De Embigado

a Envigado

From Embigado
to Envigado

Jos Ignacio Henao Salazar1

Fecha de recepcin: 05/03/2015

Fecha de envo a evaluacin: 09/03/2015
Fecha respuesta de evaluacin: 24/03/2015

Profesor de ctedra de la Universidad de Antioquia y de la Institucin Universitaria de Envigado

e integrante del grupo de investigacin Estudios Lingsticos Regionales. Correo electrnico:
ignaciohenaos@gmail.com

J. I. Henao Salazar - Revista Reune No. 1 pp. 100-122, 2016

Resumen
Este trabajo hace parte de una investigacin sobre la toponimia de Envigado (an sin terminar) y recoge
los primeros pasos histricos del municipio para convertirse en lo que es hoy. Se cuestionan algunas
teoras sobre el origen de sus primitivos pobladores y sobre los nombres iniciales del municipio, y se
mencionan sus primeros propietarios tanto de tierras como de minas. Los aportes de Pedro Cieza de
Len, Juan Bautista Sardela y Guamn Poma de Ayala fueron fundamentales para el trabajo, lo mismo
que la documentacin del Archivo Histrico de Antioquia (AHA).
Palabras clave: Envigado, aguas, anaconas, propietarios de tierras y minas.

Abstract
This paper is part of a research about Envigados toponomy (without finishing) and pick up the first
historical steps of the city in order to become in what it is now. Some theories about the origin of the
first setters and the initial name of the city are questioned, and the land and mine owners are mentioned.
The Pedro Cieza de Len, Juan Bautista Sardela and Guaman Poma de Ayalas contributions were
fundamental to this work, as well as Antioquia Historical Archives documentation (AHA).
Key words: Envigado, aguas, anaconas, land and mine owners

Prembulo
Este trabajo es producto de un recorrido bibliogrfico por una serie de documentos
del Archivo Histrico de Antioquia (AHA), una de cuyas fuentes fue la transcripcin
realizada por Roberto Luis Jaramillo para Corantioquia, y por otros materiales
impresos que figuran en la bibliografa. El motivo inicial de este trabajo fue la tesis
doctoral (inconclusa) sobre la toponimia de Envigado. En la bsqueda de informacin
sobre los topnimos de Envigado era pertinente investigar sobre los primeros pasos
del municipio en su construccin histrica. Y el anlisis de los documentos permite
ubicar algunos vacos en la documentacin que circula sobre los primeros aos en la
historia de este municipio.
En la indagacin se constata, primero, que tuvo una importancia relativa en el Valle de
Aburr, por cuanto fueron ms importantes Medelln e Itag; segundo, ningn indgena
anacona habit este territorio; y, tercero, si el nombre es la marca de identidad que le
permite a las personas o territorios ser reconocidos, Envigado se demor en adquirir
carta de ciudadana, por cuanto apenas en 1764, segn los documentos revisados,
figura el nombre de Embigado, su escritura original, y no Envigado, como se escribe
actualmente.

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En la redaccin, para hacer ms entendible los textos de los archivos que tienen una
escritura acorde con la poca y con una codificacin propia de estos documentos, se
transcribieron en un espaol ms cercano a la actualidad y en unos pocos se conserv
la escritura original. Este acercamiento busca generar una mirada ms objetiva y
documentada de la historia del municipio, por ello, esperamos las observaciones que
nos ayuden a enriquecer esta aproximacin.

Aguas y Anaconas
Esta aproximacin a los posibles nombres de Envigado a travs de su historia hay
que comenzarla cuestionando el nombre indgena de la regin, aparecido en una
publicacin del Instituto Geogrfico Agustn Codazzi. Segn Fonseca (1995), el nombre
indgena del actual Envigado era Aguas2: Envigado, pob. Aguas, pob. Rodas (1576)
(p. 20). Refuerza esta opinin con una cita tomada del cronista Fray Pedro Simn: El
cacique del poblado Taham y un cacique principal del pueblo llamado Aguas (Simn,
1953, sin pgina).
Al revisar la crnica de Simn, de la misma edicin, con los datos idnticos, hallamos
la siguiente afirmacin: Se desapareci el don Pedro Taham y un compaero suyo
tambin principal llamado Aguasici (Simn, 1953, p. 189). Se fugaron cuando se
pronunci la sentencia contra los acusados de haber dado muerte al conquistador
Andrs de Valdivia, en la que estaban implicados.
La cita de Fonseca nos genera la primera duda: no es copia fiel del original. Pero esta
se acrecienta si seguimos leyendo las crnicas de Simn, pues, por ninguna parte,
cuando se refiere al Valle de Aburr y a sus alrededores, aparece algn cacique o
regin que tengan un nombre siquiera parecido. En cambio, cuando menciona las
regiones del Occidente o del Norte antioqueo aparecen nombres de escritura
semejante: Los principales caciques deste valle, se llaman Guarcama, Pipimn,
Cuerpia, Oceta, Mquira y Aguacici (Simn, 1953, p. 105). Los indios Guazuzes
que llaman de las provincias de arriba, entre las de Antioquia y Urab, no viven en
pueblos sino en casas muy apartadas unas de otras, puestas en lo alto delos rboles
(Simn, 1953, p. 83).

En el artculo ESO DICE ADELA del peridico El Tiempo se informa que: Aguas meridiano indgena: Aguas es un vocablo
indgena que nombraba una zona paisa cuyo meridiano atraviesa Envigado. Con este nombre bautizaron Vedher Snchez
Bustamante y Julio Meja, la tertulia que se rene los primeros viernes de cada mes, para comentar y discutir temas culturales,
en los que la tierra de Fernando Gonzlez y Dbora Arango sigue siendo lder (NULLVALUE, 2004). Realmente, este nombre
surgi cuando les coment el topnimo que se invent Fonseca, y a ellos les pareci tan interesante que le pusieron ese nombre
a su tertulia.

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Agrega Simn (1953) que:

Fueron los indios de la nacin catia los ms principales de todo el resto de las dems
naciones de la provincia de Antioquia que eran Bijico, Pequi, Penco, tierra de sabanas
rasas donde tambin estn los noriscos; otros se llaman ituangos, pubios, seracunas,
peberes, nitanas, tuines, cuiscos, araques, carautas, guacusecos y tecos. Eran los
catios gente vestida, de ms despabilado entendimiento, escriban sus historias en
hieroglficos (sic) pintados en mantas, usaban de peso y medida; lo ms comn que
coman eran races por ser la tierra estril para el maz; gente membruda y bien
dispuesta, en especial las mujeres de bellos rostros y buen parecer, gallardas y bien
preciadas, aunque los hombres algo bazos y morenos; de gran verdad en los contratos
(p. 302).

Como se puede ver por las citas, lo ms parecido a Aguas es Aguasici, regin que, por
la descripcin hecha por Simn, queda entre Santaf de Antioquia y Urab.
Otro aspecto discutible de la historia de Envigado y, en general, del Valle de Aburr,
tiene que ver con los indgenas que poblaban estas tierras antes de la llegada de los
conquistadores. En trminos generales, podemos afirmar que algunos historiadores
consideran que los indgenas que poblaban a Envigado a la llegada de los espaoles
eran anaconas o yanakonas.
Segn Garcs (1986), autor de la Monografa de Envigado: Sus tierras estaban
habitadas por los indios anaconas, que parece tenan un alto nivel de vida pues a
diferencia de la mayora de los indgenas que vivan semidesnudos, stos estaban
completamente vestidos con largas tnicas de algodn (p. 6). Agrega que habitaban
en la parte oriental de la ciudad, donde comienza a inclinarse el terreno, en la loma que
fue propiedad de Pacho Pareja (hoy finca de la familia Ochoa). Afirma que es el nico
lugar en donde se han encontrado vestigios indgenas, como tumbas y algunos objetos
de piedra. Tambin, en la pgina web oficial del municipio de Envigado, encontramos
la siguiente afirmacin:
Estas tierras estuvieron en posesin de la tribu de los anaconas, pertenecientes a la
gran familia Nutabe. Su radio de accin era Envigado, incluyendo a Sabaneta, Itag
y La Estrella. En la zona de Palenque existi el mayor asentamiento de dicha tribu
(Alcalda de Envigado, s.f.).

La palabra palenque, segn el DRAE (2012) proviene del cataln palenc, empalizada.
En su acepcin 6, afirma que en Cuba significa lugar alejado y de difcil acceso en
el que se refugiaban los esclavos negros fugitivos (DRAE, 2012). Esta acepcin es

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utilizada en toda Amrica Latina con el mismo sentido, por tanto, en un sitio con esta
denominacin no se asentaban indgenas sino esclavos fugitivos, que huan de los
espaoles. Como sus mayores enemigos eran los perros, construan empalizadas para
impedirles el paso, de ah la denominacin de palenque. Realmente, en Envigado, antes
de la separacin de Sabaneta, existi un palenque, junto a la quebrada Cien Pesos.
Hoy est localizado en terrenos de Sabaneta y conserva ese nombre. Al recorrer sus
calles, se notan los rasgos de origen africano en las caras de algunos de sus habitantes.
En relacin con las culturas indgenas, Castillo (1996), antroploga, ha realizado
investigaciones arqueolgicas e histricas en Antioquia, y especialmente en el Valle
de Aburr. Subtitul su trabajo sobre las culturas indgenas del Valle de Aburr as: El
poblamiento inicial del Valle de Aburr: un captulo perdido de la historia prehispnica.
De manera parecida se refiere Restrepo (1903) a esta situacin:
Densas sombras envuelven la historia del territorio que se denomin Provincia
de Antioquia, antes de penetrar en l los conquistadores. Algunos rayos de luz
lanzados posteriormente por relaciones de stos, y tradiciones conservadas ms por
esfuerzo de la imaginacin que por investigaciones razonadas, han dado conocer
imperfectamente alguna parte de este territorio y sus aborgenes; pero todo ello
apenas presenta ideas confusas y hechos discutibles, que es preciso desechar en
estudios serios y de algn provecho (p. 22).

Lo anterior se constata al leer la crnicas de Juan Bautista Sardela y Pedro Cieza de

Len sobre la conquista del Valle de Aburr por las tropas de Robledo, en las cuales no
se menciona por ninguna parte a los indios Anaconas. Cuentan que la mayora de los
nativos prefirieron el suicidio a la sumisin, otros murieron cuando se enfrentaron a los
espaoles y unos pocos se sometieron al servicio de los invasores. La primera mencin
de los Anaconas se encuentra en la parte dedicada al enfrentamiento de los espaoles
con indgenas de la zona occidental de Antioquia. En esa lucha, segn Sardela (1993):
Los naturales mataro(n) y prendiero(n) muchos Anaconas que son indios cristianos
de servicio de los espaoles (p. 300). O sea, que venan con los espaoles porque
en tan poco tiempo no podan haber cristianizado a los pocos indgenas del Valle de
Aburr que sobrevivieron al suicidio y al enfrentamiento.
A partir de lo informado por Sardela (1993), aparece una inquietud en relacin con la
palabra Anacona (Yanakuna, en quechua). Este trmino, segn Poma de Ayala (1987),
en su obra Nueva crnica y buen gobierno, designaba una categora social dentro del
imperio incaico y no a una comunidad indgena. En el glosario que acompaa a la
edicin de la obra, realizada por Murra, Adorno et Urioste, aparece la explicacin de
esta palabra:

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Yana criado ligado a la casa de un seor tnico o de un Inka, en el Cuzco. De yanapay,

ayudar sin llevar cuenta de los servicios rendidos. Despus de 1532, en su forma plural,
yanakuna serva para designar a los criados permanentes de los europeos, desligados
de su unidad tnica o de parentesco (Poma de Ayala, 1987, p. 1294).

As mismo, en relacin con los anaconas que vivieron en Colombia, Simn (1953) los
define as: Es un indio ladino de servicio de los espaoles, y principalmente se llama
as, los que se ocupan de este ministerio que han baxado del Pir (p. 80).
Si retomamos las citas de Sardela (1993) y Simn (1953), nos damos cuenta de que
los indios mencionados eran criados, por tanto, yanaconas. Si rastreamos el origen de
los conquistadores, ellos venan del sur del continente y conquistaban estas tierras
a nombre de Francisco Pizarro; por tanto, estaban familiarizados con el trmino.
Esto nos indica que aqu no existan ningunos indios anaconas3. Adems, la mayora
de los indgenas que poblaron el Valle de Aburr despus de la conquista, fueron
trados por los espaoles desde el Per y, a lo mejor, de Urab y Centroamrica,
aspecto importante al estudiar los pocos topnimos de origen indgena existentes
en Envigado4.
De acuerdo con la descripcin que hace Poma de Ayala (1987), ser yanacona en el
Per de la colonia no era ningn orgullo, ms bien era todo lo contrario, ya que la
conversin de los indios en criados por parte de los espaoles fue un duro golpe
a la cultura indgena, pues a partir de esta relacin servil se dio un proceso de
descomposicin social propiciada por los mismos conquistadores, lo que inclua a
los religiosos:
Que los dichos padres de las doctrinas tienen mugeres cazadas por cocinera y a sus
maridos por yanacona (criados). Por tenella a su muger por manceba, enviando a su
marido afuera con mensajes o por tenella como alcageta o depocitalla a las dichas
solteras a ella para que alcagetee. Y anc algunas se huy(e)n y algunas ya no se quieren
casar con indio (p. 610).

En el departamento del Cauca existe una comunidad indgena de origen quechua, denominada
Yanaconas. Estos son descendientes de los criados trados por los espaoles. Los Yanaconas se
distribuyen en las comunidades indgenas civiles de Frontino, El Moral y El Oso, en el municipio de
la Sierra, y en los resguardos de Ro Blanco en el municipio de Sotar; Guachicono y Pancitar en el
municipio de La Vega; Caquiona en el municipio de Almaguer y San Sebastin en el municipio del
mismo nombre. El antroplogo Restrepo, citado por Snchez y Meja (2002) dice: Que por ser hbiles
en el oficio de la carga a sus espaldas, haban sido sometidos y trados consigo por los espaoles desde
las cercanas de Popayn (p. 83). Realmente, confundi el origen.

Ver Henao y Castaeda (2005).

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Ms adelante, Poma de Ayala (1987) agrega:

Como los negros y negras criollos son bachilleres y revoltosos, mentirosos, ladrones
y revoltosos y salteadores, jugadores, borrachos, tabauqueros, tramposos, de mal
beuir y de puro uellaco matan a sus amos y rresponden de boca. Tiene rosario en la
mano y lo que piensan es de hurtar y no le aprouecha sermn ni predicacin ni asotes
ni pringalle con tocino. Mientras ms castigo ms uellaco, y no hay remedio, ciendo
negro o negra criolla. Y anc les castiga Dios y anc se matan entre ellos, estando
borracho o jugando. Destos uellacos les ensean a los bosales las maas los indios
yungas yanaconas (criados), chinaconas (criadas). Son negros peores que negros (p.
760).

Poma de Ayala (1987) critica la forma como los espaoles convirtieron a los nativos
en yanaconas, con todas las secuelas de descomposicin, como lo menciona en la
cita anterior. Agrega que los indgenas se volvieron perezosos y que tomaron vicios
enseados por los conquistadores: Y anc se hacen yanaconas fugitibus, y biuen en
pueblo en pueblo ageno cin conocer al criador ni temen a la justicia ni a sus caciques
principales (Poma de Ayala, 1987, p. 950). Se dedican a beber y emborracharse, a
consumir coca; andan como animales salvajes.
Este anlisis sobre estos dos aspectos de la historia de Envigado solo busca generar
una inquietud sobre el origen de los primitivos pobladores de Envigado y sobre el
posible nombre indgena de la regin.

Pasos iniciales de Envigado en su construccin histrica

Hasta donde hemos podido verificar, la historia documentada de Envigado no
comienza con la llegada de los espaoles en 1541 al Valle de Aburr, sino con la
adjudicacin de una merced a Juan Daza, en 1580. Es decir, 39 aos despus de la
llegada de los conquistadores, por cuanto en ningn documento hemos encontrado
datos relacionados con la poblacin indgena que, posiblemente, habitaba estos
territorios, ni con el asentamiento de algunos espaoles. Esto se debe, quiz, al tipo
de terreno y a la vegetacin que lo cubra, y ante la existencia de zonas que ofrecan
mejores posibilidades para habitarlas y cultivarlas, el territorio que hoy comprende
Envigado no tena pobladores de origen indgena o, si los tena, eran muy pocos.
Despus de los comentarios anteriores, es necesario aclarar que la aparicin de
Envigado es parte del proceso de conquista de lo que hoy es Antioquia, que se
concentr, en su etapa inicial, en los alrededores del ro Cauca, especialmente
en Santaf de Antioquia, desde donde los espaoles comenzaron un proceso de

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expansin y consolidacin del dominio de otros territorios, con especial atencin a los
que tuvieran minas.
Tal vez por lo difcil del terreno para establecer vas de comunicacin, a la regin de
Urab se le prest poca atencin, lo mismo que a la del ro Magdalena5. Con el aumento
de la poblacin y con la necesidad de producir alimentos para las zonas mineras,
fueron expandiendo el poblamiento hacia territorios, que, a pesar de carecer de minas
de oro de gran valor, se fueron convirtiendo en despensas agrcolas y ganaderas y en
asentamientos, con una poblacin que iba cada vez en aumento.
Uno de estos territorios que con el tiempo se convirti en el ms importante y en el ms
poblado de todo el departamento, fue La Villa de Nuestra Seora de la Candelaria de
Medelln, fundada en 1675. Segn Parsons (1950), antes de la fecha de su fundacin,
esta villa contaba hacia 1630 con los siguientes poblados: Adems de Aburr,
se incluan otros poblados en el valle, tales como An, La Tasajera (Copacabana),
La Culata (San Cristbal), Itag, Santa Gertrudis (Envigado), Hatoviejo (Bello) y
Guayabal (p. 63).
Sin embargo, en todos los documentos revisados para este trabajo no se ha encontrado
evidencia de que, para 1630, la zona de Envigado se denominara Santa Gertrudis,
porque, ms bien, era parte de San Lorenzo, la reserva indgena creada en 1616.
Tierra que compartan los indgenas con doa Mara Quesada, esposa de Juan Daza.
La primera referencia a Santa Gertrudis es de 1690 y, de acuerdo con los lmites que
establece el documento, corresponda al territorio comprendido entre las quebradas
del Poblado y Aguacatala, o sea que hara parte del municipio de Medelln.
Al parecer, Envigado fue uno de los ltimos territorios en ser colonizado en el Valle de
Aburr. Tal vez por ser un terreno selvtico hacia las cordilleras y bastante hmedo
en la orilla del ro Medelln (Porce o Aburr en esa poca), no era apropiado ni para la
agricultura ni la ganadera. Cuando, en 1580, Sancho Garca del Espinar, gobernador

Despus de los viajes de Badillo y Robledo desde y hacia Urab, se perdi el contacto entre Santaf
de Antioquia y Cartagena, hasta el punto de que, a mediados del siglo XIX, el gegrafo Codazzi
(1973) afirmaba que: No puede menos de sorprender cualquiera que conozca el pas, al recordar
que ellos emprendieron tan trabajosa jornada, hace ms de trescientos aos, y que aun en el da no
existe siquiera una senda que conduzca al Golfo de Urab (p. 160). Agrega que, al llegar al Valle del
Cauca, despus de haber transitado por las montaas de Abibe: Me pareci haber llegado al paraso
terrenal, tanto era lo que haba sufrido en el paso de aquellas cordilleras a causa de las continuas
lluvias, que no permitan ver jams el sol, y de las continuas fatigas que ni siquiera eran aliviadas por
un hermoso paisaje, ya que a causa de los espesos bosques apenas se poda divisar a pocos pasos al
que iba delante de ti por aquellos senderos (Codazzi, 1973, p. 376).

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de Popayn, dona a Juan Daza dos estancias en los terrenos que hoy hacen parte de
los municipios de Envigado y Rionegro, hace las siguientes consideraciones:
Por cuanto vos Juan Daza vecino de la villa de Santa Fe de Antioquia de esta gobernacin
me ha informado que en trminos de la dicha villa y de la de Arma hay muchas tierras
que por falta de naturales que las habiten estn yermas y despobladas en las cuales
tenis necesidad de que se os sealen dos estancias: la una para pan llevar y la otra
para ganados y que en la parte y lugar que con ms comodidad los podas haber, era
la una en el valle de Aburr, por encima de una estancia que all tiene el gobernador
Gaspar de Rodas, y la otra en las sabanas de Rionegro, cada una de las cuales que
tuviese una legua de cuadro6 (Archivo Histrico de Antioquia, 1580, folio 138 r).
Al respecto, Tobn (1964) cuenta:
Don Juan Daza, en 1580, al tomar posesin de las tierras del Chachafruto y el Tablazo,
que le fueron adjudicadas por el gobernador de Popayn en la orilla izquierda del
Rionegro, dijo que lo haca ante testigos, ya que todo est despoblado en 20 leguas
a la redonda y que por consiguiente no haba escribano que legalizara la posesin
(p. 14)7.

En el Archivo Histrico de Medelln (1616), dice que: Se halla una merced concedida
por Sancho Garcia del Espinal a Juan Daza, marido de Doa Mara de Quesada (p.
86V). Ms adelante ella solicita:
Que en recompensa y remuneracin por las tierras que le ocuparon a orillas del
ro de cauca, para la fundacin de los indios de Nuestra Seora de Sopetrn se le
concediesen las que posean los de el yamesi, que se mudaron al pueblo que dicho
seor oidor fund con el nombre de San Lorenzo, y por ttulo librado en los aposentos
6

Con el fin de hacer ms fcil la lectura de la cita, las escrib en el espaol actual. Esta es la versin original: Por quanto vos Jua
dasa vecino de la villa de santa fee de Antioquia de esta gobernasion me a fho Relacion q en terminos de la dha villa y de la de
arma Ai muchas tierras q por falta de naturales q las Aviten estan yermas y despobladas en las quales teneis nesesidad de que
se os sealen dos estansias la una para pan llebar y la otra para ganados y que en la parte y lugar que con mas conmodidad los
podiades haber, era la una en el balle de aburra por ensima de una estancia q alli tiene el gor gaspar de rodas, y la otra en las
sabanas de rionegro cada una de las cuales que tubiese una legua de cuadro q en recompensa y remuneracion de las tierras
q le ocuparon a orillas del rio de cauca, para la fundacion de los indios de nra sra de sopetran se le concediessen las q poseian
los de el yamesi que se mudaron al pueblo q dho sr oydor fund con el nombre de San lorenzo, y por titulo librado en los
aposentos del govor Bartholome de Alarcon en tres de marzo de mil seiscientos y dies y seis as se le concedieron dhas tierras
pr ante Rodrigo Zapata escribo de visitas y sin perjuicio de los resguardos assignados a dhos yndios, y assi quedaron unidas las
dos posessiones de Da Maria de Quesada cuyos linderos comienzan segun los deslindes con los de las mercedes de q se han
hablado, desde el encuentro de la quebrada del padre maestro con el rio que divide este valle en la punta del morro, para arriba
hasta dho ancon pr una y otra vanda del rio (AHA, , folio 138r).

En la pgina web del municipio de Rionegro dice: el Gobernador de Popayn, don Sancho Garca del Espinar, hizo merced de
tierras a don Juan Daza, quien se convertira en el primer poblador forneo del Valle de Rionegro. Don Juan Daza, espaol
de ilustre linaje, tom posesin de las tierras que le haban sido adjudicadas, el 8 de noviembre de 1581 y de acuerdo con los
rituales de las leyes de indias, sent sus reales en el Valle, clavando su espada en el suelo, haciendo una cruz, construyendo un
rancho en donde deban vivir gente y retando a quien quisiera oponerse a tal acto (Alcalda de Rionegro, s.f).

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del gobernador Bartolom de Alarcn el tres de marzo de mil seiscientos y diez y seis,
se le concedieron dichas tierras, () sin perjuicio de los resguardos asignados a dichos
indios, y as quedaron unidas las dos posesiones de Doa Mara de Quesada, cuyos
linderos comienzan () desde el encuentro de la quebrada del Padre Maestro con el
ro, que divide este valle en la punta del morro, para arriba hasta dicho ancn por una
y otra banda del ro8. (Archivo Histrico de Medelln, 1616, p. 86V).

O sea, que todas las tierras al sur del Valle de Aburr eran propiedad de doa Mara.
Un da antes del 2 de marzo de 1616, el Oidor de La Real Audiencia de Santaf de
Bogot cre el resguardo de San Lorenzo de Aburr, para ubicar a los: Ochenta indios
tiles, sin los reservados y sus mujeres, hijos y familias que estaban bajo el dominio de
Alonso de Rodas. Se les entreg gran parte del Valle de Aburr, desde lo que hoy es el
centro de Medelln hasta La Estrella, incluyendo parte de Envigado e Itag, terrenos
que pertenecan a los herederos de Gaspar de Rodas y de Juan Daza.
Aunque la descripcin no es muy clara, inclua todo el territorio desde Guayabal
hacia el nacimiento del ro Medelln, entonces Aburr, entre las dos cordilleras que
enmarcan el valle de este mismo nombre (AHA, 1616). Es decir, que el actual territorio
de Envigado haca parte de esta reservacin.
Ante la acelerada disminucin de la poblacin indgena, 23 aos despus, en 1639,
se otorga una merced a favor de Fernando de Toro Zapata, en los mismos territorios
entregados anteriormente a los aborgenes, por cuanto su nmero se haba reducido
a diez o doce y no podan trabajar tanta tierra. El solicitante alegaba que las tierras de
ganado mayor y las montaas estaban vacas, y l tena mujer, hijos y esclavos de mina
que mantener.
Le adjudicaron dos estancias. Aunque el documento solo menciona las tierras de Itag,
lo ms lgico era que incluyera parte de las tierras de Envigado, que eran parte del
resguardo y correspondan, posiblemente, en ese momento, a Itag (AHA, 1639). Sin
embargo, para Garcs (1986) sera al contrario: En el paraje de Itag perteneciente
en ese tiempo a Envigado, haba en el ao de 1674 diez familias en su mayora indios,
negros y mestizos (p. 14).
En 1685, el gobernador Francisco Carrillo y Albornoz otorga una merced en favor de
los indios yanaconas de La Estrella, entre cuyos lmites incluye la quebrada, que llaman

Es importante resaltar que un da despus de otorgarle a los indgenas el resguardo de San Lorenzo, le fue otorgada a doa
Mara de Quesada la misma tierra, aunque se diga que sin perjuicio de la entregada a los indios. Esto podra explicar la dramtica
disminucin de la poblacin indgena.

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del Doctor (para m La Doctora)9, quebrada arriba, hasta sus cumbres de una banda y
otra para adentro, que es hasta la ceja del Pueblo Blanco, y el dicho sitio del pueblo,
ha de ser en la ceja, que llaman el Bermejal, que es en el mismo camino Real que va
a Pueblo Blanco, que estn desembarazadas y sin ninguna poblacin, ni ranchera.
Desde La Ospina, hasta las cumbres, por una banda del ro, y por la otra, desde dicho
ro por el filo de la cuchilla, que llaman del Pan de Azcar, hasta las cumbres de los
montes (AHA, 1685). Como se constata en los lmites, abarcaba parte de La Estrella
y de lo que hoy es Sabaneta, que en ese tiempo haca parte de Envigado. Adems, de
acuerdo con la crnica de la conquista del Valle de Aburr, Pueblo Blanco quedaba por
los lados del ro Cauca, cerca de La Pintada. Hoy existe en el municipio de Fredonia el
ro Poblanco. Al revisar las narraciones de los cronistas que describieron la conquista
espaola del actual territorio de Antioquia, este ro recorre la zona del antiguo Pueblo
Blanco.
En 1690, el capitn Pedro de la Serna Palacios da en patrimonio a favor de su hijo, el
doctor don Fernando Antonio de la Serna Palacio, las tierras que tena en este Valle
de Aburr, jurisdiccin de esta villa y sitio llamado Santa Jertrudis, cuyos linderos
son: por la parte de arriba con la quebrada que llaman del Aguacatal, desde sus
nacimientos hasta entrar en el ro que llaman de Aburr, y corriendo ro abajo hasta
topar con la quebrada del poblado de San Lorenzo, y corriendo quebrada arriba hasta
sus nacimientos y de all corriendo por la cumbre y cordillera hasta topar con el primer
lindero (AHA, 1690).
Aunque los lmites que se establecen en la anterior cita no corresponderan al actual
municipio de Envigado, es importante retomarla porque aparece el nombre de Santa
Jertrudis, topnimo con el que, segn algunos autores, se conoca a Envigado hasta
que el nombre actual se instaur, tanto en documentos oficiales como en la cultura
general. Dado el despoblamiento casi total de la regin entre San Lorenzo y Pueblo
Blanco, en el Cauca, lo ms lgico era que una propiedad entre el actual Poblado y la
quebrada Aguacatala, y desde el ro Medelln hasta la cordillera, tuviera un impacto
entre los pobladores y le diera el nombre no solo a sus lmites sino a todo el entorno.
De ah que, lo que ms tarde se conocera como Santa Gertrudis, o sea, lo que hoy es
Envigado, posiblemente tenga su origen en este nombre.
9

De acuerdo con la pgina web del municipio de Sabaneta: El significado toponmico de la voz sabaneta posiblemente proviene
del carcter de Sabana pequea. Por su parte, las palabras La Doctora fueron tomadas segn algunos, de Santa Teresa de
vila La Doctora y para otros de la familia Doctora de los Restrepos, en cuyo seno, como caso excepcional en el siglo XVIII, se
lograron formar cuatro doctores ( ). Para m, ambas explicaciones son ficciones, porque ya en 1732 la quebrada se denominaba
La Doctora y an no haba nacido Jos Flix de Restrepo, que lo hace en 1760. Es ms lgico el cambio de gnero Del Doctor
a La Doctora. Este cambio se explicara porque antes las quebradas recorran terrenos de un solo propietario, como tambin
ocurri con la quebrada de Don Sebastin, que hoy corresponde a La Sebastiana. Al dejar de pertenecer a un solo propietario
y volverse un bien comn, el topnimo va a concordar con el femenino de quebrada.

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En el mismo ao de 1690, don Juan Zapata y Mnera da en patrimonio a favor de su

hijo el doctor don Francisco Zapata y Mnera, las tierras que posea en el sitio llamado
Nuestra Seora de la Concepcin, cuyos linderos son por la parte de abajo de la
quebrada que se llama Yur, corriendo la tierra para arriba hasta dar con los linderos
de las tierras que vendi a Juan Vlez de Ribero (AHA, 1690). Juan Vlez de Ribero
fue propietario de la mayor parte de lo que hoy es Sabaneta. Tres aos ms tarde, el
mismo propietario le vende a don Lucas de Ochoa, su yerno, un pedazo de tierras en
la cuchilla de Don Sebastin, cuyos linderos son un mojn de piedras que est en el
camino Real que iba a sus aposentos en el paso Real de la quebrada de Yur (AHA,
1693).
Esta sera la historia de los propietarios de Envigado, hasta 1693, que he podido
confirmar en documentos oficiales. De todas maneras, el territorio segua haciendo
parte de Medelln que, segn Uribe ngel (1974), en el ao de 1702:
Era apenas un pobre casero desprovisto de importancia y significacin (). El casero
de que venimos hablando, metido en lo interior de la por entonces muy atrasada
Amrica, se pavoneaba orgulloso con el pomposo ttulo de Villa de Nuestra Seora de
la Candelaria (p. 132).

Nos dice, adems, que su plaza era una pradera empastada de grama y con honores
de potrero; que sus edificios eran en su mayor parte pajizos, con puertas forradas en
cuero de res, con todo el pelo de la dehesa, y que a muchos de ellos se entraba por un
corral antecedido de puertas de trancas. Si esta era la situacin de la villa principal del
Valle de Aburr, la de los otros caseros no deba ser mejor.
Dada la extensin de las tierras que se intercambiaban y lo poco pobladas que
estaban, sus lmites eran definidos con referencias vlidas para la poca, pero que
se perdieron con el tiempo: un mojn, una chamba, una piedra, el camino Real, un
aguacate cimarrn, una quebradita. Como ejemplo, transcribimos en su totalidad las
siguientes escrituras:
En 1723 Diego de Abreu le vende, con poder de doa Leonor Garca Gmez, tierras
en el sitio de Ayur a don Manuel de Mauriz. Digo yo Diego de Abreu, vecino de esta
villa de Nuestra Seora de la Candelaria de Medelln, que por cuanto Doa Leonor
Garca Gmez, vecina de la Ciudad de Antioquia, viuda del capitn don Joaqun
Zapata y Mnera me remiti su poder para vender un pedazo de tierras de pan y
caballera en esta jurisdiccin que son las que hubo el dicho Don Joaqun de parte
paterna y materna () Vendo realmente y con efecto a Don Manuel de Mauriz, vecino
de esta villa el pedazo de tierras de pan y caballera contenidas en el poder inserto

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() cuyos linderos son la quebrada que est antes de llegar a la casa que haba de
teja, que era del Alguacil Don Juan Zapata y Mnera en el sitio que llaman de Yura
(nombre original de la actual Ayur) para arriba, hasta donde remata el monte que
hace por orillas de dicha quebrada, donde hay unos rboles de aguacates cimarrones
y atraviesa un paso y de dicho paso cortando a otro que hace en la quebrada de Yura
donde desemboca la que llaman Don Juan y volviendo por la dicha quebrada abajo
mencionada hasta donde desemboca al llano y caaverales que hace la vega del ro
cogiendo una punta de Barranca que hace de la banda de abajo de dicha quebradita
en sabana, de donde se corta por derecho dichos caaverales a dar al ro, y por l
abajo hasta dar al paso Real que llaman del Callejn, y por el otro lado la quebrada
que deslinda las tierras de Don Clemente de Molina y Toledo, que sale de la referida
de Yura y paso, siguiendo por ella abajo a dar a un paso que hace en derecera de
unas barrancas de tierra bermeja que llaman el Callejn en el camino Real y por el
bordo de dichas barrancas cortando a dichos caaverales hasta donde se topa una
quebradita, y por ella abajo hasta donde entra dicho paso Real en el ro, siempre
lindando con tierras de dicho Don Clemente de Molina por la parte de abajo; todo
lo que se incluye debajo de dichos linderos con todas sus entradas y salidas le vendo
en nombre de mi parte y por precio y cantidad de ochenta pesos de oro[...][Medelln,
17 de julio de 1723] (AHA, 1723, folio 49V).

As mismo, en el AHA (1726), Notarial, Escribanos de Medelln, figura el siguiente acto

notarial:
Digo yo Juan Velez de Rivero, el mozo, vezino desta villa de Medellin que otorgo
que vendo realmte y con efecto a Dn Jun Perez de la calle, mi cuado, () un pedaso
de tierras de Pan y Cavalleria que tengo y poseo en el sitio y llano de la talanquera
y cuchilla larga jurisdizn de esta villa, () y sus linderos de donde desemboca la
quebrada de la savaneta en la quebrada de la dotora dha quebrada de la sabaneta
arriba a dar en el paso de arriba que atrabiesa al llano de la talanquera y de alli pr
el camino a dar en la quebrada de la Dotora, y dha quebrada arriba asta la cumbre
y pr dha cumbre a la de la cuchilla larga, cuchilla abajo a dar en la quebrada donde
bebe la bieja Manota, quebrada abajo a dar en la zanja de la estanzia de mi padre
(folio 62r).

Aunque hoy queda en predios de Sabaneta, en esa poca haca parte de Envigado.
En 1732, Manuel Salvador Vlez le vende al mismo don Juan Prez de la Calle un
pedazo de tierras en el sitio de Itag, que, de acuerdo a los linderos, abarcaba parte
de lo que era Envigado, antes de la separacin de Sabaneta:

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Del alto de la romera bajando a la cuchilla larga, filo abajo, hasta dar en un montecito
sobre el llano de la talanquera, partiendo dicho llano a dar al paso de la quebrada de la
doctora que es el paso de abajo, quebrada del paso abajo a dar a los encuentros de la
quebradita de la Sabaneta (AHA, 1732, 233r)10 .

Era tal la dispersin de los propietarios y la fragilidad de los ttulos que, en 1761, el
tesorero don Mateo lvarez del Pino, procurador General de la Villa de Medelln,
promulg un auto en el que manda que todos los interesados en los derechos de
tierras compareciesen con los ttulos de propiedad, en un trmino de dos meses. Tuvo
que pedir se prorrogase el plazo ante la dificultad manifiesta para el descubrimiento
de dichos ttulos, ya que eran muchos los comprendidos en los trminos sealados
en cada una de las mercedes, por la suma estrechez del valle y el dilatado nmero de
vecinos y habitantes.
Alega que ms de ciento, y aun doscientos aos a esta parte, se han posedo las tierras
de este valle con ttulos justsimos, librados con los suficientes poderes de su Majestad,
que abarcan las tierras desde el ancn que est en la parte de arriba del pueblo de
Nuestra Seora de Chiquinquir de La Estrella hasta los asientos de Azevedo, en el
camino de Cancn. Don Francisco Jos de Solrzano, escribano pblico de la Villa,
certifica que tena a la vista un cuaderno de autos que contena mercedes, escrituras
y deslindes de las tierras que fueron primero de Doa Mara de Quesada, despus de
Juan Meja de Tobar, de don Antonio Zapata, del Doctor Pedro Zapata y sus hermanos,
y hoy son de varios interesados, que no solo constan en las mercedes de dichas tierras
sino tambin en las de las contiguas por deslinde, amojonamientos y asignaciones que
se hicieron por la Real Justicia.
Entre ellas se hallaba una merced concedida por Sancho Garca del Espinal a Juan
Daza, marido de doa Mara de Quesada de una estancia de tierras, que tenga una
legua en cuadro. Este documento indica la complejidad de la bsqueda de los primeros
propietarios en el Valle de Aburr, dada la manera anrquica como las autoridades
adjudicaban las tierras y la poca rigurosidad que tenan los linderos, tal vez debido
a las dificultades del terreno y a la misma ambicin de los conquistadores y sus
descendientes.
La dificultad para establecer los caminos, quiz sea otra manera de comprobar el poco
desarrollo del Valle de Aburr, y especialmente de Envigado, ya que en 1764 el cura y
vicario de la Villa solicit al Cabildo se le franquease el camino entre Itag y Envigado
para administrar los sacramentos. Segn el alcalde pedneo, don Francisco Miguel de
10

Esta escritura confirma la poca importancia que tena Envigado. Para ese tiempo tena ms reconocimiento Itag.

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Escobar, el camino propuesto cruzara el ro en terrenos aledaos a la desembocadura

de la quebrada la Doctora, propiedad de Juan de Rivero y de Cristbal Montoya, en el
lado de Envigado, y el Llano de Juana Vsquez por el lado de Itag. Por los barrancos
a la orilla del ro y por lo cenagoso del terreno por donde se construira el camino, el
alcalde rechaz la construccin (Archivo Histrico de Medelln, 1764, legajo 6).
No obstante el rechazo, dos aos despus el Cabildo de Medelln determin la
construccin de dicho camino y la construccin de un puente de bestias sobre el ro.
El documento dice que se tuvo por conveniente sealar los dos caminos en la forma
siguiente:
Pasada la quebrada, que llaman de Corts11 arriba de la casa de Don Cristbal Vlez,
arriba hacia el Embigado, siguiendo dicho lado contra la dicha quebrada a coger la
punta de la cerca de la manga de Don Cristbal, y haciendo calle con dicha cerca a dar
a donde topa con la quebrada que llaman del Higuern y pasada esta por derecera,
cortando por tierras de Don Manuel Correa a dar al ro, a un paso que est en frente
del lindero de las tierras que posee don Pablo de Arango y Lucas Quiros, y pasado
este seguir dicho camino por la mediacin de dichos don Pablo de Arango y Lucas
Quiros, largando cada uno por su parte quince varas, que es lo que pertenece a
un camino real, hasta salir al bordo que hace en el lindero del Doctor Don Bruno
Saldarriaga con los dichos, y de all por tierras del dicho don Bruno, por delante de
la casa de Ignacio Pegueros hasta salir al camino Real que sube de esta Villa por el
Guayabal para el pueblo de la Estrella y Sinifan. Y el otro camino es en la forma
siguiente, del camino Real, que sube por este lado del ro para el pueblo de Sinifan,
entrando en tierras que eran de Don Jos Vlez, y hoy son de don Flix Palacios, a
buscar el paso que est sirviendo hoy en el ro para dicho camino, y pasndolo, y
volviendo a mano derecha, orilla abajo por tierras de los Montoya a buscar la parte
ms cmoda que hubiere para formar un puente que se ha de hacer de bestias, y de
dicho puente, buscando el terreno ms firme por las tierras de dichos Montoya, o
de cualesquiera otro individuo a dar al Tablazo, que queda abajo de las rancheras
de dichos Montoya, y siguiendo dicho Tablazo arriba hasta salir al que sube Real, al
pueblo de la estrella y Sinifan, permitindoseles como se les permite a los ya dichos
Montoya, que mantengan puertas de golpe tanto en este camino como en el que han
de dejar corriente, para los vecinos transitar a unas y otras partes (Archivo Histrico
de Medelln, 1776, legajo 2)12.

11

Segn los documentos, la quebrada de Corts es la actual Minita.

12

Snchez y Meja (2002) dicen que, para 1776, se denominaba el Rastrojo de Envigado. Me parece discutible esta denominacin
por dos razones: primera, la palabra rastrojo se utilizaba indistintamente para todos los terrenos cubiertos de bosque bajo;
segunda, ya en los documentos donde apareca el nombre de Envigado o Embigado, antes de esta fecha, siempre figur una
sola palabra.

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Hasta aqu presento una serie de propietarios que estn documentados en los archivos
consultados. Sin embargo, los datos tienen vacos. Si bien en 1775 se crea el Partido
de Envigado, ya que solo fue erigido como municipio en 1814, el Concejo determin
como fecha oficial de fundacin la de 1775: Segn el Acuerdo No. 027 del 28 de julio
de 2003 emitido por el Honorable Concejo Municipal de Envigado, el 14 de julio de
1775 se declar como da oficial de la fundacin del Municipio de Envigado ( Pgina
Web de la Alcalda).
A continuacin presento la relacin de propietarios que trae Garcs (1986) en
su Monografa de Envigado: El territorio de Envigado comprenda todo lo que hoy
abarca este municipio y el de Itagu, y las tierras fueron adquiridas por Doa Mara de
Quesada, viuda del capitn Juan Daza, el 16 de marzo de 1616 (p. 10). Como vimos
antes, parte de los terrenos eran de propiedad de su esposo, por tanto, lo ms lgico
era que los recibiera en herencia; adems, recibi otra parte en compensacin por
unas tierras cedidas para el resguardo de Sopetrn, como se mencion antes.
Juan Meja de Tobar las adquiri en el ao de 1639, y se las vendi a Ana Ramrez de
Coy y a su yerno lvaro Prez Beltrn, y estos se las vendieron a Diego Muoz de
Bonilla y a su esposa Ana Mara de Alarcn, el 5 de febrero de 1655, por la suma de
1.156 pesos de oro de veinte quilates. En 1690, don Antonio de Isaza compr por 450
pesos a Envigado, porque Itag se lo repartieron los herederos de don Diego Muoz.
Las tierras de Sabaneta eran de don Nicols del Mazo, quien se las vendi a don Antonio
de Agudelo por 900 pesos, el primero de agosto de 1796, y este se las vendi a don Jos
Vlez. Las tierras de la parte oriental de Envigado, hasta Las Palmas, pertenecan a don
Francisco de Isaza, quien se las vendi, en 1798, a don Lucas de Ochoa. Las tierras del
Ayur pertenecieron al bachiller Jernimo Facundo de Acevedo, quien se las vendi
a don Clemente de Molina y este al presbtero Jos Quintero Prncipe, el 2 de abril de
1726, quien se las vendi a don Miguel de Vlez y este a don Juan Nepomuceno Mesa.
Como se ve, las tierras de Envigado pertenecan a cuatro o cinco propietarios en esa
lejana poca.
En cuanto al topnimo Envigado, Garcs (1986) afirma que se origina en los nombres
de dos puentes rsticos, pero fuertes, que se construyeron con las vigas cortadas en los
bosques del municipio: uno ms grande sobre la quebrada La Mina y uno un poco ms
corto sobre La Sucia, por el camino que conduce a Sabaneta. A estos puentes se les dio
respectivamente los nombres de El Envigado y El Envigadito. Vale la pena mencionar
que la escritura inicial era Embigado, y no como se escribe actualmente. Adems, de
los bosques de Envigado salan las vigas que se utilizaron en la construccin de las
casas de Medelln.

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Apenas se erige en Partido en 1775, y solo es convertido en municipio en 1814. Su

crecimiento poblacional y urbano fue inicialmente tan lento, su importancia era tan
relativa, que, segn el Plan de Ordenamiento Territorial (Municipio de Envigado,
2000), su actividad se limitaba a la de ser un simple cruce de caminos como parte del
camino Real que una a Medelln con Rionegro.
Antes de su conversin en municipio, de acuerdo con don Pedro Daz del Mazo, que
laboraba una mina en el paraje de la Sabaneta, el Valle de Aburr se divida as: Itag
desde Doa Mara para arriba, Guayabal desde Doa Mara para abajo, Envigado
desde Yur para arriba, Hatoviejo desde la quebrada de la Madera hasta la del Salado
(AHA,).
Aunque Garcs (1986) habla de unos cuatro propietarios, de todas maneras Envigado
tena una poblacin significativa para la poca de su conversin en municipio. En 1808,
su poblacin ascenda alrededor de nueve mil personas, segn AHA (1808 ):
Al S de Medelln y en su misma jurisdiccin, est situada la parroquia de Embigado, se
halla en terreno ms elevado, que el resto del Valle, seco, plano y muy frtil. A este,
como a 2000 varas de distancia, pasa la quebrada Yur, que vaja de la cordillera, y
sigue al NO, para entrar en Porce, pero ms havajo que su igual Doa Mara, cuyo
curso es al E. Por el O. pasa el ro Porce, a la misma distancia. Esta poblacin tiene
cuarenta casas de texa, y tapia; una iglesia de lo mismo; y diez, y seis casas de paja; hay
mil, trescientas y sinquenta familias avecindadas: doscientos y cuarenta matrimonios
de esclavos, y por todos esclavos son, quinientos sinquenta y dos; el total de personas,
de todos los colores, hassiende a nueve mil, quinientos, sinquenta, y una. La latitud de
Envigado, es 6 grados, un minuto y 35 segundos y su longitud es un grado, 28 minutos
y 15 segundos (folio 6).

Ahora bien, en esa poca a Envigado pertenecan Sabaneta y otros territorios, que
incluso llegaran hasta el Cauca, desde La Pintada hasta Anz. En el mismo documento
describen los oficios de sus habitantes, similares a los del resto del Valle de Aburr:
Todos los havitantes de su jurisdiccin, son agricultores; en efecto, a exepcin de
algunos mercaderes de ropas, y de algunos conductores de vveres; los dems vesinos,
cultivan, y cran ganados; pero no con igualdad en todas partes... pero donde residen
el mayor nmero de cultivadores, y algunos ganados es, en los curatos de Medelln, y
del Embigado: Aqu, en el corto espacio de sinco leguas cuadradas de tierra, la mayor
parte plana, y de vega, se mantienen 18.000 havitantes, despedasando de continuo el
ceno ferox de la tierra (AHA, 1808, folio 6-8V).

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No obstante el predominio de una vocacin agrcola y ganadera, era una de las pocas
zonas del Valle de Aburr que tena algo de minera, como lo confirma el documento
del AHA ( 1808): Los minerales son muy pocos en esta jurisdiccin, no obstante, en el
curato de Embigado, y de Barbosa, hay buenas minas de oro corrido (folio 9).
A pesar del nmero tan alto de esclavos que viva en Envigado en 1808, es difcil
encontrar huellas de las lenguas de los africanos. Adems, es una de las ciudades de
Colombia con menor mestizaje. Sin embargo, Envigado figura en la historia colombiana
como uno de los lugares en que los esclavos fugitivos construyeron un palenque. El
lugar donde se asentaron queda en el municipio de Sabaneta, en todos los lmites con
Envigado, por la quebrada Cien Pesos13.
Si en 1828 figura con 8.975 habitantes, muchos ms que Medelln, que tena 6.194,
en 1864 apenas contaba con 4.807. Esto se explica porque se redujo su territorio.
De todas maneras segua ganando importancia. Al respecto, Jaramillo (1988) anota:
Rpidamente, la otrora muy importante actividad rural de Medelln se vio desplazada
por los sitios vecinos: para 1835 era ms importante la vocacin agrcola de Beln y
de Envigado; valan ms las tierras cultivables de las nuevas poblaciones de reciente
colonizacin medellinense, como Fredonia, Amag y Titiribi (p. LI).
Parece que el nmero de habitantes se mantuvo durante mucho tiempo, pues en 1870
tena 5.735 habitantes, residenciados, segn Snchez y Meja (2002) en los pocos barrios:
Jardn, Ziga, Chingu, El Barro, La Doctora, Ancn, Tierra Blanca y El Llano, de todos
ellos, as como de Doa Ana, Sabanetica, San Isidro y Cascajero diseminados en una
enorme extensin de territorio, el doble de la actual, confluan los parroquianos los
das de mercado hasta la plaza principal, denominada Plaza de Santa Gertrudis por
el Concejo Distrital de alguno de los aos de la dcada de 1870 y cuando a diferencia
de los diecisiete de hoy, se compona de slo cinco miembros y reciban el nombre de
corporacin municipal (p. 156-157).

Tradicin Minera
Aunque de la poca tradicin minera que tuvo Envigado solo quedan los topnimos,
vale la pena rastrear este tipo de actividad en su territorio. De acuerdo con el
documento 6538 del AHA ( ): Los minerales son muy pocos en esta jurisdiccin, no
obstante, en el curato de Embigado, y de Barbosa, hay buenas minas de oro corrido
13

Cuando estaba buscando informacin sobre la toponimia de Envigado, un habitante de Palenque, de apellido Mazo, me explic
que el nombre se deba al precio que la familia Correa le haba pagado a un to suyo por el derecho a usar el agua de dicho
arroyo. Adems, es importante precisar que en Palenque viven personas descendientes de los fundadores del palenque.

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(folio 9). En cuanto a los propietarios, creo necesario incluir a los adjudicatarios de
minas, porque era posible que tambin fueran dueos de los terrenos colindantes.
Quizs el documento ms antiguo consultado sea de 1684, nueve aos despus de
la fundacin de Medelln. Si bien no hay una referencia directa a Envigado o a Santa
Gertrudis, su nombre ms antiguo, por los linderos que se mencionan era necesario
que este territorio fuera abarcado por la peticin que doa Ana Mara del Toro Zapata
hizo. Ella menciona terrenos en casi todo el departamento, pero solo nos interesan los
que son objeto de este trabajo, ro Aburr arriba y Amag, que en un comienzo hizo
parte de la jurisdiccin de Envigado. Ella solicita que le amparen:
La labor q.e tengo en el rio de Aburr arriva, q.e coge dos angostur.s, mas abajo de la
zienega q esta en estas cabeser.s de dho rio de aburra, y asimismo registro la quebrada
de amaga gran.e desde el salto por bajo del camino r. (AHN, Archivo Histrico Nacional,
1684, rollo 12).

El documento que con precisin nos ubica minas en Envigado tiene fecha de 1764
y dice: Registro de mina de don Manuel de Santa Maria. Un amparo de labores de
mina de oro [...] las q.e se contienen en el Rio della, desde su encuentro con la quebrada
de yur, hasta donde llaman el Ancon (AHA, 1764, Doc: 105).
En 1818 se otorga un: Amparo a favor del Doctor don Joaquin Gmez: q. Comprenden
las dos quebradas Yur, y la Suiga desde su desemboque al Rio de esta villa h.ta sus
Cabeceras, comprendiendo la que llaman quebrada Honda q. Desagua en la Ziga
(AHA, 1818, Doc: 818).
En 1824, anota Rafael Restrepo:
Digo que en Envigado y en la loma que llaman del Barro se haya una mina de oro corrido
en tierra de los finados Pros Jernimo y Alberto Mara de la Calle, la cual pensaron
trabajar en otros tiempos y dejaron de hacerlo sin duda por no poderla asistir y porque
no quisieron hacer los costos que demandaba su laboreo; y en lo que por no haber
puesto mano en ella persona alguna en ms de un ao se halla valda y corresponde al
erario seguir la ordenanza de minas, la denuncia formalmente, pidiendo se me ampare
en ella (). Sus linderos son del paso de la quebrada Corts, por el camino que baja
del Envigado, la otra quebrada arriba por el camino que va al Guarzo por la quebrada
Ayur, esta casi va hasta donde desemboca en ella la quebrada del Salado, esta arriba
hasta sus nacimientos, cruzando hasta la mina del seor Jos Mara Restrepo, de esta
tomando la calle o camino de la casa del Sn Antonio Vsquez de Sabaneta hasta volver
al primer lindero que es en la entrada al Envigado, con todas sus aguas bajas y altas,
amagamientos, vertientes, abrevaderos, sabanas, sobresabanas y aventaderos (AHA,
1824, folio 846).

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En 1825, el seor Jos Manuel Calle solicita una mina en el sitio de Embigado:
en una quebrada que llaman de Zoza he allado una mina de oro corrido [...] la dha mina
que se comprende en la boca de la quebrada de la Yur, Rio arriba a la quebrada de
corts esta arriba hasta donde vive el Sor. Miguel M.a Velez, y de aqu cortando dro a
la dha quebrada de Yur, esta abajo a donde desemboca en el rio de esta villa (AHA,
1825, Doc : 1050)14.
Tambin, en el mismo ao:
Registro del seor Joaqun Lpez de Mesa y socios: q.e en el paraje nombrado el
guamal, y palmar hay siertos ylos de oro en Betas y tamvien minas de oro corrido; y no
perteneciendo a nadie su propiedad, y siendo de poca inmencidad las denuncio como
valdias [...] de la voca de la quevrada del guamal a donde envoca en el rio desta villa, este
arriba a la quevrada de la yur, de esta por derecera vuscando el camino de las palmas
mas por donde se transita a la ciudad de Rionegro hasta la cordiyera de chachafruto
p.r esta a dar a Morro Berde, y deste por derecera a vuscar el jilo nonbrado cuchillon a
caer a la quevrada del guamal primer lindero (AHA, 1825 , Doc: 1913).

De acuerdo con la descripcin, este registro abarcara la mayor parte del actual
municipio de Envigado, pues ubica terrenos tanto en el Valle de Aburr como en la parte
oriental, en lmites con Rionegro, donde se encuentran Chachafruto y Cerroverde.
As mismo, para el mismo ao se otorga un amparo a favor del seor Jos Antonio
Gaviria:
Que en la jurisdicc.n de Embigado, y vaxo los linderos siguientes, p.r la Quebrada
nombrada La Mina, hasta sus nacim.tos vertientes de uno y otro lado, hasta el alto de la
romera, de aqu Rio avaxo a la voca Yur, p.r esta hasta la cumbre, que es a donde est
la beta de suiga, de esta hasta la cumbre lo q.e encierra el globo de terreno de estas
dos quebradas. se hallan varias labores de Mina de oro corrido y beta (AHA, 1825,
Doc: 994).

En 1833 Amparo a favor de Bautista de Restrepo, que tengo noticia hay algunas
sepolturas de indios en el paraje de las mangas entre las quebradas yura y suiga, en
las cuales puede haber algunos depocitos o intereses (AHA, 1833, Doc: 1929).
Igualmente, hasta el siglo pasado se explot una mina de oro en el sitio de La Mina o
Charco Azul, en la vereda Pantanillo. Es necesario aclarar que tambin se explotaron
salados, por eso figuran la quebrada El Salado y, en Pantanillo, la quebrada Saladito. En
14

Parece que fue en esta poca cuando se transform el nombre de Embigado en Envigado.

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la vereda Perico existe un rea de 200 metros a la redonda, un afloramiento que sirve de
bebedero a un sinnmero de aves silvestres (Municipio de Envigado, 2000).
Para finalizar, vale la pena tratar de justificar el cambio de Embigado a Envigado. La
palabra viga, segn el Diccionario de la Real Academia Espaola (2001), proviene: (Del
lat. biga, carro de dos caballos). 1. f. Madero largo y grueso que sirve, por lo regular,
para formar los techos en los edificios y sostener y asegurar las fbricas. O sea, que es
completamente lgico el cambio fontico. Sin embargo, tambin pudo haber influido
la ortografa de la poca, como se puede verificar en las transcripciones, porque
de acuerdo con Corominas (1998), la palabra viga ya era usada desde 1140. Ahora
bien, el cambio pareci gestarse entre 1820 y 1830, como pudo observarse en los
documentos consultados para este trabajo.
Para terminar, este ejercicio es una invitacin a revisar parte de la historia de Envigado
y una invitacin a recuperar, en documentos confiables, los datos relativos a los
primeros pasos en la construccin de Envigado.

Referencias bibliogrficas
Fuentes primarias
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documento: Resolucin sobre el camino de Envigado.
Archivo Histrico de Medelln, Concejo, Cabildo, Tomo 15, sin legajar, 86V.
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Documento: Autos varios.

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