Proposio

Sindoque
apresentar a
parte pelo
todo
Mostra a bravura,
coragem, ousadia

I
As armas, e os bares assinalados
Que, da Ocidental praia Lusitana,

Que, saram de Portugal

Por mares nunca dantes navegados,

E foram por mares desconhecidos -

navegadores

Passaram ainda alm da Taprobana,

Passaram alm da j conhecida ilha de

Ceilo

Em perigos e guerras esforados

H i p r b o l e
e x a g e r o d a
realidade

Todos os homens ilustres

Mais do que promeAa a fora humana,

E entre gente remota edicaram
Novo Reino, que tanto sublimaram;

Enfrentaram perigos enormes,

Mesmo superiores ao seu estatuto de
ser humano afasta-os do comum
mortal
Construram um novo imprio em
terras distantes. Um reino que
tanto desejaram

I n c i o d a
miAcao
do heri

O sujeito poAco comea por apresentar os desAnatrios da epopeia, valorizando j os seus

feitos e aproximando-os de um estatuto acima do humano.
Fazem-se referncias a factos histricos e locais concretos.

II

enumerao

Gerndio
processo de
conAnuidade

E tambm as memrias gloriosas

Conjuno
coordenaAva
copulaAva
enumerao de
guras a ser exaltadas

Daqueles Reis que foram dilatando

A F, o Imprio, e as terras viciosas
De frica e de sia andaram devastando;
E aqueles que por obras valerosas
Se vo da lei da Morte libertando:
- Cantando espalharei por toda a parte.
Se a tanto me ajudar o engenho e a arte.

MiAcao do heri
por obras gloriosas que
os portugueses se
sublimam e se
superiorizam aos outros

1 pessoa do
singular
envolvimento do
poeta

E aqueles reis que esAveram

envolvidos na reconquista
crist
/nas cruzadas contra os
mouros/inis em frica e na
sia
E aqueles que fazem obras com
valor e que, por isso, no cairo
no esquecimento
imortalizam-se
O sujeito poAco compromete-
se a exaltar, a louvar, a cantar os
feitos daqueles que enumerou
anteriormente. Usando a
primeira pessoa plano do
poeta.

III

Heri de
Odisseia -
Ulisses

Cessem do sbio Grego e do Troiano

ImperaAvo

As navegaes grandes que zeram;

Cale-se de Alexandro e de Trajano
A fama das vitrias que Averam;
Que eu canto o peito ilustre Lusitano,

Conjuno
subordinaAva
causal (= porque)
. Apresenta a
causa da
desvalorizao
dos clssicos
1 pessoa do
singular
envolvimento
do poeta

Heri de
Eneida -
Eneias

Num tom imperaAvo, de ordem

manda suspender/cessar a fama
dos gregos e romanos
Manda suspender a fama das
vitrias de reis e imperadores
clssicos

Porque o poeta louva o povo

A quem Neptuno e Marte obedeceram. lusitano ao qual pertence.
Povo esse que dominou o mar
Cesse tudo o que a Musa anAga canta, (Neptuno)e a guerra (Marte).

Que outro valor mais alto se alevanta.

Neptuno deus do mar
Marte deus da guerra
Os portugueses, PatrioAsmo, valores
nacionais. Perfrase; peito = alma,
coragem dos portugueses - Metonmia

ConAnua em tom imperaAvo,

ordenando que os clssicos
suspendam a sua fama, porque
agora h um novo povo que
apresenta feitos ainda mais
valerosos.

Para demonstrar a superioridade e a legiAmidade da realizao desta epopeia, o poeta

compara os feitos dos Portugueses aos de Ulisses, heri da Odisseia de Homero e aos
de Eneias, o troiano que, na Eneida de Virglio, chegou ao Lcio e fundou Roma, ou
seja compara o seu heri com os heris das epopeias de referncia.

Proposio
Canto I, est. 1-3,
Cames proclama ir cantar as grandes vitrias e os homens ilustres as armas e
os bares assinalados;
as conquistas e navegaes no Oriente (reinados de D. Manuel e de D. Joo III);
as vitrias em frica e na sia desde D. Joo a D. Manuel, que dilataram a f e o
imprio;
e, por lGmo, todos aqueles que pelas suas obras valorosas se vo da lei da morte
libertando, todos aqueles que mereceram e merecem a imortalidade na memria
dos homens.

A proposio aponta tambm para os quatro planos do epopeia:

Plano da Viagem - celebrao de uma viagem:
"...da Ocidental praia lusitana / Por mares nunca dantes navegados
/ Passaram alm da Tapobrana...";
Plano da Histria - vai contar-se a histria de um povo: "...o peito ilustre
lusitano..."."...as memrias gloriosas / Daqueles Reis que foram dilatando / A F, o
imprio e as terras viciosas / De frica e de sia...";
Plano dos Deuses (ou da Mitologia) aos quais os Portugueses se equiparam:
"... esforados / Mais do que promeGa a fora humana..."."A quem Neptuno e Marte
obedeceram...";
Plano do Poeta - em que a voz do poeta se ergue, na primeira pessoa: "...Cantando
espalharei por toda a parte. / Se a tanto me ajudar o engenho e arte..."."...Que eu
canto o peito ilustre lusitano...".

Invocao
Canto I, est. 4-5, o poeta pede ajuda a enAdades mitolgicas, chamadas musas. Isso
acontece vrias vezes ao longo do poema, sempre que o autor precisa de inspirao:

Tgides ou ninfas do Tejo (Canto I, est. 4-5);

Calope - musa da eloquncia e da poesia pica (Canto II, est. 1-2);
Ninfas do Tejo e do Mondego (Canto VII, est. 78-87);
Calope (Canto X, est. 8-9);
Calope (Canto X, est. 145).

Anfora - uma gura de esAlo

que consiste em repeAr a mesma
palavra ou expresso no incio de
frases ou versos sucessivos.

E vs, Tgides minhas, pois criado

Tendes em mi um novo engenho ardente
Se sempre, em verso humilde, celebrado
Foi de mi vosso rio alegremente,
Dai-me agora um som alto e sublimado
Um esAlo grandloco e corrente,
Por que de vossas guas Febo ordene
Que no tenham enveja s de Hipocrene.
Dai-me hua fria grande e sonorosa,
E no de agreste avena ou frauta ruda,
Mas de tuba canora e belicosa,
Que o peito acende e a cor ao gesto muda.
Dai-me igual canto aos feitos da famosa
Gente vossa, que a Marte tanto ajuda;
Que se espalhe e se cante no Universo
Se to sublime preo cabe em verso.
ImperaAvo

Invocao estrofes 4-5

Apstrofe
Vocativo

Metfora
dar coragem

Perfrase
Invocar signica apelar, pedir, suplicar.
Da a presena do ImperaAvo.
Nestas estrofes, Cames dirige-se s
Tgides, as ninfas do Tejo, pedindo-lhes
que o ajudem a cantar os feitos dos
portugueses de uma forma sublime.
At a apenas usou a inspirao na
humilde lrica, mas agora precisa de uma
inspirao superior.
O esAlo da epopeia aparece aqui descrito:
alto e sublimado
Um esAlo grandloco e corrente. fria
grande e sonorosa
tuba canora e belicosa
Que se espalhe e se cante no Universo
-Que se espalhe e se cante no Universo,/ Se
to sublime preo cabe em verso, ou seja,
Cames quer que a mensagem se espalhe e
que cante ao universo os feitos dos
portugueses

Dedicatria
Canto I, est. 6-18, o oferecimento do poema a D.
SebasAo, que encara toda a esperana do poeta,
que quer ver nele um monarca poderoso, capaz de
retomar a dilatao da f e do imprio e de
ultrapassar a crise do momento.
Termina com uma exortao ao rei para que
tambm se torne digno de ser cantado,
prosseguindo as lutas contra os Mouros.
Exrdio (est. 6-8) - incio do discurso;
Exposio (est. 9-11) - corpo do discurso;
Conrmao (est. 12-14) - onde so apresentados os exemplos;
Perorao (est. 15-17) - espcie de recapitulao ou remate;
Eplogo (est. 18) - concluso.

Dedicatria estrofes 6-8

E vs, bem nascida segurana
Da Lusitana anAga liberdade,
E no menos cerossima esperana
De aumento da pequena Cristandade,
Vs, novo temor da Maura lana,
Maravilha fatal da nossa idade,
Dada ao mundo por Deus, que todo o mande,
Pera do mundo a Deus dar parte grande.
Vs, tenro e novo ramo orecente,
De hua rvore, de Cristo mais amada
Que nenhua nascida no Ocidente,
Cesria ou CrisAanssima chamada,
Vede-o no vosso escudo, que presente
Vos amostra a vitria j passada,
Na qual vos deu por armas e deixou
As que Ele pera Si na Cruz tomou;
Vs, poderoso Rei, cujo alto Imprio
Sol, logo em nascendo, v primeiro;
V-o tambm no meio do Hemisfrio,
E, quando dece, o deixa derradeiro;
Vs, que esperamos jugo e vituprio Perfrase -
turcos
Do tope Ismaelita cavaleiro,
Do Turco Oriental e do GenAo
Que inda bebe o licor do santo Rio:

Apstrofe
Elogio a D.SebasAo
D. SebasAo surge como a
esperana da conAnuao da
dilatao do imprio portugus
PredesAnao de Deus
para um futuro de glria

9
Inclinai por pouco a majestade,
Que nesse tenro gesto vos contemplo,
Que j se mostra qual na inteira idade,
Quando subindo ireis ao eterno Templo;
Os olhos da real benignidade
Ponde no cho: vereis um novo exemplo
De amor dos ptrios feitos valerosos,
Em versos devulgado numerosos.

10
Vereis amor da ptria, no movido
De prmio vil, mas alto e qusi eterno;
Que no prmio vil ser conhecido
Por um prego do ninho meu paterno.
Ouvi: vereis o nome engrandecido
Daqueles de quem sois senhor superno,
E julgareis qual mais excelente,
Se ser do mundo Rei, se de tal gente.

11
Ouvi, que no vereis com vs faanhas,
FantsAcas, ngidas, menArosas,
Louvar os vossos, como nas estranhas
Musas, de engrandecer-se desejosas:
As verdadeiras vossas so tamanhas

Que excedem as sonhadas, fabulosas,
Que excedem Rodamonte e o vo Rugeiro

E Orlando, inda que fora verdadeiro.

ImperaAvo

Pedido para que D. SebasAo olhe para

estes versos e compreenda o amor
ptria neles existente.

A gloricao que Cames faz no se

prende com ambies do vil metal, mas
sim com a vontade de sublimar a sua
ptria (sendo que ser conhecido por isso
no um prmio vil) os portugueses
destacam-se de forma desinteressada.
A gloricao feita verdadeira. Todos
os feito relatados so verdicos e, por
isso, so mais valerosos que outros j
sublimados.
Elevao mxima dos portugueses
melhor ser rei do povo lusitano que ser rei
do mundo.

12
Por estes vos darei um Nuno fero,
Que fez ao Rei e ao Reino tal servio,
Um Egas e um Dom Fuas, que de Homero
A ctara par' eles s cobio;
Pois polos Doze Pares dar-vos quero
Os Doze de Inglaterra e o seu Magrio;
Dou-vos tambm aquele ilustre Gama,
Que para si de Eneias toma a fama.

13
Pois se a troco de Carlos, Rei de Frana,
Ou de Csar, quereis igual memria,
Vede o primeiro Afonso, cuja lana
Escura faz qualquer estranha glria;
E aquele que a seu Reino a segurana
Deixou, com a grande e prspera vitria;
Outro Joane, invicto cavaleiro;
O quarto e quinto Afonsos e o terceiro.

14
Nem deixaro meus versos esquecidos
Aqueles que nos Reinos l da Aurora
Se zeram por armas to subidos,
Vossa bandeira sempre vencedora:
Um Pacheco forossimo e os temidos
Almeidas, por quem sempre o Tejo chora,
Albuquerque terrbil, Castro forte,
E outros em quem poder no teve a morte.

D. Nuno lvares Pereira

Egas Moniz
D. Fuas Roupinho (ver lenda da Nazar)
Tropa pessoal do rei D. Carlos de Frana
Aluso ao episdio narrado no canto VI
Vasco da Gama
Eneias

Carlos Magno
Jlio Csar
D. Afonso Henriques
D. Joo I
D. Joo II

Aqueles que se notabilizaram nas guerras

do Oriente

Nomeao de personalidades importantes na

construo de Portugal e dos seus ilustres
feitos, o que refora as qualidades dos
portugueses

Apelo a D. SebasAo
15
E, enquanto eu estes canto e a vs no posso,
Sublime Rei, que no me atrevo a tanto ,
Tomai as rdeas vs do Reino vosso:
Dareis matria a nunca ouvido canto.
Comecem a senAr o peso grosso
(Que polo mundo todo faa espanto)
De exrcitos e feitos singulares,
De frica as terras e do Oriente os mares.

16
Em vs os olhos tem o Mouro frio,
Em quem v seu excio agurado;
S com vos ver, o brbaro GenAo
Mostra o pescoo ao jugo j inclinado;
TAs todo o cerleo senhorio
Tem pera vs por dote aparelhado,
Que, afeioada ao gesto belo e tenro,
Deseja de comprar-vos pera genro.

Se D. SebasAo [tomar] as rdeas [] do Reino

vosso, Cames ter matria para um novo
canto.
D. SebasAo deve expandir o imprio portugus
por terra e por mar, expandindo a f.

Estas conquistas garanAro a fama do Rei.

Existe uma certa predesAnao do nosso

povo para o sucesso.

17
Em vs se vm, da Olmpica morada,
Dos dous avs as almas c famosas;
a, na paz anglica dourada,
Outra, pelas batalhas sanguinosas.
Em vs esperam ver-se renovada
Sua memria e obras valerosas;
E l vos tm lugar, no m da idade,
No templo da suprema Eternidade.

18
Mas, enquanto este tempo passa lento
De regerdes os povos, que o desejam,
Dai vs favor ao novo atrevimento,
Pera que estes meus versos vossos sejam,
E vereis ir cortando o salso argento
Os vossos Argonautas, por que vejam
Que so vistos de vs no mar irado,
E costumai-vos j a ser invocado.

Passado de glria

As esperanas no futuro de Portugal recaem

em D. SebasAo

D. SebasAo deve concordar com novas

conquistas, de modo a ser possvel
alcanar de novo a glria e assim ser
invocado como um rei sublime.

Narrao
Comea no Canto I, est. 19
consAtui a ao principal que, maneira clssica, se inicia in medias res, isto ,
quando a viagem j vai a meio, J no largo oceano navegavam, encontrando-se
j os portugueses em pleno Oceano ndico.

Este comeo da ao central, a viagem da descoberta do caminho marAmo para a

ndia, quando os portugueses se encontram j a meio do percurso do canal de
Moambique vai permiAr:
A narrao do percurso at Melinde (narrador heterodiegAco);
A narrao da Histria de Portugal at viagem (por Vasco da Gama);
A incluso da narrao da primeira parte da viagem;
A apresentao do lAmo troo da viagem (narrador heterodiegAco).