Concilio Vaticano II Contenido de la Revelacin segn el CV
II
La ms amplia enseanza del Magisterio de la Iglesia sobre la reve
Vaticano II, que ha tratado de ella en varios documentos pero sobre De Divina Revelatione, conocida generalmente como Dei Verbum. Esta constitucin, promulgada oficialmente el 18 de noviembre de trmino revelacin divina, que ha pasado de ese modo a designar la Iglesia 6 y una cuestin central de la teologa. 4
a) Perspectiva de la Constitucin Dei Verbum
Desde su mismo comienzo, la Constitucin Dei. Verbum se sita en
y Vaticano. De los dos, es con este ltimo con el que guarda una may el Concilio Vaticano I quena responder solamente a los errores de desarroll una enseanza sobre la revelacin que se dirigiera a lo Vaticano II, en cambio, quiso ofrecer una presentacin completa de l ms pacfico propici que el concilio se sirviera de buena parte de primera mitad del siglo, y de forma ms inmediata de los documen partir de la Encclica Provident.issim.us Deus.
A la luz de esa voluntad de continuidad con los concilios anteriore
teolgico que le permiti incorporar todos los aspectos relevantes pa el progreso de la enseanza del Concilio Vaticano II sobre la revel precedentes. No tendra sentido, por eso, establecer una ruptura ent proceso dialctico. La Constitucin Dei Verbum consta de seis captulos ", de los interesa particularmente por el captulo I {De ipsa revelatione) revelationis transmissione), aunque en este segundo caso compartie la Teologa. En esos textos el concilio sigue un esquema prop sumariamente la naturaleza de la revelacin (n. 2), la revelacin en (n. 4). Slo despus de tratar de la fe (n. 5) se refiere al conocimient el n. 7, ya dentro del captulo II, sobre la transmisin de la reve Apstoles, lo cual sirve de introduccin a la enseanza sobre la Tradi Escritura, Tradicin y Magisterio (nn. 8-10) 2. 5
b) Naturaleza y objeto de la revelacin (Dei Verbum 2)
Dei Verbum no hace una formulacin genrica de la naturaleza d
mtodo descriptivo, sobre todo en los nn. 3 y 4. Pero incluso en el n. 2
de la revelacin, y por tanto de introduccin a lo que viene a continu
un proceso que arranca de la voluntad de Dios: placuit Deo in sua bo introduce un cambio respecto a la del Concilio Vaticano I: (... placuis pone de manifiesto el carcter marcadamente personal con el que presentar la revelacin La revelacin no es mera comunicacin de un mensaje, sino un en un amigo e invita a entrar en su intimidad. Por eso, aunque la C trmino, la presentacin que hace de la revelacin es la de una auto partir de aqu se da un recentramiento teologal de la revelacin div que se define por su relacin negativa con otra revelacin sob revelacin natural, sino del mismo misterio de Dios que se present cuya accin entre los hombres no tiene otra razn de ser que su liber El misterio de Dios es su vida ntima, trinitaria, manifestada por Cr acceso por el mismo Cristo en el Espritu. Por eso, la autocomunicaci apertura y manifestacin de algunos atributos de Dios como la volu designio salvador de Dios. La revelacin de Dios es presentada des integral, en relacin esencial, por tanto, con la salvacin. El hombre de Dios donde se ver transformado, no slo en su inteligencia, sino Dios. As resulta que a la concepcin integral de la revelacin cor integral de la fe. La revelacin, avisa la Constitucin Dei Verbum, responde a u administra siguiendo unos trazos fundamentales que son las pala intrnsecamente conexos entre s. Esta aportacin de Dei Verbum, 2 eco se mantiene vivo en otros pasajes (especial-mente DV 4). Los bondad y sabidura de Dios que se manifiestan en la revelacin i manifiesto que la revelacin tiene lugar en la historia, como historia una comunicacin de verdad. Los hechos manifiestan y confirm palabras en acto, y las palabras proclaman los hechos y ponen de en ellas se contiene. La inseparabilidad entre gesta y verba, opera y doctrina, res y reconocer una caracterstica sacra-mental a la revelacin. A travs de misterio de Dios el que se entrega. Esta autocomunicacin tiene s plenitud de toda revelacin. La relacin entre las palabras y los he de algn modo heterogneos llega a su identificacin perfecta en carne. .