phatique) au moment o elle faiblissait.
Approfondissement de quelques fonctions
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Fonction motive ou expressive
Intgrons llargissement de la porte de la fonction motive suggr par Klinkenberg (1996 : 53) :
lexpression de fonction motive ( laquelle on peut prfrer celle de fonction expressive ) ne doit
pas tre prise ici dans son sens habituel, qui renvoie un affect humain. Elle na, en fait, rien voir avec
lmotion. Tout message, mme le plus froid, met en vidence la condition de son metteur. Mme le
grsillement dune pice lectrique dfectueuse dune chane stro ressortit donc de cette fonction, puisquil
indique le mauvais tat de cette chane.
REMARQUE : FONCTION EXPRESSIVE ET INDICE
On pourrait parler de fonction symptomatique ou indicielle plutt que de fonction expressive. En effet, comme le
remarque Rastier,
Les principales reprsentations contemporaines des fonctions linguistiques se fondent sur le modle du signe
prsent par Karl Bhler. Le signe fonctionne en tant que tel par ses relations avec lmetteur (Sender), le rcepteur
(Empfnger) et le rfrent (Gegenstnden und Sachverhalten). Relativement chacun de ses trois ples, il relve
d'un type smiotique diffrent : c'est un symptme [un indice ] par rapport l'metteur, un signal par rapport au
rcepteur et un symbole par rapport au rfrent. (Rastier, 1989 : 43)
Tout produit (et toute production) est ainsi indiciel (fonction expressive) quant producteur et signaltique (fonction
conative) quant au rcepteur. On pourrait ajouter quelle est galement indicielle de ltat des autres facteurs et de
la reprsentation que sen fait, consciemment ou non, tort ou raison, le producteur du message. Par exemple,
un message o est crit le mot infractus (au lieu d infarctus ), mot inexistant dans la langue mais courant
comme erreur lexicale, est le fruit dune image dforme du code de la langue. Ajoutons que si, du moins dans la
perspective de Bhler, la relation entre le signe et le rfrent est bien de lordre du symbole, ce symbole peut
fonctionner comme un indice quelquun (metteur) nous remet un vtement de ltre aim , une icne on nous
remet une photo de ltre aim ou un symbole on nous donne une description textuelle de ltre aim.
Smiotique peircienne.

Fonction rfrentielle
Jakobson (1963 : 213) note que le contexte est ce quon appelle aussi, dans une terminologie quelque peu
ambigu, le rfrent . Cela ne lempche pas, tonnamment, de dire rfrentielle la fonction qui prend
pour facteur darrive ce contexte. Au surplus, le terme de contexte nest, en gnral et dans ce cas
particulier, pas moins ambigu. Jakobson nous dit du contexte quil est soit verbal soit susceptible dtre
verbalis . Quant la fonction rfrentielle, dont Jakobson (1963 : 214) donne pour synonyme
dnotative , cognitive , contrairement toutes les autres, elle ne fait pas lobjet dune prsentation
dtaille et semble aller de soi. Nous croyons quil y a, chez Jakobson et ceux qui emploient son modle,
deux grandes faons de concevoir cette fonction. 1. La fonction rfrentielle relve de ce dont on parle
(Jakobson, 1963 : 216). 2. La seconde faon de considrer la fonction rfrentielle nous semble plus utile et
opratoire que la prcdente. La fonction rfrentielle est associe un lment dont on affirme (ou interroge)
la valeur de vrit (son caractre vrai ou faux), en particulier, voire exclusivement, lorsque cette valeur de
vrit est identique et dans lunivers rel et dans lunivers dassomption ou de rfrence qui prend en charge
cette valeur de vrit. Cela demande explication. Dialogique. Un univers dassomption (par exemple, celui
dun personnage dun texte littraire) est susceptible dtre confort ou contredit par lunivers de rfrence
(dfini, par exemple, par le narrateur omniscient), celui qui stipule ce qui est vrai ou faux (ou indcidable) en
dfinitive dans lunivers, plus ou moins raliste , construit par le produit smiotique. Ainsi, Le soleil se
lve lest (vrai dans la ralit et dans un texte raliste) serait davantage une assertion rfrentielle que
Le soleil se lve louest , quon verrait plutt potique (mme si cet nonc est vrai selon lunivers de
rfrence dans un roman de science-fiction), en ce que son incongruit attire lattention sur le message.
Jakobson (1963 : 216) dit des phrases impratives, lies la fonction conative, qu'elles ne peuvent, au
contraire des phrases dclaratives, tre soumises une preuve de vrit : limpratif Buvez ! ne
peut pas provoquer la question est-ce vrai ou nest-ce pas vrai ? , qui peut toutefois parfaitement se poser
aprs des phrases telles que : on buvait , on boira , on boirait . Pour peu quon considre que les
phrases dclaratives sollicitent fortement la fonction rfrentielle, lpreuve de vrit devient une preuve
pour reprer la fonction rfrentielle.
Fonction mtalinguistique
Dune part, nous proposons de gnraliser la fonction mtalinguistique en fonction mtacodique (ou
mtasystmique ou mtasmiotique). Cela permettra de rendre compte de messages non linguistiques.
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Dautre part, nous proposons de considrer comme code tout systme norm et normant et de ne pas se
limiter, pour ce qui est du texte, au code de la langue. Rastier (1989 : 49-50, 1994 : 222 et 224) considre
quun texte rsulte en fait de linteraction de trois systmes : le dialecte (le systme de la langue) ; le sociolecte
(lusage particulier dun dialecte propre un pratique sociale dtermine laquelle correspond notamment
un discours structur en genres) ; lidiolecte (lusage dune langue et dun sociolecte propre un auteur
donn). Ainsi des noncs comme Un sonnet comporte 14 vers , qui traite dun genre (produit sociolectal),
ou Baudelaire aimait les antithses , qui traite dun style individuel (produit idiolectal), portent-ils autant sur
un code que Comment crivez-vous subrepticement ? , qui touche le systme de la langue. Les
exemples que nous avons donns exploitent une fonction mtacodique thmatise, cest--dire inscrite dans
le signifi, dans le contenu. Il faut cependant prvoir lexistence dune fonction mtacodique non thmatise.
Ainsi, la transgression dune norme codique, par exemple dans Les chevals sontaient en furie , pointe
indiciairement mais fortement le code. Autre exemple, une simple pratique dviante d'un sonnet donn
ne mne-t-elle pas, par contraste, au sonnet-type et donc au systme qui le dfinit ?
Fonction potique
Il est possible de distinguer des sous-espces de fonction potique selon que celle-ci est produite
principalement par le signifiant (les sonorits rptitives dans I like Ike ), le signifi (le sens trange dans
La terre est bleue come une orange (luard)) ou le signe, soit une unit faite dun signifiant et dun signifi.
Par ailleurs, distinguons lautotextualit, lautorfrence, lautoreprsentation et lautorflexivit.
Globalit/localit. Lautotextualit est le phnomne englobant lautorfrence, lautoreprsentation et
lautorflexivit. Lautoreprsentation intervient lorsquun produit se reprsente en lui-mme; par exemple, La
souricire est une pice joue dans la pice Hamlet et par laquelle sautoreprsente Hamlet. Lautorflexivit
se produit lorsquun produit rflchit sur lui-mme; pour ce faire il doit sautoreprsenter, se reprsenter en
lui-mme comme sujet de son propos; par exemple, lorsque le personnage dHamlet rflchit sur le thtre,
on ne peut sempcher de penser quil rflchit sur la pice dont il est le hros. Toute autoreprsentation nest
pas accompagne dautorflexivit; par exemple, sur lemballage du fromage La vache qui rit, on voit une
vache dont les boucles doreilles reproduisent en petit limage de cette vache. Lautorfrence est une
autotextualit sans autoreprsentation et sans autorflexivit; par exemple, celle qui se produit dans I like
Ike ou dans La terre est bleue comme une orange (luard). Les trois formes de lautotextualit que nous
venons de dgager activent la fonction potique. Lautoreprsentation et lautorflexivit sont par ailleurs des
mises en abyme.
FOND / FORME : Traditionnellement, on considre que le fond est ce dont on parle (les thmes ou, plus
gnralement, les contenus ou signifis,) et la forme, comment on en parle. Le fond peut tre subdivis en
sujet ce dont on parle proprement dit et prdicat ce quon en dit. On peut ajouter le ce qui en parle (le
producteur de la prdication) et le ce qui on parle (celui qui on adresse la prdication ou qui en prend
note).
Dans la forme, on place la versification, les genres, les styles, les procds rhtoriques, les tons, les niveaux
ou registres de langue, les champs lexicaux, les figures de style, la structure des phrases, les temps et modes
verbaux, la ponctuation, la structure du texte, la voix et le point de vue de narration, etc. (Lafortune et Morin,
1996 : X) On a pu dire que le style est la forme du texte (Bnac et Raut, 1993). Voir Style.
En ralit, cette distinction, en apparence claire, ne cesse pas dtre problmatique.
Lopposition fond / forme ne recouvre pas celle de signifi (contenu) / signifiant (vhicule du contenu). En
effet, si le fond correspond grosso modo au signifi (mme si des signifis ne sont pas ncessairement des
thmes au sens habituel : par exemple, les signifis grammaticaux) et que certains lments de forme
ressortissent exclusivement du signifiant (par exemple, plusieurs aspects de la versification), dautres
lments de la forme font intervenir des lments du signifi (par exemple, les tons : comique, srieux, etc.)
voire sont composs uniquement de signifis.
Par ailleurs, il est sans doute possible de distinguer un fond et une forme des signifiants et un fond et une
forme des signifis (sur le modle de Hjelmslev, qui parlait de substance et de forme pour les signifis ainsi
que pour les signifiants). Le fond est alors la partie invariante et la forme, la mise en forme et lune des
manifestations possibles de cette partie.

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108
Par exemple, pour ce qui est des signifis, le signifi gnral mourir (fond) peut tre manifest par les
signifis particuliers mourir (forme), dcder (forme), manger les pissenlits par la racine (forme), etc. Par
exemple, pour ce qui est des signifiants, une rime en -oir (fond), peut tre manifeste par les signifiants gloire
/ espoir (forme), gloire / devoir (forme), etc. Autre exemple pour les signifiants, si on prend comme fond des
signifiants les phonmes, alors lagencement spcifique de ces phonmes, dans un pome, par exemple, est
la forme de ce fond.
Fond et forme sont traditionnellement rputs indpendants (thorie fond/forme). Cette conception entretient
des relations affines avec les thories essentialistes (notamment lidalisme platonicien) : il y a quelque chose
qui est manifest par une forme. Elle entretient galement des relations troites avec la thorie
ornementaliste, qui veut quune uvre dart soit un (bon) contenu agrment dune forme attrayante (par
exemple, des enjolivements avec figures de rhtorique).
Dans les approches modernes (thorie fond-forme) dinspiration non essentialiste, on considre plutt quun
changement au fond implique un changement la forme et vice-versa ( mourir n'a pas exactement le
mme sens que dcder ). Autrement dit, comme le postule Saussure pour le signifiant et le signifi, fond
et forme sont unis par une relation de prsupposition rciproque : si on change lun, on change lautre. Cest
ce que semble indiquer Flaubert : La forme ne peut se produire sans l'ide et l'ide sans la forme.
Le formalisme dsigne en littrature une thorie (par exemple, le formalisme russe, la smiotique, la
narratologie) qui met laccent sur le texte en lui-mme et sur les phnomnes proprement littraires, plutt
que sur lauteur, le lecteur et autres lments contextuels ou extrieurs (dimension sociologique, etc.).
Dans un sens plus large, le mot dsigne galement, en littrature et plus gnralement dans les arts, la
posture de production (par exemple, la rdaction dun texte littraire) qui met laccent sur la forme plutt que
sur le contenu. La posture qui met laccent sur le contenu peut tre appele substantialisme (dans un
sens diffrent de celui quaccordait Hjelmslev substance ) ou contenuisme (Dirkx, 2000 : 72).
Les uvres, mouvements, potiques, thories, genres, auteurs, etc., peuvent tre classs en formalistes /
substantialistes selon l'intrt qu'ils portent la forme ou au fond. De manire gnrale, le substantialisme
est valoris au dtriment du formalisme, ainsi que les tons qui leur sont souvent respectivement associs, le
srieux (profond) et le ludique (lger et futile). Hugo est un substantialiste lorsquil affirme : La posie nest
pas dans la forme des ides, elle est dans les ides elles-mmes. Par contre, certaines esthtiques font
linverse : celle dOulipo, par exemple.
Lopposition fond/forme est homologue, analogue une srie doppositions traditionnelles dans notre culture :
me / corps, tre / paratre, intelligible / perceptible, etc. Ajoutons quelle est homologue invariant / variable,
gnral / particulier, type (modle) / occurrence (manifestation du modle), etc.
FOND PERCEPTION SMIOTIQUE
FORCE DUNE CULTURE CULTURE
FORCE DUNE LANGUE CULTURE
FORMALISME ANALYSE (COMPOSANTE DE L-)
FORMALISME FOND / FORME
FORME FOND / FORME
FORME PERCEPTION SMIOTIQUE
FOYER DIALOGIQUE
FRONTIRE EMPIRIQUE ZONE ANTHROPIQUE
FRONTIRE TRANSCENDANTE ZONE ANTHROPIQUE

G
GNRALIT (DEGR DE -) : le degr de gnralit / particularit dun terme est dfini par le plus ou moins
grand nombre de phnomnes quil englobe, son extension. Globalit/localit. Un terme qui englobe plus
de phnomnes est plus gnral que celui qui en englobe moins et qui est donc de ce fait plus particulier.
Le statut gnral / particulier est relatif, un mme terme pouvant tre plus gnral quun autre mais plus
particulier quun autre terme encore. Ainsi action est un terme plus gnral que danse , mais ce dernier
est plus gnral que valse .
GNRATION / GENSE : La gnration est, avec la gense, lune des deux perspectives possibles pour
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109
envisager la production. La gnration consiste dans le passage dun type (ou modle) une occurrence
(manifestation du modle) ou encore dans celui dun noyau gnratif la manifestation. Relation > type.
Dans les deux cas intervient le passage dune unit virtuelle la mme unit mais ralise. Lunit virtuelle
est plus simple et plus gnrale et lunit ralise plus complexe et plus particulire. Gnralit (degr
de -). Ce passage peut tre dcrit par des oprations de transformation (adjonctions, suppressions,
substitutions, conservations, etc.). Opration. Le passage entre lunit virtuelle et lunit virtualise est
parfois considre comme un parcours dots de deux tapes ou plus (par exemple, structure profonde ->
structure surfacielle -> manifestation). Le parcours gnratif de la signification, hypothse de Greimas, est un
exemple de parcours gnratif. Parcours gnratif de la signification.
Lanalyse gnrique, dans la mesure o elle conoit loccurrence (par exemple un texte donn) comme le
rsultat doprations de transformations ft-ce la conservation parfaite effectues partir du type (par
exemple, le roman), est une approche gnrative. loppos, la gntique textuelle, qui notamment rend
compte du passage des avants-textes (brouillons et preuves, annotes ou non) au texte, est videmment
une approche gntique. Notons quil est possible de gnraliser la gntique textuelle en gntique
smiotique, qui sera ltude des avant-produits, que les produits en cause soient des textes, des images,
etc.
Dautres approches sont encore plus nettement gnratives. Par exemple, chez Greimas, la signification dun
produit smiotique, par exemple un texte, est gnr par le passage, grces diffrentes oprations de
transformations appeles conversion , des surfaces profondes aux structures surfacielles puis la
manifestation. Greimas postule que la surface profonde du contenu de toute production smiotique est
reprsente par un carr smiotique dans lequel se trouve lopposition vie/mort et lopposition nature/culture,
qui sont alors les noyaux gnratifs de la production. Carr smiotique. Van Dijk considre que le contenu
dun texte peut tre rsum dans une macroproposition qui gnre lensemble du contenu de ce texte; cest
ainsi que Je taime serait la macroproposition de tel sonnet de Louise Lab. On voit la critique principale
que lon peut faire de ces approches et donc de laspect, le noyau gnratif : ce noyau est trs gnral et de
ce fait peut tout aussi bien convenir pour un grand nombre de productions smiotiques; le pouvoir
caractrisant de ce noyau, du moins celui associ au noyau le plus profond, est alors faible.
Selon Spitzer, toutes les parties de luvre (du moins les principales parties) sont isomorphes (elles ont la
mme structure) entre elles et le tout est isomorphe aux parties; en ce sens, chaque partie est une
microreprsentation, cest--dire quelle constitue une rplication, en plus petit, du tout. Les parties sont ici
des grands aspects du texte (style, composition, intrigue, thmes, etc.). Llment qui explique la structure
est ltymon spirituel (ou la racine mentale) : tymon parce que, comme la racine tymologique dun mot, il
est originel; spirituel parce quil est caractristique de lesprit de lauteur. Cet tymon est une vision du monde.
Vision du monde. Pour dgager ltymon spirituel, on constate un cart individuel, par exemple stylistique,
(comme la profusion des relations causales ( parce que , etc.) chez Philippe, romancier du dbut du XXe
sicle); on le caractrise (par exemple, ces relations sont des motivations pseudo-objectives chez Philippe,
en ce sens quil ny croit pas); grce la caractrisation, qui sert dindice, on restitue un possible tymon
spirituel (par exemple, linsatisfaction rsigne chez Philippe) qui expliquerait les caractristiques de la partie
analyse et des autres parties. Pour Spitzer, le noyau gnratif est une vision du monde. Mais, comme nous
lavons vu, on peut considrer quil existe des noyaux gnratifs qui ne soient pas des visions du monde. On
peut galement considrer quune uvre peut possder plusieurs noyaux gnratifs. De Saussure
Jakobson, la thorie du mot cl est un autre exemple de thorie gnrative. En vertu de cette thorie, un texte
donn est gnr par les diverses formes que prennent les graphmes (en gros, les lettres) et/ou phonmes
dun mot donn ou dun groupe de ces units; dans sa version forte, cette thorie veut que tout texte ait son
mot cl.
Rastier (indit, 2012) appelle dualit la Distinction entre deux points de vue thoriques qui se
compltent dans la description ; par exemple, la distinction entre la langue et la parole, la synchronie et la
diachronie. Les oppositions production / rception et gnration / gnse sont deux autres de ces dualits.
GNRIQUE (SME -) SME, ANALYSE SMIQUE
GNRIQUE (THME, AXIOLOGIE -) ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE
GENSE GNRATION / GENSE
GNTIQUE SMIOTIQUE GNRATION / GENSE
GNTIQUE TEXTUELLE GNRATION / GENSE
GENRE : Tout produit smiotique (texte, image, etc.) relve, ft-ce seulement par la ngative, dun ou de
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plusieurs genres. Un genre textuel peut tre dfini sous diffrents angles, notamment soit en tant que
programme de normes, soit en tant que type associ ce programme, soit en tant que classe de textes qui
relvent de ce type et/ou de ce programme. Un genre est un programme de prescriptions (lments qui
doivent tre prsents), dinterdictions (lments qui doivent tre absents) et autres modalits dontiques
(facultativits, permissivits, optionnalits, etc.) qui rglent la production et linterprtation (la rception) des
textes. cart/norme. Le genre, avec le corpus, le contexte externe, etc., fait partie des units globales
dterminant les units locales, en loccurrence ici un produit smiotique donn. Globalit/localit.
Prescriptions et interdictions sappliquent, selon le cas, aux signifiants (un sonnet doit comporter des rimes
de tel type) ou aux signifis (un sonnet ne peut pas, en principe, tre vulgaire, do leffet parodique du
Sonnet du trou du cul de Rimbaud et Verlaine) ; un conte de fe peut comporter ou non un ogre). Le
programme que constitue le genre dfinit un texte type ou modle (par exemple, le sonnet modle) auquel
correspondent plus ou moins les textes occurrences qui en relvent (tels sonnets) ; le genre dfinit ainsi une
classe de textes occurrences.
Un genre entretient des relations horizontales avec les genres avec lesquels il est interdfini au sein dun
champ gnrique (par exemple, la tragdie et la comdie de lpoque classique). Il entretient galement des
relations verticales avec les genres qui lenglobent (le roman policier est englob dans le roman) ou quil
englobe (les diffrents sous-genres ou formes du roman policier). Tout texte relve dun ou de plusieurs
genres de mme niveau et de plusieurs genres de niveaux diffrents (niveaux suprieurs et/ou infrieurs).
Des formes de lanalyse littraire, et plus gnralement de lanalyse smiotique, consistent dfinir un genre,
comparer des genres (par exemple, pour dfinir un champ gnrique), classer un texte dans un ou
plusieurs genres.
Les genres peuvent tre apprhends dans lune ou lautre des trois perspectives suivantes : (1) le producteur
et la production (de quel genre relve cette production selon le producteur?) ; (2) le produit (de quel genre
relve ce produit selon les marques gnriques quil contient?) ; (3) le rcepteur et la rception (de quel genre
de texte relve ce produit selon celui qui le reoit, le lit, linterprte?). Dans certains cas, les perspectives ne
correspondront pas. Par exemple, Maupassant (production) appelle certains de ses textes contes , alors
que les lecteurs actuels (rception) considrent quil sagit plutt de nouvelles . Pour une typologie des
transformations des normes gnriques, cart / norme.
un courant (le ralisme), un mouvement (le nouveau roman), une cole (le romantisme), une priode (le
Moyen ge) correspondent des genres plus ou moins spcifiques. Comme nimporte quelle autre forme
smiotique, les genres apparaissent dans la transformation de formes antrieures ou contemporaines, se
transforment et disparaissent en donnant ou non naissance de nouvelles formes, indites ou
rinventes.
Les tudes gnriques sont videmment confrontes la dfinition du genre. Nous avons vu que celui-ci peut
tre vu de diffrentes manires : comme un programme de directives; comme un type, un modle, ralisant
de manire abstraite ces directives; comme une classe de textes manifestant, plus moins intgralement, ces
directives et ce modle. Les principales tches des tudes gnriques, sont de : dfinir les genres et les
divers niveaux de sous-genres et, ventuellement, de sur-genres (par exemple, les discours, qui englobent
les genres chez Rastier); dfinir les champs gnriques, o sont interdfinis les genres apparents et
concurrents (par exemple, la tragdie et la comdie au sicle classique franais); dobserver lapparition, le
maintien, la transformation (ft-ce comme genre pre dun genre fils), la disparition des genres; classer des
produits smiotiques, par exemple des textes, dans les genres. Le classement dun texte dans un genre
littraire est une forme danalyse frquente en milieu ducatif. Ducrot et Todorov (1972 : 193) indiquent fort
propos qu Il faut [] cesser didentifier les genres avec les noms des genres [] certains genres nont
jamais reu de nom ; dautres ont t confondus sous un nom unique malgr des diffrences de proprits
[par exemple le roman mdival, dfini comme tout texte en langue romane, a peu voir avec le roman
moderne]. Ltude des genres doit se faire partir des caractristiques structurales et non partir de leurs
noms .
GRADUEL CATGORIEL
GRAIN DE SEGMENTATION RYTHME
GRAMMME ANALYSE SMIQUE
GRAPHE CONCEPTUEL GRAPHE SMANTIQUE
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111
GRAPHE SMANTIQUE : Les graphes smantiques de Rastier (voir Rastier, 1989 ; Hbert, 2001 et 2007),
inspirs des conceptual graphs de Sowa (1984), permettent de reprsenter formellement, rigoureusement,
synthtiquement et lgamment une structure smantique quelconque : mot, texte entier, topos (clich
argumentatif ou narratif), personnage, action, image, etc. Avec les graphes, un contenu peut tre conu et
reprsent non plus uniquement comme un inventaire de smes (voir Pottier) ni mme comme une simple
hirarchie smique (voir Greimas) mais comme une structure. Une structure est une entit compose dau
moins deux termes (les lments relis) unis par au moins une relation.
lments constitutifs
Les lments formant cette structure sont les nuds (termes), les liens (relations) et lorientation de ce lien.
Un nud et un lien sont gnralement tiquets, cest--dire remplis par, respectivement, un ou plusieurs
smes (traits de sens, parties du signifi) et un cas smantiques (ou simplement cas). Au centre dun graphe,
on place souvent un nud qui correspond un processus (nomm indiffremment par un verbe ou un
substantif, par exemple transmettre ou transmission) et on lcrit souvent en majuscules.
Voici, reprsent en mode textuel (on verra plus loin un mode proprement graphique), un graphe simple, o
(ERG) correspond au cas de lergatif (agent dune action) et (ACC) au cas de laccusatif (patient dune action,
ce qui est touch par elle): [chien] (ERG) [MORDRE] (ACC) [facteur]
Cas
Linventaire des tiquettes de nuds possibles est ouvert ; linventaire des tiquettes des liens, cest--dire
des cas, est mthodologiquement limit en fonction du discours, du genre, de lauteur, voire du produit
smiotique, analyss. Les cas smantiques prsents dans le tableau qui suit permettent de rendre compte
de manire satisfaisante de la plupart des structures smantiques textuelles.
Les principaux cas smantiques
(ACC)
(ASS)
(ATT)
(BN)
(CLAS)
(COMP)
(DAT)
(ERG)
(FIN)
(INST)
(LOC S)
(LOC T)
(MAL)
(HOL)
(RS)
(TYP)

CAS
accusatif
assomptif
attributif
bnfactif
classitif
comparatif
datif
ergatif
final
instrumental
locatif spatial
locatif temporel
malfactif
holitif
rsultatif
typitif

DFINITION
patient d'une action, entit qui est affecte par l'action
point de vue
proprit, caractristique
au bnfice de qui ou de quoi laction est faite
lment dune classe dlments
comparaison mtaphorique
destinataire, entit qui reoit une transmission
agent d'un procs, d'une action
but (rsultat, effet recherch)
moyen employ
lieu
temps
au dtriment de qui ou de quoi laction est faite
tout dcompos en parties
rsultat, effet, consquence
type auquel se rapporte une occurrence

DNOMINATION DIDACTIQUE POSSIBLE


PATient
SELon
CARactristique
BNficiaire
CLASsitif
COMParaison
DEStinataire
AGEnt
BUT
MOYen
ESPace
TEMps
MALficiaire
TOUT
EFFet (ou CAUse)
TYPE

Nous modifions linventaire des principaux cas tabli par Rastier (pour lessentiel on le trouve dans Rastier,
1989 : 282). Nous distinguons dans leur abrviation les locatifs temporel et spatial (identifis tous deux par
(LOC) chez Rastier). Nous ajoutons lassomptif, le malfactif, le classitif (par exemple : [chien] (CLAS)
[mammifres]), lholitif (par exemple : [lettres] (HOL) [mot]) et le typitif. Par ailleurs, la typologie des cas
dveloppe pour lanalyse des textes, centre surtout sur les fonctions narratives, est incomplte pour
lanalyse imagique. Il faut notamment prvoir des cas coloriques (bleu, blanc, rouge, etc.), texturaux (lisse,
rude, gluant, etc.), matriels (bois, verre, mtal, pierre, etc.), spcifier les cas locatifs spatiaux (devant,
derrire, au-dessus, ct, sur, etc.).
Les cas smantiques ne se confondent pas avec les fonctions morphosyntaxiques. Voici un exemple de
distinction des cas smantiques et des cas morphosyntaxiques (ou de surface) : dans Le pigeon est plum
par la ruse fermire , 'le pigeon' est au nominatif (morphosyntaxique) mais l'accusatif (smantique), 'la
ruse fermire' l'agentif (morphosyntaxique) mais l'ergatif (smantique) (Rastier, 1994 : 138).

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Relations denchssement entre graphes
Un graphe ou groupe de nuds peut tre condens ou expans. En effet, un nud peut tre expans en un
graphe ou un graphe condens en un nud (enchssement). En ce cas, le nud rsumera un graphe (par
exemple, [homme] rsume [humain] (ATT) [sexe masculin]) et/ou y rfrera (par exemple : (RS)
[graphe 5]). Par ailleurs, un nud peut tre reli non pas un nud (quil soit le produit dune condensation
ou pas), mais un groupe form d'un ou plusieurs liens et/ou nuds et prsent dans le mme graphe. On
peut dlimiter le groupe au moyen d'une forme ferme quelconque : par exemple, un rectangle en traits
discontinus englobant le groupe et sur le pourtour duquel aboutit ou origine au moins une flche ; une flche
qui pntre cette forme s'appliquera alors uniquement l'lment point et non au groupe.
Relations de typicalit entre graphes
Entre deux touts dont lun origine de lautre, cinq grandes oprations transformationnelles sont possibles.
1. La conservation : les deux touts demeurent identiques; (2) la suppression : un lment est supprim dans
le tout transform; (3) ladjonction) : un lment est ajout dans le tout transform; (4) la substitution : un
lment du tout dorigine est remplac par un autre lment dans le tout transform; (5) la permutation : lordre
des lments est modifi dans le tout transform. Opration. En termes de graphe, les oprations touchent:
(1) le nombre des nuds et des liens, (2) ltiquette des nuds et des liens, (3) la configuration particulire
que forment nuds et liens. Une substitution frquente dans les graphes consiste, par exemple, remplacer
un lment en le gnralisant (par exemple, humain au lieu de femme) ou en le particularisant (par exemple,
homme au lieu dhumain). Quant la permutation, dans le plus simple des cas, les configurations permutes
comptent un nombre identique dlments et de positions quils peuvent occuper. Par exemple, ici on inverse
la position relative de deux nuds : [humain] (ERG) [TUER] (ACC) [animal] deviendra : [animal]
(ERG) [TUER] (ACC) [humain].
Les cinq oprations permettent de rendre compte des transformations entre un graphe-type (un graphe
modle) et ses graphes-occurrences, entre un graphe-type et un autre, etc. Dans le rapport entre un graphetype et les graphes-occurrences qui lui correspondent, dgageons quatre sortes de typicalit (ou typicit),
selon que la forme dun graphe, les tiquettes de ses liens et de ses nuds sont conservs ou non dans le
type. En fonction de la sorte de typicalit retenue, de la tolrance aux variations, le nombre doccurrences
recouvertes par le type, est susceptible de varier.
Typicalit des graphes

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113
TYPICALITS

LMENTS
CONSERVS (+)

1. [jardin] (LOC S) [fleur] (LOC T) [printemps]


2. [riche] (ERG) [DON] (ATT) [insuffisant]
3. [loup] (ERG) [TUER] (ACC) [humain]
etc.
3. [loup] (ERG) [TUER] (ACC) [humain]
4. [puce] (ERG) [MORDRE] (ACC) [Jean]
5. [Marie] (ERG) [AIMER] (ACC) [libert]
etc.
3. [loup] (ERG) [TUER] (ACC) [humain]
6. [animal] (ERG) [TUER] (ACC) [humain]
7. [animal] (ACC) [TUER] (ERG) [humain]
etc.
3. [loup] (ERG) [TUER] (ACC) [humain]
6. [animal] (ERG) [TUER] (ACC) [humain]
8. [taureau] (ERG) [TUER] (ACC) [torador]
etc.

[ ]( )[ ]( )[ ]

[ ] (ERG) [ ] (ACC) [ ]

[animal] ( ) [TUER] ( ) [humain]

[animal] (ERG) [TUER] (ACC) [humain]

du

tiquette des
nuds

EXEMPLES DE GRAPHES-OCCURRENCES

tiquette des
liens

Forme
graphe

EXEMPLES DE GRAPHES-TYPES

Graphe et modalits
Plusieurs lments peuvent tre implicites dans un graphe (le temps de lhistoire o se situe le graphe, les
modalits qui laffectent, etc.). Les modalits et les sujets observateurs quelles impliquent peuvent tre
directement intgrs au graphe par lutilisation, respectivement, de liens attributifs et de liens assomptifs ou
encore inclus dans ltiquette du nud ou du lien. Les modalits peuvent galement tre indiques par
lemploi dun lment interne au graphe mais qui nest ni un nud ni un lien (par exemple, la mention vrai/faux
dans notre graphe plus bas illustrant les principaux cas ou l'emploi dun symbole du possible comme ). En
principe, en labsence dun cas assomptif explicite dans le graphe ou lextrieur de celui-ci, la modalit ontovridictoire affectant le graphe est implicitement ( par dfaut ) le factuel vrai et cette modalit est de
rfrence , cest--dire quelle correspond la vrit absolue du texte. Dialogique.
Exemples de graphes
Voici comment Rastier (adapt de 1994 : 56) reprsente le contenu du mot (lexie) agriculteur (la rgion 1
du graphe reprsente le signifi (smme) 'agri-', la rgion 2, le signifi '-cult-' et la rgion 3 le signifi '-eur' ;
les recouvrements entre rgions s'expliquent par les smes rcurrents dans chacun des signifis) :
Graphe du mot agriculteur
champ

(ACC)

CULTIVE

(ERG)

1. 'agri-'

homme

3. '-eur'
2. '-cult-'

On reprsentera ainsi le groupe de smes (molcule smique) /matriel/ + /chaud/ + /jaune/ + /visqueux/ +
/nfaste/ prsent dans L'Assommoir de Zola (voir Rastier, 1989 : 167-170) :
Graphe d'une molcule smique

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(ATT)

/chaud/
(RS)

/matriel/

(ATT)

/jaune/

/nfaste/
(RS)

(ATT)

/visqueux/

Laction typique (fonction dialectique) du don, o quelqu'un (acteur 1) donne quelque chose (acteur 2) au
bnfice de quelqu'un (acteur 3), peut tre reprsente comme suit :
Graphe de la fonction dialectique don
acteur 1

(ERG)

(BN)

TRANSMISSION

acteur 3

(ACC)

acteur 2

(DAT)

Pour la liste des dix fonctions dialectiques permettant de rendre compte de la plupart des rcits, voir Rastier
1989 : 75 et Hbert 2001 : 130.
Exemplifions, en simplifiant et l'analyse et sa reprsentation, les principaux cas. Soit : Selon Jean, hier, ici
mme, Pierre donna Marie une poupe la tte verte et un bilboquet pour qu'elle rie grce ces prsents
; mais elle pleura plutt comme un geyser. Nous utilisons lopposition vrai/faux pour montrer la distance qui
spare les intentions (que Marie soit bnficiaire) et le rsultat (Marie est malficiaire). Pour simplifier la
reprsentation, mme si certains liens ou nuds devraient plutt s'appliquer un groupe voire au graphe
entier, on essaiera de les rattacher un seul lien ou nud. Par exemple, dans lhistoire qui sous-tend notre
graphe illustrant les principaux cas, cest le don de jouets (un groupe de nud et liens donc) qui cause les
pleurs et non le don isolment. videmment, il est possible qu'un nud ne soit applicable qu' un seul nud
du graphe (par exemple, [verte] [tte] dans le mme graphe).

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115
Graphe illustrant les principaux cas
9
bilboquet

10
poupe

(CLAS)
(TYP)

(HOL)

11. tte

(CLAS)

(ATT)
(TYP)

8
jouets

12
verte

(INST)

2
rire

(ACC)

(FIN)
6
Pierre

(ERG)

(RS)

(LOC T)

(ASS)

(COMP)

13
geyser

faux

(BN)
(DAT)
(MAL)

1
DON

(LOC S)
4
ici

3
pleurer

7
Marie
vrai

5
hier

14
Jean

Enfin, proposons la reprsentation dun topos (lieu commun, clich narratif) trs consistant de la posie
franaise, celui du pote incompris, mpris. Le graphe que nous proposons est une gnralisation du topos
du pote mpris : entre autres modifications, le pote y devient un individu exceptionnel et ses produits
potiques, une transmission positive la collectivit. Le graphe se glose de la manire suivante : un (3)
individu exceptionnel, associ un (1) monde suprieur, fait une (5) transmission positive (par exemple, une
uvre potique exceptionnelle) la (4) collectivit, relevant dun (2) monde infrieur; mais celle-ci, en retour,
lui fait une (6) transmission ngative (par exemple, en affichant son mpris pour luvre potique offerte).
Graphe gnralisant le topos du pote mpris
1 monde
suprieur

(LOC S)

(ERG)

5 TRANSMISSION
POSITIVE

3 individu
exceptionnel
(DAT)

(DAT)

4 collectivit
6 TRANSMISSION
NGATIVE

(ERG)

(LOC S)

2 monde
infrieur

Voici quelques occurrences de ce topos. Cette liste est videmment non exhaustive:

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116
A. Platon, le mythe de la caverne (La rpublique). 1. Monde de la ralit suprme (idalits). 2. Monde des
illusions. 3. L'homme qui accde la ralit suprme. 4. Les hommes non librs des illusions. 5. L'homme
tente de librer les siens, comme il l'a t lui-mme par lui-mme. 6. Rejet, on ne le croit pas, on le pense
fou.
B. Platon. 1. Monde de la connaissance. 2. Monde de la non-connaissance. 3. Socrate. 4. Les accusateurs.
5. La connaissance socratique. 6. La condamnation boire la cigu. La transmission est ici objectale
(pragmatique et non pas seulement, comme cest souvent le cas, cognitive).
C. Le nouveau testament. 1. Monde spirituel. 2. Monde temporel. 3. Jsus. 4. Hommes. 5. Le christ donne sa
vie par amour des hommes. 6. Rejet par la plupart (par exemple, on prfre Barabbas), exception faite
notamment de l'pisode des rameaux, bienveillance de la part des disciples, llite claire , sauf
reniements divers...
E. Baudelaire, L'albatros, Les fleurs du mal (1857). 1. Monde potique (compar) / monde arien
(comparant). 2. Monde prosaque/monde non arien. 3. Pote/albatros. 4. Masse/marins. 5. Transmission
positive ou autonomie, repli du pote-albatros (position parnassienne)? Ici la mtaphore parat ne plus filer
puisque lalbatros ne transmet rien de positif aux marins, si ce nest la beaut de son vol. 6. Moqueries. Dans
le monde arien-potique, lalbatros-pote na que faire des attaques des habitants des mondes infrieurs : il
hante la tempte et se rit de larcher .
H. Uderzo et Gosciny, la bande dessine Astrix. 1. Monde potique. 2. Monde prosaque. 3. Barde. 4. Masse.
5. Dispense son art avec gnrosit. 6. Brimades. On inverse ici le topos : le pote est sans talent et on a
raison de le mpriser. Ce mpris du pote en gnral ou d'un pote en particulier peut tre galement assum
par un pote, c'est ce qui se produit notamment dans un pote ignorant de Marot. Cendrars (Prose du
Transsibrien), quant lui, critique un pote qui n'est autre que lui-mme, peut-tre uniquement dans un
pass rvolu: Pourtant, j'tais fort mauvais pote.
GRAPHME PHONME

H
HABITUDE SMIOTIQUE PEIRCIENNE
HAPAX TOPOS
HTROMORPHIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
HTRONYMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
HOLISME SYSTME
HOLOMORPHIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
HOLONYMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
HOMOGNIT CORPUS
HOMOLOGATION : relation entre (aux moins) deux paires dlments opposs en vertu de laquelle on peut dire
que, dans lopposition A/B, A est (toujours ou majoritairement) B ce que, dans lopposition C/D, C est
(toujours ou majoritairement) D. La notation formelle dune homologation se fait de la manire suivante : A :
B :: C : D, par exemple, dans notre culture, blanc : noir :: vie : mort :: positif : ngatif (le blanc est au noir ce
que la vie est la mort, etc.). On peut galement utiliser la notation suivante : A / B :: C / D.
REMARQUE : QUELQUES DIFFICULTS DE LANALYSE PAR HOMOLOGATION
Dans ltablissement dune structure dhomologation, on vitera les piges suivants:
1. Dcoupler les termes d'une mme opposition (par exemple: vie/positif :: mort/ngatif, au lieu de vie/mort ::
positif/ngatif).
2. Inverser les relations de terme terme (par exemple: positif/ngatif :: mort/vie, au lieu de positif/ngatif :: vie/mort).
3. Rapprocher des oppositions sans vrifier et dmontrer quil y a homologation, en particulier tenir pour homologue
une opposition Z avec lopposition X pour la simple raison que Z est homologue avec Y et que cette dernire lest
avec X.
4. Employer involontairement des oppositions composes , si lon peut dire, dont les termes dfinissent plus dune
opposition. Par exemple, un doublet gain/perte, excs/manque serait prfrable un imprcis profusion/perte.
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117
5. Confondre involontairement les perspectives synthtique (rgissant par exemple lopposition grotte / lune) et
analytique (rgissant lopposition bas / haut dont participent les objets grotte et lune). Autrement dit, il ne faut pas
confondre involontairement lhomologation des caractristiques (bas / haut) et celle, indirecte, des lments qui
possdent ces caractristiques (grotte et lune).

Les homologations fondent le raisonnement analogique qualitatif, de la mme manire que les proportions
mathmatiques (par exemple, 10 est 100 ce que 100 est 1000), qui rendent possible la rgle de trois,
fondent le raisonnement analogique quantitatif. Plusieurs relations sont constitutives de lhomologation. Entre
les termes correspondants dune opposition lautre dune homologation (A et C, dune part; B et D, dautre
part) stablit une relation de similarit. De plus, entre les deux oppositions elles-mmes stablit une relation
de similarit analogique qualitative. Enfin, entre les termes correspondants stablit une relation de
prsupposition simple ou rciproque. Par exemple, il y aura relation de prsupposition simple si chaque fois
que le thme de la vie est abord dans un texte, il lest sous langle positif mais que, par ailleurs, dautres
thmes que la vie sont associs une valeur positive (dit autrement : la vie prsuppose ncessairement le
positif, mais le positif ne prsuppose pas ncessairement la vie). Il y aura relation de prsupposition
rciproque entre vie et positif si la vie est positive et rien dautre ne lest. Par ailleurs, lassociation de vie et
de positif exclut celle de vie et ngatif et lassociation de mort et ngatif exclut celle de mort et positif
(exclusions mutuelles). Relation. Appelons contre-homologation, une homologation qui permute les
termes de lune des deux oppositions constitutives dune homologation. Homologation et contre-homologation
sont des catgories symtriques. Toutefois il est possible de rserver le nom de contre-homologation
lhomologation marque, cest--dire moins frquente (quelle ressortisse du mme niveau systmique que
lhomologation ou dun niveau systmique diffrent). Systme. Par exemple, lhomologation vertu : vice ::
positif : ngatif, trs courante en littrature, trouve sa contre-homologation, vertu : vice :: ngatif : positif, dans
la littrature maudite et dans les uvres de Sade en particulier. La contre-homologation nest pas la seule
faon de dstructurer une homologation. On peut notamment aussi dissoudre dans lidentit lune des
oppositions, par exemple ngatif : ngatif : vertu :: vice. Inversement une non-homologation peut tre
transforme en une homologation. Enfin, toute relation semi-symbolique est une homologation, mais toute
homologation nest pas une relaiton semi-symbolique. Analyse figurative, thmatique et axiologique,
Sensorialit.
HOMOMORPHIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
HOMONYMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
HOMONYMIE POLYGLOSSIE
HUMANAIRE PERSONNAGE
HYPROMORPHIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
HYPRONYMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
HYPERTEXTUALIT ADAPTATION
HYPOMORPHIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
HYPONYMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)

I
ICNE ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE
ICNE SMIOTIQUE PEIRCIENNE
ICONIQUE (FIGURE -) ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE
ICNISANT SIGNES (TYPOLOGIE DES -)
ICNIS SIGNES (TYPOLOGIE DES -)
IDENTIT RELATION
IDENTIT-ALTRIT RELATION
IDOLOGIE ANALYSE THYMIQUE
IDIOLECTE SYSTME
IDIOTOPOS TOPOS
IDOLE ZONE ANTHROPIQUE
ILLUSOIRE (NC) CARR VRIDICTOIRE
IMAGE ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE
IMAGE DU MONDE, DE QUELQUE CHOSE VISION DU MONDE
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118
IMAGE MENTALE SIGNE, ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT
IMMANENCE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-)
IMMANENTE (ANALYSE -) ANALYSE (SITUATION D-)
IMPENSABLE OPRATION, TOPOS
IMPLICATION : avec la contrarit et la contradiction, lune des relations constitutives du carr smiotique.
Carr smiotique. Elle stablit alors entre la ngation dun terme et le terme contraire ce terme, par exemple
entre non-mort et vie. Dautres ont propos que la relation entre ces termes est plutt la complmentarit.
Comme la prsupposition, limplication peut porter sur des propositions logiques, des sujets avec leur prdicat
donc (que tous les hommes soient mortels implique que cet homme est mortel), ou simplement des nonpropositions, des sujets sans prdicat (dans tel produit smiotique, le thme de lamour implique le thme de
la mort). Sujet. Comme la prsupposition, limplication peut tre unioriente, simple (si p donc q, mais si q
il ny a pas ncessairement p) ou bioriente, rciproque (si p donc q et si q donc p). Limplication est souvent
exploite dans une logique de conscution (par exemple, de la cause (antrieure) vers leffet (postrieur))
et la prsupposition, dans une logique rebours (par exemple, de leffet (postrieur) vers la cause
(antrieure)). Mais nous considrons que ces relations doivent tre, a priori du moins, dcouples des
relations temporelles; en quel cas, limplication et la prsupposition, en tant que relations prsencielles, sont
une seule et mme chose. Relation. La relation oppose la prsupposition et limplication est alors
lexclusion mutuelle. Dans la smiotique tensive de Zilberberg, limplication est une relation de type : parce
que p, donc q oppose la concession, relation de type : bien que p, cependant r (par exemple, bien que
tous les hommes soient mortels, cet homme est immortel). Carr smiotique, Schma tensif.
IMPOSSIBLE DIALOGIQUE
IMPRESSION RFRENTIELLE CONNOTATION
INAPPLICABLE (PRDICAT -) DCIDABLE
INCERTITUDE CORPUS
INCHOATIF EXISTENCE SMIOTIQUE
INCLUSION CLASSEMENT
INCOMPATIBILIT RELATION
INDCIDABLE DCIDABLE, DIALOGIQUE
INDCID DCIDABLE, DIALOGIQUE
INDEXATION CLASSEMENT
INDICE ANALYSE (SITUATION D-)
INDICE ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE
INDICE FONCTIONS DU LANGAGE
INDICE SMIOTIQUE PEIRCIENNE
INDICIBLE TOPOS
INDIQUANT ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE
INDIQU ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE
INDUCTION SMIOTIQUE PEIRCIENNE
INFRENCE ANALYSE (SITUATION D-)
INHRENT (SME -) SME, ANALYSE SMIQUE
INSIGNIFIABLE TOPOS
INSTANCE DE LA COMMUNICATION DIALOGIQUE
INSTITUTION SMIOTIQUE
INSTRUMENT ZONE ANTHROPIQUE
INTELLIGIBLE SCHMA TENSIF
INTENSION CLASSEMENT, GLOBALIT/LOCALIT
INTENSIT SCHMA TENSIF, ANALYSE THYMIQUE
INTENSIT DE PRSENCE PERCEPTION SMIOTIQUE
INTERDISCURSIVIT INTERTEXTUALIT
INTERGNRICIT RELATION
INTERMDIALIT ADAPTATION, POLYSENSORIALIT
INTERMDIALIT INTERTEXTUALIT
INTROCEPTIVIT SCHMA TENSIF
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INTERPRTANT ANALYSE SMIQUE
INTERPRTANT SMIOTIQUE PEIRCIENNE
INTERPRTANT LOGIQUE FINAL SMIOTIQUE PEIRCIENNE
INTERPRTATION (MS-) : La msinterprtation est une interprtation qui nest pas adquate selon un
observateur donn. Elle peut prendre notamment la forme dune sous-interprtation (en voir moins que ce
quil faudrait) ou dune surinterprtation (en voir plus que ce quil faudrait). Dans tous les cas, elle une
rsistance ce qui est, ce qui devrait tre (du moins selon ce quen pense un observateur donn). On peut
galement, en employant lecture au sens gnral de rsultat de linterprtation de tout produit smiotique,
parler respectivement de lecture rductive involontaire (par opposition la lecture rductive mthodologique,
qui se restreint volontairement pour des fins defficacit) et de lecture productive. Analyse smique.
Proposons une typologie schmatique des erreurs interprtatives.
Relativement la prsence/absence dune unit dans un produit smiotique donn et au nombre de ces
units prsentes, quatre erreurs fondamentales sont possibles. Nous les illustrons en parlant de signes, mais
les mmes principes sappliquent pour les parties de signe (signifiants, signifis, phmes, smes, cas
smantiques, etc.), leurs groupements (isotopies, isophmies, molcules smantiques, molcules
phmiques, connexions, etc.) et statuts (smes actualiss / virtualiss, saillants / neutres / estomps,
inhrents / affrents, etc.) et pour dautres units smiotiques (interprtants, systmes, etc.). Analyse
smique, Cas, Phonme.
Les quatre erreurs dinterprtation quant la prsence / absence
CROIRE
QUIL Y A
0 signe

ALORS
QUIL Y A
1 signe

1 signe

0 signe

1 signe

2 signes

2 signes

1 signe

EXEMPLE
- croire quil ny a aucune mission de signe ou du signe attendu ou du type de signe attendu, cest-dire quil y a silence smiotique
- ex. ne pas entendre le tlphone, croire quil ny pas ironie alors quil y en a
- croire quil y a mission dun signe quelconque, dun signe attendu ou dun type de signe attendu,
alors quil ny en a pas
- ex. avoir des hallucinations, croire quil y a ironie alors quil nen y a pas
- ex. peinture microtonale (mme principe pour la musique microtonale), avec des variations de
teinte si subtiles quon ne les distingue pas toujours
- ex. croire quil y a, en plus du sens littral dun nonc, un sens figur, alors quil ny a quun sens,
littral ( mamelle de cristal , selon Breton, ne doit pas tre vu comme possdant le sens
mtaphorique de carafe )

Nous venons de voir les grandes erreurs interprtatives quant la quantit des units smiotiques. Voyons
maintenant la qualit de ces units.
Relativement la nature dune unit dans un produit smiotique, une erreur fondamentale est possible : soit
de la prendre pour ce quelle nest pas. Si on prend une unit pour ce quelle est, on tablit une relation
comparative didentit entre ce que lunit est et ce pour quoi, raison, on la prend. Dans les autres cas, on
tablit, tort, une relation didentit avec ce quelle nest pas et dautres relations comparatives avec ce quelle
est en ralit : similarit, altrit (ordinaire), altrit dopposition (contrarit ou contradiction).
Schmatiquement, lerreur dinterprtation qualitative consiste prendre A pour A ou pour B. Les lapsus, par
exemple ceux daudition de sens et/ou de mots ou de lecture de sens et/ou de mots, sont des cas de ces
erreurs interprtatives qualitatives. Ces reconnaissances, bonnes ou mauvaises, mettent en prsence une
occurrence et le type auquel on lassocie. On peut appeler typicisation ou catgorisation cet appariement.
Lerreur qualitative est lie lerreur quantitative, puisquon croit quil y a prsence dun phnomne de tel
type (prsence errone de A ou B) et absence dun phnomne dun autre type, alors que cest loppos
(prsence en ralit de A).
Que des phnomnes quantitatifs et qualitatifs soient perus et correctement interprts, cela suppose quils
soient (1) prsents, (2) perceptibles et (3) reconnus (correctement interprts). Sils sont prsents, cest soit
quils ont t produits intentionnellement, soit quils ont t produits non intentionnellement; le
questionnement interprtatif se formule donc en deux parties. (1) Le producteur (par exemple, lauteur
dun texte) a-t-il ou non inscrit et correctement inscrit son intention, sous la forme dune trace , dans une
ou plusieurs units smiotiques (signifiants et/ou signifis, etc.) de son produit? Cette trace est-elle
perceptible en gnral (par exemple, pour tout interprte dans toute situation interprtative) ou dans un ou
plusieurs cas particuliers (par exemple, pour tel interprte dans telle situation interprtative)? Cette trace a-tlouis_hebert@uqar.ca URL : http://www.signosemio.com/documents/dictionnaire-semiotique-generale.pdf

120
elle effectivement t perue et correctement interprte par linterprte? (2) Des traces poses non
intentionnellement par le producteur taient-elles perceptibles, ont-elles effectivement t perues et
correctement interprtes par linterprte?
Pour quune unit soit perue, elle doit notamment tre dissimile des units concurrentes , par exemple
quant au signifiant (est-ce : a lauxiliaire du verbe avoir , ou la prposition?) et/ou au signifi (estce lide de redouter ou de craindre?). La dissimilation correcte est facilite par une marge de scurit
suffisante entre les units concurrentes. Si la nature des units est graduelle, des variantes facultatives sont
possibles (par exemple, un r plus ou moins fort); elles sont galement possibles dans certains cas avec
des units catgorielles (par exemple, en franais, le r roul comme variante facultative du r normal).
Les variantes facultatives, qui ont le statut doccurrences, sont corriges vers lunit reprsentative de la
norme, qui a le statut de type, de modle abstrait. Il est videmment possible quune occurrence tombe pile
dans le type constitutif de la norme sans besoin dune correction. Illustrons schmatiquement ces
phnomnes avec les notes mi et fa. Ce quon appelle stimuli sont les occurrences de notes et les signes, les
notes mi et fa en tant que types.
Marge de scurit et variante facultative
zone du stimulus du signe 1

correction vers
la norme
------------------->

signe 1 (ex. la
note mi)

correction vers
la norme
<-------------------

zones des
variantes

zone de la
norme pure

zone des
variantes

zone de risque
interprtatif :
signe 1 ou signe 2?
correction vers quel
signe?
1 <------------------ou
-------------------> 2?
marge de scurit

zone de stimulus du signe 2

correction vers
la norme
------------------->

signe 2 (ex. la
note fa)

correction vers
la norme
<-------------------

zones des
variantes

zone de la
norme pure

zone des
variantes

Comme on le voit, il y a en fait deux grandes marges de scurit : celle entre le silence smiotique et
lvnement smiotique (y a-t-il un signe ou ny en a-t-il pas?), celle entre deux signes similaires (est-ce
le mme signe, unique ou rpt, ou sont-ce deux signes diffrents?). Polysmiotique (produit -) [voir
Silence smiotique].
Klinkenberg (2012: par. 44) fait remarquer ceci propos des seuils, des occurrences et des types : Seuiller,
cest en effet assigner une portion du continuum des stimuli une limite infrieure et une limite suprieure
(limites floues, videmment), de faon crer un espace o pourront venir sinscrire une infinit de
manifestations sensorielles, qui seront toutes dcrtes quivalentes. On passe ainsi de la notion de stimulus
celle de signifiant. Car recourir de la sorte un modle, cest sloigner du stimulus brut. La notion de
seuillage est donc proche de celle de forme, au sens hjelmslvien du terme (voir Groupe , 1998).
INTERPRTATION ANALYSE (SITUATION D-), ANALYSE SMIQUE
INTERPRTATION GLOBALE INITIALE LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -)
INTERPRTATION GLOBALE SUBSQUENTE LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -)
INTERPRTATION HISTORIQUE LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -)
INTERPRTATION LINAIRE LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -)
INTERPRTATION PRSENTIELLE LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -)
INTERPRTATION TABULAIRE LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -)
INTERTEXTUALIT INTERNE INTERTEXTUALIT
INTERTEXTUALIT ALATOIRE INTERTEXTUALIT
INTERTEXTUALIT DIRECTE INTERTEXTUALIT
INTERTEXTUALIT ESSENTIELLE INTERTEXTUALIT
INTERTEXTUALIT EXPLICITE INTERTEXTUALIT
INTERTEXTUALIT EXTERNE INTERTEXTUALIT
INTERTEXTUALIT FACULTATIVE INTERTEXTUALIT
INTERTEXTUALIT GNRALE INTERTEXTUALIT
INTERTEXTUALIT IMPLICITE INTERTEXTUALIT
INTERTEXTUALIT MDIE INTERTEXTUALIT
INTERTEXTUALIT OBLIGATOIRE INTERTEXTUALIT
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INTERTEXTUALIT RESTREINTE INTERTEXTUALIT
INTERTEXTUALIT : Intertextualit, interdiscursivit, intermdialit. L'vidence de l'existence lexicale et la
familiarit relative des termes masquent la polysmie de leur signifi. Ces termes partagent des traits. Chacun
de ces termes dsigne la fois une relation, une coprsence et une (des) thorie(s).
INTERMDIALIT
De plus, s'il faut en croire Mchoulan (s.d.) dans la prsentation de la revue Intermdialits, intertextualit,
interdiscursivit et intermdialit correspondent chacun une tape historique de la construction thorique
des objets smiotiques :
Aprs l'intertextualit qui visait sortir le texte de son autonomie suppose et lire en lui la mise en
uvre d'autres textes prexistants, le restituant une chane d'noncs ; aprs l'interdiscursivit qui
saisissait que l'unit est constitue des multiples discours que ramasse et traverse le texte ; voici
l'intermdialit qui tudie comment textes et discours ne sont pas seulement des ordres de langage,
mais aussi des supports, des modes de transmission, des apprentissages de codes, des leons de
choses. Autrement dit, ces matrialits de la communication font partie du travail de signification et
de rfrence. De mme que les productions symboliques, les Ides ne flottent pas dans un ther
insondable ou ne sont pas seulement des constructions spirituelles trangres leurs composantes
concrtes. [] Le concept d'intermdialit opre alors trois niveaux diffrents d'analyse. Il peut
dsigner, d'abord, les relations entre divers mdias (voire entre diverses pratiques artistiques
associes des mdias dlimits) : l'intermdialit vient aprs les mdias. Ensuite, ce creuset de
mdias d'o merge et s'institutionnalise peu peu un mdium bien circonscrit : l'intermdialit
apparat avant les mdias. Enfin, le milieu en gnral dans lequel les mdias prennent forme et sens
: l'intermdialit est immdiatement prsente toute pratique d'un mdium. L'intermdialit sera donc
analyse en fonction de ce que sont des milieux et des mdiations , mais aussi des effets
d'immdiatet , des fabrications de prsence ou des modes de rsistance . L'intermdialit
n'offre pas un dpassement des anciennes intertextualits ou interdiscursivits : elle insiste
simplement sur ce qui fondait ces concepts, c'est--dire le sens privilgi allou aux enchanements,
aux mouvements de dpropriation et d'appropriation, aux continuits tacites ou affirmes, aux
rsistances obstines et aux recyclages diserts.
Quelques remarques. Si les trois thories apparaissent en succession dans le temps, les phnomnes au
cur de ces thories sont anhistoriques. Ainsi, les produits smiotiques (et pas seulement les textes) peuvent
tre dits ncessairement intertextuels, interdiscursifs et intermdiaux; tous le moins, des cas
dintertextualit, dinterdiscursivit et dintermdialit sont apparus avant linvention des thories corollaires.
Justement Mchoulan considre que les trois phnomnes dcrivent le mode dtre au monde mme des
produits smiotiques : il ne sagirait pas de proprits possibles, contingentes mais de proprits essentielles,
dattributs.
Le concept dintermdialit est sous-tendu ici par une thse rpandue sujette dbats et raffinements
qui veut que le sensible (corps, signifiant, mdia, support, forme, sens littral, symbolisant, langue, etc.)
dtermine fortement, voire totalement ( Le mdium, cest le message , dit McLuhan), l intelligible (esprit,
signifi, message, support , fond, sens figur, symbolis, pense, etc.). Cette thse est souvent applique
aux nouvelles technologies de linformation et de la communication : certes celles-ci appellent, gnrent de
nouveaux contenus, de nouvelles textualits, mais il ne faut pas pour autant occulter la part traditionnelle (et
mme rituelle) luvre dans linvestissement pragmatique et artistique de tout nouveau mdia (par exemple,
du papyrus au livre imprim, puis au livre lectronique). Cette thse, typiquement moderne, semble-t-il, vise
contrebalancer les thories de lindpendance de ces facteurs. videmment, la dtermination peut tre vue
comme rciproque. Dans sa version forte la thse va jusqu soutenir linsparabilit de ces facteurs, par
exemple en parlant de formes-sens (forme-fond).
Ce que recouvre chacun des trois termes est tributaire de la dfinition que lon donne de texte , de
discours et de mdia . Commenons par ce dernier. Quest-ce quun mdia ? Comme le note Pavis
(2002 : 200),
La notion est des plus mal cernes. Le mdia semble se dfinir essentiellement par une somme de
caractristiques (possibilits et potentialits) techniques, par la manire technologique dont il est la
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122
fois produit, transmis et reu, dont il est reproductible linfini. Le mdia nest donc pas li un
contenu ou une thmatique donns, mais un appareil et un tat prsent de la technologie. Et
pourtant, cette technologie de la reproduction mcanique et de la production de luvre dart implique
une certaine esthtique, elle nest utile que lorsquelle est concrtise dans une uvre particulire et
singulire, ou apprcie dans un jugement esthtique ou thique.
Dans lintermdialit, au moins deux formes relevant de mdias distincts sont rendues coprsentes ; cette
coprsence connat divers degrs dintensit et diverses natures, allant de la forte coprsence factuelle et
syncrtique (multimdia) lemprunt limit (un clairage cinmatographique implant au thtre), de la
coprsence factuelle (un film projet durant une pice de thtre) la coprsence par transposition (le
montage cinmatographique dun roman). Polysmiotique [voir Prsence (forme de -)], Adaptation.
Lintermdialit peut se raliser non seulement dans un produit smiotique donn mais au sein mme de
linstance de rception (videmment, cela nexclut pas une relation intermdiale qui stablit entre le produit
et sa rception) : cest ce que suggre Pavis en parlant du corps et de lesprit de lhomme moderne models
par les nouveaux mdias. La numrisation de lcrit, du son et de limage permet aujourdhui une nouvelle
forme dintgration de tous les mdias traditionnels sur une seule plate-forme, connue sous le nom de
multimdia (Michon et Saint-Jacques, 2002 : 362). Sensorialit [voir Multimdia]. Lintermdialit,
phnomne a priori transhistorique (le rouleau de papyrus tait dj un mdia), apparat donc aussi fortement
actuelle. Notons enfin que lintermdialit peut se produire au sein dune mme smiotique (la smiotique
textuelle pour un livre voqu dans un quotidien) ou dune smiotique une autre (un film voqu dans un
livre).
INTERTEXTUALIT
Mais revenons au premier terme de la triade. Lintertextualit peut tre comprise dans un sens plus ou moins
restreint. Ainsi pour Pigay-Gros (1996), elle implique un produit cible crit et littraire (donc un texte, au sens
fort), mme si les produits sources peuvent, tout en tant ncessairement crits, tre non littraires (par
exemple, Le paysan de Paris, roman dAragon, cite un menu). Cependant, ces restrictions, notre avis, ne
doivent pas tre aprioriques mais mthodologiques, et texte pourra donc tre entendu au sens (large) de
produit smiotique , indpendamment des mdia et des supports en cause (texte oral ou crit, image, objet
de design, concept de marketing, etc.).
Distinguons trois grandes sortes de relations o le texte est pris pour relatum (pour un aperu de la
productivit de texte dans le vocabulaire des tudes textuelles, voir Gervais 1998) :
1. Lautotextualit : un texte renvoie lui-mme ;
2. Lintertextualit : un texte renvoie un ou des textes ;
3. Larchitextualit : un texte-occurrence renvoie son type (ou ses types), cest--dire son genre (par
exemple, le roman daventures) ou, plus gnralement, au discours dont il relve (par exemple, la littrature)
ou ce qui constitue l essence de ce discours (par exemple, la littrarit).
Nous croyons que ces trois relations, de mme que leurs sous-espces, sont susceptibles de se dcliner en
trois formes, selon quelles sont considres comme essentielles (ou fondamentales) ou accidentelles (ou
facultatives) et, dans ce dernier cas, comme thmatises ou non.
Prenons lintertextualit. Il est videmment possible de distinguer entre diffrents statuts donns
lintertextualit dune thorie lautre et entre diffrentes sous-catgories qui larticulent au sein dune mme
thorie. Nous voyons deux grands statuts possibles de lintertextualit, comme proprit ncessaire ou
contingente (facultative). La version forte de la thse intertextuelle, soit la thse de lintertextualit
essentielle, est de considrer que tout texte renvoie un nombre indfini et lev de textes ( tout texte se
construit comme mosaque de citations , selon Kristeva (1969 : 85)), voire tout texte (antrieur voire
postrieur). Lintertextualit facultative thmatise se trouve illustre par la citation qui, par dfinition,
reprend des contenus du texte cit. Mais on peut aussi considrer que le texte cit se trouve rellement
prsent dans le texte citateur, parce que ce sont ses units compltes (signifiants et signifis) qui sont cits.
Il y aura intertextualit facultative non thmatise si, par exemple, nous considrons, tort ou raison, quun
texte voque les posies de Verlaine parce quil utilise la versification impaire quaffectionnait le pote.
videmment, il peut y avoir intertextualit par la ngative (par exemple, avec des contenus opposs) ou par
lomission signiticative. Le cheminement logique de linterprte la recherche dintertextualit est : y a-t-il
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intertextualit ou intertextualit de tel type? Lintertextualit prsente est-elle significative? Est-elle consciente
chez le producteur? Une intertextualit peut tre significative (en nombre et/ou en intensit) tout en tant non
consciente chez le producteur. Le mme cheminement vaut pour linterdiscursivit et lintermdialit.
Par ailleurs, on peut distinguer entre lintertextualit directe et lintertextualit mdie (avec un lment
mdiateur) ; par exemple, Fontanille (1999 : 133) place un schma intersmiotique commun comme
lment mdiateur entre intertextes. Le schma intersmiotique peut correspondre une forme de vie
(Wittgenstein), soit la relation entre un sujet smiotique et son environnement. Linterdiscursivit et
lintermdialit peuvent galement tre considrs comme directe ou mdie. Rappelons que toute triade
dunits lies ne contient pas ncessairement une unit mdiatrice. Mdiation.
Quelques mots sur les sous-catgories. Au moins une thorie oppose ce quon peut appeler lintertextualit
restreinte (entre textes dun mme auteur) et lintertextualit gnrale (entre textes dauteurs diffrents)
(Ricardou, 1975 : 10-13) : [C]ette intertextualit restreinte nest-elle pas le masque sous lequel saccomplit
le retour clandestin de la notion duvre , se demande Ricardou (1975 : 11) ? Il rpond :
Avec luvre, appuye sur lidentit dun auteur, les textes se lient selon un principe dinvariance
fondamentale : leurs diffrences correspondent des variations extrinsques de lauteur, provoques
par les alas de lexistence. Avec lintertextualit restreinte, travaille par un scripteur, les textes se
lient selon un principe de transformation fondamentale : leurs diffrences correspondent des
variations intrinsques du scripteur, provoques par les effets de lcriture. Lauteur nest pas affect
par ce quil crit : il est une stabilit trans-scripturale. Le scripteur est le produit de son produit : il est
une mobilit intra-scripturale. Luvre est un assemblage unitaire de textes. Lintertextualit restreinte
est une chane de transformations. (Ricardou, 1975 : 11-12)
Cette critique des modles de type type/occurrence auquel on substitue des modles occurrencesource/reprise semble courante. Par exemple, Rastier (2000 : 99-100) propose, pour ltude des topo, de
remplacer la premire approche, entache par les conceptions logicistes-grammaticales, par la seconde,
dinspiration rhtorico-hermneutique. Rastier (2015 : 39) propose de distinguer lintertexualit interne,
cest--dire entre diffrents tats dun mme texte, et lintertexutalit externe (ou intertexualit tout
court), soit les autres cas dintertexualit. Selon Rastier, on vite ainsi la dimension tlologique (finaliste)
prsente dans la notion davant-texte (les brouillons prcdant un texte final).
Au moins une thorie, distingue entre lintertextualit alatoire et lintertexualit obligatoire (ncessaire
pour actualiser des contenus prescrits) (Riffaterre, 1983 : 238). Riffaterre distingue en effet lintertexte
explicite ou idiolectique (1983 : 168), dont les effets sont actualiss dans la lettre mme du pome , et
lintertexte implicite, implicite parce que le pome lactualise sous la forme dallusion. (1983 : 170.) Cet
intertexte est implicite plutt quextrieur : le mode de limplication convient en effet parfaitement au
phnomne, puisque ce terme sapplique aussi bien un intertexte identifi qu un intertexte simplement
impliqu par le texte et qui reste introuvable ; on ne pourrait le trouver que dans la psych de lauteur, laquelle
nous demeure jamais inaccessible. (Riffaterre, 1983 : 238.) Riffaterre parle-t-il ici dun vritable texte
auquel renvoie lauteur mais que nous ne sommes pas en mesure pour diverses raisons didentifier et/ou dun
texte mental construit par lauteur, de toutes pices ou par concatnation de textes existants, et qui devient
la source de la relation intertextuelle ? Dans le deuxime cas, la notion dintertextualit sapplique-t-elle
encore ? On sait que, dans notre tradition, la tentation a toujours t grande de donner un format linguistique
la pense (nvoquons que le mentalais, le langage de lesprit, de Fodor), de l lui donner un format
textuel, il ny a quun pas Quoi quil en soit,
Il convient de faire une distinction fondamentale entre lintertexte implicite et lintertexte tel que le
conoit Roland Barthes (voir Barthes, 1973 : 58-59). Celui-ci prtend en effet que le lecteur est libre
de choisir au petit bonheur la chance, selon ce que lui dicte sa culture ou ses prfrences
personnelles raction individuelle et cest une concidence pure si on la partage avec dautres. Nous
sommes loin de la lecture discipline que le texte, ensemble structur, exige de son lecteur ; ainsi
conu, lintertexte ne saurait expliquer ce qui donne au texte une physionomie sur laquelle les lecteurs
doivent tre daccord. (Riffaterre, 1983 : 238.)
Enfin, lintertextualit obligatoire est fragile :

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Lintertextualit implicite est particulirement vulnrable au passage du temps et aux changements
culturels, ou au fait que le lecteur ignore tout du corpus dont une gnration antrieure a nourri son
imagination. Mais mme lorsque lintertexte sest effac, le contrle que le texte exerce sur le lecteur
nest pas diminu. Le fait que ce dernier soit incapable de dchiffrer immdiatement lhypogramme
de rfrence affecte le contenu de ses ractions, mais pas sa perception de la grille des
agrammaticalits ou des non-sens. Ces blocages de lecture fonctionnent comme des balises
signalant la position des significations submerges. Sil reste incapable de les rcuprer, le lecteur
naccepte pas dtre priv de son droit comprendre. Il cherche ailleurs le sens (Riffaterre, 1983 :
172-173).
Cependant, il existe notre avis des vocations intertextuelles dont lignorance ne se signale chez le lecteur,
ft-il lecteur modle ou archi-lecteur, par aucun sentiment dagrammaticalit ou de non-sens. Ne pas les
prendre en compte ne donne pas un sentiment dincohrence, mais le sentiment dune cohrence simplement
autre que celle qui avait t prvue.
Par ailleurs, nous plaant dans une perspective mtathorique, nous avons plus haut dfini lintertextualit
dans un sens plus large que ne le fait Genette (1982 : 8) et avons englob ce quil appelle lintertextualit (au
sens restreint : citation, plagiat, allusion), la mtatextualit (relation de commentaire dun texte par un autre)
et lhyper/hypotextualit (lorsquun texte se greffe sur un texte antrieur quil ne commente pas mais
transforme (parodie, travestissement, transposition) ou imite (pastiche, faux, etc.), celui-l est lhypertexte et
celui-ci lhypotexte). Quant aux lments dits paratextuels, ils participeront, selon le statut quon leur accorde,
dune relation intertextuelle (faible) si on les considre comme externes au texte, dune relation intratextuelle
si on les considre comme internes au texte, ou dune relation proprement paratextuelle. Le dbat sur le
caractre intra ou extratextuel du titre illustre bien ces trois possibilits typologiques.
INTERDISCURSIVIT
Maintenant, le second terme de la triade. Discours est, on le sait, un terme fortement polysmique ; il ne
peut quen aller de mme pour interdiscursivit . Les typologies discursives prennent notamment appui
sur :
1. Les champs de lactivit humaine (discours littraire, romanesque, journalistique, scientifique,
philosophique, sportif, etc.) ;
2. Les positions dans un champ discursif (discours bourgeois, proltaire, communiste, surraliste (selon
Maingueneau (1996 : 28)), etc.) ;
3. Les catgories de locuteurs (discours des infirmires, des mres de famille, etc.) ;
4. Les fonctions du langage (discours polmique, prescriptif, etc.).
Quoi quil en soit, lintertextualit et linterdiscursivit se distingueraient et se complteraient ainsi : la premire
est une relation de coprsence entre occurrences, entre tel texte et tel autre texte ; la seconde, entre types
dont relvent des occurrences. Cependant, il existe aussi des acceptions occurrencielles de discours , par
exemple chez Foucault (1969) et Fontanille (2003). Ainsi Foucault (1969 : 153) crit : On appellera discours
un ensemble dnoncs en tant quils relvent de la mme formation discursive . En linguistique discursive
et en smiotique discursive, la notion de discours peut-tre dfinie par une quation : NONC +
NONCIATION (SITUATION DE COMMUNICATION) = DISCOURS (Maingueneau, 1976 : 12). Un texte nest
quune sorte dnonc parmi dautres (images, films, etc.). Pour une critique de la distinction hirarchisante
entre discours et texte ou nonc, voir Rastier 2005.
Nous avons propos plus haut un largissement de la notion de texte en tout produit smiotique ; est-il
ncessaire ou seulement possible den proposer un galement pour la notion de discours ? La nature du
substrat discursif reste prciser. En particulier, sagit-il dune forme ncessairement linguistique (par
exemple, le discours de la peinture est celui que lon trouve dans les textes de critique dart), ventuellement
transpose (le discours de la critique dart tel quil est inscrit plus ou moins obliquement dans les tableaux),
ou dune forme plus gnralement smiotique (le discours de la peinture dans les tableaux et le discours

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linguistique sur la peinture manifesteraient, de manire plus ou moins diffrencie, un seul et mme
discours) ?
INTRA- (RELATION -) RELATION
INTRACLASSIVIT RELATION
INTRA-LMENTARIT RELATION
INTRA-ESTHSIE SENSORIALIT
INTRA-OCCURRENCIALIT RELATION
INTRATEXTUALIT RELATION
INTRATYPICIT RELATION
IPSIT RELATION
IREL DIALOGIQUE
IRNIQUE (RELATION -) PERSONNAGE
ISOMORPHIE SEGMENTATION
ISOMORPHIE : 1. Relation didentit ou de similarit entre au moins deux structures. Diffrents types
disomorphies peuvent tre distingus. Soit la structure A cause B (formant le graphe : [B] -> (RS) -> [A]).
Graphe smantique. Soit les processus : (1) pluie cause inondation, (2) pluie cause inondation, (3) soleil
cause scheresse, (4) vers mange pomme. Les processus 1 et 2 sont identiques et donc compltement
isomorphes. Les processus 1 et 3 sont identiques quant la forme de la structure : le nombre de termes
impliqus (deux) et le nombre de relation qui les unit (une) et similaires quant au contenu de la structure : la
relation est la mme (cause) mais pas les termes relis. Les processus 1 et 4 sont identiques quant la forme
des structures mais pas quant leur contenu. Graphe smantique. 2 Relation didentit ou de similarit
entre aux moins deux segmentations. Rythme. Par exemple, si chaque vers dun pome correspond une
phrase complte, la segmentation en vers et celle en phrases concident exactement. Lallomorphie augmente
les diffrences et instaure donc des relations smiotiques supplmentaires. Au sens fort, lallomorphie est
labsence disomorphie intgrale. La paramorphie est alors une relation disomorphie partielle. 3. Dans la
tradition greimassienne, on distingue lisomorphie, qui est le fait pour un tout (en loccurrence, un plan dun
langage) dtre dcomposable avec des units analogues (en loccurrence, les phmes pour le plan de
lexpression de la langue et les smes pour son plan du contenu) celui dun autre tout, et la conformit, qui
est le fait qu une unit dun tout corresponde une et une seule unit de lautre tout et rciproquement.
Labsence de conformit est appele non-conformit. La conformit se trouve notamment dans les systmes
symboliques et la non-conformit, notamment dans les systmes smiotiques (au sens strict). Klinkenberg
(1996) appelle dcoupage correspondant la conformit et dcoupage non correspondant , la nonconformit. Oralit / scripturalit, Signes (typologie des signes).
ISOPHMIE ISOTOPIE
ISOTOPIE : unit (et effet) forme par la rcurrence dun mme sme dun signifi un autre signifi occupant
une position (position tactique) diffrente. Par exemple, dans Ce fut un grand Vaisseau taill dans lor massif
/ Ses mts touchaient lazur sur des mers inconnues (mile Nelligan, Le vaisseau dor ), une isotopie
/navigation/ est forme par la rptition du sme du mme nom dans les mots Vaisseau , mts et
mers . On reprsente les isotopies, comme les smes qui les dfinissent, l'aide de barres obliques
(/isotopie/). Les smes connaissent les principaux statuts suivants : actualis/virtualis, inhrent / affrent
spcifique / micro-, mso-, macrognrique. Sme. Quelles sont les relations entre ces statuts et les
isotopies? Lisotopie est indiffrente au statut inhrent ou affrent des smes; ainsi Le corbeau blanc
contient-il une isotopie /blanc/ forme du sme /blanc/ affrent dans le signifi corbeau et de ce mme sme,
mais inhrent, dans le signifi blanc. Seuls les smes actualiss forment une isotopie. Les isotopies
regroupent des smes exactement de mme statut spcifique / gnrique. Une isotopie peut-tre
macrognrique (/anim/ (dou de vie) dans Pierre et le loup ); msognrique (/navigation/ dans
Matelots, larguez les amarres ); micrognrique (/couvert/ dans Le couteau et la fourchette); ou encore
spcifique (/pour piquer/ dans Fourche et fourchette ). Par ailleurs, une isotopie peut regrouper des smes
dune mme smiotique ou de smiotiques diffrentes (par exemple, des smes provenant dune image et
dautres de sa lgende); dans ce dernier cas, on peut parler disotopie polysmiotique. Analyse smique
polysmiotique.
Le sme tant, grosso modo, au signifi ce que le phme est au signifiant, on nommera isophmie lunit (et
effet) forme par la rcurrence dun mme phme dun signifiant un autre signifiant occupant une position
(position distributionnelle) diffrente. Phonme. Par exemple, les traits /consonne/ et /voyelle/ sont de tels
phmes (nous mettons litalique pour bien rappeler que ce ne sont pas des smes). La prise en compte des
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isophmies permet notamment de raffiner lanalyse des sonorits dans un pome, analyse souvent limite
des phnomnes somme toute grossiers comme la rime, lallitration et lassonance.

J
JONCTION PROGRAMME NARRATIF, MODLE ACTANTIEL
JUGEMENT PISTMIQUE SCHMA NARRATIF CANONIQUE

K
L
LECTEUR PRODUCTEUR
LECTEUR MODLE RCEPTEUR
LECTORAT RCEPTEUR
LECTURE ANALYSE (SITUATION D-), ANALYSE SMIQUE
LGISIGNE SMIOTIQUE PEIRCIENNE
LEXME ANALYSE SMIQUE
LEXICALISATION ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE
LEXICOLOGIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
LEXICOLOGIQUE (RELATION -) : La smiotique, la discipline qui tudie les signes, est une discipline plus
gnrale que la linguistique, qui ne traite que des signes linguistiques. La smantique, au sens restreint (au
sens large elle est ltude des signifis linguistiques et autres), est la branche de la linguistique qui tudie le
contenu smantique (le sens ou la signification des signifis) des units linguistiques. La lexicologie est une
branche de la linguistique qui tudie le les lexiques. On peut distinguer plusieurs lexiques : des morphmes
(par exemple, les terminaisons des verbes), des mots, des locutions (ou expressions), des phrasologies
(bouts de phrases et phrases strotyps). Plusieurs des relations que la lexicologie a dgages entre units
du vocabulaire (mots et expressions) intressent la smiotique, qui peut les tendre dautres types de
signes. Les relations peuvent alors intervenir entre des signes relevant dune mme smiotique (par exemple,
la musique) ou de smiotiques diffrentes (par exemple. un signe linguistique et un signe musical).
Les relations qui suivent reposent, la base, sur la combinaison des termes de deux oppositions : identit /
altrit (ou diffrence) et signifiant / signifi.
La synonymie est une relation de quasi-identit de sens entre deux mots diffrents. Par exemple: mourir
et dcder . Les deux signifis sont identiques tandis que les signifiants sont diffrents. -Nymie
signifiant nom , on peut gnraliser cette relation pour englober dautres sortes de signes en lappelant
synomorphie . Par exemple, au cinma une scne damour (signe 1) sera accompagne dune musique
damour (signe 2), avec violons par exemple. La synonymie parfaite nexiste pas, et, par exemple,
dcder , linverse de mourir , ne sapplique, sauf figure de style, quaux humains et pas aux animaux.
La synomorphie comme dautres relations prsentes ici peut tre soit intrasmiotique (par exemple, entre
deux mots) soit intersmiotique (par exemple un geste et un mot disent la mme chose).
L'antonymie est une relation d'opposition de sens entre deux mots diffrents. Par exemple: vivre et
mourir . Les signifis sont opposs et les signifiants diffrents. On peut gnraliser cette relation en parlant
dantomorphie. Par exemple, on aura antomorphie si une scne damour (amour) est accompagne dune
musique militaire (haine). Rastier parle dallomorphie pour caractriser la relation entre signifi ou groupes de
signifis opposs (par exemple, entre le signifi vivre et le signifi mourir); lantomorphie quant elle porte
sur des signes et non pas seulement des signifis. Analyse smique.
L'homonymie est une relation entre deux mots dots de sens trs diffrents mais dont l'orthographe et/ou la
prononciation est identique. Par exemple faux (oppos de vrai) et faux (instrument agricole). Les
signifiants sont alors identiques et les signifis, trs diffrents. On peut utiliser homophonie pour dsigner
les homonymes dont les signifiants phoniques sont identiques, mais dont les signifiants graphiques ne le sont
pas (par exemple sceau et sot ); on peut utiliser homographe pour dsigner les homonymes dont
les signifiants graphiques sont identiques, mais dont les signifiants phoniques ne le sont pas (par exemple
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fils (filiation) et fils (couture). Le terme d homomorphie pourra servir pour dsigner la relation
entre signes non ncessairement linguistiques dont les signifiants sont identiques mais les signifis diffrents;
par exemple, au thtre, un stylo pourra tre utilis comme un sceptre royal (il y a galement une relation
mtaphorique entre ces signes).
La polysmie est la relation entre deux mots crits et prononcs de la mme faon mais dont les sens sont
lgrement diffrents. Par exemple queue (appendice de certains animaux) et queue (derniers rangs,
dernires personnes d'un groupe : la queue du peloton). Les polysmes ont un signifiant identique et leurs
signifis sont proches, contrairement aux homonymes, dont les signifis peuvent ne partager aucun lment
de sens commun (cest le cas de deux sens de faux dont nous venons de parler). Les signifiants sont
alors identiques et les signifis, diffrents. La notion de polysmie peut videment tre gnralise et tendue
tous les signes, quils soient lexicaux ou non, linguistiques ou non. Polysmie au sens large peut
dsigner la fois la polysmie au sens restreint et lhomonymie; elle est alors la relation entre signes dont les
signifiants sont identiques, mais les signifis diffrents ou trs diffrents.
La paronymie est la relation entre deux mots crits et/ou prononcs presque de la mme faon et qui portent
donc confusion. Par exemple: comprhensif et comprhensible, jury (groupe de jurs) et jur
(membre d'un jury). Si lon exclut lide dune confusion, on peut largir cette relation toute relation entre
mots semblables dans leur forme (par exemple, celle entre anagrammes : par exemple aimer et
marie ). La limite suprieure de la paronymie, juste avant lhomonymie ou la polysmie donc, est atteinte
lorsquun seul phonme et/ou une seule lettre sont diffrents (par exemple jur et jury ). La limite
infrieure de la paronymie (juste avant lhtronymie complte), est la possession dune seule lettre et/ou
dun seul phonme en commun (par exemple, eau et ). Si lon largit la paronymie, elle pourra inclure
des phnomnes non linguistiques, par exemple au thtre, la relation de ressemblance entre un petit
poignard et un grand poignard; on pourra alors parler de paromorphie . Lhtronymie lhtromorphie
pour les signes non linguistiques est la relation qui stablit entre signes linguistiques qui ne sont ni
homonymes ni paronymes; or comme la paronymie, comme nous venons de le voir, peut comporter des
degrs, il en ira de mme de lhtronymie.
L'hyponymie / hypronymie est la relation entre deux mots lorsque le sens de l'un de ces mots est inclus
dans le sens de l'autre, le premier mot est lhyponyme et le second, lhypronyme. Par exemple: valse
(hyponyme) et danse (hypronyme), chien (hyponyme) et mammifre (hypronyme). Il sagit dune
relation ensembliste, de type lment/classe. Cette relation peut galement faire intervenir une ou plusieurs
units linguistiques non lexicales (par exemple, une phrase) ou encore une ou plusieurs units non
linguistiques (en ce cas on peut parler dhypomorphie / hypromorphie).
La mronymie / holonymie est la relation entre deux mots lorsque le sens de lun de ces mots voque une
partie et que celui de lautre voque un tout qui est fait de cette partie. Par exemple : lame (mronyme) et
couteau (holonyme), acier (mronyme) et couteau (holonyme). Il sagit dune relations
mrologique, de type partie / tout. Les relations mrologiques, avec les relations ensemblistes (de type
classe/lment) et les relations typicistes (de type type/occurrence) sont les trois principales sortes de
relations de globalit / localit. Cette relation peut galement faire intervenir une ou plusieurs units
linguistiques non lexicales (par exemple, une phrase) ou encore une ou plusieurs units non linguistiques (en
ce cas, on parlera de mromorphie / holomorphie).
Toutes les relations lexicologiques peuvent en principe tre instaures au sein dune mme langue ou dune
langue une autre (par exemple, amour , mot franais, comme synonyme de love , mot anglais).
Polyglossie.
LEXIE ANALYSE SMIQUE
LIBERT CART/NORME
LIEN GRAPHE SMANTIQUE
LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -) : Dans linterprtation dunits sries, on peut prendre diffrentes
postures interprtatives quant au traitement de la sriation. Linterprtation dunits sries (par exemple,
dans un texte, une bande dessine, un film, une musique, un parcours dans les figures dune peinture) peut
tre linaire ou tabulaire (nous largissons ces concepts dgags lorigine par le Groupe pour ltude des
textes). Cette distinction en appelle un autre, celle entre interprtation globale initiale (par exemple, la
premire lecture dun roman) et interprtations globales ou locales subsquentes cette interprtation
initiale (par exemple, la seconde lecture en cours dun mme roman ou la seconde lecture complte dun
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mme roman). Linterprtation linaire (daprs le mot ligne ) consiste tenir uniquement ou
principalement compte des interprtations accumules, produites ou anticipes dans une position donne,
que ce soit dans le cadre dune premire interprtation globale relle ou dune premire interprtation globale
construite (on restitue les interprtations qui auraient cours en cette position pour un interprte qui naurait
pas complt une premire interprtation globale). Par exemple, qui na jamais lu Le dormeur du val de
Rimbaud napprend quau dernier vers que le dormeur est (bel et bien) mort. Lanalyste qui a dj lu le pome
peut tenter de restituer les interprtations valides qui peuvent avoir cours dans une position donne de
luvre, par exemple, au vers 4, pour un interprte qui serait dans sa premire lecture du sonnet.
Linterprtation tabulaire (daprs le mot tableau ) ne tient pas compte de la position dans la srie des
units et ne tente gnralement pas de restituer une interprtation initiale. Par exemple, on pourra, dans le
cadre dune interprtation tabulaire, dresser linventaire de tous les signifis (contenus) qui voquent la mort
dans le pome de Rimbaud, mme ceux qui se trouvent poss avant le dernier vers, celui o lon apprend
(ou se voit confirm) la mort du soldat. Autre exemple, on peut tablir les caractristiques d'un personnage
donn de faon globale (analyse tabulaire); ou voir quelles caractristiques apparaissent en premier ou un
endroit donn du texte ou comment elles voluent au fil des units sries.
Allons plus loin. Les diffrentes postures interprtatives relatives aux units sries convoquent plusieurs
groupes de facteurs : interprtation globale (ou locale) initiale / interprtation globale (ou locale) subsquente;
position antrieure / prsente / postrieure; pass / prsent / futur interprtatifs; rtrospection / prospection;
effets rtroactif / postactif; cumulation / non cumulation interprtatives. Voyons quelques-unes seulement des
combinaisons de ces facteurs.
Linterprtation prsentielle fonctionne comme une fentre que lon dplace dune unit (ou dun groupe
dunits) lautre, sans mouvement rtrospectif (sans se tourner vers le pass interprtatif, vers les units
des positions antrieures) et sans mouvement prospectif (sans se porter vers le futur interprtatif, les
units postrieures). En thorie, sans se porter vers le pass, une interprtation prsentielle peut nanmoins
tre une interprtation cumulative et vhiculer dans le prsent interprtatif la somme et le rsultat des
interprtations antrieures. Ce que nous pouvons appeler linterprtation historique ou temporalise est
une interprtation cumulative, rtrospective, rtroactive, prospective et postactive. Nous dirons que toute
rtrospection na pas ncessairement un effet rtroactif sur les units et les interprtations antrieures (qui
sont remplaces par des rinteprtations), tout le moins na pas ncessairement un effet dterminant.
Donnons un exemple schmatique de rtroaction : dans la lecture dun roman policier, en position x, on croyait
tel personnage le meurtrier, alors quen position x+n une nouvelle information le disculpe. Une prospection
peut avoir des effets rtroactifs. Elle peut videmment avoir des effets postactifs : par exemple escompter
telle unit dans telle position postrieure peut faire voir cette unit dans cette position alors quelle ny est pas
(par exemple, dans les lapsus daudition ou de lecture). Linterprtation prospective se tourne vers le futur de
linterprtation, les units venir. Elle se sert du prsent interprtatif (cumulatif ou ponctuel) pour anticiper les
units suivantes, les interprtations suivantes. Bien que les anticipations soient fondes sur les units
passes et/ou prsentes, cela nempche pas quelles puissent avoir des effets rtroactifs sur ces units.
Donnons un autre exemple schmatique. Soit la dtermination du nombre dunits dans une position donne
et soit la suite A, B+C, D, o le signe daddition unit deux units prsentes dans une mme position. Sil y a
une seule unit dans une position, on parlera de position monoplane. Si toutes les positions sont monoplane,
la suite entire lest galement. Si deux units se trouvent dans une mme position, cette position est biplane,
etc. Dans le prsent interprtatif de la suite, la position est dabord monoplane, puis biplane, puis
monoplane. Mais par effet rtrospectif, partir de la deuxime position, la premire position, devient, sur le
mode factuel, biplane (A+, o dsigne le vide) et la troisime, par effet prospectif (par effet danticipation),
devient, mais sur le mode du possible, biplane galement (D+X?; o X correspondra une valeur quelconque
ou une non-valeur, un silence smiotique). Lanalyse est simplifie puisque, en ralit, les interprtations
peuvent se cumuler.
videmment, lanalyse linaire nest a priori ni suprieure ni infrieure lanalyse tabulaire. Chaque type
danalyse a ses limites. Par exemple, souvent on reprochera une analyse tabulaire de ne pas tenir compte
justement de la cruciale volution (apparition, maintien, modification, disparition) des units au fil de la
linarit. Quant lanalyse linaire, elle expose quelques problmes. Elle peut sauter dun type
dlment un autre en passant dune unit de dcoupage une autre, et ainsi elle fait disparatre son
avantage qui est de montrer lvolution dun mme lment au fil des units et le sens que lon peut extraire
de cette volution. Lanalyse linaire peut se limiter dplacer une fentre dune unit une autre (par
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exemple, pour un pome, du vers 1 au vers 2 puis du vers 2 au vers 3, etc.) sans mnager la description de
lvolution entre units non directement juxtaposes (par exemple, du vers 1 au vers 3). Lanalyse linaire ne
tient gnralement compte que dune unit de mesure de linarit (par exemple, les vers dun pome) et ne
dcrit pas linteraction des diffrentes units de mesure (par exemple, groupe de vers non strophique, strophe,
syntagme, phrase, priode, etc.) qui dcoupent et dynamisent le texte et qui ne concident pas
ncessairement entre elles (par exemple, une phrase peut se terminer au milieu dun vers). Au mieux, en se
restreignant une unit de mesure, lanalyse choisit lunit de mesure la plus signifiante dans un texte donn,
mais nglige dautres units de mesure signifiantes; au pire, elle choisit une unit de mesure qui nest pas la
plus signifiante. De plus, on peut tre amen privilgier indment des units classiques (par exemple,
les quatre strophes dun sonnet) au dtriment dunits propres au texte analyss et qui peuvent tre plus
signifiantes (par exemple, quatre groupes de trois vers et un groupe de deux vers dans tel sonnet). Enfin,
beaucoup danalyses linaires pratiques en milieu scolaire, par exemple dans le genre appel explication
de texte , ne sont gure plus quun rsum plus ou moins analytique du texte; mais ce nest pas la faute
lanalyse linaire proprement dite.
LINGUISTIQUE SMIOTIQUE
LOGOCENTRISME ORALIT / SCRIPTURALIT
LOI CART/NORME
LOI SMIOTIQUE

M
MACROPROPOSITION GNRATION / GENSE
MACROSMANTIQUE ANALYSE SMIQUE
MANIFESTATION PARCOURS GNRATIF DE LA SIGNIFICATION
MANIPULATION SCHMA NARRATIF CANONIQUE
MARGE DE SCURIT INTERPRTATION (MS-)
MARQUE CARR VRIDICTOIRE
MARQUEUR ORALIT / SCRIPTURALIT
MARQUEUR DORALIT ORALIT / SCRIPTURALIT
MARQUEUR DE SCRIPTURALIT ORALIT / SCRIPTURALIT
MATRICE QUALITATIVE ANALYSE COMPARATIVE
MAXIMALISME POLYSMIOTIQUE (PRODUIT )
MDIA INTERTEXTUALIT
MDIATION : La mdiation est un processus o un terme mdiateur transforme une relation entre termes qui
serait autrement directe en relation indirecte et mdie (nous rservons mdiate pour les relations
temporelles avec intervalle). On notera quil y a des relations indirecte non ncessairement mdie : par
exemple, si A est reli B et B par ailleurs C, A et et C peuvent tre relis indirectement sans que B joue
le rle dun mdiateur proprement dit.
Lorsque les deux termes (ou groupes de termes) appartiennent des ordres de ralit diffrents, on est sans
doute plus facilement amen considrer leur relation comme mdie. Une transition est une forme de
mdiation. Transition. De mme que toute triade de termes ne contient pas ncessairement une unit
mdiatrice, toute relation indirecte nest pas ncessairement mdie, du moins au sens fort du mot.
Soit la relation entre le texte et le social en sociologie de la littrature ou en sociocritique. Plusieurs thories
placent entre ces ples un terme mdiateur : discours, intertexte, sociolecte (Zima, 2000), langue, institution,
criture, vision ou conception du monde, etc. (voir Dubois, 1987 : 290-291). Dubois rsume les diffrentes
approches de la relation entre texte et monde social en sociologie de la littrature :
lexplication par le reflet, de type mcaniste, la sociologie de la littrature, dans toute sa tradition,
prfre un point de vue dialectique. Entendons par l que, pour elle, le social et le littraire ne sont
pas deux ordres entirement distincts et quils sont en rapport dinteraction dynamique. Si la formation
sociale produit sa littrature, celle-ci produit en retour du social selon des effets dont on ne mesure
pas toujours limportance. Cette perspective dialectique, dont il faudrait dcrire plus longuement les
implications, a trouv se fixer et sexprimer dans la notion de mdiation mise lhonneur par
Lucien Goldmann. La mdiation nest autre que le rapport de rciprocit qui stablit entre deux ordres
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de phnomnes mais tel que ce rapport se condense dans un ordre tiers et intermdiaire, lieu la
fois de sa transformation et de la rfraction dun ordre lintrieur de lautre. Selon les modles
explicatifs, on verra de la sorte la relation du littraire au social passer par des relais tels que
lidologie, le discours, linstitution (le systme rhtorique en tant que norme institue) ou encore
lintertexte. Il conviendrait de dfinir chacune de ces structures mdiatrices et de voir ce qui les
distingue lune de lautre. En fait, alors quelles relvent de thories diffrentes, elles nous intressent
en ce quelles occupent toutes le mme lieu de linterprtation. Elles dsignent cette zone
dintersection qui voit le littraire et le social agir lun sur lautre jusqu se confondre. Lire LAssommoir
de Zola, cest observer ce quil scrit en fonction dun discours dpoque sur lalcoolisme ouvrier,
discours fantasmatique et ressassant, et contre ce discours ; il en relance les strotypes les plus
marqus mais pour finir par les retourner en utopie festive. Avec Goldmann, on ne peroit toute la
porte des Penses de Pascal quen sachant comment elles relayent la pense jansniste la plus
radicale mais pour lui donner une cohrence indite et assurer son dpassement dans une vision
tragique et la forme dialectise du fragment. (Dubois 1987 : 290)
Cet lment mdiateur, quel quil soi, pourra tre subdivis et ces subdivisions tre corrles leur pendant
textuel. Ainsi, Zima postule quun sociolecte est constitu dune dimension lexicale, smantique et narrative.
On peut se demander si cette tripartition puise le texte ou rend compte des principaux endroits o se loge le
social dans le textuel. Dans le premier cas, on pourra critiquer cette thorie en faisant ressortir lexistence
dautres composantes textuelles et la pertinence voire lobligation den tenir compte dans une analyse de la
dimension sociale dun texte.
Les mmes principes sappliquent pour ltude dautres relations de mdiation. Par exemple, en smiotique,
les relations entre le signe (ou le signifi) et le rfrent (cest--dire ce dont on parle ou encore lobjet vis du
monde rel) peuvent tre considres comme directes (la relation entre message et rfrent dans les
fonctions du langage selon Jakobson), ou alors comme indirectes en vertu de la mdiation dun tiers lment
(par exemple, le concept ou limage mentale).
Fontanille (1999 : 133) place un schma intersmiotique comme lment mdiateur entre produits
smiotiques relis par intertextualit. Intertextualit. Le schma intersmiotique de Fontanille rend mdies
des relations considres comme plus ou moins directes par Greimas. Fontanille utilise en fait une stratgie
pistmologique gnrale qui consiste dissimiler plusieurs units dans une unit de la thorie source et,
facultativement, statuer sur le caractre mdiateur de la ou des nouvelles units. Par exemple, Greimas,
dans sa smiotique du monde naturel, part du monisme du monde naturel pour aboutir un dyadisme (le
monde physique serait un langage, une smiotique et donc dot dun plan des contenus et dun plan des
signifis). Fontanille rend mdie la relation entre la smiotique du monde naturel et les autres smiotiques
et, faut-il comprendre, entre tous produits smiotiques en relation intertextuelle .
Deux topo pistmologiques sentremlent dans le geste de Fontanille : plus un modle est complexe, plus
il permet de rendre la complexit (ce topos est dautant plus fort que nous serions dans une re dite de la
complexit) ; les relations mdies (avec sont pistmologiquement suprieures aux relations qui ne le sont
pas. Cest Rastier glissant le niveau smiotique entre les niveaux physique et cognitif ((re)prsentationnel);
cest encore Rastier posant les idoles et ftiches comme mdiateurs entre les zones anthropiques qui
articulent le smiotique. Zone anthropique. Cest Hjelmslev qui, compltant Saussure, intgre le schma
entre la norme (la langue) et lusage (la parole). Cest Fontanille (2003 : 216) dfinissant ainsi la smiosis :
lintensit passionnelle du discours a pour corrlat phnomnologique la proprioceptivit, la sensibilit du
corps propre qui sert de mdiateur entre les deux plans [les signifiants et les signifis] de la smiosis . La
lutte explicite ou implicite entre un modle n-termes et un modle n+1-termes nest pas propre la
smiotique, comme nous lavons vu avec la sociologie littraire.
MLANGE OPRATION
MENSONGE DIALOGIQUE
MENTALAIS INTERTEXTUALIT
MENTALISATION SENSORIALIT
MROLOGIE TOUT
MROMORPHIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
MRONYMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
MSINTERPRTATION INTERPRTATION (MS-)
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MSOSMANTIQUE ANALYSE SMIQUE
MESSAGE FONCTIONS DU LANGAGE
MTACORPUS CORPUS
MTAPHORE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -), CONNEXION, ANALYSE SMIQUE, ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE
MTATERME CARR SMIOTIQUE
MTHODE SMIOTIQUE
MICROREPRSENTATION GNRATION / GENSE
MICROSMANTIQUE ANALYSE SMIQUE
MINIMALISME POLYSMIOTIQUE (PRODUIT )
MISE EN ABYME ARCHI-INTERGNRIQUE MISE EN ABYME
MISE EN ABYME ARCHI-INTERSMIOTIQUE MISE EN ABYME
MISE EN ABYME ARCHITEXTUELLE MISE EN ABYME
MISE EN ABYME INTERSMIOTIQUE MISE EN ABYME
MISE EN ABYME INTERTEXTUELLE MISE EN ABYME
MISE EN ABYME ISOTEXTUELLE MISE EN ABYME
MISE EN ABYME : Nous dirons que la mise en abyme, dans un sens large, est le processus (et son rsultat)
par lequel un produit smiotique (par exemple une image, un texte) exploite lautoreprsentation seule ou
lautoreprsentation et lautorflexivit (lautorflexivit tant toujours accompagne dune
autoreprsentation). Lautoreprsentation est le phnomne par lequel un produit smiotique se reprsente
en lui-mme. Lautorflexivit est le phnomne par lequel un produit smiotique rflchit sur lui-mme, parle
de lui-mme (il se pose donc en sujet, ce dont on parle, sujet auquel il donne des prdicats, ce quon dit du
sujet). Relation.
AUTOTEXTUALIT ET MISE EN ABYME
Nous considrerons donc que toute autotextualit (on peut entendre ici texte au sens de produit
smiotique ) nest pas mise en abyme, car elle doit pour ce faire consister en une autoreprsentation ou une
autorflexivit. Or, il existe en effet des formes dautotextualit qui ne sont pas autoreprsentation ou
autorflexivit. Ainsi le slogan lectoral clbre I like Ike ( Ike tant le prnom du candidat) contient
des sonorits (signifiant) qui attirent lattention sur la forme de lnonc et produisent ainsi de lautotextualit,
lnonc renvoyant alors lui-mme, du moins en partie. Linterprtation part alors de la forme pour y revenir
(ou y demeure bloque), si lon veut, et ce, sans autoreprsentation ou autorflexivit. Le vers La terre est
bleue comme une orange (luard) produit le mme effet mais par son contenu trange (signifi). Comme il
ny a pas dautoreprsentation, et consquemment autorflexivit, dans ces deux cas, il ny a pas, du moins
en vertu de la dfinition que nous venons de donner, mise en abyme.
REMARQUE : Le Grand Robert (version lectronique) dfinit ainsi la mise en abyme : procd ou structure par
lesquels, dans une uvre, un lment renvoie la totalit, par sa nature (tableau dans le tableau, rcit dans le
rcit) notamment lorsque ce renvoi est multipli indfiniment ou qu'il inclut fictivement l'uvre elle-mme. La
mise en abyme du tout dans la partie peut tre factuellement complte (par exemple, dans lemballage du fromage
La vache qui rit, toute limage (ou presque) se trouve mise en abyme dans les boucles doreilles de la vache) ou
pseudo-complte (dans Hamlet, la pice joue dans la pice rsume lintrigue principale : le meurtre du Roi par un
proche parent). Cependant, nous ne croyons pas que toute mise en abyme reproduise le tout dans la partie ( moins
de dire que, renvoyant une autre partie, la partie renvoie alors indirectement au tout qui inclut cette partie). Il peut
y avoir reproduction dune partie du tout dans une autre partie de ce tout (par exemple, lorsquun texte redit un mme
passage in extenso). Bref, la partie qui reproduit le tout le reproduit forcment en plus petit , mme si la rduction
peut-tre parfaitement lchelle (la vache qui rit, un moniteur film par une camra qui y est branche, etc.).

MISE EN ABYME ET FACTEURS DE LA COMMUNICATION SMIOTIQUE


Lautoreprsentation et lautorflexivit peuvent porter sur lun ou lautre des facteurs de la communication
smiotique, dfinissant par l diffrentes sortes de mises en abyme. Nos propos porteront sur les textes
littraires, mais la plupart des facteurs peuvent tre gnraliss pour englober tout produit smiotique. Voici
donc quelques-uns des principaux facteurs :
1. Producteur : auteur, diteur, relecteur, rviseur, correcteur, imprimeur, etc.
2. Production : criture, dition (rvision, mise en maquette, etc.), impression, etc.
3. Produit : texte, brouillon, manuscrit, livre.
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4. Systmes : dialecte (dfinissant la langue), sociolecte (dfinissant notamment genres et discours), idiolecte
(dfinissant notamment les styles propres un auteur), textolecte (dfinissant les rgularits propres un
texte donn). Systme.
5. Discours (par exemple : littrature), genre (par exemple : roman), sous-genre (par exemple : roman
daventure), etc.
6. Rception : lecture, rvision, relecture, comprhension, interprtation, analyse, critique, compte rendu, etc.
7. Rcepteur : lecteur, rviseur, relecteur, critique, analyste, institution, etc.
Nous navons pas plac explicitement ici ce facteur important quest le contexte externe. Il est certain quil
joue pour certains autres facteurs (par exemple, le contexte biographique de lauteur, de limprimeur). Mais
toute rfrence au contexte nest pas ncessairement abymale.
Le sentiment de lautoreprsentation et de lautorflexivit, et donc de la mise en abyme, sera non seulement
diffrent, mais plus ou moins puissant selon le type de facteur de la communication littraire impliqu. Les
autoreprsentations et autorflexivits peuvent tre ainsi plus directes (on parlera, par exemple, directement
du texte dans le texte mme) ou moins directes (par exemple, le texte voquera la vie relle ou prsume de
son imprimeur).
De plus, les autoreprsentations et autorflexivits peuvent porter sur des lments qui ne soient pas les
lments impliqus proprement dits. Par exemple, une autoreprsentation peut se faire en mettant en abyme
un autre texte qui entretient une relation de similarit plus ou moins grande (parfois surtout oppositive) avec
le texte qui linclut. Cette relation peut tre pleinement mtaphorique (par exemple, un roman qui parle dun
film). Le mme raisonnement vaut pour lauteur (par exemple, lcrivain x deviendra lcrivain y ou un
ralisateur), le lecteur et, en principe, tous les autres facteurs de la communication littraire.
Enfin, llment mis en abyme peut tre rel ou fictif et ce, relativement au rel lui-mme ou au rel cr par
luvre. Ainsi La souricire, pice joue dans la pice Hamlet, est-elle une pice fictive dans notre rel (elle
nexiste pas en dehors dHamlet) mais relle dans la fiction de la pice de Shakespeare (Hamlet modifie une
pice qui existe vraiment dans le monde rel dHamlet). Quant la pice quHamlet dclame avant la
reprsentation de La souricire, on na pas trouv si elle existe ou non ; la catgorie de lindcidable (on ne
peut stipuler si la pice existe vraiment ou pas) montre son utilit ici comme ailleurs.
PROPOSITIONS TERMINOLOGIQUES
Voici quelques propositions terminologiques :
1. Le mme texte (A) reproduit ou voqu et/ou discut dans le texte : mise en abyme isotextuelle, cest-dire mise en abyme au sens strict.
REMARQUE : ISOTEXTUALIT ET AUTOTEXTUALIT
Nous prfrons employer le terme isotextuel ( iso- signifiant mme ) plutt qu autotextuel ; en effet, dans
notre systmique, autotextualit est un terme qui englobe lautoreprsentation et lautorflexivit mais galement
dautres formes dautotextualit (comme dans I like Ike ). Or, nous avons dfini la mise en abyme comme
lexploitation dautoreprsentation avec ou sans autorflexivit, mais pas comme lexploitation dautres formes
dautotextualit.

2. Un autre texte (B) reproduit ou voqu et/ou discut dans le texte (A) : mise en abyme intertextuelle (ce
texte B tant plus ou moins en relation mtaphorique avec lautre, sinon il y a intertextualit simple (relle ou
fictive) plus que mise en abyme).
3. Une autre produit relevant dune autre smiotique (non textuel donc) reproduit ou voqu et/ou discut
dans le texte : mise en abyme intersmiotique (par exemple, le texte devient un tableau et lcrivain un
peintre, par relation mtaphorique).
4. Le genre du texte reproduit ou voqu et/ou discut dans le texte : mise en abyme architextuelle.
Intertextualit.
5. Un autre genre (de la mme smiotique) que celui du texte reproduit ou voqu et/ou discut dans ce
texte : mise en abyme archi-intergnrique (par exemple, parler de posie dans un roman).
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6. La smiotique du produit smiotique reproduite ou voque et/ou discute dans ce produit : mise en
abyme archismiotique (par exemple, une pice qui rflchit sur le thtre; un roman qui discute de
littrature en gnral).
7. Une autre smiotique que celle du produit smiotique reproduite ou voque et/ou discute dans ce produit
(par exemple, un texte qui discute dune bande dessine) : mise en abyme archi-intersmiotique.
videmment, en vertu du principe quun lment (ou une occurrence) prsuppose les classes (ou types) qui
lenglobent (ou le subsument), parler dun produit smiotique donn (par exemple, un texte), cest, au moins
indirectement, parler du genre (et du discours) et de la smiotique dont il relve (disons, respectivement, le
roman, la littrature, la smiotique des textes).
MISE EN ABYME ET MODES DE PRSENCE
La mise en abyme, comme toute proprit, processus, phnomne, etc., peut procder de diffrents modes
de prsence. Premirement, elle peut tre considre comme fondamentale, ncessaire, obligatoire pour un
type de produit smiotique donn, voire tout type de produit smiotique. En ce cas, tout produit smiotique
est considr comme se mettant en abyme en lui-mme. Deuximement, elle peut (aussi) tre considre
comme non fondamentale mais accessoire, accidentelle, facultative. Par exemple, on pourra dire que tel
produit smiotique recle une mise en abyme, mais pas tel autre. Troisimement, quelle soit fondamentale
et/ou facultative, cette prsence peut prendre diffrentes formes, selon quelle est factuelle thmatise,
voque, etc. Prsence (mode de -). On le voit, en tenant compte de ses diffrentes espces et ses
diffrents modes de prsence, la mise en abyme peut devenir une figure prolifrante. la limite, toute
reprsentation du tout dans le tout ou toute reprsentation dune partie par une autre partie (par identit,
similarit, similarit analogique, opposition, etc.) constitue une mise en abyme. Tenir compte uniquement des
cas o se trouve intention de mise en abyme (consciente ou non) amne dautres problmes.
MIXAGE SMIOTIQUE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT )
MODALIT ONTIQUE DIALOGIQUE
MODALIT THYMIQUE ANALYSE THYMIQUE
MODALIT VRIDICTOIRE DIALOGIQUE
MODALIT : les modalits sont des caractristiques de grande gnralit, regroupes par oppositions,
affectes par un sujet observateur un objet observ, dont la nature est alors inflchie par elles. Distinguons
entre les modalits en tant que classes de caractristiques (modalits vridictoires, modalits ontiques,
modalits thymiques, etc.) et les modalits comme caractristiques particulires regroupes dans ces classes
(modalits vridictoires : vrai, faux, etc.). Linventaire des modalits particulires de chaque classe de
modalits est restreint un petit nombre. Rastier (1989 : 82) retient, sans exclusive, les classes de modalits
suivantes (les modalits proprement dites figurent entre parenthses) : les modalits ontiques (les modes
d'tre : factuel, contrefactuel (irrel ou impossible), possible); vridictoires (vrai, faux, etc.); althiques
(ncessit, possibilit, impossibilit, contingence); pistmiques (certain, tabli, dmontr, exclu, plausible,
contestable, probable, indcis, connu, inconnu, etc.); dontiques (obligatoire, permis, interdit, facultatif);
boulestiques ou boulomaques (les notions optatives : dsir, souhait, volont); thymiques (euphorique,
dysphorique, etc.); smiotiques (par exemple : de re, de dicto, c'est--dire portant sur la chose ou sur
l'nonc). Certains dispositifs smiotiques se spcialisent dans ltude des modalits en gnral (la dialogique
de Rastier) ou de certaines modalits en particulier (le carr vridictoire, lanalyse thymique, la comptence
dans le schma narratif canonique, etc.).
MODLE ACTANTIEL : Dans les annes soixante, Greimas (1966: 174-185 et 192-212) a propos le modle
actantiel (ou schma actantiel), inspir des thories de Propp (1970). Le modle actantiel est un dispositif
permettant, en principe, danalyser toute action relle ou thmatise (en particulier, celles dpeintes dans les
textes littraires ou les images). Dans le modle actantiel, une action se laisse analyser en six composantes,
nommes actants. Lanalyse actantielle consiste classer les lments de laction dcrire dans lune ou
lautre de ces classes actantielles.
Six actants et trois axes
Les six actants sont regroups en trois oppositions formant chacune un axe de la description actantielle:

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-Axe du vouloir (dsir): (1) sujet / (2) objet. Le sujet est ce qui est orient vers un objet. La relation tablie
entre le sujet et lobjet sappelle jonction. Selon que lobjet est conjoint au sujet (par exemple, le prince veut
la princesse) ou lui est disjoint (par exemple, un meurtrier russit se dbarrasser du corps de sa victime),
on parlera, respectivement, de conjonction et de disjonction.
-Axe du pouvoir: (3) adjuvant / (4) opposant. L'adjuvant aide la ralisation de la jonction souhaite entre le
sujet et lobjet, l'opposant y nuit (par exemple, l'pe, le cheval, le courage, le sage aident le prince; la
sorcire, le dragon, le chteau lointain, la peur lui nuisent).
-Axe de la transmission (axe du savoir, selon Greimas): (5) destinateur / (6) destinataire. Le destinateur est
ce qui demande que la jonction entre le sujet et lobjet soit tablie (par exemple, le roi demande au prince de
sauver la princesse). Le destinataire est ce pour qui ou pour quoi la qute est ralise. Les lments
destinateurs se retrouvent souvent aussi destinataires.
Aux six actants sajoute, comme dans tout classement, une classe rsiduelle, sorte de poubelle
analytique o lon dpose les lments qui ne relvent daucune des classes analytiques retenues ou qui
relvent dune autre action que celle retenue.
REMARQUE : DESTINATEUR ET ADJUVANT
Classiquement, on considre que le destinateur est ce qui dclenche l'action; ce qui intervient en cours de route
pour attiser le dsir de ralisation de la jonction sera plutt rang dans les adjuvants (le mme raisonnement
sapplique pour lanti-destinateur et les opposants). Ce problme entremler position dans une squence narrative
et fonction dans cette squence est rgl dans le schma narratif canonique, modle greimassien ultrieur qui
surpasse en principe le modle actantiel. Schma narratif canonique. En effet, le destinateur (plus
exactement le destinateur-manipulateur) est redfini comme ce qui incite l'action en jouant sur le vouloir-faire et/ou
le devoir-faire, peu importe le moment o cette incitation intervient.

Une erreur frquente consiste perdre de vue laxe sujet-objet particulier pos par lanalyste et stipuler des
destinateurs, destinataires, adjuvants ou opposants qui valent en ralit pour un autre axe sujet-objet. Ainsi,
il ny a pas dadjuvants un sujet mais des adjuvants une jonction objet-sujet. Par exemple, si le meilleur
ami dun personnage sujet laide dans toutes les actions sauf celle dont traite le modle, il nest pas un
adjuvant dans ce modle.
Structure de modles actantiels
En principe, toute action relle ou thmatise (fictive : dans un roman par exemple, ou relle : dans un journal
par exemple) est susceptible d'tre dcrite par au moins un modle actantiel. Au sens strict, le modle
actantiel d'un texte n'existe pas: dune part, il y a autant de modles qu'il y a d'actions ; dautre part, une mme
action peut souvent tre vue sous plusieurs angles (par exemple, dans lil du sujet et dans celui de l'antisujet, son rival).
Si, en gnral, on choisit l'action qui rsume bien le texte ou dfaut une action-cl, rien nempche
danalyser un groupe, une structure de modles actantiels. Une structure de modles actantiels fait intervenir
au moins deux modles actantiels dont on fait tat dau moins une des relations qui les unit. Ce peuvent tre
des relations temporelles (simultanit, succession, etc.); des relations prsencielles (prsupposition simple
(par exemple de type cause-effet) ou rciproque, des relations dexclusion mutuelle (entre actions
incompatibles)); des relations de globalit (par exemple, entre modle-type et modle-occurrence, etc.); etc.
Opration.
Reprsentations visuelles
proprement parler, il faut distinguer le modle actantiel en tant que rseau conceptuel et en tant que
reprsentation visuelle de ce rseau. Le rseau conceptuel est gnralement reprsent sous forme de
schma. Il prend alors des formes de ce type :
Reprsentation en carr du modle actantiel I
Destinateur

----------------->

Objet

----------------->

Destinataire

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Adjuvant

----------------->

Sujet

<-----------------

Opposant

Reprsentation en carr du modle actantiel II


DESTINATEUR

DESTINATAIRE
SUJET

ADJUVANT

OBJET
OPPOSANT

Nous proposons galement une forme tabulaire, o nous intgrons les complments, expliqus plus loin, que
nous proposons au modle actantiel standard :
Reprsentation en tableau du modle actantiel
No

temps

sujet
observateur

lment
actant

classe d'actant : s/o,


deur/daire, adj/opp

sous-classe dactant :
factuel/possible

sousclasse
dactant :
vrai/faux

autres sous-classes
dactant (par ex.,
actif/passif)

1
2
Etc.

Actants personnage / non personnage


Un actant ne correspond pas toujours un personnage, au sens classique du terme. La notion dactant est,
si lon veut, obtenue par un largissement, une gnralisation de celle de personnage. En effet, au point de
vue de l'ontologie nave (qui dfinit les sortes d'tres, au sens large, qui forment le rel), un actant peut
correspondre : (1) un tre anthropomorphe (par exemple, un humain, un animal ou une pe qui parle, etc.) ;
(2) un lment inanim concret, incluant les choses (par exemple, une pe), mais ne sy limitant pas (par
exemple, le vent, la distance parcourir) ; (3) un concept (le courage, lespoir, la libert, etc.). Par ailleurs, il
peut tre individuel ou collectif (par exemple, la socit). En principe, les six actants peuvent appartenir
l'une ou l'autre des trois classes ontologiques. Dans les faits, quelques exclusions sont frquentes: les sujets,
destinateurs et destinataires appartiennent pour lessentiel la classe des tres anthropomorphes (un
lment inanim ou un concept doivent tre personnifis pour remplir ces fonctions). Cependant, si on conoit
le destinateur comme ce qui joue, volontairement ou non, sur le vouloir-faire et/ou le devoir-faire laction, alors
il peut appartenir aux trois classes ontologiques.
Syncrtisme actantiel
Un mme lment peut se retrouver dans une, plusieurs, voire toutes les classes actantielles. On appelle
syncrtisme actantiel le fait quun mme lment, appel acteur (par exemple, un personnage au sens
classique du mot), contienne plusieurs actants de classes diffrentes (par exemple, sil est la fois sujet
et adjuvant) ou de la mme classe mais pour des actions distingues dans lanalyse.
REMARQUE : TOUT LMENT D'UN TEXTE EST-IL ACTANT DANS AU MOINS UN MODLE ACTANTIEL?
Tout lment d'un texte est-il actant dans au moins un modle actantiel? Non. Sans parler des critres limitatifs que
lon peut simposer (par exemple, ne considrer que les actants qui sont des personnages), notons, d'une part, que
l'analyse actantielle se fait au palier du texte (discours) et que tout lment des paliers infrieurs (phrase et mot) ne
participe pas ncessairement directement de ce palier (par exemple, un article dfini). D'autre part, mme des
lments du palier textuel peuvent tre considrs comme extrieurs au modle actantiel, soit de manire gnrale,
soit dans un modle actantiel donn: par exemple, des lments jugs circonstanciels (comme le temps et l'espace)
ou simplement descriptifs (des caractristiques juges non pertinentes pour lanalyse dune action donne, par
exemple la couleur de la bride du cheval du prince).

Abordons une question quantitative similaire la prcdente. Pour une action donne dcrire, une classe
actantielle pourra, en principe, ne contenir aucun lment, en contenir un seul ou plusieurs. Dans les faits,
les classes actantielles vides ne se rencontrent pas, semble-t-il, sauf dans des textes extrmement brefs (par
exemple, un proverbe ou un aphorisme). Pour prserver lhomognit de lanalyse, le sujet et l'objet ne
contiennent en gnral qu'un lment (mme sil peut sagir d'un collectif, par exemple les humains, la
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136
socit). En effet, il est prfrable de distinguer nettement les sujets entre eux et les objets entre eux, mme
sils sont fortement lis, pour pouvoir mnager des descriptions diffrencies (par exemple, dans le cas limite
o deux sujets allis dsirant le mme objet possderaient les mmes adjuvants sauf un seul).
Sujet observateur
La description actantielle doit tenir compte des sujets observateurs, puisquils influent sur le classement des
lments dans les classes actantielles (et comme nous le verrons plus loin, dans les sous-classes
actantielles). En gnral, le classement est fait en tenant compte du sujet observateur de rfrence, celui qui
est associ la vrit ultime du texte (gnralement le narrateur, en particulier sil est omniscient) ; mais on
peut galement se placer dans les souliers dautres observateurs, dits alors assomptifs, cest--dire dont
les classements peuvent tre rfuts par lobservateur de rfrence. Par exemple, un personnage
observateur (sujet observateur dassomption) croira, tort selon le narrateur (sujet observateur de rfrence),
que tel autre personnage est un adjuvant pour telle action. Dialogique. Le sujet observateur peut
correspondre par ailleurs au sujet de laction dcrite par le modle actantiel, un autre actant de ce modle
ou un observateur simplement tmoin, extrieur ce modle. Par exemple, ce sera un adjuvant qui
stipulera, tort ou raison, quels sont les opposants laction.
Temps de lobservation
Les classements sont susceptibles de varier non seulement en fonction des observateurs mais du temps. Il
est donc possible, et parfois ncessaire, de poser, pour une mme action donne, un modle actantiel pour
chaque observateur et chaque position temporelle pertinents. Par exemple, il est des cas o un adjuvant
devient, plus avant dans le temps de lhistoire, un opposant et vice-versa. Bref, en fonction du temps, des
actants intgreront, quitteront le modle actantiel ou y changeront de classe (ou de sous-classes).
Sous-classes dactants
Voyons maintenant quelques sous-classes actantielles qui permettent de raffiner lanalyse. Ces sous-classes
sont galement dintrt pour les autres dispositifs base dactants : le programme narratif et le schma
narratif canonique (voir les chapitres correspondants).
Actants vrai / faux
Commenons par les sous-classes produites partir des modalits vridictoires, relatives au vrai/faux; nous
verrons plus loin les modalits ontiques, relatives au factuel/possible. Dialogique. Nous avons voqu les
modalits vridictoires, en parlant des sujets observateurs. Lanalyse se placera demble dans les modalits
de rfrence (celles qui sont rputes correctes en dfinitive dans le texte) ou au contraire tiendra compte de
la dynamique entre les modalits de rfrence et assomptives. Par exemple, si le sujet observateur croit
tort que tel personnage est adjuvant, cet adjuvant sera vrai relativement cet observateur mais faux
relativement lobservateur de rfrence.
Dautres types de modalits existent outre les modalits onto-vridictoires : thymiques, dontiques, etc. Par
exemple, Les modalits thymiques interviennent notamment pour l'objet (en gnral, il sera positif pour le
sujet si ce dernier le dsire et ngatif s'il veut s'en dfaire), pour l'adjuvant (positif selon le sujet) et l'opposant
(ngatif selon le sujet). Analyse thymique. Donnons un exemple de la prise en compte des modalits
vridictoires et thymiques : dans Lanval de Marie de France, si on place pour sujet la femme du roi Arthur
et comme objet lamour de Lanval, il est possible de situer Lanval dans les destinateurs : la reine pense,
tort, que Lanval bnficierait de son amour ; du point de vue de Lanval (qui correspond au point de vue de
rfrence), lamour de la reine nest pas attrayant, et le hros lui prfre celui de sa mystrieuse matresse.
Actant / anti-actant
Larticulation dune classe actantielle sur un carr smiotique donne au moins quatre types dactants : actant
(terme A), anti-actant ou antactant (terme B), ngactant (terme non-B) et ngantactant (terme non-A)
(Greimas et Courts, 1979 : 4). Ltude de ces sous-classes actantielles est complexe. Nous tenterons dy
voir un peu plus clair.

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Les anti-actants pertinents dans la pratique analytique nous apparaissent les suivants : lanti-destinateur,
lanti-destinataire, lanti-sujet et, peut-tre, lanti-objet. Par exemple, soit le sujet prince et lobjet sauver la
princesse. Logre est lanti-sujet (le prince et lui se disputent le mme objet), lanti-destinateur (il ne
demande surtout pas que le prince sauve la princesse) et lanti-destinataire (ce nest surtout pas pour lui
que la qute est ralise et il ne bnficie nullement de la dlivrance de la princesse, au contraire).
videmment, les positions anti-actantielles sont relatives : il suffit quon place logre comme sujet pour que le
prince devienne anti-sujet, etc. On comprendra que, comme corollaire au lien souvent tabli entre destinataire
et bnficiaire, nous proposons un lien entre anti-destinataire et malficiaire ; le malficiaire sera dfini
comme ce lencontre de qui ou de quoi la jonction sera tablie (par exemple, logre ayant enlev la princesse
sera malficiaire si le sujet est le prince et lobjet de sauver la princesse). Dans le schma canonique, l'antidestinateur du schma est dfini comme ce qui joue sur le non-vouloir-faire et/ou le non-devoir-faire du sujet
(plus exactement du sujet-destinataire). Lanti-objet (lanti-objet nest pas lobjet de lanti-sujet, notamment
parce que celui-ci, en principe, a le mme objet que le sujet) correspond peut-tre un objet strictement
contraire, par exemple, pour faire avancer lne, le bton serait un anti-objet relativement la carotte. Lantiadjuvant et lanti-opposant semblent correspondre, respectivement, lopposant et ladjuvant.
Actant / non-actant, actants factuel / possible, actif / passif
Nous croyons prfrable dlargir ltude des ngactants (et corrlativement des ngantactants) en utilisant
plutt les sous-classes actantielles suivantes : actant/non-actant, actants possible/factuel, actif/passif.
Les questions des actants/non-actants (ngactants) et celles des actants factuel/possible (reposant sur les
modalits ontiques), actif/passif sont lies. Un ami qui aurait pu (et d) aider mais ne l'a pas fait peut tre
considr non pas comme un opposant, mais comme : un non-adjuvant (forme de non-actant); ou encore
comme un adjuvant possible (forme dactant possible), au temps 1, qui nest pas devenu, comme il laurait
d, au temps 2, un adjuvant factuel (forme dactant factuel).
Voyons maintenant la distinction actants passif/actif. Cest une chose de ne pas secourir une personne qui
se noie (cest la non-action qui nuit), cest autre chose de lui maintenir la tte sous leau (cest laction qui
nuit) : dans le premier cas, on pourrait parler de (1) non-adjuvant (forme de non-actant), (2) dadjuvant
possible non avr (forme dactant possible qui ne deviendra pas factuel) ou encore (3) dopposant passif
(forme dactant passif) ; dans le second, (1) dadjuvant possible non avr (forme dactant possible qui ne
deviendra pas factuel) et, plus adquatement sans doute, (2) dopposant actif (forme dactant actif). La
caractrisation passif/actif ne suppose pas ncessairement un tre anthropomorphe : une alarme qui ne
sonne pas alors quelle le devrait et rend ainsi possible un vol constitue un adjuvant passif. Le tableau qui suit
montre les diffrentes faons de concevoir un mme phnomne actantiel. La premire ligne reprsente le
rsultat dune analyse qui ne tiendrait pas compte des catgories actants possible/factuel, actant/ngactant,
actants actif/passif.
Actants possible/factuel, actant/ngactant, actants actif/passif
exemple

1
2

actant
actants possible/factuel

3
4

actant/ngactant
actants actif/passif

A
B
un ami laisse un ami un ami maintient la
se noyer
tte dun ami sous
leau
opposant
opposant
adjuvant
possible adjuvant
possible
non devenu factuel
non devenu factuel
non-adjuvant
opposant
opposant passif
opposant actif

C
D
un policier laisse des un policier tient le sac
voleurs voler
que
les
voleurs
remplissent
adjuvant
adjuvant
opposant
possible opposant
possible
non devenu factuel
non devenu factuel
non-opposant
adjuvant
adjuvant passif
adjuvant actif

Actants conscient / non conscient, tout / partie, classe / lment, type / occurrence
Introduisons dautres sous-classes actantielles utiles : actants conscient/non conscient, actants
volontaire/non-volontaire. Un actant anthropomorphe remplira consciemment ou non son rle,
volontairement ou non. Ainsi, un personnage peut ne pas savoir qu'il est adjuvant, destinateur, etc.,
relativement telle action. Il peut ne pas vouloir tre opposant mais ltre malgr tout.
Par ailleurs, lanalyse actantielle tirera partie de lopposition mrologique entre tout et partie. Normalement,
plus l'actant est prcis, de lordre de la partie, par exemple, plutt que du tout, meilleure est l'analyse. Ainsi,
dire que le courage du prince est un adjuvant pour sa propre cause est plus prcis que de rapporter que le
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prince est globalement un adjuvant. Mieux : lanalyse situe au niveau des parties permet de rendre compte
du diffrentiel susceptible de poindre entre la description du tout et celle des parties. Par exemple, elle pourra
faire ressortir que le prince, globalement adjuvant pour sa propre cause, recle cependant des
caractristiques qui forment des opposants (par exemple, sil est un tantinet paresseux, un brin peureux...).
Similairement, lanalyse peut tirer parti de la distinction ensembliste entre classe/lment (ou de la distinction
typiciste entre type et occurrence). Par exemple, une sorcire est, traditionnellement dans les contes de fes,
toujours opposant ; mais il adviendra dans certains textes pervers quune sorcire appuie consciemment
et volontairement le hros. Globalit/localit.
MODLE TENSIF SCHMA TENSIF
MODIFICATION OPRATION
MOLCULE PHMIQUE MOLCULE SMIQUE
MOLCULE SMIQUE : au sens restreint, groupement dau moins deux smes spcifiques corcurrents, cest-dire qui apparaissant au moins deux fois ensemble dans deux positions (positions tactiques) diffrentes au
sein dun mme produit smiotique (par exemple dans deux mots diffrents dun mme texte). Sme. Ainsi,
dans Laube allume la source (luard), on trouve une molcule smique constitue des smes spcifiques
/processus/ et /dbut/ (et dautres smes spcifiques) qui apparat dans le verbe et chacun des deux noms.
Au sens large, une molcule smique est un groupement dau moins deux smes corcurrents. une
molcule smique correspond forcment un groupe disotopies (faisceau isotopique), chacune tant dfinie
par un des smes constitutifs de la molcule. Dans notre exemple prcdent, ce faisceau est constitu des
isotopies /processus/ et /dbut/. Une molcule smique mixte est une molcule dfinie par au moins un
sme et au moins un cas smantique, par exemple (FIN) [/pour piquer/] dans La fourche et la fourchette
(o (FIN) est un cas dsignant la finalit). Cas smantique. Une molcule smique polysmiotique est
une molcule qui compte un moins un sme ou un cas nappartenant pas la mme smiotique que les
autres. Par exemple, dans La cl des songes de Magritte, uvre qui combine images et mots, la molcule
/blanc/ + /circulaire/ se trouve dans le texte La Lune mais galement dans limage dun uf. Une molcule
smique type (modle) manifeste tous ses smes constitutifs ou seulement quelques-uns dans ses diverses
occurrences (manifestations du modle). Pour viter les confusions, on peut rserver le nom de molcule
smique au type (au modle) et celui de complexe smique aux occurrences (cest--dire aux manifestations
du modle). Une molcule peut tre envisage comme un groupe non structur de smes (par exemple,
/femme/ + /beaut/) ou comme un groupe structur, cest--dire dont les smes sont unis par des cas
smantiques ([/femme/] -> (ATT) -> [beaut], o (ATT) est un cas dsignant une caractristique). Comme
nimporte quelle structure smique, une molcule peut tre reprsente par un graphe smantique. Graphe
smantique. Voici, par exemple, comment la molcule a priori non structure (simple inventaire de smes
coprsents) /matriel/ + /chaud/ + /jaune/ + /visqueux/ + /nfaste/ prsente dans L'Assommoir de Zola peut
tre structure et reprsente par graphe (voir Rastier, 1989 : 167-170; (ATT) : attribut ou proprit, (RS) :
rsultat) :
Graphe d'une molcule smique
(ATT)

/chaud/
(RS)

/matriel/

(ATT)

/jaune/

/nfaste/
(RS)

(ATT)

/visqueux/

On peut largir le sens de molcule smique (et de complexe smique) pour englober tout groupement de
smes rpt, que ces smes soient tous spcifiques, quils soient pour certains spcifiques et pour dautres
gnriques ou quils soient tous gnriques.
Dans la mesure o le sme, grosso modo, est au signifi ce que le phme est au signifiant, on peut parler de
molcules phmiques, faites dau moins deux phmes et dcliner sur ce mode les diffrents lments que
nous venons de prsenter (faisceau phmique, molcule phmique polysmiotique, complexe
phmique, etc.). Comme pour les textes le signifiant est phonmique et/ou graphmique, une molcule
phmique dun texte est en fait une molcule phonmique ( base de traits de phonmes) ou une molcule
graphmique ( base de traits de graphme); il nest pas exclu que quune molcule soit la fois phonmique
et graphmique.
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MONADIQUE (RELATION -) RELATION
MONDE DIALOGIQUE
MONDE ABSENT ZONE ANTHROPIQUE
MONDE OBVIE ZONE ANTHROPIQUE
MONOGLOSSIE POLYGLOSSIE
MONOSMIOTIQUE SENSORIALIT
MONOSENSORIALIT SENSORIALIT
MONTAGE (CINMA) TRANSITION
MONTANTE (RELATION, OPRATION -) GLOBALIT/LOCALIT
MORPHME ZRO ANALYSE SMIQUE
MORPHOLOGIE SMIOTIQUE
MORPHOTOPOS TOPOS
MOT ANALYSE SMIQUE
MOT CL GNRATION / GENSE
MOUVEMENT GENRE
MULTILINGUISME POLYGLOSSIE
MULTIMDIA SENSORIALIT
MULTIMODALIT SENSORIALIT

N
NARRATAIRE PRODUCTEUR
NARRATEUR PRODUCTEUR
NARRATIF (PROGRAMME -) PROGRAMME NARRATIF
NATURE CULTURE
NGATION CARR SMIOTIQUE
NEUTRE PERCEPTION SMIOTIQUE
NIVEAU DES (RE)PRSENTATIONS ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT
NIVEAU PHNO-PHYSIQUE ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT
NIVEAU SMIOTIQUE ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT
NUD GRAPHE SMANTIQUE
NOMENCLATURALE (THORIE -) SIGNE (STRUCTURE DU -)
NON ORIENTE (RELATION -) RELATION
NON RCIPROQUE (RELATION -) RELATION
NON-CONFORMIT ALLOMORPHIE
NON-CONTRASTE RELATION
NON-POS (PROPOSITION) DCIDABLE
NORME CART/NORME
NORME GENRE
NORME SMIOTIQUE
NOUMNO-PHYSIQUE (NIVEAU -) SMIOTIQUE
NOYAU GNRATIF GNRATION / GENSE
NULLAX TOPOS

O
OBJECTAIRE PERSONNAGE
OBJET MODLE ACTANTIEL
OBJET SMIOTIQUE PEIRCIENNE
OBJET CONSTRUIT SMIOTIQUE
OBJET CULTUREL ZONE ANTHROPIQUE
OBJET DTAT PROGRAMME NARRATIF
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OBJET DE FAIRE PROGRAMME NARRATIF
OBJET DYNAMIQUE SMIOTIQUE PEIRCIENNE
OBJET EMPIRIQUE SMIOTIQUE
OBJET IMMDIAT SMIOTIQUE PEIRCIENNE
OBLIGATION CART/NORME
OBSERVATEUR SUJET
OCCURRENCE GLOBALIT/LOCALIT
UVRE ZONE ANTHROPIQUE
ONOMASTIQUE POLYGLOSSIE
OPRATION CARR SMIOTIQUE
OPRATION DE CARACTRISATION OPRATION
OPRATION DE TRANSFORMATION OPRATION
OPRATION : Avec les relations et les termes, les oprations sont les units constitutives dune structure.
Une opration est un processus, une action par laquelle un sujet oprateur caractrise ou transforme un
objet (que cet objet corresponde une relation, un terme, une opration, une structure ou une unit non
envisage comme constitutive dune structure). Les oprations de caractrisation dgagent des proprits
dun objet, par dcomposition (mentale), classement, typicisation ou catgorisation, comparaison, etc.; ou
encore elles assument des proprits dj dgages par un autre sujet observateur. Les oprations de
transformation : (1) produisent (par cration ex nihilo, par manation dune occurrence partir dun type,
dun type partir doccurrences ou par construction partir de matriaux donns comme prexistants); (2)
dtruisent (par annihilation, cest--dire sans rsidu, ou par dconstruction complte); ou (3) transforment des
objets. Les oprations de transformation introduisent le dynamisme dans une structure. La conservation est
le fait quune opration donne (quelle soit caractrisante ou transformationnelle) ne se produit pas (dun
point de vue dynamique, par le manque de force de lopration, ce qui revient dire par lapplication dune
contre-force passive ou active de puissance gale ou suprieure).
UNE MTATYPOLOGIE DES OPRATIONS DE TRANSFORMATION
Nous fusionnerons trois typologies doprations transformationnelles: (1) celle de Groupe (ou Groupe mu,
1982 : 45-49; Klinkenberg, 1996 : 259-361), qui dgage adjonction, suppression, substitution et permutation;
(2) celle de Zilberberg (2000 et 2005), qui distingue mlange, tri, augmentation et diminution et propose quatre
degrs de mlange/tri : sparation, contigut, brassage et fusion; et (3) celle de Rastier (1987 : 83), qui
distingue insertion, dltion, insertion-dltion et conservation. Voici les oprations que nous retenons de la
fusion des trois typologies, en cartant quelques oprations (substitution, permutation et dplacement
intenses) et en ajoutant une opration indite mme si implicite, soit le dplacement.
Typologie des oprations de transformation
No

OPRATIONS

OPRATIONS EXTENSES (SUR LES


SUBSTANCES)
Adjonction ou mlange
Suppression ou tri
Substitution
(suppression-adjonction
coordonne de type 1)
Permutation
(suppression-adjonction
coordonne de type 2)
Dplacement
simple
(suppressionadjonction simple)
Conservation extense

OPRATIONS INTENSES
INTENSITS)
Augmentation (intensit)

Diminution (intensit)

Conservation intense

1
2
3
4
5

(SUR

EXEMPLE
SCHMATIQUE

EXEMPLE LINGUISTIQUE

A AB
AB A
AB

merde merdre (Alfred Jarry)


petite ptite
oreille oneille (Jarry)

AB BA

infarctus infractus

A position
position 2
AA

un il dplac dans le ventre dun personnage dun


tableau surraliste
merde merde (dans un texte de Jarry, plutt que
son merdre habituel)

LES
AA

clbre clbrissime

AA
AA

glacial froid
pauvre pauvre (pour qui tentait de devenir riche)

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Voici les symboles que lon peut utiliser pour reprsenter les oprations.
Symboles pour reprsenter les oprations de transformation
OPRATIONS

SYMBOLES

Adjonction

Suppression

Substitution

Permutation

Dplacement

Conservation (extense)

Augmentation

Diminution

Conservation (intense)

PRCISIONS SUR LA MTATYPOLOGIE


ADJONCTION/SUPPRESSION ET SUBSTITUTION/PERMUTATION
La substitution peut tre envisage comme une suppression-adjonction coordonne : en effet, on supprime
un lment et le remplace en en adjoignant un autre. De mme, la permutation peut tre vue comme une
autre forme de suppression-adjonction coordonne : on supprime un lment situe une position X pour
ladjoindre en position Y. En consquence, ladjonction et la suppression sont les oprations de base
desquelles sont drives la substitution et la permutation. Cest donc dire que des oprations simples peuvent
tre combines pour former une structure, que ce soit en simultanit ou en succession.
ADJONCTION/SUPPRESSION ET MLANGE/TRI
Nous considrerons que lopposition adjonction/suppression est quivalente lopposition mlange/tri.
Certes, le mot adjonction voque, contrairement au mot mlange , une opration asymtrique (on
ajoute X Y mais pas Y X). Nous considrerons, quant nous, que les oprations dadjonction et de
suppression ne sont a priori ni symtriques ni asymtriques. Ainsi, la suppression peut tre symtrique : la
dcomposition dun atome en tous ses constituants ou asymtrique : la suppression dune lettre dun mot.
Lappellation tri voque certes une slection et donc un classement (ou une typicisation ou catgorisation),
mais il semble que le tri doit tre vu a priori simplement comme un d-mlange. Quoi quil en soit, adjoindre
et supprimer prsupposent classer; sauf dans le mlange ou le tri alatoires et encore : ces oprations
effectuent aussi un classement, mme sil ne repose pas sur un critre autre que hasardeux.
SUBSTITUTION, PERMUTATION ET DPLACEMENT INTENSES
Ladjonction et la suppression intenses correspondent respectivement laugmentation et la diminution.
Nous ne retenons pas la substitution, la permutation et le dplacement intenses, qui peuvent sans doute tre
vus dabord comme des oprations extenses spcifiques portant sur des intensits en tant que substances
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142
(par exemple, en tant que traits smantiques, smes). Ainsi le remplacement de trs poli par peu poli
peut-il tre conu comme une substitution extense du trait, du sme /forte intensit/ par /faible intensit/. Il est
noter que toute augmentation ou diminution peut tre envisage comme une opration de substitution,
respectivement, dune intensit plus faible par une plus forte ou dune plus forte par une plus faible.
RELATIVIT DE LA NATURE EXTENSE/INTENSE
Comme dans toute caractrisation, en fonction des sujets observateurs (et bien sr, du temps de
lobservation), les caractrisations intenses ou extenses, pour un mme phnomne, seront identiques
(consensus interprtatif) ou diffrentes (conflit interprtatif). La nature intense ou extense dun phnomne
donn nest pas absolue mais relative, susceptible de varier en fonction des univers dcrire et des
observateurs qui les fondent ou les habitent , observateurs dont on rapporte le point de vue. Prenons un
gnocidaire. Provient-il, relativement ltre humain normal, de ladjonction (par exemple, de la cruaut) et/ou
de la suppression (par exemple, de la piti) de proprits, ou provient-il dune variation intense, par
augmentation et/ou diminution, de proprits que tout homme moyen possde (par exemple laugmentation
de la cruaut et, corrlativement, la diminution de la piti)? La rponse dpend de la conception que
lobservateur a de lhumain. Cest dire, en dfinitive, que les extensits peuvent tre converties en
intensits et rciproquement.
DPLACEMENT ET PLACEMENT
Lune des oprations que na pas envisage directement, semble-t-il, le Groupe est le dplacement simple.
Une permutation prsuppose au minimum un double dplacement coordonn (par exemple, A, B devenant
B, A; o B est maintenant en position 1 et A en position 2). Si un dplacement dans les graphmes (grosso
modo, les lettres) ou les phonmes est ncessairement une permutation, il nen va pas ncessairement de
mme dans des produits smiotiques non a priori temporels et linaires, par exemple picturaux. Encore quil
est loin dtre sr que leffet de permutation se produise dans tous les dplacements de phonmes ou de
graphmes (et plus gnralement dans les dplacements dans les smiotiques temporelles). Par exemple,
si on place le mot Fin au dbut dun roman plutt qu la fin, on sentira le dplacement sous-jacent mais
sans doute pas la permutation, le dcalage de tous les mots le suivant. Un dplacement implique un espace
origine et un espace cible. Bien des suppressions, adjonctions et substitutions prsupposent des
dplacements (par exemple, on supprime une bille de ce sac et ladjoint dans un autre, on remplace le cur
de X par celui dY et jette le cur de X); mais dautres non (mourir peut tre vu comme la suppression sans
dplacement de la vie). Un dplacement prsuppose un placement, placement ntant quun autre nom
pour disposition . Un placement peut tre le fruit dun dplacement antrieur, mais il peut galement ne
pas ltre : cette lettre que je dpose dans ce mot ne se trouvait pas ailleurs avant.
CONSERVATION
Ajoutons la distinction entre conservation marque et conservation non marque. Appelons conservation
marque lopration en vertu de laquelle une unit qui devait, conformment aux attentes, fondes ou non,
dun sujet observateur, tre transforme mais ne la pas t. C'est--dire que lunit ne sest pas conforme
au type-cible que lui associait lobservateur. Un type est une forme norme dfinie au sein dun systme.
Donnons un exemple simplifi. Lorsque Jarry crit dans la pice Ubu roi un premier merdre au lieu de
merde , il cre un cart entre loccurrence ( merdre ) et le type auquel on attendait quelle corresponde
( merde ). Cet cart est videmment produit relativement au systme dialectal, au systme de la langue
(puisque le morphme merdre , plus exactement merdr- , nexiste pas en langue). Au deuxime
merdre , lobservateur est en mesure de considrer que cette unit fait partie du textolecte, du systme de
luvre. Il supposera, avec raison, que la troisime occurrence se conformera au type merdre (en fait, il
pouvait faire cette supposition pour la seconde occurrence ds aprs la premire occurrence). En lisant Ubu
cocu du mme auteur et en trouvant un premier merdre , il conclura que cette unit est dfinie en tant que
type dans lidiolecte de lauteur. En dfinitive, chaque merdre chez Jarry est le fruit dune adjonction
relativement lunit dialectale mais dune conservation relativement lunit textolectale ou idiolectale.
Maintenant si Jarry, dans un autre Ubu, que lon retrouverait dans un grenier empoussir, avait crit un
tonitruant merde (au lieu de merdre ), il y aurait suppression relativement lunit idiolectale mais
conservation marque relativement lunit dialectale. videmment, pour le quidam qui crit merde dans
son journal intime, surtout avant Jarry, on ne parlera pas de conservation marque, puisque cette unit est
attendue.
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143

TYPES ET OCCURRENCES
Les grandes oprations de transformation sont appliques sur un ou plusieurs lments sources pour obtenir
un ou plusieurs lments buts. lments buts et sources peuvent correspondre des types (modles) ou
des occurrences (ralisations plus ou moins intgrales du modle). Les oprations peuvent ainsi intervenir :
(1) au sein dune occurrence; (2) au sein dun type; (3) dun type son occurrence, (4) de loccurrence son
type; (5) dune occurrence une autre (du mme type ou de types diffrents); (6) dun type un autre.
Donnons quelques exemples avec les patrons, les structures rythmiques. Le patron type peut tre simplement
conserv tel quel dans loccurrence (ou dun autre point de vue : parfaitement rdupliqu dans loccurrence) :
tel texte manifestera un parfait chiasme (A, B, B, A). Mais le patron type peut aussi tre transform dans son
occurrence : dans A, B, C, B, A, le C peut tre vu comme un lment retardateur insr dans un chiasme.
Loccurrence peut tre vue comme le lieu dune opration de transformation interne : par exemple, tel chiasme
occurrence peut tre considr comme le rsultat dune adjonction rduplicative par permutation inverse (le
A, B est suivi du B, A). videmment, les oprations peuvent intervenir entre un patron type et un autre patron
type. Par exemple, des regroupements (par exemple, A, A, B, B) peuvent tre vus comme le produit dune
permutation partir dun enchssement (les deux B enchsss sont simplement permuts avec le second A
dans le patron-source A, B, B, A).
Un problme se pose dans la typologie des oprations en ce qui a trait aux relations et oprations entre un
type et son occurrence. Un type nest jamais, proprement parler, identique une occurrence, puisquils nont
pas le mme statut. En consquence, proprement parler, un type ne peut tre dit conserv, ou rdupliqu,
ou transform dans son occurrence (le mme principe sapplique aux oprations en sens inverse, de
loccurrence vers le type). Une occurrence, quelle lui soit identique ou quelle le transforme, est une
manation de son type. Cela tant, on peut, par rduction mthodologique (simplification consciente,
pertinente et explicite), parler, selon le cas, de type conserv, rdupliqu (intgralement ou partiellement)
ou transform dans son occurrence.
SOUS-ESPCES DOPRATIONS
Nous avons vu quelques sous-espces doprations pour la conservation (non-adjonction, non-suppression,
etc.). videmment, dautres sous-espces dautres oprations peuvent tre dgages et ce, en employant
des diffrents critres. Prsentons ici dautres typologies de sous-espces.
SOUS-ESPCES PROPOSES PAR LE GROUPE
Soit les grandes oprations de transformation : adjonction (ou mlange), suppression (ou tri), substitution,
permutation, dplacement (sans permutation), augmentation, diminution et conservation. Opration.
Plusieurs sous-espces peuvent tre dgages. Le Groupe en a propos quelques-unes.
Distinguons la suppression partielle (par exemple, une aphrse : car pour autocar ) et la
suppression complte (par exemple, une dlation : suppression complte dun mot).
Distinguons ladjonction simple (ou singulative; par exemple une penthse : merdre pour merde ) et
ladjonction rptitive (ou itrative). On peut ajouter au Groupe en distinguant ladjonction par rptition
dun lment dj prsent (par exemple, fofolle modifiant folle ) et ladjonction par rptition de
llment adjoint (par exemple, hyper-hyper-folle modifiant folle ). Un lment rpt est
ncessairement la rduplication (la copie) dun autre. Nous proposons dajouter ladjonction ngative (ou
oppositive). Elle consiste adjoindre un lment oppos un lment dj prsent (par exemple, une
mauvaise bonne action (Balzac) modifiant une bonne action ). lencontre du Groupe , nous
considrons que des oprations ngatives peuvent se produire, non seulement dans la substitution, mais
galement dans ladjonction voire dans la permutation. De plus nous considrons que les oprations
ngatives peuvent porter, non seulement sur les signifis, mais sur les signifiants (par exemple, dans la
versification traditionnelle franaise, en ajoutant une rime fminine une rime masculine, en remplaant lune
par lautre ou en les permutant).
Distinguons la substitution partielle (par exemple, dans oneille (Jarry) pour oreille , un seul graphme
est remplac) et la substitution complte (par exemple, dans mort pour dcd , tous les graphmes
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sont remplacs). La substitution ngative (ou oppositive) consiste remplacer un lment par son oppos
(par exemple, Quelle bonne ide! (ironie) pour Quelle mauvaise ide! ).
Distinguons la permutation quelconque (par exemple, lanagramme: aimer pour Marie = lettres 2, 4,
1, 5, 3 pour 1, 2, 3, 4, 5) et la permutation par inversion (par exemple, le palindrome: Amor pour
Roma = lettres 4, 3, 2, 1 pour 1, 2, 3, 4). La permutation ngative consiste permuter des lments
opposs (par exemple : un petit grand homme modifiant un grand petit homme ).
Adjonction, suppression, substitution, permutation (et plus gnralement, dplacement et placement ou
disposition) et conservation peuvent tre encore caractrises en fonction du lieu ou lopration aboutit.
Lopration sera alors initiale, mdiane ou finale (par exemple, en se ralisant, respectivement, au dbut, au
milieu ou la fin dun mot).
SOUS-ESPCES PROPOSES PAR ZILBERBERG
La distinction adjonction/suppression peut tre envisage dans une perspective graduelle ou dans une
perspective catgorielle (un lment est adjoint ou supprim ou ne lest pas, sans position intermdiaire).
Mais cette perspective ne dit rien de lintensit du mlange/tri (ou de la adjonction/suppression). Il faut
en effet distinguer diffrents degrs de mlange/tri. Zilberberg propose une chelle quatre intensits ; mais
videmment rien nempche de concevoir des typologies plus ou moins de degrs. Le schma ci-dessous
illustre navement, comme le dit Zilberberg (2000 : 11), les quatre degrs du mlange/tri (les flches indiquent
la direction des mlanges, il faut les inverser pour les tris).
Les quatre degrs de mlange/tri selon Zilberberg

Les quatre degrs de mlange/tri ne font pas intervenir a priori des lments de nature dfinie. Par exemple,
ces lments peuvent tre matriels (par exemple, des atomes) ou immatriels (par exemple, des smes).
Ainsi, mme si une mtaphore graphique a t employe pour illustrer les degrs, les lments impliqus ne
sont videmment pas ncessairement graphiques ou mme spatiaux.
Dun point de vue statique, on peut distinguer quatre degrs de mlange/tri : sparation, contigut,
brassage, fusion. Ces lments sont organiss en sur-contraires (opposition forte entre lments toniques,
puissants) : la sparation et la fusion et sous-contraires (opposition faible entre lments atones, faibles) : la
contigut et le brassage. Lopposition sur-contraires / sous-contraires est propose par Zilberberg (2005);
elle est distinguer de lopposition contraires / subcontraires quon trouve dans le carr smiotique.
Dans la fusion absolue, les lments dorigine ont, en apparence du moins, disparu : (1) par incapacit
perceptive (par exemple, nul ne voit les atomes qui constituent un objet ; (2) par rduction interprtative
involontaire (par exemple, quelquun qui ne sait pas que leau est constitue doxygne et dhydrogne) ; (3)
par rduction interprtative volontaire (par exemple, on fait comme si la meringue ntait pas une fusion de
blancs dufs et de sucre, mais un objet sans parties ). Il existe des mlanges o les lments dorigine
disparaissent (mais leurs constituants peuvent subsister, sauf dans les systmes qui prvoient lannihilation
complte) : loxygne et le combustible disparaissent dans ce mlange (sans doute une fusion) quon appelle
le feu.
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Donnons un exemple simpliste. Soit une femme et un poisson. La simple coprsence dune femme et dun
poisson, par exemple au march dalimentation, est une sparation. Un maniaque la scie qui juxtapose le
tronc dune femme et la queue dun poisson produit une contigut. Une sirne constituera le brassage dune
femme et dun poisson. Une femme qui aurait le code gntique dun poisson sans quon puisse percevoir
visuellement sa nature de poisson sera notre exemple de fusion.
Dun point de vue dynamique, un mlange/tri est un parcours qui va dun degr initial un degr final. La
typologie des parcours lmentaires de mlange/tri comporte : (1) six parcours lmentaires de mlange : de
sparation fusion, de sparation brassage, etc. ; (2) six parcours lmentaires de tri : de fusion
sparation, de brassage sparation, etc. ; (3) quatre parcours lmentaires de conservation : de sparation
sparation, de fusion fusion, etc.
videmment, des parcours peuvent se combiner, en succession et/ou en simultanit, pour former un groupe,
une structure de parcours lmentaires (par exemple, de sparation sparation + de sparation fusion).
Une typologie de parcours enrichis sera produite si on prend les douze parcours lmentaires principaux
(en excluant donc les parcours de conservation) et que lon place au degr initial et au degr final lun ou
lautre des deux termes dune opposition donne (par exemple, monstre/non-monstre, beau/laid). On obtient
alors 52 parcours enrichis. Par exemple, le passage de la sparation au brassage dun homme (non-monstre)
et dun cheval (non-monstre) produira un Centaure (monstre). Des parcours enrichis combins formeront une
structure de ces parcours. Par exemple, la combinaison dun parcours produisant un Minotaure (homme (nonmonstre) + taureau (non-monstre) = Minotaure (monstre)) et dun parcours produisant un centaure (homme
(non-monstre) + cheval (non-monstre) = centaure (monstre)) donnera un monstre composite de seconde
gnration, le Minotaure-centaure (Minotaure (monstre) + centaure (monstre) = Minotaure-centaure
(monstre)).
Les mmes lments que nous venons dexploiter pour tudier les mlanges/tris peuvent ltre pour tudier
les augmentations/diminutions. Dun point de vue statique, on peut utiliser, notamment une chelle trois
degrs : faible, moyenne et forte intensits. Dun point de vue dynamique, on distinguera alors six parcours
lmentaires daugmentation/diminution : de faible moyenne (augmentation), etc.; de forte moyenne
(diminution), etc. Auxquels parcours sajoutent trois parcours de conservation : de moyenne moyenne, etc.
Des parcours peuvent tre regroups, en simultanit ou en succession, pour dfinir des structures. Par
exemple, une succession immdiate de deux parcours, dfinissant alors trois positions temporelles : dbut,
milieu, fin, peut prendre 27 formes : de faible moyenne + de moyenne faible, etc.
Typologie des courbes deuphorie esthtique

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courbe 1

courbe 2

courbes 3, 4

courbes 5, 6

courbe 7

courbe 8

courbe 9

courbe 10

courbe 11

courbe 12

courbe 13

courbe 14

courbes 15, 16

courbes 17, 18

courbes 19, 20
LGENDE

intensit

leve

moyenne

basse

d b

courbes 21, 22

courbe 23

courbe 24

c. 25, 26, 27

ut

mil

ieu

fi n

temps

OPERATIONS CATEGORIELLE/GRADUELLE
Comme toute proprit (dont les relations) ou tout processus (dont les oprations), une opration de
transformation, quelle soit simple ou faite de la combinaison doprations simples, peut tre envisage, par
un observateur donn, dans une perspective catgorielle ou graduelle. Dans le premier cas, elle est
considre effectue ou pas, sans possibilit deffectuation partielle. Dans le second cas, une effectuation
partielle est possible. Par exemple, sauf jeu graphique particulier, sil est possible dajouter un r complet
merde pour former merdre , il nest pas possible dy ajouter la moiti dun r : en effet, ladjonction
et la suppression de lettres sont catgorielles. loppos, la suppression dun chapitre de roman peut tre
partielle, si lon en conserve quelques phrases. Toute opration non compltement effectue (par exemple,
une adjonction) est en corrlation inverse avec une conservation de mme modalit (par exemple, une nonadjonction) : en effet, plus on transforme moins on conserve, moins on transforme plus on conserve, etc.
OPRATIONS QUILIBRE / NON QUILIBRE
Lun des aspects que lanalyse des adjonctions/suppressions peut retenir est celui de la pondration des
lments adjoints/supprims. Dans une adjonction quilibre (sans connotation positive), le nombre
dlments adjoints est le mme que le nombre des lments auxquels les lments sont adjoints. Le mme
principe vaut pour une suppression quilibre. La prise en compte de la pondration des lments peut avoir
un impact qualitatif sur le rsultat. Ainsi, pour prendre un exemple trivial, la pondration de lhuile relativement
aux ufs fera en sorte quon aura ou naura pas de la mayonnaise comme rsultat.
OPRATIONS MINIMALE/MAXIMALE
Lopration de transformation minimale implique ladjonction, la suppression, le dplacement,
laugmentation, la diminution, la conservation dune seule unit ou encore la substitution ou la permutation de
deux units. La suppression et la diminution maximales possibles, lorsquelles sont totales, crent,
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respectivement, la suppression de lunit considre (par exemple, un mot ray) ou encore son attnuation
complte (par exemple, un son dont le volume est rduit zro). La suppression et la diminution totales
sont des expressions de ce que nous appelons le silence smiotique (toujours relatif puisque il y a toujours
des lments prsents). Opration. La suppression et la diminution limites, quant elles, surviennent
juste avant la suppression et la diminution totales; mais il faut garder lesprit que cette limite est toujours
relative aussi. Si lon ne garde que la tte dun personnage dessin, on peut bien parler de suppression limite
eu gard aux grandes parties du corps, mais pas eu gard aux petites parties du corps (comme les oreilles,
les yeux, etc.) : le monstre aurait pu se rduire un il et celui-ci une pupille, etc.
TRANSFORMATION, TOUT ET PARTIE
En thorie, deux sortes de transformations sont possibles : A donne A, soit un lment qui entretient au moins
une relation de similarit minimale avec A (au moins une partie est identique); A donne B, soit un lment qui
entretient une relation de complte altrit avec A (aucune partie nest identique). Si la seconde possibilit
semble trange, il ne faut pas oublier que la smiotique doit non seulement pouvoir dcrire ce qui est mais
aussi ce qui peut tre imagin et donc ce qui a pu tre ou pourrait tre fictionnalis (il y a sans doute des
impensables propres un individu, une collectivit, une culture, une forme culturelle).
Lanalyse des transformations est tributaire de la prise en compte des paliers globaux / locaux. Ainsi, au palier
global des touts, pour que A soit bien considr comme la transformation de A, il suffit que, au palier local
des parties, au moins un lment de A ait t supprim ou quun lment lui ait t ajout (si une partie a t
modifie, elle sanalyse en tant que tout dont au moins une partie a t supprime ou ajoute). Nous
considrerons ici que le placement (et lanti-placement, qui est un retrait) et le dplacement procdent par
adjonction et/ou suppression de proprits (spatiales) et constituent donc des cas particuliers de ces
oprations. En consquence, on peut dire que, dans la transformation dun tout en un autre : (1) des parties
peuvent tre adjointes, (2) des parties peuvent tre supprimes, (3) des parties peuvent tre conserves, (4)
des parties peuvent tre modifies. La modification est une conservation partielle, elle est donc galement
une transformation partielle : au moins une partie de la partie est conserve et au moins une autre est
transforme par adjonction et/ou suppression.
OPPOSANT MODLE ACTANTIEL
OPPOSITION RELATION, CARR SMIOTIQUE
OPPOSITION CATGORIELLE CARR SMIOTIQUE
OPPOSITION GRADUELLE CARR SMIOTIQUE
OPPOSITION PRIVATIVE CARR SMIOTIQUE
OPTION CART/NORME
ORALIT / SCRIPTURALIT: Le signifiant textuel existe, comme on le sait, en deux modalits, orale et crite. Un
texte peut tre oral et/ou crit. Une pice de thtre qui mle projection de textes crits et profration de
textes oraux, des produits multimdia nous donneront des exemples de textes, selon le cas, la fois oraux et
crits (par exemple si, dans un mme nonc, un mot est crit et le suivant est oral) ou de mlanges de textes
oraux et crits. ll y a diffrentes oralits et, par exemple, celle de la conversation nest pas celle de la lecture
haute voix ou encore celle du monologue sous la douche. On peut postuler quil y a, de mme, diffrentes
scripturalits.
RELATIONS
De nombreuses relations unissent les deux modalits du signifiant textuel ou sont susceptibles de les unir.
Voyons-en quelques-unes fondamentales : dabord, la relation dindpendance / dpendance; ensuite la
relation disomorphie / non-isomorphie (ou allomorphie); enfin, la relation de conformit / non-conformit.
PHONOCENTRISME ET GRAPHOCENTRISME
Lindpendance / dpendance des deux types de signifiants touche la question de lventuelle primordialit
et/ou primaut de lun des types relativement lautre. Les positions radicales sont celles du phonocentrisme
(le signifiant crit n'est la limite qu'un simple transcodage, comme le Morse l'est relativement l'crit) et du
graphocentrisme ou scriptocentrisme (le signifiant crit serait autonome voire indpendant et premier). Le
phonocentrisme et le graphocentrisme peuvent tre rels ou encore fantasms ou du moins monts en
pingle par leurs dtracteurs. Phonocentrisme et graphocentrisme sont des formes de logocentrisme. Le
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logicentrisme par exemple celui dont Greimas et Courts ont accus Barthes se trouve notamment dans
le fait dappliquer des produits non linguistiques, sans ajustement et esprit critique, des vues, des concepts
et des mthodologies dvelopps pour lanalyse de la langue.
ISOMORPHIE ET CONFORMIT
Un autre type de relation et de caractrisation est celui qui a trait la structuration des deux types de
signifiants. Selon Hjelmslev, les plans du contenu (les signifis) et de l'expression (les signifiants) de la langue
(et des textes qui la concrtisent) sont isomorphes, en ce que, aux traits distinctifs phonmiques (et nous
pourrions ajouter graphmiques), rpondent les traits distinctifs smantiques (les smes). Isomorphie.
Sil y a isomorphie des deux plans, il y a cependant non-conformit, puisque seuls les systmes
symboliques - et la langue et les textes n'en sont pas, tant des systmes smiotiques au sens restreint du
mot - tablissent une relation biunivoque entre une unit du signifiant et une unit du signifi ( une unit d'un
plan correspond une et une seule unit de l'autre plan et rciproquement). Signes (typologie des -). Ainsi
un phonme (on dira la mme chose des graphmes) ne correspond pas ncessairement un signifi et
donc un sme peut tre distribu sur plusieurs phonmes (par exemple, le sme /navigation/ distribu sur les
quatre phonmes de bateau ). Phonme.
Le signifiant oral et le signifiant crit sont isomorphes, en ce quils se dcomposent tous deux en traits
distinctifs, quon peut appeler phmes . Cependant, il y a non-conformit entre les deux modalits de
signifiant : un phonme d'une langue donne, par exemple le franais, ne correspond pas ncessairement
une et une seule lettre, etc.
PRSENCE ET COPRSENCE
COMBINAISONS
Les dix combinaisons thoriquement possibles de toute paire dopposs, comme la paire oral / crit, sont
donnes par le carr smiotique; les combinaisons thoriquement possibles de toute paire dunits qui ne
sont pas opposes sont donnes par le 4-Groupe de Klein (nous ne considrons pas que celui-ci nest form
que de quatre positions, mais bien de dix). Carr smiotique. Six de ces dix combinaisons sont des
mtatermes, cest--dire des termes composs faits de la coprsence des deux termes simples. Si lon
emprunte une perspective graduelle plutt que catgorielle, on considrera que ces mtatermes peuvent tre
quilibrs ou que lun des termes qui le constituent peut dominer; dans une perspective catgorielle, les
mtatermes ne peuvent tre ququilibrs. On touche l la pondration des termes au sein du mtaterme.
Lintensit du mlange/tri des termes et mtatermes varie; la smiotique tensive donne quatre degrs de
mlange/tri. Schma tensif. Par exemple, un produit smiotique qui juxtapose un nonc oral et un nonc
crit cre un mlange par contigut; tandis quun produit qui prsente un mme nonc dont la premire
partie est orale et la seconde, crite cre un mlange par brassage. Enfin, lintensit de prsence des termes
varie; on peut notamment la caractriser laide dune chelle trois degrs : les units seront estompes,
neutres ou saillantes. Par exemple, dans un produit multimdia, des caractres trs gros peuvent apparatre
lcran (prsence saillante) tandis que des mots sont chuchots (prsence estompe). Perception
smiotique. Pour une mme unit, lintensit de prsence peut varier en fonction des aspects considrs. Par
exemple, des mots gueuls, saillants dans leur stimulus et signifiant, peuvent tre moins saillants dans la
thmatique dune pice que des mots chuchots, dont le sens peut tre capital.
MODES DE PRSENCE
Parmi les modes de prsence possibles, distinguons ceux-ci : prsence factuelle, prsence par thmatisation,
prsence par vocation. Prsence (mode de -). Les vocations peuvent tre produites notamment partir
des signifiants ou des signifis. Une mme unit peut ainsi connatre diffrents modes de prsence dans
un mme produit smiotique; en fait il y aura plutt plusieurs units analogues. Par exemple, si un roman est
crit (et ils le sont tous sauf cas particulier), les signifiants crits sont prsents factuellement. Si ce roman
parle de loralit, par exemple en notant combien les deux formes de signifiants sont diffrentes, loralit,
comme la scripturalit, sera prsente par thmatisation, comme contenu smantique. Enfin, si ce roman
contient des dialogues qui se moulent la forme orale, par la prononciation rendue, par la construction, etc.,
loralit sera prsente comme vocation.
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La coprsence, soit la prsence conjointe dau moins deux units, peut se faire entre units ayant le mme
mode de prsence (par exemple deux prsences factuelles : une pice de thtre mlangeant textes crits
et oraux) ou des modes de prsence diffrents (par exemple, la scripturalit est prsente factuellement dans
un roman, mais loralit pourra y tre prsente par vocation). La coprsence, comme nous lavons vu, peut
se produire avec une mme unit dcline dans des units analogues au mode prsenciel diffrent.
En principe, les termes des oppositions oralit / scripturalit, prsence factuelle / thmatise / voque se
combinent librement. Par exemple, un produit smiotique peut ne pas tre un texte, et donc ne contenir ni
oralit ni scripturalit factuelle, et pourtant les thmatiser et/ou les voquer. Ainsi, dans Pierre et le loup de
Prokofiev, loralit et la scripturalit sont videmment factuellement absentes, mais lune delle nen est pas
moins prsente dans les vocations si ce nest dans les thmes : les musiques miment (par iconisation) des
dialogues oraux, on entend ainsi Pierre et son grand-pre converser .
En thorie, les vocations doralit/scripturalit sont susceptibles doriginer de chacun des aspects du texte.
Le nombre, la nature et la nomenclature de ces aspects peuvent varier en fonction des thories (jusquau sein
dune mme thorie des aspects peuvent se recouper en partie). Pour une prsentation des principaux
aspects, voir Hbert 2014. Ces aspects eux-mmes peuvent tre dcomposs en sous-aspects, sous-sousaspects, etc. En clair, en thorie, il y a autant de type de sources dvocation possibles quil y a daspects
textuels. Par exemple, laspect linguistique comporte notamment les champs traditionnels qui articulent la
linguistique : lexique, morphologie, smantique, syntaxe, pragmatique, etc. Les vocations peuvent originer
notamment, comme nous lavons vu, des signifiants, des signifis ou de leurs relations et interactions. Les
marqueurs doralit et les marqueurs de scripturalit sont des units qui servent faire, respectivement,
oral et crit. Ces units sont, en gnral ou dans un produit donn, prsentes comme caractristique dune
des modalits signifiantes. Si lon part du principe que loralit et la scripturalit sont graduelles (par exemple,
dune part, une unit est plus ou moins orale et, dautre part, plus ou moins orale / scripturale), une unit peut
tre totalement, trs, peu, aucunement caractristique dune modalit signifiante. Variera donc la valeur
potentielle de marqueur de cette modalit. Valeur qui sera ralise ou modifie, voire jusqu son oppos,
dans un produit smiotique donn.
OPRATIONS DE TRANSFORMATION
Une unit se rapportant lune des deux units apparies peut tre transforme jusqu se rapporter
dornavant lautre unit (par exemple, un enfant deviendra un adulte).
Par transposition ou autrement, un double analogue de lunit rapporte un terme appari peut tre produit,
double qui se rapportera lautre terme appari. Adaptation. Ainsi, un texte oral peut tre transpos en
texte crit (par exemple dans la transcription dun lgende orale) et inversement (par exemple, dans
linterprtation dune pice de thtre crite).
Diffrentes formes de transpositions crites dun texte oral sont possibles : par exemple, de la transcription
diplomatique (considre sans altrations ou avec le minimum daltrations) la rcriture la plus
littrarisante et scripturalisante. Un texte crit peut tre lobjet de transpositions orales par vocalisation (ou
profration) intrieure, rcitation, psalmodisation, cantilnisation, slamisation , etc. Ces transpositions se
font intgralement ou slectivement (par exemple, les toussotements, les hsitations du conteur pourront ne
pas tre transcrits) et avec ou sans intervention de smiotiques non textuelles (par exemple, les didascalies
dune pice de thtre peuvent porter sur des lments non textuels : par exemple des jeux dclairage).
Toute transposition est le fruit dune interprtation et en produit une (cette interprtation produite peut tre
appele lecture , au sens large, Analyse smique).
Toute transposition, et plus gnralement toute transformation, produit, par rapport au produit source, des
pertes et des gains. Ils peuvent tre considrs dun point de vue quantitatif et/ou qualitatif. Toute transposition
rsulte dopration de transformation. Parmi les oprations de transformation de base figurent ladjonction, la
suppression, la substitution, la permutation, la conservation. L'opration globale de transposition est la
substitution, par exemple du phonme [a] par le graphme (la lettre) a ou du phonme [f] par les graphmes
ph. Mais cette substitution procde, en ce qui a trait aux nombres d'units en cause, par des adjonctions (par
exemple, une unit remplace par deux), des conservations (par exemple, une unit correspondant une
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unit) et/ou des suppressions (par exemple, deux units remplaces par une). videmment, les transpositions
symboliques (par exemple, de lalphabet crit en Morse) procdent galement par substitution pour ce qui est
de la nature des units, mais uniquement par conservation pour ce qui est du nombre dunits.
Toute transposition est a priori neutre, mais on pourra la valoriser (par exemple, la lgende orale acquerra
souvent du lustre en tant couche par crit). Chacune de ces oprations particulires de transposition et la
transposition dans son ensemble peuvent tre vues comme positives, neutres ou ngatives. Par exemple, les
pertes sont souvent vues, par exemple dans la traduction littraire (mais moins dans la traduction de textes
non littraires), surtout de pomes, comme ngatives et les gains, comme inutiles, parasites ou insuffisants.
Mais videmment, pertes et gains peuvent tre en ralit positifs, neutres ou ngatifs; ainsi le texte traduit
peut tre suprieur au texte dorigine.
Si la transposition est opaque, le systme du produit source nest pas ou nest que peu perceptible dans la
produit but. Si la transposition est transparente, le systme du produit source est perceptible ou est trs
perceptible dans le produit but; il y a alors coprsence ou coprsence trs forte des deux systmes. Par
exemple, une transcription crite dun texte oral peut gommer (presque) toutes les marques de loralit ou au
contraire en maintenir quelques-unes ou beaucoup. Des thories peuvent donner comme postulat que tout
produit conserve le souvenir de son parcours transformationnel, cest--dire la composition et
lenchanement des tats et transformations dont il a t lobjet. Pour peu que lon accepte ce postulat, les
proprits de lunit source, par exemple un texte oral, se peroivent dans lunit cible, par exemple dans
la transcription en texte crit.
Les transpositions peuvent tre relles ou feintes . Ainsi, un texte crit, par exemple un roman oralisant,
pourra faire croire explicitement ou implicitement quil est la transposition crite dun texte oral.
LITTRATURE ET ORALIT / SCRIPTURALIT
Puisque loralit et la scripturalit sinterdfinissent en sopposant, on peut postuler que mme le texte le plus
crit manifeste une oralit scripturale et que mme le texte le plus parl manifeste de la scripturalit orale.
Le cas est patent pour les textes littraires. Un texte littraire crit et on ne parle pas que de la posie se
donne dans une modalit de signifiant factuelle crite, pourtant et heureusement il sonne aussi. Le mme
sonnage de lcrit se produit lorsque le texte d'une pice de thtre est intrieurement lu, sans
performance orale; voil donc un texte crit destin tre profr et, plus largement, perform (jeux des
acteurs, de lclairage, etc.), mais qui dans ce cas ne sera que lu intrieurement. Preuve absolue de
l'existence de la modalit signifiante orale voque, mme dans les textes non littraires, on a dmontr
depuis longtemps l'entrave que constitue la profration intrieure la lecture rapide.
Cette oralisation du scriptural se produit notamment parce que les signifiants graphmiques voquent des
phonmes correspondants (la rciproque et videmment galement vraie). Toutefois, on se rappellera que
les signifiants oraux ne sont pas tous strictement phonmiques (par exemple dans le cas de lintonation) et
que les signifiants graphmiques ne correspondent pas toujours des phonmes ni mme des phnomnes
vocaliss (par exemple les guillemets ouvrants et fermants). Cela tant, comme dans le cas des couplages
phonmes-graphmes, des units analogues de loral et de lcrit peuvent exister. Par exemple, en
qubcois , fun est lanalogue oral (et diastratique) de plaisir . Alors on pourra considrer que ces
units sont produites par transposition de lune dans lautre au terme doprations de transformation voire,
dans une perspective normative, de dformation de l'une par l'autre.
Deux expressions populaires pointent l'cart entre la modalit signifiante factuelle et la modalit signifiante
voque: Il parle comme un livre , expression gnralement positive, s'oppose Il crit comme il parle
ou encore Il crit au son , expressions plutt ngatives. La valorisation inverse est possible. Par exemple,
le pote qubcois Nre Beauchemin dira : Bien rares sont ceux qui crivent comme ils parlent. Ce serait,
mon avis, le comble de l'art (cit dans Mailhot et Nepveu, 1986: 81). Flaubert s'attardait la profration
intrieure de son lecteur, puisqu'il accorda tant d'importance, au moment de lcriture, la profration
extrieure de son uvre dans le gueuloir tout en sachant bien que peu de ses lecteurs l'imiteraient en
profrant extrieurement Madame Bovary. Comme on sans doute, la valorisation de la modalit signifiante
factuelle ou voque varie selon les cultures (par exemple, africaine vs europenne), les discours (par
exemple littraire vs scientifique), les groupes sociaux (professions, mouvements, coles, etc.), les genres

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(par exemple, posie traditionnelle vs posie lettriste vs posie phonique vs thtre), les poques, les auteurs,
les uvres, etc.
Le thtre en gnral apparat singulirement intressant relativement l'oralit. Du ct de la rception, une
uvre thtrale peut exister galement en version crite voire dite. Elle entre alors directement dans la
littrature crite, assimile souventefois la vraie littrature voire la littrature tout court. D'autre part, bien
que gnralement destine la profration, une pice peut sonner crit (par exemple, les pices du
Qubcois Claude Gauvreau ou celles de Racine) ou parl (les pices de Michel Tremblay). Dans la pice
originellement crite (par opposition celle qui serait orale lorigine et par la suite transcrite), un conflit
apparat, d'une part, entre rpliques ( tre profres extrieurement et pouvant tre fortement marques par
l'oralit) et didascalies (en principe en franais crit et destines tre plus ou moins tues). 7 avril 2015
ORALIT SCRIPTURALE ORALIT / SCRIPTURALIT
ORNEMENTALISTE (THORIE -) FOND / FORME
OUTIL ZONE ANTHROPIQUE

P
PANSENSORIALIT SENSORIALIT
PARADIGMATIQUE (RELATION -) PROGRAMME NARRATIF
PARADIGME DINTERPRTANCE HOMONYMIQUE OU PARONYMIQUE POLYGLOSSIE
PARATRE CARR VRIDICTOIRE
PARAMORPHIE ISOMORPHIE
PARCOURS GNRATIF DE LA SIGNIFICATION : Dans la perspective greimassienne, la smiotique est vue comme
l'tude de la signification (et non des signes comme tels), processus dynamique de production du sens .
En simplifiant, on peut dire que, selon cette conception, la smiotique se concentre sur deux axes : le
syntaxique et le smantique. La syntaxe smiotique se produit par la combinaison, l'enchanement (ou
sriation) et la transformation (forcment dans le temps, la succession) des lments smantiques.
Le parcours gnratif de la signification est une hypothse phnomnologique greimassienne visant dcrire
le processus de la signification. La signification se cre progressivement dans un parcours qui va des
structures les plus profondes aux plus superficielles pour aboutir la manifestation, cest--dire le phnomne
manifest (par exemple, le texte (en gnral) ou un texte donn (empirique)). Le parcours gnratif est ainsi
une sorte de reconstitution du big bang de la signification. Parcours.
La signification merge progressivement du passage d'une structure l'autre grce des oprations de
conversion par enrichissements (rsultant, ajouterons-nous, dadjonctions et substitutions en principes
toujours enrichissantes, complexifiantes). Le parcours gnratif passe du plus simple et plus abstrait au plus
complexe et plus concret. Chaque structure prsuppose la structure prcdente, mais pas inversement (par
exemple, une mme structure profonde peut donner diffrentes structures de surface). Chaque structure
possde une dimension smantique (des units de sens) et syntaxique (combinaison, enchanement,
transformation des units de sens).
Prsentons, en bref, la constitution du parcours gnratif de la signification (adapt de Floch, 1985).
1. STRUCTURES SMIO-NARRATIVES:
Les structures smio-narratives sont constitues de virtualits smantiques (taxinomiques) et syntaxiques
mis la disposition de l'nonciateur.
A. Structure smio-narratives profondes (terme ab quo, terme de dpart)
1. Units : les units du carr smiotique.
2. Dispositifs permettant ltude, la reprsentation de ces units, de ce niveau : carr smiotique (avec
lopposition pour les individus: vie/mort et pour la collectivit: nature/culture). Carr smiotique.
ce niveau, syntaxe et smantique sont imbriques, comme le prouverait le carr smiotique.
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B. Structures smio-narratives de surface


1. Units: actants (sujet/objet, destinateur/destinataire, etc.) investissant des noncs d'tats et de faire.
2. Dispositifs permettant ltude, la reprsentation de ces units, de ce niveau : modle actantiel, programme
narratif, schma narratif canonique. Modle actantielle, Programme narratif, Schma narratif canonique.
Sopre au niveau des structures smio-narratives de surface la conversion du carr smiotique en noncs
d'tat et de faire (qui en constituent la smantique), avec leurs combinaisons, enchanements, transformations
(qui en constituent la syntaxe).
2. STRUCTURES DISCURSIVES
1. Units: actorialisation (acteurs), temporalisation, spatialisation; thmes, figures, axiologies.
2. Dispositifs permettant ltude, la reprsentation de ces units, de ce niveau : analyse thmatique, figurative
et axiologique, etc. Analyse figurative, thmatique et axiologique.
ce niveau, il y a actualisation de la part de l'nonciation, c'est--dire slection. ce stade, notamment, le
texte restera abstrait, thmatique (par exemple, dans le discours philosophique), ou ira jusqu' la
figurativisation (par exemple, dans le discours littraire).
3. STRUCTURES DE LA MANIFESTATION
Dans la manifestation, terme ad quem, terme darrive du parcours, le contenu et la syntaxe rencontrent les
contraintes imposes par l'expression (les signifiants et les supports), qui sont dans le cas du texte: linarit,
lexique disponible, etc.
Le schma suivant prsente les principaux lments du parcours gnratif de la signification.
Le parcours gnratif de la signification
PARCOURS GNRATIF
DE LA SIGNIFICATION

structures smionarratives profondes


(carr smiotique)

structures smionarratives de surface


(modle actantiel,
programme narratif,
schma narratif
canonique)

conversion

structures
discursives
(notamment, les
figures, thmes et
axiologies)

conversion

manifestation
(par exemple, le
texte ralis)

conversion

du simple et abstrait au complexe et concret


terme ab quo
(origine du
parcours)

terme ad
quem
(fin du
parcours)

4. ENRICHISSEMENTS ET CRITIQUES

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Fontanille (2003) propose des ramnagements au parcours gnratif original (il ajoute une composante,
ajoute des oprations la conversion, introduit des rtroactions et limite le caractre linaire du parcours,
etc.) qui attnuent quelques faiblesses de lhypothse.
Cependant, dautres demeurent : pourquoi placer a priori un carr au dbut de tout parcours? pourquoi en
stipuler a priori le contenu (il serait obligatoirement soit vie/mort soit nature/culture)? pourquoi les conversions
ne pourraient pas procder par quelques suppressions et donc appauvrissements partiels? etc.
Cette remarque d'Eero Tarasti correspond parfaitement loptique de lcole greimassienne : the most
interesting existential moment of signs is in the moment before or after them , la diffrence que lcole
greimassienne ne s'intresse pas tellement la dgnration , disparition progressive du signe.
lexception notable de la smiotique de Zilberberg, qui tient compte des augmentations et diminutions, les
diminutions pouvant mener la disparition dunits; mais peut-tre est-ce uniquement dans une
perspective (d)gntique et non (d)gnrative. Schma tensif.
Critique plus fondamentale, lobjectif dunifier grce au parcours, dispositif hautement spculatif, un ensemble
assez disparate de concepts et dispositifs, par ailleurs en eux-mmes parfaitement fonctionnels (carr
smiotique, schma narratif canonique, etc.), aura peut-tre pris le pas sur des considrations dordre plus
thoriques.
PARCOURS INTERPRTATIF ANALYSE SMIQUE
PARCOURS NARRATIF PROGRAMME NARRATIF
PARCOURS RFRENTIEL SIGNE
PARCOURS SMIOSIQUE SIGNE
PARCOURS TRANSFORMATIONNEL ADAPTATION
PARCOURS : Un parcours est une entit faite dau moins deux positions successives et sur laquelle une unit
est susceptible, avec ou sans transformations, de se dplacer ou sur laquelle une unit est susceptible de
donner le relais une autre dune position une autre. Nous disons susceptible parce que les
dplacements ou successions, par conservation marque ou non, peuvent ne pas se produire. Opration
[voir Conservation ]. Un parcours prsuppose une segmentation en positions, une disposition et une
sriation de ces positions. Rythme. Chaque position est corrle une position temporelle et la sriation
se dploie dans des successions temporelles.
Il faut distinguer le parcours comme suite de positions potentielles pour une unit ou suite de relais dunits
et le trajet particulier quemprunte une unit sur ce parcours ou la suite de relais dunits particulire qui se
produit sur ce parcours (que ce trajet, ce relais soit un type, un modle ou une occurrence, une manifestation
de ce modle). Soit lchelle quatre degrs de mlange/tri propose par Zilberberg : sparation, contigut,
brassage, fusion. Elle constitue un parcours-structure o sont susceptibles de se drouler divers parcourstrajets : de sparation brassage, de fusion sparation, de contigut contigut (par conservation).
Opration de transformation.
La notion de parcours ne pouvait videmment tre vite en smiotique, que les parcours soit dnomms
parcours ( parcours gnratif de la signification (Greimas), parcours narratif (Greimas), parcours
interprtatif (Rastier), parcours nonciatif (Rastier : 2015 : 85); ou parcours productif dans notre
terminologie), parcours smiosique (Hbert), parcours rfrentiel (Hbert), parcours
transformationnel (Hbert)) ou autrement ( schma tensif lmentaire (Fontanille et Zilberberg), etc.) ou
encore ne possde pas vraiment de nom (le parcours qui gnre le carr smiotique : du terme son
contradictoire, son contraire, etc.). Parcours gnratif de la signification, Programme narratif [voir
Parcours narratif], Analyse smique [voir Parcours interprtatif], Signe [voir Parcours smiosique, Parcours
rfrentiel], Adaptation [voir Parcours transformationnel], Schma tensif [voir Schma tensif lmentaire],
Carr smiotique.
On peut dresser des typologies de parcours en employant des critres comme : nombre de positions; qualitatif
et/ou quantitatif (chelle); irrversible / rversible (anti-parcours); rtroactif et/ou postactif ; complet /
interrompu; positions court-circuitables / non court-circuitables (on ne peut passer dune position une autre
position non immdiatement adjacente); gntique / gnratif; monoplan / polyplan (plusieurs positions sont
superposes); transformationnel / non transformationnel. Par exemple, le parcours gnratif de la signification
comporte quatre positions; la diffrence entre les positions est dordre qualitatif; le parcours est
traditionnellement rput irrversible et non rtroactif; il doit tre effectu au complet, de son origine son
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terme; les positions ne sont pas court-circuitables; comme son nom lindique, il est gnratif; les positions se
succdent et aucune nest simultane une autre (pas de positions parallles ); il est transformationnel
en ce quune mme unit est transforme en passant dune tape une autre plutt quil y ait simplement un
relais dune unit une autre (comme dans le parcours rfrentiel par exemple, o, par exemple, le signifiant
succde au signifi et celui-ci au rfrent).
Les transformations sont obtenues par des oprations de transformation simples ou complexes (par exemple,
dans le cas du parcours gnratif de la signification, par des conversions, ensemble doprations
dadjonctions et de substitutions produisant un enrichissement progressif de la signification). Opration.
Un parcours gnratif a pour origine un noyau gnratif, que ce noyau soit un type (par exemple, un genre
textuel manant une occurrence, cest--dire un texte concret qui manifeste ce type) ou non (par exemple,
lopposition vie/mort est place comme point de dpart du parcours gnratif de la signification). Comme
exemple de parcours gntique, prenons, en gntique textuelle, le parcours qui va dun brouillon initial un
ventuel brouillon postrieur et du dernier brouillon au texte final. Il reste savoir si un parcours peut tre ni
gntique ni gnratif.
Lorsquau moins deux parcours sont unis par au moins une relation, on peut parler de structures de parcours.
La relation les unissant peut tre temporelle (succession, simultanit, etc.), prsencielle (prsupposition,
exclusion mutuelle, etc.). Ces structures, comme toute structure, peuvent tre strotypes ou non. Pour des
exemples de telles structures, Schma tensif.
Chaque parcours, mme un parcours irrversible (ou asymtrique ou uniorient), peut tre parcouru de
manire chronologique et de manire antichronologique. Par exemple, de manire chronologique, on rendra
compte, par des oprations de transformation (adjonctions, suppressions, etc.), de la succession des
brouillons plus anciens aux plus rcents; de manire chronologique, on retournera , partir dun brouillon
plus rcent, un brouillon plus ancien en y appliquant des oprations de dtransformation (ou antitransformation).
PAROMORPHIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
PARONYMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
PARONYMIE POLYGLOSSIE
PARTICULARIT (DEGR DE -) GNRALIT (DEGR DE -)
PARTIE GLOBALIT/LOCALIT
PARTITION GLOBALIT/LOCALIT, ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE
PERCEPTION SMIOTIQUE : Il est possible, en largissant lhypothse dune perception smantique (cest--dire
pour les signifis) formule par Rastier, de considrer que les mcanismes luvre dans la perception des
stimuli (sensoriels) trouvent leur correspondant pour les signifiants et les signifis. Il existerait donc ainsi une
perception smiotique et un effet de sens perceptif pour chacun des plans smiotiques : celui des signifiants
et celui des signifis. Ajoutons cette typologie une perception des (re)prsentations. Sensorialit.
Ces effets de sens sont produits par des relations de diffrence et didentit (par exemple, dans le cas de
lisotopie). En dfinitive cependant rgne la diffrence, puisque reconnatre lidentit entre deux lments,
cest admettre quils sont distinguables et donc quils possdent au moins une diffrence (par exemple, une
position diffrente dans lespace ou le temps). Lopration dassimilation diminue les contrastes entre
lments (jusqu lidentit) et lopration de dissimilation les augmente.
Lhypothse de la perception smiotique amne notamment considrer que les lments smiotiques
occupent des profondeurs perceptives diverses, en simposant plus ou moins lors de la perception
smiotique. Lintensit de prsence dune unit dans le champ perceptif ou dans le champ de prsence peut
tre qualifie par des degrs. On peut distinguer ainsi notamment entre des units saillantes/estompes ou
encore saillantes/neutres/estompes. Une unit saillante dispose dune intensit de prsence leve; une
unit estompe, dune intensit de prsence basse; une unit neutre, dune intensit de prsence moyenne.
Selon leur orientation sur lchelle, les oprations effectues partir de ces degrs sont laugmentation (par
exemple, de neutre saillant), la diminution (par exemple, de neutre estomp) ou la conservation (par
exemple, de saillant saillant). Opration. Selon le point darrive, les oprations sont la mise en saillance,
la mise au neutre et lestompement. La prise en compte de lintensit dune unit dans le champ perceptif
prend place dans le cadre dune thorie de la perception smiotique (largissement de lhypothse dune
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perception smantique formule par Rastier); la prise en compte de lintensit dune unit dans le champ de
prsence prend place dans le cadre dune thorie de la phnomnologie smiotique (chez Fontanille et
Zilberberg, par exemple). Dans la smiotique tensive (Fontanille et Zilberberg), un lment saillant est dit
tonique et un lment estomp, atone. Tensif (schma -).
Lhypothse de la perception smiotique amne galement distinguer des lments qui prennent valeur de
formes (par exemple, une molcule smique) se dtachant sur des fonds (par exemple, une isotopie
gnrique). Les lments du fond sont plus estomps, plus continus et plus rpts; les lments de la forme
sont plus saillants, plus discontinus et moins rpts. Si les formes sont plus saillantes que les fonds, les
divers fonds dun mme produit smiotique peuvent tre des profondeurs diffrentes, de mme pour les
diverses formes. Un lment nest pas en soi fondamental ou formel et il peut y avoir mutation de lun en
lautre; par exemple, une isotopie fondamentale comme /animal/ (isotopie macrognrique) peut bien se muer
en groupe de smes formel (molcule smique) reprsentant un animal donn. Sil est possible de dfinir une
perception gnrale, cela nexclut pas de rendre compte de modalits spcifiques de cette perception selon
le type dobjets en cause (que ces objets soient proprement smiotiques ou pri-smiotiques) : stimuli
(sensoriels), signifiants, signifis, (re)prsentations mentales (ou images mentales, ou simulacres
multimodaux).
PERFORMANCE PROGRAMME NARRATIF
PERFORMANCE SCHMA NARRATIF CANONIQUE
PRIODE GENRE
PRISMIOSE SMIOTIQUE
PERMISSIVIT CART/NORME
PERMUTATION OPRATION
PERSONNAGE MODLE ACTANTIEL, ANALYSE COMPARATIVE
PERSONNAGE PERSONNAGE
PERSONNAGE : Au sens le plus large, un personnage est une entit anthropomorphe implique (ou susceptible
de ltre) en tant quagent (ou sujet) dans laction thmatise (cest--dire raconte dans les signifis) et
fictive dun produit smiotique (un texte, une image, etc.). Par exemple, en vertu de cette dfinition, dans un
roman, une pomme qui tombe par gravit sur la tte de quelquun est lagent dune action, celle de tomber
sur la tte du malheureux justement, mais elle nest pas anthropomorphe, notamment en ce quelle na ni
conscience ni volont, et nest donc pas un personnage; galement ne sera pas considr comme un
personnage le politicien rel dont on rapporte, fort mal selon lui, les propos dans un quotidien. Mais seront
des personnages, par exemple : lpe magique dote de conscience et donc de volont dans un conte;
Franois, le chat qui obsde les deux protagonistes dans Thrse Raquin (Zola); HAL 9000 (alias Carl),
lordinateur contrlant de 2001, lodysse de lespace.
La smiotique prfre la notion de personnage, plutt intuitive et problmatique, les notions dacteur et
dactant. Au sens large, un actant est une entit qui joue un rle dans un processus (en gros, une action)
et/ou une attribution (laffectation dune caractristique, dune proprit quelque chose). En dfinitive,
cependant, le fait de jouer un rle dans un processus est aussi une caractristique et est donc aussi de nature
attributive. Un acteur est une entit qui remplit au moins deux rles (ce peut tre, par exemple, le mme rle
pour deux processus ou attributions ou plus) dans un produit smiotique donn (par exemple, tel texte). Par
exemple, celui qui se lave est un acteur puisqu la fois agent de laction (il la fait) et patient de cette action (il
la reoit ). En consquence, un acteur se trouve un niveau hirarchiquement suprieur aux actants, quil
subsume, englobe. Les actants et acteurs se trouvent dans tous les produits smiotiques, et pas seulement
les uvres. Les acteurs ne se limitent donc pas aux personnages, mme largement dfinis. Ainsi, lindice
boursier Dow Jones sera un acteur dans un texte financier.
Les rles possibles peuvent varier dune thorie une autre. Le modle actantiel de Greimas en prvoit six
(tous processuels, il ny a donc pas de rles attributifs) : sujet, objet (laction que le sujet veut accomplir),
destinateur (ce qui demande que laction soit pose), destinataire (ce pour qui, pour quoi laction est faite),
adjuvant (ce qui aide le sujet dans son action), opposant (ce qui nuit au sujet dans son action). Modle
actantiel. La smantique interprtative de Rastier prvoit, sans exclusive, une quinzaine de rles. Les rles
sont, dans ce dernier cadre thorique, des cas smantiques composant avec les acteurs qui leur sont relis
une fonction dialectique (une fonction, par exemple un don, un dplacement, dans l histoire raconte
dans un roman, une recette, un texte de finance, etc.). Ces rles sont les suivants : (1) rles processuels :
accusatif (lment affect par l'action) ; datif (lment qui reoit une transmission) ; ergatif (lment qui fait
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l'action) ; final (but recherch) ; instrumental (moyen employ) ; rsultatif (rsultat) ; (2) rles attributifs :
assomptif (point de vue) ; attributif (caractristique) ; bnfactif (lment bnfique) ; classitif (classe
dlments) ; comparatif (comparaison mtaphorique) ; locatif spatial (lieu) ; locatif temporel (temps) ;
malfactif (lment nfaste) ; holitif (tout dcompos en parties) ; typitif (type auquel se rapporte une
occurrence). Cas smantique.
Au point de vue de l'ontologie nave (qui dfinit les sortes d'tres, au sens large), un acteur peut correspondre
: (1) un tre anthropomorphe (par exemple, un humain, un animal ordinaire ou magique, une pe qui parle,
etc.) ; (2) un lment inanim concret, incluant les choses (par exemple, une pe ordinaire), mais ne sy
limitant pas (par exemple, le vent, la distance parcourir) ; (3) un concept (le courage, lespoir, la libert, etc.).
Par ailleurs, il peut tre individuel ou collectif (par exemple, la socit). Classement.
Dans lanalyse dun acteur simulacre dun tre humain (personnage), on peut distinguer les aspects suivants :
(1) aspect physique (apparence, taille, poids, etc.) et physiologique (ge; temprament 11 sanguin, nerveux,
musculaire, etc.; etc.); (2) aspect psychologique (caractre, dsirs et aversions, aspirations, motions,
attitudes, pulsions, etc.), intellectuel (intelligence, connaissances, culture, etc.) et idologique (croyances,
valeurs, moralit, etc.) ; (3) aspect relationnel et social (histoire personnelle, noms et prnoms, classes
sociales (politiques, conomiques, professionnelles, etc.), tat civil, famille, conjoint, amis, ennemis, relations
professionnelles, etc.); (4) penses, paroles (et autres produits smiotiques : dessins, etc.) et actions. Chacun
de ces aspects peut tre dploy en sous-aspects. Par exemple, laspect physique comprendra lapparence
extrieure du visage, du corps, etc.
La relation entre deux acteurs anthropomorphes (A et B) sera (1) symtrique et soit polmique (conflictuelle),
soit irnique (pacifique) ou encore (2) asymtrique et donc polmique dans une orientation (par exemple, de
A relativement B) et irnique dans lautre orientation (de B relativement A). Si on ne conoit pas la relation
irnique comme simplement labsence de conflit, on a besoin dajouter une troisime valeur, soit lorsque la
relation nest ni polmique ni irnique mais neutre. videmment la nature de la relation entre deux acteurs
peut varier dans le temps, par exemple entre le dbut de lhistoire et sa fin : par exemple on passera de
lirnique au polmique, du polmique au neutre, du polmique symtrique lirnique-polmique
asymtrique, etc. Toute une typologie des relations et dynamiques entre acteurs anthropomorphes peut ainsi
tre tablie. Si la relation irnique ou polmique est ouverte et pas seulement potentielle, dormante, il y
aura ncessairement des fonctions dialectiques tablies entre les personnages concerns (par exemple, la
menace et la contre-menace, lattaque et la contre-attaque dans une relation polmique; par exemple, la
promesse positive et la contre-promesse positive, le don et le contre-don dans une relation irnique).
Un agoniste, dans la thorie de Rastier, est un acteur de niveau hirarchiquement suprieur qui subsume,
englobe au moins deux acteurs ayant des rles identiques ou similaires. Par exemple, dans la srie des Tintin
dHerg, Dupont et Dupond forment de manire gnrale un tel agoniste. Les acteurs englobs dans un
agonistes peuvent relever de la mme classe ontologique (par exemple, deux humains comme les DupontDupond) ou encore relever de classes ontologiques diffrentes (un humain et un animal, un humain et un
objet, un animal et un objet, etc.). Dans ce dernier cas, les acteurs sont sans doute toujours connects par
une comparaison mtaphorique-symbolique : Charles Grandet associ, par le narrateur balzacien, un
lgant coffret dans Eugnie Grandet; Julien Sorel, dans Le rouge et le noir, sidentifiant lui-mme laigle
napolonien. Toute connexion mtaphorique-symbolique, entre acteurs ou entre lments qui nen sont pas,
stablit toujours sur la base dau moins une proprit incompatible (un sme gnrique plus prcisment;
dans le cas de Sorel : humain vs animal, par exemple) entre les lments connects et dau moins une
proprit identique (un sme spcifique plus prcisment; par exemple, la force de laigle et de Sorel).
Analyse smique. Les agonistes peuvent intervenir dans la dfinition dun genre; par exemple, le roman
naturaliste (Zola, Maupassant, etc.) utilise un grand nombre dagonistes humains-animaux, gnralement
dprciatifs pour lhumain. En effet, les agonistes peuvent regrouper des acteurs relevant dun mme niveau
valuatif (le rapport est alors neutre et horizontal ) ou de niveaux diffrents (le rapport est alors apprciatif
ou mlioratif et montant ou loppos dprciatif ou pjoratif et descendant ).
Le schma ci-dessous reprsente sommairement le rseau conceptuel que nous venons de dcrire.
Actant, acteur, agoniste, personnage

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Notons que le temprament relvera, selon les thories, soit de la physiologie, soit de la psychologie, soit des deux.
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Si le bestiaire dun produit smiotique est fait de linventaire des animaux prsents (explicitement ou par
vocation) dans ce produit smiotique et de leurs caractristiques, on peut appeler, sur le mme modle :
humanaire ou anthropaire , linventaire caractris des humains prsents; anthropomorphaire,
linventaire caractris des anthropomorphes prsents; objectaire , linventaire caractris des objets
prsents. Dautres inventaires thmatiques caractriss sont galement possibles : plantes, insectes,
concepts, motions, etc.
PERSONNAGIS PRODUCTEUR
PHME PHONME
PHONE PHONME
PHONMATIQUE PHONME
PHONME : unit distinctive du signifiant linguistique phonique. Le phonme est distinctif en ce quil permet de
distinguer dans le systme de la langue au moins deux signes linguistiques (par exemple, le r roul nest pas
un phonme en franais parce quil nest pas distinctif). Le franais compte 36 phonmes (16 voyelles orales
et 20 consonnes orales). Par exemple, bateau compte quatre phonmes. Comme pour tous les signifiants,
on met les phonmes en italiques. Dans la transcription phontique, on utilise les crochets pour reprsenter
les phonmes (par exemple, le phonme [] correspond en franais aux groupe de lettres ch, comme dans
cheval ou sh, comme dans shampooing). Le stimulus physique auquel est associ un phonme est un phone.
Le graphme est lunit distinctive du signifiant linguistique graphique. Par exemple, bateau compte six
graphmes. Lalphabet quutilise le franais compte 26 graphmes : a, b, c, etc. Comme pour tous les
signifiants, on met les graphmes en italiques. Le stimulus physique auquel est associ un graphme peut
tre appel un graphe. Le mot lettre peut dsigner la fois un graphme et un graphe, il est donc viter
dans lanalyse smiotique. Le graphme est au signifiant linguistique graphique ce que le phonme est au
signifiant linguistique phonmique. Phonme et graphme sont des types, des modles que ralisent plus
moins intgralement, respectivement, phone et graphe, qui sont des occurrences. Le phme est lunit
minimale du signifiant linguistique. Dans le cas du signifiant linguistique phonmique, il sagit dun trait
phonmique ou dun trait prosodique (dintonation, etc.); dans le cas du signifiant linguistique graphique, il
sagit dun trait graphmique (par exemple, la ligne verticale et le point formant un i sont deux phmes) ou
dun trait ponctuationnel (par exemple, le point du point dinterrogation), etc. On peut aussi parler de phme
phonmique, phme graphmique, etc. Un phonme est la somme de ses traits phonmiques; un graphme
est la somme de ses traits graphmiques. Le phme est au signifiant ce que le sme est au signifi, cest-dire une unit de dcomposition (non minimale dans le cas du sme). Signe, Sme. En ce sens, la notion
peut tre largie dautres smiotiques que le linguistique, mais cette unit de dcomposition na pas dans
tous les cas le statut dune unit minimale ou encore dune unit minimale en systme (type) bien quelle
puisse ltre pour un produit occurrence donn. Analyse smique polysmiotique [voir Segmentation].Un
groupe de phmes corcurrents (cest--dire rapparaissant ensemble) constitue une molcule phmique. Le
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phonme est tudie en phonologie; le phone, en phontique. La subdivision de la phonologie qui soccupe
uniquement des phonmes (en ne tenant pas compte des lments phonologiques suprasegmentaux, comme
lintonation) est la phonmatique ou phonmique. Molcule smique.
PHONMIQUE PHONME
PHONTIQUE PHONME
PHONOLOGIE PHONME
PHORIE ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE, ANALYSE THYMIQUE
POLMIQUE (RELATION -) PERSONNAGE
POLYGLOSSIE : La polyglossie est la coprsence dau moins deux langues dans un mme produit smiotique
entirement textuel (par exemple, un roman traditionnel) ou partiellement textuel (par exemple, un roman
graphique, un site Internet) ; elle soppose la monoglossie. Par exemple, lorsque Baryton, dans Voyage
au bout de la nuit de Cline, sinterroge : How do you say impossible en english, Ferdinand?..., cest un
cas patent de polyglossie. Comme elle en constitue un cas particulier, la polyglossie peut tre dcrite avec
les mmes catgories que les autres phnomnes polysmiotiques (ce qui ninterdit pas de la considrer
galement dans ses spcificits avec des catgories plus fines et ventuellement propres).
Polysmiotique.
Notamment, diffrents modes de prsence et donc de coprsences sont possibles et le statut global/local
peut modifier le statut polyglossique / non polyglossique. Ainsi tel texte sera globalement polyglossique parce
quil contiendra des signes dans diffrentes langues, mais tel signe ou groupe de signes en particulier de ce
texte pourra tre monoglossique. Donnons un exemple en ce qui a trait aux modes de prsence maintenant.
Les langues coprsentes peuvent se trouver dans le produit proprement dit, dans le texte-objet, ou lune delle
ou plusieurs delles peuvent se trouver plutt dans le rsultat de linterprtation ce texte-objet, cest--dire
dans ce quon appelle sa lecture. Analyse smique, Prsence (mode de -). Le signe dune langue X est
alors rcrit dans le signe dune langue Y, ft-ce second signe, le signe but, parfaitement homonymique
avec le premier, le signe source (par exemple, love amour en anglais et love partie du verbe se
lover lindicatif prsent).
On distinguera donc deux formes de polyglossie, qui peuvent se combiner. La polyglossie sans rcriture
intervient lorsquau moins un signe (morphme, lexie, mot, etc.) du texte-objet (et non de sa lecture)
nappartient pas la mme langue que dautres units du mme texte-objet. Le texte-objet doit donc
comporter au moins deux signes pour que cette forme de polyglossie se produise (par exemple : Je sing
( chante en anglais)).
La polyglossie par rcriture est une transposition, cest--dire une opration de transformation o au moins
un signe dun systme donn (ici la langue source) est transpos dans son analogue dun autre systme (ici
la langue but). Adaptation. La transposition est ici une rcriture produisant une unit analogue situe dans
la lecture du texte-objet. En principe, mme un texte avec un seul signe pourrait accueillir cette forme de
polyglossie, puisque le second signe, le signe but, se trouve dans la lecture du texte-objet. La polyglossie par
rcriture fait intervenir soit lhomonymie, soit la paronymie.
Par exemple, dans En attendant Godot, le nom Godot peut tre considr comme morphologiquement
franais, bien quinusit (il y a un Godeau dans Balzac cependant). Comme il peut tre rcrit, de manire
pertinente avec la thmatique de la pice, en | God |, Dieu en anglais (mot par ailleurs prsent dans la
pice), il y a polyglossie et paronymie (cest--dire similarit du signifiant, celle entre Godot et God ).
Dailleurs lonomastique du texte (lensemble de ses noms propres) comporte clairement des noms anglais,
dont le plus important est sans doute Lucky , de ladjectif chanceux en anglais. La polyglossie des deux
types est tudie dans lanalyse onomastique littraire. Mais la polyglossie ne se limite pas des signes
linguistiques sources et/ou but qui seraient tous des noms propres. On en donnera un exemple plus loin avec
une phrase dApollinaire, ou la rcriture rapproche un verbe franais ( se love de se lover ) et un nom
commun et un verbe anglais ( to love , love ).
RCRITURE, INTERPRTANT, INCIDENCE SMIQUE
Donnons une dfinition simplifie de la rcriture: opration, instaurant un micro-parcours interprtatif (ou
indiquant seulement lunit source et lunit but dun parcours plus complexe) du type X -> |Y|, par laquelle on
rcrit un ou plusieurs signes, signifiants, signifis en un ou plusieurs signes, signifiants, signifis diffrents.
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159
Les rcritures peuvent tre rcursives (X -> |Y|, Y -> |Z|). L'unit source appartient au texte-objet et l'unit
but, sa lecture (bien qu'elle puisse avoir des correspondances dans le texte). Ou encore lunit source
appartient la lecture du texte et lunit but la lecture de cette lecture.
Dans le plus simple des cas, les deux termes de la rcriture ainsi que la relation qui les unit se trouvent dans
le texte et en contexte rapproch. Lorsque l'auteure canadienne Ying Chen (1993: 107) crit Tu oublies ce
que notre Matre Confucius - que je prfre appeler Matre Con - nous a enseign, elle procde une
rcriture paronymique du nom propre avec transposition du mandarin au franais, o s'opposent les smes
(traits de contenu) /sage/, dans Confucius et Matre, et /sot/ dans la rcriture de Con en | con |.
L'homonymie et la paronymie peuvent servir d'interprtant. Un interprtant est une unit de lentour (fait des
niveaux smiotique et (re)prsentationnel), du contexte externe. Contexte. Il permet d'tablir une relation
smique pertinente entre des units relies par un parcours interprtatif. (Rastier, 1994 : 222) Il permet
d'actualiser ou de virtualiser un sme (trait de contenu smantique) ou encore de modifier le degr de
prsence dun sme virtualis (ces degrs sont : saillant, neutre, estomp). C'est l son incidence smique.
L'incidence smique d'une rcriture homonymique ou paronymique se fait sentir soit dans le terme source,
soit dans le terme but, soit dans un lment qui ne participe pas directement de la rcriture.
Par exemple, la rcriture de Confucius en Con permet dactualiser un sme pjoratif, ngatif dans
Confucius . Autre exemple, dans le roman Prochain pisode du Qubcois Hubert Aquin (), la rcriture
de K, nom de laime du narrateur, en |Madame Hanska| permettra d'actualiser (ou de mettre en
saillance) dans l'acteur narrateur (que nous appellerons JE) le sme /impuissance sexuelle/. E ce, en vertu
de l'homologation K est JE ce que Madame Hanska est Balzac et de la thse de Simenon, discute dans
le roman, sur limpuissance de Balzac dans sa relation avec Hanska. Ce sme n'apparatra pas ni dans lunit
source ( K ), ni dans lunit but ( Madame Hanska ), ni dans les acteurs correspondants.
En tant qu'interprtant, l'identit ou la similarit des signifiants participe souvent d'un faisceau dinterprtants,
mais cela ne constitue pas une raison suffisante pour l'exclure du processus interprtatif. Aucun interprtant
au sein d'un faisceau n'est oiseux a priori. Si le ou les autres interprtants du groupe sont suffisants pour
franchir le seuil de validation d'une interprtation, l'interprtant excdentaire peut encore modifier
l'intensit de l'actualisation (voire lintensit de la virtualisation). En effet, Une fois que les smes, inhrents
comme affrents, sont actualiss, ils sont susceptibles de revtir au moins divers degrs de saillance, en
fonction des activations supplmentaires qu'ils reoivent du contexte proche ou lointain (Rastier, 1994 : 70).
HOMONYMIE ET PARONYMIE
Nous avons abord deux sortes de rcritures fortement sollicites dans les analyses littraires, en particulier
onomastiques : les rcritures homonymiques (Pierre --> |pierre|), paronymiques (Pierre --> |prir|),
participant ventuellement dune rcriture polyglossique (Pierre --> |pier|, embarcadre en anglais).
Les deux premires oprent sur la base du signifiant et la seconde, du systme linguistique investissant de
sens les signifiants. Homonymie et paronymie sont des phnomnes et des relations utilises en lexicologie
(tude des lexiques) mais elles peuvent tre gnralises en homomorphie et paromorphie et sapplique alors
autant aux textes qu dautres sortes de produits smiotiques. Relation lexicologique.
Au sens le plus large, sans prciser la relation smantique, l'homonymie est la relation entre deux signes ou
plus dont les signifiants - phonmiques (a et ), graphmiques (fils //couture//, fils //gnalogie//) ou
les deux (faux //agriculture// et faux //logique//) - entretiennent une relation d'identit.
La paronymie, au sens le plus large, sans prciser la relation smantique, est la relation entre deux signes
ou plus dont les signifiants, phonmiques et/ou graphmiques, sont similaires (et non identiques, sinon il y
homonymie). Homonymie et paronymie ont pour unit analytique, respectivement, le phonme et le
graphme, et non des units suprieures ou infrieures, comme la syllabe ou le trait distinctif de l'expression
(phme). En principe, la limite infrieure de la paronymie est donc l'identit, d'un signe ou dun groupe de
signes un autre, d'au moins un phonme et/ou graphmes.
Un changement de globalit/localit, cest--dire de palier de complexit, peut modifier lanalyse des
homonymies et paronymies. Ainsi, au palier de la lexie (en gros, du mot ou de lexpression), il y a paronymie

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160
entre dloyal et Loyal, dans Ce Monsieur Loyal porte un air bien dloyal (Molire), et, au palier du
morphme, homonymie (phonmique) entre les morphmes -loy- et Loy-12.
Les rcritures homonymiques et paronymiques reposent sur l'inclusion (et/ou l'induisent) des lments
source et but dans une mme classe homonymique (au sens large, ou ce que Rastier appelle une classe
empirique ) ou paronymique. Nous proposons dappeler paradigme d'interprtance homonymique ou
paronymique le regroupement des lments source et but d'une relation de rcriture homonymique ou
paronymique donne dans un texte donn. Les rcritures polyglossiques, quant elles, font intervenir des
morphmes et des lexies d'une autre langue. Elles enrichissent les paradigmes homonymiques ou
paronymiques en introduisant des units de statut nologique relativement la langue de rfrence.
POLYGLOSSIE ET ALLOCODAGE
TYPOLOGIE DES RELATIONS POLYGLOSSIQUES
La polyglossie repose sur trois valuations de langue : (1) la langue du signe (ou du groupe de signes) ; (2)
la langue du signe rcrit ; (3) la langue du contexte (il peut tre d'une dimension infrieure au texte). Les
relations entre ces trois langues peuvent tre de l'ordre de l'identit ou de l'altrit. Cela donne la combinatoire
suivante:
Typologie des relations polyglossiques
LANGUE DU
CONTEXTE
X

LANGUE DU
SIGNE
X

Elle se love

2
3
4

Elle se love -> |vole|


Elle se love -> |love| (ang: /sentiment/)
Elle se love (ang.)

X
X
X

X
X
Y

5
6
7

Elle se love (ang.) -> |love| (fr.: /mouvement/)


Elle se love -> |low| (ang.: /faible/)
Elle se love -> |lwe| (all.: /lion/)

X
Y
X

Y
X
Y

LANGUE DU
SIGNE RCRIT
(pas de
rcriture)
X
Y
(pas de
rcriture)
X
X
Z

Note: Pour simplifier, nous recourrons une phrase dcontextualise, dont le mot love, tantt franais, tantt
anglais (en italiques) constitue le terme-source lorsqu'il y a rcriture. Nous ne donnons qu'un exemple de rcriture
(soit homonymique, soit paronymique).

Les cas 1 et 4, reprsentent des interprtations, respectivement monoglossiques et polyglossiques, o


n'interviennent pas des rcritures homonymiques/paronymiques. Le cas 2 reprsente les interprtations
monoglossiques avec rcriture homonymique/paronymique et le cas 6, les interprtations polyglossiques
dont les rcritures respectent la langue htrogne du signe-source. La rcriture polyglossique
n'intervient que lorsque langue du signe et langue de rcriture sont en relation d'altrit (cas 3, 5, 7). Dans
ce cas, la langue du contexte pourra ou non tre la mme que celle du signe ; elle pourra tre identique
celle du signe rcrit seulement si la langue du signe-source est diffrente. Donnons un exemple. Si dans la
pice de thtre La cantatrice chauve, dont le code est gnralement franais, j'extrais le sme /fils/ - qui
s'indexe au propos gnalogique de la pice - partir de la rcriture du signe anglais Bobby Watson en
|son| ( fils en anglais, cas 6), il n'y a pas l rcriture polyglossique au sens strict (bien qu'il y ait rcriture
paronymique, au palier lexical), puisque le morphme son existe bel et bien dans la langue anglaise.
Cependant, si partir du nom on produit la rcriture |sonne| (cas 5) - qui s'inscrit dans la fameuse
discussion, dans la pice, sur la prsence ncessaire ou accidentelle du sonneur la porte - on fait une
rcriture polyglossique, en passant de l'anglais (langue du signe source) au franais (langue du signe but).
LA LANGUE DES SIGNES
La question ici n'est pas de savoir si tous les morphmes et les lexies existent en langue (le systme
fonctionnel) ou s'ils relvent d'autres systmes (Rastier considre les lexies comme sociolectales), si
l'appartenance un systme est catgorielle ou graduelle, si les phnomnes en langue sont le seul objet de
la linguistique, etc. Il s'agit plutt de dfinir la langue ou les langues associes un signe donn. La
12

Dans un emploi normal, on n'analyse pas Loyal en Loy-al, malgr l'tymologie, en raison du figement qu'opre la patronymisation.
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161
dtermination de la langue d'un signe - condition pour valuer s'il y a polyglossie - ne va pas toujours de soi,
mme en cartant les phnomnes de polyglossies littraires complexes d'un Joyce, par exemple.
Considrons deux types d'emprunts :
1. Les emprunts lexicaliss, par dfinition, appartiennent la langue d'accueil (rendez-vous est anglais
dans un texte anglais, bien qu'un sme affrent /franais/ puisse y tre actualis en contexte 13). On peut
placer ici les morphmes des langues-mres intgrs la langue-fille, les lments grecs et latins pour
le franais (sauf s'ils sont l'objet d'une mise en vidence particulire).
2. Les emprunts non lexicaliss (dans le plus simple des cas, indiqus comme de langue trangre par les
guillemets ou les italiques), videmment, n'appartiennent pas la langue d'accueil. Il y aura rcriture
polyglossique uniquement si on les interprte (consciemment ou non) dans une langue autre que la leur.
Concrtement, cela se manifeste par l'actualisation dun ou de plusieurs smes qui ne se trouvent pas dans
l'unit-type dans sa langue d'origine (en excluant les smes simplement traduits du signe source au signe
but).
Nous escamotons le problme des relations entre smes appartenant des langues diffrentes. Dans la
smantique interprtative de Rastier, les smes sont par dfinition non mtalinguistiques: d'une part, des
smes peuvent ne pas se trouver dans une langue donne (par exemple, dans une langue amazonienne,
l'opposition intra-urbain/extra-urbain pour distinguer 'autobus' et 'autocar'); d'autre part la traductibilit des
dnominations smiques (par exemple /humain/ et /human/) ne doit pas occulter la variation de la valeur d'un
mme sme d'une langue l'autre.
LA LANGUE DES NOMS PRORPES
Les noms propres posent des problmes particuliers d'identification de la langue. L comme ailleurs, les noms
propres sont rputs marginaux. Dans le courant linguistique principal, ils sont jugs ( tort ou raison):
extralinguistiques (hors langue), interlinguaux, (quasi-) asmantiques, dots d'un signifiant souvent variable
(Les noms propres n'ont, dit-on, ni orthographe ni prononciation, Molino 1982 : 8), rfractaires l'preuve
de paraphrase et la traduction, etc. Pour une discussion sur le nom propre, voir Hbert 1996. En particulier,
des noms lis deux langues diffrentes peuvent partager le mme signifiant, surtout relativement la
substance graphique (par exemple Robert en franais et en anglais).
Il convient alors de se donner explicitement quelques principes gnraux ou, tout le moins, de pointer les
difficults analytiques. (1) videmment, une unit nologique au palier morphmique et/ou lexical peut trs
bien appartenir une langue identifiable: c'est le cas de nologismes lexicaux (mais non morphmiques)
comme tlvisionneur ou Duponnet. (2) Par dfaut, on peut prsumer qu'une unit appartient la langue
qui domine le contexte o elle se trouve. Par exemple, dans Prochain pisode, ce principe rgle la question
de la langue de noms comme K ou M (si on les juge non abrviatifs). (3) Si une unit (source ou but)
apparat linguistiquement htrogne sans pour autant qu'on soit en mesure de spcifier la langue
d'appartenance, on dira simplement qu'elle ne relve pas de telle langue. De cette faon, on fera l'conomie
de problmes insolubles ou du moins fastidieux : quelle est la langue, toujours dans le roman dAquin, de H.
de Heutz/Heute, de Hamidou Diop, etc.? (4) Les smes nationaux ou ethniques actualiss dans un
nom propre (et/ou dans l'acteur qu'il manifeste) ou dans son contexte peuvent servir tablir la langue de ce
nom, mais ils n'en sont pas un indicateur sr. Par exemple, dans Prochain pisode, puisque M est chef
d'une organisation qui cherche librer le Qubec du joug du Canada anglais, il est plausible qu'il soit
francophone et son nom franais. (5) Remarquons que la rentabilit interprtative de la rcriture
polyglossique, sans exclure d'autres indexations, tend indexer dans la langue de la rcriture polyglossique
rentable un nom dont la langue est difficilement spcifiable. C'est le cas de Godot qui appelle, dans la pice
de Beckett, la rcriture anglaise rentable |God|.
(6) La stipulation de la langue d'un signe est toujours fonction de lobservateur. Dans le cas des noms propres,
cela devient apparent par les nombreux classements concurrents possibles. Pour un lecteur non averti,
Diop fera simplement africain, voire non francophone, tandis que l'onomaturge pourra le spcifier en nom
wolof. (7) De plus, le classement est susceptible de varier en fonction des paliers de complexit. Si l'on
13

Par exemple, dans ces paroles de Baryton, maniaque de langue et de culture anglaises assommant Ferdinant Bardamu, son employ, on
peut sans doute actualiser le sme /anglais/ : The coffee is black... My shirt is white... The garden is green... How are you today Bardamu?
qu'il [Baryton] hurlait travers la cloison. (Cline, 1952: 434)
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considre que Hamidou seul est arabe et Diop seul wolof, quelle est la langue du nom complet? Si H.
est indterminable, de plutt franais et Heutz plutt germanique, quelle est la langue de H. de Heutz?
Certes, le palier de complexit suprieur est susceptible de colorer ses units constitutives, mais des noms
peuvent tre rellement non monoglossiques (par exemple Franois Watson ou Bobby Dupont ) et
des textes littraires autoriser des rcritures dcontextualises un palier infrieur.
HOMONYMIE ET PARONYMIE ET POLYGLOSSIE
Il arrivera que les deux signifiants participant de la rcritures polyglossique soient identiques au point de
vue des substances phonmique et graphmique, c'est le cas de love, lisible (au moins) en anglais et en
franais dans un texte d'Apollinaire (nous y reviendrons). En ralit, l'identit phonmique dans une
rcriture polyglossique est toujours une abstraction empirique : en termes de traits distinctifs, Deux
phonmes appartenant deux langues diffrentes ne peuvent jamais tre semblables, puisque chacun se
dfinit par rapport aux autres phonmes de la langue laquelle il appartient. (Dubois et al., 1991 : 373) Ce
phnomne a son homologue, voqu plus haut, au plan du contenu. La rcriture polyglossique par
identit de signifiants est plutt restreinte. On adjoindra ventuellement des phonmes (voire des
graphmes) inexistants dans la langue de dpart et supprimera ceux qui ne se retrouvent pas dans la langue
d'arrive. Il est possible que des substitutions, plus ou moins apparentes, interviennent: un phonme
inexistant peut tre mul par un phonme approchant - Jakobson (1973 : 434) parle par exemple de
prothse vocalique - mais non pas identique, c'est le cas du phonme [o] dans love. L'identit pourra aussi
ne rsider que dans l'une des substances, par exemple la substance graphmique dans coin (d'une rue)
et coin ( pice de monnaie en anglais). Bien sr la relation peut tre de l'ordre de la similarit dans les
phonmes et/ou graphmes, auquel cas il y aura paronymie et polyglossie ; c'est le cas de figure usuel. Enfin,
le signifiant produit par rcriture polyglossique peut videmment n'exister que dans la langue d'arrive, par
exemple si on rcrit fauteuil en |faucet| (prononcer faucit) auquel on associera le signifi 'robinet' par
rcriture polyglossique en anglo-amricain.
Comme il est possible a priori de lire tout signe dans l'une ou l'autre des milliers de langues vivantes ou mortes
rpertories, on comprendra qu'il faille justifier la fonction d'interprtance. Rastier (1987 : 224) donne un
exemple de lecture descriptive et un autre de lecture productive (en gros, surinterprtative) impliquant tous
deux une rcriture polyglossique :
Quand Apollinaire, dans une lettre d'amour en forme de pome, crit que la fume de sa pipe se
love en belle anglaise on est fond estimer que love ralise aussi le smme [signifi dun
morphme] 'aimer' dans le contexte anglaise, d'autant plus que le texte mentionne non loin de l un
jeu de mots bilingue. En revanche quand L. Finas [1972] lit dans Bataille le coin de la rue et
interprte coin au sens anglais pour 'pice de monnaie', la lgitimit de cette traduction parat nulle,
du moins pour qui ne se satisfait pas d'un jeu dpourvu de rgles. Sans ngliger a priori les
homophonies ou les homographies, retenons qu'une lecture doit d'abord identifier les morphmes en
fonction de la langue l'oeuvre dans le texte.
Voici quelques lments pouvant servir valider une rcriture polyglossique, mais il faut se rappeler qu'ils
ne sont ni suffisants ni ncessaires : (1) la prsence d'au moins un signe du texte-objet appartenant clairement
la langue de rcriture, par exemple l'anglais dans le pome franais Speak White de la qubcoise
Michle Lalonde ; ou encore (2) la prsence d'un sme touchant la culture associe cette langue, par
exemple la prsence de Nil (/gypte/) servira (dans un faisceau d'interprtants) valider le rcriture de
l'anthroponyme K en |ka| (double, en gyptien) dans Prochain pisode. (3) La lexicalisation, dans le
texte objet et dans la langue de ce texte, du sens du signe-but constitue un lment de validation plus ou
moins problmatique, tant donn la latitude dans les traductions : par exemple |heute|, dans H. de
Heute, signifie bien aujourd'hui en allemand, mais on pourrait tout aussi bien le retrouver dans ce jourci, dans les 24 heures, etc. Ce type de rcriture dgage un groupe smique plus ou moins dfini
susceptible de lexicalisations diverses.
POLYLINGUISME POLYGLOSSIE
POLYSMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -) : Un lment smiotique, quil soit une occurrence (par exemple, tel texte), un
type (par exemple, un genre littraire considr en tant que type), un systme (une smiotique), etc., est le
rsultat dune performance smiotique. Il peut faire intervenir une seule ou plusieurs smiotiques. Une
smiotique (ou langage, au sens non uniquement linguistique du terme) est un systme dot de formes
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(signifiants) manifestant des contenus ou sens (signifis). Sera dit polysmiotique un produit smiotique qui
met en prsence deux smiotiques ou plus. Des appellations concurrentes, plus ou moins synonymiques,
existent, comme pluricode et syncrtique . Il convient de distinguer les notions suivantes :
polysmiotique, polysensoriel, multimodal et multimdial. Sensorialit.
Les notions de monosmiotique et de polysmiotique sont relatives. Par exemple, on peut considrer que la
danse est une monosmiotique, mais galement quelle est une polysmiotique, faite de la combinaison de
deux smiotiques autonomes : chorgraphie et musique. La chorgraphie elle-mme se dcompose en
gestes, dplacements, etc., qui peuvent tre galement considrs comme des smiotiques. De plus, mme
des smiotiques gnralement rputes monosmiotiques peuvent tre considres, dans leur diversit
interne, comme polysmiotiques. Par exemple, on pourra voir un texte comme le produit de linteraction de
deux smiotiques : le fond et la forme, un roman comme le produit de linteraction de la narration dactions,
de la description et du rcit de penses et de paroles, etc.
Appelons smiotique dpendante, une smiotique qui napparat gnralement quau sein dune smiotique
englobante (lclairage au thtre, la ponctuation dans un texte, la description dans un roman). Appelons
smiotique autonome, une smiotique qui, selon une typologie smiotique donne, peut apparatre seule
(texte, image, thtre, etc.) ou avec dautres smiotiques autonomes (par exemple, texte et image dans un
livre illustr) ou encore avec des smiotiques non autonomes (par exemple, texte et clairage dans une
installation).
Chaque smiotique prsente dans un produit polysmiotique peut tre analyse dans ses diffrents aspects
et laide de diffrentes approches, dont les thories et les dispositifs (smiotiques ou autres). Les dispositifs
tant des rseaux notionnels vocation analytique, relativement simples et de porte restreinte mais
rigoureux (modle actantiel, carr smiotique, etc.). Ces approches peuvent tre spcialises pour une
smiotique ou un type de smiotique donns ou encore gnrales (par exemple, le modle actantiel peut tre
appliqu des textes ou des films). Nous ne ferons tat ici pour lessentiel que des considrations gnrales
sur lanalyse des produits polysmiotiques. Nous dtaillons ailleurs une des analyses possibles, lanalyse
smique. Analyse smique polysmiotique.
Nous prsenterons ici diffrentes manires de caractriser les produits polysmiotiques. On peut ainsi
stipuler : (1) linventaire des smiotiques coprsentes (par exemple, texte et image dans la bande dessine);
(2) les smiotiques obligatoires et optionnelles (par exemple, la parole est obligatoire au thtre au sens
strict); (3) le type de prsence des smiotiques (prsence factuelle, thmatise, voque, etc.); (4) le degr
zro ou attendu des smiotiques (norme, cart, etc.); (5) les relations comparatives entre smiotiques
(identit, opposition, etc.); (6) les relations prsencielles entre smiotiques (prsupposition, exclusion
mutuelle, etc.); (7) les relations temporelles entre smiotiques (simultanit, succession, etc.); (8) leffet de la
coprsence des smiotiques (de la compositionnalit lholisme); (9) le degr de prsence et le mixage des
smiotiques (le niveau relatif de chaque smiotique, etc.); (10) la pondration et lintensit des mlanges de
smiotiques (contigut, brassage, fusion, etc.).
Inventaire des smiotiques coprsentes
La premire tape ncessaire pour lanalyse des produits polysmiotiques (par exemple, une bandedessine, une pice de thtre, un film) est sans doute de dresser la liste des smiotiques coprsentes dans
le produit ou susceptibles de ltre (on peut galement considrer les smiotiques qui ne peuvent tre
prsentes). Cette typologie doit tre faite en tenant compte des typologies existantes : on peut fondre
plusieurs typologies, on peut modifier une typologie ou lutiliser sans modifications. Par exemple, on peut
considrer que le thtre implique prs dune vingtaine de smiotiques. Le tableau qui suit, adapt de Kowzan
(1992 : 49), prsente les smiotiques ou langages, les caractrise et classe sommairement en fonction de
diffrents critres.
Une typologie des smiotiques de la reprsentation thtrale
No LANGAGE

FAMILLE DE LANGAGES

SUPPORT DU
LANGAGE

ESPACE OU
TEMPS

TYPE DE SIGNES

LINGUISTIQUE
01 VERBAL (parole)

texte de la partition prononc

acteur

temps

signes auditifs (de lacteur)

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02 VERBAL
PHONIQUE
03 TEXTUEL

inflexions phoniques (timbre,


accent, etc.)
texte montr sur scne
hors de lacteur

04 TEXTUEL
GRAPHIQUE
NONLINGUISTIQUE
05 mimique

inflexions graphiques (style et


taille de police, etc.)

06
07
08
09
10
11
12
13

geste
mouvement
maquillage
masque
coiffure
costume
accessoire
dcor

14 clairage
15 musique

expression corporelle

acteur

apparence extrieure de l'acteur

aspect du lieu scnique

espace

espace
temps

16 bruit et bruitage

et signes visuels (de lacteur)

espace

signes visuels (hors de lacteur)

hors de l'acteur
espace
temps

effets sonores non langagiers

signes visuels (scripto-visuels) (hors


de lacteur)

temps

et
signes auditifs (hors de lacteur ou
acteur (ex. : chant))
signes auditifs (hors de lacteur ou
acteur (ex. : bruit de pas))

Smiotiques obligatoires et optionnelles


Dans le cas des produits types, on pourra dpartager entre les smiotiques obligatoires, optionnelles
(gnralement prsentes ou non) voire interdites. Par exemple, la parole est sans doute dfinitoire du thtre
et donc une smiotique obligatoire (sinon il y a mime plus que thtre). Des smiotiques peuvent tre
optionnelles mais gnralement prsentes (par exemple, la musique, les costumes, etc., au thtre). Du type
loccurrence, on pourra noter les smiotiques obligatoires absentes (par exemple, du thtre exprimental
sans parole), les smiotiques optionnelles gnralement prsentes qui sont effectivement prsentes (par
exemple, du thtre avec costumes) ou encore absentes (par exemple, du thtre sans maquillage), les
smiotiques interdites mais pourtant prsentes, etc. Pour les diverses transformations possibles entre
obligations, interdictions, optionnalits, etc., cart / norme.
Caractrisations des smiotiques
cette tape, on caractrise une, plusieurs, toutes les smiotiques prsentes ou retenues. La caractrisation
est susceptible de porter sur de trs nombreux aspects (thmes, styles, etc.) et ce, laide de nombreuses
approches (thmes : smiotique, analyse thmatique traditionnelle, etc.; style : stylistique, rhtorique, etc.;
etc.). Analyse (composante de l-).
Nous distinguerons ici simplement deux grands types de caractrisation : lapproche
quantitative - malheureusement souvent dvalorise - et lapproche qualitative (une combinaison des deux
types dapproches est galement possible). Distinguons deux formes dapproches quantitatives : celle de
lextense, du nombrable (ce quon peut compter) et celle de lintense, du mesurable (quon ne peut ou ne veut
compter, mais quon mesure tout de mme en termes dintensit : faible, moyenne, forte, etc.). On pourra
donc utiliser une approche quantitative intense en stipulant, par exemple, lintensit de prsence dune
smiotique donne. Dun point de vue extense, on pourra considrer dans une reprsentation thtrale, par
exemple, le nombre, la longueur des rpliques des personnages (en termes de mots, de lignes, de dures,
etc.), le nombre et la dure des interventions musicales, etc. Dun point de vue qualitatif, on pourra, par
exemple, pour ce qui est du texte, tudier les thmes, les mtaphores prsentes (dautres smiotiques que
la langue peuvent exploiter des mtaphores), le rythme, etc. videmment, il ne sagit que de quelques
exemples.
Types de prsence dune smiotique
Nous parlons de prsence dune smiotique, mais il faut savoir quil y a diffrents modes de prsence. Ces
modes de prsence portent pour tout lment et pas seulement pour les smiotiques. Prenons lintertextualit.
Lintertexutalit peut tre vue comme le mode dtre de tout texte. La prsence de lintertextualit est alors
obligatoire, ncessaire, fondamentale. Lintertexualit peut tre vue (aussi) comme un phnomne facultatif,
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accidentel, non fondamental : certains textes en contiennent et dautres, pas. Lintertextualit est une
coprsence dau moins deux textes qui peut, en principe, prendre les diffrents modes que nous distinguons
ci-dessous. Pour un approfondissement et notamment dautres modes de prsence, Prsence (mode de -).
1. Prsence relle ou factuelle : par exemple, le textuel et le pictural (limage) dans un livre illustr. On peut
partir du principe ( nuancer sans doute) que la smiotique dappartenance est dfinie partir de la fonction
et de lusage et non de la nature intrinsque de lobjet. En consquence, en principe, tout stimulus sensoriel
peut servir de signifiant pour toute smiotique exploitant le mme canal sensoriel : par exemple, un vtement
comme le chapeau peut muter en accessoire (par exemple, dans En attendant Godot, o lon joue avec les
chapeaux).
2. Prsence thmatise dans les signifis : par exemple, un texte qui parle de sculpture ou dart. Faisons
remarquer quune smiotique peut en thmatiser plusieurs autres par gnralisation sans les reprsenter
explicitement spcifiquement. Par exemple, un pome peut parler de lart de manire gnrale sans jamais
parler spcifiquement de peinture, de sculpture, etc., tout en les englobant dans le propos de manire
implicite. Pour viter de laisser dans lombre des possibilits, on peut partir du principe heuristique, quon
pourra restreindre par la suite, que toute smiotique peut tre thmatise dans toute autre : par exemple,
lclairage dessinant un chteau (dcor) ou des mots (texte). Si on considre que le personnage constitue
une smiotique, on tablira aussi un principe leffet que toute smiotique peut produire des personnages.
Par exemple, un accessoire comme une horloge constitue un personnage dans La cantatrice chauve de
Ionesco.
3. Prsence voque par les signifis comme indices : par exemple, un texte littraire qui parle de Vnus
sortant de leau (ou Vnus anadyomne) voque lhistoire de lart, car ce thme ou motif y est bien plus
important quen littrature. Autre principe duquel on peut partir ( nuancer aussi sans doute) : toute smiotique
peut se thmatiser et/ou svoquer en elle-mme : roman parlant de lui (mise en abyme autorflexive), danse
voquant la danse (par exemple, une danse o lon parodierait un cours de danse), etc.
4. Prsence voque par les signifiants comme indices : par exemple, un pome dont la disposition
spatiale voque un travail pictural (calligramme, posie concrte, etc.).
La smiotique peut tre mise en prsence globalement (un roman qui parlerait de thtre) et/ou dans lun ou
lautre de ses aspects (par exemple, pour ce qui est du thtre, ses diffrents contextes (historique,
biographique, etc.), ses diffrentes smiotiques associes (maquillage, parole, etc.), leurs propres aspects,
etc.).
Deux remarques additionnelles. Un lment physique peut tre prsent mais cach (par exemple, un costume
dacteur cach par un panneau que porte celui-ci). Un lment physique peut tre absent factuellement dans
une absence marque et en mme temps prsente de manire thmatise (par exemple, des costumes
projets sur les corps nus dacteurs).
Prsence et silence smiotiques
La prsence soppose videmment labsence. Dans la pense structuraliste, un signe ne prend sa valeur
que relativement dautres signes coprsents et labsence dautres signes (notamment celle des autres
signes du mme paradigme, de la mme classe, qui nont pas t choisis). Lune des formes possibles de
labsence est le silence smiotique. Le silence smiotique cre le fond sur lequel se dtache plus ou moins
lvnement smiotique qui a alors le statut dune forme sur un fond (le silence pur est le fond absolu,
mais il existe galement des fonds qui ne sont pas constitus de silence, par exemple une basse continue en
musique). Le silence smiotique intervient dans les produits temporels (texte, film, etc.) ou dans les produits
spatiaux (par exemple, dans un tableau, du canevas laiss vierge entre deux masses de couleurs) ou dans
les produits spatiaux artificiellement temporaliss (un parcours de vision passant dune figure une autre
dans un tableau).
Le silence smiotique intervient toujours juste avant le dbut dun produit smiotique (par exemple, silence
dbut du produit au lever de rideau au thtre, par exemple) et aprs celui-ci (par exemple, fin du produit
silence aprs la tombe du rideau). Le silence peut intervenir galement en tant que valeur faisant partie
du produit smiotique, quil se place au tout dbut de luvre (par exemple, un silence juste aprs le lever de
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rideau), au milieu (signe n silence signe n+1) ou sa fin (par exemple, un silence juste avant la tombe
du rideau).
Au sens le plus fort, le silence smiotique serait labsence de tout signe. Cette situation o un sujet
observateur se placerait en dehors de toute dcision smiotique, cest--dire dune opration transformant un
stimulus sensoriel en signifiant et/ou une reprsentation mentale en signifi, est toute thorique. Dcision
smiotique. Au sens o nous lentendons ici, le silence smiotique est labsence dun signe quelconque ou
dun signe donn ou dun type de signes donn. Ce signe ou ce type de signe peut tre attendu ou non et, en
consquence, le silence smiotique peut tre ordinaire ou marqu. Quun lphant ne fasse pas partie de la
distribution dune pice de thtre est un silence smiotique non marqu, parce quon ne sattend la
prsence du doux pachyderme dans une pice de thtre (mais son absence dans un cirque traditionnel sera
marque). Mme chose pour labsence de masques dans une pice de thtre moderne. Labsence de
paroles dans une pice sera, elle, marque, parce que de la parole est attendue. Autres exemples : le
dialogue suivant intgre un silence smiotique marqu : - Dites oui je le veux. - ; une toile vierge
expose dans un muse constituera assurment un silence smiotique marqu, jusqu la provocation. Un
exemple de silence smiotique marqu et provocateur se trouve dans le livre humoristique Tout ce que
lhomme sait de la femme (Kazim Enryen, 2007), dont les 100 pages naffichent que du vide Si un signe
non attendu remplace un signe attendu, il ny a pas silence ( moins que le signe substitu soit du silence),
qui est une non-adjonction, mais substitution (par exemple : - Dites oui je le veux. - Peut-tre ). Mais
il est peut-tre possible de concevoir quau silence du signe attendu se superpose en biplanit la prsence,
le son , du signe non attendu.
NOTE POUR LAUTEUR : INTGRER LE PARAGRAPHE :
Dans le monde des signes, un signe (1) apparatra; (2) se maintiendra (tel quel ou transform) plus ou moins
longtemps; (3) disparatra; (4) il sera ventuellement prcd et/ou suivi dun moment de silence plus ou
moins long; et, dans le cas o le signe nest pas solitaire (signe unique) dans le fil du temps ou nest pas le
dernier signe du produit smiotique, il (5) cdera sa place un autre signe ou encore sera rpt (signe
rpt). Le silence smiotique absolu nexiste pas : il y a toujours un signe l o il semble ne pas y en avoir.
Cependant, il y a silence smiotique (relatif et marqu) lorsquun signe attendu (lamant attend un oui
sa demande en mariage) ou un type de signe attendu napparat pas (lamant attend une rponse de type
oui , non , peut-tre sa demande en mariage). Distinguons le silence smiotique non marqu (il
ny a pas dlphant sur une scne de thtre et personne ne sen tonne et mme ny pense) et le silence
smiotique marqu (il ny a pas dlphant sur la scne dun cirque traditionnel).
Dans le cas dune smiotique oppositive, on peut opter : (1) pour un signe pour chaque terme de lopposition
(par exemple, un voyant vert allum indiquera en marche et un rouge allum, arrt ); ou (2) pour un
signe pour un des termes de lopposition et son absence pour lautre terme (par exemple, le voyant vert allum
indiquera en marche et lorsquteint, arrt ). Les communications tlphoniques reposent sur une
smiotique du second type : une sonnerie indique un appel et son absence, labsence dappel. On pourrait
croire que seule la sonnerie est significative. Mais labsence de sonnerie signifie continument : Vous navez
pas dappel. Vous navez pas dappel On choisit lappel comme signe marqu, puisque cest lui qui
commande une action; il serait absurde (et dsagrable) de faire sonner continument pour indiquer quil ny
a pas dappel et de faire cesser la sonnerie lorsquon reoit un appel. Les systmes qui ne reposent pas sur
la distinction signe marqu / signe non marqu mais sur deux signes opposs utilisent la redondance pour
sassurer de la bonne transmission et rception du message.
Le silence smiotique, par exemple labsence dune smiotique, peut ou non tre considre comme une
manifestation mme de cette smiotique. Dans le premier cas, on pourra, par exemple, considrer le silence
(au sens ordinaire dabsence de paroles et plus gnralement de son) simplement comme une manifestation
par la ngative de la parole : Comme le silence est parole, lattitude mouvement, la nudit est costume au
thtre et dans le contexte socioculturel actuel. (Girard et al., 1995 ). Dans cette optique, on peut considrer
quun crne ras nest pas labsence dune coiffure (mais de cheveux, oui), mais une coiffure particulire.
Dans le second cas, on considrera plutt que le silence de telle smiotique nest pas une manifestation par
la ngative de cette smiotique, simplement son absence : la nudit au thtre ne sera pas vue comme la
prsence dun non-costume, mais une simple absence de costume.
Degr attendu dune smiotique

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Le degr attendu (concept que nous prfrons celui de degr zro) est le type de prsence prvu dun
produit smiotique, dune smiotique, dun lment smiotique ou dun autre type dlment. Ce degr attendu
correspond la ralisation dune norme (on peut aussi lappeler norme tout court, au sens fort). Lcart
est la non-ralisation de la norme. cart / norme.
Le degr attendu dfinit notamment des attentes relativement la quantit et qualit (modalit) de la
prsence. Diffrents degrs attendus sont toujours en interaction; ils sont dfinis respectivement en fonction
de systmes comme la culture, le sociolecte (qui dfinit discours, genres et sous-genres), lidiolecte (le
systme propre un producteur, par exemple un auteur) et le textolecte (le systme propre au produit
smiotique occurrence en cause). On peut ajouter les normes du rcepteur qui nauraient pas de
correspondance dans les autres systmes que nous venons de nommer.
Par exemple, dans le genre pice de thtre expressionniste , le degr attendu du maquillage est un
maquillage prsence intense, contrastes puissants, etc. Dans le genre pice de thtre raliste (ou
naturaliste), le degr attendu est un maquillage prsence estompe, visant (en principe) le naturel. Le degr
attendu du genre le plus typique (par exemple, pour le thtre, le thtre raliste) dfinit le degr attendu du
groupe de genres concern (par exemple, le thtre en gnral). Les autres genres sont alors en cart ou
non par rapport cette norme, qui dfinit le degr attendu. Par exemple, le maquillage du thtre
expressionniste est en cart par rapport au maquillage du thtre raliste, qui dfinit le degr attendu du
maquillage au thtre en gnral. Puisquil rpond adquatement une attente, le degr attendu est, en
dfinitive, toujours dune intensit de prsence, dune saillance faible (les maquillages intenses du thtre
expressionniste sont en dfinitive atones, de faible intensit relativement ce genre thtral,
puisquattendus).
On peut former une chelle dintensits de prsence et y prvoir les chelons suivants : silence smiotique,
signe minimal, signe maximal. O se situe le degr attendu sur cette chelle? Gnralement entre le signe
minimal et le signe maximal. Mais pas toujours : dans les uvres darts minimalistes, par exemple, le degr
attendu pourra se confondre avec le signe minimal ou du moins en tre proche; dans les uvres dart
maximalistes, le degr attendu concidera avec le degr maximal ou sen rapprochera. Donnons un exemple
grossier avec les costumes au thtre : silence smiotique : nudit (mais on a vu que labsence de signe peut,
dune certaine manire, tre vue comme un signe); signe minimal : cache-sexe; degr attendu : pantalon et
chemise ou t-shirt (du moins pour un homme); degr maximal : costume surcharg par exemple la Louis
XIV voire costume-dcor.
Opposes aux produits smiotiques maximalistes, on peut distinguer, dune part, les produits
smiotiques minimalistes o le signe ou les quelques signes qui les composent sont clairement perceptibles
et, dautre part, ceux o les quelques signes qui les composent sont plus difficilement perceptibles (parce que
les stimuli sensoriels qui les sous-tendent sont relativement indiffrencis). Le pome Le lac de Garnier
appartient la premire catgorie de produits smiotiques minimalistes : il montre une lune (reprsente par
une parenthse fermante) se rflchissant (sous la forme dune parenthse ouvrante) sur leau dun lac
(reprsente par une ligne droite horizontale forme de traits de soulignement). Les formes dart minimalistes
jouent parfois sur les limites de la perception smiotiques, en rognant sur la marge de scurit qui doit exister
entre non-signe et signe ou entre un signe et un autre signe (par exemple, dans les toiles noires de Ad
Reinhardt (1913-1967), au premier abord, on ne voit quun grand noir, puis on dcouvre dinfimes nuances).
Des uvres minimalistes peuvent tre disertes en termes de nombre de signes aisment perceptibles.
Cependant, ces signes peuvent simplement tre la rptition ad nauseam dun seul et mme signe (par
exemple, un pome lettriste form de litration de e ). Ou encore ces signes peuvent tre diffrents mais
dots dun contenu similaire et faible : les uvres dOpalka, formes de chiffres croissants de +1 chaque
fois : 1, 2, 3, etc. Enfin, une uvre peut tre minimaliste tout en tant parfaitement conforme en terme de
perceptibilit, de nombre et de varit de signes. Ainsi la nouvelle Le mannequin de Robbe-Grillet est-elle
sans doute davantage minimaliste par labsence daction que par le fait quelle soit trs courte.
Relations entre smiotiques coprsentes
Lanalyse des polysmiotiques implique ltude des relations entre smiotiques coprsentes. Ces relations
sont de diffrents ordres. On distinguera notamment les relations : comparatives (identit, similarit, similarit
analogique ou mtaphorique, opposition, altrit); prsencielles (prsuppositions simple et rciproque,

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exclusion mutuelle; corrlations converse et inverse); temporelles (simultanit, simultanit partielle,
succession).
Relations comparatives
Pour quil y ait relation comparative, il faut quau moins un observateur donn en un temps donn dgage au
moins une relation comparative entre deux lments ou plus. Relation. En loccurrence ici, ces lments
sont deux smiotiques diffrentes coprsentes ou deux lments coprsents relevant chacun dune
smiotique diffrente. Un des effets de lidentit ou de la similarit est de mettre en saillance, en vidence les
proprits communes; celui de la non-identit ou de la non-similarit est de mettre en saillance les proprits
diffrentes. Exemplifions ces relations. Soit la relation entre le sens du titre (ou de la lgende) et celui de
image quil intitule :
1. Identit ou quasi-identit : titre : Nuages et grelots (Magritte), image : nuages et grelots;
2. Similarit : titre : Les fanatiques (Magritte), image : un oiseau qui plonge vers un feu au sol (similarit
analogique ou mtaphorique : vocation des kamikazes, etc.).
3. Opposition
3.1 Contrarit : titre : Personnage assis (Magritte), image: un homme debout.
3.2 Contradiction : titre : Ceci nest pas une pipe (Magritte), image: une pipe.
4. Altrit : titre : La bonne foi (Magritte), image: un homme avec une pipe en lvitation devant son visage.
Lidentit ou la quasi-identit des signifis produit de la redondance, soit, au sens le plus large, litration, la
rptition dun mme contenu. La redondance peut servir notamment sassurer de la bonne transmission et
rception du contenu en contrant le bruit , cest--dire les obstacles (fatigue du rcepteur, mot inconnu du
rcepteur, son qui couvre les paroles, etc.) qui entravent ces deux fonctions.
Parmi les formes de la similarit analogique, on trouve la mtaphore (au sens large, quelle soit in absentia
ou in praesentia) et lhomologation. La mtaphore (par exemple, cette femme est une fleur ) est une figure
combinant au moins une relation dopposition (entre smes, contenus gnriques : ici /humain/ vs /vgtal/)
et au moins une relation didentit (entre smes, contenus spcifiques : ici /fragilit/, /beaut/, etc.).
Connexion. On partira du principe que toute smiotique peut produire des mtaphores. Il existe des
mtaphores intrasmiotiques : par exemple, au thtre une canne (smiotique de laccessoire) symbolisera
un sceptre (smiotique de laccessoire); et des mtaphores intersmiotiques : un mannequin (smiotique
de laccessoire) symbolisera un humain (smiotique des personnages). Autrement dit, le mtaphoris et le
mtaphorisant appartiendront la mme smiotique ou non. Les mtaphores peuvent prendre un mme
signifiant (plus exactement un mme stimulus) et linterprter dans des smiotiques diffrentes; par exemple,
dans La colombe poignarde et le jet deau (Apollinaire), le O peut la fois tre vu textuellement et
littralement comme un vocatif (on invoque quelquun, comme dans toi, mon amour ) et visuellement et
mtaphoriquement comme la pupille dun il (le thme du regard est explicite ailleurs dans le pome), un
soleil, le drain dune fontaine, etc. Lorsquun mme signifiant (plus exactement un mme stimulus) prend deux
sens diffrents (au sein dune mme smiotique ou dune smiotique une autre), on parle de polysmie.
Dans une homologation, lun des deux termes dune opposition donne correspond lun des deux termes
dau moins une autre opposition, tandis que lautre terme de lopposition donne correspond lautre terme
de la seconde opposition et des ventuelles autres oppositions homologues. Par exemple, soit lopposition
vie / mort et lopposition positif / ngatif, on peut dire quelles sont gnralement homologues, puisque la vie
est gnralement associe au positif et la mort, au ngatif. Comme pour ce qui est de la mtaphore,
lhomologation peut tre intrasmiotique ou intersmiotique. Par exemple, cas dhomologation
intersmiotique, au thtre, les lumires rouge / verte (smiotique de lclairage) peuvent tre homologues
aux personnages mauvais / bons (smiotique des personnages).
Relations temporelles
Distinguons le temps rel (par exemple, celui de la projection dun film) et le temps thmatis, celui qui est
inscrit dans les signifis (par exemple, la dure de lhistoire raconte dans le film). Distinguons pour chaque
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phnomne temporel, la position (soit le moment o le phnomne intervient : par exemple, le 17 mai 2020,
17h24) et la dure (soit ltendue entre le point temporel initial et le point temporel final, par exemple, il
scoule 1 minute entre 17h24 et 17h25). Le mme principe vaut pour lespace, pour lequel on peut donc
distinguer la position et ltendue.
Au-del de la distinction grossire, que nous drivons de Lessing (1729-1781), entre smiotiques de
lespace (image, sculpture, dcor, etc.), smiotiques du temps (texte, musique, bruitage, etc.), o des units
se succdent, et smiotiques spatio-temporelles (danse, installation, thtre, cinma, etc.), distinguons
des smiotiques : (1) temps et conscution forcs : la projection dun film en salle nest pas en principe
interrompue, ralentie, acclre, inverse, etc.; (2) temps libre mais conscution force : un texte se lit en
principe dun mot au suivant, mais on peut prendre une pause entre deux mots, on peut revenir en arrire,
devancer, lire rebours, etc.; (3) temps et conscution libres : on regarde une toile pendant le temps
dsir, on passe de telle de ses figures telle autre de son choix. Relation > relation temporelle.
Les principales relations temporelles dyadiques sont les suivantes :
1. Simultanit (stricte);
2. Simultanit partielle;
2.1 Simultanit inclusive (la dure de tel phnomne est entirement englobe dans la dure de tel autre
mais dpasse par celle-ci);
2.1.1 Simultanit inclusive avec concidence du point d'origine;
2.1.2 Simultanit inclusive avec concidence du point terminal;
2.1.3 Simultanit inclusive sans concidence du point d'origine ou terminal;
2.2 Simultanit-succession (forme de succession partielle);
3. Succession (stricte);
3.1 Succession immdiate;
3.2 Succession dcale (ou mdiate).
Le schma suivant illustre ces relations temporelles.
Relations temporelles dyadiques
1. simultanit (stricte)

2. simultanit partielle
2.1 simultanit inclusive

2.2 simultanit-succession

3. succession (stricte)
3.1 succession immdiate

2.1.1 simultanit inclusive I

2.1.2 simultanit inclusive II

3.2 succession dcale

2.1.3 simultanit inclusive III

Le schma qui suit reprsente une analyse temporelle de diffrentes smiotique prsentes dans une pice
de thtre fictive.
Exemple danalyse temporelle dun produit polysmiotique

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Temps
repre
Units de
type 1 (ex.:
parole)
Units de
type 2 (ex.:
geste)
Units de
type 3 (ex.:
musique)
Units de
type 4 (ex.:
dcor)

Moment de coprsence maximale:


les quatre types d'units

Moment de prsence minimale: un


seul type d'units

Le schma ne prend en compte que labsence/prsence des signes relevant dune smiotique donne. Un
autre schma, en dployant abscisse et ordonne, pourrait reprsenter galement lintensit de la prsence
de ces signes (soit en donnant les valeurs absolues, soit en arrondissant , par exemple, en intensits
basse, moyenne, leve). Un tel schma permet notamment de mesurer la prsence dune smiotique en
fonction du temps qui scoule. Le lecteur du schma na alors qu faire la somme de la longueur des traits
qui indiquent la prsence de la smiotique (pour produire le schma, on aura dj mesur et la longueur de
la pice et la longueur de chaque apparition de chaque smiotique). On peut rapporter cette somme sur la
dure totale de la pice (indique par le trait flch). On peut comparer cette somme celle obtenue pour
une autre smiotique de la pice, etc.
Comme le montre le schma, on a affaire une polysmiotique pluriplane, cest--dire que des signes se
superposent dans le mme intervalle temporel. Une polysmiotique peut tre monoplane, en ce cas les
signes des smiotiques diffrentes se succdent simplement. On trouve cette situation, par exemple, dans
un livre imag (notamment les livres pour enfants o certains mots sont remplacs par des images que lenfant
est appel verbaliser pour complter lnonc). Un autre exemple peut tre trouv dans la langue, si on la
considre comme une polysmiotique de par sa diversit interne : par exemple les signes de ponctuation
(smiotique A) ne se superposent jamais au texte proprement dit (smiotique B). Nous nemployons pas
pluriplane et monoplane au sens que donne ces mots Hjelmslev. Rythme.
Dans le schma, il ny a aucun moment de silence complet, o toutes les smiotiques se seraient tues en
mme temps. videmment, un tel silence, relativement aux smiotiques en cause, se produit juste avant le
dbut de la pice et juste aprs elle. La situation qui se rapproche le plus du silence total durant la pice est
celui o seul le dcor est prsent (voir le second rectangle en pointills). Loppos du silence smiotique est
le bruit blanc smiotique, la situation o tous les signes attendus, tous les signes de types attendus ou
toutes les smiotiques attendues se manifestent en mme temps. Dans le schma, il y a un moment o toutes
les smiotiques parlent en mme temps (voir le premier rectangle en pointills).
Relations prsencielles
Un tel schma permet galement de dpister facilement les relations prsencielles: (1) exclusion mutuelle :
si la smiotique A est prsente, la smiotique B est absente et si la smiotique B est prsente, la smiotique
A est absente; (2) prsupposition rciproque : si A est prsente, B lest et si B est prsente, A lest
galement; (3) prsupposition simple : si A est prsente, B lest; mais si B est prsente, A ne lest pas
ncessairement (on dit alors que A prsuppose B). Lexclusion peut tre mutuelle et alternative : un des deux
lments doit ncessairement tre prsent quand lautre est absent. Relation.
Illustrons ces relations prsencielles avec ce qui se produit dans le schma ci-dessous.
Exemple danalyse des relations prsencielles dans un produit polysmiotique

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Temps
repre
Units de
type 1 (ex.:
parole)
Units de
type 2 (ex.:
geste)
Units de
type 3 (ex.:
musique)
Units de
type 4 (ex.:
dcor)

Dcor et musique : prsupposition simple (la musique prsuppose le dcor mais pas linverse). Dcor et
geste : prsupposition simple (le geste prsuppose le dcor mais pas linverse). Dcor et parole : il ny a pas
de relation prsencielle (la parole ne prsuppose pas le dcor, car il y a un moment o, bien quil y ait parole,
il ny a pas dcor). Musique et geste : prsupposition rciproque. Musique et parole : exclusion mutuelle.
Geste et parole : exclusion mutuelle. La relation entre parole et geste et entre parole et musique nest pas
une exclusion mutuelle et alternative, car on voit des moments o aucun des deux langages nest prsent.
Plutt que de voir les relations prsencielles comme catgorielles, on peut les voir comme graduelles. Ainsi,
on pourra dira quil y a relation prsencielle si les phnomnes recherchs se manifestent, non pas
ncessairement toujours, mais au moins majoritairement. Dans ce cas, dans le schma, la parole prsuppose
le dcor (mme sil y a un moment o il y a parole sans dcor). La perspective graduelle permet de prendre
en compte les corrlations. Une corrlation directe ou converse se produit si en augmentant la prsence de
la smiotique A, on augmente celle de la smiotique B et quen augmentant la prsence de la smiotique B,
on augmente celle de la smiotique A; mme chose pour les diminutions. Une corrlation inverse se produit
si en augmentant la prsence de la smiotique A, on diminue celle de la smiotique B et quen augmentant
la prsence de la smiotique B, on diminue celle de la smiotique A, etc. Nous verrons plus loin quen gnral,
une relation de corrlation inverse unit une smiotique donne aux autres smiotiques qui lui sont
coprsentes.
Les relations prsencielles ne se produisent pas que dans la relation temporelle de simultanit. Par exemple,
cas de prsupposition simple fonde sur la succession : acheter prsuppose avoir auparavant gagn de
largent, mais gagner de largent ne veut pas dire quon achtera ncessairement. Dans le schma, on peut
dire que parole et geste (et parole et musique) sexcluent mutuellement (en simultanit); mais on peut
galement dire que la parole est toujours prcde par le geste et donc que le geste prsuppose, en
succession, la parole (mais la parole nest pas toujours suivie dun geste, puisque la dernire parole nest pas
suivie dun geste).
Tout comme les relations prsencielles, les relations comparatives sont a priori indpendantes des relations
temporelles. Cest ainsi quune redondance (identit ou similarit) peut se produire en simultanit (
lintrieur dune mme smiotique : deux voyants indiquant une action en cours; dune smiotique une
autre : un signal sonore doubl dun signal lumineux) ou en succession ( lintrieur dune mme smiotique :
une sonnerie qui se rpte; dune smiotique une autre : un geste qui rpte le mot dit plus tt).
Effet de la coprsence des smiotiques
La coprsence de smiotiques diffrentes nest quun cas particulier de la coprsence de deux lments
quelconques. Leffet ou les effets de cette coprsence peuvent tre les suivants (dans tous les cas ou selon
la nature particulire des lments A et B en prsence) :
1. A et B restent les mmes sparment ou ensemble (en vertu du principe de compositionnalit qui soustend cette conception, le tout gale la somme des parties). Systme.
2. A et B forment quelque chose diffrent de leur simple addition (en vertu du principe dholisme ou de noncompositionnalit qui sous-tend cette conception, le tout est plus que la somme des parties).

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Nous dirons que la premire hypothse est au pire une rduction (inconsciente), au mieux une rduction
mthodologique (cest--dire consciente, explicite et pertinente).
La seconde hypothse se ramifie, selon que :
2.1. A modifie B (mais pas linverse);
2.2. B modifie A (mais pas linverse);
2.3. A et B se modifient mutuellement (holisme au sens strict).
Considrons que, au niveau le plus fondamental, deux smiotiques en prsence se modifient mutuellement.
En consquence, par exemple, une musique (A) dans un film naura pas la mme nature, le mme sens, effet
selon quelle est accompagne ou non de paroles (B). De plus, ses nature, sens ou effet varieront si lon
change les paroles pour dautres. Le principe holiste (ou de non-compositionnalit) veut que le global, le
tout (contexte, genre, etc.), dtermine le local, la partie (texte, occurrence du genre, etc.). En
consquence, par exemple, une mme partition musicale na pas les mmes nature, sens ou effet selon
quelle est joue dans une pice de thtre ou dans un film. videmment, dans ce passage dun tout un
autre, il y a galement variations au niveau des parties (ici des lments dune pice de thtre, l dun film).
Relation dancrage
Cela tant, une fois reconnue cette interaction bidirectionnelle fondamentale o chaque smiotique en
coprsence modifie les autres, on peut dgager des niveaux plus surfaciels des interactions
unidirectionnelles. Par exemple, en principe, une lgende ancre, prcise le sens de limage quelle
accompagne sans que la rciproque soit ncessairement vraie. On pourra dire galement que la musique,
au cinma traditionnel, est en principe au service de limage et non linverse.
Ainsi, lancrage (Barthes) est une relation de modification, gnralement envisage comme unilatrale, du
sens dune smiotique par celui dune autre (cas 2.1 ou 2.2). Plus prcisment, une smiotique A peut tre
explicitante pour une smiotique explicite B : on dira que A ancre le sens de B. Lancrage est une relation
de complment (smantique), de compltude, fort. Il existe videmment aussi des relations de complment
marginal dinformation entre deux smiotiques. Barthes envisage, semble-t-il, uniquement lancrage du sens
de limage par le texte. Nous largissons la notion toute smiotique. Et nous considrons quelle peut
sappliquer galement du texte vers limage (par exemple, une vignette explicitant une dfinition dune pice
mcanique complexe dans un dictionnaire). Lancrage peut galement tre rciproque et aller du texte vers
limage et rciproquement. Le sens des mots prcise celui des images ou linverse ou les deux, par la slection
dun sens parmi tous les sens potentiels, notamment ceux moins prvisibles et donc ncessitant un ancrage
ou un ancrage plus fort. Enfin, pris au sens le plus large, lancrage peut tre intrasmiotique : un lment
dune smiotique ancre alors le sens dun autre lment de la mme smiotique (par exemple, un mot et sa
dfinition).
Autres relations informatives
Nous avons vu la redondance et lancrage, relations que lon peut qualifier dinformatives, en ce quelles
touchent linformation, cest--dire le contenu des smiotiques. Quelques autres relations entremlent relation
informative et relation temporelle. La fonction de relais (Barthes) entre smiotiques se produit lorsquun
contenu est exprim dabord dans une smiotique donne puis continu dans une autre smiotique. Ce sera
par exemple un geste qui termine un nonc amorc verbalement (par exemple, a me va droit au suivi
dun geste pointant le cur). Le relais est une fonction de complmentarit intense, en ce quelle est
compltion, conjugue une relation temporelle de succession (immdiate ou dcale). Situons le relais dans
une typologie de trois fonctions en gnralisant une typologie des rapports geste-parole (Larthomas, prsent
dans Girard et al., 1995 : 45) : (1) prolongement (ou relais) (donc en succession) : par exemple, le geste, pour
complter lnonc, prend le relais de la parole; (2) remplacement (donc en succession) : par exemple, la
parole sefface au profit du geste qui assume seul lnonc au complet; (3) accompagnement (donc en
simultanit) : par exemple, le geste en mme temps se joint plus ou moins la parole. Comme le font
remarquer Girard et al. : Lassociation geste-parole appelle un rapport dintensit (le geste napporte-t-il
quun complment marginal dinformation ou est-il essentiel la comprhension de lnonc?) et un rapport
de temporalit (les deux langages sinscrivent-ils dans la simultanit, ou lun prcde-t-il ou suit-il lautre?).

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Au sein dun produit smiotique, deux lments, adjacents ou non, peuvent tre, dirons-nous en employant
des mots mtaphoriques, simplement juxtaposs ou encore coordonns. Pour prendre un exemple
mtaphorique simple : les Mayas juxtaposaient les pierres, puisquils nemployaient pas de mortier, tandis
que nous les coordonnons, par le mortier justement. La coordination suppose la prsence et la mdiation dun
tiers lment (ft-il fait de la matire de lun et/ou lautre des deux lments, comme dans un fondu
enchan au cinma), qui fait la transition entre les formes et les unit. Une smiotique donne peut avoir pour
rle notamment de servir de transition entre des lments dune autre smiotique. Il en va ainsi de la musique
au cinma ou au thtre, qui sert souvent faire la transition entre les squences, les scnes, etc. Par
exemple, au cinma, la fin dune squence sera appuye par lapparition dune musique, qui se maintiendra
dans le dbut de la squence suivante puis disparatra. videmment, toutes les transitions ne sont pas
opres par une smiotique distincte de celle des lments unis (et nous reprenons notre exemple du fondu
enchan au cinma). Transition.
Prsence graduelle des smiotiques
Jusqu maintenant, nous avons surtout considr la prsence/absence des smiotiques de manire
catgorielle (la smiotique est prsente ou non, sans gradation intermdiaire) et non graduelle. Comme nous
lavons dit, le degr de prsence dune smiotique peut tre not par une valeur absolue ou une valeur
arrondie , par des mentions comme faible , moyenne , forte , etc.
Partons du principe quune polysmiotique est un systme dynamique o les diffrentes smiotiques
subissent des forces et contre-forces qui en dfinissent le degr de prsence relatif. Dit autrement, on peut
augmenter, conserver ou diminuer le degr de prsence dune smiotique au sein de la polysmiotique. Dune
certaine manire, les smiotiques sont en concurrence. Employons une mtaphore. Un objet polysmiotique
est un systme dont les smiotiques se comportent comme des baudruches gonfles, comprimes dans un
espace ferm et qui cherchent chacune occuper le maximum despace. La quantit de signes pouvant tre
mis tant constante (lespace ferm ne change pas de volume), seule la pondration relative des
smiotiques peut varier (le volume quoccupe telle baudruche par rapport aux autres). Le schma ci-dessous
donne un exemple de variation de cette pondration relative. Dabord, on trouve quatre smiotiques de force
identique, puis intervient une modification de lquilibre relatif par laugmentation de la force dune des
smiotiques (mise en saillance de la smiotique 1) et la diminution corrlative de celle des autres (estompage
plus ou moins grand des smiotiques 2, 3 et 4).
Exemple de changement de lquilibre dynamique de smiotiques coprsentes
smio
1

smio
2

smio 1

smio 2

smio
3

smio
4

smio 3

smio 4

Cette mtaphore nest pas parfaite, pour plusieurs raisons. Mme sil y a une limite lassimilation des signes
par les rcepteurs (voir certains vidoclips dont le montage est trop rapide), la force smiotique nest pas
constante. Et il y a des uvres avec peu de signes et de faible intensit et dautres avec beaucoup de signes
et de forte intensit, etc. Lintensit smiotique pourra rendre vrai ladage : Trop dinformation tue
linformation ( moins que ce trop dinformation ne soit justement le message mme, pour reprendre
ladage de McLuhan : Le message cest le mdium ).
Quoi quil en soit, dans cette mtaphore, si le producteur met laccent sur telle smiotique, il se trouve par le
fait mme attnuer limportance relative des autres smiotiques. Il y a donc un mixage (comme on mixe les
diffrentes pistes dun enregistrement sonore), un mixage smiotique qui dfinit lintensit relative de chaque
smiotique, globalement (dans le produit en gnral) et localement (dans tel passage). Ce mlange est ralis
par les diffrents metteurs de la polysmiotique : par exemple, pour le thtre, lauteur, le metteur en scne,
le scnographe, lacteur, etc. Au sein dune mme smiotique, il y a galement un mixage des diffrents
lments qui la constituent.

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Rastier considre que tout comme il y a une perception des stimuli physiques, il existe une perception
smiotique (des signifiants et mme des signifis). Perception smiotique. Certains lments de plus
faible intensit mais rptitifs (par exemple, les thmes fondamentaux dun texte) constituent des fonds sur
lesquels les formes, de plus forte intensit mais en plus faible nombre, se manifestent. Plus une forme est
saillante, plus son degr de prsence est fort, plus elle est lavant-plan perceptif. On peut distinguer trois
grands degrs de prsence : saillant, neutre, estomp. Et trois oprations sur le degr de prsence :
diminution (par exemple, de neutre estomp), augmentation (par exemple de neutre saillant) et
conservation (par exemple, de neutre neutre).
Donnons des exemples. Par rapport au thtre contemporain, la tragdie classique franaise met en saillance
le texte; par rapport au thtre naturaliste (ou raliste), le thtre pauvre (Grotowsky), met en retrait
laccessoire, le dcor, etc. La tragdie classique franaise exacerbe la parole au dtriment des autres
langages, qui demeurent exploits de manire rudimentaire . loppos, le thtre moderne, souvent en
raction au thtre dauteur, diminuera la part du texte au profit dautres langages, autrefois secondaires :
Ainsi A. Artaud mettait-il laccent sur laspect non verbal du thtre (thtre de la cruaut), loppos du
classicisme franais et de Goethe ( Weimar), qui privilgiaient les aspects (para)verbaux. (van Gorp et al.,
2001 : 476).
La forme extrme de la mise en saillance est lexacerbation dune smiotique ou, pire , la production dun
monopole smiotique (la smiotique de lacteur chez Grotowsky). La forme extrme de lestompage est
la neutralisation (qui na pas le sens ici de mise au neutre ) ou, pire , la disparition dune smiotique. Si
la force relative des smiotiques ne correspond pas aux attentes (relatives au genre, lidiolecte de lauteur,
etc.), il y a cart et cration dun effet esthtique (bon ou mauvais) puissant. Ce serait le cas, par exemple,
dun thtre o la smiotique principale serait le dcor. En dfinitive, on se demandera quelle est limportance
proportionnelle de telle smiotique prsente et si cette importance est conforme aux attentes assorties au
degr attendu.
En plus dtre, au point de vue de sa prgnance, principale / secondaire, une smiotique peut tre
indpendante, subordonnante ou subordonne. Une smiotique subordonne a pour principale fonction
dappuyer une smiotique subordonnante. Ce sera, par exemple, la musique dans la cinmatographie
habituelle, limage par rapport au texte dans un roman illustr (mais pas dans un roman graphique). Ainsi en
va-t-il, dans cette citation, de la fonction du dcor, auxiliaire relativement la parole et aux gestes : Le
dcorateur Lucien Gouttaud affirme que son rle ne consiste pas faire voir, mais repousser violemment
les mots et les gestes sur les spectateurs . (Girard et al., 1995 : 92). Voici un exemple dmancipation
dune smiotique tenue pour auxiliaire jusqu rcemment : Girard et al. (1995 : 79) notent que dans le
drame wagnrien lorchestre nest plus simple accompagnement ou soutien des voix mais traduit laction dans
son langage, dialogue avec le texte chant, permet de suivre lvolution des personnages souligne par
linterfrence des leitmotive . Lancrage unilatral dont nous avons parl participe dune telle relation entre
smiotique subordonne et smiotique subordonnante.
Pondration et intensit des mlanges de smiotiques
Quand deux lments ou plus sont mlangs, on peut caractriser deux choses : la pondration des lments
mlangs et le degr dintensit du mlange. La pondration, dans le mlange obtenir ou le mlange
obtenu, des lments mlangs peut tre dcrite de diffrentes manires (par exemple, un peu de A,
beaucoup de B; 25 % de A, 75 % de B). La pondration peut tre caractrise selon que le mlange est
quilibr (50 % de A et 50 % de B) ou avec dominance de lun des lments mlangs (par exemple, 70 %
de A et 30 % de B).
Parlons de lintensit du mlange maintenant. Dun point de vue statique, mlange et tri (ou dmlange )
connaissent quatre grands degrs : sparation, contigut, brassage, fusion (Zilberberg, 2000 : 11).
Opration. Dun point de vue dynamique, un mlange/tri est un parcours qui va dun degr initial un degr
final (sauf sil y conservation, degrs initial et final sont diffrents) : de sparation fusion, de brassage
sparation, etc. Le schma ci-dessous illustre navement les quatre degrs du mlange/tri (les flches
indiquent la direction des mlanges, il faut les inverser pour les tris).

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Les quatre degrs de mlange/tri selon Zilberberg

Si le brassage tend la transparence , la fusion tend l opacit (ces termes sont gnraux et ne
doivent pas tre pris uniquement dans leur sens visuel). Cette opacit peut prendre trois formes, selon que
le produit de la fusion ressemble lun et/ou lautre des deux lments initiaux A et B (la goutte A qui se fond
dans locan B) ou au contraire constitue un tout diffrent C (le tout est plus grand que la somme de ses
parties : de lhydrogne plus de loxygne donne de leau, produit aux proprits diffrentes de ses deux
composs).
POLYSMIOTIQUE SENSORIALIT
POLYSENSORIALIT SENSORIALIT
PONDRATION DU MLANGE/TRI POLYSMIOTIQUE (PRODUIT )
POSSIBLE DIALOGIQUE
POSTACTION LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -)
POSTURE INTERPRTATIVE LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -)
POUVOIR-FAIRE SCHMA NARRATIF CANONIQUE
PRATIQUE SOCIALE ZONE ANTHROPIQUE
PRDICAT SUJET
PRESCRIPTION CART/NORME
PRSENCE (FORME DE -) POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -)
PRSENCE (MODE DE -) : En principe, toute unit (quelle corresponde une proprit, un processus, une
entit, etc.) relve de lun et/ou lautre des niveaux suivants : phno-physique (stimuli sensoriels, etc.);
smiotique (signes, signifiants, signifis, systmes, etc.); (re)prsentationnel (contenus de conscience :
images mentales, etc.; processus mentaux; etc.). Zone anthropique, Sensorialit.
En recoupement avec cette typologie, on peut distinguer trois modes de prsence dune unit : prsence
factuelle, prsence par intgration dans un contenu, prsence par vocation. Dun point de vue
smantique, une vocation nest pertinente que si elle prend le statut dun interprtant et a donc une incidence
smique (actualisation ou virtualisation ou modification de lintensit de prsence dau moins un sme) dans
le cadre dune interprtation intrinsque (qui dcrit le sens tel quil est) ou tout le moins extrinsque (qui
transforme le sens). Analyse smique. Mais cela ne veut pas dire que toute vocation aboutisse en une
incidence smique. Le rsultat dune interprtation peut tre appel lecture , au sens non exclusivement
textuel du terme. En ce cas, la prsence dune unit peut tre prcise selon quelle apparat dans le produitobjet et/ou dans sa lecture. On distinguera donc prsence dans le produit-objet et prsence dans la
lecture de lobjet. Soit la mtaphore Il avait connu beaucoup de fleurs dans sa vie. Le signifi femme,
qui est le compar du signifi fleurs, nappartient pas au texte-objet mais sa lecture. Cet exemple, nous
permettra dintroduire deux types de prsence par intgration dans un contenu, plus exactement par
thmatisation, cest--dire intgration dans les signifis. En effet, on distinguera la thmatisation directe (par
exemple, celle du signifi femme lorsquil se trouve dans le texte-objet) et la thmatisation rhtorique, par
mtaphore, mtonymie, etc. (par exemple, celle du signifi femme lorsquil se trouve uniquement dans la
lecture).

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Comme toujours, un signifi, lorsquil joue le rle dinterprtant, peut, en tant quinterprtant, avoir une
incidence smique en lui-mme et/ou dans dautres signifis du mme produit. galement, comme toujours,
un signifiant qui sert dinterprtant peut avoir une incidence smique dans un signifi occupant la mme
position que ce signifiant et/ou un signifi occupant une autre position que ce signifiant; le mme principe
positionnel vaut, mutatis mutandis, pour les autres sources dvocations.
On peut distinguer deux sortes de contenus : les signifis (contenus smantiques) et les (re)prsentations
(contenus de conscience). On peut donc distinguer deux formes de prsence par intgration dans un
contenu : prsence par thmatisation et prsence par (re)prsentation. Les vocations peuvent tre
produites par des units de tous les niveaux : stimuli sensoriels non corrls des signifiants, stimuli
sensoriels corrls des signifiants, signifiants, signifis, (re)prsentations corrles des signifis,
(re)prsentations non corrles des signifis. On distingue ainsi des units proprement smiotiques
(signifiant, signifi), des units pri-smiotiques (stimuli sensoriels corrls des signifiants, (re)prsentations
corrles des signifis) et des units extra-smiotiques (stimuli sensoriels non corrls des signifiants,
(re)prsentations non corrles des signifis). En thorie, on peut prvoir une prsence voque par un
signe, en tant que combinaison globale dun signifiant et dun signifi; mais sans doute cette prsence estelle analysable par le signifiant et le signifi sparment. videmment, une unit prsente dans un signifiant
ou un signifi est automatiquement prsente dans un signe (puisquun signe est fait de signifiant(s) et de
signifi(s)). Dit autrement, la prsence dans le signifiant ou le signifi prsuppose la prsence dans le signe.
videmment, une prsence factuelle peut se produire tous les niveaux, en tenant compte des limites
imposes par la nature de ces niveaux (par exemple, une unit qui est un signifiant ne peut connatre de
prsence comme signifi). Toutefois, des analogues dune unit peuvent exister. Par exemple, un signifiant
(par exemple tel phonme) est, dans lordre des signifiants, lanalogue dun stimulus sensoriel corrl
justement ce signifiant (par exemple, tel phone). Le contenu des signifis partage avec le contenu des
(re)prsentations cette capacit de pouvoir, en principe, parler de toute unit et en consquence de
pouvoir produire des analogues de toutes les units qui ne relvent pas des signifis ou des (re)prsentations.
Cela tant, on peut simplifier la typologie des modes de prsence en distinguant seulement la prsence
factuelle, la prsence thmatise (prsence dans les signifis) et la prsence voque. Par exemple, si un
roman parle de sculpture et utilise un dcoupage en chapitres qui rappelle un montage cinmatographique :
la smiotique romanesque est prsente factuellement, la smiotique de la sculpture est prsente par
thmatisation et la smiotique filmique, par vocation partir des signifiants et des signifis (puisque nous
considrerons quun montage opre ncessairement partir de ces deux sortes dunits). Cette vocation
dun montage cinmatographique pourra aboutir dans lintgration dun sme (affrent) /cinma/ qui aurait pu
tre autrement absent du roman ou encore elle peut renforcer ce mme sme sil tait dj par ailleurs
prsent. Mais elle peut aussi actualiser le sme (affrent) /avant-gardisme/ ou /postmodernisme/ et/ou en
augmenter lintensit de prsence. La frontire entre thmatisation et vocation nest pas aise tracer et
pourtant elle semble exister. Il semble certain que toute vocation ayant une incidence smique, si elle
actualise un sme, actualisera un sme affrent plutt quinhrent. Mais tout sme affrent nest pas pour
autant le fruit de ces vocations dont nous traitons ici. Dans un systme exploitant lopposition smes
dnotatifs / connotatifs, les vocations seraient ncessairement du ct des connotations; mais toutes les
connotations ne sont pas des vocations au sens o nous lentendons ici (par exemple, les smes pjoratifs
peuvent tre inhrents, comme dans chauffard). Connotation.
La coprsence, soit la prsence conjointe dau moins deux units, peut se faire entre units ayant le mme
mode de prsence (par exemple deux prsences factuelles : une pice de thtre mlangeant textes crits
et oraux) ou des modes de prsence diffrents (par exemple, le texte est prsent factuellement dans un
roman, mais le thtre y sera prsent de manire thmatise si le roman parle de thtre). Une mme
unit peut connatre une coprsence dans des modes diffrents : un roman (prsence factuelle) parlant de
roman (prsence thmatise); en fait il sagit dune coprsence entre units analogues. On peut distinguer la
coprsence linaire, o deux units pour tre coprsentes doivent tre corrles une mme position
linaire, squencielle (par exemple, geste et parole peuvent tre simultans dans un film), et la coprsence
tabulaire, o on ne tient pas compte des ventuelles positions linaires (ainsi la premire et la dernire
images dun film pourront tre considres comme ayant cette coprsence; la main et la tte dune statue
sont coprsentes galement de cette manire). Linaire / tabulaire (interprtation -), Relation > relation
temporelle.

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Comme toute proprit, caractristique, chacun des modes de prsence peut, en principe, tre considr
comme soit essentiel et donc obligatoire, soit accidentel et donc facultatif. Le champ dapplication du caractre
essentiel / accidentel dune proprit sera plus ou moins vaste selon les thories. Notamment, ce champ peut
tre lensemble des produits smiotiques ou encore des types de produits smiotiques (par exemple les textes
ou tel genre textuel) ou des corpus (tels textes voire tel texte). Par exemple, des thories de lintertextualit
considrent que cette coprsence dautres textes dans un texte quest lintertextualit est essentielle et se
produit dans tout texte; une thorie de lintertextualit pourra prciser si cette prsence dautres textes est :
factuelle, thmatise et/ou voque. La question de la coprsence et donc des modes de prsence se pose
galement avec acuit dans les autres phnomnes inter (dans lintermdialit, par exemple), poly (dans le
polysmiotique, le polysensoriel, le polyglossique, par exemple) ou multi (dans le multimdia, par exemple).
Polysmiotique (produit -), Sensorialt, Polyglossie.
PRSENCE PRSENCE (MODE DE -)
PRSENCE DANS LA LECTURE PRSENCE (MODE DE -)
PRSENCE DANS LE PRODUIT-OBJET PRSENCE (MODE DE -)
PRSENCE VOQUE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -)
PRSENCE FACTUELLE PRSENCE (MODE DE -)
PRSENCE PAR (RE)PRSENTATION PRSENCE (MODE DE -)
PRSENCE PAR VOCATION PRSENCE (MODE DE -)
PRSENCE PAR INTGRATION DANS UN CONTENU PRSENCE (MODE DE -)
PRSENCE PAR THMATISATION PRSENCE (MODE DE -)
PRSENCE RELLE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -)
PRSENCE THMATISE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -)
PRSENTATION ZONE ANTHROPIQUE
PRSUPPOSITION RELATION
PRIMIT SMIOTIQUE PEIRCIENNE
PRIVATION PROGRAMME NARRATIF
PROCESSUS SMIOTIQUE SMIOTIQUE PEIRCIENNE
PRODUCTAIRE PRODUCTEUR
PRODUCTEUR : La communication smiotique est constitue de trois ples principaux : le produit smiotique
en cause (texte, image, etc.), linstance de production et linstance de rception de ce produit smiotique. La
production (ou mission) est la relation et lopration qui va dune instance de production vers le produit
smiotique. On peut la concevoir dun point de vue gntique ou gnratif. Classement. La rception ou
interprtation est la relation et lopration qui va dune instance de rception vers le produit smiotique.
Il faut distinguer trois instances de la production : (1) producteur empirique (ou rel), (2) producteur construit,
(3) nonciateur; et trois instances de la rception : (4) nonciataire, (5) rcepteur construit et (6) rcepteur
empirique (ou rel). Dans le cas dun texte, ces instances sont, respectivement, lauteur rel, lauteur construit,
le narrateur, le narrataire, le lecteur construit et le lecteur empirique. Le producteur empirique correspond
la personne relle ou assimile (une institution par exemple) qui a produit le produit smiotique ; le
producteur construit est la reprsentation que le produit smiotique donne, au rcepteur empirique ou
construit, de son producteur empirique. On peut galement appeler les instances de la production
metteurs . Le rcepteur empirique correspond la personne relle ou assimile rceptrice du produit
smiotique ; le rcepteur construit est la reprsentation que le produit smiotique donne des rcepteurs
empiriques attendus (et, par la ngative, non attendus), quils soient souhaits ou non par le producteur. On
peut appeler les instances de la rception rcepteurs ou productaires . Rcepteur.
Producteur et rcepteur construits sont des constructions mentales labores en utilisant le produit
smiotique source dinformation sur qui la produit et pour qui il a t produit (ou na pas t produit), que le
producteur empirique en soit conscient ou non. En fait, on peut distinguer les informations symboliques
celles que le produit donne directement (par exemple : Moi, lauteur de ce roman, suis n , Le
spectateur de ma pice se doute maintenant que lassassin est ) et les informations indiciaires, celles
que le produit donne indirectement (par exemple, un vocabulaire complexe plutt que simple donne une ide
du type de lecteur que lauteur souhaite ou du moins dfinit).
En tant que place vides de la communication, les six instances de la production et de la rception sont
satures , remplies par des acteurs. Or, dans certains cas, deux instances diffrentes peuvent
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correspondre un mme acteur. Par exemple, la personne qui correspond au producteur empirique peut tre
lun des rcepteurs empiriques de son propre produit smiotique (par exemple, un auteur se lisant lui-mme).
Les trois instances dun mme groupe, soit de la production, soit de la rception, peuvent connatre des
correspondances ou des non-correspondances, cest--dire que leurs caractristiques seront plus ou moins
identiques. Par exemple, le producteur construit peut correspondre plus ou moins au producteur empirique,
rel , que le rcepteur empirique en soit conscient ou non. la lecture des Fleurs du mal, un lecteur
empirique se fait une reprsentation (producteur construit) de qui pouvait bien tre son auteur (producteur
empirique); cette reprsentation peut correspondre bien ou mal lauteur empirique, le Baudelaire rel. On
doit galement distinguer entre producteur et rcepteur construits et producteur et lecteur
personnagiss . Ainsi, un auteur peut se reprsenter directement dans un personnage (ou plusieurs
personnages) de son propre texte, et ce personnage peut mme tre trs prs de lauteur empirique
(possdant les mmes noms, profession, vie, etc.). Ce personnage peut tre explicitement dsign par
lauteur comme tant une reprsentation de lauteur empirique ou au contraire ne pas ltre. Dans le premier
cas, lauteur sera personnagis et dsign; dans le second cas, personnagis seulement. videmment, un
texte peut aussi personnagiser des auteurs et lecteurs qui ne soient pas lauteur et le lecteur du texte en
cours, mais dun autre texte, rel ou fictif. Enfin, un auteur peut tre simplement reprsent, sans
personnagisation, sil correspond un narrateur omniscient, au il (extradigtique). Ce que dit
explicitement lauteur de lui-mme en le disant propos de lauteur personnagis peut tre utilis soit de
manire symbolique (lauteur dit de ce personnage qui le reprsente quil est intelligent, lauteur doit donc tre
intelligent), soit de manire plus indiciaire (lauteur dit un peu trop souvent de ce personnage qui le reprsente
quil est intelligent, lauteur doit donc tre imbu de lui-mme). Analyse (situation d-).
PRODUCTION PRODUCTEUR, ANALYSE (SITUATION D-)
PRODUIT PRODUCTEUR, ANALYSE (SITUATION D-)
PRODUIT SMIOTIQUE : totalit de signes empirique, atteste, produite dans une pratique sociale dtermine
et ventuellement fixe sur un support quelconque; les textes, les tableaux, les films, etc., sont de tels
produits. En particulier, selon Rastier, un texte peut tre crit ou oral, voire prsent par dautres codes
conventionnels (Morse, Ascii, etc.), et en interaction avec dautres smiotiques (film, etc.). Dans une
perspective gnrative, un produit smiotique est la manifestation des systmes qui linforment.
Classement, Systme. Tout produit smiotique est un signal relativement au rcepteur, un symbole
relativement ce dont il traite et un indice relativement au producteur. Il est sans doute prfrable, pour viter
lambigut, de rserver le mot production - mme sil peut dsigner aussi le rsultat dun processus de
production au processus menant la production dun produit. Symbole, Producteur.
PROGRAMME NARRATIF DENSEMBLE PROGRAMME NARRATIF
PROGRAMME NARRATIF : Issu de la smiotique de Greimas, le programme narratif (PN) est une formule
abstraite servant reprsenter une action (voir Courts, 1991 : 69-98, que nous synthtisons et compltons).
Un faire (une action) rside dans la succession temporelle de deux tats opposs produite par un agent
quelconque (sujet de faire) et vcue par un patient quelconque (sujet dtat). Un tat se dcompose en un
sujet dtat et un objet dtat, entre lesquels stablit une jonction, soit une conjonction (le sujet est avec
lobjet), soit une disjonction (le sujet est sans lobjet). Les deux tats opposs dune mme action comportent
le mme sujet et le mme objet, ils ne sopposent alors que par leur jonction diffrente (la conjonction
deviendra disjonction ou linverse).
Relations entre action, temps et tats dans le programme narratif
TEMPS
TATS
TATS DCOMPOSS
EXEMPLE : Le corbeau et le
renard
TATS DCOMPOSS
EXEMPLE : Le corbeau et le
renard

T1 (avant)
1
SnO
Corbeau avec Fromage

T2 (aprs)
2 (= 1)
SuO
Corbeau sans Fromage

SuO
Renard sans Fromage

SnO
Renard avec Fromage

Lgende : T : temps, : tat, S : sujet dtat, O : objet dtat, n : conjonction, u : disjonction, : ngation.
En vertu du principe qui veut que seule la jonction doit varier pour quil y ait action, dans les histoires
suivantes, il ny a pas daction au sens strict, eu gard lobjet en cause (ce qui ne veut pas dire que dautres
actions ne se produisent pas eu gard dautres objets et sujets dans la mme histoire): Paul n Maladie
Paul n Maladie (jonction identique); Paul u Argent Paul n Maladie (objet diffrent); Paul n Maladie Andr
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u Maladie (sujet diffrent). Par ailleurs, notons que, dans le modle actantiel, le sujet, lobjet et leur jonction
correspondent au deuxime tat dans le PN.
Formules du programme narratif
Le programme narratif proprement dit se prsente dans une formule au long (formule longue) ou abrge
(formule courte). La formule du programme narratif, longue ou courte, se glose, se traduit ainsi: la fonction en
vertu de laquelle un sujet 1 (sujet de faire) fait en sorte qu'un sujet 2 (sujet dtat) devienne conjoint (ou
disjoint) un objet (objet dtat). Voici la formule au long:
PN = F {S1 [(S2 u O) (S2 n O)]} (PN conjonctif) ou
PN = F {S1 [(S2 n O) (S2 u O)]} (PN disjonctif).
Voici un exemple de PN au long (conjonctif), dans la fable Le renard et le corbeau , on trouve :
PN = F {Renard [(Renard u Fromage) (Renard n Fromage)]}.
La formule abrge du PN, plus usite que la formule au long, ne mentionne que le second tat. Elle repose
sur le principe quil suffit de prsenter le second tat, puisque le premier tat en constitue la rplique oppose
(seule la jonction sera diffrente) :
PN = F {S1 (S2 n O)} (PN conjonctif) ou
PN = F {S1 (S2 u O)} (PN disjonctif).
Voici un exemple de PN abrg (conjonctif) :
PN = F {Renard (Renard n Fromage)}.

Pour faciliter la lecture, on usera de programmes narratifs dont les variables sont remplaces dans la formule
par les acteurs correspondants. On liminera galement les parenthses, accolades et crochets. Cela
donnera, par exemple, pour Le renard et le corbeau : Renard Renard n Fromage. On pourra mme
rduire la formule la mention du deuxime tat en limitant la notation des acteurs au strict minimum. Cela
donnera par exemple (R = renard et F = fromage) : R n F. Dans ce cas, on vitera de prendre pour des tats
participant dune action des tats qui, ntant pas prcds dun tat inverse dans lhistoire, ne relvent pas
directement dune action : par exemple, Corbeau n Laideur (le corbeau nest pas, dans les faits, pass de la
beaut la laideur : il ny a pas deux tats cet gard).
Typologies programmes narratifs
Le sujet de faire peut ou non correspondre au sujet dtat, ou dit autrement : ce qui fait laction peut tre ou
non ce qui en est affect. Quand le sujet de faire correspond au sujet dtat (SF = S ou S1 = S2), on parle
daction rflexive ou de performance; dans le cas contraire, il sagit dune action transitive (SF S ou
S1 S2). Par exemple, si on considre que cest le corbeau qui, involontairement, donne le fromage au
renard, on a laction transitive suivante : PN = F {Corbeau (Renard n Fromage)}.
Dans la thorie greimassienne, on parle de syncrtisme actantiel lorsqu'un mme acteur, par exemple un
personnage, correspond deux actants diffrents et plus. Si on prend les actants sujet et objet - seuls actants
directement en cause dans les programmes narratifs ; il y en a dautres dans le modle actantiel ou le schma
narratif canonique -, on obtient les syncrtismes suivants : (1) S1 = S2 (performance), (2) S1 = O (par
exemple, le professeur se donne aux tudiants), (3) S2 = O (par exemple, le psychologue fait en sorte que
le sujet se retrouve), (4) S1 = S2 = O (par exemple, linjonction Connais-toi toi-mme) Enfin, notons
quelques cas o les acteurs emplissant les fonctions actantielles demeurent indtermins (Courts, 1991 :
80). Ainsi, faire une trouvaille, trouver un objet fortuitement, se traduira ainsi : ? S n O. Mais il semble en
gnral possible de prciser dune manire ou dune autre ces lments indtermins , par exemple en
parlant de chance, de hasard voire de Providence pour la trouvaille.

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Le schma qui suit (adapt de Courts, 1991: 94) tablit une typologie des programmes narrative sur la base
de leur nature conjonctive / disjonctive et transitive / rflexive. Il faut noter que les lexicalisations
(dnominations) employes se rapportent un objet positif, quon sapproprie, dont on est priv, etc. Mais
tous ces cas peuvent se produire galement avec un objet ngatif. Par exemple, une dpossession peut
se produire avec un objet ngatif et donc constituer un programme narratif positif pour le sujet dtat (par
exemple, quelquun retire lpine que quelquun dautre a dans le pied)
Typologie des programmes narratifs
(jonction)

(conjonction)
ACQUISITION
S1
S2 n O

(transitive: S1 S2)
ATTRIBUTION

(disjonction)
PRIVATION
S1
S2 u O

(rflchie: S1 = S2)
APPROPRIATION

(transitive: S1 S2)
DPOSSESSION

(rflchie: S1 = S2)
RENONCIATION

combinaison des deux:


preuve
combinaison des deux: don

Des variantes du programme narratif seront parfois utiles, par exemple : (1) PN de manipulation (faire-faire) :
PN = F1 [S1 F2 {S2 (S3 n O)}]. Les correspondances sont les suivantes : F1 et F2 : Faire 1 et Faire 2,
S1 : sujet de la manipulation (ou destinateur-manipulateur) et S2 : sujet de l'action (ou destinataire-sujet). La
manipulation (ce terme na pas de connotation pjorative en smiotique) est la fonction par laquelle un sujet
joue sur le vouloir-faire et/ou le devoir-faire dun sujet pour le pousser laction. La manipulation est, avec
laction, la comptence, la performance et la sanction, une des composantes du schma narratif canonique
Schma narratif canonique. (2) PN d'change: PN = F1 {(S1 S2 n O1)} F2 {(S2 S1 n O2)}. F1 et
F2 reprsentent les deux actions impliques dans lchange (par exemple, le consommateur donne de
largent au commerant qui, en retour, lui transmet un bien). (3) PN de communication participative : PN =
F {S1 [(S1 n O u S2) (S1 n O n S2)]}. S1 conserve ce quil donne S2 (par exemple, le professeur
conserve les connaissances quil transmet autrui).
Combinatoire luvre dans le programme narratif
Le programme narratif repose, pour lessentiel, sur une combinatoire entre les lments des oppositions
sujet/objet, tat/faire (ou action), conjonction/disjonction :
Ltat: 1 (initial): S2 u O, 2 (final): S2 n O
Le sujet dtat : S2
Lobjet dtat : O
La jonction : disjonction : u, conjonction : n
Le faire : lensemble du programme narratif (ou, au sens restreint, le passage de ltat initial ltat final)
Le sujet de faire : S1
Lobjet de faire : le passage de ltat initial ltat final
Tableau synthtique des lments du programme narratif

PN avec OF, O, SF, S

PN = F

{SF

PN au long
ex., S1 = S2: PN rflexif (= performance)
ex., S1 S2: PN transitif
PN (court)

PN = F

{S1
Renard
C
{S1

PN = F

T2

2 (= 1)

(S J O)]}
|-------------------- OF ------------------------|
[(S2 u O)

(S2 n O)]}
Renard u Fromage

Renard n Fromage
Renard u Fromage

Renard n Fromage
(S2 n O)}
T1
1
[(S J O)

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ex., S1 = S2: rflexif
ex., S1 S2: transitif

Renard
Corbeau

Renard n Fromage
Renard n Fromage

LGENDE: PN: programme narratif; T: temps; : tat; F: fonction; OF: objet de faire; O: objet d'tat; SF:
sujet de faire; S: sujet d'tat; J: jonction; J: jonction inverse; n: conjonction; u: disjonction. Dans les cas ou
un type de jonction est prcis ne sont reprsents que les PN conjonctifs (dans l'tat 2, le sujet est conjoint
l'objet) et non les PN disjonctifs (dans l'tat 2, le sujet est disjoint de l'objet).
Structures de programmes narratifs
Une structure de PN est constitue dau moins deux PN dont on rend compte dau moins une relation - par
exemple, temporelle (succession, simultanit), prsencielle (prsupposition simple ou rciproque, exclusion
mutuelle) ou comparative (relation comparant/compar) - qui les unit. Relation.
On parle de structure de programmes narratifs plutt que de parcours narratif, puisque la notion de parcours
narratif est lie certaines conceptions greimassiennes que nous ne faisons pas ntres. Un parcours narratif
est essentiellement une suite de programmes narratifs conscutifs dans le temps et relis par des relations
de prsupposition simple. galement, lorsque nous tablissons des relations temporelles, nous nutilisons
pas la numrotation rebours de la thorie greimassienne, en vertu de laquelle le programme prsupposant
est antrieur numriquement parlant au programme prsuppos. Soit lenchanement (o la flche indique
quun PN prsuppose celui qui le prcde): PN1 : Jean n travail PN2 : Jean n salaire PN3 : Jean n
argent. Greimas noterait plutt comme PN numro un notre troisime PN et ainsi de suite.
Donnons quelques exemples de structure de PN.
Les PN suivants se prsupposent rciproquement, en ce que lun ne va pas sans lautre, et ce en
simultanit :
PN1 = F {Renard (Renard n Fromage)}
PN2 = F {Renard (Corbeau u Fromage)}
linverse, les PN suivants sexcluent mutuellement en simultanit mais pas en succession, en ce quils ne
peuvent tre raliss en mme temps (dans la logique de lhistoire, au mme moment, un seul des deux
protagonistes peut entrer en possession du fromage) :
PN1 = F {Renard (Renard n Fromage)}
PN2 = F {Corbeau (Corbeau n Fromage)}
Dans lexemple suivant, le second programme narratif prsuppose le premier en succession mais pas
linverse (la ralisation dune action prsuppose lide de la raliser mais lide de la raliser nest pas
ncessairement suivie de la ralisation).
PN1 = F {Renard (Renard n ide du vol)}
PN2 = F {Renard (Renard n vol ralis)}
Pour reprsenter les successions et les simultanits temporelles, nous proposons dutiliser, respectivement,
les axes horizontaux et verticaux dun tableau. Le tableau suivant reprsente lune des structures de PN
pertinente pour dcrire cette histoire : Paul, matre-nageur, sauve Andr de la noyade, puis Bernard (en
sauvant ce dernier, il dcide de penser au plus beau moment de sa vie), mais il ne russit pas atteindre
Sacha temps.
Exemple simple dune structure de programmes narratifs
A
B

T1 (PN1)
P A n s cours

T2 (PN2)
P B n secours
P P n pense

T3 (PN3)
(P S n secours)

Pour faciliter le reprage, on utilisera les combinaisons alphanumriques qui correspondent aux PN viss (par
exemple, P P n pense : PN2b). Les parenthses encadrant le PN3a indiquent quil tait possible mais na
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pas t rendu factuel, na pas t ralis (nous reviendrons plus loin sur le statut possible/factuel des PN).
Entre les PN retenus, dans laxe des successions nintervient aucune relation logique prcise, comme la
prsupposition (simple ou rciproque) ou lexclusion mutuelle; dans laxe des simultanits, on trouve une
relation dexclusion mutuelle : lexcution dun des trois PN de sauvetage exclut celle des deux autres (le
matre-nageur ne peut sauver quune personne la fois).
Relations de prsupposition et dexclusion mutuelle
Approfondissons les relations de prsupposition simple, de prsupposition rciproque et dexclusion mutuelle
entre PN simultans ou successifs. On peut appeler parataxe labsence de relations prsencielles entre PN.
Toutes ces relations, ou leur absence, sont stipules en fonction du texte dcrire. Il est donc possible
quelles soient diffrentes de celles qui stabliraient normalement dans le rel. Ainsi, pour prendre le seul
exemple des prsuppositions rciproques entre PN simultans, dans tel texte, chaque fois que l'on marche
(que ce soit une seule ou plusieurs fois), on mche de la gomme; ou encore on prcise que, pour marcher, il
faut ncessairement mcher et vice-versa. Bien sr, par les concepts d'exception, d'entorse la rgle, de
tendance gnrale ou d'approximation, on peut conclure que marcher et mcher se prsupposent
mutuellement mme si l'on trouve un ou quelques cas dans le texte o lun apparat sans lautre.
Exemples de relations de prsupposition et dexclusion mutuelle entre programmes narratifs
Exemple en simultanit
Aucune de ces relations PN1a : Paul n allumer la
(parataxe)
lampe
PN1b : Paul n ternuement
Prsupposition simple
PN4a : Paul n nourriture
PN4b : Paul n coq rti
Prsupposition rciproque
PN7a : Renard n fromage
PN7b : Corbeau u fromage
Exclusion mutuelle
PN10a : Joueur x n balle

Exemple en succession
PN2 : Paul n lire

PN3 : Paul n siffler

PN5 : Paul n argent

PN6 : Paul n achat

PN8 : Vendeur n argent

PN9 : Acheteur n produit

PN11 : Paul n divorce

PN12 : Paul n mariage


religieux catholique

PN10b : Joueur y n balle

Quelques remarques :
Nous navons inscrit dans le tableau que ltat final de laction et sans mention du sujet de faire.
Relation PN4a-PN4b : Lexemple donn ici est un cas de relation entre un PN gnral et un PN particulier.
Cette relation, pour peu quil y a ait au moins deux PN particuliers associs au PN gnral, est une relation
de prsupposition simple. Ainsi, dans lhistoire imagine pour cet exemple, le coq rti est une nourriture
possible, mais toute nourriture de lhistoire nest pas ncessairement un coq rti.
Relation PN5-PN6: La prsupposition nest pas rciproque en ce quavoir largent ne prsuppose pas
ncessairement acheter, mais acheter prsuppose avoir de largent (du moins dans lhistoire raliste que
nous inventons).
Relation PN7a-PN7b : Lappropriation du fromage par le renard implique la dpossession du corbeau et
puisque dans la logique de la fable voque le fromage doit ncessairement tre possd par lun des
protagonistes rciproquement.
Relation PN8-PN9: Nous prenons ici un cas particulier dchange, o, par exemple dans un achat qui
ncessite paiement avant livraison, le second programme narratif nintervient que si le premier programme a
t ralis auparavant. Il existe bien sr des changes dont les deux PN se ralisent simultanment
(notamment si les deux parties impliques se mfient lune de lautre, par exemple dans le cas dune ranon).
Relation PN10a-PN10b: Dans un match de baseball, une seule balle est en jeu la fois et lorsquelle est
possde par un joueur ( certains moments, elle nest possde par aucun joueur), elle ne saurait ltre en
mme temps par un autre.

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Relation PN11-PN12: Si Paul divorce, il est impossible pour lui de contracter un autre mariage catholique
aprs et, corrlativement, sil pouse une femme dans la foi catholique, il ne saurait avoir connu
antrieurement un divorce.
Dans la smiotique greimassienne (voir Courts, 1991: 81-97), entre les PN, on distingue les relations
paradigmatiques (de type ou un lment, ou un autre lment : tel PN ou tel autre PN) et les relations
syntagmatiques (de type et un lment, et un autre lment : tel PN et tel autre PN). Ces relations ne
correspondent pas exactement celles que nous avons prsentes. Par exemple, si la parataxe
syntagmatique est voque dans la smiotique greimassienne, il nen va pas de mme, semble-t-il, de ce
quon appellera la parataxe paradigmatique : il semble que, puisque la relation paradigmatique, au sens
strict, suppose une relation dquivalence substitutive dans la mme position temporelle, elle outrepasse la
relation parataxique en simultanit. Dans les relations syntagmatiques, Courts donne une place part aux
PN densemble. Il nous semble quun PN densemble nest quun parcours narratif plus complexe que les
enchanements uni-linaires et prsuppositionnels habituels de la thorie greimassienne. Ainsi, une
recette de cuisine se dcompose en sous-programmes (et certains de ceux-ci en sous-programmes leur
tour, etc.) dont certains seront simultans ou se chevaucheront partiellement.
PN et modalits
Un PN est, implicitement ou explicitement marqu de diffrentes modalits.
PN virtualis / actualis / ralis
Un PN est, implicitement ou explicitement, marqu dune modalit ontique (relatives au statut de ltre). La
smiotique greimassienne distingue entre les modalits suivantes (elle ne les appelle pas ontiques ) : Un
PN sera virtualis sil y a lide, par dsir ou obligation, de laction (par exemple, lide dun vol) ; Un PN sera
actualis si laction est en cours (par exemple, le vol en train de se faire) ; Un PN sera ralis si laction est
complte (par exemple, le vol accompli). Existence smiotique. Le statut ontique dun PN est susceptible
de varier en fonction du temps de lhistoire. Les diffrents statuts ontiques peuvent nettement se succder
dans le temps. Par exemple, tel PN pourra tre : (1) Inexistant, cest--dire, en dfinitive, non pertinent au T1
(par exemple, un honnte citoyen qui jusquau T2 ne pense pas voler) ; (2) virtualis au T2 ; (3) actualis
au T3 ; (4) ralis au T4. Mais ils peuvent aussi tre tlescops en un seul instant (par exemple, pour faire
un clin dil malicieux). videmment, tous les PN virtualiss ne seront pas actualiss et ceux qui le seront ne
seront pas tous raliss. En gnral, la description se place dans loptique du dernier temps de lhistoire et
insiste donc sur les PN raliss. Dans certains cas, cependant, la prise en compte des PN non raliss, quils
soient virtualiss ou actualiss, devient importante.
PN factuel / possible
En nous inspirant de la dialogique de Rastier (1989), nous proposons plutt de distinguer les modalits
ontiques suivantes : un PN sera factuel (modalit de ce qui est) sil a t ralis ; un PN sera possible
(modalit de ce qui pourrait tre ou aurait pu tre) sil est susceptible de se raliser plus tard dans lhistoire
(PN possible venir) ou sil tait susceptible de ltre tel moment ultrieur mais ne la pas t (PN possible
non advenu, non factualis). Dialogique. Faisons les correspondances entre les deux systmes modaux
prsents : le possible recouvre grosso modo le virtualis et lactualis ; le factuel correspond au ralis.
Pn vrai / faux
Un PN est, implicitement ou explicitement, marqu dune modalit vridictoire (relative au vrai/faux). Les
modalits, quelles soient ontiques ou vridictoires, sont susceptibles de varier en fonction des points de vue,
cest--dire des sujets observateurs, par exemple dun personnage lautre ; elles sont galement
susceptibles, comme nous lavons dj dit, de varier en fonction du temps. On peut distinguer entre les
modalits et sujets observateurs dits de rfrence, cest--dire qui correspondent la vrit du texte, et les
modalits et sujets observateurs dits assomptifs, cest--dire susceptibles dtre contredits par la vrit du
texte. Gnralement, cest le narrateur, en particulier sil est omniscient, qui est le sujet observateur de
rfrence et qui dfinit donc les modalits de rfrence. Dialogique. Par exemple, durant son sommeil, un
personnage croira tort quil obtient lobjet de ses dsirs; son rveil, il comprendra sa mprise: la conjonction
nest pas ralise pour vrai et ne le sera peut-tre jamais. Le PN : Rveur n Objet de ses dsirs est : un PN
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vrai factuel selon le rveur au temps 1 (sommeil) ; un PN faux factuel selon le rveur au temps 2 (veil) ; un
PN faux factuel selon le narrateur du temps 1 au temps 2 Par dfaut, cest--dire sauf indication contraire, un
PN est affect des modalits du vrai et du factuel et ce, selon le sujet observateur de rfrence. Cest le cas,
par exemple du PN : Renard n Fromage (sans autre mention). Cest en fait le cas de la plupart des PN que
nous prsentons dans cet article.
Exemple dune structure de PN plus complexe
Soit lhistoire suivante : Jean est riche et heureux. Luc demande Pierre de voler Jean pour lui. Pierre
s'entrane pour pouvoir voler Jean. Le soir dit, Pierre ouvre le coffre-fort de Jean. Puis, tel un dentiste qui
arracherait une dent saine, il vole Jean; pendant ce temps, Luc mange un gteau. Pierre pourrait garder le
butin, mais il le donne Luc. Luc vrifie le butin, le garde et flicite Pierre. La morale de cette histoire? Jean
n'est plus riche mais, contrairement ce quon pourrait penser, est toujours heureux. Nous proposerons la
reprsentation suivante de la structure de programmes narratifs que recle ce rcit :
Exemple dune structure de programmes narratifs plus complexe
A
B
C
D
E
F

A
B

T1 - PN1
L P n demande
[P L n argent]

T2 - PN2
T3 - PN3
P P n ent anement P P n coffre ouvert
[P L n argent]
[P L n argent]

T4 - PN4
T5 PN5
P P n argent
P P u argent
[P L n argent]
P L n argent
P J u argent
L L n gteau
(P J u bonheur)
Dentiste patient u
dent saine

T6 (PN6)
L L n vrification

T7 (PN7)
T8 (PN8)
L P n flicitations
(L P n rcompense
matrielle)

T9 (PN9)

T10 (PN10

C
D
E
F

LGENDE : Luc : L; Pierre : P; Jean : J; PN factuel (ralis): aucun signe particulier; PN possible non advenu
(PN qui ne sest pas ralis mais aurait pu le devenir): entre parenthses; PN possible (action en cours mais
non encore factuelle, ralise): entre crochets.
NOTES:
- Des PN pourraient tre ajouts (par exemple, J J n constatation du vol, PN prsuppos par laffirmation
que Jean demeure malgr tout heureux).
- D'autres formulations des objets sont pertinentes (par exemple : P P n argent = P P n vol). Le nom des
lments n'a pas tre identique celui utilis par le texte (ainsi le texte ne parle pas d'argent nommment).
- Seulement quelques-uns des PN au statut ontique possible ont t inscrits.
- Le statut ontique du PN du dentiste est malais dfinir tant donn quil sagit dune action comparante.
Mais comme laction compare est ralise, nous dirons quil en va de mme pour laction comparante.
PROGRESSIF EXISTENCE SMIOTIQUE
PROPORTIONS MATHMATIQUES RELATION
PROPOSITION : 1. En syntaxe, unit forme autour dun groupe verbal (manifeste ou sous-entendu). Une
phrase compte une ou plusieurs propositions. 2. En logique, une proposition (attributive) se dcompose en
un sujet (ce dont on parle) et un prdicat (ce quon en dit). Sujet.
PROPRIOCEPTIVIT SCHMA TENSIF
PROSCRIPTION CART/NORME
PROSPECTION LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -)
PROTOTYPE GLOBALIT/LOCALIT

Q
QUALISIGNE SMIOTIQUE PEIRCIENNE
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R
RACCOURCISSEMENT RYTHME
RALENTISSEMENT RYTHME
RALLONGEMENT RYTHME
RANDOM ERROR CORPUS
RCEPTEUR PRODUCTEUR, ANALYSE (SITUATION D-), FONCTIONS DU LANGAGE
RCEPTEUR : Le rcepteur empirique correspond la personne relle ou assimile rceptrice du produit
smiotique (par exemple, le lecteur empirique dun texte) ; le rcepteur construit est la reprsentation que
le produit smiotique donne des rcepteurs empiriques. Producteur. Rcepteurs empiriques ou construits
peuvent tre caractriss en fonction de diffrents critres communs (ce qui nexcluent pas dventuels
critres spcifiques pour ces deux sortes de rcepteurs). Voyons-en les principaux.
(1) Rcepteurs types / occurrences, classe / lment. Les rcepteurs peuvent correspondre des types ou
des occurrences. Un rcepteur empirique peut correspondre un rcepteur type, dont il constitue alors un
rcepteur occurrence, une manifestation plus ou moins conforme au type. Un rcepteur construit peut
galement correspondre un type, dont il constitue une occurrence (par exemple, plusieurs uvres dun
mme producteur peuvent laborer peu prs le mme rcepteur construit). En ce cas, un rcepteur
occurrence empirique ou construit sera plus ou moins typique, selon quil correspond plus ou moins son
type. En dfinitive, rcepteurs (et galement producteurs) empiriques peuvent tre envisags en tant
quindividus, en tant qulments dune classe ou encore occurrence dun type. Par exemple, tel lecteur
empirique de tel texte est tel homme, ou encore un reprsentant plus ou moins conforme de la classe des
lecteurs empiriques du texte. Autre exemple, tel lecteur empirique dun roman peut tre un homme, alors que
le lecteur type empirique est une femme (ce qui est frquemment le cas puisque les femmes consomment
plus de littrature que les hommes).
(2) Rcepteurs prvus / souhaits / effectifs. Le rcepteur prvu correspond la sorte ou aux sortes de
rcepteurs prvus par le producteur empirique, tel que cette prvision est inscrite dans le produit de manire
directe, par les propos du producteur ce sujet, ou indiciaire, en servant du texte comme source dindices
ce sujet. Le rcepteur souhait correspond la sorte ou aux sortes de rcepteurs esprs par le producteur
empirique, tel que cette attente est inscrite dans le produit de manire directe, par les propos du producteur
ce sujet, ou indiciaire, en se servant du texte comme source dindices ce sujet. Par la ngative,
relativement aux rcepteurs souhaits et prvus, et/ou par la positive, des rcepteurs non prvus et des
rcepteurs non souhaits sont dfinis. Le rcepteur effectif est le rcepteur empirique en tant quil
correspond ou non au rcepteur souhait ou attendu. Pour un mme produit, rcepteurs prvus et rcepteurs
souhaits peuvent correspondre ou non. Par exemple, un producteur mprisant ou pessimiste, incompris
sattendra ne pas voir exaucs ses souhaits levs de rcepteurs, et il pourra avoir raison. La prvision ou
le souhait portant sur un rcepteur peut avoir trait diffrents critres (sexe, ducation, comptence, nombre,
etc.). Rcepteurs prvus et souhaits peuvent videmment tre tablis laide de propos du producteur
lextrieur du produit analys (correspondance, textes critiques, etc.), mais ces rcepteurs prvus et dsirs
ont alors un autre statut que ceux dont nous avons parl, qui sont construits partir du texte analys mme.
(3) Rcepteurs comptence adquate / inadquate. Les rcepteurs peuvent tre caractriss en fonction
de leur comptence et performance rceptives (cest--dire, en dfinitive, interprtative). Celle-ci sera, dune
part, suffisante ou insuffisante et, dautre part, selon le cas, parfaite, suprieure, peine suffisante, tout juste
insuffisante, faible, quasi-nulle, voire nulle, etc. La comptence sera nulle par exemple dans le cas dun lecteur
face un texte dont il ne connat absolument rien de la langue.
(4) Rcepteurs sur-comptents / comptence optimale / comptents / sous-comptents. Par rapport aux
souhaits ou aux attentes (conscientes ou non) du producteur, le rcepteur peut tre sur-comptent
(comptence inadquate), comptence optimale (comptence parfaitement adquate), comptent
(comptence adquate) ou sous-comptent (comptence inadquate). Un rcepteur sur-comptent est
celui qui, par exemple, ne tombera pas dans le pige interprtatif tendu par le producteur et dans lequel celuici veut le voir tomber : par exemple, dans un roman policier, cette sorte de lecteur ne se laissera pas entraner
sur une fausse piste. Le rcepteur modle (gnralisation du lecteur modle dEco) est un lecteur construit
qui correspond un lecteur empirique dont la comptence et la performance interprtatives sont optimales
pour le bon fonctionnement du produit. Il ne possdera ni une sur-comptence (qui lui permettrait par
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exemple dviter les piges dans lequel le texte veut quil tombe) ni une sous-comptence (qui ne lui
permettrait pas, par exemple, de saisir des allusions ncessaires). Par exemple, le rcepteur modle voit les
carrefours logiques, o il doit prendre une dcision; il voit les doubles sens quil faut voir; etc. Cette
comptence optimale varie dun produit et dun type de produit un autre. Par exemple, le rcepteur modle
dun roman policier pour adultes possderait sans doute une comptence trop leve (sur-comptence) pour
un roman policier pour adolescents. On peut concevoir le rcepteur anti-modle comme celui qui prend
principalement ou toujours les mauvaises dcisions et produit gnralement ou toujours de mauvais parcours
interprtatifs. Le rcepteur dlinquant est celui qui volontairement ne respecte pas les comptences et
performances interprtatives attendues et msuse du produit. On peut encore distinguer entre rcepteur
naf et rcepteur expert.
(5) Les rcepteurs peuvent tre caractriss en fonction de leur frquence relativement diffrents critre
(sexe, comptence, conformit au rcepteur modle, typicit, etc.). On pourra ainsi distinguer des rcepteurs :
majoritaires, mdians, moyens (aux sens statistiques), minoritaires. Si le produit et/ou le producteur ont vu
juste, les rcepteurs attendus (ce qui ne veut pas dire souhaits) seront majoritaires.
Le lectorat peut tre dfini comme la classe des lecteurs empiriques associe un ou plusieurs repres :
lecteurs dun texte, dun auteur, dun genre, dune poque, dun espace, etc. On peut videmment gnraliser
le lectorat (dans la rception des textes crits), en rceptorat (dans la rception des produits smiotiques :
textes, images, etc.). Les lecteurs empiriques dun lectorat peuvent tre associs des types dont ils sont la
manifestation en tant quoccurrences : par exemple, les femmes, les intellectuels, les ouvriers, les Qubcois,
etc. Le lectorat correspond alors galement une classe faite dun ou de plusieurs lecteurs empiriques types,
types qui ont alors le statut dlments dans cette classe.
RCEPTION PRODUCTEUR, ANALYSE (SITUATION D-)
RCEPTORAT RCEPTEUR
RCIPROQUE (RELATION -) RELATION
REDONDANCE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -)
REDOUBLEMENT SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES
RDUCTION SMIOTIQUE
RCRITURE ADAPTATION, ANALYSE SMIQUE
RCRITURE POLYGLOSSIE
RFRENCE : 1. Relation dont le terme darrive est un rfrent. 2. Le rfrent lui-mme, mais il est prfrable
demployer en ce cas rfrent . 3. De rfrence : statut dune unit, en particulier dune proposition,
associe la vrit absolue dun produit smiotique (par exemple, un texte). Une unit dassomption,
associe la vrit relative, est susceptible dtre contredite par une unit de rfrence correspondante. Par
exemple, dans un texte fantastique o apparaissent de vritables fantmes, Les fantmes existent est :
(1) une proposition de rfrence vraie; (2) une proposition dassomption vraie ou fausse pour tel personnage
tel moment. Relation.
RFRENT SIGNE
REGARDANT PRODUCTEUR
RGULARIT SMIOTIQUE
RELAIS POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -)
RELATIF : statut dune unit dont au moins une caractristique est susceptible de varier en fonction de facteurs,
en particulier du temps, du sujet observateur (individuel ou collectif), de la culture. Une unit absolue est une
unit dont toutes les caractristiques sont rputes constantes, de facto ou par rduction mthodologique
(cest--dire consciente, explicite et pertinente), mme en faisant varier des facteurs , en particulier le
temps, lobservateur, la culture. Sujet.
Prenons la caractristique positif/ngatif (ou euphorique / dysphorique). (1) Elle peut dabord varier en fonction
de lobservateur : ce qui est positif pour lun pourra tre ngatif pour lautre. (2) Elle peut ensuite varier en
fonction du temps. Pour un mme observateur, lobjet ngatif dhier pourra tre promu en objet positif
daujourdhui ou linverse. La variation de la caractristique dans le temps est cause en principe par une
transformation de lobservateur et/ou de lobjet ou encore de la connaissance que lobservateur avait de celuici (par exemple, on croyait tort un objet susceptible de nous plaire). (3) La caractristique positif/ngatif peut
galement varier en fonction du changement de la perspective globale/locale applique lobjet observ,

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lobservateur et/ou au temps de lobservation. On peut distinguer trois perspectives globales/locales :
tout/partie, classe/lment, type/occurrence. Globalit/localit.
Par exemple, lobjet qui est positif au niveau du tout peut tre ngatif dans une ou plusieurs de ses parties
(on aimera un pome dans lensemble mais pas tel passage); lobjet qui est positif en tant que classe peut
connatre un ou des lments jugs ngatifs (on aime les pomes, mais pas tel pome); lobjet qui est positif
en tant que type peut tre considr comme ngatif dans une ou plusieurs de ses occurrences (on aime la
posie en gnral, mais pas tel pome en particulier). Si le passage du global ou local ou du local au global
est susceptible de faire changer la caractrisation, il en va galement de mme pour le passage de telle
localit (par exemple, telle partie dun objet) telle autre localit ( telle autre localit du mme objet).
Le mme principe sapplique lobservateur, envisag comme tout ou dans ses parties (par exemple, le a,
le Moi, le Surmoi comme parties du psychisme), comme classe ou lment (lensemble des Occidentaux ou
tel Occidental), comme type ou occurrence (lOccidental moyen, tel Occidental). Le mme principe sapplique
galement au temps, envisageable comme tout/partie (la semaine et les jours qui la composent), comme
classe/lments (les dimanches, ce dimanche en particulier) ou type/occurrence (le dimanche en gnral, ce
dimanche en particulier).
videmment, le statut dune unit peut varier lorsquon passe dune localit une autre de la mme globalit,
par exemple la rose sera positive dans sa corole mais ngative dans ses pines. Lorsque les caractristiques
locales divergent, on peut en rpercuter le contenu dans la globalit de plusieurs manires diffrentes.
Prenons le temps et les relations tout/parties. Le fait que ce qui tait positif hier soit ngatif aujourdhui et
redevient ngatif demain peut tre interprt simplement comme une suite dtats dune dure dune journe
(positif -> ngatif -> positif) sans quon les rpercute dans un temps global dune dure de trois jours. Ce fait
peut au contraire tre rpercut au niveau global et ce de trois manires principales : soit comme positifngatif, si on rend compte de lambigut sans la pondrer; soit comme plus positif que ngatif, si on tient
compte de la prpondrance de la nature positive; soit comme positif (tout court), si on arrondi la valeur
prpondrante (positive, attribue deux fois) en cartant la valeur divergente (ngative, attribue une fois).
(4) La caractristique positif/ngatif peut enfin varier en fonction de linventaire des units interdfinies et ce,
dune position temporelle une autre ou au sein dune mme position temporelle. Prenons lopposition
nature/culture ( culture signifie alors ce qui est produit par lhomme). La campagne peut certes tre
considre comme relevant de la nature si on la compare la ville, mais compare la fort elle peut relever
de la culture. Si lon met maintenant les trois units en prsence simultanment et que lon veut synthtiser
les deux relations dyadiques, on dira que la campagne relve de la nature-culture.
RELATION DIRECTE MDIATION
RELATION INDIRECTE MDIATION
RELATION : lien tabli ou reconnu entre une unit et elle-mme (relation rflexive) ou une unit et au moins
une autre unit (relation transitive). Les units relies sont appeles termes ou relata (relatum au singulier).
Une structure est une entit constitue de termes et de relations (on peut ajouter les doprations).
Structure. Dans les smiotiques hritires de Saussure, les relations sont premires et dterminent les
termes. Ainsi, les signifis homme et femme sont interdfinis lun par lautre. Les relations peuvent tre
interprtes de manire catgorielle (elles stablissent ou ne stablissent pas, sans gradation possible) ou
graduelle (avec des gradations). Par exemple, dans une perspective catgorielle, il y a une relation
dexclusion mutuelle entre deux termes si et seulement si chaque fois quun terme apparat, lautre terme est
absent et rciproquement; dans une perspective graduelle, il y a exclusion mutuelle si, gnralement ou dans
la majorit des cas (la limite mathmatique tant 50 % des cas + 1), chaque fois quun terme apparat, lautre
terme est absent et rciproquement. Autre exemple, dun point de vue catgoriel, aucun objet matriel nest
identique un autre (par exemple, sous microscope, toute feuille de papier est distincte de toute autre).
1. Typologie des relations
Une relation peut tre caractrise en vertu de diffrents critres. On peut distinguer plus ou moins
arbitrairement
des
critres
plus
formels :
orientation/non-orientation,
rflexivit/transitivit,
monadisme/polyadisme, etc., et dautres plus smantiques : relations temporelles (simultanit,
succession, etc.), relations prsencielles (prsupposition, exclusion mutuelle, corrlation, etc.), comparatives
(identit, altrit, similarit, etc.), relations de causalit (cause, condition ncessaire et suffisante, condition
ncessaire mais non suffisante, intention, effet, circonstance); relations de globalit/localit (du genre typelouis_hebert@uqar.ca URL : http://www.signosemio.com/documents/dictionnaire-semiotique-generale.pdf

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occurrence, classe-lment class, tout-partie), relations casuelles (ergatif, accusatif (agent, patient dun
action), etc.), etc.
1.1 Typologies formelles
1.1.1 Relations monadique / polyadique
Une relation sera dite monadique si elle unit un terme lui-mme. Elle sera dite polyadique si elle met en
relation deux termes (relation dyadique) et plus (relation triadique, ttradique, etc.). Une relation monadique
est forcment rflexive (un seul lment est reli lui-mme); une relation polyadique, forcment transitive
(elle peut tre en mme temps en partie rflexive).. Le signe saussurien, unissant signifiant et signifi, est un
exemple de relation dyadique. Le signe peircien, combinant reprsentamen, interprtant et objet, est un
exemple de relation triadique.
1.1.2 Relations rflexive / transitive
Une relation est dite rflexive si elle unit un terme lui-mme. Elle est dite transitive si elle unit un terme
un ou plusieurs autres termes. Prenons un exemple grammatical. Dans Je me lave , laver est un verbe
pronominal rflexif en ce que laction de laver part de je pour y revenir, pour ainsi dire; loppos, dans
Je te lave , laver est un verbe transitif direct puisque laction part de je puis transite et abouti sur
un tu . Autre exemple, la fonction potique, lune des fonctions du langage selon Jakobson, consiste en
une relation rflexive o le message renvoie lui-mme. Fonctions du langage. Toutes les relations dont
la dnomination utilise le prfixe auto- sont rflexives (autodfinition, autoreprsentation, autorfrence,
autorflexivit, etc.; ces mmes dnominations peuvent par ailleurs dsigner galement des processus, des
statuts, etc.). Globalit / localit. La rflexivit / transitivit est un critre de caractrisation des relations.
1.1.3 Relations non oriente / oriente
Une relation est dite non oriente si on considre que, dans les faits ou par rduction mthodologique (par
simplification consciente, explicite et justifie), elle ne tend pas vers lun des termes relis. Une relation est
dite oriente si on considre quelle va dun ou plusieurs termes-sources vers un ou plusieurs termes-cibles.
Elle est dite unioriente ou unidirectionnelle ou asymtrique ou non rciproque si elle va dun ou plusieurs
termes-sources un ou plusieurs termes-cibles sans que la rciproque soit vraie; si la rciproque est vraie, il
sagit dune relation bioriente ou bidirectionnelle ou symtrique ou rciproque. La prsupposition simple
est un exemple de relation unioriente; la prsupposition rciproque, un exemple de relation bioriente (nous
reviendrons sur ces deux relations plus loin). Peut-on considrer quune relation non oriente quivaut une
relation bioriente? Probablement pas. Certes, si A est uni B, cela suppose galement que B est uni A;
mais, pour prendre une mtaphore lectrique, cela signifie simplement que les termes sont en contact, pas
ncessairement quune nergie parcourt ce contact dans un sens et/ou dans lautre. Lorientation / nonorientation est un critre de caractrisation des relations.
Pour une typologie sur la base des critres : monadique / polyadique, rflexive / transitive, non oriente /
oriente, Structure; Thme.
1.2 Relations smantiques
1.2.1 Relations temporelles et relations spatiales
Il est possible de dgager sept grandes relations temporelles dyadiques. Temps. La simultanit (ou
concomitance) est la relation entre termes associs la mme position temporelle initiale et finale et donc
une mme tendue temporelle (dure). Il est possible de distinguer entre (1) la simultanit stricte (vise
dans notre dfinition) et les types de (2) simultanit partielle suivants : (2.1) simultanit inclusive (la
dure du premier terme est entirement englobe dans celle du second mais dpasse par elle); (2.1.1)
simultanit inclusive avec concidence des positions initiales; (2.1.2) simultanit inclusive avec concidence
des positions finales; (2.1.3) simultanit inclusive sans concidence des positions initiales et finales; (2.2)
simultanit-succession (simultanit et succession partielles). La (3) succession, quant elle, est la relation
entre termes dont la position temporelle finale de lun est antrieure la position initiale de lautre. La (3.1)
succession immdiate suppose que la position initiale du second terme est situe immdiatement aprs la
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position finale du premier terme; dans le cas contraire, on aura une (3.2) succession mdiate ou dcale. Il
est possible de distinguer entre la (3) succession stricte (vise dans les dfinitions qui prcdent) et la (2.2)
simultanit-succession, forme de simultanit et de succession partielles.
Relations temporelles dyadiques
1. simultanit (stricte)

2. simultanit partielle
2.1 simultanit inclusive

3. succession (stricte)

2.2 simultanit-succession

3.1 succession immdiate

2.1.1 simultanit inclusive I

2.1.2 simultanit inclusive II

3.2 succession dcale

2.1.3 simultanit inclusive III

Ces relations temporelles ont leurs correspondants spatiaux et constituent donc, par gnralisation, des
relations dtendue, que cette tendue soit spatiale ou temporelle; mais dautres relations spatiales existent
galement. Espace. Nous avons illustr les relations spatiales concidant avec les relations temporelles
dans le schma suivant, en combinant de diffrentes manires un quadrilatre ray horizontalement et un
autre ray verticalement. Pour simplifier, nous avons exploit des formes transparentes , qui laissent voir
ce quelles recouvrent; les mmes relations peuvent exploiter des formes opaques. Pour simplifier encore,
nous navons fait jouer que la largeur des quadrilatres. Par exemple, la superposition mdiale horizontale et
verticale suppose un englobement et en largeur et en hauteur et pas seulement, comme ici, en largeur. Dans
le cas des formes tridimensionnelles, il faut tenir compte galement de la profondeur. videmment les
relations spatiales ne se limitent pas celles reprsentes dans le schma ou celles que nous venons de
proposer pour enrichir le schma et la typologie.
Relations spatiales dyadiques
1.
superposition
(stricte)

2.1.1
superposition
inclusive
latrale

2.1.2.
superposition
inclusive antilatrale

2.2
superposition
-succession

3.1
succession
immdiate

3.2
succession
dcale

2.1.3.
superposition
inclusive
mdiale

1.2.2 Relations prsencielles


Une relation prsencielle est une relation o la prsence ou labsence dun terme permet de conclure la
prsence ou labsence dun autre terme. La prsupposition est une relation o la prsence dun terme (dit
prsupposant) permet de conclure la prsence dun autre terme (dit prsuppos). Cette relation est de type
et et (et tel terme et tel autre terme). La prsupposition simple (ou dpendance unilatrale) est une
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relation unioriente (A prsuppose B, mais pas linverse), par exemple la prsence dun loup prsuppose
celle dun mammifre (le loup tant un mammifre), mais la prsence dun mammifre ne prsuppose pas
celle dun loup (ce mammifre pouvant tre, par exemple, un chien). La prsupposition rciproque (ou
interdpendance) est une relation bioriente (A prsuppose B et B prsuppose A), par exemple le verso dune
feuille prsuppose son recto et rciproquement; en effet, il ny pas de recto sans verso et vice-versa. On peut
symboliser la prsupposition simple par une flche (A prsuppose B se notant : A B, ou B A) et la
prsupposition rciproque par une flche deux ttes (A B). Lexclusion mutuelle est la relation entre
deux lments qui ne peuvent tre prsents ensemble. Cette relation est de type ou ou (ou tel terme ou
tel autre terme). Par exemple, dans le rel (mais pas ncessairement dans un produit smiotique, un conte
fantastique par exemple), un mme lment ne peut tre la fois vivant et mort. On peut symboliser
lexclusion mutuelle par lemploi de deux flches se faisant face (A B) ou de dun trait vertical (A | B). La
relation dalternativit est une relation dexclusion mutuelle dans laquelle il faut ncessairement que lun des
termes soit prsent (labsence de tous les termes est exclue); les termes sont alors dits alternatifs. Prenons
un exemple impliquant deux termes, en se rappelant quune alternativit peut impliquer plus de deux termes :
dans un texte raliste si un tre humain ne peut tre vivant et mort la fois il doit tre lun ou lautre. Pour peu
que lon considre la prsence des termes non plus dans une perspective catgorielle (du tout au rien) mais
dans une perspective graduelle (et donc quantitative), il devient possible dventuellement trouver entre deux
termes une corrlation.
Une corrlation est, au sens strict, une relation de coprsence graduelle et symtrique entre deux termes
(lments relis) qui varient lun en fonction de lautre. Pour peu que lon considre la prsence des termes
non plus dans une perspective catgorielle (du tout au rien) mais dans une perspective graduelle (et donc
quantitative), il devient possible dventuellement trouver entre deux termes deux types de corrlation. La
corrlation est dite converse ou directe si, dune part, laugmentation de A entrane laugmentation de B et
celle de B entrane celle de A et, dautre part, la diminution de A entrane celle de B et celle de A entrane
celle de B. La corrlation converse est donc de type plus plus ou moins moins Par exemple,
lorsque lnergie cintique dune voiture augmente, sa vitesse augmente galement et si sa vitesse augmente,
son nergie cintique galement. La corrlation est dite inverse si, dune part, laugmentation de A entrane
la diminution de B et laugmentation de B entrane la diminution de A et, dautre part, la diminution de A
entrane laugmentation de B et la diminution de B entrane laugmentation de A. La corrlation inverse est
donc de type plus moins ou moins plus . temprature et quantit de gaz constantes, la
pression et le volume dun gaz sont en corrlation converse ; par exemple, si le volume est augment, la
pression est diminue et si la pression est augmente, cest que le volume est rduit. Les corrlations
converse et inverse sont rapprocher, respectivement, de la prsupposition rciproque et de lexclusion
mutuelle. Prsencielle (relation -). En effet, dans une corrlation converse, en levant le degr de prsence
dun terme, jaugmente celui dun autre ; dans une corrlation inverse, en levant le degr de prsence dun
terme, je diminue celui dun autre (ou, dit autrement, jaugmente son degr dabsence). La prsupposition
simple peut tre vue, pour sa part, comme une corrlation converse catgorielle (la prsence de llment est
de type 0 ou 1, sans autre possibilit) et asymtrique (oprant dans un seul sens).
Une relation prsencielle ne se double pas ncessairement dune relation causale, cest--dire unissant une
cause un effet, ou un non-effet une cause ou labsence dune cause. Cause / effet. Voici une relation
prsencielle non double dune relation causale : il y a quelques dcennies (la chose est peut-tre encore
vraie), si lon faisait varier laltitude, on faisait galement varier les chances de mourir dune maladie
pulmonaire ; plus prcisment, les deux variables taient en relation converse. On aurait tort de croire que
laltitude tait nfaste aux poumons, simplement les personnes gravement atteintes se faisaient recommander
la montagne. Voici une relation prsencielle double dune relation causale : une explosion est
ncessairement cause par une substance explosive et elle prsuppose une substance explosive (mais la
substance explosive nimplique pas ncessairement une explosion).
Une relation prsencielle ne se double pas ncessairement dune relation temporelle particulire : toutes les
relations prsencielles peuvent se combiner avec la succession ou la simultanit. Par exemple, loup
prsuppose mammifre, puisquun loup est ncessairement un mammifre (mais pas linverse : un
mammifre nest pas ncessairement un loup); on peut donc dire que loup et mammifre sont prsents
simultanment (on peut aussi considrer quil y a absence de relation temporelle, une sorte de prsent logique
atemporel). Par contre, le vol dune banque prsuppose ncessairement une tape antrieure, ft-elle rduite
sa plus simple expression : llaboration dun plan (mais pas linverse : laborer un plan nimplique pas
ncessairement sa mise excution). Comme on a pu le voir, nous considrons que la prsupposition nest
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pas a priori corrle une relation temporelle, malgr la prsence du prfixe pr- ; cependant pour viter
des chocs smantiques trop brutaux, on peut utiliser au besoin implication lorsque llment prsuppos
est temporellement postrieur (cest pourquoi nous avons crit qulaborer un plan nimplique pas
ncessairement sa mise excution).
1.2.3 Relations comparatives
Les relations comparatives sont celles tablies dans la comparaison entre units. Lidentit au sens strict est
la relation entre termes dots de caractristiques toutes identiques. Laltrit au sens strict est la relation entre
termes ne possdant aucune caractristique identique. Comme on le voit, nous faisons intervenir ici la
distinction entre tout (ce qui possde des caractristiques) et parties (les caractristiques). Lidentit absolue
nexiste pas pour les objets matriels : deux feuilles de papier identiques se rvleront non identiques au
microscope ; il nest pas sr quelle existe mme pour les objets mentaux : deux triangles identiques dots
exactement des mmes coordonnes spatiales doivent pouvoir tre distingus (ft-ce par une tiquette
comme triangle A , triangle B ), ce qui suppose une forme de non-identit. En fait, lidentit au sens
strict nest certaine que pour lipsit, lidentit dun lment lui-mme (pour peu quon souscrive la thse
de lexistence dune identit soi).
videmment, par rduction mthodologique (cest--dire consciente, explicite et pertinente), on peut parler
didentit au sens large et daltrit au sens large. Cette rduction peut-tre notamment fonctionnelle : telle
ou telle feuille blanche pour crire nimporte gure : elles sont identiques . Au sens large, lidentit est
alors la relation entre termes dont la force et/ou le nombre de caractristiques identiques lemportent sur la
force et/ou le nombre de caractristiques non identiques. Au sens large, laltrit est la relation entre termes
dont la force et/ou le nombre de caractristiques non identiques lemportent sur la force et/ou le nombre de
caractristiques identiques. On peut considrer que les relations comparatives autres que lidentit sont des
formes de non-identit, de diffrence. La similarit est une forme attnue didentit. Distinguons entre la
similarit ordinaire et la similarit analogique. Celle-ci connat deux formes : la similarit analogique
quantitative (comme dans les proportions mathmatiques : 1 est 4 ce que 10 est 40) et la similarit
analogique qualitative (comme dans les mtaphores et les homologations, mtaphoriques ou non : une
femme est la rose ce que lordre humain est lordre vgtal). Nous considrerons que lhomologation est
une forme complexe de relation comparative. Elle met en cause des relations dopposition, de similarit, de
prsupposition et dexclusion mutuelle; cependant, globalement, on peut la considrer comme une relation
de similarit, plus exactement de similarit analogique qualitative. Homologation. En principe, sur lchelle
de laltrit/identit, se trouve une zone o les altrits et les identits entre caractristiques sont de force
et/ou de nombre gaux. Dans les faits sans doute, cette zone neutre, dfinie par une relation que lon peut
appeler lidentit-altrit, ne simpose que rarement, les zones adjacentes, celles de lidentit et de laltrit,
attirant, en les arrondissant , les valeurs susceptibles de sy loger.
Distinguons entre lidentit ordinaire, ou identit tout court, et lidentit dipsit, lidentit soi dun lment :
un lment est identique lui-mme. La transformation est le processus, lopration la fin de laquelle une
relation comparative autre que lidentit stablit entre ce qutait un terme et ce quil est devenu (mais la
conservation peut galement tre considre comme une opration de transformation; dans son cas, lidentit
est maintenue). Le mot dsigne galement le rsultat de cette opration. La transformation peut tre
symbolise par une apostrophe, par exemple O indique la transformation dun objet O.
Lopposition est une relation entre termes plus ou moins incompatibles. Il est possible de distinguer deux
types dopposition : la contrarit (par exemple, vrai / faux, vie / mort, riche / pauvre) et la contradiction (par
exemple, vrai / non-vrai, vie / non-vie, riche / non-riche). Une contradiction se produit, par exemple, dans La
trahison des images de Magritte, tableau qui reprsente une pipe (terme pipe) avec pour lgende : Ceci
nest pas une pipe. (terme non-pipe). Comme on le voit, la contradiction peut se faire dune smiotique
une autre. Elle peut mme se produire au sein dune smiotique non linguistique : par exemple, si une toile
reprsente le mme individu vivant et mort. La contradiction aristotlicienne suppose (1) la prsence dune
relation de contradiction (2) au sein dun mme objet (3) envisag sous un mme rapport. Ainsi, supposer
que vide et plein forment une contradiction, un gruyre (ou un beignet) est le lieu dune relation de
contradiction, mais pas dune contradiction aristotlicienne puisque le vide et le plein ne se rapportent pas
aux mmes parties du fromage. Souvent, les contradictions aristotliciennes se dissolvent en totalit ou en
partie par une dissimilation, une diffrenciation des rapports; par exemple Ton fils (paternit) nest pas ton
fils (proprit) (Confucius), Soleil (luminosit physique) noir (obscurit motionnelle) de la mlancolie
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(Nerval). La contrarit est une relation dopposition o lincompatibilit est minimale et la contradiction, une
relation dopposition o lincompatibilit est maximale. Lexclusion mutuelle peut tre envisage comme le
rsultat le plus radical dune relation dincompatibilit, mais il semble que toute exclusion mutuelle ne prend
pas pour base une opposition (par exemple, chaque fois quun personnage mche une carotte, il ne mche
pas une pomme de terre et rciproquement). La compatibilit peut prendre la forme de la complmentarit;
mais toute compatibilit nest pas complmentarit : par exemple deux propositions identiques (comme La
terre est ronde ) sont compatibles sans pour autant tre complmentaires. La prsupposition peut tre
envisage comme le rsultat le plus radical dune relation de complmentarit (notamment en tant que relation
qui, dans un carr smiotique, stablit par exemple entre non-vrai et faux). Comment dans la pratique
distinguer la contrarit de la contradiction, puisque toute contradiction ne sexprime pas ncessairement par
le privatif non- ? Nous dirons que la contradiction est catgorielle et que la contrarit est graduelle. Par
exemple, en logique classique, vrai et faux sont des contradictoires, puisque non-vrai gale faux et non-faux
gale vrai; loppos, riche et pauvre sont des contraires puisque non-riche ngale pas ncessairement
pauvre et que non-pauvre ngale pas ncessairement riche.
Lopposition peut tre considre de plusieurs faons diffrentes, notamment soit comme une relation
comparative au mme niveau que laltrit et lidentit, soit comme une sous-espce daltrit, soit comme
une sous-espce de similarit : en effet sont opposs des lments comparables et donc similaires; par
exemple, si jour et nuit sopposent cest bien en tant que priodes de la journe (proprit commune). Une
barre oblique symbolise la relation dopposition entre termes, par exemple vie / mort. La production dun terme
contradictoire peut tre indique par le symbole de ngation logique (par exemple vie veut dire non-vie).
En smiotique, on appelle contraste la coprsence des deux termes dune opposition dans un mme produit
smiotique. Par exemple, eu gard lopposition eau/feu, dans Ils sentendent comme leau et le feu , il y
a contraste. Il y a non-contraste lorsquun des termes de lopposition demeure virtuel en ne se manifestant
pas dans le produit smiotique, par exemple feu dans Je bois de leau . videmment, il peut arriver
quaucun des deux termes de lopposition de ne se manifeste dans le produit smiotique, par exemple dans
Je mange une pomme . Le contraste sera plus ou moins puissant selon, par exemple, que les deux termes
sont plus ou moins rapprochs dans la distribution des signes (si vie est le premier mot dune suite
linguistique et mort , le second, le contraste sera puissant) et/ou se rapportent ( cette mort-vie ) ou ne
se rapportent pas au mme objet ( cette personne vivante et cette autre morte ).
Il faut distinguer relation comparative et relation de comparaison (mtaphorique), laquelle relation peut
sinstaurer au sein dun produit smiotique entre un terme comparant et un terme compar. Par exemple,
dans Lalbatros de Baudelaire, une comparaison mtaphorique est tablie entre le pote (compar) et un
albatros (comparant). Bien que beaucoup de mtaphores se laissent dcrire, ft-ce imparfaitement, comme
une homologation (par exemple, le pote est aux autres humains ce que lalbatros est aux autres oiseaux), il
nen va pas toujours ainsi. Il faut distinguer la comparaison ordinaire (par exemple : Cet difice est aussi
grand que la tour Eiffel ) de la comparaison mtaphorique (par exemple : Paul est une tour Eiffel ). Toute
similarit analogique qualitative nest pas une homologation; par exemple, la comparaison entre les ges de
la vie (enfance, vieillesse, etc.) et les saisons (printemps, hiver, etc.) met en prsence huit lments en deux
groupes de quatre. Il est aussi possible de redfinir lhomologation comme corrlant des oppositions non
seulement dyadiques, mais ttradiques, etc.
Le tableau ci-dessous prsente les principales relations comparatives.
Typologie des relations comparatives
FAMILLE DE RELATION

RELATION

identit
(ipsit)

identit (sens
large)

LMENT
1

soi

A1
A1

identit (ordinaire)

similarit
(ordinaire)
diffrence

similarit

similarit
analogique

quantitative
(proportion)

SYMBOLE
LMENT EXEMPLE
DE
LA 2
RELATION
=
A1
ce blanc = ce
mme blanc
=
A2
ce blanc = cet
autre blanc
A

ce blanc cet
autre blanc
1 est 4 ce que 10
est 40 ou, en
gros, 1 est 4 ce
que 11 est 40

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A/B

::

C/D

A
A
A

/
/

B
A
C

qualitative
(dont
lhomologation
et la similarit
mtaphorique)

altrit
large)

(sens

opposition

contrarit
contradiction

altrit (ordinaire)

la vie est la mort


ce que le positif est
au ngatif;
la rose est au
vgtal ce que la
femme
est

lhumain
blanc / noir
blanc / non-blanc
blanc

hippopotame

1.2.4 Relations de globalit / localit


Les trois principales formes de globalit sont le tout, la classe et le type. Les trois principales formes de localit
sont, respectivement, la partie, llment et loccurrence. Le tout est un regroupement de parties. Par
exemple, le signifiant eau, en tant que tout, est constitu des parties de signifiant e, a et u. Tout. La classe
est un ensemble dlments possdant chacun la ou les caractristiques dfinitoires de celle-ci. En plus des
caractristiques dfinitoires, les lments peuvent possder dautres caractristiques. Par exemple, la classe
des textes littraires contient tous les textes possdant les traits dfinitoires des textes littraires. Les doubles
barres obliques symbolisent une classe, en particulier une classe smantique (classe de signifis possdant
le sme dfinitoire de la classe) (//classe//). Analyse smique. Le type est une unit modle (unit-type)
manifeste, plus ou moins intgralement, travers ses occurrences (ou tokens ou rpliques) (unitsoccurrences). Par exemple, le signifi en langue (hors contexte) du signe eau est un type que manifestent
les diverses utilisations de ce signe en contexte, dans des expressions (par exemple, eau-de-vie ) ou
noncs particuliers (par exemple, Jaime leau boueuse de cette rivire ).
proprement parler, un type (par exemple, le pome type) nest pas une classe, parce quil ne contient, ne
regroupe pas les units-occurrences (les pomes) qui en dpendent, mais les gnre. Distinguons entre
lextension (ou numration) dune classe et son intension (ou comprhension). Par exemple, lextension
de la classe des nombres entiers positifs est : 1, 2, 3, 4, etc. Lintension, la dfinition de cette classe, est le
principe que doivent respecter les lments de cette classe, savoir ici tre un nombre entier positif. La
distinction entre un type et la dfinition, lintension dune classe peut sembler vague, mais il sagit bel et bien
de deux choses distinctes. Type et dfinition sont ncessairement des entits abstraites ; occurrence et
lment peuvent tre aussi bien concrets (ce pome, reprsentant du genre pome; cette bille, membre de
la classe des billes dans ce sac) quabstraits (lhumiliation, membre de la classe des motions ngatives; cet
amour, qui est une manifestation de lamour). La diffrence est donc ailleurs. Le type est un individu
abstrait rsultat dune induction produite partir de ce qui deviendra certaines de ses occurrences (ses
occurrences fondatrices) et par rapport auxquelles (et par rapport aux autres occurrences galement) il prend
par la suite une valeur dentit gnrative (par opposition gntique). Gnration / Gense. La dfinition
dune classe nest pas une entit individu mais un inventaire dune ou de plusieurs proprits, inventaire
ventuellement assorti de rgles dvaluation de lappartenance de llment. Ce qui nempche pas que lon
puisse ventuellement associer un type une classe.
Le statut global/local est relatif et des units globales peuvent tre par ailleurs des units locales et viceversa. Ainsi, une partie (par exemple, la syllabe comme partie dun mot) pourra tre reconnue comme un tout
(la syllabe comme groupement de phonmes); un lment (mammifre dans la classe des animaux) pourra
tre reconnu comme une classe (mammifre comme classe englobant les lments-classes canids, flids,
etc.) ou du moins converti en classe; et une occurrence (par exemple, le genre drame comme occurrence du
champ gnrique thtre) pourra tre reconnue comme type (le drame historique comme sous-genre
occurrence du type gnrique drame).
Distinguons trois sortes de globalits/localits ainsi que les trois familles de relations et doprations quelles
dfinissent. La globalit/localit mrologique ou holiste implique des touts et des parties. La
globalit/localit ensembliste implique des classes et des lments. La globalit/localit typiciste implique
des types et des occurrences.
Parmi les diffrentes oprations de globalit/localit, quelques-unes mritent quon sy attarde. La partition
ou dcomposition est une opration (descendante, du global vers le local donc) qui dgage les parties dun
tout jusque l inanalys (par exemple, en stipulant les smes composant un signifi donn). Le classement
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est une opration (montante) par laquelle on indexe, on inclut un lment dans une classe. Le terme
classement dsigne galement le rsultat dun classement en tant que structure faite de classes et
dlments classs (par exemple, les taxonomies scientifiques : animaux vertbrs / invertbrs, etc.). La
typicisation (ou catgorisation) est une opration (montante) par laquelle une occurrence est subsume
sous un type, rapporte lui, reconnue comme tant son manation, sa manifestation. Ces oprations
fondent galement des relations. Ainsi, il y a une relation de dcomposition entre le tout et une de ses parties,
une relation de classement entre llment et la classe, une relation de typicisation entre loccurrence et son
type.
Par ailleurs, si lon distingue, pour chaque globalit/localit, deux units globales et pour chacune deux units
locales diffrentes, on obtient les relations de globalit/localit suivantes : (1) entre les deux globalits; (2)
entre une globalit et sa localit; (3) entre une globalit et une localit qui nest pas la sienne; (4) entre deux
localits relevant de la mme globalit; (5) entre deux localits relevant chacune dune globalit diffrente
(cette relation induit une relation indirecte entre les deux globalits; tout comme la relation entre globalits
induit une relation indirecte entre les localits). Chacune de ces relations peut tre parcourue dans un sens
et/ou dans lautre. Par exemple, la relation entre une globalit et sa localit peut aller de la globalit vers sa
localit (relation descendante) et/ou de la localit vers sa globalit (relation montante). On peut ajouter
ces cinq relations doubles, la relation rflexive (6) entre une globalit et elle-mme et celle (7) entre une
localit et elle-mme. Donnons un exemple en prenant les relations typicistes tablies entre des genres et
des textes susceptibles den relever. La typologie devient la suivante : (1) entre un type et un autre (par
exemple, entre deux genres textuels opposs) ; (2) entre le type et son occurrence (par exemple, entre un
genre et le texte qui en relve) ; (3) entre un type et une occurrence autre que la sienne (par exemple, entre
un texte et le genre oppos celui auquel il appartient) ; (4) entre une occurrence et une autre qui relve du
mme type ; (5) entre une occurrence et une autre qui relve d'un autre type (par exemple, lintertextualit
entre deux textes de genres diffrents) ; (6) entre un type et lui-mme ; (7) entre une occurrence et elle-mme.
REMARQUE : RELATIONS INTERNES (INTRA-)
Les relations au sein dun tout peuvent tre nommes laide du prfixe intra- (comme pour lintratextualit,
relation entre deux parties dun texte). Un type ou une classe peuvent tre envisags dun point de vue mrologique.
Dans le cas dun type, les parties peuvent tre les traits dfinitoires du type (mais il nest pas sr quun type quivaille
dans tous les cas un inventaire de traits, hirarchiss ou non). Dans le cas de lextension dune classe, les parties
sont videmment les lments ; dans le cas de lintension dune classe, de sa dfinition, les parties peuvent tre des
traits dfinitoires ou des parties des rgles dvaluation de la conformit des lments la dfinition. On peut
caractriser dintratypiques (intratypicit) les relations internes un type et dintraclassiques (intraclassivit) les
relations internes une classe. videmment, les occurrences et les lments, pour peu quils soient considrs
comme dcomposables, peuvent connatre des relations entre leurs parties ; on peut les nommer, respectivement,
intra-occurrencielles (intra-occurencialit) et intra-lmentaires (intra-lmentarit).

Distinguons, sur cette base, plusieurs sortes de relations impliquant texte (entendu au sens large de
production smiotique : texte, image, etc.) et type gnrique ( genre est entendu au sens large : genre,
discours, sous-genre, forme gnrique, etc.) : autotextualit (relation 7): un texte est uni lui-mme ;
intertextualit (relation 4 ou 5) : un texte est uni un autre ou dautres textes; architextualit (relations de
type 2 ou 3): un texte-occurrence est uni un type textuel ; autognricit (forme dautotypicit) (relation 6,
non reprsente dans le schma qui suit) : un type est uni lui-mme ; intergnricit (forme dintertypicit)
(relation 1, non reprsente dans le schma qui suit) : un type textuel est uni un autre ou dautres types
textuels. Ces relations peuvent tre vues comme uniorientes, dans un sens ou dans lautre (par exemple,
du texte vers son genre ou du genre vers le texte), ou comme biorientes (par exemple, du texte vers son
genre et de celui-ci vers celui-l).
REMARQUE : LINTERTEXTUALIT SELON GENETTE
Genette (1982 : 8) distingue cinq formes de transtextualit : (a) la paratextualit (relation dun texte avec sa
prface, etc.) ; (b) l'intertextualit (citation, plagiat, allusion) ; (c) la mtatextualit (relation de commentaire d'un
texte par un autre) ; (d) l'hypertextualit (lorsqu'un texte se greffe sur un texte antrieur qu'il ne commente pas mais
transforme (parodie, travestissement, transposition) ou imite (pastiche, faux, etc.), celui-l est l'hypertexte et celui-ci
l'hypotexte) et (e) larchitextualit (relation entre un texte et les classes auxquelles il appartient, par exemple son
genre). Quant aux lments dits paratextuels, ils participeront, selon le statut quon leur accorde, dune relation
intertextuelle (au sens largi que nous donnons au terme) si on les considre comme externes au texte, dune
relation intratextuelle si on les considre comme internes au texte, ou dune relation proprement paratextuelle. Le
dbat sur le caractre intra ou extratextuel du titre illustre bien les diffrentes possibilits typologiques. Quant nous,
nous avons dfini lintertextualit dans un sens plus large que ne le fait Genette et avons englob ce quil appelle

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lintertextualit, la mtatextualit et lhyper/hypotextualit; videmment, les distinctions de Genette nen demeurent
pas moins pertinentes. Pour des dtails sur lintertextualit, voir Hbert et Guillemette, 2009.
REMARQUE : TEXTUALIT ET INTRATEXTUALIT
Lautotextualit est susceptible de prendre plusieurs formes : du texte comme tout lui-mme comme tout, du tout
une partie, dune partie au tout et, enfin, dune partie cette mme partie. Lorsque la relation stablit entre une
partie et une autre du mme tout, il y a intratextualit. Lintertextualit et larchitextualit peuvent tre envisages
soit comme des relations globales (tablies entre touts), soit comme des relations locales (tablies dabord entre
parties et, de manire indirecte, entre touts) ; dans ce dernier cas, le terme de dpart est considr comme une
partie du texte et le terme darrive, une partie dun autre texte (intertextualit) ou une partie dun type textuel
(architextualit). De surcrot, il existe des relations locales-globales : par exemple, une partie dun texte voquera
globalement un autre texte ou un genre (par exemple, la phrase (partie) dun roman qui dirait : Jai lu Hamlet
(tout).

Lautotextualit entretient des relations troites avec dautres relations rflexives.


Lautorfrence, en tant quelle implique un rfrent la troisime partie que lon prte souvent au signe et
que lon dfinit gnralement comme tant ce dont on parle , les deux premires tant le signifiant et le
signifi est la fois plus large que lautotextualit (elle peut impliquer un signe de toute tendue et pas
ncessairement un texte, une production smiotique complte) et plus troite (sans doute que toute
autotextualit ne peut pas tre assimile une autorfrence) ; si le mot rfrence est entendu au sens
large de tout renvoi dune unit une autre (qui peut tre elle-mme), lautotextualit est alors un cas
particulier dautorfrence14.
Lautoreprsentation (une production se reprsente en elle-mme) et lautorflexivit (une production
rflchit sur elle-mme en elle-mme) prsupposent une relation dautotextualit : ce qui sautoreprsente
ou sautorflchit renvoie ncessairement par l mme soi-mme. Par ailleurs, lautorflexivit prsuppose
une relation dautoreprsentation : pour rflchir sur soi , la production doit ncessairement se poser dune
manire ou dune autre comme objet de son discours. Cependant, toute autoreprsentation nest pas pour
autant autorflexive (par exemple, la vache qui rit emblme dun fromage bien connu est autoreprsente
dans ses boucles doreilles, mais il est difficile de voir l une rflexion quelconque). Enfin, lautotextualit, ou
autorfrence, peut apparatre seule, sans autoreprsentation ni autorflexivit (par exemple, dans le clbre
slogan politique I like Ike, dont la sonorit attire lattention sur lui-mme, sans quil y ait ni autorflexivit ni
vritable autoreprsentation).
En rsum : toute autorflexivit prsuppose une autoreprsentation et toute autoreprsentation prsuppose
une autotextualit, mais toute autotextualit nest pas une autoreprsentation et toute autoreprsentation nest
pas une autorflexivit. Le schma ci-dessous illustre les principales grandes relations textuelles; pour
simplifier nous avons uniorient les relations, mais elles peuvent tre galement envisages comme
uniorientes dans la direction inverse ou encore biorientes.
Les principales relations textuelles
Type du texte A
(par ex. son genre)
5. architextualit*
3. paratextualit*
2b. autotextualit avec
autoreprsentation

1. intratextualit
Texte A

Texte A

Paratexte*
2a. autotextualit sans
autoreprsentation ni
autorflexivit

4. intertextualit
(sens large) =

2c. autotextualit avec


autorflexivit et donc
autoreprsentation

Je suis un texte
qui possde telle
proprit
Texte B

intertextualit*
(sens restreint)
et mtatextualit*
et hypo/hypertextualit*
* : Genette

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1.2.5 Autres relations smantiques


Parmi les autres relations smantiques possibles, mentionnons : les relations casuelles quon utilise dans les
graphes smantiques (cause, rsultat, agent, patient, etc.; Graphe smantique); les relations que nous
appellerons systmiques (relations symbolique, semi-symbolique et smiotique; Analyse figurative,
thmatique et axiologique); les relations que nous appellerons signiques (symbole de, indice de, icne de
quelque chose; Smiotique peircienne); etc.
RELATUM RELATION
RELVEMENT SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES
REMPLACEMENT POLYSMIOTIQUE (PRODUIT )
RENONCIATION PROGRAMME NARRATIF
REPRESENTAMEN SMIOTIQUE PEIRCIENNE
REPRSENTATION ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT
REPRSENTATION DU MONDE, DE QUELQUE CHOSE VISION DU MONDE
REPRSENTATIVIT CORPUS
REPRSENT PRODUCTEUR
RSIDUELLE (CLASSE -) MODLE ACTANTIEL
RETARDEMENT RYTHME
RTRIBUTION SCHMA NARRATIF CANONIQUE
RTROACTION LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -)
RTROSPECTION LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -)
RHME SMIOTIQUE PEIRCIENNE
RLE PERSONNAGE
RUPTURE CATGORIELLE ZONE ANTHROPIQUE
RYTHME : Trois oprations sont ncessaires pour produire un rythme : la segmentation (ou larticulation) en
units, la disposition et la sriation de ces units. La segmentation consiste projeter du discontinu sur du
continu ou reconnatre le discontinu prsent en premire analyse. Segmentation.
Ces units peuvent tre proprement smiotiques : (1) signifiant (ou ses parties, par exemple, les traits
phonologiques des phonmes : voyelle, consonne, ouverture, fermeture, etc.); (2) signifi (ou ses parties, soit
les smes et les cas, par exemple, les smes /liquide/ et /comestible/ dans le signifi eau, ou les
regroupements de ces parties : isotopies, molcules smiques, etc.); (3) signe (soit la combinaison dun
signifiant et dun signifi, par exemple, le mot eau ). Ces units peuvent galement tre pri-smiotiques :
(4) stimulus auquel se rapporte un signifiant (par exemple, tel phone, profration particulire dun phonme;
tel trait phonique); (5) image mentale (ou simulacre multimodal (Rastier)) que dfinit un signifi (par exemple,
la reprsentation dun poisson domestique que cre le syntagme le canari et le poisson ; tel trait
reprsentationnel). En principe, les units peuvent galement tre compltement extra-smiotiques (par
exemple, des stimuli non corrls des signifiants). Ces units peuvent enfin, en thorie du moins, tre mixtes
(stimulus et signifiant, simulacre et signifi, etc.) ou encore simples mais de nature diffrente (par exemple,
un stimulus suivi dun signifiant).
Rastier nomme distribution (2001 : 249) la composante textuelle relative la disposition des units du
signifiant linguistique et tactique (1989), celle relative la disposition des units du signifi linguistique. On
peut tendre ces appellations des signifiants et signifis non linguistiques. On peut prvoir une disposition
des stimuli et une disposition des reprsentations (ou images mentales). La disposition peut alors tre vue
comme la composante gnrale relative la disposition, justement, des units smiotiques et prismiotiques dans une tendue temporelle et/ou spatiale. Les propositions que nous ferons se situent dans le
cadre de la disposition et, de ce fait, constitueront une contribution indirecte la distribution et la tactique.
14

Greimas et Courts (1979 : 310-311) distinguent quatre types de rfrences : (1) celle qui s'tablit l'intrieur de l'nonc (par exemple
dans les anaphores syntaxiques (il anaphorisant soldat dans Le soldat se leva. Il prit ma main. ) et smantiques (faire anaphorisant
coudre dans Vas-tu le coudre? Oui, je vais le faire. ) ; (2) celle instaure entre l'nonc et l'nonciation (par le biais des dictiques) ; (3)
celle entre deux discours (qu'ils suggrent d'appeler plutt intertextualit) ; (4) celle tablie entre l'nonc et le monde naturel. Il est sans doute
prfrable demployer le terme de renvoi pour englober ces diverses relations uniorientes et dautres. Pour la rfrence proprement dite,
terme dont lune des acceptions semble correspondre la quatrime rfrence de Greimas et Courts (mais toutes les thories de la rfrence
ne la conoivent pas ou pas exclusivement comme renvoi aux objets du monde naturel), on peut employer rfrence ou encore, pour viter
la polysmie du terme, rfrenciation .
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Les diffrentes dispositions spcifiques (distribution, tactique, etc.) doivent tre distingues parce que leurs
segmentations ne correspondent pas parfaitement. Donnons quelques cas seulement de noncorrespondance. Pour ce qui est de la tactique et de la distribution, un mme signifi pourra tre distribu sur
plusieurs lments du signifiant (par exemple, le signifi eau rparti sur trois graphmes : e, a et u); un mme
signifiant peut tre associ plusieurs signifis, notamment dans le cas des connexions symboliques, qui
superposent un signifi littral (fleur avec le signifi rose) et un signifi figur ((fleur avec le signifi
femme). Les signifiants linguistiques connaissent deux distributions : celles des signifiants phonmiques et
celle des signifiants graphmiques (dont les stimuli associs sont les graphes, les lettres manifestant les
graphmes). Ces deux distributions ne concident pas exactement; par exemple, un mme phonme peut
tre associ plusieurs graphmes : ainsi le phonme [o] et les graphmes e-a-u).
La succession peut se produire dans le temps seulement ou dans le temps et dans lespace, ainsi dans le
cas dune succession dlments dans un tableau parcouru, par exemple, de la gauche vers la droite. Audel de la distinction grossire entre smiotiques de lespace (image, sculpture, dcor, etc.), smiotiques du
temps (texte, musique, bruitage, etc.) et smiotiques spatio-temporelles (danse, installation, thtre, cinma,
etc.), distinguons des smiotiques ou langages : (1) temps et conscution forcs : la projection dun film en
salle nest pas en principe interrompue, ralentie, acclre, inverse, etc.; (2) temps libre mais conscution
force : un texte se lit en principe dun mot au suivant, mais on peut prendre une pause entre deux mots, on
peut revenir en arrire, devancer, etc.; (3) temps et conscution libres : on regarde une toile pendant le
temps dsir, on passe de telle de ses figures telle autre de son choix.
Une dfinition du rythme
Le rythme peut notamment tre dfini comme la configuration particulire que constituent au moins deux
units, de valeur identique ou diffrente, dans au moins deux positions se succdant dans le temps. Eu
gard cette dfinition, la configuration rythmique minimale savoir deux units dposes dans deux
positions successives prendra lune ou lautre des quatre formes suivantes : (1) A, B; (2) B, A; (3) A, A ou
(4) B, B (en tant que coquilles vides A, A et B, B sont identiques, mais nous les distinguons pour faire le
lien avec les considrations sur le silence smiotique qui suivent). Dans cette configuration rythmique
minimale, la valeur exploite, lune des deux valeurs exploites ou les deux (en cas, les silences seront de
natures diffrentes) peut tre un silence smiotique , cest--dire labsence dune unit pleine .
Reprenons les quatre formes prcdentes et donnons B la nature dun silence smiotique, on aura donc :
(1) A, ; (2) , A; (3) A, A ou (4) , . Si un moment dune suite rythmique peut prendre la forme de la
quatrime configuration, par exemple les deux silences entre deux mots spars par une double espace (A,
, , B), quoi peut ressembler un produit smiotique qui reposerait entirement sur cette configuration?
Dabord, il faut savoir que le silence smiotique nest jamais absolu; ainsi notre double espace entre deux
mots nest pas le vide stellaire ou celui, absolu, entre particules atomiques, simplement le vide dune lettre.
Imaginons un tableau dont le canevas vierge est simplement segment en deux par une ligne verticale. De
gauche droite, il y aura succession temporalise de deux vides de couleur applique (la ligne faisant figure
de non-bande et de non-pigment). Du temps scoule, quelque chose sy produit (ce nest pas un silence
smiotique absolu), mais les phnomnes attendus (de la pigmentation) ne sy produisent pas. Nous ne
dfinissons pas restrictivement le rythme comme le retour de mmes lments. Nous nous assurons ainsi de
ne pas exclure de lanalyse rythmique, ct des rythmes entirement rptitifs (par exemple, A, A, ou A,
B, B, A), des rythmes partiellement rptitifs (par exemple, A, B, A, C) et des rythmes entirement non
rptitifs (par exemple, A, B ou A, B, C) en ce qui a trait linventaire des units.
Facteurs du rythme
L'inventaire des patrons rythmiques, mme gnraux, est assurment riche. Lanalyse rythmique prendra en
compte les principaux facteurs suivants.
1. Le nombre de positions successives dans la suite rythmique. Par exemple, un quatrain rassemble quatre
vers, un alexandrin rassemble douze syllabes. Les structures produites par la succession des positions
peuvent tres courtes, moyennes, longues; dyadiques, triadiques, etc. ; paires, impaires ; etc. Si la suite est
monoplane, le nombre de positions successives est galement le nombre dunits formant la suite (en incluant
les ventuels silences).

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2. Le nombre de positions simultanes dans la suite rythme. Le nombre de positions simultanes dfinit la
planit de la suite. Si aucune position simultane nest possible, le rythme est monoplan; dans le cas
contraire, il est pluriplan (ou polyplan). Par exemple, un vers et une strophe sont des suites monoplanes
relativement, respectivement, aux syllabes et aux vers : une seule syllabe et un seul vers occupent une
position successive pertinente.
3. Le nombre dunits par position successive (en incluant les ventuelles units superposes). Par
exemple, un quatrain rassemble un vers par position; un alexandrin, une syllabe par position.
4. Le nombre d'units susceptibles d'occuper chaque position. Il ne sagit pas ici du nombre dunits par
position successive ou simultane, mais du nombre dunits diffrentes parmi lesquelles choisir pour occuper
la position. Ce nombre peut tre a priori ouvert ou ferm. Pour reprsenter un patron rythmique, chaque unit
de nature diffrente peut tre reprsente par une lettre diffrente. Par exemple, A et B reprsenteront les
deux rimes dun quatrain de sonnet.
5. L'organisation du patron. Les grands patrons organisationnels, eu gard au type de succession des
units, sont : (1) la succession immdiate (par exemple, A, B) et (2) la succession mdiate (par exemple,
entre A et B dans: A, X, B, o X = silence; il y a cependant succession immdiate entre A et X et X et B). Les
grands patrons organisationnels, eu gard cette fois la succession des natures des units, sont : (1) le
regroupement (par exemple, A, A, B, B); (2) lentrelacement (par exemple, A, B, A, B); (3) lenchssement
(par exemple, A, B, B, A). Dans un patron rythmique ttradique (quatre units) double valeur (A et B) comme
celui des rimes dun quatrain de sonnet, ces trois grands patrons organisationnels correspondent
respectivement : aux rimes plates ou suivies (A, A, B, B); aux rimes croises (A, B, A, B); aux rimes
embrasses (A, B, B, A).
6. Le type d'units impliques. Pour ce qui est des types de produits smiotiques o ils se produisent, les
rythmes ne se limitent pas aux smiotiques dites temporelles , comme la musique, le cinma ou la
littrature. Le rythme nest donc pas, en particulier, le fait de la posie uniquement, encore moins de la posie
versifie seulement. Pour quil y ait rythme, il suffit quau moins deux units (ft-ce la mme rpte) soient
enchanes dans au moins deux positions successives. On peut ainsi trs bien parler du rythme dans une
uvre picturale. Comme nous lavons dit, des units peuvent tre composites ou encore simples mais de
natures diffrentes. Dans les cas les plus simples, les units sont toutes de la mme sorte, par exemple des
phonmes pour ce qui est de la rime.
7. Les units effectivement impliques. Les units effectivement impliques sont les occurrences du type
dunits en cause, soit, par exemple, tel sme, tel phonme, exploits dans la suite rythmique. Par exemple,
dans tel quatrain de sonnet, les rimes seront en our (A) et en aine (B).
8. La dure des units. Temps et rythmes peuvent tre : (1) isomtriques : toutes les units ont la mme
tendue (de facto ou par arrondissement vers des valeurs standard); (2) allomtriques : toutes les units
ont des tendues diffrentes; ou (3) paramtriques : des units possdent la mme tendue et dautres non.
Temps et rythmes isomtriques sont ncessairement monomtriques. Temps et rythmes allo- ou
paramtriques sont ncessairement polymtriques. Eu gard la longueur des vers qui la constituent, une
strophe dalexandrins est isomtrique (et donc monomtrique) : elle contient des units qui ont toujours 12
syllabes; une strophe alternant vers dodcasyllabiques (alexandrins) et vers octosyllabiques (huit syllabes)
sera paramtrique (et donc polymtrique). Il est possible de distinguer des suites rythmiques en cadence
majeure et dautres en cadence mineure. Les premires font se succder des units de plus en plus longues;
les secondes, des units de plus en plus courtes.
Approfondissements
Approfondissons quelques-uns de ces facteurs.
Nombre de positions simultanes
Un rythme est monoplan sil ne fait intervenir quune unit dans chaque position : par exemple, A, B, C; un
rythme est pluriplan sil fait intervenir plus dune unit dans chaque position : par exemple, A+B, C+D. Sil
fait intervenir deux units par position, il sera qualifi plus prcisment de biplan; sil en fait intervenir trois, de
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triplan; etc. videmment, un rythme peut tre partiellement monoplan et partiellement pluriplan, cest--dire
monoplan dans un ou plusieurs secteurs de la suite rythmique et pluriplan dans un ou plusieurs autres
secteurs : par exemple, A, B+C. Les signifiants de la langue, sauf phnomnes particuliers (par exemple, les
rpliques simultanes au thtre ou dans le cinma dAltman), participent toujours de rythmes monoplans,
puisquune position de signifiant donne ne peut tre occupe par plus dune unit. Par exemple, on ne
trouvera pas, sauf cas particuliers, deux graphmes dans une mme position dvolue un graphme.
loppos, la monoplanit de limage de tel film est accidentelle : le film eut pu superposer des images en
fondus (durant tout le film ou certains moments seulement).
Si le rythme est pluriplan, le nombre dunit par position successive est suprieur un (en incluant les
ventuels silences). Si le rythme est monoplan, ce nombre est gal un. Un changement du grain de
segmentation (de la taille des units produites par la segmentation) est susceptible de changer la planit
et donc le nombre dunits par position successive. Ainsi, certes, une syllabe peut combiner plusieurs
phonmes dans une mme position syllabique : il y a donc pluriplanit cet gard; mais il nempche quil
ny a quune syllabe dans une mme position syllabique et quun phonme dans une mme position
phonmique : il y a donc monoplanit ces gards. Soit: crivain ou plumitif, percheron ou pur-sang ?
(Julien Gracq), o plumitif signifie mauvais crivain et percheron , cheval de trait. Si le grain de
segmentation est le mot, le rythme des smes /positif/ (A) et /ngatif/ (B) est monoplan et compte quatre
positions: A, B, B, A. On note quun rythme peut carter des positions qui ne comportent pas les units
recherches (ici les positions des dfinies par les ou ), plutt que de les reconnatre comme porteurs de
silences. Si le grain est le syntagme (dont la dlimitation est ici la virgule), le rythme de ces mmes smes
est biplan et compte deux positions: A+B, B+A.
Nombre dunits susceptibles doccuper chaque position
Le nombre dunits parmi lesquelles choisir peut tre essentiel, dfini a priori (par exemple, en posie
classique franaise, une rime est ncessairement soit fminine soit masculine) ou, au contraire, tre
accidentel, plus ou moins ouvert a priori (par exemple, la couleur des bandes de couleur verticales dune toile;
le choix dun phonme dans un pome phonique). Que le paradigme , le rservoir dunits dans lequel on
puise pour produire une suite rythmique soit ouvert ou ferm, une fois la suite complte (exception faite
dventuelles suites rythmiques infinies), il est possible dtablir linventaire des diffrentes units exploites
(et des diffrentes units inexploites). Par exemple, un sonnet traditionnel naura employ que cinq rimes
(A, B, C, D, E). Autre exemple, un peintre peut, en principe, choisir parmi des milliers de couleurs, mais sa
toile bandes nen utilisera que trois, et donc dans chacune des bandes de la toile, il a en quelque sorte
choisi entre trois couleurs. Lorsquon calcule le nombre dunits ou de valeurs susceptibles doccuper une
position, il faut dfinir si lune de ces valeurs peut tre un silence , soit labsence dune valeur pleine. Par
exemple, dans le dcompte des syllabes des vers en posie, il ny a pas de silence possible, il faut
ncessairement une (et une seule) syllabe dans chaque position. Par contre, dans un film, la musique peut,
par exemple, apparatre au dbut et la fin dune squence mais tre absente en son milieu, crant le rythme :
musique, silence, musique (A, , A).
Organisation du patron rythmique
Nous avons prsent plus haut trois grands patrons rythmiques, le regroupement, lenchssement et
lentrelacement, et les avons illustrs avec des rythmes ttradiques double valeur (A et B), respectivement :
A, A, B, B; A, B, B, A; A, B, A, B. Mais il faut retenir : que ces grands patrons sappliquent galement des
rythmes non ttradiques et des rythmes qui ne sont pas double valeur; quils peuvent se combiner et quils
peuvent sappliquer non pas seulement des units mais des groupes dunits; quune mme unit dune
suite peut participer de plusieurs patrons. Voici des exemples de patrons parmi dautres : (1) A, A :
regroupement (regroupement minimal); (2) A, A, A, A, A : regroupement; (3) A, B, B : regroupement; (4) A, A,
B, B, C, C : regroupement (des A, des B et des C) et enchssement (du groupe des B); (5) A, B, C, A, B, C:
entrelacement (non pas deux mais trois valeurs: A, B et C); (6) A, B, A : enchssement (enchssement
minimal, car il faut au moins une unit encadre par au moins deux units identiques); (7) A, B, A, B, C, C :
entrelacement (des A et des B : entrelacement minimal, puisquil faut quatre units au moins et alors deux
valeurs au maximum) suivi dun regroupement (des C : regroupement minimal); (8) A, B, B, A, A :
enchssement (des B) et regroupement (des A en fin de la suite).
Oprations de transformation
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Les grandes oprations de transformation sont appliques sur un ou plusieurs lments sources pour obtenir
un ou plusieurs lments buts. Opration. lments buts et sources peuvent correspondre des types
(modles) ou des occurrences (ralisations plus ou moins intgrales du modle). Les oprations peuvent
ainsi intervenir : (1) au sein dune occurrence; (2) au sein dun type; (3) dun type son occurrence; (4) de
loccurrence son type; (5) dune occurrence une autre (du mme type ou de types diffrents); (6) dun type
un autre. Les grandes oprations de transformation sont (la flche ici spare les lments sources et les
lments buts) : (1) adjonction (par exemple : A, B A, B, C); (2) la suppression (par exemple : A, B, C
A, B); (3) la substitution (par exemple : A, B, A, B A, B, A, C); (4) la permutation (par exemple : A, B, C
C, A, B); (5) la conservation (par exemple : A, B A, B). Les adjonctions / suppressions dunits
successives ont pour effet, respectivement, les oprations corrlatives suivantes : (1) lexpansion / la
condensation (tendue); (2) le rallongement / le raccourcissement (coulement du temps); (3) le
ralentissement / lacclration (vitesse); (4) le retardement / le devancement (attente). Notons que la
permutation peut produire un retardement / devancement. La substitution fera de mme si elle remplace unit
par une autre de dure diffrente. videmment, une opration de conservation ne produit ni lun ni lautre des
effets opposs (par exemple, une non-adjonction ne produit ni expansion ni condensation).
Les attentes rythmiques peuvent tre combles ou non. Par exemple, lattente du chiasme A, B, B, A est
suscite aprs A, B et comble quand arrive B, A. Les attentes rythmiques, loppos, ne sont pas combles
lorsque A, C remplace A, B dans A, B, A, B, A, C; ou lorsque A remplace F dans A, B, C, D, E, A. Une attente
comble ne produit pas ncessairement une euphorie (ou une dysphorie) esthtique : on pouvait esprer que
soient trompes nos prdictions. Une attente due ne produit pas ncessairement une euphorie esthtique.
Units effectivement impliques
Les units impliques dans un rythme peuvent tre qualitatives. Mais elles peuvent galement tre
quantitatives et constituer des extensits ou des intensits dlments. Par exemple, en versification
traditionnelle franaise, lanalyse de la disposition des accents toniques procde dunits intenses. Nous
avons propos une typologie des courbes dintensit euphorique trois niveaux dintensit et trois positions
successives, courbes qui dfinissent autant de patrons rythmiques. Opration.
Les relations entre les diffrentes units impliques ne se limitent pas lidentit (entre A et A, par exemple)
et laltrit (entre A et B, par exemple). Relation. Cette relation peut tre lopposition, par exemple dans
lalternance, dans la versification traditionnelle franaise, entre rimes masculine et fminine. Une relation
oppositive peut tre reprsente par une suite de type: A, B, ou encore de type: A, -A (ou le trait marque la
ngation). Cette relation peut aussi tre la similarit. Par exemple, Lirrparable de Baudelaire est
compos de strophes dont le premier et le dernier vers sont soit identiques, soit trs similaires, donnant la
suite: A, A; B, B; C, C; D, D; E, E; F, F; G, G; H, H; I, I; J, J. Nous distinguons deux degrs de similarit:
lapostrophe simple () indique une simple diffrence de ponctuation; la double apostrophe (), une diffrence
lexicale, syntaxique, etc.
Dure des units
Temps et rythmes allo- ou paramtriques peuvent tre factomtriques : ltendue des units est drive par
la multiplication dun ou de plusieurs facteurs donns (nombres entiers : 2; 3; etc.; nombres non entiers : 1,2;
3,5; etc.). Par exemple, A pourra durer une seconde et B, deux secondes; le facteur est alors de 2 (B = 2 x
A) ou de 0,5 (A = 0,5 x B). On peut indiquer les tendues dont les facteurs sont des nombres entiers en
cumulant les symboles (ou en les multipliant avec le facteur). Par exemple, AA, B, C (ou 2A, B, C) indique,
non pas quil y a deux units A, mais que cette unit a double dure. On peut indiquer les facteurs qui ne sont
pas des nombres entiers directement dans le patron rythmique, par exemple, 3A, 2B, C. Une analyse peut,
par rduction mthodologique (cest--dire consciente, explicite et justifie), se limiter aux donnes
qualitatives. Par exemple, le patron : 3A, 2B, C deviendra A, B, C. Pour indiquer le silence, on peut utiliser
le symbole du vide (). Pour indiquer les ventuelles diffrentes natures de silences, on peut utiliser les
variables de fin dalphabet, de type X, Y, Z. Pour indiquer ltendue des silences, on utilisera les conventions
que lon a dj prsentes; par exemple, A, XX, B, X, C indique que lintervalle de silence entre A et B est
deux fois plus grand que celui entre B et C.
tendues fondamentale et formelle
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Distinguons deux tendues luvre dans le rythme : (1) ltendue (dure temporelle et/ou longueur spatiale)
des units enchanes produisant le rythme; (2) ltendue des intervalles du fond temporel ou temporalis sur
lequel se dtachent les formes que constituent les units. Le temps fondamental est souvent, voire
gnralement, isomtrique : il fonde la rgularit sur laquelle se dtache lventuelle irrgularit temporelle
formelle. Dans certains cas, ltendue des units formelles peut dfinir la segmentation mme du fond
temporel, et il ny a alors pas lieu de distinguer les deux temporalits. Dans dautres cas, la segmentation
produite par ltendue des units enchanes et celle produite dans le fond temporel ne correspondent pas
intgralement, et il convient de distinguer ces deux segmentations. Mais tout rythme polyplan ne hirarchise
pas les rythmes en prsence en rythmes formels et rythmes fondamentaux. Soit la suite rythmique A, B, C,
prenant diffrentes formes. Dans le schma ci-dessous, seul le premier cas prsente une isomorphie du
temps fondamental et du temps formel.
Exemples de relations entre temps fondamental et formel
Cas 1

Cas 2

Cas 3

Cas 4

temps 1

temps 2

temps 3

(silence)

temps 1

temps 2

temps 3

temps 4

temps 4

Temps des formes

B
temps 2

temps 3

sec. 2

sec. 3

Temps des formes

temps 1

sec. 1

Temps du fond

sec. 4

Temps du fond

Temps des formes


Temps du fond

Temps des formes


Temps du fond

sec. 5

Prenons un exemple concret simple. Une toile est spare en dix bandes verticales de mme largeur. Dans
chaque bande est dpos un rectangle (unit). Chaque unit possde la mme hauteur mais pas
ncessairement la mme largeur. Certaines units (A) sont de mme largeur que la bande; dautres (B) nen
font que la moiti; dautres (C) enfin que le quart. Le rythme est alors de nature factomtrique. Les bandes
du tableau constituent le temps fondamental. Les rectangles constituent le temps formel. Lenchanement, de
gauche droite, des rectangles forme, disons, ce rythme : A, B, B, A, A, C, B, B, A, A. Cette suite se trouve
reprsente dans le schma ci-dessous (pour faciliter la comprhension nous avons altern en hauteur la
position des rectangles, mais considrons tout de mme quil ne sagit pas dun rythme biplan).
Exemple dune toile dix bandes

2B
4A

4A
2B

4A

1
C

4A
2B

2B

4A

Si lon tient compte de la dure des units, le rythme est plus exactement : AAAA, BB, BB, AAAA, AAAA, C,
BB, BB, AAAA, AAAA ou, dans une autre convention de reprsentation, 4A, 2B, 2B, 4A, 4A, C, 2B, 2B, 4A,
4A. Si lon intgre maintenant les silences (X), en considrant que le silence est la diffrence entre la largeur
de la bande et la largeur du rectangle qui y est pos, cela donne: 4A, 2B, 2X, 2B, 2X, 4A, 4A, C, 3X, 2B, 2X,
2B, 2X, 4A, 4A. Faisons remarquer que les bandes auraient pu tre de tailles diffrentes, produisant un temps
fondamental allomtrique; les rectangles auraient pu, quant eux, tre de taille identique.

S
SAILLANCE (DEGR DE -) PERCEPTION SMIOTIQUE, ADAPTATION
SAILLANT PERCEPTION SMIOTIQUE
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202
SAISIE SCHMA TENSIF
SANCTION SCHMA NARRATIF CANONIQUE
SAVOIR SMIOTIQUE
SAVOIR-FAIRE SCHMA NARRATIF CANONIQUE
SCHMA MDIATION
SCHMA ACTANTIEL MODLE ACTANTIEL
SCHMA AMPLIFIANT SCHMA TENSIF
SCHMA ASCENDANT SCHMA TENSIF
SCHMA ATTNUANT SCHMA TENSIF
SCHMA DE LAMPLIFICATION SCHMA TENSIF
SCHMA DE LASCENDANCE SCHMA TENSIF
SCHMA DE LATTNUATION SCHMA TENSIF
SCHMA DE LA DCADENCE SCHMA TENSIF
SCHMA DE LA DOUBLE CONTRARIT SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES
SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES : Il nous apparat que la smiotique tensive de Zilberberg
exploite principalement deux dispositifs : le schma tensif, videmment, et ce que nous appellerons le schma
des surcontraires et souscontraires ou le schma de la double contrarit. Schma tensif. Les deux
dispositifs ont pour proprit commune dtre fortement qualito-quantitatifs. Les deux participent, avec par
exemple le carr smiotique et le templum (Boudon), de la famille des dispositifs qui se veulent fondamentaux
en se situant dans ce qui est considr, dans les thories qui les sous-tendent, comme le cur du sens.
LES QUATRE DEGRS DU SCHMA
Si une opposition est graduelle (plutt que catgorielle), cest--dire sil elle admet une quantification, elle peut
tre dploye sur une chelle. Par exemple, les oppositions riche/pauvre, chaud/froid sont de telles
oppositions. Si lopposition graduelle admet au moins quatre degrs, elle peut tre rabattue sur le schma
des surcontraires et souscontraires (dans la mesure o elle admet quatre degrs; nous y reviendrons). Le
dispositif, comme le nom que nous lui donnons lindique, regroupe deux paires dopposs : deux surcontraires
et deux sous-contraires. Ces quatre opposs sont placs sur une chelle quatre degrs, quon dsignera
comme s1, s2, s3 et s4 ( s pour signe, sens ou sme). Les deux surcontraires occupent les positions s1
et s4; les deux souscontraires, les positions s2 et s3. Par exemple, cela donnera lchelle : brlant (s1), chaud
(s2), froid (s3), glacial (s4). Les surcontraires sont unis par une relation de contrarit forte; les
souscontraires, par une relation de contrarit faible. Les surcontraires sont donc appels ainsi parce que
la distance quantitative qui les spare lun de lautre est plus forte que celle entre les deux souscontraires.
Une chelle purement quantitative nest, semble-t-il, que constitue, pour ce qui est des relations
comparatives, de la relation daltrit. Par exemple, sur une chelle de 1 4, 1 est simplement diffrent de 4
mais ne lui est pas oppos. Cependant, lchelle du schma de la double contrarit est constitue de deux
relations de contrarit.
SCHMA TENSIF ET SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES
Quelles sont les relations possibles entre le schma tensif et le schma de la double contrarit? Le schma
de la double contrarit semble pouvoir tre appliqu, selon le cas, laxe de lintensit, celui de lextensit
du schma tensif ou aux deux la fois. Par exemple, lchelle : un, plusieurs, beaucoup, tous peut clairement
tre rapporte lextensit, ltendue. Zilberberg (2012 : 59) rapporte au moins une chelle aux deux axes
du schma tensif; cette chelle comporte les degrs suivants (par ordre dcroissant dintensit et croissant
dextensit) : minuscule, petit, grand, immense. Cest dire quon pourrait, en suivant cette logique, tout aussi
bien rapporter aux deux axes lchelle : un plusieurs, beaucoup, tous. Enfin, une chelle comme trs intense,
intense, faible, trs faible peut tre associe, nous dirons, la seule intensit; mme chose pour lchelle nul,
faible, fort, suprme (Zilberberg, 2012 : 74).
Zilberberg (2012 : 50-51) se sert de schmas de la double contrarit pour produire une typologie de subsubvalences partir des subvalences des deux axes. Ces subvalences sont, selon Zilberberg : le tempo et
la tonicit pour laxe des intensits; le temps et lespace pour laxe des extensits. Plus exactement, il utilise

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203
pour produire sa typologie les parcours sur le schma de la double contrarit que sont lamenuisement,
lattnuation, le relvement et le redoublement (nous y reviendrons).
PARCOURS LMENTAIRES SUR LE SCHMA
Sur le schma de la double contrarit, on passe dun degr un autre par des oprations daugmentation
ou de diminution; ces oprations sont caractristiques de laxe des intensits. On peut ainsi prvoir 12
parcours lmentaires : 6 daugmentation et 6 de diminution. Certains de ces parcours ont reu des noms de
la part de Zilberberg; nous indiquons ces noms entre parenthses dans le tableau ci-dessous.
Les parcours lmentaires sur le schma des surcontraires et souscontraires
No
1
2
3
4
5
6

PARCOURS DAUGMENTATION
s1 s4
s2 s4
s3 s4 (redoublement)
s1 s3
s2 s3
s1 s2 (relvement)

No
7
8
9
10
11
12

PARCOURS DE DIMINUTION
s4 s1
s4 s2
s4 s3 (amenuisement)
s3 s1
s3 s2
s2 s1 (attnuation)

Le statut de parcours daugmentation ou de diminution est videmment relatif (arbitrairement nous avons
considr dans notre tableau comme augmentation un passage dun degr numriquement infrieur un
degr numriquement suprieur). Il varie en fonction de la position que lon accorde aux termes des
oppositions fondatrices (par exemple, le brlant peut tre plac comme s1 ou comme s4) et en fonction de
ce quon considre qui augmente ou diminue (par exemple, sur lchelle du brlant/glacial, fait-on varier la
chaleur alors le passage de brlant chaud est une diminution ou la froideur alors le passage
de brlant chaud est une augmentation ?). ces 12 parcours, on peut ajouter 4 parcours de conservation
(de s1 s1, de s2 s2, etc.). Les 16 parcours lmentaires peuvent videmment tre combins par
lentremise de diffrentes relations (par exemple, simultanit, succession, prsupposition, exclusion
mutuelle) pour former des structures de parcours. Certaines de ces structures peuvent tre strotypes au
sein de formes types (par exemple, des genres littraires).
Zilberberg donne des noms chaque degr : s1 est le surcontraire atone; s2, le souscontraire atone; s3,
le souscontraire tonique; s4, le surcontraire tonique; encore une fois, la caractrisation qui sous-tend ces
appellations est relative. Il existe donc une frontire qui spare les lments atones des toniques et une autre
frontire qui spare entre eux les lments atones et les lments toniques. Lintervalle qui spare s1 et s4
est dit intervalle majeur et celui entre s2 et s3, intervalle mineur (Zilberberg, 2012 : 74). Ce sont les
intervalles fondateurs du dispositif. Cependant, relativement aux parcours possibles sur ce dispositif, on peut
considrer quentre s1 et s2 et entre s3 et s4 sinstaure galement un intervalle mineur. De plus, un intervalle
moyen stablit entre s1 et s3 et entre s2 et s4. Tous les intervalles sont parcourables dans les deux
directions.
RELATIVIT DU GRADUEL/CATGORIEL
La nature graduelle/catgorielle dune opposition est relative. Autrement dit, son applicabilit au schma de
la double contrarit est galement relative. Par exemple, dans la logique traditionnelle, le vrai et le faux sont
catgoriels : une chose est vraie ou fausse, sans gradation. Cependant, dans la logique moderne ils sont
graduels et donc susceptible dune articulation sur le dispositif (par exemple : trs vrai, vrai, faux, trs faux).
Il nest pas sr toutefois que toutes les oppositions sont gradualises ou gradualisables. Si besoin est
darticuler une opposition irrductiblement catgorielle sur le dispositif, il sagira sans doute dutiliser les
surcontraires et de laisser vides les souscontraires. Un autre problme thorique se pose : que fait-on des
ventuelles oppositions graduelles qui nadmetteraient que trois degrs? Le degr intermdiaire devra alors
sans doute tre distribu sur les deux positions des souscontraires. Un problme similaire se pose pour les
chelles plus de quatre termes. Encore que des oprations rcursives (rptitives) puissent permettre de
combiner certaines chelles; par exemple, si le brlant et le glacial sont des surcontraires relativement au
chaud et au froid, ils seront en position de sous-contraires relativement ce quon nommera par commodit
le trs brlant et le trs glacial. On passe ainsi dune chelle quatre positions une chelle rcursive six
positions. Le mme principe vaut pour le chaud et le froid qui peuvent devenir les surcontraires dune chelle
o les souscontraires seraient quelque chose comme le peu chaud et le peu froid. Il reste voir comment
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produire des chelles impaires. Enfin, dernier problme, celui des relations entre ce dispositif, destin en
principe articuler uniquement des opposs, et les combinaisons qui semblent pourtant articulables sur le
dispositif sans pourtant relever (tous) doppositions? Par exemple, cette chelle : smiotique, smiotique
sociologique, sociologie smiotique, sociologie. On retrouve ici l la mme distinction quentre carr
smiotique ( base dopposs) et 4-Groupe de Klein ( base non (ncessairement?) oppositive).
TROIS NIVEAUX DANALYSE
Comme pour dautres dispositifs, par exemple le carr smiotique, sinon pour tous, il convient de distinguer
pour celui des surcontraires et souscontraires trois niveaux danalyse : lexistence de lexicalisations en langue
pour tiqueter plus ou moins adquatement les positions de lchelle; la ralisation dans au moins un produit
smiotique type (un genre textuel, par exemple) ou occurrence (un texte donn, par exemple) des positions
de lchelle; la ralisation dans le produit type ou occurrence ltude des positions de lchelle (un mme
produit peut ne pas raliser toutes les positions, qui demeurent alors insatures). Ainsi le brlant est lexicalis
en langue comme latteste lexistence du mot (de la lexie); le trs brlant par contre ne lest pas et ncessite
une priphrase . Cependant, la catgorie du trs brlant existe trs certainement dans des produits
smiotiques types et occurrences (ft-ce uniquement dans le prsent texte, qui en parle!).
CARR SMIOTIQUE ET SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES
Au moins deux interactions sont prvisibles entre le carr smiotique et le schma des surcontraires et
souscontraires. Carr smiotique. La premire interaction consiste placer les contraires du carr
smiotiques, selon le cas, soit comme surcontraires, soit comme souscontraires. Par exemple, les contraires
brlant / glacial dun carr smiotique pourront videmment tre placs comme surcontraires. Mais on pourra
ventuellement les placer comme souscontraires; les surcontraires devenant quelque chose comme le
surbrlant et le surglacial. Le mme principe vaut pour les contraires chaud / froid, qui peuvent figurer soit
comme souscontraires soit comme surcontraires. En principe, deux possibilits analogues celles que nous
venons de voir existent pour les deux paires de subcontraires du carr smiotique ( ne pas confondre avec
les souscontraires), quil sagisse de non-chaud / non-froid ou de non-brlant / non-glacial. Et peut-tre des
possibilits analogues existent-elles pour les paires de contradictoires du carr que sont chaud / non-chaud,
froid / non-froid, brlant / non-brlant, glacial / non-glacial.
Dans cette premire interaction, le schma des surcontraires et souscontraires permet de raffiner une
opposition en y insrant deux degrs intermdiaires ou en lenchssant entre deux degrs englobants. En
plus de cet apport qualitatif, le schma des surcontraires et souscontraires permet dintgrer du quantitatif au
carr smiotique. Mais il faut garder lesprit que le carr smiotique nest pas a priori dpourvu de quantitatif.
Ainsi on peut y distinguer le nombre dlments correspondant chaque position (par exemple, quatre
lments noirs et cinq lments blancs). On peut galement tenir compte de la pondration des termes
constitutifs dans les mtatermes (par exemple, un lment pourra tre noir et blanc la fois, mais plus noir
que blanc). Enfin, on peut galement tenir compte de lintensit du mlange/tri que constituent les mtatermes
(par exemple, une marbrure plus fine de noir et de blanc pourra tre considre comme un mlange plus
intense, plus achev quune marbrure plus grossire).
La seconde interaction consiste faire correspondre aux quatre degrs de surcontraires et souscontraires les
quatre termes constitutifs du carr smiotique. Par exemple, les deux surcontraires seront les contraires
brlant et glacial et les deux sous contraires, les subcontraires non-blant et non-glacial. Si lon pose comme
principe que le terme niant un terme est plus prs, parce quil limplique, de loppos de ce dernier que du
terme ni, on aura lchelle brlant, non-glacial, non-brlant, glacial. Dans le cas contraire, qui semble
navement du moins plus pertinent, on aura lchelle brlant, non-brlant, non-glacial, glacial.
SCHMA DESCENDANT SCHMA TENSIF
SCHMA INTERSMIOTIQUE MDIATION, INTERTEXTUALIT
SCHMA NARRATIF CANONIQUE : Pour pouvoir approfondir le schma narratif canonique, nous devons dabord
en faire une prsentation synthtique. Le schma narratif canonique (SNC) permet dorganiser logiquement,
temporellement et smantiquement les lments dune action, reprsents ou non par des programmes
narratifs (PN), en une structure dote de cinq composantes : (1) laction, elle-mme dcomposable en deux
composantes : (2) la comptence (relative aux pralables ncessaires de laction que sont le vouloir-faire, le
devoir-faire, le savoir-faire et le pouvoir-faire) et (3) la performance (relative la ralisation effective de
laction); (4) la manipulation (composante spcifique pour le vouloir-faire et le devoir-faire et le contrat qui les
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sous-tend); (5) la sanction (relative lvaluation de laction et la rtribution (rcompense ou punition) quelle
entrane). Si les composantes du SNC forment ensemble une action, que lon pourrait qualifier de globale,
chaque composante peut elle-mme tre envisage en tant quaction (ou structure dactions); ce titre elle
est justiciable elle-mme dune description par un SNC. Le SNC est dit canonique en ce que quil rend
compte adquatement de lorganisation actionnelle gnrale dun grand nombre de produits smiotiques de
natures et de dimensions varies (par exemple, pour ce qui est des textes, dun paragraphe une uvre
monumentale).
Nous avons parl plus haut dorganisation logique, temporelle et smantique. Prcisons. Les composantes
sont unies entre elles par des relations de prsupposition : par exemple la sanction (terme prsupposant)
prsuppose laction (terme prsuppos) (nous reviendrons sur ces relations). Ces prsuppositions soustendent, en principe, des relations de succession temporelle (le terme prsuppos y est temporellement
antrieur au terme prsupposant). Enfin, chaque composante constitue une classe daction, en consquence
chaque lment qui y loge prend une tiquette smantique particulire (cest un lment de manipulation,
cest un lment de sanction, etc.).
REMARQUE : SNC ET TYPOLOGIE DES PRODUITS SMIOTIQUES
partir du SNC, comme dautres dispositifs (par exemple, le modle actantiel et le modle des fonctions du langage
de Jakobson), il est possible de produire des typologies en distinguant des classes dunits smiotiques (par
exemple, des textes) soit en fonction de laccent quelles mettent sur un des lments constitutifs du dispositif, soit
en fonction de la configuration hirarchique particulire quelles produisent entre ces lments constitutifs. Courts
(1991 : 101-102) propose une typologie fonde sur la composante du SNC mise en vidence : il convient de
prciser que toutes les composantes du SNC ne sont pas toujours ncessairement exploites dans un discours
donn. un plan plus gnral, dailleurs, ce modle pourrait servir de base une typologie des discours : on voit,
par exemple, que si le discours juridique, en matire pnale, est manifestement centr sur la sanction, le discours
thologique, au contraire, semblerait pencher plutt vers la manipulation; quant aux rcits daventure, ils auraient
trait dabord laction. Bien entendu, en ces cas, laccent est mis sur tel ou tel des lments constituants du schma,
mais les autres composantes restent pour le moins implicites : ainsi, le code pnal, qui traite de la sanction, ne peut
le faire que eu gard aux actions susceptibles dtre prises en compte; de mme, si le discours thologique sur la
rdemption [] met en exergue la manipulation divine (avec, en particulier, le jeu de la grce ), il est orient
aussi, en partie, vers laction du sujet chrtien (sa conversion en loccurrence) et, au-del, vers sa sanction
(comme en tmoigne, par exemple, le trait dit des fins dernires ). Nous pourrions ajouter que le roman
dducation ou dapprentissage exploite minemment la composante de la comptence.

Comme nous voquerons souvent les programmes narratifs (PN), faisons tat sommairement de leur nature.
Le programme narratif est une formule abstraite servant reprsenter une action. La formule abrge du
programme narratif conjonctif est : PN = F {S1 (S2 n O)} et celle du programme narratif disjonctif : PN = F
{S1 (S2 u O)}. S1 est le sujet de laction; S2 le sujet dtat; O lobjet; n la conjonction (avec lobjet) et u la
disjonction (sans lobjet) entre le sujet dtat et lobjet. Par exemple, dans la fable Le renard et le
corbeau , on trouve le programme narratif (conjonctif) suivant : PN = F {Renard (Renard n Fromage)]}. La
notation la plus simple dun programme narratif se fait ainsi : S1 S2 n O, par exemple Renard Renard n
Fromage (cest--dire : le renard fait en sorte que le renard soit avec le fromage). Programme narratif.
REMARQUE : DIFFRENCES ENTRE LE SNC ET LE MODLE ACTANTIEL
Le schma narratif canonique, propos par Greimas, en principe, remplace le modle actantiel, labor galement
par Greimas. Modle actantiel. Voyons les principales diffrences. (1) Le modle actantiel gravite autour dun
sujet et dun objet. Si on rabat ce couple sur un PN, on constate, dune part, que sujet et objet dans le modle
actantiel sont implicitement unis par une jonction (avec une prdilection un peu suspecte pour la conjonction : en
effet, en gnral les analyses font tat dun sujet qui veut tre conjoint lobjet plutt quen tre disjoint); dautre
part, que ce trio correspond au second tat dun PN. Le SNC, quant lui, tourne explicitement autour dun PN. (2)
Relativement au modle actantiel: une paire d'actant est supprime, soit adjuvant/opposant. Les lments qui aident
et nuisent sont logs dans la comptence et, sils sont considrs explicitement en tant quactants, ce sera par le
biais de PN, lesquels sont uniquement constitus dactants sujets et objets. Lobjet de ces PN de la comptence est
alors un lment de cette comptence, par exemple l'acquisition du savoir-faire. Un adjuvant est alors un sujet de
faire dans un programme narratif de maintien ou dacquisition de la comptence (par exemple, lorsque le magicien
fait en sorte que le prince soit en possession de lpe magique, il donne ce dernier le pouvoir-faire); un opposant,
est un sujet de faire dans un programme narratif de dperdition ou de non-acquisition de la comptence. (3) Dans
le SNC, on distingue deux sortes de destinateurs: le destinateur-manipulateur (li la composante de la
manipulation) et le destinateur-judicateur (li la composante de la sanction). Le destinataire, appel destinatairesujet, correspond au sujet de faire (S1) du PN au centre du schma lorsque ce sujet est envisag dans sa relation
avec lun ou lautre des deux destinateurs.

Comme pour le modle actantiel, pour produire un SNC, il faut d'abord placer l'lment central (l'action) et
bien le choisir, puisque tous les autres lments sont fonction de cet lment central. Laction tant
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slectionne, on sassurera que la manipulation, la sanction et la comptence dont on fait tat se rapportent
bien ce PN et non un autre PN de la mme histoire. Soit la squence narrative : PN1: Voleur n
Stthoscope, PN2: Voleur n Contenu du coffre-fort, PN3: Voleur n Prison. Si on place le PN1 au centre du
schma, on ne peut placer comme sanction le PN3 puisque ce dernier constitue la sanction du PN2 et non
du PN1.
Reprsentation visuelle du SNC
Comme pour tous les dispositifs dots dune reprsentation visuelle prcise (modle actantiel, carr
smiotique, etc.), il convient de distinguer entre le SNC en tant que structure conceptuelle et le SNC en tant
que reprsentation visuelle de cette structure. Dans le schma qui suit, on donne une reprsentation visuelle
possible du SNC (nous transformons lgrement la reprsentation de Courts 1991 : 100). Les flches notent
les relations de prsupposition entre composantes; par exemple, la sanction prsuppose laction mais laction
ne prsuppose pas la sanction. Par exemple, donner une rcompense suppose une action mritoire ralise,
mais une action mritoire peut bien ne jamais tre rcompense (mme sil avait t prvu explicitement dans
le contrat manipulationnel quelle le serait).
Reprsentation du schma narratif canonique
5. SANCTION
5.1 jugement
5.2 rtribution

4. MANIPULATION

1. ACTION
NP = F {S1 -> (S2 n O)}

2. COMPTENCE

3. PERFORMANCE

Nous prciserons au fur et mesure les diffrentes relations de prsupposition entre composantes, mais
retenons dores et dj quelques principes logiques (plus prcisment prsenciels) et temporels. Comme il
se doit, un lment prsupposant est facultatif relativement son ou ses lments prsupposs. Ainsi, en
va-t-il, par exemple, de la sanction (prsupposant) relativement laction (prsuppos). Un lment
prsuppos, logiquement antrieur, est souvent temporellement antrieur, mais il nen est pas toujours ainsi.
Une parenthse sur le temps simpose. Distinguons, dabord, entre le temps rel (celui du rel) et le temps
thmatis (qui est une reprsentation du temps rel, dans un produit smiotique, un texte par exemple);
ensuite, convenons que la succession et la simultanit sont relatives la dure de lunit temporelle talon.
Par exemple, vouloir cligner des yeux et le faire sont successifs dans le temps rel et, par exemple, dans une
perspective neurologique (le signal lectrique prend un certain temps se rendre du cerveau aux muscles
commander et la performance du clignement prend un certain temps se raliser). Ils sont cependant
gnralement considrs comme simultans dans le rel de la vie de tous les jours et, en gnral, dans le
temps thmatis dans les produits smiotiques (sauf si, par exemple, un roman met en scne un neurologue
qui est conscient des fractions de secondes); en effet, le grain du temps thmatis dans les produits
smiotiques est rarement celui de la science. Nous pouvons maintenant revenir aux relations temporelles
entre composantes. Donnons un exemple de simultanit temporelle entre composantes en relation de
prsupposition : pour un personnage, sauf exception, vouloir cligner des yeux (comptence) et le faire sont
parfaitement simultans. Et un exemple dinversion entre lorganisation temporelle et lorganisation logique
(ou prsencielle) : une prestation de service peut tre entirement payable davance, la phase rtribution de
la sanction prcde alors laction, au moins partiellement (puisquil nest pas exclu quune rtribution cognitive
(par exemple, des flicitations) ou un supplment non prvu de rtribution pragmatique (par exemple, un
pourboire) suivent cette action). Parlons maintenant de la dure de temps thmatis associe une
composante. Cette dure variera de zro linfini. Elle sera infinie en principe, par exemple, dans certains
contes o une action accomplir suppose lacquisition dune comptence sans cesse retarde. Elle sera
considre comme nulle dans une performance ponctuelle, par exemple, comme appuyer sur le dtonateur
pour faire exploser une bombe ou cligner des yeux. Encore nulle lorsque le vouloir-faire, par exemple, est
acquis ds que laction particulire accomplir se prsente, les autres lments de la comptence tant par
ailleurs toujours dj l , par exemple dans un lever de bras.
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Manipulation
La manipulation (terme sans connotation pjorative en smiotique) est la composante du SNC relative aux
modifications du vouloir-faire et/ou du devoir-faire. La manipulation positive (terme sans connotation
mliorative) vise les faire apparatre, les augmenter ou, sils sont un niveau suffisant, les y maintenir;
la manipulation ngative (terme sans connotation pjorative) vise les faire disparatre, les diminuer ou,
sils sont un niveau insuffisant, les y maintenir. La manipulation positive vise faire faire; la manipulation
ngative faire ne pas faire. La manipulation (positive) correspond au faire-faire (not F F). Le destinateurmanipulateur exerce sa manipulation sur le destinataire-sujet, cest--dire sur le sujet destin accomplir
ou ne pas accomplir laction. Dans le PN reprsentant laction, ce destinataire-sujet correspond au sujet de
faire, not S1. En termes de PN, la manipulation (positive) est ainsi reprsente : PN = F1 [S1 F2 {S2
(S3 n O)}]; dans cette formule, diffrente du programme narratif standard (il y a un sujet de plus et S1 et S2
deviennent respectivement S2 et S3), S1 reprsente le destinateur-manipulateur tandis que le destinatairesujet concide avec S2. La manipulation, par lentremise du contrat explicite ou implicite, de bonne foi ou
trompeur, quelle tablit entre destinateur-manipulateur et destinataire-sujet, voque, sur le mode du possible,
laction accomplir ou ne pas accomplir et la rtribution positive ou ngative qui lui sera associe si le
contrat est respect ou nest pas respect.
Nous proposerons une typologie de la manipulation reposant sur les critres suivants de la rtribution prvue
au contrat : (1) nature pragmatique / cognitive (ou, grosso modo, sensible / intelligible ou concrte / abstraite)
et (2) ngative / positive de lobjet de rtribution; (3) nature conjonctive / disjonctive de la relation de cet objet
avec le destinataire-sujet. On prendra bien soin de distinguer entre rtribution positive / ngative et objet de
rtribution positif / ngatif; ainsi un objet ngatif peut fort bien intgrer une rtribution positive : enlever
(disjonction) une pine (objet pragmatique ngatif) du pied peut tre une rcompense (rtribution pragmatique
positive). Pour des prcisions, voir la partie de cet article sur la sanction. Courts (1991 : 111) propose plutt
la typologie suivante : sur le mode pragmatique, la manipulation fera jouer la tentation et/ou lintimidation
(par exemple, respectivement, par la promesse dune rcompense en argent et/ou la menace de coups de
btons); sur le mode cognitif, la manipulation fera plutt jouer la sduction ou (et/ou?) la provocation (par
exemple, respectivement, des paroles dencouragement ou de dfi comme Je suis sr que tu es capable
de faire a ou Tu nes srement pas capable de faire a ). Au point de vue de la manipulation, une
structure polmique oppose un destinateur-manipulateur et un anti-destinateur-manipulateur orients vers
un destinataire-sujet seul ou un destinataire-sujet et un anti-destinataire-sujet. Soit deux armes ennemies
diriges chacune par un gnral. Le gnral de la premire arme (destinateur-manipulateur), par
manipulation positive (encouragements, promesses de mdailles, menaces, etc.), incitera les siens
(destinataires-sujets) avancer (ou du moins ne pas reculer) et, par manipulation ngative (menaces,
explosions, etc.) incitera les ennemis ne pas le faire (voire reculer). Le gnral de la seconde arme (antidestinateur-manipulateur), pour la mme action davancer (du moins de ne pas reculer), exercera une
manipulation positive sur les siens (anti-destinataires-sujets) et ngative sur les ennemis. En faisant jouer la
ngation logique (reprsente par le signe de ngation ()), on obtient quatre types de manipulation : (1) ff
(faire faire : inciter), (2) ff (faire ne pas faire : empcher), (3) ff (ne pas faire faire : non inciter), (4) ff (ne
pas faire ne pas faire : laisser faire). Il sagit des quatre mtatermes dun 4-Groupe de Klein. Carr
vridictoire.
Action
Laction est la composante centrale (conceptuellement et visuellement) du SNC. Cette action est
reprsente, en principe, par un programme narratif. La composante actionnelle se dcompose elle-mme
en deux composantes, la comptence et la performance. Laction (plus exactement la performance)
prsuppose la manipulation : sil y a action, cest quil y a ncessairement eu manipulation. Mais la
manipulation, mme russie, nentrane pas ncessairement laction : le pouvoir-faire, par exemple, peut tre
en effet insuffisant. Laction correspond au faire-tre (not F E).
REMARQUE : SNC ET PN
En thorie (Courts, 1991 : 103), pour inscrire un PN dans le schma narratif canonique, il faut que ce PN constitue
ce quon appelle une performance, une action rflexive, o S1 = S2 (par exemple, se laver soi-mme), par
opposition une action transitive, o S1 S2 (par exemple, laver quelquun dautre). Nous ne sommes pas sr que
ce principe soit ncessaire dans la pratique analytique ou mme dans la thorie. Les syncrtismes actantiels (o

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deux actants ou plus renvoient un mme acteur) ne se trouvent pas que dans laction. Ainsi, il existe des cas
dautomanipulation, dautosanction, dautoqualification (comptence).
Chacune des autres composantes du SNC est susceptible dtre dtaille laide de PN. Posons l'action suivante:
un chevalier libre la princesse enferme par la sorcire. Voici quelques programmes narratifs pour illustrer les cinq
composantes du SNC : PN1: Roi Chevalier n Mission (manipulation); PN2: Fe Chevalier n pe magique
(modalit du pouvoir-faire dans la comptence); PN3: Chevalier Chevalier n Sorcire morte (pouvoir-faire); PN4:
Chevalier Princesse n Libert (action au centre du SNC); PN5: Roi Chevalier n Rcompense (sanction, plus
prcisment rtribution). Enfin, ajoutons un lment de souplesse additionnel : la composante actionnelle na pas
ncessairement tre reprsente par un programme narratif.

Comptence
La comptence (terme sans connotation mliorative en smiotique) est la composante du SNC relative aux
modifications (apparition, maintien, augmentation, diminution, disparition) des lments pralables
ncessaires la performance (la ralisation de laction). On distingue quatre modalits de comptence : deux
qui sont galement du ressort de la manipulation, le vouloir-faire (not vf) et le devoir-faire (not df),
auxquelles sajoutent le savoir-faire (not sf) et le pouvoir-faire (not pf). Courts (1991 : 104) invite
distinguer entre la comptence smantique et, ce qui lenglobe mais la dpasse, le savoir-faire. Cest une
chose de connatre la recette de la mayonnaise (comptence smantique), cela en est une autre de savoir la
russir (savoir-faire). Comme le note Courts (1991 : 104), des modalits de comptences constitues partir
dautres lments que le vouloir, le devoir, le pouvoir et le savoir sont possibles. En outre, il faut noter que,
tout comme le faire, ltre peut tre marqu par le vouloir, le devoir, le pouvoir et le savoir (voir Courts, 1991 :
107-109). Par ailleurs, il est peut-tre possible de dfinir la comptence comme la composante relative aux
modifications du savoir-faire et du pouvoir-faire, ce qui permet dviter les recoupements entre comptence
et manipulation. Il faudrait alors redfinir la composante de la comptence, puisquelle ne toucherait alors plus
toutes les conditions pralables la performance.
La comptence correspond ltre-du-faire, ltre ncessaire au faire (not E F). De la comptence ou
dune de ses modalits on dira quelle est positive (sans connotation mliorative) lorsquelle est suffisante
pour entraner la performance; dans le cas contraire, elle est dite ngative (sans connotation pjorative); on
peut parler galement, respectivement de comptence, dans le sens fort du mot, et danti-comptence. La
comptence ngative ou la modalit de comptence ngative est note par lemploi dun signe de soustraction
(par exemple, -vf signifie vouloir-faire ngatif). Pour quil y ait performance, la comptence doit tre positive,
dune part, et pour le savoir-faire et pour le pouvoir-faire et, dautre part, pour le vouloir-faire et/ou le devoirfaire (un vouloir-faire positif compensant un devoir-faire ngatif et vice-versa). En faisant jouer la ngation
logique (note par un signe de ngation ()), on obtient quatre combinaisons entre vouloir, devoir, savoir et
pouvoir (nots respectivement, v, d, s et p) et le faire (not f). Les combinaisons de type xf se glosent : x ne
pas faire (par exemple, vf : vouloir ne pas faire) et celles de types xf se disent ainsi : ne pas x ne pas faire
(par exemple, vf : ne pas vouloir ne pas faire). Entre parenthses, nous plaons des lexicalisations
possibles (des dnominations possibles) pour ces catgories logiques. (1) vf, vf, vf, vf; (2) df (prescrit),
df (interdit), df (facultatif), df (permis); (3) sf, sf, sf, sf; (4) pf (libert), pf (indpendance), pf
(impuissance), pf (obissance). cart / norme.
Passer de la comptence ngative la comptence positive fait passer de linexistence la potentialit, la
possibilit (modalit ontique du possible) de cette action, tandis que la performance fait passer de la possibilit
la ralisation de cette action (modalit ontique du factuel).
REMARQUE : VIRTUALISATION / ACTUALISATION / RALISATION
En ralit, dans la terminologie greimassienne, lorsque le vouloir-faire et/ou le devoir-faire sont positifs, on parle de
virtualisation (au sens de possibilit de laction); lorsque le savoir-faire et le pouvoir-faire sont positifs (et que, par
ailleurs, le vouloir-faire et/ou le devoir-faire le sont galement), on parle dactualisation; lorsque saccomplit la
performance, on parle de ralisation. On comprend mieux alors le principe qui veut que laction, mme dans sa
phase de comptence, prsuppose la manipulation : la virtualisation est logiquement la premire de ces trois phases
successives. Le tableau suivant (Courts 1991 : 106) montre les relations entre les composantes et les modalits
dites virtualisantes, actualisantes et ralisantes (les flches indiquent les relations de prsupposition prvues entre
modalits).

Modalits virtualisantes, actualisantes et ralisantes dans le schm a narratif canonique


comptence

comptence

performance

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modalits

modalits

modalits
virtualisantes
actualisantes
ralisantes
vouloir faire
savoir faire
tre
devoir faire
pouvoir faire
faire
(instauration du sujet)
(qualification du sujet)
(ralisation du sujet)
Pour nous, lessentiel rside, surtout dun point de vue appliqu, dans la distinction entre ralis et non ralis.
Comme nous rservons aux termes dactualisation et de virtualisation des sens autres que ceux que leur prte la
smiotique greimassienne (par exemple, lorsque nous parlons de sme actualis ou virtualis), pour viter
lambigut nous opterons pour possible (ou possibilit ) pour voquer le statut de laction dans la
comptence. Programme narratif, Existence smiotique.

Il semble contrairement ce que soutient Courts que toute comptence positive dbouche
immanquablement sur une performance, sinon c'est que la comptence ntait pas totalement ou pas vraiment
positive. Par exemple, on commence lever le bras, mais une mtorite nous tue : nous avions la comptence
en apparence ou la comptence gnrale pour lever le bras, mais pas une vritable comptence adapte
l'action particulire dans ses circonstances particulires. Il en dcoule que la relation entre la comptence,
ainsi considre, et la performance est donc plus exactement une prsupposition rciproque : sil y a
comptence (positive), il y a, y aura forcment performance; sil y a performance, cest quil y avait forcment
comptence (positive).
Performance
La performance est la composante du SNC relative la ralisation proprement dite de laction, ralisation
rendue possible par la comptence positive. La performance prsuppose la comptence (et, bien sr, la
manipulation puisque cette dernire touche, tout comme la comptence, le vouloir-faire et le devoir-faire) : sil
y a performance, cest que la comptence tait ncessairement positive; nous avons vu que cette
prsupposition peut tre considre comme rciproque : la comptence rellement et pleinement positive
implique ncessairement la ralisation de laction. La performance correspond au faire-tre (not F E). La
performance, et par voie de consquence la comptence, sera catgorielle et/ou graduelle. Ainsi, franchir un
prcipice est gnralement envisag surtout comme une action catgorielle : on russit ou pas (une demirussite et une quasi-russite sont tout de mme des checs, douloureux). Une lection constitue un exemple
de performance la fois catgorielle et graduelle : la victoire est dabord catgorielle, avoir au moins 50 pour
cent des votes exprims plus un; mais la dimension graduelle nest pas sans importance : lintensit de cette
victoire sera dautant plus forte quon sapproche du 100 pour cent des votes exprims (comme lont bien
compris certains dictateurs).
Sanction
La sanction est la composante du SNC relative au jugement pistmique ( lvaluation) de la performance
et la rtribution approprie que sest attir le sujet de cette performance. Le destinateur-judicateur exerce
sa sanction en fonction du destinataire-sujet, cest--dire du sujet destin accomplir ou ne pas accomplir
laction (sujet de faire, not S1 dans le PN). Le jugement pistmique porte sur la conformit de la
performance en regard du contrat implicite ou explicite intervenu lors de la manipulation (par exemple, il sagit
alors de rpondre des questions comme : laction est-elle ralise et bien ralise, le destinataire-sujet
prsum est-il le bon ou y a-t-il imposture ou mprise?). Intervient ensuite la rtribution. Elle sera catgorielle
ou graduelle, positive (rcompense) ou ngative (punition), pragmatique (par exemple, don dor) ou cognitive
(par exemple, formulation de flicitations). La rtribution prsuppose le jugement pistmique (mais pas
linverse, par exemple le destinateur-judicateur peut mourir avant de donner la rcompense promise). La
sanction prsuppose laction (plus exactement la performance qui a eu lieu ou celle qui aurait d se produire),
mais laction ne prsuppose pas ncessairement une sanction (et nous reprenons notre exemple du
destinateur-judicateur dcd, ici avant mme de procder son jugement pistmique). La sanction
correspond ltre-de-ltre (not E E). Les jeux de combinatoire dont est friande la smiotique montrent
ici leurs limites. Ladquation entre la sanction et ltre-de-ltre nous apparat toute partielle. Elle ne semble
pertinente que pour le jugement pistmique (o lon value ltre-de-ltre, ce second tre sentendant
comme ltre de laction (a-t-elle t ralise et bien ralise?) et ltre du sujet de laction (le sujet est-il bien
celui qui prtend ltre ou que lon croit ltre?)) et relgue dans lombre la partie rtributive de la sanction.
Courts (1991 : 113-114) parle de sanctions pragmatique et cognitive pour les cas o le jugement
pistmique porte, respectivement, sur laction et sur le sujet ayant ralis laction. Les sanctions pragmatique
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et cognitive sont ne pas confondre avec les rtributions pragmatique et cognitive dont nous avons fait tat
plus haut.
Les modalits vridictoires intgrent l'analyse narrative de la smiotique greimassienne (modle actantiel,
programme narratif, schma narratif canonique, etc.) de diverses faons. Dans le SNC, elles sont susceptibles
dintervenir : dans la sanction en particulier (o on value la ralit et la qualit de la performance et la ralit
du sujet associer cette performance), mais galement dans la manipulation (par exemple, le manipulateur
peut proposer un faux contrat), dans la comptence (par exemple, le sujet pensera tort possder la
comptence ncessaire).
Si l'on articule sur un carr smiotique rtribution positive (RP) / rtribution ngative (RN), on obtient quatre
termes simples (RP/RN, RP/RN, o indique la ngation logique). Carr smiotique. Chacun de ces
termes peut tre prcis en fonction des modalits thymiques (de type euphorique / dysphorique) susceptibles
d'tre affectes l'objet de rtribution et des modes de jonction possibles entre le destinataire-sujet et l'objet
de rtribution. Par exemple, si l'on prend deux modalits thymiques (en l'occurrence ici euphorique /
dysphorique) et quatre jonctions (en l'occurrence ici conjonction / disjonction et non-conjonction / nondisjonction), on obtient huit sortes de rtribution (seize si on ajoute la distinction objet de rtribution
pragmatique / cognitif). Dans la typologie que nous esquissons, S est le destinataire-sujet recevant la
rtribution; n la conjonction (avec l'objet); u la disjonction (sans l'objet); n la non-conjonction (non avec
l'objet); u la non-disjonction (non sans l'objet); O+ un objet de rtribution euphorique (la carotte); 0- un objet
de rtribution dysphorique (le bton). Chacune des possibilits est illustre par une petite phrase de
manipulation. Des mtatermes ou termes composs sont videmment possibles, par exemple la dixis
positive (RP + RN) sera notamment manifeste - si on l'interprte comme un renforcement - par 1 + 2 dans
notre typologie des rtributions.
Types de rtribution positive (rcompense) :
1. RP de type 1 : S n O+ : Si tu fais telle chose, je te donnerai des carottes
2. RN de type 1 : S u O- : Si tu fais telle chose, j'arrterai de te donner des coups de bton
3. RN de type 2 : S n O- : Si tu fais telle chose, je ne te donnerai pas de coups de bton
4. RP de type 2: S u O+ : Si tu fais telle chose, je ne t'enlverai pas les carottes
Types de rtribution ngative (punition) :
5. RN de type 1 : S n O- : Si tu fais telle chose, je te donnerai des coups de bton
6. RP de type 1 : S u O+ : Si tu fais telle chose, je t'enlverai les carottes
7. RP de type 2 : S n O+ : Si tu fais telle chose, je ne te donnerai pas de carottes
8. RN de type 2 : S u O- : Si tu fais telle chose, je n'arrterai pas de te donner du bton
SCHMA NGATIF CARR SMIOTIQUE
SCHMA POSITIF CARR SMIOTIQUE
SCHMA TENSIF : Dispositif de la smiotique post-greimassienne, le schma tensif a t introduit par Fontanille
et Zilberberg. Dans le schma tensif, une valeur donne est constitue par la combinaison de deux
valences (ou dimensions), lintensit et lextensit (ou tendue). Lextensit est ltendue laquelle
sapplique lintensit ; elle correspond la quantit, la varit, ltendue spatiale ou temporelle des
phnomnes. Les deux valences relvent du quantitatif : lextensit relve du nombrable ; lintensit, de
lindnombrable (mais quantifiable). Intensit et extensit connaissent chacune des variations dans leur force,
sur une chelle continue allant de la force nulle la force maximale (voire infinie). Il ny a pas lieu de discuter
les postulats thoriques associs au schma tensif. Nous intresse principalement ici son caractre
opratoire brut, si lon peut dire. Schma tensif (postulats).
Reprsentation du schma tensif
Comme dautres dispositifs (le carr smiotique, le carr vridictoire, le modle actantiel, etc.), le schma
tensif est la fois un rseau, une structure conceptuelle et une reprsentation visuelle de cette structure. Si
on place lintensit sur lordonne dun plan et lextensit sur son abscisse, on obtient alors une reprsentation
visuelle deux axes.
Les deux axes du schma tensif
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intensit

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extensit

Un phnomne donn occupera, en fonction de la force de lintensit et de lextensit qui le caractrisent,


une ou plusieurs positions donnes sur ce plan. Il est galement possible de donner une reprsentation du
schma sous forme de tableau (nous en donnerons un exemple plus bas). Des phnomnes, comme la
courbe de la tragdie franaise dont nous parlerons plus loin, ncessitent pour tre reprsents la
combinaison de plusieurs schmas.
Selon Zilberberg, (2002 : 116), tempo et tonicit constituent les deux sous-dimensions de lintensit, tandis
que la temporalit et la spatialit sont les deux sous-dimensions de lextensit ; les fonctifs de chacune des
deux dimensions, cest--dire les lments qui les constituent, sont, pour lintensit, faible/clatant et, pour
lextensit, concentr/diffus (Zilberberg, 2005). Il nous semble que la temporalit et la spatialit laissent un
rsidu dans ce que devrait recouvrir lextensit. En effet, lextensit touche, en plus de ltendue spatiale ou
temporelle, la quantit et la varit des phnomnes en cause ; or, ceux-ci ne sont pas toujours rductibles
du spatial, sauf prendre le terme dans un sens mtaphorique, et peuvent correspondre, par exemple,
des concepts (par exemple, dans le cas de l tendue de la connaissance). Par ailleurs, lorsquon qualifie
ltendue de diffuse ou de concentre (par exemple, voir Fontanille 2003 : 46), donnant par l une indication
de densit, cest quon combine implicitement deux aspects de ltendue, savoir la quantit des phnomnes
et leur tendue spatiale ou temporelle. Fontanille (2003 : 110) donne lintensit et laffect, avec un etc. ,
comme lments pouvant figurer dans laxe des intensits. La question se pose : peut-on placer sur un axe
une valence composite ? Si la rponse est oui, on peut ds lors distinguer entre une utilisation analytique du
schma tensif et une utilisation synthtique. Lutilisation synthtique sautorise placer sur lun des axes une
valence compose : ainsi, on logera sur laxe des intensits lintensit dun lment autre que celui qui se
trouve sur laxe de lextensit ; par exemple, lintensit de lvaluation positive affecte la connaissance
(valence compose, tandis que lintensit applique la connaissance serait une valence simple) pourra
augmenter en fonction de ltendue de la connaissance (valence simple). Zilberberg produit parfois des
schmas tensifs qui placent sur un axe un type dlment qui relve a priori de lautre axe. Ainsi, dfinissant
la vitesse et la lenteur comme relevant du tempo et donc de laxe des intensits, Zilberberg (2005) produit
tout de mme un schma o la vitesse est sur laxe des intensits et la lenteur sur laxe des extensits. La
lenteur est-elle ncessairement plus extense que la vitesse? Sagit-il encore dun schma tensif? Par ailleurs,
le smioticien fait aussi parfois correspondre les points minimal et maximal des axes tensifs, respectivement,
labsence (reprsente par zro) et la prsence (reprsente par 1) de la variable place sur lintensit
ou sur lextensit. Mme question : sagit-il encore dun schma tensif?
Les relations entre le carr smiotique et le schma tensif restent approfondir. Rabattu sur le carr
smiotique, le schma tensif permet de rendre compte de manire plus prcise des variations de la quantit
des lments composant un mtaterme, typiquement le terme complexe. Par exemple, il permet de dcrire
non seulement les termes en relations inverse ce quautorise dj la notion dquilibre/dominance associe
au carr , mais galement les termes en relation converse, relation o laugmentation de la force dun terme
va de pair avec laugmentation de la force de lautre terme et, mutatis mutandis, pour ce qui est de la
diminution de la force. Dans lutilisation que nous venons den faire, le schma tensif est gnralis puisque,
la diffrence du carr smiotique, le schma tensif ne ncessite pas que des lments opposs, car encore
faut-il quils relvent, respectivement, de lintensit et de lextensit.
Secteur des valences et zones du schma tensif
Il est possible de distinguer diffrents secteurs, en nombre varis, sur les chelles tensives.

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212
Sectorisation dyadique
Par exemple, si lon distingue pour chaque valence deux secteurs, un secteur de force basse (ou secteur
atone) et un secteur de force leve (ou secteur tonique), on obtient quatre combinaisons possibles entre les
valences, dfinissant autant de zones : Zone 1 : intensit basse et extensit basse ; zone 2 : intensit leve
et extensit basse ; zone 3 : intensit basse et extensit leve ; zone 4 : intensit leve et extensit leve.
En reprsentation schmatique, cela donnera :
Les quatre zones du schma tensif

Soit un groupe dmotions que nous appellerons lattachement aux tres . Au sein de ce groupe, nous
distinguerons les motions uniquement en termes quantitatifs, tout en tant conscient quune approche
qualitative pourrait considrer que, par exemple, entre amour et amiti, il y une diffrence de nature et non
pas (seulement) de quantit. Laxe des intensits se rapporte lintensit de lmotion et laxe des tendues
au nombre dtres qui sont lobjet de cette motion de la part dun sujet donn. En prenant en compte une
partition en quatre zones, on distinguera quatre grands types dmotions. Dans la zone un, nous placerons
(a) lamour (ordinaire) ; dans la zone deux, (b) le grand amour ou l lamour dune vie ; dans la zone
trois, (c) lamiti et dans la zone quatre, (d) l amour universel ou la compassion. Raffinons lanalyse.
Distinguons en termes dextensit, dune part, lamour et le grand amour, celui-ci sappliquant en principe
moins dtres que celui-l et, dautre part, lamiti et lamour universel, qui, comme son nom lindique,
sapplique en principe plus dtres que le premier. Par ailleurs, distinguons en termes dintensit, dune part,
lamour et lamiti, cette dernire tant un sentiment en principe moins intense et, dautre part, le grand amour
et lamour universel, pour peu que lon considre ce dernier comme lamour absolu en termes dextensit
mais galement dintensit. Visuellement, cette analyse plus fine peut tre reprsente ainsi :
Configuration tensive des motions dattachement

Sectorisations autres que dyadiques


Nous avons donn un exemple de sectorisation dyadique, laquelle, lorsquelle sapplique sur les deux axes
la fois, gnre quatre zones. Cependant, dautres sectorisations sont possibles. Ainsi, une sectorisation
triadique pourra distinguer, sur lun et/ou lautre des axes, les forces basse, moyenne et leve, par exemple ;
une sectorisation pentadique, quant elle, distinguera les forces nulle, basse, moyenne, leve et maximale
(voire infinie), par exemple. Une sectorisation ttradique sur les deux axes permettrait dattribuer une zone
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spcifique chacune des quatre motions auxquelles nous nous sommes attardes; certaines des douze
autres zones cres par cette sectorisation pourraient convenir la description dautres motions
dattachement.
Aspects dynamiques du schma tensif
Abordons maintenant les aspects dynamiques du schma tensif.
Corrlations directe / inverse
Intensit et extensit connaissent deux types de corrlation. La corrlation est dite converse ou directe si,
dune part, laugmentation de lune des deux valences saccompagne de laugmentation de lautre et, dautre
part, la diminution de lune entrane la diminution de lautre. Elle est alors de type plus plus ou
moins moins La corrlation est dite inverse si laugmentation de lune des deux valences
saccompagne de la diminution de lautre et rciproquement. Elle est alors de type plus moins ou
moins plus .

intensit

intensit

Exemples de corrlations directe et inverse

extensit

extensit

Exemple de
corrlation directe

Exemple de
corrlation inverse

Les deux corrlations dfinissent des zones de corrlations qui peuvent tre approximativement reprsentes
comme suit :
Zones de corrlation

Reprenons notre exemple des motions dattachement. Lhomme moyen est tributaire, en principe, dune
relation inverse en vertu de laquelle plus une motion est intense moins elle sapplique un grand nombre
dtres. La zone de lamour universel lui est trangre.
Schmas tensifs lmentaires
En combinant la nature converse ou inverse de la relation tensive et son orientation dans le temps, on obtient
quatre schmas tensifs lmentaires :
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Schmas tensifs lmentaires
2. Schma de
l'ascendance
intensit

intensit

1. Schma de la
dcadence

extensit

extensit

4. Schma de
l'attnuation
intensit

intensit

3. Schma de
l'amplification

extensit

extensit

REMARQUE : LE SCHMA TENSIF ET LA GOMTRIE


Les reprsentations du schma tensif sinspirent de la gomtrie mais nen relvent pas. Cela explique certaines
liberts et variations reprsentationnelles. Par exemple, pour reprsenter les corrlations directe et inverse,
Zilberberg (2002 : 118) emploie des ellipses modifies, en ce quelles rejoignent les points zro de lordonne et de
labscisse) ; Fontanille, quant lui, emploie des courbes elliptiques pour la corrlation inverse et la droite pour la
corrlation directe. En principe, les ellipses de Fontanille (2003 : 74) devraient tre modifies, et il le fait dailleurs
remarquer : Dans le cas de la corrlation directe, la direction des variations de positions suit globalement
lorientation de la bissectrice de langle ; dans le cas de la corrlation inverse, les variations de positions suivent une
direction perpendiculaire cette bissectrice, direction qui peut tre aussi reprsente par un arc dont les deux
extrmits rejoignent les deux axes de base. ; cependant, sans doute pour des raison de lisibilit des schmas,
les reprsentations quil donne de relations inverses dans les schmas de la dcadence et de lascendance ne font
pas se rejoindre la courbe et les axes (Fontanille, 2003 : 111). Quant nous, pour maintenir la lisibilit des schmas
et leur cohrence, nous navons pas fait se toucher, comme il se devrait, les courbes ou droites et les axes.

Comme on le voit, les tracs tensifs, mme lorsque le temps nest pas en abscisse, ne se prtent pas pour
autant uniquement des approches atemporelles. En effet, la typologie des quatre schmas tensifs repose
sur un critre de succession des positions tensives (toute succession se produisant, en principe du moins,
dans le temps). Les schmas tensifs combinent alors trois variables : intensits, extensits et positions
temporelles.
Le schma de la dcadence (ou schma descendant) peut tre trouv, par exemple, dans le passage entre
ce que les publicitaires appellent laccroche, fortement affective mais souvent faible en tendue, et le reste
de laffiche (Fontanille, 2003 : 112). Le schma de lascendance (ou schma ascendant) peut tre trouv,
par exemple, en littrature dans le passage entre le corps dune nouvelle et sa fin (chute), dtendue plus
faible mais dintensit plus forte ; le mme phnomne se produit, par exemple, entre le corps du sonnet et
sa fin (ou pointe) (Fontanille, 2003 : 113). Le schma de lamplification (ou schma amplifiant) se trouve,
par exemple, dans la plupart des constructions symphoniques qui nous conduisent de la ligne peine audible
tenue par un seul instrument ou quelques-uns sa reprise par de plus en plus dinstruments et ce, avec une
intensit croissante (Fontanille, 2003 : 113). Pensons au Bolro de Ravel. Le schma de lattnuation (ou
schma attnuant) apparat, par exemple, dans le drame rsolution heureuse ou la comdie o, la fin,
le nombre des problmes et leur intensit se rduisent, quand les problmes ne disparaissent pas
entirement.
Combinaisons de schmas tensifs lmentaires

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Deux schmas tensifs ou plus peuvent se combiner en simultanit ou en succession, crant une structure
de schmas tensifs. Une structure peut tre strotype, cest--dire dfinie dans un systme. Par exemple,
la tragdie classique franaise enchane, du quatrime au cinquime acte, un schma dattnuation les
conflits diminuent en nombre et sapaisent et un schma damplification la catastrophe advient et se
gnralise (Fontanille, 2003 : 110).
Il nous semble quil y a deux faons de comprendre les schmas tensifs lmentaires en termes dchelle.
La premire considre que les schmas tensifs lmentaires proprement dits doivent couvrir lensemble des
positions prvues sur au moins un des axes. Alors, si lon considre, pour reprendre lexemple de la tragdie,
que dans lapaisement lintensit passe dleve moyenne, le trac qui reprsente cet apaisement ne
ressortit pas dun schma tensif de lattnuation mais dune partie seulement de ce schma. La seconde, que
nous ferons ntre, ne voit l quune variation dchelle dun mme schma tensif lmentaire intgral. Ainsi,
la figure en forme de pointe appele cusp sera-t-elle considre, peu importe sa taille, comme constitue
de la combinaison de deux schmas tensifs lmentaires, par exemple du schma de lamplification suivi du
schma de la dcadence.
Schmas orthogonaux
Aucun des schmas tensifs lmentaires ne prvoit que lune des valences soit constante tandis que lautre
varie, ce qui donnerait des droites orthogonales, horizontales ou verticales. Or, il est possible de prvoir
dductivement lexistence de phnomnes dont la description ncessite des tracs impliquant une constante
(au besoin, considrons que nous venons dattester lexistence de tels phnomnes simplement en en
voquant la possibilit). Combien peut-on prvoir de ces droites orthogonales ? Dans une sectorisation
dyadique, on trouve : deux tracs verticaux, lun extensit faible constante, lautre extensit forte constante
et deux tracs horizontaux, lun intensit faible constante et lautre intensit forte constante. Comme
chacune des droites peut tre parcourue dans deux directions (par exemple, pour une intensit constante,
lextensit peut tre croissante ou dcroissante), on obtient ainsi huit nouveaux trajets ou parcours, pour un
grand total de 12 schmas tensifs lmentaires.
Les douze schmas tensifs lmentaires

Schma tensif et courbes deuphorie esthtique


Les courbes deuphorie esthtique, que nous avons prsentes en dtails ailleurs (Hbert, 2005),
constituent (1) une reprsentation cognitive et leur nom lindique assez visuelle (2) des variations, (3)
en fonction du temps, (4) de lintensit des effets esthtiques euphoriques (5) gnrs (ou qui auraient pu, d
ltre) par un produit smiotique (ou smiotis : par exemple, un coucher de soleil comme spectacle) (6) dans
lune ou lautre des instances de la rception (par exemple, le lecteur ou le spectateur empiriques). Les
courbes deuphorie esthtique permettent de rendre compte des variations dintensit esthtique dans tout
phnomne esthtique se dployant, ou dploy de force, dans le temps : produits smiotiques dont la
succession des units interprter est fortement (par exemple, dans un texte crit) ou absolument (par
exemple, dans les arts du spectacle) contrainte ; mais aussi produits smiotiques rputs, tort ou raison,
non ou peu temporels (par exemple, un tableau), quon temporalise alors en y insrant ou reconnaissant une
succession quelconque dunits (par exemple, en organisant un parcours interprtatif srialisant les figures
dun tableau). Les mmes courbes, dparties de leur adjectif esthtiques ou imparties dun autre,
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sappliquent galement la description de phnomnes non esthtiques (du moins a priori) qui impliquent (1)
lcoulement du temps, (2) la mesure dun type dintensit quelconque et (3) le phnomne processuel pour
lequel ils interviennent. On aura ainsi, par exemple, une courbe thymique (non esthtique), une courbe
dramatique, une courbe orgasmique, celle dune srie de coups de marteau dun artisan, etc.
Instaurant une segmentation triadique (intensits de leuphorie basse, moyenne et leve ; positions
temporelles initiale, mdiane et finale) et utilisant un temps irrversible, nous avons dgag une typologie de
27 courbes esthtiques. Par exemple, si le Bolro de Ravel prvoit chez lauditeur, et le ralise en effet, une
ligne droite ascendante ; dautres produits ou parties de produits smiotiques, qui ont les mmes aspirations
ne suscitent chez le rcepteur quune morne droite horizontale et ce, au plus bas niveau dintensit...
tout le moins, notre typologie pourra servir de point de dpart pour une typologie des schmas tensifs dans
une sectorisation triadique. Pour la complter, il faudra ajouter trois courbes qui seraient des droites
verticales (loges respectivement sur les extensits basse, moyenne et leve) et tenir compte de la double
orientation possible pour lensemble des courbes : par exemple, les courbes 7 et 8 sont identiques et
simplement orientes temporellement de manire diffrente; les courbes 25, 26 et 27, de mmes que les trois
droites verticales, connaissent deux orientations chacune.
Typologie des courbes deuphorie esthtique

courbe 1

courbe 2

courbes 3, 4

courbes 5, 6

courbe 7

courbe 8

courbe 9

courbe 10

courbe 11

courbe 12

courbe 13

courbe 14

courbes 15, 16

courbes 17, 18

courbes 19, 20
LGENDE

intensit

leve

moyenne

basse
d

courbes 21, 22

courbe 23

courbe 24

c. 25, 26, 27

bu

l ie
mi

fi n

temps

Postulats thoriques associs au schma tensif


Nous voulons maintenant en prsenter les plus importants postulats thoriques associs au schma tensif.
1. Intensit et extensit constituent, respectivement, le plan du contenu (plan des signifis) et le plan de
lexpression (plan des signifiants) (Fontanille, 2003 : 72). Puisque tout signe provient de la runion de ces
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deux plans, tout signe, en principe du moins, est descriptible en termes tensifs. Chez Zilberberg (2002 : 115),
il semble que tout signe, tout signe discursif du moins, est descriptible en termes tensifs : toute grandeur
discursive se trouve qualifie au titre de lintensit et de lextensit .
2. Lintensit est de lordre du sensible (cest--dire du perceptible et/ou du ressenti affectif, nous y
reviendrons) ; lextensit, de lintelligible (Zilberberg, 2002 : 115 ; Fontanille, 2003 : 110).
3. Lintensit renvoie aux tats dmes (passions) ; lextensit aux tats de chose (Zilberberg, 2002 : 115).
Zilberberg (2002 : 115) crit : la tensivit est le lieu imaginaire o lintensit, cest--dire les tats dme, le
sensible, et lextensit, cest--dire les tats de choses, lintelligible, se joignent les uns les autres .
4. Lintensit touche lintroceptivit (la sensibilit dont les stimuli proviennent de l'organisme mme) ;
lextensit, lextroceptivit (la sensibilit dont les stimuli proviennent du monde externe) (Fontanille, 2003 :
72).
5. Lintensit correspond la vise ; lextensit, la saisie (Fontanille, 2003 : 73 et 98). La vise et la saisie
sont dfinies comme suit : cette tension en direction du monde [] est laffaire de la vise intentionnelle ;
la position, ltendue et la quantit caractrisent en revanche les limites et les proprits du domaine de
pertinence, cest--dire celles de la saisie. La prsence engage donc les deux oprations lmentaires [] :
la vise, plus ou moins intense, et la saisie, plus ou moins tendue. (Fontanille, 2003 : 39)
6. Lintensit correspond l affection (aux passions) ; lextensit, la cognition (Fontanille, 2003 : 110).
7. Lintensit rgit, contrle lextensit (Zilberberg, 2002 : 114, 115 et 116).
8. Intensit et extensit se dcomposent chacune en deux sous-dimensions, ce sont, respectivement, le
tempo et la tonicit, la temporalit et la spatialit (Zilberberg, 2002 : 116).
9. Les deux oprations fondamentales de lintensit sont laugmentation et la diminution ; celles de lextensit
sont le tri (qui augmente la diversit et/ou le nombre) et le mlange (qui diminue la diversit et/ou le nombre)
(Zilberberg, 2005).
10. Limplication (si p donc q) relve de lintensit et la concession (malgr p, q est) de lextensit
(Zilberberg, 2005).
11. Le schma tensif relve dune smiotique du continu (et complte la smiotique du discontinu)
(Zilberberg 2002 : 112), dune smiotique de lintervalle (et complte la smiotique des relations entre
termes) (Zilberberg, 2002 : 125), dune smiotique de lvnement (et complte la smiotique des tats)
(Zilberberg, 2002 : 139-141).
Les postulats que nous venons de rappeler sinscrivent pour la plupart dans une srie dhomologations, cest-dire de relations o le premier et le second termes dune opposition sont corrls, respectivement, au
premier et au second termes des autres oppositions participant de lhomologation. Dressons une liste de ces
oppositions homologues : signifi/signifiant, plan des contenus/plan de lexpression, perceptible
(sensible)/intelligible, interne/externe, vise/saisie, passion/cognition, tats dme/tats de choses,
introceptif/extroceptif. Dans la citation qui suit, Fontanille (2003 : 72) tablit plusieurs de ces
homologations : lintensit caractrise le domaine interne, introceptif, et qui deviendra le plan du contenu ;
ltendue caractrise le domaine externe, extroceptif, et qui deviendra le plan de lexpression ; la corrlation
entre les deux domaines rsulte de la prise de position dun corps propre, celui-l mme qui est le sige de
leffet de prsence sensible ; elle est donc proprioceptive.
Le postulat qui touche au sensible/intelligible pose problme. Chez Zilberberg et Fontanille, le mot
sensible doit-il tre pris au sens habituel de perceptible pour entrer dans lopposition courante entre
ce qui passe par les sens, se peroit et ce qui uniquement se conoit ; ou doit-il tre pris au sens passionnel
(quand par exemple on dit dune personne quelle est sensible ou quelle ressent telle motion) pour
entrer dans lopposition entre le cur et la raison ? Chez Fontanille, les deux acceptions du mot sensible
semblent cohabiter : la substance est sensible perue, sentie, pressentie , la forme est intelligible
comprise, signifiante . (2003 : 40), crit-il, et plus loin le sensible est explicitement associ laffect (2003 :
110).
Partant de l, notons que si, globalement, la perception serait de lordre de lintensit, lune de ses formes
particulires, lextroceptivit est rapporte lextensit. Ce principe du classement global dun lment dans
lun des termes dune opposition et du classement local des varits de ce mme lment dans chacun des
deux termes de cette opposition est courant. Par exemple, dans un autre secteur de la smiotique
greimassienne, on trouve la structure suivante : les signifis discursifs, comme tout signifi, relvent de
lintelligible, mais certains voquent des perceptions, les signifis figuratifs (par exemple, celui du mot
rouge ), dautres pas, les signifis thmatiques (par exemple, celui du mot gloire ) (voir notre chapitre
sur lanalyse figurative, thmatique et axiologique). Par contre, notre avis, la corrlation du perceptible,
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globalement, lintensit et de lintelligible lextensit cre un problme de cohrence dans les
homologations. En effet, si signifiant et signifi sont tous deux choses mentales, il faut admettre que les
signifiants (par exemple un phonme, tudi en phonologie) ont des corrlats directs dans le monde physique
(par exemple, un son particulier ralisant un phonme, son tudi en phontique) et, cet gard, tendent
vers le perceptible. On pourrait objecter que la distinction signifiant/signifi est toute relationnelle, et quun
plan de lexpression peut devenir le plan du contenu dune autre smiotique et un plan du contenu, devenir le
plan dexpression dune autre smiotique Il nen demeure pas moins que les signifiants typiques procdent
du perceptible. Ajoutons dautres arguments. Lopposition tats dme/tats de choses semble shomologuer
naturellement intelligible/perceptible : lme est traditionnellement associe limperceptible et oppose en
cela au corps et plus gnralement aux lments matriels. Enfin, la temporalit et la spatialit, prsentes
comme sous-dimensions de lextensit, sont les proprits des lments perceptibles plus que des lments
intelligibles. Lemploi mtaphorique nest videmment pas exclure, et lon peut, par exemple, parler de
l tendue de la connaissance mme si elle ne portait que sur des objets abstraits ; mais cest lemploi
littral qui devrait dcrire les matriaux typiques de lextensit.
SCIENCE DE LA CULTURE SMIOTIQUE
SCIENCE DE LA NATURE SMIOTIQUE
SCIENCE DE LA SMIOSE SMIOTIQUE
SCIENCE DU SENS SMIOTIQUE
SCIENCES DE LA CULTURE CULTURE
SCIENCES DE LA NATURE CULTURE
SCRIPTURALIT ORALE ORALIT / SCRIPTURALIT
SECONDIT SMIOTIQUE PEIRCIENNE
SECONDNESS SMIOTIQUE PEIRCIENNE
SECRET (NC) CARR VRIDICTOIRE
SEGMENTATION : La segmentation est le processus qui projette ou reconnat du discontinu dans du continu.
Cest par exemple, le dcoupage dun texte en ses phrases ou ses mots. La segmentation est galement le
produit du processus de segmentation. Par exemple un texte contenant 100 mots, aprs segmentation devient
une grille avec cent cases ; cest sa segmentation.
La disposition est la configuration particulire constitue de la segmentation-grille et des units spcifiques
qui occupent les cases de cette grille; par exemple, la disposition de notre texte de cent mots est faite des
cents cases et du mot particulier qui emplit chacune delles (par exemple, Le pour la premire case et
garon pour la deuxime case). Rythme. On peut distinguer la disposition des signifiants, appele
distribution , et la disposition des signifis, appele tactique (selon les termes de Rastier, 1989). La
distribution et la tactique doivent tre diffrencies parce que leurs segmentations ne correspondent pas
ncessairement : par exemple, un signifi (une seule position dans la tactique donc) peut correspondre un
groupe de signifiants contigus (plusieurs positions dans la distribution donc). Notons que ltude du rythme
prsuppose ltude de la disposition et donc de la segmentation. Rythme.
Un mme produit smiotique peut videmment tre lobjet de nombreuses segmentations diffrentes, chaque
segmentation devant reposer sur des critres diffrents, explicites et pertinents. Par exemple, nous avons
distingu plus haut la segmentation des signifiants et celle des signifis. Mais chacun de ces deux plans peut
tre lobjet de segmentations multiples. Par exemple, les signifiants peuvent tre segments notamment en
fonction des critres suivants : phrase, mot, phonme (ou graphme). Les diffrentes segmentations peuvent
correspondre parfaitement, beaucoup, moyennement, un peu ou pas du tout (nous y reviendrons). Dans tous
les cas, les relations entre ces diffrentes segmentations tablissent une dynamique qui produit des effets
(par exemple, de sens), perus consciemment ou non, dans le produit smiotique.
Dans le dtail, on peut distinguer : (1) la segmentation comme grille rsultant du processus de
segmentation; (2) le critre guidant la segmentation et en dfinissant les units (par exemple, le mot); (3)
lunit type (modle) qui remplit chaque case de la grille (par exemple, un mot); (4) lunit occurrence (la
manifestation concrte du modle) qui remplit chaque case de la grille (par exemple, le mot Le dans la
case 1 et le mot garon dans la case 2); (5) la disposition, cest--dire la somme de la grille et des units
occurrences; (6) lobjet (par exemple, tel mot), laspect de lanalyse (par exemple, le genre grammatical), la

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caractristique associe cet aspect et accorde lobjet au terme de lanalyse (par exemple, le mot 1 Le
est masculin, le mot garon est masculin)15.
Lanalyse avec la segmentation et la disposition
Dans cette section, nous allons prsenter une mthode danalyse possible impliquant la segmentation et la
distribution. Elle est librement inspire de lanalyse des textes par le formalisme russe telle quillustre dans
lanalyse du sonnet Les chats de Baudelaire par Jakobson (la plus illustre analyse du plus illustre des
formalistes russes) et Lvi-Strauss (un clbre anthropologue franais, fondateur de lanthropologie
structurale et lune des inspirations de la smiotique de Greimas). Nous croyons avoir rendu plus explicite,
plus rigoureuse, plus transfrable et plus complte la mthodologie qui se dgage de cette clbre analyse.
1. Dfinir un ou plusieurs types dunits qui serviront de critre pour la segmentation produire (par exemple,
les mots et les strophes).
2. ventuellement, dfinir laspect ou les aspects qui seront viss dans les units et les caractristiques
possibles pour ces aspects (par exemple, pour le genre grammatical des mots : masculin, fminin, neutre;
pour la sorte de strophes : quatrain, tercet, etc.). Pour un mme type dunits, plusieurs aspects peuvent tre
combins; par exemple le dcoupage en mots est pertinent pour le genre grammatical, pour la personne
grammaticale (premire, deuxime, troisime; du singulier, du pluriel), pour la nature grammaticale (nom,
verbe, etc.), pour la fonction grammaticale (sujet, copule, etc.), etc.
3. Produire la ou les segmentations (ici deux segmentations, en mots et en strophes) et ventuellement la
description indpendante de chaque segmentation (ici en trouvant, pour la premire segmentation, le genre
grammatical de chaque mot et, pour la seconde, le type de strophes).
4. Faire des corrlations adispositionnelles (cest--dire sans tenir compte des positions respectives) entre
segmentations. Par exemple : (1) on vrifiera si le nombre de case ou de places produites par la segmentation
est le mme; (2) le phnomne le plus frquent de la segmentation 1 sera corrl au phnomne le plus
frquent de la segmentation 2 (mme chose pour le phnomne le moins frquent et le phnomne mdian).
Par exemple, la prdominance du genre masculin sera corrle la prdominance de telle sorte de strophe
(sans tenir compte des positions respectives de ces caractristiques).
5. Faire des corrlations entre telle caractristique et la segmentation particulire en cause : par exemple, tel
genre grammatical est localis surtout sur le dbut du dcoupage (disons sur la premire moiti du nombre
total de mots) et tel autre genre grammatical est localis surtout la fin du dcoupage (disons sur la seconde
moiti du nombre total de mots). Noter : (1) les prsuppositions simples et rciproques (les caractristiques
qui saccompagnent), les exclusions mutuelles (les caractristiques qui ne sont pas prsentes en mme
temps; voir le chapitre sur les relations); (2) les patrons relationnels : lments successifs (exemple : A, A, B,
B), entrelacs (exemple : A, B, A, B), embrasss (exemple : A, B, B, A), lments concentrs (se retrouvant
surtout dans telle partie du texte), moyens et diffus (se retrouvant un peu partout), lments superposs (deux
lments diffrents occupent la mme position). Par exemple, dans ce qui prcde, A pourra indiquer le genre
masculin et B, le genre fminin. Si les lments sont dots ou peuvent tre dots dune intensit ou dune
quantit (par exemple, le nombre de tel genre grammatical dans tel vers puis celui dans le vers suivant), noter
la structure produite par la succession de ces intensits ou quantits : structure en v , structure en accent
circonflexe ( ^ ), structure en accent aigu, en accent grave, structure plate, structure en montagnes russe,
structure alatoire , etc. Pour une typologie des courbes quantitatives ou intensives, voir le chapitre
sur le schma tensif. Voir galement ceux sur lanalyse du rythme et sur lanalyse dun recueil.
6. Faire des corrlations segmentationnelles relatives entre les diffrentes segmentation : par exemple, on
remarque que les caractristiques de tel type de la segmentation 1 (par exemple, les mots de genre fminin)
sont places dans le dbut des units de la segmentation 2 (par exemple, le dbut des strophes); et les
caractristiques de tel autre type de la segmentation 1 (par exemple, les mots de genre masculin) sont places
dans la fin des units de la segmentation 2 (par exemple, la fin des strophes).
Prcisions sur la segmentation
En termes logiques : la caractristique est un prdicat affect au sujet que constitue laspect; la caractristique et laspect ensemble constituent
le prdicat affect au sujet que constitue lobjet.
15

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220

Un mme produit smiotique peut recevoir plusieurs segmentations (ou dcoupages ou dcompositions ou
segmentations) diffrentes, chacune ayant son critre propre (que ces segmentations soient pertinentes ou
non d'un autre point de vue ou selon un autre thoricien, une autre thorie). Ces segmentations peuvent tre
linaires (peuvent suivre un fil comme les mots dans un texte) ou non linaires (le dcoupage dun tableau
en zones).
Les units rsultant du dcoupage pour un niveau donn peuvent tre toutes de mme dimension, toutes de
dimensions diffrentes ou certaines seront de dimensions diffrentes et dautres de dimensions identiques.
Par exemple, un sonnet rgulier comporte quatre strophes (deux de quatre vers suivis de deux de trois vers);
ou, d'un autre point de vue, celui de lorganisation des rimes, deux quatrains (deux groupes de quatre vers)
et un sizain (un groupe de six vers); ou, dun autre point de vue encore, quatorze vers, etc. La segmentation
en vers donne des units de dimensions toutes identiques (par exemple, toutes de 12 syllabes), mais pas la
segmentation en strophes.
Les units de la segmentation peuvent tre : (1) les units proprement dites ou (2) des silences entre units,
avant units et/ou aprs units (par exemple, les blancs entre les mots, les silences entre les plages dun
disque) ou encore (3) des liens ou transitions entre units, avant units ou aprs units (par exemple, une
conjonction de coordination entre deux propositions grammaticales, par exemple entre deux propositions
indpendantes : Je pense donc je suis ).
Une mme matire peut tre segmente de manire rgulire ou irrgulire. Rgulire ne veut pas dire que
toutes les units ont la mme dimension (par exemple : 1, 1, 1, o 1 indique une longueur unitaire). Elles
peuvent tre de dimension varies mais rpondre une rgle de construction (par exemple, la srie 2, 1
dans : 2, 1, 2, 1).
Entre units de mme longueur dune mme segmentation, ou dune segmentation une autre, on peut tablir
des relations, en raison justement de cette mme longueur. De mme entre units dune mme position dans
une mme segmentation ou dune segmentation une autre (par exemple entre A et D, en position initiale
respective dans la segmentation 1 : A, B, C et la segmentation 2 : D, E, F). Des relations peuvent tre tablies
entre les positions initiales, mdianes ou finales des units, pour peu que ces units soient articulables en
ces trois sous-parties (ainsi le dbut dune unit pourra tre mis en relation avec le dbut dune autre unit,
dune mme segmentation ou dune segmentation diffrente). Enfin, les relations peuvent tre tablies entre
units (ou sous-parties) occupant des positions opposes (par exemple, une unit initiale et une unit finale).
On peut noter lisomorphie (identit de deux segmentations ou plus) ou lallomorphie (altrit, diffrence
entre deux segmentations ou plus) se produisant entre deux segmentations ou plus. Trois grands cas de
figure peuvent se produire.
1. Lisomorphie peut tre parfaite. Par exemple, la segmentation en vers et la segmentation en phrases
peuvent concider exactement : le dbut dune phrase concidera avec le dbut du vers et la fin de la phrase,
avec la fin du mme vers). En ce cas, les units de chaque segmentation isomorphe sont en mme nombre
(par exemple : le nombre de vers sera le mme que le nombre de phrases).
2. Lisomorphie peut tre partielle, en quel cas les deux types dunits nont pas exactement la mme
articulation, la mme segmentation. La limite de lisomorphie partielle avant lisomorphie parfaite est la
prsence dune seule non-correspondance entre les segmentations. La limite de lisomorphie partielle avant
lallomorphie totale ou complte est la prsence dune seule correspondance entre les segmentations. Dans
lisomorphie partielle, il faut donc un minimum dune correspondance entre les segmentations. Les
segmentations partiellement isomorphes peuvent avoir le mme nombre dunits ou un nombre dunits
diffrents (lune des segmentations en comportera davantage que lautre). videmment, si les segmentations
ont le mme nombre dunits, il faut tout de mme quil se trouve au moins une non-correspondance entre
les segmentations pour que lisomorphie soit partielle. Un cas particulier disomorphie partielle est celui o les
segmentations commencent au mme endroit et se terminent au mme endroit, bien que le dcoupage des
units entre le dbut et la fin ne corresponde pas compltement dune segmentation lautre. Par exemple,
dans un pome, la segmentation en phrases et la segmentation en vers commencent au mme endroit, avec
le premier mot du pome, et se terminent au mme endroit, avec le dernier mot du pome; mais il peut arriver
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221
quune phrase se termine au milieu dun vers intermdiaire et non la fin de celui-ci. Une unit dune
segmentation peut correspondre exactement une unit dune autre segmentation (par exemple, une phrase
commencera avec le dbut dune strophe et se terminera avec la fin de celle-ci). Une unit de segmentation
peut correspondre plus dune unit dune autre segmentation. Dans ce dernier cas, il y a deux possibilits :
le nombre dunit le plus grand est un nombre entier (par exemple, une strophe correspondra exactement
deux phrases); le nombre dunit le plus grand est un nombre entier avec fraction (par exemple, une strophe
correspondra deux phrases et au dbut dune troisime). Un cas particulier disomorphie partielle est celui
o les segmentations concident parfaitement de la segmentation A vers la B mais pas de la segmentation B
vers la A; autrement dit, le niveau B comporte plus dunits que le niveau A. Appelons ce cas isomorphie
partielle inclusive . Un autre cas particulier disomorphie partielle est celui o les segmentations sont
identiques mais simplement dcals dans le temps ou lespace; cela se produit en chanson dans les canons
(par exemple, Frre Jacques chant en canon).
3. Lisomorphie peut tre nulle et donc lallomorphie, totale. Les segmentations ne commenceront pas au
mme endroit, ne se termineront pas au mme endroit et ne concideront nulle part entre le dbut et la fin.
Le schma qui suit illustre les grands cas que nous avons prsents.
Grandes sortes disomorphies et dallomorphies
isomorphie parfaite

Units de
type 1
Units de
type 2

isomorphie partielle inclusive

Units de
type 1
Units de
type 2

isomorphie partielle dcale

Units de
type 1
Units de
type 2

isomorphie partielle quelconque

Units de
type 1
Units de
type 2

allomorphie complte
Units de
type 1
Units de
type 2

SEGMENTATION ANALYSE SMIQUE DES IMAGES


SEGMENTATION ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE
SEGMENTATION RYTHME
SMANTIQUE SMIOTIQUE
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SMANTIQUE INTERPRTATIVE ANALYSE SMIQUE
SME AFFRENT CONNOTATION
SME INHRENT CONNOTATION
SME : un signifi se dcompose en smes, ou traits de contenu. Par exemple, le signifi fourchette
comprend des smes comme /alimentation/, /pour piquer/, etc. Un sme est la plus petite unit de signification
dfinie par lanalyse, et non la plus petite unit de signification dans labsolu. Un sme est indiqu entre barres
obliques, par exemple /noir/. En tant que plus petite unit des signifis, le sme a pour pendant symtrique,
dans les signifiants, le phme. Phonme. Une isotopie est la rptition dun mme sme dans au moins
deux positions (positions tactiques) diffrentes. Isotopie. Une molcule smique est la rptition dun
groupe dau moins deux smes (spcifiques) dans au moins deux positions (positions tactiques) diffrentes.
Molcule smique.
Les smes connaissent diffrents statuts importants. La smantique interprtative (Rastier) distingue les
statuts suivants : actualis/virtualis, inhrent/affrent, spcifique/micro-, mso-, macrognrique. Actualis
est le statut prsenciel dun sme lorsquil est prsent et activ. Par exemple, le sme /noir/ est actualis dans
le signifi corbeau dans Le corbeau vole bas . Virtualis se dit dun sme prsent mais neutralis. Par
exemple, le sme /noir/ est virtualis dans le signifi corbeau dans Le corbeau albinos vole bas .
Un sme inhrent est un sme prsent dans le signifi type (plus prcisment, un smme-type) en langue
et que loccurrence hrite par dfaut en contexte, moins dinstruction contraire (produisant une
virtualisation). Par exemple, le sme inhrent /noir/ est actualis en contexte dans Le corbeau vole bas .
Un sme affrent est un sme qui nest pas prsent dans le signifi type mais est ajout en contexte. Par
exemple, le sme affrent /blanc/ est actualis en contexte dans le signifi corbeau dans Le corbeau
albinos vole bas (le sme inhrent /noir/ y est virtualis).
Un sme est dit gnrique sil note lappartenance dun signifi une classe smantique donne (on place
entre doubles barres obliques les classes smantiques). On peut distinguer trois sortes de classes
smantiques. Les dimensions sont des classes smantiques de grandes gnralits regroupes par
oppositions (par exemple, //concret// vs //abstrait//, //anim// (au sens de dot de vie) vs //inanim//, //humain//
vs //animal// vs //vgtal// vs //minral//). Elles dfinissent les smes macrognriques des signifis quelles
englobent : /concret/, /abstrait/, etc. Les domaines correspondent aux sphres de lactivit humaine. Ils se
trouvent reflts notamment dans les indicateurs lexicographiques dans les dictionnaires : //chimie//,
//physique//, //alimentation//, etc. Les domaines dfinissent les smes msognriques des signifis quils
englobent : /chimie/, /physique/, etc. Les taxmes sont les plus petites classes smantiques. Ils refltent des
situations de choix strotypes. Par exemple, le taxme des //couverts// contient les signifis couteau,
cuillre et fourchette. Un taxme dfinit le sme micrognrique des signifis quil englobe. Il dfinit
galement le sme spcifique de ces signifis, sme qui permet de distinguer les uns des autres les signifis
dun mme taxme. Par exemple, /pour piquer/ est le sme spcifique qui permet de distinguer fourchette
de couteau et cuillre au sein du taxme des //couverts//. Le tableau qui suit indique les diffrents smes
des signifis contenus dans le taxme des couverts.
Contenu des signifis (smmes) du taxme des //couverts//
classe smantique type de sme inhrent smme
produisant le sme
'couteau'
dimension
macrognrique
/concret/
/inanim/
etc.
domaine
msognrique
/alimentation/
taxme
micrognrique
/couvert/
taxme
spcifique
/pour couper/

smme
'fourchette'
/concret/
/inanim/
etc.
/alimentation/
/couvert/
/pour piquer/

smme
'cuillre'
/concret/
/inanim/
etc.
/alimentation/
/couvert/
/pour contenir/

Nous croyons que les diffrents statuts smiques sappliquent non seulement aux textes mais aux autres
sortes de produits smiotiques, par exemple aux images.
SMME ANALYSE SMIQUE
SMIE ANALYSE SMIQUE
SMIOLOGIE SMIOTIQUE
SMIOMORPHOLOGIE SMIOTIQUE
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223
SMIOMORPHOSMANTIQUE SMIOTIQUE
SMIOSE SMIOTIQUE
SMIOSE SIGNE
SMIOSMANTIQUE SMIOTIQUE
SEMIOSIS SIGNE
SMIOSPHRE CULTURE
SMIOTIQUE (N.C.) : Regardons dabord, en dehors de toute position thorique ou mthodologique particulire,
les significations (ou emplois) du mot smiotique . Voici les principales significations attestes (en franais
du moins) : (1) Le smiotique (n.c.) : lensemble des phnomnes smiotiques; lensemble du niveau, de
la sphre smiotique; le caractristique, le propre du smiotique. (2) La smiotique (n.c.) : la discipline, la
science, le savoir, la thorie, le champ dtudes, lapproche, la mthode qui prend pour objet les phnomnes
smiotiques. (3) La smiotique de quelque chose (n.c.) ou Smiotique de quelque chose (n.c.) :
lorganisation smiotique, ltude smiotique ou la mthodologie dtude smiotique : (3.1) dun produit type
(par exemple, smiotique de la photographie , smiotique du roman ); (3.2) dun produit occurrence
(par exemple, smiotique de la Bible , smiotique des Fleurs du mal , smiotique de la
correspondance de Mallarm ). Ce type demploi se produit ou est susceptible de se produire galement
avec dautres disciplines, champs dtudes, approches : rhtorique ( Rhtorique de limage , Barthes),
grammaire ( grammaire du cinma ), stylistique ( stylistique des Fleurs du mal ), hermneutique
( hermneutique de limage ), esthtique ( esthtique du film ), etc. (4) Une smiotique (n.c.) : se dit
dun produit, type (par exemple, le roman) ou occurrence (par exemple, tel roman), dun systme smiotiques.
Lun des synonymes possibles est alors langage (par exemple, la smiotique, le langage du cinma), que
ce mot prenne une signification technique (comme cest souvent le cas en smiotique) ou ordinaire (par
exemple, le langage corporel, le langage des fleurs, le langage musical, de la musique). (5) Smiotique
(adj. qual.) : relatif la smiotique, une smiotique ou au smiotique. Pour rsumer en une tautologie
apparente : la smiotique vise le smiotique et/ou une smiotique. Le smiotique constitue ce qui est
proprement smiotique ou ce qui est smiotique tout en tant autre par ailleurs (par exemple, une figure de
style analysable aussi en stylistique, en rhtorique, etc.).
REMARQUE : SMIOTIQUE ET SMIOLOGIE
Rastier (1996 : 49) prsente ainsi lhistoire de la dnomination de la discipline : Exceptons la smiologie ou
smiologie mdicale, discipline de tradition hippocratique qui se limite l'tude des symptmes cliniques. La
science gnrale des signes a t nomme semiotics par Locke [1632-1704], et ce nom a t repris par Peirce
(1839-1914), puis par Morris [1901-1979] et Carnap [1891-1971]. Ferdinand de Saussure (1847-1913) a pour sa
part nomm smiologie cette discipline, suivi par Hjelmslev [1899-1965] (qui emploie le mot smiotique pour
dsigner les systmes de signes [et non la discipline]). Cet usage dura jusqu'aux annes soixante (cf. Barthes [19151985], lments de smiologie, 1964). sa fondation (1969), l'Association internationale de smiotique trancha pour
l'usage anglo-saxon, qui s'est impos dans les milieux acadmiques, mais non dans ceux de la communication.

Cela tant des sens gnraux du mot smiotique , il reste pour lanalyste choisir comment il concevra
prcisment la smiotique, le smiotique, une smiotique. Ainsi, ce que cela veut dire tre une smiotique
variera dune thorie une autre. Pour prendre un exemple grossier, le tenant des thories saussurohjelmslviennes cherchera un plan du contenu (en gros, des signifis) et un plan de lexpression (en gros,
des signifiants), l o le tenant des thories peiriciennes cherchera des representamens, des interprtants et
des objets. Smiotique peircienne. Trouveront-ils la mme chose dans le mme objet simplement sous
des catgories et tiquettes diffrentes? On peut en douter.
REMARQUE : QUATRE CONCEPTIONS DE LA SMIOTIQUE
Rastier (1996 : 49) considre quil existe quatre grandes conceptions de la smiotique : De nos jours, quatre
conceptions de la smiotique, ingalement reprsentes, correspondent autant d'extensions de son objet. (1) La
premire restreint le champ d'investigation aux systmes de signes non linguistiques, comme les signaux routiers,
les blasons, les uniformes. Elle a t illustre par des linguistes fonctionnalistes comme Mounin [1910-1993] ou
Prieto [1926-1996]. (2) La seconde dfinit le langage comme l'ensemble des principes communs aux langues et aux
systmes de signes non linguistiques (Hjelmslev, Greimas [1917-1992]). Elle recherche donc des relations
smiotiques et des structures fondamentales (comme le carr smiotique selon Greimas, forme a priori de toute
signification). (3) En tendant le concept de smiotique au-del des systmes de signes intentionnels, on peut dfinir
la smiotique comme l'tude de la manire dont le monde, signes compris, fait sens. Ainsi, dans la tradition de la
thorie augustinienne des signes naturels, la smiotique peut tudier les indices : un nuage signifie la pluie
diffremment du mot pluie, mais (selon Eco [n en 1932] par exemple) la smiotique peut dvoiler l'unit de ces
faons de signifier, le signe tant alors dfini trs gnralement comme une chose qui tient lieu d'une autre. Cette
conception de la smiotique dbouche souvent sur une phnomnologie (comme la phanroscopie de Peirce). (4)
Certains auteurs tendent enfin la smiotique au-del du monde humain, en laissant une place justifie la
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smiotique animale (ou zoosmiotique, selon Sebeok). Runissant les sciences sociales et les sciences de la nature
et de la vie, ils exploitent des notions comme celle de code gntique, pour promouvoir une sorte de pansmiotisme,
forme renouvele de philosophie de la nature.

1. Dfinition du smiotique
Le champ du smiotique peut tre conu de manire plus ou moins large ou restreinte et plus ou moins
autonome ou dpendant.
Rastier distingue trois niveaux dune pratique sociale, cest--dire dun programme daction norm : le niveau
phno-physique (le monde tel que peru par nos sens), le niveau smiotique et le niveau (re)prsentationnel
(ou cognitif au sens restreint). On peut ajouter le niveau noumno-physique (le monde en soi, que tente de
dcrire la physique quantique par exemple).
Le schma qui suit reprsente la tripartition dont nous venons de faire tat et distingue des termes et relations
typiques pour chacun des niveaux. Pour les besoins de la cause, nous plaons des termes et relations
rfrentiels, bien que notre smiotique fasse lexclusion mthodologique du rfrent 16.
Les trois niveaux de la pratique sociale, leurs traits et cas (relations entre traits)
NIVEAU PHNO-PHYSIQUE

stimuli physiques
(traits et cas perceptifs)
rfrents physiques
(traits et cas rfrentiels)

NIVEAU SMIOTIQUE

signifiants
(phmes et
cas
phmiques)

signifis
(smes et
cas
smantiques)

NIVEAU DES (RE)PRSENTATIONS

simulacres multimodaux
ou images mentales
(traits et cas cognitifs)
rfrents non physiques
(traits et cas rfrentiels)

Lgende
= lments corrls

Dans la tripartition, quelques distinctions sont alors oprer. Premirement, un signifiant nest pas un stimulus
physique (il est des stimuli smiotiques et des stimuli cognitifs); ainsi un phonme (signifiant) nest pas un
phone (stimulus physique). Un signifiant est un type qui subsume une classe de stimuli physiques (par
exemple, que je dise fromage ou frrrromage , mon interlocuteur reconnatra le mme signifiant).
Deuximement, le signifi nest pas une (re)prsentations : par exemple, le signifi du mot blanc
fonctionne de la mme manire (par exemple, comme oppos du signifi de noir ) pour un voyant que
pour un aveugle de naissance, bien que les images mentales associes soient vraisemblablement diffrentes
pour les deux sujets. Signe (structure du -).
Le smiotique (signifis et signifiants) et le (re)prsentationnel sont videmment choses de lesprit, des
lments cognitifs (au sens large). Cependant, les deux niveaux sont distincts; le niveau smiotique possde
une autonomie et des particularits par rapport aux lments proprement (re)prsentationnels. La preuve que
le signifiant nest pas une (re)prsentation est ici indirecte : si le signifi nest pas une (re)prsentation, comme
nous venons de le dmontrer, le signifiant qui lui est associ et avec lequel il forme du smiotique nest
galement pas une (re)prsentation.
Cela tant, si les signifiants ne sont pas des stimuli physiques (et des (re)prsentations) et les signifis ne
sont pas des (re)prsentations, les signifiants ont tout de mme pour corrlat privilgis des stimuli physiques
et les signifis ont pour corrlat privilgis des (re)prsentations. Cest pour cette raison que le niveau
smiotique joue, selon Rastier, le rle dintermdiaire entre les deux autres niveaux.
De plus, notre schma ne reprsente pas les rfrents qui seraient ventuellement conus comme des concepts logiques et ce, si lon
considre que les concepts logiques ne sont pas de (re)prsentations (par exemple, les concepts logiques ne sont pas propres un individu).
16

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Du point de vue de cette tripartition, diverses rductions sont possibles.


On peut physicaliser (au noumno-physique ou au phno-physique) plus ou moins le smiotique; cest ce que
lon fait notamment lorsquon assimile le signifiant un stimulus physique. On peut cognitiviser plus ou moins
le smiotique; cest ce que lon fait notamment lorsquon assimile le signifi un concept. Inversement, on
peut smiotiser le physique; cest ce qua fait Greimas avec son hypothse de la smiotique du monde
naturel : le monde physique comporterait un plan de lexpression et un plan du contenu. Le corolaire que
Greimas ne semble pas avoir considr ou voulu considr, mme sil distinguait le signifi et le concept (le
concept logique et/ou psychologique), est que lon peut smiotiser le cognitif, par exemple en lui
reconnaissant un plan de lexpression et un plan du contenu. Bref, on peut rduire , selon le cas, au
physique, au cognitif ou au smiotique et reconnatre plus ou moins de niveaux parmi les trois possibles. Ainsi
le dualisme ne retiendra que le physique et le cognitif. Le monisme physicaliste est bien connu, mais il existe
des monismes cognitifs (par exemple, le courant bouddhiste du yogcra ou esprit seulement ).
En fait, il existe trois manires de se servir de la smiotique pour produire une rduction (ou une conversion) :
considrer llment rduire, a priori non smiotique, comme : (1) une smiotique; (2) un plan (de
lexpression ou du contenu) smiotique; (3) la forme ou la substance dun plan smiotique. Par exemple, le
phno-physique peut tre considr : (1) comme une smiotique; (2) comme un plan du contenu corrl au
plan de lexpression que constitue le noumno-physique; (3) comme une forme (du contenu ou de
lexpression) dont le noumno-physique constitue la substance.
La tripartition peut servir diverses typologies, par exemple du sens : sens smiotique, sens physique, sens
(re)prsentationnel; systmes smiotiques, physiques, (re)prsentationnels; etc. Nous y reviendrons.
2. Dfinition de la smiotique
Posons maintenant, en toute tmrit et en ltat actuel de nos rflexions et connaissances, notre dfinition
schmatique et partielle de la smiotique. Distinguons la smiotique comme discipline et la smiotique comme
savoir. Considrons schmatiquement quune discipline est un systme fait de deux lments principaux :
une institution (et ses divers processus et actants, personnes ou non) et un savoir. Le savoir de la
smiotique, comme celui de toute discipline probablement, se subdivise en un corps de thories (des savoirs
au sens restreints), un corps de mthodes (des savoirs faire) et un corps dapplications (des savoirs faits,
pourrait-on dire). Ces savoirs sont, en bonne partie, concrtiss ou dgags dans des textes, oraux ou crits.
Un savoir est constitu dun objet construit (il est un sujet au sens logique) et des caractrisations qui en sont
produites (elles sont des prdications au sens logique). Nous reviendrons plus loin sur la distinction entre
objets construit et empirique.
Prenons la smiotique comme savoir et voyons-en lobjet construit. De manire trs schmatiques, on peut
distinguer les dfinitions plus compositionnalistes, qui considrent la smiotique comme ltude des signes
(par exemple, chez Peirce), et celles plus holistes, qui la considrent comme ltude des ensembles
signifiants (Greimas et Courts 1979 : 339).
Prenons maintenant les objets empiriques de la smiotique et considrons quil sagit des produits signifiants
(textes, images, etc.), cest--dire qui vhiculent du sens. Or, comme on le sait et comme nous le verrons, le
sens smiotique peut tre dfini de diffrentes manires et le sens smiotique nest que lun des sens
possibles.
Dfinie ainsi par ses objets la smiotique est anhistorique (on pourrait qualifier Aristote, par exemple, de
smioticien). On rencontre ici le problme des smioticiens avant la lettre, des prsmioticiens (et pourquoi
pas on a proclam la mort de tant de choses des postsmioticiens et nosmioticiens), des smioticiens
qui signorent, etc. Et cest sans compter quon peut distinguer entre, par exemple, un Aristote smioticien
hors de la smiotique et un Aristote smioticien tel que ressaisi par la smiotique.
Si lon croise la dfinition objectale en passant par linstitutionnalisation et notamment son moment fondateur,
on dira que la smiotique est la discipline fonde entre la fin du XIX e et le dbut du XXe s. sous le nom de
smiologie (Saussure) ou de smiotique (Peirce) et qui tudie les produits signifiants. Ce recours

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institutionnel voire nominaliste permet ou a pour dsavantage dexclure les smioticiens avant la lettre,
sauf sils sont ressaisis par la smiotique.
Une prcision est ncessaire, puisque la smiotique a souvent t vue, tort ou raison, comme une
approche immanente. Comme tout produit, un produit signifiant peut tre analys selon trois perspectives : la
production (incluant le producteur), le produit en lui-mme et pour lui-mme en immanence, la rception
(incluant le rcepteur). Sans doute que toute analyse smiotique implique les trois perspectives, mais des
degrs divers, et une analyse immanente, par exemple, ne peut faire limpasse sur un minimum de
contextualisation productive et rceptive. Perspectives de lanalyse.
3. Situation de la smiotique dans les savoirs et disciplines
Les disciplines et/ou savoirs sont, selon le cas, des sciences, des techniques, des arts, des philosophies
(spirituelles ou non), etc. Les sciences recherchent des rgularits, quelles soient des normes ou des lois
(des systmes, des systmies ou participations un systme), et donc aussi des irrgularits, soit des carts,
des exceptions (sous conditions ou non), des non-participations une norme (des non-systmes et des nonsystmies ou asystmies).
Selon Rastier, les sciences de la nature visent des lois et peuvent tre dites exactes; les sciences de la
culture visent des normes et peuvent tre dites rigoureuses. Les relations entre ces deux types de sciences
et les niveaux de la pratique sociale ne sont pas si simples tablir. On pourrait croire que les sciences de la
nature visent principalement le niveau physique et les sciences de la culture, le niveau smiotique. Mais cest
sans compter que le niveau des (re)prsentations peut tre pris comme objet par des sciences de la nature
et des sciences de la culture (par exemple, en psychologie sociale).
Parmi les sciences de la culture, on compte ce quon appelle les sciences du sens (ou de la signification),
qui ont pour vise le sens, bien sr. Or, le sens a t conu, peut tre conu de diffrentes manires. En fait,
la nature du sens reste prciser pour chaque discipline du sens. Le sens smiotique peut tre considr
comme le seul possible ou simplement comme lune des sortes de sens possibles. Prenons la typologie des
niveaux de la pratique sociale de Rastier et distinguons : (1) le sens smiotique; (2) le sens phno-physique;
(3) le sens noumno-physique; (4) le sens cognitif (au sens restreint) ou (re)prsentationnel 17 . Sil est
smiotique, se limite-t-il aux signifis ou y a-t-il aussi un sens des signifiants et/ou un sens de leur union, de
leur smiose? Pour prendre les concepts dHjelmslev, on doit se poser les questions suivantes : le sens estil dans la forme et/ou dans la substance de lun et/ou lautre des deux plans et/ou dans la rencontre des deux
plans (smiose)? galement, il faudra se demander si le sens rside dans un ou plusieurs termes (par
exemple, un signifi), dans une ou plusieurs relations (par exemple, la smiose, la valeur) et/ou dans une ou
plusieurs oprations (par exemple, la rfrence, la smiose, la reprsentation comme oprations).
Dans une approche sommaire, prenons le sens comme rsidant dans les signifis. Force est de reconnatre
que certaines sciences du sens sont en fait plus gnrales en ce quelles prennent galement pour vise (du
moins en principe et avec autant dintrt) les signifiants. Cest le cas videmment de la smiotique, mais
galement des tudes littraires, de la linguistique, etc. Appelons ces sciences, pour viter lambigut que
vhiculerait sciences smiotiques , sciences de la smiose ou encore sciences smiosiques .
Pour elles, contrairement ce qui se produit dans les sciences du sens au sens strict, les signifiants ne sont,
en principe, pas considrs seulement comme des moyens pour atteindre le contenu, qui serait toujours la
fin de lanalyse. Cela nexclut pas que les analyses de sciences de la smiose se limitent mthodologiquement
lun et/ou lautre des deux plans (du contenu, de lexpression). videmment, la smiotique, avant ventuelle
spcialisation (en smiotique des textes, en smiotique littraire, en smiotique des images, etc.), peut se
poser comme la plus gnrale des sciences smiosiques. Les sciences du sens (au sens strict, donc en
excluant les sciences de la smiose), comme lhermneutique ou la smantique (linguistique), nutilisent en
principe les signifiants que comme des moyens datteindre les signifis; les signifiants sont alors dintrt
uniquement prismantique. Tout comme les sciences de la smiose, les sciences du sens peuvent tre plus
gnrales (lhermneutique, lanalyse du discours au sens large, par exemple) ou plus spcifiques
(lhermneutique des textes, lanalyse des discours au sens strict (pour les textes seulement), par exemple).

17

Si le sens est (aussi) cognitif et/ou physique, cela signifie que des sciences du sens (ou plus gnralement des sciences de la smiose)
peuvent prendre les mmes objets (empiriques) que des sciences de la nature.
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227
Pour une typologie plus prcise, on distinguera, dune part, les sciences de la smiose et, dautre part, les
sciences de la smiose et prismiose. La smiotique est videmment un cas du premier type; la
linguistique, du second : en effet, elle tudie aussi des phnomnes prismiosiques (et donc
prismiotiques), comme les sons physiques (par exemple, les phones) produits par lappareil phonatoire.
Cest sans compter quune subdivision dune science smiosique et prismiosique peut avoir pour vise le
prismiosique (par exemple, la phontique, subdivision de la linguistique) 18 . Des phnomnes
prismiosiques, comme les stimuli physiques et les concepts (cognitifs), peuvent donc, par ailleurs, relever
aussi de sciences de la nature. En fait, linventaire des phnomnes relevant respectivement de la smiose,
de la prismiose et de lextrasmiose peut varier dune thorie une autre. Par exemple, dans les
smiotiques saussuriennes, les stimuli physiques (par exemple, les phones, tudis en phontique) ne font
pas partie de la smiose; par contre Klinkenberg (1996 : 93-94) utilise un modle du signe qui intgre les
stimuli physiques. Un des mrites de Klinkenberg est de bien distinguer le stimulus physique (qui est une
occurrence, une manifestation du type) du signifiant (qui est un type, un modle dont relve loccurrence); il
existe en effet de nombreuses thories smiotiques qui font du signifiant un stimulus physique (par exemple,
mme chez lillustre Jakobson (1965 : 22)). Sur les diffrentes rductions qui existent rductions au
physique, au cognitif (reprsentationnel), au smiotique , on lira Hbert, 2016b.
On peut distinguer les smiotiques en fonction du plan vis : smiomorphologie : smiotique (de la forme)
de lexpression (en gros, des signifiants); smiosmantique : smiotique (de la forme) du contenu (en gros,
des signifis); smiomorophosmantique : smiotique (de la forme de) de lensemble des deux plans et/ou
de leur relation (par exemple, la smiose).
REMARQUE : SMANTIQUE ET MORPHOLOGIE
Au sens restreint, la smantique vise les signes linguistiques considrs du point de vue de leur signifi. Au sens
large, la smantique vise le plan du contenu (fait de signifis) des produits smiotiques, textuels ou autres; pour
viter lambigut avec la smantique au sens restreint et avec la smantique des contenus reprsentationnels
(images mentales, etc.), on peut parler de smiosmantique. Au sens restreint, la morphologie vise les signes
linguistiques considrs du point de vue de leur signifiant. Au sens large, elle vise le plan de lexpression (fait de
signifiants) des produits smiotiques textuels ou autres; pour viter lambigit, on peut aussi parler de
smiomorphologie.

4. Smiotiques thorique, applique, applicable, appliquante


Distinguons la smiotique thorique et la smiotique applique. Dans la smiotique thorique, la thorie est
videmment la fin principale. La smiotique applique peut tre subdivise en smiotique appliquante et
smiotique applicable. La smiotique appliquante procde la description dun produit smiotique
particulier ; la thorie est alors surtout un moyen et la connaissance du produit particulier analys en est la
fin. La smiotique applicable, comme la smiotique appliquante, utilise la smiotique thorique en tant que
rservoir de moyens danalyse; mais, la diffrence de la smiotique appliquante, elle vise avant tout
dgager des concepts et mthodes pour lapplication en gnral et si elle analyse des produits smiotiques
particuliers, elle les utilise avant tout comme moyens pour illustrer ses concepts et mthodes et/ou prouver
sa pertinence et sa valeur. Certes, un objet empirique peut tre utilis pour constituer, prciser, valider, voire
invalider une thorie smiotique; mais il demeure ces gards un moyen et non une fin. Nous reviendrons
plus loin sur la notion dobjet empirique.
Badir (2014 : 11) propose de faire une distinction entre une thorie de la pratique de connaissance et une
thorie de lobjet dans cette connaissance . La smiotique applicable est ncessairement une thorie de la
pratique de connaissance smiotique; mais toute thorie de la pratique de connaissance smiotique nest pas
ncessairement de la smiotique applicable et peut relever plutt de la smiotique thorique. Quoi quil en
soit, limportant est de reconnatre le statut dintermdiaire de la smiotique applicable, entre thorie pure
et application pure .

18

La linguistique peut tre vue comme la smiotique de la langue ou des langues ou, mieux, puisque les textes concrtisent la langue et les
langues, comme la smiotique des textes (oraux ou crits). Toutefois, il faut garder l'esprit que la linguistique dpasse le domaine smiotique
au sens strict. Dune part, elle inclut l'analyse des phones (et, pour l'criture, des graphes), qui sont des stimuli physiques. Dautre part, dans
certaines linguistiques, on tudie les (re)prsentations ( images mentales ), voire on considre les signifis comme des (re)prsentations.
Pour nous, les stimuli physiques et les reprsentations sont, dans le meilleur des cas, cest--dire quand ils sont corrls respectivement un
signifiant et un signifi, des lments prismiotiques.
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228
La smiotique thorique est reprsente, par exemple, dans des textes de Peirce (1982-2009) [1867-1892],
de Saussure (1995 [1916]), de Hjelmslev (1971 [1943]) ou le dictionnaire de Greimas et Courts (1979 et
1986). La smiotique applicable est le fait notamment des manuels de smiotique, quils soient en smiotique
gnrale ou particulire, quils touchent une seule ou plusieurs coles : par exemple, Barthes 1985 [1964],
Guiraud 1971, Courts 1976, Hnault 2012 [1979], Deely 1982, Eco 1988, Everaert-Desmedt 1990, Fisette
1990, Nth 1990, Courts 1991, Sebeok 1994, Courts 1995, Liszka 1996, Klinkenberg 1996, Eco 1998,
Bertrand 2000, Fontanille 2003, Hbert (2004-), Zilberberg 2005, Hbert 2007, Chandler 2007, Courts 2007,
Crow 2010, Zilberberg 2012, Jappy 2013. La smiotique appliquante est produite notamment
(principalement?) en contexte ducatif et dans les applications, effectues par des smioticiens ou des nonsmioticiens, pour le bnfice dautres disciplines, notamment professionnelles (par exemple, en publicit).
Une application prsuppose toujours une mthode, ft-elle implicite et non rflexive (non consciente), qui
prsuppose elle-mme toujours une thorie, ft-elle implicite et non rflexive (non consciente). En
consquence, on peut distinguer la thorie dans le texte de thorie et la thorie dans le texte dapplication.
Une mme thorie peut subir des inflexions importantes de contenu par addition, soustraction,
substitution, conservation, etc. en passant dun de ces deux contextes lautre, sans compter le
changement de statut et son incidence.
De la mme manire, on peut distinguer : (1) la mthodologie dapplication qui se dgage, ft-ce
implicitement, du texte de thorie; (2) cette mme mthodologie expose et ventuellement dveloppe,
rectifie dans la smiotique applicable; et (3) cette mme mthodologie exploite et ventuellement
dveloppe, rectifie dans la smiotique appliquante.
Nous venons de parler de la thorie et de la mthode dans Il existe videmment aussi une thorie de On
trouve ainsi une thorie de la thorie (mtathorie), une thorie de la mthode, une thorie de lapplicable et
une thorie de lappliquant.
5. Smiotiques gnrale / particulires
Klinkenberg (1996 : 29-33) a propos la triade smiotique gnrale / particulire (ou spcifique) / applique.
En effet, une smiotique peut tre plus ou moins gnrale / particulire quun autre. Par exemple, la
smiotique visuelle est plus gnrale que la smiotique des images. La smiotique la plus gnrale recouvre
en principe toutes les smiotiques spcifiques. La smiotique gnrale propose des concepts et
mthodologies qui sappliquent, en principe, tout produit smiotique. Les smiotiques spcifiques
proposent des concepts et mthodologies qui sappliquent des types de produits smiotiques spcifiques
(par exemple, il y aura une smiotique des textes, une smiotique des images, etc.) voire des produits
spcifiques particuliers (par exemple, la smiotique de la Bible).
Il nous semble quil faudrait en fait distinguer les smiotiques gnrale thorique / particulire thorique /
gnrale applique / particulire applique. Par exemple, si on produit une analyse de sculptures avec des
catgories et mthodes smiotiques gnrales, on se trouve en smiotique gnrale applique; si on utilise
plutt des catgories et mthodes smiotiques propres la sculpture, on se situe alors en smiotique
particulire applique.
La gnralit / particularit des smiotiques se dploie sur des chelles graduelles. Donnons un exemple
simplifi dune telle chelle, en allant du plus gnral au plus particulier (les lments en gras sont les
lments enchans) : la smiotique > la smiotique gustative, la smiotique visuelle, etc. > la smiotique
de limage, la smiotique du film, etc. > la smiotique du drame daventures filmique, la smiotique du
drame policier filmique > la smiotique de tel film de drame policier ou dun corpus de tels films.
Il existe, lvidence, une frontire entre des objets plus conceptuels, plus construits et dautres, que nous
appelons empiriques , plus concrets, plus donns (mais les donnes sont toujours dj des constructions).
Les objets empiriques manifestent les objets construits. Les objets les plus empiriques sont des
occurrences attestes (tel film, tel texte). Les objets types (par exemple, tel genre filmique) ou systmiques
(par exemple, la smiotique du film, les films en gnral) sont moins empiriques, plus construits donc. Lobjet
le plus caractristique de la smiotique appliquante est videmment lobjet empirique attest.
REMARQUE : OBJETS DTUDE DE LA SMIOTIQUE

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Proposons une typologie des principaux objets dtude possibles pour la smiotique : (1) thorie-auteur (par
exemple, sur la narratologie de Genette, dploye en plusieurs livres); (2) thorie-texte (par exemple, sur
Rhtorique de limage , texte de Barthes (1992 [1964]); (3) proprit des produits (par exemple, sur
lintertextualit, le rythme, les oprations smiotiques); (4) produit occurrence, particulier (par exemple, smiotique
et Bible); (5) type de produit (par exemple, smiotique de la photographie, smiotique visuelle); (6) discipline (par
exemple, smiotique et linguistique); (7) domaine (par exemple, smiotique et religion).

6. Smiotiques diffusion restreinte / diffusion de masse


Klinkenberg (2012 : 16), utilisant les catgories de Bourdieu (1991), distingue pour la smiotique un champ
de production et de diffusion restreintes (smiotique de smioticiens et pour des smioticiens) et un champ
de production et de diffusion de masse. Il faudrait sans doute aussi ajouter la rception (lecture, critique,
analyse, interprtation, etc.) de type restreint ou de masse; en effet, on ne reoit pas de la mme manire un
produit du premier type et un objet du second type (par exemple, comme dirait Rastier, les premiers sollicitent
souvent une lecture sous le rgime dobscurit, par exemple plus lente, du moins pour les nophytes, et les
seconds, sous le rgime de clart). La diffusion et la rception sont des oprations diffrentes, et la rception
est le pendant symtrique ncessaire de la production, peu importe comment on dfinit la production.
Voici les propositions de Klinkenberg (2012 : 17) :
Le champ smiotique restreint est celui o se concentre la lgitimit, celle des acteurs comme celle
des concepts. Cest celui de la smiotique pour smioticiens. [] Cest dans le champ smiotique de
diffusion et de production large que la discipline joue le rle auxiliaire [ dautres disciplines]. Et ses
praticiens, le plus souvent occasionnels au demeurant, nont quune faible lgitimit au regard des
normes qui rgissent le march du champ restreint. On observe aussi que les outils smiotiques
slectionns par eux sont frquemment dtachs de leur cadre thorique, et que ces outils ne sont
dailleurs pas particulirement les outils jugs comme centraux ou dactualit par les acteurs du
champ restreint.
Comme exemple de ces outils auxiliaires dtachs, vtustes (si on ne les actualise pas du moins) et
priphriques, on pourra donner le modle actantiel, victime de son succs immense : par exemple, au
Qubec du moins, on lenseigne souvent ds aprs le cycle primaire.
La smiotique de production et diffusion largies exploite sans doute davantage le versant appliqu de la
discipline. videmment des rtroactions sont possibles de la smiotique largie vers la smiotique
restreinte : par exemple, appliqus des objets exotiques , les thories et mthodes smiotiques
peuvent tre invalides, devoir tre modifies, compltes voire mutes.
Le smioticien qui pratique dans le champ dune autre discipline (littrature, sociologie, psychiatrie, etc.) peut
se buter une rsistance de la part des spcialistes disciplinaires. Do la ncessit, sans doute salutaire, de
faire la preuve de lapport, thorique et/ou mthodologique, de la smiotique la discipline daccueil. La
smiotique a alors stratgiquement grand intrt sattaquer des problmes non rsolus dans cette
discipline.
Le schma ci-dessous situe sommairement la smiotique dans les disciplines et en prsente les subdivisions
possibles (les numros servent simplement au reprage visuel).

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Situation de la smiotique

SMIOTIQUE (RELATION -) ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE


SMIOTIQUE DIFFUSION LARGIE SMIOTIQUE
SMIOTIQUE DIFFUSION RESTREINTE SMIOTIQUE
SMIOTIQUE APPLICABLE SMIOTIQUE
SMIOTIQUE APPLIQUANTE SMIOTIQUE
SMIOTIQUE APPLIQUE SMIOTIQUE
SMIOTIQUE AUTONOME POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -)
SMIOTIQUE DE LESPACE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -)
SMIOTIQUE DE LVNEMENT SCHMA TENSIF
SMIOTIQUE DE LINTERVALLE SCHMA TENSIF
SMIOTIQUE DPENDANTE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -)
SMIOTIQUE DU CONTINU SCHMA TENSIF
SMIOTIQUE DU MONDE NATUREL SENSORIALIT
SMIOTIQUE DU TEMPS POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -)
SMIOTIQUE GNRALE SMIOTIQUE
SMIOTIQUE INDPENDANTE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT )
SMIOTIQUE PARTICULIRE SMIOTIQUE
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SMIOTIQUE PEIRCIENNE : Aprs avoir prsent les trois catgories philosophiques de Charles Sanders Peirce,
nous expliquerons comment ces catgories interviennent diffrents niveaux dans le fonctionnement des
signes ou processus smiotique. Le processus smiotique est un rapport triadique entre un signe ou
representamen (premier), un objet (second) et un interprtant (troisime). Chacun de ces trois termes se
subdivise son tour selon les trois catgories. A partir de l, et en tenant compte de la hirarchie des
catgories, on peut rpertorier dix modes de fonctionnement de la signification. Des dveloppements
thoriques et des exemples danalyse se trouvent dans Everaert-Desmedt 1990 et 2006.
1. TROIS PRINCIPES GNRAUX
Peirce a labor une thorie smiotique la fois gnrale, triadique et pragmatique.
Une thorie gnrale :
- qui envisage la fois la vie motionnelle, pratique et intellectuelle ;
- qui envisage toutes les composantes de la smiotique ;
- qui gnralise le concept de signe.
Une thorie triadique :
- qui repose sur trois catgories philosophiques : la primit, la secondit et la tiercit ;
- qui met en relation trois termes : le signe ou representamen, l'objet et l'interprtant.
Une thorie pragmatique, cest--dire :
- qui prend en considration le contexte de production et de rception des signes ;
- qui dfinit le signe par son action sur l'interprte.
2. LES CATGORIES LA BASE DE LA SMIOTIQUE
Selon Peirce, trois catgories sont ncessaires et suffisantes pour rendre compte de toute l'exprience
humaine. Ces catgories correspondent aux nombres premier, second, troisime. Elles sont dsignes
comme primit , secondit , tiercit ( firstness , secondness , thirdness ).
2.1 LA PRIMIT
La primit est une conception de l'tre indpendamment de toute autre chose. Ce serait, par exemple, le
mode d'tre dune rougit avant que quelque chose dans l'univers ft rouge ; ou une impression gnrale
de peine, avant qu'on ne se demande si cette impression provient d'un mal la tte, d'une brlure ou d'une
douleur morale. Il faut bien comprendre que, dans la primit, il n'y a que du UN. Il s'agit donc d'une
conception de l'tre dans sa globalit, sa totalit, sans limites ni parties, sans cause ni effet. Une qualit est
une pure potentialit abstraite. La primit est de l'ordre du possible ; elle est vcue dans une sorte d'instant
intemporel. Elle correspond la vie motionnelle.
2.2 LA SECONDIT
La secondit est la conception de l'tre relatif quelque chose d'autre. C'est la catgorie de l'individuel, de
l'exprience, du fait, de l'existence, de l'action-raction. Par exemple, la pierre quon lche tombe sur le sol ;
la girouette s'oriente en fonction de la direction du vent ; vous prouvez une douleur, maintenant, cause
dune brlure. La secondit s'inscrit dans un temps discontinu, o s'impose la dimension du pass : tel fait
a lieu tel moment, avant tel autre, qui en est la consquence. La secondit correspond la vie pratique.
2.3 LA TIERCIT
La tiercit est la mdiation par laquelle un premier et un second sont mis en relation. La tiercit est le
rgime de la rgle, de la loi ; mais une loi ne se manifeste qu' travers des faits qui l'appliquent, donc dans la
secondit ; et ces faits eux-mmes actualisent des qualits, donc de la primit. Tandis que la secondit
est une catgorie de l'individuel, la tiercit et la primit sont des catgories du gnral ; mais la gnralit
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de la primit est de l'ordre du possible, et celle de la tiercit est de l'ordre du ncessaire et, par consquent,
de la prdiction. La loi de la pesanteur, par exemple, nous permet de prdire que chaque fois que nous
lcherons une pierre, elle tombera sur le sol. La tiercit est la catgorie de la pense, du langage, de la
reprsentation, du processus smiotique ; elle permet la communication sociale ; elle correspond la vie
intellectuelle.
3. LE PROCESSUS SMIOTIQUE : TRIADIQUE ET ILLIMIT
Un signe, selon Peirce, peut tre simple ou complexe. Contrairement Saussure, Peirce ne dfinit pas du
tout le signe comme la plus petite unit significative. Toute chose, tout phnomne, aussi complexe soit-il,
peut tre considr comme signe ds quil entre dans un processus smiotique.
Le processus smiotique est un rapport triadique entre un signe ou representamen (premier), un objet
(second) et un interprtant (troisime).
Le representamen est une chose qui reprsente une autre chose : son objet. Avant dtre interprt, le
representamen est une pure potentialit : un premier.
L'objet est ce que le signe reprsente. Le signe ne peut que reprsenter l'objet, il ne peut pas le faire connatre
; il peut exprimer quelque chose propos de l'objet, condition que cet objet soit dj connu de l'interprte,
par exprience collatrale (exprience forme par d'autres signes, toujours antcdents). Par exemple, un
morceau de papier rouge, considr comme chantillon (= representamen) d'un pot de peinture (= objet),
n'indique que la couleur rouge de cet objet, l'objet tant suppos connu sous tous ses autres aspects
(conditionnement, matire, usage, etc.). Le morceau de papier exprime que le pot de peinture est de couleur
rouge, mais il ne dit rien des autres aspects de l'objet. Si l'interprte sait, par ailleurs, qu'il s'agit d'un pot de
peinture, alors - alors seulement - l'chantillon lui donne l'information que le pot de peinture en question doit
tre de couleur rouge. Plus prcisment, Peirce distingue l'objet dynamique : l'objet tel qu'il est dans la
ralit, et l'objet immdiat : l'objet tel que le signe le reprsente. Dans notre exemple, le pot de peinture est
l'objet dynamique, et la couleur rouge (du pot de peinture) est l'objet immdiat.
Le representamen, pris en considration par un interprte, a le pouvoir de dclencher un interprtant, qui
est un representamen son tour et renvoie, par l'intermdiaire d'un autre interprtant, au mme objet que le
premier representamen, permettant ainsi ce premier de renvoyer l'objet. Et ainsi de suite, l'infini. Par
exemple, la dfinition d'un mot dans le dictionnaire est un interprtant de ce mot, parce que la dfinition
renvoie l'objet (= ce que reprsente ce mot) et permet donc au representamen (= le mot) de renvoyer cet
objet. Mais la dfinition elle-mme, pour tre comprise, ncessite une srie ou, plus exactement, un faisceau
d'autres interprtants (d'autres dfinitions)... Ainsi, le processus smiotique est, thoriquement, illimit. Nous
sommes engags dans un processus de pense, toujours inachev, et toujours dj commenc.
REMARQUE: L'INTERPRTANT FINAL : L'HABITUDE
Le processus smiotique est, thoriquement, illimit. Dans la pratique, cependant, il est limit, court-circuit par
l'habitude, que Peirce appelle linterprtant logique final : l'habitude que nous avons d'attribuer telle signification
tel signe dans tel contexte qui nous est familier. L'habitude fige provisoirement le renvoi infini d'un signe d'autres
signes, permettant des interlocuteurs de se mettre rapidement d'accord sur la ralit dans un contexte donn de
communication. Mais l'habitude rsulte de l'action de signes antrieurs. Ce sont les signes qui provoquent le
renforcement ou la modification des habitudes.

Le processus smiotique selon Peirce intgre toutes les composantes de la smiotique : la pragmatique
(domaine de linterprtant) est indissociable de la smantique (domaine de lobjet) et de la syntaxe (domaine
du representamen).
4. UNE ARTICULATION TRICHOTOMIQUE
Chacun des trois termes du processus smiotique se subdivise son tour selon les trois catgories : on
distinguera donc la primit, la secondit et la tiercit dans le representamen, dans le mode de renvoi du
representamen l'objet, et dans la faon dont l'interprtant opre la relation entre le representamen et l'objet.
4.1 LA TRICHOTOMIE DU REPRESENTAMEN

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Le representamen peut tre (1) un qualisigne (primit), c'est--dire une qualit qui fonctionne comme
signe. Il peut tre (2) un sinsigne (secondit), c'est--dire une chose ou un vnement spatiotemporellement dtermin qui fonctionne comme signe. Il peut tre (3) un lgisigne (tiercit), c'est--dire
un signe conventionnel.
Par exemple, les mots de passe, les insignes, les billets d'entre un spectacle, les signaux du code de la
route, les mots de la langue sont des lgisignes. Cependant, les lgisignes ne peuvent agir qu'en se
matrialisant dans des sinsignes qui constituent des rpliques . Ainsi, l'article le est un lgisigne, dans
le systme de la langue franaise. Mais il ne peut tre employ que par l'intermdiaire de la voix ou de
l'criture qui le matrialise. Matrialis dans des sinsignes (des occurrences, qui occupent des positions
spatio-temporelles diffrentes), il comprend galement des qualisignes, comme l'intonation dans la rplique
orale ou la forme des lettres dans la rplique crite.
4.2 LA TRICHOTOMIE DE L'OBJET
Un representamen peut renvoyer son objet selon la primit, la secondit ou la tiercit, c'est--dire par
un rapport de similarit, de contigut contextuelle ou de loi. Suivant cette trichotomie, le signe est appel
respectivement (1) une icne, (2) un indice ou (3) un symbole.
Un signe renvoie son objet de faon iconique lorsqu'il ressemble son objet. Le representamen d'une
icne peut tre un qualisigne, un sinsigne ou un lgisigne. Par exemple, le sentiment (qualisigne) produit par
l'excution d'un morceau de musique est l'icne de ce morceau de musique. Le portrait d'une personne
(sinsigne) est l'icne de cette personne, et une maquette (sinsigne) est l'icne d'un btiment construit ou
construire. Le dessin d'un verre (sinsigne) est l'icne d'un verre, mais plac sur une caisse, il entre dans le
code des pictogrammes et devient une rplique du lgisigne qui signifie fragile, en reprsentant
iconiquement une espce (un verre) du genre (les objets fragiles).
Un signe renvoie son objet de manire indicielle lorsqu'il est rellement affect par cet objet. Ainsi, la
position d'une girouette est cause par la direction du vent : elle en est l'indice ; un coup frapp la porte est
l'indice d'une visite ; le symptme d'une maladie est l'indice de cette maladie. Le representamen d'un indice
ne peut pas tre un qualisigne, car il n'y a dans la primit que du mme, pas de contigut contextuelle ;
un qualisigne est donc toujours iconique (voir plus loin : la hirarchie des catgories). Le representamen d'un
indice peut tre un sinsigne, comme dans les exemples ci-dessus, ou un lgisigne, comme certains mots de
la langue appels embrayeurs ( ceci , je , ici ).
Un signe est un symbole lorsqu'il renvoie son objet en vertu d'une loi. Un mot de passe, un ticket d'entre
un spectacle, un billet de banque, les mots de la langue sont des symboles. La rgle symbolique peut avoir
t formule a priori, par convention, ou s'tre constitue a posteriori, par habitude culturelle. Le
representamen d'un symbole est ncessairement un lgisigne, mais celui-ci ne peut rellement agir qu'en se
matrialisant dans une rplique, et le symbole implique ds lors un indice. Ainsi, dans le code de la route, le
feu rouge en gnral est un lgisigne symbolique, mais chacune de ses rpliques en contexte constitue un
sinsigne indiciel.
4.3 LA TRICHOTOMIE DE L'INTERPRTANT
Suivant la trichotomie de l'interprtant, le signe est appel respectivement (1) un rhme (primit), (2) un
dicisigne ou signe dicent (secondit) et (3) un argument ou raisonnement (tiercit).
L'interprtant rhmatique a une structure de primit : il ne fait donc appel rien d'autre, pour oprer la
relation du representamen l'objet, qu'aux qualits du representamen, qui sont aussi les qualits de toute
une classe d'objets possibles. Le rhme n'est ni vrai ni faux, il quivaut une variable dans une fonction
propositionnelle ; il fonctionne comme un blanc dans une formule, un vide remplir pour rpondre un
questionnaire : ... est rouge. Par exemple, le portrait d'une personne, sans autre indication, reprsente
toute une classe d'objets possibles : les personnes ressemblant ce portrait ; il s'agit d'un sinsigne iconique
rhmatique. Mais si le portrait est considr dans un contexte, accompagn de l'indication du nom de la
personne, par exemple sur un passeport, le niveau d'interprtation change : nous passons la secondit
(sinsigne indiciel dicent). Le principe de la hirarchie des catgories dtermine six classes de processus
smiotiques rhmatiques (voir plus loin).
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Le dicisigne est un signe interprt au niveau de la secondit ; il fonctionne comme une proposition logique,
qui met en relation des constantes (un sujet, cest--dire ce dont on parle, et un prdicat, cest--dire ce quon
en dit), et peut tre vraie ou fausse. Par exemple, le portrait d'une personne avec l'indication du nom de cette
personne est un sinsigne indiciel dicent. L'interprtant de ce signe correspond, en effet, la proposition :
Cette personne reprsente est Monsieur un Tel. Nous verrons plus loin que, en vertu de la hirarchie des
catgories, il existe trois classes de signes dicent. Un dicisigne, avons-nous dit, est vrai ou faux, la diffrence
d'un rhme qui n'est que possible et n'a pas de valeur de vrit. Mais un dicisigne ne fournit pas de raison de
sa vrit ou de sa fausset, la diffrence d'un argument qui aboutit une conclusion en suivant un processus
rationnel.
L'argument interprte un signe au niveau de la tiercit ; il formule la rgle qui relie le representamen et son
objet. Un signe argumental a toujours comme representamen un lgisigne et comme objet un symbole. On
distingue cependant trois types d'arguments selon la nature de la rgle qui relie le representamen son objet.
La rgle peut (1) tre impose aux faits (dduction : Chaque fois qu'il y a un feu rouge, il y a un ordre de
s'arrter ), ou (2) rsulter des faits (induction : Chaque fois qu'il y a de la fume, il y a du feu ) ; l'argument
peut aussi consister (3) dcouvrir, sous la forme d'une hypothse, une rgle susceptible d'expliquer un fait
(abduction). Peirce donne cet exemple dabduction : imaginons quen entrant dans une pice, japeroive
sur la table une poigne de haricots blancs et, ct, un sac de haricots ; je constate que ce sac contient
uniquement des haricots blancs ; je fais alors lhypothse que les haricots qui se trouvent sur la table
proviennent de ce sac. L'abduction est un argument qui fait appel la primit pour formuler la rgle (il s'agit
d'une hypothse, donc d'une rgle possible), tandis que l'induction repose sur la secondit (la rgle dcoule
de l'observation rpte de faits rels, contingents) et que la dduction appartient exclusivement la tiercit
(la rgle se justifie elle-mme en tant que rgle).
REMARQUE : L'ABDUCTION
La dduction et l'induction ont t longuement tudies par les philosophes classiques, alors qu'aucun logicien,
avant Peirce, n'avait reconnu l'importance et la spcificit de cette troisime forme de raisonnement, que Peirce a
appele l'abduction. Il s'agit pourtant d'une forme de raisonnement qui se trouve l'oeuvre tant dans notre pratique
la plus quotidienne que dans la dcouverte scientifique, et Peirce anticipe, sur ce point, l'pistmologie de Karl
Popper.
On peut dcrire en quatre phases le processus interprtatif de l'abduction (ou dmarche hypothtico-dductive) :
1. Nous nous trouvons devant un fait surprenant, inexplicable dans le cadre de nos connaissances antrieures, c'est-dire que ce fait surprend nos habitudes ou nos prjugs, dans la vie quotidienne ; ou qu'il ne peut pas tre pris en
considration par une thorie existante, dans la recherche scientifique.
2. Nous formulons une hypothse susceptible d'expliquer ce fait. Notre raisonnement est ancr dans la primit :
l'hypothse, qui surgit dans l'esprit, avec une force instinctive, est suggre par le fait ; il y a, en effet, une analogie
entre le fait et les consquences rsultant de l'application ventuelle de l'hypothse.
3. Nous appliquons ensuite cette hypothse par dduction : nous en tirons toutes les consquences ncessaires.
Dans la vie quotidienne, nous adoptons une attitude conforme l'hypothse. Et dans la recherche scientifique, il
s'agit d'tablir avec la plus grande rigueur quels sont les tests qui permettraient, le cas chant, de falsifier
l'hypothse, c'est--dire de prouver sa fausset, son dsaccord avec les faits d'exprience. S'il suffit d'une seule
exprience pour infirmer une hypothse, il en faudrait cependant une srie infinie pour la confirmer.
4. Par une sorte d'induction, de gnralisation partir d'un certain nombre de tests positifs, nous considrons que
les rsultats vrifient l'hypothse, provisoirement, jusqu' preuve du contraire.
Prenons un exemple dabduction dans la conversation courante :
1. Un phnomne surprenant : quelquun dit : Il fait froid ici ; or la conversation ne portait pas du tout sur des
considrations atmosphriques Il faut ajouter que nous sommes dans une pice dont la fentre est ouverte et que
moi, lauditeur, je me trouve proximit de cette fentre.
2. Une hypothse explicative : je me rfre une rgle qui fait partie dun bagage communment partag de
connaissances propos des faits pratiques et culturels : il fait moins froid dans une pice lorsque la fentre est
ferme. Je me suis dj trouv dans des situations semblables : quand on juge quil fait froid dans une pice, on
ferme la fentre. Jtablis aussitt un rapport entre ma connaissance antrieure et le dire actuel du locuteur, do
lhypothse : le locuteur souhaite que je ferme la fentre.
3. Une dduction : je tire la consquence de lhypothse, sous la forme dune prdiction, et jadopte une attitude
correspondante : je ferme effectivement la fentre.

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4. Une induction : le locuteur ne fait pas dobjection quand je ferme la fentre ; au contraire, il me remercie : ce
rsultat vrifie mon hypothse.

5. LA HIRARCHIE DES CATGORIES


La primit ne comprend qu'elle-mme, tandis que la secondit comprend la primit, et que la tiercit
comprend la fois la secondit et la primit. Il existe donc, dans le processus smiotique, un principe de
hirarchie des catgories, selon lequel un representamen (premier) ne peut renvoyer un objet (second)
d'une catgorie suprieure, et l'interprtant (troisime terme) ne peut, son tour, appartenir une catgorie
suprieure celle de l'objet. Par exemple, un sinsigne (representamen de catgorie 2) ne peut pas tre un
symbole (objet de catgorie 3), mais il peut tre considr comme une icne (objet de catgorie 1) ou un
indice (objet de catgorie 2). En tenant compte de la hirarchie des catgories, on peut rpertorier dix modes
de fonctionnement de la signification, que nous indiquons ci-dessous, avec un exemple pour chaque cas (R,
O, I indiquent respectivement le representamen, l'objet et l'interprtant) :
Les dix modes de fonctionnement de la signification

1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
10)

ROI
111
211
221
222
311
321
322
331
332
333

qualisigne iconique rhmatique : un sentiment vague de peine.


sinsigne iconique rhmatique : une maquette.
sinsigne indiciel rhmatique : un cri spontan.
sinsigne indiciel dicent : une girouette.
lgisigne iconique rhmatique : une onomatope : cocorico.
lgisigne indiciel rhmatique : un embrayeur : ceci.
lgisigne indiciel dicent : un feu rouge en contexte 19.
lgisigne symbolique rhmatique : un nom commun : pomme.
lgisigne symbolique dicent : une proposition : il fait froid ici.
lgisigne symbolique argumental :
1. abduction : Il fait froid ici interprt comme une demande de fermer la fentre.
2. induction : il n'y a pas de fume sans feu .
3. dduction : le feu rouge en gnral dans le code de la route.

La liste ci-dessus reprsente, non pas des classes de signes dans lesquelles on pourrait ranger les
phnomnes en leur appliquant une tiquette, mais des niveaux diffrents d'interprtation auxquels on peut
soumettre un mme phnomne, comme nous allons le montrer dans l'application qui suit.
Le schma qui suit prsente larticulation des catgories dans le processus smiotique.
Articulation des catgories

19

Plus exactement, on distinguera deux niveaux : le feu rouge en contexte est une rplique (un sinsigne indiciel dicent) du feu rouge type du
code de la route (un lgisigne symbolique dductif).
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6. EXEMPLE : LEMPREINTE DUN PIED SUR LE SABLE


Considrons un phnomne : l'empreinte d'un pied sur le sable.
1. Il s'agit d'un phnomne spatialement localis (un sinsigne), dont la forme ressemble un pied (icne) ;
nous y reconnaissons les qualits, les traits pertinents de n'importe quel pied (rhme). Une telle interprtation
se situe dans le moment prsent.
2. Nous pourrions ventuellement nous absorber dans la contemplation intemporelle de cette forme inscrite
dans la matire (qualisigne iconique rhmatique) et exprimer, peut-tre, par le biais d'une photographie, une
motion plastique.
3. Plus probablement, nous prendrons en considration le pass, le contexte de production du phnomne :
cette empreinte a t rellement cause par quelqu'un qui est pass l (indice). Notre interprtation mettra
alors en relation deux faits concrets : cette empreinte et un pied particulier qui l'a produite (dicisigne).
4. Mais supposons un dtective sur la piste d'un assassin... Il reconnat dans cette empreinte une rplique
d'un modle (lgisigne) qu'il a repr prcdemment. Ce qui intresse le dtective, c'est de savoir o se
trouve effectivement celui qu'il recherche, et pas seulement de constater qu'il est pass l. Donc l'objet auquel
renvoie l'empreinte est localis dans le futur : l'empreinte devient alors, pour le dtective, un symbole de la
direction suivre ; grce l'empreinte, il peut prdire la direction dans laquelle il lui convient de poursuivre
sa recherche. Pour que le phnomne puisse fonctionner comme symbole, il faut tout d'abord que son aspect
iconique et indiciel ait t peru ; il faut ensuite le considrer comme la rplique d'un modle, et faire appel,
pour l'interprter, un argument. Il s'agit ici d'une abduction : Ceci est l'indice du passage de l'assassin ; on
peut supposer que celui qui est pass l a continu dans cette direction . Le dtective adopte alors un
comportement conforme cette hypothse : il continue dans la mme direction.
Notons que la situation du dtective diffre de celle d'un jeu de piste, o des flches sont utilises comme
autant de rpliques d'un lgisigne, symbole de la direction suivre, selon un code tabli a priori, dont
l'interprtation se fait par dduction, car les rpliques ont t places intentionnellement pour indiquer la piste.
Nicole EVERAERT-DESMEDT
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SMIOTIQUE SPATIO-TEMPORELLE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -)
SMIOTIQUE SPCIFIQUE SMIOTIQUE
SMIOTIQUE SUBORDONNANTE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT )
SMIOTIQUE SUBORDONNE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT )
SMIOTIQUE TENSIVE SCHMA TENSIF, SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES
SMIOTIQUE THORIQUE SMIOTIQUE
SMIOTIQUE VISUELLE ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE
SMIOTIQUES (TYPOLOGIE DES -) SIGNES (TYPOLOGIE DES -)
SMIOTOPOS TOPOS
SEMI-SYMBOLE SIGNES (TYPOLOGIE DES -)
SEMI-SYMBOLIQUE (RELATION -) SIGNES (TYPOLOGIE DES -)
SENS (= VUE, TOUCHER, ETC.) SENSORIALIT
SENS ANALYSE SMIQUE
SENS SMIOTIQUE
SENS CONNOTATIF CONNOTATION
SENS DNOTATIF CONNOTATION
SENS FIGURATIF CONNOTATION
SENS FIGUR CONNOTATION
SENS LATENT CONNOTATION
SENS LITTRAL CONNOTATION
SENS MANIFESTE CONNOTATION
SENS THMATIQUE CONNOTATION
SENSIBLE SCHMA TENSIF
SENSORIALIT : Nous tenterons dabord de dpartager sommairement le polysmiotique, le multimodal et le
polysensoriel. Polysmiotique (produit -). Puis, nous appuyant sur une tripartition en niveaux (ou, dans
lancienne terminologie de Rastier : sphres) phno-physique, smiotique et des (re)prsentations (plus
exactement, niveaux des produits et processus mentaux), nous poserons lhypothse de sensorialits
spcifiques correspondantes, au nombre de quatre puisque le smiotique est articul en fonction des
signifiants et des signifis. Raffinant alors cette typologie dans ses sous-classes, nous dgagerons les
phnomnes dasensorialit, de monosensorialit, de polysensorialit et de pansensorialit, pour terminer sur
un approfondissement des quatre asensorialits.
POLYSMIOTIQUE, MULTIMODAL, POLYSENSORIEL, MULTIMDIAL
l'instar de Rastier et Cavazza (1994), nous croyons qu'il faut mthodologiquement distinguer le
polysmiotique, le multimodal, le polysensoriel et le multimdiatique (ou multimdial): ainsi, au sein dune
mme thorie (et a fortiori en passant dune thorie lautre), une smiotique peut-tre mono ou multimodale
(par exemple, respectivement, les smiotiques visuelle et thtrale), une interaction mdiatique tre mono ou
polysmiotique (par exemple, dans un produit multimdia, respectivement, l'interaction phonmesgraphmes et l'interaction image-texte), etc. Chacun de ces concepts suppose une coprsence dunits de
mme nature gnrale (au moins deux smiotiques, au moins deux modalits, au moins deux sensorialits,
au moins deux mdia). Cette coprsence est tributaire videmment des dfinitions employes et du degr de
prcision de lanalyse (par exemple, en faisant varier la dfinition de smiotique ou le degr de prcision
de lanalyse, un mme phnomne pourra passer de monosmiotique polysmiotique). La coprsence peut
tre de diffrent types : factuelle pour les deux units (par exemple la coprsence des smiotiques de limage
et du texte dans un livre illustr); factuelle pour lune et thmatise pour lautre (par exemple, dans un texte
parlant de peinture : smiotique factuelle, celle du texte, et smiotique thmatise, celle de la peinture); etc.
Sur les types de prsence, voir Polysmiotique (produit -). Les phnomnes poly- , sont videmment
corrlatifs de phnomnes inter- . Par exemple, lintertextualit est une forme de polytextualit, cest-dire de coprsence de plusieurs textes. Lintermdialit est une forme de polymdialit, cest--dire de
coprsence de plusieurs mdias. Intertextualit.
Souvent sous le mot multimodal et ses drivs (de l'anglais multimodal (Birdwhistell)), on confond deux
sortes dinteractions : celles des canaux perceptifs diffrents et celle de systmes smiotiques htrognes
(Rastier et Cavazza, 1994 : 212). Les termes polysensoriel et polysmiotique permettent de lever
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lambigut. Cependant, une fois dlest de son versant polysmiotique, multimodal lavantage, au
besoin, de recouvrir par extension de sens dautres types de modalits que sensorielles, culturelles par
exemple. Nous y reviendrons20.
Des produits seront considrs comme monosensoriels (par exemple, un dessin destin la contemplation
sans manipulation, comme cest minemment le cas dans les muses), d'autres comme polysensoriels (une
installation, le texte dans ses deux types de signifiants) voire pansensoriels (des grillades, qui mlent oue,
got, toucher, etc.). ventuellement, diffrentes rductions sensorielles seront produites, en considrant
comme accidentelles une ou plusieurs sensorialits (par exemple, en prenant comme critre l'opposition
support/message, l'odeur du papier d'un dessin sera considre comme non pertinente) ; les extensions
sensorielles, quant elles, intgreront des modalits gnralement destines tre considres comme non
pertinentes (par exemple, dans le cas de dessins toucher , de rimes pour l'il).
Il faut assurment distinguer les sensorialits relles du niveau phno-physique et les sensorialits
mentalises du niveau smiotique et du niveau (re)prsentationnel et ce, dans la triple perspective smiotique
de la production, du produit et de la rception. Ainsi, pour prendre deux types de sensorialits mentalises,
ce qui dans un texte, en thmatisant la sensorialit gustative, est appel, par lauteur, susciter des
reprsentations mentales gustatives dans lesprit du lecteur prvu par luvre (par exemple son lecteur
modle (Eco, 1985)), pourra bien sr les susciter chez le lecteur empirique, effectif, mais galement tre
lorigine de reprsentations auditives, par exemple. Nous reviendrons sur ces questions plus loin.
Le mot polysmiotique , comme l'indique sa composition, qualifie un phnomne (objet, relation,
systme, etc.) o interviennent plusieurs monosmiotiques . Or, les critres dlimitant les diffrentes
smiotiques sont nombreux 21 . Ainsi Rastier (1996) peut-il rpertorier diffrents critres pour tablir des
smiotiques spcifiques:
La smiotique discursive, qui entendit dans les annes soixante-dix pallier l'absence d'une
linguistique textuelle dveloppe, se divisa en sous-disciplines selon les types de discours (juridique,
politique, religieux, etc.). D'autres smiotiques se distinguent par des critres sensoriels touchant les
modalits de l'expression (smiotiques visuelle, auditive, etc.). D'autres encore se spcialisent en
fonction de pratiques culturelles (smiotique de la danse, du cinma, de la publicit, de la cuisine,
etc.). D'autres enfin prennent pour objet des systmes particuliers (smiotique gestuelle) ou des
secteurs de la ralit arbitrairement dfinis (smiotique du rcit, psychosmiotique, etc.).
Klinkenberg (1996 : 187) rappelle que, dans Le signe, Eco (1988) tudie neuf critres typologiques pour
classer les signes et donc (ce donc nest pas aussi vident quil y parat) les smiotiques : (1) selon la
source du signe, (2) selon quil sagit de signes naturels ou artificiels, (3) selon le degr de spcificit
smiotique, (4) selon lintention et le degr de conscience de lmetteur, (5) le canal physique et lappareil
rcepteur humain concern, (6) selon le rapport du signifiant au signifi, (7) selon la possibilit de reproduire
le signifiant, (8) selon le type de lien prsum du signe avec son rfrent, (9) selon le comportement que le
signe induit chez le destinataire. Signes (typologie des -). Le critre des sensorialits impliques dans le
signifiant, la forme sensible du signe (plus exactement dans le stimulus qui lui est associ), est certes l'un des
plus frquemment employs pour classer les signes et les smiotiques (les critres 1 et 5 concernent limpact
du canal). Ainsi postule-t-on, sur une base sensorielle, l'existence de monosmiotiques, par exemple la
smiotique visuelle (cf. Saint-Martin, 1987) ou la smiotique du visible (cf. Fontanille, 1995) et a contrario de
polysmiotiques, par exemple le thtre, le cinma, la danse (lesquels peuvent galement tre considrs
20

Les termes sensorialit et sensoriel seront employs ici plutt que sens et sensuels , certes plus lgers, cependant trop
polysmiques (surtout le premier, avec son sens de contenu smantique).
21
Greimas et Courts (1979 : 375) ne rpertorient pas polysmiotique dans leur dictionnaire, mais parlent de smiotiques syncrtiques :
seront considres comme syncrtiques les smiotiques qui tels lopra ou le cinma mettent en uvre plusieurs langages de
manifestation ; de mme, la communication verbale nest pas seulement de type linguistique, elle inclut galement des lments
paralinguistiques (comme la gestualit ou la proxmique), sociolinguistiques, etc. Floch (dans Greimas et Courts, 1986 : 217-218), quant
lui, rappelle que lapproche des smiotiques syncrtiques pose demble le problme de la typologie des langages quimplique la
reconnaissance de cette pluralit dfinitoire. On sait labsence de consensus sur ces critres entre les diffrents groupes et coles smiotiques.
Certains considrent la nature des signes dans leur relation au rfrent ; dautres la substance de leur signifiant, les canaux sensoriels de leur
transmission. Dautres encore la suite de Hjelmslev retiennent le degr de scientificit et surtout le nombre de plans de ces smiotiques.
Floch suggre quon pourra donner une dfinition des smiotiques syncrtiques en caractrisant leur plan de lexpression par une pluralit de
substances pour une forme unique tout en gardant lesprit le fait que ces substances peuvent tre elles-mmes, un autre niveau danalyse,
des formes. On considrera alors les smiotiques syncrtiques comme des smiotiques pluriplanes non scientifiques, cest--dire comme des
smiotiques connotatives.
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comme des polysmiotiques sur une autre base que sensorielle). Cependant, un autre critre, comme le type
de performance impliqu, est susceptible de bouleverser la typologie: thtre, cinma, danse relveront alors
des monosmiotiques. Dans un systme thorique qui prvoit la complmentarit de multiples typologies en
fonction des objectifs et des stratgies descriptifs, cela nempchera pas de considrer au besoin ces
monosmiotiques comme rductibles une composition de monosmiotiques (par exemple, pour la danse,
les smiotiques musicale et gestuelle), quon considre ou non que cette rduction laisse un rsidu (cest-dire ce qui dans le tout, en fonction du principe de la non-compositionnalit stricte dfendu dans le holisme22,
ne se retrouve pas dans lensemble des parties spares).
Ainsi, linstar de Rastier et Cavazza (1994 : 212-213), il est possible de voir du polysmiotique dans des
phnomnes rputs traditionnellement monosmiotiques : La smiotique depuis Saussure a mis laccent
sur la typologie des systmes de signes. Cette entreprise complte et dpasse la typologie des signes. Mais
elle a nglig le caractre polysmiotique des langues : un signe de ponctuation ou une intonation, par
exemple, ne fonctionne pas comme un morphme, un morphme comme une lexie, etc. Il nest mme pas
certain que tous les morphmes aient le mme fonctionnement smiotique (ou smiosis). Bref, la smiotique
des systmes doit tre rgie par une smiotique des processus. Une typologie fonde sur les processus
pourra rvler du polysmiotique au sein de ce qui, au point de vue dune dfinition systmique, est une
monosmiotique ou, au contraire, dceler une unit entre smiotiques juges distinctes.
Par ailleurs, en principe, toute smiotique est susceptible d'entrer en relation avec toute autre smiotique (par
exemple, dans le rapport entre une image et sa lgende). Les relations intersmiotiques sont relatives la
dfinition mme de smiotique . Cette dfinition peut tre, selon les thories, plus gnrale ou plus
particulire. Ainsi Greimas, avec son hypothse de la smiotique du monde naturel, considre mme le
monde naturel, le monde physique, comme une smiotique, cest--dire un systme fait dun plan des signifis
et dun plan des signifiants.
La relation entre deux units sera homosmiotique, si elles relvent toutes deux de la mme smiotique, ou
encore htrosmiotique. On distinguera quatre grands types de relations homosmiotique, selon quelles
interviennent (1) au sein dun objet monosmiotique, (2) entre des units de la mme smiotique au sein dun
produit polysmiotique, (3) entre deux produits participant de la mme smiotique (par exemple, entre un
texte et son commentaire, cas de mtatextualit, selon Genette 1982 : 10), lorsquils sont bien diffrencis,
notamment sils logent dans des livres distincts), (4) entre deux units de la mme smiotique mais
appartenant chacun un produit polysmiotique distinct.
Donnons quelques caractrisations relationnelles possibles. Une relation polysmiotique peut: (1) tre
qualifie d'unidirectionnelle ou de bidirectionnelle (d'une smiotique l'autre et vice-versa)23; (2) avoir une
incidence smique (actualisation, virtualisation, etc.) ou plus gnralement avoir pour rsultat la mise en
saillance, au neutre ou en retrait dune unit (par exemple, une lgende fait ressortir des traits d'une image et
en occulte d'autres); (3) consister, en ce qui concerne les signifis, une identit ou similarit forte, une
similarit faible, une altrit, une altrit complmentaire, une contrarit ou une contradictoire (des exemples
en seraient, pour le dessin dune pipe, respectivement, les titres Ceci est une pipe, Chose,
Hippopotame, Cigarette ou Alcool , tre vivant, Ceci n'est pas une pipe (Magritte)) ; (4) si elle
est temporalise (par exemple, la relation musique-clairage au thtre, considr comme pratique
polysmiotique), consister en une simultanit (stricte), une succession (stricte, quelle soit immdiate ou
diffre), etc.; etc. Relation, Analyse smique, Perception smiotique, Relation comparative, Relation
temporelle.
Une combinatoire relationnelle particulirement intressante implique le produit en soi et le statut
thmatis/(re)prsent des units qui lui sont associs (nous prciserons plus loin les diffrences entre ces
deux statuts). Une relation polysmiotique sinstaurera entre lobjet en soi et son signifi (tel tableau de Degas
qui thmatise la danse, tel pome qui parle de peinture), entre deux groupes de signifis du mme produit
(tel texte qui thmatise les relations entre la peinture et la sculpture). La relation peut galement impliquer le
Le principe du caractre rductible/irrductible est susceptible de sappliquer la structure mme du signe. Ainsi, la smiotique peircienne
argue sa manire de la non-compositionnalit en considrant que le signe triadique nest pas rductible en relations dyadiques.
23
Le penchant structuraliste pour la rversibilit des relations ne doit pas occulter les effets de prgnance dune relation sur celle qui lui est
symtriquement oppose. linverse, dans lexemple suivant, on gagnerait intgrer la rversibilit : les proprits lucidatoires
mtasmiotiques et mtalinguistiques prtes la langue seule autoriseront Barthes (1992 : 31) donner au texte une fonction d'ancrage du
sens de l'image qu'il accompagne sans jamais envisager, semble-t-il, la rciproque.
22

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240
produit en soi et des (re)prsentations mentales plutt que des thmatisations (tel tableau de Degas qui
voque la photographie par son cadrage, tel roman dont le montage ressemble celui dun film).
SENSORIALIT ET POLYSENSORIALIT
TROIS NIVEAUX DE LA PRATIQUE SOCIALE
Pour peu qu'on accepte la bipartition plusieurs fois millnaire du corps et du mental et, corrlativement, du
sensible et de l'intelligible24, on conviendra de l'existence d'une sensorialit relle, proche du corps, et d'une
sensorialit mentale ou dit autrement, d'une sensorialit relle et d'une sensorialit qu'on dira
mentalise . Allons plus loin en intgrant lhypothse de Rastier dune tripartition de la pratique sociale en
niveaux phno-physique, smiotique et des (re)prsentations. Le niveau smiotique est mdiateur ne seraitce que parce quun signifiant a des corrlats privilgis dans le niveau phno-physique, sous la forme dun
stimuli perceptuel qui lui est associ et quun signifi des corrlats privilgis dans le niveau des
(re)prsentations, sous la forme dune image mentale (plus exactement de simulacre multimodal) qui lui
est associe. Par exemple, la reprsentation dun poisson domestique est cre par le syntagme le canari
et le poisson , par opposition la reprsentation dun poisson sauvage que cre le syntagme le cormoran
et le poisson ).
Si lon considre que Greimas distinguait implicitement trois niveaux (dans la terminologie de Rastier), car il
distinguait signifi et concept (ou (re)prsentation) (Greimas et Courts, 1979 : 57), force est de constater
quil na pas, semble-t-il, envisag, comme il la fait pour le niveau physique, de considrer le niveau cognitive
comme une smiotique, forme elle aussi dun plan de lexpression et dun plan du contenu. Sans aller jusqu
cette hypothse pansmiotique qui voit chaque niveau comme une smiotique, on peut tout le moins
considrer quelles sont constitue de structures et ce titre justiciables dune description en termes, relations
entre ces termes et opration. Considrons donc que les units ou les principales units de chacun de ces
trois niveaux sont notamment articulables en traits et relations (ou cas) entre les traits, tel que le montre le
schma ci-dessous. Cas smantique. Bien que personnellement nous prfrons liminer le rfrent ou le
dissoudre en dautres units, nous lavons plac dans le schma ; nous avons opt pour une thorie qui
distingue des rfrents physiques (par exemple, celui associ pomme de terre ou licorne ) et
dautres cognitifs (par exemple, celui associ gloire ) et considr que les rfrents non physiques ne
sont pas des simulacres multimodaux ; dautres choix sont possibles videmment.
Les trois niveaux de la pratique sociale, leurs traits et cas
NIVEAU PHNO-PHYSIQUE

stimuli
(traits et cas perceptifs)
rfrents physiques
(traits et cas rfrentiels)

NIVEAU SMIOTIQUE

signifiants
(phmes et
cas
phmiques)

signifis
(smes et
cas
smantiques)

NIVEAU DES (RE)PRSENTATIONS

simulacres multimodaux
ou images mentales
(traits et cas cognitifs)
rfrents non physiques
(traits et cas rfrentiels)

La sensorialit mentalise existe alors en deux formes selon quelle relve du smiotique ou des
(re)prsentations mentales. Allons plus loin, en distinguant, au sein du niveau smiotique, une sensorialit
24

Rastier (1991 : 205-206) propose une relativisation de ces oppositions : La division du sensible et de l'intelligible est comme on le sait un
fondement de l'idalisme occidental, de Platon ( qui Aristote reprochait dj d'avoir spar les ides cf. Mtaphysique, Z, chap. 13-15 ; M,
chap. 4-10) Kant (dont le ralisme critique souligne cette contradiction plutt qu'il ne la rsout). Elle est renforce par notre tradition religieuse :
sparation du corps et de l'me, du matriel et du spirituel, du signe et du sens, du linguistique et du conceptuel [...]. Sans supprimer cette
opposition, on peut la relativiser en soulignant l'incidence rciproque de ses termes, et notamment (puisque les processus ascendants semblent
aller de soi) en admettant l'existence de processus descendants. Dans les termes de la philosophie classique, il s'agit de concilier la doctrine
aristotlicienne de la sensation comme passion avec la thorie augustinienne et plotinienne de la sensation conue comme une action de l'me.
En rgle gnrale, les matrialistes ont affirm le caractre prpondrant des processus ascendants dans la cognition, et les idalistes ont pos
la dtermination inverse. L'intrt des thories de la catgorisation, d'Aristote Rosch, rside prcisment dans la recherche d'une synthse.
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241
pour les signifiants et une autre pour les signifis. Il serait possible, en reconnaissant lexistence danalogues
phno-physiques et (re)prsentationnels aux signifiants et aux signifis, de dgager des sous-espces de
sensorialits phno-physiques et (re)prsentationnelles comme on la fait pour les sensorialits smiotiques.
Pour distinctes et autonomes qu'ils soient, les trois niveaux ne sont pas pour autant indpendants. De
nombreuses et complexes relations de dtermination, de rtrodtermination ou autres les lient. En sus dtre
qualifies de dterminantes/rtrodterminantes, les relations impliquant les niveaux seront dites : homoniveaux/htro-niveaux, unidirectionnelles/bidirectionnelles, etc. Relativement au thme du prsent texte,
elles pourront tre qualifies de sensorielles/non sensorielles, dhomosensorielles/htrosensorielles (et
donc, respectivement, de monosensorielles/polysensorielles), etc.
Il n'est pas dans notre propos d'tudier toutes les relations que permettent de prvoir ces critres
typologiques. Donnons simplement un exemple.
Les synesthsies thmatises25 sont des relations htrosensorielles (ou, dun autre point de vue, impliquant
ce qui est commun aux sensorialits, transsensorielles), homoniveaux de facto (au sein de la sphre
smiotique). videmment, une synesthsie peut tre htroniveaux, par exemple en impliquant la sensorialit
thmatise du got et la sensorialit (re)reprsente de la vue.
Si ces corrlations sont nombreuses et organises, on peut parler de systme synesthsique, comme cest
clairement le cas dans Correspondances de Baudelaire. linverse, lnonc suivant, croyons-nous,
nintgre pas, dans luvre dont il est extrait, dautres noncs htrosensoriels qui formeraient ensemble un
systme aussi bien dfini que dans Correspondances (du moins il se trouverait distribu linairement
dans une uvre tendue et dilu dans un grand nombre dautres systmes thmatiss) : Quand je
ferme les yeux, je vois des cris doiseaux se dessiner en couleur sur ce ct-ci de mes paupires.
(Ducharme, 1976 : 63) Diffrents types de systmes existent. Notamment, un sytme peut tre de type
symbolique ou de type smiotique (au sens hjelmslvien de ces mots, cf. Greimas et Courts, 1979: 342343). Dans le cas dun systme symbolique, un terme correspond un et un seul terme (comme dans le
langage des fleurs : rose-amour, tulipe-amiti, etc.)26
On distinguera des synesthsies plus particulires (par exemple, entre la sensation tactile du velours et la
couleur bleu poudre) et des synesthsies plus gnrales (par exemple, entre le toucher et la vue, sans plus
de prcisions). La citation prcdente entremle une sensorialit auditive relativement particulire et une
sensorialit visuelle gnrale (parce que non prcise). La pertinence des relations synesthsiques sera
sociolectale, cest--dire tablie au sein des discours et genres (par exemple, le lien entre le chaud (toucher)
et le rouge), idiolectale, cest--dire tablie dans le systme dun producteur, ou encore textolectale, cest-dire tablie dans le seul systme du texte Analyse smique. Ces relations seront plus ou moins
unilatrales/symtriques : tel lment impliquant ou prsupposant tel autre (dans un cas prcis ou souvent
ou en majorit ou en gnral ou toujours, etc.), linverse tant vrai ou non (dans un cas prcis ou souvent ou
en majorit ou en gnral ou toujours, etc.). Enfin, la question de la modularit des perceptions au sein dun
mme type de sensorialits se pose au moins en ce qui a trait la sensorialit physique et la sensorialit
(re)prsentationnelle. Si on ne souscrit pas une telle modularit, qui encapsulerait de manire tanche
chaque modalit sensorielle sur elle-mme, il faut tenir compte dune synesthsie de base, toujours prsente,
laquelle sajoutent ou non des synesthsies facultatives . Nous reviendrons plus loin sur la synesthsie.
QUATRE SENSORIALITS

En principe, on retrouve autant de type de synesthsies quil y a de combinaisons de types de sensorialits. Une synesthsie peut donc
impliquer des modalits sensorielles relevant du mme type de sensorialits ou de sensorialits diffrentes (par exemple, un lment visible
dans le simulacre associ un lment audible physique).
26
Jean-Marie Floch (dans Greimas 1986 : 220) souligne lexistence de synesthsies semi-symboliques. Quelques remarques. Une relation
semi-symbolique, au sens strict, intervient entre une catgorie (opposition) du signifiant et une catgorie du signifi et constitue donc un type
spcifique dhomologations (lesquelles sont notes conventionnellement ainsi : a : b :: c : d). On pourrait considrer que, dans une synesthsie
du type couleur sombre : couleur claire : : note grave : note aigu (susceptible dapparatre notamment lopra), il ny a pas proprement
parler une telle relation puisque le plan du signifi nest pas, du moins directement, impliqu. Mais comme il est possible de distinguer, par
exemple, le stimulus bleu, du signifiant bleu associ, du signifi bleu associ et de la (re)prsentation bleu associe, on peut considrer que
notre synesthsie est bel et bien semi-symbolique : on aura qu tirer lune des oppositions constitutive du ct du signifi et lautre du ct du
signifiant. Analyse figurative, thmatique et axiologique.
25

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242
Comme nous lavons vu, la tripartition en niveaux permet de dgager de manire hypothtico-dductive
quatre types de sensorialits: la sensorialit phno-physique, la sensorialit (re)prsente, la sensorialit
smiotique, laquelle se dcompose en sensorialit du signifiant et sensorialit du signifi (ou sensorialit
thmatise). Ajoutons une prcision, il faut distinguer le lieu ou se produit la sensorialisation, ce qui nous
intresse surtout ici, et le lieu qui en est lorigine. Par exemple, un signifi, mme sans contenu sensoriel,
peut tre cause dune sensorialit (re)prsente. Dtaillons.
Il faut distinguer entre la cause et leffet sensoriel. Ainsi les formes et processus des stimuli, des signifiants,
des signifis et des (re)prsentations peuvent tre la cause dun effet sensoriel et/ou dun effet non sensoriel.
Cet effet peut, en principe, se loger dans les stimuli, les signifiants, les signifis et/ou les (re)prsentations.
On obtient ainsi une combinatoire complexe. Cet effet sensoriel et/ou non sensoriel peut lui-mme tre cause
dun effet sensoriel et/ou non sensoriel. Pour ce qui est des signifis et des (re)prsentations, la cause dun
effet sensoriel peut tre les contenus proprement dits, respectivement smantique (par exemple, tel sme
dans tel signifi) et de conscience ou cognitif (par exemple, tel trait (re)prsentationnel dans tel contenu de
conscience). En principe, un contenu de type sensoriel (par exemple, le sme /vue/ ou le signifi vue) aura
plus de chance de produire un effet sensoriel quun contenu qui ne lest pas. Pour bien nous faire comprendre,
donnons un exemple o la source dun effet sensoriel nest pas le contenu proprement dit : par exemple, que
les signifis dans une image soient concentrs dans une partie de cette image pourra, indpendamment du
contenu de ces signifis, induire un effet sensoriel. Il est possible que les effets sensoriels autres que les
stimuli aient tous galement des effets dans les stimuli, tant donn la prgnance de ces derniers (par
exemple, tel effet de sensorialit dans les signifis aura un effet galement dans le niveau des stimuli). Il nest
pas exclu que les stimuli aient des effets rtroactifs sensoriels dans les stimuli.
De manire hypothtico-dductive toujours, combinons ces quatre sensorialits avec la catgorie
asensorialit / sensorialit, dont le dernier terme peut tre dcompos en monosensorialit /
polysensorialit et ce dernier en polysensorialit (au sens restreint) / pansensorialit (c'est--dire
l'intervention de toutes les sensorialits prvues dans une typologie sensorielle donne).
Mthodologiquement, cartons les problmes nous des acceptions du mot sens (au sens de
sensorialit ), de la typologie des sens (pour ne prendre que le nombre: y en a-t-il quatre, cinq, six,
sept, etc. ?), et des spcifications de chaque sens (le toucher se subdivise en sensations thermiques,
etc.). Dans notre modle, chacun des quatre types de sensorialits est dclin dans chacune des cinq
sensorialits retenues, cest--dire les cinq sens classiques que sont la vue, loue, lodorat, le got et le
toucher. Du reste, ici comme ailleurs, il faut savoir distinguer les typologies scientifiques et les typologies
empiriques employes et se demander sil nest pas prfrable de dcrire un produit avec une typologie qui
est sienne (par exemple, les cinq sens classiques qui sous-tendraient la typologie de la sensorialit
thmatise de tel texte) quitte ce quelle soit juge scientifiquement inadquate plutt quavec une
typologie trangre mais juge suprieure (par exemple, une typologie ajoutant un sixime sens, le
kinesthsique).
REMARQUE : Corrlativement, la tripartition des niveaux permet de dgager quatre modes perceptifs, chacun tant
spcifique lune des quatre classes typologiques dont nous traitons. Nous tendons par l lhypothse rastirienne
dune perception smantique (1991 : chap. VIII), non seulement en la gnralisant et en lappliquant lensemble
des contenus smiotiques (peu importe la smiotique spcifique implique), mais en prvoyant dductivement
lexistence de modes perceptifs diffrencis attachs, respectivement, aux signifiants et aux (re)prsentations (la
perception phno-physique tant dj bien sr reconnue). Les quatre modes perceptifs apparaissent a priori dlis
des quatre types de sensorialits dont nous traitons. Ainsi le mode perceptif smantique est luvre dans la
perception de tout signifi, quil vhicule ou non une sensorialit thmatise. Nous ne pouvons quappeler de nos
vux une tude approfondie des modes perceptifs et de leurs interactions avec les sensorialits ; de mme nous
ne pouvons que suggrer lintrt dtendre notre hypothse la sensation, en tant que distincte de la perception et
pralable cette dernire. Par ailleurs, il nest peut-tre pas oiseux de dcliner les thmatisations et les
(re)prsentations en fonction des types de sensorialits (on distinguerait ainsi les thmatisations de la sensorialit
phno-physique, de celles de la sensorialit du signifiant, etc.).

Une typologie des sensorialits

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243
NIVEAU PHNO PHYSIQUE

NIVEAU SMIOTIQUE

NIVEAU DES (RE)PRSENTATIONS

a sensorialit du stimulus

b sensorialit du signifiant

c sensorialit du signifi

a1 asensoriel? a2 sensoriel

b1 asensoriel? b2 sensoriel

c1 asensoriel? c2 sensoriel

a3 mono-

a4 poly-

a4 poly-

a5 pan-

d sensorialit du simulacre multimodal


d1 asensoriel? d2 sensoriel

b3 mono- b4 poly-

c3 mono- c4 poly-

d3 mono- d4 poly-

b4 poly-

c4 poly-

d4 poly-

b5 pan-

c5 pan-

d5 pan-

QUATRE ASENSORIALITS
Concentrons-nous sur les diffrentes asensorialits prvisibles dductivement et vrifions si elles sont
attestes ou du moins attestables. liminons rapidement lasensorialit du niveau physique, par dfinition
impossible, pour dire quelques mots sur lasensorialit du signifiant et celle de la (re)prsentation. Ltude de
lasensorialit du signifi sera loccasion dapprofondir la sensorialit thmatise.

ASENSORIALIT DU SIGNIFIANT
Il faut distinguer lasensorialit du signifiant de l'absence du signifiant, seule la premire est pertinente ici :
nous escamotons par l la complexe question de lexistence ou non de signifiants sans signifis et
rciproquement. Certes on peut dire que le signifiant contracte, dans son niveau propre, la sensorialit du
stimulus dont il est le type. Par exemple, le signifiant dun texte crit aurait une sensorialit visuelle. On peut
dire la mme chose relativement du signifi associ ce signifiant et de la (re)prsentation corrlative ce
signifi. Pourtant tout signifi textuel ne thmatise pas le visuel. Autrement dit, ce marquage par le
stimulus est distinguer des sensorialits propres chaque niveau. Quoi quil en soit, une asensorialit propre
au plan des signifiants, thoriquement prvisible, demeure difficile cerner, trouver.

ASENSORIALIT DU SIMULACRE MULTIMODAL


Dans la smantique interprtative, la notion d'image mentale, trop restrictive la fois sensoriellement,
parce qu'elle pourrait sembler carter les autres modalits, et typologiquement, parce quelle ne met pas en
lumire les modalits non sensorielles se voit prcise par celle, postrieure, de simulacre multimodal27
(Rastier 1991 : 207, pour une discussion, voir Hbert 2001 : chap. II). Dans la mesure o les modalits
sensorielles sont indissociables des modalits culturelles (Rastier 1991 : 207), la notion rastirienne de
multimodal, au sens le plus large, dcrirait l'intervention simultane dau moins une modalit sensorielle ET
dau moins une modalit culturelle (sans parler des autres modalits possibles) :
Un simulacre multimodal n'est pas ncessairement indpendant du langage, qui peut mettre en jeu
plusieurs modes (visuel, auditif, mais aussi - pourquoi pas - moteur), mais n'est li aucun mode en
particulier [...] Il conviendrait toutefois de distinguer la modalit de prsentation du signifiant (visuel
ou verbal) et son traitement (gnration ou interprtation) des modalits imaginaires associes
au signifi - vocateur de simulacres multimodaux [...] En outre ces percepts ne doivent pas tre
rapports seulement leur modalit sensorielle : ces modalits physiologiques se surimposent,
insparablement, des modalits culturelles. (Rastier, 1991 : 207)
Si lexistence de simulacres sensoriellement monomodaux reste dbattre, lexistence de simulacres non
sensoriels parat exclue, notamment si lon se fie au refus de Rastier (1991 : 210) dadhrer l'hypothse
d'un niveau (re)prsentationnel (ou conceptuel) amodal, dans le sens de non sensoriel (puisque la possibilit
de modalits culturelles est exclue, sauf erreur, dans lhypothse rfute) : Nous reprenons notre compte
les arguments neuropsychologiques avancs par Riddoch et alii contre lhypothse de systmes smantiques
multiples lis chacun une modalit sensorielle (cf. Shallice), mais sans conclure comme eux lexistence
dun systme smantique amodal. (Rastier, 1991 : 210)

Le choix de simulacre renvoie picure et Lucrce (Rastier 1991 : 207). Encore un fois, nous proposons dlargir lemploi de simulacre
toutes les smiotiques.
27

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244
Le principe de la non-amodalit sensorielle des simulacres, si on le fait sien, reste temprer en mnageant
la possibilit de simulacres hyposensoriels. Les textes (ou dautres produits smiotiques) la sensorialit
thmatise faible voire nulle auraient peut-tre cette proprit de produire de tels simulacres.

SENSORIALIT ET ASENSORIALIT DU SIGNIFI


Dans la mesure o lon distingue le signifi du concept, plus prcisment du simulacre multimodal, il convient
de distinguer galement la sensorialit thmatise et la sensorialit du simulacre (ou sensorialit
(re)prsente).
Limitons-nous dabord la sensorialit thmatise dans les textes, oraux ou crits. L'tude de cette
sensorialit est videmment tributaire de la thorie smantique employe. Nous aborderons cette sorte de
sensorialit avec la smantique interprtative. Dans cette perspective, un texte ou un passage quelconque
de ce texte thmatise la sensorialit si, dans le cadre d'une interprtation intrinsque (une description
adquate), elle contient au moins un sme relatif la sensorialit. Sans tre rsolu qu'est-ce qu'un sme
relatif la sensorialit 28 et comment stipuler la prsence d'un sme dans le cadre d'une interprtation
adquate? considre-t-on comme dot dune certaine prsence un sme virtualis? le problme de la
prsence de cette sensorialit est au moins inscrit dans une problmatique thorique et mthodologique
prcise. Un sme sensoriel na pas a priori une supriorit quelconque sur les autres types de smes et
se plie aux mmes contraintes queux. Pour Greimas et Courts, les contenus, du moins au palier discursif
(cest--dire, pour un texte, au palier textuel), se divisent : en : contenus dits figuratifs, cest--dire voquant
directement des sensorialits, que nous dirons thmatises; en contenus dits thmatiques, c'est--dire
nvoquant pas directement des sensorialits. Nous ne croyons pas qu'il faille fonder une typologie
smantique gnrale a priori sur l'opposition concret/abstrait (ou intelligible/perceptible) 29, qui constitue une
opposition de smes (macrosmantiques) parmi d'autres pour la smantique interprtative (avec
rel/imaginaire, anim/inanim, humain/animal, etc.), et produire ainsi un avatar des thories du
bismantisme a priori (littral/figur, connotatif/dnotatif, etc.). Puisquil nous est impossible de rsumer ici
les positions de la smantique interprtative sur les contraintes smiques, quil nous soit permis de
simplement attirer le regard sur quelques phnomnes. Analyse smique.
Les effets de la thmatisation sensorielle ou autre seront nettement diffrents selon que celle-ci investit
uniquement les paliers infrieurs du texte (en gros, le mot et la phrase, plus exactement, du morphme la
priode) o se trouvent galement au palier textuel. Par exemple, un pome comme Parfum exotique de
Baudelaire non seulement thmatise la sensorialit tous les paliers, croyons-nous, mais le parfum, l'acteur
textuel principal, du moins au point de vue qualitatif (le titre tant une indication forte de cette prgnance),
comporte des smes sensoriels actualiss (plus encore, saillants). Bref, il y a thmatisation et thmatisation,
non seulement en termes quantitatifs (dintensits) mais qualitatifs.
Les smes sensoriels, comme les autres, sont susceptibles de connatre les quatre grands modes dexistence
suivants : prsent/absent en langue (dans le smme-type) et actualis/virtualis en contexte (dans le
smme-occurrence). Donnons un exemple de chaque combinaison possible de ces facteurs. Rappelons
quun smme est le signifi dun morphme, un sme inhrent un sme dfini dans le smme en langue et
un sme affrent un sme non prsent dans le smme en langue mais actualis dans ce mme smme
en contexte.
Smes sensoriels en langue et en contexte
DANS LE SMME EN LANGUE DANS LE SMME EN CONTEXTE
1 Sme sensoriel prsent
Sme sensoriel inhrent virtualis

/SME/, SMME ET CONTEXTE


/visible/ dans bleu : Un bleu invisible

28

Chose certaine, les smes sensoriels varient en termes de degrs de gnralit. Ainsi les smes suivants sont ordonns du plus gnral au
plus particulier : /perceptible/, /visible/, /couleur/, /rouge/, /rouge fonc/, etc.
29
La consistance de cette opposition est tablie a contrario dans nombre de figures de style comme les attelages (Morier) ou zeugmes
smantiques (Lausberg) (cf. Dupriez: 474), qui unissent un terme dit concret et un terme dit abstrait: par exemple, Vtu de lin blanc et de
probit (Hugo, Booz endormi). C'est elle galement qui intervient dans la distinction de bons nombres d'homonymes littraux et figurs, mais
sans doute un degr moindre que les smes domaniaux, cest--dire lis aux domaines de lactivit humaine (par exemple, faux , /abstrait/
et faux , /concret/ ; les smes domaniaux sont respectivement /logique/ et /agriculture/). Par ailleurs, d'autres tropes comme la chosification
et la personnification (en excluant la personnification d'lments dj concrets, une chose par exemple) repose sur la virtualisation du sme
/abstrait/ par l'actualisation du sme /concret/: c'est la mort devenant une femme, la justice une balance. Le mouvement dabstraction du concret
semble moins frquent.
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2 Sme sensoriel prsent
3 Sme sensoriel absent
4 Sme sensoriel absent

Sme sensoriel inhrent actualis


/visible/ dans bleue : La couleur bleue
Sme sensoriel non actualis non virtualis dans espoir : La vie cest lespoir
Sme sensoriel affrent actualis
/noir/ dans espoir : Un noir espoir

Terminons sur quelques exemples littraires de sensorialit du signifi, classs en fonction de la typologie
classique : vue, oue, odorat, got, toucher. Un pome comme Le point noir de Nerval constitue un bon
exemple de produit smiotique monosensoriel ou quasi-monosensoriel relativement la sensorialit du
signifi, puisquil thmatise une seule sensorialit, ou peu sen faut, en loccurrence visuelle. Au contraire, le
pome de Ponge (1961 : 137) intitul Plat de poissons frits est possiblement pansensoriel. Quatre sens
sy trouvent non seulement thmatiss mais lexicaliss30 ( Got, vue, oue, odorat cest instantan []
Got, vue, oues, odaurades : cet instant safran), tandis que le toucher, jusque-l vit - mthodiquement
et consciemment croyons-nous - apparat peut-tre, mais sans lexicalisation, dans le tout dernier mot du
pome : Tandis quun petit phare de vin dor qui se tient bien vertical sur la nappe luit notre porte.
De la mme manire que plus un texte est long, plus il a de chance de receler de smes relatifs la
sensorialit et datteindre la pansensorialit, lasensorialit thmatise apparat rserve des textes trs
brefs, comme ce texte du pote qubcois Raoul Duguay (1971 : 309)31, pome qui met en contraste une
forte sensorialit visuelle du stimulus et du signifiant (du moins relativement aux textes littraires plus
typiques) et une nette tendance lasensorialit du signifi. Seul le , sorte de mantra qui, dans lidiolecte
du pote indique, notamment, la puissance cratrice de la parole et du son, pourrait tre investi dun sme
de sensorialit ( moins que cette sensorialit ne soit que de lordre de la (re)prsentation sans contrepartie
thmatise). Cette sensorialit auditive thmatise (ou reprsente) contrasterait alors avec labsence de la
sensorialit auditive du stimulus et du signifiant, cruellement mise en lumire par lexacerbation de la
sensorialit visuelle du stimulus et du signifiant 32.
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SYNESTHSIE
Toute synesthsie est ncessairement polysensorielle, mais toute polysensorialit nest pas ncessairement
synesthsique. La synesthsie est une relation particulire tablie entre au moins deux sensorialits
diffrentes (par exemple, loue et la vue). Plus prcisment, il sagit dune relation de correspondance
analogique, double dune relation de prsupposition (simple ou rciproque) et ventuellement associe
une relation de causalit (simple ou rciproque). Par exemple, chez une personne souffrant de
synesthsie, le rouge pourra (toujours, gnralement, majoritairement) causer tel son donn.
REMARQUE : SYNESTHSIE ET EXCLUSION MUTUELLE
Si la synesthsie par prsupposition va de soi, il faut peut-tre galement considrer la synesthsie par exclusion
mutuelle : lorsquune sensorialit donne ou une forme donne dans cette sensorialit donne exclut telle autre
sensorialit donne ou telle forme donne dans cette autre sensorialit donne. Lexclusion mutuelle est, avec la
prsupposition, une des sortes de relations prsencielles.

Dans les cas de synesthsie plus structurs, non seulement une sensorialit donne appelle une autre
sensorialit donne, mais une forme donne relevant dune sensorialit donne appelle une autre forme
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246
donne dune autre sensorialit donne. Par exemple la note mi sera corrle la couleur rouge. Cette
prsupposition peut tre rciproque (par exemple, le mi appellera le rouge et le rouge appellera le mi).
videmment, on peut prvoir un cas mixte, o une sensorialit donne en gnral appellera une forme donne
dans une autre sensorialit donne (par exemple, tout son appellera le rouge).
La prsupposition peut, en principe du moins, stendre tout le plan dune sensorialit. Par exemple les
cinq saveurs pourront chacune tre relie lune des cinq notes de la gamme pentatonique. Il sagit alors de
ce que lon appelle un systme symbolique (partiel ou intgral). Le systme peut galement tre un systme
plus complexe dit smiotique (partiel ou intgral; le mot smiotique prend ici un sens spcial) : un
lment dune sensorialit donne implique dans une synesthsie ne correspond pas ncessaire un et un
seul lment de lautre sensorialit implique. Par exemple, la langue est un systme dit smiotique, puisqu
un signifiant phonmique donn ne correspond pas ncessairement un signifi (par exemple, le son g
isol ne correspond aucun signifi) et qu un mme signifiant peuvent correspondre plusieurs signifis (par
exemple, le son o est associ aux contenus haut, eau, etc.). Les relations entre graphmes et phonmes
de la langue sont galement partie prenante dun systme dit smiotique : un graphme donn ne
correspond pas ncessairement un et un seul phonme donn (par exemple, le graphme c ne
correspond pas au mme phonme dans carr et dans sauce ).
Les deux sensorialits combines dans une synesthsie peuvent relever soit du mme niveau ou sous-niveau
dune pratique (par exemple, une sensorialit physique tactile et une sensorialits physique gustative), soit
de niveaux ou sous-niveaux diffrents (par exemple, une sensorialit olfactive du signifi et une sensorialit
physique auditive). videmment, en principe, les signifis sont capables de thmatiser, dintgrer comme
contenu, les synesthsies impliquant lun ou lautre des trois niveaux et deux sous-niveaux. Par exemple,
cest le cas le plus frquent, les signifis (sous-niveau du niveau smiotique) thmatiseront les synesthsies
physiques (niveau).
La synesthsie peut tre oppose ce quon peut appeler l intra-esthsie , soit la corrlation entre deux
formes relevant de la mme sensorialit (par exemple, deux sons).
On peut ventuellement distinguer, pour les diverses formes de polysensorialit (incluant la synesthsie) un
statut fondamental et un statut facultatif. Ainsi, on peut considrer que, la base, chaque sensorialit est
encapsule sur elle-mme et ne fait pas ragir les autres sensorialits; les poysensorialits viennent alors se
superposer sur cette absence fondamentale dinteraction. On peut galement considrer, loppos, que les
sensorialits sont toujours en relation entre elles, dans une polysensorialit fondamentale. Sur le fond de
cette polysensorialit fondamentale (ou essentielle ) peuvent apparatre alors des polysensorialits
facultatives (ou accidentelles ).
Une configuration polysensorielle (synesthsique ou non) peut tre norme, cest--dire dfinie au sein dun
systme. Par exemple, le lexique des expressions et celui des phrasologies, qui sont dfinis par le systme
sociolectal selon Rastier, contiennent des synesthsies comme vent aigre (pour peu que lon convienne
que le vent relve du toucher). En consquence, on peut distinguer entre des polysensorialits vives (non
normes) et des polysensorialits figes (normes)33.
SRIATION RYTHME
SRIE TOUT
SEUIL INTERPRTATION (MS-)
SEUILLAGE INTERPRTATION (MS-)
SIGNAL FONCTIONS DU LANGAGE
SIGNANT SIGNES (TYPOLOGIE DES -)
Comme pour nimporte quel autre contenu, un lment li la sensorialit peut tre lexicalis ou non lexicalis. Par exemple, dans Cette
couleur synonyme despoir , le sme /couleur/ est lexicalis, tandis que le sme /vert/, pourtant actualis comme lautre, ne lest pas.
31
La reproduction du pome n'est pas visuellement totalement conforme l'original, mais ces diffrences minimes sont sans consquences
pour notre propos. Par ailleurs, le titre constitue une sorte de mention gnrique puisque plusieurs pomes du recueil partagent le mme titre.
32
Lupien (1997: 254) fait remarquer que : Regarder une uvre plastique engage non seulement du visuel, mais du polysensoriel car, mme
dans une activit qui semble tre exclusivement visuelle, nous dcodons des informations s'adressant nos rcepteurs immdiats tels que le
tactilo-kinesthsique et le thermique, etc. Par ailleurs, exception faite de certaines formes de posie (le lettrisme, par exemple), c'est sur le
plan de l'expression plastique que le langage verbal ne possde qu'un faible potentiel perceptuel, et ce mme si c'est visuellement que nous
apprhendons les signes linguistiques. Le langage verbal ne peut reprsenter smantiquement la perception que sur le plan du contenu
(Lupien, 1997: 263).
33
Nous remercions Christine Portelance davoir attir notre attention sur ces phnomnes de lexicalisation.
30

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SIGNE (AU SENS STRICT) ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE
SIGNE (STRUCTURE DU -) : Dun point de vue strictement mathmatique, si lon prend pour termes le stimulus,
le signifiant, le signifi, le concept logique, le concept psychologique et le rfrent, il existe quelques dizaines
de combinaisons de termes, et donc autant de structures possibles du signe. Signe. Ces structures sont
monadiques, dyadiques, triadiques, ttradiques ou pentadiques. Il existe de plus une structure sextadique,
compose donc des six termes. Dans les faits, plusieurs structures sont, notre connaissance, non attestes.
Par exemple, on voit mal comment se justifierait une thorie qui dirait que le signe nest fait que du seul
signifi ; notre connaissance aucune thorie qui inclut le concept logique dans le signe ny inclut le concept
psychologique (ou cognitif) et vice-versa ; enfin (et a fortiori), notre connaissance toujours, aucune thorie
nexploite la structure sextadique. videmment, des thories peuvent prsenter des structures impliquant un
ou plusieurs termes diffrents de ceux que nous avons retenus. Notre modlisation nest pas exhaustive,
notamment elle ne prend pour critre que les termes, en laissant de ct ces deux autres sortes de
composantes dune structure : les relations et les oprations. Structure. Prsentons sommairement
quelques-unes des principales combinaisons de termes attestes dans des thories.
Les plus vieilles thories du signe sont dites nomenclaturales et propose un signe monadique : un stimulus
diffrent dsigne chaque chose diffrente. Il existe des thories no-nomenclaturales, par exemple celles
de Morris, de Carnap, de Montague et de Russell (pour les noms propres logiques seulement). Il est
galement possible de concevoir les thories nomenclaturales comme dyadiques, si on considre que la
chose dsigne prend statut de rfrent et que ce dernier est interne au signe : alors un stimulus diffrent
dsigne chaque rfrent diffrent. Le principe reste le mme, un stimulus est constitu en tiquette appose
sur un objet du monde.
Comme on le sait, Ferdinand de Saussure a propos au dbut du XXe sicle un signe dyadique, fait du
signifiant et du signifi (il est souvent reprsent par un cercle dont la moiti infrieure est le signifiant et la
moiti suprieure le signifi). Greimas et Rastier, par exemple, considrent galement que le signe est ainsi
conform. Les signes dyadiques, saussuriens ou autres, en tant quils opposent, dune part, un lment
perceptible (stimulus) ou corrl un lment perceptible (signifiant) et, dautre part, un lment intelligible
(signifi, concept) participent frquemment, ft-ce leur corps dfendant, de sries dhomologations :
corps/me, sens littral/sens figur, dnotation/connotation, etc. (Hbert, 1999 : 97-120).
Les thories du signe triadique sont nombreuses. On utilise souvent un triangle pour reprsenter visuellement
ce type de signe. On parle alors de triangle smiotique (la base de ce triangle est souvent figure en
pointills pour indiquer que la relation entre la premire et la dernire pointes est moins directe que celle entre
les autres ; nous y reviendrons).
Le schma qui suit constitue lenrichissement (notamment avec un texte de Rastier (1990) dun schma dEco
(1988 : 39). Il confronte diffrentes dnominations donnes pour un mme terme. Nous mettons des
guillemets mme parce que la faon de concevoir ces termes est souvent trs diffrente. En fait il sagit
de rapprochements analogiques. Par exemple, linterprtant de Peirce est, parmi les trois termes du signe tel
que conu par ce thoricien, ce qui se rapproche le plus de ce que Saussure appelle signifi ou de ce que
Aristote appelle tats dme , etc. Pour donner des repres, nous avons plac dans le schma les termes
du signe selon Saussure, mais il faut se rappeler que le signe saussurien, comme nous venons de le voir,
nest pas triadique mais dyadique.
Termes du triangle smiotique

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signifi (Saussure)
tats d'me (Aristote)
intellectus (Boce)
conceptus (Thomas d'Aquin)
ide (Arnauld et Nicole)
interprtant (Peirce)
rfrence (Ogden-Richards)
concept (Lyons)
sense (Ullman)
sens (Frege)
intension (Carnap)
designatum (Morris, 1938)
significatum (Morris, 1946)
concept (Saussure)
connotation (Stuart Mill)
image mentale (Saussure, Peirce)
contenu (Hjelmslev)
tat de conscience (Buyssens)

signifiant (Saussure)
parole (Aristote)
vox (Boce)
vox (Thomas d'Aquin)
mot (Arnauld et Nicole)
signe (Peirce)
representamen (Peirce)

symbole
(OgdenRichards)
signe (Lyons)
name (Ullman)
vhicule du signe, signe
(Morris)
expression (Hjelmslev)
sme (Buyssens)

rfrent (Ogden-Richards)
chose (Aristote)
chose (Boce)
res (Thomas d'Aquin)
chose (Arnauld et Nicole)
objet (Peirce)
denotatum (Morris)
significatum (Lyons)
thing (Ullman)
Bedeutung (Frege)
dnotation (Russell)
extension (Carnap)

Parfois, les divergences terminologiques occultent une convergence thorique ; parfois, elles redoublent et
illustrent des dissensions profondes. Parfois, une mme dnomination recouvre des termes diffrents. Cest
le cas du signifi, souvent conu en ralit comme un concept, en contradiction comme nous lavons vu avec
les positions de Saussure, linventeur de cette dnomination. Les structures de signe triadique les plus
usuelles combinent (1) stimulus ou signifiant, (2) concept logique ou psychologique et (3) rfrent. Par
exemple, nous dirons que le signe aristotlicien est fait dun stimulus, dun concept psychologique (ltat
dme) et dun rfrent. Plusieurs des thories qui emploient ce signe appellent signifi ce qui est plutt
dans les faits un concept.
Comme, notre connaissance, personne na propos de structure de signe compose de cinq des termes
retenus ou des six termes retenus, nous arrterons notre tude des structures des signes au signe ttradique.
Le seul signe ttradique que nous connaissons qui reprend quatre des termes que nous avons prsents est
celui du Groupe . Selon le Groupe , le signe, quil soit visuel non iconique (plastique) ou non visuel, est
constitu du stimulus (cest chez lui que nous avons puis la dnomination de ce terme), du signifiant, du
signifi et du rfrent; le signe visuel iconique possde une structure lgrement diffrente comme nous le
verrons plus loin. Cette structure ttradique est reprsente visuellement par un rectangle, comme cidessous.
Reprsentation visuelle du signe ttradique du Groupe

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Signifiant

Signifi

Stimulus

Rfrent

La ligne discontinue unissant stimulus et rfrent indique que leur relation nest pas aussi directe que celle
des autres termes du signe. En effet, le lien qui unit ces deux termes est arbitraire. Ainsi, le stimulus {pomme}
nest pas plus pertinent pour dsigner une POMME que toute autre combinaison de sons vocaux. preuve,
en anglais, le stimulus associ ce rfrent est {apple}. Mais il existe videmment des signes non arbitraires
(motivs), comme les signes visuels iconiques dont nous parlerons plus loin.
Le Groupe distingue les signes visuels iconiques et les signes visuels plastiques. Les signes visuels
iconiques sont ceux associs aux figures proprement dites reprsentes dans la dpiction (image, dessin,
tableau, photo, film, etc.) : reconnaissables (une maison, une femme, etc.) ou non (une forme biomorphe, une
sorte daroplane, etc.); se retrouvant dans des produits fictionnels (une bande dessine) ou non (le dessin
judiciaire dun criminel); rels (Aristote), fictifs mais plausibles (un Amricain moyen), fictifs et non plausibles
(sociofictifs : une licorne, idiofictifs : des baguettes de pain en lvitation chez Magritte).
Les signes visuels plastiques, dirons-nous, se dpartagent en deux sortes : les signes plastiques figuraux
(par exemple, un triangle et un carr utiliss pour crer le signe visuel iconique maison ) et les signes
plastiques non figuraux (ceux associs, par exemple, la couleur, la texture de la pte dun tableau). Il
faut se rappeler quune forme gomtrique peut habiter le monde dans lequel elle est dpeinte, par
exemple les sphres dans les uvres de Magritte, et donc la fois correspondre un signe plastique figural
(en tant quelle est constitue dune forme gomtrique) et un signe iconique (en tant quelle est un objet
habitant le monde dpeint). La dnomination signe visuel iconique nest pas redondante, puisque des
signes iconiques autres que visuels existent (par exemple, tel instrument de musique imitera le chant du
coucou).
Selon le Groupe , les signes de toutes les smiotiques ont la mme structure, lexception des signes
visuels iconiques (mais pas plastiques). Dans les signes visuels iconiques, le signifi est remplac par un
terme appel type (dornavant, le mot type dsignera dans notre texte cette crature du Groupe, et
nous emploierons modle comme substitut pour le mot type dans son sens gnral) :
Le type a une fonction particulire que lon comprendra si lon considre la structure du signe
iconique [, par exemple le dessin dun chat]. Le stimulus, cest--dire le support matriel du signe
(taches, traits, courbes, etc.), entretient avec le rfrent (la classe des animaux que lon appelle chats)
une relation de transformation : le chat dessin nest pas du tout identique lanimal chat. Mais je
reconnais un chat parce que le stimulus est conforme un modle (le signifiant) quivalent un type
(un ensemble dattributs visuels) qui lui-mme est conforme ce que je sais de lanimal chat (le
rfrent). Tout cela peut sembler compliqu mais permet de comprendre que pour un signe iconique,
le processus de signification est assur par le fait que le stimulus (le dessin) et le rfrent (la chose
reprsente) entretiennent des rapports de conformit avec un mme type , qui rend compte des
transformations qui sont intervenues entre le stimulus et le rfrent. (Groupe , 1992 : 136)
Pour une discussion de ce modle du signe visuel iconique, voir Hbert 2010.
SIGN SIGNES (TYPOLOGIE DES -)
SIGNE MAXIMAL POLYSMIOTIQUE (PRODUIT )
SIGNE MINIMAL POLYSMIOTIQUE (PRODUIT )
SIGNE PLASTIQUE FIGURAL SIGNE (STRUCTURE DU -)
SIGNE PLASTIQUE NON FIGURAL SIGNE (STRUCTURE DU -)
SIGNE VISUEL ICONIQUE SIGNE (STRUCTURE DU -)
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SIGNE VISUEL PLASTIQUE SIGNE (STRUCTURE DU -)
SIGNE : Le signe a reu de nombreuses sortes de dfinitions, notamment fonctionnelles (qui sintressent
ce que fait, produit le signe) et constitutives. Dans une approche constitutive, on considrera quun signe peut
tre reconnu par la prsence des lments dont il est compos. Selon les thories, le nom, la nature et le
nombre de ces lments sont susceptibles de varier. Si on considre le signe comme une structure, ces
lments peuvent tre de trois sortes : des termes (ou relata), des relations unissant les termes et des
oprations caractrisant, produisant ou modifiant (voire supprimant) ces termes et relations. Structure.
Nous nous intresserons ici aux termes, en laissant de ct les relations (par exemple la smiose,
interprte, dans les systmes saussuriens, comme une relation de prsupposition rciproque entre le
signifiant et le signifi) et les oprations. Prsentons un un les principaux termes susceptibles dtre
considrs comme faisant partie du signe et dont la combinaison donne diffrentes structures de signes.
Signe (structure du -). Mais dabord dfinissons le signe.
Le signe sera considr ici simplement comme llment qui rsulte de la combinaison, selon telle ou telle
thorie, dun, de quelques-uns ou de tous les termes dcrits ci-aprs. Pour dsigner un signe, nous
emploierons les guillemets ( signe ). Le stimulus est llment physique perceptible (par exemple un son)
quutilise le signifiant comme substrat pour se manifester. Nous symboliserons le stimulus par les accolades
({stimulus}). Le signifiant est le modle, le type dont le stimulus constitue une manifestation, une occurrence
(un token). Nous symboliserons le signifiant par les italiques (signifiant).
Distinguons le stimulus et le signifiant. La langue comporte, comme on le sait, deux sortes de signifiants, les
phonmes et les graphmes. Par exemple, les phonmes [v] et [t] permettent, en franais, de distinguer les
signes va et ta . Les phonmes sont associs des sons vocaux, qui jouent le rle de stimulus. Quun
locuteur roule ou pas son {r} en disant {Montral} ou {Montrrral} ne change pas la comprhension de
linterlocuteur, qui comprendra que le locuteur parle de la ville du Qubec appele Montral . De la mme
faon, mme si le rouge du panneau de signalisation routire o est crit Stop nest plus rouge mais est
devenu plutt un stimulus rose sous leffet du soleil, on comprendra quil voque encore le signifiant rouge,
qui a pour signifi dans le code routier lide dune action imprative. Le graphme est au signifiant linguistique
graphique ce que le phonme est au signifiant linguistique phonique. Ainsi, que la barre sur le {t} soit petite
ou grosse, que cette lettre soit crite en Times New Roman ou en Arial, on comprend, malgr ces variations
de stimulus, que cest le graphme t qui est en cause. Nous considrerons que seules les structures du signe
produites aprs Saussure peuvent distinguer mais elles ne le font pas toujours stimulus et signifiant.
Les thories antrieures ou celles qui ne respectent pas la vision saussurienne ne prennent pas en compte
le signifiant proprement dit.
Le signifi est le sens, le contenu du signe. Souvent on considre quil se dcompose en smes, qui sont
des traits de sens (que nous symboliserons par des barres obliques). Par exemple, le signifi du signe
corbeau est la somme des smes /oiseau/, /noir/, etc. Le signifi peut tre symbolis par les apostrophes
(signifi). Le concept est la reprsentation mentale laquelle correspond le signifi. Il sagit sans doute,
avec le rfrent, du terme le plus problmatique dcrire. Il a reu de nombreuses dfinitions, parfois
contradictoires. Rastier (1991 : 125-126) a distingu six significations principales au mot concept . Entre
autres, le concept est tantt considr comme un lment logique, tantt comme un lment psychologique,
cognitif ; tantt comme un lment universel ou gnral (donc qui ne varie pas ou qui varie peu avec les
individus), tantt comme un lment individuel ; tantt comme un type, tantt comme une occurrence. Il
semble quune thorie qui intgre le concept logique dans le signe ny intgre pas le concept psychologique
et vice-versa. Rien nempche cependant de tenir compte cette possibilit et de produire un hyper-signe
constitu non plus de cinq termes, comme nous le ferons, mais de six.
Distinguons le signifi et le concept. Quelques thories linguistiques, dont la smantique interprtative de
Rastier (1987 : 25), distinguent le signifi du concept (logique et psychologique) ; tandis que les thories
classiques les assimilent, mme lorsquelles emploient l'appellation signifi . Voici une dfinition qui
assimile signifi et concept : Le signifi est cette composante d'un signe saussurien laquelle renvoie le
signifiant. Il sagit dun concept, rsum de lintension (ou comprhension) de la classe dobjets voque par
le signifiant. (Mounin, 1993 : 301) Au contraire, pour Greimas et Courts (1979 : 57), lassimilation du signifi
un concept n'intervient chez Saussure que dans une premire approximation , limine par la suite au
profit de la forme signifiante . Reprenons un exemple de Rastier qui illustre pourquoi il est possible
sinon ncessaire de distinguer signifi et concept. Un aveugle de naissance est mme de comprendre
le sens linguistique de blanc . Il sait par exemple quil sagit de loppos de noir et il comprend
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parfaitement le sens de canne blanche et ce, mme si limage, la reprsentation mentale quil se fait du
blanc est assurment diffrente de celle dun voyant.
Le rfrent est, pour couper court dans une matire complexe et pineuse, ce dont on parle quand on emploie
tel signe (tant entendu quun produit complt comme un texte est signe et fait de signes). Nous
symboliserons le rfrent laide des majuscules (RFRENT). Lorsque le rfrent est considr comme
faisant partie du signe, il semble que le signifi correspond alors toujours un concept (mme lorsquil
sappelle signifi ).
De nombreuses apories slvent autour de la notion de rfrent. Plusieurs de ces apories sarticulent autour
des oppositions sensible (ou concret, perceptible) / intelligible (ou abstrait), classe / lment, type /
occurrence, rel / fictif. Si le rfrent est le statut que prend un lment du monde physique lorsquil est intgr
au signe ou lui est directement associ, il va de soi que les signes voquant des lments proprement
intelligibles (comme gloire , congruit , etc.) nont pas de rfrent, pas plus que les signes qui voquent
des lments perceptibles fictifs ( licorne ). Si les signes qui voquent des lments non directement
perceptibles possdent galement un rfrent, celui-ci ne peut tre quune entit mentale. Le rfrent nest-il
dans tous les cas, incluant celui des signes voquant les lments sensibles, quune entit mentale? Questce qui distingue alors le rfrent de ces autres entits mentales susceptibles dintgrer un signe ou dy tre
associs que sont le signifi, le concept logique ou cognitif? Le rfrent est-il une classe et/ou un lment
dune classe ? Sil est une classe, lest-il en ce quil correspond lensemble des lments dune classe et/ou
la dfinition de cette classe ? Bref est-il une extension ou une intension (ou comprhension) ? Serait-il plutt
un type, un modle et/ou une occurrence, une manifestation de ce modle ? La distinction entre un type et la
dfinition, lintension dune classe peut sembler vague, mais il sagit bel et bien de deux choses distinctes : le
type est un individu abstrait rsultat dune induction produite partir de ce qui deviendra certaines de ses
occurrences (ses occurrences fondatrices) et par rapport auxquelles (et par rapport aux autres occurrences
galement) il prend par la suite une valeur dentit gnrative (par opposition gntique).
Globalit/localit. Notre but nest pas de tenter, si tant est quil soit possible de le faire, de trancher dans ces
apories, simplement de les rapporter en les synthtisants.
Un terme donn est susceptible de deux statuts dans une thorie donne : il fait partie du signe ; il nen fait
pas partie (voire il nexiste pas); si le terme ne fait pas partie du signe, soit il ne lui sera pas reli du tout, soit
il lui sera reli divers degrs et fait ainsi partie de sa priphrie. Donnons des exemples. Les thories
dinspiration saussurienne excluent le rfrent du signe. Comme nous le verrons, le Groupe considre au
contraire quil est interne au signe, la smiose. Rastier considre que le concept cognitif (quil appelle
pdagogiquement image mentale ou rigoureusement simulacre multimodal ) est externe au signe,
mais quils sont relis : le signifi conditionnant, dterminant le concept (Rastier, 1991 : 211) ; nous
reviendrons sur cette dtermination.
Lordre dans lequel nous avons prsent les termes du signe nest pas indiffrent. En effet, plusieurs thories
ordonnent en un parcours les termes constitutifs du signe. Appelons ces parcours parcours
smiosiques . Si un signe est intgr dans un parcours o un ou plusieurs termes sont externes au signe,
le parcours nest alors que partiellement smiosique. Lorsquun parcours aboutit sur le rfrent, on peut parler,
comme nous lavons propos, de parcours rfrentiel (Hbert, 2001 : chap. 1). Par exemple, chez le
Groupe , le parcours va du stimulus, au signifiant, puis au signifi et de l au rfrent et il est entirement
interne au signe. Bien sr, les parcours des thories qui, comme celle de Saussure, excluent le rfrent
comme terme du signe et mme comme terme extrieur au signe mais lui reli, ne peuvent tre dits
rfrentiels . Lorsque un parcours inclut comme point de dpart un stimulus et comme point darrive un
objet du monde (rappelons-nous que le rfrent nest pas toujours considr comme un objet du monde, par
exemple dans la thorie du Groupe ), on sera parti de la sphre physique (plus exactement phno-physique)
pour y revenir. Ces parcours nous apparaissent en dfinitive comme des simplifications, au mieux didactiques,
au pire trompeuses. En effet, pour prendre le modle saussurien du signe, et en court-circuitant le stimulus,
le signifiant ne constitue pas, selon Rastier (1998 : 12-13), le point de dpart absolu de l'interprtation : le
signifiant [nest] pas le point de dpart [de la smiosis], malgr les thories infrentielles ou associationnistes,
car il a lui-mme tre reconnu. En dautres termes, les relations qui tablissent le sens vont de signifi en
signifi, aussi bien que du signifi vers le signifiant. [] la smiosis ne peut tre fixe que comme rsultat de
linterprtation, non comme son point de dpart. Lidentification des signifiants semble un des points dentre
dans le parcours interprtatif, mais elle est prcde par les attentes et prsomptions que dfinit le contrat
propre au genre textuel de la pratique en cours [] En somme les signes sont des interprtations rifies.
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NOTE POUR LAUTEUR : INTGRER CE PARAGRAPHE :


Seul le signe nest jamais. Pour trois raisons principales : (1) un produit smiotique, sauf exception, est
toujours compos de plusieurs signes, bref un signe possde un cotexte (lensemble des signes qui
laccompagnent); (2) un produit smiotique possde un contexte externe (entour), fait notamment dautres
produits smiotiques; (3).un signe actualis est une forme qui prend sa valeur, son sens sur le fond des
signes qui auraient pu tre actualiss (manifests) sa place mais qui sont demeurs virtualiss (non
manifests).
NOTE POUR LAUTEUR : INTGRER CE PARAGRAPHE : Lobjet empirique, concret de la smiotique est
le produit smiotique (tel texte oral ou crit, telle image, tel groupe de textes, dimages, etc.). partir des
produits smiotiques, on peut induire, dgager les systmes abstraits qui les ont gnrs (par exemple,
un texte est produit notamment par le systme, la smiotique de la langue). Un produit smiotique est fait
de deux plans : un plan des signifis ou plus exactement un plan du contenu; un plan des signifiants ou plus
exactement un plan de lexpression. Un signe est une abstraction obtenue en isolant un lment (un signifi)
du plan du contenu pris avec son correspondant (un signifiant) du plan de lexpression. Dun point de vue
scientifique, le signe est une unit dont la pertinence est discutable et discute (voir par exemple les critiques
de Rastier, 2006), mme si beaucoup de thories smiotiques font du signe leur notion centrale et indiscute
et, par exemple, dfinissent la smiotique comme ltude des signes. Dun point de vue didactique, le signe
demeure utile. Cest pourquoi nous allons maintenant parler du signe.
SIGNES (TYPOLOGIE DES -) : On a montr ailleurs les principales structures du signe qui ont t proposes.
Gnralement, une mme thorie va considrer que tous les signes possdent la mme structure; la thorie
du Groupe fait exception, puisquelle prvoit deux structures de signes. Signe (structure du -). Cela
nempche pas une thorie qui prvoit une structure unique de distinguer, sur dautres bases, avec dautres
critres, diffrentes sortes de signes.
Klinkenberg (1996 : 187) rappelle que,dans Le signe, Eco (1988) tudie neuf critres typologiques pour
classer les signes et donc (ce donc nest pas aussi vident quil y parat) les smiotiques : (1) selon la
source du signe, (2) selon quil sagit de signes naturels ou artificiels, (3) selon le degr de spcificit
smiotique, (4) selon lintention et le degr de conscience de lmetteur, (5) le canal physique et lappareil
rcepteur humain concern, (6) selon le rapport du signifiant au signifi, (7) selon la possibilit de reproduire
le signifiant, (8) selon le type de lien prsum du signe avec son rfrent, (9) selon le comportement que le
signe induit chez le destinataire.
Klinkenberg (1996 : 188) propose, parmi dautres typologies, une typologie qui ne retient quun seul aspect :
le rapport quentretiennent les diffrents lments du signe (ce qui correspond aux critres 6 et 8 de Eco).
Il utilise deux paires doppositions pour produire sa typologie : dcoupage correspondant / non correspondant
(qui touche le critre 8) et motiv / arbitraire (qui touche le critre 6). Isomorphie. Klinkenberg (1996 : 189)
prsente ainsi la premire opposition (dans les citations, nous maintenons les conventions diffrentes des
ntres que Klinkenberg emploie pour dsigner signes (en italiques), signifiants (entre barres obliques) et
signifis (entre guillemets)) :
On parler de dcoupages correspondants dans le cas de signes qui sont en fait indcomposables.
Cest par exemple le cas lorsque certains phnomnes physiques globaux perus renvoient une
autre phnomne physique non peru la /fume/ pour le feu -, ou quand certaines abstractions
renvoient globalement une autre : le /noir/ pour le deuil [] Lindcomposabilit de ces signes
a une consquence : cest qu toute unit dcoupe sur le plan de lexpression [le plan des
signifiants] correspond une unit sur le plan du contenu [le plan des signifis] [et vice versa,
ajouterons-nous]. Et cest pourquoi on parle de dcoupages correspondants, ou isomorphes.
Klinkenberg (1996 : 190-191) prsente ainsi la seconde opposition :
Dans le signe arbitraire, la forme du signifiant est indpendante de celle du rfrent : le rapport du
signe son objet a t tabli par pure convention. Dans le signe motiv, la forme que prend le
signifiant est dtermine par celle du rfrent. Exemples de signes arbitraires. Le prnom /Josphine/
est un signe pour la personne qui le porte. Mais il pourrait tre le nom de nimporte qui : rien dans sa
forme nest impos par [les proprits] du rfrent quest la personne. [] Exemples de signes
motivs. La girouette est un signe indiquant la direction du vent : le rfrent est la direction de tel vent

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donn, et le signifiant est lorientation de la girouette; on voit bien que le second est causalement
dtermin par le premier. .
Les quatre termes des deux oppositions forment quatre combinaisons et donc autant de sortes de signes.
Voici comment Kinkenberg prsente la typologie. Les indices sont les signes motivs par contigut cres
par des dcoupages correspondants. Le mot indice nest videmment pas prendre au sens policier []. La
face signifiant du signe sera dite lindiquant. La face signifi lindiqu. Exemples : la fume pour le feu
(Klinkenberg, 1996 : 192-193). Les icnes (ou sous sa forme anglophone icones ) sont les signes
motivs par ressemblance crs par des dcoupages non correspondants. Exemple : une photocopie, [] le
bruitage au cinma [] Ces signes sont motivs, et le sont par ressemblance. Ils sont non correspondants,
car ils sont articulables []. Comme le montrent les derniers exemples, licne nest pas un concept qui serait
exclusivement valide pour des signes transitant par le canal visuel . (Klinkenberg, 1996 : 193). Les
symboles sont
les signes arbitraires crs par des dcoupages correspondants. Ils sont correspondants, car non
dcoupables. Exemples : labstraction /noir/ pour labstraction deuil , ou le /blanc/ comme symbole
de puret [] Certains symboles sont trs socialiss (cest le cas de [] ceux que lon vient de voir).
Mais dautres le sont moins : un /got de madelaine/ pour souvenir de Combray est une relation
symbolique qui, au dpart tout au moins, ne valait que pour le sieur Marcel Proust. Comme on le voit,
nimporte quoi peut tre le support dun symbole. Par exemple, une icne peut devenir un symbole
(la /balance/ pour la justice ). Les relations entre les sens dans les tropes rhtoriques sont des
symboles (exemple : le sens qua habituellement /faucille dor/, soit faucille dor , entrant en relation
avec le sens lune dans le pome de Victor Hugo). Il en va de mme pour [les connotations]
(exemple : le sens de lobjet /caviar/ lorsquil renvoie luxe ). (Klinkenberg, 1996 : 194)
Enfin, Les signes au sens strict sont arbitraires et non correspondants. Lexemple achev de cette catgorie
de signes nous est offertess par la plupart des signes linguistiques. Mais les numros de tlphone sont
galement de tels signes. (Klinkenberg, 1996 : 195) En poursuivant la nomenclature de Klinkenberg, on
peut distinguer entre licnisant et licnis, le symbolisant et le symbolis, le signant et le sign
( signifiant et signifi occupent dj des emplois prcis en smiotique).
Les quatre signes fondent autant de sortes de relations. Lorsque toutes les relations dun systme relvent
dune mme sorte de relation ou lorsqu tout le moins cette sorte de relation est dominante, cette sorte de
relation dfinit la sorte correspondante de systme, de smiotique. Ainsi, on appelle systme
symbolique un systme dont les deux plans constitutifs sont isomorphes ( un lment du plan de
lexpression ne correspond quun et un seul lment du plan des signifis). Dans certains cas, tous les
lments de chaque plan sont apparis et il y a donc prsupposition rciproque entre les lments apparis.
Relation prsencielle. Dans dautres cas, un rsidu apparatra : un ou plusieurs lments dun des plans
ne trouvent pas leur correspondant dans lautre plan. On qualifiera de systme smiotique (au sens restreint
du mot smiotique ) tous les systmes qui ne sont pas symboliques. Entre les deux, on peut insrer le
systme semi-symbolique, o une opposition dun plan correspond une et une seule opposition de lautre
plan. Si toutes les oppositions sont apparies sans rsidu, il y a prsupposition rciproque entre les paires
doppositions et aussi entre les termes correspondants de ces oppositions. Les signes constitutifs dun
systme semi-symboliques peuvent tre appels semi-symboles . Comme nous lavons dit, on peut
adjoindre ces systmes le systme indiciaire et le systme icnique. Notons que les relations et les
systmes dont nous parlons peuvent intervenir non seulement entre un plan de lexpression et un plan du
contenu mais entre signes, entres signifis ou entre signifiants voire entre smiotiques (par exemple, au
thtre, il y aura relation symbolique si chaque geste est accompagn de la parole et rciproquement). Mais
cela revient peut-tre dire que ces signes, signifis, signifiants smiotiques sont ressaisis pour former un
plan de lexpression et un plan du contenu. On sait que dans la thorie de Hjelmslev, un plan du contenu, une
smiotique peut devenir un plan de lexpression, etc.
Ajoutons quelques mots sur les relations et systmes semi-symboliques. Le principe du systme semisymbolique a t tabli par Lvi-Strauss dans la formulation du mythe comme opposition entre deux figures
mise en relation avec lopposition entre deux fonctions. Greimas a fait du systme semi-symbolique lun des
trois systmes smiotiques possibles, tandis que Jean-Marie Floch en a fait le principal instrument danalyse
de limage (Fontanille, 2003 : 137). Nous empruntons le terme de relation semi-symbolique Courts (1995).
Cette expression a lavantage de faire lconomie de problmes thoriques entourant les expressions systme
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semi-symbolique (systme caractris par le type de relation entre le plan des signifiants et le plan des
signifis) et codage semi-symbolique (au sens strict, intervenant entre le niveau thmatique et le niveau
figuratif du plan des signifis). L'absence d'une relation de prsupposition rciproque entre figuratif et
thmatique n'empche pas Courts (1991: 168), l'instar de Floch, d'tendre la porte de la notion de
systme semi-symbolique aux rapports internes au plan des signifis (de figure thme). Le principe commun
des relations semi-symboliques de tout type serait alors dtablir une relation dhomologation entre deux
oppositions dont lune est plus proche du sensible (du perceptible) et lautre plus proche de lintelligible (du
comprhensible). Homologation. Toute relation semi-symbolique au sens large est toujours aussi une
relation dhomologation, mais linverse nest pas vrai. Rien nempche cependant dlargir encore la notion
toute relation entre deux oppositions; alors toute homologation est une relation semi-symbolique, et la notion
de semi-symbolisme se dissout. Au sens strict, un systme (ou une relation) sera dit semi-symbolique
seulement lorsqu'une catgorie (cest--dire une opposition) du signifi correspond une catgorie du
signifiant. Prenons un exemple pictural: il y aura systme semi-symbolique si la catgorie, lopposition
blanc/noir (signifiant) correspond la catgorie vie/mort (ou toute autre catgorie du contenu).
NOTE POUR LAUTEUR : INTGRER LES PARAGRAPHES CI-DESSOUS :
Un systme de signes ou, plus gnralement, une relation entre lments quelconques sera soit (1)
symbolique, soit (2) semi-symbolique, soit (3) smiotique (le mot smiotique prend alors un sens restreint
et particulier). (1) Lorsquun et un seul signifiant est associ un et un seul signifi, on parle de systme
symbolique. Cest le cas du langage des fleurs (rose = amour, tulipe = amiti, etc.), etc. (2) Un systme
est semi-symbolique si une opposition du signifiant correspond (est homologue) une opposition du
signifi. Les gestes sont souvent de nature semi-symbolique, il en va ainsi de lopposition mouvement vertical
/ mouvement horizontal de la tte qui est homologue lopposition oui / non. Il y a homologation lorsque
au moins deux oppositions correspondent terme terme, par exemple le mouvement vertical de la tte est
au oui ce que le mouvement horizontal est au non. Les feux de circulation correspondent partiellement cette
dfinition : en effet, si le rouge et le vert sont opposs en tant que couleurs complmentaires, le jaune ne
trouve pas de vritable oppos dans ce systme. Il nempche que chacune des trois couleurs peut participer
par ailleurs dautres oppositions culturellement dfinies (au sein dune mme culture ou dune culture une
autre); par exemple le rouge et le noir sont opposs dans plusieurs cultures, notamment africaines. (3) Enfin,
les autres systmes sont dits smiotiques. La langue (le franais, par exemple) est un de ces systmes. En
effet, du moins au niveau des phonmes, un signifiant ne correspond pas un et un seul signifi; par exemple
le phonme o est associ aux signifis eau, haut, etc. Les feux de circulation sont une smiotique, puisquil
y a plusieurs signifiants (colorique, gomtrique et positionnel) pour un mme signifi.
Soit trois des sortes de signes distingus par Peirce : icne (une photographie, un panneau de traverse
dcoliers o figure une silhouette humaine); indice (signes de type si alors : la fume pour le feu, la
queue dun chat cach pour le chat entier); symbole (le mot papa ). Le signe le plus arbitraire est
videmment le symbole, qui repose sur un lien de codification fort : il ny a pas de lien de similarit (icne) ou
de contigut, de proximit (indice) entre papa et ce quil dsigne; preuve, en anglais, le mot pour
dsigner le mme rfrent est father . Un mme signe peut tre utilis de plusieurs manires, par exemple
comme symbole de quelque chose et indice dautre chose. Ainsi, les feux de circulation sont avant tout des
symboles, mais ils peuvent servir, par exemple, comme indice dune intersection invisible au loin, comme
indice de la socit qui a produit les feux. Tout produit smiotique est indice de son producteur et, plus
gnralement, de son contexte de production; il est galement indice des rcepteurs attendus et non
attendus.
SIGNIFIANT SIGNE
SIGNIFICATION ANALYSE SMIQUE
SIGNIFICATION ANALYSE SMIQUE, PARCOURS GNRATIF DE LA SIGNIFICATION
SIGNIFI SIGNE
SILENCE SMIOTIQUE OPRATION, POLYSMIOTIQUE (PRODUIT ), RYTHME
SIMILARIT RELATION
SIMULACRE MULTIMODAL SIGNE, ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT
SIMULTANIT (RELATION DE ) RELATION
SINSIGNE SMIOTIQUE PEIRCIENNE
SOCIOLECTE SYSTME
SOCIOTOPOS TOPOS
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SOUSCONTRAIRES SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES
SOUS-GENRE GENRE
SOUS-INTERPRTATION INTERPRTATION (MS-)
SPATIALE (RELATION -) RELATION
SPCIFIQUE (SME -) SME, ANALYSE SMIQUE
SPCIFIQUE (THME, AXIOLOGIE -) ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE
SPHRE ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT
SPHRE DES PROCESSUS MENTAUX ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT
SPHRE PHYSIQUE ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT
SPHRE SMIOTIQUE ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT
STATIQUE DYNAMIQUE
STIMULUS SIGNE
STRUCTURE DE SURFACE PARCOURS GNRATIF DE LA SIGNIFICATION
STRUCTURE PROFONDE PARCOURS GNRATIF DE LA SIGNIFICATION
STRUCTURE THMATIQUE THME
STRUCTURE : entit constitue dau moins deux termes (ou relata, relatum au singulier) unis par au moins une
relation (ou fonction). Il est possible voire ncessaire dlargir les composants dune structure pour y intgrer
les oprations structurelles. Une opration est un processus, une action par laquelle un sujet oprateur
caractrise ou transforme un objet (que cet objet corresponde une relation, un terme, une opration, une
structure ou une unit non envisage comme constitutive dune structure).
Posons que toute unit signifiante lexception des ventuelles units signifiantes considres, de facto et
non pas seulement par une rduction mthodologique, comme indcomposables peut tre analyse en tant
que structure, et que toute structure est dcomposable en au moins deux termes unis par au moins une
relation.
En gnral, linventaire des termes et celui des relations sopposent en ce que les termes sont en nombre a
priori indfini et les relations, en nombre a priori restreint (mme si linventaire des relations peut tre
partiellement ouvert et varier en fonction des objectifs analytiques et des types dobjets analyss). Nous dirons
que la structure minimale est faite de deux termes unis par une seule relation (du moins une seule dont on
fait tat). Ainsi dans eau de feu , eau/feu est une structure (du signifi) minimale, dont la relation est
lopposition. Dans le feu est une eau lumineuse , la relation dopposition sajoute une relation de
comparaison (mtaphore).
Il est galement possible dlargir notre dfinition de la structure minimale pour inclure les cas o la relation
est tablie entre un terme et lui-mme (relation rflexive). Hjelmslev donne une dfinition de la structure
minimale plus restrictive que la ntre, puisquil considre la structure comme une entit autonome de
dpendances internes , cest--dire une relation de relations. cet gard la structure minimale supposerait
deux relations relies par une troisime relation et impliquerait, classiquement, quatre lments. Ainsi, une
homologation entre deux oppositions est bien une telle structure minimale. Cependant, dautres types de
structures minimales seraient possibles. Soit r : relation et R : relation de relations. Une structure minimale
pourrait comporter seulement deux lments. Ceux-ci seront soit unis par deux relations diffrentes : (A r1 B)
R (A r2 B) ou (A r1 A) R (A r2 B); soit par une mme relation : (A r1 B) R (A r1 B) ou (A r1 A) R (A r1 B). Enfin,
une structure pourrait mme, en thorie, ne compter quun seul terme, unit lui-mme, mais probablement
seulement si les deux relations sont diffrentes : (A r1 A) R (A r2 A).
Le schma qui suit prsente quelques structures possibles. Nous les avons produites en combinant quelques
critres formels (orientation, nombre dlments relis, etc.) et quelques critres smantiques (opposition,
prsupposition, etc.) permettant de caractriser les relations. Relation. Pour augmenter les capacits
reprsentatives de notre schma, nous avons choisi, pour ce qui est des structures comportant trois termes
et plus (de S6 S11), de laisser indtermin le caractre non orient/orient des relations (cest ce
quindiquent les pointills). On pourra lenvi prciser ces relations laisses indtermines en stipulant si
elles sont non orientes, uniorientes, etc. De mme, on pourra, en ajoutant des termes ou en ajoutant des
relations smantiques, driver de nombreuses autres structures partir de celles retenues ici. Par exemple,
si on ajoute une relation dopposition entre D et E la structure 10, on obtient une nouvelle structure, o une

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opposition entre deux termes est relie une opposition entre trois termes (les oppositions ne sont pas
toujours dyadiques).
Reprsentation de quelques structures possibles
S1

S2

S3

S4

S5

S6

S7

A
B

B / C

S8

S9

S10

S11

A / B

A / B

A / B

A / B

C / D

C / D

C / D

E / F

relation dont l'orientation est indtermine


relation non oriente
relation rflexive
exclusion mutuelle
prsupposition simple
prsupposition rciproque
opposition

SUBCONTRAIRES (NC) CARR SMIOTIQUE


SUBCONTRAIRES SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES
SUBSTANTIALISME ANALYSE (COMPOSANTE DE L-)
SUBSTANTIALISME FOND / FORME
SUBSTITUTION OPRATION
SUCCESSION (RELATION DE ) RELATION
SUJET DTAT PROGRAMME NARRATIF
SUJET DE FAIRE PROGRAMME NARRATIF
SUJET : 1. En logique, premier terme dune proposition (attributive), correspondant ce dont on parle; le
prdicat correspondant ce quon dit du sujet. Proposition. 2. Ce dont la vise est un objet. Le sujet nest
pas ncessairement un tre humain (ce peut tre la socit, Dieu, un animal, un robot, etc.). Lobjet nest pas
ncessairement un objet, au sens ordinaire du mot, ni mme un lment physique (ce peut tre le courage,
la gloire, un tre humain, etc.). Le sujet observateur est le sujet procdant ou ayant procd (ou tentant de
la faire) la dtermination dau moins une caractristique dau moins un objet ou encore le sujet assumant,
prenant pour acquis une caractristique dun objet stipule par un autre sujet observateur. Le sujet
observateur peut tre lanalyste dun produit smiotique lui-mme ou un sujet thmatis dans ce produit (par
exemple, un personnage). 2. Le sujet et lobjet sont deux des six actants du modle actantiel; le sujet et lobjet
sont, avec le destinataire et le destinateur (destinateur-manipulateur et destinateur-judicateur), les actants du
schma narratif canonique. Modle actantiel, Schma narratif canonique.
SUJET-OBSERVATEUR SUJET
SUPPORT ANALYSE (SITUATION D-)
SUPPRESSION OPRATION
SURINTERPRTATION INTERPRTATION (MS-)
SYMBOLE FONCTIONS DU LANGAGE, TOPOS
SYMBOLE SMIOTIQUE PEIRCIENNE
SYMBOLIQUE (RELATION -) ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE
SYMBOLISANT SIGNES (TYPOLOGIE DES -)
SYMBOLIS SIGNES (TYPOLOGIE DES -)
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SYMPTME FONCTIONS DU LANGAGE
SYNCHRONIE CULTURE
SYNCHRONIQUE DYNAMIQUE
SYNCRTISME ACTANTIEL PROGRAMME NARRATIF, MODLE ACTANTIEL
SYNESTHSIE SENSORIALIT
SYNOMORPHIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
SYNONYMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)
SYNSTRATIE CULTURE
SYNTAGMATIQUE (RELATION -) PROGRAMME NARRATIF
SYNTAXE SMIOTIQUE PARCOURS GNRATIF DE LA SIGNIFICATION
SYNTOPIE CULTURE
SYSTME DYNAMIQUE : systme envisag en tant que rsultat mouvant de forces qui sy exercent. Un systme
est par dfinition dynamique, mais on peut, par rduction mthodologie (cest--dire pertinente, consciente et
explicite) ne pas le dcrire dynamiquement. Une force sera de puissance nulle, faible, moyenne, leve,
maximale, infinie, etc. Dans le passage du temps, la puissance dune force augmentera, diminuera ou sera
conserve. Opration. Dans un mme intervalle temporel, deux forces sappliquant un mme objet seront
convergentes (leurs nergies tendant sadditionner) ou divergentes (leurs nergies tendant sannuler).
Dans un mme intervalle temporel, deux forces seront soit non corrles ou soit corrles par une corrlation
converse (ou directe) ou inverse. Structure > corrlation. La puissance dune force dans une configuration
donne (configuration but) peut tre interprte dynamiquement (et mtaphoriquement) comme le rsultat
d'une pousse la hausse ou la baisse exerce sur cette force telle quelle apparaissait dans une
configuration (configuration source) considre comme source de cette configuration donne. Par exemple,
la posie pique (ou narrative) augmente, relativement la posie lyrique, la force de la fonction rfrentielle,
tout en diminuant celle de la fonction motive. Perception smiotique.
SYSTME ICNIQUE SIGNES (TYPOLOGIE DES -)
SYSTME INDICIAIRE SIGNES (TYPOLOGIE DES -)
SYSTME SMIOTIQUE SIGNES (TYPOLOGIE DES -)
SYSTME SEMI-SYMBOLIQUE SIGNES (TYPOLOGIE DES -)
SYSTME SYMBOLIQUE SIGNES (TYPOLOGIE DES -)
SYSTME : 1. Les systmes sont des instances produisant des inventaires de formes types caractristiques,
stipulant des normes plus ou moins strictes de transformation et de combinaison de ces formes et sont
manifests dans des produits smiotiques dont ils rendent gnrativement compte de la cration. De mme
quun type est une unit constitue inductivement partir de ses occurrences prsumes et place comme
point de dpart gnratif de celles-ci et des autres occurrences (notamment ultrieures) quelle rgit, un
systme est une construction rtrospective labore partir de ses manifestations. Gnration / Gense.
un systme peut tre associ un producteur abstrait responsable de la production des formes.
On peut distinguer diffrents niveaux systmiques en interaction dans un produit smiotique. Distinguons
notamment, pour les textes et avec des amnagements pour les autres produits smiotiques, les niveaux
systmiques suivants, en passant des niveaux suprieurs au niveaux infrieurs : (1) le dialecte (soit le
systme de la langue); (2) le sociolecte, lemploi dun dialecte et dautres normes propre une pratique
sociale donne (plutt qu un groupe social donn) et qui dfinit notamment les discours (littraire, religieux,
etc.) et genres (roman, posie, etc.) des productions smiotiques; (3) lidiolecte, lemploi particulier du
dialecte, dun sociolecte et dautres rgularits, proprement idiolectales, qui dfinit notamment le style dun
producteur; (4) le textolecte, lemploi particulier des trois systmes prcdents et dautres rgularits,
proprement textolectales, dans une produit smiotique donn (par exemple, tel texte de tel auteur); enfin, (5)
lanalecte, soit les lments dune produit smiotique qui ne ressortissent daucun systme. La condition
minimale, mais sans doute non suffisante, pour quune unit soit dote dune existence systmatique est que
cette unit soit rpte au moins une deux fois. titre dhypothse, on peut considrer que les produits non
textuels, par exemple les images, ne disposent pas de lquivalent du dialecte.
2. Tout envisag dun point de vue holiste, cest--dire comme dpassant la simple somme de ses parties;
un tout envisag du point de vue compositionaliste (ou compositionnel) ntant que la somme de ses parties.
Le principe qui dcoule de cet holisme est que le global dtermine le local : par exemple le contexte dtermine
le texte; le genre, le texte; le sens du texte, celui des phrases; etc. La consquence de cet esprit de corps
est que toucher une partie revient toucher plus ou moins directement les autres et donc le tout au
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complet. Cette interrelation prsume peut mme tre utilise comme preuve de la prsence dun systme :
on supprime, ajoute, transforme une partie et lon regarde si le tout est transform. Linterrelation peut
aller jusqu causer lisomorphie gnralise, le fait que chaque partie soit structure comme chaque autre et
comme le tout lui-mme (par exemple, letymon spirituel de Spitzer). Isomorphie. Une autre consquence
possible est-celle de lautoreprsentation du tout dans ses parties (et donc des autres parties dans la partie),
chaque partie formant ainsi la microreprsentation du tout.
SYSTMIQUE (NIVEAU -) SYSTME

T
TABLEAU COMPARATIF ANALYSE COMPARATIVE
TACTIQUE (COMPOSANTE) ANALYSE SMIQUE, RYTHME
TAXME SME, ANALYSE SMIQUE
TEMPO SCHMA TENSIF
TEMPS : 1. Substrat dans lequel se produisent les simultanits et les successions. Relation > relation
temporelle. 2. Effet de de la simultanit et de la succession dunits. 3. Repre relatif (avant, aprs, etc.) ou
absolu (1912, 1913, etc.), prcis ou imprcis, associ une ou plusieurs units (position initiale, position
finale et dure, cest--dire intervalle de temps entre ces deux positions). Distinguons entre trois grandes
sortes de temps : (1) le temps thmatis, li lenchanement chronologique des tats et des vnements
de lhistoire raconts dans un produit smiotique (ft-ce dans un seul mot comme pousera , qui raconte
une mini-histoire); (2) le temps de la disposition, produit par la succession, fortement (dans un film) ou
faiblement contrainte (dans un tableau), dunits smiotiques relles (signes, signifiants ou signifis; par
exemple, pour les signes linguistiques : mots, syntagmes, phrases, groupes de phrases, etc.) du produit
smiotique Rythme. Ces deux temps peuvent concider ou non (par exemple, le deuxime vnement de
lhistoire sera prsent dans la premire phrase et le premier vnement dans la seconde phrase). Le temps
thmatis, fictif (dans un roman) ou reflet du temps rel (dans un article de journal), est un simulacre (3) du
temps rel. On peut encore distinguer le temps thmatis reprsent et le temps thmatis voqu; par
exemple des personnages du XXe sicle (temps thmatis reprsent) peuvent voquer, par exemple en en
parlant, lAntiquit (temps voqu). En tant que temps thmatiss, ces deux formes de temps sont inscrites
dans les contenus, les signifis du produit smiotique. Des temps peuvent tre voqus sans tre thmatiss :
par exemple un texte littraire voquera lAntiquit en employant un thme, une figure de style, etc., typique
de cette priode. Si on rapporte le temps aux trois instances de la communication smiotique et ses deux
processus, on peut distinguer cinq temps : le temps du producteur (de lauteur), le temps de la production de
luvre, le temps de la rception de luvre et le temps du rcepteur. Espace. Rapports aux trois statuts
du signe, les lments temporaliss auront trois statuts : (1) indice relativement au producteur (le choix dune
forme, dun signifi, dun signifiant en tant quil informe sur la situation temporelle de production); (2) symbole
relativement ce dont on parle (ce sont les temps thmatiss); signal relativement au rcepteur (et donc
indice sur la nature prte au rcepteur et sa situation temporelle par le producteur).
TERME RELATION
TERME COMPLEXE CARR SMIOTIQUE
TERME NEUTRE CARR SMIOTIQUE
TERMINATIF EXISTENCE SMIOTIQUE
TEXTOLECTE SYSTME
THTRE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -)
THMATIQUE (COMPOSANTE -) ANALYSE SMIQUE
THMATIQUE (STRUCTURE -) THME
THMATIQUE THME, ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE
THMATISATION SENSORIALIT
THME : au sens le plus large, un thme est un lment smantique, gnralement rpt, se trouvant dans
un corpus donn, fut-ce ce corpus rduit un seul texte (ou plus largement, un seul produit smiotique). En
ce sens, un thme nest pas ncessairement un lment conceptuel, gnral, existentiel et fortement valoris
ou dvaloris (lamour, lespoir, la mort, la gloire, la libert, la vrit, etc.); ce peut aussi bien tre un lment
conceptuel autre (lentropie, le pluriel grammatical, lamour des chats) ou un lment concret, gnral (les
tres anims, cest--dire dots de vie) ou particulier (les chats), important (la Tour Eiffel) ou drisoire (le
chewing gum). Plus un thme est gnral, plus ses manifestations (occurrences) seront nombreuses; plus il
est particulier, moins il comptera de manifestations (par exemple, mammifre par rapport chien).
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Considr comme un tout inanalys, un thme correspond un sme dont la rptition constitue une isotopie.
Isotopie, Sme. Considr comme un tout analys, un thme correspond un groupe de smes
corcurrents (rpts ensemble), une molcule smique. Molcule smique.
Une structure thmatique est un groupement dau moins deux thmes unis par au moins une relation dont
fait tat lanalyste; par exemple, si dans une uvre lamour (thme 1) cause (relation) la mort (thme 2), ces
trois lment forment une telle structure.
Au sens traditionnel du mot, une thmatique est un groupement dau moins deux thmes dont les relations
ne sont pas ncessairement explicites par lanalyste. Bref, il peut, en principe, sagir dun simple inventaire
de thmes coprsents. Une structure thmatique, par dfinition, rend ncessairement explicites les relations
entre les thmes qui la constituent. Postulons que tout thme peut tre analysable et transform en structure
thmatique et inversement. Par exemple, on peut apprhender lamour en tant que thme proprement dit ou
comme une structure thmatique triadique comportant deux termes et une relation : X aime Y . En tant
que groupe de smes, un thme est dfini relativement un niveau systmique donn et il peut prendre,
relativement certains de ces niveaux, la valeur dun topos. Topos.
Lanalyse figurative, thmatique et axiologique est une analyse dveloppe dans le cadre de la smiotique
greimassienne. Dans cette analyse, lappellation thme prend un sens restrictif. Analyse figurative,
thmatique et axiologique.
THORIE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-)
THORIE SMIOTIQUE
THIRDNESS SMIOTIQUE PEIRCIENNE
THYMIQUE (ANALYSE -) ANALYSE THYMIQUE
THYMIQUE ANALYSE THYMIQUE
TIERCIT SMIOTIQUE PEIRCIENNE
TOKEN GLOBALIT/LOCALIT
TONICIT SCHMA TENSIF
TONIQUE SCHMA TENSIF, PERCEPTION SMIOTIQUE
TOPOS : 1. Dans une perspective aristotlicienne, on dira quun topos ou lieu commun est un argument
strotyp (par exemple, qui peut le plus, peut le moins). 2. Dans la smantique interprtative (Rastier), un
topos est un axiome normatif dfini dans un sociolecte et permettant dactualiser un ou des smes affrents
correspondants; par exemple, la femme est un tre faible, topos frquent en littrature, permet dactualiser le
sme /faible/ dans femme dans les textes littraires. Analyse smique. 3. Dans les tudes smantiques
en gnral, un topos ( topo au pluriel), au sens le plus large, est un groupe de smes corrcurrents (qui
rapparaissent ensemble) dfini au sein dun systme de niveau infrieur au systme de la langue (dialecte)
Analyse smique. Dfini en dehors de la langue, un topos pourra cependant dans certains cas avoir un
correspondant dans celle-ci. Donnons deux exemples o un topos correspond une unit dfinie dans le
systme de la langue. Le topos de lamour ( X aime Y ) correspond plus ou moins intgralment au contenu
en langue du lexme amour ; le topos de lamoureux correspond au moins partiellement au signifi
amoureux dfini dans la langue.
Voyons les relations entre les topo et les lexiques de lexies (mots ou expressions) et de phrasologies (par
exemple, des proverbes). Les topo sont parfois lexicaliss par des mots ou expressions, plus ou moins
courantes, ou des phrasologies plus ou moins courantes : le redresseur de torts (personnage qui se porte
au secours des opprims) ; lamour contrari ; lamour impossible ; le hros improbable ; la rdemption ;
larroseur arros ; malin malin et demi ; tel pre, tel fils etc. Cependant, sans doute limmense majorit des
topo ne sont pas lexicaliss : lopposition amour/ambition, la personne qui devient distraite parce quelle est
amoureuse, etc.
Un topos dfini au niveau du sociolecte (le systme propre une pratique sociale donne) est un sociotopos,
ou topos au sens restreint; il apparat dans au moins deux produits smiotiques de producteurs diffrents,
sans tre une forme strotype dialectale. Un topos dfini au niveau idiolectal (le systme propre un
individu) est un idiotopos; sans tre ni une forme systmique dialectale ni un sociotopos, il apparat dans au
moins deux produits smiotiques diffrents dun mme producteur. Un topos dfini au niveau textolectal (le
systme du texte, entendu au sens large de produit smiotique) est un textotopos; sans tre ni une forme
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systmique dialectale, ni un sociotopos, ni un idiotopos, il apparat au moins deux fois dans un mme produit
smiotique. Un groupe de smes corrcurrents dfini au sein du dialecte ou un groupe de smes noncorrcurrents, ce dernier ressortissant de lanalecte (ou non-systme), constituent des anatopo (ou formes
non topiques). Le critre de double rptition est minimal, et le degr de topicit dun topos varie en fonction
du nombre doccurrences et de la force des occurrences (une uvre bien diffuse et admire concourra
une plus grande topicit des topo quelle vhicule quune uvre qui ne lest pas). Plus le degr de topicit
est lev, plus la frquence et la topicit des topo qui transforment (jusqu linversion, jusqu la parodie,
jusquau deuxime degr ) le topos en question seront grandes.
Ainsi du bois en flammes est un sociotopos. Un tuba en flammes est un idiotopos dans luvre du peintre
Magritte (on retrouve ce groupe smique dans plusieurs uvres du peintre et, peut-on considrer, chez aucun
autre peintre). Du pain gant en lvitation est un textotopos dans luvre de Magritte, puisque ce groupe
smique ne se trouve, vraisemblablement, que chez lui, dans une seule de ses uvres (La lgende dore),
o il se trouve rpt (il y plusieurs de ces pains). Un amrindien rouge en flammes trouv dans une uvre
de Magritte (Lge du feu) est un anatopos, car ce groupe smique nest ni textolectal (il nest pas rpt dans
luvre), ni idiolectal (il apparat dans une seule uvre du peintre), ni sociolectal (il napparat, dirons-nous,
que chez Magritte); ce groupe analectal nest pas non plus dialectal, car il nexiste pas de mot (plus
prcisment de morphme), en quelque langue que ce soit, pour le lexicaliser (le dnommer). Au-del de
lanatopos, on trouvera lanathme, qui est un thme qui, bien que pensable, napparat dans aucune
production smiotique (par exemple, le thme dune bactrie norvgienne skieuse unijambiste ne se trouve
vraisemblablement dans aucun produit smiotique, si ce nest ce dictionnaire). Il existe sans doute des
impensables et des indicibles, plus gnralement des insignifiables, mais tout ce qui est dicible, en
principe, peut ltre en toute langue. Les anathmes les plus intressants tudier sont sans doute ceux qui,
bien quayant une certaine plausibilit, ne sont pas attests, reconnus comme thme. Si, statistiquement
parlant, un anatopos est un hapax (phnomne qui napparat quune fois), un anathme constitue un
nullax (phnomne avec une frquence de zro).
Le schma qui suit schmatise justement la configuration des diffrentes sortes de topos. Pour en saisir le
contenu, il faut comprendre que, dans un mme produit smiotique (par exemple, un mme texte), un
sociotopos ou un idiotopos donn peut apparatre une ou plusieurs fois; cependant, un textotopos, par
dfinition, doit ncessairement y tre rpt.

Les types de topos


Texte 1
Auteur A

Texte 2
Auteur A

Ensemble des textes de tous les


auteurs (sauf lauteur A)

LGENDE
topos
idiotopos
textotopos
anatopos
prsence impossible

Au-del du sociotopos, dfini au sein dun mme genre ou discours, on peut distinguer le culturotopos,
partag par une culture donne indpendamment des frontires gnriques et discursives, et au-del encore,
lanthropotopos, qui est de nature transculturelle voire qui constitue une constante anthropologique (un
lment prsent dans toutes les cultures).
On peut appliquer aux symboles (et aux allgories quils peuvent fonder) les mmes distinctions que nous
venons de faire pour les topo : sociosymboles, idiosymboles, textosymboles, anasymboles,
culturosymboles (la balance comme symbole de la justice) et anthroposymboles (les archtypes, par
exemple larbre comme symbole de lhomme).

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261
On peut distinguer entre topo thmatiques (par exemple, la fleur au bord de labme, le mchant habill en
noir) et topo narratifs ou dialectiques (par exemple, larroseur arros, la belle qui aime un homme laid). Mais
bien des topo thmatiques peuvent tre convertis en topo narratifs et inversement : par exemple le topos de
la femme fatale deviendra celui de la femme qui cause un vnement fatal.
Une uvre est faite pour lessentiel de topo de diffrents niveaux et la part non strotype des contenus
thmatiques est congrue. Il existe des milliers, peut-tre des dizaines de milliers, de sociotopo.
Le groupe de smes topique peut tre vu comme un simple groupe de smes ou encore comme une structure,
cest--dire une unit faite de termes (des smes) et de relations entre ces termes (des cas). Par exemple, le
topos /femme/ + /fatale/ peut tre envisag en tant que structure : /femme/ -> (ATT) -> /fatale/ (ATT : attributif,
caractristique). Un topos nest pas ncessairement une molcule smique au sens strict, puisquil peut
comporter un ou plusieurs smes gnriques et quun molcule, au sens strict, nen contient aucun.
Molcule smique.
Un topos est un type (un modle) qui recouvre plus ou moins doccurrences (de manifestations du modles).
Gobalit/localit. Un, plusieurs, tous les lments constitutifs du type peuvent tre gnraliss ou
particulariss. Par exemple, par gnralisation, /pote/ + /mpris/ + /par peuple/ deviendra /tre suprieur/
+ /mpris/ + /par tres infrieurs/ (topos quon peut nommer le bienfaiteurs suprieur perscut ). Cela
permet par exemple dlargir ce topos Jsus, lhomme de la caverne de Platon, Socrate, etc.
Un topos est un phnomne de contenu. Il est possible de prvoir lquivalent du topos, mais pour le signfiant ;
il est galement possible de prvoir un quivalent du topos pour le signe, soit la combinaison dun signifiant
et dun signifi. On peut parler de morphotopos dans le premier cas et de smiotopos dans le second. En
thorie, toutes les spcifications que nous avons vues sappliquent. Par exemple, on peut prvoir des
sociomorphotopo, des idiomorphotopo, etc. Ainsi, la formule Il tait une fois qui inaugure les contes
traditionnels ou traditionnalisants serait un sociosmiotopo .
TOUT : La mrologie, ltude des relations entre parties et touts, propose plusieurs faons de former des
touts. Relation. Fontanille en retient trois :
1. Lunit est procure par une seule partie : une partie unique, diffrentes de toutes les autres
parties, est pourtant connexe elles toutes; par exemple, un fleuve relie tous les quartiers dune ville.
2. Lunit est procure par toutes les parties : toutes les parties possdent quelque chose qui leur est
commun, soit une sous-partie, soit le genre : par exemple, des animaux de la mme espce
constituent un troupeau. 3. Lunit est procure par des groupes de parties : chaque partie a quelque
chose en commun avec au moins une autre partie, en gnral la plus proche; par exemple, un
paysage forme un tout parce que la rivire se loge la rencontre de deux flancs de colline, parce que
la fort recouvre la fois un pan de colline et une partie de la plaine, parce que le hameau est situ
dans la plaine, mais en bordure de rivire, etc. (1999 : 19)
Il y a donc trois types formels de totalits (1999 : 22), respectivement, (1) les agglomrats, (2) les sries
et (3) les familles (1999 : 20-21).
Des exemples du type 1 seraient : la progression thmatique, o les prdicats (ce quon dit du thme) forment
un tout parce quils sont lis entre eux par un lment diffrent et connexe, le thme (cest--dire ce dont on
parle, le sujet); la relation type-occurrence, par exemple entre le schma de la dgradation et ses diverses
occurrences chez Cline, etc. (1999 : 21). Les phnomnes suivants seraient du type 2 : anaphore, isotopie
(rptition dun mme trait smantique), de nombreuses figures phontiques (allitrations, assonances, etc.).
Enfin, ressortiraient du type 3 les phnomnes suivants : des figures phontiques comme la paronomase,
les enchanements textuels reposant sur des connecteurs argumentaires, ou sur des transitions locales
entre figures, sur des glissements mtonymiques, voire sur des associations dides ou des condensations
oniriques (cf. S. Freud) (1999 : 21).
Un mme phnomne peut participer de plusieurs des types voire de tous. Ainsi, la rime relve des sries :
la partie commune phonmique itre unit les mots rimant (1999 : 20); des agglomrats : elle unit des signifis
sur la base dun lment phonmique, qui leur est par dfinition extrieur (1999 : 20); des familles : dans la
plupart des cas, on a affaire non pas une rime constante, mais un jeu de rimes, qui regroupent les vers,

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proximit immdiate, ou quelque distance, par groupes de deux ou trois : en ce sens, le pome est alors
structur en familles de vers (1999 : 21).
Qui plus est, le statut partie/tout, ajouterons-nous, apparat relatif et fonction des objectifs et stratgies de
descriptions. Par exemple, litration phonmique de la rime est certes extrieure aux signifis quelle permet
de lier en agglomrats, mais elle est interne aux signes (puisque le signe est le somme dun signifiant et dun
signifi), lis alors en sries. Partons dun autre exemple de Fontanille (1999 : 20) : un mme lment servant
de thme (ou sujet) pour une suite de prdicats diffrents. Le thme peut tre vu comme lment distinct de
tous les prdicats et les reliant : il y a alors agglomrat comme lcrit Fontanille (1999 : 20). Cependant, pour
peu que lon considre que la distribution du thme chaque prdicat est rpercute dans la production dune
partie thme adjointe une partie prdicat, il y a alors srie. Ce problme apparat gnral. On le retrouve
par exemple en smantique interprtative : un sme comme /vrai/ ou /euphorique/ est-il distribu dans chaque
lment dun passage dun texte ou ce passage est-il marqu simplement dune seule marque de modalit
vraie ou euphorique, extrieure cette suite? Incidemment, la notion de connexit (le fleuve est connexe
aux quartiers de la ville) nous apparat vague (sans jeu de mots). La connexit entre le thme et les diffrents
prdicats qui lutilisent est-elle du mme ordre que celle entre un type et ses diffrentes occurrences?
A priori, la combinaison des trois types formels de totalits est libre, mme si des rgles complmentaires
(1999 : 21-22), tenant compte daffinits particulires fondamentales ou accidentelles (propres un
auteur, un texte, un genre, etc.), peuvent sappliquer.
TRADUCTION ADAPTATION
TRAIT CAS, SENSORIALIT
TRANSCODAGE ADAPTATION
TRANSFORMATION OPRATION
TRANSGLOSSIE POLYGLOSSIE
TRANSITION : Au sein dun produit smiotique, deux lments, adjacents ou non, peuvent tre, dirons-nous en
employant des mots mtaphoriques, simplement juxtaposs ou encore coordonns. Pour prendre un exemple
mtaphorique simple : les Mayas juxtaposaient les pierres, puisquils nemployaient pas de mortier, tandis
que nous les coordonnons, par le mortier justement. La coordination suppose la prsence et la mdiation dun
tiers lment (ft-il fait de la matire de lun et/ou lautre des deux lments, comme dans un fondu enchan
au cinma), qui fait la transition entre les formes et les unit. Une smiotique donne peut avoir pour rle
notamment de servir de transition entre des lments dune autre smiotique. Il en va ainsi de la musique au
cinma ou au thtre, qui sert souvent faire la transition entre les squences, les scnes, etc. Par exemple,
au cinma, la fin dune squence sera appuye par lapparition dune musique, qui se maintiendra dans le
dbut de la squence suivante, puis disparatra. videmment, toutes les transitions ne sont pas opres par
une smiotique distincte de celle des lments unis (et nous reprenons notre exemple du fondu enchan au
cinma). Un lment transitionnel est gnralement de petite tendue et de moindre tendue que ce quil
unit, sinon il risque dapparatre davantage de la nature des lments unir que de celle de leur transition.
Proposons cette typologie des transitions.
1. Pas de transition, on passe directement du premier lment au second. Par exemple, au cinma, ce sera
un montage dit cut, qui unit brutalement deux squences.
2. La transition est assure par les lments mme qui se succdent.
2.1 La transition est signale ou appuye par des variations dintensit des lments qui se succdent ou de
lun deux. Par exemple, lintensit de limage de la squence 1 dcrot jusqu presque disparatre, puis
apparat (sans superposition), graduellement, en faible intensit dabord, limage de la squence 2.
2.2 La transition est signale par la superposition, le mlange des lments qui se succdent. Le mlange
peut tre catgoriel et quilibr ou graduel et quilibr (sauf justement lors du point dquilibre entre lments
mlangs). Par exemple, dans un mlange catgoriel quilibr, on aura : 100 % dintensit de llment 1,
puis 100 % dintensit de llment 1 et 100 % dintensit de llment 2, puis 100 % dintensit de llment
2. Dans un mlange graduel non quilibr, on aura, par exemple au cinma, 100 % de la squence 1 et 0 %
de la squence 2; 75 % de la squence 1 et 25 % de la squence 2; 50 % de chaque squence (point
dquilibre); 25 % de la squence 1 et 75 % de la squence 2; 0 % de la squence 1 et 100 % de la squence
deux; on aura reconnu un montage par fondu enchan. Dans ce dernier exemple, les deux lments unis
sont corrlation indirecte symtrique : une basse de tant de pourcent de lintensit de la squence 1 entrane
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une augmentation de mme pourcentage dans lintensit de la squence 2. Mais il nen va pas toujours ainsi,
et la corrlation peut tre indirecte mais asymtrique et les vitesses de changement des intensits sont alors
diffrentes pour lun et lautre des lments unis : par exemple, on aura : 100 % de llment 1 et 0 % de
llment 2; 75 % de llment 1 et 50 % de llment 2; 50 de llment 1 et 100 % de llment 2; 0 % de
llment 1 et 100 % de llment 2. Les variations qui produisent les mlanges graduels peuvent tre
parfaitement (par exemple, un fondu parfaitement graduel) ou imparfaitement graduelles, avec des
changements de paliers plus ou moins brutaux. Dans ce dernier cas, on aura, par exemple, le passage rapide,
sans passer par une intensit moyenne, entre une haute et une faible intensits. Ces
augmentations/diminutions imparfaites peuvent procder par augmentations/diminutions de valeur fixe (par
incrmentation) ou de valeurs variables intempestives.
3. La transition est signale par un tiers lment.
3.1 Ce tiers lment se superpose aux deux autres ou lun dentre eux. On trouvera ce type de transition,
par exemple, entre, dune part, la musique et, dautre part, les squences au cinma ou les scnes au thtre;
ou encore entre, dune part, un effet dclairage, de bruitage ou de dcor, etc. et, dautre part, des squences
ou des scnes. On donnera plus loin une typologie de ce type de transitions.
3.2 Ce tiers lment sintercale entre les deux autres. Il y a alors une succession dcale entre les lments
unis par la transition et succession immdiate entre llment 1 et la transition et la transition et llment 2.
Autrement dit, une intermittence est cre dans la succession des lments.
3.2.1 Cet lment intercal est un silence smiotique du langage concern, par exemple un moment de
noir au cinma (accompagn ou non de musique). Opration. Le silence smiotique visuel au cinma peut
videmment tre produit par des couleurs diffrentes (blanc, rose, etc.), mais le noir est videmment le plus
strotyp et le plus courant, probablement parce quil signifie traditionnellement le vide justement.
3.2.2 Cet lment intercal nest pas un silence smiotique et est tranger aux deux lments unis. On trouve
cette situation par exemple si une image incongrue se loge entre deux squences ou lorsque des chapitres
sont spars par une image ou un signe typographique particulier. Cet lment intercal peut ou non
entretenir un lien analogique ou fonctionnel avec les deux autres ou lun dentre eux. Par exemple, un lien
analogique est cre si une squence de pleurs et suivie dune transition o lon voit une fontaine, suivie dune
squence ou quelquun dautre pleure. Analogique peut tre entendu au sens large, en incluant la
similarit (mtaphorique : pleurs puis fontaine) ou non (pleurs puis bouteille se vidant) mais galement
lopposition (caviar puis pain sec et eau). En fait, entre les lments unis et la transition, toutes les relations
comparatives sont possibles : identit, similarit, altrit, opposition; les mmes relations comparatives sont
valables entre un lment et un autre lment qui lui est uni. Relation. Le lien fonctionnel peut tre interne
lhistoire raconte (par exemple, une indication de passage du temps entre deux squences par une
variation de la lumire du jour) ou externe (par exemple, un intertitre indiquant un changement de lieu ou
dpoque).
3.2.3 Cet lment intercal est fabriqu avec une portion de lun ou des deux autres. Par exemple, ce sera
une transition qui unit deux squences avec une transition qui reprend et combine une petite partie des deux
squences.
Voici une typologie des transitions ou un tiers lment se superpose lun et/ou lautre des lments unis
(cas 3.1). La typologie procde des oppositions suivantes : (1) musique/squence, (2) fin de la squence 1 /
dbut de la squence 2, (3) intensit basse / intensit haute de la musique, (4)
diminution/conservation/augmentation de lintensit de la musique. Le schma qui suivra prsente les 19 cas
de ces transitions. Pour enrichir la typologie, on peut notamment prendre en charge la description des
transitions qui combinent deux musiques diffrentes (et non pas une seule), les transitions qui se produisent
partir du milieu dune squence ou sy terminent (ces musiques plus longues demeurent des transitions
surtout pour des squences courtes, autrement elles sont des musiques datmosphre de la squence).
Une typologie des transitions par tiers lment

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transition 19
transition 18
transition 17
transition 16
transition 15
transition 14
transition 13
transition 12
transition 11
transition 10
transition 9

haut
bas

transition 8

haut
bas

transition 7

haut

transition 6

bas

transition 5
transition 4

haut
bas
haut

haut

transition 3

bas

transition 2

bas

transition 1

nil

nil

dbut

fin

dbut

milieu
Squence 1

milieu

fin

Squence 2

Prsentons quelques cas seulement. Cas1 : il ny a pas de musique et donc pas de transition musicale. Cas
2 : une musique de basse intensit commence la fin de squence (sq) 1 et se termine avec elle. Cas 8 : la
musique de basse intensit la fin de la sq 1 est suivie sans augmentation graduelle par la mme musique
mais de forte intensit au dbut de la sq 2. Cas 14 : la musique dcrot jusqu la fin de la sq 1 mais est suivie,
au dbut de la sq 2, sans augmentation graduelle, par la musique qui passera progressivement dune haute
une faible intensits. Cas sans doute les plus frquents : 1 7, 10 13 et 17 19.
Ajoutons une remarque finale. Dans la mesure o lon considre le silence ou le noir (ou un autre des avatars
du silence smiotiques ) comme un lment part entire : un fade in et un fade out sont des fondus
enchans; un dbut ou une fin ex abrupto constitue des montages cuts.
TRANSITIVE (RELATION -) RELATION
TRANSMISSION ANALYSE (SITUATION D-)
TRANSPOSITION ADAPTATION
TRANSPOSITION OPAQUE ADAPTATION
TRANSPOSITION TRANSPARENTE ADAPTATION
TRANSTEXTUALIT ADAPTATION
TRI OPRATION
TRIADIQUE (RELATION -) RELATION
TYPE GLOBALIT/LOCALIT
TYPICISATION CLASSEMENT, GLOBALIT/LOCALIT, ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE

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U
UMWELT ZONE ANTHROPIQUE
UNIDIRECTIONNELLE (RELATION -) RELATION
UNIORIENTE (RELATION -) RELATION
UNIVERS DIALOGIQUE
UNIVERS DASSOMPTION DIALOGIQUE
UNIVERS DE RFRENCE DIALOGIQUE

V
VALENCE SCHMA TENSIF
VARIANTE FACULTATIVE INTERPRTATION (MS-)
VARIATION CULTURELLE CULTURE
VARIATION SMIOTIQUE CULTURE
VIRTUALIS (SME -) SME, ANALYSE SMIQUE
VISE SCHMA TENSIF
VISION DU MONDE : La vision du monde, la conception du monde, est la reprsentation du monde qui est
celle dun producteur donn, dune classe, dun type de producteurs donn (par exemple, une cole littraire,
une classe sociale, une nation, une culture, lhumanit entire). Donnons un exemple simplifi de vision du
monde. Lhistorien de lart Worringer voit dans les reprsentations picturales gomtriques et schmatiques
des gyptiens de lAntiquit le symptme, chez ce peuple, dun rapport angoiss au monde.
Thoriquement et mthodologiquement, puisquelles peuvent ne pas correspondre, il faut distinguer la vision
du monde relle, empirique (celle qui se trouve dans la tte dun producteur), et la vision du monde
construite, celle que lanalyste dgage partir des produits du producteur. Par exemple, un auteur peut vouloir
donner de lui ou de ce quil pense, travers son texte, une image qui ne corresponde pas ce quil est
vraiment, ce quil pense vraiment. La vision du monde construite est labore en utilisant le produit comme
source dindices mais aussi, ventuellement, en lutilisant comme source dinformations thmatises (par
exemple, si un texte parle directement de la vision du monde de lauteur, etc.). La vision du monde construite
se trouve vhicule, plus ou moins directement, plus ou moins explicitement, plus ou moins consciemment,
dans un, plusieurs, tous les produits du producteur (par exemple, plusieurs textes littraires dun mme
auteur). Lutilisation du produit comme source dindices sur le producteur repose sur le postulat, difficilement
contestable, que le produit informe toujours sur le producteur (et la production) et donc quil peut informer
notamment sur la vision du monde qua ce producteur.
Par ailleurs, une vision peut galement porter sur un lment plus restreint que le monde. Donnons des
exemples littraires. On peut ainsi analyser, dans un produit littraire donn (texte, corpus, genre, topos, etc.),
limage, la reprsentation, la conception ou la vision que se fait lauteur : de lui-mme, de la littrature, dune
culture, dune classe ou dun groupe social, de la langue, dun genre, de lamour, etc.
Gnralement, si ce nest toujours, la vision peut tre rendue par une ou plusieurs propositions logiques : par
exemple, Le monde est pourri , Les femmes sont inconstantes . ventuellement les propositions
logiques dune mme vision seront relies entre elles par des relations particulires et donc constitues en
structures plus ou moins complexes (jusqu former une idologie labore). Donnons un exemple simple,
que le monde soit pourri (P1) implique (relation) que des parties ou toutes les parties de ce monde (P2), par
exemple les humains, soient pourries. Une proposition logique se dcompose en sujet (ce dont on parle, par
exemple : le monde) et prdicat (ce quon en dit, par exemple : pourri).
La vision peut tre celle du producteur proprement dit (par exemple, un auteur), mais galement, vision
thmatise, celle dun personnage (rel : un politicien dans un quotidien; fictif : un personnage dans un
roman) dpeint dans le produit; dans ce cas, la vision thmatise peut tre congruente avec celle du
producteur (le journaliste, le romancier) ou alors diffrente voire oppose.
Lanalyse de la vision du monde et, de manire plus attnue, de la vision de quelque chose sinscrit
gnralement dans les tudes gnratives. En effet, on postule souvent que cette vision gnre le produit,
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partiellement ou totalement. Par exemple, Spitzer considre, cest sans doute excessif, que la vision du
monde dun auteur informe non seulement les thmes mais tous les aspects de luvre (le style par exemple).
VOULOIR-FAIRE SCHMA NARRATIF CANONIQUE
VRAI (NC) CARR VRIDICTOIRE, DIALOGIQUE
VRAI DIALOGIQUE

W
W ELT ZONE ANTHROPIQUE

X
Y
Z
ZONE ANTHROPIQUE : Selon Rastier, le niveau (ou, dans lancienne terminologie, la sphre) smiotique de la
pratique sociale se subdivise en trois zones, dites anthropiques (relatif lhomme, du grec anthropos :
homme).
1. LES TROIS NIVEAUX OU SPHRES DE LA PRATIQUE
Pour Rastier, la culture fait intervenir trois sphres, mme si, ajouterons-nous, la sphre la plus
caractristique est sans doute la seconde, o la culture se trouve se rflchir. Culture. Pour pallier les
insuffisances des bipartitions ontologiques (par exemple, monde physique/monde cognitif), Rastier propose
la tripartition sphre physique, sphre smiotique et sphre des processus mentaux ou sphre cognitive
(1994 : 4-5 et 1991 : 237-243). Voici en rsum cette hypothse : une culture peut trs bien tre dfinie
comme un systme hirarchis de pratiques sociales. (Rastier 1994 : 211) Toute pratique sociale est une
activit codifie, qui met en jeu des rapports spcifiques entre trois sphres (Rastier 1994 : 224), ou dans la
nouvelle terminologie, trois niveaux : 1. Une sphre physique (ou niveau phno-physique) constitue par
les interactions matrielles qui s'y droulent. 2. Une sphre smiotique (ou niveau smiotique) constitue
des signes (symboles, icnes et signaux, etc.) qui y sont changs ou mis en jeu. 3. Une sphre des
processus mentaux (ou niveau des (re)prsentations) propres aux agents et en gnral fortement
socialiss (Rastier 1994 : 4 et 1991 : 237-243)34. Dans cette tripartition la sphre smiotique est mdiatrice
entre le monde physique et le monde des processus mentaux : le plan de l'expression (des signifiants) ayant
des corrlats privilgis dans la sphre physique et le plan du contenu (des signifis), dans la sphre mentale
(Rastier 1994 : 5). Les corrlats physiques attachs aux signifiants sont des stimuli (Klinkenberg) et les
corrlats cognitifs des signifis sont des images mentales (au sens non exclusivement visuel du terme) ou
simulacres multimodaux (Rastier). Signe. Par la suite, Rastier (2002a : 247) a prcis sa tripartition en
relativisant et spcifiant lopposition entre Umwelt le monde propre des individus et Welt, tels que ces
concepts sont dfinis par Uexkll (1956) :
Les tats internes des sujets humains sont des prsentations non des reprsentations, car ils
apparaissent dans des couplages spcifiques entre lindividu et son entour mais ils ne reprsentent
pas pour autant cet entour ou ce couplage. Le substrat, notamment physique, de lentour, le Welt
venant en arrire-plan, nous lappellerons arrire-monde. Ainsi souhaitons-nous rarticuler les
oppositions entre le phnomne et lobjet, lvnement et le fait. Lentour est compos des niveaux
prsentationnel et smiotique des pratiques. Le niveau physique ny figure pas en tant que tel, mais
en tant quil est peru, cest--dire dans la mesure o il a une incidence sur les prsentations
(dobjets ou de signifiants [ou de signifis aussi?]) ; aussi nous empruntons Thom le terme de
phnophysique. (Rastier, 2002a : 247).
La tripartition prend alors la forme suivante (Rastier, 2002a : 247) :
34

Les processus mentaux en gnral ne sont pas purement physiques, naturels et sont fortement dtermins, structurs par le social, le
culturel
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Les trois niveaux, lentour et larrire-monde
Entour (Umwelt) :
Arrire-monde (Welt) :

niveau des (re)prsentations


niveau smiotique
niveau phno-physique

2. LES TROIS ZONES ANTHROPIQUES


2.1 RUPTURES ET ZONES ANTHROPIQUES
Les niveaux smiotique et (re)prsentationnels se caractrisent par quatre grandes ruptures catgorielles
dont les homologies entre zones quelles articulent dfinissent trois zones anthropiques (relatif lhomme,
du grec anthropos : homme) :
Le niveau smiotique de lentour humain se caractrise par quatre dcrochements ou ruptures
dune grande gnralit, qui semblent diversement attests dans toutes les langues dcrites, si bien
que lon peut leur confrer par hypothse une porte anthropologique. [] Les homologies entre ces
ruptures permettent de distinguer trois zones : une de concidence, la zone identitaire ; une
dadjacence, la zone proximale ; une dtranget, la zone distale. La principale rupture spare les
deux premires zones de la troisime. En dautres termes, lopposition entre zone identitaire et zone
proximale est domine par lopposition qui spare ces deux zones prises ensemble la zone distale.
Ainsi se distinguent un monde obvie (form des zones identitaire et proximale) et un monde absent
(tabli par la zone distale). Les trois zones [] sont cres, institues, peuples et remanies sans
cesse par les pratiques culturelles. [] videmment, le contenu des zones varie avec les cultures et
a fortiori les pratiques sociales. (Rastier, 2010 : 19-20)
Plus prcisment, la zone distale est peuple dobjets absents, imaginaires ou inconnus (Rastier, indit
2012). Le tableau ci-dessous (Rastier, 2002a : 249) reprsente les quatre ruptures et les trois zones.
Les quatre ruptures et les trois zones
Zone identitaire

Zone proximale

Zone distale

1. Personne

JE, NOUS

TU, VOUS

IL, ON, A

2. Temps

MAINTENANT

NAGURE
BIENTT

PASS
FUTUR

3. Espace

ICI

L-BAS
AILLEURS

4. Mode

CERTAIN

PROBABLE

POSSIBLE
IRREL

Pour ce qui est de la rupture personnelle, rappelons que la troisime personne se dfinit par son absence
de linterlocution (ft-elle prsente physiquement). (Rastier, 2010 : 19) Dans les zones distales des ruptures
temporelle (ou locale) et spatiale se trouvent les lments qui ont pour proprit dfinitoire dtre absent[s]
du hic et nunc (Rastier, 2010 : 19), du ici et maintenant. La zone distale est la seule qui soit spcifique aux
humains, en ce sens elle est caractristique de la culture humaine :
Par rapport aux langages des animaux, la particularit des langues rside sans doute dans la
possibilit de parler de ce qui nest pas l, cest--dire de la zone distale. [] La zone proximale, o
par exemple les congnres sont reconnus pour tels, appartient vraisemblablement aussi lentour
des autres mammifres. En revanche, la zone distale reste spcifique de lentour humain, sans doute
parce quelle est tablie par les langues. (Rastier, 2010 : 19-20) La zone distale est en somme la
source de prsentations sans substrat perceptif immdiat. Dans les termes familiers de la philosophie,

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268
la zone proximale est celle de lempirique et la zone distale celle du transcendant35. (Rastier, 2010 :
22)
2.2 LES DEUX FRONTIRES ENTRE ZONES
Entre les trois zones se posent deux frontires ou bandes frontalires : la frontire empirique stablit entre
la zone identitaire et la zone proximale, et la frontire transcendante entre ces deux premires zones et la
zone distale. Nous avons propos de nommer sans nuance pjorative ftiches les objets de la frontire
empirique, et idoles ceux de la frontire transcendante. (Rastier, 2010 : 22; lopposition entre empirique et
transcendant est reprise de Rastier 1992) Rappelons quen anthropologie, un ftiche est un objet auquel on
attribue un pouvoir magique (ce quon appelle le ftichisme, en psychologie, est une perversion sexuelle);
une idole est la reprsentation de la divinit que lon adore comme si elle tait la divinit elle-mme. Le
schma ci-dessous (Rastier, 2010 : 23) reprsente lorganisation des frontires entres zones et
corrlativement des couplages entre celles-ci.
Objets culturels et frontires anthropiques
Couplage transcendant
Couplage empirique

ZONE IDENTITAIRE

ZONE PROXIMALE

Frontire empirique

ZONE DISTALE

Frontire transcendante

Ftiches

Idoles

Le tableau ci-dessous (adapt de Rastier, 2010 : 22) donne quelques exemples indicatifs de ftiches et
didoles croiss avec le critre des sphres ou niveaux :
Les mdiateurs entre frontires anthropiques
Frontires
Niveaux

Frontire empirique

Frontire transcendante

ftiches

idoles

Niveau (re)prsentationnel

fantasmes

croyances

Niveau smiotique

signes (mots, parures, monnaies,


etc.)
outils
objets transitionnels (poupes,
etc.)

uvres
(uvres
artistiques,
codes,
lois,
thories
philosophiques, scientifiques et religieuses, objets rituels)
instruments (musicaux, scientifiques, rituels, etc.)

Le tableau prcdent prsente une typologie des objets culturels, laquelle sinscrit dans la typologie des
choses qulabore Rastier (en sinspirant librement dune typologie de Krysztof Pomian (1996)) :
Distinguons tout dabord les corps naturels [soit toute forme de matrialit, et non pas seulement
les solides. ], les objets culturels, enfin les dchets issus de la transformation des corps en objets.
Le parcours de production va des corps aux dchets. Les artefacts comprennent les objets culturels
et les dchets : les premiers appellent linterprtation qui fait de leur production une production de
35

La transcendance est, par dfinition, hors du monde. Les langues, et plus gnralement les smiotiques, sont videmment dans le monde,
donc immanentes. Cependant, elles peuvent reprsenter , selon le cas, des lments immanents ou des lments transcendants (par
exemple, Dieu).
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sens ; les seconds restent dans linsignifiance. Les objets culturels [soit tout rsultat dune
objectivation, qui peut ce titre participer dune pratique sociale : ainsi, par exemple, dune partition
musicale. ] se divisent leur tour en trois catgories : les outils et, plus complexes, les instruments
(en comprenant par l aussi les instruments de communication comme les mdias) ; les signes
(linguistiques ou non : mots, symboles, chiffres, etc.) ; enfin les uvres, qui sont issues dune
laboration de signes, au moyen des outils. Entre les signes et les uvres, on relve une diffrence
de complexit : cest laction combine des outils et des signes qui permet de produire les uvres.
[] Elles sont laboutissement du mouvement propre de laction humaine qui les produit, en crant
les formations mdiatrices entre le monde proximal et le monde distal : les arts, les religions et les
sciences. (Rastier, 2010 : 17-19)
Le schma ci-dessous (Rastier, 2010 : 20) prsente la typologie esquisse.

Axe de la production

Typologie praxologique des choses

Corps
Outils
Objets

Signes

rituels et mythes
uvres

uvres dart
thories

Dchets
Axe de la cration et de linterprtation

2.3 CARACTRISTIQUES DU FTICHE ET DE LIDOLE


Le ftiche et lidole nont en eux-mmes aucune proprit objective qui les tablisse ce statut. Cest la
dcision smiotique (pour reprendre une expression de Klinkenberg) et les oprations qui lui sont
associes qui leur donnent ce statut :
Naturellement, le ftiche na comme lidole aucune proprit physique objective qui justifie la
fascination dont il est lobjet : il rifie simplement la fascination qui sattache lui dune manire si
exclusive quelle le dcontextualise et en fait un objet en soi, manant un attrait propre, sans
dtermination. Or, la dcontextualisation est dfinitoire de labsolu : ce qui est dterminant et non
dtermin. Ainsi le ftiche semble-t-il exercer un pouvoir et lexerce effectivement, car il lemporte sur
toute autre chose par laura qui tmoigne de son pouvoir symbolique et mystrieux. (Rastier, 2010 :
47)
Les trois caractristiques du ftichisme sont labstraction, la gnralisation et lamplification :
Alfred Binet dgagea jadis trois traits caractristiques du ftichisme, comme
concentration (1887 : 107) : (1) la tendance l'abstraction, ou au dtachement, du ftiche nie
tout contexte (toute la femme est dans ses yeux) et lobjet ftiche peut donc soudain devenir partiel
(les yeux, non la femme entire) ; (2) la tendance la gnralisation semble une ranon de cette
abstraction (non pas tels yeux, mais tous les yeux) ; enfin (3) une tendance l'amplification conduit
par exemple le ftichiste des souliers apprcier de trs hauts talons. La tendance lamplification
relve de la stylisation propre la fantasmatique. [] Comme on le voit, les effets rifiants du
ftichisme ressemblent beaucoup ceux du no-positivisme : dcontextualisation, dspcification,
invasion obsessionnelle des objets. Le positivisme a tous les caractres dune hantise qui se prsente
sous la forme benote de lvidence. Mais linverse du ftichisme de la marchandise qui a promu
les dollars en idoles et le March en dieu, lidoltrie de ltre conduit ainsi la dgnrescence
des idoles en ftiches, petits objets dcontextualiss et fascinants. Ainsi des termes et mots-cls qui
semblent tout rsumer, voire des objets de lhypotypose, du bouclier dAchille la casquette de
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Charles Bovary, qui brillent devant nos yeux en vertu de lenargeia descriptive. (Rastier, 2010 : 4748)
Ftiche et idole, en tant que mdiateurs, peuvent, en principe prendre les trois grandes formes possibles de
la mdiation : ils seront faits dune matire autre que celle des lments quils unissent (comme le mortier
est diffrent des briques quil unit); ils seront faits des deux parties quils unissent (comme un fondu enchan
est fait des deux segments quil unit; par exemple, lidole aura une face empirique et une face transcendante);
ils seront faits de deux parties qui trouvent chacune un corrlat privilgi dans les parties unies (par exemple,
lidole aura une face corrle lempirique et une face corrle au transcendant).
2.4 FACTEURS DE RELATIVIT
Nous dirons que le statut des lments intgrs dans les zones anthropiques touche principalement les
variables suivantes : classement dans une zone et/ou lautre, position plus ou moins rapproche/loigne
dans cette zone, nature ou non de ftiche et/ou didole, degr de cette nature de ftiche et/ou didole. En effet,
les zones et les frontires nont rien de catgoriel et peuvent tre de nature scalaire, graduelle, tre dotes
dpaisseur : par exemple lirrel est sans doute plus distal encore que ne lest le possible. Tel lment pourra
tre considr comme une idole dintensit plus grande quun autre lment. De plus, il nest pas exclu,
notamment dans les fictions que, tous les facteurs de relativit tant par ailleurs constants, un mme lment
relve la fois dune zone et dune autre ou de la nature de ftiche et de celle didole, ou encore de la nature
du ftiche et de celle du non-ftiche et non-idole, etc.
Le statut des lments est susceptible de varier en fonction des cultures et des pratiques, comme la fait
remarquer Rastier. Il faut ajouter quil peut varier en fonction de tous les facteurs de relativit, notamment de
lobservateur, du temps, de lespace, des lments en prsence (par exemple, un lment petit apparatra
encore plus petit en contexte dlments grands), de la perspective pouse (locale / globale : lment /
classe, occurrence / type, partie / tout). Relatif.
Ces statuts et les facteurs de relativit peuvent tre rels ou encore thmatiss dans un produit smiotique
(par exemple, un article de journal, un roman, une peinture), cest--dire intgrs dans le contenu smantique
de celui-ci. Par exemple, les politiciens rels voqus dans un article de journal, les personnages dun roman
sont des observateurs thmatiss et le temps dans lequel ils voluent, le temps de lhistoire dans laquelle ils
agissent, est galement thmatis. Temps. Il faut donc notamment distinguer entre ftiches et idoles rels
et ftiches et idoles thmatiss. Les produits smiotiques en eux-mmes peuvent tre des ftiches (les
produits pratiques : par exemple, les recettes, les articles de journaux), ou des idoles (les produits mythiques :
par exemple, les romans, les essais); quils soient ftiches ou idoles, les produits smiotiques peuvent
thmatiser, cest--dire intgrer dans leur contenu smantique, indiffremment ftiches et/ou idoles. Par
exemple, un article de journal parlera des journaux (ftiche thmatisant ftiche) ou dun roman (ftiche
thmatisant idole); un roman parlera de journaux (idole thmatisant ftiche) ou dun roman (ftiche
thmatisant ftiche). Ainsi un mme lment anthropique peut englober plusieurs lments de statut identique
ou non au sien. Par exemple la thorie conomique dAdam Smith, une idole donc, contient un lment qui
est une hyper-idole (puisque idole par excellence au sein de cette idole quest une thorie) : la main
invisible cense rguler le march. Cet englobement peut se produire entre un lment rel et un
lment thmatis en son sein. Par exemple, une uvre artistique idole comme lest un texte littraire parlerat-elle en son sein de ftiches (de monnaie, de peluches, par exemple) et didoles (dautres textes littraires
fictifs ou non, par exemple). Cest sans compter que des lments peuvent, sans les thmatiser, voquer
dautres lments (par exemple, un tableau dune Vnus naissant des eaux voquera un autre tableau sur le
mme thme).
Donnons quelques exemples et prcisions avec la nature de ftiches/idoles (rels ou thmatiss). Celle-ci est
relative.
(1) Elle peut dabord varier en fonction de lobservateur : ce qui est ftiche pour lun pourra tre idole pour
lautre ou, pour peu que lon accepte quidoles et ftiches ne forment pas un partage sans reste, ni idole ni
ftiche.
(2) Elle peut ensuite varier en fonction du temps. Pour un mme observateur, le ftiche dhier sera promu en
idole daujourdhui ou lidole dhier rtrogradera en ftiche daujourdhui; lunit ni ftiche ni idole accdera
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plus tard au statut didole, etc. La variation dans le temps est cause en principe par une transformation du
sujet observateur et/ou de lobjet ou encore de la connaissance que lobservateur avait de cet objet (par
exemple, on croyait un lment idole parce que pourvu de pouvoirs magiques qui se sont avrs
illusoires).
(3) La nature ftiche/idole peut galement varier en fonction du changement de la perspective globale/locale
applique lobjet observ, au sujet observateur et/ou au temps de lobservation. On peut distinguer trois
perspectives globales/locales : tout/partie, classe/lment, type/occurrence. Par exemple, lobjet qui est idole
au niveau du tout peut tre ftiche (ou unit ordinaire, ni ftiche ni idole) dans une ou plusieurs de ses parties;
lobjet qui est idole en tant que classe peut connatre un ou des lments simplement ftiches ou ordinaires;
lobjet qui est idole en tant que type peut tre considr simple ftiche dans une ou plusieurs de ses
occurrences. Le mme principe sapplique au sujet observateur, envisag comme tout ou dans ses parties
(par exemple, le a, le Moi, le Surmoi comme parties du psychisme), comme classe ou lment (lensemble
des Occidentaux ou tel Occidental), comme type ou occurrence (lOccidental moyen ou tel Occidental). Le
mme principe sapplique galement au temps, envisageable comme tout/partie (telle priode et ses souspriodes), comme classe/lments (les priodes de guerre ou telle priode de guerre) ou type occurrence
(les priodes de guerre en gnral ou cette priode de guerre en particulier). videmment, le statut dune
unit peut varier lorsquon passe dune localit une autre; par exemple une unit sera ftiche dans telle de
ses parties mais idole dans telle autre. Lorsque les caractristiques locales divergent, on peut en rpercuter
la teneur dans la globalit de plusieurs manires diffrentes. Prenons le temps et les relations tout/parties. Le
fait que ce qui tait idole hier, est ftiche aujourdhui et redevient idole demain peut tre interprt simplement
comme une suite dtats dune dure dune journe (idole -> ftiche -> idole) sans quon le rpercute dans un
temps global dune dure de trois jours. Ce fait peut au contraire tre rpercut au niveau global et ce de trois
manires principales : soit comme idole-ftiche, si on rend compte de lambigut sans pondrer; soit comme
plus idole que ftiche, si on tient compte de la prpondrance de la nature didole; soit comme idole (tout
court), si on arrondit la valeur prpondrante (idole, attribue deux fois) en cartant la valeur divergente
(ftiche, attribue une fois).
(4) La nature ftiche/idole peut enfin varier en fonction de linventaire des lments interdfinis et ce, dune
position temporelle une autre ou au sein dune mme position temporelle, dun observateur un autre ou
pour un mme observateur : ce qui est ftiche relativement telle idole sera idole relativement tel autre
ftiche. Par exemple, relativement une notice dentretien davion, une recette gastronomique peut bien tre
considre comme une uvre, une idole; tout en tant vue comme un ftiche relativement La recherche
du temps perdu. Cette relativit interdfinitoire, mettant en prsence au moins trois lments, peut tre
convertie en une chelle rendant compte de la pondration des parties ftiche/idole au sein des lmentstouts. Diffrentes chelles sont possibles. Par exemple, dans une chelle allant de la ftichicit maximale
lidolicit maximale, la recette occupera une position intermdiaire. Dans une chelle allant de lidolicit
minimale lidolicit maximale, la notice occupera la position minimale (qui peut correspondre une intensit
nulle).
2.5 SYNTHSE
Lanalyse avec le dispositif anthropique consiste dresser linventaire (nombre, nature) des lments dune
ou plusieurs des cinq positions (trois zones et deux frontires); dfinir la ou les positions dun ou plusieurs
lments; dresser les changements dinventaire et/ou de position. noter que dans chacune des positions
des gradations sont possibles (par exemple, tel lment sera plus rapproch ou plus loign dans la zone
proximale). De mme des gradations sont possibles en ce qui concerne les ftiches et les idoles (par exemple,
une idole peut tre plus intense, plus idole quune autre). Selon le cas, tre plus telle chose signifiera tre
moins telle chose et inversement (par exemple, tre plus idole signifiera tre moins ftiche ou encore moins
dans la zone proximale)
Le changement intervient en fonction des facteurs de relativit habituels : sujet observateur (individus,
groupes, socits, cultures, etc.); temps; espace; passage dun lment un autre; transformations dun
mme lment, variation des lments en prsence; etc36. Mais on se rappellera que ces facteurs peuvent
varier sans quun changement dinventaire et/ou de position intervienne pour autant (par exemple, deux sujets
observateurs diffrents peuvent tre daccord sur la position de tel lment). Pour ce qui est des parcours sur
Les mmes principes gnraux inventaire des positions, classement dans les positions, parcours, facteurs de relativit valent pour dautres
dispositifs danalyse, sinon tous : modle actantiel, schma narratif canonique, carr smiotique, schma tensif, etc.
36

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les positions, il y a : des changements de zone; des passages dune frontire lautre; des passages de
frontire zone ou linverse; des maintiens dans une position (par une opration de conservation).
Donnons des exemples des principaux parcours :
1. De zone zone : par exemple, de lidentitaire la proximale voire la distale dans Je est un autre.
(clbre phrase du pote Rimbaud);
2. De frontire frontire : par exemple, le ftiche deviendra idole, ce qui se produit dans la divinisation de
largent, dans lhyperbole en publicit, etc.;
3. De frontire zone : par exemple, lidole intgrera la zone des congnres dans Dieu, Shakespeare et
moi, titre de Woody Allen (dans une premire interprtation possible o Dieu devient un congnre humain);
autre exemple, Jsus se fera homme et deviendra congnre.
4. De zone frontire : par exemple, llment identitaire deviendra idole dans le mme titre dAllen (dans
une deuxime interprtation possible o moi , de manire ironique, devient lgal de Dieu 37).
Diffrents effets, notamment de srieux ou de comique (comme on le voit dans nos exemples), sont produits
par ces parcours.
ZONE DISTALE ZONE ANTHROPIQUE
ZONE IDENTITAIRE ZONE ANTHROPIQUE
ZONE PROXIMALE ZONE ANTHROPIQUE

37

Il y a au moins une autre interprtation possible, celle o ni Dieu, ni Shakespeare, ni moi ne se dplacent en un parcours anthropique. Il y a
simplement choc entre les deux premiers, idoles (de degrs diffrents), et le dernier, simple tre dans la zone identitaire.
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