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Concilio Vaticano II Contenido de la Revelacin segn el CV

II

La ms amplia enseanza del Magisterio de la Iglesia sobre la reve


Vaticano II, que ha tratado de ella en varios documentos pero sobre
De Divina Revelatione, conocida generalmente como Dei Verbum.
Esta constitucin, promulgada oficialmente el 18 de noviembre de
trmino revelacin divina, que ha pasado de ese modo a designar
la Iglesia 6 y una cuestin central de la teologa.
4

a) Perspectiva de la Constitucin Dei Verbum

Desde su mismo comienzo, la Constitucin Dei. Verbum se sita en


y Vaticano. De los dos, es con este ltimo con el que guarda una may
el Concilio Vaticano I quena responder solamente a los errores de
desarroll una enseanza sobre la revelacin que se dirigiera a lo
Vaticano II, en cambio, quiso ofrecer una presentacin completa de l
ms pacfico propici que el concilio se sirviera de buena parte de
primera mitad del siglo, y de forma ms inmediata de los documen
partir de la Encclica Provident.issim.us Deus.

A la luz de esa voluntad de continuidad con los concilios anteriore


teolgico que le permiti incorporar todos los aspectos relevantes pa
el progreso de la enseanza del Concilio Vaticano II sobre la revel
precedentes. No tendra sentido, por eso, establecer una ruptura ent
proceso dialctico.
La Constitucin Dei Verbum consta de seis captulos ", de los
interesa particularmente por el captulo I {De ipsa revelatione)
revelationis transmissione), aunque en este segundo caso compartie
la Teologa. En esos textos el concilio sigue un esquema prop
sumariamente la naturaleza de la revelacin (n. 2), la revelacin en
(n. 4). Slo despus de tratar de la fe (n. 5) se refiere al conocimient
el n. 7, ya dentro del captulo II, sobre la transmisin de la reve
Apstoles, lo cual sirve de introduccin a la enseanza sobre la Tradi
Escritura, Tradicin y Magisterio (nn. 8-10) 2.
5

b) Naturaleza y objeto de la revelacin (Dei Verbum 2)

Dei Verbum no hace una formulacin genrica de la naturaleza d


mtodo descriptivo, sobre todo en los nn. 3 y 4. Pero incluso en el n. 2

de la revelacin, y por tanto de introduccin a lo que viene a continu


un proceso que arranca de la voluntad de Dios: placuit Deo in sua bo
introduce un cambio respecto a la del Concilio Vaticano I: (... placuis
pone de manifiesto el carcter marcadamente personal con el que
presentar la revelacin
La revelacin no es mera comunicacin de un mensaje, sino un en
un amigo e invita a entrar en su intimidad. Por eso, aunque la C
trmino, la presentacin que hace de la revelacin es la de una auto
partir de aqu se da un recentramiento teologal de la revelacin div
que se define por su relacin negativa con otra revelacin sob
revelacin natural, sino del mismo misterio de Dios que se present
cuya accin entre los hombres no tiene otra razn de ser que su liber
El misterio de Dios es su vida ntima, trinitaria, manifestada por Cr
acceso por el mismo Cristo en el Espritu. Por eso, la autocomunicaci
apertura y manifestacin de algunos atributos de Dios como la volu
designio salvador de Dios. La revelacin de Dios es presentada des
integral, en relacin esencial, por tanto, con la salvacin. El hombre
de Dios donde se ver transformado, no slo en su inteligencia, sino
Dios. As resulta que a la concepcin integral de la revelacin cor
integral de la fe.
La revelacin, avisa la Constitucin Dei Verbum, responde a u
administra siguiendo unos trazos fundamentales que son las pala
intrnsecamente conexos entre s. Esta aportacin de Dei Verbum, 2
eco se mantiene vivo en otros pasajes (especial-mente DV 4). Los
bondad y sabidura de Dios que se manifiestan en la revelacin i
manifiesto que la revelacin tiene lugar en la historia, como historia
una comunicacin de verdad. Los hechos manifiestan y confirm
palabras en acto, y las palabras proclaman los hechos y ponen de
en ellas se contiene.
La inseparabilidad entre gesta y verba, opera y doctrina, res y
reconocer una caracterstica sacra-mental a la revelacin. A travs de
misterio de Dios el que se entrega. Esta autocomunicacin tiene s
plenitud de toda revelacin. La relacin entre las palabras y los he
de algn modo heterogneos llega a su identificacin perfecta en
carne.
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